Энциклопедия

В книге о творческом возрождении «Путь художника» писательница Джулия Кэмерон делится с нами своим опытом (1). Предлагаем вам несколько важных цитат.

1. Успех у вас или провал, все равно не это определяет качество жизни. Оно, качество жизни, всегда пропорционально способности радоваться. А способность радоваться – это дар внимания... Может, у других это не так, но меня именно боль научила . Именно тогда, когда будущее казалось слишком ужасающим, чтобы вглядываться в него, а прошлое – слишком мучительным, чтобы о нем вспоминать, я выработала способность быть внимательной к настоящему. Только в протекающем мгновении я чувствовала себя в безопасности. По отдельности каждый миг всегда был терпим. В каждый такой миг у всех все всегда хорошо. Вчера мог распасться брак. Завтра может сдохнуть кошка. Долгожданный звонок от любимого может так и не раздаться. Но в данное мгновение, именно сию секунду, все хорошо. Я вдыхаю и выдыхаю. Осознав это, я стала замечать красоту каждого мига... Когда я думаю о бабушке, то вспоминаю, как она возилась в саду и одна ее маленькая загорелая грудь при этом время от времени выскальзывала из ситцевого платья, которое бабушка шила себе на лето. Я помню, как она показывала мне на трехгранные тополя в овраге у подножия крутого холма около дома – этого дома семья вот-вот должна была лишиться из-за долгов. «Их любят пони, потому что они дают тень, – сказала бабушка. – А мне они нравятся, потому что серебрятся, когда зеленые».

2. Рост – неравномерное движение вперед: два шага вперед, один назад. Не забывайте об этом и будьте очень добры к себе. Во вторник у вас с легкостью получается что-то неслыханное, а в среду, наоборот, дела идут хуже некуда. Это совершенно нормально. Рост и происходит рывками. Иногда вы будете просто сидеть сиднем, вынашивая какие-то планы. Не расстраивайтесь. Воспринимайте это как отдых.

3. Зависть – это карта. И у каждого из нас она своя… Меня, например, никогда не задевал успех женщин, которые пишут романы. Но у меня всегда был некий нездоровый интерес к удачам и провалам женщин, пишущих пьесы… Зависть таит в себе страх: что мы не способны добиться того, что нам хочется; что кто-то другой добивается того, что, кажется, по праву принадлежит нам, даже если мы слишком испуганы, чтобы попытаться до этого дотянуться. По своей природе зависть очень ограниченная эмоция. Она не признает изобилия и многообразия Вселенной. А как только мы делаем шаг в сторону мечты, становится очевидной истина: места во Вселенной хватит на всех. Но зависть заставляет нас смотреть на вещи как будто из тоннеля. Она суживает способность видеть предметы в перспективе. Лишает нас умения различать другие варианты. Зависть отнимает у нас желание действовать, в то время как действие и есть ключ к свободе.

4. Быть творческим человеком – значит постигать тонкости. Ценить необыкновенное. Позволять себе легкомыслие по отношению к принятым нормам. Задавать вопрос «почему?» Быть творческим человеком – значит осознавать удивительное. Оставить в комнате не подходящую по стилю мебель, если она нам нравится. Носить странное пальто. Если оно делает нас счастливее. Перестать стараться быть кем-то, а не самим собой.

5. Очень важно отличать полезную критику от всей прочей… Конкретная и точная критика по делу приносит автору только облегчение: «Ах да! Вот что здесь не так!». Полезная критика в конечном счете добавляет еще одно стеклышко нужной формы в мозаику нашего произведения. От бесполезной критики, напротив, чувствуешь себя, как побитый. Как правило, тон ее ядовито уничтожающий, содержание двусмысленное, упреки субъективные и неконкретные. Безответственная критика ничему не учит.

6. Прощайте себя. Прощайте себя каждый раз, когда вас подвели нервы, недостаток времени или предприимчивости. Составьте список позитивных утверждений, который помог бы вам в будущем исправиться.

