دوره زیر متعلق به عصر حجر نیست. شکل گیری و توسعه جامعه انسانی. گاهشماری تاریخی عصر حجر

امروزه، اطلاعات کمی در مورد اجداد ما که در عصر حجر زندگی می کردند، وجود دارد. برای مدت طولانی این عقیده وجود داشت که این افراد غارنشینانی هستند که با چماق راه می رفتند. اما دانشمندان امروزی مطمئن هستند که عصر حجر دوره عظیمی از تاریخ است که حدود 3.3 میلیون سال پیش آغاز شد و تا سال 3300 بعد از میلاد ادامه داشت. - دقیقاً اینطور نبود.

1. کارخانه ابزار هومو ارکتوس

در شمال شرقی تل آویو، اسرائیل، صدها ابزار سنگی باستانی در حفاری ها کشف شده است. این آثار در سال 2017 در عمق 5 متری کشف شد و توسط اجداد بشر ساخته شده است. این ابزار که حدود نیم میلیون سال پیش ساخته شد، چند واقعیت را در مورد خالقان خود - جد انسان، معروف به هومو ارکتوس ("انسان راست قامت") بیان کرد. اعتقاد بر این است که این منطقه نوعی بهشت ​​عصر حجر بوده است - رودخانه ها، گیاهان و غذای فراوان - همه چیزهایی که برای وجود نیاز دارید.

جالب ترین یافته این اردوگاه بدوی، معادن بود. سنگ‌تراش‌ها لبه‌های سنگ چخماق را به تیغه‌های گلابی‌شکل تبدیل کردند که احتمالاً برای کندن غذا و قصابی حیوانات استفاده می‌شد. با توجه به تعداد زیادی ابزار کاملاً حفظ شده، این کشف غیرمنتظره بود. این باعث می شود تا در مورد سبک زندگی هومو ارکتوس بیشتر بدانید.

2. شراب اول

در پایان عصر حجر، اولین شراب در قلمرو گرجستان مدرن ساخته شد. در سال‌های 2016 و 2017، باستان‌شناسان خرده‌های سرامیکی را که قدمت آن‌ها به 5400 تا 5000 سال قبل از میلاد بازمی‌گردد، حفر کردند. تکه‌های کوزه‌های سفالی یافت شده در دو سکونتگاه باستانی نوسنگی (Gadahrili Gora و Shulaveri Gora) مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفتند که در نتیجه اسید تارتاریک در شش ظرف یافت شد.

این ماده شیمیایی همیشه نشانه ای غیرقابل انکار از وجود شراب در ظروف است. دانشمندان همچنین دریافتند که آب انگور به طور طبیعی در آب و هوای گرم گرجستان تخمیر می شود. برای اینکه بفهمند در آن زمان شراب قرمز یا سفید ترجیح داده می شد، محققان رنگ باقیمانده آن را تجزیه و تحلیل کردند. آنها مایل به زرد بودند که نشان می دهد گرجی های باستان شراب سفید تولید می کردند.

3. روش های دندانپزشکی

در کوه های شمال توسکانی، دندانپزشکان 13000 تا 12740 سال پیش به بیماران خدمات می دادند. شواهدی از شش بیمار بدوی در منطقه ای به نام ریپارو فردین یافت شده است. روی دو دندان، آثاری از روشی که هر دندان‌پزشک مدرن تشخیص می‌دهد - حفره‌ای در دندان پر شده با پر کردن، پیدا شد. به سختی می توان گفت که از مسکن استفاده شده است یا خیر، اما آثار روی مینای دندان توسط نوعی ابزار تیز ایجاد شده است.

به احتمال زیاد، از سنگ ساخته شده بود، که برای گسترش حفره، تراشیدن بافت های پوسیده دندان استفاده می شد. در دندان بعدی، آنها همچنین یک فناوری آشنا پیدا کردند - بقایای یک پر کردن. از قیر مخلوط با الیاف گیاهی و مو تهیه می شد. اگر استفاده از قیر (رزین طبیعی) قابل درک است، پس چرا به مو و الیاف اضافه شده است یک راز است.

4. نگهداری طولانی مدت خانه

به اکثر کودکان در مدارس آموزش داده می شود که خانواده های عصر حجر فقط در غارها زندگی می کردند. با این حال خانه های گلی هم ساختند. اخیراً 150 اردوگاه عصر حجر در نروژ مورد مطالعه قرار گرفته است. حلقه‌های سنگی نشان می‌دهند که اولین خانه‌ها چادرهایی بوده‌اند که احتمالاً از پوست حیوانات ساخته شده‌اند که توسط حلقه‌ها به هم متصل شده‌اند. در نروژ، در دوران میان سنگی، که در حدود 9500 سال قبل از میلاد آغاز شد، مردم شروع به ساخت خانه‌های گودال کردند.

این تغییر زمانی رخ داد که آخرین یخ عصر یخبندان باقی ماند. برخی از "نیمه دانگ ها" بسیار بزرگ بودند (حدود 40 متر مربع) که نشان می دهد چندین خانواده در آنها زندگی می کردند. باورنکردنی ترین چیز تلاش های مداوم برای حفظ سازه ها است. برخی از آنها به مدت 50 سال رها شدند تا اینکه مالکان جدید از نگهداری خانه ها دست کشیدند.

5. کشتار در ناتاروک

فرهنگ‌های عصر حجر هنر و روابط اجتماعی تماشایی را ایجاد کردند، اما جنگ‌هایی نیز انجام دادند. در یک مورد، این فقط یک قتل عام بی معنی بود. در سال 2012، در ناتاروک در شمال کنیا، تیمی از دانشمندان استخوان هایی را یافتند که از زمین بیرون زده بودند. معلوم شد که اسکلت زانو شکسته است. پس از پاکسازی استخوان ها از شن، دانشمندان متوجه شدند که این استخوان ها متعلق به یک زن باردار عصر حجر است. علیرغم شرایطش کشته شد. حدود 10000 سال پیش، شخصی او را بست و به تالاب انداخت.

