استدلال برای ترکیب امتحان. از زبان روسی استفاده کنید بانک استدلال. استدلال های ادبی

در اینجا بانکی از استدلال برای مقاله ای در مورد آزمون دولتی واحد به زبان روسی است. به موضوع نظامی اختصاص داده شده است. هر مسئله با مثال های ادبی همراه است که برای نوشتن مقاله با بالاترین کیفیت لازم است. عنوان مربوط به بیان مسئله است، در زیر عنوان آرگومان هایی وجود دارد (3-5 قطعه بسته به پیچیدگی). این ها را هم می توانید دانلود کنید آرگومان های جدول(لینک در انتهای مقاله). امیدواریم در آمادگی برای امتحان به شما کمک کنند.

1. در داستان واسیل بایکوف "سوتنیکوف" ریباک از ترس شکنجه به میهن خود خیانت کرد. هنگامی که دو رفیق در جستجوی آذوقه برای یک گروه پارتیزانی به مهاجمان برخورد کردند، مجبور شدند عقب نشینی کرده و در روستا پنهان شوند. اما دشمنان آنها را در خانه یکی از اهالی محل پیدا کردند و تصمیم گرفتند با خشونت از آنها بازجویی کنند. سوتنیکوف آزمون را با افتخار پشت سر گذاشت، اما دوستش به مجازات کنندگان پیوست. او تصمیم گرفت پلیس شود، اگرچه قصد داشت در اولین فرصت به سمت خودش فرار کند. با این حال، این عمل برای همیشه آینده Rybak را خط زد. او با بیرون انداختن وسایل از زیر پای یک رفیق تبدیل به یک خائن و یک قاتل پست شد که شایسته بخشش نیست.
2. در رمان دختر کاپیتان الکساندر پوشکین، بزدلی برای قهرمان به یک تراژدی شخصی تبدیل شد: او همه چیز را از دست داد. او در تلاش برای جلب لطف ماریا میرونوا ، تصمیم گرفت حیله گر و حیله گر باشد و شجاعانه رفتار نکند. و بنابراین ، در لحظه تعیین کننده ، هنگامی که قلعه بلگورود توسط شورشیان تسخیر شد و والدین ماشا به طرز وحشیانه ای به قتل رسیدند ، الکسی در مقابل آنها ایستادگی نکرد ، از دختر محافظت نکرد ، بلکه لباسی ساده به تن کرد و به مهاجمان پیوست. نجات جان او بزدلی او سرانجام قهرمان را دفع کرد و حتی در اسارت او با افتخار و سرسختانه در برابر نوازش او مقاومت کرد. به نظر او مردن بهتر از همسو شدن با یک ترسو و یک خائن است.
3. در اثر والنتین راسپوتین "زندگی کن و به خاطر بسپار" آندری به خانه خود، به روستای زادگاهش، بیابان می رود و متوسل می شود. برخلاف او، همسرش زنی شجاع و فداکار بود، بنابراین او با به خطر انداختن خود، شوهر فراری خود را می پوشاند. او در جنگل همسایه زندگی می کند، و او هر چیزی را که او نیاز دارد مخفیانه از همسایه ها حمل می کند. اما غیبت های نستیا علنی شد. هموطنانش با قایق او را تعقیب کردند. برای نجات آندری، ناستنا بدون خیانت به فراری خود را غرق کرد. اما ترسو در چهره او همه چیز را از دست داد: عشق، نجات، خانواده. ترس او از جنگ تنها کسی را که او را دوست داشت کشت.
4. در داستان تولستوی "زندانی قفقاز" دو قهرمان در تقابل قرار می گیرند: ژیلین و کوستیگین. در حالی که یکی که اسیر کوهستانی می شود، شجاعانه برای آزادی خود می جنگد، دیگری متواضعانه منتظر است تا بستگانش باج بدهند. ترس چشمانش را کور می کند و نمی فهمد که این پول از شورشیان و مبارزه آنها علیه هموطنانش حمایت می کند. در وهله اول برای او فقط سرنوشت خودش است و به منافع وطن خود اهمیتی نمی دهد. بدیهی است که بزدلی در جنگ خود را نشان می دهد و خصلت های طبیعت مانند خودخواهی، ضعف شخصیت و بی اهمیتی را آشکار می کند.

غلبه بر ترس در جنگ

1. در داستان "بزدل" اثر وسوولود گارشین، قهرمان می ترسد به نام جاه طلبی های سیاسی کسی ناپدید شود. او نگران است که با همه برنامه ها و رویاهایش فقط یک نام خانوادگی و حروف اول در خلاصه روزنامه خشک شود. او نمی فهمد که چرا باید بجنگد و خودش را به خطر بیندازد، چرا این همه فداکاری. دوستانش البته می گویند که او را نامردی می راند. به او غذای فکری دادند و او تصمیم گرفت به عنوان داوطلب در جبهه ثبت نام کند. قهرمان متوجه شد که خود را به خاطر یک هدف بزرگ - نجات مردم و میهن خود - قربانی می کند. او درگذشت، اما خوشحال بود، زیرا گامی واقعا مهم برداشت و زندگی او معنا پیدا کرد.
2. در داستان «سرنوشت انسان» اثر میخائیل شولوخوف، آندری سوکولوف بر ترس از مرگ غلبه می‌کند و آن‌طور که فرمانده می‌خواهد برای پیروزی رایش سوم مشروب بنوشد. برای تحریک به شورش و بی احترامی به نگهبانان، او قبلاً با مجازات روبرو است. تنها راه فرار از مرگ، پذیرفتن نان تست مولر، خیانت به سرزمین مادری در کلمات است. البته مرد می خواست زندگی کند، از شکنجه می ترسید، اما عزت و آبرو برایش عزیزتر بود. از نظر روحی و روانی با متجاوزان مبارزه کرد، حتی در مقابل رئیس قرارگاه ایستاد. و او را با اراده شکست داد و از اطاعت از دستور او خودداری کرد. دشمن برتری روحیه روسی را تشخیص داد و به سربازی که حتی در اسارت بر ترس غلبه کرده و از منافع کشورش دفاع می کند، پاداش داد.
3. در رمان جنگ و صلح لئو تولستوی، پیر بزوخوف از شرکت در خصومت ها می ترسد: او دست و پا چلفتی، ترسو، ضعیف است و برای خدمت سربازی مناسب نیست. با این حال، با دیدن دامنه و وحشت جنگ میهنی 1812، تصمیم گرفت به تنهایی برود و ناپلئون را بکشد. او اصلاً مجبور نبود به مسکو محاصره شده برود و خود را به خطر بیندازد، با پول و نفوذ خود می توانست در گوشه ای از روسیه بنشیند. اما او به نوعی به مردم کمک می کند. پیر، البته، امپراتور فرانسوی ها را نمی کشد، اما او دختر را از آتش نجات می دهد، و این در حال حاضر زیاد است. او بر ترس خود غلبه کرد و از جنگ پنهان نشد.

