ویژگی های باستانی دوره باستان. فرهنگ یونان باستان: به طور خلاصه. ویژگی های فرهنگ یونان باستان. ترجمه و معنای کلی

دوره باستانی (قرن VIII - VI قبل از میلاد)

دوران باستانی زمان جالب ترین و سرزنده ترین جامعه باستانی است که در نهایت ویژگی های خاص تمدن نوع باستانی مشخص شد. یونان در حال حاضر در توسعه خود از همه کشورهای همسایه از جمله پیشی گرفته است. و کشورهای آسیای غربی که پیشرو در پیشرفت فرهنگی بشر بودند.

در عصر باستانی، پایه‌ها گذاشته شد: برده‌داری کلاسیک. گردش پول و سیستم های بازار؛ شکل اصلی سازمان سیاسی - سیاست؛ مفهوم حاکمیت مردم و شکل دموکراتیک حکومت. در همان زمان، هنجارها و اصول اخلاقی اصلی اخلاق، آرمان های زیبایی شناختی دوران باستان، توسعه یافت. سرانجام، در این دوره، پدیده های اصلی فرهنگ باستان متولد شدند: فلسفه و علم، ژانرهای اصلی ادبیات، تئاتر، معماری نظم، المپیک و بازی های دیگر.

مبانی جهان بینی فرهنگ

در عصر باستان، ویژگی های اصلی اخلاق جامعه یونان باستان شکل می گیرد. ویژگی متمایز آن ترکیبی از حس نوظهور جمع گرایی و شروع عذاب (رقابتی) بود که با شکل گیری نوع خاصی از ساختار دولتی در یونان همراه بود - یک سیاست، یک جامعه مدنی با یک جمهوری خواه، بر خلاف کشورهای شرق باستان، شکل حکومت. پولیس یک دولت شهر است که در آن همه شهروندان قوانین و وظایف خاصی دارند. ایدئولوژی شهر و نظام ارزشی آن نیز مرتبط بود: بالاترین ارزش خود جامعه و مزایای آن بود که منافع هر شهروند را تضمین می کرد. اخلاق پولیس اساساً جمع گرایانه بود، زیرا وجود فردی در خارج از شهر غیرممکن بود. نظام پولیس جهان بینی خاصی را در میان یونانیان ایجاد کرد. او به آنها آموخت که از توانایی ها و توانایی های واقعی یک فرد - یک شهروند - قدردانی کنند. آنها بودند که به بالاترین اصل هنری، به آرمان زیبایی شناختی یونان باستان ارتقا یافتند. دموکراسی و اومانیسم ایده های اصلی فرهنگ و تمدن یونان باستان هستند.

ویژگی متمایز یونانیان باستان، آگون بود، یعنی شروع رقابتی. اشراف نجیب در اشعار هومر در قدرت، مهارت و استقامت به رقابت می پردازند و پیروزی در این رقابت ها فقط می تواند شکوه به ارمغان آورد، نه ثروت مادی. به تدریج در جامعه یونان ایده برنده شدن در مسابقه به عنوان بالاترین ارزش، تجلیل از برنده و به ارمغان آوردن افتخار و احترام برای او در جامعه شکل می گیرد. شکل گیری افکار در مورد آگون باعث پیدایش بازی های مختلفی شد که ماهیتی اشرافی داشتند. قدیمی ترین و مهم ترین بازی ها برای اولین بار در سال 776 قبل از میلاد برگزار شد. به افتخار زئوس المپیک و از آن زمان هر چهار سال یک بار تکرار می شود. آنها پنج روز به طول انجامید و در این مدت صلح مقدس در سراسر یونان اعلام شد. تنها جایزه برنده یک شاخه زیتون بود. ورزشکاری که سه بار در این بازی ها برنده شده بود ("المپیونیست") حق نصب مجسمه خود را در بیشه مقدس معبد زئوس المپیک دریافت کرد. ورزشکاران در دویدن، مشت زدن، ارابه‌سواری به رقابت پرداختند. بعداً، بازی‌های پیتیان در دلفی (به افتخار آپولو) به بازی‌های المپیک اضافه شد - برنده یک تاج گل لور بود، بازی Isthmian (به افتخار خدای Poseidon) در Isthmus of Corinth، جایی که جایزه یک تاج گل بود. شاخه های کاج و در نهایت بازی های نمیان (به افتخار زئوس). شرکت کنندگان در تمام بازی ها برهنه اجرا می کردند، بنابراین زنان از حضور در این بازی ها با درد مرگ منع می شدند، اما بدن برهنه زیبای یک ورزشکار به یکی از رایج ترین نقوش هنر یونان باستان تبدیل شد.

نویسندگی و ادبیات

یکی از مهم ترین عوامل فرهنگ یونانی قرن هشتم - ششم. قبل از میلاد مسیح. به عنوان یک سیستم نوشتاری جدید در نظر گرفته می شود. از طریق فنیقی ها، یونانیان الفبای سامی را پذیرفتند و با افزودن چند علامت برای نشان دادن حروف صدادار، آن را بهبود بخشیدند. حروف الفبا راحت تر از هجای باستانی دوران میکنی بود: فقط از 24 کاراکتر تشکیل شده بود. الفبای یونانی انواع مختلفی داشت که رایج ترین آنها یونی بود که به ویژه در آتیکا (آتن) پذیرفته شد.

در دوره باستانی روند جدیدی در ادبیات یونانی شکل گرفت. عصر یونانیان با هومر گذشته است. اکنون توجه شاعران نه به دلاوری های قرون گذشته، بلکه زندگی امروز، احساسات و تجربیات یک فرد جلب می شود. به این ژانر شعر می گویند.

ظهور و توسعه غزل با نام Archilochus از Fr. پاروس (قرن ششم قبل از میلاد). او با قدرتی بی سابقه، در اشعار خود هم انگیزه های شور و غرور توهین آمیز و هم میل به انتقام و هم تمایل به تحمل فراز و نشیب های سرنوشت را منتقل می کرد. به جای هگزامتر، Archilochus اندازه های جدیدی را وارد ادبیات کرد - iambic و trocheus. یکی دیگر از یونیان، Anacreon از Fr. تئوس (قرن ششم پیش از میلاد) به عنوان خواننده ضیافت‌های دوستانه و عاشقانه که در قرون بعد پیروان و مقلدان بسیاری داشت در حافظه بشر باقی ماند. این اشعار آناکریون بود که تصویر شناخته شده ای از یونانیان شاد، شاد و آرام را خلق کرد. اشعار باستانی بهترین نمایندگان خود را در مورد پیدا کردند. لسبوس در آستانه قرن 7-6th. قبل از میلاد مسیح. این شاعر الکی و بانوی بهترین استعداد غنایی سافو که به عنوان نویسنده اشعار عاشقانه و سرودهای عروسی شناخته می شود. اسپارت باستان به مرکز توسعه اشعار کر تبدیل شد که یکی از رایج ترین اشکال آن دیتیرامب بود - آهنگی به افتخار خدای دیونیزوس.

در سراسر جهان یونان، شهرت در مورد شاعر پیندار (قرن VI-V قبل از میلاد) گسترش یافت، که بالاترین فضیلت - آرته - یک ویژگی ذاتی یک اشراف را سرود که به معنای شجاعت، کمال جسمانی، نجابت و وقار بود.

هگزامتر از مشخصه های اشعار هومری و دیگر آثار حماسی است.

ایونیا در یونان باستان ساحل غربی آسیای صغیر و همچنین برخی از جزایر دریای اژه نامیده می شد.

معماری

در دوران باستان، انواع و اشکال اصلی هنر یونانی در حال حاضر پدید آمدند، که سپس در دوره کلاسیک توسعه یافتند. تمام دستاوردهای معماری یونانی آن زمان، اعم از سازنده و تزئینی، با ساخت معابد مرتبط است. در قرن هفتم قبل از میلاد مسیح. سیستمی از دستورات وجود داشت، یعنی. نسبت خاصی از قسمت های باربر و حمل شده ساختمان در سازه تیرآهن. ویژگی های هنری دو راسته اصلی معماری مشخص شد: دوریک و یونی.

نظم دوریک، که عمدتاً در جنوب یونان توزیع می شود، با سنگینی و انبوه ستون ها، سرستون های ساده و سخت، میل به یادبودی، مردانگی و کمال تناسبات متمایز بود. برعکس، در نظم یونی، سبکی، لطف، خطوط عجیب و غریب ارزش داشت، پایتخت شکل مشخصه ای شبیه به شاخ قوچ داشت. اندکی بعد، در قرن پنجم. قبل از میلاد، نظم کورنتی در یونان ظاهر می شود - باشکوه، دیدنی، با سرمایه پیچیده، شبیه به یک سبد گل.

نمونه‌های معمولی از ساختمان‌های دوریک دوران باستان معابد آپولون در کورنت و پوزئیدون در Paestum بودند. ما در مورد معابد یونی این دوره از ادبیات باستان بیشتر می دانیم: بخش قابل توجهی از آنها ویران شد. بنابراین، در سراسر جهان یونان، پناهگاه آرتمیس در شهر افسس در آسیای صغیر (یکی از عجایب جهان) به دلیل معبد هرا در حدود معروف بود. ساموس، آپولو در دیدیما (آسیای صغیر). یکی از ویژگی های معبد باستانی یک نقاشی غنی چند کروم بود. یونان باستان زادگاه سازه های مرمری بود، اما به هیچ وجه فقط سفید درخشان نبود، همانطور که گاهی اوقات تصور می شود. شاهکارهای معماری باستانی با همه رنگ ها می درخشیدند: قرمز، آبی، طلایی، سبز در پس زمینه خورشید درخشان و آسمان درخشان.