7. Успешная творческая карьера всегда строится на успешных творческих неудачах. Уловка в том, чтобы выжить. И сделать это намного проще, зная, что в свое время с этим сталкивались даже великие.

8. Творчество начинается с заготовки сена в солнечный день. С внимания к «здесь и сейчас» и наслаждения каждой минутой. С позволения себе приятных мелочей и перерывов… Помните, что это вы мелкая душонка и крохобор, а не Бог. Ожидайте от Бога все большей щедрости – и вы дадите Ему возможность оправдать ваши ожидания. По-настоящему мы бы хотели заниматься именно тем, что нам предназначено. И когда мы начинаем это делать, сразу находятся деньги, открываются нужные двери, мы чувствуем себя полезными, а работа кажется игрой.

Ленина, в которой он развил марксистское учение о пролетарской партии, разработал организационные принципы большевизма, определил политическое значение разделения РСДРП на большевиков и меньшевиков на 2-м съезде партии. Написана в феврале - мае, издана в мае 1904 в Женеве. В Полн. собр. соч., 5 изд., напечатана в т. 8, . 185-414. В обстановке нарастания революции в России разъяснение партийным массам причин раскола на Втором съезде РСДРП (1903) и послесъездовской борьбы большевизма против меньшевизма приобрело первостепенное значение. Заверяя партию в отсутствии принципиальных разногласий с большевиками, меньшевики усилили раскольническую деятельность ; искажали суть внутрипартийных разногласий, заявляли о якобы случайном характере победы ленинцев на съезде; о необязательности выполнения решений съезда и центральных органов партии; подчинение меньшинства большинству рассматривали как «грубое механическое» подавление воли и свободы членов партии, а партийную дисциплину как «крепостное право»; по сути выступали против создания единой, сплоченной партии, построенной на началах централизма, отстаивали автономизм партийных организаций по отношению к ЦК партии. Ленин показал, что размежевание на большевиков и меньшевиков явилось прямым продолжением разделения социал-демократии на революционное и оппортунистическое крыло , возникшее еще в период борьбы «Искры» против «экономизма». «... В основе нового деления, - указывал Ленин, - лежит расхождение по вопросам организационным, начавшееся спором о принципах организации (§ 1 устава) и закончившееся “практикой”, достойной анархистов» (там же , с. 373). Успех работы съезда был шагом вперед в деле создания революционной пролетарской партии, а раскольнические действия меньшевиков - двумя шагами назад. Ибо подготовку масс к революции можно было осуществить только при наличии идейного и организационного единства партии, централизованного руководства партийными организациями. Большевики рассматривали партию как вождя класса, а меньшевики фактически не отличали партию от всего класса. Разоблачая организационный оппортунизм меньшевиков, проявившийся на съезде при обсуждении § 1 Устава - о членстве в партии, переросший в систему оппортунистических взглядов, Ленин указывал, что стремление меньшевиков предоставить каждому стачечнику право называться членом РСДРП стирало грань между авангардом и остальной частью рабочего класса, в конечном счете обрекало партию на хвостистское приспособление к отсталым слоям пролетариата. Нельзя смешивать партию, как передовой отряд рабочего класса, со всем классом. Партия наиболее сознательная часть рабочего класса, она вооружена знанием законов общественного развития и классовой борьбы и поэтому способна руководить пролетариатом. Партия не только передовой, но и организованный отряд рабочего класса. Она сможет выполнить роль вождя только при условии высокой организованности и дисциплины, единства воли и действий своих членов. Партия есть высшая форма классовой организации пролетариата. Она призвана руководить всеми массовыми организациями рабочего класса (профессиональными, кооперативными, молодежными, женскими и т.п.), объединяя их усилия в борьбе против эксплуататорских классов. Партия есть воплощение связи авангарда рабочего класса с миллионными массами пролетариата и всех трудящихся. Партия может стать крепкой и сплоченной организацией лишь будучи построена на началах централизма, что означает строительство и работу партии на основе единого устава, руководство ею из единого центра, которым является съезд партии, а между съездами - ЦК партии, единую дисциплину для рядовых членов партии и ее руководящих работников, подчинение меньшинства большинству, низших организаций высшим. Ленин указывал, что централизм вовсе не противоречит демократизму, присущему марксистской партии с момента ее возникновения, что в легальных условиях партия должна строиться на началах демократического централизма. Однако в условиях подполья Ленин на первое место выдвигал принцип централизма, который один мог обеспечить боеспособность партии, подвергавшейся жестоким репрессиям властей. Но централизованная и дисциплинированная марксистская партия строит свою работу на основе внутрипартийной демократии, коллективности руководства, критики и самокритики. Главной мыслью Ленина, проходящей через всю книгу, является определение им решающего значения организации для пролетариата. Сила рабочего класса - в организации. Без организации пролетариат - ничто , организованный - он все. «У пролетариата нет иного оружия в борьбе за власть , кроме организации, - писал Ленин. -... Пролетариат может стать и неизбежно станет непобедимой силой лишь благодаря тому, что идейное объединение его принципами марксизма закрепляется материальным единством организации, сплачивающей миллионы трудящихся в армию рабочего класса. Перед этой армией не устоит ни одряхлевшая власть русского самодержавия, ни дряхлеющая власть международного капитала» (там же, с. 403-04). Книга Ленина широко распространялась в местных партийных организациях и оказала огромное влияние на партийные кадры , явилась могучим идейным оружием в борьбе против меньшевизма. В 1907 книга была переиздана в сборнике «За 12 лет» в большевистском издательстве «Зерно» (Петербург). Книга В. И. Ленина занимает важное место в истории развития марксистско-ленинской теории, в истории КПСС.

