سیر تحول موضوع "مرد کوچک" در ادبیات روسیه. تاریخچه تصویر "مرد کوچک" در ادبیات جهان و نویسندگان آن کتاب های درسی، وسایل کمک آموزشی، کتابخوان ها، وسایل کمک آزمایشگاهی، مواد مرجع و غیره.

در سال 1913، وی. مایاکوفسکی، شاعر آینده نگر 20 ساله، در یک مناظره عمومی درباره آخرین ادبیات روسیه، گزارشی با عنوان «خود آمد» ارائه کرد. عنوان گزارش او به وضوح منعکس کننده عنوان کتاب D. Merezhkovsky "The Coming Ham" بود که در آن یک هشدار شواهد مهیب در مورد ورود یک مرد جدید به عرصه تاریخی روسیه وجود داشت.

با این حال، وی. مایاکوفسکی، شاعر آینده نگر، نه تنها از این مرد جدید نترسید، بلکه با خوشحالی از ورود قریب الوقوع او استقبال کرد.

وی. مایاکوفسکی، به عنوان یک آینده پژوه واقعی، امیدهای خود را به آینده با انقلاب مرتبط کرد. او که خود را پیشرو آن می خواند، تقریباً خود را با مرد آینده زمان جدید می شناسد. او حتی حاضر است صدای او شود، زیرا مرد جدید که می آید هنوز آن را ندارد.

اما در واقعیت، معلوم شد که مرد جدید دقیقاً همان چیزی نیست که D. Merezhkovsky درباره او نوشته است، و نه همان چیزی است که V. Mayakovsky او را تصور می کرد. نخل در مطالعه هنری این قهرمان زمان جدید متعلق به A. Platonov، M. Zoshchenko، M. Bulgakov است.

انسان جدید پیشینیان خود را در ادبیات روسیه در قالب تصاویر هنری در آثار N. Gogol، N. Leskov، F. Dostoevsky، A. Chekhov داشت. او یک «مرد کوچک» سرکوب‌شده و فراموش‌شده بود، که طی چندین دهه در خودبزرگ بینی رشد کرد و سرانجام برای چنین اعتراض بزرگی بالغ شد که قادر بود «کل دنیای خشونت» را نابود کند.

یکی از آنها بدون شک کاپیتان لبادکین از رمان «دیوها» اثر اف داستایوفسکی است. معروف است که او عاشق نوشتن است. اما خودبیانگری غنایی او همیشه هدفی منحصراً سودمند دارد. کاپیتان لبادکین مستقیماً در مورد آنچه می خواهد صحبت می کند. به عنوان مثال، به عنوان مثال: "برای شما لذت های زناشویی و قانونی آرزو می کنم!" در یک شکل کلی تر، فلسفه زندگی او با عبارت معروف زیر بیان می شود: "تف به همه چیز و پیروز!"

شاگردان و پیروان کاپیتان لبادکین از او نه تنها شیوه های هنری و طرز تفکر اصیل او را اقتباس کردند، بلکه تصویری از جهان هستی را که در آن جایی برای خدا، شیطان، ابدیت، عقل و معنا نبود. .

خیلی زود "مرد کوچک" سابق به موقعیت ممتاز جدید خود پی برد و به پیروی از کاپیتان لبادکین حق خود را برای "لذت های مشروع" اعلام کرد. "به من راحتی بده. من، رفقا، نمی‌خواهم بدتر از زندگی آقایان زندگی کنم،» مرد جدید از طریق وی. مایاکوفسکی می‌خواهد، و او می‌خواهد «در نزدیکی آفتاب‌ترین مکان‌ها زندگی کند». مطالب از سایت

"مرد کوچک" ادبیات روسیه قرن 19 با رویای درهم شکستن دنیای قدیمی لعنتی و ساختن جهانی جدید مبتنی بر برابری و عدالت وارد صحنه تاریخی شد. اما سال ها گذشت و "مرد کوچک" سابق رویای خود را محقق نکرد. او کارخانه‌ها و نیروگاه‌های قدرتمند، نیروگاه‌ها ساخت، تایگا چند صد ساله را به بیابان تبدیل کرد و واحه‌هایی در وسط بیابان ساخت، رودخانه‌های بزرگ را معکوس کرد و گستره‌های فضا را تسخیر کرد. او دنیای اطرافش را تغییر داد، اما خودش تغییری درونی نداشت. با گذشت زمان، او فقط نیازهای مادی را افزایش داد. و امروز، پس از سالها، او می تواند کاملاً آرام بگوید: "خب، من فقط می توانم از این موضوع عبور کنم." و بدون هیچ عذاب وجدان عبور کنید. و تا زمانی که او چنین باشد، تا زمانی که توانایی چنین اعمالی را داشته باشد، زندگی ما به سمت بهتر شدن تغییر نخواهد کرد. ما برای همیشه پشت تمدن خواهیم ماند و رویای چگونگی رسیدن به آمریکا و پیشی گرفتن از آن را در سر می پرورانیم.

«مرد کوچولو» شخصیت ادبی دوران رئالیسم است. چنین قهرمانی در آثار هنری می تواند یک کارمند خرده پا، یک تاجر یا حتی یک اشراف فقیر باشد. به عنوان یک قاعده، ویژگی اصلی آن موقعیت اجتماعی پایین است. این تصویر در آثار نویسندگان داخلی و خارجی یافت می شود. موضوع مرد کوچک در ادبیات روسیه جایگاه ویژه ای را اشغال می کند. از این گذشته ، این تصویر در آثار نویسندگانی مانند پوشکین ، داستایوفسکی ، گوگول بیان واضحی پیدا کرده است.

شاعر و نویسنده بزرگ روسی روحی را به خوانندگان خود نشان داد که از ثروت پاک و دست نخورده است. قهرمان یکی از آثار گنجانده شده در چرخه داستان بلکین می داند چگونه شادی کند، همدردی کند و رنج بکشد. با این حال، زندگی شخصیت پوشکین در ابتدا آسان نیست.

داستان معروف با این کلمات شروع می شود که همه مدیران ایستگاه را نفرین می کنند ، بدون تجزیه و تحلیل که نمی توان موضوع "مرد کوچک در ادبیات روسی" را در نظر گرفت. پوشکین در آثار خود شخصیتی آرام و شاد را به تصویر کشید. سامسون ویرین با وجود سالها خدمت سخت، مردی خوش اخلاق و خوش اخلاق باقی ماند. و تنها جدایی از دخترش آرامش را از او سلب کرد. سامسون می تواند از یک زندگی سخت و کار ناسپاس جان سالم به در ببرد، اما او بدون تنها فرد نزدیک در جهان قادر به زندگی نیست. رئیس ایستگاه از حسرت و تنهایی می میرد. موضوع مرد کوچک در ادبیات روسیه چند وجهی است. قهرمان داستان «ایستگاه مستر»، شاید شبیه هیچکس دیگری نیست، بتواند شفقت را در خواننده برانگیزد.

آکاکی آکاکیویچ

شخصیت کمتر جذاب، قهرمان داستان "پالتو" است. شخصیت گوگول یک تصویر جمعی است. امثال باشماچکین زیاد هستند. آنها همه جا هستند ، اما مردم به آنها توجه نمی کنند ، زیرا نمی دانند چگونه در یک شخص از روح جاودانه او قدردانی کنند. موضوع مرد کوچک در ادبیات روسی سال به سال در درس ادبیات مدرسه مورد بحث قرار می گیرد. به هر حال، به لطف مطالعه دقیق داستان "پالتو"، یک خواننده جوان می تواند نگاهی متفاوت به افرادی که او را احاطه کرده اند داشته باشد. توسعه موضوع مرد کوچک در ادبیات روسیه دقیقاً با این کار نیمه افسانه ای آغاز شد. جای تعجب نیست که داستایوفسکی کلاسیک بزرگ یک بار این جمله معروف را به زبان آورد: "ما همه از کت بیرون آمدیم."

تا اواسط قرن بیستم، تصویر یک مرد کوچک توسط نویسندگان روسی و خارجی استفاده می شد. نه تنها در آثار داستایوفسکی، بلکه در کتاب های گرهارت هاوپتمن، توماس مان نیز یافت می شود.

ماکسیم ماکسیموویچ

مرد کوچک در آثار لرمانتوف شخصیت برجسته ای است که از بی عملی رنج می برد. تصویر ماکسیم ماکسیموویچ برای اولین بار در داستان "بلا" یافت می شود. موضوع مرد کوچولو در ادبیات روسیه، به لطف لرمانتوف، به عنوان یک ابزار ادبی برای به تصویر کشیدن انتقادی از رذایل جامعه اجتماعی مانند زانو زدن و حرفه گرایی شروع به کار کرد.

ماکسیم ماکسیموویچ یک نجیب زاده است. با این حال او به خانواده ای فقیر تعلق دارد و علاوه بر این، ارتباطات تاثیرگذاری هم ندارد. و بنابراین با وجود سنش همچنان در رده کاپیتان ستاد قرار دارد. با این حال ، لرمانتوف مرد کوچک را به تصویر کشید که توهین و تحقیر نشده باشد. قهرمان او می داند افتخار چیست. ماکسیم ماکسیموویچ مردی شایسته و مبارز قدیمی است. از بسیاری جهات به پوشکین از داستان "دختر کاپیتان" شباهت دارد.

