گاهشماری جدید فومنکو و نوسفسکی. گاهشماری جدید و مفهوم تاریخ باستان روسیه، انگلستان و روم

فومنکو آناتولی تیموفیویچ- آکادمی آکادمی علوم روسیه (RAS)، عضو کامل آکادمی علوم طبیعی روسیه (آکادمی علوم طبیعی روسیه)، عضو کامل MAI VS (آکادمی بین المللی علوم مدرسه عالی)، دکترای فیزیک و علوم ریاضی، استاد، رئیس گروه مکانیک و ریاضیات دانشکده مکانیک دانشگاه دولتی مسکو.

او مشکل شناخته شده Plateau را در نظریه سطوح حداقل طیفی حل کرد، نظریه ثابت ها و طبقه بندی دقیق سیستم های دینامیکی همیلتونی را ایجاد کرد. برنده جایزه دولتی فدراسیون روسیه در سال 1996 (در زمینه ریاضیات) برای مجموعه ای از کارها در مورد تئوری متغیرهای منیفولدها و سیستم های دینامیکی همیلتونی.

نویسنده 180 مقاله علمی، 26 تک نگاری و کتاب درسی ریاضی، متخصص هندسه و توپولوژی، حساب تغییرات، نظریه سطح حداقل، توپولوژی سمپلتیک، هندسه و مکانیک هامیلتونی، هندسه کامپیوتر. نویسنده چندین کتاب در زمینه توسعه و به کارگیری روش های تجربی و آماری جدید برای تجزیه و تحلیل تواریخ تاریخی، گاهشماری دوران باستان و قرون وسطی.

نوسفسکی گلب ولادیمیرویچ- کاندیدای علوم فیزیک و ریاضی (دانشگاه دولتی مسکو، 1988)، متخصص در زمینه نظریه احتمال، آمار ریاضی، نظریه فرآیندهای تصادفی، نظریه بهینه سازی، معادلات دیفرانسیل تصادفی، شبیه سازی کامپیوتری فرآیندهای تصادفی.

او در مؤسسه تحقیقات فضایی (مسکو)، در مؤسسه ماشین ابزار مسکو، و همچنین در ژاپن، در چارچوب همکاری علمی بین دانشگاه دولتی مسکو و دانشگاه آیزو در زمینه هندسه رایانه کار کرد. در حال حاضر به عنوان محقق ارشد در دانشکده مکانیک و ریاضیات دانشگاه دولتی مسکو کار می کند.

کتاب (25)

روسیه کتاب مقدس

امپراتوری بزرگ قرن های XIV-XVII در صفحات کتاب مقدس. Rus'-Horde و Osmania-Atamania دو بال از یک امپراتوری واحد هستند. لشکرکشی کتاب مقدس موسی - فتح عثمانی. استر و جودیت کتاب مقدس در قرن شانزدهم.

تاریخ روسیه در قرون XIV-XVII بر اساس تجزیه و تحلیل اطلاعات تاریخی موجود در کتاب مقدس بازسازی شده است. به نظر می رسد که وقایع کتاب مقدس نه در دوران باستان، بلکه در قرون XII-XVII رخ داده است. به ویژه، رویدادهای درخشان تاریخ قرون وسطی امپراتوری هورد روسیه در صفحات کتاب مقدس شرح داده شده است. معلوم می شود که فتح مشهور کتاب مقدس سرزمین موعود، فتح عثمانی = آتامان بر اوراسیا در قرن های XIV-XV است. به نظر می رسد که داستان عهد عتیق استر و جودیت در نیمه دوم قرن شانزدهم در روسیه آشکار شد.

تفسیر محتوای تاریخی کتاب مقدس ارائه شده در کتاب ممکن است برای یک خواننده ناآماده غیرعادی به نظر برسد. مهم است که این مطالعه فقط به محتوای تاریخی کتاب مقدس مربوط می شود، اما نه محتوای الهیاتی. این اصول جزمی را که در کتاب مقدس بیان شده است، تحت تأثیر قرار نمی دهد، و جزمات مذهبی آن مذاهبی را که کتاب مقدس برای آنها کتاب مقدس است، زیر سؤال نمی برد.

کجایی میدان کولیکوو؟

در سال 1993، A.T. Fomenko و G.V. Nosovsky برای اولین بار این ایده را بیان و اثبات کردند که نبرد معروف کولیکوو به هیچ وجه در قسمت بالایی دون در مرز مناطق تولا و لیپتسک اتفاق افتاد، همانطور که معمولاً تصور می شود، بلکه در سایت شهر فعلی مسکو. میدان جنگ در نزدیکی کرملین فعلی مسکو قرار داشت و هنوز "کولیشکی" نامیده می شود.

از سال 1993، شواهد جدید زیادی برای حمایت از این کشف ظاهر شده است. برخی از آنها توسط خود نویسندگان و برخی توسط خوانندگان آنها کشف شده است. امروزه تقریباً شکی وجود ندارد که نبرد کولیکوو واقعاً در مسکو رخ داد.

این کتاب به دانش خاصی نیاز ندارد و برای کسانی که علاقه مند به استفاده از ریاضیات برای کشف اسرار تاریخ ما هستند در نظر گرفته شده است.

اسطوره غربی

روم "باستان" و هابسبورگ "آلمانی" بازتابی از تاریخ هورد روسیه در قرون XIV-XVII است. میراث امپراتوری بزرگ در فرهنگ اوراسیا و آمریکا.

این کتاب برای خوانندگانی در نظر گرفته شده است که از قبل با مسئله اثبات گاه‌شماری دوران باستان و رویکرد طبیعی-علمی مدرن به این موضوع، بر اساس روش‌های ریاضی و آماری آشنا هستند. قرار است خواننده با جلدهای اول ویرایش کرونولوژی آشنا شود.

نویسندگان یک توازی مهم پیدا کردند که بر اساس آن تزار-خان امپراتوری هورد روسیه در قرن های سیزدهم تا شانزدهم در تواریخ غربی به عنوان امپراتوران هابسبورگ قرن های سیزدهم تا شانزدهم و همچنین پادشاهان و امپراتوران منعکس شده است. از روم "باستان". ملکه فرانسه کاترین دو مدیچی احتمالاً بازتابی از سوفیا پالئولوگ ملکه روسیه در تواریخ اروپای غربی است. روشن می شود که شب سنت بارتولومئو چیست. ژان آرک معروف ظاهراً در کتاب مقدس با نام دبورا نبی و جنگجو توصیف شده است. و مارشال معروف فرانسه ژیل دو رایس، همراه افسانه ای ژان آرک، در کتاب مقدس به عنوان جنگجو و قهرمان مشهور سامسون منعکس شده است. در عین حال، اصل اصلی داستان کتاب مقدس سامسون، مبارزه زمشچینا علیه اپریچینینا در روسیه در زمان ایوان چهارم مخوف در قرن شانزدهم است.

این کتاب به شما امکان می دهد تصویری از پیشرفت بشر از همان آغاز تاریخ مکتوب آن در قرن دهم پس از میلاد ارائه دهید. ه. تا قرن 18 میلادی. ه. این کتاب بدون شک توجه همه کسانی را که نسبت به تاریخ روسیه بی تفاوت نیستند جلب خواهد کرد.

امپراتوری

فتح جهان توسط اسلاوها اروپا چین. ژاپن. روسیه به عنوان یک کلان شهر قرون وسطایی امپراتوری بزرگ.

ثابت شده است که روسیه باستان همانطور که معمولاً تصور می شود در حاشیه تاریخ باستان نبوده است، اما اثر درخشانی در رویدادهای جهان بر جای گذاشته است. رویداد اصلی در تاریخ اوراسیا و روسیه در قرن چهاردهم - تهاجم "تاتار-مغولستان" - توسط وقایع نگاران به قرن چهارم پس از میلاد منتقل شد. ه. و «کوچ بزرگ ملل» نامیده شد.

این نتیجه گیری به طرز شگفت انگیزی از یک سو با نظرات M.V. لومونوسوف، M.M. شچرباتوف و V.N. تاتیشچف که به تفصیل فتوحات گسترده روسها را در عصر امپراتوری روم "باستان" و از سوی دیگر با نتیجه گیری های M.T. کاچنوفسکی، که رهبری مکتب "شکاک" را بر عهده داشت و استدلال می کرد که تاریخ قابل اعتماد روسیه نمی تواند قبل از قرن XII پس از میلاد آغاز شود. ه. نتایج نویسندگان، بر اساس روش های ریاضی، توسط منابع قرون وسطایی تایید شده است که در مورد فتح اروپا و آسیا توسط اسلاوها صحبت می کنند. تواریخ روسی (که برخی از آنها، همانطور که نویسندگان به طور قانع کننده ثابت می کنند، عمدا تحریف شده اند)؛ و همچنین شهادت های قرون وسطایی خارجی ها در مورد روسیه.

گاهشماری اروپا، چین و ژاپن تجزیه و تحلیل شده است. مطالعه جالب حرکت دنباله دار هالی و تشابهات غیرمنتظره قابل توجه با تاریخ اروپا، قدمت تاریخ چین را مورد تردید قرار داد و تجزیه و تحلیل نقشه های جغرافیایی باقیمانده به وضوح نشان می دهد که "قدیمی ترین" دیوار بزرگ چین زودتر از تاریخ ساخته شده است. قرن 17 میلادی. ه. به نظر می رسد که آثار و نقشه های جغرافیایی اسکاندیناوی قرون وسطایی در مورد فتح "مغولستان" اوراسیا و آفریقا صحبت می کنند.

سن فعلی چقدر است؟

گاهشماری و تاریخ دوران باستان که امروزه پذیرفته شده است، که در قرون 16-17 ایجاد شده است، ظاهراً حاوی اشتباهات جدی است. این مورد توسط بسیاری از دانشمندان برجسته قرن 17-20 درک و مورد بحث قرار گرفت. با این حال، بازسازی گاهشماری و تاریخ واقعی دوران باستان کار دشواری بود. اما گروهی از ریاضیدانان دانشگاه دولتی مسکو به خوبی با آن کنار آمدند.

در نتیجه کار، نتایج جالبی به دست آمد که هم در نشریات علمی و هم در قالب تک نگاری های جداگانه منتشر شد. این کتاب بر اساس تجزیه و تحلیل منابع تاریخی با روش های ریاضی، آمار و محاسبات کامپیوتری گسترده، گاهشماری جدید توسعه یافته و به طور قابل توجهی کوتاه تر را معرفی می کند.

گاهشماری ریاضی رویدادهای کتاب مقدس

این کتاب به یکی از موضوعات مهم و جالب گاهشماری ریاضی - مطالعه گاهشماری وقایع شرح داده شده در کتاب مقدس - اختصاص دارد.

همراه با نتایج رسمی تجزیه و تحلیل آماری-تجربی، نویسندگان همچنین فرضیه هایی در مورد اینکه چگونه تصویر صحیح از تاریخ کتاب مقدس می تواند به نظر برسد، ارائه می دهند.

ما تاریخ را تغییر می دهیم - همه چیز تغییر می کند

اشتباهات جدی در نسخه گاهشماری دوران باستان که امروز پذیرفته شده است آشکار شده است.

روش های جدید ریاضی و آماری تاریخ گذاری وقایع پیشنهاد شده توسط نویسنده در کتاب "تغییر تاریخ - همه چیز تغییر می کند" سلسله های حاکمان "باستان" و قرون وسطایی را به طور قابل توجهی مشابه نشان می دهد که امروزه کاملاً متفاوت تلقی می شوند.

آغاز هورد روسیه

آغاز هورد روسیه. پس از مسیح.جنگ تروا. بنیاد رم.

کتاب A.T. Fomenko و G.V. Nosovsky کتاب اخیر آنها "پادشاه اسلاوها" را ادامه می دهد که به تاریخ گذاری نهایی عصر مسیح تا قرن XII پس از میلاد اختصاص دارد.

بنابراین، این دومین کتاب از مجموعه مطالعاتی است که نویسندگان در سال های 2003-2004 با هدف بازسازی عصر قرون 12-13 - پیش از تاریخ امپراتوری مسیحی روسیه بزرگ در قرن های 14-16 انجام داده اند. محتوای کتاب کاملاً بر اساس گاهشماری جدیدی است که توسط نویسندگان در سال‌های 1975-2003 تهیه و منتشر شده است.

گاهشماری جدید و مفهوم تاریخ باستان روسیه، انگلستان و روم

این کتاب به یک جهت علمی جدید اختصاص یافته است - مطالعه گاهشماری و تاریخ باستان و قرون وسطی با کمک روش های تاریخ گذاری علوم طبیعی ارائه شده توسط نویسندگان در انتشارات قبلی، به ویژه در کتاب A. T. Fomenko "روش های تجزیه و تحلیل ریاضی" از متون تاریخی برنامه های کاربردی در کرونولوژی

بخش اول به تاریخ روسیه، بخش دوم - انگلیسی، بخش سوم - رومی-بیزانسی اختصاص دارد. تناقضات جدی بین دیدگاهی که امروزه در بین مورخان پذیرفته شده است و نتایج به کارگیری روش های طبیعی- علمی تاریخ گذاری یافت شده است. مفهوم جدیدی پیشنهاد شده است که یکی از تفاوت های مشخصه آن کوتاه شدن قابل توجه گاهشماری در مقایسه با گاهشماری Scaliger-Petavius ​​است که امروزه پذیرفته شده است که در قرن 16-17 ارائه شده است.

این کتاب یک پدیده منحصر به فرد در ادبیات علمی جهان است، فرصت های گسترده ای را برای تحقیقات بیشتر باز می کند.

اکتشاف آمریکا توسط روسیه-هورد

روسیه کتاب مقدس. آغاز تمدن های آمریکایی. نوح کتاب مقدس و کلمب قرون وسطی. شورش اصلاحات اورشلیم عهد عتیق - مسکو قرن شانزدهم. معبد سلیمان معبد ایاصوفیه در استانبول است.

این کتاب در مورد فتح آمریکا در قرن پانزدهم توسط نیروهای روس-هورد و عثمانی = آتامانیا بحث می کند. آیا سفر کریستف کلمب در سال 1492 در کتاب مقدس به صورت افسانه ای در عهد عتیق در مورد پدرسالار نوح و کشتی او در حال سرگردانی در "آب های بزرگ" توصیف نشده است؟ به نظر می رسد که اصلاحات معروف در اروپا شورش فرمانداران هورد علیه کلان شهر امپراتوری، یعنی علیه روس-هورد بوده است.

برپایی اورشلیم عهد عتیق، که در کتاب‌های عزرا و نحمیا شرح داده شده است، احتمالاً برپایی مسکو در قرن شانزدهم به عنوان پایتخت جدید امپراتوری پس از اسارت بابلی است. عهد عتیق ساخت کرملین مسکو را توصیف می کند، از کوزما مینین و دیمیتری پوژارسکی صحبت می کند. معلوم می شود که معبد معروف سلیمان معبد ایاصوفیه در استانبول است.

این مطالعه فقط به محتوای تاریخی و الهیات کتاب مقدس مربوط می شود. این بر پایه های جزمی که در کتاب مقدس آمده است تأثیر نمی گذارد و جزمات مذهبی آن مذاهبی را که کتاب مقدس برای آنها کتاب مقدس است زیر سؤال نمی برد.

ریشه روسی لاتین "باستان". زبان ها و نوشتار امپراتوری بزرگ

در دوران شورشی اصلاحات، پس از انشعاب امپراتوری، در قطعات جدا شده آن، اصلاح طلبان به طور فعال شروع به ایجاد زبان های جدید کردند تا از کلان شهر امپراتوری (روس-هورد) نه تنها از نظر سیاسی، بلکه از نظر سیاسی جدا شوند. همچنین از نظر زبانی برای این منظور، در قرون 16-17، حاکمان جدید افراد خاصی را فراخواندند که به آنها دستور داده شده بود تا "زبان های جدید اختراع کنند". نتیجه «زبان شناسی» بود. با این حال، زبان های عجولانه ایجاد شده (لاتین "باستان"، یونانی "باستان"، فرانسوی، انگلیسی، آلمانی، اسپانیایی، ایتالیایی، و غیره) ناگزیر بر اساس زبان اسلاوی در معنای وسیع آن بودند. اصلاح طلبان به سادگی مواد دیگری نداشتند. در نتیجه، علاوه بر اراده‌شان، تمام زبان‌ها و گویش‌های جدید اختراع‌شده توسط آن‌ها باید «نشان اسلاوی» عمیقی داشته باشند. این کتاب حاوی شواهد متعددی در این باره است. آنها تاکنون زنده مانده اند.

قبلاً به این "آثار اسلاو" توجهی نمی شد یا با توجه به آن ها خاموش می شد ، زیرا مردم قرون 17-20 به استفاده از گاهشماری اشتباه اسکالیگری عادت داشتند. که در آن ایده منشأ "قدیمی ترین" لاتین از زبان اسلاو غیر قابل قبول بود. گاهشماری جدید این ممنوعیت ناگفته را حذف می کند.

عجایب هفت گانه جهان

روسیه کتاب مقدس. تقویم و عید پاک. میلاد مسیح و شورای نیقیه. نبوت دانیال. مسکو زیرزمینی قرن شانزدهم نمونه اولیه هزارتوی معروف "باستانی" است.

عجایب هفتگانه معروف جهان کدامند؟ اولین شورای کلیسای مسیحی چه زمانی تشکیل شد؟ دوران "از تولد مسیح" از چه زمانی آغاز شد؟

به نظر می رسد که دوران زندگی عیسی مسیح را می توان با توجه به داده های حفظ شده در تاریخ محاسبه عید پاک تعیین کرد.

