لمس زیبایی موسیقی، به حرکات روح. استاد کر آهنگساز بیوگرافی کوتاه سیر

24 اکتبر صد و چهلمین سالگرد تولد آهنگساز روسی پاول گریگوریویچ چسنوکوف، یکی از درخشان ترین، مشهورترین و محبوب ترین نویسندگان سرودهای کلیسا است. سبک خلاقانه او چه ویژگی هایی دارد، چرا موسیقی مقدس پی چسنوکوف نه تنها طرفداران، بلکه مخالفانی نیز داشته است، میراث خلاقانه او چه سرنوشتی داشته است؟ این به درخواست مجله "ارتدوکس و مدرنیته" دکتر تاریخ هنر، استاد در کنسرواتوار دولتی مسکو می گوید. P. I. Tchaikovsky، محقق برجسته موسسه دولتی تاریخ هنر ناتالیا پلوتنیکوا.

«پاول گریگوریویچ چسنوکوف مردی با نجابت عمیق بود که تا سال‌های پیشرفته‌اش سادگی و اعتماد ساده‌لوحانه روح شاعرانه و حساس خود را حفظ کرد.<…>او شخصیتی سرسخت و سرسخت داشت. او با اکراه از نظرات قبلی خود چشم پوشی کرد: در قضاوت ها و اظهارات خود مستقیماً و کاملاً با ریا بیگانه بود. تمرکز درونی؛ در تجلی احساسات ، او محدود و لاکونیک است ، فقط گاهی اوقات قدرت درونی قابل توجهی را آشکار می کند. مستعد طنز ظریف و هوشمندانه؛ در تمام اعمالش همیشه بی شتاب و وقت شناس است. در برخورد با مردم، به عنوان یک قاعده، او با دقت، صحیح و محبت آمیز است، پر از جذابیت انسانی بزرگ. به احساسات دوستانه خود صادق است. به طور هماهنگ ویژگی های پاکی روحی و جسمی را با هم ترکیب می کرد.

این سخنان توسط معاصر و همکار جوانش K.B به پاول گریگوریویچ چسنوکوف (1877-1944) تقدیم شد. پرنده، به درستی معتقد است که "برای ترسیم یک تصویر به اندازه کافی روشن و کامل از ظاهر هنرمند و کار او، لازم است ویژگی های اصلی که ویژگی های شخصی را مشخص می کند." با خواندن پرتره کلامی، نگاه کردن به عکس های قدیمی، می توان تلاش کرد تا بفهمد آهنگساز برجسته، نایب السلطنه، رهبر گروه کر، معلم، یکی از نمایندگان برجسته همان مدرسه سینودال مسکو، که بالاترین قله قرن ها بود، چه ویژگی های انسانی دارد. توسعه قدیمی آوازهای مذهبی داخلی، دارای. اهمیت این مکتب به خوبی شناخته شده است، و با این حال نمی توان از چنین جنبش قدرتمند، خیزش، برخاستن، مجموعه ای درخشان از نویسندگان شگفت زده نشد: A. D. Kastalsky (1856-1926)، Vic. S. Kalinnikov (1870-1927)، A. V. Nikolsky (1874-1943)، S. V. Rakhmaninov (1873-1943) ... بیایید به تاریخ زندگی آنها توجه کنیم. پاول گریگوریویچ در واقع آخرین "سینودال" بود که شکوه مدرسه را قبل از انقلاب 1917 تشکیل داد، بزرگترین آهنگسازی که سفر خود را در میهن خود به پایان رساند. برای مدتی، سنت ها در آثار N. S. Golovanov (1891-1953)، نوشته شده "روی میز"، در آثار خارجی A. T. Grechaninov (1864-1956) ادامه یافت. دوران بزرگی که به فرهنگ روسیه شاهکارهای موسیقی کر را بخشید، در حال پایان یافتن بود.

و در سال 1889، زمانی که S. V. Smolensky (1848-1909) به عنوان مدیر مدرسه سینودال آواز کلیسایی مسکو منصوب شد، آغاز شد. به لطف او، جهت جدیدی در موسیقی مقدس روسیه ایجاد شده است - یک پدیده فرهنگی و هنری چند وجهی که به طور کل نگر ترکیب موسیقی، آثار علمی در مورد تاریخ و نظریه آواز کلیساهای باستانی و مدرن را در بر می گیرد، که ارتباط نزدیک و مستقیم با مدرسه اجرای کرال روسیه دارد. . قبلاً در اولین سخنرانی در 5 اکتبر، اسمولنسکی در مورد ایمان پرشور خود به حیات ایده هایی که "در درس های یادبود آواز کلیسای باستانی ما" ایجاد کرد، در مورد اهمیت این منبع دانش تازه کشف شده برای "تصویر" صحبت کرد. جهت موسیقی روسی خود، تا کنترپوان خود را ایجاد کند». معلوم نیست که دانش آموز یازده ساله مدرسه سینودال، دانش آموز کلاس سوم پاشا چسنوکوف این سخنرانی را شنید، اما استپان واسیلیویچ همیشه برای او یک مرجع غیرقابل انکار بود، او هم در زندگی و هم در خلاقیت به نظر خود اعتماد داشت.

شش سال بعد، در پایان مدرسه، چسنوکوف نویسنده چندین سرود معنوی بود و در 18 فوریه 1896، آنتیفون لحن چهارم او در کنسرت خانگی گروه کر Synodal به رهبری V.S. Orlov به صدا درآمد. دو اثر چسنوکوف - "کروبیک" و "شایسته خوردن است" - در برنامه کنسرت در 18 دسامبر 1897 گنجانده شد که یکی از نقاط شروع مدرسه جدید شد که خود اسمولنسکی با افتخار در مورد آن نوشت: «کنسرت معنوی در 18 دسامبر مورد تأیید اتفاق آرا در مطبوعات قرار گرفت که به جهت گیری جدی و پرنشاط فعالیت ما اشاره می کند. اولین نسخه های موسیقی مقدس چسنوکف بعداً در سال 1904 منتشر شد، اما از آن زمان به بعد آنها به بخشی جدایی ناپذیر از زندگی کلیسا و برنامه های کنسرت در سراسر روسیه تبدیل شدند.

از سال 1895 تا 1904، پاول گریگوریویچ دستیار نایب السلطنه گروه کر سینودال بود، اما شهرت یک رهبر برجسته - "هم یک هنرپیشه فوق العاده و هم بهترین هنرمند" - توسط مدیریت گروه کر عاشقان آواز به او رسید. کلیسای تثلیث مقدس در گریازک در نزدیکی دروازه شفاعت (1902-1914). گروه کر "از نظر اندازه و کیفیت مواد آوازی اعضای خود متواضع بود" ، اما اجرای آن "عالی" نامیده شد و با "فضیلت های درجه یک" متمایز شد. یکی از معاصران معتقد بود که "تصور قدرت کنترل بیشتر و معیار عاقلانه در مقایسه صدای نه تنها گروه های فردی، بلکه همچنین صدای فردی گروه کر دشوار است."