مشکل قهرمانی خیالی و واقعی

1. در رمان جنگ و صلح لئو تولستوی، فئودور دولوخوف ظلم و ستم بیش از حد را در طول عملیات نظامی نشان می دهد. او از خشونت لذت می برد، در حالی که همیشه خواستار جوایز و ستایش قهرمانی خیالی خود است که در آن غرور بیش از شجاعت وجود دارد. به عنوان مثال، او یقه افسری را که قبلاً تسلیم شده بود گرفت و برای مدت طولانی اصرار داشت که او او را به اسارت گرفته است. در حالی که سربازانی مانند تیموکین با متواضعانه و ساده وظایف خود را انجام می دادند، فئودور به دستاوردهای اغراق آمیز خود می بالید و می بالید. او این کار را نه به خاطر نجات سرزمین مادری، بلکه به خاطر تایید خود انجام داد. این قهرمانی دروغین و ساختگی است.
2. در رمان جنگ و صلح لئو تولستوی، آندری بولکونسکی به خاطر شغل خود به جنگ می رود و نه برای آینده روشن کشورش. او فقط به افتخاری اهمیت می دهد که مثلاً ناپلئون به دست آورد. در تعقیب او، همسر باردارش را تنها می گذارد. هنگامی که شاهزاده در میدان نبرد قرار می گیرد، به نبردی خونین می شتابد و از افراد زیادی می خواهد که خود را با او قربانی کنند. با این حال، پرتاب او نتیجه نبرد را تغییر نداد، بلکه فقط ضررهای جدیدی را به همراه داشت. با درک این موضوع، آندری به بی اهمیت بودن انگیزه های خود پی می برد. از آن لحظه به بعد، او دیگر به دنبال شناخت نیست، او فقط نگران سرنوشت کشور مادری خود است و فقط برای او آماده بازگشت به جبهه و فداکاری است.
3. در داستان واسیل بایکوف "سوتنیکوف" ریباک به عنوان یک مبارز قوی و شجاع شناخته می شد. او از نظر سلامتی قوی و در ظاهر توانا بود. او در دعوا بی همتا بود. اما آزمایش واقعی نشان داد که تمام اعمال او فقط لاف زدن است. ریبک از ترس شکنجه پیشنهاد دشمن را می پذیرد و پلیس می شود. یک قطره از شجاعت واقعی در شجاعت ساختگی او وجود نداشت، بنابراین او نتوانست فشار اخلاقی ترس از درد و مرگ را تحمل کند. متأسفانه فضایل خیالی فقط در مشکلات تشخیص داده می شود و رفقای او نمی دانستند به چه کسانی اعتماد دارند.
4. در داستان بوریس واسیلیف "او در لیست ها نبود" قهرمان به تنهایی از قلعه برست دفاع می کند که همه مدافعان دیگر آن مرده اند. خود نیکولای پلوژنیکوف به سختی می تواند روی پاهای خود بایستد، اما هنوز تا پایان عمر به وظیفه خود عمل می کند. البته یک نفر خواهد گفت که این از او بی پروا است. امنیت در گروه است. اما من هنوز فکر می کنم که در موقعیت او این تنها انتخاب درست است، زیرا او خارج نمی شود و به یگان های آماده رزم نمی پیوندد. پس آیا بهتر نیست آخرین مبارزه را انجام دهید تا اینکه یک گلوله را برای خودتان تلف کنید؟ به نظر من، عمل پلوژنیکف شاهکار یک مرد واقعی است که حقیقت را در چشمانش می نگرد.
5. رمان «نفرین شده و کشته شده» اثر ویکتور آستافیف ده‌ها سرنوشت کودکان عادی را توصیف می‌کند که جنگ به سخت‌ترین شرایط رانده شد: گرسنگی، خطر مرگ، بیماری و خستگی مداوم. آنها سرباز نیستند، بلکه ساکنان عادی روستاها و دهکده ها، زندان ها و اردوگاه ها هستند: بی سواد، ترسو، خسیس و حتی خیلی صادق نیستند. همه آنها فقط خوراک توپ در جنگ هستند، بسیاری از آنها هیچ فایده ای ندارند. چه چیزی آنها را هدایت می کند؟ میل به جلب لطف و دریافت یک تعویق یا شغل در شهر؟ ناامیدی؟ شاید ماندن آنها در جبهه بی تدبیری باشد؟ شما می توانید به روش های مختلف پاسخ دهید، اما من همچنان فکر می کنم که فداکاری ها و سهم کم آنها در پیروزی بیهوده نیست، بلکه ضروری است. من مطمئن هستم که رفتار آنها توسط یک نیروی نه همیشه آگاه، اما واقعی کنترل می شود - عشق به میهن. نویسنده نشان می دهد که چگونه و چرا در هر یک از شخصیت ها ظاهر می شود. بنابراین، من شجاعت آنها را واقعی می دانم.

رحمت و بی تفاوتی در فضای خصومت

1. در رمان جنگ و صلح تولستوی، برگ، شوهر ورا روستوا، نسبت به هموطنان خود بی تفاوتی کفرآمیز نشان می دهد. در طول تخلیه از مسکو محاصره شده، او از غم و اندوه و سردرگمی مردم استفاده می کند و چیزهای کمیاب و ارزشمند آنها را ارزان تر می خرد. او به سرنوشت وطن اهمیتی نمی دهد، او فقط به جیب خود نگاه می کند. مشکلات پناهندگان اطراف، ترسیده و له شده از جنگ، به هیچ وجه او را لمس نمی کند. در همان زمان، دهقانان تمام دارایی خود را می سوزانند، تا زمانی که به دست دشمن نرود. آنها خانه ها را می سوزانند، دام ها را می کشند، کل روستاها را ویران می کنند. به خاطر پیروزی، همه چیز را به خطر می اندازند، به جنگل ها می روند و به عنوان یک خانواده زندگی می کنند. در مقابل، تولستوی بی‌تفاوتی و دلسوزی نشان می‌دهد و در مقابل نخبگان نادرست و فقیر قرار می‌گیرد، که از نظر معنوی ثروتمندتر بودند.
2. شعر «واسیلی ترکین» اثر الکساندر تواردوفسکی، وحدت مردم را در برابر تهدیدی مرگبار توصیف می کند. در فصل "دو سرباز"، افراد مسن به واسیلی سلام می کنند و حتی به او غذا می دهند و آذوقه های گرانبها را صرف یک غریبه می کنند. قهرمان در ازای مهمان نوازی، ساعت و سایر ظروف را برای زوج مسن تعمیر می کند و با گفتگوهای تشویقی آنها را سرگرم می کند. اگرچه پیرزن تمایلی به دریافت معالجه ندارد، اما ترکین او را سرزنش نمی کند، زیرا می فهمد که زندگی در دهکده برای آنها چقدر سخت است، جایی که حتی کسی برای خرد کردن هیزم وجود ندارد - همه در جلو هستند. با این حال، حتی افراد مختلف زمانی که ابرها بر سر وطن خود جمع شده اند، زبان مشترکی پیدا می کنند و با یکدیگر همدردی می کنند. این وحدت ندای نویسنده بود.
3. دمچیخا در داستان «سوتنیکوف» واسیل بیکوف، پارتیزان ها را با وجود خطر مرگ، پنهان می کند. او مردد است، ترسیده و توسط یک زن روستایی، نه یک قهرمان پوشش. پیش روی ما یک انسان زنده نه بدون ضعف است. او از مهمانان ناخوانده خوشحال نیست، پلیس ها در اطراف روستا می چرخند و اگر چیزی پیدا کنند، هیچ کس زنده نمی ماند. و با این حال شفقت در یک زن همه را فرا می گیرد: او به مبارزان مقاومت پناه می دهد. و شاهکار او بی توجه نماند: در حین بازجویی با شکنجه و شکنجه ، سوتنیکوف به حامی خود خیانت نمی کند و با دقت سعی می کند از او محافظت کند و تقصیر را به گردن خود بیاندازد. بنابراین، رحمت در جنگ رحمت می‌آورد و ظلم فقط ظلم می‌آورد.
4. در رمان جنگ و صلح تولستوی، اپیزودهایی شرح داده شده است که نشان دهنده تجلی بی تفاوتی و پاسخگویی در رابطه با زندانیان است. مردم روسیه افسر رامبال و بتمن او را از مرگ نجات دادند. فرانسوی های یخ زده خودشان به اردوگاه دشمن آمدند، از سرمازدگی و گرسنگی می مردند. هموطنان ما رحم کردند: به آنها فرنی می دادند، ودکای گرم کننده برای آنها می ریختند و حتی افسر را در آغوش خود به چادر می بردند. اما مهاجمان کمتر دلسوز بودند: فرانسوی آشنا با دیدن او در میان انبوهی از زندانیان، در مقابل بزوخوف ایستادگی نکرد. خود کنت به سختی جان سالم به در برد و جیره ناچیز را در زندان دریافت کرد و با یک افسار در میان یخبندان راه رفت. در چنین شرایطی، افلاطون کاراتایف ضعیف شده درگذشت، که هیچ یک از دشمنان حتی فکر نکردند فرنی با ودکا به او بدهند. مثال سربازان روسی آموزنده است: این حقیقت را نشان می دهد که در جنگ باید انسان ماند.
5. نمونه جالبی را الکساندر پوشکین در رمان «دختر کاپیتان» توصیف کرد. پوگاچف، آتمان شورشیان، با احترام به مهربانی و سخاوت پیتر، رحم کرد و عفو کرد. مرد جوان یک بار یک کت پوست گوسفند به او هدیه داد، بدون اینکه به یک غریبه از مردم عادی کمک کند. املیان حتی پس از "قصاص" نیز به نیکی او ادامه داد، زیرا در جنگ برای عدالت تلاش کرد. اما امپراطور کاترین نسبت به سرنوشت افسری که به او اختصاص داده شده بود بی تفاوت نشان داد و فقط به ترغیب ماریا تسلیم شد. در جنگ، او ظلم وحشیانه نشان داد و اعدام شورشیان را در میدان ترتیب داد. جای تعجب نیست که مردم علیه قدرت استبدادی او حرکت کردند. تنها شفقت می تواند به انسان کمک کند تا قدرت مخرب نفرت و دشمنی را متوقف کند.

