تاریخچه خلقت، سیستم تصاویر، روش های شخصیت پردازی شخصیت ها در نمایشنامه A.N. Ostrovsky "رعد و برق" "تعیین کننده ترین اثر استروسکی" - ارائه. الگوریتم نوشتن مقاله دنیای دراماتورژی روسی سیستم رعد و برق تصاویر هنری

ط- ابزار آشکارسازی شخصیت ها با روش ادبی و ژانر اثر تعیین می شود.

II. ابزار اصلی آشکار کردن شخصیت ها.

1. پرتره ها و ویژگی های شخصیت ها:

پرتره تصویری (جزئیات);

خودشناسی؛

2. اثاثیه، داخلی.

3. اعمال.

4. گفتار: نشانه های فردی.

6. منظره.

7. کاراکترهای همسان و متضاد:

دوقلوها و آنتاگونیست ها.

8. شخصیت های خارج از صحنه، اظهارات (در نمایش).

9. تکنیک ها: کنتراست، گروتسک، کنایه، زیر متن و غیره.

10. وسایل تصویرسازی هنری: مقایسه، هذل، استعاره، القاب و غیره.

سیستم تصاویر در درام "رعد و برق" اثر A.N. Ostrovsky.

طرح مقاله گسترده

I. سیستم تصاویر درام "رعد و برق" بر اساس مخالفت اربابان زندگی، مستبدان، کابانیخی و دیکی، و کاترینا کابانوا به عنوان چهره های اعتراضی علیه دنیای خشونت، به عنوان نمونه اولیه از روندهای یک ساخته شده است. زندگی جدید.

II. سیستم تصاویر درام "طوفان".

1. تصاویر اربابان زندگی:

بازرگانان دیکایا و گراز:

الف) حاملان عقاید راه قدیم (دوموستروی)؛

ب) ظلم و ستم و نفاق نسبت به دیگران.

ج) ایده مرگ قریب الوقوع شیوه زندگی قدیمی.

2. تصاویری از استعفا دهندگان تحت حکومت ظالمان خرد:

تیخون و بوریس (تصویر دوگانه):

الف) فقدان اراده، ضعف شخصیت؛

ب) امتناع از اعتراض آشکار.

ج) عشق به کاترینا قدرت و اراده نمی دهد.

د) بوریس تحصیل کرده تر از تیخون است.

ه) پس از مرگ کاترینا، تیخون تصمیم به اعتراض می گیرد، بوریس این کار را نمی کند.

3. شخصیت های معترض:

باربارا و کودریاش:

الف) فروتنی بیرونی، دروغ و استتار.

ب) مخالفت با زور به زور (کودریاش).

ج) فرار به عنوان وسیله ای برای نجات از ظلم.

کولیگین:

الف) با قدرت روشنگری با استبداد مخالفت می کند.

ب) با ذهن ماهیت "پادشاهی تاریک" را درک می کند.

ج) سعی می کند به زور متقاعد کننده تأثیر بگذارد.

4. کاترینا:

الف) قاطع ترین اعتراض به قدرت استبدادهای خرده پا ("اعتراض به پایان رسید").

ب) تفاوت در شخصیت، تربیت، رفتار با شخصیت های دیگر (به طرح "تصویر کاترینا در درام "رعد و برق" اثر A.N. Ostrovsky مراجعه کنید).

5. تصاویر ثانویه:

فکلوشا، معشوقه، مردم شهر که شاهد اعترافات کاترینا بودند:

الف) تصویر "پادشاهی تاریک" را تکمیل کنید.

III. سیستم فیگوراتیو درام "طوفان" پارامترهای جدیدی را برای مضمون تجاری در نمایشنامه های استروفسکی تعیین می کند. "این تعیین کننده ترین کار اوستروسکی است"(N.A. Dobrolyubov).

سیستم تصاویر در رمان I.S. Turgenev "پدران و پسران".

طرح مقاله گسترده

I. در قلب سیستم فیگوراتیو رمان تضاد گروه های اجتماعی است: اشراف-لیبرال ها و رازنوچینتسف-دمکرات ها (ماتریالیست).

تصویر یوگنی بازاروف به عنوان تصویری از یک نیروی جدید در حال ظهور در جامعه روسیه.

II. سیستم فیگوراتیو رمان.

1. اوگنی بازاروف:

قهرمان رمان، مرکز سیستم فیگوراتیو؛

نوع اجتماعی جدید;

شخصیت قوی، ذهن طبیعی، سخت کوشی؛

اصول ایدئولوژیک اصلی نیهیلیسم بازاروف:

ب) تقدم عمل بر حدس و گمان، آزمایش بر نظریه.

ج) انکار هنر، ارزش زیبایی شناختی طبیعت.

د) معیار سودمندی هر نوع فعالیت.

ه) تقلیل مفهوم عشق به یک فرآیند فیزیولوژیکی.

و) مردم افراد بیولوژیکی هستند، مانند درختان جنگل.

2. مخالفان ایدئولوژیک بازاروف:

1) پاول پتروویچ کیرسانوف - آنتاگونیست اصلی:

موقعیت باریک؛

استدلال ضعیف؛

قضاوت های اصلی - به همان اندازه موضع بازاروف.

2) نیکولای پتروویچ کیرسانوف:

تلاش برای درک نسل جوان؛

میل خالصانه برای ایجاد تنظیمات در سازمان زندگی؛

طبیعت متعالی: عشق به هنر، طبیعت،

زیبایی احساسات؛

نظریه بازاروف را به طور شهودی رد می کند.

3. متحدان خیالی بازاروف:

1) آرکادی کرسانوف:

نماینده نسل جوان؛

همراه تصادفی بازاروف، زیرا او فقط به عنوان یک ایده جدید مجذوب نیهیلیسم است.

بر ایده تنهایی قهرمان داستان تأکید می کند.

2) سیتنیکوف و کوکشینا:

تصاویر - تقلیدهای نیهیلیست ها;

تلاش برای کسب اهمیت خود از طریق آشنایی با روندهای جدید؛

4. تصاویر زن:

1) آنا سرگیونا اودینتسووا:

اشراف زاده;

یک تصویر زن غیرمعمول برای تورگنیف.

زیبایی و قدرت شخصیت؛

میل به صلح؛

شکست بازاروف را در آزمون عشق به تصویر می کشد.

2) کاتیا، خواهر اودینتسووا:

بازتاب شخصیت خواهر؛

Arkady Kirsanov را از ایده های Bazarov نجات می دهد.

3) بابل:

تصویر یک زن لمس کننده از مردم;

روابط کیرسانوف های قدیمی را تنظیم می کند.

به عنوان یک دلیل رسمی برای دوئل بین بازاروف و پاول پتروویچ عمل می کند.

5. والدین بازاروف:

بازتاب تضادهای نسل پیر و جوان؛

در رابطه با والدین، تفاوت بازاروف نظریه پرداز و بازاروف مرد آشکار می شود.

6. تصاویر ثانویه:

1) دنیاشا و پیتر:

خدمتکاران در املاک کیرسانوف.

آنها بر دموکراسی بازاروف تأکید می کنند و او را به عنوان یک جنتلمن نمی گیرند.

انعکاس انواع شخصیت های عامیانه؛

2) تصاویر مردانی که بازاروف با آنها صحبت می کند:

دمکراسی قهرمان را منعکس کنید.

رد این باور ساده لوحانه قهرمان که مردم را می شناسد.