مجسمه سازی

مجسمه سازی دوره باستانی با نقص مشخص می شد و معمولاً یک تصویر کلی ایجاد می کرد. اینها به اصطلاح کوروس ها ("جوانان") هستند که به آنها آپولوس باستانی نیز می گویند. چندین ده مجسمه از این دست تا زمان ما باقی مانده است. مشهورترین آن، مجسمه مرمری آپولو از سایه ها است. "لبخند باستانی" مشروط ویژگی مجسمه سازی آن زمان روی لب هایش نقش می بندد، چشمانش کاملاً باز است، دستانش پایین آمده و به مشت گره می شود. اصل جلویی تصویر به طور کامل رعایت می شود. مجسمه‌های زن باستانی را به‌اصطلاح کورها («دختران») در لباس‌های بلند نشان می‌دهند. سر دختران با فر تزئین شده است، مجسمه ها خود پر از لطف و لطف هستند. تا پایان قرن ششم. قبل از میلاد مسیح. مجسمه سازان یونانی به تدریج یاد گرفتند که بر آن غلبه کنند

نام دوریک مربوط به دوریان ها، فاتحان شهرهای آرکئن است. یونانیان دستور دوریک را مظهر قدرت و شجاعت می دانستند.

سرستون بالای یک ستون است. پایتخت قسمت افقی ساختمان را پشتیبانی می کرد - گلدسته ای متشکل از یک آرشیترو، یک فریز و یک قرنیز. آرشیترو یک پرتو صاف بود. به عنوان یک قاعده، ترکیبات مجسمه ای روی فریز قرار می گرفت. قرنیز سقف شیروانی را تشکیل می داد.

دوره باستانی

دوره پیش از ادبیات

شکل فولکلور که وارد ادبیات شد

اساطیر یونانی. اسطوره یک پدیده، مرحله ای از رشد را در بر می گیرد. خرس ها پژواک سیستم اشتراکی است. مفهوم "راه قهرمان" در حال گسترش است

ژانرها: دداکتیک، قهرمانانه، حماسه های تبارشناسی، شعر، رمان، تراژدی، ادبیات اسطوره ای

داستان غیر قابل انکار است.

ویژگی های یونانی: تقریباً هیچ نمونه ای وجود ندارد، به جز طرح کوپید و روان. (قرن دوم قبل از میلاد) در ادبیات رومی. بی توجهی به داستان

عناصر یک افسانه: حماسی، کمدی کلاسیک (در داستان هایی درباره قهرمانی که به هادس فرود می آید، جایی که زندگی بر اساس یک اصل ایده آل پیش می رود که به شدت با واقعیت متفاوت است)

سرودهای کارگری و آیینی

کار در حماسه، اپیگرام، اشعار، کمدی.

آیین در حماسه قهرمانانه و اشعار یونانی اولیه.

معماها، کلمات قصار، ضرب المثل ها - شکل کوچکی از فولکلور

این افسانه ویژگی های دوران باستانی را حفظ کرد. قهرمانان او اغلب حیوانات و پرندگان بودند. آنها برای تمثیل، توضیح چیزی استفاده می شدند، به عنصری از مبارزه اجتماعی بین اشراف و توده ها تبدیل می شدند.

قدیمی ترین آن به قرن هشتم قبل از میلاد باز می گردد. هزیود «افسانه بلبل و شاهین».

قرن 5 قبل از میلاد ظهور مجموعه ای از افسانه های یونانی اثر ازوپ. شامل حدود 400 افسانه از قرون مختلف از 7-4 قرن نوشتن. ترجمه شده در قرن اول میلادی. فادروم بخشی از فرهنگ رومی شد. افسانه های باربیوس قرن دوم پس از میلاد لافانتین فرانسه (قرن هفدهم)، کریلوف (زنجیره گذر افسانه ها از یک فرهنگ به فرهنگ دیگر)

کرونولوژی. با اشعار حماسی (حماسه قهرمانانه) آغاز شد.

ایجاد شده بر اساس یک طرح اسطوره ای (با چرخه اساطیری منطبق نیست، فقط یک قسمت) منعکس کننده سنت شفاهی دوره پیش از ادبی است.

چرخه تروجان نزاع سه الهه، پایان بازگشت و سرنوشت قهرمانان بازمانده از جنگ تروا را آغاز کرد.

هومر (مشکلات اختصاص داده شده به اصالت شخصیت هومر، زمان زندگی و نویسندگان او را پرسش هومری می نامیدند. 2 مرحله: در دوران باستان (او یک شخص واقعی به حساب می آمد، نویسنده تعدادی از آثار ایلیاد، ادیسه، هومری سرودها، برخی از اشعار کیکلیک، نقوش اولیه) (مسائل اصلی: زندگی زمانی هومر (نیمه دوم قرن دهم قبل از میلاد یا قرن 9قبل از میلاد مسیح. یا 9-8 قرن قبل از میلاد)؛ محل تولد (حدود 20 شهر آسیای صغیر (کلوفون، اسمیرنا، خیوس، آرگوس، آتن))، سفرهای توصیف شده توسط هومر در زمان ما چقدر واقعی است).

محل خلق شعر یونیا (منطقه آسیای صغیر). در ریشه گویش ایونی.

متر اندازه ای است که آثار حماسی در آن نوشته می شود. واجب شد، همانطور که گویش یونیایی بود.

آنها توسط Aeds با لیر یا سیتارا اجرا می شدند.

در قرن 6 قبل از میلاد Aeds توسط راپسودیست ها (نوازندگان) جایگزین شد.

هومریدها - راپسودهایی از جزیره خیوس که از تبار هومر آمده اند

توزیع اشعار هومری. بالکان، زیرا قسمت هایی از ایلیاد و ادیسه در نقاشی گلدان یونانی منعکس شده است. در قرن 6 قبل از میلاد. ظهور مسابقات راپسودها در حماسه قهرمانانه. پسستراتوس دستور داد که اشعار هومری برای مسابقه راپسودی در آتن ضبط شود. نسخه آتنی.

نمایشنامه نویسان با هومر مانند یک خدا رفتار می کردند.

ظواهر نقد آثار هومر در قرن ششم قبل از میلاد. تفسیر اپیزودهای اشعار هومر، از منظر واقعیت آنچه در حال وقوع است.

در قرن پنجم قبل از میلاد. هرودوت و توسیدیت به طور جدی متون هومر را مورد توجه قرار دادند.

زنووان از کولوفون، شاعر، فیلسوف، اولین کسی بود که هومر را به دلیل کاهش تصویر خدایان، به دلیل تصویر کردن آنها به عنوان مردم، مورد انتقاد قرار داد (افلاطون این موضوع را توسعه می دهد)

بدترین انتقاد از هومر در «بیچه بر هومر» زویلوس آمفیپولیس (نقد زایلوف)

در عصر الینیسم، کتابخانه اسکندریه تشکیل شد. از قرن 3 قبل از میلاد مطالعه ای روی دست نوشته های یونان اولیه و هومر وجود دارد که دانشمندان آریستوفان بیزانسی، آریستارخوس ساموتراکی را به خود جلب کرده است. این کتابخانه شامل نسخه های بسیاری از نسخه خطی هومر است. برای مکان نامگذاری شده است.

سیستمی سازی متون، تلاش برای حذف شخصیت های داستانی جدید، از بین بردن ناسازگاری ها، شناسایی نسخه های اولیه. آریست. سموفر.
میزبانی شده در ref.rf
او سعی کرد متن هومری را به معنای اصلی خود بازگرداند. سوما (جسد، اما بعد جسد) فوبوس (ترس، بعداً پرواز)

به آهنگ ها تقسیم می شود تا ذخیره سازی آسان تر شود. عنوان را بر اساس حروف الفبا عنوان کنید.

ترجمه های مدرن بر اساس نسخه آریستارخوس ساموتراکی است.

قرن 3 قبل از میلاد Gelannik و Xenon Horizons (جداکننده) پس از تجزیه و تحلیل متون، تفسیرهای متفاوتی از تصاویر و رویدادها یافتند و گفتند که ایلیاد و ادیسه توسط نویسندگان مختلفی نوشته شده است. مورد انتقاد آریستارخوس ساموتراس (بیان کرد که این ممکن است به دلیل نسخه های مختلف یا به دلیل تغییر در عصر و دیدگاه های هومر باشد)

به شکل اسکولیا آمد (نظرات درباره هومر)

با ارزش ترین نسخه ونیزی قرن 10 قبل از میلاد است.