به نظر می رسد که هزارتوی معروف "باستانی" که به ویژه توسط هرودوت "باستان" توصیف شده است، زیرزمینی مسکو است.

پیشگویی دانیال در مورد وقایع روسیه در نیمه دوم قرن شانزدهم می گوید.

این مطالعه فقط به محتوای تاریخی و الهیات کتاب مقدس مربوط می شود. این اصول جزمی را که در کتاب مقدس بیان شده است، تحت تأثیر قرار نمی دهد، و جزمات مذهبی آن مذاهبی را که کتاب مقدس برای آنها کتاب مقدس است، زیر سؤال نمی برد.

400 سال فریب. ریاضیات به شما اجازه می دهد به گذشته نگاه کنید

این کتاب سومین کتاب از مجموعه‌ای است که به ارائه کامل، اما در عین حال قابل دسترس ایده‌ها و نتایج جهت علمی «کرونولوژی جدید» اختصاص دارد.

بخش اول به نقد وقایع نگاری اسکالیجری اختصاص دارد. تاریخچه مشکل زمانی به تفصیل شرح داده شده است. گفته می شود که چه کسی، چگونه و چه زمانی گاهشماری عمومی پذیرفته شده Scaliger-Petavius ​​را ایجاد کرد. درباره پیشینیان گاهشماری جدید - اسحاق نیوتن، نیکولای الکساندرویچ موروزوف و سایر دانشمندان قرن 16-20 گفته می شود که نسبت به گاهشماری اسکالیگر-پتاویوس ابراز بی اعتمادی کردند و راه های مختلفی برای اصلاح آن ارائه کردند. مروری انتقادی از روش‌های دوستیابی مورد استفاده مورخان ارائه شده است. به طور خاص، روش تاریخ‌گذاری رادیوکربن و کاربردهای آن در زمان‌شناسی به طور انتقادی تحلیل می‌شوند.

بخش دوم برخی از نتایج گاهشماری جدید را - که عمدتاً با کمک ستاره شناسی به دست آمده است - شرح می دهد. درباره تاریخ‌گذاری کسوف‌های "باستانی" گفته می‌شود - چه اتفاقی می‌افتد اگر آنها به طور مستقل تاریخ گذاری شوند، بدون توجه به گاهشماری اسکالیجری. همچنین در مورد تاریخ گذاری نهایی فال محاسبه شده توسط G. V. Nosovsky و A. T. Fomenko، رمزگذاری شده در کتاب مقدس "Apocalypse" و اولین بار توسط N. A. Morozov کشف شده است. این کتاب نیازی به دانش خاصی از خواننده ندارد و برای همه کسانی که علاقه مند به استفاده از روش های علمی طبیعی در تاریخ ملی و جهانی هستند در نظر گرفته شده است.

دن کیشوت یا ایوان مخوف

دن کیشوت را همه از دوران کودکی می شناسند. نام او مانند نام سانچو پانزا به یک نام آشنا تبدیل شده است.

کرونولوژی جدید جوهر واقعی رمان معروف سروانتس را آشکار می کند. اصلاح‌طلبان اروپای غربی در قرن‌های 16-17 به دنبال تجزیه امپراتوری بزرگ هورد بودند و به پایه‌های آن ضربه زدند. به ویژه برای این کار، آنها داستان دن کیشوت را به عنوان تمسخر شیطانی تزار-خان ایوان چهارم وحشتناک، که در نیمه دوم قرن شانزدهم بر امپراتوری حکومت می کرد، زمانی که انشعاب پادشاهی از قبل برنامه ریزی شده بود، ایجاد کردند. .

دن کیشوت سروانتس بازتابی از آن دوره از زندگی خان امپراتور گروزنی است، زمانی که او به سنت باسیل مقدس تبدیل شد. داستان طنز دن کیشوت به یکی از سلاح های جنگ در عرصه سیاسی اروپای سرکش آن زمان تبدیل شد.

امپراتوری جلد 1

سرانجام در قرن شانزدهم پس از میلاد ساخته شد. و گاهشماری و تاریخ جهان باستان و قرون وسطی پذیرفته شده امروز اشتباه به نظر می رسد. بسیاری از دانشمندان برجسته این را درک کردند. اما ثابت شد که ساختن یک مفهوم جدید و سازگار از تاریخ کار بسیار دشواری است.

این کتاب تاریخ امپراتوری روسیه و مغولستان را به گونه ای "از بیرون" تحلیل می کند. در مورد تاریخ آن کشورها، از جمله سرزمین های اروپای غربی، که در قرن چهاردهم توسط موج فتح مغول، و سپس، در قرن های شانزدهم تا هفدهم (در زمان فروپاشی امپراتوری عظیم) در نهایت غرق شدند، می گوید. از کلان شهر جدا شد و مستقل شد.

امپراتوری جلد 2

این کتاب به شرح زیر است:
تفسیر جدید از تاریخ اروپای غربی.
تفسیر جدید از تاریخ چین
تفسیری جدید از تاریخ مصر.
راه حل ممکن برای یکی از دشوارترین رازهای تاریخ - اتروسک ها چه کسانی هستند؟
این کتاب برای گسترده ترین طیف خوانندگان علاقه مند به کاربرد روش های علمی طبیعی در تاریخ در نظر گرفته شده است.

عید پاک

در این کتاب، نویسندگان در مورد دو نقطه عطف مهم در گاه‌شماری تاریخی صحبت می‌کنند - تاریخ‌گذاری میلاد مسیح و اولین شورای جهانی در نیکیه، که نسخه زمانی اسکالیگر عمدتاً بر اساس آن است. و نشان می دهند که هر دو تاریخ کاملاً اشتباه تعیین شده اند.

این کتاب دقیقاً چگونگی محاسبه این دو تاریخ اساسی و چه اشتباهاتی در انجام این کار را توضیح می دهد. و جالب ترین چیز - در صورت اصلاح خطاها چه تاریخ هایی به دست می آید. در مورد اینکه علت واقعی اصلاحات معروف تقویم گریگوری در قرن شانزدهم چیست، پس از آن دو سبک در تقویم ما شکل گرفت - "قدیمی" و "جدید".

گروه ترکان پیبالد. تاریخ چین باستان

این کتاب به گاهشماری جدید چین اختصاص دارد. همانطور که نویسندگان استدلال می کنند، چین منچوری قرن 17-19، که معمولاً دور از اوج تاریخ چین در نظر گرفته می شود، در واقع، در واقع، تمام تاریخ چین را به پایان می رساند. دوران باستانی آن چیزی بیش از انعکاس فانتوم چین منچوری یا رویدادهای اروپای قرون وسطایی نبوده است.

فصل های اول کتاب به تحلیل نجومی گاهشماری چینی اختصاص دارد و ایده ای از نحوه عملکرد تاریخ چین به طور کلی ارائه می دهد. فصل ششم نتایج تحقیقات ریاضی و آماری نویسندگان در مورد گاهشماری چینی را ارائه می کند. کاملاً با تحلیل های نجومی سازگار است و آن را اصلاح می کند. فصل های بعدی به بازسازی تاریخ چین اختصاص دارد. در آنها، ما با جزئیات در مورد Piebald Horde صحبت می کنیم - Manchus که امپراتوری چین را در قرن هفدهم پس از میلاد تأسیس کردند.

ضمیمه شامل فهرست زمانی کاملی از سلسله های چینی و فهرستی از مشاهده های دنباله دار چینی از دوران باستان تا قرن سوم پس از میلاد است. ه. طبق گاهشماری مرسوم

انجیل های گمشده اطلاعات جدید در مورد Andronicus-Christ

این کتاب نشان می‌دهد که خدای معروف «عتیقه» و شگفت‌ساز آپولون آپولونیوس، بازتابی از امپراتور بیزانس آندرونیکوس-مسیح از قرن دوازدهم است.

زندگی آپولونیوس در اثر معروف "باستان" فلاویوس فیلوستراتوس شرح داده شده است. در نتیجه می توان کتاب فیلوستراتوس را مشروط به «انجیل فیلوستراتوس» نامید. در قرن های شانزدهم تا هفدهم فراموش شد و به عنوان گمشده، به دسته بندی کاملاً متفاوتی از ادبیات منتقل شد. اکنون با کیفیت اولیه خود به زندگی باز می گردد.

علاوه بر این، کتاب های سه نویسنده "باستان" - ایامبلیکوس از چالکیس، دیوژن لائرتس و پورفیری، که زندگی فیلسوف و ریاضیدان مشهور فیثاغورث را توصیف می کند، که او نیز با آپولو شناخته شده بود، تجزیه و تحلیل می شود. فیثاغورث "باستان" بازتاب شبحی دیگری از آندرونیکوس-مسیح است. همین امر در مورد عهد عتیق عیسو، یعقوب و اشعیا نیز صدق می کند. همچنین مشخص شد که یوسف عهد عتیق تا حدی بازتابی از قدیس مشهور روسی جوزف ولوتسکی است.

تاریخ گذاری دوران مسیح، که در این کتاب آمده است، نهایی است، زیرا با استفاده از روش های نجومی مستقل به دست آمده است. این کاملاً مطابق با موازی گرایی های آماری است که به ما امکان می دهد بازسازی تاریخ مکتوب بشریت را کامل کنیم و آن را به عصر تولد نوشتن در قرن های 10-11 برساند. گامی جدید در بازسازی تاریخ جهان که در کتاب ذکر شده است، به ما امکان می دهد نگاهی کاملاً متفاوت به جایگاه ارتدکس روسی در مسیحیت بیندازیم.

شماره جانور آخرالزمان چه زمانی نوشته شد؟

این کتاب حاوی یک تاریخ نجومی مستقل است که توسط نویسندگان برای نوشتن کتاب معروف کتاب مقدس آخرالزمان به دست آمده است. در آخرالزمان است که از به اصطلاح "عدد وحش 666" صحبت شده است. به نظر می رسد که آخرالزمان آنطور که معمولاً تصور می شود در قرن های اول عصر ما نوشته نشده است، بلکه در سال 1486 پس از میلاد مسیح نوشته شده است. در پرتو تاریخ گذاری جدید آخرالزمان و بازسازی کلی تاریخ که توسط نویسندگان بر اساس گاهشماری جدید پیشنهاد شده است، محیطی که آخرالزمان در آن نوشته شده است روشن می شود.

زمانی بود که تمام اروپا با ترس در انتظار پایان قریب الوقوع جهان در سال 1492 بود. اضطراب و احساسات غم انگیز انتظار پایان جهان به وضوح در آخرالزمان آشکار شد. علاوه بر این، خواننده متوجه خواهد شد که "شماره جانور" بدنام 666 واقعا چیست. معنای واقعی این عدد آخرالزمانی دقیقاً برعکس چیزی است که معمولاً در آن قرار داده می شود.

شاهنامه فردوسی

وقایع نگاری ایرانی امپراتوری بزرگ قرون XII-XVII.

تمام نتایج ارائه شده در کتاب اخیراً به دست آمده، جدید هستند و برای اولین بار منتشر می شوند.

شاهنامه معروف ایرانی "باستان" حماسه، منبعی باشکوه و بسیار پرمخاطب است که چنانکه گفته می شود از وقایع سرزمین ایران، یونان، بیزانس در "عمیق ترین دوران باستان" خبر می دهد. شاهنامه اطلاعاتی درباره صدها شخصیت و بسیاری از رویدادهای مهم به ما می دهد.

ات-روس ها. رازی که آنها نمی خواهند حل کنند

در این کتاب، نویسندگان در مورد یکی از با دقت پنهان ترین موانع نسخه تاریخی Scaliger-Petavius ​​صحبت می کنند - به اصطلاح "راز نوشتن اتروسکی". به یاد بیاورید که مورخان اتروسک ها را قدیمی ترین جمعیت ایتالیا می نامند که مدت ها قبل از ظهور روم "باستان" در آنجا وجود داشته است. با تلاش دانشمندان برجسته قرن نوزدهم، چرتکوف، اس. چیامپی، کتیبه های اتروسکی از دیرباز خوانده و تفسیر شده است. معلوم می شود که آنها به زبان روسی نوشته شده اند. این کاملاً با گاهشماری جدید و بازسازی تاریخ فومنکو-نوسوفسکی مطابقت دارد.

ریاضیدانان مشهور آناتولی فومنکو و گلب نووسوفسکی در نگاه اول یک مفهوم هماهنگ و مستدل از "کرونولوژی جدید" ایجاد کردند. با این وجود ، نمایندگان علوم سنتی او را مورد انتقاد بی رحمانه قرار دادند. چه تناقضاتی در آن دیدند؟

رویکرد انتخابی

در دهه‌های 1990 تا 2000، کتاب‌فروشی‌ها و نمایشگاه‌ها با آثار متعددی در مورد گاه‌شماری جدید (که از این پس NC نامیده می‌شود) غرق شدند. تقاضا برای چنین محصولاتی با سرعت همه گیری افزایش یافت، اما بر خلاف انتظارات، به تدریج از بین رفت. امروزه، تک نسخه های فومنکو-نوسوفسکی را می توان تنها در حاشیه قفسه های کتاب مشاهده کرد.
دلیل اصلی این پدیده کاهش علاقه به چنین ادبیاتی است. خواننده از یک سو از نظریات وهم‌آمیز نویسندگان نامبرده بسنده کرده است، از سوی دیگر با توجه به پوچ‌های بی‌شمار ان.اچ.
بنابراین، در مفهوم فومنکو-نوسوفسکی، مولد روسیه تنها ایالت قدرتمند روس-هورد بود که از کارپات ها در غرب تا دریای ژاپن در شرق امتداد داشت. پس چگونه می توان توضیح داد که چرا از اواخر قرن شانزدهم، پیشگامان روسی دوباره شروع به تسخیر سرزمین های یک دولت موجود کردند؟
برای خواننده متفکر انکار نویسندگان NC دوره هزار ساله قرون وسطی اروپا کم‌تر تکان‌دهنده نیست، که آنها به‌عنوان غیرضروری، آن را با تمام تاریخ‌ها، رویدادها و شخصیت‌های مستند به سادگی از تاریخ بیرون انداخته‌اند. در مفهوم «تداوم و توسعه مترقی بشر» نمی گنجد.
فومنکو یک مجادله گر باتجربه است و بحث کردن با او بی فایده است. او به راحتی حقایق فردی را که صحت خود را تأیید می کند بیرون می کشد و در عین حال شکاف های موجود در علم سنتی را به مورخین گوشزد می کند تا بار دیگر نادرستی آن را ثابت کند. برای فردی که در مسائل تاریخی بی تجربه است، استدلال های HX کاملاً قانع کننده به نظر می رسد و فقط ماهیت بسیار رادیکال این نظریه یک هشدار را ایجاد می کند.

فراتر از علم

برای مدت طولانی، هیچ انتقاد واضح و مستدلی از نویسندگان NC وجود نداشت، زیرا نمایندگان تاریخ رسمی تجزیه و تحلیل آنچه خارج از دانش علمی وجود دارد را بیهوده می دانستند. به گفته دانشمندان، NH در واقع به طور کامل تجربه قرن ها انباشته شده در زبان شناسی، زبان شناسی، باستان شناسی، دیرینه نگاری، نجوم را رد می کند، زیرا با مدل نظری تاریخ ساخته شده توسط آنها در تضاد است.
به گفته NC، تقریباً تمام شواهد تاریخی که تا به امروز باقی مانده اند، به قبل از 1200 پس از میلاد باز نمی گردند. ه. - هر آنچه قبلا بوده است توسط علم سنتی حدس و جعل است. بر این اساس، همه وقایعی که از دوران باستان برای ما آشنا هستند، نویسندگان همکار HX در تلاش هستند تا در هزاره دوم قرار دهند.
بنابراین، آنها شروع یک دوره جدید را 1053 می دانند و زندگی عیسی مسیح را اصلی ترین رویداد مذهبی قرن یازدهم می نامند. با توجه به این واقعیت که فومنکو یک هزاره کامل را از تاریخ بیرون انداخت، نه تنها تاریخ ها "شناور" شدند، بلکه نام هایی نیز که جایگاه سنتی خود را در گاه شماری از دست دادند. بنابراین اورشلیم هم قسطنطنیه و هم تروا شد.
بسیاری از شخصیت های شناخته شده ای که در زمان های مختلف زندگی می کردند معلوم شد که بر روی یکدیگر قرار می گیرند (به هر حال آنها باید در جایی قرار می گرفتند). به عنوان مثال، یاروسلاو حکیم به باتو خان ​​و شاهزاده لیتوانیایی گدیمیناس تبدیل شد و چنگیز خان اولین حاکم روسی باستانی روریک و بنیانگذار مسکو، یوری دولگوروکی شد.
اما در مورد پاپ ها، اطلاعاتی که واتیکان با دقت در مورد آنها ثبت کرده است، چطور؟ در طول هزاره ی «غیر موجود» 138 نفر بودند! کجا آنها را وصل کنیم؟ شاید فومنکو این مسئله را به همان روشی که با پاپ گریگوری هفتم (هیلدبراند) حل کرد و او را به عنوان مسیح منصوب کرد.