در همان نزدیکی بقایای 27 نفر دیگر پیدا شد که به زودی 6 کودک و چندین زن دیگر بودند. بیشتر بقایای این افراد نشانه‌هایی از خشونت از جمله جراحات، شکستگی‌ها و حتی قطعات اسلحه گیر کرده در استخوان‌ها را نشان می‌داد. نمی توان گفت که چرا گروه شکارچی-گردآورنده از بین رفت، اما می تواند نتیجه یک اختلاف منابع باشد. در طول این مدت، ناتاروک یک سرزمین سرسبز و حاصلخیز از آب شیرین بود - مکانی ارزشمند برای هر قبیله. آن روز هر اتفاقی که افتاد، قتل عام در ناتاروک قدیمی ترین شواهد جنگ انسانی باقی مانده است.

6. همخونی

این امکان وجود دارد که انسان ها به عنوان یک گونه با درک اولیه همخونی نجات یافته باشند. در سال ۲۰۱۷، دانشمندان اولین نشانه‌های این درک را در استخوان‌های انسان‌های عصر حجر یافتند. چهار اسکلت از افرادی که 34000 سال پیش مرده بودند در سونگیر در شرق مسکو پیدا شد. تجزیه و تحلیل ژنتیکی نشان داد که آنها در انتخاب جفت مانند جوامع شکارچی-گردآورنده مدرن رفتار می کردند. آنها متوجه شدند که داشتن فرزندان با اقوام نزدیک مانند خواهر و برادر با عواقبی همراه است. در سونگیر، تقریباً هیچ ازدواجی در یک خانواده وجود نداشت.

اگر افراد به طور تصادفی جفت گیری کنند، پیامدهای ژنتیکی همخونی آشکارتر خواهد بود. مانند شکارچیان بعدی، آنها باید از طریق پیوندهای اجتماعی با سایر قبایل به دنبال شریک بوده باشند. تدفین سونگیر با آداب و رسوم پیچیده ای همراه بود که نشان می داد نقاط عطف مهم زندگی (مانند مرگ و ازدواج) با مراسم همراه بوده است. اگر چنین است، پس عروسی های عصر حجر اولین ازدواج بشر خواهد بود. فقدان درک پیوندهای خویشاوندی ممکن است نئاندرتال ها را محکوم کرده باشد که DNA آنها همخونی بیشتری را نشان می دهد.

7. زنان فرهنگ های دیگر

در سال 2017، محققان خانه های باستانی را در Lechtal آلمان مورد مطالعه قرار دادند. سن آنها حدود 4000 سال بود، زمانی که هیچ سکونتگاه بزرگی در منطقه وجود نداشت. هنگامی که بقایای ساکنان مورد بررسی قرار گرفت، یک سنت شگفت انگیز کشف شد. اکثر خانواده ها توسط زنانی تأسیس شده اند که روستاهای خود را ترک کرده و در لچتالا ساکن شده اند. این اتفاق از اواخر عصر حجر تا اوایل عصر برنز رخ داده است.

برای هشت قرن، زنان، احتمالاً از بوهمیا یا آلمان مرکزی، مردان لختال را ترجیح می دادند. چنین جنبش های زنان کلید انتشار ایده ها و اشیاء فرهنگی بود که به نوبه خود به شکل گیری فناوری های جدید کمک کرد. این کشف همچنین نشان داد که باورهای قبلی در مورد مهاجرت دسته جمعی باید اصلاح شود. اگرچه زنان بارها به لختال نقل مکان کردند، اما این صرفاً به صورت فردی بود.

8. زبان نوشتاری

محققان ممکن است قدیمی ترین زبان نوشتاری جهان را کشف کرده باشند. در واقع، می تواند کدی باشد که مفاهیم خاصی را نشان می دهد. مورخان مدت‌هاست که نمادهای عصر حجر را می‌دانستند، اما سال‌هاست که آنها را نادیده می‌گرفتند، علی‌رغم اینکه غارهایی با نقاشی‌های صخره‌ای توسط بازدیدکنندگان بی‌شماری بازدید می‌کردند. برخی از باورنکردنی ترین سنگ نوشته های جهان در غارهایی در اسپانیا و فرانسه پیدا شده است. بین تصاویر باستانی گاومیش کوهان دار امریکایی، اسب‌ها و شیرها نمادهای کوچکی وجود داشت که چیزی انتزاعی را نشان می‌داد.

بیست و شش علامت روی دیوارهای حدود 200 غار تکرار شده است. اگر آنها در خدمت انتقال نوعی اطلاعات باشند، این امر اختراع نوشتن را به 30000 سال پیش "به عقب می راند". با این حال، ریشه های نوشته های باستانی ممکن است حتی قدیمی تر باشد. بسیاری از نمادهای نقاشی شده توسط کرومانیون در غارهای فرانسه در هنر باستان آفریقا یافت شده است. به طور خاص، این یک علامت زاویه باز است که در غار بلومبوس در آفریقای جنوبی حکاکی شده است که قدمت آن به 75000 سال قبل می رسد.