در دوران مدرن، پرسش هومری:

در قرن شانزدهم، اولین بحث «اختلافات بین قدیم و جدید» بین طرفداران استعداد حماسی هومر و طرفداران ویرژیل آغاز شد. بحث در مورد اینکه چه کسی بهتر است. عمدتاً در فرانسه (هومر در سکوت پیروز شد)

1664 فرانسوا داوبیناک از پایان نامه خود در مورد ایلیاد دفاع کرد و در آن اعلام کرد که هومر وجود ندارد. هومر یک نام خاص نیست، اما اصطلاح "کور" به شاعران داستان سرای اولیه اطلاق می شود که به Aeda یا گروهی از Aeds دلالت می کند. ایلیاد مجموعه ای از ترانه های چند خواننده است. مجموعه آهنگ های خوانندگان نابینا. پس وحدت متن از کجاست؟ دلیل همه چیز تجدید نظر در قرن 6 قبل از میلاد است.

نسخه 1715 پایان نامه داوبینیاک

1713 - اثر بنتلی، که وجود هومر را انکار نکرد، اما گفت که ایلیاد بر اساس آهنگ های چندین خواننده ساخته شده است و هومر آنها را ویرایش کرد.

1795 - فیدریش آگوست ولف از "مقدمه ای بر هومر" ارائه کرد. او استدلال می کرد که شعر و متن مشترک وجود ندارد، هنوز زبان نوشتاری وجود ندارد، اما به صورت شفاهی ترانه های کوچکی وجود دارد که توسط چندین نفر ساخته شده است. او هومر را انکار نکرد، اما این تنها یکی از آدها است، بقیه نام ها از حافظه پاک شده است. اشعار به طور مصنوعی از آهنگ ها ترکیب شده اند.

1. تئوری آهنگ های کوچک (کارل لاخمان) سعی در یافتن اجزای اصلی داشت.

2. یونیتاری یا نظریه وحدت (هاینریش نیچ) می گفت که در آن زمان زبان نوشتاری وجود داشت و معتقد بود که ادیسه و ایلیاد شعرهای واحدی هستند. او هومر را شخصی واقعی می‌دانست، یکی از آدایی که در آفرینش شرکت کردند و وحدت بخشیدند.

3. نظریه هسته اصلی (جورج گروت) آنها توسط aedهای دیگر گسترش یافتند.

حماسه پهلوانی به جز برخی از حماسه های متأخر بر اساس اسطوره نوشته شده است. در ریشه ایلیاد و ادیسه، قسمت های چرخه اساطیری تروا قرار دارد. محتوا نه به قهرمان، بلکه به عمل اختصاص داده شده است. شعر درباره آشیل نیست، بلکه درباره خشم آشیل است.

ایلیاد یک شعر جنگی است. تقدیم به قسمت دوم چرخه، جریان جنگ تروا، آخرین سال محاصره تروا. لیست کاملی از همه قهرمانان وجود دارد. بعداً واجب می شود (بر اساس فهرست کشتی های ایلیاد) مهمترین چیز شرح جنگ است. جنگ از طریق نبردهای فردی و سوء استفاده های قهرمانان نشان داده می شود و نه از طریق صحنه های بزرگ نبرد. شرح تفصیلی اسلحه

تصویری از جنگجوی هومری وجود دارد. جنگ از اشغال اصلی، به خاطر جلال فرزندان، طعمه

اودیسه - شعر پس از جنگ که زندگی صلح آمیز را توصیف می کند. جنگ خاطره.

توصیفات بسیاری از اعیاد، که در آن شما می توانید شکل Aed را ببینید.

زنان نشان داده شده: النا، پنه لوپه، کرک. زندگی خانگی و کار زنان نشان داده شده است. بسیاری از آهنگ های کارگری و آیینی.

عناصر افسانه ای

شعر با بازگشت و انتقام از خواستگاران به پایان می رسد.

ویژگی های اصلی حماسه قهرمانانه هومر: اندازه بزرگ شعر، لزوماً در مورد گذشته، معمولاً گذشته های دور. از طرف نویسنده، لایه‌بندی دوره‌ها وجود دارد، زیرا زندگی و آیین‌ها برگرفته از دوران معاصر است. مشارکت اجباری خدایان المپیک، صحنه ملاقات خدایان و مشارکت فعال آنها در زندگی قهرمانان؛ عدم موضع نویسنده در مورد رویدادها و شخصیت ها، ارائه عینی، نویسنده تجزیه و تحلیل نمی کند، قضاوت نمی کند، فقط روایت می کند. باستان‌سازی عمدی، باستان‌سازی اصطلاحات و آیین‌ها، توصیف دقیق اشیا، سلاح‌ها، زندگی روزمره، خود قهرمانان خداگونه، قوی، زیبا هستند. عقب ماندگی - توصیف دقیق یک شی یا رویداد (نوعی طراحی پلاگین)؛ تکرار مهم ترین رویدادها در چند خط با کلمات مشابه؛ القاب (نگرش نسبت به قهرمان را نشان می دهد) برای قهرمانان تعریف کاملاً ثابت شده است ، باید تعداد زیادی وجود داشته باشد. القاب خدایان یا با عملکرد آنها یا با نام مستعار فرقه مرتبط است. مقایسه با اعمال مرتبط است، و نه با یک شخص یا چیز، معنای مستقلی دارد، برای تأثیر عاطفی بر شنونده استفاده می شود، با میل به وضوح همراه است. ناسازگاری زمانی رویدادهای فردی (نویسنده نمی تواند همزمانی دو عمل را نشان دهد، در این زمینه از توصیف رویدادی به رویداد دیگر می پرد (دوئل پاریس و منلئوس و هلن و پریام در مورد جنگجویان آخایی بحث می کنند)). توصیف ناهموار رویدادها (به دلیل خلق شفاهی شعر. آمادگی برای عمل طولانی تر از خود عمل توصیف می شود). مکان های رایج (آیه های استنسیل که اعمال تکراری را نشان می دهد (طلوع، غروب خورشید، ورود، خروج قهرمان) 2-3 سطر)

زبان اشعار هومری:

در ایونیا شکل گرفت. نوشته شده به زبان ادبی (قدیمی ترین ادبیات یونانی) از گفتار محاوره یونانی جدا شده است، عملاً آن را منعکس نمی کند. کنایه عبارت است از جایگزینی یک کلمه با دو یا سه کلمه دیگر مشابه (نیزه - مس تیز).

Pleonasm - فراوانی مترادف ها، آشکار (او یک کلمه گفت و گفت).

بیت شش متری 6 فوتی که برای حماسه قهرمانانه خلق شده است. هر خط با یک هجای بلند شروع می شود. برای همه شعرهای حماسی ضروری شد.

تعدادی از آثار دیگر به هومر نسبت داده شده است، به عنوان مثال، سرودهای هومر. توسل به خدایان المپیک (34 درخواست). سرود در اینجا یک مفهوم مشروط است، مینی حماسه. همچنین در گویش ایونی به تقلید آشکار از هومر (القاب، ابیات شابلون). مضامین: تولد خدایان، شرح اعمال و نبردهای خدایان. احتمالاً در مسابقات راپسودیک به عنوان مقدمه استفاده می شود. ʼاز تو شروع می‌کنم، به آهنگ دیگری می‌رومʼ در پایان هر سرود ذکر شده بود. ایجاد شده (7 (1-5 آپولو (2)، دمتر، آفرودیت، هرمس) -5 (خدای Pnau) قرن قبل از میلاد). تصویر سنتی خدایان بر حسب عروج تصاویر خدایان (قوی، توانا، زیبا) توصیف می شود.

تعدادی از شعرهای چرخه (کیکلی) نیز به کیکل - ʼʼدایرهʼ نسبت داده شده است. عملاً حفظ نشده است (8-6 قرن قبل از میلاد) توسط دانشمندان اسکندریه جمع آوری شده است. آنها دایره یک چرخه اسطوره ای بزرگ را بستند (چرخه تروا. شروع از قبرس، ایلیاد، اتیوپی (آمازون ها و ارتش پادشاه اتیوپی ممنون به کمک تروجان ها می آیند، با مرگ آشیل به پایان می رسد) ایلیاد کوچک ( دفن آشیل و اختلاف بر سر زره او (بین اودیسه و آژاکس تالامانیدو) نابودی ایلیون (فلوکتتس پاریس، اسب تروا و آتش تروا را می کشد) اشعار بازگشت (اودیسه، درباره آگاممنون، منلئوس، آژاکس کوچک، نستور، دیمد، نئاپتولن، پسر آشیل) چرخه تبه (ادیپودیا، (درباره قتل پدر ادیپ) ثباید (مبارزه برای قدرت)، اپیگونس (نبرد دوم علیه تبس)، آلکمئونیدس (نبرد آلکمائون علیه تبس)). یکپارچگی نداشت، دارای چندین خط داستانی بود.نویسندگان سعی کردند تا حد امکان شخصیت‌ها را به عنوان تاییدی بر تاریخ‌های مختلف بگنجانند.
میزبانی شده در ref.rf
مناسبت ها.

تقلید از حماسه قهرمانانه. (قرن های 9-7 قبل از میلاد) به گویش ایونیایی، در هگزامتر با القاب کلاسیک هومری و مقایسه ها نوشته شده است، اما شخصیت ها در زمینه متفاوتی حضور دارند (مارگید (قرن هفتم پیش از میلاد ضعیف حفظ شده است. در مرکز تقلید یک متن است. پرخور ترسو، حریص، گربه نمی‌خواهد بجنگد، اما خود را به عنوان یک قهرمان تجلیل می‌کند) و جنگ موش‌ها و قورباغه‌ها (مثل تقلید از ایلیاد قرن پنجم قبل از میلاد)

ترجمه های هومر در ادبیات روسی:

ذکر قرن دوازدهم در دست نوشته های متروپولیتن کلمنت اسلاویاتیچ.

