جنبه های کاربردی شکل دهی در معماری نشانه معماری فرم معماری به عملکرد بستگی ندارد

کارکرد و فرم در معماری

کارکرد معماری اجتماعی و از نظر تاریخی انضمامی است. الزامات عملکردی برای معماری نه تنها در طول زمان تغییر می کند، بلکه تأثیر شرایط اجتماعی معاصر را نیز به همراه دارد. حیطه کارکردهای معماری هم هدف اجتماعی و مادی و هم زیبایی شناختی و به علاوه ایدئولوژیک و هنری آن را در بر می گیرد. بنابراین می توان از کارکردهای دوگانه معماری یا به عبارت دقیق تر از محتوای دوگانه-اجتماعی- مادی و ایدئولوژیک-هنری صحبت کرد.

زیبایی شناسی بخشی جدایی ناپذیر و ارگانیک از عملکرد است. تأثیر زیبایی‌شناختی و هنری معماری یکی از مؤلفه‌های کارکرد اجتماعی گسترده آن است.

تمایل به دقیق ترین تطابق فرم با عملکرد آن همیشه در معماری به عنوان صحیح ترین جهت شناخته شده است. هر بار که جستجوی فعال برای شکل جدید در معماری صورت می گیرد و تغییر در جهت سبک برنامه ریزی می شود، سوال کارکرد فرم های معماری مطرح می شود. بنابراین، برای مثال، در دهه 1920 (کارکردگرایی و سازه انگاری) بود، در سال 1955 نیز چنین بود (محکومیت "تزیین"). فانکشنال عامل اصلی شکل دهی، معیار صحت مسیر انتخاب شده است.

عملکرد معماری یک مفهوم پیچیده است. در عین حال بی شکل نیست، بلکه از نظر ساختاری شکل گرفته و دارای الگوهای خاصی از سازماندهی در فضا و زمان است که ماهیت آنها در نهایت ماهیت ترکیب معماری را تعیین می کند.

اجزای سازمان عملکردی فضا، یعنی عناصر فضایی-عملکردی، واحدهای عملکردی، اتصالات عملکردی و هسته عملکردی ناشی از این عناصر و اتصالات هستند. عنصر کارکردی اولیه و مبنای روش شناختی برای شناسایی خاص رابطه بین عملکرد و فرم یک واحد عملکردی است. این، به عنوان یک قاعده، یک سلول فضایی با ابعاد خاص است که اجرای یک فرآیند عملکردی خاص را تضمین می کند. عنصر دیگری که مبنای روش شناختی رابطه بین عملکرد و فرم را تعیین می کند، اتصال-ارتباط عملکردی لازم برای فعالیت یک واحد عملکردی خاص است.

در اصل، این دو عنصر جوهره عملکردی اصلی هر اثر معماری را تعیین می کنند. ترکیب واحدهای عملکردی و اتصالات آنها اساس شکل گیری عناصر ساختمان ها، سازه ها، مجتمع ها، شهر را به عنوان یک کل تعیین می کند.

واحدها و اتصالات عملکردی به اصطلاح هسته عملکردی را تشکیل می دهند که اساس روش شناختی در طراحی استاندارد مدرن است.

به عنوان یک قاعده، اساس ویژگی های کلی هسته عملکردی داده های آنتروپومتری و همچنین پارامترها و مقادیر تعیین شده توسط تجهیزات یا مکانیسم ها است. بنابراین، برای مثال، هسته‌های عملکردی بسیاری از ساختمان‌های صنعتی، گاراژها، کتابخانه‌ها، اماکن تجاری و غیره مونتاژ می‌شوند.

روابط کارکردی انواع مختلفی دارند. برخی از آنها واحدهای عملکردی را به هم متصل می کنند، برخی دیگر - گروه هایی از هسته های عملکردی. آخرین نوع اتصالات کاربردی نقش بسیار زیادی در ترکیب ساختمان ها و سازه ها ایفا می کند. اجرای پیوندهای عملکردی بین گروه‌های مختلف هسته‌های عملکردی در منطقی‌ترین شکل‌ها یکی از وظایف اصلی است که طراحان هنگام چیدمان هر شیء آن را حل می‌کنند.

تجزیه و تحلیل عناصر عملکردی و شکل کلی سازه ها نشان دهنده استقلال نسبی این اجزا از یکدیگر است. بیشتر ساختمان‌ها و سازه‌های مدرن از ده‌ها و اغلب از صدها هسته عملکردی تشکیل شده‌اند که حتی در "متراکم‌ترین بسته‌بندی‌ها" می‌توانند تعداد قابل توجهی از اشکال مختلف را تشکیل دهند.

روند ظهور الزامات عملکردی جدید در زمینه معماری بی پایان است. به عنوان مثال، یک خانه در مرحله معینی از توسعه جامعه بشری فقط وظایف محافظت از آب و هوای بد و تهاجم حیوانات یا دشمنان را انجام می دهد. با گذشت زمان، الزامات آن بیشتر و پیچیده تر شد، ایده ها در مورد راحتی همچنان ادامه دارد.

بسط دادن. در عین حال، برخی از فرآیندها، به عنوان مثال، فرآیندهای مربوط به تربیت و آموزش کودکان، و برخی دیگر، تا حد زیادی از عملکرد مسکن مدرن جدا شده اند.

فهرست شرایط عینی و ذهنی که شکل‌دهی را تعیین می‌کنند، می‌تواند به صورت شماتیک به این شکل باشد: الزامات گونه‌شناختی. سطح و قابلیت های تجهیزات ساخت و ساز؛ سازه ها، مواد؛ ملاحظات و شرایط اقتصادی؛ ساختار اجتماعی جامعه؛ اشکال آگاهی اجتماعی، از جمله هنجارهای زیبایی شناختی؛ زیست شناسی، فیزیولوژی، روانشناسی، از جمله الگوهای ادراک بصری؛ آب و هوا و محیط طبیعی؛ عامل زمان، سنت و غیره

مقایسه این عوامل عینی موجود دشوار است، در درجه اول به این دلیل که همگی اشکال بیان متفاوتی دارند. برای مثال، با تجزیه و تحلیل روند شکل‌دهی و توصیف مراحل فردی آن، نمی‌توان گفت که عامل روان‌شناختی "دو برابر" یا "سه برابر" قوی‌تر از عامل تأثیر خواص مواد است، اگرچه مقایسه واقعاً قوی‌ترین را نشان می‌دهد. ، گاه غلبه قاطع عامل اول بر عامل دوم. بعید است که تلاش برای استفاده از روش های کیفی برای مقایسه در اینجا مناسب باشد. اشتباه کاربرد آنها این نخواهد بود که کیفیت سنجی مدرن فقط با مشکلات کیفیت همراه است. نکته اصلی این است که فرآیند شکل گیری با جوهره خلاق آفرینش و با فرآیند ادراک مرتبط است و هر دو به نوبه خود با عوامل ذهنی پیوند ناگسستنی دارند.

عوامل شکل‌ساز را نمی‌توان در یک ردیف و در یک سطح کیفی قرار داد، زیرا تفاوت آن‌ها به دلیل تعلق به مرتبه‌های بالاتر و پایین‌تر پدیده‌ها است که همدیگر را در بر گرفته یا جذب می‌کنند.

بنابراین، هنگام بررسی و تجزیه و تحلیل این پیوندهای فردی، همیشه باید وابستگی متقابل و ماهیت متناقض این عوامل را در نظر داشت.

کارکرد اجتماعی معماری عامل اصلی و اساسی شکل‌دهنده است که سایر عوامل را شامل می‌شود. هر عامل «غیر اجتماعی» دیگری می تواند شرط لازم اما نه کافی در شکل دهی باشد.

هنگام مطالعه شکل دهی، لازم است دائماً جنبه خاصی از تأثیر فرم بر شخص و در کل جامعه انسانی را در نظر داشته باشید. در مطالعه یک توالی پیچیده از فرآیندهای شکل‌سازی، ادراک موضوع (مجموعه امر ذهنی) پیوندی خواهد بود که بدون آن درک و آشکار کردن الگوهای کلی شکل‌گیری فرم غیرممکن است.

البته درک فرم‌های معماری فقط یک فرآیند دیدنی نیست، آن‌طور که گاه برخی از دانشجویان معماری می‌فهمند. ادراک بصری فرم‌های معماری تنها یکی از اجزای فرآیند پیچیده‌ای است که در آن شخص همیشه در آن مشارکت دارد و نه تماشاگر منفعل.

ایده ها در مورد رابطه بین فرم و تابع در طول زمان تغییر می کنند: "فرم تابع تابع است" (لوئیس سالیوان). "فرم و عملکرد یکی هستند" (فرانک لوید رایت)، "با این حال، ماهیت ارتباط بین فرم و عملکرد چندان روشن و محکم نیست؛ تا دهه 60 قرن ما، این نظر قبلاً بسیار تغییر کرده است.

ام. بلک، طراح و هنرمند انگلیسی، می نویسد: «... فرم نه تنها کارکرد را بیان می کند، بلکه شبیه به زندگی عاطفی جامعه در مرحله معینی از اوج یا افول آن است. دامنه ارتباط نزدیک مستقیم بین فرم و عملکرد. به نظر او این فقط در شرایط خاص اتفاق می افتد. «فرم اگر شکل آن اشیاء و مکانیسم‌های مدرن باشد که در آن نیاز به حل مسائل علمی و فنی همه ملاحظات دیگر را کنار بگذارد، و ذهن مهندسان کاملاً درگیر وظیفه مافوق بشری نفوذ به ناشناخته‌های آن باشد، عملکرد را دنبال می‌کند». الف. بلک استدلال می کند که "تجربه سی سال گذشته نشان دهنده فقدان ارتباط به اندازه کافی قوی بین عملکرد و فرم است."