انتخاب اخلاقی در جنگ

1. در داستان گوگول «تاراس بولبا»، کوچکترین پسر قهرمان داستان بر سر دوراهی عشق و وطن قرار دارد. او اولین را انتخاب می کند و برای همیشه از خانواده و وطن خود چشم پوشی می کند. انتخاب او مورد قبول همرزمانش قرار نگرفت. پدر به ویژه غمگین بود، زیرا تنها فرصت برای بازگرداندن آبروی خانواده، قتل یک خائن بود. برادران نظامی انتقام مرگ عزیزان خود و ظلم ایمان را گرفتند، آندری انتقام مقدس را زیر پا گذاشت و تاراس نیز برای دفاع از این ایده انتخاب دشوار اما ضروری خود را انجام داد. او پسرش را می کشد و به هم رزمانش ثابت می کند که مهم ترین چیز برای او به عنوان رئیس، نجات میهن است و نه منافع کوچک. بنابراین او برای همیشه شراکت قزاق را حفظ می کند، که حتی پس از مرگ او علیه "لهستانی ها" می جنگد.
2. در داستان لئو تولستوی "زندانی قفقاز" قهرمان نیز تصمیم ناامیدانه ای گرفت. دینا از مرد روسی که به زور توسط اقوام، دوستان و مردمش نگهداری می شد، خوشش آمد. پیش از او انتخابی بین خویشاوندی و عشق، پیوندهای وظیفه و دستورات احساس بود. او تردید کرد، فکر کرد، تصمیم گرفت، اما نمی توانست درک کند که ژیلین شایسته چنین سرنوشتی نیست. او مهربان، قوی و صادق است، اما پولی برای باج ندارد و این تقصیر او نیست. علیرغم این واقعیت که تاتارها و روس ها با هم جنگیدند، یکی دیگر را اسیر کرد، این دختر یک انتخاب اخلاقی به نفع عدالت کرد، نه ظلم. این احتمالاً بیانگر برتری کودکان بر بزرگسالان است: حتی در مبارزه آنها خشم کمتری نشان می دهند.
3. رمان «همه آرام در جبهه غربی» نوشته رمارک تصویر یک کمیسر نظامی را به تصویر می‌کشد که دانش‌آموزان دبیرستانی را که هنوز پسر بودند، به جنگ جهانی اول فراخواند. در عین حال از تاریخ به یاد داریم که آلمان از خود دفاع نکرد، بلکه حمله کرد، یعنی بچه ها به خاطر جاه طلبی های دیگران به جان خود رفتند. اما دلشان با سخنان این بی ناموس آتش گرفت. بنابراین، شخصیت های اصلی به جبهه رفتند. و فقط در آنجا متوجه شدند که تحریک کننده آنها یک ترسو است که در عقب نشسته است. او مردان جوان را به هلاکت می فرستد، در حالی که خودش در خانه نشسته است. انتخاب او غیر اخلاقی است. او در این افسر به ظاهر شجاع، منافق ضعیف الاراده را تقبیح می کند.
4. در شعر تواردوفسکی "واسیلی ترکین"، قهرمان داستان از رودخانه ای یخی عبور می کند تا گزارش های مهمی را به اطلاع فرماندهی برساند. او در زیر آتش در آب فرو می رود و با گرفتن گلوله دشمن خطر یخ زدن تا حد مرگ یا غرق شدن را دارد. اما واسیلی به نفع وظیفه انتخاب می کند - ایده ای که از خودش بزرگتر است. او به پیروزی کمک می کند و نه به خود، بلکه به نتیجه عملیات فکر می کند.

کمک متقابل و خودخواهی در خط مقدم است

1. در رمان "جنگ و صلح" تولستوی، ناتاشا روستوا آماده است تا گاری ها را به مجروحان بدهد تا به آنها کمک کند از آزار و اذیت فرانسوی ها فرار کنند و شهر محاصره شده را ترک کنند. او با وجود اینکه خانواده اش در آستانه نابودی است، آماده است چیزهای ارزشمند را از دست بدهد. همه چیز در مورد تربیت اوست: روستوف ها همیشه آماده کمک و نجات یک فرد از مشکل بودند. روابط برای آنها از پول ارزشمندتر است. اما برگ، شوهر ورا روستوا، در حین تخلیه، برای به دست آوردن سرمایه، چیزهای ارزان قیمتی را از مردم ترسیده چانه زد. افسوس که در جنگ، همه نمی توانند آزمون اخلاق را تحمل کنند. چهره واقعی یک شخص، خودخواه یا خیرخواه، همیشه خود را نشان خواهد داد.
2. در داستان های سواستوپل لئو تولستوی، "حلقه اشراف" ویژگی های شخصیتی ناخوشایند اشرافی را که به دلیل غرور به جنگ ختم شدند، نشان می دهد. به عنوان مثال، گالتسین یک ترسو است، همه در مورد آن می دانند، اما هیچ کس در مورد آن صحبت نمی کند، زیرا او یک نجیب زاده است. او با تنبلی کمک خود را در یک سورتی پرواز ارائه می دهد، اما همه با ریاکاری او را منصرف می کنند، زیرا می دانند که او به جایی نخواهد رسید و هیچ فایده ای از او ندارد. این شخص یک خودخواه ترسو است که فقط به فکر خود است و به نیازهای وطن و مصیبت مردم خود توجهی نمی کند. در همان زمان، تولستوی شاهکار خاموش پزشکانی را توصیف می کند که اضافه کار می کنند و اعصاب خود را از وحشتی که می بینند مهار می کنند. آنها جایزه یا ترفیع نخواهند گرفت، آنها به این اهمیت نمی دهند، زیرا آنها یک هدف دارند - نجات هرچه بیشتر سربازان ممکن است.
3. در رمان گارد سفید اثر میخائیل بولگاکف، سرگئی تالبرگ همسرش را ترک می‌کند و از کشوری فرار می‌کند که در اثر جنگ داخلی شکسته شده است. او خودخواهانه و بدبینانه همه چیزهایی را که برای او عزیز بود، هر چیزی را که قسم خورده بود تا آخر به آن وفادار باشد، در روسیه ترک می کند. الینا توسط برادران تحت حمایت قرار گرفت ، که بر خلاف خویشاوندان خود ، تا آخرین بار به کسی که به او سوگند خوردند خدمت می کردند. آنها از خواهر رها شده محافظت و دلداری دادند، زیرا همه افراد وظیفه شناس زیر بار تهدید متحد شدند. به عنوان مثال، یک شاهکار برجسته توسط فرمانده Nai-Tours انجام می شود که باعث نجات جانکرها از مرگ اجتناب ناپذیر در یک نبرد بیهوده می شود. او خودش هلاک می شود، اما به جوانان بی گناه و فریب خورده هتمان کمک می کند تا جان خود را نجات دهند و شهر محاصره شده را ترک کنند.