قبل از انقلاب، اقتدار چسنوکوف به عنوان یک نایب السلطنه قابل توجه با فعالیت های او در سال های 1911-1916 در دوره های تابستانی در مدرسه ریجنسی که توسط اسمولنسکی تأسیس شده بود تأیید شد. گروه کر دوره هر ساله پس از کلاس‌ها، مراسم تشییع جنازه و مراسم یادبود اسمولنسکی را به سرپرستی چسنوکوف در کلیسای منجی خون ریخته شده در سنت پترزبورگ می‌خواند و تحسین همگانی را در میان بسیاری از عبادت‌کنندگان برانگیخته می‌شد. پاول گریگوریویچ بارها و بارها به دعوت مکان ها برای اجرای کنسرت های معنوی مسکو را ترک کرد (خارکوف، 1911؛ نیژنی نووگورود، 1914؛ کینشما، 1925).

در سال های شوروی، چسنوکوف به مدت پنج سال (1922-1927) سرپرستی گروه کر آکادمیک دولتی، تنها گروه کر حرفه ای بزرگ در مسکو را بر عهده داشت، و گروه کر همیشه "مانند یک نفر، مانند یک تیم هنرمند واقعی" می خواند. او همچنین گروه کر Proletkult مسکو (1928-1932)، گروه آواز و کرال (1933-1938) را رهبری کرد.

میراث چسنوکف در زمینه موسیقی مقدس بسیار زیاد است: شامل 38 اپوز و 17 اثر بدون اپوس، در مجموع بیش از سیصد آواز. قبل از انقلاب تمام آثار چسنوکف توسط انتشارات پی یورگنسون منتشر می شد. در نیمه دوم دهه 1920، به لطف P. M. Kireev، مالک سابق انتشارات، 17 شعار بر روی یک هکتوگراف تکثیر شد. در دهه 1990، چندین تلاش برای انتشار در مسکو انجام شد. در سال 1992، انتشارات موزیکال روسیه نسخه ای مجدد از کتاب لیتورژی را منتشر کرد. 42 به عنوان بخشی از مجموعه ای که بر اساس مطالب بخش انتشارات پدرسالار مسکو تحت هدایت اعلیحضرت پیتیریم متروپولیتن ولوکولامسک و یوریفسکی تهیه شده است. در سالهای 1994-1995، "مجموعه آثار مقدس و موسیقی" چسنوکوف برنامه ریزی شد، سه دفترچه یادداشت با آثار 6، 33، 30، 19، 9 منتشر شد (ویراستاران و نویسندگان مقاله مقدماتی در اولین دفتر یادداشت A. G. Muratov، D. ). امروزه انتشار تمامی تصنیف‌های منتشر نشده توسط انتشارات «منبع حیات‌بخش» در چهار نسخه «آثار معنوی برای گروه کر آکاپلا» انجام شد. نشریه موسیقایی با نظرات منبع دقیق توسط ع.الف. نائوموف، یک خبره بزرگ از زندگی و کار آهنگساز. او همچنین "فهرست آثار معنوی و موسیقایی P. G. Chesnokov" را با جزئیات تهیه کرد و ایده روشن و دقیقی از گاهشماری آثار او از 1895 تا 1927 ارائه داد.

بزرگترین آثار چسنوکوف عبارتند از: op. 12 (1906) پانیخیدا ("به یاد برادر عزیز و فراموش نشدنی نیکولای گریگوریویچ چسنوکوف")؛ op. 24 (1909) عبادت هدایای از پیش مقدّس با معروف "دعای من اصلاح شود" (التو انفرادی). op. 30 (1909) سرودهای تشییع جنازه. op. 39 (1912) پانیخیدا (شماره 2) ("به یاد معلم و دوست عزیز و فراموش نشدنی استپان واسیلیویچ اسمولنسکی)؛ op. 39a (1912) Panikhida (شماره 2)، تنظیم شده توسط نویسنده برای گروه کر مردان. op. 43 (1914) "به بانوی مقدس"؛ op. 44 (1914-1915) "سرودهای اصلی شب زنده داری".

بیایید توجه داشته باشیم که برای مدت طولانی چسنوکف چرخه های کامل عبادت را ایجاد نکرد. بله، op. 9 مجموعه ای است: با 17 شماره "از مراسم عبادت" آغاز می شود و پس از آن هشت سرود "از شام" و پنج سرود روزه بزرگ و عبادت می آید. اپوزهای 15 و 16 (1907) "سرودهای عبادت" نامیده می شوند، آنها حاوی مجموعه ای از ترکیبات هستند، از جمله آثار قبلی 7، 8، 9، 10.

و فقط در مراسم عبادت St. جان کریزوستوم op. 42 (1913) برای یک گروه کر مختلط کوچک، او ایده ادواری بودن، ایجاد یک چرخه واحد را در اصطلاحات فیگوراتیو و موسیقایی اجرا می کند، که به ویژه در مقدمه نویسنده به آن اشاره شده است: "من می خواستم به گروه های کر کوچک یک عبادت بدهم. که از نظر روحی کامل، از نظر محتوا با ارزش و از نظر عملکرد قابل دسترسی باشد. چقدر به این هدف دست یافته ام - آینده نشان خواهد داد. دو دوره آخر شب زنده داری و عبادت سنت سنت است. جان کریزوستوم در آهنگ معمولی، op. 50 در سال 1917 نوشته شد.

آهنگساز چرخه های تک ژانر را ایجاد کرد: op. 22 (1908) افتخارات برای اعیاد خداوند و مادر خدا، در آواز خواندن، آخرین شماره معروف "فرشته گریه می کند" با تک نوازی سوپرانو است. op. 25 (1909) ده ارتباط; و همچنین تنظیم های چندصدایی آهنگ های مصوت: op. 17 (1907) "پروردگارا، من گریه کردم"، "دعای من اصلاح شود" و اولین علامت با آواز هشت صدایی، آواز کیف. op. 18 (1908) Theotokos از مادر خدا در هشت تن، در یک شعار بزرگ znamenny. op. 19 (1907) "خدا خداوند است" و یکشنبه تروپاریا از هشت تن. op. 47 (1915-1916) Irmos یکشنبه در هشت صدای، برای یک گروه کر ترکیبی کوچک هستند.

چسنوکوف در آغاز جنگ جهانی اول، در پاسخ به رشد احساسات مذهبی و میهن پرستانه در جامعه، چندین چرخه نوشت: op. 45 (1915) "در روزهای نبرد"، از جمله دعاهای تشدید شده ویژه به مادر خدا ("به تو، دیوار شکست ناپذیر" و "مادر خدا"). op. 46 (1915) "به دنبال خواندن دعا برای خداوند خدا، که در طول نبرد علیه دشمنانی که بر ما هستند خوانده می شود."

