وای از ذهن چه دورانی. زمان خلق کمدی وای از ذهن است، دورانی که در آن منعکس شده است. انشا در مورد ادبیات با موضوع: چگونه کشمکش تاریخی ادوار در کمدی گریبودوف "وای از هوش" منعکس شد.

گریبایدوف در کمدی "وای از هوش" در مورد زندگی مسکو نجیب در قرن 19 می گوید. این زمانی است که دستورات دوران کاترین قدیم در حال تغییر است به دوره ای جدید که در آن فرد نمی خواهد عقب ماندگی کشور را تحمل کند، می خواهد بدون درخواست رتبه و جایزه به میهن خود خدمت کند. چنین شخصی چاتسکی است و رابطه او با جامعه فاموس اصلی ترین درگیری در کمدی است.
نمایندگان جامعه مسکو عبارتند از: پیرزن خلستووا، شاهزاده و شاهزاده توگوخوفسکی، خریومینس، اسکالوزوب، سوفیا، مولچالین، گوریچ، زاگورتسکی، رپتیلوف و

دیگر. زندگی این جامعه با شام و توپ بازی و ورق بازی و شایعه پراکنی است. قبل از بالاترین مقام، آنها را خوشحال می کنند و چاپلوسی می کنند، و رفتار آنها نسبت به رعیت بسیار ظالمانه است: آنها را با سگ ها مبادله می کنند، از بستگان خود جدا می کنند و یکی یکی فروخته می شوند.
نماینده اصلی جامعه مسکو فاموسوف است. بیشتر از همه در افرادی که به موقعیت اجتماعی آنها علاقه دارد. بنابراین برای دخترش شوهری با «ستاره و درجه» می خواهد. برای این نقش، از نظر او، اسکالوزوب که "هم کیف طلایی دارد و هم ژنرال ها را هدف قرار می دهد" ایده آل است. فاموسوف نگران محدودیت های ذهنی اسکالوزوب، آداب و رسوم رزمی او نیست. با این حال، با وجود تمام تلاش های پدرش، سوفیا مولچالین را انتخاب می کند.
مولچالین جوان و پرانرژی است، او "فلسفه زندگی" خود را دارد - "راضی کردن همه مردم بدون استثنا". منفعت شخصی و منفعت شخصی برای او در درجه اول قرار دارد. او در هیچ چیز از خودش نظری ندارد: «در سن من نباید جرات کرد که نظر خود را داشته باشد. مولچالین برای رسیدن به اهدافش وانمود می کند که عاشق سوفیا است.
نقطه مقابل مولچالین چاتسکی است. گریبایدوف چاتسکی را نماینده برجسته «قرن کنونی» معرفی کرد. یک جوان نجیب زاده، نه ثروتمند، و به اندازه کافی تحصیل کرده، نظر خود را در مورد بسیاری از مشکلات زمان ما دارد. او علیه رعیت، شیوه زندگی پوچ، تربیت غیر منطقی، خدمت ناصادقانه شورش می کند.
اما از آنجایی که بقیه قهرمانان کمدی متعلق به "قرن گذشته" هستند، آنها به سادگی چاتسکی را درک نمی کنند. هر چیزی که او در مورد آن صحبت می کند با جامعه فاموس بیگانه است. اگر برای مولچالین خدمت به دیگران عادی تلقی می شود، چاتسکی می گوید: "خوشحال می شوم خدمت کنم، خدمت کردن بیمار است." و اگر افرادی هستند که او را درک می کنند، برای مثال گوریچ، آنها به سادگی از مخالفت با افکار عمومی می ترسند. هنگامی که جامعه چاتسکی را دیوانه اعلام می کند، او مجبور می شود مسکو را ترک کند.
بنابراین، ماهیت تضاد اصلی در کمدی، مخالفت چاتسکی با جامعه فاموس است. در نتیجه این رویارویی، چاتسکی خود را کاملاً تنها یافت. مونولوگ های متهم کننده او باعث همدردی حاضران نمی شود و تمام "میلیون عذاب" چاتسکی بیهوده است. با این حال، اینطور نیست. واقعیت این است که گریبادوف در تصویر چاتسکی افراد پیشرفته ای را به تصویر می کشد که می خواهند به میهن خدمت کنند.