مارملادوف

مرد کوچک رقت انگیز و بی اهمیت است. مارملادوف از بیهودگی و بی فایده بودن خود آگاه است. او با گفتن داستان سقوط اخلاقی خود به راسکولنیکف، به سختی قادر به برانگیختن همدردی است. او می گوید: «فقر رذیله نیست. فقر یک رذیله است.» و به نظر می رسد این کلمات ضعف و ناتوانی مارملادوف را توجیه می کند.

در رمان "جنایت و مکافات" موضوع مرد کوچک در ادبیات روسیه به ویژه توسعه یافته است. انشا بر اساس اثری از داستایوفسکی یک کار استاندارد در درس ادبیات است. اما، مهم نیست که این کار مکتوب چه نامی داشته باشد، تکمیل آن بدون تهیه توصیفی از مارملادوف و دخترش غیرممکن است. در عین حال ، باید درک کرد که سونیا ، اگرچه او نیز یک فرد کوچک معمولی است ، اما به طور قابل توجهی با سایر "تحقیر شده و توهین شده" متفاوت است. او قادر به تغییر چیزی در زندگی خود نیست. با این حال، این دختر شکننده دارای ثروت معنوی و زیبایی درونی زیادی است. سونیا مظهر پاکی و رحمت است.

"مردم فقیر، مردم بیچاره"

این رمان به «آدم های کوچک» هم می پردازد. دووشکین و واروارا آلکسیونا قهرمانانی هستند که داستایوفسکی با نگاهی به "روپوش" گوگول خلق کردند. با این حال، تصویر و موضوع مرد کوچک در ادبیات روسیه دقیقاً با آثار پوشکین آغاز شد. و اشتراکات زیادی با رمان های داستایوفسکی دارند. داستان مدیر ایستگاه توسط خودش روایت می شود. «آدم های کوچک» در رمان های داستایوفسکی نیز مستعد اعتراف هستند. آنها نه تنها از بی اهمیتی خود آگاهند، بلکه به دنبال درک علت آن هستند و به عنوان فیلسوف عمل می کنند. فقط باید پیام های طولانی دووشکین و مونولوگ طولانی مارملادوف را به خاطر آورد.

توشین

سیستم تصاویر در رمان «جنگ و صلح» به شدت پیچیده است. شخصیت های تولستوی قهرمانانی از بالاترین حلقه اشرافی هستند. کم اهمیت و رقت بار در آنها وجود دارد. اما چرا در آن زمان از رمان حماسی بزرگ یاد می شود، زیرا موضوع مرد کوچک در ادبیات روسیه مطرح می شود؟ مقاله استدلال کاری است که در آن ارزش دارد شخصیتی از چنین قهرمانی مانند رمان "جنگ و صلح" ارائه شود. در نگاه اول، او مضحک و دست و پا چلفتی است. با این حال، این تصور فریبنده است. توشین در نبرد مردانگی و بی باکی خود را نشان می دهد.

در اثر عظیم تولستوی، تنها چند صفحه به این قهرمان داده شده است. با این حال، موضوع مرد کوچک در ادبیات روسیه قرن 19 بدون در نظر گرفتن تصویر توشین غیرممکن است. شخصیت پردازی این شخصیت برای درک دیدگاه های خود نویسنده بسیار مهم است.

آدم های کوچک در کار لسکوف

موضوع مرد کوچک در ادبیات روسیه قرن 18-19 به حداکثر نشان داده شده است. لسکوف در کار خود نیز او را دور نزند. با این حال، شخصیت های او تفاوت قابل توجهی با تصویر یک مرد کوچک دارند که می توان آن را در داستان های پوشکین و رمان های داستایوفسکی دید. ایوان فلیاژین در ظاهر و روح یک قهرمان است. اما این قهرمان را می توان به عنوان «آدم های کوچک» طبقه بندی کرد. اولاً به این دلیل که آزمایش های زیادی به گردن او می افتد، اما از سرنوشت شکایت نمی کند و گریه نمی کند.

تصویر یک مرد کوچک در داستان های چخوف

چنین قهرمانی اغلب در صفحات آثار این نویسنده یافت می شود. تصویر یک مرد کوچک به ویژه در داستان های طنز به وضوح به تصویر کشیده شده است. مامور خرده پا قهرمان نمونه کارهای چخوف است. در داستان "مرگ یک مقام رسمی" تصویری از یک مرد کوچک وجود دارد. چرویاکوف با ترس غیرقابل توضیحی از رئیس خود هدایت می شود. شخصیت داستان چخوف بر خلاف قهرمانان داستان «پالتو» از آزار و اذیت و قلدری همکاران و رئیس رنج نمی برد. چرویاکوف از ترس بالاترین درجات، تحسین ابدی مقامات کشته می شود.

"جشن برنده"

مضمون تحسین مقامات چخوف در این داستان ادامه یافت. با این حال، آدم های کوچک در «پیروزی پیروز» در پرتوی بسیار طنزآمیزتر به تصویر کشیده شده اند. پدر برای به دست آوردن موقعیت مناسب برای پسرش با حنایی و چاپلوسی درشت خود را تحقیر می کند.

اما این تنها مردم نیستند که آنها را بیان می کنند که در افکار پست و رفتار ناشایست گناهکار هستند. همه اینها نتیجه نظم های حاکم بر نظام اجتماعی و سیاسی است. چرویاکوف اگر از عواقب احتمالی اشتباهی که مرتکب شده بود نمی دانست اینقدر با غیرت طلب بخشش نمی کرد.

در کار ماکسیم گورکی

نمایشنامه "در پایین" در مورد ساکنان خانه اتاق می گوید. هر یک از شخصیت‌های این اثر، آدم‌های کوچکی هستند که از ضروری‌ترین‌ها برای یک زندگی عادی محروم هستند. او قادر به تغییر چیزی نیست. تنها چیزی که او حق دارد به افسانه های لوک سرگردان اعتقاد داشته باشد. همدردی و گرما - این همان چیزی است که قهرمانان نمایشنامه "در پایین" به آن نیاز دارند. نویسنده خوانندگان را به دلسوزی دعوت می کند. و از این نظر دیدگاه های او با دیدگاه داستایوفسکی منطبق است.

ژلتکوف

"دستبند گارنت" - داستانی در مورد عشق بزرگ یک مرد کوچک. ژلتکوف یک بار عاشق زنی متاهل می شود و تا آخرین دقایق عمرش به این احساس وفادار می ماند. بین آنها پرتگاهی است. و قهرمان کار "دستبند گارنت" به احساس متقابل امیدوار نیست.

ژلتکوف ویژگی های بارز یک فرد کوچک را دارد، نه تنها به این دلیل که موقعیت اجتماعی پایینی را اشغال می کند. او نیز مانند بشماچکین و رئیس ایستگاه با درد خود تنها می ماند. احساسات ژلتکوف به عنوان پایه ای برای جوک ها و طرح های طنز آمیز شاهزاده شین است. سایر قهرمانان فقط پس از مرگ او می توانند از عمق رنج "مرد کوچک" قدردانی کنند.

کاراندیشف

تصویر یک مرد کوچک با شخصیت های مشابه در آثار داستایوفسکی و چخوف دارای ویژگی های مشترک است. با این حال، کاراندیشف تحقیر شده در نمایشنامه "جهیزیه" نه باعث ترحم و نه همدردی نمی شود. او با تمام وجود تلاش می کند تا وارد جامعه ای شود که از او انتظاری نمی رود. و برای توهین هایی که سالیان دراز متحمل می شود حاضر است انتقام بگیرد.

کاترینا کابانوا نیز به دسته آدم های کوچک تعلق دارد. اما این قهرمانان شخصیت های جدایی ناپذیری هستند و بنابراین آنها نمی دانند چگونه سازگار شوند و طفره بروند. مرگ برای آنها تنها راه برون رفت از وضعیتی است که به دلیل اینرسی سیستم اجتماعی در آن قرار گرفته اند.

تصویر مرد کوچک در ادبیات در قرن نوزدهم شکل گرفت. با این حال در ادبیات مدرن جای خود را به قهرمانان دیگر داده است. همانطور که می دانید بسیاری از نویسندگان خارجی تحت تأثیر ادبیات روسیه بودند. گواه این امر آثار نویسندگان قرن بیستم است که در آنها اغلب شخصیت هایی وجود دارند که یادآور قهرمانان چخوف و گوگول هستند. نمونه اش «آقای کوچولو فریدمان» توماس مان است. قهرمان این داستان کوتاه زندگی کوتاه خود را بدون توجه می گذراند و به همین ترتیب، از بی تفاوتی و بی رحمی اطرافیانش می میرد.

"مرد کوچک" "مرد کوچولو" یک نوع قهرمان ادبی است که با ظهور رئالیسم، یعنی در دهه 20-30 قرن نوزدهم، در ادبیات روسیه بوجود آمد. یک فرد کوچک فردی است با موقعیت و منشأ اجتماعی پایین، استعدادی با توانایی های برجسته ندارد، از نظر قدرت شخصیت متمایز نیست، اما در عین حال مهربان، برای هیچ کس بی ضرر است.