نظر M. Black نیز جالب است زیرا توسط یک هنرمند طراح، یعنی خالق چنین اشیایی بیان می شود، جایی که به نظر می رسد ادغام کارکرد و فرم باید به ویژه کامل باشد.

وابستگی مستقیم و نزدیک کارکرد و فرم تنها در نگاه اول آشکار به نظر می رسد.

نقش واقعی عملکرد در شکل دهی متفاوت است. شرایط عملکردی و

مقتضیات اولین علت، محرک و باعث ایجاد فرم هستند. با کمک آنها مشخص می شود: "چه کاری باید انجام شود؟" یا "چه باید باشد؟" آنها آن نوع نیرویی هستند که شکل دهی را ایجاد می کنند، به آن یک انگیزه اولیه می دهند و سپس از این فرآیند پشتیبانی می کنند. علاوه بر این، پس از تکمیل فرآیند شکل‌دهی، این شرایط و الزامات برای کنترل عمر فرم ادامه می‌یابد. اگر عملکرد شی تغییر کند، بی فایده و غیر ضروری می شود. این مورد زمانی است که الزامات یا شرایط عملکردی به صورت تجمعی در نظر گرفته شوند. با این حال، همانطور که در بالا بحث شد، گروه های جداگانه ای از شرایط عملکردی باید متمایز شوند. به عنوان مثال، گروهی از الزامات عملکردی و تکنولوژیکی، همیشه شروع فعالی در شکل دادن نخواهد بود.

تجزیه و تحلیل نشان می دهد که در فرآیند شکل گیری، شرایط و الزامات عملکردی و تکنولوژیکی (یا سایر شرایط "غیر اجتماعی") اغلب در پس زمینه هستند و مستقیماً بر ماهیت فرم، اجزای آن، ویژگی های سبک و جزئیات تأثیر نمی گذارند. این شرایط لازم است اما کافی نیست.

تجزیه و تحلیل شکل دادن به یک خانه تعداد نسبتاً محدودی از "پارامترهای ضروری عملکردی" را نشان می دهد که واقعاً از اهمیت اساسی برخوردار هستند. فهرست چنین عواملی برای یک خانه به طور کلی کوچک است: محافظت در برابر تأثیرات آب و هوایی نامطلوب (سرد شدن یا گرم شدن بیش از حد)، از نفوذ غریبه ها، امکان به دست آوردن آب آشامیدنی، و چیدمان یک آتشگاه. دقیقاً همین شرایط اساسی است که قبل از هر چیز، یک مسکن بدون توجه به زمان و مکان، چه در قالب یک ساختمان چند طبقه مدرن، چه کلبه روستایی و چه به شکل یوز عشایری باید آن را برآورده کند. و همین مثال‌ها نشان می‌دهند که الزامات اجباری ذکر شده در بالا مستقیماً بر شکل خانه تأثیر نمی‌گذارند، زیرا آنها با متنوع‌ترین گزینه‌های آن راضی هستند.

بنابراین، بدیهی است که پاسخ یا سؤال تک هجا، مثبت یا منفی، که آیا تابع شکل را تعیین می کند، اشتباه فاحشی خواهد بود. بله، شکل توسط عملکرد تعیین می شود، اما در محدوده های عجیب و غریب، که در آن نه رابطه مستقیم نزدیک و نه شکافی بین گروه های فردی الزامات عملکردی وجود دارد.

به طور کلی، عملکرد به عنوان یک نیروی محرک و کنترل کننده بر ایجاد فرم تأثیر می گذارد. هیچ کارکردی را نمی توان از امر اجتماعی جدا کرد.

در نتیجه، اجتماعی اساساً دوباره از طریق کارکردی که هر بار در هر مورد خاص محتوای اجتماعی و خصلت اجتماعی پیدا می‌کند، شکل را تحت تأثیر قرار می‌دهد. بنابراین، در یک جامعه طبقاتی، بخش فقیر جمعیت در رشته معماری مجبور می‌شوند به یک راه‌حل ساده‌شده یک کارکرد بسنده کنند.

در یک جامعه سوسیالیستی، اساس اجتماعی شکل‌دهی نیز حفظ می‌شود، اما محتوای متفاوتی متناسب با ساختار جامعه ما پیدا می‌کند. به عنوان مثال، شخصیت توده ای و یکنواختی عملکردی نوع یک خانه راحت مدرن، اصل معماری سوسیالیستی است.

تأثیرات اجتماعی که البته نه تنها از طریق جوهر اجتماعی شرایط و الزامات مادی و کارکردی شکل می گیرد. ایدئولوژی اجتماعی و روانشناسی که ماهیت معماری را نیز تعیین می کند. پیشرفت اجتماعی و فناوری

عملکرد تغییر می کند، بهبود می یابد، توسعه می یابد یا می میرد، هر بار که از طریق جنبه های اجتماعی وجود خود منکس می شود. همیشه انعطاف پذیرتر و متحرک تر از فرم تولید شده توسط آن است. کارکرد اولی منعکس کننده الزامات و شرایط جامعه بشری است. شکل از عملکرد پیروی می کند، در حالی که عملکرد به عنوان چیزی که نیازهای مادی و ایدئولوژی جامعه را در سطوح معینی از توسعه آن منعکس می کند، می تواند تغییر کند و به طور قابل توجهی متفاوت باشد، در حالی که، برای مثال، در زمینه های مربوط به زیست شناسی انسانی، تقریباً بدون تغییر باقی می ماند. این فرم را نیز نمی توان تنها به عنوان یک پوشش برای یک تابع یا مشتق آن در نظر گرفت. بدون شک تأثیر معکوس فرم معماری بر توسعه عملکرد.

در عین حال نقش رهبری تابع در فرآیند شکل دهی از اهمیت بالایی برخوردار است. کاملاً بدیهی است که برنده معمار خواهد بود که جستجوی خلاقانه خود را با بازاندیشی در کارکرد آغاز کند نه با بهبود فرم موجود، هماهنگ سازی آن. در مقایسه با موارد موجود ارائه شود.

ساختار تصویر معماری و هنری

سازه های معماری مانند همه آثار هنری، واقعیت را در تصاویر هنری منعکس می کنند. ساختار فیگوراتیو معماری بسیار عجیب و غریب است، اما دقیقاً یک شکل فیگوراتیو، هنری از انعکاس واقعیت اجتماعی، ایده های سیاسی و آرمان های زیبایی شناختی یک دوره، یک گروه است.

انواع هنرها نه به هیچ وجه بیرونی، بلکه در مجموع خصوصیات ذاتی آنها، یعنی از نظر کیفی، با یکدیگر تفاوت دارند (به همین دلیل است که آنها به عنوان انواع خاصی از هنر تلقی می شوند). اولین معیار برای طبقه بندی هنرها تفاوت در کارکردهای اساسی آنهاست. آنها چه هستند؟

همه انواع هنر با سه کارکرد اصلی مشخص می شوند:

1) شناختی - اطلاعاتی (ما در مورد علمی، انتزاعی صحبت نمی کنیم، بلکه در مورد بازتاب هنری و تصویری و دانش جهان صحبت می کنیم).

2) 2) آموزشی (و در اینجا ما نه چندان در مورد اخلاقی و سیاسی، بلکه در مورد آموزش زیبایی شناختی و هنری صحبت می کنیم).

3) 3) زیبایی شناختی (قابل تقلیل به دانش و آموزش زیبایی شناختی نیست، بلکه حاکی از فعالیت ادراک زیبایی شناختی، خلاقیت، آفرینش هنری است).

بدون شک این سه کارکرد اصلی و نزدیک به هم در ذات همه انواع هنر از جمله معماری وجود دارد.

بنابراین، قبل از هر چیز مفید خواهد بود که به تجربه روش شناسی تحلیل تصویر هنری، که توسط زیبایی شناسی کار شده است، روی آوریم و سپس، بر این اساس روش شناختی، تلاش کنیم تا ویژگی های معماری را تعیین کنیم. تصویر

اندیشه زیبایی‌شناختی یکپارچگی بینش هنری جهان را به‌عنوان وضعیتی کاملاً متضاد و کاملاً متناقض، به‌عنوان حل تضادها توسط هنر و هماهنگ کردن آنها درک می‌کند.

می توان سیستمی از چهار تناقض تصویر هنری را "ساخت" کرد که برای همه انواع هنر اساسی است. این تضادها - بین عینی و ذهنی، کلی و فردی، عقلانی و عاطفی، محتوا و شکل در هنر هماهنگ هستند، اما همیشه "وحدت های اضداد" هستند.

اولی.تصویر هنری وحدتی هماهنگ از تضادهای عینی و ذهنی است . تمام دانش بشری تصویری ذهنی از جهان عینی، به ویژه و به ویژه دانش هنری است. این امر عینی - زندگی را در آمیختگی اصول مادی و معنوی خود منعکس می کند، اما به طور ذهنی منعکس می شود و از طریق یک ایده آل اجتماعی-زیبایی شناختی خاص، از طریق درک هنر توسط انسان و مردم منعکس می شود. گواه نقش بزرگ اصل ذهنی در معماری این واقعیت است که همان وظیفه تعیین شده عینی برای طراحی کاخ کار یا کاخ شوروی، به عنوان مثال، انکسار شدن از طریق مفاهیم خلاقانه معماران، به وجود می آید. به راه حل های مختلف معماری با حذف هماهنگ این وضعیت متناقض، هنر می تواند تصویری واقعی (نه یک حقیقت عینی، مانند علم، بلکه بازتابی واقعی از یکپارچگی مبارزه عینی-ذهنی زندگی) از کاخ شوراها یا خانه فرهنگ ایجاد کند.