قرن هفدهم، اولین ترجمه‌ها مربوط به جنگ موش‌ها و قورباغه‌ها بود، نه به ایلیاد و ادیسه.

ترجمه تکه تکه تردیاکوفسکی، لومونوسوف قرن هجدهم. تلاش برای ایجاد یک سنگ سنج روسی

1760 کنستانتین کوندراتوویچ برای اولین بار ایلیاد را از نسخه لاتین ترجمه کرد. منتشر نشده.

30-1820 اولین ترجمه منثور توسط دیمیتری لیکوف

ترجمه 1829 توسط Gnedich به مدت 20 سال ترجمه شده است. به عنوان یک محقق، همراه با مورخان. سعی در انتقال دقیق آداب و رسوم، سلاح، لباس، اصطلاحات. باستان سازی زبان او قطعات و آهنگ ها را ترجمه کرد و ترجمه را در مجلات و سالن ها ارائه کرد. ادبیات باستانی روسیه را کشف کرد

ترجمه 1842-49 ادیسه توسط ژوکوفسکی. بدون دانستن یونانی ترجمه شده است. من یک خطی سفارش دادم و به این بین خطی شکل شاعرانه دادم. ترجمه آزاد شعر دهه 1850. واسیلی اوردینسکی تلاش کرد ایلیاد را به زبان حماسه ترجمه کند

1896 . نیکلای مینسکی ترجمه جدیدی از ایلیاد به زبان مدرن تر دارد، اما اعتقاد بر این بود که او از گندیچ پایین تر است.

ورسایف 19-20 قرن. ایلیاد، بر اساس ترجمه گندیچ. مورخان و فولکلورها را به خود جذب می کند. ترجمه ادیسه.

دوره باستانی - مفهوم و انواع. طبقه بندی و ویژگی های دسته "دوره باستانی" 2017، 2018.

دوره باستانی: قرن هفتم - ششم قبل از میلاد مسیح.

معماری

ساده ترین آن معبد در حصار است (ریشه در مگارون میسنی می گیرد). ستون های بین انتهای دیوارهای جانبی - مورچه ها.
Prostyle - 4 ستون در نما، واقع در مقابل مورچه ها.
Amphiprostyle - ستون ها در نماهای جلو و عقب.
اطراف - ستون هایی در اطراف محیط معبد. اغلب، 6 ستون در نما وجود دارد (پرپیتر هگزاستایل). رایج ترین نوع معبد.
دیپتر - دو ردیف ستون اطراف معبد را احاطه کرده اند.
اتاق معبد (سلا) به 3 قسمت تقسیم می شود:
- قدامی - pronaos - به عنوان دهلیز عمل می کند.
- مرکزی - naos، گسترده ترین؛
- opisthodome - برای نگهداری درب ها، با ورودی از نمای عقب.

عناصر سیستم سفارش:
- زیرزمین، سه مرحله (استیلوبات)؛
- ستون (پایه، تنه، سرمایه)؛
- گلدسته (شامل آرشترو (پرتو)، فریز و قرنیز) - قسمتی از سازه روی هم قرار گرفته است.
- یک پدیدمان مثلثی شکل که از دو شیب سقف تشکیل شده است.

2 سفارش اصلی وجود داشت - دوریک (سادگی و مردانگی اشکال) و یونی (سبکی، هماهنگی، لطف، جلوه تزئینی نسبتاً بزرگ).
در نظم دوریک، ستون ها پایه نداشتند.
بزرگترین گل کلاسیک قرن 5 - 4. بدون دستاوردهای بزرگ دوره باستانی ممکن نبود.
معابد زیادی در سراسر یونان به خصوص در قرن ششم ساخته شد. همه جا به سمت ساخت معابد سنگی حرکت می کنند.
معابد با مجسمه ها (سنگ، فریز، متوپ) تزئین شده بودند.
دشوارترین کار، قرار دادن یک ترکیب چند شکلی در میدان مثلثی پدیمان است.

نمای اصلی عریض غیرمعمول. شکل ستون ها عجیب و غریب است - قطر بالایی بسیار باریک تر از پایین تر است، سرستون های حجیم دارای افست بزرگ هستند.
تعداد فرد ستون‌ها، اتاق اصلی، که با ردیفی از ستون‌ها به دو قسمت (شبستان) تقسیم می‌شود، ویژگی‌های باستانی معمولی هستند.
از بناهای یادبود نظم یونی، حتی یک مورد آنچنان به دست ما نرسیده است که بتوان آن را به عنوان یک کل مشاهده کرد.

انتقال از باستانی به کلاسیک (اواخر قرن ششم - اوایل قرن پنجم)

معبد هرا (II) در Paestum. ستون ها هنوز سنگین هستند، اما شکل در حال حاضر به شکل کلاسیک نزدیک تر است.

هنر

کوروس از Tenea. باصطلاح. آپولون تنیا. سنگ مرمر. 560 قبل از میلاد ساختار ورزشی با شانه های پهن، پاهای قدرتمند تأکید می شود. نرمتر و حجیم تر از عضلات منتقل شده قبلی. اما مدل مو به صورت تزئینی تفسیر می شود، چشمان به شدت برآمده، یک لبخند مشروط.

حتی حجیم تر و واقعی تر.
روی فیگور پرده کار می کند و تلاش می کند حرکت را منتقل کند:

مجسمه زن (الهه با خرگوش). 560 قبل از میلاد ظاهراً مجسمه ای از هرا. در حالی که ایستا است، قسمت پایینی به شکل یک ستون گرد است. چین های تونیک کاملاً موازی هستند ، اگرچه بازوها و سینه قبلاً به صورت پلاستیکی مدل شده اند.
گروهی از مجسمه های زن طبقه دوم با مهارت خاصی متمایز می شوند. قرن ششم

پوست Peplos از آکروپلیس آتن. سنگ مرمر، رنگ آمیزی. 540 قبل از میلاد

پوستی از آکروپلیس. جزئیات. تلاش برای هماهنگ کردن چین های لباس با حرکت بدن. سنگ مرمر. فوق العاده ساخته شده به زیبایی نقاشی شده است. ژست های برازنده - تصویر دختران یک دایره اشرافی.
مجسمه معبد (متوپ ها، پدینت ها، فریزها).
بیشتر داستان های اساطیری.

متوپ های معبد در Paestum از جستجوی ساختارهای ترکیبی جدید صحبت می کنند.

آتنا و پرسئوس در حال کشتن گورگون. متوپه از کوه. در Selinunte. طبقه 2 قرن ششم قبل از میلاد مسیح. چیدمان مربع
دشوارترین کار، چیدمان در زمینه پدیدمان است.

سنگفرش معبد آرتمیس از جزیره کورفو. گورگون. جزئیات. قطعه. قرن ششم قبل از میلاد مسیح ه. تلاش جسورانه برای انتقال پرواز یک حالت مشروط دویدن زانو زده است. نقش برجسته کاملا مسطح و کمی مدل شده.

رنگ آمیزی

دهانه معروف فرانسوا کلی نقاش گلدان، ارگوتیم سفالگر. خوب. 570 (به نام باستان شناس). 5 کمربند، صحنه های اساطیری، شرح در مورد آنچه اتفاق می افتد. دقت نقاشی، تنوع حرکات. مهم ترین استادان آماسیس و اگزکیوس هستند. یکی از بهترین آثار Exekias:

در دوره باستانی (قرن های هشتم - ششم قبل از میلاد)، تغییرات در زندگی اقتصادی منجر به ایجاد یک نظام اقتصادی جدید شد. یونان در توسعه خود از همه کشورهای همسایه پیشی گرفته است. کشاورزی تشدید شد: دهقانان به کشت محصولات سودآورتر - انگور و زیتون روی آوردند. سلولهای اصلی تولید کشاورزی مزارع کوچک دهقانی و املاک بزرگتر اشراف قبیله بود که توسط اقوام فقیر کشت می شد. زمین ها اجاره داده شد و اشراف 1/2 محصول را به عنوان پرداخت دریافت کردند.

این صنعت در شهرها متمرکز بود، شاخه های آن به وضوح شکل گرفت: متالورژی، فلزکاری، کشتی سازی. تولید سفال ماهیت سریالی انبوه داشت. تجارت به صنعت پیشرو تبدیل شد، مقیاس آن را یافته های سرامیک یونانی تا اروپای مرکزی و غربی نشان می دهد. پول ظاهر شد (سنت اختراع آنها را به لیدی ها نسبت می دهد). معاملات خرید و فروش به انواع ارزش های مادی سرایت کرده است. ربا زاده شد و همراه با آن بردگی بدهی. بردگان نیز از مستعمرات آمده بودند. با این وجود، نقش اقتصادی بردگان کم بود، بخش عمده ای از صنعتگران افراد آزاد بودند.

در قرون VIII - VI. استعمار بزرگ یونان اتفاق افتاد. دلایل آن اولاً کمبود زمین به دلیل افزایش جمعیت و تمرکز زمین در دست اشراف بود. ثانیاً، نیاز به منابع جدید مواد خام، جستجوی بازار برای محصولات کشاورزی و صنایع دستی، نیاز به فلزی که در خود یونان وجود نداشت، تمایل یونانیان به کنترل مسیرهای تجاری. ثالثاً، مبارزه سیاسی، که شکست خوردگان را وادار کرد تا به دنبال ثروت خود در مستعمرات باشند.