طول جغرافیایی گمشده

ساخت نظری NX تا حد زیادی بر اساس رویدادهای نجومی منعکس شده در فهرست ستاره بطلمیوس "Almagest" است که به گفته فومنکو، در قرن دوم قبل از میلاد جمع آوری نشده است. e.، همانطور که مرسوم است، و در قرن X پس از میلاد. ه. در این راستا، تاریخ جهان باستان در NC بیش از 1000 سال "جوان‌سازی" شده است.
با توجه به مختصات مدرن اجرام آسمانی، واقعاً می توان محاسبه کرد که ستارگان در چه زمانی موقعیت منعکس شده در Almagest را اشغال کرده اند (برای این، در نظر گرفته می شود که طول ستارگان هر 72 سال یک درجه افزایش می یابد. ). به گفته ستاره شناسان، اشتباه غول پیکر در محاسبات فومنکو در این واقعیت نهفته است که او آنها را نه با طول ستارگان، که نتایج دقیقی به دست می دهد، بلکه فقط با عرض جغرافیایی هدایت می کند، جایی که دقت محاسبات بسیار پایین است.
به گفته پروفسور نجوم یوری افرموف، فومنکو برای اجتناب از محاسبات مبتنی بر طول جغرافیایی ستارگان، به جعل مستقیم داده های بطلمیوس پرداخت و اظهار داشت که آلماژست نقطه مبدا طول های جغرافیایی را نشان نمی دهد. در حالی که کافی است قسمت 7 کتاب شماره 11 را باز کنید و مطمئن شوید که ستاره شناس اسکندریه قبلاً اولین علامت زودیاک برج حمل را در سیستم مختصات در طول جغرافیایی نشان داده است.

نظارت نابخشودنی

فومنکو همچنین با توجه به روش تعیین تاریخ رادیوکربن چندان سازگار نیست. از یک طرف کارایی روش را زیر سوال می برد، از طرف دیگر از مواردی از کاربرد آن با تایید صحبت می کند. به ویژه، در مورد تاریخ گذاری کفن تورین، او می نویسد که "با ارزیابی وجدانی از دقت" ساخته شده است. با این حال ، اگر تجزیه و تحلیل رادیوکربن نشان داد که کفن نه در قرن چهاردهم بلکه در قرن I ساخته شده است ، به سختی منتظر ارزیابی مثبت ریاضیدان خواهیم بود.
خود ویژگی روش تجزیه و تحلیل رادیوکربن ارائه شده توسط فومنکو گواه بی کفایتی وی در این مورد است. او می نویسد: «این روش شاید کم و بیش فقط در تجزیه و تحلیل اشیاء بسیار باستانی مؤثر باشد که قدمت آنها به صدها هزار سال می رسد. در واقع، با توجه به اینکه نیمه عمر کربن 14 تنها 5730 سال است، استفاده از آن در قدمت آثار با قدمت بیش از 50 هزار سال منطقی نیست.

و زمان یکسان نیست و مکان متفاوت است

بسیاری از سهولت انتقال وقایع قرن ها توسط فومنکو شگفت زده می شوند و تنها بر واقعیتی خارج از متن و به هیچ وجه غیرقابل انکار تمرکز می کنند. بنابراین، او کسوف سال 431 قبل از میلاد را که توسیدید توصیف کرده است، تفسیر می کند. ه. در آتن به عنوان کامل. اما از آنجایی که، طبق داده های نجومی، جزئی بود، دانشمند آن را به تاریخ مناسب بعدی که واقعاً خسوف کامل بود - 1039 پس از میلاد منتقل می کند. e.، و در عین حال خود توسیدید را به این عصر منتقل می کند.
فومنکو دقیقاً همین کار را با مکان این یا آن رویداد انجام می دهد، به عنوان مثال، نبرد کولیکوو. با توجه به اینکه هیچ اثری از یک نبرد جدی توسط باستان شناسان در میدان کولیکوو در منطقه تولا یافت نشد و میدان برای گنجایش هزاران سرباز کافی نیست، فومنکو به این نتیجه می رسد که نبرد در جای دیگری رخ داده است. او آن را در مسکو در منطقه کیتای-گورود امروزی می یابد، که ظاهراً نام معبدی را که در آنجا ساخته شده است - کلیسای تمام مقدسین در کولیش - ثابت می کند.

بازی با کلمات

به گفته آندری زالیزنیاک، زبان شناس، روش های تحلیل زبانی مورد استفاده نویسندگان NC در ابتدایی ترین سطح است. به ویژه، دانشمند توجه را به بی توجهی فومنکو به حروف صدادار جلب می کند. بنابراین کلمه "مغول ها" به mougoulioi تبدیل می شود و سپس به megaloi به طور اجباری به عنوان "بزرگ" ترجمه می شود.
زمانی که فومنکو سعی می‌کند روس‌ها را با برخی از مردمان اروپایی شناسایی کند، زبان شناسان نیز رویکردی آماتوری پیدا می‌کنند، در حالی که ریخت‌شناسی کلمات را کاملاً نادیده می‌گیرند. به عنوان استدلالی برای هویت روس ها با ایرلندی ها، ریاضیدان بر برخی شباهت بین کلمات ایرلندی و روسی تأکید می کند و این واقعیت را نادیده می گیرد که ish پسوند است و uss بخشی از ریشه است.

حتما جعلیه

طبق New Chronology، استدلال اصلی برای مغالطه همه علوم سنتی این است که بر یک تاریخ در ابتدا جعل شده استوار است. اگر به فومنکو اعتقاد دارید، پس در روسیه در قرون 17-18 خدمات کاملی وجود داشت که فقط به بازنویسی تاریخ برای خوشحال کردن رومانوف ها مشغول بود.
فقط نویسندگان NX در مورد یک جزئیات مهم سکوت می کنند: برای اینکه یک تاریخ ساختگی قابل قبول به نظر برسد، نه تنها لازم است که تمام وقایع داخلی حذف و بازنویسی شود، بلکه باید کلاهبرداری مشابهی در سایر ایالت ها انجام شود که وقایع نگاری آنها منعکس کننده این موضوع هستند. رویدادهای تاریخ روسیه باستان
اما فومنکو و نوسفسکی پا را فراتر گذاشته و معتقدند که داده‌های باستان‌شناسی نیز جعل شده‌اند. همانطور که مورخ قرون وسطایی والنتین یانین خاطرنشان می کند، این ادعا که چنین مواد عظیمی به طور بدخواهانه جعل شده است اساساً غیرممکن است. به عنوان مثال، او تعداد متر مکعب تمام لایه های فرهنگی نوگورود را نام می برد - حدود 10 میلیون. این دقیقاً همان مقدار است، اگر از منطق فومنکو پیروی کنید، رومانوف های بدخواه حرکت کردند. و اینکه چقدر برای انتقال چنین مقدار خاک از ولگا به ولخوف نیاز است، اجازه دهید بخش ریاضیات آکادمی علوم روسیه در نظر بگیرد.

با این مطالب، مجموعه جدیدی از مقالات نویسنده و روزنامه‌نگار یگور خلموگروف را باز می‌کنیم

چ.من. وقایع نگاری جدید "گاه شماری جدید"

در بحث های اینترنتی، "قانون گادوین" معروف وجود دارد - با افزایش بحث، احتمال استفاده از استدلال "تو هیتلر هستی" به یک گرایش پیدا می کند. فکر می‌کنم وقت آن رسیده است که «قانون فومنکی‌سازی بحث‌ها» مشابهی را در Runet معرفی کنیم.

این فرمول بندی به شرح زیر است: «با افزایش یک بحث اینترنتی که از استدلال های تاریخی استفاده می کند، احتمال حضور مفسر با اظهارات «تمام گاهشماری نادرست است، همه نسخه های خطی جعلی هستند، همه تواریخ جعلی هستند، توسط دانشمندان اثبات شده است، نه توسط مورخان دروغگو، اما توسط ریاضیدانان واقعی” به واحد تمایل دارد.

اغلب، قانون بلافاصله در ابتدای بحث اجرا می شود. مانند ولدمورت به نام خود، فومنکووی ها بلافاصله به هر جا که کلمه "تاریخ" ذکر می شود پرواز می کنند و اظهار نظر در مورد "روم جعلی" یا "تاریخ نگاری جعلی رومانوف" یکی از اولین موارد به نظر می رسد.

حتی معلمان مدارس و دانشگاه‌ها گاهی اوقات در گاه‌شماری جدید قرار می‌گیرند و وقت گرانبهای دانش‌آموزان خود را نه برای کسب دانش مثبت، بلکه برای ترویج ایده «جعل تاریخ» تلف می‌کنند.

Fomenkovism تقلیدهای متعددی را برای محافل تصفیه شده تر که نمی خواهند "نبرد کولیشکی" را بخورند به دست آورده است. کافی است متون نویسنده و ترول اینترنتی مشهور دیمیتری گالکوفسکی را در مورد حروف "جعلی" پوست درخت غان نام ببرید. حتی غیر فومنکووی ها همیشه از «تاریخ جعلی» صحبت می کنند، و افق جعلی نزدیک و نزدیکتر می شود، اکنون برای برخی فقط قرن نوزدهم واقعی است.

«کرونولوژی جدید» اگر نگوییم یک بیماری، به یک مشکل اجتماعی جدی تبدیل شده است. این مانع از انتشار دانش تاریخی در جامعه می شود، علاقه به گذشته روسیه و روس ها را خاموش می کند، از توسعه هویت ملی سالم برای مردم روسیه بر اساس تاریخ واقعی جلوگیری می کند.

به سختی می توان فریب داد که فومنکووی ها این فعالیت ویرانگر را با ضرب و شتم در مورد این واقعیت همراهی می کنند که روس به عنوان یک هورد، زمانی بر جهان حکومت می کرد، یرماک آمریکا را فتح کرد و تزار-خان های روسیه در مصر دفن شدند. "امپراتوری" ساختگی نوسوفسکی هیچ چهره ملی، تمدنی، مذهبی ندارد، به هجوم مردم، زبان ها و مذاهب تبدیل می شود. هیچ چیز روسی در "امپراتوری" فومنکووی ها وجود ندارد - این یک امپراتوری جهانی گرا - پست مدرنیستی است که در زمان حال واژگون شده است.

فومنکوویسم یک بیماری فکری و معنوی است که نیاز به درمان دارد. در مجموعه مقالاتی که مورد توجه شما قرار گرفته است، ابتدا تزهای کلیدی فومنکو-نوسوفسکی را تشریح می کنیم، سپس ردیابی می کنیم که "گاه شماری جدید" چه مراحلی را در توسعه خود طی کرده است، سپس با استفاده از مثال های خاص تجزیه و تحلیل خواهیم کرد. روش‌های دستکاری آگاهی که فومنکوئیت‌ها به کار می‌برند و در نهایت، پاسخی سیستمی به چالش‌های «گاه‌شماری جدید» ارائه می‌کنیم.

فرضیه های کلیدی "گاه شماری جدید"

1. استدلال می شود که هیچ قدمت وجود نداشته است، ایده آن در رنسانس با کمک جعلی ها یا با ارجاع متون قرون 16-17 به زمان بسیار زودتر شکل گرفت.
2. استدلال می شود که درک ما از دوران باستان با دو برابر کردن شخصیت ها و رویدادهای تاریخی رنسانس به دست می آید. به همین دلیل است که تاریخ جهان ظاهراً "غیرطبیعی" دارد: فرهنگ بسیار توسعه یافته دوران باستان - افول فرهنگ در قرون وسطی - احیای فرهنگ باستانی توسط اومانیست ها و تقلید (در واقع ایجاد دوباره آن).
3. استدلال می شود که گاهشماری مدرن رویدادهای تاریخی نادرست است، آن را دو دانشمند Scaliger و Petavius ​​در پایان قرن شانزدهم - اواسط قرن هفدهم ایجاد کردند، به احتمال زیاد با نیت مخرب. به گفته فومنکو، این توسط داده های نجومی مدرن تایید نشده است. یک نمونه کلاسیک از چنین اختلافی، کسوفی است که توسیدید توصیف کرده و با گاهشماری سنتی به 431 قبل از میلاد و فومنکو به 1039 نسبت داده شده است.
4. بر این اساس، استدلال می شود که تاریخ بشر بسیار کوتاهتر از آن چیزی است که ما فکر می کنیم. این نه زودتر از قرن یازدهم آغاز می شود، و روند تاریخی که ما می دانیم خطوط کلی مدرن را به دست می آورد ... در اینجا داده ها پرش می کنند، زیرا فومنکووی ها برای دفاع از نظریه خود باید بخش فزاینده ای از تاریخ جهان را نادرست اعلام کنند. درست تا پایان قرن 19.
5. استدلال می‌شود که متونی که بر اساس آنها ایده‌های ما درباره دوران باستان و قرون وسطی شکل گرفته‌اند، جعلی هستند، که برخی از آنها توسط انسان‌گرایان ایتالیایی در قرن‌های 15 تا 16 میلادی خلق شده‌اند، یا بازتولید نسخه‌های تکراری تواریخ تاریخی که با دیگران بازنویسی شده‌اند. نام، تاریخ و جزئیات. در جدیدترین نسخه NH، برخلاف ادعاهای قبلی، گفته می‌شود که نویسندگان باستانی معتبر هستند، اما ما به سادگی متون آنها را اشتباه می‌فهمیم، زیرا تحت طلسم گاه‌شماری «اسکالیگری» هستیم.
6. ادعا می شود که واقعیت جعل تواریخ تاریخی با مدل منحصر به فرد ریاضی و آماری تجزیه و تحلیل متون روایی که توسط فومنکو ایجاد شده است اثبات می شود، که نشان می دهد "جریان های سلسله"، یعنی شرایط سلطنت و رویدادهای اصلی زندگی پادشاهان در تواریخ تاریخی از زمان ها و ریشه های مختلف، همزمان است، به این معنی که قبل از ما همان شخصیت ها، منعکس شده و تکراری در وقایع نگاری های مختلف هستند. بنابراین، ظاهراً جریان‌های امپراتوران روم اولیه و متأخر یکسان است، جایی که پومپه با دیوکلتیانوس، آگوستوس به کنستانتین، کالیگولا با یولیان مرتد مطابقت دارد. سلسله های Palaiologos و Plantagenet همزمان هستند. روریکوویچ ها بعد از الکساندر نوسکی و هابسبورگ ها که بر آلمان حکومت می کردند و ... بر هم می خورند.
7. استدلال می شود که "جعل" جهانی تاریخ جهان که توسط فومنکو کشف شده است حقایق واقعی را که اساس اسطوره تاریخی خود را تشکیل می دهد ، که از لحظه ای که گلب نوسفسکی به عنوان یک نویسنده مشترک به فومنکو پیوست ، به طور فعال شروع به توسعه کرد. این افسانه بر اساس یک تئوری توطئه جهانی است. امپراتوری بزرگ "روس-هورد" وجود داشت که توسط شاهان-خانهای روسی- مغولستانی اداره می شد و قزاق ها طبقه نظامی آن بودند. این امپراتوری اوراسیا، آفریقا را تحت پوشش قرار داد، ارماک کورتس آمریکا را به خاطر آن فتح کرد، دین آن مسیحیت بود، بر اساس احترام مسیح-آندرونیکوس کومننوس که در قسطنطنیه-اورشلیم کشته شد، به تدریج اسلام، بودیسم، یهودیت و غیره از این امر جدا شد. دین در قرن شانزدهم، یک شورش جدایی‌طلبانه در غرب علیه این امپراتوری که اکنون اصلاحات نامیده می‌شود آغاز شد، سپس قدرت در امپراتوری توسط رومانوف‌های موذی به دست گرفت که حافظه گذشته واقعی را از بین بردند، تمام تاریخ را جعل کردند و روسیه را به یک کشور تبدیل کردند. مستعمره غرب تجزیه طلب آخرین جنبش های مقاومت سربازان امپراتوری قیام قزاق های رازین و پوگاچف بود. جدایی‌طلبان غربی و رومانوف‌ها جعل کامل تمام تاریخ را انجام دادند، وقایع وقایع گذشته نزدیک را به گذشته‌های دور فرستادند، همه کتاب‌ها را با تاریخ‌های جعلی جعل و تجدید چاپ کردند. دشمنان برای جلوگیری از احیای امپراتوری، افسانه ای در مورد رویارویی روسیه و ترکیه، ارتدکس و اسلام شکل داده اند. تنها بخش‌هایی از اطلاعات برای ما باقی مانده است، مانند نقشه‌هایی که روسیه در آنها به عنوان "تارتاریا" نامگذاری شده است، و فومنکو و نوسفسکی این دانه‌های اطلاعات واقعی را از زیر پرده دروغ برای ما حفر می‌کنند.

گاهشماری جدید "کرونولوژی جدید"

تاریخچه «کرونولوژی جدید» 4 مرحله را طی کرد که تفاوت های چشمگیری با یکدیگر دارند.

1. نیکولای موروزوف. 1900-1930 فانتزی ماسونی

در این مرحله، انقلابی و فراماسون نیکلای موروزوف (1854-1946)، که 23 سال را در قلعه های پیتر و پل و شلیسلبورگ گذراند، بر اساس تفسیر ذهنی تعدادی از موارد، مفهوم کلی انکار اصالت تاریخ باستان را تدوین کرد. داده های نجومی

عکس: www.globallookpress.com

موروزوف اظهار داشت که کتاب‌های کتاب مقدس زودیاک هستند، یعنی رکوردی از مکان صورت‌های فلکی در زمان جمع‌آوری کتاب‌ها، و شروع به محاسبه تاریخ‌هایی کرد که چنین زودیاک‌هایی در آسمان دیده می‌شوند. موروزوف تمام ادبیات باستانی را رد کرد و گفت که در قرون وسطی و رنسانس جعل شده است. او اولین کسی بود که این تز را بیان کرد که امپراتوران اولیه روم کپی امپراتورهای بعدی بودند. با این حال، موروزوف کتب انجیل را نه یک جعل، بلکه یک رکورد رمزگذاری شده از پدیده های نجومی می دانست که بر اساس آن آنها را منتقل می کرد.