9. طاعون

زمانی که باکتری Yersinia pestis در قرن چهاردهم به اروپا رسید، 30 تا 60 درصد از جمعیت قبلاً مرده بودند. بررسی اسکلت های باستانی در سال 2017 نشان داد که طاعون در اروپا در عصر حجر ظاهر شده است. آزمایش شش اسکلت اواخر نوسنگی و عصر برنز برای طاعون مثبت شد. این بیماری در منطقه جغرافیایی وسیعی از لیتوانی، استونی و روسیه گرفته تا آلمان و کرواسی گسترش یافته است. با توجه به مکان‌های مختلف و دو دوره، محققان با مقایسه ژنوم Yersinia pestis (باسیل طاعون) شگفت‌زده شدند.

تحقیقات بیشتر نشان داد که این باکتری احتمالاً زمانی که مردم از استپ خزر-پنتیک (روسیه و اوکراین) ساکن شدند، از شرق وارد شده است. حدود 4800 سال پیش، آنها یک نشانگر ژنتیکی منحصر به فرد را با خود آوردند. این نشانگر همزمان با اولین آثار طاعون در بقایای اروپایی ظاهر شد و نشان می دهد که مردم استپ این بیماری را با خود آورده اند. مشخص نیست که باسیل طاعون در آن روزها چقدر کشنده بوده است، اما ممکن است مهاجران استپی به دلیل همه گیری از خانه های خود فرار کرده باشند.

10. تکامل موسیقایی مغز

قبلاً تصور می شد که ابزارهای عصر حجر اولیه همراه با زبان تکامل یافته اند. اما تغییر انقلابی - از ابزارهای ساده به پیچیده - حدود 1.75 میلیون سال پیش اتفاق افتاد. محققان مطمئن نیستند که این زبان در آن زمان وجود داشته است یا خیر. آزمایشی در سال 2017 انجام شد. به داوطلبان نحوه ساخت ساده ترین ابزار (از پوست و سنگریزه) و همچنین تبرهای دستی "پیشرفته" فرهنگ آشولی به داوطلبان نشان داده شد. یک گروه ویدیو را با صدا تماشا کردند و گروه دیگر بدون صدا.

در حالی که شرکت کنندگان در خواب بودند، فعالیت مغز آنها در زمان واقعی مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت. دانشمندان دریافتند که "پرش" در دانش به زبان مربوط نیست. مرکز زبان مغز فقط در افرادی فعال شد که دستورالعمل‌های ویدیو را شنیدند، اما هر دو گروه با موفقیت سازهای آشئولی را ساختند. این می تواند معمای زمان و چگونگی حرکت گونه انسان از تفکر میمون گونه به شناخت را حل کند. بسیاری بر این باورند که 1.75 میلیون سال پیش موسیقی برای اولین بار همراه با هوش انسان پدید آمد.

علاقه بی شک همه دست اندرکاران تاریخ،
تماس خواهد گرفت و .

انسان در دوره باستانی رشد خود که چندین هزار قرن به طول انجامید، سه مرحله را طی کرد. مرحله اول عصر حجر بود. پس از او بشریت به برنز و سپس به مرحله اول که طولانی ترین مرحله بود قدم گذاشت. در سراسر آن، مردم ابزارهای مختلفی می ساختند که مواد آن قطعاتی از استخوان حیوانات و چوب هایی با انتهای تیز بود. اما سنگ ثابت کرد که بادوام ترین است. این مواد بود که بر دستگاه های اجداد ما تسلط داشت. به همین دلیل این دوره را عصر حجر می نامند.

طولانی ترین دوران در توسعه بشر توسط باستان شناسان به سه مرحله تقسیم می شود. اولین آنها عصر حجر باستان (پارینه سنگی) است. دوم دوره میان سنگی است. به آن عصر حجر میانه نیز می گویند. مرحله سوم دوران نوسنگی است. دانشمندان آن را به عصر جدید سنگ نسبت می دهند.

دوره عصر حجر دوران پارینه سنگی از آغاز تولد جامعه بشری تا هزاره دهم به طول انجامید و به گفته دانشمندان در نواحی گرمسیری آفریقا ظاهر شدند و از آنجا به سایر نقاط کره زمین گسترش یافتند. در آن زمان انسان جزء لاینفک دنیای اطرافش بود. او در غارها زندگی می کرد، قبایل ایجاد می کرد، گیاهان خوراکی را جمع آوری می کرد و شکارهای کوچک را شکار می کرد. ادوات ماهیگیری ساخته شده از سنگهای سخت (ابسیدان، کوارتزیت و سیلیکون) در معرض سنگ زنی و حفاری قرار نگرفتند. در اواخر دوره پارینه سنگی، ماهیگیری توسعه یافت. انسان حفاری استخوان را آموخت و شروع به ساختن اولین حکاکی روی آن کرد.

در همان زمان، تکنیک شکار پیچیده تر شد، ساخت و ساز مسکن متولد شد و شیوه جدیدی از زندگی شکل گرفت. بلوغ نظام قبیله ای پیش نیاز استحکام جامعه بدوی است. ساختار آن پیچیده تر می شود. فرد شروع به رشد گفتار و تفکر می کند که به گسترش افق های ذهنی او و غنی سازی دنیای معنوی کمک می کند. در اواخر پارینه سنگی بود که هنر عصر حجر ظهور کرد و شروع به توسعه کرد. انسان یاد گرفته است از رنگ های معدنی طبیعی با رنگ های روشن استفاده کند. او روش های جدیدی را برای پردازش سنگ و استخوان نرم تسلط یافت. همین روش ها بود که امکان انتقال دنیای اطراف خود را در حکاکی و مجسمه سازی در برابر او باز کرد. هنر پارینه سنگی با انتقال حقیقت و وفاداری به طبیعت به طرز شگفت انگیزی متمایز می شود.