تاثیر منفی جنگ بر جامعه

1. در رمان میخائیل شولوخوف، آرام در دان جریان دارد، تمام مردم قزاق قربانی جنگ می شوند. شیوه زندگی سابق به دلیل نزاع برادرکشی در حال فروپاشی است. نان آوران می میرند، کودکان از کنترل خارج می شوند، بیوه ها از اندوه و یوغ طاقت فرسای کار دیوانه می شوند. سرنوشت مطلقاً همه قهرمانان غم انگیز است: آکسینیا و پیتر می میرند، داریا به سیفلیس مبتلا می شود و خودکشی می کند، گریگوری از زندگی ناامید می شود، ناتالیا تنها و فراموش شده می میرد، میخائیل کهنه و گستاخ می شود، دونیاشا فرار می کند و با ناراحتی زندگی می کند. همه نسل ها با هم اختلاف دارند، برادر به جنگ برادر می رود، زمین یتیم می شود، زیرا در گرماگرم جنگ آن را فراموش کردند. در نهایت، جنگ داخلی تنها به ویرانی و اندوه منجر شد و نه آینده روشنی را که همه طرف های درگیر وعده داده بودند.
2. در شعر میخائیل لرمانتوف "متسیری" قهرمان یکی دیگر از قربانیان جنگ شد. او توسط یک نظامی روسی گرفته شد و به زور از خانه اش برده شد و احتمالاً اگر پسر بیمار نمی شد سرنوشت او را کنترل می کرد. سپس جسد تقریباً بی جان او را به مراقبت راهبان در صومعه ای نزدیک انداختند. متسیری بزرگ شد، او برای سرنوشت یک تازه کار و سپس یک روحانی آماده شد، اما هرگز خود را با خودسری آدم ربایان آشتی نکرد. مرد جوان می خواست به وطن خود بازگردد، با خانواده اش متحد شود، عطش عشق و زندگی را سیراب کند. اما او از همه اینها محروم شد، زیرا او فقط یک زندانی بود و حتی پس از فرار دوباره به زندان خود رفت. این داستان پژواک جنگ است، زیرا مبارزه کشورها سرنوشت مردم عادی را فلج می کند.
3. در رمان «ارواح مرده» نیکلای گوگول یک درج وجود دارد که داستانی جداگانه است. این داستان در مورد کاپیتان کوپیکین است. از سرنوشت یک معلول می گوید که قربانی جنگ شد. در نبرد برای وطن از کار افتاد. به امید دریافت حقوق بازنشستگی یا نوعی کمک، وارد پایتخت شد و به دیدار مسئولان رفت. با این حال، آنها در محل کار راحت خود سخت شدند و فقط مرد فقیر را راندند و به هیچ وجه زندگی پر از رنج او را تسهیل نکردند. افسوس که جنگ های مداوم در امپراتوری روسیه باعث بروز بسیاری از این موارد شد، بنابراین هیچ کس واقعاً به آنها واکنش نشان نداد. اینجا واقعا نمی توانید کسی را مقصر بدانید. جامعه بی تفاوت و ظالم شد، بنابراین مردم از خود در برابر نگرانی ها و ضررهای مداوم دفاع کردند.
4. در داستان «آخرین نبرد سرگرد پوگاچف» وارلام شالاموف، شخصیت‌های اصلی که در طول جنگ صادقانه از میهن خود دفاع کردند، به دلیل اینکه زمانی به اسارت آلمانی‌ها درآمده بودند، به اردوگاه کار اجباری در سرزمین خود رفتند. هیچ کس به این افراد شایسته رحم نکرد، هیچ کس اغماض نکرد و با این حال آنها گناهی ندارند که اسیر شده اند. و این فقط در مورد سیاستمداران ظالم و بی انصاف نیست، بلکه در مورد مردمی است که از غم و اندوه دائمی، از سختی های اجتناب ناپذیر سخت شده اند. خود جامعه بی تفاوت به درد و رنج سربازان بی گناه گوش می داد. و آنها نیز مجبور شدند نگهبانان را بکشند، فرار کنند و تیراندازی کنند، زیرا قتل عام آنها را همانگونه کرد: بی رحم، عصبانی و مستاصل.

کودکان و زنان در جبهه

1. در داستان بوریس واسیلیف "سپیده دم اینجا ساکت است" شخصیت های اصلی زن هستند. البته بیشتر از مردها می ترسیدند که به جنگ بروند، هر کدام افراد نزدیک و عزیزی داشتند. ریتا حتی پدر و مادر پسرش را ترک کرد. با این حال، دختران فداکارانه می جنگند و عقب نشینی نمی کنند، اگرچه با شانزده سرباز مقابله می کنند. هر یک از آنها قهرمانانه می جنگند، هر کدام به نام نجات وطن بر ترس خود از مرگ غلبه می کنند. شاهکار آنها به ویژه سخت تلقی می شود، زیرا زنان شکننده جایی در میدان جنگ ندارند. با این حال، آنها این کلیشه را از بین بردند و ترسی را که حتی مبارزان مناسب تری را در بند می آورد، شکست دادند.
2. در رمان بوریس واسیلیف "در فهرست ها نیست" آخرین مدافعان قلعه برست در تلاش هستند تا زنان و کودکان را از گرسنگی نجات دهند. آب و ذخایر کافی ندارند. سربازان با درد دل آنها را تا اسارت آلمان اسکورت می کنند، چاره ای جز این نیست. با این حال، دشمنان حتی به مادران آینده رحم نکردند. همسر باردار پلوژنیکوف، میرا، با چکمه کتک می خورد و با سرنیزه سوراخ می شود. جسد مثله شده او با آجر پرتاب شده است. تراژدی جنگ در این است که مردم را از انسانیت خارج می کند و همه رذیلت های پنهان آنها را رها می کند.
3. در اثر آرکادی گیدار "تیمور و تیمش" شخصیت ها سرباز نیستند، بلکه پیشگامان جوان هستند. در حالی که نبرد شدید در جبهه ها ادامه دارد، آنها تا جایی که می توانند به وطن کمک می کنند تا در مشکلات بایستد. بچه ها برای بیوه ها، یتیمان و مادران مجرد کار سختی انجام می دهند که حتی کسی را ندارند که هیزم خرد کند. آنها همه این وظایف را مخفیانه انجام می دهند، بدون اینکه منتظر ستایش و افتخار باشند. برای آنها، مهمترین چیز این است که سهم کوچک اما مهم خود را در پیروزی انجام دهند. سرنوشت آنها نیز با جنگ مچاله می شود. به عنوان مثال، ژنیا تحت مراقبت خواهر بزرگترش بزرگ می شود، در حالی که آنها هر چند ماه یک بار پدر خود را می بینند. با این حال، این مانع از انجام وظیفه کوچک مدنی کودکان نمی شود.

مشکل اشراف و پستی در نبرد

1. در رمان بوریس واسیلیف "در فهرست ها نیست"، میررا وقتی متوجه می شود که از نیکولای باردار است، مجبور به تسلیم می شود. در پناهگاه آنها آب و غذا وجود ندارد، جوانان به طور معجزه آسایی زنده می مانند، زیرا آنها را شکار می کنند. اما سپس یک دختر یهودی لنگ از زیرزمین خارج می شود تا جان فرزندش را نجات دهد. پلوژنیکوف با هوشیاری او را تماشا می کند. با این حال، او نتوانست با جمعیت ترکیب شود. برای اینکه شوهرش خود را تسلیم نکند، نرود تا او را نجات دهد، او دور می‌شود و نیکولای نمی‌بیند که چگونه همسرش توسط مهاجمان هار مورد ضرب و شتم قرار می‌گیرد، چگونه او را با سرنیزه زخمی می‌کنند، چگونه بدنش را پر می‌کنند. آجر در این عمل او آنقدر نجابت و عشق و از خود گذشتگی نهفته است که بدون لرزش درونی درک آن دشوار است. معلوم شد که زن شکننده قوی تر، شجاع تر و نجیب تر از نمایندگان "ملت منتخب" و جنس قوی تر است.
2. در داستان «تاراس بولبا» نیکولای گوگول، اوستاپ در شرایط جنگ، زمانی که حتی در زیر شکنجه حتی یک فریاد نمی‌زند، اشراف واقعی را نشان می‌دهد. او به دشمن نمایش و شادی نداد و او را از نظر روحی شکست داد. او در سخنان در حال مرگش فقط به پدرش رو کرد که انتظار شنیدن او را نداشت. اما شنیده شد. و متوجه شدم که علت آنها زنده است، یعنی او زنده است. در این انکار به نام یک ایده، ذات غنی و قوی او آشکار شد. اما جمعیت بیکار که او را احاطه کرده اند، نمادی از پستی انسان است، زیرا مردم گرد هم آمده اند تا درد شخص دیگری را بچشند. این وحشتناک است و گوگول تأکید می کند که چقدر چهره این مخاطب رنگارنگ وحشتناک است، زمزمه آن چقدر نفرت انگیز است. او ظلم او را با فضیلت اوستاپ مقایسه کرد و ما متوجه شدیم که نویسنده در این درگیری در کدام طرف قرار دارد.
3. اشراف و پستی یک فرد واقعاً فقط در شرایط اضطراری آشکار می شود. به عنوان مثال، در داستان واسیل بایکوف "Sotnikov" دو قهرمان کاملاً متفاوت رفتار کردند، اگرچه آنها در کنار هم در یک جدایی زندگی می کردند. ماهیگیر از ترس درد و مرگ به کشورش، دوستانش، به وظیفه اش خیانت کرد. او پلیس شد و حتی به رفقای جدیدش کمک کرد تا شریک سابق خود را به دار آویختند. سوتنیکوف به خودش فکر نمی کرد، اگرچه از شکنجه عذاب می کشید. او سعی کرد دمچیخا، دوست سابق خود را نجات دهد تا از مشکل جداشدگی جلوگیری کند. بنابراین همه چیز را به گردن خودش انداخت. این بزرگوار نگذاشت شکسته شود و جان خود را برای وطن با عزت داد.