موروزوف در آثار خود "مکاشفه در رعد و برق و طوفان" و "مسیح" مسیح را از قرن اول به قرن چهارم منتقل کرد، او را با ریحان کبیر یکی دانست و اعلام کرد که او مصلوب نشده است، بلکه در معرض "ستون‌ها" قرار گرفته است. "Apocalypse" توسط سنت جان کریزوستوم ساخته شد. دیدن اینکه مسیحیت در خط مقدم ضربه موروزوف قرار داشت دشوار نیست و اصلی ترین چیزی که او می خواست به آن دست یابد بی اعتبار ساختن ایمان مذهبی بود.

در عین حال، به طور کلی، ساخت و سازهای موروزوف یک محصول معمولی از غیبت علمی است که در آغاز قرن بیستم گسترده شد، که توسط چهره های مختلفی مانند "خداسازان" بلشویک - خون آشام قرمز A. Bogdanov و رئیس کمیساریای خلق آموزش لوناچارسکی، برایوسوف منحط غیبی.

موروزوف معتقد بود که تاریخ جهان به دستور مخفیانه اخترشناسان هدایت می شود و خود او تلاش کرد تا کیمیاگری را بر اساس قانون تناوبی مندلیف احیا کند - تا با تغییر ترکیب اتم، یک ماده را به ماده دیگر تبدیل کند. آکادمیک سرگئی ایوانوویچ واویلف به درستی آن را "خیالات شیمیایی" نامید.

2.میخائیل پستنیکوف. دهه 1960-1970 ریاضیدانان شوخی می کنند.

ریاضیدان شوروی M.M. پستنیکوف (1927-2004) در دهه 1960 به آثار موروزوف علاقه مند شد، با کمال میل سخنرانی های گسترده ای را در مورد آنها خواند، سعی کرد با مورخان بحث هایی ترتیب دهد، اما آنها از این بحث ها اجتناب کردند. و نه به دلیل وحشی بودن ایده ها، بلکه به دلیل سطح آماتوری ارائه آنها. پستنیکوف خود نقدی از لو نیکولایویچ گومیلیوف، مردی که کاملاً قادر به قدردانی از تئوری های فانتزی و غیرمتعارف است، نقل می کند: "ما مورخان در ریاضیات دخالت نمی کنیم و از شما ریاضیدانان می خواهیم که در تاریخ دخالت نکنید!"

دستاوردهای اصلی پستنیکوف در زمینه "گاه شماری جدید" فرمول بندی بود اصل رشد تکاملی مستمر دانش، که به نظر او با شکست تاریخی "اعصار تاریک" در تضاد است و این به نظر او به این معنی بود که کل دوره شکوفایی درخشان فرهنگی در دوران باستان در رنسانس تخیلی و جعل شده بود و تاریخ از سطح پایین شروع شد. سطح در قرن های III-IV از دوران ما، همانطور که موروزوف آموزش داد.

علاوه بر این، پستنیکوف روش "جریان های سلسله ای" را توسعه داد - برای مقایسه داده ها در مورد مدت و ماهیت سلطنت نمایندگان سلسله های مختلف در زمان های مختلف به منظور جداسازی بخش های تکراری. به این ترتیب، پستنیکوف، به نظر او، نه تنها ثابت کرد که امپراتوری روم اولیه شبیه به امپراتوری متأخر بود، بلکه همچنین نشان داد که پادشاهان اسپارتی انعکاسی از فرمانروایان میسترای متاخر بیزانس بودند که در همان مکان قرار داشتند. .

درجه صلاحیت تاریخی پستنیکوف بسیار پایین است، زیرا او ادعا می کند که برخی از آثار نویسندگان باستانی نادرست است، اما، به عنوان یک قاعده، به اشتباه، با یک تغییر دیرهنگام، او تاریخ اولین نسخه های چاپی آنها را نام می برد. ابزارهای فکری او گزیده ای از کتاب های علمی رایج در مورد تاریخ انتشارات شوروی است.

طبق سخنرانی های پستنیکوف، ریاضی دان دیگری به نام آناتولی فومنکو با گاهشماری جدید آشنا شد و در لحظه ای گروه مشترکی را با پستنیکوف در "گاه شماری جدید" ایجاد کردند، حتی یکی از متون مشترک آنها توسط یوری لوتمان در نشریه منتشر شد. "کار بر روی سیستم های نشانه" دانشگاه تارتو که باعث رسوایی در سطح کمیته مرکزی حزب و آکادمی علوم شد.

پستنیکوف کار سه جلدی خود را "مطالعه انتقادی گاهشماری دنیای باستان" که توسط INION در سال 1977 منتشر شد (منتشر شده توسط مسکو: کرافت، لین، 2000) گردآوری کرد، اما او شکوه کاشف را دریافت نکرد. همه او نزد فومنکو رفتند که از او جدا شد.

اگر پستنیکوف یک موروزووی ارتدکس باقی ماند و تاریخ جایگزین خود را از اواخر دوران باستان شروع کرد، فومنکو به سراغ تجدید نظر اساسی در مفهوم موروزوف رفت و مرحله جدیدی را در تاریخ "گاه شماری جدید" آغاز کرد. در همان زمان، در نشریات فومنکو، هنوز هم می توان گزیده هایی از کار پستنیکوف را یافت که معمولاً بدون ذکر منبع ارائه می شود. به عنوان مثال، در یک خلاصه بزرگ در مورد "کرونولوژی جدید" - "روس و روم: گاهشماری جدید. امپراتوری روسیه-هورد» (جلد 1-2 م.: AST، 2007) پستنیکوف ذکر نشده است هرگز.

III. آناتولی فومنکو دهه 1980 - اوایل دهه 1990 فرقه آندرونیک شینریکیو

آناتولی فومنکو، با حفظ مبانی استدلال و روش شناسی پستنیکوف، نتایج آنها را به طور قابل توجهی رادیکال کرد. نه تنها باستان، بلکه کل تاریخ قرون وسطی نیز در معرض تخریب قرار گرفت. فومنکو اظهار داشت که روش هایی را برای تحلیل آماری متون روایی توسعه داده است که این را ثابت می کند بیشترتواریخ تاریخی، تکرارهای تصحیح شده یکدیگر با شخصیت هایی هستند که از یکدیگر تکرار می کنند. «گاه‌شماری جهانی» او ادعا می‌کرد که منشأ تمام تصاویر وقایع تاریخی را تنها از چهار تواریخ اصلی که با هم ترکیب شده و بازنویسی شده‌اند، توضیح می‌دهد.

از آنجایی که آثار فومنکو در دوران بحران علم تاریخی شوروی با طرح‌های مارکسیستی مکتبی و بی‌حوصلگی ارائه‌اش ظاهر شد، نظریه فومنکو با استقبال گرمی روبه‌رو شد: اولاً، این نظریه در روایت بزرگ افشای همه‌چیز و همه‌چیز قرار می‌گیرد که تحت عنوان شعار «از ما پنهان کردند»، ثانیاً با استقبال گرمی از سوی «تکنیک ها» مواجه شد، زیرا این توهم را ایجاد کرد که آنها تاریخ را بهتر از «آن علوم انسانی شوم» می فهمند.

و از آنجایی که در این لحظه بود که نکول اجتماعی واقعی فناوران رخ داد - موسسات و کارخانه های مجتمع نظامی-صنعتی تعطیل شدند، حقوق پرداخت نشد، پس فومنکویسم یکی از اشکال کینه توزی این طبقه بود که ناگهان خود را از دست داد. جایگاه در جامعه و عزت نفس در واقع، این نوعی فرار از تاریخ و در واقع از واقعیت بود، شبیه به گسترش فرقه های توتالیتر سفت و سخت در همان دوره - برادری سفید، اوم شینریکیو و غیره. این مفهوم که امپراتور بیزانس آندرونیکس کومننوس، یک غاصب، قاتل و پدوفیل، به عنوان مسیح اعلام شود، نمی‌توانست جامعه را تنها در زمان‌های مبهمی مانند دوران پرسترویکا و اوایل دوره پس از شوروی، از خود بیگانه کند.

با این حال، مشکل فومنکو این بود که او محتوایی عمدتاً منفی و نیهیلیستی را وارد «گاه‌شماری جدید» کرد - تخریب روایت قدیمی، که با نمودارهای زیادی قاب‌بندی شده و در نقد متنی باطنی و نامفهومی مانند آلماجس کلودیوس بطلمیوس نقش دارد. منطقه فومنکو نیاز مبرمی به اسطوره مثبت خود داشت، روایت خاص خود، که با ظهور گلب نوسوفسکی، نویسنده همیشگی فومنکو، ظاهر شد.

IV. گلب نوسفسکی. 1995 - اکنون دما تاریخ عامیانه "MMM".

گلب نوسوفسکی، ریاضی‌دان، در اوایل دهه 1980، آثاری را در مورد «گاه‌شماری جدید» منتشر کرد و سعی کرد تاریخ شورای نیکیه و پاسکال را تعیین کند. او به عنوان یکی از اعضای کلیسای قدیمی ایمانداران (که پس از انتشار آثاری که آشکارا با ارتدکس ناسازگار بود از آنجا تکفیر شد) علاقه شدیدی به مسائل مذهبی نشان داد.

نام او با تبدیل "گاه‌شماری جدید" از یک نظریه ماورای تاریخی مخرب به یک "تاریخ عامیانه" تمام عیار با تمام عناصر آن - یک روایت بزرگ، ریشه‌شناسی عامیانه نام‌ها و عناوین، آشکار کردن توطئه‌های مخفی دشمن، دگرگونی‌های معجزه‌آسا مرتبط است. شخصیت ها، آشفتگی تاریخ و اساطیر، زمانی که در یک جریان جنگ تروا، نیبلونگنلی ها و سیاست هابسبورگ ها تحلیل می شود.

به تدریج، این محتوای عامیانه-تاریخی در "گاه شماری جدید" در حال رشد است - در واقع، نقد تاریخی نیهیلیستی اکنون فقط به عنوان مقدمه ای برای تئوری "توطئه رومانوف" علیه تاریخ روسیه مورد استفاده قرار می گیرد، که نویسندگان از آن ما را دریافت می کنند. حقایق واقعی" که روسیه این هردو هورد و روم است، که ارماک و فرناند کورتس یک شخص هستند، که سکه های عربی که در قلمرو روسیه یافت می شوند، سکه های روسی هستند.

در هسته خود، مفهوم نوسفسکی رونویسی فومنکیزه شده رادیکال از مفهوم اوراسیا لو گومیلیوف است که در دهه های 1980 و 1990 رایج بود، درباره همزیستی ارگانیک روسیه و گروه ترکان طلایی، درباره اتحاد اوراسیا علیه غرب و غیره. گومیلیوف که خود مستعد اسطوره‌سازی تاریخی است، مطمئناً از این که می‌فهمد که طرح‌های پیچیده‌اش برای ایجاد نزدیکی و ارتباط متقابل روسیه و هورد با شناسایی تقریبی آنها تا نقطه باتی - این آتامان «پدر» است، بسیار آزرده می‌شد. و دیمیتری دونسکوی توختامیش است.

بنای یادبود دیمیتری دونسکوی. عکس: ناتالیا سیدورووا / Shutterstock.com

در این دوره، "کرونولوژی جدید" در واقع تبدیل به یک فرقه تجاری، شبیه به بسیاری از فرقه ها و ساخته شده بر اساس اصل "هرمی" شد - لازم است به طور مداوم علاقه خوانندگان حفظ شود و برای این کار مطالب جدیدی ارائه شود. و مکاشفات جدید، برای افشای اسرار بیشتر و بیشتر، برای پوشش دادن همه مناطق جدید و جدید. علاوه بر این، افزایش حجم مطالب و اظهارات پوچ تا حدی غیرممکن باعث می شود که نقد تقریباً به طور کامل فلج شود، زیرا موضوع اختلاف مبهم است و یک نقطه مرجع از بین می رود. آنچه دیروز یک "جعل" بود امروز به "پیام مخفی" تبدیل شده است که در آن نشانه هایی از حقیقت وجود دارد که فقط باید رمزگشایی شوند. اما اگر حقایقی در این «پیام» یافت شود که نادرستی فرضیه فومنکوف را آشکار کند، البته اینها درون یابی های دیرهنگام هستند. از این رو روش اسپم واقعی است، زمانی که فومنکویسم موضوعات و اظهارات بیشتری را به خود جلب می کند که ظاهراً تزهای اصلی آن را ثابت می کند.

در مفهوم فومنکوف، "بازی برای ارتقاء" از نظر معاشقه لفاظی با میهن پرستی آغاز شد، آنها می گویند، تنها نسخه فومنکوف از تاریخ عظمت واقعی روسیه را آشکار می کند، و کسانی که با آن مخالف هستند شرکت کنندگان در یک توطئه روسوفوبیک هستند. این واقعیت که اصلاً از هیچ روسی صحبت نمی‌شود، و فومنکویسم در حال نابودی آن است، خوانندگانی که از پچ پچ‌های شبه اسلاووفیلی مبهوت شده‌اند، حتی به آن فکر هم نمی‌کنند. این مرحله که «گاه‌شماری جدید» به‌عنوان کارخانه‌ای در حال گسترش اسطوره‌های شبه تاریخی وجود دارد، تا امروز ادامه دارد.

پیروان "گاه شماری جدید"، به عنوان یک قاعده، به دو نوع برجسته تقسیم می شوند، حتی اگر خودشان آن را به خود نپذیرند - به فومنکووی هاو نوسووی ها. نمایندگان نوع اول بیشتر به نظریه جعل باستان، نادرست بودن گاهشماری و نگرش بدبینانه نسبت به منابع تاریخی علاقه دارند. اغلب اپیگون های فومنکویسم نیز، به عنوان یک قاعده، اولین موضع نیهیلیستی را دارند. نمایندگان نوع دوم بیشتر به اسطوره امپراتوری بزرگ سابق ، جستجوی اطلاعات در مورد آن ، رمزگذاری شده در منابع مختلفی که به ما رسیده است ، علاقه مند هستند.

درک این نکته مهم است که بخش های فومنکوفسکایا و نوسوفسکایا از گاهشماری جدید اساساً هم از نظر روح کلی و هم از نظر روش شناسی با یکدیگر در تضاد هستند. یکی نیهیلیسم تاریخی، دیگری اسطوره سازی تاریخی.

به عنوان مثال، در چارچوب روش شناسی ویرانگر فومنکوف، «بدیهی» است که هرودوت، ژوزف فلاویوس، و نیز دیگر مورخان باستان، جعل رنسانس هستند. در عین حال، در چارچوب اسطوره تاریخی نوسف، کمتر "مشخص" نیست که هرودوت یک نویسنده واقعی است که در قرن شانزدهم می زیسته است که می تواند با توجه به اطلاعات "امپراتوری" به عنوان منبع ارزشمندی عمل کند. به درستی تفسیر شده است، مشکل در جعلی نیست، بلکه در تفسیر نادرست آن توسط «مکتب‌های قرون وسطایی» است. نوسوفسکی با هر دو دست اطلاعاتی را از جوزف فلاویوس می گیرد، به عنوان مثال، او داستانی در مورد استنکا رازین از او پیدا می کند.

در چهارچوب هم تالیفی که سازه های آن ادعای علمی و درستی دارند، چنین الگوهای متضادی نمی توانستند همزیستی داشته باشند. اما، از آنجایی که NX یک فرقه تجاری است که در آن نویسندگان کمترین علاقه را به حقیقت دارند، بیشتر انتشارات فومنکو-نوسوفسکی یک متن سنتوری است که در آن دو روش شناسی متناقض و اسطوره های تاریخی در فصل های مجاور زندگی می کنند. با این حال ، به دلیل بهره وری بالاتر ، قسمت "nosovskaya" این سنتور به دلیل فومنکوفسکایا به تدریج در حال گسترش است.

در مقاله بعدی، در مورد روش های دستکاری آگاهی، تا جعل مستقیم، که توسط نویسندگان New Chronology برای مشارکت دادن پیروان در فرقه خود استفاده می شود، صحبت خواهیم کرد.

class="eliadunit">

آیا یوغ مغولی-تاتاری وجود داشت؟ واقعاً نبرد کولیکوو در کجا اتفاق افتاد؟ اهرام مصر چگونه و از چه ساخته شدند؟ مسیح واقعا چه زمانی زندگی کرد؟

تاریخ: علمی یا تخیلی؟ یک چرخه از دوازده فیلم علمی جذاب است که بر اساس مواد گاه‌شماری فومنکو-نوسوفسکی جدید ساخته شده است. در این فیلم ها صحبت می شود که مورخان در سراسر جهان چه اشتباهاتی مرتکب شده اند، تاریخ چگونه جعل می شود و نظریه های جایگزین خود ارائه می شود که هر کدام با شواهدی همراه است.

با مشاهده آنلاین "تاریخ: علمی یا تخیلی؟" همه اینها و چیزهای بسیار جالب دیگر را خواهید آموخت.

