انگیزه از نظر لئونتیف چیست؟ بلیط. مراحل اصلی در شکل گیری حوزه انگیزشی در کودکان. مکانیسم های توسعه انگیزه بر اساس A.N. لئونتیف

به عبارت دیگر، انگیزه یک نیاز عینی است.

مثلاً: تشنگی حاجت است، آب انگیزه است و بطری آبی که انسان به آن می رسد هدف است.

توسعه فعالیت های انسانی منجر به دوشاخه شدن کارکردهای انگیزه ها. برخی از انگیزه ها، تحریک فعالیت، به آن معنای شخصی می بخشد ( انگیزه های معناداربرخی دیگر که نقش عوامل محرک را ایفا می کنند، از کارکردهای حس ساز محروم هستند ( انگیزه های تشویقی).

فعالیت انسان نه با یک انگیزه، بلکه با ترکیب آنها هدایت می شود. در عین حال، امکان تشخیص وجود دارد انگیزه های درونیو انگیزه های بیرونی. در قلب انگیزه های داخلی نیازهای یک فرد، احساسات، علایق او قرار دارد. انگیزه های بیرونی شامل اهداف ناشی از موقعیت (عوامل محیطی) است.

A.N. لئونتیف هر نیازی را اولین پیش نیاز هر فعالیت فرد می دانست. او نیاز را با یک شی خاص - مادی یا ایده آل - مرتبط می کرد و موضوع نیاز را انگیزه ای برای فعالیت می دانست. لئونتیف کارکرد اصلی انگیزه ها را کارکرد تحریک به عمل می دانست. در مفهوم انگیزه رفتار، لئونتیف از این واقعیت است که انگیزه ها با اهداف متفاوت است: اهداف توسط فرد درک می شوند و انگیزه ها، به عنوان یک قاعده، در واقع تحقق نمی یابند. وقتی انسان فکر می کند، صحبت می کند یا اعمال عملی انجام می دهد، از انگیزه هایی که این اعمال ذهنی، گفتاری یا بیرونی را القا می کند، آگاه نیست.

بیشتر در مورد موضوع A. N. Leontiev (نظریه فعالیت):

1. سوال 6. مفهوم شخصیت در آثار دانشمندان داخلی (A.N. Leontiev، D.A. Leontiev، V.A. Petrovsky)

الکسی نیکولاویچ لئونتیف (1903-1979) - روانشناس روسی، دکترای روانشناسی، استاد، عضو کامل APS RSFSR (1950)، APS اتحاد جماهیر شوروی (1968)، عضو افتخاری آکادمی علوم مجارستان (1973)، دکترای افتخاری دانشگاه پاریس (1968).

یک نظریه روانشناختی عمومی در مورد فعالیت ایجاد کرد.

آثار علمی اصلی: "توسعه حافظه" (1931)، "بازیابی حرکت" به همراه A.V. Zaporozhets (1945)، "مقاله در مورد رشد روان" (1947)، "نیازها و انگیزه های فعالیت" (1956)، "مشکلات رشد روان" (1959، 1965)، "درباره یک رویکرد تاریخی به مطالعه روان انسان» (1959)، «نیازها، انگیزه ها و احساسات» (1971)، «فعالیت. آگاهی. شخصیت» (1975).

مفاد نظری اصلی آموزه های A.N. لئونتیف:
روانشناسی علم خاصی از تولید، عملکرد و ساختار بازتاب ذهنی واقعیت است که واسطه زندگی افراد است.
معیار عینی روان توانایی موجودات زنده برای پاسخ به تأثیرات غیر زنده (یا از نظر بیولوژیکی خنثی) است.
تأثیرات غیر زیستی عملکرد سیگنالی را در رابطه با محرک های بیولوژیکی مهم انجام می دهند.
تحریک پذیری توانایی موجودات زنده برای پاسخ دادن به تأثیرات مهم بیولوژیکی است و حساسیت توانایی موجودات برای انعکاس تأثیراتی است که از نظر بیولوژیکی خنثی هستند، اما به طور عینی با خواص بیولوژیکی مرتبط هستند.
در رشد تکاملی روان، سه مرحله متمایز می شود: 1) مرحله روان حسی ابتدایی، 2) مرحله روان ادراکی، 3) مرحله عقل.
رشد روان حیوانات فرآیند توسعه فعالیت است.
ویژگی های فعالیت حیوانات عبارتند از:
الف) تمام فعالیت های حیوانی توسط مدل های بیولوژیکی تعیین می شود.
ب) تمام فعالیت های حیوانی توسط چارچوب موقعیت های بصری بصری محدود می شود.
ج) اساس رفتار حیوانات در تمامی عرصه های زندگی از جمله زبان و ارتباطات، برنامه های گونه های ارثی است. یادگیری از آنها به کسب تجربه فردی محدود می شود که به لطف آن برنامه های خاص با شرایط خاص وجودی فرد سازگار می شوند.
د) حیوانات فاقد تحکیم، انباشت و انتقال تجربه نسل ها به شکل مادی هستند، یعنی. در قالب فرهنگ مادی؛
فعالیت سوژه آن فرآیند معناداری است که در آن پیوندهای واقعی سوژه با جهان عینی انجام می شود و واسطه ارتباط بین ابژه و فاعل بر آن است.
فعالیت انسان در سیستم روابط و شرایط اجتماعی گنجانده شده است.
ویژگی اصلی فعالیت عینی بودن آن است. فعالیت توسط شی تعیین می شود، اطاعت می کند، شبیه آن می شود.
فعالیت فرآیند تعامل یک موجود زنده با دنیای خارج است که به او اجازه می دهد نیازهای حیاتی خود را برآورده کند.
آگاهی را نمی توان به خودی خود بسته در نظر گرفت: باید آن را وارد فعالیت سوژه کرد.
رفتار، فعالیت را نمی توان جدا از آگاهی انسان در نظر گرفت (اصل وحدت آگاهی و رفتار، آگاهی و فعالیت).
فعالیت یک فرآیند فعال و هدفمند است (اصل فعالیت فعالیت).
اعمال انسان عینی است. آنها اهداف اجتماعی را محقق می کنند (اصل عینیت فعالیت انسانی و اصل شرط اجتماعی آن).

A.N. لئونتیف در مورد ساختار فعالیت ها:
فعالیت های انسانی ساختار سلسله مراتبی پیچیده ای دارد و شامل سطوح زیر است: I - سطح فعالیت های خاص (یا فعالیت های خاص). II - سطح عمل؛ III - سطح عملیات؛ IV - سطح عملکردهای روانی فیزیولوژیکی؛
فعالیت انسان با نیازها و انگیزه های او پیوندی جدایی ناپذیر دارد. نیاز حالتی است که شخص بیانگر وابستگی او به اشیا و شرایط وجودی مادی و معنوی است که خارج از فرد است. در روانشناسی، نیاز فرد به عنوان تجربه نیاز به آنچه برای حفظ حیات ارگانیسم و ​​رشد شخصیت او ضروری است، تلقی می شود. انگیزه شکلی از تجلی یک نیاز است، انگیزه ای برای یک فعالیت خاص، موضوعی که این فعالیت برای آن انجام می شود. انگیزه به گفته A.N. لئونتیف - این یک نیاز عینی است.
فعالیت به طور کلی واحدی از زندگی انسان است، فعالیتی که با انگیزه خاصی روبرو می شود.
این یا آن انگیزه شخص را وادار می کند تا وظیفه ای را تعیین کند ، هدف را شناسایی کند ، که در شرایط خاص ارائه شده ، مستلزم انجام عملی با هدف ایجاد یا به دست آوردن شیئی است که الزامات انگیزه را برآورده می کند و نیاز را برآورده می کند. هدف نتیجه قابل تصور فعالیتی است که او نماینده آن است.
عمل به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از فعالیت با هدف درک شده مطابقت دارد. هر فعالیتی در قالب اقدامات یا زنجیره ای از اقدامات انجام می شود.
فعالیت و عمل به طور محکمی به هم مرتبط نیستند. یک فعالیت واحد را می توان با اعمال مختلف تحقق بخشید و یک عمل واحد را می توان در انواع مختلف فعالیت گنجاند.
عملی که هدف مشخصی دارد، بسته به اراده هایی که در آن انجام می شود، به روش های مختلفی انجام می شود. روش هایی که در آن یک عمل انجام می شود، عملیات نامیده می شود. عملیات، اقدامات تبدیل شده ای هستند که خودکار شده اند، که معمولاً تحقق نمی یابند، به عنوان مثال، وقتی کودک یاد می گیرد نامه بنویسد، این نوشتن نامه برای او عملی است که توسط یک هدف آگاهانه هدایت می شود - نوشتن نامه. به درستی. اما با تسلط بر این عمل، کودک از نوشتن حروف به عنوان روشی برای نوشتن یک لایه استفاده می کند و در نتیجه نوشتن حروف از یک عمل به یک عمل تبدیل می شود.
عملیات دو نوع است: اولی ناشی از عمل با خودکار کردن آنها، دومی ناشی از انطباق، تنظیم با شرایط اطراف، با تقلید مستقیم.
هدفی که تحت شرایط معین داده می شود، در نظریه فعالیت، وظیفه نامیده می شود.
نسبت اجزای ساختاری و انگیزشی فعالیت در شکل 9 نشان داده شده است.
یک فعالیت می تواند انگیزه خود را از دست بدهد و به یک عمل تبدیل شود و یک عمل وقتی هدفش تغییر کند می تواند به یک عملیات تبدیل شود. در این مورد، از ادغام واحدهای فعالیت صحبت می شود. به عنوان مثال، هنگام یادگیری رانندگی یک ماشین، در ابتدا هر عملیات (مثلاً تعویض دنده) به عنوان یک عمل تابع یک هدف آگاهانه شکل می گیرد. در آینده، این عمل (تغییر دنده ها) در عمل دیگری که ترکیب عملیاتی پیچیده ای دارد، به عنوان مثال در عمل تغییر حالت رانندگی گنجانده می شود. اکنون تعویض دنده به یکی از راه های اجرای آن تبدیل می شود - عملیاتی که آن را اجرا می کند و به عنوان یک فرآیند هدفمند خاص انجام نمی شود: هدف آن مشخص نشده است. برای آگاهی راننده، تعویض دنده در شرایط عادی، به طور معمول، اصلا وجود ندارد.
نتایج اقداماتی که تحت شرایط خاص فعالیت را تشکیل می دهند، از انگیزه فعالیتی که در آن گنجانده شده است، مهم تر است. سپس عمل تبدیل به فعالیت می شود. در این مورد، از تقسیم واحدهای فعالیت به واحدهای کوچکتر صحبت می شود. بنابراین، کودک می تواند تکالیف را به موقع انجام دهد، در ابتدا فقط برای پیاده روی. اما با آموزش منظم و دریافت نمرات مثبت برای کارش که باعث افزایش «حیثیت» شاگردش می شود، علاقه به موضوعات مورد مطالعه را بیدار می کند و اکنون برای درک بهتر محتوای مطالب، شروع به آماده سازی دروس می کند. عمل آماده سازی دروس انگیزه خود را پیدا کرد و تبدیل به فعالیت شد. این مکانیسم روانشناختی عمومی برای ایجاد A.N. لئونتیف «تغییر انگیزه به هدف» (یا تبدیل هدف به انگیزه) را نامید. ماهیت این مکانیسم در این واقعیت نهفته است که هدفی که قبلاً با انگیزه ای به اجرای آن واداشته شده بود، در طول زمان نیروی مستقلی پیدا می کند، یعنی. به انگیزه خودش تبدیل می شود. تکه تکه شدن واحدهای فعالیت نیز می تواند خود را در تبدیل عملیات به کنش نشان دهد. به عنوان مثال، در طول یک مکالمه، یک فرد نمی تواند کلمه مناسب را پیدا کند. آنچه یک عملیات بود، تبدیل به عملی شده است که تابع یک هدف آگاهانه است.

A.N. لئونتیف در مورد ماهیت و ساختار آگاهی:
آگاهی در بی واسطه بودن خود تصویری از جهان است که به روی موضوعی باز می شود که خود او، اعمال و حالاتش در آن گنجانده شده است.
در ابتدا، آگاهی تنها به شکل تصویر ذهنی وجود دارد که جهان اطراف را برای سوژه آشکار می کند، در حالی که فعالیت عملی و بیرونی باقی می ماند. در مرحله بعد، فعالیت نیز موضوع آگاهی می شود: اعمال افراد دیگر و از طریق آنها، اعمال خود سوژه تحقق می یابد. اکنون آنها با حرکات یا زبان گفتاری ارتباط برقرار می کنند. این پیش نیاز برای تولید اعمال و عملیات درونی است که در ذهن، در "سطح آگاهی" رخ می دهد. تصویر-آگاهی نیز به آگاهی-فعالیت تبدیل می شود. در این کمال است که آگاهی شروع به رهایی از فعالیت بیرونی حسی-عملی و به علاوه کنترل آن می کند.
آگاهی دستخوش تغییر اساسی دیگری در مسیر توسعه تاریخی می شود. این شامل تخریب ادغام اولیه آگاهی جمع کارگری (مثلاً جامعه) و آگاهی افراد تشکیل دهنده آن است. در عین حال، ویژگی‌های روان‌شناختی آگاهی فردی را تنها می‌توان از طریق ارتباط آنها با آن روابط اجتماعی که فرد در آن درگیر است، درک کرد.
ساختار آگاهی شامل: بافت حسی آگاهی، معانی و معانی شخصی است.
تار و پود حسی آگاهی ترکیب حسی تصاویر خاصی از واقعیت را تشکیل می دهد که در واقع درک شده یا در حافظه ظاهر می شوند، مربوط به آینده یا فقط خیالی. این تصاویر در حالت، لحن حسی، درجه وضوح، ثبات بیشتر یا کمتر و غیره متفاوت هستند.
کارکرد ویژه تصاویر حسی آگاهی این است که آنها به تصویر آگاهانه جهان که به روی سوژه باز می شود واقعیت می بخشند. به لطف محتوای حسی آگاهی است که جهان برای سوژه به عنوان موجودی نه در آگاهی، بلکه خارج از آگاهی او - به عنوان یک "میدان" عینی و موضوع فعالیت او ظاهر می شود.
تصاویر حسی شکلی جهانی از انعکاس ذهنی را نشان می دهند که توسط فعالیت عینی سوژه ایجاد می شود. با این حال، در یک فرد، تصاویر حسی کیفیت جدیدی پیدا می کنند، یعنی اهمیت آنها. معانی و مهمترین "مولد" آگاهی انسان هستند;
معانی جهان را در ذهن انسان منعکس می کند. اگر چه زبان حامل معانی است، اما زبان، دمیور معانی نیست. در پس معانی زبانی، روش‌های کنش (عملیات) توسعه‌یافته اجتماعی پنهان است که در جریان آن مردم واقعیت عینی را تغییر می‌دهند و می‌شناسند.
معانی شکل ایده‌آل وجود جهان عینی، ویژگی‌ها، پیوندها و روابط آن را نشان می‌دهند که توسط پراتیک اجتماعی انباشته آشکار شده و به ماده زبان تبدیل شده و تا شده است. بنابراین، خود ارزش ها، یعنی. در انتزاع از عملکرد خود در آگاهی فردی، آنها به همان اندازه "غیر روانشناختی" هستند که واقعیت شناخته شده اجتماعی که در پشت آنها نهفته است.
باید بین معنای عینی درک شده و معنای آن برای موضوع تمایز قائل شد. در مورد دوم، شخص از معنای شخصی صحبت می کند. به عبارت دیگر، معنای شخصی، معنای یک پدیده خاص برای یک شخص خاص است. معنای شخصی جزئی از آگاهی ایجاد می کند. بر خلاف معانی، معانی شخصی «وجود غیر روانی» خود را ندارند;
آگاهی انسان، و همچنین خود فعالیت او، جمع معینی از اجزای آن نیست، یعنی. افزودنی نیست این یک هواپیما نیست، حتی یک ظرف پر از تصاویر و فرآیندها نیست. این پیوند "واحدهای" فردی آن نیست، بلکه حرکت درونی اجزای آن است که در جنبش عمومی فعالیت گنجانده شده است و زندگی واقعی فرد در جامعه را درک می کند. فعالیت انسان جوهر آگاهی اوست. بر اساس موارد فوق، نسبت اجزای مختلف فعالیت را می توان به صورت زیر نشان داد (شکل 10):

ایده ها A.N. لئونتیف در مورد ساختار آگاهی در روانشناسی روسی توسط شاگردش - V.Ya. زینچنکو V.P. زینچنکو سه لایه آگاهی را شناسایی می کند: وجودی (یا فعالیت وجودی)، تأملی (یا تأملی-تفکری) و معنوی.

لایه وجودی آگاهی شامل بافت حسی تصویر و بافت بیودینامیک و لایه بازتابی شامل معانی و معانی است.
مفاهیم بافت حسی تصویر، معنا و معنای شخصی در بالا آشکار شده است. مفاهیم وارد شده به روانشناسی آگاهی توسط V.P. زینچنکو

بافت بیودینامیک نامی تعمیم یافته برای ویژگی های مختلف حرکت زنده و کنش عینی است. بافت بیودینامیک شکل بیرونی قابل مشاهده و ثبت شدنی از حرکت زنده است. اصطلاح "پارچه" در این زمینه برای تأکید بر این ایده استفاده می شود که این ماده ای است که حرکات و اقدامات هدفمند و خودسرانه از آن ساخته می شود.

طبق نظر V.P. لایه معنوی آگاهی در ساختار آگاهی. زینچنکو، نقش اصلی را ایفا می کند و الهام بخش و الهام بخش لایه وجودی و بازتابی است. در لایه معنوی آگاهی، سوبژکتیویته انسانی با «من» در اصلاحات و فرضیه های مختلف آن نشان داده می شود. «دیگری» یا به‌طور دقیق‌تر «شما» به‌عنوان یک مولد عینی در لایه معنوی آگاهی عمل می‌کند.

لایه معنوی آگاهی با رابطه من-تو ساخته می شود و زودتر یا حداقل همزمان با لایه های وجودی و بازتابی شکل می گیرد.

A. N. Leontiev در مورد رابطه بین آگاهی و انگیزه:
انگیزه ها قابل تشخیص هستند، اما، به عنوان یک قاعده، آنها شناسایی نمی شوند. همه انگیزه ها را می توان به دو طبقه بزرگ تقسیم کرد - خودآگاه و ناخودآگاه.
آگاهی از انگیزه ها یک فعالیت خاص، یک کار درونی خاص است.
انگیزه های ناخودآگاه در هشیاری به شکل های خاص - در قالب احساسات و در قالب معانی شخصی - ظاهر می شوند. احساسات بازتابی از رابطه بین نتیجه یک فعالیت و انگیزه آن است. اگر از نقطه نظر انگیزه، فعالیت موفقیت آمیز باشد، احساسات مثبت و اگر ناموفق باشد، احساسات منفی به وجود می آیند. معنای شخصی تجربه افزایش اهمیت ذهنی یک شی، عمل یا رویداد است که خود را در میدان عمل انگیزه پیشرو می یابد.
انگیزه های انسانی یک سیستم سلسله مراتبی را تشکیل می دهند. معمولاً روابط سلسله مراتبی انگیزه ها به طور کامل تحقق نمی یابد. آنها در موقعیت های تضاد انگیزه ظاهر می شوند.