عصر حجر میانه یا میان سنگی در هزاره دهم قبل از میلاد آغاز شد و در هزاره ششم قبل از میلاد به پایان رسید. این مشخصه پایان عصر یخبندان است. دنیای اطراف شبیه دنیای مدرن شده است. انسان و شیوه زندگی او دستخوش تغییرات شدیدی شده است. قبایل از هم پاشیدند. آنها با قدیمی ترین و با تجربه ترین اعضای جایگزین شدند. انسان شروع به ساختن خانه خود با استفاده از چوب و سنگ کرد و غارها را ترک کرد. حس نوپای زیبایی در جواهرات اصلی که به عنوان تکه های طلا عمل می کردند منعکس شد.

تغییرات بزرگی نیز بر روش های ساخت ابزار سنگی تأثیر گذاشت. چاقوهای تیز و همچنین تیرها و نیزه های تیز ظاهر شدند. در دوره میان سنگی، آغاز صنایع دستی، دامداری و کشاورزی پدید آمد. هنر نیز دستخوش تغییرات اساسی شده است. تصاویر اعمال شده در مناطق باز صخره ها شروع به نمایش صحنه های مختلف شکار یا مراسم آیینی کردند. مردی که در نگاره‌های دوران میان سنگی جایگاهی مرکزی دارد، به شکلی ساده‌شده، گاهی حتی به‌صورت نشانه به تصویر کشیده می‌شد. تصاویر به رنگ مشکی و قرمز بودند.

ثلث آخر عصر حجر - نوسنگی از هزاره ششم تا سوم قبل از میلاد به طول انجامید. انسان صیقل دادن و ساییدن ابزارهای ساخته شده از سنگ را آموخت، به دامداری و کشاورزی پرداخت. سفال ظاهر شد. ظروف و ظروف مختلفی از گل ساخته می شد. رشد و اتحاد چند طایفه پیش نیاز پیدایش قبایل بود.

عصر حجر (ویژگی های عمومی)

عصر حجر قدیمی ترین و طولانی ترین دوره در تاریخ بشریت است که با استفاده از سنگ به عنوان ماده اصلی برای ساخت ابزار مشخص می شود.

برای ساخت ابزارهای مختلف و سایر محصولات ضروری، انسان نه تنها از سنگ، بلکه از مواد جامد دیگر نیز استفاده می کرد: شیشه آتشفشانی، استخوان، چوب، پوست و پوست حیوانات و الیاف گیاهی. در دوره پایانی عصر حجر، در دوران نوسنگی، اولین ماده مصنوعی ساخته شده توسط انسان، سرامیک، رواج یافت. در عصر حجر شکل گیری یک نوع انسان مدرن صورت می گیرد. این دوره از تاریخ شامل دستاوردهای مهم بشری مانند ظهور اولین نهادهای اجتماعی و ساختارهای اقتصادی خاص است.

چارچوب زمانی عصر حجر بسیار گسترده است - حدود 2.6 میلیون سال پیش و قبل از استفاده از فلز توسط انسان آغاز می شود. در قلمرو شرق باستان، این در هزاره 7-6 قبل از میلاد اتفاق می افتد، در اروپا - در هزاره 4-3 قبل از میلاد.

در علم باستان شناسی، عصر حجر به طور سنتی به سه مرحله اصلی تقسیم می شود:

1. عصر سنگ پارینه سنگی یا باستان (2.6 میلیون سال قبل از میلاد - 10 هزار سال قبل از میلاد)؛
2. عصر میان سنگی یا میان سنگی (X / IX هزار - VII هزار سال قبل از میلاد)؛
3. نوسنگی یا عصر حجر جدید (VI / V هزار - III هزار سال قبل از میلاد)

دوره‌بندی باستان‌شناسی عصر سنگ با تغییراتی در صنعت سنگ همراه است: هر دوره با روش‌های خاص پردازش سنگ و در نتیجه مجموعه خاصی از انواع مختلف ابزار سنگی مشخص می‌شود.

عصر حجر با دوره های زمین شناسی مرتبط است:

1. پلیستوسن (همچنین به نام: یخبندان، کواترنر یا انسان زایی) - از 2.5-2 میلیون سال تا 10 هزار سال قبل از میلاد است.
2. هولوسن - که در 10 هزار سال قبل از میلاد آغاز شد. و تا امروز ادامه دارد.

شرایط طبیعی این دوره ها در شکل گیری و توسعه جوامع بشری باستان نقش بسزایی داشته است.

پارینه سنگی (2.6 میلیون سال پیش - 10 هزار سال پیش)

پارینه سنگی به سه دوره اصلی تقسیم می شود:

1. پارینه سنگی اولیه (2.6 میلیون - 150/100 هزار سال پیش)، که به دوره اولدووی (2.6 - 700 هزار سال پیش) و آچول (700 - 150/100 هزار سال پیش) تقسیم می شود.
2. عصر پارینه سنگی میانی یا موسترین (150/100 - 35/30 هزار سال پیش)؛
3. اواخر پارینه سنگی (35/30 - 10 هزار سال پیش).

تنها محوطه های پارینه سنگی میانی و پسین در کریمه ثبت شده است. در همان زمان، ابزارهای سنگ چخماق بارها و بارها در شبه جزیره یافت شد که تکنیک ساخت آن شبیه به روش های آشئولی است. با این حال، همه این یافته ها تصادفی هستند و متعلق به هیچ سایت پارینه سنگی نیستند. این شرایط باعث نمی شود که با اطمینان آنها را به دوران آشئولی نسبت دهیم.

دوران موستریان (150/100 - 35/30 هزار سال پیش)

آغاز دوران در پایان دوره بین یخبندان ریس-ورم بود که با آب و هوای نسبتا گرم نزدیک به آب و هوای مدرن مشخص می شود. بخش اصلی این دوره با یخبندان والدای مصادف شد که با کاهش شدید دما مشخص می شود.