III. تسلط تورگنیف امکان نشان دادن نیروی جدیدی را برای روسیه فراهم می کند که پس از اصلاحات 1861 وارد عرصه اجتماعی می شود.

سیستم تصاویر شعر N.A. Nekrasov "چه کسی باید در روسیه خوب زندگی کند"

طرح مقاله گسترده

I. یکی از ویژگی های سیستم فیگوراتیو شعر نکراسوف چند صدایی، عدم وجود یک شخصیت اصلی است.

II. تصویر جمعی از مردم در شعر.

1. تصاویر هفت مرد:

همه از روستاهایی با نام های "گفتگو"؛

اجرای یک نقش ترکیبی (وصل کردن بخش‌های داستان)؛

تجسم ویژگی های مردم روسیه:

الف) حقیقت جویی؛

ب) علاقه به زندگی و مشکلات جهانی آن، عزم برای دست کشیدن از همه چیز به خاطر جستجوی حقیقت.

2. تصاویر مدافعان عمومی:

ارمیل جیرین - شخصی که توسط قوانین اخلاقی هدایت می شود.

Savely - قهرمان مقدس روسیه - قدرت، رنج طولانی، عزم مردم روسیه را نشان می دهد: "مارک، اما نه یک برده"؛

یاکیم ناگوی - مخدوش کننده نظم موجود: «و چون کار تمام شد، نگاه کن، سه صاحب سهام هستند: خدا، پادشاه و سرور».

استاروستا ولاس مرد خردمندی است که طبق قوانین زندگی می کند و دهقانان را از "بازی" با میله ها برحذر می دارد.

3. تصاویری از دهقانانی که توسط رعیتی مثله شده اند:

معتقد قدیمی - تجسم جهل (پایان جهان را پیش بینی می کند زیرا زنان شروع به پوشیدن ژاکت های قرمز کردند).

حیاط - به بیماری استاد می بالد - نقرس؛

دهقانان اوتیاتین مالک زمین تجسم آگاهی برده ای هستند (آنها با بازی یک کمدی موافقت می کنند و وانمود می کنند که رعیت هستند و خود را به اسارت می برند).

یاکوف ورنی - یک رعیت نمونه - ترجیح می دهد با خودکشی به ارباب اعتراض کند.

4. تصویر جمعی از یک زن روسی - یک زن دهقان Matrena Timofeevna Korchagina:

الف) تراژدی سرنوشت یک زن روسی (آزار توسط بستگان شوهرش، سرنوشت یک سرباز، آتش سوزی و شکست محصول، مرگ کودکان، اتهامات ناعادلانه)؛

ب) زیبایی و قدرت شخصیت.

ج) توانایی تحمل همه ناملایمات و نجات خود.

5. تصاویر ستمگران:

پاپ - زندگی خوب را از سخاوت صاحب زمین به یاد می آورد.

اوبولت-اوبولدوف یک مالک زمین است که قانون او قدرت است: "مشت پلیس من است!"،

اوتیاتین و وارثان او صاحبان زمین هستند که نمونه آنها انحطاط اشراف و خراب شدن لانه های نجیب را نشان می دهد.

6. تصاویری از روشنفکران دموکراتیک:

پاولوشا ورتنیکوف - فولکلور را جمع آوری می کند، سعی می کند تصویر مردم را درک و ضبط کند.

گریشا دوبروسکلونوف:

الف) شفیع مردم از نوع جدید، عمر خود را وقف خدمت به مردم می کند: «سرنوشت راه باشکوهی را برای او آماده کرد، نام نیک شفیع مردم، مصرف و سیبری»;

ب) تنها شخصیت واقعاً شاد در شعر است: اگر می‌توانستند بدانند با گریشا چه اتفاقی می‌افتد، سرگردان‌های ما زیر سقف مادری‌شان خواهند بود.»

7. تصاویر نمادین:

سارق کودیار و مالک زمین گلوخوفسکی:

الف) این ایده ترویج می شود که فقط خون می تواند جنایاتی را که صاحبخانه ها علیه مردم مرتکب شده اند از بین ببرد. ب) بازتابی از اخلاق پوپولیست ها و نسل های بعدی انقلابیون روسیه.

III. این سیستم تصاویر شعر است که اصالت هنری آن را ایجاد می کند و به ما امکان می دهد در مورد روحیه روشنفکران روسیه و دهقانان در دوره پس از اصلاحات قضاوت کنیم.

ابزار افشای شخصیت های نمایشنامه A.N. Ostrovsky "طوفان"

طرح مقاله گسترده

II. ابزار ایجاد شخصیت های شخصیت در درام "طوفان".

1. مونولوگ هایی که به شما امکان می دهد از گذشته قهرمان مطلع شوید: "او مانند یک پرنده در طبیعت زندگی می کرد" ، "او مرا مجبور به کار نکرد" ، "تا زمان مرگم دوست داشتم به کلیسا بروم"؛

2. خود شخصیت پردازی قهرمانان: «من خیلی گرم به دنیا آمدم!»، «و اگر اینجا واقعاً سردم شود، هیچ نیرویی نمی‌تواند جلوی من را بگیرد»، «من نمی‌توانم فریب دهم»

3. خصوصیات شخصیت توسط دیگران: «آقا منافق به فقرا لباس می‌پوشاند، اما خانه را کاملاً تصرف می‌کند».(کولیگین در مورد کابانیخ) «و شرف بزرگ نیست، چون تمام عمر با زنان می جنگید»، «چرا عمداً خود را به دل می آورید؟(گراز درباره وحشی)؛

4. ویژگی گفتار:

زبان شاعرانه کاترینا (مونولوگ "چرا مردم مثل پرندگان پرواز نمی کنند؟")"

ترکیب لفظ و فحش در سخنان کبانیخی: «آه، گناه کبیره!»، «چرا در چشم شلوغی پریدی بیرون!»، «چه پرنده مهمی!»، «دیوانه شدی یا چی؟»، «احمق! احمق!"،

سخنرانی شهری بوریس: "پدر و مادرم ما را به خوبی در مسکو بزرگ کردند، آنها از هیچ چیز برای ما دریغ نکردند. من به آکادمی بازرگانی و خواهرم به یک مدرسه شبانه روزی فرستاده شدند."

کلمات علمی، نقل قول های کولیگین: «و فضیلت در کهنه‌ها ارجمند است!»، «رعد خم می‌شود»، «برق»;

تکرار توسل "مادر" در سخنرانی تیخون.

5. اظهارات.

6. استعاره، نمادها (تصویر رعد و برق).

7. شخصیت های فرعی و خارج از صحنه (به "سیستم تصویر" مراجعه کنید).

III. علیرغم کمبود وسایل فیگوراتیو ارائه شده توسط ژانرهای دراماتیک، استروفسکی موفق می شود شخصیت های زنده و پرحجم از شخصیت های نمایشنامه خلق کند.

ابزارهای آشکارسازی شخصیت ها در رمان "جنایت و مکافات" اثر F.M. داستایوفسکی

پایان نامه و طرح نقل قول مقاله

I. F. M. داستایوفسکی استاد نثر روانشناسی است. همه ابزارهای آشکارسازی شخصیت تابع وظیفه نشان دادن وضعیت روحی قهرمان است.

II. ابزارهایی برای ایجاد تصاویر

1. پرتره:

راسکولنیکف: "به هر حال، او به طرز چشمگیری خوش قیافه بود، با چشمان تیره زیبا، بلوند تیره، بلندتر از حد متوسط، لاغر و باریک ... خیابان"؛

سونچکا مارملادوا: حتی نمی‌توان او را زیبا خطاب کرد، اما چشم‌های آبی‌اش آنقدر واضح بودند و وقتی متحرک می‌شدند، قیافه‌اش چنان مهربان و ساده‌دل می‌شد که بی‌اختیار جذب او شد... با وجود هجده سال زندگی، تقریباً به نظر می‌رسید. هنوز یک دختر، بسیار کوچکتر از سنش، تقریباً یک کودک.»

