حذف صلیب باستانی. چگونه به حرم برویم منشأ صلیب مقدس و حیات بخش خداوند. تاریخچه تعطیلات

تعطیلات "تولید (یا منشأ) درختان صادق صلیب حیات بخش خداوند"در کلیسای ارتدکس در 14 آگوست طبق سبک جدید جشن گرفته می شود.

تاریخچه و معنای تعطیلات
جشن بیرون آوردن چوب های صلیب خداوند در قرن نهم در کلیسای یونان برخاست. کلمه "پوشیدن" (یا "منشاء") ترجمه صحیح کلمه یونانی به معنای یک راهپیمایی یا راهپیمایی رسمی نیست.
صلیب حیات بخش خداوند در زمان سلطنت امپراتور مقدس هلنا، مادر امپراتور کنستانتین کبیر، در حدود سال 326 به دست آمد. به افتخار این واقعه بزرگ، جشن تعالی صلیب مقدس برپا شد و از آن زمان بزرگترین زیارتگاه کل جهان مسیحیت در امپراتوری بیزانس قرار دارد. با گذشت زمان، سنتی به وجود آمد که صلیب حیات بخش خداوند را از کلیسای اصلی کشور، معبد به افتخار سنت سوفیا حکمت خدا، که در آنجا نگهداری می شد، گرفته و در خیابان های قسطنطنیه حمل کنند. . علت این امر اپیدمی‌های فراوانی بود که اغلب در مرداد اتفاق می‌افتاد و به این ترتیب مؤمنان با عبور از شهر، برای رهایی از بیماری و تقدیم تمام شهر به زیارتگاه بزرگ دعا می‌کردند. در ابتدا، روز درختان صلیب خداوند یک تعطیلات محلی بود، اما در قرن سیزدهم، سنت جشن گرفتن این رویداد در بسیاری از کلیساهای محلی ارتدکس برقرار شد. در روسیه، این تعطیلات تنها در نیمه دوم قرن چهاردهم ظاهر شد، زمانی که کلیسای روسیه قانون اورشلیم مذهبی را پذیرفت. با این حال ، در کلیسای ارتدکس روسیه ، این تعطیلات معنای جدیدی پیدا کرد ، زیرا شروع به یادآوری غسل تعمید روسیه کرد. اگرچه تاریخ دقیق آغاز غسل تعمید روسیه مشخص نیست، اما عموماً پذیرفته شده است که این رویداد بزرگ در اوت 988 آغاز شد. به دستور پدرسالار تمام روسیه فیلارت، از سال 1627، در روز برداشتن چوب های صلیب خداوند، راهپیمایی های مذهبی در سراسر کشور برپا شد و آب نیز متبرک شد.
در کلیسای ارتدکس روسیه، همراه با این تعطیلات، جشن منجی مهربان نیز برگزار می شود، به یاد پیروزی که شاهزاده آندری بوگولیوبسکی بر بلغارهای ولگا در نیمه دوم قرن دوازدهم به دست آورد. از طریق دعا در مقابل صلیب و نماد ولادیمیر مادر خدا، کمک های معجزه آسایی به ارتش روسیه انجام شد و دشمن شکست خورد.
عید بیرون آوردن درختان گرانبها صلیب حیات بخش خداوند بار دیگر قربانی کفاره ای را که مسیح برای نجات همه بشریت انجام داد را یادآوری می کند. صلیب به عنوان نماد اصلی مسیحیت، شهادت بر پیروزی بر مرگ، همچنین به ما یادآوری می کند که راه رسیدن به پادشاهی بهشت ​​مملو از سختی های بزرگ است. با یادآوری مصائب منجی بر روی صلیب، هر مؤمن باید به یاد داشته باشد که او فرا خوانده شده است تا صلیب زندگی خود را حمل کند، بدون آن نجات غیرممکن است.

ویژگی های مذهبی تعطیلات
خدمات جشن عروج درختان گرانبهای صلیب حیات بخش پروردگار در ویژگی های خود شبیه به خدمات هفته صلیب مقدس روزه بزرگ و همچنین عید تعالی صلیب مقدس است. . این روز جزو تعطیلات بزرگ نیست، زیرا جشن فقط یک روز برگزار می شود. در عبادت، کاهنان لباس بنفش می پوشند. قبل یا بعد از مراسم عبادت، آب و همچنین عسل تقدیم می شود، بنابراین، در سنت عامیانه، این تعطیلات "ناجی عسل" نامیده می شود. متأسفانه، برای بسیاری از مردم، تقدیس عسل، میوه یا آب هدف اصلی تعطیلات است، که معنای رویداد جشن گرفته شده را مبهم می کند. هنگام آوردن غذا به معبد برای تقدیس، باید به یاد داشته باشید که با این کار، مؤمنان از خداوند سپاسگزاری می کنند که به همه غذا می دهد.

تروپاریون، آهنگ 1:
ای خداوند، قوم خود را نجات ده و میراث خود را برکت ده، به مسیحی ارتدکس در برابر مخالفان پیروز گردی و صلیب خود را زنده نگه دار.

کونتاکیون، آهنگ 4:
با اراده خود به صلیب صعود کرد / به اقامتگاه جدید به نام خود / فضل خود را مسیح خدا عطا کنید / با قدرت خود ما را شاد کنید / در برابر دشمنان به ما پیروزی بدهید / به کسانی که سلاح صلح شما را دارند / پیروزی شکست ناپذیر بهره مند شوید.

عظمت:
ما تو را بزرگ می‌نماییم، ای مسیح جان‌بخش، و صلیب مقدس تو را گرامی می‌داریم، که به وسیله آن ما را از کار دشمن نجات دادی.

دعا:
بگذار خدا برخیزد و دشمنانش پراکنده شوند و کسانی که از او نفرت دارند از حضور او فرار کنند. همانطور که دود ناپدید می شود، بگذارید ناپدید شوند. همانطور که موم از روی آتش ذوب می شود، شیاطین نیز از چهره کسانی که خدا را دوست دارند و با علامت صلیب مشخص شده اند هلاک شوند و در شادی می گویند: شاد باش ای شریف ترین و حیاتبخش ترین صلیب خداوند. ، شیاطین را به قدرت خداوند ما عیسی مسیح بر شما مصلوب کرد که به جهنم فرود آمد و قدرت خود را شیطان اصلاح کرد و صلیب شریف خود را به ما داد تا هر دشمنی را از خود دور کنیم. ای شریف ترین و حیات بخش ترین صلیب خداوند! با بانوی مقدس مادر خدا و با همه مقدسین برای همیشه به من کمک کن. آمین

نماد منشأ درختان صادق صلیب حیات بخش خداوند.