سایر آثار P. G. Chesnokov دارای شخصیت ترکیبی هستند و شامل سرودهای مذهبی مختلف هستند. یکی از آنها مطمئناً برجسته است - op. 40 (1913)، حاوی معروف ترین آثار آهنگساز با صدای تک نفره: "روح من خداوند را بزرگ می کند" (سوپرانو)، تقدیم شده به A. V. Nezhdanova، که در آن "صدای پاک و ملایم خواننده زنگ می زند، به معنای واقعی کلمه مانند یک خرچنگ می ترکد. در پس زمینه گروه کر مجلل سونوریتی، «شورای ابدی» (التو تک نفره و گروه کر مردانه)، «دزد محتاط» (تنور تکنواز و گروه کر مردانه)، «حالا رها کن» (تک نوازی باس)، «خدا با ماست» ( تکنوازی تنور)، در نهایت، "مرا در سنین پیری رد نکن" با یک تک نوازی منحصر به فرد با پایین ترین صدای مرد - یک اکتاویست، یا باس پروفوندو، که به نمک کنتراکتاو می رسد.

نقطه پایانی فعالیت خلاقانه پاول گریگوریویچ در زمینه موسیقی مقدس در سالهای 1927-1928 است. در دسامبر 1927 آخرین سرود کلیسایی "فرشته گریه می کند" (شماره 2) را برای یک نوازنده (تنور) و یک گروه کر مختلط نوشت و در 1 ژوئن 1928 فعالیت های نایب السلطنه خود را متوقف کرد. مبارزه با "کلیساگرایی" شتاب بیشتری می گرفت ، آهنگسازان موظف بودند که آهنگ های فرقه خود را توزیع نکنند ، فعالیت نایب السلطنه با عنوان استاد شوروی ناسازگار تلقی می شد. اما حتی در این سال ها، موسیقی چسنوکف به طور مداوم در خدمات الهی شنیده می شد. "پرسشنامه عملکرد آهنگسازان برای سالهای 1927-1928" نشان می دهد که در 446 کلیسا در روسیه، سرودهای چسنوکف 5221 بار به صدا درآمد.

چه چیزی قبل از هر چیز شنوندگان را در موسیقی چسنوکوف جذب کرد؟ زیبایی او زیبایی ملودی، هارمونی، صدای کر است. منتقدی در سال 1898 از سرود «خداوندا، روح من را رحمت کن» خاطرنشان می کند: «با سبک و بسیار زیبا نوشته شده است». یکی دیگر در مورد آهنگسازی "The Highest of Heaven" می گوید: "یک اثر زیبا و پر صدا". "خواننده شیرین، بنده خدا پاول" سالها توسط 22 پیش دین مسکو در مراسم دعا به افتخار سی سالگی فعالیت موسیقی او اعلام شد. خوشبو، آوازی دلنشین، ملایم، زیباست که از جان و دل می آید. ستایشگران استعداد پاول گریگوریویچ، اهل کلیسای سنت باسیل قیصریه نوشتند: "درک آثار شگفت انگیز شما بدون ترس معنوی غیرممکن است.<…>که همواره نه تنها به پایان ناپذیری خلاقیت و قوت آهنگسازی شما، بلکه بر ایمان عمیق شما، شور و شوق مذهبی شما که در شعارهایی که خلق کرده اید، گواهی می دهند و گواهی می دهند.

چسنوکف دارای یک موهبت ملودیک شگفت انگیز بود، توانایی ساختن ملودی های برجسته و به یاد ماندنی، به ویژه در سرودهای بزرگداشت مادر خدا. چگونه می توان سخنان بانوی مقدس "روح من خداوند را بزرگ می کند" به صداها منتقل کرد؟ حتی الهی‌دانان نیز سکوت می‌کنند و مثلاً در مورد وقایع اسرارآمیز جشن رستاخیز تأمل می‌کنند و جای خود را به آواز خواندن می‌دهند: «مه‌آلود معنوی خاصی آشکار شدن همه چیز را در کلمات مربوط به او می‌پوشاند، و اجازه نمی‌دهد درک پنهانی از آیین مقدس وجود داشته باشد. به وضوح بیان شود» (سنت اندرو کرت). و از آنجایی که صحبت در مورد آنچه در بالای کلمات است معمول نیست، پس عشق به مادر خدا باید در درجه اول با سرودها تقدیس شود.

ملودی "فرشته ووپیاشه" با تکنواز با کلمات تبریک آرخانگلسک "باکره پاک، شادی" آغاز می شود: یک حرکت مواج کوچک با فرود برازنده، سپس تکرار آن، و سپس برخاستن، یک پرش گسترده، بزرگ شدن ریتم ("و رودخانه را جمع کن"). و در نهایت، نقطه اوج: "شاد باش!" - پوشش اکتاو، لغزش به پایین تا تن سوم - پایدار، اما همچنین موقر. در اینجا رسم ملودیک به معنای لغوی، یعنی طراحی با ملودی، و تجسم موسیقایی کلام که به دقت مدرج شده، و نفوذ ظریف در معنای هر کلمه، چشمگیر است.

در الگوی نرم سه قسمتی این آواز چسنوکوف، می توان شباهت های دوری با آغاز پاسکال زادوستوینیک معروف اف. ماکاروف داشت و سرود در د ماژور، کروبیوم شماره 7 اثر D. S. Bortnyansky را تداعی می کند. و در عین حال آزادی، فضا، نور شادی آور بیشتری در خلقت چسنوکف وجود دارد. با ساختن فرم، آهنگساز به راحتی و به طور نامحسوس بر "مربع" ساخت و سازهای مدرسه سنتی غلبه می کند (پنج سطر آواز دارای طول 13-12-11-7-11 اندازه گیری است). ویژگی فوگاتو کنسرت های معنوی کلاسیک دو بار تکرار می شود ("اکنون شاد باش" ، "درخشش، بدرخش")، ترتیب صعودی ورود صداها با یک آواز کرال گسترده به پایان می رسد. این بخش‌های کوچک حرکت را متوقف نمی‌کنند یا کند نمی‌کنند، بلکه شخصیت شاداب سرود را تقویت می‌کنند. آیا تأثیر موسیقی اپرا یا سالن در این "فرشته گریه" که آهنگساز اغلب مورد سرزنش قرار می گرفت احساس می شود؟ به نظر می‌رسد حضور چنین آریا با گروه کر ویژگی‌های اپرایی اوراتوریو را وارد می‌کند و پس از آن منتقدان باید به عظمت، وقار و حتی دعایی خاص این موسیقی، یعنی ویژگی‌های نهفته در آوازهای معنوی توجه کنند.