لوژین: او یک آقایی بود که دیگر سال‌های جوانی نداشت، سرکش، خوش‌پوش، با چهره‌ای محتاطانه و بداخلاق... با بی‌اعتمادی و حتی با احساس ترس، تقریباً حتی توهین، به اطراف نگاه می‌کرد...»

2. وضعیت شهر بر وضعیت روحی قهرمان داستان تأکید دارد:

- "گرما در خیابان وحشتناک بود، علاوه بر گرفتگی، خرد شدن، همه جا آهک، داربست، آجر، گرد و غبار و آن بوی خاص تابستانی ... - همه اینها به یکباره اعصاب از قبل ناراحت شده مرد جوان را شوکه کرد".

- «... چرا در همه شهرهای بزرگ انسان ... به نوعی تمایل دارد که دقیقاً در مناطقی از شهر که باغ و فواره ای وجود ندارد، خاک و بوی تعفن و انواع و اقسام آن زندگی کند و ساکن شود. از لجن"؛

- "خفه بود، به طوری که حتی نشستن غیرقابل تحمل بود، و همه چیز آنقدر از بوی شراب اشباع شده بود که به نظر می رسد می توان در عرض پنج دقیقه به تنهایی از این هوا مست شد."

3. داخلی: آپارتمان راسکولنیکف و سایر قهرمانان نتیجه بی عدالتی زندگی است، یک فرد نمی تواند اینگونه زندگی کند:

آپارتمان راسکولنیکف: "این یک سلول کوچک بود که ظاهر رقت انگیزی داشت با کاغذ دیواری زرد و غبار آلودش که همه جا پشت دیوار عقب مانده بود و آنقدر پایین بود که یک شخص کمی قد بلند احساس وحشتناکی در آن داشت ..."

آپارتمان مارملادوف: «یک در کوچک دودی در انتهای پله‌ها، در بالای آن... شمع ده قدمی فقیرترین اتاق را روشن می‌کرد؛ می‌توانستید همه چیز را از راهرو ببینید... معلوم شد که مارملادوف در یک اتاق قرار گرفته است. اتاق ویژه... اما اتاق او راهرو بود. در اتاق های دیگر یا قفس ها... باز بود."

4. جزئیات معنایی نمادین به خود می گیرد: رنگ زرد کاغذ دیواری در اتاق های راسکولنیکف، سونچکا، در آپارتمان آلنا ایوانوونا (انجمن: "خانه زرد" - یک دیوانه خانه).

5. شخصیت پردازی قهرمان توسط شخصیت های دیگر:

رازومیخین در مورد راسکولنیکف: «... عبوس، عبوس، مغرور و مغرور... ریاکار و دورغن... سخاوتمند و مهربان... بسادگی نسبت به غیرانسانی بودن بی احساس... گویی در او دو شخصیت متضاد به تناوب جایگزین می شوند».

6. رویاها به مثابه انعکاس روح قهرمان و وضعیت او: اولین رویا لطافت و آسیب پذیری راسکولنیکف است، احساس شدید بی عدالتی. آخرین رویای راسکولنیکف تجسم خارق العاده ای از نظریه او است - بازتابی از مبارزه بین انسان و نظریه.

7. شخصیت های دوقلو: لوژین، سویدریگایلوف (نگاه کنید به "سیستم تصویر" ص 162).

8. شخصیت های آنتاگونیست: رازومیخین، دونچکا، پورفیری پتروویچ، سونیا مارملادوا (به "سیستم تصویر" مراجعه کنید).

9. توجه شدید به افعالی که وضعیت ذهنی قهرمان را قبل از قتل نشان می دهند:

نیمکت را ترک کردم و رفتم، تقریباً دویدم، می خواستم برگردم، اما ناگهان رفتن به خانه بسیار منزجر کننده شد ... و او بی هدف رفت ... شروع به نگاه کردن به همه اشیایی که با آنها روبرو می شد ... هر دقیقه به فکر فرو رفت ... لرزان سرش را بلند کرد و به اطراف نگاه کرد ... بلافاصله فراموش کرد به چه چیزی فکر می کند و حتی از کجا رد شده است.

10. گفتار: "تک گویی درونی راسکولنیکف نمونه ای عالی از یک گفت و گوی خرد است؛ همه کلمات در آن دو صدایی هستند، در هر یک از آنها اختلاف صداها وجود دارد."(م.م. باختین).

11. نماد اعداد: سه روز پس از قتل راسکولنیکف در هذیان، سه روز با پورفیری پتروویچ ملاقات می کند، راسکولنیکوف به 9 سال کار سخت محکوم می شود، بهبودی او در دو سال انجام می شود، هفت سال باقی مانده است، که به نظر می رسد. هفت روز (هفت روز خلقت الهی).

III. F. M. Dostoevsky در توصیف روانشناسی روح انسان ، پاره کردن تضادهای آن ، تلاش مداوم برای هماهنگی به اصالت شگفت انگیزی دست می یابد.

I. تاریخ نگارش.

II. تفسیر واقعی-زندگی نامه ای و واقعی.

III. محتوای ژانر

IV. محتوای ایده.

1. موضوع پیشرو.

2. ایده اصلی.

3. رنگ آمیزی عاطفی احساسات.

4. برداشت بیرونی و واکنش درونی به آن.

V. ساختار شعر.

1. تصاویر اصلی شعر.

2. معنای اختراعی اصلی: لقب، استعاره، تمثیل، تشبیه، هذل، لیتوت، کنایه (به عنوان استعاره)، کنایه، تجسم.

3. ویژگی های گفتار از نظر ارقام آهنگی- نحوی: تکرار، ضدیت، وارونگی، آنافورا و غیره.

4. اندازه شاعرانه.

5. قافیه (مرد، مؤنث، دقیق، نادقیق); روش های قافیه (جفت، ضربدر، حلقه).

6. صدانویسی (آلیتراسیون، همخوانی).

7. استروفیک (دو سطری، سه خطی، پنج سطری، رباعی، اکتاو، غزل، بیت اونگین).

برنامه ریزی برای تحلیل یک غزل.

1. تاریخ نگارش و انتشار.

2. جایگاهی که در کار شاعر اشغال شده است. روش هنری

3. تاریخ خلاق. (انتخاب ژانر. سنت شاعرانه. سانسور.)

4. موضوع اصلی.

5. معنی اسم.

6. طرح غنایی و حرکت آن.

7. ترکیب. وجود یک قاب. قطعات اصلی سازه

8. حالات اصلی، لحن شعر.

9. سخنرانی های اصلی. کلمات کلیدی که آنها را منتقل می کند.

10. قهرمان غنایی، اصالت و راه های خودافشایی او،

11. شخصیت های غنایی. تجربیات آنها سرنوشت آنها

12. برخورد یا اتصال سطوح مختلف هوشیاری.

14. موسیقی شعر.

15. ریتم، اندازه.

16. قافیه، ماهیت قافیه ها.

17. واژگان. ابزار بیانی زبان.