اعتقاد بر این است که کریمه در دوره بین یخبندان یک جزیره بوده است. در حالی که در طول یخبندان، سطح دریای سیاه به طور قابل توجهی کاهش یافت، در طول دوره حداکثر پیشروی یخچال، یک دریاچه بود.

حدود 150 تا 100 هزار سال پیش، نئاندرتال ها در کریمه ظاهر شدند. اردوگاه های آنها در غارها و زیر سایبان های صخره ای قرار داشت. آنها در گروه های 20-30 نفره زندگی می کردند. شغل اصلی رانده شکار بود، شاید آنها به جمع آوری مشغول بودند. آنها تا اواخر پارینه سنگی در شبه جزیره وجود داشتند و حدود 30 هزار سال پیش ناپدید شدند.

از نظر غلظت بناهای تاریخی موستریان، مکان های زیادی روی زمین نمی توانند با کریمه مقایسه شوند. بیایید برخی از بهترین سایت‌های مورد مطالعه را نام ببریم: Zaskalnaya I - IX، Ak-Kaya I - V، Krasnaya Balka، Prolom، Kiik-Koba، Volchiy Grotto، Chokurcha، Kabazi، Shaitan-Koba، Kholodnaya Balka، Starosele، Adzhi-Koba. ، بخشدارایی، سارا کایا. بقایای آتش سوزی، استخوان حیوانات، ابزار سنگ چخماق و محصولات آنها در این مکان ها یافت می شود. در عصر موستر، نئاندرتال ها شروع به ساختن خانه های بدوی کردند. آنها در نقشه گرد بودند، مانند طاعون. آنها از استخوان، سنگ و پوست حیوانات ساخته شده بودند. در کریمه، چنین خانه هایی ثبت نشده است. ممکن است جلوی در ورودی پارکینگ Wolf Grotto یک مانع باد وجود داشته باشد. این یک ساقه سنگ بود که با شاخه هایی که به صورت عمودی در آن چسبیده بودند تقویت شده بود. در سایت کیک کوبا، قسمت اصلی لایه فرهنگی بر روی یک ناحیه مستطیلی کوچک به ابعاد 7×8 متر متمرکز شده بود که ظاهراً نوعی ساختار در داخل غار ساخته شده بود.

متداول ترین ابزارهای سنگ چخماق عصر موستریان نوک تیز و خراش های جانبی بودند. این ابزارها بودند
و خود قطعات نسبتاً مسطح سنگ چخماق ، در حین پردازش آنها سعی کردند به شکل مثلثی خیانت کنند. در اسکراپر، یک طرف پردازش شد که همان سمت کار بود. در نقاط، دو لبه پردازش شد و سعی شد تا حد ممکن قسمت بالایی تیز شود. از خراش های نوک تیز و کناری در قصابی لاشه حیوانات و فرآوری پوست استفاده می شد. در عصر موستریان، سر نیزه های سنگ چخماق بدوی ظاهر می شود. چاقو "چاقو" و "مثلث چوکورچین" معمولی برای کریمه است. علاوه بر سنگ چخماق، از استخوانی که از آن سوراخ‌هایی ساخته می‌شد (استخوان‌های حیوانات کوچک به یک انتها اشاره می‌کردند) و خرطومی‌ها (از آن‌ها برای روتوش ابزارهای سنگ چخماق استفاده می‌شد) استفاده می‌شد.

اساس ابزارهای آینده به اصطلاح هسته ها - قطعات سنگ چخماق بود که شکل گردی به آنها داده شد. تکه های بلند و نازک از هسته ها جدا شدند، که برای ابزارهای آینده خالی بودند. در مرحله بعد، لبه های تکه ها با استفاده از تکنیک روتوش فشرده پردازش شدند. به نظر می رسید: تکه های کوچک سنگ چخماق با کمک یک استخوان فشار دهنده از روی پوسته جدا می شد و لبه های آن را تیز می کرد و به ابزار شکل دلخواه می داد. برای روتوش علاوه بر دستگاه‌های خراطی، از سنگ‌تراش نیز استفاده می‌شد.

نئاندرتال ها اولین کسانی بودند که مردگان خود را در خاک دفن کردند. در کریمه، چنین دفینه ای در سایت Kiik-Koba کشف شد. برای تدفین از یک فرورفتگی در کف سنگی غار استفاده شده است. زنی در آن دفن شد. فقط استخوان های پای چپ و هر دو پا حفظ شده است. با توجه به موقعیت آنها مشخص شد که زن دفن شده به پهلوی راست دراز کشیده و پاهایش از زانو خم شده است. این وضعیت برای همه تدفین های نئاندرتال ها مشخص است. استخوان های ضعیفی از یک کودک 5-7 ساله در نزدیکی قبر پیدا شد. علاوه بر کیک-کوبا، بقایای نئاندرتال ها در سایت Zaskalnaya VI پیدا شد. اسکلت های ناقصی از کودکان در آنجا پیدا شد که در لایه های فرهنگی قرار داشتند.

پارینه سنگی پسین (35/30 - 10 هزار سال پیش)

پارینه سنگی پسین در نیمه دوم یخبندان ورم رخ داد. این یک دوره هوای بسیار سرد و شدید است. با آغاز دوره، فردی از نوع مدرن در حال شکل گیری است - هومو ساپینس (کرو-مگنون). در همان زمان، تشکیل سه نژاد بزرگ - قفقازی، نگروید و مغولوئید. مردم تقریباً در تمام سرزمین های مسکونی زندگی می کنند، به استثنای سرزمین هایی که توسط یخچال های طبیعی اشغال شده است. کرومانیون ها در همه جا شروع به استفاده از خانه های مصنوعی می کنند. محصولات استخوانی به طور گسترده مورد استفاده قرار می گیرند، که اکنون نه تنها ابزار، بلکه جواهرات نیز از آنها ساخته می شود.