در تقویم کلیسای ارتدکس، 1 اوت (14) جشن "منشا درختان صادق صلیب خداوند" نامیده می شود. کلیسای مقدس با دعا در این روز چه چیزی را به یاد می آورد؟ در حال حاضر به نام تعطیلات، ما می توانیم جوهر رویداد را ببینیم. کلمه "منشاء" یا به طور دقیق تر از زبان یونانی ترجمه شده است، سپس "پیش منشاء" یعنی "پیشبردن" به معنای راهپیمایی است که در این روز با بخشی از درخت اصلی زندگی برگزار می شود. دادن صلیب خداوند. این رسم از زمان های قدیم در پایتخت امپراتوری بیزانس - در شهر سنت کنستانتین وجود داشت. قبلاً در کتاب آیین امپراطور کنستانتین پورفیروژنیک (912-959) قوانین دقیقی برای حذف درخت صادق از تکیه وجود دارد که قبل از 1 اوت انجام شده است. کتاب یونانی ساعات 1897 این سنت را چنین توضیح می دهد: «به دلیل بیماری هایی که در ماه اوت بسیار رایج بود، از دیرباز در قسطنطنیه رسم بر آوردن درخت مقدس صلیب به جاده ها و خیابان ها برای تقدیس مکان ها برقرار شده است. دفع بیماری ها در آستانه 31 ژوئیه، آن را از خزانه سلطنتی پوشیدند، آن را بر روی St. غذای کلیسای بزرگ (صوفیه). از این روز به بعد تا رستاخیز مادر خدا در سراسر شهر مراسم عبادت انجام شد و صلیب برای عبادت به مردم تقدیم شد. این مقدمه (προοδοσ) صلیب مقدس است.»

تا پایان قرن چهاردهم و آغاز قرن پانزدهم، زمانی که تایپیکون Studite غالب شد، هیچ خدمتی به صلیب حیات بخش خداوند که در سنت روسی روسی با معرفی نوع اورشلیم ظاهر می شود وجود نداشت. تقویم کلیسای روسیه تا پایان قرن چهاردهم و آغاز قرن پانزدهم. اما در سال 1168، در روسیه، تحت مدیریت متروپولیتن کیف کنستانتین، جشن نجات دهنده رحمان، مسیح خدای ما، و مقدس ترین تئوتوس مریم، مادرش، در این روز برپا شد. به اصطلاح "نجی اول" در استفاده عمومی. دلیل برپایی این جشن در روسیه پیروزی سربازان روسی بر بلغارهای ولگا در 1 اوت به رهبری دوک بزرگ آندری بوگولیوبسکی و در یونان - پیروزی در همان روز امپراتور یونان مانوئل بر محمدیان بود. اعراب یا ساراسین ها در سال 1164.

تزار مانوئل و شاهزاده آندری که در صلح و عشق برادرانه بین خود بودند، اتفاقاً در همان روز به جنگ رفتند: اولی از قسطنطنیه علیه ساراسین ها و دومی از روستوف با بلغارهای ولگا. خداوند خداوند آنها را بر دشمنان خود پیروز کامل داد. شاهزاده مبارک آندری رسم وارسته ای داشت که به جنگ می رفت تا نماد مقدس ترین تئوتوکوس را با خود ببرد که نوزاد ابدی ، خداوند ما عیسی مسیح و تصویر صلیب صادق مسیح را در آغوش گرفته بود. در میان سربازان توسط دو کشیش. درست قبل از اجرا، او دعای پر اشک به مسیح و مادر خدا کرد و اسرار الهی مسیح را به اشتراک گذاشت. او بیش از شمشیر و نیزه به این سلاح شکست ناپذیر مسلح شد و به یاری حق تعالی بیش از شجاعت و قوت لشکر خود امیدوار بود، چون گفتار داوود را به خوبی می دانست: به قوت نمی نگرد. یک اسب، او به سرعت پای انسان علاقه ندارد. خداوند از کسانی که از او می ترسند، از کسانی که به رحمت او اعتماد می کنند، خشنود می شود (مزمور 147:10-11). شاهزاده همچنین سربازان خود را هم با نمونه دعاهای محترمانه خود و هم با دستور مستقیم به نماز تشویق می کرد و همه در حالی که به زانو در می آمدند با اشک در برابر نماد پاک ترین Theotokos و صلیب صادق مسیح دعا کردند.

پس از دعای پرشور، همه نماد مقدس و صلیب صادق را بوسیدند و بدون ترس به سوی دشمنان حرکت کردند. خداوند با قدرت صلیب به آنها کمک کرد و خدای ناب ترین خدا به آنها کمک کرد و در برابر خدا برای آنها شفاعت کرد.

دوک اعظم که قبل از هر نبرد دائماً به این رسم پایبند بود ، حتی قبل از نبرد با بلغارها به او خیانت نکرد: او بیرون رفت و مانند تزار کنستانتین کبیر در دوران باستان ، در مقابل سربازان صلیب خداوند را داشت. ارتش روسیه پس از ورود به میدان، بلغارها را فراری داد و با تعقیب آنها، پنج شهر از جمله شهر بریاخیموف در رودخانه کاما را تصرف کرد. هنگامی که آنها پس از نبرد با کفار به اردوگاه خود بازگشتند، دیدند که از نماد مادر خدا به همراه مسیح شیرخوار درخشان، مانند پرتوهای آتشین، کل ارتش را روشن می کند. روز اول مرداد بود. این منظره شگفت انگیز روح شجاعت و امید را در دوک بزرگ بیش از پیش برانگیخت و او دوباره با چرخاندن هنگ های خود در تعقیب بلغارها ، دشمن را تعقیب کرد و اکثر شهرهای آنها را سوزاند و به بازماندگان ادای احترام کرد.

امپراتور یونانی مانوئل که با ارتش خود علیه ساراسین ها بیرون رفت، در همان روز نیز معجزه مشابهی را مشاهده کرد - صفوفی از نماد پاک ترین Theotokos با ناجی که با صلیب مقدس در میان ارتش بود و تحت الشعاع قرار گرفت. کل هنگ، و در این روز او ساراسین ها را شکست داد.