P. Weil به درستی قدرت تراژدی افراد کوچک را تشخیص داد: «فرد کوچک ادبیات بزرگ روسیه آنقدر کوچک است که نمی توان آن را بیشتر کاهش داد. تغییرات فقط می تواند در جهت افزایش باشد. این همان کاری است که پیروان غربی سنت کلاسیک ما انجام داده اند. فرهنگ شوروی کت بشماچکین را پرتاب کرد - روی شانه های مرد کوچک زنده ، که البته به جایی نرسید ، فقط از سطح ایدئولوژیک خارج شد ، در ادبیات مرد. اولین تصویر از یک مرد کوچک سامسون ویرین از A.S. پوشکین "مستر ایستگاه" سنت های پوشکین توسط N.V. گوگول در داستان "پالتو". پوشکین و گوگول هر دو، با خلق تصویر یک مرد کوچک، می خواستند به خوانندگانی که عادت به تحسین قهرمانان رمانتیک دارند یادآوری کنند که معمولی ترین فرد نیز فردی است که شایسته همدردی، توجه و حمایت است. نویسندگان اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم نیز به موضوع مرد کوچک می پردازند: آ. چخوف، ام. گورکی، ال. آندریف، اف. سولوگوب، آ. اورچنکو، ک. ترنف، ای. شملوف، اس. یوشکویچ. اولین تصویر از یک مرد کوچک سامسون ویرین از A.S. پوشکین "مستر ایستگاه" سنت های پوشکین توسط N.V. گوگول در داستان "پالتو". پوشکین و گوگول هر دو، با خلق تصویر یک مرد کوچک، می خواستند به خوانندگانی که عادت به تحسین قهرمانان رمانتیک دارند یادآوری کنند که معمولی ترین فرد نیز فردی است که شایسته همدردی، توجه و حمایت است. نویسندگان اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم نیز به موضوع مرد کوچک می پردازند: آ. چخوف، ام. گورکی، ال. آندریف، اف. سولوگوب، آ. اورچنکو، ک. ترنف، ای. شملوف، اس. یوشکویچ.

قهرمانان از گالری ادبی چند وجهی "آدم های کوچک" متمایز می شوند: کسانی که با تغییر وضعیت مادی یا ظاهر خود به دنبال کسب احترام جهانی هستند ("لوکا پروخروویچ" - ای. گربنکا؛ "پالتو" - ن. گوگول). ترس از زندگی گرفتار شده است ("مرد در پرونده" - آ. چخوف؛ "مرد ما در پرونده" - V. Pietsukha). که در شرایط حاکمیت بوروکراسی طاقت فرسا، به اختلالات روانی مبتلا می شوند ("دو" - ف. داستایوفسکی؛ "دیابولیاد" - م. بولگاکوف). در آن‌ها اعتراض درونی علیه تضادهای اجتماعی با میل دردناکی برای تعالی خود، به دست آوردن ثروت همراه است، که در نهایت آنها را به از دست دادن ذهن خود می‌کشاند («یادداشت‌های یک دیوانه» - ن. گوگول؛ «دوگانه» اثر ف. داستایوسکی). که ترس از مقامات منجر به جنون یا مرگ می شود («قلب ضعیف» - داستایوفسکی، «مرگ یک مقام» - آ. چخوف). که از ترس اینکه خود را در معرض انتقاد قرار دهند، رفتار و افکار خود را تغییر می دهند ("آفتابپرست" - آ. چخوف؛ "صدف های خنده دار" - A. Averchenko). چه کسی می تواند خوشبختی را فقط در عشق به یک زن بیابد ("گناه پیر" - A. Pisemsky؛ "کوه ها" - E. Popova). کسانی که می خواهند با استفاده از ابزار جادویی زندگی خود را تغییر دهند ("طب واقعی" - E. Grebenki؛ "مرد کوچک" - F. Sologub). که به دلیل شکست های زندگی، تصمیم به خودکشی می گیرند ("گناه پیر" - A. Pisemsky؛ "داستان سرگئی پتروویچ" - L. Andreeva)

آدم کوچک چیست؟ آدم کوچک چیست؟ کوچک به چه معنا؟ این شخص دقیقاً از نظر اجتماعی کوچک است ، زیرا یکی از پله های پایین نردبان سلسله مراتبی را اشغال می کند. جایگاه او در جامعه کم است یا به چشم نمی آید. این شخص نیز به این دلیل کوچک است که دنیای زندگی معنوی و ادعاهای انسانی او نیز به شدت تنگ شده، فقیر شده، مملو از انواع ممنوعیت ها و تابوها است. برای او مثلاً هیچ مشکل تاریخی و فلسفی وجود ندارد. او در دایره ای تنگ و بسته از علایق حیاتی خود زندگی می کند.

گوگول شخصیت اصلی داستان خود را فردی فقیر، معمولی، بی اهمیت و نامحسوس معرفی می کند. در زندگی، نقش ناچیز یک کپی کننده اسناد دپارتمان به او واگذار شد. آکاکی آکاکیویچ باشماچکین که در فضایی از اطاعت بی چون و چرا و اجرای دستورات مافوق خود پرورش یافته بود، عادت نداشت در مورد محتوا و معنای کار خود تأمل کند. به همین دلیل است که وقتی کارهایی به او پیشنهاد می شود که نیاز به تجلی هوش ابتدایی دارد، شروع به نگرانی، نگرانی می کند و در نهایت به این نتیجه می رسد: نه، بهتر است اجازه بدهید چیزی را بازنویسی کنم.

زندگی معنوی بشماچکین با آرزوهای درونی او هماهنگ است. جمع آوری پول برای خرید یک پالتو برای او به هدف و معنای زندگی تبدیل می شود و آن را با شادی انتظار برای تحقق یک آرزوی گرامی پر می کند. دزدی مانتویی که با چنین محرومیت و رنج فراوانی به دست آمده برای او فاجعه می شود. اطرافیانش فقط به بدبختی او می خندیدند، اما هیچکس به او کمک نمی کرد. شخص مهمی بر سر او فریاد زد به طوری که بیچاره از هوش رفت. تقریباً هیچ کس متوجه مرگ آکاکی آکاکیویچ نشد که مدت کوتاهی پس از بیماری او رخ داد.

علیرغم منحصر به فرد بودن تصویر بشماچکین که توسط گوگول خلق شده است، او در ذهن خواننده تنها به نظر نمی رسد و تصور می کنیم که تعداد زیادی از همان افراد کوچک و تحقیر شده در سرنوشت آکاکی آکاکیویچ سهیم بودند. در این تعمیم تصویر یک مرد کوچک، نبوغ نویسنده که به طنز خود جامعه را که مولد خودسری و خشونت است، نشان می‌دهد، متاثر می‌شود. در این محیط، ظلم و بی تفاوتی افراد نسبت به یکدیگر روز به روز بیشتر می شود.

گوگول یکی از اولین کسانی بود که آشکارا و با صدای بلند در مورد تراژدی یک مرد کوچک صحبت کرد که احترام به آن نه به ویژگی های معنوی او، نه به تحصیلات و هوش، بلکه به موقعیت او در جامعه بستگی داشت. نویسنده دلسوزانه بی عدالتی و استبداد جامعه را نسبت به مرد کوچک نشان داد و برای اولین بار از او خواست که به این افراد نامحسوس، رقت انگیز و مضحک که در نگاه اول به نظر می رسید توجه کند. گوگول یکی از اولین کسانی بود که آشکارا و با صدای بلند در مورد تراژدی یک مرد کوچک صحبت کرد که احترام به آن نه به ویژگی های معنوی او، نه به تحصیلات و هوش، بلکه به موقعیت او در جامعه بستگی داشت. نویسنده دلسوزانه بی عدالتی و استبداد جامعه را نسبت به مرد کوچک نشان داد و برای اولین بار از او خواست که به این افراد نامحسوس، رقت انگیز و مضحک که در نگاه اول به نظر می رسید توجه کند. هیچ رابطه نزدیکی بین ما وجود ندارد. با توجه به دکمه های لباس خود، باید در بخش دیگری خدمت کنید. بنابراین، با توجه به دکمه های یک لباس، با توجه به سایر علائم خارجی، نگرش نسبت به یک فرد بلافاصله و برای همیشه تعیین می شود. اینگونه است که شخصیت انسان پایمال می شود. او کرامت خود را از دست می دهد، زیرا شخص نه تنها دیگران را با ثروت و اشراف ارزیابی می کند، بلکه خود را نیز ارزیابی می کند.