18. نحو شاعرانه.

19. ضبط صدا. رنگ آمیزی آوایی آیه.

20. ایده شعر، در نتیجه تجزیه و تحلیل آشکار شد.

21. نقد منتقدان درباره شعر.

22. صدای شعر امروز.

برنامه ریزی برای تحلیل یک غزل.

1. تاریخچه خلق اثر غنایی.

2. ویژگی های ژانر این اثر غنایی

3. شناسایی اصالت ایدئولوژیک و موضوعی (مشکل گرایی) یک اثر غنایی، تجسم آن در بافت هنری اثر.

4. ویژگی های آهنگسازی یک اثر غنایی

5. ویژگی های قهرمان غنایی اثر، بیان غزلیات "من" شاعر (ارتباط نویسنده و قهرمان غنایی، وجود طرحی غنایی، بر اساس تصویر احساسات، خلق و خو، حرکت. از روح).

6. تحلیل وسایل هنری و بیانی به کار رفته در شعر; نقش آنها در آشکار ساختن مقصود شاعر.

7. تحلیل واژگان به کار رفته در شعر; اهمیت ایدئولوژیک و هنری آنها.

8. تحلیل اشکال نحوی به کار رفته در یک اثر غنایی; نقش ایدئولوژیک و هنری آنها.

9. تحلیل آوایی بلاغی به کار رفته در شعر، نقش آن.

10. تعریف اندازه شعری. چگونگی استفاده از این متر نشان دهنده نیت شاعرانه نویسنده است.

11. جایگاه و نقش این اثر غنایی در بستر کار شاعر، در کل فرایند ادبی.

تحلیل شعر

این نمایشنامه در آستانه لغو رعیت خلق شد. اکشن در شهر تجاری کوچک کالینوف در ولگا اتفاق می افتد. زندگی در آنجا کند، خواب آلود، کسل کننده است. شخصیت اصلی نمایش، کاترینا، به شدت با دیگر شخصیت های این پادشاهی خواب آلود تفاوت دارد. "ایده آل" کاترینا ایده آل بودن یک روح ساده لوح نیست. او قبلاً تجربه ای به دست آورده است و خود را مجبور می کند با شوهر ناخواسته خود ، تیخون زندگی کند ، تسلیم مادرشوهر شرور خود ، کابانیخه ، عادت به سرزنش وحشی ، سرزنش ها ، حصارهای کر بلند ، دروازه های قفل شده است. اما او همچنان میل به زیبایی داشت، برای چیزی که هنوز برداشت های دوران کودکی را حفظ کرده بود.

یک میل غیرمنتظره برای پرواز مانند یک پرنده، یک خاطره از یک ستون نور در کلیسا، جایی که به نظر می رسد ابرها راه می روند و فرشتگان آواز می خوانند، و خاطرات جوانی - همه اینها از عاشقانه و استعداد کاترینا صحبت می کند، که در آن طنین انداز نیست. یک زندگی خسته کننده با تیخون، جایی که ترس بالاتر از همه است، جایی که همه مردم - "رعد و برق". رعد و برق در نمایشنامه مفهومی چند ارزشی است. این یک پدیده جوی است، و یک تحول روحی، و ترس، ترس از مجازات، گناه، قضاوت انسان. عشق گناه آلود کاترینا به بوریس، فردی صادق، مهربان، شایسته، اما با اراده، راه مرگ اوست، زیرا در شرایط متکبرانه زندگی، احساس آزاد محکوم به مرگ است.

کاترینای با استعداد، کامل و بسیار تأثیرگذار نمی تواند مانند واروارا و کودریاش در مخفیانه عشق دزد زندگی کند و بنابراین از "گناه" خود پشیمان می شود. او از دادگاه انسان نمی ترسید و این از قدرت روح قهرمان و نه تنها از ضعف او صحبت می کند. کاترینا با صاعقه برخورد نمی کند.

او خودش را به استخر می اندازد، خودش سرنوشتش را رقم می زند، خودش به دنبال رهایی از چنین زندگی است. گرفتن این تصمیم شجاعت می خواهد. به همین دلیل است که تیخون که "برای زنده ماندن: بله برای رنج" ماند، به همسر مرده خود حسادت می کند. تیخون برای اولین بار جرات کرد برخلاف میل مادرش برود، او را به خاطر مرگ همسرش مقصر می داند. این پیروزی بسیار شکننده ای بر ترس از قدرت است، اما این آغاز آن نیرویی است که پادشاهی فروتنی و اطاعت کورکورانه و بی اراده را نابود خواهد کرد.

چالش خود به خودی کاترینا، استقلال درونی و استقلال قهرمان توسط منتقد روسی N.A. Dobrolyubov به عنوان نشانه ای از اعتراض عمیق در کشور تلقی شد که گواهی بر پایان نزدیک شیوه زندگی مردسالارانه در روسیه است.

GROTESQUE - به تصویر کشیدن افراد و پدیده ها به شکلی فوق العاده اغراق آمیز و زشت کمیک. "نیمی از مردم نشسته اند" از شعر وی. مایاکوفسکی "نشسته ها".

ایده اصلی / این اثر; موضوعات مطرح شده در آن؛ آسیبی که اثر با آن نوشته شده است؛ 2. رابطه بین طرح و ترکیب را نشان دهید. 3. سازماندهی ذهنی کار / تصویر هنری یک شخص، روش های خلق یک شخصیت، ... تاریخچه خلق درام استروفسکی "طوفان رعد و برق" را در نظر بگیرید I. S. Turgenev درام "طوفان" اوستروسکی را "شگفت انگیزترین" توصیف کرد. ، کار باشکوه روسی توانا: استعداد." در واقع، هم شایستگی های هنری رعد و برق و هم محتوای ایدئولوژیک آن این حق را می دهد که این درام را برجسته ترین اثر استروفسکی بدانیم. "رعد و برق" نوشته شده بود ... پرتوی از نور در یک پادشاهی تاریک در نمایشنامه های اوستروسکی، دوبرولیوبوف خاطرنشان کرد که آنها مانند اعتراضی علیه پایه های سیستم موجود - استبداد، دروغ، و ستم بر انسان به نظر می رسند. این اعتراض در درام رعد و برق به بیشترین قدرت خود رسید. دوبرولیوبوف در مقاله "پرتویی از نور در تاریکی... سیستم اعداد روشی برای نوشتن اعداد با استفاده از مجموعه معینی از ارقام خاص است." سیستم اعداد موقعیتی و غیر موقعیتی وجود دارد. در سیستم های غیر موقعیتی، وزن یک رقم، یعنی سهمی که در مقدار یک عدد می کند، نیست ...

(352 کلمه) نویسنده در نمایشنامه "رعد و برق" از زندگی بازرگانان و بورژوازی می گوید. شهر کالینوف تصویری جمعی از "پادشاهی تاریک" است که در آن افراد نادان و غرق در روال زندگی می کنند. آنها به هر قیمتی می خواهند دنیای مردسالار را حفظ کنند، آنها فقط به فکر منافع خود هستند و در همه چیز به دنبال منفعت هستند. کسانی که سعی می کنند نظم موجود را تغییر دهند بسیار ضعیف هستند و در نهایت خود را تسلیم واقعیت می کنند.