(هنوز رتبه بندی نشده است)

مقاله ای در مورد ادبیات با موضوع: درگیری تاریخی دوره ها چگونه در کمدی "وای از شوخ" گریبودوف منعکس شد؟

نوشته های دیگر:

پیروزی روسیه در جنگ 1812 نشان دهنده قدرت و قدرت مردم روسیه بود که فداکارانه برای دفاع از میهن قیام کردند. اما با شکست دادن انبوهی از ناپلئون ، مردم پیروز روسیه دوباره خود را زیر شلاق زمیندار فئودال یافتند. افسران پیشرفته روسی که از این وضعیت خشمگین شده اند به مبارزه برای کاهش سرنوشت ادامه مطلب قیام می کنند.
تصویر Chatsky مظهر ویژگی های یک فرد "جدید" است که در جامعه Famus احساس تنهایی می کند. پس از یک سفر سه ساله خارج از کشور، بدون توقف در خانه خود، مستقیماً از کالسکه، در خانه فاموسوف ظاهر می شود و با استقبال بسیار جالبی از طرف ادامه مطلب روبرو می شود.
"وای از شوخ طبعی" - آثار A. S. Griboyedov که یکی از مهمترین مشکلات جامعه را آشکار می کند - مشکل برخورد دو جهان: "قرن حاضر" و "قرن گذشته". بعدها، بسیاری از کلاسیک های ادبیات روسیه این موضوع را در آثار خود مطرح خواهند کرد. در نمایشنامه گریبودوف ادامه مطلب ......
کمدی A. S. Griboyedov "وای از هوش" اثری واقعاً واقع گرایانه است، زیرا نویسنده شرایط معمولی زندگی را بازتولید کرده است. شخصیت اصلی کمدی چاتسکی است. این یک قهرمان واقعاً شوخ، صادق و مثبت کار است. اما گریبایدوف چاتسکی را با یک قهرمان دیگر - مولچالین - مقایسه می کند. این شخص ادامه مطلب ......
1. تاریخچه کمدی "وای از هوش". 2. علت اختلاف بین نمایندگان «قرن حاضر» و «قرن گذشته». 3. جاودانگی کمدی A. S. Griboyedov. A. S. Griboedov کمدی "وای از هوش" را در آغاز قرن 19 خلق کرد. در آن سالها برای جایگزینی ادامه مطلب ......
من فکر می کنم منظور از کمدی نشان دادن زندگی مسکو در آن زمان است، دوره زندگی روسی از کاترین تا امپراتور نیکلاس. نویسنده می خواست نشان دهد که چه کسانی در آن دوران تسلط داشتند، مردم چگونه رتبه ها را دریافت کردند و چگونه به میهن کمک کردند. در این اثر بیشتر بخوانید ......
الکساندر سرگیویچ گریبایدوف یکی از بزرگ‌ترین ذهن‌های عصر خود، یک شخصیت سیاسی برجسته است که به عنوان نویسنده یک اثر وارد ادبیات روسیه شد. اما او نمایشنامه خود را "وای از هوش" نامید، که قبلاً در عنوان خود یک مشکل حاد و "غیر کمدی" قرن 19 را مطرح می کند. ادامه مطلب......
در آنجا او روی نوک پا است و از نظر کلمات غنی نیست. با چه فالى بلد بود وارد دلش شود! A. S. Griboyedov. وای از ذهن مولچالین یکی از برجسته ترین نمایندگان جامعه فاموس در کمدی A.S. Griboyedov "وای از هوش" است. بیشتر ادامه مطلب ......

تضاد تاریخی دوره ها در کمدی «وای از هوش» گریبودوف چگونه منعکس شد؟

درگیری تاریخی دوران ها در کمدی «وای از هوش» گریبایدوف چگونه منعکس شد؟

نمایندگان جامعه مسکو عبارتند از: پیرزن خلستووا، شاهزاده و شاهزاده توگوخوفسکی، هریومینس، اسکالوزوب، صوفیا، مولچالین، گوریچ، زاگورتسکی، رپتیلوف و دیگران. زندگی این جامعه با شام و توپ بازی و ورق بازی و شایعه پراکنی است. قبل از بالاترین مقام، آنها را خوشحال می کنند و چاپلوسی می کنند، و رفتار آنها نسبت به رعیت بسیار ظالمانه است: آنها را با سگ ها مبادله می کنند، از بستگان خود جدا می کنند و یکی یکی فروخته می شوند.

نماینده اصلی جامعه مسکو فاموسوف است. بیشتر از همه در افرادی که به موقعیت اجتماعی آنها علاقه دارد. بنابراین برای دخترش شوهری با «ستاره و درجه» می خواهد. به نظر او اسکالوزوب برای این نقش ایده آل است که "هم کیف طلایی دارد و هم ژنرال ها را هدف می گیرد." فاموسوف نگران محدودیت های ذهنی اسکالوزوب، آداب و رسوم رزمی او نیست. با این حال، با وجود تمام تلاش های پدرش، سوفیا مولچالین را انتخاب می کند.