شاهزاده آندری بوگولیوبسکی به زودی متوجه یک رویداد معجزه آسا در یونان شد و امپراتور یونان مانوئل - در مورد معجزه ای مشابه از نظر لطف در روسیه. هر دوی آنها خداوند را به خاطر مشیت معجزه آسایی که به طور همزمان بر هر دو ظاهر شده بود تمجید کردند و سپس پس از مشورت با اسقفان و بزرگان خود تصمیم گرفتند در اول اوت جشنی برای خداوند و مادر پاک او برپا کنند.

در کلیسای روسیه، این جشن همچنین با یادآوری غسل تعمید روسیه در 1 اوت 988 ترکیب شد. اخبار مربوط به روز غسل تعمید روس در کرنوگراف های قرن شانزدهم حفظ شده است: "شاهزاده بزرگ ولادیمیر کیف و تمام روسیه در 1 اوت غسل تعمید داده شد." در قسطنطنیه، از دیرباز رسم برکت دادن آب در اولین روز هر ماه (به جز سپتامبر و ژانویه) بر اساس قاعده ای که در زمان پاتریارک فوتیوس قسطنطنیه تعیین شده بود، بوده است. ترتیب جشن به این صورت بود: در پایان متین، بیرون معبد، در حضور امپراطور، برکت آب انجام می‌شد و «بعد از برکت آب، کشیش می‌آید و در رکاب شماس بزرگش. و پروتوپسسالت، در صورت وجود، یا شخص دیگری با درجه مساوی، شماس بزرگ، حامل صلیب، و آخرین ظرفی است با آب مقدس. لب‌های امپراطور و دعا می‌خواند. امپراطور صلیب را می‌بوسد و اطرافیانش سال‌ها آواز می‌خوانند." رسم پارسا دربار بیزانس برای تقدیس آب در اولین روز هر ماه توسط روسیه ارتدوکس به ارث رسیده بود و آغازگر برکت آب در 1 اوت بود ، شاید انتخاب روز غسل تعمید برای مردم کیف با این سنت همراه بود.

در "افسانه دستورات مؤثر کلیسای جامع مقدس و کلیسای بزرگ حواری عروج" که در سال 1627 به دستور پدرسالار مسکو و فیلارت تمام روسیه گردآوری شده است، نشانه زیر در مورد جشن صلیب ذکر شده است. خداوند در 1 اوت: "و در روز مبدأ در روز صلیب مقدس یک روند تقدیس به خاطر آب و روشنگری به خاطر مردم در همه شهرها و شهرک ها وجود دارد. و بر این اساس در این روز طبق سنت ثابت شده در تمام کلیساها تقدیس کوچکی از آب انجام می شود و پس از آن عسل مجموعه عسل جدید تقدیس می شود. بر اساس شیوه زندگی پرهیزگارانه ای که در طول قرن ها در روسیه شکل گرفته است، یک فرد روسی هر کاری را با دعا آغاز می کرد و از خداوند برکت می خواست و با دعای شکر به پایان می رساند. در این روز، زنبورداران در اولین شانه های حکاکی شده، عسل را به کلیسا آوردند تا تقدیس کنند، همزمان با برکت آب جشن، که به طور سنتی در جشن منشأ درختان صادق صلیب حیات بخش خداوند انجام می شد. . . بخشی از عسل تقدیم شده ("سهم کشیش") در کلیسا باقی ماند، سپس با روحانیون، یتیمان و فقرا رفتار کردند: "در اولین منجی، گدا عسل را امتحان خواهد کرد!" از این رو آن را اولین آبگرم و «عسل» نامیدند.

به این ترتیب منشأ درختان شریف صلیب خداوند در مسکو تحت تزار الکسی میخایلوویچ جشن گرفته شد: در آستانه تعطیلات، یعنی در آستانه طلسم ناجی، در عصر 31 ژوئیه، " از روز اودوکیموف تا مبدأ»، حاکم به صومعه سیمونوف رفت و در آنجا به عشاء گوش داد و در خود جشن صبح بود. روبروی صومعه سیمونوف، در رودخانه مسکو، اردن ترتیب داده شده بود، مانند روز عیسی مسیح. سایبانی بر روی آب بر روی چهار ستون با قرنیز ساخته شده بود که روی آن صلیب طلایی امضا شده بود. در گوشه و کنار اردن، مبشرین مقدس به تصویر کشیده شده بودند، در داخل آن حواریون و قدیسان بودند. سایبان اردن با گلها، برگها، تصاویر پرندگان تزئین شده بود و دو مکان در نزدیکی آن ترتیب داده شده بود - برای حاکم، به شکل یک معبد گرد پنج گنبدی، و برای پدرسالار، که با کنده کاری نقاشی شده و تزئین شده بود. حصار شده با یک شبکه طلاکاری شده؛ سکوی اطراف آنها با پارچه قرمز مایل به قرمز پوشیده شده بود. در وقت معین، با صدای زنگ، فرمانروایی در محاصره پسران و مردم خدمتگزار، برای برکت کامل آب، بر روی آب رفت.

پس از خواندن دعاها و غوطه ور کردن صلیب در آب، حاکم به همراه پسران به اردن فرود آمد، در حالی که صلیب های مقدس را با یادگارهایی - طلا، تزئین شده با سنگ های قیمتی - بر روی لباس خروجی معمولی گذاشت. یکی از صلیب ها متعلق به اولین متروپولیتن مسکو - سنت پیتر بود، بقیه توسط مادربزرگ تزار الکسی، راهبه Marfa Ivanovna متبرک شدند. پادشاه با تغییر در زیر "سایبان" در لباس خشک ، صلیب را بوسید و برکت پدرسالار را پذیرفت. روحانیون نیروها و بنرها را با آب متبرک «اردنی» پاشیدند و آب مقدس برای کسانی که مایل بودند ریختند. دو ظرف نقره با این آب به کاخ سلطنتی فرستاده شد.

پس از برکت آب، جشن های مردمی برپا می شد. در مسکو، آنها برای قدم زدن در نزدیکی صومعه سیمونوف گرد هم آمدند، و در نووگورود، "تعطیلات" اسپاسکایا همزمان با تعطیلات تعیین شد - یک جشنواره عامیانه که در جزیره ای نزدیک قلعه "Oskhozhdensky" یا دروازه های آبی برگزار می شد. نام خود را از این واقعیت گرفته اند که یک راهپیمایی به سمت رودخانه از طریق این دروازه های Volkhov عبور می کند.

