تحلیل داستان "سرگردان طلسم شده" اثر لسکوف. موضوع سرنوشت غم انگیز یک فرد با استعداد روسی در داستان N. S. Leskov "سرگردان طلسم شده سرگردان طلسم شده مسیر ایوان فلیاژین است.

در مرکز مطالعه مدرسه آثار لسکوف، داستان "سرگردان طلسم شده" است که شخصیت اصلی آن بیشتر مورد بحث قرار خواهد گرفت. «او مردی بود با قد و قامت عظیم، با چهره‌ای تیره و باز و موهای پرپشت و موج‌دار و سربی‌رنگ: رنگ خاکستری‌اش بسیار عجیب بود. او یک روسری تازه کار با یک کمربند رهبانی پهن و یک کلاه پارچه ای مشکی بلند پوشیده بود... این همراه جدید ما را در ظاهر کمی بیشتر از پنجاه می توان داد، اما او به معنای کامل کلمه یک بود. قهرمان، و علاوه بر این، یک قهرمان معمولی، ساده دل و مهربان روسی، یادآور پدربزرگ ایلیا مورومتس در تصویر زیبای ورشچاگین و در شعر کنت A.K. نویسنده از همان سطرهای اول روشن می کند که قهرمان او پسر واقعی مردمش است ، کسی که مدتهاست حمایت و پشتیبانی آنها محسوب می شود) "قهرمان روسی". او پنجاه و سه سال دارد و پشت یک زندگی کامل) پر از ماجراها، نگرانی ها، سرگردانی هاست. ایوان سوریانیچ که یک رعیت به دنیا آمد، یک کالسکه برای ارباب خود و یک رعیت فراری بود) یک دزد اسب و یک پرستار بچه برای یک "دختر کوچک" بود، به مدت ده سال در میان تاتارها زندگی کرد و آداب و رسوم آنها را رعایت کرد، اما زمانی که به وطن خود رسید. ، او به دلیل فرار از رعیت مجازات شد و به آزادی رها شد. زنی را که دوست داشت کشت، با نام جعلی در سربازان خدمت کرد. او به دلیل شجاعت صلیب سنت جورج را دریافت کرد و به درجه افسر ارتقا یافت، او مجبور شد به عنوان یک "دیو" در تئاتر خدمت کند و در نهایت "به طور کامل بدون سرپناه و بدون غذا رها شد"، به صومعه رفت.

تمام زندگی فلیاژین در جاده سپری شد، او یک سرگردان است و سرگردانی های او به پایان نرسیده است. و اگر از تمام فراز و نشیب های بیرونی سرنوشت او چشم پوشی کنیم، مسیر زندگی او راهی به سوی ایمان است، به آن جهان بینی و حالت روحی که در آن قهرمان را در صفحات آخر داستان می بینیم: "من واقعاً می خواهم برای آن بمیرم. مردم." این مسیر نه از بدو تولد و نه حتی از لحظه زندگی مستقل آغاز می شود. نقطه عطف در سرنوشت فلیاگین عشق به گروشنکا کولی بود. این احساس روشن اساس رشد اخلاقی ایوان سوریانیچ شد. او قبل از ملاقات با عشق خود، با داشتن جوانه های خوبی در روح خود، اغلب بسیار ظالم بود. تصادفاً ، ایوان سوریانیچ با کشتن یک راهب به دلیل "شیطنت پستیلیون" ، با یبوست کردن ساواکیری به دلیل دعوای قضایی با اسب ، به خصوص در این مورد فکر نمی کند و افکار در مورد افرادی که او کشته است اغلب به ملاقات او نمی روند. اما حتی زمانی که راهبه ای که توسط او کشته شده است در خواب به سراغ او می آید و "مثل یک زن گریه می کند" ، فلیاژین این را چیزی وحشتناک و غیرمعمول درک نمی کند ، اما با آرامش با او صحبت می کند و از خواب بیدار می شود ، "همه اینها را فراموش می کند". و نکته اینجا این نیست که در شخصیت ایوان سویریانیچ ظلم وجود دارد، فقط احساس اخلاقی هنوز در او ایجاد نشده است، اما عشق به رشد انسانیت در روح او کمک کرد.
در همان اولین جلسه، زیبایی گلابی قلب ایوان سویریانیچ را می زند: "من آقایان آشنا و تعمیرکاران و پرورش دهندگان مختلفی را می بینم و بنابراین به سادگی بازرگانان و صاحبخانه های ثروتمندی را می شناسم که شکارچی اسب هستند و در بین این همه مردم یک کولی راه می رود. اینطوری ... حتی نمی توانی او را به عنوان یک زن توصیف کنی، اما انگار مانند یک مار درخشان، روی دم حرکت می کند و همه جا خم می شود و از چشمان سیاهش آتش می سوزد ... "اینجا اوست. گمان می کنم زیبایی واقعی کجاست که طبیعت را کمال می گویند» (136-137). و سپس گروشا، که توسط شاهزاده "تغییر پذیر" به قیمت پنجاه هزار خریداری شده و تقریباً بلافاصله از او باقی مانده است، مشارکت واقعی معنوی و دوستانه را در خدمتکار شاهزاده می یابد. او قبل از مرگش به ایوان سوریانیچ می گوید: "تو تنها و دوستم داشتی، دوست عزیز دل من" (163). این عشق یک مرد به یک زن نبود، بلکه عشق مسیحی یک برادر به یک خواهر بود، سرشار از شفقت فداکارانه. عشق "فرشته ای" است، همانطور که در داستان "غلوان غیر مرگ" می گویند. فلیاژین گروشا را می کشد تا او را از یک گناه کبیره نجات دهد: خودکشی و قتل کودکی که او زیر قلب خود حمل می کرد، قتل شاهزاده خیانتکار و همسر جوانش. صحنه دلخراش خداحافظی ایوان سویریانیچ با گروشا را می توان نقطه اوج لایه اخلاقی داستان نامید، زیرا این عشق مقدس از هر آنچه در زندگی فلیاژین گذشته بود، «خطا کرد» و قهرمان متفاوت می شود، زندگی خود را بر اساس اخلاقی دیگر می سازد. قوانین این عشق مسیحی انسان به انسان ، "یک اشتیاق والا ، کاملاً عاری از خودخواهی" ، مسیر بعدی خود را به قهرمان نشان داد - "مسیری مستقیم به عشق ، حتی گسترده تر و جامع تر ، عشق به مردم ، به وطن. شاهکار اخلاقی ایثار که توسط ایوان سویریانیچ به خاطر گروشنکا انجام شد اولین در یک سری جلوه های استواری ، قهرمانی و انکار نفس است. این نجات تنها پسر سردیوکوف های قدیمی از سربازی و پانزده سال خدمت "برای ایمان" در قفقاز با نامی دروغین با انجام خطرناک ترین وظایف و پیشگویی های بزرگ در صومعه است. در مورد جنگ آینده، و میل به "مردن برای مردم". عشق فداکارانه بزرگ به یک شخص در روح ایوان سوریانیچ عشق به همه مردم، برای مردمش، مسئولیت سرنوشت او وجود داشت: "و من برای مردم روسیه خود پر از ترس شدم و شروع کردم به دعا برای دیگران." آنها می گویند که با اشک تشویق می کنند، دعا کنید، برای انقیاد پیشکش پادشاه هر دشمن و دشمن ما، زیرا در نزدیکی ما ویرانی همه جانبه وجود دارد. و اشک به من داده شد، به طرز شگفت انگیزی فراوان!» برای وطنم گریه می کردم.»