سه جهت اصلی استعمار وجود دارد. اولی غربی است، قدرتمندترین. سیسیل و ایتالیا آنقدر پرجمعیت توسط استعمارگران بود که به Magna Graecia معروف شدند. دوم - شمال شرقی - در ساحل دریای سیاه. سومین قسمت جنوبی و جنوب شرقی است، ضعیف ترین، زیرا در اینجا یونانی ها با مقاومت قدرتمند بازرگانان فنیقی روبرو شدند.

استعمار تا حدودی درگیری های اجتماعی را خفه کرد، به توسعه صنایع دستی و تجارت کمک کرد. به طور گسترده ای مراکز فرهنگ یونانی را گسترش داد، زمینه را برای توانایی های انسانی باز کرد و فرد را از کنترل قبیله آزاد کرد.

در قرون VIII - VI. شکل گیری سیاست های باستانی وجود داشت - دولت شهرها با قلمرو مجاور آنها. این سیاست مبتنی بر شکل باستانی مالکیت بود که وحدتی از اصول دولتی و خصوصی مالکیت بود.این سیاست به عنوان مجموعه ای از شهروندان، حق مالکیت عالی زمین را داشت. در عین حال، فقط شهروندان سیاست می توانند مالک زمین باشند. اصل اصلی اقتصادی این سیاست، ایده خودکفایی (خودکفایی) بود که به عنوان مبنای اقتصادی آزادی عمل می کرد. یک سیستم ارزشی پولیس نیز ایجاد شد: ایده برتری نیروی کار کشاورزی بر سایرین، محکومیت میل به سود و غیره.

دو نوع سیاست اصلی را می توان تشخیص داد: 1) ارضی، با غلبه مطلق کشاورزی، توسعه ضعیف تجارت و صنایع دستی، روابط کالایی-پولی، بخش زیادی از نیروی کار کارگران وابسته، به طور معمول، با ساختار الیگارشی. (اسپارتا، شهرهای تسالی، بئوتیا)؛ 2) تجارت و پیشه وری، با نسبت زیادی از صنایع دستی و تجارت، روابط کالایی-پولی، ورود نیروی کار برده به تولید، یک سیستم دموکراتیک (آتن، کورینت، میلتوس، سیراکوز و غیره). اولین سیستم پولیس در قسمت جنوبی یونان در شبه جزیره پلوپونز ظاهر شد (اسپارتا بیشترین مطالعه شده است)، بعدها - در آتیکا (آتن).

آتن از نظر اقتصادی توسعه یافته تر بود، روابط قبیله ای به سرعت در اینجا تجزیه شد. قوانین دراکو (621 قبل از میلاد) حق مالکیت خصوصی را رسمیت بخشید. مهمترین اصلاحات سولون (594 قبل از میلاد) به شرح زیر بود: تمام بدهی های رهن زمین بخشوده شد، دهقانان وضعیت مالکیت را بازگرداندند، تبدیل آتنی ها به بردگی برای بدهی ها ممنوع شد، و قرض دادن. علاقه محدود بود صادرات روغن زیتون برای سود مجاز بود، اما غلات ممنوع بود. فعالیت های صنایع دستی تشویق شد. حداکثر زمین برای محدود کردن تمرکز اموال زمین معرفی شد.

اصلاحاتی که سلطه سیاسی اشراف را تضعیف می کرد از اهمیت زیادی برخوردار بود: همه شهروندان آتن بر اساس میزان درآمد زمین به چهار دسته تقسیم می شدند. اکنون اندازه مالکیت خصوصی اهمیت یک شخص را تعیین می کند. و قانون کلیستنس (509 قبل از میلاد) انحلال سیستم قبیله ای را تکمیل کرد - همه شهروندان، صرف نظر از وضعیت دارایی خود، از حقوق برابر برخوردار بودند.

بنابراین، در قرون VIII - VI. قبل از میلاد مسیح. نظام قبیله ای تجزیه شد و اشکال جدیدی از سازماندهی اقتصادی-اجتماعی ایجاد شد، اگرچه این روند در نقاط مختلف هلاس به گونه ای متفاوت پیش رفت. اغلب دانشمندان دوره های هومر و باستانی را در توسعه اقتصاد یونان باستان در یک دوره واحد ترکیب می کنند. اگر این بازه زمانی را تحلیل کنیم، می توان موارد زیر را بیان کرد. این دو مرحله در تاریخ یونان باستان را پوشش می دهد: به اصطلاح قرون تاریک (قرن XI-IX قبل از میلاد) و دوره باستانی (قرن VIII-VI قبل از میلاد). قرون تاریک اغلب دوره هومر نامیده می شود، زیرا، همراه با داده های باستان شناسی، منبع اصلی مطالعه این زمان اشعار "ایلیاد" و "ادیسه" منسوب به هومر است. معمولاً قرن XI-IX. قبل از میلاد مسیح ه. مرحله‌ای میانی تلقی می‌شود که از یک سو سطح توسعه نسبت به یونان آخایی کاهش می‌یابد، اما از سوی دیگر با شروع تولید ابزارآلات آهنی، پیش‌نیازها برای شکوفایی بیشتر صنعت به وجود می‌آید. ایالت های یونانی دوره باستانی با دو فرآیند اصلی مشخص می شود که تأثیر تعیین کننده ای بر توسعه تمدن یونان داشته است: - استعمار بزرگ - توسعه یونانیان در سواحل مدیترانه، سیاه و دریاهای آزوف. - ثبت سیاست به عنوان یک نوع خاص از جامعه. دو نوع سیاست اصلی وجود دارد:

کشاورزی - غلبه مطلق کشاورزی، توسعه ضعیف صنایع دستی، تجارت، نسبت زیادی از کارگران وابسته، به عنوان یک قاعده، با ساختار الیگارشی. - تجارت و پیشه وری - با سهم زیادی از تجارت و صنایع دستی، روابط کالایی و پولی، ورود برده داری به ابزار تولید، یک سیستم دموکراتیک.

در قرن XI-IX. قبل از میلاد مسیح. در اقتصاد یونان، نوع اقتصاد معیشتی غالب بود، صنعت از کشاورزی جدا نبود. پیشرفت هایی در ابزار وجود داشت، به ویژه، یک گاوآهن با یک قلاب فلزی ظاهر شد. دامپروری نیز نقش مهمی در کشاورزی داشت، دامداری یکی از اصلی ترین انواع ثروت محسوب می شد. در صنایع دستی قرن XI-IX. قبل از میلاد مسیح ه. تمایز وجود داشت ، بافندگی ، متالورژی ، سرامیک به ویژه توسعه یافت ، اما تولید فقط بر روی رفع نیازهای فوری مردم متمرکز بود. در این راستا تجارت بسیار کند توسعه یافت و عمدتاً ماهیت مبادله ای داشت. در قرون VIII-VI. قبل از میلاد مسیح ه. وضعیت اقتصادی یونان باستان به طور قابل توجهی تغییر کرده است. در این دوره، صنعت از کشاورزی جدا شد، که همچنان شاخه اصلی اقتصاد است. توسعه ضعیف تولیدات کشاورزی در مرحله قبل، ناتوانی در تامین غذا برای جمعیت رو به رشد سیاست یکی از دلایل اصلی استعمار یونان شد. مهمترین وظیفه مستعمرات واقع در حوزه دریای سیاه، تامین نان کلانشهرها بود. توجه اصلی به محصولات زراعی است که کشت آنها بیشتر با شرایط طبیعی یونان مطابقت دارد: انگور، زیتون، انواع محصولات باغی و باغی. در نتیجه، کشاورزی به طور فزاینده ای بازار محور می شود.