Шаг вперед, два шага назад.

Ленин, заглавие брошюры 1904 г., посвященной оценке 2-го съезда партии и роли на нем меньшевиков.

Швед, русский - колет, рубит, режет…

Пушкин, «Полтава» (1828).

Шей! Шей! Шей!..
В грязи, в нищете, голодна,
Рубашку и саван одною иглой
Я шью из того ж полотна!

Из «Песни о рубашке» Томаса Гуда (1798-1845).

Шейлок, Шейлоков фунт мяса.

См. Фунт мяса.

Шел в комнату, попал в другую…

Софья в «Горе от ума», действие 1-е, явление 4-е.

Шемякин суд.

Синоним неправого и пристрастного судьбища. Старинная сказка на восточные мотивы, ассоциированная с именем галицкого князя первой половины XV века Димитрия Шемяки, ослепившего своего соперника, московского князя Василия Темного.

Шестая великая держава.

Под таковою разумелась пресса в то время, когда «великих держав» в Европе считалось пять: Англия, Франция, Германия, Австрия и Россия. В эту же пору Маркс писал в статье «Европейская война», помещенной в газете «Нью-Йорк Трибюн» за 2 февраля 1854 г.: «Но мы не должны забывать, что в Европе существует еще шестая держава, которая в определенные моменты утверждает свое господство над всеми пятью так называемыми великими державами и заставляет трепетать каждую из них. Эта держава - революция».

Шестая часть света.

Россия, занимавшая шестую часть земного шара. Петр I говорил, что Россия - не царство, а часть света. Эти его слова были повторены, и мысль «распропагандирована» статьей журналиста и редактора-издателя «Отечественных записок» А. А. Краевского (1810-1889) в «Литературных прибавлениях» к «Русскому инвалиду» за 1837 г.

Школа злословия.

Нарицательное обозначение сборища сплетников или сплетниц. По заглавию знаменитой комедии английского драматурга Шеридана (1751-1816).