تصویر کلیدی کار یک رعد و برق است. این نه تنها یک پدیده طبیعی است، بلکه نمادی از درگیری نسل ها است. کابانیخا و دیکوی نمایندگان دنیای "قدیمی" هستند. آنها به قوانین Domostroy احترام می گذارند، آیین ها را رعایت می کنند، نظم را دوست دارند، که در آن زندگی، اراده و ذهن اطرافیان در دست آنهاست. مارفا ایگناتیونا وقتی متوجه می شود که عروسش فوت کرده است پیروز می شود: اکنون نظم برقرار خواهد شد! دنیای «قدیمی» خواهان قدرت است، اما قدرتش شکننده است. خانه کابانوف ها بر یک دروغ استوار است: "اگر همه چیز دوخته و پوشانده شود." نویسنده نه در مورد یک شهر انتزاعی، بلکه در مورد روسیه به عنوان یک کل صحبت می کند: چند خانواده از این قبیل در کشور هستند!

تصویر کاترینا روشن و تمیز است. زن جوان از نظر روحی قوی، خداترس، مخلص است. کاترینا نمی تواند دروغ بگوید و بنابراین راه از خود گذشتگی را انتخاب می کند. تصادفی نیست که او را "پرتویی از نور در پادشاهی تاریک" می نامیدند. تصویر قهرمان نماد قدرت شخصیت، ارزش های اخلاقی، آرزوهای بالا است. کولیگین همچنین در میان قهرمانان برجسته است که افکار آنها نیز پاک است و ذهن آنها مستقل از قراردادها است. به لطف چنین افرادی که به مرور زمان بیشتر می شوند، پایه های غیر طبیعی به گذشته تبدیل می شوند.

تیخون کابانوف قربانی دنیای پدرسالار است. او نمی تواند تعارض درونی را حل کند: به همسرش توهین کند یا از مادرش نافرمانی کند؟ تیخون فقط در مواجهه با تراژدی احساسات صمیمانه ای از خود نشان می دهد. خیلی دیر میاد کابانوف تواضع، فروتنی، بزدلی را به تصویر می کشد، اما تا یک نقطه مشخص: یک فرد تا آخرین لحظه تحمل می کند و سپس هر چیزی را که فکر می کند می گوید. واروارا، کودریاش و بوریس نیز تحمل می کنند، اما به تدریج پایه های استبداد را تضعیف می کنند و ممنوعیت ها را زیر پا می گذارند. در پایان، خواهر تیخون نیز با نامزدش فرار می کند و غل و زنجیر دروغ را دور می اندازد. با این حال، معشوق کاترینا چیزی باقی نمی ماند.

بنابراین، نویسنده در نمایشنامه چند نوع آدم را به تصویر کشیده است: بازرگانان محدود و طاغوتیان. کسانی که در شهر ایلخانی «خارج از دادگاه» هستند و «غیرعادی». علیرغم اینکه این اثر به ژانر رئالیسم انتقادی تعلق دارد، نمی توان گفت که تصویر هر شخصیت بدون ابهام تفسیر می شود. پایان رعد و برق باز می ماند: خود خواننده نتیجه گیری می کند که بعداً برای اکثر آنها چه اتفاقی افتاده است.

سیستم تصاویر وحشی "استادان زندگی": "تو یک کرم هستی. اگر بخواهم - رحم می کنم، اگر بخواهم - خرد می کنم. "قربانیان" کولیگین: "بهتر است تحمل کنید" . واروارا: "و من دروغگو نیستم کابانیخ:" مدتهاست می بینم که بودی، اما یاد گرفتم. "و تو می خواهی." "این جایی است که من می خواهم، آنچه را که می خواهید انجام دهید، منجر می شود." اگر دوخته و پوشانده می شد.» فرفری: "خب، یعنی من از او نمی ترسم، اما بگذار او از من بترسد." تیخون: "بله، مادر، من نمی خواهم به خواست خودم زندگی کنم. با اراده ام کجا زندگی کنم! فکلوشا: «و تجار همه مردمی پرهیزکارند، آراسته به فضایل بسیار». بوریس: "من غذا نمی خواهم: عمویم آن را می فرستد."

«تصاویر آینه ای» در ادبیات. در جریان یک درگیری، قهرمانان (شخصیت ها) می توانند شرایط یکسان را متفاوت درک و ارزیابی کنند، به طوری که تصورات و ارزیابی های آنها اغلب تصویری آینه ای، یعنی شخصیتی کاملاً متضاد پیدا می کند.

ویژگی های افشای شخصیت های قهرمانان. ویژگی گفتار. کاترینا یک گفتار شاعرانه است که یادآور طلسم، نوحه یا آهنگ است و مملو از عناصر عامیانه است. کولیگین گفتار یک فرد فرهیخته با کلمات و عبارات شاعرانه "علمی" است. وحشی - گفتار مملو از کلمات بی ادبانه و نفرین است.

شهر کالینوف زندگی در شهر "اخلاق ظالمانه"؛ «بی ادبی و فقر برهنه»؛ "کار صادقانه هرگز بیشتر از نان روزانه درآمد ندارد"; «تلاش برای به بردگی گرفتن فقرا»؛ "برای کسب درآمد بیشتر برای کار رایگان"؛ "من یک پنی نمی پردازم"؛ "تجارت از روی حسادت تضعیف می شود"؛ "دشمنی هستند" و غیره. زندگی در خانواده "بلوار را درست کردند، اما راه نمی روند"; "درها قفل شده و سگ ها پایین می آیند"; "تا مردم نبینند که چگونه خانه خود را می خورند و خانواده را ظلم می کنند". "اشک از پشت این قفل ها می ریزد، نامرئی و نامفهوم"; "پشت این قفل ها فسق تاریکی و مستی است"

شهر کالینوف متناقض است: مکانی فوق العاده که شهر در آن قرار دارد: «منظره فوق العاده ای است! زیبایی! روح شاد می شود! زندگی وحشتناک در این شهر زیبایی این است که به صاحبان شهر بستگی ندارد، آنها نمی توانند طبیعت را تحت سلطه خود درآورند.

زندگی در شهر کالینوو منظره ولگا مونولوگ فکلوشا مونولوگ کولیگین تیخون بوریس کاترینا واروارا نتیجه گیری: روش های اصلی به تصویر کشیدن وقایع و قهرمانان تضاد و کنار هم قرار گرفتن است.

"استادان" "پادشاهی تاریک" گراز وحشی درباره او: درباره او: "سرزنش"; «انگار از زنجیر» «همه چیز در پوشش تقوا»؛ «منافق، فقیران را می پوشاند، اما خانه را کاملاً می خورد». "سرزنش"؛ «آهن را مثل زنگار تیز می کند» خودش: «انگل»; "لعنتی"؛ "شکست تو"؛ "مرد احمق" ؛ "گمشو"؛ "من برای تو چه هستم - حتی یا چیزی"؛ "با پوزه و برای صحبت بالا می رود"؛ "دزد"؛ "asp"؛ "احمق" و غیره. خودش: "می بینم که تو اراده می خواهی" "شما نخواهید ترسید، و حتی بیشتر از من"؛ "آیا می خواهید با اراده خود زندگی کنید"؛ "احمق"؛ "به همسرت دستور بده"؛ "باید آنچه را که مادر می گوید انجام داد"؛ نتیجه: وحشی سرزنش کننده است، بی ادب است، قدرت خود را بر مردم احساس می کند، ظالم است. نتیجه: کبانیها منافق است، اراده و نافرمانی را تحمل نمی کند، با ترس عمل می کند.