کرومانیون ها یک روش جدید واقعا انسانی برای سازماندهی جامعه - قبیله ای - شکل داده اند. شغل اصلی، مانند نئاندرتال ها، شکار بود.

کرومگنون ها حدود 35 هزار سال پیش در کریمه ظاهر شدند، در حالی که حدود 5 هزار سال با نئاندرتال ها همزیستی داشتند. این فرض وجود دارد که آنها در دو موج به شبه جزیره نفوذ می کنند: از غرب، از ناحیه حوضه دانوب. و از شرق - از قلمرو دشت روسیه.

محوطه‌های پارینه سنگی متاخر کریمه: سیورن I، سایبان کاچینسکی، آجی کوبا، بوران-کایا III، لایه‌های زیرین سایت‌های میانسنگی شان کوبا، فاطما کوبا، سیورن دوم.

در اواخر پارینه سنگی، صنعت کاملاً جدیدی از ابزارهای سنگ چخماق شکل گرفت. هسته شروع به ایجاد یک شکل منشوری می کند. علاوه بر تکه ها، آنها شروع به ساختن صفحات می کنند - صفحات خالی طولانی با لبه های موازی.
ابزارها هم روی پولک و هم روی بشقاب ساخته می شدند. برش‌ها و خراش‌ها از ویژگی‌های دوره پارینه سنگی پسین هستند. در ثنایا، لبه های کوتاه صفحه روتوش شد. خراش ها از دو نوع ساخته می شدند: خراش های انتهایی، جایی که لبه باریک صفحه روتوش می شد. جانبی - جایی که لبه های بلند صفحه روتوش شده است. از خراش ها و اسکنه ها برای پردازش پوست، استخوان و چوب استفاده می شد. در محل Suregne I، بسیاری از اقلام سنگ چخماق نوک تیز کوچک ("نقطه") و تیغه هایی با لبه های روتوش شده تیز پیدا شد. آنها می توانند به عنوان سر نیزه عمل کنند. لازم به ذکر است که در لایه‌های زیرین محوطه‌های پارینه سنگی، ابزارهای مربوط به دوران موسترین (نیز، خراش‌های کناری و ...) یافت می‌شود. در لایه های بالایی سایت های Suren I و Buran-Kaya III، میکرولیت ها یافت می شوند - صفحات سنگ چخماق ذوزنقه ای با 2-3 لبه روتوش شده (این محصولات نمونه ای از میان سنگی هستند).

ابزارهای استخوانی کمی در کریمه یافت شده است. اینها نوک نیزه، بال، سنجاق و آویز هستند. در سایت Suregne I پوسته های نرم تن با سوراخ پیدا شد که به عنوان تزئین استفاده می شد.

MESOLITHIC (10 - 8 هزار سال پیش / VIII - VI هزار سال قبل از میلاد)

در پایان پارینه سنگی، تغییرات آب و هوایی جهانی رخ می دهد. گرم شدن منجر به ذوب شدن یخچال های طبیعی می شود. سطح اقیانوس جهانی بالا می رود، رودخانه ها پر جریان می شوند، بسیاری از دریاچه های جدید ظاهر می شوند. شبه جزیره کریمه نزدیک به مدرن شکل می گیرد. در ارتباط با افزایش دما و رطوبت، محل استپ های سرد را جنگل ها اشغال کرده اند. جانوران در حال تغییر هستند. پستانداران بزرگ مشخصه عصر یخبندان (به عنوان مثال، ماموت ها) به شمال می روند و به تدریج از بین می روند. تعداد دام های گله در حال کاهش است. در این راستا، شکار دسته جمعی با شکار انفرادی جایگزین می شود که در آن هر یک از اعضای قبیله می توانست خود را تغذیه کند. این اتفاق می افتد زیرا هنگام شکار یک حیوان بزرگ، به عنوان مثال، برای همان ماموت، تلاش کل تیم مورد نیاز بود. و این خود را توجیه کرد، زیرا در نتیجه موفقیت، قبیله مقدار قابل توجهی غذا دریافت کرد. همین روش شکار در شرایط جدید مثمر ثمر نبود. رانندگی یک گوزن برای کل قبیله بی معنی بود، این باعث هدر رفتن تلاش می شد و منجر به مرگ تیم می شد.

در میان سنگی، مجموعه کاملی از ابزارهای جدید ظاهر می شود. فردی شدن شکار منجر به اختراع تیر و کمان شد. قلاب های استخوانی و زوبین برای صید ماهی ظاهر می شود. آنها شروع به ساخت قایق های بدوی می کنند، آنها را از یک تنه درخت بریده اند. میکرولیت ها گسترده هستند. با کمک آنها ابزارهای کامپوزیت ساخته شد. پایه ابزار از استخوان یا چوب ساخته شده بود؛ شیارهایی در آن بریده می شد که میکرولیت ها با رزین در آن بسته می شدند (محصولات سنگ چخماق کوچکی که از صفحات ساخته می شدند، کمتر از پوسته ها، و به عنوان درج برای ابزارهای کامپوزیتی و نوک پیکان استفاده می شدند). لبه های تیز آنها به عنوان سطح کار ابزار عمل می کرد.

به استفاده از ابزارهای سنگ چخماق ادامه دهید. اینها خراش ها و ثنایا بودند. همچنین از سیلیکون برای ساخت میکرولیت های قطعه بندی شده، ذوزنقه ای و مثلثی استفاده شد. شکل هسته ها تغییر می کند، آنها مخروطی شکل و منشوری می شوند. ابزارها عمدتاً بر روی تیغه ها ساخته می شدند، بسیار کمتر بر روی پره ها.