مشکل مسئولیت و سهل انگاری رزمندگان

1. "قصه های سواستوپل" لئو تولستوی بی مسئولیتی بسیاری از مبارزان را توصیف می کند. آنها فقط در مقابل هم خودنمایی می کنند و فقط به خاطر ترفیع سر کار می روند. آنها به هیچ وجه به نتیجه نبرد فکر نمی کنند، آنها فقط به پاداش علاقه دارند. به عنوان مثال، میخائیلوف فقط به دوستی با حلقه ای از اشراف و گرفتن مزایایی از خدمات اهمیت می دهد. وقتی مجروح می‌شود حتی از پانسمان کردنش هم خودداری می‌کند تا همه از دیدن خون گرفتار شوند، زیرا برای جراحت شدید پاداشی در نظر گرفته می‌شود. بنابراین، جای تعجب نیست که تولستوی در پایان، دقیقاً شکست را توصیف می کند. با چنین نگرشی نسبت به وظیفه خود در قبال میهن، نمی توان پیروز شد.
2. در داستان کمپین ایگور، نویسنده ای ناشناس از لشکرکشی آموزنده شاهزاده ایگور علیه پولوفتسیان می گوید. او در تلاش برای به دست آوردن شکوه آسان، گروهی را علیه عشایر رهبری می کند و آتش بس را نادیده می گیرد. سربازان روسی دشمنان را شکست می دهند، اما شبانه عشایر جنگجویان خفته و مست را غافلگیر می کنند، بسیاری کشته می شوند و بقیه اسیر می شوند. شاهزاده جوان از حماقت خود پشیمان شد، اما دیگر دیر شده بود: جوخه کشته شد، میراث او بدون ارباب بود، همسرش مانند همه مردم در اندوه بود. پادپوست فرمانروای بیهوده سواتوسلاو خردمند است که می گوید سرزمین های روسیه باید متحد شوند و فقط نباید با دشمنان مداخله کرد. او مسئولانه با مأموریت خود رفتار می کند و غرور ایگور را محکوم می کند. "کلمه طلایی" او متعاقباً اساس نظام سیاسی روسیه شد.
3. در رمان جنگ و صلح لئو تولستوی، دو نوع فرمانده در تقابل با یکدیگر قرار دارند: کوتوزوف و اسکندر اول. یکی از مردم خود محافظت می کند، رفاه ارتش را بالاتر از پیروزی قرار می دهد و دیگری فقط به موفقیت سریع پرونده فکر می کند و به فداکاری سربازان نمی پردازد. به دلیل تصمیمات بی سواد و کوته فکرانه امپراتور روسیه، ارتش متحمل خسارت شد، سربازان مأیوس و گیج شدند. اما تاکتیک های کوتوزوف باعث شد روسیه با کمترین تلفات از دست دشمن نجات کامل یابد. بنابراین بسیار مهم است که در میدان نبرد یک رهبر مسئول و انسانی باشیم.

زبان روسی به طور مداوم با سایر زبان های جهان در تعامل است. پوشکین در رمان در شعر، در توصیف لباس اونگین می گوید: "...پانتلو، دمپایی، جلیقه، همه این کلمات به زبان روسی نیستند." با کمال تعجب، قرن ها گذشته است و هیچ کس به یاد نمی آورد که زمانی این سخنان تکذیب شده و آنها را بیهوده و بی ادبانه می دانست. در آغاز قرن نوزدهم، آنها انواع نسبتاً جدیدی از لباس در نظر گرفته می شدند که اصطلاحات آنها هنوز به طور کامل مشخص نشده است. انتخاب اسامی روسی کند بود. اما با دست سبک پوشکین این کلمات را از آن خود می دانیم و به اصل آنها فکر نمی کنیم. می توان بحث کرد که آیا زبان روسی غنی تر شده است یا خیر، اما مطمئناً فقیرتر نشده است، زیرا امروز به جای ژاکت بدون آستین می گوییم "جلیقه" و به جای شلوار کوتاه - "knickers". اگرچه به جرات می توان گفت که این واژه به تدریج در حال منسوخ شدن است.

2. ع.س. پوشکین "یوجین اونگین"

در فصل هشتم، ظاهر تاتیانا با هاله ای از شور و شوق و آپوتئوزی سکولار احاطه شده است. پوشکین که تاتیانا "شات واقعی Du comme il faut بود..." و سپس نویسنده از اسلاووفیل ها عذرخواهی می کند: "شیشکوف، مرا ببخش. من بلد نیستم ترجمه کنم عبارتی که از فرانسوی ترجمه شده است به معنای - مناسب، شایسته، همانطور که باید باشد. معمولاً این عبارت به معنای کنایه آمیز به کار می رود، اما پوشکین در اینجا از این کلمه - comme il faut - به معنای مثبت استفاده می کند، هر چیزی که مبتذل نیست (یعنی مبتذل نیست، یعنی بدوی نیست، رفته است). نویسنده بعداً در این مورد صحبت می کند.

هیچ کس نتوانست آن را پیدا کند
این واقعیت که مد مستبد است
در حلقه بلند لندن
به آن می گویند مبتذل. (من نمی توانم...
من این کلمه را خیلی دوست دارم
اما نمی توانم ترجمه کنم.
برای ما تازگی دارد،
و بعید است که به افتخار او باشد.
در یک اپیگرام قرار می گیرد...

مبتذل - بدوی - کاملاً کلمه ما شده است که در گفتار محاوره استفاده می شود.

3. ع.س. گریبایدوف "وای از هوش"

الکساندر آندریویچ چاتسکی به عنوان مدافع زبان ملی روسیه عمل می کند. استفاده از زبان فرانسه در کشورش برای او نامناسب به نظر می رسد. تا به مردم نزدیکتر باشیم. در مونولوگ خود می گوید:

در همایش‌ها، در کنگره‌های بزرگ، در تعطیلات محله؟
هنوز ترکیبی از زبان ها وجود دارد:
فرانسوی با نیژنی نووگورود؟

با فرض اینکه سه سال گذشته ممکن است چیزی را تغییر داده باشد. گریبایدوف از طریق چاتسکی نگرش منفی خود را نسبت به استفاده از زبان فرانسوی در زندگی روزمره بیان می کند.

4. L.N. تولستوی "جنگ و صلح"

نویسنده در این رمان وضعیتی را منتقل می کند که پس از نبرد بورودینو، نمایندگان جهان سن پترزبورگ تصمیم می گیرند استفاده از کلمات فرانسوی را در گفتار خود کنار بگذارند. با این حال، اجرای چنین تصمیمی دشوار است، زیرا در جامعه بالا صحبت کردن به روسی مرسوم نیست و بسیاری به سادگی معنی کلمات فرانسوی را در زبان مادری خود نمی دانند. L.N. تولستوی به وضوح با نمایندگان جامعه عالی همدردی نمی کند و معتقد است که در مواقع دشوار همه شهروندان باید متحد شوند و زبان یکی از ابزارهای اصلی کمک کننده به این امر است.

5. K. Paustovsky

معتقد بود: "غنی ترین، دقیق ترین، قدرتمندترین و واقعا جادویی ترین زبان روسی به ما داده شده است." نویسنده برجسته ما معتقد بود که عشق واقعی به کشور بدون عشق به زبان غیر قابل تصور است. ادبیات داخلی مایه افتخار ملت است، نام پوشکین، تولستوی، چخوف، داستایوفسکی، بولگاکف میراث جهانی است، آنها در تمام قاره ها خوانده می شوند و دوست دارند. "بسیاری از کلمات روسی خود شعر می تاباند، همانطور که سنگ های قیمتی درخشش اسرارآمیزی را می تاباند."