نه تنها در شهرها، بلکه در روستاهای روسیه نیز حمل رسمی صلیب برگزار شد، راهپیمایی به سمت مخازن (رودخانه ها، دریاچه ها، برکه ها) و منابع آب (چاه) انجام شد، که در آن دعا و برکت آب انجام شد. برگزار شد، از این رو نام محبوب این تعطیلات: "ناجی روی آب"، یا اسپاس وودنی (مرطوب) است. پس از برکت آب، مرسوم بود که غسل ​​کنند: «غسل بر منجی - گناهان نابخشوده آمرزیده می شود». علاوه بر مردم، در پایین دست نیز اسب‌ها را غسل می‌دادند و چوپان‌ها برای حفظ حیوانات از بیماری‌های عفونی، دام‌ها را از مراتع می‌آوردند و به رودخانه می‌بردند.

در منطقه زارایسک، در یک چمنزار واقع در نزدیکی رودخانه اوستر، پسران نوجوان اسب‌هایی را از محله‌های اطراف راندند. اسب ها در دو سه ردیف ردیف شده بودند و بین آنها گذرگاهی باقی می ماند و با بنرها و شمایل ها منتظر ورود موکب بودند. در پایان مراسم دعا و تقدیم آب، کشیش به همراه منشی، در ردیف اسب ها قدم زد و آنها را با آب مقدس از کنده پاشید. در برخی جاها، اسب ها را با آب نمی پاشیدند، بلکه با شنا کردن از رودخانه ای که قبلاً آب در آن تقدیس شده بود، رانده می شدند.

با توجه به تمام موارد فوق، می بینیم که جشن روز "منشاء درختان صلیب صادق و حیات بخش خداوند" در کلیسای روسیه دارای ویژگی خاص و منحصر به فردی است، زیرا در سنت روسی این جشنواره چندین سنت از زمان های مختلف را متحد کرد و محکم وارد سبک زندگی مردم ما شد که همیشه روش زندگی پرهیزگار او را گرامی داشتند.

تروپاریون، تن 1

ای خداوند قوم خود را نجات ده / و میراثت را برکت بده / به مخالفان پیروزی عطا کن / و صلیب خود را زنده نگه دار.

در 14 آگوست (1 اوت مطابق با تقویم جولیان)، در اولین روز روزه خواب، کلیسا پیدایش (پوشیدن) درختان مقدس صلیب حیات بخش خداوند را جشن می گیرد. طبق قاعده، آن را به عنوان یک جشن کوچک "با عبادت" طبقه بندی می کنند، اما یک روز عید پیشواز دارد.

کلمه "منشاء"، یا به طور دقیق تر از زبان یونانی ترجمه شده است، سپس "پیش منشأ"، یعنی "پیشبردن"، به معنی یک راهپیمایی (صندوق) است که در این روز با بخشی از درخت اصلی زندگی برگزار می شود. دادن صلیب خداوند. قبلاً در کتاب آیین امپراطور کنستانتین پورفیروژنیک (912-959) قوانین دقیقی برای حذف درخت صادق از تکیه وجود دارد که قبل از 14 آگوست انجام شده است. کتاب یونانی ساعات 1897 این سنت را به شرح زیر توضیح می دهد: به دلیل بیماری هایی که در ماه آگوست بسیار رایج بود، از دیرباز در قسطنطنیه رسم بر آوردن درخت مقدس صلیب به جاده ها و خیابان ها برای تقدیس مکان ها و دفع بیماری ها برقرار شده است. این "پیش خاستگاه" صلیب مقدس است. بنابراین، کلمه "فرسودگی" به نام تعطیلات اضافه می شود.».

این تعطیلات در پایتخت امپراتوری بیزانس، قسطنطنیه، در قرن نهم تأسیس شد و در قرن های 12-13 در تمام کلیساهای ارتدکس برقرار شد. در روسیه، این تعطیلات با گسترش حکومت اورشلیم در پایان قرن چهاردهم ظاهر شد.

در 14 آگوست، کلیسای ارتدکس روسیه نیز جشن می گیرد عید منجی مهربان و الهه مقدسبه یاد نشانه هایی از نمادهای صادقانه منجی و مادر خدا در نبردهای تزار یونانی مانوئل (1143-1180) با ساراسین ها و شاهزاده روسی آندری بوگولیوبسکی با بلغارهای ولگا در سال 1164

شاهزاده مبارک آندری بوگولیوبسکی ( پسر بزرگ دوک یوری ولادیمیرویچ و نوه ولادیمیر مونوماخ باشکوه) لشکرکشی را علیه بلغارهای ولگا آغاز کرد ( بلغارها یا بلغارها را مشرکانی می نامیدند که در پایین دست ولگا زندگی می کردند) نماد معجزه آسای مادر خدای ولادیمیر و صلیب مقدس مسیح ، قبل از نبرد ، او با شور و حرارت دعا کرد و از او محافظت و حمایت از بانو خواست. ارتش روسیه پس از ورود به میدان، بلغارها را فراری داد و با تعقیب آنها، پنج شهر از جمله شهر بریاخیموف در رودخانه کاما را تصرف کرد. هنگامی که آنها پس از نبرد با کفار به اردوگاه خود بازگشتند، دیدند که از نماد مادر خدا با مسیح شیرخوار، مانند پرتوهای آتشین، روشن می شود و کل ارتش را روشن می کند. این منظره شگفت انگیز روح شجاعت و امید را در دوک بزرگ بیش از پیش برانگیخت و او دوباره با چرخاندن هنگ های خود در تعقیب بلغارها ، دشمن را تعقیب کرد و اکثر شهرهای آنها را سوزاند و به بازماندگان ادای احترام کرد.

در همان روز، به لطف کمک از بالا، امپراتور روم مانوئل نیز بر ساراسین ها (مسلمانان) پیروز شد. امپراطور یونانی مانوئل کومنوس که با ارتش خود علیه ساراسین ها بیرون رفت، در همان روز نیز معجزه مشابهی را مشاهده کرد - نشات گرفته از نماد پاک ترین Theotokos با ناجی که همراه با صلیب صادق در میان ارتش بود. ، تمام هنگ را تحت الشعاع قرار داد و در این روز ساراسین ها را شکست داد.

تزار مانوئل و شاهزاده آندری که در صلح و عشق برادرانه بین خود بودند، اتفاقاً در همان روز به جنگ رفتند: اولی از قسطنطنیه علیه ساراسین ها و دومی از روستوف با بلغارهای ولگا. خداوند خداوند آنها را بر دشمنان خود پیروز کامل داد.