Шкурный вопрос, шкурный инстинкт.

В современном значении употреблялось Салтыковым-Щедриным («За рубежом», «Мелочи жизни» и др.) и с его легкой руки упрочилось в прессе и беллетристике.

Шовинизм.

Военный задор, драчливый ура-патриотизм. По герою французской комедии братьев Коньяр «Трехцветная кокарда», рекруту Шовену. Комедия поставлена была в одном из парижских театров в марте 1831 г. Шовен - нарицательное имя французского солдата на лубках Николая Туссена Шарле.

Шопот. Робкое дыханье.
Трели соловья.

Начало когда-то очень популярного стихотворения А. Фета периода 1850-1857 гг. В наше время цитируется иронически.

Штандарт скачет.

«Жизнь моя, милый друг, течет в эмпиреях: барышень много, музыка играет, штандарт скачет…» Из письма поручика, которое вскрыл гоголевский почтмейстер («Ревизор», действие 1-е, явление 2-е).

Штрейкбрехер, штрейкбрехерство.

Слово «штрейкбрехер», по-немецки означающее «стачколом» (стачконарушитель), родилось в Германии после стачки гамбургских портовых рабочих, длившейся с ноября 1896 по февраль 1897 г. В этом году оно впервые появляется в социал-демократической повременной печати, в Sozialistische Monatshefte.

Штурмовать небо.

Маркс о парижских рабочих времен Коммуны (из письма Маркса к Кугельману от 12 апреля 1871 г.: «пусть сравнят с этими парижанами, готовыми штурмовать небо, холопов немецко-прусской священной римской империи…»).

Шуйца, не ведающая, что творит десница.

См. Да не ведает твоя шуйца.

Шумим, братец, шумим!

Репетилов в «Горе от ума» (действие 4-е, явление 4-е).

Шумите, вешние дубравы!
Расти, трава! Цвети, сирень!
Виновных нет: все люди правы
В такой благословенный день.

«Весенний день горяч и золот» Игоря Северянина.

Щ.

Щадят мельницу, крадут провинцию.

См. Таковы игры монархов.

Щит на вратах Цареграда.

Из «Песни о вещем Олеге» Пушкина. Лозунг российских претендентов на Константинополь, в империалистическую войну сменившийся лозунгом «Дарданеллы», за не в меру усердное исповедание которого П. Н. Милюков был под давлением рабочих масс удален с поста министра иностранных дел в 1917 г. и еще до удаления в эмиграцию получил прозвище «Дарданельского».

Щука в карасином пруду.

Наполеон III. Так назвал его в конце 50-х годов XIX века, в статье, наделавшей большого шуму, немецкий историк Генрих Лео (1799-1878). Бисмарк повторил этот эпитет в применении к Наполеону III в речи в германском рейхстаге 6 февраля 1888 г. По-немецки сказано: «в пруду карпов». Образ заимствован из старинной (переданной и Крыловым) басни о «щуке, брошенной в реку». Обстановка выборов Луи-Наполеона в президенты, откуда ему уже нетрудно было «проскочить» в императоры, весьма напоминала ситуацию бросания щуки в реку.

Э.

Эврика!

По-гречески: «я нашел!» Восклицание, приписываемое физику и математику Архимеду Сиракузскому (287-212 г. до нашей эры). Оно вырвалось у него в момент, когда, определяя содержание чистого золота в короне тирана Гиерона II, он открыл свой первый закон гидростатики (тело, погруженное в жидкость, теряет в своем весе столько сколь весит вытесненная им жидкость). См. Heureka!

Эзоповская манера, эзоповский язык.

Язык иносказаний, применяемый в целях обойти цензуру. Исстари знаком русским писателям. Выражение введено во всеобщее употребление Салтыковым-Щедриным, у которого оно часто встречается («Круглый год», «Недоконченные беседы», «В среде умеренности и аккуратности»).

Экс.