ایوان سوریانیچ عاشق "فرد" و تنها پس از آن "بشر به طور کلی -" شد و این دقیقاً راهی است که هر کسی که از دستورات مسیح پیروی می کند باید دنبال کند. شاید دقیقاً همین توانایی در حدس زدن شهودی راه درست نیکی و پیمودن آن بود که لسکوف زمانی که در آخرین سطرهای داستان از خدا صحبت می‌کرد که «سرنوشت خود را از افراد باهوش و معقول پنهان می‌کند و فقط گاهی آن‌ها را آشکار می‌کند، در ذهن داشت. به نوزادان» (179). ایوان سیوریانیچ فلیاگین، علیرغم توانایی جسمی و روحی خود، نوزادی است که شیفته زندگی و شعر آن، دنیای اطراف و زیبایی بی پایان آن است. ایوان سوریانیچ اغلب در داستان "احمق" نامیده می شود، آنها بررسی می کنند که آیا او در ذهنش آسیبی ندیده است یا خیر، او مردی است که تحصیلات زیادی ندارد، به دور از خرد کتابی است، اما دارای معنویت عمیقی است. راهی برای آشنایی با اسرار عالی زندگی "، ایوان سویریانیچ از نظر قلبی خردمند است و این قدرت او است. "یک قلب پاک"، یک دنیای معنوی غنی، همراه با یک نگاه کودکانه به زندگی، که توسط علم یا "نظریه هایی که در هوا هستند" پنهان نشده است، به قهرمان لسکوف "خدا را ببیند"، تمام زیبایی های جهان را ببیند. و مجذوب آن شوید. فلیاژین برای توصیف هر چیزی که برای روحش عزیز است، هدیه شگفت انگیزی دارد: هم روستای زادگاهش در تعطیلات، و هم گروشنکا و هم مادیان زیبای دیدو: «مادیان دیدو را از کارخانه خریدیم، جوان و طلایی، برای یک افسر. زین، مارولوس زیبا بود: سر زیباست، چشمان زیبا، ... یال سبک، سینه بین شانه‌ها ماهرانه، مانند قایق، می‌نشیند و در کمربند انعطاف‌پذیر است و پاها سفید است. جوراب‌ها سبک هستند و هنگام بازی آنها را پرت می‌کند، «توصیف‌های او پر از احساس صمیمانه و شعر واقعی است، ساده‌لوحانه کودکانه، نگرش مستقیم و عملی فلیاژین به دین مسیحیت، به امید رهایی از اسارت، ایوان سوریانیچ اغلب متوسل می‌شود. خدایا: حتی برف هندی زیر زانوها آب می شود، و جایی که اشک می ریزد، صبح علف خواهی دید، "چنین ایمانی بی حد و حصر است، اما متعصبانه نیست، قهرمان لسکوفسکی اجازه نمی دهد که توسط هیچ افسانه ای اسیر شود. مهم نیست که چقدر معتبر باشند، هر مفهومی با تمرین خود زندگی آزمایش می شود، گاهی اوقات و ون سوریانیچ شک دارد و از دعا دست می کشد، اما از باورش دست بر نمی دارد
عاقل و ساده لوح، نیرومند و حلیم، عادت دارد به همه وقایع زندگی با قلبش پاسخ دهد، نه با ساخت و سازهای ذهن، که در خاک محبوب روسیه بزرگ شد و تبدیل شد.
شخصیت ملت، "سرگردان طلسم" در راه از ما جدا شد، در آستانه
جاده های جدید داستان با یک یادداشت جستجو به پایان می رسد، "یک آغاز خوش بینانه پیروزمندانه"، ایمان به ثروت خالصانه مردم روسیه و به قدرت آن برای غلبه بر موانعی که اغلب در مسیر تاریخی آن با آن مواجه می شوند، به پایان می رسد.