فومنکو آناتولی تیموفیویچ
متولد 1945، آکادمی آکادمی علوم روسیه (RAS)، عضو کامل آکادمی علوم طبیعی روسیه (آکادمی علوم طبیعی روسیه)، عضو کامل مدرسه عالی علوم (آکادمی بین المللی علوم مدرسه عالی) ، دکترای علوم فیزیک و ریاضی، استاد، رئیس گروه هندسه دیفرانسیل و کاربردهای دانشکده ریاضیات مهندسی مکانیک، دانشگاه دولتی مسکو. حل مشکل شناخته شده Plateau در تئوری سطوح حداقل طیفی، نظریه طبقه بندی دقیق سیستم های دینامیکی همیلتونی را ایجاد کرد. برنده جایزه دولتی فدراسیون روسیه در سال 1996 (در زمینه ریاضیات) برای مجموعه ای از کارها در مورد تئوری متغیرهای منیفولدها و سیستم های دینامیکی همیلتونی. نویسنده 180 مقاله علمی، 24 مونوگراف و کتاب درسی، متخصص هندسه و توپولوژی، حساب تغییرات، نظریه سطوح حداقل، توپولوژی ترکیبی، هندسه و مکانیک هامیلتونی، هندسه کامپیوتر.
نویسنده چندین کتاب در زمینه توسعه و به کارگیری روش های تجربی و آماری جدید برای تجزیه و تحلیل تواریخ تاریخی، گاهشماری دوران باستان و قرون وسطی.

نوسفسکی گلب ولادیمیرویچ
متولد 1958، کاندیدای علوم فیزیک و ریاضی (دانشگاه دولتی مسکو، 1988)، متخصص در زمینه نظریه احتمال، آمار ریاضی، نظریه فرآیندهای تصادفی، نظریه بهینه سازی، معادلات دیفرانسیل تصادفی، شبیه سازی کامپیوتری فرآیندهای تصادفی. او در مؤسسه تحقیقات فضایی (مسکو)، در مؤسسه ماشین ابزار مسکو و همچنین در ژاپن در چارچوب همکاری علمی بین دانشگاه دولتی مسکو و دانشگاه آیزو در زمینه هندسه کامپیوتری کار کرد. در حال حاضر او به عنوان محقق ارشد در دانشکده مکانیک و ریاضیات دانشگاه دولتی مسکو در گروه هندسه دیفرانسیل و کاربردها، در آزمایشگاه روش های کامپیوتری کار می کند.

تاریخ علمی یا تخیلی را آنلاین تماشا کنید

فیلم اول: آیا ما تاریخ خود را می دانیم؟

کتاب‌های علمی و نمایشگاه‌های موزه، رمان‌های تاریخی و فیلم‌ها ما را متقاعد می‌کنند که تقریباً همه چیز درباره تاریخ بشر شناخته شده است و مورخان قطعاً پاسخی آماده برای تقریباً هر سؤال ذهن کنجکاو خواهند یافت. با این حال، اگر به گذشته خود با دقت بیشتری نگاه کنیم، عجیب و غریب و ناسازگاری های زیادی را در آنجا خواهیم یافت. مثلاً، چرا نقاشان قرون وسطی، که معمولاً به جزئیات تاریخی توجه می کردند، شخصیت های کتاب مقدس و باستانی را هم عصر خود به تصویر می کشیدند؟ چگونه جنگجویان باستان می توانستند دشمنان خود را با شمشیرهای برنزی برش دهند، در صورتی که در آن روزها برنز وجود نداشت؟ و سلاح های آهنی در مصر باستان از کجا آمده اند؟ و بر چه اساسی ایوان مخوف خود را از نوادگان مستقیم امپراتور روم آگوستوس می خواند؟ به نظر می رسد که این اسرار و بسیاری از اسرار دیگر باید مورخان را وادار می کردند تا با دقت بیشتری به گذشته ما نگاه کنند. اما هنوز این اتفاق نیفتاده است و بنابراین بی اختیار این سوال پیش می آید که آیا ما واقعا تاریخ خود را می دانیم؟

فیلم دوم: داستان بر چه اساس است

از دوران باستان تا به امروز، کل تاریخ بشریت به وضوح تاریخ گذاری شده است. در کتاب های مرجع تاریخی و باستان شناسی متعدد، تقریباً می توانید پاسخ هر سؤالی را بیابید. موزه‌های سراسر جهان نمایشگاه‌های منحصر به فردی را ذخیره می‌کنند - شاهدان دوره‌های گذشته. در میان آنها، بعید است که حداقل یکی از آنها در صفحه نوشته شود: "منشا نامشخص" یا "سن نامعلوم". همه این موارد به دقت گروه بندی شده و به ترتیب زمانی دقیق چیده شده اند. اما چرا دانشمندان به این نتیجه رسیدند که مثلاً این کوزه متعلق به قرن پنجم قبل از میلاد است و این یکی مربوط به قرن هشتم میلادی؟ به طور کلی پذیرفته شده است که روش های تعیین سن اشیاء باستانی به خوبی آزمایش شده و از همه مهمتر بسیار قابل اعتماد هستند. اما آیا واقعا اینطور است؟ آیا تاریخ جهان واقعاً مبتنی بر شواهد علمی دقیق است؟

فیلم 3: حقیقت را می توان محاسبه کرد

متأسفانه، روش های علمی کنونی برای تاریخ گذاری اشیاء گذشته بسیار دور از انتظار است. بنابراین، ساختن گاه‌شماری از رویدادهای تاریخی می‌تواند بسیار دشوار و اغلب به سادگی غیرممکن باشد. و گاهشماری رویدادهایی که امروزه به طور کلی پذیرفته شده اند و با استفاده از این روش ها ساخته شده اند را نمی توان کاملاً صحیح در نظر گرفت. معلوم می شود که تاریخ - به ویژه "باستان"، "قدیمی" و قرون وسطی - تا حد زیادی یک اسطوره، داستان، یک رمان است. هر چیزی جز علم. و اطلاعات کمی در مورد گذشته آن وجود دارد. اما هنوز فرصتی برای بازگرداندن حقیقت داریم. و این مورخان نیستند که چنین فرصتی را به ما می دهند، بلکه ... ریاضیدانان هستند. این فیلم به روش های نویسنده منحصر به فرد در تاریخ گذاری رویدادهای تاریخی اختصاص دارد که توسط دانشمند روسی، آکادمی آکادمی علوم روسیه آناتولی تیموفیویچ فومنکو ساخته شده است. با استفاده از این روش ها، دانشمندان دریافته اند که تاریخ واقعی بشر بسیار کوتاه تر از تاریخی است که ما در مدارس و دانشگاه ها مطالعه می کنیم.

فیلم 4: کیمیاگری اهرام یا نحوه ساخت آنها در مصر باستان

در میان بسیاری از آثار به جا مانده از تمدن های باستانی، اهرام مصر باستان مطمئناً مشهورترین هستند. اعتقاد بر این است که مدتهاست شناخته شده است که چه کسی، چه زمانی و چرا آنها را ساخته است. اما هنوز پاسخی برای این سوال وجود ندارد که چگونه ساخته شده است؟ معماران باستان چگونه بلوک های سنگی عظیم را پردازش و جابجا می کردند؟ فرضیه های زیادی وجود دارد، اما هر یک از آنها دارای ضعف هایی است. تلاش های متعدد محققان برای آزمایش این نظریه در عمل به شکست انجامید. اما در نیمه دوم قرن بیستم، مهندسان شیمی آزمایشاتی را بر روی سنگ ساختمانی مصر باستان انجام دادند. معمای اهرام باستانی حل شد! اما این کشف به یک احساس تبدیل نشد. جهان علم با سکوت کامل پاسخ داد. به نظر می رسد مصر شناسان متوجه این کشف نشده اند. و آنها هنوز نمی خواهند به آن توجه کنند.

فیلم 5: رمز و راز زودیاک مصر

دنیای اهرام، فراعنه و ابوالهول. دنیایی از رمز و راز که ما را به فاصله زمانی بی سابقه ای می برد. برای لمس این رمز و راز، گردشگران از سراسر جهان به مصر کشیده می شوند. آنها با بازدید از مقبره ها و معابد مصری، به نقاشی ها و نقش برجسته های باشکوهی که تا به امروز باقی مانده است نگاه می کنند. این نقاشی ها زودیاک هایی هستند که دانشمندان و سازندگان مصر باستان برای فرزندان خود به جا گذاشتند. اعتقاد بر این است که این علائم هنوز کشف نشده است. با این حال، ریاضیدانان روسی موفق به رمزگشایی آنها شدند. معلوم شد که تاریخ های مهم در تاریخ مصر در این علائم رمزگذاری شده است. اما مصرشناسی رسمی نمی خواهد به این موضوع توجه کند و سرسختانه سکوت می کند. چرا؟ این تصاویر قدیمی در مورد چه چیزی می توانند صحبت کنند؟

فیلم 6: لرد ولیکی نووگورود، شما کی هستید؟

ولیکی نووگورود جایگاه ویژه ای در میان شهرهای باستانی روسیه داشت. او برای اینکه به عنوان پایتخت روسیه شناخته شود، ابتدا با کیف و سپس با مسکو رقابت کرد. این کشور ثروتمندترین جمهوری بویار بود. گردش مالی این شهر در روسیه برابری نداشت. از طریق ولیکی نووگورود بود که مسیر معروف "از وارنگیان به یونانیان" گذشت و اسکاندیناوی را به بیزانس متصل می کرد. اما کاوش‌های باستان‌شناسی و تجزیه و تحلیل تواریخ‌های باستانی زمینه‌ای را برای اثبات این موضوع فراهم می‌کند که نووگورود مدرن در رودخانه ولخوف هرگز مرکز بزرگ دولتی و تجاری نبوده است. و برخی از قطعات متون باستانی با تاریخ روسیه به طور کلی و تاریخ ولیکی نووگورود به طور خاص در تضاد است. پس آیا شهر روی ولخوف واقعاً لرد معروف ولیکی نووگورود است؟

فیلم 7: میدان کولیکوو. نبرد برای مسکو

نبرد کولیکوو یکی از بزرگترین رویدادهای تاریخ روسیه است. اعتقاد بر این است که نبرد در میدان کولیکوو در سال 1380 اولین گام برای آزادی سرزمین های روسیه از یوغ مغول-تاتار بود. اما آیا واقعا اینطور بود؟ نتایج تحقیقات چندین ساله دانشمندان روسی داستان کاملاً متفاوتی را بیان می کند. اینکه در آن زمان هیچ فاتحی در روسیه وجود نداشت. که یوغ سیصد ساله هورد طلایی وجود نداشت. این که در میدان کولیکوو، نیروهای دیمیتری دونسکوی با عشایر استپ نبرد نکردند. آنها حریف کاملا متفاوتی داشتند. و خود مکان، که امروزه میدان کولیکوو در نظر گرفته می شود، نام خود را به طور غیرقابل قبولی یدک می کشد. یافته های باستان شناسی و تواریخ باستانی روسیه به شیوایی در این مورد صحبت می کنند. پس واقعاً وقایع تاریخی معروف کجا اتفاق افتاده است؟ این میدان کولیکوو کجاست؟

class="eliadunit">

فیلم 8: Rus'-Horde

امروزه تقریباً همه در مورد یوغ مغول-تاتار در روسیه می دانند. از روی نیمکت مدرسه به ما می گویند که مردم روسیه توسط عشایر استپی که نه فرهنگ داشتند و نه نوشتن. اعتقاد بر این است که این تهاجم منجر به خسارات انسانی هنگفت در میان مردم روسیه و تخریب و غارت ارزش های مادی و معنوی آنها شد. از اوایل کودکی به ما آموخته اند که در نتیجه یوغ خارجی، توسعه اقتصادی و فرهنگی روسیه در مقایسه با اروپا ظاهراً سه قرن پیش به عقب برگشته است. با اصرار به ما توضیح می‌دهند که روسیه برای تقریباً سه قرن در تاریکی فقر، جهل، ظلم و خشونت گرفتار شده است و در وابستگی اقتصادی و سیاسی به بردگان خود - خان‌های مغول و حاکمان اردوی طلایی - افتاده است. این در کتاب های رسمی در مورد تاریخ روسیه نوشته شده است. اما آیا واقعا اینطور بود؟ حقایق و شواهد تاریخی که به دست ما رسیده است داستان کاملاً متفاوتی را بیان می کند.

فیلم نهم: مسیح در چه قرنی زندگی می کرد؟

امروزه تقریباً هر کسی، صرف نظر از مذهب، داستان انجیل عیسی مسیح را می داند. زمان حیات زمینی او تنها دوران تولد دین جدید نیست. این نقطه شروع جدیدی برای گاهشماری بشریت است. در بیشتر کشورهای جهان، مرسوم است که گاهشماری را از میلاد مسیح حفظ کنند. هیچ کس شک ندارد که دو هزار سال از این مهم ترین رویداد برای بشریت می گذرد. اما چرا مردم اینقدر مطمئن هستند؟ نویسندگان فیلم به مسائل اعتقادی و جزم‌های کلیسایی دست نمی‌زنند. وظیفه این فیلم متفاوت است: درک مسائل با ماهیت تاریخی و زمانی. کاملاً ممکن است که تاریخ پذیرفته شده ولادت مسیح اشتباه باشد و در تقویم امروز نباید سال جاری نوشته شود، بلکه تاریخ کاملاً متفاوت است.

فیلم 10: اورشلیم فراموش شده

روزی روزگاری پادشاهی به نام یهودا وجود داشت. پایتخت این پادشاهی شهر اورشلیم بود. مورخان و باستان شناسان مدرن ادعا می کنند که این پادشاهی در جنوب غربی آسیا، جایی که امروز کشور اسرائیل در آن قرار دارد، قرار داشته است. پایتخت اسرائیل اورشلیم نیز نامیده می شود. محققانی که تاریخ کتاب مقدس را مطالعه می کنند ادعا می کنند که اورشلیم باستانی یهودی و اورشلیم امروزی یک شهر هستند. با این حال، همه دانشمندان مطمئن نیستند که یهودیه باستان درست در اینجا، در سواحل شرقی دریای مدیترانه واقع شده است. این فیلم به نسخه ای از نویسندگان نظریه «کرونولوژی جدید»، A. Fomenko و G. Nosovsky اختصاص دارد که معتقدند پادشاهی یهودا در مکانی کاملاً متفاوت قرار داشته و تحت نام اورشلیم، کتاب مقدس توصیف می کند. شهری کاملاً متفاوت که ما امروزه اورشلیم می نامیم.

فیلم 11: کرملین مسکو

مسکو قرن هاست که در سرزمین روسیه ایستاده است. آنقدر در مورد آن نوشته و گفته شده است که به نظر می رسد همه چیز درباره این شهر باستانی شناخته شده است. اما اصلاً اینطور نیست. متأسفانه دانش ما از تاریخ اغلب سطحی است. حتی درخشان ترین صفحات گذشته را با دقت نمی خوانیم. و ما اغلب اطلاعات مربوط به نمادین ترین مکان های تاریخی را نه از اسناد باستانی، بلکه از راهنمایان توریستی دریافت می کنیم. یکی از این مکان ها کرملین مسکو است. شهر محصور شده شگفت انگیز یک دژ قدرت، یک مرکز معنوی باستانی، نماد مسکو و تمام روسیه. عظمت کرملین در تمام اعصار شگفت زده شده است. همیشه در داستان او چیزی ناگفته وجود داشت، مقداری معنا و اهمیت پنهان. بسیاری از محققان سال ها از عمر خود را صرف کشف اسرار این قلعه باستانی کرده اند. اما معلوم شد که آنها پاسخ را در نوک انگشتان خود داشتند. شما فقط باید به کتاب مقدس نگاه کنید.

فیلم 12: بازسازی تاریخ

علم تاریخی مدرن در حال انفجار است. دانشمندان - ریاضیدانانی که روش های ریاضی جدیدی را برای مطالعه اسناد تاریخی ایجاد کردند، از گاهشماری پذیرفته شده رویدادهای تاریخی سنگ تمام نگذاشتند. اما گاه‌شماری در قلب تاریخ قرار دارد و «ستون مهره‌ای» آن است. تغییر گاه شماری به طور خودکار منجر به نیاز به بررسی تمام رویدادهای تاریخ جهان می شود. معلوم می شود که بسیاری از فرمانروایان و حتی وقایع دنیای باستان که از کتاب ها و فیلم ها برای ما شناخته شده اند، اصلاً وجود نداشته اند، که آنها فانتوم هستند، بازتابی از حاکمان و وقایع قرون وسطی بعدی. بازسازی تاریخ، که توسط دانشمندان بر اساس گاهشماری جدید جهان انجام شده است، تعداد زیادی از اسرار و رازهای گذشته بشر را از بین می برد، توضیحاتی ساده و منطقی برای آن رویدادهای تاریخی می یابد که مورخان بیشتر برای آن استدلال کرده اند. بیش از یک قرن همچنین معلوم می شود که تاریخ کشورهای اروپایی به طور مصنوعی به گذشته کشیده شده است و تاریخ روسیه عمداً کوتاه شده است. علاوه بر این، پس از آشنایی با بازسازی واقعی تاریخ، بسیاری از آنچه امروز اتفاق می افتد روشن می شود.