چسنوکوف اغلب به دلیل زیبایی بیش از حد، نامناسب در آواز کلیسا، "سبک عاشقانه"، رنگ آمیزی در ملودی و هارمونی، آکوردهای مجلل "تند" مورد سرزنش قرار می گرفت. اما حتی کی بی. . به ویژه هنگام نواختن یک موسیقی با پیانو، بدون داشتن ایده کافی واضح از صدای آن در گروه کر، به راحتی می توان به این نتیجه رسید. اما همان قطعه را که به صورت زنده توسط گروه کر اجرا می شود گوش کنید. اشراف و رسا بودن صدای آواز تا حد زیادی آنچه را که در پیانو شنیده می شد تغییر می دهد. محتوای اثر به شکلی کاملاً متفاوت ظاهر می شود و قادر است شنونده را جذب، لمس و خوشحال کند.

آثار چسنوکوف تکنیک عالی آهنگسازی را نشان می‌دهد؛ او بر انواع روش‌های ارائه و توسعه بافت موسیقی، از جمله انواع پلی‌فونیک، تسلط دارد. مشخص است که پاول گریگوریویچ چقدر سرسختانه و مداوم تلاش کرد تا یک حرفه ای واقعی، یعنی تحصیلات آهنگساز را به دست آورد. روند یادگیری تقریباً تا چهل سالگی او به طول انجامید. پس از فارغ التحصیلی از مدرسه سینودال، "در 1895-1900 او به طور خصوصی نزد M. M. Ippolitov-Ivanov تحصیل کرد. سپس، در جستجوی معلم، به فکر و رویای تحصیل با G. E. Konyus، A. T. Grechaninov، S. I. Taneev، S. V. Rakhmaninov افتاد. کونوس که در تابستان 1902 با دو اثر منتشر شده توسط چسنوکوف آشنا شد، ارزیابی زیر را به آهنگساز جوان داد: "من واقعاً کار او را دوست دارم. او غیرقابل انکار با استعداد است. مخلص - بی ریا - صمیمانه. او به زیبایی موسیقایی، به حرکات معنوی حساس است و علاوه بر این، دارای توانایی نقاشی موسیقی است، می داند چگونه به افکار خود تسکین دهد. اگر زیاد بنویسد و خودش را بهبود ببخشد خیلی جلو می رود. تانیف همچنین در سال 1900 از چسنوکوف قدردانی کرد: "در زمینه موسیقی کلیسا، او می تواند کارهای زیادی انجام دهد." در سال 1917، پاول گریگوریویچ که نویسنده پنجاه اثر سکولار و معنوی بود، از کنسرواتوار مسکو در کلاس های تئوری ویژه و آهنگسازی آزاد (با S. N. Vasilenko) با مدال نقره کوچک فارغ التحصیل شد.

بسیاری از آثار چسنوکوف نمونه‌های شگفت‌انگیزی هستند که نشان می‌دهد چگونه با جزئیات، گام به گام، محتوای متن را آشکار و آشکار می‌کند. یکی از این نمونه ها «ببین داماد» اپ. شماره 6، توسط کشیش میخائیل لیسیسین، خالق نظریه جهت جدید، به تفصیل مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت. مثلاً در عبارت «ببین داماد می آید»، به نظر او، «مثلاً یک تصویر برنامه معلوم می شود»: «خبر نزدیک شدن داماد در میان جمعیت دهان به دهان مخابره می شود. که توسط آقای چسنوکوف از طریق تقلید بیان می شود. توضیح دیگر: روی کلمات "مراقب روحم باش"، یعنی "مواظب باش"، ملودی به سوپرانو منتقل می شود، بیس اول در یک ثانیه وارد او می شود و با این ضربه، به عنوان مثال، سعی می کند هوشیاری روح را برانگیزد».

لیسیتسین به ویژه بر شکل‌گیری رنگ‌های صوتی جدید از ترکیب‌های غیرمعمول صداها تأکید می‌کند: «همه اینها، مانند مخلوط کردن سازها در یک ارکستر، هر بار رنگ‌های جدید و جدیدی می‌دهد، به طوری که قطعات کرال در ساخته‌های «جهت جدید» در موسیقی مقدس روسی تبدیل می‌شوند. مشابه ارکسترال ها به همین دلیل، اصطلاح سابق «قرار دادن» یا «تغییر»، چیزی به گروه کر را می‌توان با عبارت «ارکستر کردن» چیزی به گروه کر جایگزین کرد، که بیشتر با ماهیت موسیقی کلیسایی New Direction مطابقت دارد. . این ایده پدر میخائیل لیسیسین، که یکی از مهمترین ویژگی های مدرسه مسکو را آشکار می کند، با ایده های بیان شده توسط چسنوکوف در کتاب "کر و مدیریت آن" مطابقت دارد. پاول گریگوریویچ با خلاصه کردن تجربه چندین ساله خود به عنوان رهبر ارکستر، بهترین دانش خود در مورد صداهای انسانی، ایده صداسازی کرال (ارکستراسیون) آهنگ های اجرا شده را توسعه داد و آن را "علم آینده" نامید. او نوشت: «با پیدایش علم مرتبط با ساز، اما با مطالعه صداهای انسان، طناب، گستره، رجیستر و استفاده از ترکیب‌های مختلف صداها بر اساس گروه‌های ریجستر، آهنگسازان دیگر چهار قسمتی نمی‌سازند، بلکه چند قسمتی می‌سازند. نمرات کرال خط، بهترین استفاده از امکانات گروه کر.

موسیقی چسنوکوف با کیفیت ارزشمند دیگری متمایز می شود: تداوم توسعه، انرژی ویژه ای که بخش های مختلف اثر را به یک کل واحد پیوند می دهد. غالباً کل ترکیب را می توان به عنوان یک اوج طولانی که منجر به یک اوج دراماتیک می شود دید. بنابراین، در ابتدای شعار "به تو، یک دیوار شکست ناپذیر"، تمرکز دعا با همخوانی صداهای زنانه در ب مینور (اگرچه آهنگساز کلمات "تأیید نجات" را نادیده نمی گیرد، آنها را با علامت مشخص می کند. اولین نکته برجسته). سطر بعدی، "شوراهای مخالفان را ویران کنید، اما مردم خود را از شادی غمگین کنید"، دوباره از کلید فرعی شروع می شود، به تدریج بالا می رود، اما همچنان روی کلمه "غم و اندوه" با یک پیانو ناگهانی و فقط در پایان اصلی است. اما آهنگساز متوقف نمی شود، به پیشرفت خود ادامه می دهد و توجه خود را به قسمت باس معطوف می کند: "شهر شما حصارکشی شده است" - اصرار، خواستار به نظر می رسد. در اینجا یک آکورد ناهماهنگ با یک دوم، مورد علاقه چسنوکوف، به وجود می آید که یادآور صفحات حماسی و قهرمانانه اپراهای روسی است (به عنوان مثال، پیش درآمد بورودین "شاهزاده ایگور"). بخش آخر (18 اندازه) شامل یک خیز تدریجی، با تاقچه ها، اما هدفمند به درخشان ترین نقطه اوج آواز است که با آوازی گسترده و تقویت قدرتمند بافت سوپرانوهای دیویسی، تنورها و باس ها مشخص شده است («همانطور که تو هستی، مادر خدا، امید، امید ما») سپس یک نزول آهسته با تکرار سه گانه آخرین کلمات "امید ما" دنبال می شود، گویی که روی لبان نمازگزاران به صورت پیانیسیمو محو می شود. دینامیک، تفاوت های ظریف، عبارت، سکته مغزی توسط متن دیکته می شود، همه چیز تا کوچکترین جزئیات فکر شده و در امتیاز ثبت می شود. به همین دلیل است که شعارهای چسنوکوف همیشه "با توجه گیرا" شنیده می شد.