ترکیب - شخصیت روسی و سرنوشت مردم در داستان "سرگردان طلسم شده"

موضوع اصلی آنها زندگی معنوی کشور و مردم است. نکته اصلی برای نویسنده مطالعه زندگی روسیه، تأمل در گذشته و آینده آن است. اما، بر خلاف اوستروفسکی، نکراسوف و تولستوی، لسکوف بر ترسیم سرنوشت افراد متمرکز است.

قهرمانان آثار او روس ها به معنای کامل کلمه هستند. آنها قهرمانان واقعی هستند، سرنوشت آنها با سرنوشت کل مردم پیوند ناگسستنی دارد.

ایوان سوریانیچ فلیاگین ("سرگردان طلسم شده") چنین است. پیش روی ما داستانی درباره زندگی یک فرد ساده است که سرشار از ماجراها و موقعیت های غیر معمول است. با این حال، با خوانش متفکرانه‌تر در پشت یک روایت ساده و روزمره، می‌توان به مطالعه عمیق سرنوشت کل مردم توجه کرد. ایوان سوریانیچ در قضاوت های خود در مورد خود صادق و بی طرف است. بنابراین، خواننده این فرصت را دارد که این قهرمان، ویژگی های مثبت و منفی او را به طور کامل ارزیابی کند.

فلیاژین باید چیزهای زیادی را پشت سر بگذارد: خشم ارباب و اسارت تاتار و عشق نافرجام و جنگ. اما او از همه آزمایش ها با عزت بیرون می آید: خود را در برابر اربابان ذلیل نمی کند، در برابر دشمنان تسلیم نمی شود، در برابر مرگ نمی لرزد و همیشه آماده است تا خود را در راه حقیقت قربانی کند. او هرگز و تحت هیچ شرایطی اعتقادات، اصول و ایمان خود را تغییر نمی دهد.

ایوان فلیاژین فردی عمیقاً مذهبی است و ایمان به او کمک می کند تا خودش باقی بماند. از این گذشته ، او ایمان مسلمان را در اسارت نپذیرفت ، اگرچه این می تواند زندگی او را تا حد زیادی تسهیل کند. علاوه بر این، ایوان سعی می کند فرار کند، شکست می خورد و دوباره فرار می کند. چرا او این کار رو میکنه؟ از این گذشته ، زندگی بهتری در خانه در انتظار او نیست. پاسخ ایوان سوریانیچ ساده است: او آرزوی وطن خود را داشت و ارزش آن را ندارد که یک فرد روسی در میان "بوسورمان ها" در اسارت زندگی کند. خداوند همیشه به صورت نامرئی در روح «سرگردان طلسم شده» زندگی می کند.

و ایوان سفر خود را در صومعه به عنوان یک تازه کار به پایان می رساند. این تنها جایی است که او سرانجام آرامش و فیض را پیدا می کند ، اگرچه در ابتدا شیاطین عادت کردند او را وسوسه کنند: با دیدن مردم در ایوان سویریانیچ ، "روح برخاست" و او را به یاد زندگی پریشان سابق خود می اندازد.

ایوان سوریانیچ جایی را که سرنوشت او را هدایت می کند دنبال می کند و کاملاً تسلیم اراده شانس می شود. او هیچ برنامه ریزی برای زندگی ندارد. و لسکوف معتقد است که این برای کل مردم روسیه معمول است. ایوان فلیاژین با هر عمل خودخواهانه، دروغ و دسیسه بیگانه است. او رک و پوست کنده در مورد ماجراهای خود صحبت می کند، چیزی را پنهان نمی کند و جلوی تماشاگران روشن نمی شود. زندگی بی نظم او در نگاه اول منطق خاصی دارد - هیچ فراری از سرنوشت وجود ندارد. ایوان سوریانیچ خود را سرزنش می کند که همانطور که مادرش وعده داده فوراً به صومعه نرفت، بلکه سعی کرد زندگی بهتری پیدا کند و فقط رنج را می دانست. با این حال، هر جا که آرزو داشت، هر کجا که بود، همیشه با خطی روبرو بود که هرگز جرأت عبور از آن را نداشت: او همیشه مرز روشنی را بین درست و نادرست، بین خیر و شر احساس می کرد، اگرچه برخی از اعمالش گاهی عجیب به نظر می رسد. پس از اسارت فرار می کند، فرزندان و زنان غسل تعمید نیافته خود را رها می کند و اصلاً پشیمان نمی شود، پول شاهزاده را به پای کولی می اندازد، فرزندی را که به او سپرده شده است به مادرش می دهد، در حالی که آن را از پدرش می گیرد، می کشد. زن رها شده و رسوایی که دوستش دارد. و آنچه در قهرمان بسیار چشمگیر است این است که حتی در سخت ترین موقعیت ها به این فکر نمی کند که چگونه عمل کند. او توسط نوعی احساس اخلاقی شهودی هدایت می شود که هرگز او را ناکام نمی گذارد. لسکوف معتقد بود که این عدالت ذاتی یکی از ویژگی های جدایی ناپذیر شخصیت ملی روسیه است.

ذاتی مردم روسیه آگاهی به اصطلاح "نژادی" است که ایوان فلیاژین کاملاً از آن برخوردار است. تمام اعمال قهرمان با این آگاهی عجین شده است. ایوان که اسیر تاتارها است، یک لحظه فراموش نمی کند که روس است و با تمام وجود برای وطن خود تلاش می کند و در نهایت فرار می کند. هیچ کس هرگز به او نگفت که چه کاری انجام دهد و چگونه رفتار کند. گاهی اوقات اعمال او کاملاً غیر منطقی به نظر می رسد: او به جای اراده خود از استاد تقاضای سازدهنی می کند ، به دلیل جوجه هایی که زندگی مرفه خود را در املاک صاحب زمین خراب می کند ، داوطلبانه به سربازگیری می رود ، به پیرمردهای بدبخت ترحم می کند و غیره. اما این اعمال آن مهربانی، ساده لوحی و صفای بی حد و حصر روح سرگردان را که خود او حتی به آن مشکوک نیست و به او کمک می کند تا با شرافت از تمام آزمایش های زندگی بیرون بیاید، در برابر خواننده آشکار می کند. از این گذشته ، روح یک فرد روسی ، طبق اعتقاد عمیق لسکوف ، پایان ناپذیر و نابود نشدنی است.