شاهزاده آندری بوگولیوبسکی به زودی متوجه یک رویداد معجزه آسا در یونان شد و امپراتور یونان مانوئل - در مورد معجزه مشابه در روسیه به لطف. هر دوی آنها خدا را تسبیح گفتند و سپس پس از مشورت با اسقف ها و بزرگان خود تصمیم گرفتند در 14 آگوست تأسیس کنند. ضیافت خداوند و مادر پاک او.

در این تعطیلات در معابد، برداشتن صلیب و پرستش آن قرار است. طبق دستوری که اکنون در کلیسای روسیه پذیرفته شده است، یک تقدیس کوچک آب در 14 آگوست مطابق با سبک جدید قبل یا بعد از نماز انجام می شود. طبق سنت همراه با تقدیس آب، تقدیس عسل نیز انجام می شود.

کونتاکیون صلیب مقدس، آهنگ 4
با اراده خود به صلیب صعود کرد / به اقامتگاه جدید به نام خود / فضل خود را مسیح خدا عطا کنید / با قدرت خود ما را شاد کنید / در برابر دشمنان به ما پیروزی بدهید / به کسانی که سلاح صلح شما را دارند / پیروزی شکست ناپذیر بهره مند شوید.

این تعطیلات در قسطنطنیه به دلیل بیماری هایی که اغلب در ماه اوت در آنجا اتفاق می افتاد تأسیس شد. آغاز این تعطیلات به قرن 9 برمی گردد و از قرن 12 تا 13 در تمام کلیساهای محلی برقرار شد. در قسطنطنیه رسم وجود داشت که طبق آن هر ساله بخشی از درخت حیات بخش صلیب خداوند که در کلیسای خانگی امپراتوران بیزانس نگهداری می شد در کلیسای سنت فرسوده می شد. صوفیه، جایی که برکت آب صورت گرفت. سپس، از اول مردادماه، به مدت دو هفته این زیارتگاه را در سطح شهر می‌بردند، در حالی که لیتیوم «برای تقدیس مکان‌ها و دفع بیماری‌ها» سرو می‌شد. در 14 آگوست، درخت حیات بخش صلیب به اتاق های سلطنتی منتقل شد.

نام روسی تعطیلات "منشا" ترجمه نادرستی از کلمه یونانی است که به معنای یک مراسم رسمی، یک راهپیمایی مذهبی است. بنابراین، در نام تعطیلات، با کلمه "پوشیدن" جایگزین یا تکمیل می شود.

در کلیسای روسیه، این جشن با یادآوری غسل تعمید روسیه در 1 اوت 988 ترکیب شد. در "داستان دستورات مؤثر کلیسای جامع مقدس و کلیسای بزرگ حواری عروج" که در سال 1627 به دستور پدرسالار مسکو و فیلارت تمام روسیه گردآوری شده است، توضیح زیر در مورد تعطیلات در 1 آگوست ارائه شده است: انسان ، در تمام شهرها و روستاها.

اخبار روز غسل تعمید روس در گاه نگارهای قرن شانزدهم حفظ شد: "شاهزاده بزرگ ولادیمیر کیف و تمام روسیه در 1 اوت تعمید یافت." در این تعطیلات در معابد، برداشتن صلیب و پرستش آن قرار است. طبق دستوری که اکنون در کلیسای روسیه پذیرفته شده است، یک تقدیس کوچک آب در اول آگوست قبل یا بعد از نماز انجام می شود.

عید منجی رحمان و الهه مقدس، که در همان روز جشن گرفته می شود، به مناسبت نشانه هایی از نمادهای منجی، مقدس ترین الهیات و صلیب مقدس در طول نبردهای آن نجیب مقدس تأسیس شد. شاهزاده آندری بوگولیوبسکی (1157-1174) با بلغارهای ولگا. در سال 1164 ، آندری بوگولیوبسکی لشکرکشی را علیه بلغارهای ولگا انجام داد ، که ساکنان ستمدیده سرزمین های روستوف و سوزدال را تحت فشار قرار می دادند. شاهزاده با اعتماد به کمک ملکه بهشت ​​، نماد معجزه آسای او را که توسط او از کیف آورده شد و متعاقباً نام ولادیمیر را دریافت کرد ، با خود برد. دو کشیش در لباس‌ها یک نماد مقدس و صلیب مقدس مسیح را در مقابل ارتش حمل کردند. قبل از نبرد، شاهزاده وارسته، پس از اطلاع از اسرار مقدس، با دعای پرشور به مادر خدا رو کرد: "بانو هر که به تو اعتماد کند هلاک نخواهد شد و من گناهکار در تو دیوار و پوششی دارم. " به دنبال شاهزاده، ژنرال ها و جنگجویان در برابر نماد به زانو در آمدند و با بوسیدن تصویر به مقابل دشمن رفتند.

بلغارها شکست خوردند و فرار کردند. طبق افسانه، در همان روز، امپراتور یونان، مانوئل، ساراسین ها را شکست داد. شواهد غیرقابل انکار معجزه‌آسا بودن هر دو این پیروزی، پرتوهای آتشین عظیمی بود که از نمادهای منجی، مادر خدا و صلیب مقدس بیرون می‌آمدند که در نیروها بودند. این پرتوها هنگ های فرمانروایان وفادار یونان و روسیه را می پوشاندند و برای همه کسانی که می جنگیدند قابل مشاهده بود. به یاد این پیروزی های معجزه آسا، با رضایت متقابل شاهزاده آندری و امپراتور مانوئل و با برکت نمایندگان عالی ترین مقامات کلیسا، عید منجی رحمان و الهه مقدس برپا شد.

آبگرم عسل

خطبه کشیش جان پاولوف

در تعطیلات امروز، همیشه مردم در معبد هستند - مردم عسل را از یک مجموعه جدید برای تقدیس می آورند. از این رو نام تعطیلات - ناجی عسل. در این روز، کلیسا چندین رویداد را به طور همزمان به یاد می آورد. اولاً، امروز یکی از سه تعطیلات سال است که صلیب مقدس را برای ادای احترام بیرون آورده اند. این به این دلیل است که در دوران باستان در بیزانس، ماه آگوست زمانی در نظر گرفته می شد که همه گیری ها، بیماری ها و سایر بلایای طبیعی تشدید می شدند. این از قرن ها تجربه شناخته شده است. و به این ترتیب، برای تقویت خود در برابر بیماری ها و بلایا، برای محافظت از خود در برابر آنها، کلیسا رسم برداشتن صلیب مقدس را در خیابان های قسطنطنیه، جایی که پیش از آن نماز خوانده می شد، برقرار کرد. صلیب در اولین روز ماه اوت مطابق با سبک قدیمی خارج شد - این فقط امروز است. صلیب مسیح یک سلاح بزرگ برای مسیحیان، یک قدرت بزرگ و کمک در بلایا و آزمایشات است. و مردم با ایمان این کمک را از درخت مقدس صلیب دریافت کردند.