Сокращенное название «экспроприации» в смысле вооруженного захвата денежных сумм в торговых предприятиях и банках. «Эксы» процветали в 1906/07 г. (действовали эсеры-максималисты).

Экспроприация экспроприаторов.

К. Маркс, «Капитал», в конце 1-го тома («экспроприаторов экспроприируют»).

Шаг вперёд, два шага назад («Шаг вперёд, два шага́ наза́д»)

книга В. И. Ленина, в которой он развил марксистское учение о пролетарской партии, разработал организационные принципы большевизма, определил политическое значение разделения РСДРП на большевиков и меньшевиков на 2-м съезде партии. Написана в феврале - мае, издана в мае 1904 в Женеве. В Полн. собр. соч., 5 изд., напечатана в т. 8, с. 185-414.

В обстановке нарастания революции в России разъяснение партийным массам причин раскола на Втором съезде РСДРП (См. Второй съезд РСДРП) (1903) и послесъездовской борьбы Большевизм а против Меньшевизм а приобрело первостепенное значение. Заверяя партию в отсутствии принципиальных разногласий с большевиками, меньшевики усилили раскольническую деятельность; искажали суть внутрипартийных разногласий, заявляли о якобы случайном характере победы ленинцев на съезде; о необязательности выполнения решений съезда и центральных органов партии; подчинение меньшинства большинству рассматривали как «грубое механическое» подавление воли и свободы членов партии, а партийную дисциплину как «крепостное право»; по сути выступали против создания единой, сплочённой партии, построенной на началах централизма, отстаивали автономизм партийных организаций по отношению к ЦК партии.

Ленин показал, что размежевание на большевиков и меньшевиков явилось прямым продолжением разделения социал-демократии на революционное и оппортунистическое крыло, возникшее ещё в период борьбы «Искры» (См. Искра) против «Экономизм а». «... В основе нового деления, - указывал Ленин, - лежит расхождение по вопросам организационным, начавшееся спором о принципах организации (§ 1 устава) и закончившееся “практикой”, достойной анархистов» (там же, с. 373). Успех работы съезда был шагом вперёд в деле создания революционной пролетарской партии, а раскольнические действия меньшевиков - двумя шагами назад. Ибо подготовку масс к революции можно было осуществить только при наличии идейного и организационного единства партии, централизованного руководства партийными организациями.

Большевики рассматривали партию как вождя класса, а меньшевики фактически не отличали партию от всего класса. Разоблачая организационный оппортунизм меньшевиков, проявившийся на съезде при обсуждении § 1 Устава - о членстве в партии, переросший в систему оппортунистических взглядов, Ленин указывал, что стремление меньшевиков предоставить каждому стачечнику право называться членом РСДРП стирало грань между авангардом и остальной частью рабочего класса, в конечном счёте обрекало партию на хвостистское приспособление к отсталым слоям пролетариата. Нельзя смешивать партию, как передовой отряд рабочего класса, со всем классом. Партия наиболее сознательная часть рабочего класса, она вооружена знанием законов общественного развития и классовой борьбы и поэтому способна руководить пролетариатом.

Партия не только передовой, но и организованный отряд рабочего класса. Она сможет выполнить роль вождя только при условии высокой организованности и дисциплины, единства воли и действий своих членов.

Партия есть высшая форма классовой организации пролетариата. Она призвана руководить всеми массовыми организациями рабочего класса (профессиональными, кооперативными, молодёжными, женскими и т.п.), объединяя их усилия в борьбе против эксплуататорских классов. Партия есть воплощение связи авангарда рабочего класса с миллионными массами пролетариата и всех трудящихся.