پس دلیل سرنوشت ناگوار مردم روسیه چیست؟ نویسنده به این سؤال پاسخ داد و دلیل سرنوشت غم انگیز "سرگردان طلسم" خود را فاش کرد: مرد روسی راهی را که خدا برای او در نظر گرفته است دنبال نمی کند، اما پس از گم شدن، نمی تواند مسیر را دوباره پیدا کند. حتی در ابتدای داستان راهب له شده توسط اسب ها برای ایوان پیش بینی می کند: «... تو بارها می میری و هرگز نمی خواهی تا مرگ واقعی ات فرا رسد و آنگاه وعده مادرت را برایت به یاد می آوری و به سراغ سیاه پوستان می روی. " و در این کلمات، نویسنده تجسم سرنوشت تمام روسیه و مردم آن است، که قرار است غم ها و مشکلات زیادی را تحمل کنند، تا زمانی که تنها راه درست خود را که منجر به سعادت می شود، بیابند.

1873 از نظر ژانر داستانی حماسی است. داستان ظاهراً پرماجرا، زنجیره ای از ماجراها. این موتیف سرگردانی با درک زندگی مرتبط است. طرح واقعی یک روانشناسی درونی است.

"سرگردان طلسم شده«- داستانی با شکلی خارق العاده از روایت. شکل روایی - شفاهی سخنرانی ها از اول شخص - برای نویسنده لازم است که تصویر قهرمان-راوی را ایجاد کند. بنابراین، در اثر چندین لایه سبکی وجود دارد که با یکدیگر تفاوت دارند و قصه تنها شکل روایت نیست، اگرچه غالب است. وسیله ای برای بیان شخصیت قهرمان داستان است.

با این حال، فرم افسانهطرح و ترکیب اثر را تعیین می کند. سرگردان طلسم شده وقایع زندگی یک قهرمان است، جایی که هیچ رویداد مرکزی وجود ندارد که بقیه به آن کشیده شوند، اما قسمت های مختلف آزادانه یکدیگر را دنبال می کنند. ایجاد چنین شکل روایی برای لسکوف اساسی بود. او با اشاره به اینکه شکل رمان مصنوعی و غیرطبیعی است، می‌طلبد که طرح داستان گرد شود و روایت حول محور اصلی متمرکز شود، اما در زندگی این اتفاق نمی‌افتد: سرنوشت انسان مانند نوار در حال توسعه است. و باید اینگونه به تصویر کشیده شود. بسیاری از منتقدان چنین ساختار پیرنگ-ترکیبی متن لسکوف را نپذیرفتند. منتقد N. K. Mikhailovsky.

مقدمه داستان شرحی است که در آن خواننده با کمک راوی با صحنه و شخصیت ها آشنا می شود. قسمت اصلی داستان ایوان فلیاژین در مورد زندگی او است. بدین ترتیب، ترکیب بندی داستانی در داستان است

در سرگردان مسحور، مانند هیچ اثر دیگری از لسکووا، نگرش پیچیده ای به جهان برجسته شده است که مشخصه یک فرد روسی است. در زیر لباس نمادین راوی، ایوان فلیاژین، که همکارهایش را به یاد قهرمان افسانه ای روسی، پدربزرگ ایلیا مورومتس می اندازد، ماهیت قدرتمند تأیید کننده زندگی یک سرگردان جسور را پنهان می کند که تمام زندگی خود را مستبدانه سرنوشت خود را آزمایش می کند و با کمک خدا بر آن غلبه می کند. استبداد او، غرور او را فروتن می کند، اما به هیچ وجه احساسات خود را از حیثیت و وسعت معنوی و پاسخگویی از دست نمی دهد.

شخصیت سرگردان با سنت هنری فولکلور روسیه و ادبیات باستانی، با تصاویر رهگذران، جویندگان خوشبختی پیوند خورده است و شاعرانگی داستان تا حد زیادی به پیاده روی، یکی از رایج ترین ها، بازمی گردد. ژانرهای ادبیات باستانی روسیه. روایت در آنها، قاعدتاً از اول شخص انجام می شد و توصیفی مونولوگ، بدون عجله، باشکوه و در عین حال مغرضانه از سفر بود که در آن اطرافیان یک قضاوت عمیق شخصی و علاقه مند دریافت می کردند.

چنین است زندگی خارق العاده فلیاگین، سرگردانی او در شهرها و روستاهای سرزمین مادری اش. همه اینها به طرز شگفت انگیزی با شخصیت فعال، تا حدودی جسور و در عین حال صلح طلب و مهربان او مطابقت دارد، تمام ظاهر یک قهرمان صادق نیز قابل توجه است: صلابت، شیطنت قهرمانانه، نشاط و وسعت روح او نابود نشدنی، و پاسخگویی به غم و اندوه دیگران. . لسکوف اما قهرمان را ایده آل نمی کند. نویسنده به تجلی انگیزه‌های وحشیانه خود از خودخواهی آنارشیک اشاره می‌کند، هم در نوجوانی، زمانی که به دلیل شیطنت، به طور تصادفی راهبه‌ای را که روی یک واگن دراز کشیده می‌کشد، و هم در جوانی، زمانی که ساواکیری تاتار را به دام مرگ می‌اندازد. مبارزه کردن. از اعمال گناه آلود خود ، قهرمان به تدریج پاک می شود و در نگرش خود به زندگی به خرد واقعی عامیانه می رسد.