A.N. لئونتیف در مورد رابطه بین فعالیت های داخلی و خارجی:
اقدامات داخلی اقداماتی هستند که اقدامات خارجی را آماده می کنند. آنها تلاش های انسانی را صرفه جویی می کنند و امکان انتخاب سریع اقدام صحیح را فراهم می کنند و به فرد این فرصت را می دهند که از اشتباهات فاحش و گاه مهلک اجتناب کند.
فعالیت درونی اصولاً ساختاری مشابه فعالیت خارجی دارد و فقط در شکل جریان (اصل وحدت فعالیت داخلی و خارجی) با آن تفاوت دارد.
فعالیت درونی از فعالیت عملی بیرونی از طریق فرآیند درونی سازی (یا انتقال اعمال مربوطه به سطح ذهنی، یعنی جذب آنها) سرچشمه می گیرد.
اعمال درونی نه با اشیاء واقعی، بلکه با تصاویر آنها انجام می شود و به جای یک محصول واقعی، یک نتیجه ذهنی به دست می آید.
برای بازتولید موفقیت آمیز هر عمل "در ذهن"، لازم است که از نظر مادی بر آن تسلط داشته باشید و ابتدا یک نتیجه واقعی بگیرید. در طی درونی سازی، فعالیت خارجی، اگرچه ساختار اساسی خود را تغییر نمی دهد، به شدت تغییر می یابد، کاهش می یابد، که انجام آن را بسیار سریعتر ممکن می کند.
فعالیت خارجی به درونی و داخلی - به خارجی (اصل انتقال متقابل فعالیت خارجی به داخلی و بالعکس) منتقل می شود.

A.N. لئونتیف در مورد شخصیت:
شخصیت = فردی; این ویژگی خاصی است که فرد در جامعه به دست می آورد، در کلیت روابط، ماهیتی اجتماعی که فرد در آن دخالت دارد.
شخصیت یک ویژگی سیستماتیک و در نتیجه «فراحساس» است، اگرچه حامل این ویژگی فردی کاملاً نفسانی و بدنی با تمام خصوصیات ذاتی و اکتسابی است. آنها، این خصوصیات، تنها شرایط (پیش‌نیازهای) شکل‌گیری و عملکرد شخصیت و نیز شرایط و شرایط بیرونی زندگی را تشکیل می‌دهند که نصیب فرد می‌شود.
از این منظر، مسئله شخصیت بعد روانشناختی جدیدی را شکل می دهد:
الف) به غیر از ابعادی که در آن مطالعات برخی فرآیندهای ذهنی، خصوصیات و حالات فردی یک شخص انجام می شود.
ب) این مطالعه مکان، موقعیت او در سیستم روابط اجتماعی، ارتباطاتی است که به روی او باز می شود.
ج) مطالعه این است که شخص از آنچه از بدو تولد به ارث برده و به دست آورده است، چه، چه و چگونه استفاده می کند.
ویژگی‌های انسان‌شناختی یک فرد نه به‌عنوان تعریف یک شخصیت یا به‌عنوان بخشی از ساختار آن، بلکه به‌عنوان شرایط ژنتیکی داده‌شده برای شکل‌گیری یک شخصیت عمل می‌کند و در عین حال، به‌عنوان چیزی که نه ویژگی‌های روان‌شناختی، بلکه فقط اشکال آن را تعیین می‌کند. و روشهای تجلی آنها؛
آدم به دنیا نمی آیی، آدم می شوی،
شخصیت محصول نسبتاً دیرهنگام رشد اجتماعی-تاریخی و هستی زایی انسان است.
شخصیت یک شکل گیری خاص انسانی است.
اساس واقعی شخصیت یک فرد، کلیت روابط اجتماعی او با جهان است، آن روابطی که با فعالیت او، به طور دقیق تر، کلیت فعالیت های متنوع او تحقق می یابد.
شکل گیری شخصیت، تشکیل یک سیستم منسجم از معانی شخصی است.
سه پارامتر اصلی شخصیت وجود دارد: 1) وسعت ارتباطات یک فرد با جهان. 2) درجه سلسله مراتب ROS و 3) ساختار کلی آنها.
شخصیت دو بار متولد می شود:
الف) اولین تولد به سن پیش دبستانی اشاره دارد و با ایجاد اولین روابط سلسله مراتبی بین انگیزه ها، اولین تبعیت انگیزه های مستقیم از هنجارهای اجتماعی مشخص می شود.
ب) تولد دوم شخصیت از نوجوانی شروع می شود و در ظهور میل و توانایی برای تحقق انگیزه های خود و همچنین انجام کار فعال در مورد تبعیت و تبعیت مجدد آنها بیان می شود. تولد دوباره یک شخصیت شخصی مستلزم وجود خودآگاهی است.

بدین ترتیب A.N. لئونتیف سهم بزرگی در توسعه روانشناسی داخلی و جهانی داشت و ایده های او در حال حاضر توسط دانشمندان در حال توسعه است.

در عین حال مفاد ذیل الف.ن. لئونتیف:
الف) انگیزه یک نیاز عینی است.
ب) انگیزه ها عمدتاً شناسایی نمی شوند.
ج) شخصیت یک کیفیت سیستمی است.

بولتن دانشگاه مسکو. سری 14. روانشناسی. 2016. شماره 2 بولتن روانشناسی دانشگاه مسکو. 2016.#2

بررسی های نظری و تجربی

UDC 159.923، 159.9(091)، 159.9(092)، 331.101.3

مفهوم انگیزه در A.N. لئونتیف

و مشکل کیفیت انگیزه

D. A. Leontiev

مقاله به شکل گیری مفهوم انگیزه در نظریه A.N. لئونتیف در همبستگی با ایده‌های ک. لوین، و همچنین با تمایز بین انگیزه بیرونی و درونی و مفهوم تداوم تنظیم در نظریه مدرن خودمختاری توسط E. Deci و R. Ryan. جدایی انگیزه بیرونی بر اساس پاداش و مجازات و «غایت شناسی طبیعی» در آثار کی لوین و انگیزه و علاقه (خارجی) به متون اولیه A.N. لئونتیف نسبت انگیزه، هدف و معنا در ساختار انگیزه و تنظیم فعالیت به تفصیل در نظر گرفته شده است. مفهوم کیفیت انگیزه به عنوان معیاری برای سنجش سازگاری انگیزه با نیازهای عمیق و شخصیت به عنوان یک کل و مکمل بودن رویکردهای نظریه فعالیت و نظریه خودتعیین‌گری به مسئله کیفیت انگیزه نشان داده شده است.

کلیدواژه ها: انگیزه، هدف، معنا، نظریه فعالیت، نظریه خودتعیینی، علاقه، انگیزه بیرونی و درونی، کیفیت انگیزه.

ارتباط و حیات هر نظریه علمی، از جمله نظریه روان‌شناختی فعالیت، با میزانی تعیین می‌شود که محتوای آن به ما اجازه می‌دهد تا به سؤالاتی که امروز با آن روبرو هستیم، پاسخ دهیم. هر نظریه در زمان ایجاد آن مرتبط بود و به سؤالاتی که پاسخ می داد

لئونتیف دیمیتری آلکسیویچ - دکتر روانشناسی، پروفسور، رئیس. آزمایشگاه بین المللی روانشناسی مثبت شخصیت و انگیزه، دانشکده عالی اقتصاد دانشگاه تحقیقات ملی، استاد، دانشکده روانشناسی، دانشگاه دولتی مسکو به نام M.V. لومونوسوف و NRU HSE. پست الکترونیک: [ایمیل محافظت شده]

ISSN 0137-0936 (چاپ) / ISSN 2309-9852 (آنلاین) http://msupsyj.ru/

© 2016 دانشگاه دولتی مسکو به نام M.V. لومونوسوف"

در آن زمان بودند، اما هیچ یک از آنها این ارتباط را برای مدت طولانی حفظ نکردند. تئوری هایی که در مورد افراد زنده به کار می روند، می توانند پاسخی برای پرسش های امروزی ارائه دهند. بنابراین، ارتباط هر نظری با مسائل امروز مهم است.

موضوع این مقاله مفهوم انگیزه است. از یک سو، این یک مفهوم بسیار خاص است، از سوی دیگر، جایگاه مرکزی را در آثار نه تنها A.N. لئونتیف، بلکه بسیاری از پیروان او که نظریه فعالیت را توسعه می دهند. پیش از این بارها به تحلیل دیدگاه های A.N. لئونتیف در مورد انگیزه (Leontiev D.A.، 1992، 1993، 1999)، با تمرکز بر جنبه های فردی مانند ماهیت نیازها، چند انگیزه بودن فعالیت و عملکردهای انگیزشی. در اینجا، پس از پرداختن اجمالی به محتوای نشریات قبلی، این تحلیل را ادامه می دهیم و قبل از هر چیز به ریشه های تمایز بین انگیزه درونی و بیرونی که در نظریه فعالیت یافت می شود، توجه می کنیم. ما همچنین رابطه بین انگیزه، هدف و معنا را در نظر خواهیم گرفت و دیدگاه های A.N. لئونتیف با رویکردهای مدرن، در درجه اول با نظریه تعیین سرنوشت توسط E. Deci و R. Ryan.

مفاد اصلی فعالیت

نظریه های انگیزش

هدف تحلیل قبلی ما حذف تناقضات در متون سنتی استناد شده توسط A.N. لئونتیف، با توجه به این واقعیت که مفهوم "انگیزه" در آنها بار بسیار زیادی را شامل می شود، از جمله جنبه های مختلف. در دهه 1940، زمانی که فقط به عنوان یک اصطلاح توضیحی معرفی شد، به سختی می‌توان از این توسعه پذیری اجتناب کرد. توسعه بیشتر این سازه منجر به تمایز اجتناب ناپذیر آن، ظهور مفاهیم جدید و محدود شدن حوزه معنایی مفهوم "انگیزه" به دلیل آنها شد.

نقطه شروع برای درک ما از ساختار کلی انگیزه، طرح A.G. آسمولوف (1985)، که سه گروه از متغیرها و ساختارهایی را که مسئول این حوزه هستند، مشخص کرد. اولی، منابع عمومی و نیروهای محرک فعالیت است. E.Yu. Patyaeva (1983) به درستی آنها را "ثابت انگیزشی" نامید. گروه دوم عوامل انتخاب جهت فعالیت در یک موقعیت خاص در اینجا و اکنون هستند. گروه سوم، فرآیندهای ثانویه "توسعه موقعیتی انگیزش" است (ویلیوناس، 1983؛ پاتیواوا، 1983)، که درک این موضوع را ممکن می سازد که چرا مردم کاری را که شروع کرده اند کامل می کنند و تغییر نمی دهند.

هر بار که آنها با وسوسه های جدید بیشتری روبرو می شوند (برای جزئیات بیشتر، نگاه کنید به: Leontiev D.A., 2004). بنابراین، سوال اصلی روانشناسی انگیزش این است که "چرا مردم کاری را که انجام می دهند انجام می دهند؟" (Deci، Fiaste، 1995) به سه سؤال خاص دیگر، مربوط به این سه حوزه تقسیم می شود: "چرا مردم اصلاً کاری انجام می دهند؟"، "چرا مردم در حال حاضر کاری را که انجام می دهند، و نه چیز دیگری را انجام می دهند؟" و "چرا مردم، زمانی که شروع به انجام کاری می کنند، معمولا آن را تمام می کنند؟" مفهوم انگیزه اغلب برای پاسخ به سوال دوم استفاده می شود.

بیایید با مفاد اصلی نظریه انگیزش توسط A.N. لئونتیف، با جزئیات بیشتر در انتشارات دیگر مورد بحث قرار گرفت.

1. نیازها منبع انگیزه انسان هستند. نیاز نیاز عینی یک موجود زنده به چیزی بیرونی است - یک شیء نیاز. قبل از ملاقات با شی، نیاز فقط فعالیت جستجوی غیر جهت دار ایجاد می کند (نگاه کنید به: Leontiev D.A., 1992).

2. ملاقات با شی - عینیت بخشیدن به نیاز - این شی را به انگیزه ای برای فعالیت هدفمند تبدیل می کند. نیازها از طریق توسعه موضوعات خود رشد می کنند. دقیقاً به دلیل اینکه اشیاء نیازهای انسان، اشیایی هستند که توسط انسان ایجاد و دگرگون شده است، همه نیازهای انسان از نظر کیفی با نیازهای حیوانی گاه مشابه آنها متفاوت است.

3. انگیزه «نتیجه است، یعنی موضوعی که فعالیت برای آن انجام می شود» (Leontiev A.N., 2000, p. 432). این به عنوان "... چیزی عینی عمل می کند که در آن این نیاز (به طور دقیق تر، سیستم نیازها. - D.L.) در این شرایط مشخص می شود و فعالیتی که به عنوان تشویق کننده آن به سمت آن هدایت می شود" (Leontiev A.N., 1972, p. .292). ). انگیزه یک کیفیت سیستمی است که توسط یک شی به دست می آید و در توانایی آن برای القا و هدایت فعالیت آشکار می شود (آسمولوف، 1982).

4. فعالیت انسان چند انگیزه است. این بدان معنا نیست که یک فعالیت دارای چندین انگیزه است، بلکه به عنوان یک قاعده، چندین نیاز در یک انگیزه به درجات مختلف عینیت می یابد. به همین دلیل، معنای انگیزه پیچیده است و با ارتباط آن با نیازهای مختلف تنظیم می شود (برای جزئیات بیشتر، نگاه کنید به: Leontiev D.A., 1993, 1999).

5. انگیزه ها کارکرد انگیزش و جهت دادن به فعالیت و همچنین شکل گیری معنا را انجام می دهند - به خود فعالیت و اجزای آن معنای شخصی می بخشند. در یک مکان A.N. لئونتیف (2000، ص 448) مستقیماً کارکردهای هدایت کننده و معناساز را مشخص می کند. بر این اساس دو مورد را از هم متمایز می کند

دسته بندی انگیزه ها - انگیزه های سازنده حس که هم انگیزه و هم شکل گیری حس را انجام می دهند و "محرک های محرک" ، فقط محرک هستند ، اما فاقد عملکرد حس ساز هستند (Leontiev A.N., 1977, pp. 202-203).

بیان مسئله تفاوت های کیفی

انگیزه فعالیت: K. Levin و A.N. لئونتیف

تمایز بین "انگیزه های معناساز" و "انگیزه های محرک" از بسیاری جهات شبیه به تمایز است که ریشه در روانشناسی مدرن بین دو نوع انگیزه کیفی متفاوت بر اساس مکانیسم های مختلف - انگیزه درونی، به دلیل خود فرآیند فعالیت دارد. همانطور که هست و انگیزه بیرونی به دلیل سودی که آزمودنی می تواند از استفاده از محصولات بیگانه شده این فعالیت (پول، علائم، افست و بسیاری گزینه های دیگر) دریافت کند. این نژاد در اوایل دهه 1970 معرفی شد. ادوارد دسی; رابطه بین انگیزه درونی و بیرونی به طور فعال در دهه 1970 و 1980 مورد مطالعه قرار گرفت. و امروز نیز مرتبط است (گوردیوا، 2006). دسی توانست این رقت را به وضوح بیان کند و پیامدهای این تمایز را در تعدادی آزمایش زیبا نشان دهد (دسی و فلاست، 1995؛ دسی و همکاران، 1999).

کرت لوین اولین کسی بود که در سال 1931 در تک نگاری خود "وضعیت روانشناختی پاداش و مجازات" (لوین، 2001، صفحات 165-205) مسئله تفاوت های انگیزشی کیفی بین علاقه طبیعی و فشارهای خارجی را مطرح کرد. او به تفصیل مسئله مکانیسم‌های کنش انگیزشی فشارهای بیرونی را که کودک را وادار می‌کند «عملی را انجام دهد یا رفتاری متفاوت از آنچه که در آن لحظه مستقیماً به آن کشیده شده است نشان دهد» بررسی کرد (همان، ص 165). و در مورد کنش انگیزشی «وضعیت» مقابل این، که در آن رفتار کودک توسط یک علاقه اولیه یا مشتق در خود موضوع اداره می شود» (همان، ص 166). موضوع مورد علاقه فوری لوین ساختار میدان و جهت بردارهای نیروهای متضاد در این موقعیت ها است. در یک موقعیت مورد علاقه مستقیم، بردار حاصل همیشه به سمت هدفی هدایت می شود که لوین آن را «غایت شناسی طبیعی» می نامد (همان، ص 169). وعده پاداش یا تهدید به مجازات، درگیری هایی با شدت متفاوت و اجتناب ناپذیر در میدان ایجاد می کند.

تحلیل مقایسه ای پاداش و تنبیه، لوین را به این نتیجه می رساند که هر دو روش تأثیرگذاری چندان مؤثر نیستند. «همراه با تنبیه و پاداش، احتمال سومی نیز برای ایجاد رفتار مطلوب وجود دارد - یعنی برانگیختن علاقه و گرایش به این رفتار» (همان، ص 202). وقتی سعی می کنیم کودک یا بزرگسالی را بر اساس هویج و چوب مجبور به انجام کاری کنیم، مشخص می شود که بردار اصلی حرکت او به طرفین هدایت می شود. هر چه فرد بیشتر تلاش کند تا به یک جسم نامطلوب اما تقویت شده نزدیکتر شود و آنچه را که از او خواسته می شود شروع کند، نیروهایی که در جهت مخالف فشار می آورند بیشتر می شوند. لوین راه حل اساسی برای مشکل آموزش را تنها در یک چیز می بیند - در تغییر انگیزه اشیاء از طریق تغییر زمینه هایی که کنش در آن گنجانده شده است. گنجاندن یک کار در یک حوزه روانشناختی دیگر (به عنوان مثال، انتقال یک عمل از منطقه "تکالیف مدرسه" به منطقه "اقدامات با هدف دستیابی به یک هدف عملی") می تواند به طور اساسی معنی را تغییر دهد و در نتیجه ، خود انگیزه این عمل است» (همان، ص 204).

با این کار لوین که در دهه 1940 شکل گرفت، می توان تداوم مستقیمی را مشاهده کرد. ایده های A.N. لئونتیف در مورد معنای اعمال داده شده توسط فعالیت انتگرالی که این عمل در آن گنجانده شده است (Leontiev A.N., 2009). حتی قبل از آن، در سال های 1936-1937، بر اساس مواد پژوهشی در خارکف، مقاله ای با عنوان «مطالعه روانشناختی علایق کودکان در کاخ پیشگامان و اکتبریست ها» نوشته شد که برای اولین بار در سال 2009 منتشر شد (همان، ص 46-100). ) که در آن به تفصیل ترین روش نه تنها نسبت آنچه امروزه انگیزه درونی و بیرونی می نامیم، بلکه روابط متقابل و انتقال متقابل آنها نیز بررسی می شود. معلوم شد که این کار حلقه گمشده تکاملی در توسعه A.N. لئونتیف در مورد انگیزه؛ به ما این امکان را می دهد که ریشه های مفهوم انگیزه را در نظریه فعالیت ببینیم.

موضوع مطالعه خود به عنوان رابطه کودک با محیط و فعالیت فرموله شده است که در آن نگرش نسبت به کار و افراد دیگر ایجاد می شود. اصطلاح "معنای شخصی" هنوز در اینجا نیست، اما در واقع دقیقاً این اصطلاح است که موضوع اصلی مطالعه است. وظیفه نظری پژوهش به عوامل شکل‌گیری و پویایی علایق کودکان مربوط می‌شود و نشانه‌های رفتاری درگیری یا عدم مشارکت در یک فعالیت خاص به عنوان معیار علاقه عمل می‌کند. ما در مورد اکتبریست ها، دانش آموزان کلاس اول، به طور خاص، دانش آموزان کلاس دوم صحبت می کنیم. مشخصه این است که کار وظیفه عدم شکل گیری معین را تعیین می کند،

این علایق، اما یافتن ابزارها و الگوهای مشترکی که امکان تحریک فرآیند طبیعی ایجاد یک نگرش فعال و درگیر به انواع مختلف فعالیت را فراهم می کند. تجزیه و تحلیل پدیدارشناختی نشان می دهد که علاقه به فعالیت های خاص به دلیل گنجاندن آنها در ساختار روابطی است که برای کودک مهم است، هم موضوعی-ابزاری و هم اجتماعی. نشان داده شده است که نگرش نسبت به چیزها در روند فعالیت تغییر می کند و با جایگاه این چیز در ساختار فعالیت مرتبط است. با ماهیت ارتباط آن با هدف.