دومین.تصویر هنری-هماهنگی کلی و فردی . هنر همیشه امر کلی و در نتیجه ضروری، طبیعی را از طریق فرد منعکس می کند. اما به‌عنوان دانش هنری (در مقابل دانش علمی که از جزییات انتزاع می‌کند)، هنر زندگی را به‌عنوان یک کل منعکس می‌کند، و جوهر در آن در وحدت ظاهر می‌شود، با جزییاتی ناچیز، منظم به نظر می‌رسد - از طریق تصادف. هنر به طور کلی، کلی و مفرد را در حالت معمولی با هم ادغام می کند، و تصاویری معمولی را در شرایط معمولی ایجاد می کند، که نمونه به عنوان مشخصه ترین است. برای دوران باستان، پارتنون و کولوسئوم معمولی هستند، برای معماری شوروی، بهترین باشگاه های کارگران، Dneproges و غیره.

سوم.تصویر هنری هماهنگ سازی عقلانی و عاطفی . اگر در مورد-

از آنجایی که حامل امر کلی است، اصول کلی، عقاید کلی، قوانین کلی را بیان می کند و در ذات خود عقلانی هستند. اما زیبایی‌شناختی، و حتی بیشتر از آن هنری، همیشه رنگ‌آمیزی احساسی دارد. هنر تلفیقی از احساس و عقلانیت است. لحن عاطفی-روانی محتوای ایدئولوژیک همان چیزی است که V. I. Lenin، به گفته A. V. Lunacharsky، اصطلاح شگفت انگیزی نامیده است."ایده های هنری" ایده های بسیار هنری اساس بسیاری از ساختمان های عمومی شوروی را تشکیل دادند.

چهارم.تصویر هنری هماهنگی محتوای هنری و فرم هنری است. «رفع» تضاد میان محتوا و فرم به تصویر هنری یکپارچگی می بخشد. وقتی محتوا حاوی ایده‌آل‌های زیبایی‌شناختی بالایی باشد، و فرم مظهر مهارت بالایی باشد، یک اثر هنری کلاسیک پدیدار می‌شود.

با رسمیت بخشیدن به آنچه گفته شد، بازتابی شماتیک از وحدت اضداد تصویر هنری به دست می آوریم:

ذهنی عینی - صداقت

معمولی تک معمولی

ایده های هنری عاطفی منطقی

وحدت این اضداد یک تصویر هنری است

این طرح مشروط است. تصاویر مجسمه سازی و ادبیات، موسیقی و معماری بسیار متفاوت است. اما به هر حال، تفاوت در ساختار این تصاویر این فرصت را به ما می دهد تا با قاطعیت بیشتری سؤال ویژگی های تصویر معماری را مطرح کنیم.

به‌هیچ‌وجه ساده نیست که مشخص شود روش‌ها و اصول حل ساختار هنری و فیگوراتیو آثار معماری دقیقاً چیست. شاید مانع اصلی این امر، قضاوت تصویر معماری با قیاس مستقیم با تصویر تصویری یا ادبی، با قیاس با محتوای ایدئولوژیکی ماهوی و بسیار انضمامی آنها بود.

سنت تاریخی که از ارسطو و لوکرتیوس، دیدرو و هگل، چرنیشفسکی، استاسوف، لوناچارسکی سرچشمه می‌گیرد، ما را به سمت شناسایی ویژگی‌های اساسی و اساسی طبقه‌بندی سوق می‌دهد.

علاوه بر این، معماری، یک طبقه کامل (گروهی از جنس ها و انواع) هنر، نه تنها در کارکردهای هنری و ایدئولوژیک، بلکه در کارکردهای اصلی آنها از ماهیت مادی و اجتماعی نیز ذاتی ذاتی است. بنابراین، ما با طبقه ای از هنرها سروکار داریم که اساساً کارکردهای دوگانه دارند - معنوی و هنری (بنابراین، به درستی می توان گفت که در اینجا با هنر سروکار داریم)، ​​اما در عین حال مادی و اجتماعی. این اشکال هنری «دو کارکردی» کلاس خاصی از هنر هستند.

معماری، البته، متعلق به این کلاس از هنر است، اما همچنین دارای ویژگی های خاص خود است که آن را از سایر هنرهای "دو کارکردی" متمایز می کند.

اما قبل از پرداختن به پرسش از ویژگی‌های معماری، اجازه دهید چند کلمه در مورد اصل اساسی طبقه‌بندی هنرهای صرفاً ایدئولوژیک (که فقط کارکردهای معنوی و هنری دارند: شناختی، آموزشی و زیبایی‌شناختی) بیان کنیم. با توجه به ویژگی محتوا و فرم، آنها را به تصویری و بیانی تقسیم می کنند. از یک جهت، با توجه به ویژگی ساخت یک تصویر هنری، معماری (اصولاً متعلق به کلاس متفاوتی از هنرها است) نه چندان به سمت هنرهای زیبا (که توسط برخی از اشتراکات پلاستیک با هم جمع شده است) میل می کند. ، به معنای درک بصری، و همچنین سنتز با مجسمه های یادبود و نقاشی دیواری) چقدر به بیان.

با توجه به تحلیل معماری به عنوان یک هنر، اجازه دهید به برخی از ویژگی های خاص آن اشاره کنیم.

ویژگی اصلی معماری اصالت کارکردهای اجتماعی و مادی آن است. همانطور که می دانید، هدف سازه های معماری سازماندهی فضایی مهمترین کارکردهای اجتماعی است: فرآیندهای کار، زندگی و فرهنگ. کارکردهای معماری به لحاظ ساختاری عملکردهای اجتماعی را منعکس می کنند و به شکل گیری آنها کمک می کنند. معماری یک ساختار (شکل) فضایی خاص و نسبتا مستقل از فرآیندهای اجتماعی گروه های اجتماعی بزرگ، از خانواده تا جامعه به عنوان یک کل است.

اگر تفاوت «مقیاس‌های» اجتماعی کارکردهای سازه‌های معماری (و حتی بیشتر از آن مجموعه‌ها، سکونتگاه‌ها، سیستم‌های سکونتگاهی آنها) را از کارکردهای مادی (و معنوی!) دیگر انواع هنرهای «دوکارکردی» که نزدیک به هم هستند، مشخص کنیم، معلوم می شود که کارکردهای اجتماعی معماری (شامل و بیوتکنیکی) به طور غیرقابل قیاس گسترده تر و بزرگتر از کارکردهای فایده گرایانه (عمدتاً بیوتکنیکی) دیگر نزدیکترین انواع "هنرهای دوکارکردی" است. معماری مهمترین مؤلفه «محیط مصنوعی» است که توسط تولید اجتماعی ایجاد شده است.

یکی از ویژگی های مهم تصویر معماری، انتقال محتوای ایدئولوژیک نه تنها از طریق بیان معماری، بلکه با روش های سازماندهی فرآیند عملکردی است.

از معماری خواسته می شود تا جوهر هدف اجتماعی خود را به وسیله هنر تجسم و بیان کند. این بالاترین اصل آن به عنوان یک هنر است.

دامنه ایده های کلی که هنر معماری منعکس می کند نیز مشخص است. برای معماری شوروی به عنوان یک هنر، ایده های طیف بسیار گسترده ای (مرتبط با هدف اجتماعی آن) معمول است: سیاسی (به عنوان مثال، دموکراسی، ملیت مجتمع های مسکونی مدرن). اخلاقی و فلسفی (انسان گرایی، خوش بینی)؛ عظمت، قدرت (که بیانگر نه تنها کرملین های تاریخی، بلکه ایستگاه های برق آبی مدرن)، نمایندگی (ساختمان های کاخ)، میهن پرستی (مجموعه های یادبود) و غیره،

تصویر معماری نیز نشان دهنده هدف اجتماعی نوع سازه (تصویر ساختمان مسکونی، کاخ فرهنگ و غیره) است.

همچنین ایده های خاصی در معماری وجود دارد. در هنر موسیقی که از نظر تصویرسازی به معماری نزدیک است، مرسوم است که بین ایده های تعیین شده توسط شرایط اجتماعی-تاریخی (با ماهیت فلسفی، اخلاقی، مذهبی، سیاسی)، ایده ها، به اصطلاح، "فوق موسیقی" تمایز قائل شوند. و ایده‌های «درون موسیقیایی» (مرتبط با سیستم آهنگ، ریتم، فرت و غیره). در معماری، علاوه بر ایده های «فرا معماری» (سیاسی، اخلاقی-فلسفی و غیره)، می توان ایده های «درون معماری» مرتبط با ساختار تکتونیکی ترکیب، شکل پذیری، مقیاس فرم معماری و غیره را مشاهده کرد. .

در نهایت، هنر معماری لزوماً منعکس کننده آرمان های زیبایی شناسی دوران خود، جامعه، طبقه، معمار است. نه تنها زیبایی شناختی، بلکه زیبا و عالی را نیز بیان می کند. شناسایی ایده زیبایی مفید از اهمیت ویژه ای برخوردار است.