گوگول از جامعه خواست که با درک و ترحم به مرد کوچک نگاه کنند. مادر، پسر بیچاره ات را نجات بده! نویسنده خواهد نوشت در واقع، برخی از متخلفان آکاکی آکاکیویچ ناگهان این را فهمیدند و شروع به تجربه عذاب وجدان کردند. یکی از کارمندان جوان که مانند بقیه تصمیم داشت باشمچکین را فریب دهد، متوقف شد و تحت تأثیر سخنان او قرار گرفت: مرا رها کن، چرا به من توهین می کنی؟ و مرد جوان وقتی دید که در یک مرد چقدر بی‌انسانی وجود دارد، چقدر بی‌رحمی وحشیانه نهفته است، لرزید... گوگول از جامعه خواست که با درک و ترحم به مرد کوچک نگاه کنند. مادر، پسر بیچاره ات را نجات بده! نویسنده خواهد نوشت در واقع، برخی از متخلفان آکاکی آکاکیویچ ناگهان این را فهمیدند و شروع به تجربه عذاب وجدان کردند. یکی از کارمندان جوان که مانند بقیه تصمیم داشت باشمچکین را فریب دهد، متوقف شد و تحت تأثیر سخنان او قرار گرفت: مرا رها کن، چرا به من توهین می کنی؟ و مرد جوان وقتی دید که در یک مرد چقدر غیرانسانی است، چقدر بی ادبی وحشیانه نهفته است، لرزید.

نویسنده با دعوت به عدالت، این پرسش را مطرح می‌کند که نیاز به مجازات غیرانسانی بودن جامعه است. به عنوان انتقام و جبران تحقیر و توهین های متحمل شده در طول زندگی خود، آکاکی آکاکیویچ که در پایان از قبر برخاست، رهگذری است و پالتو و کت خز را از آنها می گیرد. او تنها زمانی آرام می شود که کت را از دست یک شخص مهم که نقش غم انگیزی در زندگی یک مقام کوچک ایفا کرده است، می گیرد.

معنای اپیزود خارق العاده رستاخیز آکاکی آکاکیویچ و ملاقات او با یک شخص مهم این است که حتی در زندگی به ظاهر بی اهمیت ترین فرد نیز چنین لحظاتی وجود دارد که می تواند به معنای عالی کلمه تبدیل به یک شخص شود. بشماچکین با پاره کردن کت خود از یک فرد بلندپایه، در چشمان خود و در چشم میلیون ها نفر مانند او تبدیل به افراد تحقیر شده و توهین شده، قهرمانی می شود که می تواند برای خود بایستد و به ضد انسانی و بی عدالتی پاسخ دهد. دنیای اطرافش در این شکل، انتقام مرد کوچک از پترزبورگ بوروکراتیک بیان شد.

به تصویر کشیدن با استعداد در شعر، ادبیات و همچنین در سایر اشکال هنری از زندگی یک انسان کوچک، حقیقتی را که زندگی و پیچ و تاب روح‌ها بی‌پیچیده، اما نزدیک به آنهاست، برای طیف وسیعی از خوانندگان و بینندگان آشکار کرد. جذابیت مردم عادی کمتر از زندگی شخصیت های برجسته نیست. گوگول و پیروانش با نفوذ به این زندگی، به نوبه خود جنبه های جدیدی از شخصیت انسانی و دنیای معنوی انسان را کشف کردند. دموکراتیزه شدن رویکرد هنرمند به واقعیت به تصویر کشیده شده به این واقعیت منجر شد که شخصیت هایی که او در لحظات حساس زندگی خود خلق کرده است می توانند با شخصیت های مهم همتراز شوند.

گوگول با تاکید بر سرنوشت معمولی یک مرد کوچک، می گوید که مرگ او چیزی را در بخش تغییر نداد، جای باشماچکین به سادگی توسط یک مقام دیگر گرفته شد. در داستان خود N.V. گوگول توجه اصلی خود را بر سرنوشت شخصیت یک مرد کوچک متمرکز کرد، اما این کار با چنان مهارت و نفوذ انجام شد که خواننده با همدلی با باشماچکین، ناخواسته به نگرش او به کل دنیای اطرافش فکر می کند و اول از همه درباره احساس وقار و احترامی که باید برای هر فرد، صرف نظر از وضعیت اجتماعی و مالی او، فقط با در نظر گرفتن خصوصیات و شایستگی های شخصی او احضار شود.

موضوع مرد "کوچولو" در ادبیات روسیه

قرن بیستم

(بر اساس کار S.D. Dovlatov "ما ملاقات کردیم، صحبت کردیم")

نتایج برنامه ریزی شده:

موضوع: غنی سازی آگاهی اخلاقی و زیبایی شناختی دانش آموزان با اکتشافات هنری S. D. Dovlatov در توسعه موضوع شخص "کوچولو". درک موقعیت نویسنده، تدوین نگرش خود نسبت به اثر تجزیه و تحلیل شده؛ ایجاد یک مونولوگ شفاهی و کتبی در مورد موضوع پیشنهادی.

فرا موضوع: سازماندهی مستقل کار با منابع مختلف اطلاعات: انتخاب، ارزیابی، نظام‌بندی، تجزیه و تحلیل، انتخاب استدلال برای تأیید موقعیت خود، ساختاربندی مطالب، تدوین نتایج کلی در مورد موضوعات کلیدی درس.

شخصی: تشویق دانش آموزان به توجه، بردباری و انسان دوستانه در برخورد با مردم، برای کمک به "حفظ حساسیت برای مردم عادی" (V. Shukshin).

در طول کلاس ها

رزومه

سرگئی دولتوف در 3 سپتامبر 1941 در اوفا در خانواده یک کارگردان تئاتر، یک یهودی دونات ایزاکوویچ مکیک (1909-1995) و یک مصحح ادبی نورا سرگیونا دوولتوا (1908-1999) ارمنی متولد شد. پدر و مادر او با آغاز جنگ به پایتخت جمهوری سوسیالیستی شوروی خودمختار باشقیر تخلیه شدند و به مدت سه سال در خانه افسران NKVD، واقع در ul. گوگول، 56.

از سال 1944 در لنینگراد زندگی می کرد. در سال 1959 وارد بخش زبان فنلاندی دانشکده فیلولوژی دانشگاه دولتی لنینگراد شد و به مدت دو سال و نیم در آنجا تحصیل کرد. با شاعران لنینگراد یوگنی راین، آناتولی نایمان، جوزف برادسکی و نویسنده سرگئی ولف ("کتاب نامرئی")، هنرمند الکساندر نژدانوف ارتباط برقرار کرد. او به دلیل عملکرد ضعیف از دانشگاه اخراج شد.

سپس سه سال خدمت ارتش در نیروهای داخلی، محافظت از مستعمرات کیفری در جمهوری کومی (روستای چینیاوریک). طبق خاطرات برادسکی، دولتوف "مانند تولستوی از کریمه، با طوماری از داستان ها و چشمانی مبهوت" از ارتش بازگشت.

دولاتوف وارد دانشکده روزنامه نگاری دانشگاه دولتی لنینگراد شد، در تیراژ دانشجویی موسسه کشتی سازی لنینگراد "برای پرسنل کشتی سازی" کار کرد، داستان نوشت.

او به گروه شهروندان که توسط مرمزین، افیموف، واختین و گوبین تأسیس شده بود دعوت شد. او به عنوان منشی ادبی ورا پانوا کار می کرد.

از سپتامبر 1972 تا مارس 1975 او در استونی زندگی می کرد. برای دریافت اجازه اقامت در تالین، او حدود دو ماه به عنوان آتش نشان در یک اتاق دیگ بخار کار کرد، در حالی که در همان زمان خبرنگار آزاد برای روزنامه Sovetskaya استونی بود. بعداً در هفته نامه «ملوان استونی» که توسط شرکت کشتیرانی استونی منتشر می شد، با سمت دبیر اجرایی استخدام شد. او در روزنامه شهر "Evening Tallinn" کار آزاد داشت. در تابستان 1972، او توسط بخش اطلاعات روزنامه Sovetskaya استونی استخدام شد. دولتوف در داستان های خود که در کتاب "مصالحه" گنجانده شده است، داستان هایی از فعالیت روزنامه نگاری خود به عنوان خبرنگار "استونی شوروی" را شرح می دهد و همچنین در مورد کار تحریریه و زندگی همکاران روزنامه نگار خود صحبت می کند. مجموعه اولین کتاب او "پنج گوشه" در انتشارات "Eesti Raamat" به دستور KGB از SSR استونی نابود شد.

او به عنوان راهنما در رزرو پوشکین در نزدیکی Pskov (Mikhailovskoye) کار می کرد.

در سال 1975 به لنینگراد بازگشت. او در مجله "Bonfire" کار می کرد.

نثر نوشت. مجلات نوشته های او را رد کردند. داستان با موضوع تولید "مصاحبه" در سال 1974 در مجله "جوانان" منتشر شد.

دولتوف در سامیزدات و همچنین در مجلات مهاجر "قاره"، "زمان و ما" منتشر شد. در سال 1976 از اتحادیه روزنامه نگاران اتحاد جماهیر شوروی اخراج شد.

در سال 1978، دولتوف به دلیل آزار و اذیت مقامات، از اتحاد جماهیر شوروی مهاجرت کرد، در نیویورک اقامت گزید و در آنجا سردبیر هفته نامه نیو آمریکن شد. اعضای هیئت تحریریه آن بوریس متر، الکساندر جنیس، پیوتر ویل، عکاس باله و تئاتر نینا آلورت، شاعر و مقاله نویس گریگوری ریسکین و دیگران بودند. این روزنامه به سرعت در میان مهاجران محبوبیت یافت. کتاب های نثر او یکی پس از دیگری منتشر شد. در اواسط دهه 1980، او به عنوان یک خواننده به موفقیت بزرگی دست یافت که در مجلات معتبر Partisan Review و The New Yorker منتشر شد.