ما بهترین استدلال های ادبی را از منابع متعدد در یک مکان برای شما جمع آوری کرده ایم. همه استدلال‌ها به موضوعات تقسیم می‌شوند که به شما امکان می‌دهد به سرعت مواردی را که برای مقاله خود نیاز دارید انتخاب کنید. اکثر استدلال ها به طور خاص برای سایت نوشته شده اند، بنابراین می توانید مطمئن باشید که یک مقاله منحصر به فرد خواهید نوشت.

نحوه نوشتن یک مقاله با استفاده از آرگومان های پایگاه داده ما، می توانید در مقاله ما بخوانید.

یک موضوع را برای دریافت آرگومان های مقاله آماده انتخاب کنید:

دلایل برای چیست؟

در قسمت سوم امتحان باید یک انشا کوتاه بر اساس متن پیشنهادی بنویسید. برای یک کار به درستی انجام شده، 23 امتیاز دریافت می کنید که بخش قابل توجهی از تعداد کل امتیازات است. همین نکات است که ممکن است برای ورود به دانشگاه مورد نظر شما کافی نباشد. برای کار قسمت "C"، بر خلاف وظایف بلوک "A" و "B"، می توانید از قبل آماده شوید، با همه چیزهایی که برای نوشتن یک مقاله در مورد موضوعی که به شما داده شده است، مسلح شوید. تجربه قبلی اجرای امتحان نشان می‌دهد که دانش‌آموزان به سختی می‌توانند تکلیف بخش «ج» را در استدلال موضع خود در مورد یک مسئله معین انجام دهند. موفقیت در نوشتن یک مقاله بستگی به این دارد که چه استدلالی را انتخاب کنید. حداکثر تعداد امتیاز به استدلال های خواننده تعلق می گیرد، یعنی. برگرفته از داستان به عنوان یک قاعده، متون ارائه شده در وظایف بخش "ج" حاوی مشکلاتی از ماهیت اخلاقی و اخلاقی است. با دانستن همه این‌ها، می‌توانیم خود را با استدلال‌های ادبی آماده مسلح کنیم و روند نوشتن یک مقاله را تا حد امکان آسان کنیم. با داشتن استدلال هایی که ما در زرادخانه خود ارائه کرده ایم، مجبور نخواهید بود تمام آثاری را که در حین امتحان از حافظه خود می خوانید، با تشنج بیرون بیاورید و به دنبال چیزی مناسب از نظر موضوعات و موضوعات باشید. لطفا توجه داشته باشید که زمان اختصاص داده شده برای تکمیل تمام کارها برای دانش آموزان مدرسه، به عنوان یک قاعده، کافی نیست. بنابراین، ما تمام تلاش خود را برای کسب 23 امتیاز برای انشا در آزمون خواهیم کرد.

فرهنگ گفتار مشکلی است که اغلب توسط نویسندگان متون موجود در فرم های USE در زبان روسی مطرح می شود. ما محبوب ترین جنبه های این مشکل را شناسایی کرده و برای هر یک از آنها استدلال هایی را انتخاب کرده ایم. همه آنها در قالب جدول، لینک در انتهای مقاله برای دانلود در دسترس هستند.

1. M. A. Bulgakov در "قلب یک سگ"مشکل بی توجهی به فرهنگ گفتار را مطرح کرد. شاریکوف که از یک سگ به یک مرد تبدیل شده بود، خود را زشت نشان داد. او بی ادب و بد اخلاق بود: او با مردم بی ادب بود، گفتار خود را تحریف کرد، نام مستعار توهین آمیز داشت. مرد مدام با استادی که او را متحول کرده بود بحث می کرد و به او توهین می کرد. او همچنین در مورد ریشه خود به زنی که می خواست با او ازدواج کند دروغ گفت. اما وحشتناک ترین پیامد چنین نگرشی به زبان، از دست دادن کامل درک با جهان است. افراد خوب از شریکوف رویگردان شدند و کسانی که از او فقط برای اهداف طمع آمیز خود استفاده می کردند، همکار او شدند.
2. در نمایشنامه A.N. Ostrovsky "طوفان"تصویر یک تاجر ثروتمند وایلد ارائه شده است. این یک فرد بداخلاق و بد اخلاق است که نمی تواند یک روز بدون نزاع زندگی کند. علاوه بر این، او یک ترسو است: او فقط کسانی را که ضعیف تر از او و در موقعیت پایین تر هستند توهین می کند و جرأت نمی کند با کسانی که مهم تر هستند بحث کند. در عین حال مرد خانواده اش را که همیشه ناراضی هستند عذاب می دهد. وایلد نمونه بارز فردی است که با فرهنگ گفتار مشکل دارد. به همین دلیل او نیز با سوء تفاهم مواجه می شود و تبدیل به فردی تنها می شود که تنها با پول نجات می یابد. هیچکس بدون آنها به او نیاز ندارد.

کمبود و غنی سازی واژگان

1. مسئله فرهنگ گفتار مورد بررسی قرار گرفت جک لندن در مارتین ادن. قهرمان داستان ملوانی است که عاشق دختری از جامعه بالا شده است. او می خواست مثل او و خانواده اش باشد، اما ابتدا نمی دانست چگونه رفتار کند و خود را ابراز کند. افرادی که مارتین با آنها ملاقات می کرد، کلمات رکیکی به زبان می آوردند که او فقط در کتاب ها با آنها آشنا شده بود یا اصلا نمی دانست. محیط جدید او به کار فکری مشغول بود و تحصیل را ضروری می دانست. مارتین ادن هم از همین روش پیروی کرد و یاد گرفت که زیبا، هوشمندانه و مؤدبانه صحبت کند که در این امر موفق شد و بعدها نویسنده و روزنامه نگار شد. خواندن کتاب به او کمک زیادی در رشد خود کرد.
2. در کار I. A. Goncharov "Oblomov"قهرمان داستان ایلیا، که با شخصیت منفعل و عدم شغل متمایز بود، عاشق اولگا، یک نجیب زاده زیبا و با استعداد شد. میل به راضی کردن او باعث شد که شروع به آموزش کند. مرد شروع به خواندن کتاب، قدم زدن در شهر و رفتن به توپ کرد، جایی که کلمات هوشمندانه را انتخاب کرد و فرهنگ گفتار خود را بهبود بخشید. ایلیا اوبلوموف برای مدتی حتی به خاطر زن محبوب خود به یک فرد کاملاً متفاوت تبدیل شد: باسواد، فعال، مودب و خوش صحبت. دو چیز به موفقیت او کمک کرد: ملاقات با افراد جالب و مطالعه.

آلودگی گفتار به اصطلاحات تخصصی

1. اثر A. I. Solzhenitsyn "روزی از زندگی ایوان دنیسوویچ"پر از واژگان زندان این به این دلیل است که مردم در دنیای خاص خود و جدا از بقیه افراد جامعه هستند. به جای «اطلاع رسانی» می گویند «در بزن»، به جای «رئیس ارتباطات عملیاتی رژیم» - «پدرخوانده». زندانیان را به زبان عامیانه هم صدا می زنند - با شماره، نه با نام و نام خانوادگی. بنابراین فضای حاکم بر زندان نشان داده می شود: بی حقوقی زندانیان و بی احترامی به آنها. از این گذشته ، نگرش نسبت به گفتار بازتابی از نگرش به خود است. زندانیان اساساً افرادی شکسته و سرکوب شده هستند که هیچ دلیلی برای احترام به خود و اطرافیانشان نمی یابند. بنابراین، هر فردی که به خود اعتبار می دهد، نباید گفتارش را مسدود کند، در غیر این صورت جامعه طوری با او رفتار می کند که گویی به خودش نیازی ندارد و حتی بیشتر.
2. صنف را می توان یافت در کار V. V. مایاکوفسکی. مثلاً در شعر «درباره آشغال». نویسنده که از حامیان اندیشه های انقلابی است از واژه هایی مانند پوزه، تفاله، فیگور استفاده می کند. این گواه سطح فرهنگ گفتار اوست. V.V. Mayakovsky با وجود هوش بالا و استعداد خلاق خود، استفاده از اصطلاحات تخصصی را قابل قبول می داند. این باعث ایجاد فضای خاصی از اثر می شود و همچنین افکار و احساسات نویسنده را به طور دقیق بیان می کند. بنابراین می توان از اصطلاحات تخصصی در هنر استفاده کرد، اما در زندگی، در ارتباط با اقوام و دوستان، همکاران و رهگذران، این شیوه بیان می تواند برای روابط مضر باشد.