Партия может стать крепкой и сплочённой организацией лишь будучи построена на началах централизма, что означает строительство и работу партии на основе единого устава, руководство ею из единого центра, которым является съезд партии, а между съездами - ЦК партии, единую дисциплину для рядовых членов партии и её руководящих работников, подчинение меньшинства большинству, низших организаций высшим. Ленин указывал, что централизм вовсе не противоречит демократизму, присущему марксистской партии с момента её возникновения, что в легальных условиях партия должна строиться на началах демократического централизма (См. Демократический централизм). Однако в условиях подполья Ленин на первое место выдвигал принцип централизма, который один мог обеспечить боеспособность партии, подвергавшейся жестоким репрессиям властей. Но централизованная и дисциплинированная марксистская партия строит свою работу на основе внутрипартийной демократии, коллективности руководства, критики и самокритики.

Главной мыслью Ленина, проходящей через всю книгу, является определение им решающего значения организации для пролетариата. Сила рабочего класса - в организации. Без организации пролетариат - ничто, организованный - он всё. «У пролетариата нет иного оружия в борьбе за власть, кроме организации, - писал Ленин. -... Пролетариат может стать и неизбежно станет непобедимой силой лишь благодаря тому, что идейное объединение его принципами марксизма закрепляется материальным единством организации, сплачивающей миллионы трудящихся в армию рабочего класса. Перед этой армией не устоит ни одряхлевшая власть русского самодержавия, ни дряхлеющая власть международного капитала» (там же, с. 403-04).

Книга Ленина широко распространялась в местных партийных организациях и оказала огромное влияние на партийные кадры, явилась могучим идейным оружием в борьбе против меньшевизма. В 1907 книга была переиздана в сборнике «За 12 лет» в большевистском издательстве «Зерно» (Петербург).

Книга В. И. Ленина занимает важное место в истории развития марксистско-ленинской теории, в истории КПСС и всего мирового коммунистического движения. Ленинские принципы построения революционной пролетарской партии имеют непреходящее значение, подтверждаются опытом всего мирового революционного движения.

Книга Ленина издавалась 151 раз общим тиражом 9150,4 тыс. экз. на 43 языках народов СССР и зарубежных стран (данные на 1 января 1977).

Лит.: История КПСС, т. 1, М., 1964.

А. И. Середа.

Большая советская энциклопедия. - М.: Советская энциклопедия . 1969-1978 .

Смотреть что такое "Шаг вперёд, два шага назад" в других словарях:

Книга В.И.Ленина (подзаголовок: Кризис в нашей партии), написанная с конца января по начало мая 1904 г. Издана в Женеве 6 (19) мая 1904 г. В Полн. собр. соч., 5 изд., напечатана в т. 8, с. 185 414. Сочинение Ленина целиком посвящено прошедшему в … Википедия

Разг. Неодобр. или Ирон. О медленном, незначительном продвижении чего л. (дела, работы и т. п.). /i> По названию книги В. И. Ленина (1904 г.). БМС 1998, 633 …

Сущ., м., употр. часто Морфология: (нет) чего? шага и шагу, чему? шагу, (вижу) что? шаг, чем? шагом, о чём? о шаге и в шагу; мн. что? шаги, (нет) чего? шагов, чему? шагам, (вижу) что? шаги, чем? шагами, о чём? о шагах о движении человека 1.… … Толковый словарь Дмитриева

Воробьиный шаг. Перм. О чём л. непродолжительном по времени. Подюков 1989, 232. Делать/ сделать первый шаг. Разг. 1. Приступать к чему л., начинать делать что л. 2. Проявлять инициативу, идти на сближение, на контакт с кем л. Ф 2, 147 148.… … Большой словарь русских поговорок

шаг - а (у) см. тж. шаг за шагом, шаг в шаг, ни на шаг, шажок, шажочек, шажище, шаговый с числительными: два, три, четыре шаг … Словарь многих выражений

А (у); (с числительными: два, три, четыре шага); предл. в шаге и в шагу; мн. шаги; м. 1. Движение ноги, перемещающее человека, животное с одного места на другое (при ходьбе, беге). Идти медленным, быстрым шагом. Сделать ш. в сторону. Шагу нельзя … Энциклопедический словарь