در آنجا بود که A.N. لئونتیف اولین کسی است که از مفهوم "انگیزه" استفاده کرد و به شیوه ای بسیار غیرمنتظره انگیزه را در مقابل علاقه قرار داد. در عین حال، او همچنین بیان می کند که انگیزه با هدف منطبق نیست، و نشان می دهد که اعمال کودک با شیء توسط چیزی غیر از علاقه به محتوای اعمال، ثبات و دخالت می یابد. با انگیزه، او تنها چیزی را می‌فهمد که اکنون «انگیزه بیرونی» نامیده می‌شود، برخلاف درونی. این "خارجی برای خود فعالیت (یعنی اهداف و وسایل موجود در فعالیت) علت محرک فعالیت است" (Leontiev A.N., 2009, p. 83). دانش آموزان کوچکتر مدرسه (کلاس دوم) درگیر فعالیت هایی هستند که به خودی خود جالب هستند (هدف آن در خود فرآیند نهفته است). اما گاهی اوقات بدون علاقه به خود فرآیند، زمانی که انگیزه دیگری دارند، به فعالیت‌هایی می‌پردازند. انگیزه های بیرونی لزوماً به محرک های بیگانه مانند نمرات و خواسته های بزرگسالان نمی رسد. این نیز شامل، به عنوان مثال، هدیه دادن برای مادر است، که به خودی خود فعالیت چندان هیجان انگیزی نیست (همان، ص 84).

در ادامه A.N. لئونتیف انگیزه ها را به عنوان مرحله ای انتقالی به ظهور یک علاقه واقعی به خود فعالیت تجزیه و تحلیل می کند، زیرا فرد به دلیل انگیزه های بیرونی درگیر آن است. علت پیدایش تدریجی علاقه به فعالیت هایی که قبلا باعث آن نشده بود، ع.ن. لئونتیف برقراری ارتباطی از نوع وسیله هدف را بین این فعالیت و آنچه آشکارا برای کودک جالب است می داند (همان، ص 87-88). در واقع ما در مورد این موضوع صحبت می کنیم که در آثار بعدی A.N. لئونتیف معنای شخصی نامیده شد. در پایان مقاله A.N. لئونتیف از معنا و مشارکت در فعالیت معنادار به عنوان شرط تغییر دیدگاه در مورد چیز، نگرش نسبت به آن صحبت می کند (همان، ص 96).

در این مقاله، برای اولین بار، ایده معنا ظاهر می شود که مستقیماً با انگیزه مرتبط است، که این رویکرد را از سایر تفاسیر معنا متمایز می کند و آن را به نظریه میدانی کورت لوین نزدیک می کند (Leontiev D.A., 1999). در نسخه تکمیل شده، ما این ایده ها را فرموله شده می یابیم

چندین سال بعد در آثار منتشر شده پس از مرگ "فرآیندهای اساسی زندگی ذهنی" و "دفترهای روش شناختی" (Leontiev A.N.، 1994)، و همچنین در مقالات اوایل دهه 1940، مانند "نظریه رشد ذهن کودک" و غیره (Leontiev A.N.، 2009). در اینجا، یک ساختار دقیق از فعالیت ظاهر می شود، و همچنین ایده یک انگیزه، که هم انگیزه بیرونی و هم درونی را پوشش می دهد: "موضوع فعالیت در همان زمان چیزی است که این فعالیت را تحریک می کند، یعنی. انگیزه او ... در پاسخ به این یا آن نیاز، انگیزه فعالیت توسط سوژه به صورت میل، میل و غیره تجربه می شود. (یا برعکس، به شکل تجربه انزجار و غیره). این اشکال تجربه، اشکال انعکاس رابطه سوژه با انگیزه، اشکال تجربه معنای فعالیت هستند» (Leontiev A.N., 1994, pp. 48-49). و در ادامه: «(دقیقاً عدم تطابق بین شی و انگیزه است که ملاک تشخیص عمل از فعالیت است؛ اگر انگیزه فرآیندی در خود نهفته باشد، این فعالیت است، اما اگر خارج از خود فرآیند باشد. این یک عمل است.) این یک رابطه آگاهانه با هدف عمل است و به انگیزه او معنای عمل است. شکل تجربه (آگاهی) معنای یک عمل، آگاهی از هدف آن است. (بنابراین، شیئی که برای من معنا دارد، شیئی است که به مثابه مفعول یک فعل هدفمند ممکن عمل می کند؛ عملی که برای من معنا دارد، بر این اساس، عملی است که در رابطه با این یا آن هدف ممکن است.) تغییر در معنای یک عمل همیشه تغییر در انگیزه آن است» (همان، ص 49).

از تمایز اولیه بین انگیزه و علاقه بود که پرورش بعدی A.N. لئونتیف، انگیزه ها - محرک هایی که فقط علاقه واقعی را تحریک می کنند، اما با آن مرتبط نیستند، و انگیزه های حس ساز که معنای شخصی برای موضوع دارند و به نوبه خود به عمل معنا می بخشند. در عین حال، مخالفت این دو نوع انگیزه بیش از حد برجسته بود. تحلیل ویژه کارکردهای انگیزشی (Leontiev D.A., 1993, 1999) به این نتیجه منتهی شد که کارکردهای انگیزشی و معناساز انگیزه تفکیک ناپذیرند و انگیزه صرفاً از طریق مکانیسم شکل‌گیری معنا فراهم می‌شود. «انگيزه‌هاي محرك» فاقد معنا و قدرت تشكيل حس نيستند، بلكه ويژگي آن‌ها در اين است كه با نيازها به وسيله ارتباطات تصنعي و بيگانه‌شده مرتبط مي‌شوند. گسستن این پیوندها به از بین رفتن انگیزه نیز منجر می شود.

با این وجود، می توان شباهت های روشنی بین تمایز بین دو دسته انگیزه در نظریه فعالیت و در

نظریه های خودمختاری جالب است که نویسندگان نظریه خودتعیین به تدریج متوجه ناکافی بودن تقابل دوتایی انگیزه های درونی و بیرونی و معرفی یک مدل پیوسته انگیزشی شدند که طیفی از اشکال کیفی مختلف انگیزه را برای یکسان توصیف می کند. رفتار - از انگیزه درونی مبتنی بر علاقه ارگانیک، "غایت شناسی طبیعی" تا انگیزه کنترل شده بیرونی بر اساس "هویج و چوب" و انگیزش (گوردیوا، 2010؛ دسی، رایان، 2008).

در تئوری فعالیت، مانند تئوری خود تعیینی، انگیزه های فعالیت (رفتار) وجود دارد که به طور ارگانیک با ماهیت خود فعالیت مرتبط است که فرآیند آن باعث برانگیختن علاقه و سایر احساسات مثبت (معناسازی، یا درونی، انگیزه ها) و انگیزه هایی که فعالیت را تشویق می کنند. فقط به واسطه ارتباط اکتسابی آنها با چیزی که مستقیماً برای موضوع مهم است (انگیزه ها-محرک ها یا انگیزه های بیرونی). هر فعالیتی را می توان نه به خاطر خود انجام داد، و هر انگیزه ای می تواند در تسلیم شدن در برابر نیازهای اضافی دیگر قرار گیرد. «یک دانش آموز ممکن است برای جلب رضایت والدینش درس بخواند، اما ممکن است برای نفع آنها نیز مبارزه کند تا اجازه تحصیل پیدا کند. بنابراین، ما دو رابطه متفاوت از هدف و وسیله داریم، و نه دو نوع انگیزه اساساً متفاوت» (Nuttin, 1984, p. 71). تفاوت در ماهیت ارتباط بین فعالیت سوژه و نیازهای واقعی او نهفته است. هنگامی که این ارتباط مصنوعی، بیرونی است، انگیزه ها به عنوان محرک درک می شوند و فعالیت بدون معنای مستقل درک می شود و تنها به دلیل انگیزه محرک است. با این حال، در شکل خالص آن، این نسبتاً نادر است. معنای کلی یک فعالیت خاص، آلیاژی از معانی جزئی و جزئی آن است که هر یک نشان دهنده ارتباط خود با هر یک از نیازهای موضوع است که مستقیماً یا غیرمستقیم با این فعالیت مرتبط است، به نحوی ضروری، موقعیتی، تداعی، یا به هر طریق دیگری بنابراین، فعالیتی که تماماً توسط انگیزه‌های «بیرونی» برانگیخته می‌شود، به اندازه فعالیتی که در آن کاملاً غایب هستند، نادر است.

تشریح این تفاوت ها از نظر کیفیت انگیزه به مصلحت است. کیفیت انگیزه فعالیت مشخصه میزان سازگاری این انگیزه با نیازهای عمیق و شخصیت در کل است. انگیزه درونی انگیزه ای است که مستقیماً از آنها ناشی می شود. انگیزه بیرونی انگیزه ای است که در اصل با آنها مرتبط نیست. ارتباط او

با آنها به دلیل ساختن ساختار خاصی از فعالیت ایجاد می شود که در آن انگیزه ها و اهداف معنایی غیرمستقیم و گاه بیگانه پیدا می کنند. این رابطه می تواند با رشد شخصیت، درونی شود و ارزش های شخصی نسبتاً عمیقی را ایجاد کند که با نیازها و ساختار شخصیت هماهنگ است - در این مورد ما با انگیزه خودمختار (از نظر تئوری تعیین سرنوشت) سروکار خواهیم داشت. ، یا با علاقه (از نظر آثار اولیه A. N. Leontieva). نظریه فعالیت و تئوری خود تعیینی در نحوه توصیف و توضیح این تفاوت ها با هم متفاوت هستند. در تئوری خود تعیینی، توصیف بسیار واضح تری از پیوستار کیفی اشکال انگیزش پیشنهاد شده است و در نظریه فعالیت، توضیح نظری پویایی انگیزشی بهتر توسعه یافته است. به طور خاص، مفهوم کلیدی در نظریه A.N. لئونتیف در تبیین تفاوت های کیفی انگیزش، مفهوم معناست که در نظریه خود تعیینی وجود ندارد. در بخش بعدی به طور مفصل به جایگاه مفاهیم معنا و ارتباطات معنایی در مدل فعالیت انگیزش خواهیم پرداخت.

انگیزه، هدف و معنا: پیوندهای معنایی

به عنوان اساس مکانیسم های انگیزشی

انگیزه فعالیت انسان را "شروع" می کند و مشخص می کند که سوژه در لحظه دقیقاً به چه چیزی نیاز دارد ، اما او نمی تواند به آن جهت خاصی بدهد مگر از طریق شکل گیری یا پذیرش هدفی که جهت اقدامات منجر به تحقق انگیزه را تعیین می کند. "هدف نتیجه ای است که از قبل ارائه شده است، که کنش من در آرزوی آن است" (Leontiev A.N., 2000, p. 434). انگیزه «منطقه اهداف را تعیین می کند» (همان، ص 441) و در درون این منطقه هدف خاصی تعیین می شود که آشکارا با انگیزه همراه است.

انگیزه و هدف دو ویژگی متفاوتی هستند که هدف فعالیت هدفمند می تواند به دست آورد. آنها اغلب گیج می شوند، زیرا در موارد ساده اغلب منطبق می شوند: در این مورد، نتیجه نهایی فعالیت با هدف آن مطابقت دارد، که هم انگیزه و هم هدف آن است، اما به دلایل مختلف. این یک انگیزه است زیرا نیازها در آن عینیت می یابد و یک هدف - زیرا در آن است که ما نتیجه مطلوب نهایی فعالیت خود را می بینیم که به عنوان معیاری برای ارزیابی اینکه آیا درست حرکت می کنیم یا نه، به هدف نزدیک می شویم یا خیر. منحرف شدن از آن

انگیزه چیزی است که این فعالیت را به وجود می آورد که بدون آن وجود نخواهد داشت و ممکن است به صورت تحریف شده محقق نشود. هدف نتیجه نهایی اقداماتی است که به شیوه ای ذهنی پیش بینی شده اند. هدف همیشه در ذهن وجود دارد. جهت عمل مورد قبول و تایید شخص را تعیین می کند، صرف نظر از اینکه چقدر انگیزه عمیقی دارد، خواه با انگیزه های درونی یا بیرونی، عمیق یا سطحی مرتبط باشد. علاوه بر این، هدف را می توان به عنوان یک احتمال به آزمودنی عرضه کرد، در نظر گرفت و رد کرد. این نمی تواند با انگیزه اتفاق بیفتد. گفته مارکس مشهور است: «بدترین معمار از همان ابتدا با بهترین زنبور عسل در این است که قبل از ساختن سلولی از موم، آن را قبلاً در سر خود ساخته است» (مارکس، 1960، ص 189). اگرچه زنبور عسل ساختارهای بسیار عالی می سازد، اما هیچ هدف و تصویری ندارد.

و بالعکس، در پشت هر هدف بازیگری، انگیزه ای از فعالیت آشکار می شود که توضیح می دهد که چرا سوژه این هدف را برای اجرا پذیرفته است، خواه هدفی باشد که توسط او ایجاد شده باشد یا از خارج داده شده باشد. انگیزه این عمل خاص را با نیازها و ارزش های شخصی مرتبط می کند. سؤال هدف سؤال این است که سوژه دقیقاً می خواهد به چه چیزی برسد، سؤال انگیزه سؤال «چرا؟» است.

سوژه می تواند مستقیماً عمل کند، فقط آنچه را که می خواهد مستقیماً انجام دهد و مستقیماً خواسته های خود را تحقق بخشد. در این شرایط (و همه حیوانات در آن هستند) اصلاً بحث هدف مطرح نمی شود. جایی که من کاری را که فوراً به آن نیاز دارم انجام می دهم، که مستقیماً از آن لذت می برم و در واقع برای چه کاری انجام می دهم، هدف به سادگی با انگیزه منطبق است. مشکل هدف، که با انگیزه متفاوت است، زمانی به وجود می آید که آزمودنی کاری را انجام دهد که مستقیماً در جهت ارضای نیازهای او نباشد، اما در نهایت به نتیجه مفیدی منجر شود. هدف همیشه ما را به آینده سوق می دهد و جهت گیری هدف، بر خلاف خواسته های تکانشی، بدون آگاهی، بدون توانایی تصور آینده، بدون چشم انداز زمانی غیرممکن است. با درک هدف، نتیجه آینده، از ارتباط این نتیجه با آنچه در آینده نیاز داریم نیز آگاه هستیم: هر هدفی معنا دارد.

غایت شناسی، یعنی جهت گیری هدف، فعالیت انسان را در مقایسه با رفتار علّی حیوانات از نظر کیفی تغییر می دهد. علی‌رغم اینکه علیت پابرجاست و جایگاه بزرگی را در فعالیت‌های انسانی به خود اختصاص می‌دهد، اما تنها تبیین علی و جهانی نیست.

زندگی انسان می تواند دو گونه باشد: ناخودآگاه و خودآگاه. منظور من از اولی، زندگی است که توسط علل اداره می شود؛ دومی، زندگی با هدف اداره می شود. زندگی تحت سلطه علل را به درستی می توان ناخودآگاه نامید. این به این دلیل است که، اگرچه آگاهی در اینجا در فعالیت های انسانی شرکت می کند، اما فقط به عنوان یک کمک است: تعیین نمی کند که این فعالیت به کجا می تواند هدایت شود، و همچنین از نظر کیفیات آن چه باید باشد. علل خارج از انسان و مستقل از او مسئول تعیین همه اینها هستند. در مرزهایی که قبلاً توسط این دلایل ایجاد شده است ، آگاهی نقش خدماتی خود را انجام می دهد: روش های این یا آن فعالیت ، ساده ترین راه های آن را نشان می دهد ، ممکن و غیرممکن برای انجام آن از دلایلی که فرد را مجبور به انجام آن می کند. زندگی که توسط یک هدف اداره می شود به درستی می تواند آگاهانه نامیده شود، زیرا آگاهی در اینجا اصل غالب و تعیین کننده است. این به او تعلق دارد که انتخاب کند زنجیره پیچیده اعمال انسان به کجا باید برود. و به همین ترتیب - انفاق همه آنها بر اساس برنامه ای که به بهترین وجه مطابق با آنچه به دست آمده است. (روزانوف، 1994، ص 21).

هدف و انگیزه یکسان نیستند، اما می توانند یکسان باشند. هنگامی که چیزی که سوژه آگاهانه به دنبال دستیابی به آن است (هدف) چیزی است که واقعاً او را برانگیخته است (انگیزه)، آنها با یکدیگر منطبق می شوند، همپوشانی دارند. اما ممکن است انگیزه با هدف، با محتوای فعالیت مطابقت نداشته باشد. به عنوان مثال، مطالعه اغلب نه با انگیزه های شناختی، بلکه با انگیزه های کاملاً متفاوت - شغلی، سازگاری، تأیید خود و غیره انجام می شود. بهینه می شود.

ناسازگاری بین هدف و انگیزه در مواردی به وجود می آید که آزمودنی در حال حاضر آنچه را که می خواهد انجام نمی دهد، اما نمی تواند مستقیماً آن را بدست آورد، اما کاری کمکی انجام می دهد تا در نهایت به آنچه می خواهد برسد. فعالیت انسان، چه بخواهیم چه نخواهیم، ​​به این شکل ساخته می شود. هدف از عمل، به عنوان یک قاعده، در تضاد با چیزی است که نیاز را برآورده می کند. در نتیجه شکل گیری یک فعالیت مشترک توزیع شده و همچنین تخصص و تقسیم کار، زنجیره پیچیده ای از ارتباطات معنایی به وجود می آید. ک. مارکس توصیف روانشناختی دقیقی در این باره ارائه کرد: «کارگر نه ابریشمی را که می بافد، نه طلایی را که از معدن استخراج می کند و نه کاخی را که می سازد، برای خودش تولید می کند. برای خودش دستمزد تولید می کند. منظور از دوازده ساعت کار برای او این نیست که ببافد، بچرخاند، مته بزند، و غیره.

میخانه، خواب» (مارکس، انگلس، 1957، ص 432). مارکس البته معنای بیگانه را توصیف می کند، اما اگر این ارتباط معنایی وجود نداشت، یعنی. ارتباط هدف با انگیزه، آنگاه فرد کار نخواهد کرد. حتی یک ارتباط معنایی بیگانه به روشی خاص آنچه را که شخص با آنچه نیاز دارد انجام می دهد، مرتبط می کند.