نقطه مقابل مولچالین چاتسکی است. گریبودوف چاتسکی را به عنوان نماینده برجسته «قرن کنونی» به تصویر کشید. یک جوان نجیب زاده، نه ثروتمند، و به اندازه کافی تحصیل کرده، نظر خود را در مورد بسیاری از مشکلات زمان ما دارد. او علیه رعیت، شیوه زندگی پوچ، تربیت غیر منطقی، خدمت ناصادقانه شورش می کند.

اما از آنجایی که بقیه قهرمانان کمدی متعلق به "قرن گذشته" هستند، آنها به سادگی چاتسکی را درک نمی کنند. هر چیزی که او در مورد آن صحبت می کند با جامعه فاموس بیگانه است. اگر برای مولچالین خدمت به دیگران عادی تلقی می شود، چاتسکی می گوید: "خوشحال می شوم که خدمت کنم، خدمت کردن خسته کننده است." و اگر افرادی هستند که او را درک می کنند، برای مثال گوریچ، آنها به سادگی از مخالفت با افکار عمومی می ترسند. هنگامی که جامعه چاتسکی را دیوانه اعلام می کند، او مجبور می شود مسکو را ترک کند.

بنابراین، ماهیت تضاد اصلی در کمدی، مخالفت چاتسکی با جامعه فاموس است. در نتیجه این رویارویی، چاتسکی خود را کاملاً تنها یافت. مونولوگ های اتهام آمیز او باعث همدردی حاضران نمی شود و تمام "عذاب های میلیونی" چاتسکی بیهوده است. با این حال، اینطور نیست. واقعیت این است که گریبادوف در تصویر چاتسکی افراد پیشرفته ای را به تصویر می کشد که می خواهند به میهن خدمت کنند.

درگیری تاریخی دوران ها در کمدی «وای از هوش» گریبایدوف چگونه منعکس شد؟در کمدی "وای از هوش" گریبودوف در مورد زندگی مسکو نجیب در قرن 19 می گوید. این زمانی است که دستورات دوران کاترین قدیم در حال تغییر است به دوره ای جدید که در آن فرد نمی خواهد عقب ماندگی کشور را تحمل کند، می خواهد بدون درخواست رتبه و جایزه به میهن خود خدمت کند. چنین شخصی چاتسکی است و رابطه او با جامعه فاموس اصلی ترین درگیری در کمدی است. نمایندگان جامعه مسکو عبارتند از: پیرزن خلستووا، شاهزاده و شاهزاده توگوخوفسکی، هریومینس، اسکالوزوب، صوفیا، مولچالین، گوریچ، زاگورتسکی، رپتیلوف و دیگران. زندگی این جامعه با شام و توپ بازی و ورق بازی و شایعه پراکنی است. قبل از بالاترین مقام، آنها را خوشحال می کنند و چاپلوسی می کنند، و رفتار آنها نسبت به رعیت بسیار ظالمانه است: آنها را با سگ ها مبادله می کنند، از بستگان خود جدا می کنند و یکی یکی فروخته می شوند. نماینده اصلی جامعه مسکو فاموسوف است. بیشتر از همه در افرادی که به موقعیت اجتماعی آنها علاقه دارد.

بنابراین برای دخترش شوهری با «ستاره و درجه» می خواهد. به نظر او اسکالوزوب برای این نقش ایده آل است که "هم کیف طلایی دارد و هم ژنرال ها را هدف می گیرد." فاموسوف نگران محدودیت های ذهنی اسکالوزوب، آداب و رسوم رزمی او نیست. با این حال، با وجود تمام تلاش های پدرش، سوفیا مولچالین را انتخاب می کند.

مولچالین جوان و پرانرژی است، او "فلسفه زندگی" خود را دارد - "راضی کردن همه مردم بدون استثنا". منفعت شخصی و منفعت شخصی برای او در درجه اول قرار دارد. او در هیچ چیز از خودش نظری ندارد: «در سن من نباید جرات کرد که نظر خود را داشته باشد. مولچالین برای رسیدن به اهدافش وانمود می کند که عاشق سوفیا است. نقطه مقابل مولچالین چاتسکی است. گریبودوف چاتسکی را به عنوان نماینده برجسته «قرن کنونی» به تصویر کشید. یک جوان نجیب زاده، نه ثروتمند، و به اندازه کافی تحصیل کرده، نظر خود را در مورد بسیاری از مشکلات زمان ما دارد. او علیه رعیت، شیوه زندگی پوچ، تربیت غیر منطقی، خدمت ناصادقانه شورش می کند.