به هر حال، باید گفت که در زمان ما ماه آگوست اغلب نامطلوب است - به دلایلی، در این ماه است که بیشتر از سایرین گزارش هایی از حوادث مختلف، فجایع، تصادفات می شنویم و این گواه بر این است که در زمان ما، برداشتن صلیب اهمیت خود را از دست نداده است و ما هنوز به آن نیاز داریم تا با قدرت صلیب آن را تقویت و محافظت کنیم.

رویداد دیگری که اکنون جشن گرفته می شود، غسل تعمید روسیه توسط شاهزاده مقدس ولادیمیر است که طبق افسانه های باستانی در اولین روز ماه اوت برگزار شد. البته برای کلیسای روسیه و مردم روسیه این یک پیروزی بزرگ است. می توان گفت که امروز ما تولد کلیسای روسیه و همچنین مردم روسیه را جشن می گیریم، زیرا امروز بود که آنها برای زندگی واقعی و ابدی به دنیا آمدند، کیسه های تاریک و کثیف بت پرستی را بیرون ریختند و لباس جدیدی به تن کردند. انسان، در مسیح، در لباس روشن فیض خدا.

گریس چیست؟ فیض نیرویی است توانا که از خدا سرچشمه می گیرد و انسان را با خدا متحد می کند و ما را فرزندان خود می سازد. بدون فیض، بی نهایت از خدا دور هستیم و از هر چیزی بهشتی، با خدا بیگانه هستیم. اما فیض را فقط شخصی می‌تواند دریافت کند که در آیین غسل تعمید مقدس دوباره متولد شده باشد؛ دریافت آن برای یک شخص تعمید نیافته غیرممکن است. راز غسل تعمید بزرگترین راز است؛ از طریق آن فیض عظیم و قدرت بازآفرینی از جانب خداوند عطا می شود. و اگر غسل تعمید حتی یک نفر یک شادی و پیروزی بزرگ است که آسمان و زمین در مورد آن شادی می کنند، پس غسل تعمید کل مردم روسیه چه نوع شادی و پیروزی است؟ این واقعا یک رویداد کیهانی بود. زیرا رودخانه ها و نهرهای بزرگ فیض خداوند بر مردم روسیه و سرزمین روسیه سرازیر شد.

بین جشن غسل تعمید روسیه و تقدیس عسل در این روز، در نگاه اول، هیچ ارتباطی وجود ندارد، اینها دو نهاد کلیسایی متفاوت هستند. با این حال، هیچ چیز تصادفی در کلیسا وجود ندارد و می توان معنای معنوی عمیقی را در این واقعیت دید که امروز ما عسل را تقدیس می کنیم. در واقع، عسل نماد شیرینی بهشتی، نمادی از لطف خداوند است. و بنابراین ، جشن تقدیس عسل با واقعه غسل ​​تعمید روسیه بسیار همخوانی دارد ، زیرا شاهزاده مقدس ولادیمیر با تعمید مردم روسیه ، عسل معنوی ، آسمانی و واقعی را برای آنها باز کرد و به آنها فرصت داد تا طعم شیرین زندگی ابدی را بچشید

قدیس مکاریوس مصری می گوید که هر آنچه در جهان مادی قابل مشاهده است، تصویری از نامرئی است که در جهان روحانی و در روح ما اتفاق می افتد. این بدان معناست که همه چیزها و پدیده های مادی انعکاس چیزها و پدیده های معنوی هستند. به عنوان مثال، ماکاریوس مقدس می گوید: "وقتی خورشید را می بینید، به دنبال خورشید واقعی باشید ... و هنگامی که به نور نگاه می کنید، به روح خود نگاه کنید: آیا نور واقعی و خوب را به دست آورده اید؟" و نه تنها نور، بلکه همه پدیده های دیگر نیز دارای معنای اسرارآمیز عمیقی هستند که بسیار عمیق تر از محتوای تحت اللفظی بیرونی آنهاست. به عنوان مثال، اگر به برف سفید خالص نگاه کنیم، باید فکر کنیم که پاکی یک راز و معجزه است و روح ما باید به همان اندازه در پیشگاه خداوند بی عیب و نقص باشد. وقتی پول را در کیف پول حساب می کنیم، باید به یاد داشته باشیم که نه تنها ثروت مادی، بلکه فضایل معنوی - مسیحی نیز وجود دارد، و از بیرون به خودمان نگاه کنیم: آیا ما مالک این ثروت درونی و واقعی هستیم یا در رابطه گدای ژنده پوش هستیم. به آن؟ وقتی ما زیبایی دنیا را تحسین می کنیم، مثلاً وقتی به منظره ای باشکوه یا آسمانی پر از ستارگان نگاه می کنیم، پس بیایید فکر کنیم که اگر دنیای زمین اینقدر بزرگ و زیبا است، پس دنیای بهشت ​​چقدر عالی و زیباست. ، در زمان مقرر باید وارد کجا شویم، اگر، البته، مانند یک مسیحی زندگی کنیم؟

پس امروز با تقدیم عسل مادی و مادی، این سوال را از خود بپرسیم: آیا در روح ما عسل غیر مادی و واقعی روح - فیض خدا وجود دارد؟ آیا این شهد بهشتی، این شیرینی غیر زمینی را در خود احساس می کنیم؟ یا تلخی هوس ها و گناهان در جان ماست؟ از این گذشته ، اگر فیض در ما زندگی نمی کند ، این بدان معنی است که ما راه خود را گم کرده ایم ، گمراه شده ایم و بدون مسیح زندگی می کنیم. پولس رسول در این باره می گوید: اگر کسی روح مسیح یعنی فیض را نداشته باشد، او مسیح نیست. بنابراین، هدف اصلی زندگی مسیحی، کسب فیض است، زیرا فقط فیض می تواند ما را به مسیح برساند و ما را به او شبیه کند.