موارد فوق با تمثیلی که اغلب در ادبیات فلسفی و روانشناختی بازگو می شود به خوبی نشان داده می شود. یک سرگردان در امتداد جاده از کنار یک کارگاه ساختمانی بزرگ عبور می کرد. کارگری را که در حال کشیدن چرخ دستی پر از آجر بود متوقف کرد و از او پرسید: چه کار می کنی؟ کارگر پاسخ داد: آجر می‌آورم. دومی را که همان چرخ دستی را می کشید متوقف کرد و از او پرسید: چه کار می کنی؟ دومی پاسخ داد: "من به خانواده ام غذا می دهم." یک سوم ایستاد و پرسید: چه کار می کنی؟ سومی پاسخ داد: "من در حال ساختن یک کلیسای جامع هستم." اگر در سطح رفتار، به قول رفتارگرایان، هر سه نفر دقیقاً یک کار را انجام می دادند، پس زمینه معنایی متفاوتی داشتند که در آن اعمال، معنا، انگیزه و خود فعالیت متفاوت بود. معنای عملیات کار برای هر یک از آنها با وسعت زمینه ای که در آن اعمال خود را درک می کردند تعیین می شد. برای اولی هیچ زمینه‌ای وجود نداشت، او فقط کاری را انجام می‌داد که اکنون انجام می‌داد، معنای اعمالش فراتر از این موقعیت خاص نبود. "من آجر حمل می کنم" - این کاری است که من انجام می دهم. یک فرد به زمینه گسترده تر اعمال خود فکر نمی کند. اعمال او نه تنها با اعمال افراد دیگر، بلکه با سایر بخش های زندگی خود او نیز مرتبط نیست. برای دوم، زمینه با خانواده او مرتبط است، برای سوم - با یک وظیفه فرهنگی خاص، که در آن او از مشارکت خود آگاه بود.

تعریف کلاسیک معنی را به عنوان بیان کننده "رابطه انگیزه فعالیت با هدف فوری عمل" توصیف می کند (Leontiev A.N., 1977, p. 278). این تعریف نیاز به دو توضیح دارد. اولاً، معنا صرفاً بیانگر این رابطه نیست، بلکه این رابطه است. ثانیاً، در این صورت بندی ما در مورد هیچ حسی صحبت نمی کنیم، بلکه در مورد حس خاص کنش یا احساس هدف صحبت می کنیم. وقتی در مورد معنای یک عمل صحبت می کنیم، از انگیزه آن می پرسیم، یعنی. در مورد چرایی انجام آن نسبت وسیله به هدف، معنای وسیله است. و منظور از یک انگیزه، یا همان معنای فعالیت به عنوان یک کل، ارتباط یک انگیزه با چیزی است که بزرگتر و پایدارتر از یک انگیزه است، با یک نیاز یا ارزش شخصی. معنا همیشه صغیر را با بزرگتر و جزئی را با عام پیوند می دهد. در مورد معنای زندگی صحبت می کنیم، ما زندگی را با چیزی که بالاتر از زندگی فردی است، با چیزی که با تکمیل آن به پایان نمی رسد مرتبط می کنیم.

نتیجه گیری: کیفیت انگیزش در رویکردها

نظریه فعالیت و تئوری تعیین سرنوشت

این مقاله خط توسعه را در نظریه فعالیت ایده ها در مورد تمایز کیفی اشکال انگیزش فعالیت، بسته به میزان سازگاری این انگیزه با نیازهای عمیق و با شخصیت به عنوان یک کل دنبال می کند. خاستگاه این تمایز در برخی از آثار K. Levin و در آثار A.N. لئونتیف در دهه 1930 نسخه کامل آن در ایده های بعدی A.N. لئونتیف در مورد انواع و کارکردهای انگیزه ها.

درک نظری دیگری از تفاوت های کیفی در انگیزش در نظریه خودتعیینی توسط E. Desi و R. Ryan، از نظر درونی سازی تنظیم انگیزشی و پیوستار انگیزشی ارائه شده است که در آن پویایی "رشد" درون انگیزه ها وجود دارد. ، در ابتدا ریشه در الزامات بیرونی، بی ربط به نیازهای موضوع، قابل ردیابی است. در نظریه خود تعیینی، توصیف بسیار واضح تری از پیوستار کیفی اشکال انگیزش پیشنهاد شده است، و در نظریه فعالیت، توضیح نظری پویایی انگیزشی بهتر توسعه یافته است. کلید مفهوم معنای شخصی است که اهداف را با انگیزه ها و انگیزه ها را با نیازها و ارزش های شخصی مرتبط می کند. به نظر می رسد کیفیت انگیزه یک مشکل علمی و کاربردی فوری است که در رابطه با آن یک تعامل سازنده بین تئوری فعالیت و رویکردهای خارجی پیشرو امکان پذیر است.

کتابشناسی - فهرست کتب

آسمولوف A.G. اصول اساسی تحلیل روانشناختی در نظریه فعالیت // سوالات روانشناسی. 1982. شماره 2. S. 14-27.

آسمولوف A.G. انگیزه // فرهنگ لغت مختصر روانشناسی / ویرایش. A.V. پتروفسکی، M.G. یاروشفسکی. M.: Politizdat, 1985. S. 190-191.

Vilyunas V.K. تئوری فعالیت و مشکلات انگیزه // A.N. لئونتیف و روانشناسی مدرن / اد. A.V. Zaporozhets و دیگران M.: Izd-vo Mosk. un-ta, 1983. S. 191-200.

گوردیوا T.O. روانشناسی انگیزه پیشرفت. م.: معنی؛ آکادمی،

گوردیوا T.O. نظریه خودتعیینی: حال و آینده. بخش 1: مشکلات توسعه نظریه // Psikhologicheskie issledovaniya: elektron. علمی مجله 2010. شماره 4 (12). آدرس اینترنتی: http://psystudy.ru

لوین ک. روانشناسی پویا: آثار منتخب. م.: معنی، 2001.

لئونتیف A.N. مشکلات رشد روان. ویرایش 3 M.: انتشارات مسکو. un-ta، 1972.

لئونتیف A.N. فعالیت. آگاهی. شخصیت. ویرایش دوم مسکو: پولیتزدات، 1977.

لئونتیف A.N. فلسفه روانشناسی: از میراث علمی / ویرایش. A.A. لئونتیف، D.A. لئونتیف M.: انتشارات مسکو. un-ta، 1994.

لئونتیف A.N. سخنرانی در روانشناسی عمومی / ویرایش. آره. لئونتیوا، E.E. سوکولووا. م.: معنی، 2000.

لئونتیف A.N. مبانی روانشناختی رشد و یادگیری کودک. M.: Meaning، 2009.

لئونتیف D.A. دنیای زندگی انسان و مسئله نیازها // مجله روانشناسی. 1992. V. 13. شماره 2. S. 107-117.

لئونتیف D.A. ماهیت سیستمی و معنایی و کارکردهای انگیزه // بولتن دانشگاه مسکو. سر. 14. روانشناسی. 1993. شماره 2. S. 73-82.

لئونتیف D.A. روانشناسی معنا. م.: معنی، 1999.

لئونتیف D.A. ایده کلی انگیزه انسانی // روانشناسی در دانشگاه. 2004. شماره 1. S. 51-65.

مارکس ک. سرمایه // مارکس ک.، انگلس اف. آثار. ویرایش دوم M.: Gospolitizdat, 1960. T. 23.

مارکس ک.، انگلس اف. کار و سرمایه اجیر شده // آثار. ویرایش دوم M.: Gospolitizdat, 1957. T. 6. S. 428-459.

Patyaeva E.Yu. توسعه موقعیت و سطوح انگیزه // بولتن دانشگاه مسکو. سر. 14. روانشناسی. 1983. شماره 4. S. 23-33.

Rozanov V. هدف از زندگی انسان (1892) // معنای زندگی: گلچین / ویرایش. N.K. گاوریوشین. م.: پیشرفت-فرهنگ، 1994. S. 19-64.

Deci E.، FlasterR. چرا کاری را که انجام می دهیم: درک خودانگیختگی N.Y.: پنگوئن، 1995.

Deci E.L.، Koestner R.، Ryan R.M. اثر تضعیف کننده در نهایت یک واقعیت است: پاداش های بیرونی، علاقه به کار، و خود تعیین کننده // بولتن روانشناسی. 1999 جلد. 125. ص 692-700.

دسی ای.ال.، رایان آر.ام. نظریه خود تعیینی: نظریه کلان انگیزه، توسعه و سلامت انسان // روانشناسی کانادایی. 2008 جلد. 49. ص 182-185.

Nuttin J. انگیزه، برنامه ریزی و اقدام: یک نظریه رابطه ای از پویایی رفتار. لوون: انتشارات دانشگاه لوون; Hillsdale: Lawrence Erlbaum Associates، 1984.

دریافت در 13 سپتامبر 2016 پذیرش برای انتشار در 13 مهر 1395

مفهوم انگیزه A. N. Leontiev

و موضوع کیفیت انگیزه

دیمیتری آ. لئونتیف 1 2

1 دانشکده عالی اقتصاد - دانشگاه تحقیقات ملی، مسکو، روسیه

2 دانشگاه دولتی لومونوسوف مسکو، دانشکده روانشناسی، مسکو، روسیه

چکیده: این مقاله به تحلیل پیدایش مفهوم انگیزه در نوشته‌های اولیه الکسی لئونتیف و مطابقت آن با ایده‌های کورت لوین و تمایز انگیزه درونی در مقابل بیرونی و مفهوم تداوم مقررات در حال حاضر می‌پردازد. نظریه خود تعیین کننده روز E. Deci و R. Ryan. تمایز انگیزه بیرونی مبتنی بر پاداش و مجازات در مقابل "غایت شناسی طبیعی" در آثار کی. لوین و انگیزه (بیرونی) در مقابل علاقه به متون اولیه A.N. Leontiev توضیح داده شده است. روابط بین انگیزه، هدف و معنای شخصی در ساختار تنظیم فعالیت تحلیل می‌شود. نویسنده مفهوم کیفیت انگیزه را با اشاره به میزان تطابق بین انگیزه و نیازهای فرد و خود اصیل به طور کلی معرفی می‌کند؛ مکمل رویکرد نظریه فعالیت و نظریه خودتعیین‌گری در رابطه با کیفیت انگیزش برجسته می‌شود.

کلیدواژه: انگیزه، هدف، معنا، رویکرد نظریه فعالیت، نظریه خودتعیین، علاقه، بیرونی در مقابل. انگیزه درونی، کیفیت انگیزه.

آسمولوف، A.G. (1982) Osnovnye printsipy psikhologicheskogo analiza v teorii deyatel "nosti. Voprosypsikhologii, 2, 14-27.

آسمولوف، A.G. (1985) انگیزه. در A.V. پتروفسکی، M.G. Yaroshevsky (ed.) Kratkiy psikhologicheskiy slovar (ص 190-191). مسکو: Politizdat.

Deci, E., Flaste, R. (1995) چرا ما کاری را که انجام می دهیم: درک خودانگیختگی. N.Y.: پنگوئن.

Deci، E.L.، Koestner، R.، Ryan، R.M. (1999) اثر تضعیف کننده در نهایت یک واقعیت است: پاداش های بیرونی، علاقه به کار، و خودتعیین. بولتن روانی، 125، 692-700.

دسی، ای.ال.، رایان، ر.م. (2008) نظریه خود تعیینی: نظریه کلان انگیزه، توسعه و سلامت انسان. روانشناسی کانادایی، 49، 182-185.

گوردیوا، T.O. (2006) روانشناسی انگیزه دوستی. مسکو: Smysl; آکادمی، 2006.

گوردیوا T.O. (2010) Teoriya samodeterminatsii: nastoyashchee i budushchee. Chast" 1: Problemy razvitiya teorii. Psikhologicheskie issledovaniya: elektron. nauch. zhurn. 2010. N 4 (12). URL: http://psystudy.ru

لئونتیف، A.N. (1972) مشکلی razvitiyapsikhiki. ویرایش 3 مسکو: Izd-vo MGU.

لئونتیف، A.N. (۱۳۵۶) دیاتل «نست». وجدان. لیخنوست". شماره دوم. مسکو: پولیتیزات ، 1977.

لئونتیف، A.N. (1994) Filosofiyapsikhologii: iz nauchnogo naslediya / A.A. لئونتیف، D.A. لئونتیف (ویراستار) مسکو: Izd-vo MGU، 1994.

لئونتیف، A.N. (2000) Lektsii po obshchey psikhologii / D.A. لئونتیف، E.E. سوکولووا (ویرایشگران). مسکو: اسمیسل.

لئونتیف، A.N. (2009) Psikhologicheskie osnovy razvitiya rebenka i obucheniya. مسکو: اسمیسل.

لئونتیف، D.A. (1992) Zhiznennyy mir cheloveka i problema potrebnostey. Psikhologicheskiy zhurnal, 13, 2, 107-117.

لئونتیف، D.A. (1993) Sistemno-smyslovaya priroda i funktsii motiva // Vestnik Moskovskogo universiteta. سر. 14. روانشناسی، 2، 73-82.

لئونتیف، D.A. (1999) روانشناسی اسمیسلا. مسکو: اسمیسل.

لئونتیف، D.A. (2004) Obshchee predstavlenie o motivatsii cheloveka. روانشناسی v vuze, 1, 51-65.

Levin, K. (2001) Dinamicheskaya psikhologiya: Izbrannye Trudy. مسکو: اسمیسل.

Marks, K. (1960) Kapital // Marks, K., Engel "s, F. Sochineniya. 2nd izd. Vol. 23. Moscow: Gospolitizdat.

Marks, K., Engel's, F. (1957) Naemnyy trud i kapital // Sochineniya . 2nd izd. (جلد 6، ص 428-459).

Nuttin، J. (1984) انگیزه، برنامه ریزی و اقدام: یک نظریه رابطه ای از پویایی رفتار. لوون: انتشارات دانشگاه لوون; Hillsdale: Lawrence Erlbaum Associates.

پاتیایوا، ای. یو. (1983) Situativnoe razvitie i urovni motivatsii // Vestnik Moskovskogo universiteta. سر. 14. روانشناسی، 4، 23-33.

Rozanov, V. (1994) Tsel "chelovecheskoy zhizni (1892). در N.K. Gavryushin (ed.) Smysl zhizni: antologiya (ص 19-64). مسکو: پیشرفت-کول" tura.

ویلیوناس، V.K. (1983) Teoriya deyatel "nosti i problemy motivatsii. In A.V. Zaporozhets et al. (eds.) A.N. Leontiev i sovremennayapsikhologiya (ص 191-200). مسکو: Izd-vo MGU.

نسخه اصلی دریافت شد، سپتامبر، 13، 2016 نسخه اصلاح شده پذیرفته شد، اکتبر 4، 2016

فعالیت هاسیستمی از اشکال مختلف تحقق رابطه سوژه با جهان اشیاء نامیده می شود. اینگونه است که مفهوم "فعالیت" توسط خالق یکی از انواع رویکرد فعالیت در روانشناسی، الکسی نیکولاویچ تعریف شد. لئونتیف (1903 - 1979) (10).

Eshe در دهه 30. قرن 20 در مدرسه A. N. Leontiev ساختار یک فعالیت جداگانه با دقت توسعه یافت و در دهه های بعد ساختار یک فعالیت جداگانه با دقت توسعه یافت. بیایید آن را در قالب یک نمودار نشان دهیم:

فعالیت- انگیزه(موضوع مورد نیاز)

عمل - هدف

عمل- وظیفه(هدف تحت شرایط خاص)

این طرح ساختار فعالیت هم به سمت بالا و هم به سمت پایین باز است. از بالا، می توان آن را با سیستمی از فعالیت های مختلف، به صورت سلسله مراتبی، تکمیل کرد. در زیر - عملکردهای روانی فیزیولوژیکی که اجرای فعالیت ها را تضمین می کند.

در مدرسه A. N. Leontiev ، دو نفر دیگر تشکیل می دهدفعالیت سوژه (با توجه به ماهیت باز بودن آن برای مشاهده): خارجی ودرونی؛ داخلی (12).

در مدرسه A.N. Leontiev، یک فعالیت جداگانه و خاص از سیستم فعالیت ها بر اساس معیار مشخص شد. انگیزه

انگیزهمعمولاً در روانشناسی به عنوان چیزی که فعالیت را «محرک» می کند، چیزی که این فعالیت برای آن انجام می شود، تعریف می شود.

انگیزه (به معنای محدود لئونتیف)- به عنوان یک موضوع نیاز، یعنی برای توصیف انگیزه، باید به مقوله «نیاز» اشاره کرد.

A.N.Leontiev مصمم شد نیازبه دو صورت:

مثال:جوجه قبل از ملاقات با یک جسم خاص که خصوصیات آن به کلی ترین شکل در برنامه ژنتیکی کاترپیلار ثابت شده است، نیازی به دنبال کردن دقیق جسم خاصی که در لحظه جوجه ریزی در مقابل چشمانش قرار دارد را ندارد. از تخم مرغ با این حال، در نتیجه برآورده شدن یک نیاز «غیر عینی» (یا یک «وضعیت نیاز») با یک شی مناسب که با طرح ثابت ژنتیکی یک «نمونه» مثالی مطابقت دارد، این شی خاص به عنوان یک شی مورد نیاز حک می شود - و نیاز «عینیت یافته» است. از آن زمان، این شیء انگیزه فعالیت سوژه (جوجه) شد - و او همه جا او را دنبال می کند.

بنابراین، نیاز در مرحله اول رشد خود هنوز یک نیاز نیست، بلکه نیاز بدن به چیزی است که خارج از آن است، اگرچه در سطح ذهنی منعکس می شود.

فعالیتی که یک انگیزه برانگیخته می شود توسط شخص در قالب تحقق می یابد عمل، با هدف دستیابی به یک معین اهداف

هدف (به گفته لئونتیف)- به عنوان یک نتیجه مطلوب از فعالیت، برنامه ریزی آگاهانه توسط یک فرد، به عنوان مثال. انگیزه چیزی است که به خاطر آن فعالیت خاصی انجام می شود، هدف چیزی است که در این راستا برای تحقق انگیزه برنامه ریزی شده است.

به عنوان یک قاعده، در فعالیت های انسانی انگیزه و هدف مطابقت ندارند.

اگر هدف همیشه از موضوع آگاه است(او همیشه می تواند از کاری که قرار است انجام دهد آگاه باشد: درخواست به مؤسسه، شرکت در آزمون ورودی در فلان روز و غیره)، سپس انگیزه، به عنوان یک قاعده، برای او ناخودآگاه است (فردی ممکن است چنین نباشد. از دلیل واقعی پذیرش خود در این مؤسسه آگاه است: او اطمینان می دهد که به عنوان مثال به علوم فنی علاقه زیادی دارد، در حالی که در واقع با تمایل به نزدیک شدن به عزیزش انگیزه رفتن به آنجا را دارد).

در مکتب A.N. Leontiev توجه ویژه ای به تجزیه و تحلیل زندگی عاطفی یک فرد می شود. احساسات در اینجا به عنوان یک تجربه مستقیم از معنای هدف در نظر گرفته می شوند (که با انگیزه پشت هدف تعیین می شود، بنابراین احساسات را می توان به عنوان شکل ذهنی وجود انگیزه ها تعریف کرد). عاطفه برای فرد روشن می کند که انگیزه های واقعی برای تعیین یک هدف خاص چه می تواند باشد. اگر زمانی که هدفی با موفقیت به دست می‌آید، یک احساس منفی به وجود می‌آید، این موفقیت برای یک موضوع خاص تخیلی است، زیرا چیزی که همه چیز برای آن انجام شده است به دست نیامده است (انگیزه محقق نشده است). دختری وارد موسسه شد اما عزیزی وارد نشد.

انگیزه و هدف می توانند به یکدیگر منتقل شوند: هدف وقتی نیروی محرک خاصی به دست آورد می تواند به انگیزه تبدیل شود (این مکانیسم برای تبدیل هدف به انگیزه در مکتب A.N. Leontiev نامیده می شود. تغییر انگیزه به یک هدف”) یا برعکس، انگیزه تبدیل به هدف می شود.