نتیجه گیری کلی: گراز ترسناک تر از وحشی است، زیرا رفتار او ریاکارانه است. وایلد یک سرزنشگر، یک ظالم است، اما تمام اعمال او آشکار است. گراز در پوشش دین و دغدغه دیگران اراده را سرکوب می کند. او بیشتر از این می ترسد که کسی به خواست خودش زندگی کند. "پادشاهی تاریک" مردم را "شکن" می کند، آنها را تحمل می کند و سکوت می کنند.

تکلیف خانه: 1. تصویر کاترینا سوالاتی برای تأمل: 1. چرا نمی توانیم او را "قربانی" یا "معشوقه" بنامیم؟ 2. چه ویژگی هایی از شخصیت او در اولین اظهارات ظاهر می شود؟ 3. این خصلت ها در قهرمان از کجا آمده است؟ 4. چه فضایی در دوران کودکی و خانواده شوهرش او را احاطه کرده بود؟ 2. خلاصه مقاله N. Dobrolyubov "یک پرتو نور در پادشاهی تاریک" (1860)

کاترینا را نمی توان "قربانی" یا "معشوقه" نامید. پاسخ - در ویژگی های شخصیت او در همان اولین اظهارات متجلی می شود: ناتوانی در ریاکاری، دروغگویی، صراحت. درگیری بلافاصله مشخص می شود: کابانیخا کاترینا را تحمل نمی کند، او نمی داند که چگونه در مردم شرافت خود را تطبیق دهد و تسلیم شود. سرکشی

زندگی کاترینا در کودکی در خانواده کابانوف "درست مثل یک پرنده در طبیعت"، "مادر روح نداشت"، "مرا مجبور به کار نکرد". مشاغل کاترینا: او از گل ها مراقبت می کرد ، به کلیسا می رفت ، به زنان سرگردان و دعا گوش می داد ، روی مخمل گلدوزی شده با طلا ، قدم می زد در باغ "من کاملاً پژمرده شدم" ، "بله ، به نظر می رسد همه چیز اینجا از اسارت است". فضای خانه ترس است. شما نمی ترسید، و حتی بیشتر از من. این نظم در خانه چه خواهد بود؟ » ویژگی های کاترینا: عشق به آزادی (تصویر یک پرنده)؛ استقلال؛ اعتماد به نفس؛ رویاپردازی و شعر (داستانی در مورد بازدید از یک کلیسا، در مورد رویاها)؛ دینداری؛ قاطعیت (داستانی در مورد یک عمل با یک قایق) اصول خانه کابانوف: تسلیم کامل. چشم پوشی از اراده؛ تحقیر با سرزنش و سوء ظن. فقدان اصول معنوی؛ ریاکاری مذهبی برای کاترینا، مهمترین چیز این است که مطابق روح خود زندگی کند

ویژگی های درگیری جوهر "اعتراض" کاترینا درگیری ها: عشق بیرونی و درونی - این تمایل به زندگی بر اساس قوانین روح است. عشق به بوریس فریبکاری که کاترینا را با واروارا همتراز می کند انتخاب آزاد دیکته شده توسط قلب رد عشق تسلیم به دنیای کابانیخ عشق انتخاب کاترینا را محکوم به عذاب می کند.

صحنه با کلید نقطه اوج است. در این قسمت و همچنین در صحنه های قرار و خداحافظی با بوریس، عزم و اراده قهرمان نشان داده می شود. او هرگز خودش را تغییر نمی دهد: او به دستور قلبش تصمیم به عشق گرفت، از حس درونی آزادی به خیانت اعتراف کرد (دروغ همیشه عدم آزادی است)، او آمد تا با بوریس خداحافظی کند نه تنها به دلیل احساس عشق. ، بلکه به دلیل گناه: او از -برای او رنج می برد. خودکشی قهرمان، لازمه طبیعت آزاد اوست.

آیا مرگ کاترینا یک اعتراض، یک شورش، یک فراخوان برای اقدام است؟ . . آیا شهر کالینوف می تواند به روش قدیمی زندگی کند؟

تفسیر تصویر کاترینا N. A. Dobrolyubov D. I. Pisarev 1. شخصیت کاترینا یک گام به جلو است ... در تمام ادبیات ما 1. Dobrolyubov شخصیت کاترینا را برای یک پدیده درخشان انتخاب کرد 2. یک شخصیت قاطع و یکپارچه روسی 2. نه یک پدیده روشن می تواند در "پادشاهی تاریک" بوجود بیاید... 3. این شخصیت عمدتاً خلاق، دوست داشتنی، ایده آل است. 3. این فضیلت خشن چیست که در اولین فرصت تسلیم می شود؟ چه نوع خودکشی ناشی از چنین دلخوری های کوچک است؟ 4. کاترینا همه چیز را مطابق میل طبیعت انجام می دهد. 4. دوبرولیوبوف ... جنبه های جذاب کاترینا را پیدا کرد، آنها را کنار هم قرار داد، یک تصویر ایده آل ساخت، در نتیجه او پرتوی از نور را در پادشاهی تاریک دید. 5. در کاترینا شاهد اعتراضی علیه مفاهیم اخلاقی کابانوف هستیم، اعتراضی که به پایان رسیده است... 5. تربیت و زندگی نمی تواند به کاترینا شخصیت قوی یا ذهن توسعه یافته بدهد... 6. چنین رهایی تلخ است. اما وقتی راه دیگری وجود ندارد چه باید کرد. این نقطه قوت شخصیت اوست. 6. کاترینا گره های سفت شده را به احمقانه ترین وسیله می برد - خودکشی. 7. ما از دیدن رهایی کاترینا خوشحالیم. 7. کسی که نمی داند چگونه برای کاهش رنج خود و دیگران کاری انجام دهد، نمی توان او را پدیده درخشان نامید.

پیسارف آشکارا و آشکارا با دوبرولیوبوف جدلی می کند. او در مقاله خود می گوید: دوبرولیوبوف در ارزیابی شخصیت زن اشتباه کرد. پیساروف به این تصویر از دیدگاهی صراحتا عمل گرایانه نزدیک می شود. او بر اساس درک خود از مشکلات خاص عصر جدید که پس از فروپاشی شرایط انقلابی به وجود آمد، معتقد است که نشانه اصلی یک پدیده واقعاً درخشان، ذهن قوی و توسعه یافته است. و از آنجایی که کاترینا عقل ندارد، او یک پرتو نور نیست، بلکه فقط یک "توهم جذاب" است.

تفسیر تصویر کاترینا توسط A. Grigoriev A. Grigoriev سعی کرد در طوفان، اول از همه، یک اثر هنری را ببیند. او در مقاله خود با اشاره به اینکه شایستگی استروفسکی توانایی به تصویر کشیدن واقعی و شاعرانه زندگی ملی روسیه است، خاطرنشان کرد: نام این نویسنده طنزپرداز نیست، بلکه یک شاعر عامیانه است. در جایی که دوبرولیوبوف به دنبال افشاگری بود، شاعر گریگوریف سعی کرد تحسین پیدا کند. گریگوریف در رعد و برق فقط به زیبایی طبیعت روسیه و جذابیت زندگی استانی توجه کرد، گویی که غم انگیز وقایع به تصویر کشیده شده در نمایشنامه را فراموش کرده است. نویسنده نظر برخی از «نظریه پردازان» را «جمع کردن نتایج آنی برای هر نوار زندگی» اشتباه دانسته است. او معتقد بود چنین "نظریه پردازانی" برای زندگی و اسرار بی حد و حصر آن احترام چندانی قائل نیستند.