در طول دوازده سال مهاجرت، دوازده کتاب در آمریکا و اروپا منتشر کرد. در اتحاد جماهیر شوروی، نویسنده توسط سامیزدات و پخش نویسنده در رادیو آزادی شناخته می شد.

سرگئی دولتوف در 24 اوت 1990 در نیویورک بر اثر نارسایی قلبی درگذشت. او در بخش ارامنه قبرستان یهودیان کوه هبرون در منطقه کوئینز نیویورک به خاک سپرده شد.

معلم: در ادبیات معمولاً از چه کسی به عنوان "مرد کوچک" یاد می شود؟ تاریخچه توسعه این موضوع در ادبیات روسیه چیست؟

معلم: معیارهایی را پیشنهاد کنید که با آن می توانید تصاویر افراد "کوچک" را در آثار A.S. Pushkin، N.V. Gogol و S.D. Dovlatov مقایسه کنید.

دانش آموزان معیارهای زیر را برای مقایسه قهرمانان ارائه می دهند:

- موقعیت اجتماعی قهرمان و نگرش اطرافیانش

ویژگی های تصویر شخصیت، دنیای درونی قهرمان

سرنوشت نهایی قهرمان در اثر، نگرش نویسنده به قهرمان

معلم : ببینیم شخصیت های اصلی آثار در چه جایگاه اجتماعی قرار دارند و رفتار دیگران با آنها چگونه است؟

سامسون ویرین در طبقه پایین نردبان اجتماعی ایستاده است. فردی که هیچ حقی به او داده نشده است: او فقط یک جزئیات کوچک در سلسله مراتب جامعه است، "شهید واقعی کلاس چهاردهم که درجه اش فقط از ضرب و شتم محافظت می شود و حتی در آن زمان نه همیشه". با این حال، مرد "کوچک" پوشکین حتی در این موقعیت نیز موفق می شود شاد باشد: شادی پدرش فعلاً زندگی او را پر می کند. نجیب زاده اشرافی مینسکی که عاشق دختر سامسون ویرین شده بود، در یک روز شادی و زندگی استاد ایستگاه را از بین می برد و دونیا باهوش، زیبا، اما فقیر و بی ریشه را می رباید. تعصبات طبقاتی آنقدر قوی است که اغوا کردن، دزدیدن یا خریدن یک نجیب زاده فقیر آسان تر از جلب کردن او بود. تمام تلاش های ویرین برای رسیدن به عدالت بیهوده است.

آکاکی آکاکیویچ باشماچکین - "مشاور عنوان ابدی"، با عشق بازنویسی مقالات در یکی از بخش ها. این مردی ترسو است که به بهای کار سخت و تحقیر دردناک، بر اثر نیاز کتک خورده و سالانه 400 روبل به دست می آورد. این موجود مظلوم و بی کلام، متواضعانه «مسخره روحانی» همکاران و بی ادبی مافوق خود را تحمل می کند. هنگامی که آکاکی آکاکیویچ دزدیده شد، در حالت استیصال به ژنرال، یک «شخص مهم» روی آورد. اما او حتی نمی خواست به سخنان مرد بدبخت گوش کند: ژنرال پای او را کوبید و بی ادبانه بر سر او فریاد زد. آکاکی آکاکیویچ بیهوش از دفتر منتقل شد. صحنه در ژنرال نقطه اوج ایدئولوژیک داستان است. در اینجا تراژدی اجتماعی شخص "کوچولو" در شرایط روسیه در آن زمان با بیشترین قدرت نشان داده می شود.

بوریس گولوکر - قهرمان داستان S. Dovlatov - از دهه 80 قرن بیستم، معاصر قدیمی ما می آید. با این حال ، در سلسله مراتب اجتماعی ، او تقریباً در همان سطح "برادران" خود - "شهدای واقعی" باشماچکین و ویرین است. او در مدیریت غذاخوری ها به عنوان بازرس - بهداشت کار می کند ، موقعیت بالایی ندارد ، اما قهرمان از زندگی خود کاملاً راضی است: "من یک تلویزیون رنگی و یک کمد لباس قسطی خریدم. من یک آکواریوم از فروشگاه حیوانات خانگی خریدم. شروع کردم به فکر کردن در مورد تعاون. روزگار آنقدر تغییر کرده است که برابری جهانی که در کشور شوروی به پیروزی رسید، موقعیت اجتماعی شهروندان را برابر کرد: کل کشور رویای یک تلویزیون رنگی را در سر می پروراند و در صف کابینه ها ایستاده بود. بهداشتی کوچولو اصلاً احساس نقص، تحقیر و ناتوانی نمی کرد. درگیری یک فرد "کوچک" با دیگران از حوزه اجتماعی، ابتدا به حوزه ایدئولوژیک (کشور) منتقل می شود. سوسیالیسم پیروز به قهرمانان نیاز داشت و گولوکر "در نمایش های آماتور شرکت نکرد ، در کلاس های تربیت بدنی شرکت نکرد" ، "همه او را بازنده می دانستند") و سپس کاملاً رنگ آمیزی حکایتی به دست می آورد. در مدرسه ، آنها به سادگی موفق شدند به او توجه نکنند ، در مؤسسه ، درست مانند مدرسه ، او بدون توجه رفت. رویاهای گولوکر نیز به طور حکایتی شبیه رویای آکاکی آکاکیویچ است، زیرا او به عنوان یک پیشگام، کاغذهای باطله و ضایعات فلزی را جمع آوری نکرد، بلکه در هزینه های خود صرفه جویی کرد: او رویای یک کت زمستانی را در سر می پروراند. نارضایتی هایی که توسط همکلاسی هایی که به گولوکر وارد می شوند: "گولوکر باب لب به لب سه برابر پهنای پیشانی خود دارد" نیز توسط خواننده به طور چشمگیری درک نمی شود، اما باعث خنده می شود. اما چگونه دیگر: Golovker به طور خاص عرض پیشانی و کشیش ها را اندازه گرفت و متوجه شد که هیچ چیز توهین آمیزی وجود ندارد ، همه چیز خوب است - لب به لب سه برابر پهن تر از پیشانی بود.

در نهایت، درام درگیری با دیگران توسط نویسنده با یک طرح ساده حذف می شود: «و سپس مهاجرت آغاز شد. در آمریکا، او به طور غیرمنتظره ای به دادگاه آمد. "در پایان داستان، خواننده متوجه می شود که بوریس گولوکر در آمریکا یک تاجر موفق و یکی از مشارکت کنندگان اصلی Litfond شده است.

معلم: در نتیجه تحلیل تطبیقی ​​آثار با توجه به این معیار چه نتایجی می توان گرفت؟

نتیجه گیری (نوشته شده در یک دفترچه) : سرنوشت سامسون ویرین و آکاکی آکاکیویچ باشماچکین اشتراکات زیادی دارند. موقعیت تحقیر شده قهرمانان و سرنوشت دراماتیک با موقعیت اجتماعی آنها ارتباط مستقیم دارد. اما گوگول بر معنای اجتماعی درگیری با شدت بیشتری تأکید کرد، زیرا بی ادبی یک فرد قابل توجه علت مستقیم مرگ باشماچکین شد.

در آثار نویسندگان قرن بیستم، به دلیل تغییرات جهانی در اولویت های اجتماعی جامعه، شدت تضاد اجتماعی با جهان خارج از بین می رود. اما شخص "کوچک" که در تلاش برای "بزرگ" شدن است ، مسیرهایی را انتخاب می کند که قهرمانان پوشکین و گوگول بدبخت ، اما خالی از اشراف نیستند.

معلم: نویسندگان چگونه شخصیت، دنیای درونی قهرمانان را به تصویر می کشند؟

اجرای گروه دوم:

سامسون ویرین توسط نویسنده ایده آل نشده است، ما او را در سختی های کار سخت، در تمام زشتی های یک پیری تنها، مست و بدبخت می بینیم. اما خواننده بیشتر تحت تأثیر اشراف محتاطانه او قرار می گیرد: با از دست دادن دخترش، از فروش او امتناع می ورزد - او پول مینسکی را که می خواست برای آن دنیا را بخرد، روی زمین می اندازد و کفشش را زیر پا می گذارد. عشق فداکارانه سامسون ویرین به دخترش، برخلاف بی تفاوتی مینسکی و خود دنیا، همدردی شدیدی را در خواننده برمی انگیزد.

آکاکی آکاکیویچ باشماچکین بسیار محدود: رویای یک پالتو جدید تنها محتوای زندگی او می شود. دامنه علایق او فقیر و ناچیز است و یک موقعیت ناچیز - دزدی یک پالتو - به یک تراژدی واقعی تبدیل می شود که زندگی قهرمان را نابود می کند. تواضع و فروتنی آکاکی آکاکیویچ بیچاره در مقایسه با بی ادبی یک «شخص مهم» نه تنها احساس درد برای تحقیر یک شخص، بلکه اعتراض به ساختار ناعادلانه جامعه را در خواننده برمی انگیزد.