برخی از آثار بعدی چسنوکوف حاوی نظرات شفاهی بسیاری است که به بیان اراده نویسنده کمک می کند. به عنوان مثال، در شش مزامیر، op. 53 شماره 1، علاوه بر نامگذاری تمپو "متوسط" و تفاوت ظریف "به طور جدی"، در قسمت کانونارک (ویولا) بلافاصله چندین نکته آورده شده است: "در یک نفس، ریتمیک، به موقع، به زودی، با صدای بلند، به وضوح." با معرفی صداهای انفرادی ("پروردگارا، دهانم را باز کن") یک تمپوی جدید نوشته شد: "آهسته، اما نه خیلی زیاد"، تفاوت های ظریف جدید: "مفرد، دعا، شاد، سبک" و هر تک نواز بارها و بارها می نوشت. یادداشت "نرم" را بیرون بیاورید. گاهی آهنگساز خیلی قاطع است. از این رو، در تفسیری بر آخرین ساخته خود «فرشته گریان» (شماره 2) با تک نوازی تنور می نویسد: «رسم است که گاهی تک نوازی های تنور را به تکنوازان سوپرانو اختصاص می دهند و بالعکس. من اعلام می کنم که این اثر فقط برای تک نواز تنور در نظر گرفته شده است. اگر قسمت انفرادی توسط سوپرانو خوانده شود، ترکیب کاملاً خراب می شود.

در سرود "Pomyannik" (op. 53 شماره 4، به متن سه بخش آخر نماز صبح، اختصاص داده شده به جامعه و گروه کر کلیسای سنت باسیل قیصریه، جایی که آهنگساز گروه کر را از آنجا رهبری کرد. از ابتدای سال 1920 تا 1 ژوئیه 1928، 31 اظهار نظر ثبت شده است. در اینجا نوعی پیشگفتار نویسنده آمده است: «ظرایف باید دقیق و آرام باشد. دیکشنری واضح و برجسته است، زیرا اگر کلمات به گوش شنونده نرسد، همه چیز از بین می رود. خلق و خوی عمومی، سکوت تکریم و نمازگزاری است. Alt - روشن و محدب؛ نفوذ حساس و با استعداد به صدای اجرا شده و کامل بودن کامل - شرایطی که تحت آن فقط یک نفر می تواند اجرا را به او بسپارد. چند صفحه بعد، او دوباره دستورالعمل های گسترده ای را ارائه می دهد: "برای قسمت اول کتاب بزرگداشت ("ذخیره")، یک آلتو آواز گسترده، عظیم، مطلوب است، در اینجا - یک کانونارک سختگیر، بی رحم (رهبانی). بهتر است این دو قسمت توسط دو ویولا متفاوت اجرا شود که هر کدام به نوعی معمولی هستند. ویولاها باید زنانه باشند نه کودکانه. تمام بخش های تلاوت باید کمی سریعتر از بخش های نوار پخش شوند. در تمام ساعت ها باید سرعت حرکت مشخصی وجود داشته باشد. کل این بخش ("به خاطر بسپار") توسط گروه کر با صدایی سایه دار می رود. ویولا باهوش، بی‌تفاوت، متواضعانه درخواست می‌کند. به عنوان مثال، نمی توان به اصالت واژگان آهنگساز توجه نکرد، به عنوان مثال، در اینجا: "در تفاوت های ظریف نباید بیش از حد نمک زدایی، پرمدعا." دعای "خداوندا، از زندگی این خادم درگذشته همیشه به یاد ماندنی خود، اعلیحضرت تیخون، پدرسالار مسکو و تمام روسیه" با این جمله "سخت و بی تاب بودن در طراحی بیرونی و بیان عمیق درونی" همراه است. در بالای سه زن که بیشتر وارد می شود، کلمه "به خاطر بسپار" نوشته شده است "به آرامی (سه شمع). یادداشت "به راستی، اما نه با سرکشی و نه با صدای بلند، بلکه با ایمان و اطمینان" روی عبارت "من به شما اعتراف می کنم، پروردگارا، همه گناهانم" باعث می شود دوباره به این فکر کنید که پالت گسترده ای از رنگ های صوتی، سایه هایی که پاول گریگوریویچ احساس کرد. ، در صدای کر احساس شد.

چسنوکوف به دلیل آهنگسازی هایش با قطعات انفرادی شماس به طور گسترده ای شناخته شد. طبق خاطرات هیرومونک دانیل (ساریچف)، ساکن صومعه دانیلوف، چسنوکوف با نوآوری های خود همه آهنگسازان کلیسا را ​​تحت الشعاع قرار داد. "تقریباً همه پیشتاسان - میخائیلوف، خلموگروف، توریکوف - عبادت های او را "خدا حفظ کن" می خواندند. ما در درجه اول در مورد "Great Litany" (تک نوازی باس شماس) از op. 37 (1911) ، تقدیم شده به اسقف بزرگ کنستانتین روزوف. نظر چسنوکوف مشخص است: "همیشه به نظرم می رسید که مراسم خوانی به روشی کاملاً متفاوت اجرا می شود ، همانطور که باید باشد ، یعنی شماس ، که در آن همه مطالب به پس زمینه منتقل می شود ، و گروه کر ، این متواضعانه جماعت پرسشگر، با صدای بلند و یکنواختی خود در پیش زمینه است. این فکر مرا بر آن داشت تا یک اکتنیا را به شکل پیشنهادی (معکوس) بنویسم.