اصالت ژانر "رعد و برق" - درام یا تراژدی؟ جنجال پیرامون The Thunderstorm نیز بر اساس ماهیت این ژانر مشخص می شود. تعدادی از محققان «رعد و برق» را یک تراژدی می دانند. سوال اصلی این است که آیا "رعد و برق" با چنین تعریفی مطابقت دارد؟

تعریف تراژدی: «... یک درگیری شدید و آشتی ناپذیر که اغلب به مرگ قهرمان ختم می شود. قهرمان خود را در مقابل مانعی می بیند که از قدرت او فراتر می رود "(فرهنگ لغت ادبی ، ویرایش شده توسط L. I. Timofeev)" فقط یک شخص با طبیعت بالاتر می تواند قهرمان یا قربانی تراژدی باشد "(V. Belinsky). "او به شخصیت های نجیب نیاز دارد" (ارسطو) "تضاد با اهمیت استثنایی که به برجسته ترین شکل منعکس کننده روندهای پیشرو و مترقی در توسعه اجتماعی و تاریخی است" ("فرهنگ ادبی")

نتیجه: شخصیت قوی و معترض کاترینا، مبارزه آشتی ناپذیری که به مرگ ختم می شود، رعد و برق را به سطح یک تراژدی عامیانه می رساند. اما خود اوستروفسکی آن را درام می نامد، زیرا قهرمان نمایشنامه از یک محیط بورژوایی پدرسالار است و توجه زیادی به جنبه های روزمره زندگی می شود.

مضامین آهنگسازی (مهلت تا 17 دسامبر) 1. معنای نمادین عنوان نمایشنامه "طوفان" 2. موضوع گناه و قصاص در درام "طوفان" اثر A. N. Ostrovsky 3. تصویر "دنیای بی رحم" در دراماتورژی A. N. Ostrovsky. (بر اساس نمایشنامه "رعد و برق") 4. شخصیت های ضعیف و قوی درام "طوفان" اثر A.N.Ostrovsky 5. مشکل رابطه بین جهان و فرد در درام "طوفان" اثر A.N.Ostrovsky.

ایجاد یک تراژدی به معنای ارتقاء درگیری تصویر شده در نمایشنامه به سطح مبارزه نیروهای بزرگ اجتماعی است. شخصیت فاجعه باید یک شخصیت بزرگ و آزاد در اعمال و کردار باشد.

شخصیت در تراژدی تجسم یک اصل اجتماعی بزرگ، اصل کل جهان است. به همین دلیل است که تراژدی از اشکال ملموس زندگی روزمره اجتناب می کند، قهرمانان خود را به شخصیت نیروهای بزرگ تاریخی می رساند.

قهرمانان «رعد و برق» بر خلاف قهرمانان تراژدی های قدیمی، بازرگانان و طاغوتیان هستند. از این ویژگی بسیاری از ویژگی ها، اصالت نمایشنامه استروفسکی ناشی می شود.

علاوه بر شرکت کنندگان در درام خانوادگی که در خانه کابانوف ها اتفاق افتاد، شخصیت هایی نیز در نمایشنامه حضور دارند که به هیچ وجه با آن ارتباط ندارند و خارج از حوزه خانوادگی بازی می کنند. اینها مردم شهر هستند که در باغ عمومی قدم می زنند، و شاپکین، و فکلوشا، و به تعبیری حتی کولیگین و دیکوی.

می توان تصور کرد که سیستم تصاویر درام «طوفان» بر اساس مخالفت اربابان زندگی، مستبدان، کابانیخی و دیکی، و کاترینا کابانوا به عنوان چهره های اعتراضی علیه دنیای خشونت، به عنوان نمونه اولیه ساخته شده است. روندهای یک زندگی جدید

1. تصاویر اربابان زندگی - وحشی و گراز: حاملان عقاید راه قدیم (دوموستروی)، ظلم، ظلم و نفاق در رابطه با شخصیت های دیگر، حس مرگ راه قدیم.

2. تصاویر مستعفی تحت حکومت ظالم - تیخون و بوریس (تصاویر دوقلو): عدم اراده، ضعف شخصیت، عشق به کاترینا، که به قهرمانان قدرت نمی دهد، قهرمان قوی تر از کسانی است که او را دوست دارند و او که او را دوست دارد، تفاوت بین بوریس و تیخون در آموزش بیرونی است، تفاوت در اعتراض: مرگ کاترینا منجر به اعتراض تیخون می شود. از سوی دیگر، بوریس به راحتی تسلیم شرایط می شود، عملاً زن مورد علاقه خود را در موقعیتی که برای او غم انگیز است رها می کند.

3. تصاویر قهرمانان معترض به "پادشاهی تاریک" مستبدان:

واروارا و کودریاش: فروتنی بیرونی، دروغ، مخالفت با زور به زور - کودریاش، فرار از قدرت ظالمان زمانی که وجود متقابل ناممکن می شود)

کولیگین - قدرت روشنگری را با استبداد مخالف می کند، ماهیت "پادشاهی تاریک" را با عقل درک می کند، سعی می کند با قدرت اقناع بر آن تأثیر بگذارد، عملاً دیدگاه نویسنده را بیان می کند، اما به عنوان یک شخصیت غیرفعال است.

4. تصویر کاترینا - به عنوان قاطع ترین اعتراض به قدرت ستمگران، "اعتراض به پایان رسید": تفاوت بین شخصیت، تربیت، رفتار کاترینا از شخصیت، تربیت، رفتار شخصیت های دیگر.

5. تصاویر ثانویه تاکید بر جوهر "پادشاهی تاریک": فکلوشا، بانو، مردم شهر که شاهد اعترافات کاترینا بودند. تصویر طوفان

تصاویری از اربابان زندگی

وایلد ساول پروکوفیچ یک تاجر ثروتمند، یکی از محترم ترین افراد در شهر کالینوف است.

وایلد یک ظالم معمولی است. او قدرت خود را بر مردم و مصونیت کامل احساس می کند و بنابراین آنچه را که می خواهد خلق می کند. کابانیخا رفتار دیکی را توضیح می دهد: «بزرگ بر تو نیست، پس تو فحاشی می کنی.

همسرش هر روز صبح با اشک از اطرافیانش التماس می کند: "پدرها، من را عصبانی نکنید! دوستان عزیز، من را عصبانی نکنید!" اما وایلد سخت است که عصبانی نشوید. خودش هم نمی داند در دقیقه بعد با چه روحی می تواند بیاید.

این "سرزنشگر ظالم" و "مرد هولناک" در عبارات خجالتی نیست. گفتار او پر از کلماتی مانند "انگل"، "جسوعیت"، "اسپ" است.

همانطور که می دانید، نمایشنامه با گفتگو در مورد دیک آغاز می شود که "انگار از زنجیر خارج شده است" نمی تواند بدون فحش دادن زندگی کند. اما بلافاصله، از صحبت های کرلی، مشخص می شود که دیکایا آنقدرها هم وحشتناک نیست: «مردان کافی در من نیستند، وگرنه به او یاد می دادیم که شیطون باشد ... چهار نفر از ما به این ترتیب، پنج نفر از ما در یک کوچه در جایی با او رودررو صحبت می‌کردیم، پس ابریشم می‌شد. و در مورد علم ما، اگر راه می‌رفت و به اطراف نگاه می‌کرد، حتی یک کلمه به کسی نمی‌گفت. فرفری با اطمینان می گوید: «من از او نمی ترسم، اما بگذار او از من بترسد». نه، بنده او نمی شوم.