حرفه ای بوریس گولوکر گفته می شود که او "مطلقاً هیچ ویژگی فردی نداشت". شخصیت قهرمان آنقدر مبهم است که معلم آواز مدرسه به او گفت: "تو صدایی نداری. و روح هم وجود ندارد. گولوکر چی میخوری؟" ظاهر قهرمان همان بی چهره است: یک فرد کوته بین غیر توصیفی که هیچ کس متوجه او نشد. با این حال ، لیزا ماکوفسایا متوجه شد و همسر او شد ، که "متضاد مطلق او بود. او مو قرمز، گستاخ و جذاب بود، سیگار می کشید، الفاظ رکیک به کار می برد و در دانشکده جاز می خواند. در اطراف او دائماً جوانان ورزشکار و خوش لباس شلوغ هستند. شرایط حکایتی زندگی به طور غیرمنتظره ای شخصیت ها را به هم نزدیک می کند: گولوکر کاملاً از هر ایدئولوژی دور بود و لیزا از آن رنج می برد: او در سال پنجم خود در مؤسسه فرزندی به دنیا آورد. "دختر شبیه مادرش و معاون سازماندهی کومسومول برای ایدئولوژی بود." اینجا گولوکر در زندگی او ظاهر شد.اما زندگی قهرمانان درست نشد: آنها خیلی متفاوت بودند. "لیزا ، همانطور که می گویند ، در مورد زندگی فکر کرد ، و با تحلیل گفت: "این همه برای چیست؟" گولوکر به چنین چیزهای جدی فکر نمی کرد، "او فقط زندگی می کرد، همین." حتی کمتر در مورد معنای زندگی، او فکر می کرد که در آمریکا است. در آنجا بی چهره بودن و عدم فردیت به کار آمد - او یک عامل فروش ، نماینده منافع دیگران شد و به سرعت ثروتمند شد.

و اینجا در Golovker کیفیتی که بسیار کم بود ظاهر می شودقهرمانان پوشکین و گوگول . مؤلف مى گويد: هم مددكار بود و هم عزت نفس داشت. با این حال، نویسنده کنایه‌آمیز، در کنار عزت نفس، حساسیت، پاسخگویی قهرمان را نه بلکه کمک‌رسانی می‌خواند، بنابراین خواننده می‌فهمد که شأن قهرمان خیالی است. و در واقع ، مرد "کوچولو" دولتوف تصمیم گرفت با نشان دادن موفقیت های خود به لیزا که در روسیه باقی مانده است و دوران سخت "پرسترویکا" را با سرزمین مادری خود می گذراند خود را در این احساس تثبیت کند. گولوکر تصمیم گرفت: "بگذار فکر کند که چه گنجی را از دست داده است!" در لباس یک "گردشگر ثروتمند" به روسیه رفت. هر دو شخصیت در یک شوخی یادآور شخصیت ها هستند تا اینکه همسر سابق پس از جدایی طولانی به گولوکر می گوید: "تو تغییر نکردی. اصلا تغییر نکرده است." او متوجه هیچ تغییری در همسر سابق خود نشد، به جز این واقعیت که گولوکر شروع به پوشیدن کلاه کرد.

معلم: تکامل تصویر یک شخص "کوچولو" در آثار نویسندگان قرن 19 و 20 چگونه است؟ چه چیزی سنتی و نوآورانه در توسعه این موضوع وجود دارد؟

نتیجه گیری (ثبت شده در دفترچه یادداشت): در آثار نویسندگان قرن بیستم، ارتباطی با سنت های A.S. Pushkin، N.V. Gogol وجود دارد. قهرمانان دولاتوف دارای ویژگی های نوع شخص "کوچک" رایج در ادبیات روسیه هستند. با این حال، طرح تراژیک ادبیات روسی تغییر می کند: شخص "کوچک" به فردی کوچک، از نظر حکایتی بی اهمیت، از نظر روحی ایستا، درونی غیرآزاد تبدیل می شود.

معلم: سرنوشت قهرمانان آثار چگونه به پایان می رسد؟ نگرش نویسندگان نسبت به آنها چگونه است؟

سامسون ویرین تنها می میرد و هرگز دختر مورد علاقه اش را نمی بیند. دختر ولگرد نزد پدرش برمی‌گردد، بر سر قبر او به شدت گریه می‌کند، در مقابل پدرش احساس گناه می‌کند و توبه می‌کند، اما او را نمی‌توان برگرداند. نویسنده به طور نامرئی در این نزدیکی حضور دارد و به نظر می رسد از قهرمان خود طلب بخشش می کند که نتوانسته از او محافظت کند. پوشکین در استاد ایستگاه به ادبیات روسی اشاره می‌کند که واقعاً انسانی از مضمون انسان «کوچولو» آشکار می‌شود.

در ادامه سنت پوشکین،گوگول خواننده را وادار می کند که تراژدی «آدم کوچک» را مثل خودش تجربه کند. و خود نویسنده برای یک لحظه همدردی پرشور قهرمان خود را ترک نمی کند.

AT داستان "دیدار، صحبت کردم" پایان نیز باز مانده است. قهرمان دو بار از دایره داستان عبور کرد: روسیه - آمریکا - روسیه و دوباره آمریکا. به نظر خود گولوکر می رسد که بسیار تغییر کرده است، در یک دایره حرکت نمی کند، بلکه آزاد شده است. او بی دلیل در پاسخ به سوال خبرنگار یک هفته نامه مهاجر درباره دلایل بازگشت به آمریکا قاطعانه پاسخ داد: من آزادی را انتخاب می کنم. خواننده کنایه نویسنده را درک می کند: هنگام ترک روسیه، قهرمان می خواست خود را ترک کند، اما او موفق به تغییر خود نمی شود. تمام ویژگی هایی که شخصیت دولاتوف در وطن خود در تبعید به دست آورد ، در او روشن تر ، تیزتر و اغراق آمیزتر ظاهر شد. این یکی از مشاهدات هنری اصلی نویسنده است. اما نویسنده قهرمان خود را انگ نمی زند یا تقبیح نمی کند - او لبخند می زند و در لبخند او غم و اندوه بیشتر از کنایه و تحقیر وجود دارد.

معلم: سعی کنید نگرش خود را نسبت به شخص "کوچک" بیان کنید.

در اینجا برخی از جملات قصیده در مورد این موضوع وجود دارد:

"من ستیزه جویانه از لطافت خود برای مردم عادی محافظت می کنم." (V. Shukshin)

"نابغه نسخه جاودانه انسان عادی است." (S. Dovlatov).

اما اجازه دهید منصف باشیم، سعی می‌کنیم به جایگاه آنها وارد شویم و شاید با تواضع بیشتری نسبت به آنها قضاوت کنیم.» (A.S. پوشکین).

کدام یک به شما نزدیکتر است؟ سعی کنید افکار و احساسات خود را به شخص "کوچولو" بیان کنید.

مشق شب: الف) کار نوشتاری (اختیاری): 1. یک اثر مکتوب بنویسید و یکی از کلمات قصار نویسندگان در مورد مرد کوچک را به عنوان موضوع انتخاب کنید. ادبیات؟ چرا؟ . ب) جدول یا خلاصه مرجع "نوآوری و سنت ها در توسعه موضوع شخص "کوچک" در آثار نویسندگان قرن 19-20" را با استفاده از مواد درس تهیه کنید.

شرح ارائه در اسلایدهای جداگانه:

1 اسلاید

توضیحات اسلاید:

موضوع "مرد کوچک" در ادبیات قرن هجدهم تا نوزدهم. معلم - Komissarova E.V.

2 اسلاید

توضیحات اسلاید:

موضوع "مرد کوچک" در ادبیات قرن هجدهم تا نوزدهم. افراد فراموش شده و تحقیر شده تقریبا هرگز توجه خاص دیگران را به خود جلب نمی کنند. زندگی آنها، شادی های کوچک و مشکلات بزرگ آنها به نظر همه بی ارزش به نظر می رسد. اما از آغاز قرن نوزدهم، دقیقاً چنین افرادی هستند که مورد توجه ادبیات بزرگ روسی قرار گرفته اند. او با هر اثر، زندگی افراد طبقه "پایین" را واضح تر و صادقانه تر نشان می داد. مقامات کوچک، مدیران ایستگاه - "آدم های کوچک" شروع به ظهور از سایه ها کردند.

3 اسلاید

توضیحات اسلاید:

موضوع "مرد کوچک" در ادبیات قرن هجدهم تا نوزدهم. موضوع "مرد کوچک" یک "موضوع متقاطع" ادبیات روسیه است. ظاهر این تصویر به دلیل نردبان حرفه ای روسی چهارده پله ای است که در پایین آن مقامات کوچک کار می کردند و از فقر، بی حقوقی و توهین رنج می بردند، تحصیلات ضعیفی داشتند، اغلب تنها بودند یا با خانواده ها سربار بودند، شایسته درک انسانی، هر کدام با بدبختی خود در نقد ادبی، تعابیر متعددی از مفهوم «انسان کوچک» وجود دارد. یکی از این تعاریف توسط پژوهشگر ادبیات A.A. آنیکین: "مرد کوچک" یک نوع ادبی از افراد است - قربانی شرایط، دولت، نیروهای شیطانی و غیره."