تولید صنایع دستی نیز ویژگی تجاری پیدا می کند و استعمار یونان نقش مهمی در این امر ایفا کرد و به گسترش پایه مواد خام و توسعه تجارت کمک کرد. بسیاری از شهرهای یونان در حال تبدیل شدن به مراکز عمده صنایع دستی هستند. تجارت یونان در دوران استعمار بزرگ بسیار فعال در حال توسعه است. پیوندهای دائمی بین کلان شهرهایی که عمدتاً محصولات صنایع دستی صادر می کنند و مستعمراتی که انواع مواد اولیه و محصولات کشاورزی را تامین می کنند، ایجاد می شود. در توسعه یافته ترین سیاست های یونان، تجارت دریایی به یکی از مهم ترین بخش های اقتصاد تبدیل می شود. وجه تمایز اصلی سیاست یونان مشارکت همه اعضای جامعه مدنی در دولت بود و این ویژگی تا حد زیادی تعیین کننده سیاست داخلی سیاست ها بود. به‌ویژه، بسیاری از دولت‌شهرهای یونان قوانینی داشتند که خرید و فروش زمین را محدود می‌کرد و هدفشان حفاظت از دارایی‌های زمینی شهروندان بود. با این حال، در بیشتر مناطق یونان، توسعه تولید کالایی و کمبود زمین منجر به رشد مالکیت زمین، افزایش تمایز اجتماعی و تشدید درگیری بین اشراف و مردم (دموس) شد. در بسیاری از سیاست‌های دوران باستان، درگیری‌های سیاسی-اجتماعی اغلب به استقرار یک رژیم قدرت شخصی ختم می‌شد. در بیشتر موارد، مستبدان به دنبال جلب حمایت دموها، مراقبت از بهبود موقعیت آن، ترویج توسعه صنایع دستی و تجارت، و بهبود شهرها بودند. توسعه اقتصادی در قرون XI-VI. قبل از میلاد مسیح ه. این دوره زمانی دو مرحله در تاریخ یونان باستان را در بر می گیرد: به اصطلاح قرون تاریک (قرن XI-IX قبل از میلاد) و دوره باستانی (قرن VIII-VI قبل از میلاد). قرون تاریک اغلب دوره هومر نامیده می شود، زیرا، همراه با داده های باستان شناسی، منبع اصلی مطالعه این زمان اشعار "ایلیاد" و "ادیسه" منسوب به هومر است. معمولاً قرن XI-IX. قبل از میلاد مسیح ه. مرحله‌ای میانی تلقی می‌شود که از یک سو سطح توسعه نسبت به یونان آخایی کاهش می‌یابد، اما از سوی دیگر با شروع تولید ابزارآلات آهنی، پیش‌نیازها برای شکوفایی بیشتر صنعت به وجود می‌آید. ایالت های یونانی دوره باستانی با دو فرآیند اصلی مشخص می شود که تأثیر تعیین کننده ای بر توسعه تمدن یونان داشت: 1) استعمار بزرگ - توسعه یونانیان سواحل مدیترانه، سیاه، دریاهای آزوف، 2) تشکیل یک سیاست به عنوان نوع خاصی از جامعه

ساختار بخشی اقتصاد در قرون XI-IX. قبل از میلاد مسیح. در اقتصاد یونان، نوع اقتصاد معیشتی غالب بود، صنعت از کشاورزی جدا نبود. مانند قبل، عمده محصولات کشاورزی غلات (جو، گندم)، انگور و زیتون بود. سیستم های آبیاری هنوز ایجاد شد، کود خاکی استفاده شد. در ابزارها پیشرفت هایی حاصل شد، به ویژه، یک گاوآهن با یک قلاب فلزی (به ویژه آهن) ظاهر شد. دامپروری نیز نقش مهمی در کشاورزی داشت، دامداری یکی از اصلی ترین انواع ثروت محسوب می شد. در صنایع دستی قرن XI-IX. قبل از میلاد مسیح ه. تمایز وجود داشت، بافندگی، متالورژی و سرامیک به ویژه توسعه یافت، اما تولید، مانند کشاورزی، تنها بر روی رفع نیازهای اساسی مردم متمرکز بود. در این راستا تجارت بسیار کند توسعه یافت و عمدتاً ماهیت مبادله ای داشت. در قرون VIII-VI. قبل از میلاد مسیح ه. وضعیت اقتصادی یونان باستان به طور قابل توجهی تغییر کرده است. در این دوره، صنعت از کشاورزی جدا شد، که همچنان شاخه اصلی اقتصاد است. توسعه ضعیف تولیدات کشاورزی در مرحله قبل، ناتوانی در تامین غذا برای جمعیت رو به رشد سیاست یکی از دلایل اصلی استعمار یونان شد. مهمترین وظیفه مستعمرات واقع در حوزه دریای سیاه، تامین نان کلانشهرها بود. بسیاری از سیاست‌های یونان از کشت غلات خودداری می‌کنند و بر محصولاتی تمرکز می‌کنند که کشت آن بیشتر با شرایط طبیعی یونان مطابقت دارد: انگور، زیتون، انواع محصولات باغی و باغی. در نتیجه، کشاورزی به طور فزاینده ای بازار محور می شود. این نیز با توزیع گسترده تر ابزار آهنی تسهیل می شود. تولید صنایع دستی نیز ویژگی تجاری پیدا می کند و مانند کشاورزی، استعمار یونان نقش مهمی در این امر ایفا کرد و به گسترش پایه مواد خام و توسعه تجارت کمک کرد. بسیاری از ایالت-شهرهای یونان در حال تبدیل شدن به مراکز عمده صنایع دستی هستند و تقریباً کل صنعتگران در آنها ظاهر می شوند. تجارت یونان در دوران استعمار بزرگ بسیار فعال در حال توسعه است. پیوندهای دائمی بین کلان شهرهایی که عمدتاً محصولات صنایع دستی را صادر می کنند و مستعمراتی که انواع مواد اولیه (به ویژه فلز، الوار) و محصولات کشاورزی (به ویژه غلات) را تأمین می کنند برقرار است. علاوه بر این، مستعمرات به واسطه بین یونان و مناطق دوردست بربرها تبدیل می شوند. در توسعه یافته ترین سیاست های یونان، تجارت دریایی به یکی از مهم ترین بخش های اقتصاد تبدیل می شود.

ملک زمین. سازماندهی تولید در دوران تاریکی، زمین متعلق به جامعه سرزمینی بود، واحد تولید اصلی اویکو (از خانه یونانی) - اقتصاد خانواده پدرسالار بود. به هر خانواده در جامعه یک قطعه زمین اختصاص داده شد که به ارث رسید. با این حال، ممکن است که توزیع مجدد زمین از زمان به زمان انجام شده است. برده داری در قرن XI-IX. قبل از میلاد مسیح ه. هنوز شخصیتی مردسالار داشت، تولید کننده اصلی محصولات یک کشاورز آزاد بود. دوره باستانی تغییرات بزرگی در روابط مالکیت ایجاد کرد. پولیس (یا باستانی) به شکل اصلی مالکیت زمین تبدیل می شود - فقط شهروندان حق داشتن زمین در قلمرو سیاست را داشتند. افراد آزاد شخصا که شهروند (متک) نبودند این حق را نداشتند. شهروندان می توانستند زمین را بفروشند، رهن کنند، آن را اجاره کنند. در قرون VIII-VI. قبل از میلاد مسیح ه. همچنین تغییر مهمی در سازمان تولید وجود دارد - برده داری از نوع کلاسیک شروع به شکل گیری می کند. این روند با توسعه تولید کالا و افزایش قابل توجه تعداد بردگان - خارجی هایی که از مستعمرات می آمدند همراه بود. کار ارزان بردگان امکان دستیابی به درآمد بالاتر را فراهم می کرد و در شاخه های اصلی تولید به طور فعال تر مورد استفاده قرار می گرفت.

روابط پولی

در آستانه هزاره II-I قبل از میلاد. ه. به دلیل غلبه کشاورزی معیشتی و توسعه ضعیف تجارت، پولی وجود نداشت، نقش آنها عمدتاً توسط گاو بود. در دوران استعمار بزرگ، شمش‌های فلزی، میله‌ها و سرانجام در اواخر قرن هفتم تا ششم میلادی به‌طور فزاینده‌ای به عنوان پول مورد استفاده قرار می‌گرفت. قبل از میلاد مسیح ه. ضرب سکه آغاز می شود تا قرن ششم. قبل از میلاد مسیح ه. در یونان، دو سیستم پولی اصلی وجود داشت - Aegina و Euboea. اساس هر سیستم استعداد بود - یک واحد وزن که در Euboea 26.2 کیلوگرم و در Aegina - 37 کیلوگرم بود. از یک استعداد 6 هزار درم - سکه نقره ضرب شد. استاندارد Aegina در بیشتر قلمرو یونان و جزایر دریای اژه، Euboean - در جزیره Euboea، در بسیاری از مستعمرات یونان غربی، و همچنین در دو بزرگترین سیاست - Corinth و آتن توزیع شد. در دوره باستان، افراد دارای گردش پول، رباخواری را توسعه دادند و بدهکاران ورشکسته، قاعدتاً به برده تبدیل می شدند و حتی می توانستند در خارج از کشور فروخته شوند.

نقش دولت در زندگی اقتصادی وجه تمایز اصلی سیاست یونان مشارکت همه اعضای جامعه مدنی در دولت بود و این ویژگی تا حد زیادی تعیین کننده سیاست داخلی سیاست ها بود. به ویژه، در بسیاری از ایالت-شهرهای یونان قوانینی وجود داشت که خرید و فروش زمین را محدود می کرد، با هدف حفاظت از دارایی زمین های شهروندان. با این حال، با وجود این، در بیشتر مناطق یونان، توسعه تولید کالایی و کمبود زمین منجر به رشد مالکیت زمین، افزایش تمایز اجتماعی و تشدید درگیری بین اشراف و مردم (دموس) شد. در بسیاری از سیاست‌های دوران باستان، درگیری‌های سیاسی-اجتماعی اغلب به استقرار استبداد ختم می‌شد - رژیمی از قدرت شخصی. در بیشتر موارد، مستبدان به دنبال جلب حمایت دموها، مراقبت از بهبود موقعیت آن، ترویج توسعه صنایع دستی و تجارت، و بهبود شهرها بودند. با این حال، مستبدان دائماً به پول نیاز داشتند و آن را به طرق مختلف از جمعیت بیرون می‌کشیدند. در نهایت، در اکثر سیاست ها، استبداد سرنگون شد.