جنبه دیگری از سرگردانی فلیاژین وجود دارد: برای او این تنها انتقال از یک جانور به حیوان دیگر است تا زمانی که در آنچه توسط Providence تعیین شده است، یعنی آزمایش سرنوشت، آرامش پیدا کند. آزمایش شخصیت و آزمایش روح - این تثلیثی است که او بر آن غلبه می کند. تقدير براي او پسر دعا كننده و موعود مهيا كرده است، او در امتحانات سخت شخصيت را تقويت مي كند و اوج كرامت انساني را حفظ مي كند و هرگز به ريا و بي حيا و خواري و بي شرمي فرو نمي رود و هيچ جا از ايمان عميق و معصوميت و بي خودي و سخاوت و شجاعت چشم پوشي نمي كند. مهربانی و آرامش، صلابت و بردباری از صفات تغییر ناپذیر آن است.

در عین حال، آزمایش روح، سخت ترین آزمایش، منجر به دستیابی به ویژگی های قبلی قهرمان می شود. ای تواضع و فروتنی، فضیلت بزرگی که با شناخت گناه و بی ارزشی، ضعف و احساس عظمت خداوند همراه است، بالاخره تواضع ناشی از خودشناسی انسان را به خدا نزدیک می کند، بنابراین، فلیاژین تمام زندگی مانند رهایی از طریق فروتنی و توبه برای رستگاری معنا و روح می یابد.

او زیبایی را احساس می کند، مجذوب زیبایی های جهان. این شیفتگی به دنیا در احساس تحسینی که او را به خود جلب می کند نیز تجلی می یابد که چنین سخنان نافذ و مستقیمی برای آن یافت می شود و هر چه می گویند و هر چه تحسین می کند روح برهنه اش در کلمه ای زنده می لرزد.

لسکوف قهرمانی را به تصویر می کشد که تجربه های زیادی را تجربه کرده است، رنج می برد و نه تنها تجربه شخصی، بلکه همچنین تجربیات عامیانه-تاریخی عظیمی را در قضاوت درباره جهان به دست آورده است. و از این رو، سخنان ایوان، که گویی تفکرات او را در مورد زندگی او خلاصه می کند، تصادفی نیست: من واقعاً می خواهم برای مردم بمیرم. و به راستی چه چیزی زیباتر از این که جان خود را برای مردمش به باد بدهی!