4 اسلاید

توضیحات اسلاید:

موضوع "مرد کوچک" در ادبیات قرن هجدهم تا نوزدهم. ویژگی‌های موضوعی اصلی این تصویر عبارتند از: 1) موقعیت اجتماعی پایین، فاجعه‌بار و فرعی. 2) رنجی که نه از قصد یا گناه بد، بلکه از ضعف و اشتباه ناشی می شود. 3) در درجات مختلف، اما - فرودستی فرد، اغلب فقدان و توسعه نیافتگی. 4) حاد بودن تجارب زندگی؛ 5) در نهایت، آگاهی از خود به عنوان یک "مرد کوچک" و میل به دفاع از حق خود برای زندگی در این ظرفیت، اما اغلب تنها با رویای آسان کردن زندگی. 6) توسل به خدا به عنوان تنها حامل عدالت و برابری: فقط در پیشگاه خداوند همه برابرند. این دقیقاً مجموعه ای از ویژگی ها است که باید مشخصه یک قهرمان ادبی باشد، وجود برخی از ویژگی های ذکر شده هنوز او را وارد جریان اصلی موضوع "مرد کوچک" نمی کند. در عین حال، نمی توان گفت که وجود نشانه ها قهرمانان آثار مختلف را یکسان می کند: تصویر هر یک خواننده را به تفکری کاملاً متفاوت در مورد این موضوع سوق می دهد و وجوه مختلف آن را آشکار می کند.

5 اسلاید

توضیحات اسلاید:

6 اسلاید

توضیحات اسلاید:

موضوع "مرد کوچک" در ادبیات قرن هجدهم تا نوزدهم. خود مفهوم «مرد کوچک» در ادبیات قبل از شکل گیری نوع قهرمان ظاهر می شود. در ابتدا، این نامگذاری افراد طبقه سوم است که به دلیل دمکراتیک شدن ادبیات مورد توجه نویسندگان قرار گرفت. در قرن نوزدهم، تصویر «مرد کوچک» به یکی از موضوعات مقطعی ادبیات تبدیل شد. مفهوم "مرد کوچک" توسط V.G. بلینسکی در مقاله 1840 خود "وای از هوش". در ابتدا به معنای یک فرد "ساده" بود. با توسعه روانشناسی در ادبیات روسی، این تصویر پرتره روانشناختی پیچیده تری پیدا می کند و به محبوب ترین شخصیت در آثار دموکراتیک نیمه دوم قرن نوزدهم تبدیل می شود. موضوع "مرد کوچک" چگونه در ادبیات روسیه ظاهر شد؟ اولین دوره در توسعه ادبیات روسیه همانطور که می دانیم ادبیات باستانی روسیه است که قهرمانان آن شاهزادگان، مقدسین و جنگجویان بودند. فقط در پایان دوره وجود ادبیات باستانی روسیه به یک فرد ساده "اجازه" داده می شود، نه یک قهرمان، نه یک قدیس، نه یک حاکم. سپس کلاسیک گرایی از غرب به ادبیات می آید، این جهت با نیازهای آن زمان مطابقت داشت: پیتر اول یک دولت قوی ساخت. کلاسیک گرایان نگران نیازهای دولت و فرد به عنوان یک شهروند، مفید برای کشورش بودند. تنها با ورود احساسات گرایی، دوباره از ادبیات غرب، به ادبیات روسیه، نویسندگان به نیازها و تجربیات شخصی مردم علاقه مند شدند.

7 اسلاید

توضیحات اسلاید:

موضوع "مرد کوچولو" در اثر ن.م کرمزین. اولین نویسنده ای که دنیای «آدم های کوچک» را به روی ما گشود، ن.م. کرمزین. بیشترین تأثیر بر ادبیات بعدی داستان کارامزین "بیچاره لیزا" بود. نویسنده پایه و اساس چرخه عظیمی از آثار در مورد "آدم های کوچک" را گذاشت و اولین گام را در مطالعه این موضوع ناشناخته برداشت. او بود که راه را برای نویسندگان آینده مانند گوگول، داستایوفسکی و دیگران باز کرد. نابرابری اجتماعی قهرمانان و پیچیدگی طبیعی روح انسان مانعی برای شادی لیزا می شود. سرنوشت دختر فقیر در پس زمینه تاریخ دراماتیک روسیه آشکار می شود. داستان کوچک کرمزین فلسفی است. نویسنده با فرضیه فیلسوف روسو درباره گذشته بت‌های بشریت مخالفت می‌کند. راوی ادعا می کند که تاریخ بشر همه بر اساس برخوردهای دراماتیک بنا شده است و پیش از این مردم شادتر از اکنون نبودند. یک داستان بزرگ از دردسرهای کوچک مردم عادی تشکیل شده بود.

8 اسلاید

توضیحات اسلاید:

9 اسلاید

توضیحات اسلاید:

موضوع "مرد کوچک" در آثار A.S. پوشکین. مانند. پوشکین نویسنده بعدی بود که حوزه توجه خلاق او کل روسیه وسیع را شامل می شد: فضاهای باز، زندگی روستاها، سن پترزبورگ و مسکو نه تنها از ورودی مجلل، بلکه از درهای باریک خانه های مردم فقیر باز می شد. . برای اولین بار، ادبیات روسی به این شدت و به وضوح تحریف فرد توسط یک محیط خصمانه را نشان داد. برای اولین بار، نه تنها می توان رفتار متناقض یک فرد را نمایش داد، بلکه می توان نیروهای شیطانی و غیر انسانی جامعه را نیز محکوم کرد. "قصه های بلکین" در پاییز سال 1830 در روستای بولدینو ساخته شد. شخصیت اصلی «قصه ها» مردی فقیر کوچک، موقعیت او در جامعه، آرزوها، آرزوهایش، تضادهای اجتماعی که در آن کشیده شده است، کرامت اخلاقی و خوشبختی ساده انسانی است.

10 اسلاید

توضیحات اسلاید:

موضوع "مرد کوچک" در آثار A.S. پوشکین. از میان داستان های این چرخه، داستان "استیشن ارباب" بیشترین تأثیر را در کل دوره بعدی توسعه ادبیات روسیه داشت. انتخاب پوشکین برای قهرمان - مدیر ایستگاه - تصادفی نبود. در دهه 20 قرن نوزدهم، بسیاری از مقالات و داستان های اخلاقی در ادبیات روسیه ظاهر شد که قهرمانان آنها افراد "طبقه پایین" بودند. «مستر ایستگاه» داستانی روانشناختی اجتماعی درباره یک «آدم کوچک» و سرنوشت تلخ او در جامعه ای اصیل است. این بالاترین تجلی رئالیسم در نثر روسی اوایل دهه 30 و دستاورد قابل توجه خود پوشکین است. سرنوشت "مرد کوچولو" برای اولین بار در اینجا بدون اشک های احساسی، بدون اغراق عاشقانه، در نتیجه شرایط خاص تاریخی، بی عدالتی روابط اجتماعی نشان داده می شود.

11 اسلاید

توضیحات اسلاید:

موضوع "مرد کوچک" در آثار A.S. پوشکین. در طرح اصلی The Stationmaster، یک درگیری اجتماعی معمولی منتقل می شود، تعمیم گسترده ای از واقعیت بیان می شود که در مورد فردی سرنوشت غم انگیز یک مرد معمولی سامسون ویرین آشکار می شود. پوشکین در قهرمان خود ویژگی های انسانیت را نشان داد، اعتراض به بی عدالتی اجتماعی، که او در تصویری واقع گرایانه از سرنوشت یک فرد عادی آشکار کرد. این یک درام اصیل انسانی است که تعداد زیادی از آن در زندگی وجود دارد. یک نویسنده دانا به ما می آموزد که به مقام توجه نکنیم، بلکه به روح و قلب یک شخص توجه کنیم، زیرا در این صورت دنیا بسیار تمیزتر و صادق تر می شود. پوشکین نشان می دهد فروتنی ، انسان را تحقیر می کند ، زندگی را بی معنی می کند ، غرور ، عزت ، استقلال از روح را از بین می برد ، شخص را به یک برده داوطلب تبدیل می کند ، به قربانی تسلیم ضربات سرنوشت. ادبیات روسی برای اولین بار توانست نیروهای شیطانی و غیرانسانی جامعه را محکوم کند. سامسون ویرین این جامعه را قضاوت کرد.

12 اسلاید

توضیحات اسلاید:

موضوع "مرد کوچک" در آثار A.S. پوشکین. اهمیت مضمون «مرد کوچولو» برای پوشکین در افشای ظلم و ستم قهرمان نبود، بلکه در کشف روحی دلسوز و حساس در «مرد کوچولو» بود که دارای موهبت پاسخگویی به بدبختی و درد دیگران بود. . از این پس مضمون «مرد کوچک» مدام در ادبیات کلاسیک روسیه شنیده می شود.