نتیجه گیری: اقتصاد دوره هومری نسبتاً عقب مانده بود. کشاورزی معیشتی غالب بود، گاو معیاری برای سنجش ثروت محسوب می شد، جامعه پول نمی شناخت. با این حال تغییرات مهمی در این دوره رخ داد. اول، در قرن X-IX. قبل از میلاد مسیح ه. آهن به طور گسترده ای وارد اقتصاد یونان شد. ثانیاً، اقتصاد خودمختار یک خانواده کوچک پدرسالار به منصه ظهور رسید. برده داری گسترده نیست. شهرک پولیس مرکز سیاسی و اقتصادی شد. جمعیت اصلی شهر دامداران و کشاورزان بودند. بنابراین، در پایان این دوره، یونان دنیایی از دولت-شهرها- جوامع کوچک، انجمن های کشاورزان دهقانی بود، بدون هیچ گونه پیوند بیرونی، بالای جامعه به شدت مشخص نشده بود. در دوره باستانی یونان در توسعه خود از همه کشورهای همسایه پیشی گرفت. سلولهای اصلی تولید کشاورزی مزارع کوچک دهقانی و املاک بزرگتر اشراف قبیله بودند. صنایع دستی در شهرها متمرکز بود. صنایع اصلی: متالورژی، فلزکاری، کشتی سازی. تجارت به صنعت پیشرو تبدیل شد. پول ظاهر شد. ربا زاده شد و همراه با آن بردگی بدهی. در قرون VIII-VI. قبل از میلاد مسیح ه. استعمار بزرگ یونان اتفاق افتاد. دلایل استعمار به شرح زیر است: کمبود زمین، به دلیل افزایش جمعیت و تمرکز آن در دست اشراف، نیاز به منابع جدید مواد اولیه، جستجوی بازار برای محصولات آنها، نیاز به فلز. (در خود یونان خیلی کم باقی مانده بود)، تمایل یونانی ها برای کنترل تمام راه های تجارت دریایی، مبارزه سیاسی. در قرون VIII-VI. قبل از میلاد مسیح ه. شکل گیری سیاست های باستانی بود. سیاست ها بر اساس شکل باستانی مالکیت بود. پولیس حق مالکیت عالی زمین را داشت. اصل اصلی اقتصادی این سیاست، ایده خودکفایی بود.

یونان باستان، که قرون VIII-VI را در بر می گیرد. قبل از میلاد مسیح ه.، به عنوان آغاز مهمترین مرحله در تاریخ این ایالت بود. برای هر سه قرن - در یک دوره کوتاه، به طور کلی - یونان در توسعه خود بسیار جلوتر رفته است و بسیاری از کشورها و ایالات شرق باستان را که بسیار سریع توسعه یافته اند پیشی گرفته است. یونان باستان دوره باستانی پس از چهار قرن رکود در توسعه، محل بیداری نیروهای معنوی بود. این بار اوج فعالیت خلاق بود.

بازیابی عظمت سابق

در دوره باستانی در یونان باستان، انواع هنری مانند معماری، نقاشی و مجسمه‌سازی یادبود احیا می‌شوند. با استعدادترین مجسمه سازان اولین معابد یونانی را از سنگ مرمر و سنگ آهک می سازند که تا به امروز باقی مانده است. در دوره باستانی، مجسمه سازی در یونان باستان رشد بی سابقه ای را تجربه می کند. در این زمان است که آثار هنری جاودانه ظاهر می شوند. مجسمه های یادبودی از مرمر و برنز ایجاد شده است. در دوره باستانی یونان باستان بود که آثار معروف هومر و هزیود نوشته شد که با عمق خود شگفت زده می شود. همچنین شایان ذکر است آیات شگفت انگیز Archilochus، Alcaeus و Saffo که در این زمان خاص نوشته شده است. ادبیات دوره باستانی یونان باستان و در زمان ما تقریباً در همه کشورها منتشر و ترجمه می شود. فیلسوفان مشهور تالس، آناکسیمنس و آناکسیماندر تا به امروز آثار فلسفی خود را نوشتند و به سؤالاتی در مورد منشأ جهان و جهان پاسخ دادند.

هنر

دوره باستانی در تاریخ یونان باستان، به ویژه ظهور بی سابقه فرهنگ یونانی در قرون VIII-VI. قبل از میلاد مسیح ه.، به دلیل استعمار بزرگ در آن زمان بود. او یونان را از حالت انزوایی که در آن قرار داشت پس از پایان یافتن فرهنگ میکنی بیرون آورد. یکی دیگر از ویژگی های دوره باستانی در تاریخ یونان باستان، تبادل فرهنگ های هلاس و شرق باستان است. فنیقی ها نوشتن و الفبا را به فرهنگ یونان باستان آوردند که در یونان با معرفی حروف صدادار راحت تر شد. از این لحظه بود که فرهنگ نوشتار و گفتار شروع به توسعه کرد ، الفباها از جمله روسی ظاهر شدند. سوری ها چیزهای جدید زیادی به یونانی ها گفتند و به آنها نشان دادند، به عنوان مثال، نحوه پردازش شن و ماسه به شیشه، و همچنین نشان دادند که چگونه از پوسته رنگ بسازند. یونانیان اصول نجوم و هندسه را از مصریان پذیرفتند. در دوره باستانی یونان باستان، مجسمه‌سازی مصریان تأثیر زیادی بر هنر یونانی گذاشت که تازه در حال ظهور بود. لیدی ها نیز تأثیر زیادی بر یونان داشتند - به لطف آنها بود که یونانی ها ضرب سکه را آموختند.

علیرغم این واقعیت که بسیاری از عناصر فرهنگ یونانی از فرهنگ های دیگر به عاریت گرفته شده است، یونان همچنان یک کشور اصیل باقی مانده است.

استعمار

استعمار، مردم یونان را که در آن زمان پرشمار بودند، متحرک تر و آماده تغییر کرد. اکنون هر فرد می تواند به خود تحقق بخشد، صرف نظر از وابستگی قبیله ای، به ترتیب، جامعه توسعه یافته و مترقی تر شد، بسیاری از پدیده های جدید ظاهر شد. به طور خلاصه، هنر در دوره باستانی یونان باستان تنها چیزی نیست که پیشرفت باورنکردنی داشته است. اکنون کشتیرانی و تجارت دریایی به میدان آمده و کشور را به جلو می برد. در ابتدا، بیشتر مستعمراتی که در حاشیه بودند تا حد زیادی به کشورهای مادر خود وابسته شدند. اما با گذشت زمان این وضعیت تغییر کرده است.

صادرات

ساکنان بسیاری از مستعمرات با کمبود شدید حتی ضروری ترین چیزها مواجه شدند. به عنوان مثال، شراب و روغن زیتون که یونانی ها آن را بسیار دوست داشتند، اصلا وارد مستعمره نشدند. کشتی های عظیم تن ها شراب و روغن را به بسیاری از کشورها تحویل دادند. کلان شهرها نه تنها غذا به مستعمرات صادر می کردند - آنها سفال و سایر ظروف خانگی، پارچه های مختلف، اسلحه، جواهرات و غیره را نیز عرضه می کردند. البته این اقلام مورد علاقه مردم محلی است و آنها را با غلات، دام، بردگان و فلزات غیرآهنی مبادله می کنند. صنایع دستی بی تکلف از یونان، البته، بلافاصله با سوغاتی های فنیقی که توسط بازرگانان در سراسر جهان شکار می شد، رقابت نکرد. با وجود این، تقاضای زیادی برای آنها وجود داشت جایی که کشتی های فنیقی به دریای سیاه، تراکیه و آدریاتیک نمی رسیدند.

پیش رفتن

با این وجود، علیرغم این واقعیت که صنایع دستی و اشیاء هنری دوره باستانی یونان باستان از نظر کیفیت به طور قابل توجهی نسبت به کالاهای با منشاء شرقی پایین تر است، یونانی ها موفق به ایجاد تولید انبوه و فروش کالاهای خود حتی در "سرزمین موعود" برای همه بازرگانان شدند - سیسیل.

مستعمرات به تدریج به مهم ترین مراکز صنعت و تجارت بین بسیاری از کشورهای توسعه یافته دوران باستان تبدیل می شوند. و در خود یونان، به اصطلاح سیاست ها به مراکز توسعه اقتصاد و تجارت تبدیل می شوند که با کمک آنها مدیریت جنبش استعمار راحت تر می شود. بزرگ‌ترین و توسعه‌یافته‌ترین آنها عبارتند از: کورینث و مگارا در پلوپونز شمالی، اگینا، ساموس و رودس در مجمع‌الجزایر دریای اژه، میلتوس و افسوس در سواحل غربی آسیای صغیر.