مثال:فرض کنید مرد جوان به درخواست مادرش وارد موسسه شده است. سپس انگیزه واقعی رفتار او «حفظ رابطه خوب با مادر» است و این انگیزه معنای مناسبی را به هدف «تحصیل در این مؤسسه» خواهد داد. اما تحصیل در مؤسسه و موضوعات تدریس شده در آن، این پسر را چنان مجذوب خود می کند که پس از مدتی، نه به خاطر مادرش، بلکه به خاطر به دست آوردن حرفه مناسب، با لذت شروع به شرکت در تمام کلاس ها می کند. او را اسیر کرد. تغییر انگیزه به هدف وجود داشت (هدف قبلی نیروی محرک انگیزه را به دست آورد). در این صورت، برعکس، انگیزه سابق می تواند به هدف تبدیل شود، یعنی. جای خود را با آن تغییر دهید، یا اتفاق دیگری می تواند رخ دهد: انگیزه، بدون اینکه انگیزه باشد، به یک انگیزه-هدف تبدیل می شود. این آخرین مورد زمانی اتفاق می افتد که یک فرد ناگهان، به وضوح به انگیزه های واقعی رفتار خود پی می برد و با خود می گوید: "حالا می فهمم که من آنطور زندگی نکردم: جایی که می خواستم کار نکردم، با آن زندگی نکردم. که من می خواستم از این به بعد جور دیگری زندگی خواهم کرد و اکنون کاملاً آگاهانه به اهدافی خواهم رسید که واقعاً برایم مهم هستند.

هدف تعیین شده (که آزمودنی از آن آگاه است) به این معنا نیست که راه رسیدن به این هدف در شرایط مختلف برای دستیابی به آن یکسان و همیشه آگاه از آن خواهد بود. موضوعات مختلف اغلب باید در شرایط مختلف (به معنای وسیع کلمه) به یک هدف برسند. نحوه عمل تحت شرایط خاصتماس گرفت عمل و مطابقت دارد باوظیفه (یعنی هدفی که تحت شرایط خاص داده شده است) (12).

به عنوان مثال: پذیرش در یک مؤسسه از راه های مختلفی امکان پذیر است (مثلاً می توانید از طریق غربال در آزمون های ورودی شرکت کنید، می توانید با توجه به نتایج المپیاد وارد شوید، نمی توانید امتیاز مورد نیاز خود را کسب کنید. بخش بودجه و هنوز وارد - به بخش پرداخت - و غیره ) (12).

سوژه در فرآیند انجام این یا آن فعالیت به عنوان یک ارگانیسم با ویژگی های روانی فیزیولوژیکی خود عمل می کند و همچنین به ویژگی های فعالیت انجام شده توسط سوژه کمک می کند.

از دیدگاه مکتب A.N. Leontiev، آگاهی از خواص و ساختار فعالیت انسان برای درک روان انسان ضروری است (12).

به طور سنتی، در رویکرد فعالیت، چندین وجود دارد اجزای پویا("قطعات"، یا، به طور دقیق تر، اندام های عملکردی) فعالیت های لازم برای اجرای کامل آن. اصلی ترین ها هستند مولفه های شاخص و اجرایی، که کارکردهای آن به ترتیب جهت گیری سوژه در جهان و انجام اعمال بر اساس تصویر دریافتی از جهان مطابق با اهداف تعیین شده توسط وی است.

وظیفه اجراییجزء فعالیت (به خاطر آن که فعالیت عموماً وجود دارد) نه تنها انطباق سوژه با جهان اشیایی است که در آن زندگی می کند، بلکه تغییر و دگرگونی این جهان است.

اما برای اجرای کامل کارکرد اجرایی فعالیت، موضوع آن باید حرکت کنیددر خصوصیات و الگوهای اشیاء، یعنی با شناختن آنها، قادر به تغییر فعالیت های آنها (مثلاً استفاده از برخی عملیات خاص به عنوان راه هایی برای انجام اقدامات تحت شرایط خاص) مطابق با الگوهای آموخته شده باشند. این دقیقاً وظیفه "بخش" (ارگان عملکردی) شاخص فعالیت است. به عنوان یک قاعده، شخص باید قبل از انجام کاری، خود را در جهان جهت گیری کند تا تصویر مناسبی از این جهان و برنامه عملی متناسب با آن بسازد، یعنی. جهت گیری باید قبل از اجرا اجرا شود.این اغلب توسط یک بزرگسال در شرایط عادی فعالیت انجام می شود. در مراحل اولیه رشد (مثلاً در کودکان خردسال)، جهت گیری در فرآیند اجرا و حتی گاهی پس از آن صورت می گیرد (12).

خلاصه

هشیاری را نمی توان به خودی خود بسته در نظر گرفت: باید آن را وارد فعالیت سوژه کرد ("باز کردن" دایره آگاهی)

رفتار را نمی توان جدا از آگاهی انسان در نظر گرفت. اصل وحدت شعور و رفتار.

فعالیت یک فرآیند فعال و هدفمند است (اصل فعالیت)

اعمال انسان عینی است. آنها اهداف اجتماعی - تولیدی و فرهنگی (اصل عینیت فعالیت انسانی و اصل شرط اجتماعی بودن آن) را محقق می کنند (10).

فصل 22

خلاصه

مفهوم جهت گیری شخصیت و انگیزه فعالیت.اشکال اصلی جهت گیری: جاذبه، میل، آرزو، علایق، آرمان ها، باورها. مفهوم انگیزه. مشکل انگیزه فعالیت انسان. مفهوم نیاز. هدف از فعالیت. ویژگی های اصلی حوزه انگیزشی یک فرد: وسعت، انعطاف پذیری، سلسله مراتب.

نظریه های روانشناختی انگیزش.مسئله انگیزه در آثار فیلسوفان باستان. عقل گرایی. تئوری خودکار. نقش نظریه تکاملی چ داروین در توسعه مشکل انگیزش رفتار انسان. نظریه های غرایز. نظریه نیازهای بیولوژیکی انسان. نظریه رفتاری انگیزش و نظریه فعالیت عصبی بالاتر. طبقه بندی نیازهای انسانی اما A. Maslow. مفاهیم انگیزشی نیمه دوم قرن بیستم. تئوری منشأ فعالیت حوزه انگیزشی یک فرد A.N. Leonteva.

الگوهای اصلی توسعه حوزه انگیزشی.مکانیسم های توسعه انگیزه ها به گفته A.N. Leontiev. مراحل اصلی در شکل گیری حوزه انگیزشی در کودکان. ویژگی های اولین علایق کودکان. ویژگی های شکل گیری حوزه انگیزشی در سنین پیش دبستانی و مدرسه. نقش بازی در شکل گیری حوزه انگیزشی.

رفتار با انگیزه به عنوان ویژگی شخصیت. انگیزه پیشرفت و اجتناب. سطح ادعا و عزت نفس. ویژگی های تجلی انگیزه های وابستگی و قدرت. انگیزه طرد رفتار اجتماعی پرخاشگری و انگیزه پرخاشگری. انواع اعمال تهاجمی از نظر A. Bandura. گرایش به پرخاشگری و گرایش به سرکوب پرخاشگری.

22.1. مفهوم جهت گیری شخصیت و انگیزه فعالیت

در روانشناسی خانگی، رویکردهای مختلفی برای مطالعه شخصیت وجود دارد. اما با وجود تفاوت در تفاسیر شخصیت، در همه رویکردها، شخصیت به عنوان شاخصه اصلی آن متمایز می شود. گرایش.تعاریف مختلفی از این مفهوم وجود دارد، به عنوان مثال، "گرایش پویا" (S. L. Rubinshtein)، "انگیزه ایجاد حس" (A. N. Leontiev)، "نگرش غالب" (V. N. Myasishchev)، "جهت گیری اساسی زندگی" (B. G. آنانیف)، "سازمان پویا نیروهای اساسی انسان" (A. S. Prangishvnli).

غالباً در ادبیات علمی، جهت یابی به این صورت درک می شود مجموعه ای از انگیزه های پایدار که فعالیت فرد را هدایت می کند و نسبتاً مستقل از وضعیت فعلی است.

لازم به ذکر است که جهت گیری فرد همواره مشروط اجتماعی بوده و در فرآیند آموزش شکل می گیرد. جهت گیری است تاسیسات،که به ویژگی های شخصیتی تبدیل شده و به اشکالی مانند جاذبه، میل، آرزو، علاقه، تمایل، آرمان، جهان بینی، اعتقاد متجلی شده است. علاوه بر این، انگیزه های فعالیت در اساس همه اشکال جهت گیری شخصیت قرار دارد.

512 قسمت چهارم. ویژگی های ذهنی شخصیت

اجازه دهید به طور خلاصه هر یک از اشکال انتخاب شده جهت گیری را به ترتیب سلسله مراتب آنها توصیف کنیم. اول از همه باید روی آن تمرکز کرد در درمان.به طور کلی پذیرفته شده است که جاذبه ابتدایی ترین و اساساً بیولوژیکی ترین شکل جهت گیری است. از دیدگاه روان‌شناختی، این حالت روانی است که بیانگر نیازی تمایز نیافته، ناخودآگاه یا ناآگاهانه است. به عنوان یک قاعده، جاذبه یک پدیده گذرا است، زیرا نیازی که در آن ارائه می شود یا محو می شود یا تحقق می یابد و به میل تبدیل می شود.

آرزو کردن -این یک نیاز آگاهانه و کشش به چیزی کاملا مشخص است. لازم به ذکر است که میل با داشتن آگاهی کافی دارای نیروی محرک است. آگاهی از هدف اقدام آینده و ساختن طرح آن را تشدید می کند. این شکل از جهت گیری با آگاهی نه تنها از نیاز خود، بلکه همچنین از راه های ممکن برای ارضای آن مشخص می شود.

شکل بعدی جهت دهی این است دستیابی.آرزو زمانی به وجود می آید که جزء ارادی در ساختار میل گنجانده شود. بنابراین، تمایل اغلب به عنوان یک انگیزه کاملاً تعریف شده برای فعالیت در نظر گرفته می شود.

به وضوح جهت گیری شخصیت او را مشخص می کند منافع.علاقه شکل خاصی از تجلی یک نیاز شناختی است که جهت گیری فرد را برای تحقق اهداف فعالیت تضمین می کند و از این طریق به جهت گیری فرد در واقعیت اطراف کمک می کند. از نظر ذهنی، علاقه در لحن عاطفی یافت می شود که با فرآیند شناخت یا توجه به یک شی خاص همراه است. یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های علاقه این است که وقتی ارضا می‌شود، محو نمی‌شود، بلکه برعکس، علایق جدیدی را برمی‌انگیزد که مطابق با سطح بالاتری از فعالیت‌های شناختی است.

علایق مهمترین نیروی محرک برای شناخت واقعیت پیرامون هستند. تمایز بین علاقه مستقیم ناشی از جذابیت شی و علاقه غیر مستقیم به شی به عنوان وسیله ای برای دستیابی به اهداف فعالیت. ویژگی غیرمستقیم آگاهی از نیازهای منعکس شده در منافع، ثبات منافع است که در مدت زمان حفظ آنها و در شدت آنها بیان می شود. همچنین باید تأکید کرد که گستردگی و محتوای علایق می تواند به عنوان یکی از بارزترین ویژگی های یک فرد باشد.

علاقه به پویایی توسعه آن می تواند تبدیل شود تمایلاین زمانی اتفاق می افتد که جزء ارادی در علاقه گنجانده شود. گرایش، جهت گیری فرد به یک فعالیت خاص را مشخص می کند. اساس تمایل، نیاز عمیق و پایدار فرد به این یا آن فعالیت است، یعنی: علاقه به یک فعالیت خاص اساس گرایش نیز می تواند تمایل به بهبود مهارت های مرتبط با این نیاز باشد. به طور کلی پذیرفته شده است که تمایل در حال ظهور می تواند به عنوان پیش نیاز برای توسعه توانایی های خاص در نظر گرفته شود.

شکل بعدی تجلی جهت گیری شخصیت است ایده آل.آرمان هدف عینی تمایل فرد است که در تصویر یا بازنمایی مشخص می شود، یعنی آنچه او برای آن تلاش می کند، روی آن چیزی تمرکز می کند. آرمان های انسانی

می تواند به عنوان یکی از شاخص ترین ویژگی های جهان بینی یک فرد عمل کند، یعنی سیستم دیدگاه او در مورد جهان عینی، در مورد مکان یک فرد در آن، در مورد نگرش فرد نسبت به واقعیت اطراف خود و به خود. جهان بینی نه تنها آرمان ها، بلکه جهت گیری های ارزشی افراد، اصول شناخت و فعالیت و اعتقادات آنها را منعکس می کند.

اعتقاد -بالاترین شکل جهت گیری، سیستم انگیزه های فرد است که او را وادار می کند تا مطابق با دیدگاه ها، اصول، جهان بینی خود عمل کند. اعتقادات مبتنی بر نیازهای آگاهانه است که فرد را تشویق به عمل می کند و انگیزه او را برای فعالیت تشکیل می دهد.

از آنجایی که به مسئله انگیزش نزدیک شده‌ایم، باید توجه داشت که دو جنبه عملکردی مرتبط با یکدیگر در رفتار انسان وجود دارد: انگیزشی و تنظیمی. فرآیندها و حالات ذهنی که قبلاً توسط ما در نظر گرفته شد عمدتاً تنظیم رفتار را فراهم می کند. در مورد تحریک آن، یا انگیزه هایی که باعث فعال شدن و جهت دادن به رفتار می شوند، با انگیزه ها و انگیزه ها مرتبط هستند.

انگیزه انگیزه ای برای فعالیت است که با ارضای نیازهای موضوع مرتبط است. انگیزه نیز اغلب به عنوان دلیلی برای انتخاب اعمال و اعمال، مجموع شرایط بیرونی و درونی که باعث فعالیت موضوع می شود درک می شود.

اصطلاح "انگیزه" مفهومی گسترده تر از اصطلاح "انگیزه" است. کلمه "انگیزه" در روانشناسی مدرن به معنای دوگانه به کار می رود: به عنوان سیستمی از عوامل تعیین کننده رفتار (این شامل به ویژه نیازها، انگیزه ها، اهداف، نیات، آرزوها و موارد دیگر است) و به عنوان یک ویژگی فرآیندی که فعالیت رفتاری را در سطح معینی تحریک و پشتیبانی می کند. اغلب در ادبیات علمی، انگیزه به عنوان مجموعه ای از علل روانی در نظر گرفته می شود که رفتار انسان، آغاز، جهت و فعالیت آن را توضیح می دهد.

هر زمان که لازم است دلایل اعمال یک فرد توضیح داده شود، سؤال انگیزه فعالیت مطرح می شود. علاوه بر این، هر شکلی از رفتار را می توان با علل داخلی و خارجی توضیح داد. در حالت اول، ویژگی های روانی موضوع رفتار به عنوان نقطه شروع و پایان تبیین عمل می کند و در حالت دوم، شرایط و شرایط بیرونی فعالیت او. در مورد اول، آنها در مورد انگیزه ها، نیازها، اهداف، نیات، خواسته ها، علایق و غیره صحبت می کنند و در مورد دوم - در مورد مشوق هاناشی از وضعیت فعلی گاهی اوقات به همه عوامل روانی که از درون، از درون، رفتار او را تعیین می کنند، گفته می شود تمایلات شخصیسپس، به ترتیب، یکی از صحبت می کند اختیاریو انگیزه های موقعیتیبه عنوان آنالوگ تعیین درونی و بیرونی رفتار.

انگیزه های درونی (موضعی) و بیرونی (موقعیتی) به هم مرتبط هستند. تمایلات را می توان تحت تأثیر یک موقعیت خاص به روز کرد و فعال شدن تمایلات خاص (انگیزه ها، نیازها) منجر به تغییر در درک سوژه از موقعیت می شود. در این صورت توجه او گزینشی می شود و آزمودنی بر اساس علایق و نیازهای فعلی، موقعیت را مغرضانه درک و ارزیابی می کند. از این رو، هر عمل انسانی را به صورت مضاعف تعیین می‌کند: از جهت و موقعیت.

514 قسمت چهارم. ویژگی های ذهنی شخصیت

رفتار لحظه ای فرد را نباید واکنشی به برخی محرک های درونی یا بیرونی دانست، بلکه باید آن را نتیجه تعامل مستمر تمایلات او با موقعیت دانست. بنابراین انگیزه انسان را می توان به عنوان یک فرآیند چرخه ای از تأثیر و دگرگونی مداوم متقابل نشان داد که در آن موضوع عمل و موقعیت متقابلاً بر یکدیگر تأثیر می گذارند و نتیجه آن رفتار واقعاً قابل مشاهده است. از این منظر، انگیزش فرآیند انتخاب و تصمیم گیری مستمر بر اساس سنجش جایگزین های رفتاری است.

به نوبه خود، انگیزه، در مقابل انگیزه، چیزی است که به خود موضوع رفتار تعلق دارد، دارایی شخصی پایدار آن است، به دلیل

ایجاد انگیزه درونی برای انجام برخی اقدامات ممکن است انگیزه ها باشد خودآگاه یا ناخودآگاهنقش اصلی در شکل گیری جهت گیری شخصیت به انگیزه های آگاهانه تعلق دارد. لازم به ذکر است که خود انگیزه ها از آن شکل گرفته است نیاز داردشخص نیاز، حالت نیاز فرد در شرایط معینی از زندگی و فعالیت یا اشیاء مادی است. یک نیاز، مانند هر حالتی از یک فرد، همیشه با احساس رضایت یا نارضایتی فرد همراه است. همه موجودات زنده نیازهایی دارند و این موضوع طبیعت زنده را از غیر زنده متمایز می کند. تفاوت دیگر آن، همچنین مربوط به نیازها، گزینش پذیری پاسخ افراد زنده است به آنچه تشکیل می دهدموضوع نیازها

516 قسمت چهارم. ویژگی های ذهنی شخصیت

یعنی آنچه بدن در یک لحظه معین از زمان فاقد آن است. نیاز بدن را فعال می کند، رفتار آن را تحریک می کند، با هدف یافتن آنچه مورد نیاز است.

کمیت و کیفیت نیازهای موجودات زنده به سطح سازمان آنها، به نحوه و شرایط زندگی، به جایگاهی که ارگانیسم مربوطه در نردبان تکامل اشغال می کند بستگی دارد. گیاهانی که فقط به شرایط بیوشیمیایی و فیزیکی خاصی نیاز دارند کمترین نیاز را دارند. فردی دارای متنوع ترین نیازهاست که علاوه بر نیازهای جسمی و جسمی، نیازهای روحی و اجتماعی نیز دارد. نیازهای اجتماعی در تمایل فرد برای زندگی در جامعه، تعامل با افراد دیگر بیان می شود.

ویژگی های اصلی نیازهای انسان - قدرت، فرکانسو راه رضایتیک ویژگی اضافی، اما بسیار قابل توجه، به ویژه در مورد شخصیت، این است موضوعنیازها، یعنی مجموع اشیاء فرهنگ مادی و معنوی که به کمک آنها می توان این نیاز را ارضا کرد.

عامل محرک است هدف.هدف یک نتیجه درک شده است که دستیابی به آن در حال حاضر توسط عمل مرتبط با فعالیتی که نیاز فعلی را برآورده می کند هدایت می شود. اگر کل حوزه رفتار آگاهانه را نوعی عرصه تصور کنیم که در آن منظره ای رنگارنگ و چند وجهی از زندگی انسان نمایان می شود و فرض کنیم که در آن لحظه مکانی را که باید بیشترین توجه بیننده را به خود جلب کند (موضوع) را به شدت روشن می کند. خودش)، پس این هدف خواهد بود. از نظر روانشناختی، هدف آن محتوای انگیزشی-محرک آگاهی است که توسط فرد به عنوان یک نتیجه مورد انتظار فوری و فوری از فعالیت او درک می شود.