13 اسلاید

توضیحات اسلاید:

موضوع "مرد کوچک" در کار N.V. Gogol. مضمون «مرد کوچک» در آثار گوگول به اوج خود رسید. گوگول دنیای «آدم‌های کوچک» را در «قصه‌های پترزبورگ» خود به روی خواننده باز می‌کند. به ویژه برای افشای این موضوع، داستان "پالتو" است که برای تمام ادبیات بعدی اهمیت زیادی داشت. گوگول تأثیر زیادی بر حرکت بیشتر ادبیات روسیه داشت و در آثار متنوع ترین چهره های آن از داستایوفسکی و شچدرین گرفته تا بولگاکف و شولوخوف "پاسخ" داد.

14 اسلاید

توضیحات اسلاید:

موضوع "مرد کوچک" در کار N.V. Gogol. داستان «مرد کوچولو» را با دستگاه بوروکراسی بی‌رحم روسیه قدیم روبه‌رو می‌کند. و این ماشین بی رحمانه او را در هم می کوبد و تحقیر می کند. گوگول مطالب واقعی را به گونه ای تغییر داد و دوباره کار کرد که ایده انسانی به منصه ظهور رسید. او قهرمانی را انتخاب کرد که یکی از آخرین مکان‌ها را در نظام سلسله مراتبی روسیه تزاری اشغال کرد، بی‌آزارترین موجودی که هرگز به کسی آسیبی نرساند، متعهدانه انواع سختی‌ها و تمسخرها را تحمل کرد، که هرگز ادعایی نشان نداد، جز شاید ادعای ضروری ترین - به یک کت، و سپس تنها زمانی که انجام بدون آن غیرممکن بود. و این مرد است که زندگی بی رحمانه مانند یک جنایتکار مجازات می کند!

15 اسلاید

توضیحات اسلاید:

موضوع "مرد کوچک" در کار N.V. Gogol. سرنوشت «مرد کوچولو» در این دنیای ناعادلانه خوشبختی نیست. و فقط بعد از مرگ عدالت اجرا می شود. "روح" باشماچکین وقتی چیز گمشده اش را برمی گرداند آرامش پیدا می کند. آکاکی آکاکیویچ می میرد، اما N.V. Gogol او را زنده می کند. چرا او این کار رو میکنه؟ به نظر ما می رسد که N.V. Gogol قهرمان را احیا کرد تا ترسو روح قهرمان را بیشتر نشان دهد و حتی با احیای دوباره او فقط در خارج تغییر کرد ، اما در روح خود هنوز فقط یک "مرد کوچک" باقی ماند. N.V. Gogol نه تنها زندگی "مرد کوچک" را نشان داد، بلکه اعتراض خود را به بی عدالتی نیز نشان داد. بگذارید این "شورش" ترسو و تقریباً خارق العاده باشد، اما قهرمان برای حقوق خود در برابر پایه های نظم موجود ایستادگی می کند.

16 اسلاید

توضیحات اسلاید:

موضوع "مرد کوچولو" در آثار A.P. چخوف بعدها، چخوف نتیجه عجیبی را در توسعه موضوع خلاصه کرد، او در فضایل سنتی که توسط ادبیات روسی خوانده می شود - به شایستگی های اخلاقی بالای "مرد کوچک" شک کرد. - یک مقام کوچک غر زدن داوطلبانه ، تحقیر خود "مرد کوچک" - این نوبت به موضوع پیشنهاد شده توسط A.P. چخوف اگر چخوف چیزی را در مردم «آشکار» کرد، پس اول از همه، توانایی و آمادگی آنها برای «کوچک بودن» بود. یک شخص نباید، جرات ندارد خود را "کوچک" کند - این ایده اصلی چخوف در تفسیر او از موضوع "مرد کوچک" است. با جمع بندی تمام آنچه گفته شد، می توان نتیجه گرفت که موضوع "مرد کوچک" مهمترین ویژگی های ادبیات روسیه قرن نوزدهم - دموکراسی و اومانیسم را نشان می دهد.

17 اسلاید

توضیحات اسلاید:

موضوع "مرد کوچک" در ادبیات قرن هجدهم تا نوزدهم. ایده "مرد کوچک" در طول قرن 18 و 19 تغییر کرد. هر نویسنده نظرات شخصی خود را در مورد این قهرمان داشت. نویسندگان قرن 18 - N.M. Karamzin - و نیمه اول قرن 19 - A.S. Pushkin، N.V. Gogol - با "مرد کوچک" با همدردی رفتار می کنند. در ابتدا، "مرد کوچک" می توانست خود را دوست داشته باشد، به خود احترام بگذارد، اما در مقابل دستگاه دولتی ناتوان بود. سپس او نمی توانست عشق ورزید، نمی توانست احترام بگذارد، و حتی نمی توانست به مبارزه با دولت فکر کند. بعدها «آدم کوچک» احساس کرامت، توانایی عشق ورزیدن پیدا می کند و در عین حال به موقعیت ناچیز خود به شدت آگاه می شود. اما مهمتر از همه این است که او دیگر در روحش بی اهمیت نیست!

18 اسلاید

توضیحات اسلاید:

موضوع "مرد کوچک" در کار N.V. Gogol. موضوع "مرد کوچولو" در کار A.S. Pushkin که بارها و بارها در آثار خود به مشکلات چنین افرادی پرداخته است به تفصیل توسعه یافته است. شما حتی می توانید تغییر این تصویر را در آثار مختلف نویسنده ("استاد ایستگاه"، "دختر ناخدا"، "سوار برنزی") دنبال کنید. موضوع "مرد کوچولو" توسط N.V. Gogol ادامه می یابد که در داستان "پالتو" خود برای اولین بار خساست روحی و خواری مردم فقیر را نشان می دهد، اما همچنین توجه را به توانایی "مرد کوچک" در انجام آن جلب می کند. شورش می کند و برای این کار عناصر فانتزی را وارد کار خود می کند.

19 اسلاید

توضیحات اسلاید:

موضوع "مرد کوچک" در ادبیات قرن هجدهم تا نوزدهم. این موضوع جایگاه قابل توجهی در ادبیات روسیه داشت. مشکل «آدم کوچولو» نویسندگان را به وجد می‌آورد، اگرچه هرکدام به شیوه‌ی خود تصویر «مرد کوچولو» را آشکار می‌کنند و شما را به فکر مشکلات این گونه افراد می‌اندازند و فقر روحی، تهیدستی «بینوایان» را آشکار می‌کنند. آدم‌های کوچک» تا به آنها کمک کند تغییر کنند. بنابراین، موضوع "مرد کوچک" دستخوش تغییرات قابل توجهی در کار نویسندگان شد. برای درک تمام ادبیات روسیه بسیار مهم است، زیرا در قرن بیستم در تصاویر قهرمانان I. Bunin، A. Kuprin، M. Gorky توسعه یافت و حتی در پایان قرن بیستم می توانید آن را پیدا کنید. بازتاب در آثار V. Shukshin، V. Rasputin و سایر نویسندگان.

20 اسلاید

توضیحات اسلاید:

کتابشناسی - فهرست کتب. 1. Anikin A.A.، Galkin A.B. مضامین کلاسیک روسی. آموزش. - M.: Prometheus، 2000. 2. Arkhangelsky A.N. ادبیات روسی قرن نوزدهم. پایه 10". - M., 2000. 3. Vinogradov I. از "Nevsky Prospekt" تا "Rome". / گوگول N.V. داستان های پترزبورگ - M.: Synergy، 2001. 4. Gogol N.V. پالتو. داستان های پترزبورگ - M.: Synergy، 2001. 5. Gorelov P. O. مقالاتی در مورد نویسندگان روسی M.: "Soviet writer"، 1984. 6. گوکوفسکی G. Gogol's Realism. - م .: مدرسه عالی، 1959. 7. کرمزین ن.م. پور لیزا [منبع الکترونیکی] http: az.lib.ru\k\karamzin 8. Kozhinov V.V. درباره ایده "پالتو". / داستان های گوگول N.V. پترزبورگ. - M.: Synergy، 2001. 9. Lebedev Yu.V. ادبیات روسی قرن نوزدهم. پایه 10". M., 2002. 10. Korovina V., Zhuravlev V., Korovin V. Literature. درجه 9 کتاب خوان برای مؤسسات آموزشی. در ساعت 2 - م.: روشنگری، 2007. 11. شعرهای مان یو گوگول. M .: Fiction, 1988. 12. Markovich V. Gogol's Saint Petersburg Tales. L.: Fiction, 1989. 13. Mendeleeva D. چند کلمه در مورد "مرد کوچک" و "روح های مرده" [منبع الکترونیکی] http:lit.1september.ru\2004 14. Nezdvitsky V.A. "از پوشکین تا چخوف". M., 1997 15. پوشکین A.S. مامور ایستگاه آثار در 5 جلد - M .: Synergy, 1999. 16. Ulyanov N.I. در مورد موضوعات گوگول. خالق واقعی پترزبورگ "اهریمنی" کیست؟ / داستان های گوگول N.V. پترزبورگ. - M.: Synergy, 2001. 17. Shenrok V.I. پترزبورگ داستان های گوگول. / داستان های گوگول N.V. پترزبورگ. - M.: Synergy، 2001