فیض را باید اکتسابی، اکتسابی، یعنی سخت کوشید، تلاش کنید تا روح خود را از گناه پاک کنید و آن را ظرف روح قرار دهید. و در اینجا زنبورها دوباره به ذهن ما می رسند، یعنی این واقعیت که مسیحیان واقعی مانند آنها هستند. همانطور که زنبور دانا پرواز می کند، کار می کند، به دنبال گل می گردد و از آن شهد جمع می کند و از هر چیز تلخ، مضر و ناپاک پرواز می کند، مسیحیان نیز شهد فیض را از گل های اعمال نیک و زندگی پاک جمع می کنند و از آن دور می شوند. تلخی گناهان و اعمال بد. اگر اینطور زندگی کنیم، در روح ما تلخی ها کمتر و کمتر می شود، یعنی گناهان و احساسات، و عسل بهشتی بیشتر و بیشتر می شود - فیض خداوند. و اگر در این راه سست نشویم و تنبلی نکنیم، اگر آن را تا انتها پیش ببریم، بدون شک فرزندان راستین و مقدس خداوند، وارثان مشروع عصر آینده خواهیم بود، که دقیقاً همین معناست. زندگی مسیحی روی زمین

با جشن گرفتن همه رویدادهای امروز، ما همچنین باید از آن مقصران کوچک و شرکت کنندگان در تعطیلات امروز که بدون آنها ممکن نبود - یعنی زنبورها - به یاد داشته باشیم و از آنها تشکر کنیم. زیرا آنها نه تنها با زحمات خستگی ناپذیر خود برای ما عسل جمع آوری می کنند، بلکه درس نجات خوبی به ما می آموزند، حکمت مسیحی را می آموزند و ما را در مسیر منتهی به زندگی ابدی، به پادشاهی قدیسان، راهنمایی می کنند. آمین

در تماس با

طبق قاعده، آن را به عنوان یک جشن کوچک "با عبادت" طبقه بندی می کنند، اما یک روز عید پیشواز دارد.

نام روسی تعطیلات "منبع" ترجمه دقیق کلمه یونانی نیست که به معنای یک مراسم رسمی است. بنابراین، کلمه "پوشیدن" به نام تعطیلات اضافه می شود.

در این روز یاد و خاطره شهدای مکابی نیز گرامی داشته می شود.

تاریخچه تأسیس تعطیلات

این تعطیلات در قرن نهم در قسطنطنیه تأسیس شد، در ابتدا به عنوان یک تعطیلات محلی. در قرون XII-XIII، او خود را در تمام کلیساهای ارتدکس تثبیت کرد. در روسیه با گسترش منشور اورشلیم در پایان قرن چهاردهم ظاهر شد.

کتاب ساعت یونان در سال 1897 در مورد تاریخچه تأسیس تعطیلات چنین می گوید:

«به دلیل بیماری‌هایی که در ماه آگوست بسیار رایج بود، رسم پوشیدن درخت مقدس صلیب در جاده‌ها و خیابان‌ها از زمان‌های قدیم در قسطنطنیه به منظور تقدیس مکان‌ها و دفع بیماری‌ها برقرار شده است. در آستانه، با پوشیدن آن از خزانه سلطنتی، آنها به غذای مقدس کلیسای بزرگ تکیه کردند. از این روز به بعد تا زمان عروج الهه مقدس، با ایجاد لیتیا در سراسر شهر، آن را برای عبادت به مردم عرضه کردند. این منشأ صلیب مقدس است.»

"داستان دستورات مؤثر کلیسای جامع مقدس و کلیساهای حواری عروج" در سال 1627، که به دستور پدرسالار مسکو فیلارت (رومانوف) گردآوری شده است:

«و در مبدأ در روز صلیب صادق، گذرگاهی است، تقدیس به خاطر آب و روشنایی به خاطر مردم، در همه شهرها و شهرها».

در تقویم کلیسا

1 اوت در کلیسای ارتدکس روسیه نیز جشن گرفته می شود عید منجی مهربان و الهه مقدسبه یاد پیروزی آندری بوگولیوبسکی بر بلغارهای ولگا در سال 1164. شاهزاده نجیب نماد معجزه آسای ولادیمیر مادر خدا و صلیب مقدس مسیح را قبل از نبرد با شور و اشتیاق دعا کرد و از بانو حمایت و حمایت کرد.

در همان روز، به لطف کمک از بالا، امپراتور روم مانوئل نیز بر ساراسین ها پیروز شد. بنابراین، تعطیلات می تواند توسط او برقرار شود.

عبادت

ویژگی های سرویس مشابه ویژگی های سرویس هفته نیایش صلیب (هفته سوم روزه بزرگ) و اعتلای صلیب مقدس (14 سپتامبر) است.

در عمل مذهبی مدرن کلیسای ارتدکس روسیه، در شب (یعنی 31 ژوئیه) و در شب انجام می شود (عصر کوچک، که طبق منشور مذهبی باید قبل از عشاء سرو شود، در عصر امروزی سرو نمی شود. تمرین محله (و در بیشتر صومعه ها). قبل از شام، در این مورد، صلیب طبق ترتیب تعیین شده برای هفته صلیب از محراب به تاج و تخت منتقل می شود. اگر متین در صبح حرکت کند، پس از برکناری سیاه، صلیب به تاج و تخت منتقل می شود.

آیا شاهدان یهوه حق دارند ادعا کنند که مسیح نه بر روی صلیب، بلکه بر روی یک کنده چوبی مصلوب شد؟

بیش از 19 قرن پس از اینکه ناجی جهان بر روی صلیب قربانی کفاره را ارائه کرد، نمایندگان فرقه شاهدان یهوه تصمیم گرفتند کل تاریخ مسیحیت را تغییر دهند و نماد اصلی آن را از زندگی کلیسا حذف کنند. آیا اکتشافات مهمی انجام شده است؟

هفت شهید مکابی

این شهدای مطهر در قرن دوم قبل از میلاد می زیستند. در این ایام، آنتیوخوس اپیفانس، پادشاه سوریه، قوم یهود را به بردگی گرفت و می‌خواست بنی اسرائیل را مجبور به پذیرش آداب و رسوم بت پرستی کند و آداب و رسوم و قوانینی را که از پدرانشان به آنها وصیت شده بود رد کنند. برای این منظور، او دستور داد که همه گوشت خوک بخورند، گوشت حیوان نجس که توسط شریعت ممنوع شده است (ر.ک. لاویان 11: 7-8).

در ابتدا تصمیم گرفتند العازار کاتب را با باز کردن زبان به زور به این کار وادار کنند. اما پیر مقدس غذا را با تحقیر تف کرد و این توصیه را رد کرد که برای حفظ جان خود تظاهر به مطیع بودن کند.

آبگرم عسل

(درباره آداب عامیانه)

آبگرم عسل (همچنین آبگرم پاپیون، First Spas) یک تعطیلات عامیانه و ارتدکس در اولین روز از Dormition Fast در 1 اوت (14) است. در روسیه یک برکت کوچک آب انجام شد، جمع آوری عسل و تقدیس آن آغاز شد.