احوالپرسی، بررسی آمادگی برای درس، نوشتن شماره و موضوع درس در دفترچه یادداشت. درس امروز در مورد این موضوع چیست؟ - آیا مطالعه زندگی و اعمال ایوان فلیاگین را به پایان رسانده ایم؟ - پس هدف از درس 3 چیست؟ چرا باید زندگی یک قهرمان را کشف کنیم؟ طرح درس. 1. شخصیت فلیاگین چگونه در داستان آشکار می شود: 1) خدمت در پرستار بچه ها. 2) اسیر تاتارها؛ 3) آزمایش با عشق به عنوان بالاترین آزمون انسانیت او. 4) آزمایشات بیشتر از زندگی قهرمان: 15 سال خدمت در قفقاز به نام پیتر سردیوک. در سن پترزبورگ در هنرمندان; در یک صومعه؛ فینال دوباره در راه است 2. نتیجه گیری: ویژگی های اصلی شخصیت ملی روسیه ایوان سوریانوویچ فلیاگین چیست؟ D / z: برای آزمون داستان آماده شوید، یک مقاله کوتاه با یکی از موضوعات بنویسید: "جذابیت ایوان فلیاژین چیست؟"، "شخصیت ملی روسی ایوان فلیاگین."، "فلیاگین - یک گناهکار". یا مرد صالح؟» به صورت انفرادی: یک تست از 15 سوال تهیه کنید. -در درس آخر متوجه شدیم که ایوان پسر دعا و وعده است، این یعنی چه؟ روی کمربندش چه شعاری بافته شده است؟ فلیاژین بارها در داستان داستان خود را برای منشی و استاد و مبلغان روسی در اسارت تاتار و پدر ایلیا در هنگام اعتراف و سرهنگ در قفقاز و دکتر در صومعه تعریف می کند. چرا این کار را کرد؟ (او زندگی را دوباره زنده می کند، قطعات پراکنده را به هم وصل می کند، معنای وجود خودش را برای خودش روشن می کند.) -در مورد منشاء، هدیه قهرمان چه چیزی یاد گرفتی؟ (یک رعیت، یک هدیه - دیدن از طریق اسب) - فلیاگین چه دو کار جوانی را به یاد می آورد؟ (قتل یک راهبه و نجات آقایان) - بیایید به این داستان ها گوش دهیم، زیرا آنها بیش از یک بار در زندگی فلیاژین در آینده بازگویی قسمت اول "مرگ راهبه" تأثیر خواهند گذاشت. - آیا فلیاژین متوجه شد که چه کرده است؟ تجربه پشیمانی؟ (نه، راهبه مرگ را یک سوء تفاهم ناگوار می داند). بازخوانی اپیزود "نجات خانواده کنت". - چگونه می توانید این عمل را ارزیابی کنید؟ (به عنوان نجیب. اما بدیهی است، آکاردئون داده می شود، قول می دهند به یاد بیاورند. و یاد خواهند کرد، تشکر خواهند کرد: بیش از یک بار شلاق خواهند زد.) - و اکنون اجازه دهید چندین قسمت از زندگی قهرمان را در به منظور شناسایی ویژگی های شخصیتی در Flyagin. برای این کار به سه گروه تقسیم می‌شویم. هر گروه یک کارت با یک کار دریافت می کند و به مدت 10 دقیقه کار می کند و سپس می گوید. آنچه انجام می شود. قسمت 1 - سرویس Flyagin در پرستار بچه ها; قسمت دوم - فلیاژین توسط تاتارها دستگیر شد. اپیزود 3: تست عشق فلیاژین (به تکالیف ضمیمه درس مراجعه کنید) در حالی که دانش آموزان به صورت گروهی کار می کنند، دانش آموزان 2 روی تخته سیاه ویژگی های شخصیتی شخصیت را که قبلاً توسط قهرمان PHYSICAL MINUTE مطالعه شده است، یادداشت می کنند! آزمون اخلاق در داستان همیشه ادامه دارد. در داستان با گروشا، او مسئولیت کامل گناهان غریبه‌ای را بر عهده می‌گیرد که روح خودش را نابود می‌کند. در غیر این صورت گروشا خود و فرزند متولد نشده را می کشت. عشق قهرمان از خودگذشتگی است، احساس پاک و بزرگ است، زیرا عاری از خودخواهی و تملک است. پس از مرگ گروشا، او نه به خودش، بلکه به روح او فکر می کند: «روح گلابی اکنون مرده است، و وظیفه من این است که برای او رنج بکشم و او را از جهنم نجات دهم. پس از مرگ گروشا، راه دوباره است، اما این راه به سوی مردم است، برای ملاقات با آنها در زمینه های جدید، او قبلاً از خود عبور کرده است و از آن لحظه برای دیگران زندگی می کند، برای دیگران، با پیرمردهای دلشکسته پیوند خویشاوندی پیدا می کند و می رود تحت نام پسرشان پیوتر سردیوکوف خدمت کند. با مردی که هرگز ندیده سرنوشت و نامش را تغییر می دهد. و باز هم قهرمان فکر نمی کند، به دستور قلب عمل می کند و این را فداکاری نمی داند. او درخواست می کند که به قفقاز برود، زیرا در آنجا می گوید: "من ترجیح می دهم برای ایمان بمیرم." او 15 سال در قفقاز خدمت خواهد کرد، همه چیز مانند یک افسانه اتفاق می افتد: آنها او را نکشتند و او را افسر کردند و به خاطر شجاعت به او صلیب سنت جورج اعطا شد. عزت نفس اخلاقی تغییر کرده است. او در اعترافاتی به سرهنگ، زندگی خود را اینگونه ارزیابی خواهد کرد: «گناهکار بزرگ... من در طول عمرم ارواح بی گناه بسیاری را نابود کردم». او از قبل به مسئولیت خود در قبال دیگران آگاه است. قهرمان از طریق رنج، معنای زندگی خود را درک می کند. -پس از خدمت، سرهنگ به او توصیه نامه ای به پترزبورگ می دهد. چه چیزی در پترزبورگ در انتظار او است؟ (تعلق به طبقه ممتاز به شغل کمک نمی کند، به شما اجازه نمی دهد به تجارت معمول خود بازگردید - یک مربی. قهرمان به هنرمندان می رود). - بالاخره ایوان سوریانیچ به کجا می رسد؟ (به صومعه) -پیشگویی چه کسی محقق شد؟ -چرا صومعه آخرین اسکله نبود، بلکه صحنه مسیر جدیدی شد؟ (روحش آرام نشد، صدایی درونی به او می گوید: "اسلحه بگیر" ...) - قهرمان هنگام خروج از صومعه در مورد چه خوابی می بیند؟ متن فصل آخر را با این کلمات بخوانید: "من در انتظار تحقق غیرممکن ..." و خطوطی را که تجربه او در آنها بیان شده است بیابید ("من برای مردم روسیه پر از ترس شدم و شروع به دعا کردم . .. من در مورد وطنم گریه کردم ..."؛ "من می خواهم برای مردم بمیرم" - یک رویای حماسی.) - او قهرمان لسکوف چیست؟ چه ویژگی های شخصیت ملی روسیه در ایوان فلیاژین منعکس شده است؟ (خیم، مهربان، راستگو، صادق، بی غرض - که در عصر سوداگری شبیه حماقت است، به نفع دیگران زندگی می کند، به خاطر دیگران و به خاطر دیگران، می داند چگونه زیبایی را احساس کند، پاسخگوی غم و اندوه دیگران است، شخص بسیار معنوی - آماده جان دادن برای مردم. - داستان لسکوف به ما چه می آموزد؟ چه ویژگی های شخصیتی را می خواهید در خود ایجاد کنید؟

با خواندن آثار نیکولای سمنوویچ لسکوف، شما همیشه به اصالت و اصالت درخشان این نویسنده توجه می کنید. زبان و سبک او کاملا منحصر به فرد است و به طرز شگفت آوری با طرح یک اثر خاص هماهنگ است. آثار او به همان اندازه از نظر محتوا بدیع هستند.
موضوع اصلی آنها زندگی معنوی کشور و مردم است. نکته اصلی برای نویسنده مطالعه زندگی روسیه، تأمل در گذشته و آینده آن است. اما بر خلاف اوستروفسکی، نکراسوف و تولستوی، لسکوف بر ترسیم سرنوشت افراد تمرکز دارد.