ویژگی معماری به عنوان یک هنر همچنین ارتباط آن را با انواع دیگر هنرها - زیبا و بیانی، کاربردی و تزیینی، با هنر یادبود تعیین می کند، در این موارد ما با خلق یک تصویر پیچیده و پیچیده سر و کار داریم که از ترکیب هنرها ناشی می شود. این هنرها در معماری

ویژگی معماری، ویژگی ادراک تصویر معماری را از پیش تعیین می کند. این تصویر فضایی و پلاستیکی است، اما نه تنها از نظر بصری، بلکه در زمان، در حرکت، در فرآیند استفاده از یک ساختار معماری، با تأثیرگذاری بر تمام جنبه‌های روان فردی که در یک محیط معماری زندگی می‌کند، درک می‌شود. موضوعی تصویری نیست، بلکه بیانگر و به ویژه خلاقانه است. معماری نه تنها زندگی را منعکس می کند، بلکه عنصر آن، ساختار فضایی فرآیندهای اجتماعی آن است. در معماری اتحاد جماهیر شوروی، اساس مادی تصویر معماری دیگر نه تنها، و گاه نه آنقدر ساختارهای فردی، بلکه مجموعه های برنامه ریزی و برنامه ریزی شهری.

تصویر معماری که بر مبنای مهندسی ـ سازنده و به ویژه اجتماعی ـ کارکردی به مثابه بیان ایدئولوژیک و زیبایی‌شناختی آن‌ها و به‌عنوان بازتابی از تمام زندگی اجتماعی رشد می‌کند، پدیده‌ای پیچیده است که نیازمند تحلیلی ظریف است.

هنگام درک یک اثر معماری، قضاوت های زیبایی شناختی در مورد آن تا حد تعیین کننده ای به نحوه پاسخگویی فرم های فضایی به نیازهای اجتماعی گسترده بستگی دارد. بر این اساس، با درک ترکیب فضایی معماری با تکتونیک، تناسبات، مقیاس، ریتم و غیره و نفوذ در جوهر تصویر معماری به کمک بازنمایی های تداعی، به ایده هنری نهفته در آن پی می بریم.

اجازه دهید این را با مثالی از یک اثر یادبود شگفت انگیز توضیح دهیم - مقبره V.I. لنین، این یک ساختمان بسیار کوچک در اندازه مطلق در میدان سرخ مسکو است.

اول از همه، با ترکیبی جسورانه از کارکردهای اجتماعی، به شدت توجه را به خود جلب می کند. سنگ قبر رهبر - تریبون تظاهرات سیاسی. نقش خاصی در درک ماهیت طراحی معماری توسط طیف سنتی فرم سنگ قبرها و مقبره ها و همچنین ترکیب مشخصه در مقیاس بزرگ ایفا می شود. برای میلیون ها نفر، این تصمیم ابتکاری سنگ قبر-تریبون حامل این ایده است. لنین مرده است، اما آرمان او در میان توده‌ها زنده است.

با جمع بندی آنچه در مورد ویژگی های معماری به عنوان یک هنر و در نتیجه در مورد ویژگی های یک تصویر معماری گفته شد، می توان تلاش کرد تا از طریق ترکیبی از ویژگی هایی مانند دو کارکردی (ترکیبی از کارکردهای هنری و عملی) آن را تعریف کرد. سازماندهی فضایی فرآیندهای اجتماعی مادی و معنوی؛ بیان (و نه بازنمایی موضوع) ذاتی در تصویر معماری؛ سازماندهی ساختار مادی اثر به عنوان نمایانگر محتوای ایدئولوژیک معماری. تداعی درک اطلاعات حمل شده توسط معماری؛ بصری (عمدتا) ماهیت ادراک تصویر؛ ماهیت مکانی-زمانی ادراک؛ وجود یک سیستم خاص فضایی، پلاستیکی و غیره، وسایل ترکیبی برای بیان محتوای هنری. ارتباط آنها با زیربنای سازنده سازه ها؛ تمایل به ساخت مجموعه های گسترده و ترکیب تعدادی از هنرهای دیگر.

طبیعتاً ما در اینجا در مورد ویژگی های خاص کلی معماری صحبت می کنیم، در حالی که هر دوره تاریخی، هر مجموعه معماری و نوع سازه های معماری، هر تصویر معماری خاص ویژگی های خاص خود را دارد.

ارتباط معماری و اشیاء طراحی

با افزایش نیروهای تولیدی، افزایش جمعیت شهرها، پیشرفت علمی و فناوری و تحت تأثیر بسیاری از عوامل دیگر، کارکردهای جامعه پیوسته پیچیده تر و متمایزتر می شود. طراحان (معماران، طراحان، مهندسان) به طور فزاینده ای با وظیفه توسعه نه ساختمان ها یا محصولات سنتی منفرد، بلکه مجموعه ای از عناصر یک محیط معماری و موضوعی مواجه هستند که به طور بهینه برای اجرای عملکردهای معین و گاه از نظر کیفی جدید توسط جامعه سازگار شده است. . توابع جدید شامل، به عنوان مثال، مدیریت متمرکز انرژی بزرگ، سیستم های حمل و نقل، مجتمع های خودکار صنعتی است. کارکردهای سنتی نیز روز به روز پیچیده تر می شوند، مانند حرکت و جهت گیری در شهر، کار در بخش های مختلف اقتصاد ملی، تجارت و پذیرایی عمومی، تماشای نمایش و ورزش و غیره.

مشکل اتصال عملکردی و ترکیبی اشیاء طراحی و معماری برای طراحی محیط معماری شهر، سازه های فردی، مجتمع های آنها مرتبط است. یک شهر مدرن را نمی توان بدون تعداد زیادی ماشین و سایر اشیاء طراحی تصور کرد. اینها انواع وسایل نقلیه، پمپ بنزین ها، کیوسک ها و ماشین های فروش متعدد، نرده ها، نیمکت ها، عناصر روشنایی شهری، غرفه های حجمی و مسطح اطلاعات، تبلیغات، ابزارهای مختلف ارتباطات بصری (نشانگرها، علائم جاده) و موارد دیگر هستند.

ماشین‌ها مدت‌هاست که به یک شیء سنتی معماری مانند مسکن (لوازم خانگی) نفوذ کرده‌اند. ساختمان های مسکونی و عمومی مملو از تجهیزات مختلف - اشیاء طراحی هستند. وابستگی متقابل اشیاء طراحی و معماری در فضای داخلی صنعتی حتی بیشتر است. در یک ساختمان تولیدی مدرن با خطوط اتوماتیک ماشین ابزار در کارگاه های عظیم، ارتباط عملکردی بین تجهیزات و معماری به شدت ملموس و فوری می شود.

مشخص است که تفاوت در اندازه، متریال و روش های ساخت اشیاء طراحی و عناصر معماری موقتی و نسبی است.

مشخص است که خانه ها در حال حاضر از مواد ماشین سازی ساخته می شوند: فلز و پلاستیک و کشتی ها - از ساخت بتن مسلح پیش تنیده. از نظر ابعاد، برخی از وسایل نقلیه (کشتی ها و هواپیماها) می توانند سازه های کوچک معماری را در خود جای دهند.

اتاق‌های اپراتور یا کنترل برای مقاصد مختلف، و همچنین فضای داخلی صنعتی، می‌توانند به عنوان نمونه‌ای از رابطه نزدیک بین معماری و اشیاء طراحی، نمونه‌ای از نقش تعیین‌کننده تجهیزات در اجرای عملکردهای انسانی در سیستم‌های کنترل و مدیریت بزرگ باشند.

همانطور که تولید خودکار و تخصصی تر می شود، نمونه هایی از ادغام ارگانیک طراحی و معماری بیشتر و بیشتر خواهند شد. بنابراین، یک خط خودکار از ماشین‌آلات می‌تواند در نهایت به یک پایه بتن مسلح تبدیل شود که روی آن واحدهای کاری قابل تعویض و غیره نصب می‌شوند.

توسعه فناوری مدرن و بالاتر از همه اتوماسیون فرآیندهای تولید، وظیفه مطالعه دقیق فرآیند تعامل بین فردی که کارکردهای اجتماعی مختلف را انجام می دهد و محیط مادی اطراف او را پیش روی جامعه شناسان، روانشناسان و طراحان قرار می دهد. در هر مورد، ما در مورد طراحی سیستم "انسان - ماشین (تجهیزات) - محیط" صحبت می کنیم. در بسیاری از موارد در نظر گرفتن تمامی عوامل تعامل و انطباق متقابل عناصر این سیستم (وسایل حمل و نقل، فعالیت اپراتور) حیاتی شده است. بدیهی است در همه موارد معماران و طراحان باید محیط مادی- فضایی را به طور همه جانبه طراحی کنند و نه با انگیزه های شخصی، بلکه بر اساس نیاز عینی زندگی اجتماعی و تولید اجتماعی هدایت شوند.

نیاز به حرکت از طراحی سازه‌ها، ماشین‌ها، تجهیزات فردی به طراحی یکپارچه آنها را دیگر نمی‌توان به عنوان میل به احیای روش‌های خلاقانه مترقی استادان معماری که مجموعه‌های یکپارچه ایجاد می‌کنند تلقی کرد. پیچیدگی طراحی در معماری مدرن یک الزام مرتبط با این واقعیت است که هر چه بیشتر تعامل بین معماری و طراحی وجود دارد.