Нар., употр. очень часто 1. Если кто либо идёт, едет, продвигается и т. п. вперёд, значит, он перемещается по направлению к тому месту, которое является конечной целью его движения. Ветер бил по лицу, но он упрямо карабкался вперёд, к вершине… … Толковый словарь Дмитриева

ВПЕРЁД, нареч. 1. По направлению поступательного движения, в направлении перед собой; ант. назад, взад. Войска то продвигались вперед, то отступали назад. Сделать два шага вперед. Вперед, ребята! Вперед, к победе! 2. Впредь, на будущее время,… … Толковый словарь Ушакова

Проверить нейтральность. На странице обсуждения должны быть подробности. Запрос «Ленин» перенаправляется сюда; см. также другие значения … Википедия

- (КПСС) основанная В. И. Лениным на рубеже 19 20 вв. революционная партия российского пролетариата; оставаясь партией рабочего класса, КПСС в результате победы социализма в СССР и укрепления социального и идейно политического единства… … Большая советская энциклопедия

«Шаг вперёд, два шага наза д (Кризис в нашей партии)», книга В. И. Ленина, в которой он развил марксистское учение о пролетарской партии, разработал организационные принципы большевизма, определил политическое значение разделения РСДРП на большевиков и меньшевиков на 2-м съезде партии. Написана в феврале - мае, издана в мае 1904 в Женеве. В Полн. собр. соч., 5 изд., напечатана в т. 8, с. 185-414.

В обстановке нарастания революции в России разъяснение партийным массам причин раскола на Втором съезде РСДРП (1903) и послесъездовской борьбы большевизма против меньшевизма приобрело первостепенное значение. Заверяя партию в отсутствии принципиальных разногласий с большевиками, меньшевики усилили раскольническую деятельность; искажали суть внутрипартийных разногласий, заявляли о якобы случайном характере победы ленинцев на съезде; о необязательности выполнения решений съезда и центральных органов партии; подчинение меньшинства большинству рассматривали как «грубое механическое» подавление воли и свободы членов партии, а партийную дисциплину как «крепостное право»; по сути выступали против создания единой, сплочённой партии, построенной на началах централизма, отстаивали автономизм партийных организаций по отношению к ЦК партии.

Ленин показал, что размежевание на большевиков и меньшевиков явилось прямым продолжением разделения социал-демократии на революционное и оппортунистическое крыло, возникшее ещё в период борьбы «Искры» против «экономизма» . «... В основе нового деления, - указывал Ленин, - лежит расхождение по вопросам организационным, начавшееся спором о принципах организации (§ 1 устава) и закончившееся “практикой”, достойной анархистов» (там же, с. 373). Успех работы съезда был шагом вперёд в деле создания революционной пролетарской партии, а раскольнические действия меньшевиков - двумя шагами назад. Ибо подготовку масс к революции можно было осуществить только при наличии идейного и организационного единства партии, централизованного руководства партийными организациями.

Партия может стать крепкой и сплочённой организацией лишь будучи построена на началах централизма, что означает строительство и работу партии на основе единого устава, руководство ею из единого центра, которым является съезд партии, а между съездами - ЦК партии, единую дисциплину для рядовых членов партии и её руководящих работников, подчинение меньшинства большинству, низших организаций высшим. Ленин указывал, что централизм вовсе не противоречит демократизму, присущему марксистской партии с момента её возникновения, что в легальных условиях партия должна строиться на началах демократического централизма . Однако в условиях подполья Ленин на первое место выдвигал принцип централизма, который один мог обеспечить боеспособность партии, подвергавшейся жестоким репрессиям властей. Но централизованная и дисциплинированная марксистская партия строит свою работу на основе внутрипартийной демократии, коллективности руководства, критики и самокритики.

Лит.: История КПСС, т. 1, М., 1964.