هدف هدف اصلی مورد توجه است که مقدار مشخصی از حافظه کوتاه مدت و عملیاتی را اشغال می کند. با فرآیند فکری که در یک لحظه معین از زمان آشکار می شود و بیشتر از همه تجربیات احساسی ممکن مرتبط است.

متمایز کردن مرسوم است هدف از فعالیتو هدف زندگیاین به این دلیل است که فرد در طول زندگی خود باید فعالیت های مختلفی را انجام دهد که در هر یک از آنها هدف خاصی محقق می شود. اما هدف هر فعالیت فردی تنها یک طرف جهت گیری شخصیت را آشکار می کند که در این فعالیت متجلی می شود. هدف زندگی به عنوان یک عامل تعمیم دهنده تمام اهداف خصوصی مرتبط با فعالیت های فردی عمل می کند. در عین حال، تحقق هر یک از اهداف فعالیت، تحقق بخشی از هدف کلی زندگی فرد است. سطح دستاوردهای فرد با اهداف زندگی مرتبط است. در اهداف زندگی فرد، "مفهوم آینده خود" آگاه از آن بیان می شود. آگاهي فرد نه تنها از هدف، بلكه از واقعيت اجراي آن به عنوان ديدگاه فرد محسوب مي شود.

حالت سرخوردگی، افسردگی، ویژگی فردی که از عدم امکان تحقق چشم انداز آگاه است نامیده می شود. نا امیدی.این حالت زمانی اتفاق می‌افتد که فرد در مسیر رسیدن به هدف، با موانع، موانع واقعاً غیرقابل عبور مواجه می‌شود یا زمانی که آنها را چنین تصور می‌کنند.

حوزه انگیزشی یک فرد از نظر رشد آن را می توان با پارامترهای زیر ارزیابی کرد: وسعت، انعطاف پذیریو عبری سازیوسعت حوزه انگیزشی به عنوان تنوع کیفی عوامل انگیزشی - تمایلات (انگیزه ها)، نیازها و اهداف درک می شود. هر چه انسان انگیزه ها، نیازها و اهداف متنوع تری داشته باشد، حوزه انگیزشی او توسعه یافته تر است.

انعطاف پذیری حوزه انگیزشی در این واقعیت بیان می شود که برای ارضای یک انگیزه انگیزشی از ماهیت کلی تر (سطح بالاتر) می تواند به کار رودانواع محرک های انگیزشی سطح پایین تر به عنوان مثال، حوزه انگیزشی یک فرد انعطاف پذیرتر است، که بسته به شرایط رضایت یک فرد یکسانانگیزه می تواند بیشتر استفاده کنیدانواع وسایل نسبت به شخص دیگر مثلاً برای یک نفر نیاز به دانش فقط با کمک تلویزیون و رادیو و سینما برطرف می شود و برای دیگری. اورضایت نیز از انواع کتاب ها، نشریات، ارتباط با مردم است. در دومی، حوزه انگیزشی، طبق تعریف، انعطاف پذیرتر خواهد بود.

لازم به ذکر است که وسعت و انعطاف پذیری حوزه انگیزشی یک فرد را به طرق مختلف مشخص می کند. وسعت، تنوع طیف بالقوه اشیاء است که می تواند برای یک فرد معین به عنوان وسیله ای برای ارضای یک نیاز واقعی خدمت کند، و انعطاف پذیری، تحرک ارتباطاتی است که بین سطوح مختلف سازمان سلسله مراتبی حوزه انگیزشی وجود دارد: بین انگیزه ها. و نیازها، انگیزه ها و اهداف، نیازها و اهداف.

ویژگی بعدی حوزه انگیزشی سلسله مراتب انگیزه ها است. برخی از انگیزه ها و اهداف قوی تر از دیگران هستند و بیشتر رخ می دهند. بقیه ضعیف تر هستند و کمتر به روز می شوند. هرچه تفاوت در قدرت و فرکانس واقعی سازی تشکل های انگیزشی یک سطح معین بیشتر باشد، سلسله مراتب حوزه انگیزشی بالاتر است.

لازم به ذکر است که مشکل مطالعه انگیزه همواره مورد توجه محققان بوده است. بنابراین، مفاهیم و نظریه‌های مختلفی به انگیزه‌ها، انگیزه‌ها و جهت‌گیری افراد اختصاص داده شده است. بیایید نگاهی به برخی از آنها به صورت کلی بیندازیم.

22.2. نظریه های روانشناختی انگیزش

مشکل انگیزش رفتار انسان از زمان های بسیار قدیم توجه دانشمندان را به خود جلب کرده است. نظریه های متعدد انگیزه در آثار فیلسوفان باستان ظاهر شد و در حال حاضر چندین ده نظریه از این دست وجود دارد. دیدگاه در مورد منشاء انگیزه انسان در روند رشد بشر و علم بارها تغییر کرده است. با این حال، اغلب رویکردهای علمی همواره بین دو جریان فلسفی قرار گرفته است: عقل گرایی و خردگرایی. با توجه به موضع عقل گرایانه، و به ویژه در آثار فیلسوفان و متکلمان تا اواسط قرن نوزدهم، انسان موجودی منحصر به فرد است که ماهیت خاصی دارد.

518 قسمت چهارم. ویژگی های ذهنی شخصیت

نوعی که ربطی به حیوانات ندارد. اعتقاد بر این بود که فقط یک فرد دارای عقل، تفکر و آگاهی است، دارای اراده و آزادی انتخاب در عمل است و منبع انگیزشی رفتار انسان منحصراً در ذهن، آگاهی و اراده شخص دیده می شود.

عقل گرایی به عنوان یک آموزه عمدتاً رفتار حیوانات را مورد توجه قرار می دهد. حامیان این دکترین از این ادعا نتیجه گرفتند که رفتار یک حیوان، بر خلاف یک شخص، آزاد، غیر معقول و توسط نیروهای تاریک و ناخودآگاه کنترل نمی شود که منشأ آنها در نیازهای ارگانیک است. به صورت شماتیک، تاریخچه مطالعه مسئله انگیزش در شکل 1 ارائه شده است. 22.1. طرحی که روی آن به تصویر کشیده شده است توسط دانشمند آمریکایی D. Atkinson پیشنهاد شد و تا حدی توسط R. S. Nemov اصلاح شد.

اولین نظریه‌های واقعاً روان‌شناختی انگیزه در هوپ-هوپ به وجود آمدند! قرن ها نظریه تصمیم گیری،تبیین رفتار انسان بر مبنای عقلانی و تئوری خودکار،توضیح رفتار یک حیوان بر مبنای غیرمنطقی اولین مورد مربوط به استفاده از دانش ریاضی در تبیین رفتار انسان بود. او مشکلات انتخاب انسان در اقتصاد را در نظر گرفت. متعاقباً مفاد اصلی این نظریه به درک کلی اعمال انسان منتقل شد.

ظهور و توسعه تئوری خودکار ناشی از موفقیت های مکانیک در قرن 17-18 بود. یکی از محورهای این نظریه دکترین رفلکس بود. علاوه بر این، در چارچوب این نظریه، رفلکس به عنوان یک واکنش مکانیکی، یا خودکار، ذاتی یک موجود زنده به تأثیرات خارجی در نظر گرفته شد. وجود مجزا و مستقل دو نظریه انگیزشی (یکی برای انسان و دیگری برای حیوانات) تا پایان قرن نوزدهم ادامه یافت.

برنج. 22.1. تاریخچه مطالعه مسئله انگیزه

(از: Nemov R. S., 1998)

در نیمه دوم قرن نوزدهم. با ظهور نظریه تکاملیچ داروین، پیش نیازهای بازنگری در برخی دیدگاه ها در مورد مکانیسم های رفتار انسان به وجود آمد. نظریه ای که داروین توسعه داد، غلبه بر تضادهایی را که دیدگاه ها در مورد ماهیت انسان و حیوانات را به عنوان دو پدیده واقعیت که از نظر آناتومیک، فیزیولوژیکی و روانشناختی ناسازگار هستند، تقسیم می کرد، ممکن ساخت. علاوه بر این، داروین یکی از اولین کسانی بود که توجه را به این واقعیت جلب کرد که انسان ها و حیوانات نیازها و رفتارهای مشترک زیادی دارند، به ویژه بیان عاطفی و غرایز.

تحت تأثیر این نظریه، مطالعه فشرده اشکال عقلانی رفتار در حیوانات (W. Köhler، E. Thorndike) و غرایز در انسان (3. فروید، W. MacDougall، IP Pavlov و دیگران) در روانشناسی آغاز شد. در جریان این مطالعات، درک نیازها تغییر کرده است. اگر محققان قبلی، به عنوان یک قاعده، سعی می کردند نیازها را با نیازهای بدن مرتبط کنند و بنابراین از مفهوم "نیاز" اغلب برای توضیح رفتار حیوانات استفاده می کردند، در روند تحول و توسعه دیدگاه های علمی، این مفهوم شروع به استفاده برای توضیح رفتار انسان شد. لازم به ذکر است که استفاده از مفهوم «نیاز» در رابطه با شخص موجب گسترش این مفهوم شده است. آنها نه تنها بیولوژیکی، بلکه برخی نیازهای اجتماعی را نیز مشخص کردند. اما ویژگی اصلی تحقیق در مورد انگیزه رفتار انسان در این مرحله این بود که برخلاف مرحله قبل که در آن با رفتار انسان و حیوان مخالف بود، سعی کردند این تفاوت های اساسی بین انسان و حیوان را به حداقل برسانند. به عنوان عوامل انگیزشی، انسانها شروع به نسبت دادن همان نیازهای ارگانیکی کردند که قبلاً فقط به حیوانات اختصاص داده شده بود.

یکی از اولین جلوه های چنین دیدگاه افراطی و اساساً زیست شناختی در مورد رفتار انسان بود نظریه های غرایز 3. فروید و دبلیو مک دوگال، پیشنهاد شده در پایان قرن 19. و در آغاز قرن بیستم بیشترین محبوبیت را به دست آورد. فروید و مک دوگال در تلاش برای تبیین رفتار اجتماعی انسان با قیاس با رفتار حیوانات، همه اشکال رفتار انسان را به غرایز فطری تقلیل دادند. بنابراین، در نظریه فروید سه غریزه وجود داشت: غریزه زندگی، غریزه مرگ و غریزه پرخاشگری. مک دوگال مجموعه ای از ده غریزه را پیشنهاد کرد: غریزه اختراع، غریزه ساخت، غریزه کنجکاوی، غریزه پرواز، غریزه گله، غریزه تنفر، غریزه تولید مثل (والدین)، غریزه انزجار، غریزه تحقیر خود، غریزه تایید خود. مک‌دوگال در نوشته‌های بعدی، هشت غریزه دیگر را به موارد ذکر شده اضافه کرد که بیشتر مربوط به نیازهای ارگانیک بود.

نظریه های توسعه یافته غرایز هنوز نتوانسته به بسیاری از سؤالات پاسخ دهد و اجازه حل تعدادی از مسائل بسیار مهم را نمی دهد. مثلاً چگونه می توان وجود این غرایز را در انسان اثبات کرد و تا چه اندازه می توان آن دسته از رفتارهایی را که انسان در طول زندگی تحت تأثیر تجربه و شرایط اجتماعی به دست می آورد، به غرایز تقلیل داد یا از آن نشأت گرفت؟ و همچنین چگونه می توان در این اشکال رفتار، آنچه را که در واقع غریزی است و آنچه در نتیجه یادگیری به دست می آید، از هم جدا کرد؟

مناقشات پیرامون نظریه غرایز نمی توانست به هیچ یک از سؤالات مطرح شده پاسخی علمی بدهد. در نتیجه، همه بحث ها با این واقعیت به پایان رسید که

520 قسمت چهارم. ویژگی های ذهنی شخصیت

خود مفهوم "غریزه" در رابطه با یک شخص شروع به استفاده کرد< реже. Появились новые понятия для описания поведения человека, такие как потребность, рефлекс, влечение и другие.

در دهه 20. قرن 20 نظریه غرایز با مفهومی جایگزین شد که در آن همه رفتارهای انسان با وجود نیازهای زیستی در او توضیح داده می شد. مطابق با این مفهوم، فرض بر این بود که انسان و حیوان نیازهای ارگانیک مشترکی دارند که تأثیر یکسانی بر رفتار دارند. نیازهای ارگانیک که به صورت دوره ای ایجاد می شوند باعث ایجاد حالت هیجان و تنش در بدن می شوند و ارضای نیاز منجر به کاهش تنش می شود. در این مفهوم، هیچ تفاوت اساسی بین مفاهیم «غریزه» و «نیاز» وجود نداشت، به استثنای این که غرایز فطری هستند، اما نیازها می توانند! در طول زندگی، به ویژه در انسان، به دست می آید و تغییر می کند.

لازم به ذکر است که استفاده از مفاهیم "غریزه" و "نیاز به این مفهوم" یک اشکال مهم داشت: استفاده از آنها نیاز به در نظر گرفتن رفتار انسان را در تبیین شناختی از بین می برد؟ ویژگی های روانی مرتبط با هوشیاری و حالات ذهنی بدن. بنابراین، این مفاهیم متعاقباً با مفهوم جاذبه، یا راندن.علاوه بر این، جاذبه به عنوان میل بدن برای نتیجه نهایی درک می شود که به طور ذهنی در قالب یک هدف، انتظار یا قصد در برابر پس زمینه تجربه عاطفی مربوطه ارائه می شود.

علاوه بر نظریه های نیازهای بیولوژیکی انسان، غرایز و انگیزه ها در آغاز قرن بیستم. دو جهت جدید پدید آمده است. ظهور آنها تا حد زیادی به دلیل اکتشافات IP Pavlov بود. این نظریه رفتاری (رفتارگرایانه) انگیزشو نظریه فعالیت عصبی بالاترمفهوم رفتاری انگیزش در ذات خود ادامه منطقی ایده های بنیانگذار رفتارگرایی دی. واتسون بود. مشهورترین نمایندگان این روند E. Tolman K. Hull و B. Skinner هستند. همه آنها سعی کردند رفتار را در چارچوب طرح اولیه رفتارگرایی تبیین کنند: «محرک-پاسخ».

نظریه دیگری - نظریه فعالیت عصبی بالاتر - ایجاد شد.

آی پی پاولوف و توسعه آن توسط شاگردان و پیروانش ادامه یافت که از جمله آنها می توان به موارد زیر اشاره کرد: N. A. Bernshtein - نویسنده نظریه تنظیم روانی فیزیولوژیکی حرکات. P. K. Anokhin، که مدلی از یک سیستم عملکردی را ارائه کرد که پویایی یک عمل رفتاری را در سطح مدرن توصیف و توضیح می‌دهد. E. N. Sokolov که رفلکس جهت گیری را کشف و مطالعه کرد که برای درک روانی فیزیولوژیکی از اهمیت بالایی برخوردار است.

مکانیسم های ادراک، توجه و انگیزه، و همچنین مدلی از قوس بازتابی مفهومی را پیشنهاد کرد.

یکی از نظریه هایی که در اواخر قرن XIX-XX ظهور کرد. و در حال حاضر به توسعه ادامه می دهد نظریه نیازهای ارگانیک حیواناتتحت تأثیر سنت های غیر عقلانی سابق در درک رفتار حیوانات پدید آمد و توسعه یافت. نمایندگان مدرن آن وظیفه خود را در توضیح رفتار حیوانات از منظر فیزیولوژی و زیست شناسی می دانند.

نام ها

مک دوگالویلیام (1871-1938) - روانشناس انگلیسی-آمریکایی، بنیانگذار "روانشناسی هورمیک"، که بر اساس آن میل غریزی به هدف در اصل ذاتی ذات زندگی است. مک دوگال در سال 1908 خود را به عنوان یک متفکر اصیل معرفی کرد، زمانی که یکی از مهمترین آثار او به نام «مشکلات اساسی روانشناسی اجتماعی» منتشر شد، جایی که او اصول اولیه رفتار اجتماعی انسان را تدوین کرد. این اثر اساس «روانشناسی هورمیک» او را به عنوان بخشی از روانشناسی پویا تشکیل داد که بر اصلاح فرآیندهای ذهنی و اساس انرژی آنها تأکید دارد.

به گفته مک دوگال، مهارت به خودی خود نیروی محرکه رفتار نیست و آن را جهت‌دهی نمی‌کند. او به عنوان نیروهای محرکه اصلی رفتار انسان، انگیزه های غیرمنطقی و غریزی را در نظر می گرفت. رفتار مبتنی بر علاقه است، به دلیل یک جاذبه غریزی ذاتی، که فقط در یک عادت تجلی می یابد و توسط یک مکانیسم رفتاری مورد استفاده قرار می گیرد. هر بدن ارگانیک از بدو تولد دارای انرژی حیاتی خاصی است که ذخایر و اشکال توزیع (تخلیه) آن به شدت توسط مجموعه غرایز از پیش تعیین شده است. به محض اینکه تکانه های اولیه به شکل تکانه هایی که به اهداف معینی معطوف می شوند تعریف می شوند، بیان خود را در سازگاری های بدنی مربوطه دریافت می کنند.

مک دوگال در ابتدا 12 نوع غریزه را متمایز کرد: پرواز (ترس)، طرد (انزجار)، کنجکاوی (غافلگیری)، پرخاشگری (خشم)، خود خواری (خجالت)، تایید خود (شوق)، غریزه والدین (لطافت)، تولید مثل. غریزه، غریزه غذا، غریزه گله، غریزه اکتساب، غریزه خلقت. به نظر او، غرایز اساسی مستقیماً با عواطف مربوطه مرتبط هستند، زیرا بیان درونی غرایز، احساسات هستند.

مفاهیم و تئوری های انگیزش که فقط در مورد یک شخص صدق می کند از دهه 1930 در علم روانشناسی ظاهر شد. قرن 20 اولین مورد از اینها نظریه انگیزش بود که توسط K. Levin ارائه شد. به دنبال او، آثار نمایندگان روانشناسی انسان گرا منتشر شد - G. موری، آ. مازلو، جی. آلپورت، کی راجرز و دیگران برخی از آنها را در نظر بگیرید.

مفهوم انگیزشی جی. موری کاملاً شناخته شده است. موری همراه با فهرست نیازهای ارگانیک یا اولیه شناسایی شده توسط دبلیو مک دوگال، یکسان با غرایز اساسی، فهرستی از نیازهای ثانویه (روان زا) را پیشنهاد کرد که بر اساس انگیزه های غریزه مانند در نتیجه آموزش و پرورش ایجاد می شوند. . اینها نیازهای دستیابی به موفقیت، وابستگی، پرخاشگری، نیاز به استقلال، مخالفت، احترام، تحقیر، حفاظت، تسلط، جلب توجه، اجتناب از تأثیرات مضر، اجتناب از شکست، حمایت، نظم، بازی هستند. طرد، درک، روابط جنسی، کمک، درک متقابل. متعاقباً علاوه بر این بیست نیاز، مؤلف شش نیاز دیگر را نیز به شخص نسبت داده است: اکتساب، رد اتهام، علم، خلقت، تبیین، شناخت و صرفه جویی.

مفهوم دیگری که حتی شناخته شده تر از انگیزه رفتار انسان است، متعلق به A. Maslow است. اغلب، وقتی درباره این مفهوم صحبت می کنند، منظورشان وجود سلسله مراتبی از نیازهای انسانی و طبقه بندی آنها است که توسط مزلو پیشنهاد شده است. بر اساس این مفهوم، هفت طبقه نیاز به طور پیوسته از بدو تولد در فرد ظاهر می شود و با رشد او همراه است.