بیانیه یکپارچگی محیط مادی مصنوعی، از جمله اشیاء معماری و طراحی، مطالعه سیستماتیک و شناسایی الگوهای عینی شکل‌دهی و ادراک محیط، مطالعات تجربی وابستگی متقابل عوامل شکل‌دهنده، تأثیر آن‌ها بر محیط را در دستور کار قرار می‌دهد. انتخاب یک ترکیب خاص، توسعه معیارهای عینی برای ارزیابی محیط به منظور اینکه تا حد امکان برای شخص راحت باشد و از نظر زیبایی شناختی کامل باشد.

ویژگی بارز فرآیند به هم پیوسته شکل دهی در معماری و طراحی، وجود چندین سطح از تعامل بین عملکرد و فرم (الزامات عملکردی برای یک سازه یا مجموعه، برای اشیاء طراحی، برای محیطی است که توسط آنها به عنوان یک کل شکل می گیرد) و نیاز به حل همه جانبه الزامات عملکردی، با در نظر گرفتن اهمیت عوامل شکلی در هر یک از آنها، در این سطوح و در مجموع.

طراحی یکپارچه محیط معماری و موضوع بدون در نظر گرفتن ارتباط عملکردی-کاربردی، سازنده-تکتونیکی و ترکیبی سازه های معماری و اشیاء طراحی غیرممکن است.

طراحی جداگانه و مستقل اشیاء معماری و طراحی، به عنوان یک قاعده، منجر به ماهیت مکانیکی ترکیب آنها در محیط اطراف ما، ناهماهنگی در اندازه و تنوع اشکال می شود. آشکار ساختن الگوهای عینی شکل‌گیری پیچیده و ادراک محیط معماری و شیء برای کارکردهای مختلف جامعه مدرن، وظیفه مبرم نظریه معماری و زیبایی‌شناسی فنی است.

همانطور که می دانید محیط مادی اطراف یک فرد شامل تعدادی از عناصر مرتبط با یکدیگر است: تجهیزات و ماشین آلات، سازه های معماری و مهندسی، اشیاء هنر یادبود، اشکال طبیعت. در سیستم "انسان - تجهیزات (ماشین) - معماری - محیط طبیعی"، اشیاء معماری و طراحی در درجه اول برای انجام عملکردهای انسانی در نظر گرفته شده است. برای آنها، کارکردهای جامعه، عامل شکل‌دهنده اولیه است. عملکرد در اینجا از سه جنبه مورد توجه قرار می گیرد: اجتماعی-اقتصادی، سودمندی و ارگونومیکی. جنبه اجتماعی-اقتصادی کارکرد (هدف عمومی شیء) پیش نیاز فایده گرایی است و به طور ارگانیک شامل طراحی ایدئولوژیک و هنری دیکته شده توسط ایدئولوژی غالب جامعه است. این جنبه از عملکرد پیچیده ترین است، می تواند موضوع مطالعه خاصی باشد و تا حدی در فصل قبل پوشش داده شده است. در اینجا ما روی دو جنبه دیگر عملکرد تمرکز خواهیم کرد.

نقطه شروع برای تعریف صحیح کارکردهای سودگرا و سازماندهی محیط معماری و موضوعی باید تحلیل فعالیت های انسانی (گروه های اجتماعی) باشد. با توجه به عملکرد اپراتورها، به عنوان مثال، در سیستم های کنترل، در ادبیات شوروی و خارجی در مورد روانشناسی و فیزیولوژی، مطالب قابل توجهی در تجزیه و تحلیل انباشته شده است.

این نوع پیچیده کیفی جدید از فعالیت. ارگونومیست ها-روانشناسان تجزیه و تحلیل عملکردها را در چهار جنبه توصیه می کنند: از نقطه نظر فناوری (لیستی از عملکرد تجهیزات و سازه های معماری). از دیدگاه روانشناختی (میزان اطلاعات درک شده، روش های انتقال آن، ارتباط اطلاعات با عملکرد انجام شده)؛ از نقطه نظر فیزیولوژیکی (هزینه های انرژی، نحوه عملکرد و غیره) و از نظر بهداشتی (شرایط کار، میکروکلیم، سر و صدا، لرزش، ترکیب هوا، روشنایی). سه جنبه آخر جنبه ارگونومیک عملکرد را تشکیل می دهند. کامل ترین تصویر از ماهیت عملکردها توسط تجزیه و تحلیل عملیاتی فعالیت ها ارائه می شود که بهترین راه را برای سازماندهی محیط برای عملکرد سازگار عملکردهای مشخص شده امکان پذیر می کند.

توزیع صحیح عملکردها در سیستم ضروری است: "انسان - تجهیزات - محیط معماری". تفاوت در فرم ها بسته به هدف اشیا به ما امکان می دهد تا ویژگی های فرم مانند ارتباط و تداعی (عملکرد نشانه فرم) را کشف کنیم.

الزامات ارگونومیکی یک فرد به محیط معماری و شیء با عملکرد در جنبه سودمندی آن وابستگی زیادی دارد و باید همزمان در تحلیل فعالیت مورد توجه قرار گیرد. از سوی دیگر، الزامات ارگونومیک ارتباط نزدیکی با ترکیب فرم دارد (به ویژه در طراحی)، که در آن تماس فرد با تجهیزات مستقیم‌تر از ساختار معماری است. به عنوان مثال، هنگام طراحی مراکز کنترل و مدیریت، جایی که بار اصلی بر روی دستگاه بینایی-عصبی فرد می افتد، نقش عوامل روانی فیزیولوژیکی شکل دهی به طور چشمگیری افزایش می یابد. توسعه تجهیزات و محیطی که خصوصیات زیبایی شناختی و ارگونومیکی در آن وحدت و ارتباط متقابل داشته باشد یکی از مشکلات اساسی در فرآیند طراحی معماری و طراحی هنری است.

محیط موضوعی-فضایی مدرن مستلزم آن است که فرد در موقعیت های استرس زا واکنش های سریع تر و دقیق تر داشته باشد. این امر مستلزم مطلوب ترین شرایط برای انجام عملکردهای خاص است. لازم به ذکر است که محاسبات اشتباه فاحش، از دیدگاه روانشناسی مهندسی (معماری)، در عمل طراحی به طور فزاینده ای نادر می شود. معماران و طراحان در تلاش هستند تا نه تنها عناصر زیبا، بلکه راحت (ارگونومیک) محیط را ایجاد کنند.

دقیق ترین الزامات ارگونومیک برای محیط زیست در رابطه با فعالیت های اپراتور ایجاد شده است، جایی که یک فرد بخشی جدایی ناپذیر از سیستم مدیریت تولید، سیستم انرژی، حمل و نقل و سیستم های دفاعی است.

مهمترین نیاز عمومی ارگونومی به عنوان یک عامل شکل دهی این است که عملکردهای خاصی باید از طریق حداقل تعداد عملیات انجام شود، تعداد و مسیر حرکت های کاری باید به حداقل برسد. اطلاعات بصری باید با در نظر گرفتن بهترین شرایط مشاهده از دیدگاه های مورد نیاز قرار گیرد. جنبه روانشناختی الزامات ارگونومی شامل در نظر گرفتن ویژگی های ادراک بصری فرم ها و محیط به عنوان یک کل است که توسط پارامترهای روانی فیزیولوژیکی تعیین می شود: ابعاد زاویه ای، سطح روشنایی تطبیقی، کنتراست بین جسم و پس زمینه، زمان درک شی مجموع این ویژگی ها و مقدار عددی آنها ادراک محیط شی ـ فضایی را تعیین می کند. دست کم گرفتن نیازهای روانی فیزیولوژیکی یک فرد به ناچار منجر به خستگی بیش از حد او ، احساس ناراحتی می شود و به طور قابل توجهی بر کیفیت های عملکردی ترکیب تأثیر می گذارد.

فاکتورهای شکل دهی که به طور جداگانه در نظر گرفته می شوند، پیچیده به نظر نمی رسند. بزرگترین مشکل در پیچیدگی در نظر گرفتن همه عوامل شکل دهنده در حل مسائل حجمی و فضایی خاص ایجاد یک محیط معماری و شی است که عملکردهای انسانی خاصی را فراهم می کند.

محیط شی ـ فضایی را باید به عنوان یک ارگانیسم واحد در نظر گرفت که نه تنها سودمند و سازنده، بلکه از نظر ترکیبی نیز به هم متصل است. کل زرادخانه وسایلی که ابزار شکل‌دهی در معماری و طراحی هنری هستند در ایجاد یک محیط ترکیبی یکپارچه شرکت می‌کنند: مقیاس، برابری، تفاوت‌های ظریف و تضاد، تناسب و مدول، تقارن و عدم تقارن، الگوهای ریتم، پلاستیک و وحدت رنگ، و غیره.

بین اشکال ماشین ها و معماری ارتباط سبکی خاصی وجود دارد. اشکال سنتی معماری تأثیر قابل توجهی بر شکل کالسکه ها و وسایل نقلیه اولیه داشتند. گاهی اوقات در تزئین ماشین‌ها (حتی ماشین‌آلات) می‌توان عناصر تزئینات صرفاً معماری را یافت: ستون‌ها، پیچ‌ها، برگ‌های آکانتوس. اما، از سوی دیگر، منطق سازماندهی عقلانی ماشین، که در آن همه اجزاء تابع ضرورت کارکردی هستند، بر درک شکلی معماری و آرمان‌های زیبایی‌شناختی جامعه امروز تأثیر گذاشته و ادامه می‌دهد.