تغییرات در جامعه و صنعت

به تدریج، بازارها در مستعمرات ظاهر شدند، که به عنوان یک انگیزه قوی برای توسعه و بهبود صنایع دستی، کشاورزی، هنر و معماری در یونان باستان دوره باستانی، که به طور خلاصه در بالا توضیح داده شد، عمل کرد. صنعتگران یونانی به طرز محسوسی پیشرفت می کنند و کارگاه های خود را به آخرین تکنولوژی روز مجهز می کنند. با تحلیل ویژگی های دوره باستانی یونان باستان می توان گفت که این دوره پربارترین دوره به تمام معنا برای کشور بوده است. چه نوآوری هایی مانند اختراع روش های جدید لحیم کاری یا بهبود ریخته گری برنز ارزش دارد! سرامیک یونانی قرن 7-6. قبل از میلاد مسیح ه. تخیل را با تجمل و فراوانی فرم ها، انواع دکوراسیون مبهوت می کند. زیباترین ظروف ساخته شده به دست صنعتگران با استعداد کورینتی که به سبک شرقی نقاشی شده اند، به ویژه خودنمایی می کنند. می‌توان آن را با رنگارنگی و دمدمی‌بودن باورنکردنی نقوش تزیینی که شبیه نقش‌های روی فرش‌های شرقی است، متمایز کرد. گلدان‌هایی به سبک سیاه‌پیکر نیز قابل توجه است که عمدتاً در سیاست‌های آتن و پلوپونز تولید می‌شدند. محصولات سفالی سفالگران یونانی و ریخته گری برنز نشان می دهد که نه تنها در یونان آن زمان تقسیم کار انجام می شد، بلکه مسئولیت ها حتی در یک صنعت واحد تقسیم می شد. فرهنگ دوره باستانی یونان باستان رشدی باورنکردنی را تجربه کرد.

جداسازی صنایع دستی از کشاورزی

بیشتر محصولات سرامیک صادر شده توسط یونان به خارج از کشور در کارگاه های ویژه و توسط صنعتگران مجرب و نقاشان گلدان ساخته می شد. بسیاری از صنعتگران دیگر بدون حقوق و آزادی تنها نیستند. زمانی که آنها حتی محل سکونت دائمی نداشتند گذشته است. اکنون آنها یک طبقه بسیار مهم و تأثیرگذار از جمعیت هستند. کیفیت محصولات آنها و همچنین قیمت کار صنعتگران بالاتر می رفت. محله های کاملی ظاهر شد که در آن صنعتگران یک حرفه خاص زندگی می کردند. در یکی از شهرهای بزرگ به نام کورینث از قرن هفتم. قبل از میلاد مسیح ه. آنجا به اصطلاح ربع سفالگر - کرامیک وجود داشت. در پایتخت یونان، آتن، منطقه ای مشابه، واقع در بخشی چشمگیر از شهر، در قرن ششم ظاهر شد. قبل از میلاد مسیح ه. این حقایق تاریخی نشان می دهد که در دوره باستانی یونان یک دوره اساساً جدید در توسعه دولت آغاز شد: صنایع دستی به یک نوع فعالیت جداگانه تبدیل شد و کاملاً از کشاورزی به عنوان بخشی مجزا و کاملاً انتزاعی از تولید و فعالیت جدا شد. تغییرات اساسی کشاورزی را دور نمی زد، کشاورزی که اکنون باید نه تنها نیازهای جامعه، بلکه تقاضای بازار را نیز در نظر می گرفت. اکنون بازار قوانین را به همه شاخه های تولید دیکته می کند. اولین آغاز کارآفرینی نیز در بین کشاورزان ظاهر شد - کسانی که قایق داشتند کالاهای خود را به بازارهای شهرهای مجاور می آوردند. آنها در طول جاده حرکت نکردند زیرا با توسعه تجارت، سارقان و دزدان بسیار بیشتر بودند. از آنجایی که محصولات غلات در یونان خوب نبود، آنها عمدتاً انگور و زیتون کشت می کردند، زیرا شراب خوشمزه یونانی و روغن زیتون با کیفیت بالا در شرق تقاضای باورنکردنی داشت. در پایان، یونانی ها دریافتند که آوردن غلات از خارج بسیار ارزان تر از کشت آن در داخل است.

ساختار دولتی و نظام سیاسی دوره باستانی یونان باستان

اکثر آنها، به استثنای مستعمرات متعدد، از سکونتگاه های متمرکز دوران هومر - سیاست ها پدید آمدند. با این حال، سیاست‌های باستانی و هومری مفاهیم کاملاً متفاوتی هستند. آنها کاملاً متفاوت بودند: سیاست دوران هومر در همان زمان یک شهر و یک روستا بود، زیرا هیچ شهرک دیگری وجود نداشت که بتواند با آن رقابت کند. برعکس، شهر باستانی نوعی پایتخت یک ایالت کوچک بود که علاوه بر خود شامل دهکده‌های کوچک (کماهای یونانی) بود که در حومه شهر قرار داشتند و از نظر سیاسی و اقتصادی به آن وابسته بودند.

معماری

به این نکته توجه کنید که سیاست های باستانی بسیار بزرگتر از سیاست های ساخته شده در عصر هومر شد. این امر دو دلیل داشت: رشد طبیعی جمعیت و یکی شدن چندین روستا در یک شهر بزرگ. این پدیده سینویکیسم نامیده می شود، اتحاد به منظور دفع روستاها و شهرهای متخاصم همسایه صورت گرفت. با وجود پیشرفت بی‌سابقه، هنوز هیچ شهر بزرگی در یونان وجود نداشت. بزرگترین سیاست ها شهرک هایی با چند هزار نفر جمعیت بود. به طور متوسط ​​جمعیت از هزار نفر فراتر نمی رفت. یک نمونه خوب از یک شهر باستانی یونانی معمولی Smyrna باستانی است که اخیراً توسط باستان شناسان پیدا شده است. بخش قابل توجهی از آن در شبه جزیره قرار داشت که ورودی یک خلیج عمیق را بسته بود که کشتی های متعددی در آن مستقر بودند. قسمت مرکزی اسمیرنا با حصاری محافظ از آجر بر روی یک ازاره سنگی احاطه شده بود. دروازه ها و سکوهای تماشای متعددی در دیوار چیده شده است. تمام ساختمان های مسکونی موازی با یکدیگر بودند. البته چندین معابد در شهر ساخته شد. ساختمان های مسکونی بسیار جادار و راحت بودند، در خانه های شهروندان ثروتمند حتی حمام های سفالی وجود داشت.

آگورا

قلب شهر باستانی به اصطلاح آگورا بود که در آن شهروندان جمع می شدند و تجارت پر جنب و جوش انجام می شد. اساساً ساکنان شهر تمام اوقات فراغت خود را در اینجا سپری می کردند. این امکان وجود داشت که کالاهای خود را بفروشید و محصولات لازم را خریداری کنید، اخبار مهم شهر را یاد بگیرید، در امور مهم ملی شرکت کنید و فقط با مردم شهر گپ بزنید. آگورا در ابتدا یک منطقه باز معمولی بود که هیچ ساختمانی در آن وجود نداشت. بعداً پله های چوبی در آنجا ظاهر شد که مردم هنگام رویدادها روی آنها می نشستند. هنگامی که دوره باستانی به پایان رسید، سایبان های پارچه ای روی پله ها آویزان شدند که برای محافظت از مردم در برابر گرما و آفتاب طراحی شده بودند. در تعطیلات آخر هفته، افراد بیکار و تاجران کالاهای کوچک مختلف دوست داشتند در آنها ساکن شوند. موسسات دولتی بر روی آگورا یا نه چندان دور از آن ساخته شده بودند: بولوتریوم - شورای شهر (بوله)، پریتانی - محل ملاقات اعضای کالج حاکم پریتان ها، دیکاستر - دادگاه. در آگورا بود که ساکنان شهر می توانستند با قوانین و احکام جدیدی که در معرض دید عموم قرار می گرفت آشنا شوند.

ورزش ها

مسابقات ورزشی از دوران باستان بخش مهمی از زندگی یونانیان بوده است. در شهرهای یونان باستان، از زمان های بسیار قدیم، زمینه هایی برای تمرینات قدرتی ساخته می شد. به آنها سالن ورزشی و ورزشگاه می گفتند. هر جوانی که به خود احترام می گذارد بیشتر وقت خود را صرف آموزش می کرد. رشته های ورزشی شامل دویدن، کشتی آزاد، مشت، پرش، پرتاب نیزه و پرتاب دیسک است. هر تعطیلات بزرگ در این سیاست با یک مسابقه ورزشی به نام آگون همراه بود که در آن همه شهروندان آزاد متولد شده از سیاست و همچنین مهمانانی از کشورهای دیگر که دعوت نامه ای برای تعطیلات دریافت کردند، می توانستند در آن شرکت کنند.

برخی از آگون ها محبوبیت خاصی در بین مردم به دست آوردند و به تدریج به جشنواره های پان یونانی بین شهر تبدیل شدند. از آنجا بود که سنت سازماندهی بازی های المپیک برای شرکت در آن شروع شد، که آنها حتی از دورافتاده ترین مستعمرات می آمدند. آنها برای شرکت در بازی های المپیک به همان اندازه جدی برای عملیات نظامی آماده شدند. هر سیاستی برنده شدن در این رویداد را یک موضوع افتخار می دانست. همشهریان شاد به برنده بازی های المپیک امتیازات واقعاً سلطنتی اهدا کردند. در برخی موارد لازم بود دیوار عظیم شهر برچیده شود تا ستون پیروزمندانه برنده به طور رسمی وارد شهر شود: مردم شهر معتقد بودند که شخصی با چنین رتبه ای نمی تواند از دروازه معمولی عبور کند.

از چنین لحظاتی بود که زندگی یک ساکن عادی یک شهر یونان باستان دوران باستان توسعه یافت: تجارت و خرید در آگورا، حل مسائل مهم ملی در یک مجلس ملی، شرکت در مراسم مذهبی با دستورات مختلف، تمرینات و تمرین در سالن های بدنسازی و ورزشگاه و البته شرکت در بازی های المپیک.