دیکوی می خواهد هر گونه تلاشی برای درخواست حساب از او در اولین بار قطع کند. به نظر او اگر قوانین عقل سلیم مشترک همه مردم را بر خود بشناسد، اهمیت او از این امر بسیار لطمه خواهد خورد. از این رو، نارضایتی و تحریک پذیری ابدی در او ایجاد می شود. خودش وقتی می‌گوید پول دادن برایش سخت است شرایطش را توضیح می‌دهد. وقتی قلبم اینطوری است به من دستور می دهی چه کار کنم! بالاخره من از قبل می دانم چه چیزی باید بدهم، اما نمی توانم همه چیز را با مهربانی انجام دهم. "آن را پس می دهم، اما سرزنش خواهم کرد. بنابراین، فقط یک اشاره ای به پول به من بده، تمام درونم را آتش می زند، تمام وجودم را روشن می کند، و بس؛ خوب، آن روزها من به هیچ چیز به کسی فحش نمی دهم. حتی در ذهن خود وحشی، بازتابی بیدار می شود: او متوجه می شود که چقدر پوچ است، و تقصیر را به گردن این واقعیت می اندازد که "قلبش اینطور است!"

وحشی فقط خواهان حقوق بیشتر و هر چه بیشتر برای خود است. در مواقعی که تشخیص آنها برای دیگران ضروری است، این امر را تجاوز به حیثیت شخصی خود می‌داند و عصبانی می‌شود و به هر طریق ممکن سعی در به تأخیر انداختن آن و جلوگیری از آن می‌کند. حتی وقتی می داند که حتما باید تسلیم شود و بعداً تسلیم خواهد شد، اما باز هم سعی می کند ابتدا یک حقه کثیف بازی کند. "من می دهم - می دهم ، اما سرزنش خواهم کرد!" و باید فرض کرد که هر چه صدور پول مهمتر باشد و نیاز فوری به آن بیشتر باشد، دیکوی با شدت بیشتری سوگند یاد می کند... واضح است که هیچ اعتقاد معقولی او را متوقف نخواهد کرد تا زمانی که نیروی خارجی ملموس در برابر او متحد شود. با آنها: او کولیگین را سرزنش می کند. و هنگامی که حصار یک بار در حمل و نقل او را سرزنش کرد ، جرات نکرد با هوسر تماس بگیرد ، اما دوباره توهین خود را در خانه بیرون کشید: به مدت دو هفته در اتاق زیر شیروانی و کمد از او پنهان شدند ...

چنین روابطی نشان می دهد که موقعیت دیکی و همه ظالمان خرده پا مانند او از آرامش و استحکام گذشته در روزگار آداب و رسوم مردسالارانه دور است.

کابانیخا (Marfa Ignatievna Kabanova) - "همسر یک تاجر ثروتمند، بیوه"، مادر شوهر کاترینا، مادر تیخون و واروارا.

خانواده کابانوف از نظم سنتی زندگی پیروی می کنند. سرپرست خانواده نماینده نسل قدیمی است. گراز "طبق معمول" زندگی می کند، همانطور که پدران و فرزندان در قدیم زندگی می کردند. زندگی مردسالار نمونه ای از بی تحرکی آن است. از دهان کابانیخی، کل سبک زندگی چندصد ساله دوموسترویی صحبت می کند.

کابانووا اعتقاد راسخ دارد که موظف است، این وظیفه او است - آموزش جوانان به نفع خود. این به سبک Domostroy است، قرن هاست که اینگونه بوده است، پدران و پدربزرگ ها اینگونه زندگی می کردند. به پسر و عروسش می گوید: بالاخره پدر و مادر از روی محبت سخت گیری می کنند _ بعضی وقت ها مخالفت می کنند، از عشق سرزنش می کنند _ بعد همه فکر می کنند چیزهای خوب یاد بدهند، خب حالا من نمی دانم. آن را دوست ندارم.» "می دانم، می دانم که حرف های من به مذاق تو خوش نمی آید، اما چه کاری می توانی انجام دهی - پس من با تو غریبه نیستم، دلم از تو می سوزد. مدت هاست دیده ام که آزادی می خواهی. خب صبر کن. زندگی کن و در وحشی، وقتی من رفتم، پس هر کاری می خواهی بکن، هیچ بزرگی بر تو نخواهد بود، یا شاید مرا به یاد بیاوری."

کابانووا از آینده نظم قدیمی که با آن یک قرن عمر کرده است بسیار جدی ناراحت خواهد شد. او پایان آنها را پیش بینی می کند، سعی می کند اهمیت آنها را حفظ کند، اما از قبل احساس می کند که احترام قبلی برای آنها وجود ندارد، آنها دیگر به میل خود حفظ نمی شوند، فقط به طور غیرارادی، و در اولین فرصت آنها را رها می کنند. خود او به نوعی شور شوالیه‌ای خود را از دست داده بود. دیگر نه با همان انرژی که از رعایت آداب و رسوم قدیمی مراقبت می کند، در بسیاری از موارد قبلاً دستش را تکان داده است، قبل از عدم امکان توقف جریان آب افتاده است، و تنها با ناامیدی نگاه می کند که به تدریج بر گلزارهای رنگارنگ هوس انگیزش سرازیر می شود. خرافات کابانوا تنها با این واقعیت تسلیت می‌یابد که به نحوی، با کمک او، نظم قدیمی تا زمان مرگ او پابرجا خواهد ماند. و آنجا - بگذار هر چیزی باشد - او دیگر نخواهد دید.

او با دیدن پسرش در جاده متوجه می شود که همه چیز آنطور که باید برای او انجام نمی شود: پسرش جلوی پای او تعظیم نمی کند - لازم است این را از او بخواهیم ، اما خود او حدس نمی زد. و به همسرش دستور نمی دهد که بدون او چگونه زندگی کند، و نمی داند چگونه دستور دهد، و در فراق او را ملزم به تعظیم به زمین نمی کند. و عروس پس از بدرقه شوهرش زوزه نمی کشد و برای ابراز محبت در ایوان دراز نمی کشد. در صورت امکان، کابانوا سعی می کند نظم را برقرار کند، اما او قبلاً احساس می کند که انجام تجارت به روش قدیمی غیرممکن است. از سوی دیگر، بدرقه کردن پسرش چنین تأملات غم انگیزی را به او تحمیل می کند: "جوانی یعنی چه! خنده دار است حتی به آنها نگاه کنی! و هر که در خانه بزرگتر باشد، تا زمانی که زنده است خانه را نگه می دارد. اما احمق‌ها هم می‌خواهند کار خودشان را بکنند، و او پشیمان می‌شود، اما بیشتر از همه می‌خندند، بله، نمی‌شود نخندید: مهمان دعوت می‌کنند، نمی‌دانند چطور بنشینند. و بعلاوه ببین یکی از اقوامشونو فراموش میکنن خنده و دیگه هیچی نمیخوام برم بالا خونه و برم بالا.ولی اگه بری بالا تف میزنی ولی زودتر برو بیرون ممکن است چه اتفاقی می‌افتد، پیرها چگونه می‌میرند، چگونه نور می‌ایستد، نمی‌دانم. خوب، حداقل خوب است که من چیزی نبینم.

کابانیخا نیاز دارد که دقیقاً آن دستوراتی که او به عنوان خوب تشخیص می دهد همیشه به طور غیرقابل تعرض حفظ شود.