به گفته یکی از معماران اتحاد جماهیر شوروی، M. Ya. Ginzburg، تحت تأثیر ماشین، از نظر ما، مفهوم زیبایی و کمال به عنوان بهترین، مطابق با ویژگی های مواد در حال سازماندهی، اقتصادی ترین استفاده از آن ساخته می شود. برای رسیدن به یک هدف خاص، مختصرترین شکل و دقیق ترین در حرکت. دستگاه وضوح و شدت مدرنیته می دهد. اگر ماشین‌هایی را که از دیوار کارخانه‌ها بیرون آمده‌اند و تمام زوایای زندگی‌مان را پر کرده‌اند، برداریم، ریتم زندگی‌مان ناامیدانه از بین می‌رود. ویژگی اصلی دستگاه سازماندهی واضح و دقیق آن است. ماشینی که هنرمند از آن غافل شد و سعی کرد هنر را از آن جدا کند، اکنون بالاخره می تواند به ما بیاموزد که چگونه این زندگی جدید را بسازیم. گذار از امپرسیونیسم خلاق به ساخت و ساز واضح و دقیق پاسخی روشن به یک کار مشخص است.

امروزه در عصر اتوماسیون پیچیده، الکترونیک، استفاده گسترده از موتورهای الکتریکی و صنعتی شدن ساخت و سازها، مهندسی مکانیک تأثیر بیشتری بر معماری و به طور کلی محیط شهری خواهد داشت. مهم است که از این تغییرات و فرصت های جدید برای انسانی کردن محیط موضوع استفاده شود. در شرایط استاندارد ساخت و ساز انبوه، رشد جمعیت و افزایش شدید تعداد و قدرت ارتباطات حمل و نقل، این مشکل بدون مطالعه کامل جامعه شناسان، روانشناسان و برنامه ریزان در مورد عملکرد گروه های اجتماعی بزرگ و افراد در شهر قابل حل نیست. . تنها یک طراحی جامع از عناصر معماری و طراحی به ایجاد محیطی کمک می کند که حداکثر برای زندگی یک فرد، گروه های انسانی و جامعه به عنوان یک کل سازگار باشد.

کارکردگرایی - جهتی در معماری قرن بیستم که مستلزم انطباق دقیق ساختمان ها و سازه ها با فرآیندهای تولید و خانگی (عملکرد) است. کارکردگرایی در آلمان (مکتب باهاوس) و هلند (ژاکوبز یوهانس عود) در آغاز قرن بیستم به عنوان یکی از عناصر اصلی یک مفهوم کلی تر ظهور کرد. " مدرنیسم " ، در غیر این صورت - "معماری مدرن"، که رادیکال ترین و اساسی ترین چرخش در توسعه نه تنها هنر، بلکه جهان مادی شد. با استفاده از دستاوردهای فناوری ساختمان، کارکردگرایی روش ها و هنجارهای معقولی را برای برنامه ریزی مجتمع های مسکونی (بخش های استاندارد و آپارتمان ها، ساختمان "خطی" بلوک ها با انتهای ساختمان ها رو به خیابان) ارائه داد.

اولین فرمول‌بندی رویکرد کاربردی به معماری در اواخر قرن نوزدهم در ایالات متحده ظاهر شد، زمانی که معمار لوئیس سالیوا یک رابطه متمایز بین فرم و عملکرد را درک کرد. ساختمان های اداری بلندمرتبه نوآورانه او (ساختمان گارانتی در بوفالو، 1894) پیشگام رویکرد کاربردی به معماری بود.

لوکوربوزیهبیرون آورده است پنج نشانه کارکردگرایی (اما برخی از شاخه ها می توانند از آن خارج شوند):

● استفاده از اشکال هندسی خالص، معمولا مستطیل شکل.

● استفاده از صفحات بزرگ تقسیم نشده از یک ماده، به عنوان یک قاعده، بتن مسلح یکپارچه و پیش ساخته، شیشه، کمتر آجر. از این رو رنگ های غالب - خاکستری (رنگ بتن بدون گچ)، زرد (رنگ مورد علاقه لوکوربوزیه) و سفید.

● فقدان تزئینات و قسمت های بیرون زده و فاقد عملکرد. سقف های مسطح، در صورت امکان، کارکرده. این ایده لوکوربوزیه اغلب توسط کارکردگرایان "شمالی" کنار گذاشته می شد که ساختمان هایی می ساختند که می توانستند در شرایط سخت آب و هوایی مقاومت کنند (به عنوان مثال به بیمارستان مرکزی کارلیای شمالی مراجعه کنید).

● برای ساختمان های صنعتی و تا حدی مسکونی و عمومی، محل قرارگیری پنجره ها در نما به صورت نوارهای افقی پیوسته (به اصطلاح "لعاب نواری") معمول است.

● استفاده گسترده از تصویر "خانه روی پاها" که شامل رهاسازی کامل یا جزئی طبقات پایین از دیوارها و استفاده از فضای زیر ساختمان برای عملکردهای عمومی است.

ایدئولوژی و نقد کارکردگرایی.

فلسفه سبک مختصر - "فرم از عملکرد پیروی می کند" (لوئیس سالیوان). در زمینه معماری مسکونی در اصل معروف لوکوربوزیه نهفته است: "خانه ماشینی برای زندگی است."

منتقدان مفهوم کارکردگرایی معمولاً از «بی چهره»، «سریال»، «معنویت»، کسل‌کننده بودن و مصنوعی بودن بتن، زاویه‌دار بودن موازی‌پایه‌ها، ناهمواری و مینیمالیسم تزئینات بیرونی، عقیمی و سردی غیرانسانی کاشی‌ها صحبت می‌کنند. تضاد بین ابعاد بیرونی سیکلوپی و فضاها و پنجره های داخلی میکروسکوپی اغلب خانه هایی به این سبک را شبیه کندوی عسل می کند.

مهمترین دستاوردهای کارکردگرایی در اروپای غربی و روسیه. مرکز اصلی ایدئولوژیک و عملی کارکردگرایی، مرکز خلاق "باهاوس" در آلمان، از دهه 1930 به انجام تحقیقات نظری و طراحی کاربردی پرداخته است. خالق و رهبر باهاوس، بزرگترین چهره کارکردگرایی V.Gropiusنویسنده آثار متعددی از این سبک انقلابی بود. نماد کارکردگرایی، ساختمان باهاوس در دسائو، آلمان است که توسط W. Gropius در سال 1928 طراحی شده است. یک ساختمان لاکونیک و شفاف، تلفیقی از ساختارهای مدرن و یک شرکت تحقیقاتی و تولیدی ("Bauhaus" - یک مرکز طراحی و تحقیقاتی برای طراحی) شکلی را نشان می دهد که با عملکرد و یک سری رسمی مشخصه عملکردگرایی - سقف های مسطح، صفحات بزرگ شیشه، فقدان کامل هر چیزی که برای سازه ها مورد نیاز نیست.

معمار فرانسوی لوکوربوزیهمعروف ترین خالق کارکردگرایی، سهم تعیین کننده ای در تئوری و عمل این سبک داشت. ایده‌های او در برنامه‌ریزی شهری، در تئوری مسکن صنعتی انبوه، که عمدتاً توسط ساختمان‌ها و پروژه‌ها اجرا می‌شود، هنوز هم تا به امروز مرتبط است. این واقعاً بزرگترین معمار زمان ما نظریه کارکردگرایی را از نظر ایدئولوژیکی و عملی اشباع کرد، اصول معروف او برای ساختن یک ساختمان مسکونی صنعتی انبوه (خانه ای روی تکیه گاه ها، یک باغ بام مسطح، لعاب روبانی و غیره) هنوز هم استفاده می شود.

39. مفهوم «کارکرد در معماری»: جنبه فرهنگی.