گاهشماری جدید فومنکو-نوسوفسکی

گاهشماری جدید فومنکو-نوسوفسکی (مخفف NX)، گاهشماری از وقایع تاریخی دوران باستان و قرون وسطی، ساخته شده در سالهای 1973-2006 توسط ریاضیدانان روسی، آکادمیسین A. T. Fomenko. (سانتی متر.فومنکو آناتولی تیموفیویچ)و G. V. Nosovsky (سانتی متر.نوسوفسکی گلب ولادیمیرویچ)(که در سال 1981 به تحقیقات فومنکو پیوست) با استفاده از روش های تاریخ یابی علوم طبیعی.
NH به گاهشماری "تاریخی" پذیرفته شده کلی اسکالیگر متکی نیست (سانتی متر.اسکالیگر جوزف جاست)-پتاویوس (سانتی متر.پتاویوس)، در قرن 16-17 ایجاد شده است و تفاوت قابل توجهی با دومی دارد. تفاوت در تاریخ بین NC و گاهشماری Scaliger-Petavius ​​پس از قرن 15 پس از میلاد ناپدید می شود، با این حال، از نظر بازسازی های تاریخی، NC نیز تفاوت قابل توجهی با نسخه Scaliger تا قرن 17 و در برخی موارد حتی بعد از آن دارد. به گفته NC، تاریخ بشر که از منابع مکتوب شناخته شده است بسیار کوتاهتر از آن چیزی است که معمولاً در گاهشماری اسکالیگر تصور می شود. بنابراین، به عنوان مثال، باستانی ترین وقایع، که شواهد مکتوب در مورد آنها حفظ شده است، مطابق با NC، به قرن های 9-11 پس از میلاد، ولادت مسیح - تا 1151 یا 1152 پس از میلاد، جنگ تروا، آن اشاره دارد. همچنین مبارزات صلیبی - در پایان 12th - آغاز قرن 13 بعد از میلاد، پذیرش مسیحیت رسولی در امپراتوری - در نیمه دوم قرن 14th.
مطابق با بازسازی ادعایی تاریخ ارائه شده توسط فومنکو و نوسوفسکی، عصر جهان باستان و قرون وسطی دوران اداره کل جهان متمدن از یک مرکز واحد - پایتخت امپراتوری بزرگ قرون وسطی بود. پایتخت امپراتوری در طول زمان از جنوب به شمال نقل مکان کرد: در قرون 9 تا 10 پس از میلاد. ظاهراً در مصر آفریقایی قرار داشت و فقط سواحل دریای مدیترانه را در اختیار داشت، در قرن های 12-13 - در تزارگراد در تنگه بسفر، در قرن 14-16 - در ولادیمیر-سوزدال روسیه. در پایان عمر خود، در قرن شانزدهم، امپراتوری بزرگ در حال حاضر نه تنها شمال آفریقا و اوراسیا، بلکه آمریکا را نیز پوشش می داد. بر روی خرابه های امپراتوری در قرن هفدهم، تمام دولت های مستقل بعدی شرق و غرب تشکیل شد. در همان زمان، دوران جهان باستان (معروف به "قدیم") از قرن دوازدهم تا اواسط قرن چهاردهم به طول انجامید و زمان تسلط مسیحیت "سلطنتی" قبیله ای بود که بسیار متفاوت از امروز بود. مسیحیت رسولی آشنا در نیمه دوم قرن چهاردهم مسیحیت حواری بر مسیحیت قبیله ای غلبه کرد و آن را «بت پرستی» اعلام کرد. این رویداد به پذیرش مسیحیت در امپراتوری کنستانتین کبیر، معروف به دوک بزرگ دیمیتری دونسکوی معروف است. (سانتی متر.دیمیتری دونسکوی). سپس قرون وسطی مسیحی آغاز می شود که حدود 200 سال - تا آغاز قرن هفدهم - ادامه دارد. سپس عصر جدید فرا می رسد.
تاریخچه توسعه گاهشماری جدید
د آرسیلا - قرن شانزدهم، استاد دانشگاه سالامانکا. اطلاعات مربوط به تحقیقات او در مورد گاهشماری بسیار مبهم است. مشخص است که د آرسیلا در آثار خود استدلال می کند که تمام تاریخ باستان در قرون وسطی ساخته شده است.
اسحاق نیوتن (سانتی متر.نیوتن آیزاک)(1643-1727) - دانشمند، ریاضیدان، فیزیکدان بزرگ انگلیسی. او سالهای زیادی از زندگی خود را وقف مطالعه گاهشماری کرد. او اثر بزرگی به نام «کرونولوژی پادشاهی‌های باستانی اصلاح‌شده» منتشر کرد که پیشوند آن «د، تواریخ کوتاهی از اولین خاطره چیزها در اروپا تا فتح ایران توسط اسکندر مقدونی» است.
ژان هاردوین (1646-1729) - دانشمند برجسته فرانسوی، نویسنده آثار متعددی در زمینه فلسفه، الهیات، تاریخ، باستان شناسی، سکه شناسی. مدیر کتابخانه سلطنتی فرانسه. نویسنده چندین کتاب در مورد گاهشماری، جایی که او کل ساختمان تاریخ اسکالیجر را به شدت مورد انتقاد قرار داد. به نظر او، بیشتر «آثار دوران باستان» خیلی دیرتر ساخته شده و یا جعلی هستند.
پیتر نیکیفورویچ کرکشین (1684-1763) - منشی شخصی پیتر اول، در کتاب خود نسخه ای از تاریخ روم را که امروزه پذیرفته شده است مورد انتقاد قرار داد.
روبرت بالدوف - فیلسوف آلمانی نیمه دوم قرن نوزدهم - اوایل قرن بیستم، Privatdozent در دانشگاه بازل. نویسنده کتاب «تاریخ و نقد» (4 جلد). بر اساس ملاحظات فلسفی به این نتیجه رسیدم که بناهای ادبیات «قدیم» منشأ متأخر دارند (که در قرون وسطی ایجاد شده اند).
ادوین جانسون (1842-1901) - مورخ انگلیسی قرن نوزدهم، گاهشماری اسکالیجری را مورد انتقاد جدی قرار داد و استدلال کرد که باید به میزان قابل توجهی کوتاه شود.
نیکولای الکساندرویچ موروزوف (سانتی متر.موروزوف نیکولای الکساندرویچ)(1854-1946) - دانشمند و دایره المعارف برجسته روسی. در تحقیق در مورد گاهشماری پیشرفت کرد. او نسخه اسکالیجری گاهشماری و تاریخ را مورد انتقادات گسترده قرار داد. او ایده‌های چند روش طبیعی-علمی جدید را برای تحلیل گاه‌شماری پیشنهاد کرد. در واقع او اولین کسی بود که گاهشماری را به علم تبدیل کرد.
ویلهلم کامایر (اواخر قرن 19 - 1959) - دانشمند آلمانی، وکیل. روشی برای تعیین صحت اسناد رسمی قدیمی ابداع کرد. من متوجه شدم که تقریباً تمام اسناد باستانی و اوایل قرون وسطی اروپای غربی در واقع جعلی یا کپی هستند. او به این نتیجه رسید که تاریخ باستان و قرون وسطی جعلی بوده است. چندین مقاله در این زمینه نوشت.
امانوئل ولیکوفسکی (1895-1979) - دکتر روانکاو (متولد روسیه). زندگی و کار در روسیه، انگلستان، فلسطین، آلمان، ایالات متحده آمریکا. او تعدادی کتاب در مورد تاریخ باستان نوشت و در آنجا به برخی از تناقضات و موارد عجیب اشاره کرد. او تلاش کرد تا با کمک «نظریه فاجعه گرایی» آنها را توضیح دهد. در غرب، او را بنیان‌گذار مکتب انتقادی در گاه‌شناسی می‌دانند، اگرچه، در واقع، او سلف NC نیست، زیرا او سعی کرد از گاه‌شماری اسکالیگر در برابر تغییرات بیش از حد رادیکال محافظت کند.
مرحله دوم با نام N. A. Morozov همراه است، که برای اولین بار به وضوح این ایده را فرموله کرد که گاهشماری اسکالیجری نه تنها در رابطه با دوران باستان، بلکه تا قرن 6 پس از میلاد نیاز به یک تجدید ساختار اساسی دارد. موروزوف تعدادی روش علمی طبیعی جدید برای تجزیه و تحلیل گاهشماری ابداع کرد و شواهدی به نفع ایده های خود ارائه کرد. در دوره 1907-1932 او کتابهای اصلی خود را در نقد تاریخ باستان منتشر کرد. با این حال، او به اشتباه معتقد بود که گاهشماری پس از قرن ششم پس از میلاد. کم و بیش درست است و بنابراین قبل از رسیدن به پایان منطقی خود متوقف شد.
مرحله سوم (1945-1973) دوره ای است که علم تاریخی مطالعات زمانی موروزوف و پیشینیانش را به فراموشی سپرده است. در روسیه، بحث در مورد زمان‌شناسی متوقف می‌شود، در غرب در چارچوب فرضیه «فاجعه‌گرایی» ولیکوفسکی بسته می‌شود.
مرحله چهارم (1973-1980) با نام فومنکو همراه است. در این مرحله توجه اصلی به ایجاد روش های جدید ریاضی و آماری برای تحلیل متون تاریخی معطوف شد. در سال‌های 1975-1979، فومنکو چندین روش جدید از این دست را پیشنهاد کرد و با کمک آنها، تصویری جهانی از توزیع‌های مجدد زمانی را در نسخه اسکالیگر نشان داد. به طور خاص، او سه تغییر عمده را در نسخه زمانی اسکالیگر کشف کرد - تقریباً 333 سال، 1053 سال و 1800 سال. در دوره 1973-1980، اولین انتشارات علمی فومنکو در مورد گاهشماری جدید در مجلات ویژه ریاضی ظاهر شد.
مرحله پنجم (1981-2000) با تکمیل توسعه کلی NX و بازسازی تاریخی بر اساس آن همراه است. نتایج در مجموعه ای از کتاب ها در مورد گاهشماری فومنکو-نوسوفسکی جدید به زبان های روسی، انگلیسی و برخی زبان های دیگر منتشر شد. (به chronologia.org مراجعه کنید).
روشهای گاهشماری جدید
روش‌های مستقل تاریخ‌گذاری طبیعی-علمی مورد استفاده در NC به سه گروه اصلی تقسیم می‌شوند.
گروه اول روش های ریاضی و آماری برای پردازش اطلاعات رسمی تاریخ گذاری استخراج شده از منابع تاریخی مکتوب است. بر اساس مدل‌های تجربی-آماری کالیبره‌شده بر اساس مطالب تاریخی قابل اعتماد، تقسیم دوره‌های تاریخی را به جفت‌های وابسته و مستقل ممکن می‌سازد که در نهایت امکان بازگرداندن ترتیب زمانی صحیح قطعات وقایع نگاری را ممکن می‌سازد. این گروه از روش ها دارای طیف گسترده ای از کاربردها، مقاوم در برابر تحریف و تقریباً غیر حساس به تغییرات محلی در منابع هستند، زیرا تنها بر ویژگی های جهانی آنها متکی است که خارج از کنترل کاتبان یا وقایع نگاران است. با این حال، روش های ریاضی و آماری امکان به دست آوردن تاریخ های مطلق دقیق را نمی دهد، آنها فقط یک سیستم تاریخ گذاری نسبی را ارائه می دهند.
گروه دوم روش های نجومی و تقویمی-نجومی هستند که دامنه بسیار محدودتری نسبت به روش های ریاضی-آماری دارند، زیرا به منبعی حاوی مقدار کافی اطلاعات نجومی قابل اعتماد نیاز دارند. با این حال، این روش ها منجر به تاریخ گذاری مطلق دقیق می شود.
ترکیبی از تاریخ های نسبی به دست آمده با روش های ریاضی-آماری و تاریخ های مطلق نجومی زیربنای NX است.
گروه سوم روش های فیزیکی تاریخ گذاری مستقل (رادیوکربن و سایر روش های فیزیکی) است. در اصل، آنها را می توان در NC استفاده کرد، اما آنها نیاز به اصلاح و کالیبراسیون اولیه دارند. به عنوان بخشی از تحقیق در مورد NC، تجزیه و تحلیلی از دقت و کاربرد رادیوکربن و سایر روش‌های تاریخ‌گذاری فیزیکی انجام شد. نشان داده شده است که نتایج به‌دست‌آمده با استفاده از روش عموماً پذیرفته‌شده استفاده از روش کربن رادیویی برای قدمت‌یابی نمونه‌های باستان‌شناسی نمی‌تواند قابل اعتماد در نظر گرفته شود (همچنین به سایت chronologia.org مراجعه کنید).
گروه اول شامل روش های زیر است:
روش حداکثرهای محلی (فومنکو)، بر اساس تجزیه و تحلیل حجم بخش های زمانی تواریخ. ایده استفاده از مجلدات برای اهداف زمان‌شناسی متعلق به فومنکو است، او همچنین صاحب فرمول‌بندی مدل و توسعه روش تجربی-آماری مربوطه است.
روش سلسله های عددی (فومنکو)، بر اساس تجزیه و تحلیل مدت زمان سلطنت در سلسله ها. ایده استفاده از این اطلاعات برای اهداف گاهشماری متعلق به موروزوف است که از آن استفاده کرد، اما فقط در سطح شهودی. مدل ریاضی و روش تجربی-آماری مربوطه توسط فومنکو توسعه داده شد و توسط او برای مطالب تاریخی گسترده اعمال شد. در نتیجه، تعدادی جفت از سلسله‌های کپی از یکدیگر شناسایی شدند که قبلاً کاملاً متفاوت و حتی متعلق به دوره‌های دور از یکدیگر تلقی می‌شدند.
روش ترتیب متون تاریخی در زمان (فومنکو)، بر اساس اصل فرمول‌بندی‌شده و تأیید شده تجربی کاهش فراوانی ارجاعات به نام‌های کامل در تواریخ‌نامه‌های تاریخی بدون تکرار و اصل تکراری بودن این فراوانی‌ها در تواریخ‌نامه‌های تاریخی با موارد تکراری. با کمک این روش، فومنکو، به ویژه، گاهشماری وقایع تاریخی توصیف شده در کتاب مقدس را مطالعه کرد. هر دو تکرار شناخته شده قبلی از توصیفات تاریخی در آن، و همچنین موارد تکراری جدید، قبلا ناشناخته، کشف شد. تصویر کلی از تکرارها در کتاب مقدس آشکار می شود.
روش هیستوگرام (سانتی متر.نمودار میله ای)جداسازی فراوانی نام‌های مرتبط (فومنکو، نوسوفسکی) بر اساس تجزیه و تحلیل وابستگی‌های غیرمستقیم در توزیع نام‌های آنالیستی است. این روش برای نام‌های کامل و نام‌های ساده (ناقص) قابل استفاده است. استفاده از نام های ساده ساده، امکان گسترش حجم اطلاعات و بهبود دقت استنباط های آماری را فراهم می کند. این روش به شما امکان می دهد موارد تکراری را در تواریخ ها شناسایی کنید و تغییرات زمانی بین آنها را محاسبه کنید. این روش به ویژه در مواردی که موارد تکراری زیادی وجود دارد مفید است و تصویر کلی "تکرار در سالنامه" نسبتاً گیج کننده است. این روش که فومنکو و نوسوفسکی در تاریخ کتاب مقدس و اروپا به کار بردند، امکان شناسایی سیستم‌های تغییرات زمانی را در بخش‌های جداگانه آن فراهم کرد.
روش ماتریس های اتصال (Fomenko، Nosovsky)، که امکان مطالعه فهرست های سلسله ای از نام ها را برای یافتن موارد تکراری در آنها، و همچنین اتصالات تواریخ هایی که این تاریخ سلسله از آنها تشکیل شده است، ممکن می سازد. مانند روش قبلی، این روش مبتنی بر وابستگی های غیرمستقیم در توزیع نام ها است، اما بر خلاف آن، هدف آن محاسبه جابجایی های معمولی بین موارد تکراری نیست، بلکه یافتن بخش های خاصی است که یکدیگر را کپی می کنند و قطعات از نظر آماری همگن را شناسایی می کند. روشی که در فهرست‌های سلسله‌ای جهان باستان و قرون وسطی که تاریخ اروپا، آسیا، شمال آفریقا و چین را در بر می‌گیرد، امکان کشف سیستم‌های تکراری در این فهرست‌ها و یافتن مکان‌های "درز" بین آنها را فراهم کرد. قطعات ناهمگن
روش پرسشنامه-کد (فومنکو)، مبتنی بر مقایسه دو جریان زندگینامه حاکمان به منظور تشخیص تکرارهای معنی دار آماری در آنها است. معلوم شد که این روش در شناسایی بخش‌هایی از آن که نسخه‌های متفاوتی از همان وقایع نگاری کوتاه‌تر هستند، در درون وقایع نگاری وسیع مؤثر است.
روش ترتیب زمانی صحیح نقشه های جغرافیایی (فومنکو)، بر اساس توسعه یک پرسشنامه ویژه برای یک نقشه جغرافیایی، منعکس کننده ویژگی های اصلی آن است. روشی برای مقایسه نقشه‌های قدیمی با تعداد ویژگی‌هایی که با واقعیت جغرافیایی مطابقت دارند یا با آن در تضاد هستند، ایجاد شد. با استفاده از این روش، اغلب می توان تعیین کرد که کدام نقشه های جغرافیایی زودتر و کدام بعدتر ایجاد شده اند.
گروه دوم شامل روش های نجومی است:
روش تاریخ‌گذاری بی‌طرفانه ماه‌گرفتگی‌های باستانی و خورشیدی (مروزوف، فومنکو) برای اولین بار توسط موروزوف ارائه شد، سپس فومنکو توسعه داد و به طور سیستماتیک به کار گرفت. ایده روش این است که داده‌های کسوف‌های موجود در منبع اصلی «همان‌طور که هست» بدون تنظیمات در گاه‌شماری اسکالیگر گرفته می‌شود. سپس توزیع زمانی تاریخ‌گذاری‌های نجومی به‌دست‌آمده مورد تجزیه و تحلیل قرار می‌گیرد. اگر این توزیع در یک دوره زمانی مشخص ضخیم شدن مشخصی را نشان دهد، نتیجه می‌گیریم که این دوره قدمت صحیح دوران «قدیم» است. به عنوان مثال: سه گانه گرفتگی ها که در تاریخ جنگ های پلوپونز نوشته توسیدید توضیح داده شده است. (سانتی متر. FUKIDID)(قرن 5 قبل از میلاد طبق گاهشماری اسکالیگر). تاریخ‌گذاری بی‌طرفانه سه‌گانه تنها دو راه‌حل می‌دهد: یا قرن یازدهم پس از میلاد. (1039, 1046, 1057); یا قرن دوازدهم میلادی (1133، 1140، 1151).
روشی برای بررسی گاهشماری جهانی با مشتق دوم طویل شدن ماه (سانتی متر.ازدیاد طول) D"" (Fomenko)، بر اساس ایده ستاره شناس آمریکایی رابرت نیوتن، که با استفاده از قدمت خورشید گرفتگی های باستانی و قرون وسطی، می توان وابستگی پارامتر D"" را به زمان تعیین کرد. طبق نظریه اخترفیزیک مدرن، این پارامتر در طول قرن ها تقریباً ثابت می ماند. بنابراین، اگر مقدار D"" محاسبه شده از قدمت کسوف های باستانی به طور قابل توجهی در زمان تغییر کند، مجموع این تاریخ گذاری ها نادرست است. این روش به ما این امکان را می دهد که به این نتیجه برسیم که تاریخ کسوف در گاهشماری اسکالیگر نادرست است. برعکس، تاریخ‌های کسوف‌های پیشنهادی در NC با این روش با آزمون روبرو می‌شوند.
طالع بینی آخرالزمان (مروزوف، فومنکو، نوسفسکی). شایستگی کشف زیرمتن نجومی در آخرالزمان کتاب مقدس و رمزگشایی طالع بینی مربوطه (موقعیت سیارات بر اساس صورت های فلکی) متعلق به موروزوف است. با این حال، به دانشمندان تاریخ ناکافی برای طالع بینی که او کشف کرد (به ظاهر قرن چهارم پس از میلاد) پیشنهاد شد. مطالعه کاملی که فومنکو و نوسفسکی انجام دادند نشان داد که فال آخرالزمان و در نتیجه خود آخرالزمان به سال 1486 پس از میلاد باز می گردد.
تاریخ گذاری کاتالوگ ستاره Almagest (سانتی متر.بطلمیوس کلودیوس)(V.V. کلاشنیکف، نوسفسکی، فومنکو). روشی برای تجزیه و تحلیل آماری و هندسی فهرست‌های ستاره‌های باستانی و تاریخ‌گذاری آن‌ها بر اساس حرکات مناسب ستارگان. سرعت حرکت مناسب ستارگان تنها در قرن 19 و 20 به طور قابل اعتماد اندازه گیری شد، بنابراین این روش یک روش کاملا مستقل برای تاریخ گذاری مطلق فهرست های ستاره ای است که قبل از آغاز قرن نوزدهم منتشر شده است. این روش که در سال‌های 1991-1993 توسعه یافت، در تعدادی از فهرست‌های باستانی با تاریخ‌های «تاریخی» شناخته‌شده به کار رفت: فهرست باستانی بطلمیوسی از آلماگست، فهرست صوفیان. (سانتی متر.سوفی عبدالرحمن)، کاتالوگ Ulugbek (سانتی متر. ULUGBEK)کاتالوگ تیکو براهه (سانتی متر. BRAGE ساکت). تاریخ کاتالوگ های اولوگ بیک (قرن 15) و تیکو براهه (قرن 16) تأیید شده است. قدمت فهرست آلماگست به طور قابل توجهی با گاهشماری اسکالیجری متفاوت است، جایی که تاریخ آن به قرن اول پس از میلاد می رسد. یعنی، قدیمی ترین بخش فهرست آلماگست، که شامل ستارگان اصلی کل فهرست است، از مشاهدات انجام شده در فاصله زمانی 600 پس از میلاد گردآوری شده است. قبل از سال 1300 شمسی معلوم شد که فهرست صوفیانه چیزی جز گونه‌ای از فهرست بطلمیوسی نیست که با تقدم به عصری متفاوت آورده شده است. (سانتی متر.پیشروی)طول جغرافیایی نتیجه به دست آمده اشتباه بودن گاهشماری اسکالیگر-پتاویوس را به عنوان یک کل ثابت می کند، زیرا تفسیر اطلاعات تقویم-نجومی Almagest بر اساس تاریخ گذاری نادرست یکی از سنگ بنای گاهشماری اسکالیجری است.
روش تاریخ گذاری زودیاک های مصر باستان (فومنکو، نووسوفسکی). زودیاک های مصری حدود 200 سال از زمان حمله ناپلئون به مصر در سال 1799 توجه محققان را به خود جلب کرده است. آنها به روش های مختلف سعی در رمزگشایی آنها داشتند، اما تاریخ گذاری های نجومی رضایت بخشی مربوط به دوران اسکالیجری مصر باستان بود. به دست نیامده است. در اوایل قرن بیستم، موروزوف نشان داد که تعدادی از زودیاک های مصری را می توان رمزگشایی کرد که منجر به تاریخ های قرون وسطی می شود. با این حال، موروزوف، مانند اسلاف خود، زودیاک ها را تنها تا حدی رمزگشایی کرد و تعداد قابل توجهی از "نمادهای اضافی" را که به نظر او ربطی به محتوای نجومی زودیاک نداشت، کنار گذاشت. این رویکرد اشتباه بود. در سال 2002، فومنکو و نوسفسکی برای اولین بار رمزگشایی کاملی از زودیاک های مصری، از جمله تمام نمادهای موجود بر روی آنها را دریافت کردند. در همان زمان، معلوم شد که تاریخ روی زودیاک با استفاده از چندین طالع بینی به طور همزمان ثبت شده است (موقعیت سیارات در صورت فلکی)، که یکی از آنها کامل بود (یعنی شامل تمام سیارات دوران باستان) و مطابق با این تاریخ است. در حالی که دیگران جزئی بودند، و خود شامل سیارات دور خورشیدی در روزهای اعتدال و انقلاب سال تقویمی که تاریخ اصلی به آن تعلق داشت، بودند. کشف طالع بینی خصوصی امکان محاسبه رمزگشایی زودیاک و اثبات آن را به لطف اطلاعات اضافی موجود در طالع بینی خصوصی فراهم کرد. بنابراین، برای مثال، در نهایت تاریخ زودیاک های معروف Dendera محاسبه شد (سانتی متر.دندرا)(بروج گرد - 1185 پس از میلاد، برج بلند - 1168 م.) و برجات از اسنا (بروج اسنا بزرگ - 1394 بعد از میلاد، زودیاک اسنا کوچک - 1404 م).
در سال 2003، فومنکو و نوسوفسکی همچنین زودیاک های مصری "نوع تبانی" را که "بسیار باستانی" و غیرقابل کشف در نظر گرفته می شدند، رمزگشایی کردند. اینها به ویژه شامل همه زودیاک های تشییع جنازه فراعنه از دره پادشاهان است که تا زمان ما باقی مانده است: ستی اول (969 پس از میلاد)، رامسس چهارم (1146 پس از میلاد یا 1325 پس از میلاد)، رامسس ششم (1289 پس از میلاد) یا 1586 پس از میلاد)، رامسس VII (1182 پس از میلاد)، رامسس نهم (1148 پس از میلاد). رمزگشایی زودیاک های مصری امکان درک بیشتر نمادهای زودیاک های اروپایی باستان را فراهم کرد، که برخی از آنها توسط فومنکو و نووسوفسکی در سال های 2003-2006 رمزگشایی و تاریخ گذاری شدند.
مفاد اصلی بازسازی تاریخی ادعایی بر اساس گاهشماری جدید
به گفته NC، تاریخ مکتوب بشریت از گمنامی بیرون می‌آید و تا حدودی از قرن 10 برای ما شناخته می‌شود. تمام اسناد باستانی که به زمان ما رسیده است، از جمله اسنادی که امروزه به عنوان "قدیم" طبقه بندی می شوند، در واقع وقایع دوران قرن 10-17 را توصیف می کنند. بسیاری از آنها به اجبار به گذشته های دور فرستاده می شوند که زمان بندی نادرست دارند. درک این نکته مهم است که اکثریت قریب به اتفاق اسناد قدیمی در اواخر چاپ قرن 17 و 18 به ما رسیده است.
عصر قرن 10 و 11 به طور استثنایی تاریک است، که اسناد بسیار کمی بر جای مانده است. بازسازی وقایع قرن 10 و 11 هنوز تا کامل شدن فاصله دارد.
ظاهراً در عصر قرون 10-11 امپراتوری روم باستان ، مهد امپراتوری بزرگ قرون وسطی آینده ، در مدیترانه بوجود آمد. اولین پایتخت رومیا احتمالاً شهر قاهره (بابل) در مصر بوده است. در آغاز قرن دوازدهم، پایتخت قبلاً به سمت شمال حرکت کرده بود، به بسفر، جایی که قسطنطنیه به وجود آمد، همچنین به عنوان اورشلیم انجیل و تروی باستان شناخته می شد. پادشاهی روم در قرن دوازدهم شامل سرزمین های مختلفی بود (مضامین (سانتی متر. FEMA)) با خودگردانی محلی. یکی از آنها، احتمالا بزرگترین، روسیه بود.
در اواسط قرن دوازدهم، در سال 1152، عیسی مسیح متولد شد (سانتی متر.عیسی مسیح). در تاریخ سکولار بیزانس، او به عنوان امپراتور آندرونیکوس، در تاریخ روسیه - به عنوان دوک اعظم آندری بوگولیوبسکی، و همچنین - به عنوان رسول اندرو اول خوانده منعکس شد. مادر خدا مریم، مادر آندرونیکوس-مسیح، به احتمال زیاد اهل روسیه بود. پدرش (انجیل یوسف) از خانواده سلطنتی بود که در قسطنطنیه حکومت می کرد. خانواده آندرونیکوس-مسیح زمان زیادی را در روسیه گذراندند و در آنجا گریختند و از آزار و شکنجه در قسطنطنیه فرار کردند. این رویداد در اناجیل به عنوان فرار خانواده مقدس به مصر از پادشاه هرود توصیف شده است. در کتاب مقدس، کلمه "مصر" اغلب به عنوان روسیه شناخته می شود.
آندرونیکوس مسیح با بازگشت به قسطنطنیه و پادشاه شدن در آنجا در سال 1183، رشوه خواری را به شدت سرکوب کرد و سعی کرد زندگی مردم عادی را آسان کند، که منجر به توسعه سریع تجارت و کشاورزی شد، اما نفرت بخش خاصی از اشراف را برانگیخت. در سال 1185 شورشی در تزارگراد آغاز شد. پادشاه آندرونیکوس-مسیح در کوه بیکوس (انجیل گلگوتا)، واقع در ساحل آسیایی بسفر، نزدیک قسطنطنیه (اورشلیم) دستگیر، شکنجه و مصلوب شد. در اینجا، تا به امروز، یک "قبر مقدس عیسی (یوشا)" نمادین بزرگ حفظ شده است - یک قطعه زمین احاطه شده توسط میله ها، تقریبا 3x17 متر در اندازه، جایی که مسیح در سال 1185 مصلوب شد.
پس از اعدام مسیح در سال 1185، سلسله جدیدی از فرشتگان به قدرت رسیدند که متعلق به همان خانواده سلطنتی گسترده ای بود که خود آندرونیکوس-مسیح (در اناجیل، نمایندگان این خانواده "یهودیان" نامیده می شوند). امروزه اعتقاد بر این است که "فرشتگان" در این مورد یک نام عمومی است. با این حال، به احتمال زیاد، در زمان آندرونیکوس-مسیح، کلمه "فرشتگان" به طور کلی به معنای مقامات سلطنتی بود. از این رو فرشتگان، "درجات ملائکه" - بندگان خدا. پس از هادرونیکوس-مسیح، «فرشتگان سرکش» به قدرت رسیدند. شاید داستان معروف کتاب مقدس در مورد شیطان، فرشته شیطانی که علیه خدا شورش کرد و می خواست خود خدا شود، از همین جا باشد.
اعدام مسیح باعث طغیان خشم هم در خود پایتخت و هم در مناطق امپراتوری روم، به ویژه در روسیه، زادگاه مریم مادر خدا شد. در پایان قرن دوازدهم، به دعوت پولس رسول، جنگ صلیبی علیه قسطنطنیه به منظور انتقام از اعدام مسیح آغاز شد. روس رئیس کمپین می شود. جنگی خونین در می گیرد، سپس در نسخه اسکالیجری با نام های متعدد، به ویژه به عنوان جنگ تروجان معروف "باستانی" تکثیر می شود. (سانتی متر.جنگ تروجان)ظاهراً قرن سیزدهم قبل از میلاد به عنوان مثال، قهرمان معروف جنگ تروا، آشیل، در تواریخ روسی به عنوان دوک بزرگ سواتوسلاو ایگوریویچ شناخته می شود. تزارگراد (تروا) در سال 1204 تصرف شد، غارت شد و سوزانده شد.
پس از سقوط قسطنطنیه، در آغاز قرن سیزدهم پس از میلاد، آشفتگی طولانی در پادشاهی روم رخ داد. مناطق از پایتخت جدا شدند و مستقل شدند. درگیری های داخلی به راه افتاد. یکی از نمایندگان خاندان سلطنتی، انیاس جان، یکی از بستگان و شاگردان آندرونیکوس مسیح، پایتخت شکست خورده پادشاهی را ترک کرد و با همراهان خود به روسیه، جایی که اجدادش از آنجا بودند رفت. سفر انیاس-جان به ویژه توسط ویرژیل "باستان" توصیف شده است (سانتی متر.ورجیل (شاعر)در شعر معروفش به نام آینه.
با رسیدن به روسیه، تزار انیاس-جان در اینجا کشوری قدرتمند و ثروتمند را کشف کرد، که با این حال، به حاکمیت های جداگانه ای تقسیم شده بود که توسط شاهزادگان-خان های رقیب اداره می شد. تزار انیاس جان که از نوادگان یک خانواده سلطنتی قدیمی و محترم است، پس از یک مبارزه مسلحانه طولانی، قدرت را به دست خود می گیرد، سرزمین های روسیه را تحت یک اداره واحد در شهر یاروسلاول در ولگا متحد می کند و سلسله جدیدی را در ولگا تأسیس می کند. روسیه. این همان "دعوت وارنگیان به روسیه" و پایه و اساس روریک بود (سانتی متر. RURIK (شاهزاده)ولیکی نووگورود (یعنی یاروسلاول). در ادبیات لاتین، این رویدادها و رویدادهای بعدی به عنوان پایه و اساس رم توسط رومولوس منعکس شد. (سانتی متر.رومولوس)و رم (سانتی متر. REM (در رم))، نوادگان آئنیاس. بنابراین، روم امپراتوری "باستان" در روسیه در بین النهرین اوکا و ولگا در قرن سیزدهم پس از میلاد به وجود آمد.
تا پایان قرن سیزدهم در روسیه (در "رم باستان") مدرن ترین و متعدد ترین ارتش آن زمان ایجاد شد - گروه ترکان و مغولان بر اساس ثروت و منابع طبیعی گسترده کشور. ستون فقرات آن سربازان سواره نظام - قزاق ها بود. در پایان قرن سیزدهم - آغاز قرن چهاردهم، تحت تزار خان های امپراتوری بزرگ روسیه، جورج مسکو و برادرش ایوان کالیتا (سانتی متر.ایوان من کالیتا)فتح بزرگ با هدف احیای امپراتوری روم باستان راه اندازی شد. اما در واقع، یک امپراتوری جدید و بسیار گسترده تر ایجاد شد که قدرت خود را نه تنها در امتداد آبراه ها (مانند روم باستان)، بلکه در خشکی نیز گسترش داد. برای اولین بار، فضاهای داخلی وسیع آسیا و اروپا، که دور از آبراهه ها قرار دارند، تسلط یافتند و به امپراتوری ملحق شدند.
در آخرین نسخه از تاریخ روسیه، که پس از فروپاشی امپراتوری بزرگ روسیه ایجاد شد، عصر قرون 12-15 عمداً در یک نور تحریف شده به عنوان ظاهراً "یوغ تاتار-مغول" در روسیه ارائه شد. با توجه به بازسازی فومنکو-نوسوفسکی، "یوغ تاتار-مغول" یک دوره خاص و هورد در تاریخ روسیه بود، زمانی که کل جمعیت کشور به دو بخش تقسیم شد - جمعیت غیر نظامی که توسط شاهزادگان اداره می شد. و ارتش دائمی و منحل نشده، گروه ترکان و مغولان. در رأس این گروه، پادشاه یا خان قرار داشت که قدرت برتر امپراتوری را در اختیار داشت. بنابراین، در دولت روسیه در آن زمان، دو شاخه قدرت دست به دست هم دادند: ارتش در گروه گروهی و نیروی غیرنظامی در میدان. در همان زمان، روس (جمعیت غیرنظامی) با اموال - عشر و خراج خون - هر دهم فرزند پسر به گروه ترکان (سربازان) خراج پرداخت. اما این ادای احترام به فاتحان نبود، همانطور که مورخان معتقدند، مالیاتی بود بر نگهداری از نیروهای خود - گروه ترکان و سربازان و استخدام نظامی در آن. به دلیل امتناع از پرداخت خراج، مقامات نظامی مردم را با کمپین های تنبیهی در منطقه متخلف مجازات کردند. اینها ظاهراً "حمله تاتارها به مناطق روسیه" بود. بقایای گروه ترکان قدیمی روسیه متعاقباً نیروهای قزاق بودند.