ارائه جدید - تلاوت آهنگین شماس در پس زمینه همراهی گروه کر - با اشتیاق فراوان مورد استقبال قرار گرفت. "عظمت باشکوه تر در دعا برای خانه پادشاه و سران کلیسا شنیده می شود، صدای هیجان انگیز اندوه زمینی در دعای فروتنانه برای "بیمار، رنجور، اسیر" شنیده می شود.<…>با این شکل از نوشتن است که لیتانی بزرگ اهمیتی متناسب با اهمیت آن در عبادت پیدا می کند، هر کلمه با حال و هوای مناسب در روح نقش می بندد. این را خطاب خوشامدگویی مورخ 16/29 نوامبر 1925 تأیید می کند که به امضای ده پیش دین و 12 شماس شهر مسکو رسیده است: «شما اولین کسی هستید که در آثار کلیسای موسیقی خود به خدمت شماس توجه می کنید. عبادت هایی که ملودی پوشیدید به ما، شماها، درک جدیدی از هدف ما به عنوان روحانیون نشان داد، که نه تنها باید متن دعاهای عبادی را به طور دقیق و واضح بیان کنیم، بلکه زیبایی صدا را با انتقال ترکیب کرده و مراقب ایجاد یک دعا باشیم. سطح معنوی بالا در نمازگزاران. این گونه بود که روس ارتدکس آثار شما را برای شماها درک کرد و چرا این آثار با استقبال گسترده ای در سراسر روسیه مواجه شدند.

شایان ذکر است که در سال 1917، شورای روسای مسکو، «با شنیدن اظهارات برخی از پدران روسا در مورد افزایش و افزایش تلاوت در برخی کلیساهای مسکو از نیایش‌های چسنوکوف، یادآور نمایش‌های تئاتری، خالی از ماهیت دعا و عموماً بیگانه با سیستم کلیسای ارتدکس، مصمم است: از طریق پدران روسای کلیساها را به اطلاع روسای کلیساها برسانند که تلاوت چنین مراسمی باید کاملاً ممنوع شود. اما از خاطرات یکی از معاصران، از مجوز واقعی اجرای این تصنیف ها که توسط متروپولیتن تریفون (ترکستانوف) داده شده است، مطلع می شویم. ولادیکا تریفون با آگاهی از شکایات در مورد موسیقی چسنوکوف، از میخائیل خلموگروف پروتوداکون معروف خواست که در مراسم عشای ربانی خود در صومعه آندرونیف (ناجی آندرونیکوف) این مراسم را بخواند و سپس سر میز از چند نفر از حاضران در مورد تأثیری که او ایجاد کرده بود سؤال کرد. و هنگامی که راهبی از آتوس جدید گفت: "وقتی به او گوش دادم ، چنین احساسی داشتم ، انگار در زمین نیستم ، بلکه در بهشت ​​هستم" ، ولادیکا از او حمایت کرد: "من دقیقاً همین احساس را داشتم. بخوان، پدر بزرگوار، بخوان!» .

صد و چهلمین سالگرد پاول گریگوریویچ چسنوکوف به ما دلیلی برای نتیجه گیری می دهد: برای مطالعه زندگی نامه او، حفظ، تحقیق، انتشار میراث و تداوم خاطره او چه کاری انجام شده است؟ وضعیت انتشار آثار معنوی او نسبتاً مطلوب است: همه آنها در مجموع نسخه های پیش از انقلاب، شوروی و مدرن چاپ شده اند، اما مجموعه کاملی از آثار چسنوکوف به معنای واقعاً علمی کلمه وجود ندارد. هیچ مجموعه کاملی از تمام آثار او در ضبط صدا وجود ندارد، اگرچه آهنگ های فردی دائماً در مراسم الهی، در کنسرت ها و ضبط روی دیسک ها شنیده می شود. انتشارات در مجلدات مختلف "موسیقی مقدس روسیه در اسناد و مواد" بسیاری از منابع مستند (مکاتبات، قطعات خاطرات، نشریات، برنامه های کنسرت و غیره) که عمدتاً توسط A. A. Naumov تهیه و اظهار نظر شده است، بسیار ارزشمند است. اما یک تک نگاری در مورد چسنوکوف وجود ندارد ... اساس تحقیقات موسیقی شناسی، که در آثار K. B. Ptitsa و K. N. Dmitrevskaya آمده است، عملا توسعه نیافته است. چاپ اول کتاب "گروه کر و مدیریت آن" که حاوی نمونه هایی از ادبیات معنوی و موسیقایی و تجزیه و تحلیل ساخته های مشابه بود، منتشر نشد، تنها مقدمه ای با تقدیم به نایب السلطنه های روسیه منتشر شد، "جویندگان، در تلاش برای دانستن هنر آنها". در محل دفن وی در گورستان واگانکوفسکی - یک پلاک مرمر ساده - یک بنای یادبود، یک مجسمه نیم تنه چسنوکوف وجود ندارد. A. A. Naumov در صد و بیستمین سالگرد پاول گریگوریویچ نوشت: "بالاخره، به نظر می رسد، زمان چسنوکوف فرا رسیده است." ما امیدواریم که این کار را در سال 2017 تکرار کنیم و به احترام و عشق به موسیقیدان برجسته روسی ادای احترام کنیم.

امپراتوری روسیه RSFSRاتحاد جماهیر شوروی

آهنگساز، رهبر گروه کر

پاول گریگوریویچ چسنوکوف(12 اکتبر (24)، 1877، منطقه Zvenigorod، استان مسکو - 14 مارس 1944) - آهنگساز روسی، رهبر گروه کر، نویسنده آهنگ های معنوی که به طور گسترده اجرا شده است.

زندگینامه

آثار موزیکال

در مجموع، آهنگساز حدود پانصد قطعه کرال را خلق کرد: ترکیبات معنوی و رونویسی سرودهای سنتی (از جمله چندین دوره کامل عبادت و شب زنده داری، یک مراسم یادبود، چرخه های "به بانوی مبارک"، "در روزهای نبرد، "به خداوند خداوند")، تنظیم آهنگ های عامیانه، گروه های کر بر روی آیات شاعران روسی. چسنوکف یکی از برجسته ترین نمایندگان به اصطلاح "روند جدید" در موسیقی مقدس روسیه است. برای او، از یک سو، تسلط عالی در نویسندگی کر، دانش عالی از انواع آواز سنتی (که به ویژه در رونویسی‌های آوازهای او مشهود است) و از سوی دیگر، تمایل به باز بودن احساسی زیاد در بیان احساسات مذهبی، تا نزدیک شدن مستقیم به ترانه یا اشعار عاشقانه (مخصوصاً آهنگسازی های معنوی برای صدای انفرادی با گروه کر که هنوز هم بسیار محبوب هستند).

ادبیات

• چسنوکوف پی.جی. گروه کر و مدیریت. راهنمای رهبران گروه کر. اد. 3 - م.، 1961
• دمیتروسکایا ک.موسیقی کرال شوروی روسیه. موضوع. 1.- م.: "آهنگساز شوروی"، 1974.- S. 44-69
• فهرست آثار معنوی منتشر شده توسط P. G. Chesnokov

پیوندها

دسته بندی ها:

• شخصیت ها به ترتیب حروف الفبا
• نوازندگان بر اساس حروف الفبا
• 24 اکتبر
• متولد 1877
• در منطقه Zvenigorod متولد شد
• متوفی 14 مارس
• متوفی در سال 1944
• در مسکو فوت کرد
• آهنگسازان بر اساس حروف الفبا
• نایب السلطنه های کلیسا
• آهنگسازان روحانی
• رهبران گروه کر روسیه
• رهبران گروه کر اتحاد جماهیر شوروی

بنیاد ویکی مدیا 2010 .