نوک دارت، بال، سوزن، قلاب، هارپون و آویز از استخوان ساخته می شد. از تیغه های شانه های حیوانات بزرگ، چاقو یا خنجر ساخته می شد. سطح صاف و لبه های نوک تیز داشتند.

در دوران میان سنگی، مردم سگ را رام کردند که اولین حیوان اهلی تاریخ شد.

حداقل 30 مکان میان سنگی در کریمه کشف شده است. از این میان، مانند شان-کوبا، فاطما-کوبا و مورزاک-کوبا، دوران میان سنگی کلاسیک محسوب می شوند. این مکان ها در اواخر پارینه سنگی ظاهر شدند. آنها در غارها قرار دارند. آنها توسط موانع ساخته شده از شاخه ها، تقویت شده با سنگ، از باد محافظت می شدند. اجاق ها را در زمین کنده و با سنگ پوشانده بودند. در این مکان‌ها، اقشار فرهنگی یافت شدند که نشان‌دهنده ابزارهای سنگ چخماق، مواد زائد حاصل از تولید آن‌ها، استخوان‌های حیوانات، پرندگان و ماهی‌ها، و صدف حلزون خوراکی بود.

تدفین های میان سنگی در سایت های Fatma-Koba و Murzak-Koba کشف شده است. مردی در فاطما کوبه به خاک سپرده شد. دفن در یک گودال کوچک در سمت راست انجام شد، دست ها زیر سر قرار گرفتند، پاها به شدت فشرده شدند. یک تدفین زوجی در مورزاک کوبه افتتاح شد. یک مرد و یک زن در حالت کشیده به پشت دفن شدند. دست راست مرد زیر دست چپ زن رفت. زن دو فالانژ آخر هر دو انگشت کوچک را از دست داده بود. این با آیین آغازین مرتبط است. قابل ذکر است که دفن در قبر انجام نشده است. مردگان را به سادگی با سنگ پوشانده بودند.

بر اساس ساختار اجتماعی، جامعه میان سنگی، قبیله ای بود. یک سازمان اجتماعی بسیار پایدار وجود داشت که در آن هر یک از اعضای جامعه از نگرش خود نسبت به یک جنس خاص آگاه بودند. ازدواج فقط بین اعضای قبایل مختلف انجام می شد. تخصص اقتصادی در این جنس بوجود آمد. زنان به جمع آوری، مردان به شکار و ماهیگیری مشغول بودند. ظاهراً یک آیین آغازین وجود داشته است - آیینی برای انتقال یک عضو جامعه از یک جنسیت و گروه سنی به دیگری (انتقال کودکان به گروهی از بزرگسالان). مبتدی تحت آزمایشات شدید قرار گرفت: انزوای کامل یا جزئی، گرسنگی، شلاق زدن، زخمی شدن و غیره.

نوسنگی (هزاره ششم - پنجم قبل از میلاد)

در عصر نوسنگی، گذار از انواع اقتصاد مناسب (شکار و گردآوری) به تولید مثل - کشاورزی و دامداری وجود دارد. مردم یاد گرفته اند که محصولات کشاورزی را پرورش دهند و انواع خاصی از حیوانات را پرورش دهند. در علم، این پیشرفت بی قید و شرط در تاریخ بشریت «انقلاب نوسنگی» نامیده شده است.

یکی دیگر از دستاوردهای نوسنگی ظهور و توزیع گسترده سرامیک - ظروف ساخته شده از خاک رس پخته شده است. اولین ظروف سرامیکی با استفاده از روش طناب ساخته شد. چند بسته از گل غلتانده شده و به یکدیگر متصل شده و شکل یک ظرف را می دهد. درزهای بین نوارها با دسته ای از چمن صاف شد. سپس کشتی در آتش سوخت. معلوم شد ظروف دیواره ضخیم، نه کاملا متقارن، با سطح ناهموار و کمی سوخته بودند. قسمت پایین گرد یا نوک تیز بود. گاهی اوقات ظروف تزئین شده بودند. این کار را به کمک رنگ، چوب تیز، مهر چوبی، طناب انجام می دادند که دور دیگ می پیچیدند و در تنور می سوزاندند. زیورآلات روی ظروف نشان دهنده نماد یک قبیله یا گروهی از قبیله ها بود.

در دوران نوسنگی، روش های جدیدی برای پردازش سنگ اختراع شد: سنگ زنی، تیز کردن و سوراخ کردن. سنگ زنی و تیز کردن ابزار بر روی یک سنگ مسطح با افزودن ماسه مرطوب انجام شد. حفاری با کمک یک استخوان لوله ای انجام می شود که باید با سرعت معینی می چرخید (مثلاً با یک بند کمان). در نتیجه اختراع حفاری، تبرهای سنگی ظاهر شد. آنها گوه ای شکل داشتند، در وسط سوراخی ایجاد می کردند که یک دسته چوبی در آن فرو می کردند.

مکان‌های نوسنگی در سرتاسر کریمه باز هستند. مردم در غارها و زیر سایبان های صخره ای (تاش-ایر، زامیل-کوبا دوم، سایبان آلیموفسکی) و روی یایلا (آت-باش، بشتکن، بالین-کوش، ژایلیو-باش) مستقر شدند. اردوگاه های باز (Frontovoye، Lugovoe، Martynovka) در استپ پیدا شد. ابزارهای سنگ چخماق بر روی آنها یافت می شود، به ویژه بسیاری از میکرولیت ها به صورت قطعه ها و ذوزنقه ها. سرامیک‌ها یافت می‌شوند، اگرچه یافته‌های سرامیک‌های نوسنگی برای کریمه نادر است. استثنا سایت تاش ایر است که در آن بیش از 300 قطعه پیدا شد. گلدان ها دارای دیواره های ضخیم، ته گرد یا نوک تیز بودند. قسمت بالای ظروف گاهی با بریدگی، شیار، گودال یا نقش مهر تزئین می شد. در سایت تاش ایر، یک بیل شاخ گوزن و پایه استخوانی یک داسی پیدا شد. یک بیل شاخی نیز در سایت Zamil-Koba II پیدا شد. بقایای خانه ها در کریمه یافت نشد.