مونولوگ های اتهام آمیز او باعث همدردی حاضران نمی شود و تمام "عذاب های میلیونی" چاتسکی بیهوده است. با این حال، اینطور نیست. واقعیت این است که گریبادوف در تصویر چاتسکی افراد پیشرفته ای را به تصویر می کشد که می خواهند به میهن خدمت کنند.

در کمدی "وای از هوش" گریبودوف در مورد زندگی مسکو نجیب در قرن 19 می گوید. این زمانی است که دستورات دوران کاترین قدیم در حال تغییر است به دوره ای جدید که در آن فرد نمی خواهد عقب ماندگی کشور را تحمل کند، می خواهد بدون درخواست رتبه و جایزه به میهن خود خدمت کند. چنین شخصی چاتسکی است و رابطه او با جامعه فاموس اصلی ترین درگیری در کمدی است.
نمایندگان جامعه مسکو عبارتند از: پیرزن خلستووا، شاهزاده و شاهزاده توگوخوفسکی، هریومینس، اسکالوزوب، صوفیا، مولچالین، گوریچ، زاگورتسکی، رپتیلوف و دیگران. زندگی این جامعه با شام و توپ بازی و ورق بازی و شایعه پراکنی است. قبل از بالاترین مقام، آنها را خوشحال می کنند و چاپلوسی می کنند، و رفتار آنها نسبت به رعیت بسیار ظالمانه است: آنها را با سگ ها مبادله می کنند، از بستگان خود جدا می کنند و یکی یکی فروخته می شوند.
نماینده اصلی جامعه مسکو فاموسوف است. بیشتر از همه در افرادی که به موقعیت اجتماعی آنها علاقه دارد. بنابراین برای دخترش شوهری با «ستاره و درجه» می خواهد. به نظر او اسکالوزوب برای این نقش ایده آل است که "هم کیف طلایی دارد و هم ژنرال ها را هدف می گیرد." فاموسوف نگران محدودیت های ذهنی اسکالوزوب، آداب و رسوم رزمی او نیست. با این حال، با وجود تمام تلاش های پدرش، سوفیا مولچالین را انتخاب می کند.
مولچالین جوان و پرانرژی است، او "فلسفه زندگی" خود را دارد - "راضی کردن همه مردم بدون استثنا". منفعت شخصی و منفعت شخصی برای او در درجه اول قرار دارد. او در هیچ چیز از خودش نظری ندارد: «در سن من نباید جرات کرد که نظر خود را داشته باشد. مولچالین برای رسیدن به اهدافش وانمود می کند که عاشق سوفیا است.
نقطه مقابل مولچالین چاتسکی است. گریبودوف چاتسکی را به عنوان نماینده برجسته «قرن کنونی» به تصویر کشید. یک جوان نجیب زاده، نه ثروتمند، و به اندازه کافی تحصیل کرده، نظر خود را در مورد بسیاری از مشکلات زمان ما دارد. او علیه رعیت، شیوه زندگی پوچ، تربیت غیر منطقی، خدمت ناصادقانه شورش می کند.
اما از آنجایی که بقیه قهرمانان کمدی متعلق به "قرن گذشته" هستند، آنها به سادگی چاتسکی را درک نمی کنند. هر چیزی که او در مورد آن صحبت می کند با جامعه فاموس بیگانه است. اگر برای مولچالین خدمت به دیگران عادی تلقی می شود، چاتسکی می گوید: "خوشحال می شوم که خدمت کنم، خدمت کردن خسته کننده است." و اگر افرادی هستند که او را درک می کنند، برای مثال گوریچ، آنها به سادگی از مخالفت با افکار عمومی می ترسند. هنگامی که جامعه چاتسکی را دیوانه اعلام می کند، او مجبور می شود مسکو را ترک کند.
بنابراین، ماهیت تضاد اصلی در کمدی، مخالفت چاتسکی با جامعه فاموس است. در نتیجه این رویارویی، چاتسکی خود را کاملاً تنها یافت. مونولوگ های اتهام آمیز او باعث همدردی حاضران نمی شود و تمام "عذاب های میلیونی" چاتسکی بیهوده است. با این حال، اینطور نیست. واقعیت این است که گریبادوف در تصویر چاتسکی افراد پیشرفته ای را به تصویر می کشد که می خواهند به میهن خدمت کنند.