522 قسمت چهارم. ویژگی های ذهنی شخصیت

برنج. 22.2. ساختار نیازها از نظر A. Maslow

(شکل 22.2): نیازهای فیزیولوژیکی (ارگانیک)، نیازهای امنیتی، نیازهای تعلق و عشق، نیازهای احترام (احترام)، نیازهای شناختی، نیازهای زیبایی شناختی، نیازهای خودشکوفایی. علاوه بر این، به عقیده نگارنده، این هرم انگیزشی مبتنی بر نیازهای فیزیولوژیکی است و نیازهای بالاتری مانند زیبایی شناختی و نیاز به خودشکوفایی راس آن را تشکیل می دهد.

در نیمه دوم قرن XX. تئوری های نیازهای انسان با تعدادی از مفاهیم انگیزشی ارائه شده در آثار دی. مک کللند، دی. آتکینسون، جی. هخاوزن، جی. کلی، جی. روتر و دیگران تکمیل شد که تا حدی به هر یک نزدیک هستند. دیگر و دارای تعدادی مقررات مشترک هستند.

اول، بیشتر این نظریه ها امکان اساسی ایجاد یک نظریه جهانی یکپارچه انگیزه را انکار می کردند که به طور یکسان رفتار حیوانات و انسان ها را با موفقیت توضیح دهد.

ثانیاً تأکید شد که تمایل به تنش زدایی به عنوان منبع انگیزشی اصلی رفتار هدفمند در سطح فرد کارساز نیست، در هر صورت اصل انگیزشی برای او نیست.

ثالثاً، در اغلب این نظریه ها بیان شد که شخص واکنشی نیست، بلکه در ابتدا فعال است. بنابراین اصل کاهش استرس برای تبیین رفتار انسان قابل قبول نیست و منابع فعالیت او را باید در خود او و در روانشناسی او جستجو کرد.

رابعاً، این نظریه‌ها، همراه با نقش ناخودآگاه، نقش اساسی آگاهی انسان را در شکل‌دهی رفتار او به رسمیت شناختند. علاوه بر این، توسطبه گفته اکثر نویسندگان، تنظیم آگاهانه برای یک فرد مکانیسم اصلی برای شکل گیری رفتار است.

پنجم، بیشتر تئوری های این گروه با تمایل به معرفی مفاهیم خاصی که منعکس کننده ویژگی های انگیزه انسانی است، به عنوان مثال، "نیازهای اجتماعی، انگیزه ها" در گردش علمی شناخته می شد (D. McClelland، D. Atkinson، G. Heckhausen. )، "اهداف زندگی" (K. Rogers، R. May)، "عوامل شناختی" (Yu. Rotter، G. Kelly و دیگران).

ششم، نویسندگان نظریات این گروه بر این عقیده بودند که روشهای بررسی علل رفتار در حیوانات برای مطالعه انگیزه انسان غیرقابل قبول است. از این رو، آنها تلاش کردند تا روش های خاصی را برای مطالعه انگیزش بیابند که فقط برای انسان مناسب باشد.

در روانشناسی خانگی نیز سعی شد مشکلات انگیزش انسان حل شود. با این حال، تا اواسط دهه 1960 تحقیقات روانشناختی بر مطالعه فرآیندهای شناختی متمرکز شده است. رشد علمی اصلی روانشناسان داخلی در زمینه مشکلات انگیزشی است نظریه منشأ فعالیت حوزه انگیزشی انسان،ایجاد شده توسط A. N. Leontiev.

شما قبلاً با نظریه روانشناختی فعالیت لئونتیف آشنا هستید. با توجه به مفهوم او، حوزه انگیزشی یک فرد مانند دیگر روانشناختی اوست ویژگی های خاص خود را داردمنابع در عمل به طور خاص، بین ساختار فعالیت و ساختار حوزه انگیزشی یک فرد، روابط هم شکلی، یعنی مطابقت متقابل وجود دارد و بر اساس تغییرات پویایی که با حوزه انگیزشی فرد رخ می دهد، وجود دارد.

524 قسمت چهارم. ویژگی های ذهنی شخصیت

توسعه سیستمی از فعالیت ها نهفته است که از قوانین عینی اجتماعی تبعیت می کند.

بنابراین، این مفهوم منشا و پویایی حوزه انگیزشی انسان را توضیح می دهد. این نشان می دهد که چگونه سیستم فعالیت ها می تواند تغییر کند، چگونه سلسله مراتب آن تغییر می کند، چگونه انواع خاصی از فعالیت ها و عملیات بوجود می آیند و ناپدید می شوند، چه تغییراتی با اقدامات رخ می دهد. مطابق با قوانین توسعه فعالیت ها، می توان قوانینی را استخراج کرد که تغییرات در حوزه انگیزشی فرد، کسب نیازها، انگیزه ها و اهداف جدید توسط او را توصیف می کند.

همه نظریه های مورد بررسی دارای مزایا و در عین حال معایب خود هستند. اشکال اصلی آنها این است که آنها قادرند تنها برخی از پدیده های انگیزش را توضیح دهند و تنها به بخش کوچکی از سؤالاتی که در این زمینه از تحقیقات روانشناختی مطرح می شود پاسخ دهند. بنابراین، مطالعه حوزه انگیزشی یک فرد تا به امروز ادامه دارد.

22.3. الگوهای اصلی توسعه حوزه انگیزشی

در روانشناسی خانگی، شکل گیری و توسعه حوزه انگیزشی در یک فرد در چارچوب نظریه روانشناختی فعالیت ارائه شده توسط A.N. Leontiev در نظر گرفته می شود. مسئله شکل گیری انگیزه های جدید و توسعه سیستم انگیزشی یکی از پیچیده ترین مسائل است و به طور کامل مورد مطالعه قرار نگرفته است. لئونتیف تنها یک مکانیسم را برای شکل‌گیری انگیزه‌ها توصیف کرد که به آن مکانیسم تغییر انگیزه به هدف می‌گفتند (نسخه دیگری از نام این مکانیسم مکانیسم تبدیل یک هدف به انگیزه است). ماهیت این مکانیسم در این واقعیت نهفته است که در فرآیند فعالیت، هدفی که به دلایل خاصی فرد آرزوی آن را داشت، در نهایت به یک نیروی محرک مستقل، یعنی یک انگیزه تبدیل می شود.

نکته اصلی این نظریه این است که انگیزه ای که به دلیل آن برای رسیدن به هدف تلاش می کنیم، با ارضای نیازهای خاصی همراه است. اما با گذشت زمان، هدفی که برای رسیدن به آن تلاش می کردیم می تواند به یک نیاز فوری تبدیل شود. به عنوان مثال، اغلب والدین برای برانگیختن علاقه کودک به کتاب خواندن، به او قول می دهند در صورت مطالعه کتاب، نوعی اسباب بازی بخرند. اما در روند مطالعه، کودک به خود کتاب علاقه پیدا می کند و به تدریج مطالعه کتاب می تواند به یکی از نیازهای اصلی او تبدیل شود. این مثال مکانیسم توسعه حوزه انگیزشی فرد را با گسترش تعداد نیازها توضیح می دهد. در عین حال، مهمترین چیز این است که گسترش تعداد نیازها، یعنی گسترش فهرست نیازهای یک فرد، در فرآیند فعالیت او، در روند تماس او با محیط رخ می دهد. .

از نظر تاریخی، در روانشناسی روسی، شکل گیری حوزه انگیزشی یک فرد در فرآیند انتوژنز او در چارچوب شکل گیری علایق یک فرد به عنوان دلایل اصلی انگیزه او در نظر گرفته می شود.

به توسعه و فعالیت. همانطور که به یاد دارید، علایق در درجه اول منعکس کننده نیازهای شناختی یک فرد است. بنابراین، در روانشناسی خانگی، رشد حوزه انگیزشی، قاعدتاً در وحدت با رشد عمومی روان انسان، به ویژه حوزه شناختی آن در نظر گرفته می شود.

مطالعات علمی انجام شده نشان داده است که اولین تظاهرات علاقه در کودکان در سال اول زندگی مشاهده می شود، به محض اینکه کودک شروع به حرکت در دنیای اطراف خود می کند. در این مرحله از رشد، کودک بیشتر به اشیاء روشن، رنگارنگ، چیزهای ناآشنا، صداهایی که توسط اشیا ایجاد می شود علاقه مند است. کودک نه تنها از درک همه اینها لذت می برد، بلکه می خواهد بارها و بارها به او شیئی که به او علاقه دارد نشان داده شود و دوباره به او اجازه داده شود صداهایی را که علاقه او را برانگیخته بشنود. اگر فرصت ادامه درک آنچه که علاقه را برانگیخته است، از او سلب شود، گریه می کند و عصبانی می شود.

ویژگی بارز علایق اولیه کودک بی ثباتی و دلبستگی شدید آنها به آن است ادراک فعلیکودک به آنچه در لحظه درک می کند علاقه مند است. اگر چیزی که به او علاقه دارد از میدان دیدش ناپدید شود عصبانی می شود و گریه می کند. آرام کردن کودک در این موارد کار دشواری نیست - کافی است توجه او را به چیز دیگری جلب کنید، زیرا علاقه به آنچه قبلاً درک کرده بود خاموش می شود و مورد جدیدی جایگزین می شود.

به عنوان فعالیت حرکتی درکودک بیشتر و بیشتر به انجام مستقل اعمال علاقه مند است که به تدریج بر آنها مسلط می شود. در سال اول زندگی، کودک به عنوان مثال، تمایل به پرتاب مکرر اشیاء در دست خود را روی زمین پیدا می کند - با پرتاب کردن چیزی که برداشته است، او می خواهد که آن را بردارید و به او بدهید، اما سپس او دوباره پرتاب می‌کند، دوباره از او می‌خواهد که به خودش بازگردد، دوباره پرتاب می‌کند، و غیره. با تسلط بر اعمال پیچیده‌تر، به انجام مکرر آن‌ها نیز علاقه نشان می‌دهد و مثلاً می‌تواند یک چیز را برای مدت طولانی در چیز دیگری بگذارد و دوباره آن را بیرون بیاورد.

با رشد گفتار و ارتباط با دیگران و همچنین با گسترش دامنه اشیاء و اعمالی که کودک با آنها آشنا می شود علایق شناختیبیان واضح آنها متنوع ترین سؤالاتی است که کودکان از بزرگسالان می پرسند، که با این سؤال شروع می شود: "این چیست؟" و با سؤالات مربوط به توضیح آنچه توسط کودک درک می شود پایان می یابد: "چرا گاو شاخ دارد؟"، "چرا ماه به زمین نمی افتد؟"، "چرا علف سبز است؟"، "کجا می شود؟" شیر وقتی می نوشیم می رود؟»، «باد از کجا می آید؟»، «چرا پرندگان آواز می خوانند؟» - همه این سؤالات و بسیاری از سؤالات مشابه برای کودک بسیار جالب است و در سن سه تا پنج سالگی با آنها به یک بزرگسال "خواب می رود" آنقدر که تمام این دوره از زندگی او به درستی نامیده می شود. دوره سوالات

پایان دوره پیش دبستانی و شروع سن پیش دبستانی با ظاهر مشخص می شود علاقه به بازیدر طول دوران کودکی پیش دبستانی بیشتر و بیشتر گسترش می یابد. بازی فعالیت اصلی کودک در این سن است، در آن جنبه های مختلف زندگی ذهنی او رشد می کند، بسیاری از مهم ترین ویژگی های روانی شخصیت او شکل می گیرد. با این حال، یک بازی - اینفعالیت هایی که کودک را بیشتر جذب می کند اسیر او او در مرکز علایق او قرار می گیرد، خودش و به علایق خودش علاقه مند است

526 قسمت چهارم. ویژگی های ذهنی شخصیت

نوبت، منعکس کننده تمام علایق دیگر کودک است. هر چیزی که کودکان را در دنیای اطرافشان، در زندگی اطرافشان جالب می کند، معمولاً در بازی هایشان بازتاب پیدا می کند.

لازم به ذکر است که علایق شناختی کودکان پیش دبستانی، با هدف شناخت واقعیت، بسیار گسترده است. یک کودک پیش دبستانی برای مدت طولانی آنچه را که توجه او را از دنیای اطرافش جلب کرده است تماشا می کند، در مورد چیزهایی که در اطراف خود می بیند بسیار می پرسد. با این حال، درست مانند سنین پایین تر، او به همه چیز روشن، رنگارنگ، پرصدا علاقه مند است. او به ویژه به همه چیزهایی که پویا، متحرک، بازیگر، آشکار کردن تغییرات قابل توجه، آشکارا بیان شده و به خصوص غیرمنتظره هستند علاقه زیادی دارد. او با علاقه زیاد تغییرات طبیعت را دنبال می کند، با کمال میل رشد گیاهان را در "گوشه زندگی"، تغییرات مرتبط با تغییر فصل، با تغییر آب و هوا مشاهده می کند. او علاقه زیادی به حیوانات دارد، مخصوصاً حیواناتی که می تواند با آنها بازی کند (بچه گربه ها، توله سگ ها) یا می تواند رفتار آنها را برای مدت طولانی مشاهده کند (ماهی در آکواریوم، جوجه ها در اطراف مرغ و غیره).

کودکان پیش دبستانی که به طور گسترده به واقعیت علاقه دارند، علاقه زیادی به داستان های خارق العاده، به ویژه در افسانه ها نشان می دهند. بچه های پیش دبستانی آماده اند تا بارها به همان افسانه گوش دهند.

پایان دوره پیش دبستانی و شروع سن مدرسه معمولاً با ظهور علایق جدید در کودک مشخص می شود - علاقه به یادگیری و مدرسهبه عنوان یک قاعده، او به خود فرآیند یادگیری، امکان فعالیت جدیدی که باید انجام دهد، قوانین جدید برای زندگی مدرسه، مسئولیت های جدید، رفقای جدید و معلمان مدرسه علاقه مند است. اما این علاقه اولیه به مدرسه هنوز متمایز نشده است. یک دانش آموز تازه کار در مدرسه جذب انواع کارها می شود: او به همان اندازه با میل می نویسد، می خواند، شمارش می کند و تکالیف را انجام می دهد. حتی نمرات متفاوتی که دریافت می کند اغلب باعث می شود در روزهای اول نگرش مشابهی نسبت به خودش داشته باشد. به عنوان مثال، مشخص است که برخی از کودکانی که برای اولین بار به مدرسه می آیند در ابتدا نه به این که چه نمره ای دریافت کرده اند، بلکه به تعداد آنها علاقه مند هستند.

با گذشت زمان، علاقه به مدرسه بیشتر و بیشتر متمایز می شود. در ابتدا به عنوان موضوعات جذاب تر و مجزا برجسته شوید. بنابراین برخی از دانش‌آموزان بیشتر جذب خواندن یا نوشتن می‌شوند، برخی دیگر بیشتر جذب ریاضیات و... می‌شوند. در کنار علاقه‌های آموزشی، برخی موارد جدید نیز در این سن به وجود می‌آیند. علایق فوق برنامهبه عنوان مثال، تسلط بر سواد، زمینه های پیدایش علاقه به مطالعه خارج از برنامه را ایجاد می کند، بنابراین برای اولین بار علایق خواندن در کودک ظاهر می شود. در سنین دبستان، علاقه قابل توجهی به ادبیات «روزمره»، به داستان هایی از زندگی کودکان وجود دارد. افسانه ها بیشتر و بیشتر جذابیت خود را برای کودک از دست می دهند. اغلب یک دانش آموز دبستانی قبلاً آنها را رد می کند و تأکید می کند که می خواهد در مورد آنچه "واقعا" بود بخواند. در اواخر این دوره، ادبیات سفر و ماجراجویی بیشتر به چشم می خورد که در سنین نوجوانی، به ویژه در میان پسران، بیشترین علاقه را برمی انگیزد.

در طول رشد، علاقه به بازی دستخوش تغییرات قابل توجهی می شود. در زندگی یک دانش آموز، بازی دیگر جایگاه اصلی را اشغال نمی کند، بلکه جای خود را به یادگیری می دهد، که برای مدت طولانی به فعالیت اصلی کودک تبدیل می شود.

اما علاقه به بازی همچنان باقی است، این به ویژه برای سن دبستان صادق است. در عین حال محتوای بازی ها نیز تغییر قابل توجهی می کند. "بازی های نقش آفرینی" کودک پیش دبستانی در پس زمینه محو می شوند و به طور کلی ناپدید می شوند. بیش از هر چیز دانش آموز از یک سو جذب بازی های به اصطلاح تخته ای می شود و از سوی دیگر بازی های بیرون از خانه که در آن به مرور زمان لحظه رقابت و نوپا به خصوص در بین پسران، علاقه به بازی های ورزشی بیشتر و بیشتر درگیر می شوند. به عنوان یکی از ویژگی های علاقه پایان سن دبستان که در سال های بعد باقی می ماند، می توان به مجموعه اقلام خاص به ویژه تمبرهای پستی اشاره کرد.

در دوران نوجوانی، تغییرات بیشتری به نفع دانش‌آموزان اتفاق می‌افتد. در درجه اول به طور قابل توجهی گسترش و عمیق تر شود منافع طرح اجتماعی - سیاسیکودک نه تنها به رویدادهای جاری علاقه مند می شود، بلکه به آینده خود نیز علاقه نشان می دهد که در چه موقعیتی در جامعه قرار خواهد گرفت. این پدیده با گسترش همراه است علایق شناختینوجوان دایره چیزهایی که یک نوجوان علاقه مند است و می خواهد بداند، روز به روز گسترده تر می شود. علاوه بر این، اغلب علایق شناختی یک نوجوان به دلیل برنامه های او برای فعالیت های آینده است.

البته نوجوانان در علایق شناختی خود متفاوت هستند که در این سن بیشتر و بیشتر متمایز می شوند.

نوجوانی با رشد بیشتر علایق و بالاتر از همه علایق شناختی مشخص می شود. دانش آموزان دبیرستانی شروع به علاقه مندی به حوزه های از قبل تعریف شده دانش علمی می کنند، برای دانش عمیق تر و سیستماتیک تر در حوزه مورد علاقه خود تلاش می کنند.

در روند توسعه و فعالیت بیشتر، شکل گیری منافع، به عنوان یک قاعده، متوقف نمی شود. با افزایش سن، فرد علایق جدیدی نیز پیدا می کند. با این حال، این روند تا حد زیادی آگاهانه یا حتی برنامه ریزی شده است، زیرا این علایق تا حد زیادی با بهبود مهارت های حرفه ای، توسعه روابط خانوادگی و همچنین سرگرمی هایی که به دلایلی در نوجوانی محقق نشده اند، مرتبط است.

به ویژه باید تاکید کرد که شکل گیری و رشد علایق و انگیزه های رفتاری کودک نباید خود به خود و خارج از کنترل والدین یا معلمان صورت گیرد. رشد خود به خود علایق کودک در بیشتر موارد باعث می شود که علایق و عادات منفی و حتی زیان آور مانند علاقه به الکل یا مواد مخدر در او ایجاد شود. کاملا منطقی این سوال مطرح می شود که چگونه می توان از شکل گیری این علایق منفی در کودک جلوگیری کرد. البته هیچ "دستور العمل" واحدی برای جلوگیری از این امر وجود ندارد. در هر مورد، شما باید به دنبال یک گزینه منحصر به فرد باشید. با این وجود، یک الگوی کلی را می توان ردیابی کرد که به ما امکان می دهد در مورد اعتبار دیدگاه های نظری که در روانشناسی روسی در مورد مشکل توسعه حوزه انگیزشی یک فرد ایجاد شده است صحبت کنیم. این الگو در این واقعیت نهفته است که انگیزه ها و علایق از هیچ و یا از هیچ سرچشمه نمی گیرند. احتمال بروز علایق یا انگیزه‌های کودک با فعالیت‌هایی که در آن شرکت دارد و همچنین با مسئولیت‌هایی که در خانه یا مدرسه دارد تعیین می‌شود.