از میان همه هنرها، معماری شاید همه کاره ترین و آشکارا با جامعه مرتبط باشد. بدون اغراق می توان گفت که به سختی می توان چنین نوع فعالیت اجتماعی یا چنین ویژگی فرهنگ یک جامعه خاص را یافت که تا حدی در معماری ایجاد شده توسط این جامعه تجسم پیدا نکند. [سانیاگین، 1973]. این نقش معماری - توانایی تمرکز بر ویژگی های یک جامعه خاص در خود به عنوان کانونی - را می توان به خوبی با جایگاهی که معماری در تاریخ فرهنگ به طور کلی اشغال می کند، نشان داد. معماری در اینجا به‌عنوان یک اصل شکل‌دهنده سبک عمل می‌کند و کلی‌ترین ویژگی‌های دوران را در قالبی حسی- موضوعی بیان می‌کند. کافی است از اصطلاحات پرکاربردی مانند «دوران گوتیک» یا «دوران باروک» نام ببریم [Sunyagin. 1973]. با این حال ، این سؤال مطرح می شود - در چه مرحله ای از انسان زایی چنین پدیده ای به عنوان معماری به وجود آمد ، وقتی می توان در مورد بناهای معماری ، اشیاء صحبت کرد - خط بین یک شی طبیعی کجاست - غاری که در آن یک انسان بدوی زندگی می کرد. و مسکن - یک محیط سازمان یافته مصنوعی. معیارهای تشخیص آثار معماری از غیرمعماری چیست؟ آیا خطی در طراحی فنی شی وجود دارد که پس از آن بتوان آن را به معماری نسبت داد؟ یعنی غار، کلبه، سایبان، اشیای معماری خواهند بود. در واقع، به طور کلی، اشیاء معماری به هر گونه بنای تاریخی (معابد، اهرام، ساختمان) در نظر گرفته می شود که با عملکرد خود تخیل را شگفت زده می کند و تعداد کمی از محققان معماری مردم عادی دوره های مختلف را مطالعه می کنند - مردم شناسان اغلب آن را توصیف می کنند. آیا در رابطه با آثار باستانی یک شیء معماری محسوب می شود؟ بسیاری از محققین راهی برای برون رفت از مطالعه کارکردهای معماری می بینند که امکان ترسیم مرز بین اشیاء طبیعی و معماری را ممکن می سازد. از طریق عملکرد مداوم زیرساخت‌های کوچک، عناصر، وجود پیوسته ساختار حفظ می‌شود [رادکلیف-براون، 2001]. عملکرد نقشی است که این بخش در حیات سازه به عنوان یک کل ایفا می کند. مفهوم عملکرد در طبیعت و معماری را در نظر بگیرید. عملکرد در طبیعت زنده سیستمی از فرآیندهای بیولوژیکی است که فعالیت حیاتی یک ارگانیسم (رشد، تغذیه، تولید مثل) را تضمین می کند [Lebedev et al., 1971]. و هر عضوی عملکرد خاص خود را دارد. یعنی وظیفه معده این است که غذا را به شکل قابل قبولی برای جذب آماده کند. یک موجود بیولوژیکی در طول زندگی خود نوع ساختاری خود را تغییر نمی دهد [رادکلیف-براون، 2001] - یعنی خوک به فیل تبدیل نمی شود. و معماری قادر است نوع ساختاری خود را بدون نقض تداوم وجود تغییر دهد (یعنی ساختار بناها تغییر کند اما عملکردها ثابت بماند یا عملکرد آن در طول عمر بنا مثلاً در ساختمان تغییر کند. یک خانه تاجر - یک موزه، یک کتابخانه و غیره) یک کارکرد در معماری توانایی ایجاد شرایط نه تنها برای وجود بیولوژیکی یک فرد، بلکه برای فعالیت های اجتماعی او است. بنابراین در اینجا کارکرد هر دو جنبه مادی و معنوی معماری را شامل می شود، تفاوت دیگر کارکرد در طبیعت این است که کارکرد و فرم (ساختار) تا حد امکان به هم نزدیک هستند - و در معماری عملکرد اشیا و اشیا می تواند تغییر کند یا وجود داشته باشد. می تواند چندین مورد از آنها باشد (عملکرد یک مسکن برای زندگی در آن مستقیم است، با این حال، اغلب برای تجارت، به عنوان یک هتل خانگی و غیره سازگار است). بنابراین، ما تفاوت های اصلی بین یک تابع در طبیعت و یک تابع در معماری را بیان کرده ایم. اولاً، تغییر در عملکرد یک شی با یک ثابت شکل آن است (اتاق، ساختمان می تواند به عنوان فضای زندگی، محل کار، مکانی برای رویدادهای مذهبی یا خانگی استفاده شود)، یعنی، عملکرد یک شی توسط جامعه تعیین می شود. ثانیاً ، در حالی که عملکرد بدون تغییر باقی می ماند ، شکل می تواند تغییر کند - ظاهر خانه ها از دوران بدوی بسیار تغییر کرده است ، اما عملکرد اصلی آن بدون تغییر باقی می ماند. و در پایان، ساختار جامعه می تواند تغییر کند در حالی که عملکرد و شکل اشیاء اصلی در معماری بدون تغییر باقی بماند. علاوه بر این، اگر در طبیعت و جامعه کارکرد با هدف حفظ سیستم خود باشد، کارکرد اصلی معماری تضمین عملکرد سیستم دیگر - جامعه - در یک محیط خاص - یعنی تشکیل فضایی برای فعالیت حیاتی است. پس ما چه چیزی را معماری در نظر خواهیم گرفت؟ در ابتدا می توان گفت که یک شیء معماری، شیئی خواهد بود که کنش خاص جامعه بشری (معماری، ساخت و ساز) به سمت آن سوق داده شده است تا محیطی فضایی برای عملکرد، فعالیت و اجرای موفقیت آمیز بیولوژیکی و اساسی برای خود فراهم کند. نیازهای اجتماعی که کارکرد آن را جامعه تعیین می کند، به طور سنتی، اشیاء معماری که ما درک می کنیم، ساختمان هستند. بنا به دلایلی، ما واگن عشایر یا یورت مردمان شمال را به عنوان یک شیء معماری درک نمی کنیم. و بر اساس تعریف معماری - آنها کاملاً آن را برآورده می کنند - این یک محیط سازمان یافته هدفمند برای زندگی است که در ساختار آن ایده های کیهانی، سنت های اجتماعی و غیره نمایش داده می شود. تاریخ بسیاری از قبایل و حتی امپراتوری های کوچ نشین را می شناسد - در آنها افراد زیادی در یک واگن یا یوز به دنیا آمدند، زندگی کردند و مردند، که همچنین می شد آنها را جمع آوری کرد و در طول روز به مکان دیگری منتقل کرد - آنها عنصر اصلی سازماندهی زندگان بودند. فضای آن مردم و زمان

لویی سالیوانکتابی منتشر می کند: گفتگوهای مهدکودک، که بعداً در سال 1947 تجدید چاپ شد، جایی که او همچنان در مورد رابطه بین عملکرد و فرم صحبت می کند.

در اینجا قطعات مشخصه ای از فصل "عملکرد و فرم" طبق نسخه 1947 آمده است:

«... هر چیزی شبیه آن چیزی است که هست، و بالعکس، همان چیزی است که به نظر می رسد. قبل از ادامه، باید برای آن کرم های قهوه ای باغی که از بوته های رز می چینم استثنا قائل شوم. در نگاه اول می توان آنها را با تکه های شاخه های خشک اشتباه گرفت. اما به طور کلی، ظاهر چیزها شبیه به هدف درونی آنهاست.

مثال هایی می زنم: شکل بلوط شبیه به هدف آن است یا عملکرد بلوط را بیان می کند. شکل کاج شبیه است و عملکرد کاج را نشان می دهد. شکل اسب شباهت هایی دارد و محصول منطقی کارکرد اسب است. شکل عنکبوت شبیه عنکبوت است و به طور قابل لمس عملکرد عنکبوت را تایید می کند. درست مثل شکل موج که تابعی از موج است. شکل ابر عملکرد ابر را به ما می گوید. شکل باران عملکرد باران را نشان می دهد. شکل پرنده کارکرد پرنده را برای ما آشکار می کند. شکل یک عقاب به وضوح عملکرد یک عقاب را تجسم می کند. شکل منقار عقاب از عملکرد آن منقار صحبت می کند. و همچنین شکل بوته رز عملکرد بوته رز را تایید می کند. شکل شاخه گل رز در مورد عملکرد شاخه گل رز می گوید. شکل غنچه رز در مورد عملکرد غنچه رز می گوید. در قالب گل رز شکوفه شعر گل رز شکفته خوانده می شود. به همین ترتیب، شکل یک شخص نماد کارکرد یک شخص است. فرم جان دو به معنای تابع جان دو. شکل لبخند به ما درکی از عملکرد لبخند می دهد. بنابراین، در عبارت من "مردی به نام جان دو لبخند می زند"، چندین کارکرد و فرم به هم پیوسته جدایی ناپذیر وجود دارد که با این حال، به نظر ما بسیار تصادفی می آیند. اگر بگویم که جان دو با لبخند صحبت می کند و دستش را دراز می کند، به این ترتیب تعداد کارکردها و فرم ها را تا حدودی افزایش می دهم، اما واقعیت یا توالی آنها را نقض نمی کنم. اگر بگویم که او بی سواد حرف می زند و لب می زند، فقط اندکی شکلی را تغییر می دهم که برداشت های شما در آن لباس پوشیده شده است، همانطور که به من گوش می دهید. اگر بگویم وقتی لبخند می‌زد، دستش را دراز می‌کرد و با صدایی بی‌سواد و لجباز صحبت می‌کرد، لب پایینش می‌لرزید و اشک در چشمانش جمع می‌شد، پس آیا این کارکردها و فرم‌ها ریتم حرکت خود را پیدا نمی‌کنند، تو با ریتم خودت حرکت می‌کنی و به من گوش می‌دهی، و آیا من وقتی صحبت می‌کنم با ریتم خودم حرکت نمی‌کنم؟ اگر اضافه کنم که در حین صحبت، بی اختیار روی صندلی فرو رفت، کلاهش از انگشتان آرامش افتاد، صورتش رنگ پرید، پلک هایش بسته شد، سرش کمی به یک طرف چرخید، فقط به برداشت شما از او اضافه می کنم. همدردی من را عمیق تر آشکار کنم.

اما من واقعاً چیزی اضافه یا کم نکردم. نه آفریدم و نه نابود کردم. من می گویم، شما گوش دهید - جان دو زندگی کرد. او چیزی نمی دانست، و نمی خواست چیزی در مورد شکل یا عملکرد بداند. اما او هر دو را زندگی کرد. او برای هر دوی آنها هزینه کرد و مسیر زندگی خود را طی کرد. او زندگی کرد و مرد. من و تو زندگی می کنیم و می میریم. اما جان دو زندگی جان دو را داشت، نه جان اسمیت: عملکرد او چنین بود، شکل های او چنین بود.