از مردم.
قهرمانان آثار او روس ها به معنای کامل کلمه هستند. آنها قهرمانان واقعی هستند، سرنوشت آنها با سرنوشت کل مردم پیوند ناگسستنی دارد.
ایوان سوریانیچ فلیاژین ("سرگردان طلسم شده") چنین است. پیش روی ما داستانی درباره زندگی یک فرد ساده است که سرشار از ماجراها و موقعیت های غیر معمول است. با این حال، با خوانش متفکرانه‌تر در پشت یک روایت ساده و روزمره، می‌توان به مطالعه عمیق سرنوشت کل مردم توجه کرد. ایوان سوریانیچ در قضاوت های خود در مورد خود صادق و بی طرف است. بنابراین، خواننده این فرصت را دارد که این قهرمان، ویژگی های مثبت و منفی او را به طور کامل ارزیابی کند.
فلیاژین باید چیزهای زیادی را پشت سر بگذارد: خشم ارباب و اسارت تاتار و عشق نافرجام و جنگ. اما او از همه آزمایش ها با عزت بیرون می آید: خود را در برابر اربابان ذلیل نمی کند، در برابر دشمنان تسلیم نمی شود، در برابر مرگ نمی لرزد و همیشه آماده است تا خود را در راه حقیقت قربانی کند. او هرگز و تحت هیچ شرایطی اعتقادات، اصول و ایمان خود را تغییر نمی دهد.
ایوان فلیاژین فردی عمیقاً مذهبی است و ایمان به او کمک می کند تا خودش باقی بماند. از این گذشته ، او ایمان مسلمان را در اسارت نپذیرفت ، اگرچه این می تواند زندگی او را تا حد زیادی تسهیل کند. علاوه بر این، ایوان سعی می کند فرار کند، شکست می خورد و دوباره فرار می کند. چرا او این کار رو میکنه؟ از این گذشته ، زندگی بهتری در خانه در انتظار او نیست. پاسخ ایوان سوریانیچ ساده است: او آرزوی وطن خود را داشت و ارزش آن را ندارد که یک فرد روسی در میان "بوسورمان ها" در اسارت زندگی کند. خدا همیشه به صورت نامرئی در روح "سرگردان مسحور" زندگی می کند.
و ایوان سفر خود را در صومعه به عنوان یک تازه کار به پایان می رساند. این تنها جایی است که او سرانجام آرامش و فیض را پیدا می کند ، اگرچه در ابتدا شیاطین عادت کردند او را وسوسه کنند: با دیدن مردم در ایوان سویریانیچ ، "روح برخاست" و او را به یاد زندگی پریشان سابق خود می اندازد.
ایوان سوریانیچ جایی را که سرنوشت او را هدایت می کند دنبال می کند و کاملاً تسلیم اراده شانس می شود. او هیچ برنامه ریزی برای زندگی ندارد. و لسکوف معتقد است که این برای کل مردم روسیه معمول است. ایوان فلیاژین با هر عمل خودخواهانه، دروغ و دسیسه بیگانه است. او رک و پوست کنده در مورد ماجراهای خود صحبت می کند، چیزی را پنهان نمی کند و جلوی تماشاگران روشن نمی شود. زندگی بی نظم او در نگاه اول منطق خاصی دارد - هیچ فراری از سرنوشت وجود ندارد. ایوان سوریانیچ خود را سرزنش می کند که همانطور که مادرش وعده داده فوراً به صومعه نرفت، بلکه سعی کرد زندگی بهتری پیدا کند و فقط رنج را می دانست. با این حال، هر جا که آرزو داشت، هر کجا که بود، همیشه با خطی روبرو بود که هرگز جرأت عبور از آن را نداشت: او همیشه مرز روشنی را بین درست و نادرست، بین خیر و شر احساس می کرد، اگرچه برخی از اعمالش گاهی عجیب به نظر می رسد. پس از اسارت فرار می کند، فرزندان و زنان غسل تعمید نیافته خود را رها می کند و اصلاً پشیمان نمی شود، پول شاهزاده را به پای کولی می اندازد، فرزندی را که به او سپرده شده است به مادرش می دهد، در حالی که آن را از پدرش می گیرد، می کشد. زن رها شده و رسوایی که دوستش دارد. و آنچه در قهرمان بسیار چشمگیر است این است که حتی در سخت ترین موقعیت ها به این فکر نمی کند که چگونه عمل کند. او توسط نوعی احساس اخلاقی شهودی هدایت می شود که هرگز او را ناکام نمی گذارد. لسکوف معتقد بود که این عدالت ذاتی یکی از ویژگی های جدایی ناپذیر شخصیت ملی روسیه است.
ذاتی مردم روسیه آگاهی به اصطلاح "نژادی" است که ایوان فلیاژین کاملاً از آن برخوردار است. تمام اعمال قهرمان با این آگاهی عجین شده است. ایوان که اسیر تاتارها است، یک لحظه فراموش نمی کند که روس است و با تمام وجود برای وطن خود تلاش می کند و در نهایت فرار می کند. هیچ کس هرگز به او نگفت که چه کاری انجام دهد و چگونه رفتار کند. گاهی اوقات اعمال او کاملاً غیر منطقی به نظر می رسد: او به جای اراده خود از استاد تقاضای سازدهنی می کند ، به دلیل جوجه هایی که زندگی مرفه خود را در املاک صاحب زمین خراب می کند ، داوطلبانه به سربازگیری می رود ، به پیرمردهای بدبخت ترحم می کند و غیره. اما این اعمال آن مهربانی، ساده لوحی و صفای بی حد و حصر روح سرگردان را که خود او حتی به آن مشکوک نیست و به او کمک می کند تا با شرافت از تمام آزمایش های زندگی بیرون بیاید، در برابر خواننده آشکار می کند. از این گذشته ، روح یک فرد روسی ، طبق اعتقاد عمیق لسکوف ، پایان ناپذیر و نابود نشدنی است.
پس دلیل سرنوشت ناگوار مردم روسیه چیست؟ نویسنده به این سوال پاسخ داد و دلیل سرنوشت غم انگیز "سرگردان طلسم" خود را فاش کرد: مرد روسی راهی را که خدا برای او در نظر گرفته است دنبال نمی کند، اما پس از گم شدن، نمی تواند دوباره مسیر را پیدا کند. حتی در ابتدای داستان راهبی له شده توسط اسب ها به ایوان پیش بینی می کند: «... تو بارها می میری و هرگز نمی خواهی تا زمانی که مرگ واقعی ات فرا رسد و آنگاه قول مادرت را برایت به یاد می آوری و می روی. مردان سیاه پوست.» و در این کلمات، نویسنده تجسم سرنوشت تمام روسیه و مردم آن است، که قرار است غم ها و مشکلات زیادی را تحمل کنند، تا زمانی که تنها راه درست خود را که منجر به سعادت می شود، بیابند.