مشکلات دیکشنری

1. یکی از مشکلات فرهنگ گفتار، تلفظ ضعیف است. در کتاب م.ن. Botvinnik و M.B. رابینوویچ "زندگینامه یونانیان و رومیان مشهور"در مورد دموستنس خطیب یونان باستان نوشته شده است. در جوانی صدای ضعیفی داشت، خراشیده بود، لکنت داشت و نمی دانست در مقابل مردم چگونه رفتار کند. با این حال، پس از یک سری ناکامی در اجراها، به تلاش برای اصلاح کاستی های خود پرداخت. دموستن سخت کار کرد و پس از مدتی صدایش را آموزش داد و اجراهایش موفق شد.
2. در حماسه جی کی رولینگ "هری پاتر و سنگ فیلسوف"چنین شخصیتی وجود دارد - پروفسور کویرل. او یک لکنت جعل کرد تا کسی به او مشکوک نباشد که با ولدمورت جادوگر شرور مرتبط است. در همان زمان، کویرل سعی کرد شخصیت-دانش آموز اصلی و همراهش را روی معلم دیگری قرار دهد. مرد لکنت زبان را ضعیف و بی ارزش می دانستند، تا اینکه فهمیدند احتیاط و خیانت پشت مشکلات ساختگی با دیکته و شک و تردید است. بنابراین، کمبود می تواند به ابزاری در دست فرد تبدیل شود، همه اینها به درک و توانایی ها بستگی دارد.

بی سوادی در نوشتن و خواندن

1. L. B. Geraskina در داستانی به نام "در کشور درسهای آموخته نشده"موضوع بی سوادی را مطرح می کند. بازنده ویکتور پرستوکین به جایی رسید که برای قبولی در آزمون به دانشی از برنامه درسی مدرسه نیاز داشت. یکی از آنها جمله معروف "شما را نمی توان با اعدام عفو کرد" بود که باید کاما می گذاشتید. سرنوشت پسر به مکان او بستگی داشت. او این مشکل را حل کرد و زنده ماند و فهمید که سواد چقدر مهم است.
2. در کمدی D. I. Fonvizin "زیست رشد"یک قهرمان وجود دارد، بانوی سرف پروستاکوا. او سواد ندارد، بنابراین، با متهم کردن سوفیا به این واقعیت که نامه او عاشقانه است، نمی تواند صحت این گفته را تأیید کند. پسر پروستاکوا میتروفانوشکا به همان اندازه بی سواد است. مادرش برای او معلم استخدام کرد، اما فقط برای اعتبار. در واقع در مورد تحصیل و تربیت او کم کار شده است. علاوه بر این، هیچ معنایی ندارد. پسر همیشه احمق بازی می کند. به همین دلیل است که قهرمانان نادان در فینال موقعیت ممتاز خود را از دست می دهند.

جالب هست؟ آن را روی دیوار خود ذخیره کنید!

زبان و فرهنگ

مشکل توسعه و حفظ زبان روسی 1. I. S. Turgenev به مشکل توسعه و حفظ زبان روسی در شعر "زبان روسی" پرداخت. رفتار با زبان مادری بدون عشق غیر ممکن است. کسی که به زبانش احترام نمی گذارد، خودش لایق احترام نیست - اینگونه است که وطن، شهر، خیابان، خانه و بستگانش را دوست نداشته باشد. زبان مادری به تورگنیف "در روزهای شک" و "افکار دردناک در مورد سرنوشت ... سرزمین مادری" کمک کرد. در زبان روسی، نویسنده "حمایت" و "حمایت" را در همه چیزهایی که به طرف مادری خود مربوط می شود می دید. تورگنیف از زیبایی و عظمت زبان روسی بسیار قدردانی کرد و آن را "بزرگ"، "قدرتمند"، "راستگو" و "آزاد" نامید.

2. L.V. Uspensky در مورد مشکل توسعه و حفظ زبان روسی در مقاله ای در مورد زبان "کلمه در مورد کلمات" نوشت. این نویسنده خاطرنشان می کند: هر کاری که مردم در دنیای واقعی انسانی انجام می دهند با کمک زبان انجام می شود. در واقع، کلمات بازتابی از چیزها، پدیده ها هستند و در نتیجه تأثیر دنیای واقعی بر مردم به وجود می آیند. بدون زبان، کار در کنسرت غیرممکن است، بدون آن غیرممکن است که "علم، فناوری، صنایع دستی، هنر - زندگی را یک قدم پیش ببریم."

3. K. G. Paustovsky در مورد مشکل توسعه و حفظ زبان روسی صحبت کرد. نویسنده با سخنان مادری خود با ترس و احترام برخورد کرد. او معتقد بود که "به ما غنی ترین، دقیق ترین، قدرتمندترین و واقعا جادویی ترین زبان روسی داده شده است." از این گذشته ، فقط با کمک کلمات می توانید احساسات را منتقل کنید ، تصاویری از دنیای اطراف خود را توصیف کنید. بنابراین عشق به وطن «بدون عشق به زبان» قابل تصور نیست.

مشکل نقش زبان روسی در زندگی مردم 1. L.V. Uspensky در کتاب خود "کلمات در مورد کلمات" به مشکل نقش زبان روسی در زندگی مردم پرداخت. این نویسنده زبان روسی را رشته جادویی پیوند دهنده اجداد و فرزندان دانست و معتقد بود که زبان روسی نه تنها وحدت مردم روسیه را تقویت می کند، بلکه به تعامل آن با سایر مردمان نیز کمک می کند.

2. مشکل نقش زبان روسی در زندگی انسان توسط K. Paustovsky در گل رز طلایی (و) پرداخته شد. نویسنده خواننده را به این ایده هدایت می کند که تجربه چند صد ساله مردم روسیه، کل جنبه شاعرانه شخصیت آنها در زبان مادری آنها نهفته است و این البته اهمیت بسیار زیاد زبان روسی را نشان می دهد.

3. A.A. Akhmatova در شعر "شجاعت" به مشکل نقش زبان روسی در زندگی یک فرد پرداخت. تصویر گفتار روسی در شعر بر وحدت مردم روسیه تأکید دارد. این سخنرانی است که همه مردم شوروی را به هم پیوند می دهد. و ما شما را نجات خواهیم داد، گفتار روسی، کلمه بزرگ روسی. ما تو را آزاد و پاک می‌بریم و به نوه‌ات می‌سپاریم و برای همیشه از اسارت نجاتت می‌دهیم! در واقع، با دفاع از گفتار روسی، "کلمه بزرگ روسی"، ما از سرزمین مادری دفاع می کنیم.

فرهنگ

نقش هنر در زندگی انسان 1. مردم به قدرت جادویی هنر، به توانایی آن در اصالت بخشیدن به احساسات مردم اعتقاد داشتند. بنابراین، برخی از شخصیت های فرهنگی پیشنهاد کردند که فرانسوی ها در طول جنگ جهانی اول از قلعه وردون دفاع کنند - نه با ناوگان و توپ، بلکه با گنجینه های لوور. آنها استدلال کردند: "جوکوندای" لئوناردو داوینچی بزرگ را در مقابل محاصره کنندگان قرار دهید - و آلمانی ها جرات تیراندازی نخواهند کرد."

2. بسیاری از سربازان خط مقدم در مورد این واقعیت صحبت می کنند که سربازان دود و نان را با بریده های یک روزنامه خط مقدم مبادله می کردند، جایی که آنها فصل هایی از شعر A.T. Tvardovsky "Vasily Terkin" را منتشر کردند. این بدان معنی است که مبارزان به یک کلمه شاعرانه پر از نور گرم نیاز داشتند.

3. نویسنده برجسته روسی قرن بیستم، M.M. Prishvin، در خاطرات خود چنین موردی را به یاد می آورد: در روزهای غم انگیز جنگ جهانی اول، مردم در مقابل خانه او جمع شدند و سخنران شروع به گفتن به مردم کرد که روسیه به زودی خواهد بود. تبدیل به مستعمره آلمان سپس یک زن دهقانی فقیر با روسری سفید از میان جمعیت خود را به سمت سخنران رساند و سخنان او را متوقف کرد و رو به مردم کرد: «باور نکنید، رفقا! تا زمانی که لئو تولستوی، پوشکین، داستایوفسکی با ما هستند، روسیه نابود نخواهد شد!