ببینید "چسنوکف، پاول گریگوریویچ" در فرهنگ های دیگر چیست:

- (1877 1944) رهبر گروه کر روسی. در سال 1895 1916 معلم در مدرسه سینودال (آکادمی کر خلق)، در سال 1917 22 رهبر ارکستر گروه کر دولتی مسکو، در سال 1922 28 رئیس کلیسای کوچک مسکو. نویسنده اولین روسی ...... فرهنگ لغت دایره المعارفی بزرگ

رهبر گروه کر، معلم و آهنگساز شوروی. در سال 1895 از مدرسه سینودال به عنوان رهبر گروه کر فارغ التحصیل شد و در سال 1917 از کنسرواتوار مسکو در کلاس آهنگسازی با S... دایره المعارف بزرگ شوروی

چسنوکوف، پاول گریگوریویچ- چسنوکوف پاول گریگوریویچ (1877 - 1944)، رهبر گروه کر، آهنگساز و معلم. رهبر بسیاری از گروه های کر (کلیسا و سکولار). یکی از بزرگترین نمایندگان فرهنگ کرال روسیه. حدود 500 آهنگ برای گروه کر. اولین پایتخت روسیه ... فرهنگ لغت دایره المعارف مصور

- (1877 1944)، رهبر گروه کر، نایب السلطنه، آهنگساز. در سال 1895 1916 معلم در مدرسه سینودال (آکادمی گروه کر مردمی)، در سال 1917 بیست و دومین رهبر رهبر گروه کر دولتی مسکو، در سال 1922 بیست و هشتمین رئیس کلیسای مسکو. نویسنده اولین ... فرهنگ لغت دایره المعارفی

- (1877، نزدیک شهر ووسکرسنسک، استان مسکو، اکنون شهر ایسترا، 1944، مسکو)، آهنگساز، رهبر گروه کر، نایب السلطنه. از خانواده یک روحانی. در سال 1895 از مدرسه سینودال آواز کلیسا فارغ التحصیل شد. در سال 1895 99 درس آهنگسازی را از S.I. تانیوا، ...... مسکو (دایره المعارف)

جنس. 1877، ذهن. 1944. رهبر گروه کر. او رهبر ارکستر گروه کر دولتی مسکو (1917-1922) بود، رهبری کلیسای کوچک مسکو (1922-1928). آهنگساز آثار موسیقی برای گروه کر. از سال 1921، استاد کنسرواتوار مسکو ... دایره المعارف بزرگ زندگینامه

- (24 (12) اکتبر 1877، 14 مارس 1944) رهبر گروه کر روسی، آهنگساز، نایب السلطنه کلیسا، استاد کنسرواتوار مسکو (از سال 1921). متولد 24 اکتبر (12 به سبک قدیمی) اکتبر 1877 در نزدیکی شهر ووزنسنسک، منطقه Zvenigorod ... ... ویکی پدیا

گریگوریویچ رهبر گروه کر روسی، آهنگساز، نایب السلطنه کلیسا، استاد کنسرواتوار مسکو چسنوکوف، هنرمند پاول واسیلیویچ، هرالدیست ... ویکی پدیا

چسنوکوف پاول گریگوریویچ (24 اکتبر (12)، 1877، 14 مارس 1944) رهبر گروه کر روسی، آهنگساز، نایب السلطنه کلیسا، استاد کنسرواتوار مسکو (از سال 1921). متولد 24 اکتبر (12 به سبک قدیمی) اکتبر 1877 در نزدیکی شهر ووزنسنسک ... ... ویکی پدیا

چسنوکف، پاول گریگوریویچ رهبر گروه کر روسی، آهنگساز، نایب السلطنه کلیسا، استاد کنسرواتوار مسکو چسنوکوف، پاول واسیلیویچ هنرمند، هرالدیست ... ویکی پدیا

کتاب ها

• گروه کر و مدیریت. کتاب درسی، چسنوکوف پاول گریگوریویچ، پی. جی. چسنوکوف یکی از بزرگترین استادان فرهنگ گروه کر روسیه است که با فعالیت موسیقایی همه کاره خود در ارتقاء آن به سطحی جدید و عالی نقش داشته است. کار واقعی... دسته: موسیقی سری: کتاب های درسی برای دانشگاه ها. ادبیات خاصناشر:

در 24 اکتبر 1877 در خانواده نایب السلطنه در نزدیکی ووسکرسنسک، اکنون منطقه مسکو متولد شد. رهبر گروه کر، معلم و آهنگساز شوروی.

در سال 1895 او از مدرسه سینودال به عنوان رهبر گروه کر فارغ التحصیل شد - در سال 1917 - از کنسرواتوار مسکو در کلاس آهنگسازی S.N. Vasilenko (قبلاً از S.I. Taneyev و M.M. (آکادمی کر) در 1920-44 در کنسرواتوار مسکو درس می گرفت. از سال 1921 - استاد)، جایی که او یک کلاس رهبری گروه کر را رهبری کرد، دوره هایی را در زمینه مطالعات گروه کر و روش های کار با گروه کر توسعه داد. او رهبر ارشد گروه کر دولتی مسکو (1917 - 22) بود، و ریاست کلیسای آکادمیک مسکو را بر عهده داشت. 1922 - 28)، سرپرست گروه کر تئاتر بولشوی بود.

چسنوکف یکی از بزرگترین استادان فرهنگ کرال روسیه است که با فعالیت موسیقایی همه کاره خود به ارتقای آن به سطح بالایی کمک کرد؛ مطالعات کر اثری دقیق و عمیق است که در آن مشکلات نظری هنر کر توسعه می یابد. نویسنده بسیاری از آثار موسیقی - آهنگ ها، عاشقانه ها، گروه های کر و غیره.

چسنوکوف بیش از 500 آهنگ کرال، از جمله بسیاری از آثار کلیسا، نوشت. او تا سال 1917 بیش از 50 اثر از آثار کلیسا را ​​منتشر کرد. در نامه کرال، او تمام تجربه غنی گروه کر سینودال را منعکس کرد که او را بزرگ کرد.

چسنوکف در سال 1944 درگذشت.

دور از هر گردهمایی خوانندگان را می توان گروه کر نامید. این کلمات به پاول چسنوکوف نسبت داده می شود. او همچنین موسیقی سکولار ساخت، اما در درجه اول به عنوان یک آهنگساز ارتدکس کلیسا مشهور شد. اثر دایره‌المعارفی او، گروه کر و مدیریت آن را می‌توان کتاب مقدس رهبران گروه کر نامید.