نامهای دیگر

اولین ناجی، ناجی خیس، ناجی روی آب، غذاخوری، جشن عسل، مدول، جشن زنبور عسل، دیدن تابستان، اسپاسوفکا، "مکاوی سبز" (بلاروسی)، "ماکویا" (اوکراینی)، مکابئوس.

آداب و رسوم اسلاوهای شرقی

Spasovki یا Spas شروع می شود - نام محبوب نیمه اول ماه اوت به سبک قدیمی، زمانی که سه اسپا و Obzhinki جشن گرفته می شود. اعتقاد بر این است که نام ها به افتخار عیسی مسیح ناجی (نجات دهنده) داده شده است. بر اساس ریشه شناسی عامیانه، معنای کلمه "نجات" از "نجات" می آید، یعنی خود را نجات دادن، با خوردن چیزی زنده ماندن، یعنی: عسل، سیب، نان.

طبق سنت، در این روز، تقدیس کوچکی از آب انجام می شود، همچنین عسل مجموعه جدید، استفاده از آن در غذا مبارک است - آنها نان زنجبیلی عسلی، پنکیک با دانه های خشخاش و عسل، پای، نان، نان نان می پزند. دانه خشخاش. در بیشتر مناطق، کاشت چاودار زمستانه آغاز شد.

وداع با تابستان با ناجی آغاز می شود. آنها می گویند: "ناجی همه چیز در انبار دارد: باران و یک سطل و هوای خاکستری." گل های رز شکوفه می دهند، اولین پرستوها و سوئیفت ها در حال پرواز هستند. با آب و هوای این روز، آنها قضاوت می کنند که منجی سوم (گردو) چگونه خواهد بود.

در مورد منجی اول، "گناهان زن" دعا می شود: زنان تمام گناهان نابخشوده آنها بخشیده می شوند.

نام

اولین آبگرم عسل نامیده می شود، زیرا لانه های عسل در کندوها معمولاً تا این زمان پر شده و زنبورداران شروع به جمع آوری می کنند. اعتقاد بر این بود که اگر زنبوردار شانه را نشکند، زنبورهای همسایه تمام عسل را بیرون می‌کشند. طبق سنت، خوردن عسل تقدیس شده توسط کلیسا از همین روز مجاز بود.

"در اولین نجات دهنده، یک گدا عسل را امتحان می کند!" صبح، زنبورداران با پشتکار به دنبال کندوها بودند و از بین آنها ثروتمندترین را از نظر ذخایر عسل انتخاب کردند. پس از اینکه به کندو فانتزی بردند، لانه‌های زنبوری را از آن جدا کردند و بخشی از آنها را در یک ظرف چوبی جدید و استفاده نشده کنار گذاشتند و به کلیسا بردند. پس از مراسم عشای ربانی، کشیش "تازه" را از زحمات تابستانی زنبور عسل "کارگر خدا" برکت داد و شروع به برکت دادن عسلی که در شانه ها آورده شده بود، کرد. منشی «سهم کشیش» را جمع کرد. بخشی از عسل تقدیم شده بلافاصله به "برادران فقیر" تحویل داده شد و منجی عسل را به زنبورداران تبریک گفت. و سپس بیشتر این تعطیلات در زنبورستان برگزار شد. هنگام غروب، انبوهی از کودکان و نوجوانان با ژنده پوش یا برگ بیدمشک در دستان زنبورداران را احاطه کردند. آنها یک "سهم کودکان" دریافت کردند و پس از آن آواز خواندند:

"خداوندا، سالهای زیادی به صاحبش بده،
سالها - سالها!
و او عمر طولانی خواهد داشت - ناجی را عصبانی نکنید،
منجی را عصبانی نکن، زنبورهای خدا را بران
زنبورهای خدا راندند، موم آتشین برای غرق شدن -
خدا برای یک شمع، صاحب برای منفعت،
خانه برای افزایش،
بچه های کوچک برای دلداری.
پروردگارا، صاحب پدر و مادر را برای تغذیه عطا کن،
پدر-مادر برای تغذیه، تربیت فرزندان کوچک،
ذهن برای آموزش!
پروردگارا، به صاحبش با معشوقه اش بده
شیرین برای خوردن، شیرین برای نوشیدن
و زندگی در این دنیا حتی شیرین تر است!
پروردگارا، سالهای زیادی به صاحبش بده!

الف. کورینتی. روسیه مردمی

عسل را با نان یا غذاهای مختلف می‌خوردند، در جشن‌ها عسل مست می‌نوشیدند، بسیاری از نوشابه‌ها، کیک‌های عسلی و آجیل بر اساس آن درست می‌کردند. در منابع باستانی، عسل به عنوان "شیره ای از شبنم شب، آبی که زنبورها از گل های معطر جمع می کنند" توصیف شده است. اهالی روستا می دانستند که عسل قدرت خاصی دارد و برای درمان بسیاری از بیماری ها مناسب است.

گفته ها و نشانه ها

• در اولین منجی، چاه های مقدس، اسب ها را در رودخانه غسل ​​دهید، نخودها را خرج کنید، خرمن را آماده کنید، زیر زمستان شخم بزنید.
• در ابتدا، چاه های مقدس ذخیره شده، تاج گل مقدس از نان (جنوب).
• بر روی اولین اسب های نجات یافته (همه دام ها) غسل می شوند.
• پاشا زیر زمستان، این زمستان.
• اولین اسپا - اولین کاشت!
• به پتروف برای نگاه کردن به روزها، به ایلین برای حصار کشیدن، برای کاشت در اسپاس!
• روز اسپاسوف نشان می دهد که اسب چه کسی می پرد (یعنی چه کسی قبل از سایر همسایگان زمین را تمیز می کند).
• خشخاش در مکابیان برداشت می شود.
• باران در مکابی - آتش کم است.
• گل های رز شکوفه می دهند، شبنم های خوب می بارند.
• از اولین نجات، شبنم خوب است.
• در اولین نجات، آهو سم خود را فرو برد (آب سرد است).
• زنبور از پوشیدن رشوه عسل دست می کشد.
• لانه زنبوری را بشکنید (برش دهید).
• در آن مکابیان، در آن و افطار.
• آبگرم اول - برای ایستادن روی آب، آبگرم دوم - سیب می خورند، آبگرم سوم - برای فروش بوم بر روی کوه های سبز.