ادبیات امری عمیقاً مسئول است و نیازی به عشوه گری با استعدادها ندارد. ام. گورکی

4. روزنامه‌نگار معروف D.S. Likhachev تصویر زمین ما را به عنوان «پرواز بدون دفاع در فضای عظیم یک موزه» ترسیم می‌کند.

نقش کتاب در زندگی انسان 1. س.یا.مارشک به درستی خاطرنشان کرد که «یک فرد زنده سرنوشت یک کتاب را تعیین می کند، خواننده است. بدون آن، نه تنها کتاب های ما، بلکه همه آثار دانته، شکسپیر، گوته، پوشکین فقط یک کاغذ مرده هستند. در ارزیابی یک اثر ادبی همیشه خواننده حرف آخر را می زند.

2. در داستان سال‌های گذشته، در گزیده‌ای از «ستایش شاهزاده یاروسلاو و کتاب‌ها» آمده است که «آموزش شاهزاده فایده زیادی دارد. کتاب ها رودخانه هایی هستند که جهان هستی را پر می کنند، آنها سرچشمه های حکمت هستند.

3. ام. گورکی به مشکل نقش کتاب در زندگی انسان در سه گانه «کودکی. در مردم. دانشگاه های من مادربزرگ لیوشا پشکووا آکولینا ایوانونا از کودکی نوه خود را با ادبیات آشنا کرد. این کتاب ها بودند که به قهرمان کمک کردند تا زیبایی های جهان را بشناسد، سخت ترین آزمایش های زندگی را تحمل کند و مرد شود. عطش دانش، کوهی از ادبیات لازم برای روشنگری خود - همه اینها باعث شد که بهتر از هر مؤسسه آموزشی عمومی، بینش خود از جهان شکل بگیرد.

4. مشکل نقش کتاب در زندگی انسان توسط (و) جک لندن در رمان «مارتین ادن» مطرح شد. به لطف کتاب ها، شخصیت اصلی چیزهای زیادی یاد گرفته است. مارتین ایدن که دارای ذاتی با استعداد و عمیق است، مشتاقانه در مطالعه ادبیات، زبان و قواعد واژگان فرو می رود. این کتاب‌ها به قهرمان کمک کردند تا دایره لغات و بار ذهنی خود را غنی کند و خود را بهتر بشناسد.

کتاب زندگی زمان ما است، همه به آن نیاز دارند - چه پیر و چه جوان. وی.جی بلینسکی

5. آر. بردبری در رمان فارنهایت 451 به مسئله نقش کتاب در زندگی انسان پرداخت. مربی فابر قهرمان داستان معتقد بود که یک فرد ساده فقط یک صدم را با چشمان خود می بیند و نود و نه درصد باقی مانده را از طریق یک کتاب می آموزد.

کتاب‌ها تنها یکی از ظرف‌هایی هستند که در آن چیزهایی را که می‌ترسیم فراموش کنیم در آن ذخیره می‌کنیم. هیچ رمز و رازی در آنها وجود ندارد، هیچ جادویی. جادو فقط در آنچه می گویند است، در این است که چگونه تکه های جهان را در یک کل واحد به هم می دوزند. ری بردبری

مشکل درک نقش نویسنده 1. نقش نویسنده، به گفته V. G. Rasputin، این است که "مثل پارچه ساکت نباشد"، بلکه این است که سوالاتی را مطرح کند و سعی کند توجه مردم را به آنها جلب کند: " مشکل ما هم روستاییان عزیز چیست؟ کجا میریم، آخرش اینجوری به کجا میرسیم؟ وجدان مردم برای همین است.»

نویسندگان تنها زمانی یاد می‌گیرند که همزمان تدریس می‌کنند: دانش را زمانی به بهترین شکل کسب می‌کنند که آن را همزمان به دیگران منتقل کنند. ب. برشت

مشکل نقش تعلیم و تربیت 1. انسان با مطالعه طولانی مدت و سرسختانه در برخی علوم، کسب مهارت ها و توانایی ها، مستقل می شود، در اعتقادات خود مستقل می شود. بنابراین، قهرمان رمان I.A. Goncharov "Oblomov" Andrey Stolz، به لطف تلاش و پشتکار در دستیابی به هدف، به استقلال شخصی دست می یابد و موفق می شود. و برعکس، فردی که تنبل است، نمی خواهد یاد بگیرد، نمی تواند اهمیت دانش را به موقع ارزیابی کند، کمتر جالب است، کم دانش است.

تعلیم و تربیت به انسان عزت می بخشد و برده متوجه می شود که برای بردگی به دنیا نیامده است. دی. دیدرو

2. A.S. Griboedov در کمدی "وای از شوخ" نفرت نمایندگان جامعه فاموس از آموزش را نشان می دهد. این قابل درک است: آموزش مردم را روشن می کند، چشمان آنها را به جهان باز می کند، انسان را به دنبال حقیقت می برد. و نظمی که بر اساس آن قدرت فاموسوف ها و اسکولوتوب ها استوار است با عقل و منطق در تضاد است و با قوانین زندگی مخالف است. به همین دلیل است که آنها آموختن را یک طاعون می دانند، به همین دلیل است که می خواهند جلوی "شیطانی" را که آنها را می ترساند، بگیرند، پیشنهاد می کنند همه کتاب ها را بسوزانند.

تنها در روشنگری، پادزهر مفیدی را برای همه بلاهای بشریت پیدا خواهیم کرد! ن.م کرمزین

3. کمدی N.V. Gogol، The Inspector General، دنیای کپک زده یک شهر شهرستانی را نشان می دهد، جایی که اندیشه آزاد مدت هاست مرده است. شهردار با روحیه فاموسوف معتقد است که هوش زیاد گاهی بدتر از آن است که اصلاً وجود نداشته باشد. ترس از ذهن حتی گریم هایی را که معلم محلی انجام می دهد ایجاد می کند، زیرا به نظر می رسد نشانه ای از افکار آزادانه است.

در تاریخ، هر خیزش فرهنگی به نوعی با جذابیت گذشته همراه بود. D.S. لیخاچف

مشکل حفظ فرهنگ 1. در مقاله سفر خود، D.S. Likhachev برداشت خود را از سفر با قایق در امتداد ولگا شرح می دهد. دل نویسنده با دیدن کلیساهای ویران و املاک قدیمی که «با حدقه پنجره های خالی شان گریه می کنند» کوچک می شود. اما بناهای باستانی به مردم آموزش می دهند و به درک جایگاه ویژه روسیه در تاریخ کمک می کنند.

قلب، تخیل و ذهن محیطی است که در آن چیزی که ما فرهنگ می نامیم متولد می شود. K.G. Paustovsky

2. D.S. Likhachev در "نامه هایی در مورد خوب و زیبا" نوشت که دوره های سیاسی در حال تغییر است ، اما در کشور ما نگرش مقامات "به بناهای تاریخی فرهنگ ملی ، به کلیساها ، موزه ها ، کتابخانه ها هرگز خوش بینی را برانگیخته است. ” بوم شناسی فرهنگ باید به یکی از مهم ترین وظایف زمان ما تبدیل شود: از این گذشته، منشأ اخلاق را در خود دارد که بدون آن فرد غیرقابل تصور است.

مشکل تأثیر فرهنگ توده‌ای بر یک شخص 1. M. Bulgakov در رمان "استاد و مارگاریتا" نویسندگان را به سخره می گیرد. ام. بولگاکوف به اعضای انجمن ماسولیت با نام های سخنگو جوایز می دهد: رمان نویس بسکودنیکوف، شاعران دووبراتسکی، بوگوخولسکی. جاذبه و غرور اصلی Massolit کتاب های اعضای آن نبود، بلکه رستوران بود.

2. V. G. Rasputin درباره فرهنگ توده ای صحبت کرد: «در مفهوم فرهنگ توده مشکلی وجود ندارد. هرگاه یک فرهنگ ارزشی توده‌ها را به چنگ آورد، وقتی بهترین نمونه‌های گذشته و حال آن به نان روزانه تبدیل شد، چه چیزی می‌تواند مفیدتر از انتشار گسترده آن باشد؟