بنابراین، در قرن چهاردهم، یک امپراتوری بزرگ بزرگ = "مغولستان" به وجود آمد که مرکز آن در روسیه بود. او امپراتوری روم "باستان" است. در آن زمان تقریباً تمام اوراسیا و بخش قابل توجهی از آفریقا از جمله جنوب را در بر می گرفت. از جمله مصر آفریقایی، دره نیل، جایی که گورستان سلطنتی اجدادی امپراتوری از دیرباز در آن قرار داشته است. انتخاب مکان از جمله به دلیل شرایط منحصر به فرد مصر بود. آب و هوای خشک و گرم به حفظ خوب بقایا کمک کرده است. پس از مرگ در اینجا بود که شاهان-خانهای هورد، بستگان آنها، درباریان، فرمانداران و غیره به شکل مومیایی شده در کشتی های هورد - شخم های هورد در سراسر دریای مدیترانه - "رودخانه باستانی Styx" منتقل شدند. مومیایی کردن به طور خاص به منظور حفظ اجساد مردگان در طول یک سفر طولانی از مکان های دور از مصر آفریقایی اختراع شد. مومیایی کردن افرادی که در مصر مرده‌اند ضروری نبود، زیرا مومیایی کردن به طور طبیعی در ماسه‌های داغ مصر اتفاق می‌افتد.
در قرن‌های 14-15، در تمام مناطق متعدد امپراتوری (از جمله مناطقی که از روس-هورد دور بودند)، فرمانداران تابع تزارخان عالی هورد حکومت می‌کردند. تواریخ اروپای غربی تزار روسیه را فقط امپراتور می نامند و او را تنها در جهان می دانند. در این مورد حق با آنهاست. سلسله هورد-روسیه تزار خان ها در صفحات تواریخ اروپای غربی به عنوان "سلسله امپراتوری هابسبورگ ها" منعکس شد. (سانتی متر.هابسبورگ)» دوره های قرن 14-15. نگرش نسبت به روس-هورد و تزار-خان های آن در استان های امپراتوری، که بسیار محترمانه بود، اغلب به خدایی می رسید. در برخی از نقاط دور از پایتخت، افسانه ها و افسانه های مختلفی در مورد خدایان قدرتمند و همه جا حاضر در ضیافت در المپ دوردست و غیرقابل دسترس به وجود آمد.
احتمالاً هیچ ملت و ملیتی معاصر ما در آن دوران دور وجود نداشته است. آنها، به احتمال زیاد، تنها در قرن 17-18، پس از انشعاب امپراتوری شکل گرفتند. در طول وجود خود، امپراتوری چندین زبان "مقدس" ایجاد کرد که هم برای ضبط کتاب مقدس و هم برای مدیریت سوابق دولتی در نظر گرفته شده بود. در ابتدا، این هیروگلیف های مصری، سپس عربی، و سپس یونانی قرون وسطایی و اسلاوی کلیسا بودند. لاتین "باستان" و یونانی "باستان" بعدها، در عصر فروپاشی امپراتوری، عمدتا بر اساس زبان اسلاو کلیسا ایجاد شد. زبان های گفتاری در روسیه زبان های روسی (یعنی اسلاوونی ساده شده کلیسایی) و ترکی (تاتاری) بود.
عقیده امپراتوری در قرون 13-14 مسیحیت "سلطنتی" ("اجدادی") بود. در قرن دوازدهم، دو شاخه اصلی مسیحیت از آندرونیکوس-مسیح خارج شد. اولین جهت مسیحیت رسولی است که توسط شاگردان مسیح موعظه می شود. حامیان او خود مسیح را خدایی کردند، اما به هیچ وجه بستگان او، امپراتوران بعدی. جهت دوم مسیحیت قبیله ای است که در خانواده سلطنتی مسیح پس از مصلوب شدن او به وجود آمد. مسیحیت قبیله ای تا حد زیادی روح ادیان خانوادگی سابق را به ارث برد، زمانی که مردم خدایان هم نوع خود، بستگان خود را می پرستیدند. مسیحیان "سلطنتی" خواستار آن بودند که امپراتورهای بعدی، به حق خویشاوندان مسیح، نیز در زمره خدایان به شمار آیند و افتخارات مناسب به آنها داده شود. این خواسته مخالفت شدید مسیحیان رسولی را برانگیخت. روابط بین دو شاخه مسیحیت که در ابتدا خیرخواهانه بود، رو به وخامت گذاشت و آشکارا به خصومت تبدیل شد. در قرن چهاردهم، احتمالاً پس از پیروزی فتح بزرگ، آزار و اذیت بی رحمانه مسیحیان رسولی توسط امپراتورها آغاز شد. با این حال ، در این زمان ، مسیحیت رسولی قبلاً نماینده نیروی مهمی بود ، دارای سلسله مراتب خاص خود ، کلیساها و صومعه های متعدد بود که به ویژه تقریباً تمام تحقیقات علمی آن زمان در آنها انجام می شد. مسیحیت حواری که برای مدت طولانی علیرغم اختلاف نظرهای جزمی تسلیم اقتدار بود، سرانجام به مبارزه با آن پرداخت.
در سال 1380 در نبرد بزرگ کولیکوو (سانتی متر.نبرد کولیکوفسکایا)دوک بزرگ دیمیتری دونسکوی، با نام مستعار امپراتور روم کنستانتین کبیر، با تکیه بر مسیحیان رسولی، خان مامایی (معروف به ایوان ولیامینوف از تواریخ روسیه، با نام مستعار امپراتور ماکسنتیوس) را شکست داد. پیروزی با سلاح جدیدی که در صومعه های حواری در روسیه اختراع شد تضمین شد. یعنی باروت و توپ اختراع شد. اولین توپ ها احتمالاً چوبی بوده و از تنه بلوط ساخته شده اند. مخترع توپ ها به احتمال زیاد سنت سرگیوس رادونژ است (سانتی متر.سرگیوس رادونژ). کشف یک سلاح جدید و ناشناخته به طرز ماهرانه ای توسط مسیحیان حواری در مبارزه با امپراتورهای "بدعتگذار" مورد استفاده قرار گرفت. در یک لحظه حساس، درست قبل از نبرد کولیکوو، توپ ها در اختیار دمیتری دونسکوی قرار گرفت که در حمایت از مسیحیت رسولی بیرون آمد. مخالفان دیمیتری، حامیان مسیحیت "سلطنتی" تحت پرچم خان مامایی (ایوان ونیامینوف، ماکسنتیوس از تواریخ رومی) متحد شدند. آنها نیروهای نظامی اصلی امپراتوری را در کنار خود داشتند و در پیروزی خود کوچکترین تردیدی نداشتند. دیمیتری (کنستانتین کبیر) فقط می توانست به شبه نظامیان تکیه کند. اما او سلاح های گرم داشت - توپ هایی که دشمن از آنها اطلاعی نداشت. این توپ ها - "سلاح های مسیحی" - بودند که نتیجه نبرد کولیکوو را تعیین کردند. احتمالاً آنها حتی آنقدر نیروی انسانی را شکست ندادند که دشمن را به وحشت انداختند. پیروزی دیمیتری توسط معاصران او به عنوان یک معجزه تلقی شد. امپراتور دیمیتری دونسکوی (کنستانتین کبیر) پس از پیروزی در نبرد کولیکوو، مسیحیت رسولی را دین دولتی کل امپراتوری بزرگ قرار داد.
نبرد کولیکوو همانطور که مورخان فکر می کنند در مجاورت تولا رخ نداد، بلکه در مکان مسکو مدرن رخ داد. در سال 1380 مسکو هنوز یک شهرک کوچک بود. میدان Kulikovo در نزدیکی رودخانه مسکو، بین Yauza و Neglinka، در نزدیکی میدان مدرن Slavyanskaya قرار داشت. با توجه به اهمیت زیادی که داشت، نبرد کولیکوو در صفحات تواریخ متعدد، از جمله مواردی که امروز به عنوان "باستان" اعلام شده است، منعکس شد. مثلاً در «تاریخ روم» اثر تیتوس لیویوس (سانتی متر.لیویوس تیتوس)، در عهد عتیق (به ویژه به عنوان دوئل بین داوود و جالوت)، در حماسه آریایی "باستان" هند (به عنوان نبرد در میدان کورو)، در تواریخ اروپای غربی و غیره.
در پایان قرن چهاردهم، دیمیتری دونسکوی (کنستانتین کبیر) پایتخت امپراتوری را از روسیه به بسفر، نزدیک‌تر به محل قسطنطنیه باستانی (اورشلیم)، جایی که مسیح به صلیب کشیده شد، منتقل کرد. با این حال، او تزارگراد باستانی را به عنوان پایتخت ترک نکرد، بلکه یک شهر جدید ساخت - قسطنطنیه در انتهای دیگر بسفر، در حدود 30-40 کیلومتری پایتخت باستانی رومآ. دربار سلطنتی و افراد زیادی از روسیه وارد قسطنطنیه شدند. این رویداد در نسخه اسکالیجری به انتقال پایتخت از «روم قدیم» به «روم جدید» توسط کنستانتین کبیر معروف است. با این حال، پس از مرگ دمیتری-کنستانتین، روس از تسلیم شدن به قسطنطنیه خودداری کرد و تزار-خانهای آنها خود را در آنجا مستقر کردند. مدتی دو شاخه سلسله به وجود آمد - در روسیه و قسطنطنیه.
در این دوران، امپراتوری با خطر مرگبار جدیدی روبرو شد که قبلاً هرگز دیده نشده بود. در قرن 14-15، پس از فتح بزرگ، شبکه ای از مسیرهای کاروانی ایجاد شد که گستره وسیع اوراسیا را پوشش می داد. این منجر به یک آزمون غیرمنتظره و بسیار جدی برای دولت شد. بیماری های عفونی بسیار گسترده تر از گذشته شده اند. اگر اپیدمی های قبلی، که در یک مکان یا مکان دیگر شعله ور می شدند، در آن محو می شدند، اکنون بیماری ها به سرعت در مسیرهای کاروانی ایجاد شده گسترش می یابند. اپیدمی های دسته جمعی در امپراتوری آغاز شد که کانون اصلی آن در مناطق جنوبی بود. واکسن ها، واکسن ها هنوز ایجاد نشده اند. به منظور جلوگیری از گسترش فاجعه بار بیماری ها، مقامات هورد در روسیه با دستوری بی چون و چرا برای از بین بردن جمعیت مناطق آلوده بدون استثنا، برای انجام یک "پاکسازی" در بین نوادگان، نیروهایی را به جنوب و غرب فرستادند. موج اول فاتحان، یعنی در واقع برادران خودشان. در کتاب مقدس، این لشکرکشی قرن پانزدهم به عنوان فتح "سرزمین موعود" توسط سپاهیان موسی و یوشع توصیف شده است. این دومین موج فتح جهان بود که از روسیه بیرون آمد. در تاریخ به فتح عثمانی معروف است.
تنش بین دو پایتخت امپراتوری، ولیکی نووگورود (یاروسلاول) و قسطنطنیه به وجود آمد. خان های روسی-هورد با ناخشنودی به هم حاکمان جنوبی خود نگاه می کردند و آنها را مقصر مشکلاتی می دانستند که بر سر امپراتوری آمد. روس ها فرهنگ و آداب و رسوم «باستانی» را دوست نداشتند، برادران «قدیمی» خود را لنگی، غوطه ور در خوشی ها و غیره می دانستند. اختلاف در ایمان شروع شد. جنگ شروع شد. در سال 1453، نیروهای عثمانی (روسی) قسطنطنیه را تصرف کردند و نام آن را استانبول گذاشتند.
بروز مقاومت در جنوب و اروپای غربیتوسط نیروهای عثمانی سرکوب شد. با این حال، هزینه سنگینی برای این کار وجود داشت. افراد زیادی کشته شدند. از جمله جمعیت سالم، زیرا در طول جنگ، قزاق ها به سختی قادر به تشخیص بیمار از سالم بودند. احساسات غم انگیز افرادی که از این فاجعه جان سالم به در بردند در کتاب معروف کتاب مقدس آخرالزمان که نسخه اصلی آن در سال 1486 ساخته شد به وضوح منعکس شد.
فتح عثمانی (موج دوم) ایدئولوژی بسیار متفاوتی نسبت به فتح بزرگ قرن چهاردهم (موج اول) داشت. اگر فاتحان موج اول «قدیمی» را خلق کردند، عثمانی ها آن را نابود کردند. آنها معتقد بودند که این آزادی اخلاقی در قرون 13-14 بود که منجر به بیماری های عفونی انبوه، از جمله بیماری های مقاربتی شد. روحیه قزاق ها که برای بار دوم روس-هورد را ترک کردند، قبلاً بسیار زاهدتر و شدیدتر بود. متعاقباً، هم ارتدکس مدرن و هم اسلام مدرن از آن بیرون آمدند.
در نیمه اول قرن شانزدهم، فتح عثمانی با پیروزی کامل به پایان رسید. امپراتوری به بالاترین قدرت خود رسیده است.
در اواسط قرن شانزدهم، شورشی در امپراتوری گسترش یافت که در ابتدا در اروپای غربی (جنگ های اصلاحات) رخ داد. تلاش های مقامات برای سرکوب شورش ناموفق بود. فرمانداران اروپای غربی آشکارا از مرکز جدا شده اند. شورش ابعاد بی سابقه ای به خود می گیرد. خلق و خوی سرکش به دایره درونی پادشاه نفوذ می کند. توطئه ای در پایتخت شکل می گیرد که در نتیجه آن شورشیان موفق می شوند خانواده سلطنتی را از هم جدا کنند. در تواریخ روسی، این وقایع به عنوان تاریخ "بدعت یهودیان" توصیف شده است (سانتی متر.بدعت نووگورود-مسکو)": النا ولوشانکا بدعت گذار (او همچنین استر کتاب مقدس است) تزار ایوان سوم وحشتناک را از دست می دهد (در واقع این در مورد ایوان چهارم وحشتناک بود. (سانتی متر.ایوان چهارم وحشتناک)از قرن شانزدهم) و جای همسر قانونی خود را می گیرد. کلیسای ارتدکس روسیه مخالف بدعت است. انشعاب در ایالت وجود دارد. زمشچینا (سانتی متر.زمشچینا) oprichnina "از نظم قدیمی حمایت می کند." (سانتی متر. OPRICHNINA)از بدعت حمایت می کند در پایان قرن شانزدهم، انشعاب موقتاً برطرف شد و بدعت درهم شکست، اما چند سال بعد، در آغاز قرن هفدهم، Rus'-Horde در مشکلات بزرگ فرو رفت. نیروهای شورشیان، که در میان آنها مهاجران زیادی از اروپای غربی بودند، علیه روسیه اقدام می کنند. سلسله سلطنتی قدیمی روسیه-هورد و حلقه درونی آن، متشکل از پسران ولادیمیر-سوزدال، در حال مرگ هستند. رومانوف ها در مسکو به قدرت می رسند (سانتی متر.رومانوف)، سرسپردگان شورشیان. نظم سختگیرانه شغلی در کشور در حال ایجاد است. رعیت در واقع برده داری بخش عمده ای از مردم عادی است. تقریباً تمام جنبه های زندگی روسیه دستخوش تغییرات شدید به سمت "استانداردهای اروپای غربی" است. تاریخ در همه جا بازنویسی می شود. به ویژه، یک نظریه نادرست از "یوغ تاتار-مغول" در روسیه مطرح می شود. رومانوف ها عمداً مردم روس-هورد را در برابر یکدیگر قرار دادند و بین روس ها (ارتدوکس) و تاتارها (مسلمانان) شکاف ایجاد کردند.
در اروپای غربی، حاکمان جدید وارد نبردی شدید برای زمین و نفوذ می شوند. جنگ های سنگینی شروع می شود که امروزه به عنوان "جنگ های جانشینی اسپانیا" شناخته می شود. (سانتی متر.میراث اسپانیایی)"، سپس "جنگ های جانشینی اتریش (سانتی متر.میراث اتریش)"و غیره.
حاکمان جدید برای توجیه حقوق خود در قبال قدرتی که بین خود قبض و تقسیم شده بود، مجبور شدند تاریخ گذشته را بازنویسی کنند. امپراتوری بزرگ قرون وسطی روسیه، در صورت امکان، از صفحات تواریخ پاک شد، بسیاری از رویدادهای مهم عمدا به دوران باستان منتقل شدند. هدف از «تصحیح تاریخ» قبل از هر چیز جلوگیری از امکان بازگرداندن نظم قدیم جهانی بود.
در مناطقی از امپراتوری که از کشور مادر سابق مستقل شدند، خاطرات با گذشت زمان بیش از پیش تیره و تار شدند. از تاریخ مشترک برای تمام جهان قرن های 12-16، بسیاری، در نگاه اول، کاملا مستقل از یکدیگر، تاریخ های محلی "امپراتوری های بزرگ" ساخته شد. اعراب شروع به فکر کردن کردند که امپراتوری عرب خود را دارند، جدا از دیگران، آلمانی ها تاریخ امپراتوری مقدس ملت آلمان را نوشتند، چینی ها - تاریخ امپراتوری آسمانی، ایتالیایی ها - تاریخچه امپراتوری روم باستان در همان زمان، اشتباهات زمانی مختلف منجر به این واقعیت شد که بازتاب های همان امپراتوری بزرگ به دوره های مختلف تاریخی نسبت داده می شود.