528 قسمت چهارم. ویژگی های ذهنی شخصیت

توجه به یک نکته دیگر در مسئله شکل گیری و توسعه حوزه انگیزشی ضروری است. اهدافی که یک فرد برای آن تلاش می کند در نهایت می تواند به انگیزه های او تبدیل شود. و با تبدیل شدن به انگیزه، آنها به نوبه خود می توانند به ویژگی ها و ویژگی های شخصی تبدیل شوند.

22.4. رفتار با انگیزه به عنوان یک ویژگی شخصیتی

در روند رشد، بسیاری از انگیزه های رفتاری در نهایت به قدری مشخصه فرد می شود که به ویژگی های شخصیتی او تبدیل می شود. به آنهااین عدد باید شامل انگیزه پیشرفت یا انگیزه اجتناب از شکست، انگیزه قدرت، انگیزه کمک به دیگران (نوع دوستی)، انگیزه های رفتار پرخاشگرانه و غیره باشد. انگیزه های غالب به یکی از ویژگی های اصلی شخصیت تبدیل می شوند که در ویژگی های دیگر ویژگی های شخصیتی منعکس می شود. به عنوان مثال، مشخص شده است که افراد موفقیت گرا بیشتر تحت سلطه واقع بین هستند، در حالی که افرادی که گرایش به اجتناب از شکست دارند، غیر واقعی، بیش از حد برآورد شده یا دست کم گرفته می شوند. اعتماد به نفس. از جانبعزت نفس به چه چیزی بستگی دارد؟ سطح عزت نفس تا حد زیادی به رضایت یا نارضایتی فرد از خود، فعالیت هایش، ناشی از موفقیت یا شکست مربوط می شود. ترکیب موفقیت ها و شکست ها در زندگی، غلبه یکی بر دیگری دائماً عزت نفس فرد را تشکیل می دهد. به نوبه خود، ویژگی های عزت نفس یک فرد در اهداف و جهت کلی فعالیت یک فرد بیان می شود، زیرا در فعالیت های عملی او، به عنوان یک قاعده، به دنبال دستیابی به نتایجی است که با عزت نفس او سازگار است، به آن کمک می کند. تقویت کردن

ارتباط نزدیکی با عزت نفس دارد سطح ادعاهاسطح ادعا به معنای نتیجه ای است که آزمودنی انتظار دارد در جریان فعالیت های خود به آن دست یابد. لازم به ذکر است که تغییرات قابل توجهی در عزت نفس زمانی رخ می دهد که خود موفقیت یا شکست توسط موضوع فعالیت با وجود یا عدم وجود توانایی های لازم همراه باشد.

انگیزه ها وابستگی ها(انگیزه تمایل به برقراری ارتباط) و مسئولینتنها در ارتباطات مردم به فعلیت می رسد و راضی می شود. انگیزه وابستگی معمولاً خود را به عنوان تمایل یک فرد برای برقراری روابط خوب و عاطفی مثبت با مردم نشان می دهد. از نظر درونی یا روانی، به عنوان یک احساس محبت، وفاداری، و از نظر بیرونی عمل می کند - در جامعه پذیری، در تلاش برای همکاری با افراد دیگر، به طور مداوم با آنها. باید تاکید کرد که روابط بین افراد که بر اساس وابستگی ایجاد می شود، به عنوان یک قاعده، متقابل است. شرکای ارتباطی با چنین انگیزه هایی یکدیگر را وسیله ای برای ارضای نیازهای شخصی نمی دانند، به دنبال تسلط بر یکدیگر نیستند، بلکه بر همکاری مساوی تکیه می کنند. در نتیجه ارضای انگیزه وابستگی

فصل 22. جهت گیری و انگیزه های شخصیت 529

بین مردم روابط باز و قابل اعتماد مبتنی بر همدردی و کمک متقابل وجود دارد.

نقطه مقابل انگیزه وابستگی است انگیزه طرددر ترس از طرد شدن، طرد شدن توسط افراد مهم برای فرد آشکار می شود. تسلط انگیزه وابستگی در فرد باعث ایجاد سبکی از ارتباط با مردم می شود که با اعتماد به نفس، سهولت، صراحت و شجاعت مشخص می شود. برعکس، غلبه انگیزه طرد منجر به عدم اطمینان، محدودیت، بی دست و پا و تنش می شود. غلبه این انگیزه موانعی بر سر راه ارتباط بین فردی ایجاد می کند. چنین افرادی باعث بی اعتمادی به خود می شوند، آنها تنها هستند، مهارت ها و مهارت های ارتباطی ضعیفی دارند.

یکی دیگر از انگیزه های بسیار مهم برای فعالیت فرد است انگیزه قدرتاین به عنوان تمایل مداوم و مشخص یک فرد برای داشتن قدرت بر سایر افراد تعریف می شود. جی موری تعریف زیر را برای این انگیزه ارائه کرد: انگیزه قدرت تمایل به کنترل محیط اجتماعی از جمله افراد برای تأثیرگذاری بر رفتار افراد دیگر به طرق مختلف از جمله متقاعد کردن، اجبار، پیشنهاد، مهار، منع است. ، و غیره.

انگیزه قدرت در تشویق دیگران به عمل بر اساس علایق و نیازهایشان، جویای موقعیت، همکاری، اثبات ادعای خود، دفاع از دیدگاه خود، تأثیرگذاری، هدایت، سازماندهی، رهبری، نظارت، حکمرانی، زیردست کردن، تجلی می یابد. حکم کردن، دیکته کردن شرایط، قضاوت کردن، وضع قوانین، تعیین هنجارها و قواعد رفتاری، تصمیم گیری برای دیگران که آنها را وادار به رفتار خاص کند، متقاعد کردن، منصرف کردن، تنبیه کردن، جذابیت، جلب توجه، داشتن پیروان.

یکی دیگر از محققین انگیزش قدرت، D. Veroff، تلاش کرد تا محتوای روانشناختی انگیزه قدرت را تعیین کند. او معتقد است که انگیزه قدرت به عنوان میل و توانایی دریافت رضایت از کنترل بر افراد دیگر درک می شود. به نظر او، نشانه‌های یک فرد دارای انگیزه یا انگیزه قدرت، تجارب عاطفی بارز مرتبط با حفظ یا از دست دادن کنترل روانی یا رفتاری بر افراد دیگر است. یکی دیگر از نشانه هایی که نشان می دهد یک فرد دارای انگیزه قدرت است، رضایت از شکست دادن شخص دیگری در هر فعالیت یا غم و اندوه ناشی از شکست و همچنین عدم تمایل به اطاعت از دیگران است.

به طور کلی پذیرفته شده است که افرادی که به دنبال قدرت بر سایر افراد هستند، انگیزه قدرت مشخصی دارند. در منشأ خود، احتمالاً با تمایل فرد به برتری نسبت به سایر افراد مرتبط است. اولین کسانی که به این انگیزه توجه کردند مردم فرودستانانگیزه قدرت یکی از انگیزه های اصلی رفتار اجتماعی انسان اعلام شد. به عنوان مثال، آدلر معتقد بود که میل به برتری، کمال و قدرت اجتماعی، کمبودهای طبیعی افرادی را که به اصطلاح عقده حقارت را تجربه می کنند، جبران می کند.

دیدگاه مشابهی، اما به لحاظ نظری در زمینه ای متفاوت توسعه یافته است، توسط یکی دیگر از نمایندگان نئوفرویدیسم، E. Fromm. او دریافت که از نظر روانشناختی، قدرت یک فرد بر افراد دیگر از راه های مختلفی تقویت می شود. اول، توانایی پاداش و تنبیه

530 قسمت چهارم. ویژگی های ذهنی شخصیت

532 قسمت چهارم. ویژگی های ذهنی شخصیت

از مردم. ثانیاً، توانایی مجبور کردن آنها به ارتکاب اعمال خاص، از جمله با کمک سیستمی از هنجارهای حقوقی و اخلاقی که به برخی حق حاکمیت می دهد و برخی دیگر را ملزم به اطاعت از اختیاراتی می کند که یک شخص در نظر دیگری دارد.

جایگاه ویژه ای توسط مطالعات به اصطلاح اشغال شده است انگیزه های اجتماعیو مرتبط رفتار اجتماعیچنین رفتاری به عنوان هرگونه اقدام نوع دوستانه یک فرد با هدف رفاه دیگران و کمک به آنها درک می شود. این نوع رفتارها از نظر ویژگی‌های متفاوتی هستند و از ادب ساده تا کمک‌های خیرخواهانه جدی که شخص به دیگران ارائه می‌کند و گاه به بهای از خود گذشتگی آسیب زیادی به خود وارد می‌کند، متغیر است. برخی از روانشناسان بر این باورند که انگیزه خاصی در پس چنین رفتاری نهفته است و آن را انگیزه نوع دوستی (انگیزه کمک، انگیزه مراقبت از دیگران) می نامند.

رفتار نوع دوستانه، یا اجتماعی، اغلب به این صورت توصیف می شود که به نفع شخص دیگری انجام می شود و هیچ امیدی به پاداش ندارد. رفتار با انگیزه نوع دوستانه به میزان بیشتری به رفاه افراد دیگر منجر می شود تا بهزیستی فردی که آن را اجرا می کند. با رفتار نوع دوستانه، اعمال نگرانی برای افراد دیگر بر اساس اعتقاد خود شخص، بدون محاسبه یا فشار از بیرون انجام می شود. از نظر معنا، این رفتار کاملاً در تضاد با پرخاشگری است.

پرخاشگری به عنوان پدیده ای ذاتاً مخالف نوع دوستی دیده می شود. در جریان مطالعه رفتار پرخاشگرانه، پیشنهاد شد که در پس این شکل از رفتار، نوع خاصی از انگیزه نهفته است که به نام ^ انگیزه پرخاشگری.مرسوم است که اقدامات تهاجمی را که باعث هر گونه آسیب به شخص می شود: اخلاقی، مادی یا فیزیکی. پرخاشگری همیشه با آسیب عمدی به شخص دیگر همراه است.

مطالعات روانشناختی جداگانه نشان داده است که در کودکان 3 تا 11 ساله تظاهرات پرخاشگری نسبت به همسالان قابل مشاهده است. در این زمان، بسیاری از کودکان تمایل به دعوا با یکدیگر دارند. علاوه بر این، پاسخ های پرخاشگرانه به عنوان واکنش به اقدامات همسالان در پسران بیشتر از دختران است. در ادبیات روانشناسی، این پدیده به شیوه های مختلفی تفسیر می شود. برخی از نویسندگان دلایل بیولوژیکی از جمله جنسیت را در این امر می بینند. برخی دیگر بر این باورند که تظاهر پرخاشگری در کودکان با تعلق به یک گروه فرهنگی اجتماعی خاص و ویژگی های تربیت خانوادگی مرتبط است.

به عنوان مثال، مشخص شده است که پدران کودکانی که مشخصه آنها پرخاشگری افزایش یافته است، اغلب تظاهرات پرخاشگری را در خانه تحمل نمی کنند، اما در خارج از آن، چنین اعمالی را به فرزندان خود اجازه می دهند و حتی تشویق می کنند، چنین رفتاری را تحریک و تقویت می کنند. الگوی رفتار پرخاشگرانه اغلب خود والدین هستند. کودکی که بارها تنبیه شده است در نهایت خودش پرخاشگر می شود.

دشواری روانشناختی حذف اقدامات پرخاشگرانه، به ویژه در این واقعیت نهفته است که فردی که این گونه رفتار می کند، معمولاً به راحتی بسیاری از توجیهات معقول را برای رفتار خود پیدا می کند و به طور کامل یا تا حدی خود را از گناه مبرا می کند. A. Bandura یکی از محققین معروف رفتار پرخاشگرانه روشهای معمول زیر را برای توجیه اعمال خود توسط خود متجاوزان شناسایی کرد.

فصل 22. جهت گیری و انگیزه های فعالیت شخصیت 533

بندورا آلبرت(1925-1968) - روانشناس آمریکایی، نویسنده نظریه یادگیری اجتماعی. در سال 1949 از دانشگاه بریتیش کلمبیا فارغ التحصیل شد و پس از آن مدرک کارشناسی ارشد خود را از دانشگاه آیووا دریافت کرد (در سال 1951). دکتری از دانشگاه آیووا. بعداً در دانشگاه استنفورد به عنوان استاد روانشناسی و از سال 1973 - استاد علوم اجتماعی در روانشناسی کار کرد. او به این نتیجه رسید که مدل رفتاری "محرک - پاسخ" به طور کامل برای رفتار انسان قابل استفاده نیست و مدل خود را پیشنهاد کرد که به نظر او رفتار مشاهده شده را بهتر توضیح می دهد. بر اساس مطالعات متعدد، او فرمول جدیدی از شرطی سازی ابزاری را ارائه کرد و در آن جایگاهی مرکزی برای یادگیری با مشاهده نمونه قرار داد. در عین حال، او تقویت را نه تنها عامل تعیین کننده یادگیری، بلکه تنها به عنوان یک عامل کمک کننده می دانست. تعیین کننده اصلی یادگیری انسان، مشاهده الگوهای رفتاری افراد دیگر و پیامدهای این رفتار است: این یا آن شکل از رفتار به دلیل پیش بینی پیامدهای این اعمال، انگیزه می شود. چنین پیامدهایی ممکن است نه تنها شامل تقویت افراد دیگر، بلکه تقویت خود نیز به دلیل ارزیابی انطباق با استانداردهای الزام آور درونی رفتار باشد. سرعت یادگیری به در دسترس بودن روانشناختی موضوع تقلید و اثربخشی رمزگذاری کلامی رفتار مشاهده شده بستگی دارد. بندورا بر اساس تحقیقات خود به این نتیجه رسید که خشم به عنوان تجلی برانگیختگی عمومی که پرخاشگری را ترویج می کند، تنها زمانی خود را نشان می دهد که تحت شرایط یک موقعیت معین، الگوهای واکنش های خشمگین از نظر اجتماعی قابل قبول باشد.

اولاً، مقایسه عمل پرخاشگرانه خود با نقایص شخصیتی یا اعمال شخصی که قربانی تجاوز شده است، تا ثابت شود اقدامات انجام شده علیه او آنقدرها هم که در نگاه اول به نظر می رسد وحشتناک به نظر نمی رسد.

ثانیاً، توجیه تجاوز به شخص دیگر با ملاحظات عقیدتی، مذهبی یا دیگر، مثلاً با این واقعیت که از اهداف «اصیل» صورت گرفته است.

ثالثاً انکار مسئولیت شخصی در قبال عمل تهاجمی مرتکب.

رابعا رفع بخشی از مسئولیت تجاوز با استناد به شرایط بیرونی یا اینکه این عمل مشترکاً با افراد دیگر تحت فشار آنها یا تحت تأثیر شرایطی مثلاً نیاز به انجام دستور شخصی انجام شده است.

پنجم، «بی‌انسان‌سازی» قربانی با «اثبات» این که گفته می‌شود او مستحق چنین رفتاری است.

ششم، کاهش تدریجی گناه متجاوز از طریق یافتن دلایل و توضیحات جدید که اعمال او را توجیه می کند.

یک فرد دارای دو گرایش انگیزشی متفاوت با رفتار پرخاشگرانه است: گرایش به پرخاشگری و بازداری آن. تمايل به پرخاشگري عبارت است از تمايل فرد به ارزيابي بسياري از موقعيت ها و اعمال افراد به عنوان تهديد كننده و تمايل به پاسخ به آنها با اعمال پرخاشگرانه خود. تمایل به سرکوب پرخاشگری به عنوان یک استعداد فردی برای ارزیابی اقدامات پرخاشگرانه خود به عنوان نامطلوب و ناخوشایند تعریف می شود که باعث پشیمانی و پشیمانی می شود. این

534 قسمت چهارم. ویژگی های ذهنی شخصیت

گرایش در سطح رفتار منجر به سرکوب، اجتناب یا محکوم کردن اقدامات پرخاشگرانه می شود.

بنابراین، انگیزه های شکل گرفته در فرآیند زندگی و فعالیت، که عادت یا اساسی شده اند، در تصور کلی که شخص از دیگران ایجاد می کند، منعکس می شود، یعنی شخصیت را به عنوان یک کل مشخص می کند.

کنترل سوالات

1. در مورد اشکال اصلی جهت گیری - تمایلات، تمایلات، آرزوها، علایق، آرمان ها، باورها به ما بگویید.

2. اصل مفهوم «انگیزه» را توضیح دهید.

3. در مورد انگیزه فعالیت انسان چه می دانید؟

4. اصل مفهوم «نیاز» را توضیح دهید.

5. ویژگی های اصلی حوزه انگیزشی یک فرد را گسترش دهید.

6. مسئله انگیزه در آثار فیلسوفان قدیم چگونه مورد توجه بوده است؟

7. جوهر تئوری غیرعقلانی و خودکار را بسط دهید.

8. نقش نظریه تکاملی داروین را در توسعه مشکل انگیزش رفتار انسان بسط دهید.

9. در مورد تئوری غرایز بگویید 3. فروید و W. McDougall.

10. در مورد نظریه نیازهای زیستی انسان چه می دانید؟

11. در مورد طبقه بندی سلسله مراتب نیازهای انسان توسط A. Maslow بگویید.

12. مفاهیم انگیزشی نیمه دوم قرن بیستم چیست؟ میدونی؟

13. جوهر نظریه منشاء فعالیت انگیزشی را بسط دهید کره های انسان A. N. Leontiev.

14. مکانیسم های توسعه انگیزه ها را مطابق A. N. Leontiev توصیف کنید.

15- مراحل اصلی شکل گیری حوزه انگیزشی در کودکان را نام ببرید.

16. نقش بازی در شکل گیری حوزه انگیزشی چیست؟

17. حوزه انگیزشی چگونه یک فرد را مشخص می کند؟ انگیزه های اصلی رفتار انسان چیست؟

1. Ananiev B. G. Oمسائل دانش بشر مدرن / فرهنگستان علوم اتحاد جماهیر شوروی،موسسه روانشناسی. - M.: Nauka، 1977.

2. براتوس بی.اس.جنبه های روانشناختی رشد اخلاقی شخصیت. - م. دانش، 1977 .

3. Gippenreiter Yu. B.مقدمه ای بر روانشناسی عمومی: درس سخنرانی: جزوه درسی

برای دانشگاه ها - M.: CheRo، 1997.

4. Ilyin E.P.انگیزه و انگیزه. - سن پترزبورگ: پیتر، 2000.

5. بی صدا R.S.روانشناسی: کتاب درسی برای دانش آموزان. بالاتر زیر. کتاب درسی مؤسسات: در 3 کتاب. کتاب. 1: مبانی عمومی روانشناسی. - ویرایش دوم - M.: Vlados، 1998.

6. لئونتیف A.N.فعالیت. آگاهی. شخصیت. - ویرایش دوم - م.: پولیتزدات، 1977.

7. روبینشتاین اس.ال.مبانی روانشناسی عمومی. - سن پترزبورگ: پیتر، 1999.

8. گرم بی ام.برگزیده آثار: در 2 جلد ت. 1. - م.: آموزش، 1364.