لسکوف در سراسر کار خود به موضوع مردم علاقه مند بود. او در آثار خود بارها به این موضوع اشاره می کند و شخصیت و روح مردم روسیه را آشکار می کند. در مرکز آثار او همیشه نجیب ...
کل زندگی ایوان دشوار بود: او "موجود" بود و برای شخص دیگری خدمت می کرد. در طول داستان، لسکوف نشان می دهد که ایوان مانند یک نوزاد ساده لوح است، اما در عین حال نمی تواند ...
لسکوف از همان آغاز فعالیت ادبی خود بر مطالعه زندگی عامیانه متمرکز بود. با این حال، نویسنده در آثار اولیه خود محدود به به تصویر کشیدن جریان عمومی زندگی مردم نیست که در آن...
نیکولای سمنوویچ لسکوف به عنوان خالق طبیعت قوی انسانی وارد ادبیات شد. "بانو مکبث از منطقه Mtsensk" (1864) داستان عشق غم انگیز و جنایات کاترینا ایزمایلووا است. لسکوف در نقش رقیب نویسنده "رعد و برق" موفق شد ...
"سرگردان طلسم شده" وارد چرخه در مورد صالحان شد که پس از ایجاد آن توسط لسکوف در دهه هشتاد قرن گذشته ایجاد شد. ایده این چرخه در جریان اختلاف با پیسمسکی متولد شد که...
Tsya از آثار دیگر نویسندگان روسی قرن نوزدهم. لسکوف به همان مشکلاتی که برای معاصران خود علاقه مند است علاقه دارد، او سعی می کند به همان سؤالات پاسخ دهد. و با این حال، در زندگی ...
تصادفی نیست که در داستان "هنرمند گنگ" دو هنرمند غیرمعمول با هم مقایسه می شوند و توسعه طرح پیش از استدلال راوی در مورد مفهوم "هنرمند" است. "بسیاری از ما فکر می کنیم که "هنرمندان" فقط نقاش هستند...
N. S. Leskov. «سرگردان طلسم شده» داستانی است از ایوان فلیاگین درباره زندگی و سرنوشت او. مقدر بود که راهب شود. اما نیروی دیگری - نیروی جذابیت زندگی - او را وادار به رفتن می کند ...
کاترینا لوونا ایزمایلووا طبیعتی قوی، شخصیتی خارق العاده، خرده بورژوازی است که سعی می کند با دنیای دارایی که او را به بردگی گرفته مبارزه کند. عشق او را به طبیعتی پرشور و پرشور تبدیل می کند. کاترینا خوشبختی را در ازدواج ندید. روزها...
روایت اثر N. Leskov Peacock با توصیف جزیره والام آغاز می شود. اثر شامل شانزده فصل است. نویسنده در فصل اول می گوید این جزیره پناهگاه راهبان است. داستان از منظر ...
یکی از جالب ترین آثار N.S. Leskov داستان "چپ" یا "داستان چپ دست مورب تولا و کک فولادی" است. نویسنده در پشت پرده طنز، حتی برخی غیرواقعی بودن وقایع توصیف شده...
منتقدان ادبی شیوه نوشتن لسکوف را "موذیانه" می نامند. خواننده آثار او زمانی که انتخاب یک گزینه برای خواندن غیرممکن است، اما باید طیفی از موارد مختلف را در نظر گرفت، خود را در یک نوع تقاطع معانی مختلف، نوعی "چهارراه معنایی" می بیند.
هنر باید و حتی باید تمام ویژگی های زیبایی عامیانه را تا حد امکان حفظ کند. داستان لسکوف لسکوف "سرگردان طلسم شده" در نیمه دوم قرن نوزدهم نوشته شد. زندگی در مرکز این قطعه قرار دارد...
قهرمان داستان فردی بی سواد است که از کاستی های مشخصه روس ها از جمله دوستی با "مار سبز" خالی نیست. با این حال، ویژگی اصلی Lefty یک مهارت فوق العاده و شگفت انگیز است. بینی اش را با «انگلیسی...
یکی از موضوعاتی که اغلب در کارهای N.S. Leskov رخ می دهد، موضوع یک کارگر روسی، یک صنعتگر با استعداد، یک استاد با دستان طلایی است. چنین است قهرمان اثر چپی، استاد تولا که...
با آغاز دهه هفتاد، پس از شکست ظاهری رمان "روی چاقوها"، N.S. Leskov این ژانر را ترک می کند و به دنبال احقاق حقوق آن نوع ادبی است که به طور خود به خود در آثارش رشد می کند. با...
بزرگترین مشکلی که لسکوف در داستان "چپ" نشان داد مشکل عدم تقاضا برای استعدادهای مردم روسیه است. لسکوف نه تنها غرق در احساس عشق و علاقه به مردمش است، بلکه از غرور در ...