بنابراین، شکل معماری رومی، اگر اصلاً چیزی را بیان کند، کارکرد، زندگی روم را بیان می کند؛ شکل معماری آمریکایی، اگر در بیان چیزی موفق شود، زندگی آمریکایی را بیان می کند. فرم - معماری جان دو، اگر چنین وجود داشت، معنایی جز جان دو نداشت. من دروغ نمی گویم وقتی به شما می گویم که جان دو لجبازی کرد، شما وقتی به من گوش می دهید دروغ نمی گویید، او وقتی دروغ می گفت. پس چرا این همه معماری فریبنده؟ چرا معماری جان دو به عنوان معماری جان اسمیت منتقل شده است؟ آیا ما ملت دروغگو هستیم؟ فکر میکنم نه. یک چیز دیگر این است که ما معماران فرقه ای از مردمان کج خلقی هستیم که به کیش حیله گری می گوییم. پس موسیقی در آفریده های انسان تابع موسیقی است; شکل چاقو عملکرد چاقو است. شکل تبر - تابع تبر; شکل موتور عملکرد موتور است. همانطور که در طبیعت شکل آب تابع آب است; شکل جریان تابع جریان است; شکل رودخانه تابع رودخانه است: شکل دریاچه تابع دریاچه است; شکل نی عملکرد نی است، شرکت ها بالای آب پرواز می کنند و زیر آب ازدحام می کنند - اینها وظایف مربوط به آنها است. مطابق با عملکرد آن و ماهیگیر در قایق، و غیره، به طور مداوم، بی پایان، پیوسته، ابدی - از طریق کره دنیای فیزیکی، بصری، میکروسکوپی و مشاهده شده از طریق تلسکوپ، به دنیای احساسات، دنیای ذهن، دنیای قلب، دنیای روح: دنیای فیزیکی، دنیای انسانی که به نظر می رسد می شناسیم، و منطقه مرزی دنیایی که نمی دانیم - آن دنیای خاموش، بی اندازه روح خلاق که کارکرد نامحدودش در قالب همه این چیزها، به شکلی کم و بیش ملموس، کم و بیش گریزان، خود را به طرق مختلف نشان می دهد. منطقه مرزی - لطیف، مانند طلوع زندگی، غم انگیز، مانند سنگ، انسانی، مانند لبخند یک دوست، جهانی که در آن همه چیز یک کارکرد است، همه چیز یک شکل است. روح وحشتناکی که ذهن را در ناامیدی فرو می برد، یا، وقتی اراده ما وجود دارد، مکاشفه ای باشکوه از آن قدرتی که گذرگاه را با دستی نامرئی، مهربان، بی رحم و معجزه آسا نگه می دارد. [...]

فرم در همه چیز، همه جا و در هر لحظه وجود دارد. مطابق با همه ماهیت و کارکرد، برخی از صورتها معین و برخی غیر معین هستند. برخی مبهم هستند، برخی دیگر خاص و به خوبی تعریف شده اند. برخی دارای تقارن هستند، برخی دیگر فقط ریتم دارند. برخی انتزاعی هستند، برخی دیگر مادی هستند. برخی بینایی، برخی دیگر شنوایی، برخی لمس، برخی دیگر بوییدن، برخی فقط یکی از این حواس، برخی دیگر همه یا ترکیبی از آنها را جذب می کنند. اما همه‌ی اشکال به‌طور بی‌گمان نمادی از پیوندهای بین غیر مادی و مادی، بین ذهنی و عینی، بین روح بی‌کران و ذهن محدود هستند. با کمک حواس، ما در اصل، هر چیزی را که برای دانستن به ما داده شده است، می دانیم. تخیل، شهود، عقل تنها اشکال عالی چیزی هستند که ما آن را حواس فیزیکی می نامیم. برای انسان چیزی جز واقعیت فیزیکی وجود ندارد. آنچه او زندگی معنوی خود می نامد فقط ظهور نهایی طبیعت حیوانی اوست. انسان کم کم با احساسات خود بی نهایت را می شناسد. عالی ترین افکار، ظریف ترین خواسته های او ظاهر می شوند که به طور نامحسوسی از حس مادی لامسه متولد شده و رشد می کنند. از احساس گرسنگی، کسالت روحش برخاست. از احساسات درشت، لطیف ترین محبت های قلب اوست. قدرت و قدرت ذهنش از غرایز اولیه به او می رسید.

همه چیز رشد می کند، همه چیز می میرد. کارکردها کارکردهایی را به وجود می آورند و آن ها به نوبه خود به دیگران زندگی یا مرگ می بخشند. فرم ها از اشکال به وجود می آیند و خود رشد می کنند یا دیگران را نابود می کنند. همه آنها با یکدیگر همبسته، در هم تنیده، مرتبط، مرتبط و متقاطع هستند.آنها در یک فرآیند پیوسته اندوسموز و اگزوسموز (مترخلال) هستند. آنها می چرخند، می چرخند، می چرخند و برای همیشه حرکت می کنند. آنها شکل می گیرند، تبدیل می شوند، متلاشی می شوند. آنها واکنش نشان می دهند، ارتباط برقرار می کنند، جذب و دفع می کنند، با هم رشد می کنند، ناپدید می شوند، دوباره ظاهر می شوند، فرو می روند و برمی خیزند: آهسته یا سریع، آسان یا با نیروی خرد کننده - از هرج و مرج به هرج و مرج، از مرگ به زندگی، از تاریکی به روشنایی، از روشنایی به تاریکی، از غم به شادی، از شادی به غم، از پاکی به خاک، از خاک به پاکی، از رشد به زوال، از زوال به رشد.

همه چیز یک شکل است، همه چیز یک کارکرد است، بی وقفه در حال باز شدن و تا شدن است، و با آنها قلب انسان آشکار می شود و فرو می ریزد. انسان تنها تماشاگری است که از جلوی چشمانش این درام از همه هارمونی خیره کننده الهام بخش حرکت و شکوه می گذرد، وقتی که زنگ ها قرن ها به صدا در می آیند و از ابدیت تا ابد اوج می گیرند: در این میان، یک حشره آب گلبرگ را می مکد. مورچه مشتاقانه به این طرف و آن طرف می‌دوزد، پرنده‌ای آوازخوان روی شاخه غوغا می‌کند، بنفشه در معصومیتش عطری لطیف را به باد می‌دهد.

همه چیز کارکرد است، همه چیز فرم است، اما عطرشان در ریتم است، زبانشان ریتم است: زیرا این ریتم یک راهپیمایی و مراسم عروسی است که وقتی شکل و کارکرد با هم هماهنگی کامل دارند، تولد یک آهنگ را تسریع می کند، یا آن مراسم خداحافظی که صداها وقتی از هم جدا می شوند و در فراموشی فرو می روند، در آنچه ما "گذشته" می نامیم فراموش می شوند. اینگونه است که تاریخ در مسیری بی پایان حرکت می کند.

به نقل از کتاب: Ikonnikova A.V., Masters of Architecture on Architecture, M., Art, 1971, p. 46-49.

این کتاب به مشکلات ایدئولوژیک و هنری معماری، اهمیت آنها در مجموعه وظایف بهبود کلی در کیفیت و کارایی اجتماعی ساخت و ساز اختصاص دارد. رسا بودن و فیگوراتیو بودن هنری در ارتباط با هدف ساختمان ها و ابزار اجرای آنها و در عین حال به عنوان بخشی از کارکردهای اجتماعی و ایدئولوژیک و آموزشی معماری نشان داده می شود. ابزار ترکیب مورد استفاده در معماری مدرن و ارتباط آنها با حل مشکلات ایدئولوژیک مورد تجزیه و تحلیل قرار می گیرد. توجه ویژه ای به آزمایشات پست مدرنیسم خارجی و جستجوهایی که در معماری شوروی دهه 70-80 آشکار شد، معطوف است.

برای معماران و منتقدان هنری.

با تصمیم بخش ادبیات معماری ساختمانهای مسکونی، عمرانی و شهرسازی هیئت تحریریه استروییزدات منتشر شده است.

داور - Cand. فلسفه علوم V. L. Glazychev.

مقدمه... 5

عملکرد و شکل.. 10

فرم و تکنیک معماری ... ۵۸

تصویر و فرم. 98

تولید معماری (وسایل ترکیب بندی و توسعه آنها در معماری مدرن)... 142

معماری در فرهنگ هنر غرب دهه 70 (پوس مدرنیسم)...208

توسعه ابزار بیان در معماری شوروی دهه 70 - اوایل دهه 80. 242

یادداشت ها...282

NAME INDEX. گردآوری شده توسط T. A. Gatova.. 284

آندری ولادیمیرویچ ایکونیکوف- دکترای معماری، استاد. در سال 1960 از دانشکده معماری موسسه نقاشی، مجسمه سازی و معماری به نام I. E. Repin فارغ التحصیل شد، سپس تدریس در این موسسه را با کارهای خلاقانه در سازمان های طراحی لنینگراد ترکیب کرد. در سال ۱۳۴۵ از رساله دکتری خود با عنوان «مشکلات اصلی زیبایی شناختی شهر» دفاع کرد. او از سال 1966 در مسکو زندگی و کار می کند و به تئوری و تاریخ معماری و طراحی می پردازد. در سال 1979، به دلیل شرکت در کار بر روی نسخه 12 جلدی تاریخ عمومی معماری، عنوان برنده جایزه دولتی اتحاد جماهیر شوروی را دریافت کرد. نویسنده تعدادی کتاب، از جمله مسائل زیبایی شناختی ساخت و ساز انبوه مسکن (Stroyizdat، 1966)، مبانی ترکیب معماری (هنر، 1971)، معماری مدرن سوئدی (Stroyizdat، 1978)، کرونیکل سنگی مسکو (Moskovsky Rabochiy)، «معماری ایالات متحده آمریکا» (هنر، 1979)، «معماری خارجی: از» معماری جدید «تا پست مدرنیسم» (Stroyizdat، 1982).