نام او همراه با نام افراد برجسته ای مانند راخمانینوف و چایکوفسکی خوانده می شود. میراث چسنوکوف شامل حدود پانصد اثر کرال است. او اقتباس هایی از آهنگ های محلی، گروه های کر و عاشقانه ها را بر اساس اشعار شاعران روسی و ترانه های کودکان نوشت. اما بخش اصلی کار او آثار معنوی است: سرودهای نویسنده و رونویسی سرودهای سنتی عبادت ارتدکس. از جمله آنها می توان به چرخه های کامل عبادت و شب زنده داری، آثار "ستایش نام خداوند"، "دوکسولوژی بزرگ"، "به بانوی مقدس" و سایر ساخته های موجود در صندوق طلایی موسیقی کلیسا اشاره کرد. فرهنگ. موسیقی چسنوکف عمیقاً ملی و بدیع است، هر یک از ملودی های او به رساندن کلمات دعا به قلب های مؤمن کمک می کند.

البته در سال های شوروی، موسیقی کلیسایی پاول گریگوریویچ اجرا نمی شد. اما در دهه 80، آثار معنوی چسنوکوف شروع به نفوذ به رپرتوار گروه های کر دانشگاهی کرد و در آزمون سخت ترین دادگاه - زمان مقاومت کرد.

تاتیانا کلیمنکو

پاول گریگوریویچ چسنوکوف یکی از بزرگترین نمایندگان فرهنگ کر روسیه در اواخر نوزدهم - نیمه اول قرن بیستم، یک شخصیت کر همه کاره - آهنگساز، رهبر ارکستر و معلم است.

PG Chesnokov در 24 اکتبر 1877 در روستای Ivanovskoye منطقه Zvenigorod استان مسکو در خانواده یک کارمند متولد شد. پدر خدمت را با کار نایب السلطنه کلیسا در یک گروه کر کارخانه کوچک ترکیب کرد، جایی که پیشرفت موسیقی پسر شروع شد. در سال 1886 به مدرسه سینودال مسکو منصوب شد و در سال 1895 از آن فارغ التحصیل شد. در همان سال ، او تدریس در مدرسه مادری خود را آغاز کرد (در سالهای 1901-1904 او دستیار نایب السلطنه گروه کر Synodal و در 1895-1904 - معلم مدرسه Synodal بود). تقریباً در همان سال ها، این نوازنده در دو مدرسه ابتدایی پسرانه شهری کار کرد و بعدها در مؤسسات آموزشی زنان به تدریس آواز پرداخت.

فعالیت گروه کر P. G. Chesnokov در سال 1900 در کلیسای Kosma و Demyan در شوبین (نزدیک خیابان Tverskaya) آغاز شد. از سال 1902 تا 1914 او یک گروه کر آماتور را در کلیسای ترینیتی در گریازی رهبری کرد و در آنجا به نتایج قابل توجهی دست یافت. سپس، در سالهای 1915-1917، P.G. Chesnokov سرپرستی انجمن کرال روسیه را بر عهده گرفت (در سالهای 1916-1917 او همچنین گروه کر گروه کر روسیه را رهبری کرد)، او به شهرهای بزرگ روسیه برای شرکت در کنسرت ها و دوره های آموزشی تابستانی معلمان منطقه دعوت شد. سن پترزبورگ (1911-1916).

در دوران اتحاد جماهیر شوروی، فعالیت نمایشی این نوازنده به اوج جدیدی رسید. چسنوکوف بسیاری از گروه های کر حرفه ای را در مسکو رهبری کرد: گروه کر دولتی دوم (1919، 1921)، گروه کر آکادمیک دولتی (1922-1927)، گروه کر کاری Proletkult (1928-1932)، به عنوان سرپرست گروه کر تئاتر بولشوی، رهبری گروه کر فیلارمونیک مسکو (1932-1933).

در اواسط دهه 1930، پاول گریگوریویچ در گروه های کر آماتور کار کرد و در مواردی به نتایج قابل توجهی دست یافت (سرود CPC و درباره گورکی و غیره)، دوره های روش شناختی را برای رهبران گروه کر آماتور برگزار کرد و رشته های ویژه کر را در مدرسه انقلاب اکتبر تدریس کرد. .

ویژگی بارز تصویر اجرای گروه های کر به رهبری چسنوکف، صدایی سبک، زیبا و پرواز بود. گروه های کر تحت رهبری او با گروه عالی، نظم و ظرافت اجرا متمایز بودند. کار نظری P. G. Chesnokov - "کر و مدیریت آن" که نویسنده از سال 1918 تا 1929 روی آن کار کرد (منتشر شده در سال 1940) به طور گسترده ای شناخته شده است. کتابچه راهنمای رهبران گروه کر خلاصه ای از تجربه اجرایی و آموزشی نویسنده است.

پاول گریگوریویچ به عنوان آهنگساز در سال 1917 با مدال نقره از هنرستان فارغ التحصیل شد. در پاییز سال 1920، چسنوکوف در کنسرواتوار مسکو معلم شد و تا پایان روزهای خود در آنجا کار کرد. در هنرستان، کلاس های سلفژ و تئوری (1920-1924) تدریس کرد، کلاس کر (1924-1926؛ 1932-1934) را رهبری کرد، در تولیدات کلاس اپرا شرکت کرد، دوره مطالعات کرال را که ایجاد کرد (1925-1928) خواند. ). در سال 1932 با رسیدن به مقام استادی، کلاس رهبری ویژه را تدریس کرد. از جمله شاگردان او: I.Litsvenko، G.Luzenin، Yu.Petrovsky، A.Pokrovsky، S.Popov، A.Khazanov.

آهنگساز پرویی حدود 360 آواز و 18 اثر برای گروه کر مختلط دارد. یک کاپلا , 21 آهنگ برای گروه کر و پیانو زنان، 20 آهنگ کودکانه، 21 آهنگ عاشقانه.

این آهنگساز در آخرین سال های زندگی خود 22 تنظیم از آهنگ های فولکلور روسی را برای تکنوازان، گروه های کر ترکیبی و مردانه انجام داد. یک کاپلا , حدود 20 شعار و 4 عاشقانه ایجاد کرد. بسیاری از آهنگ های کرال در طول زندگی او به طور گسترده ای توسط نوازندگان شناخته شده و مورد علاقه بود. آثار معنوی P.G. Chesnov - دو عبادت از St. جان کریستوم برای گروه کر زنان، اپوس 9 و 16; عبادت هدایای از پیش روشن شده، اثر 24; عبادت سنت. جان کریزوستوم، اثر 42; عبادت سنت. جان کریزوستوم، اثر 50-a و شب زنده داری، اثر 50-b; و سرودهای فردی درخشان ترین نمونه های فرهنگ موسیقی روسیه است.