در قلمرو شبه جزیره، تنها گورستان دوره نوسنگی در نزدیکی روستا کشف شد. دولینکا. 50 نفر در چهار طبقه در یک گودال کم عمق و وسیع دفن شدند. همه آنها در حالت کشیده به پشت دراز کشیده بودند. گاهی اوقات استخوان های افرادی که قبلاً دفن شده بودند را به پهلو منتقل می کردند تا جایی برای دفن جدید ایجاد شود. مردگان را با اخرای قرمز پاشیدند، این به دلیل آیین دفن است. ابزارهای سنگ چخماق، بسیاری از دندان های حفر شده حیوانات و مهره های استخوانی در این دفن پیدا شد. سازه های دفن مشابهی در مناطق دنیپر و آزوف کشف شد.

جمعیت عصر نوسنگی کریمه را می توان به دو گروه تقسیم کرد: 1) نوادگان جمعیت محلی میان سنگی که در کوه ها ساکن بودند. 2) جمعیتی که از مناطق دنیپر و آزوف آمده بودند، ساکن استپ بودند.

به طور کلی، "انقلاب نوسنگی" در کریمه هرگز به پایان نرسید. تعداد استخوان های حیوانات وحشی در پارکینگ ها بسیار بیشتر از استخوان های اهلی است. ادوات کشاورزی بسیار نادر هستند. این نشان می دهد که مردمی که در آن زمان در شبه جزیره زندگی می کردند، مانند گذشته، مانند ادوار گذشته، شکار و گردآوری را در اولویت قرار می دادند. کشاورزی و گردآوری در ابتدای راه بود.

عصر حجر

عصر حجر قدیمی ترین دوره در تاریخ بشریت است که ابزار و سلاح های اصلی عمدتاً از سنگ ساخته می شد، اما از چوب و استخوان نیز استفاده می شد. در اواخر عصر حجر، استفاده از خشت (ظروف، ساختمان‌های آجری، مجسمه‌سازی) رواج یافت.

دوره‌بندی عصر حجر:

• پارینه سنگی:
• پارینه سنگی پایین - دوره ظهور قدیمی ترین انواع مردم و توزیع گسترده همو ارکتوس.
• پارینه سنگی میانی دوره جابجایی ارکتوس توسط گونه های انسانی پیشرفته تر از جمله انسان مدرن است. نئاندرتال ها در تمام دوران پارینه سنگی میانه بر اروپا تسلط داشتند.
• پارینه سنگی بالایی دوره تسلط نوع مدرن مردم در سراسر جهان در عصر آخرین یخبندان است.
• میان سنگی و اپی پالئولیتیک; اصطلاحات به این بستگی دارد که منطقه تا چه حد تحت تأثیر از بین رفتن مگافون در نتیجه ذوب شدن یخچال قرار گرفته است. این دوره با توسعه فناوری برای تولید ابزار سنگی و فرهنگ عمومی انسان مشخص می شود. سرامیک موجود نیست

نوسنگی - عصر ظهور کشاورزی. ابزارها و سلاح ها هنوز سنگ هستند، اما تولید آنها به کمال رسیده است و سرامیک ها به طور گسترده توزیع می شود.

عصر حجر به دو دسته تقسیم می شود:

● پارینه سنگی (سنگ باستانی) - از 2 میلیون سال تا 10 هزار سال قبل از میلاد. ه.

● میان سنگی (سنگ متوسط) - از 10 هزار تا 6 هزار سال قبل از میلاد. ه.

● نوسنگی (سنگ جدید) - از 6 هزار تا 2 هزار سال قبل از میلاد. ه.

در هزاره دوم قبل از میلاد، فلزات جایگزین سنگ شدند و به عصر حجر پایان دادند.

مشخصات کلی عصر حجر

دوره اول عصر حجر دوره پارینه سنگی است که شامل دوره های اولیه، میانی و متاخر می شود.

پارینه سنگی اولیه (تا پایان 100 هزار سال قبل از میلاد. ه.) دوران باستانی ها است. فرهنگ مادی بسیار کند توسعه یافت. بیش از یک میلیون سال طول کشید تا از سنگریزه‌های تقریباً کوبیده شده به تبرهای دستی که در آن لبه‌ها از هر دو طرف به طور یکنواخت پردازش می‌شوند، حرکت کنیم. تقریباً 700 هزار سال پیش، روند تسلط بر آتش آغاز شد: مردم از آتش به دست آمده به روش طبیعی (در نتیجه اصابت صاعقه، آتش سوزی) حمایت می کنند. فعالیت های اصلی شکار و جمع آوری است، نوع اصلی سلاح چماق، نیزه است. آرکانتروپ ها بر پناهگاه های طبیعی (غارها) تسلط دارند، کلبه هایی را از شاخه هایی می سازند که با آن تخته سنگ های سنگی مسدود می شوند (جنوب فرانسه، 400 هزار سال).

پارینه سنگی میانی- بازه زمانی 100 هزار تا 40 هزار سال قبل از میلاد را در بر می گیرد. ه. این عصر دیرینه انسان-نئاندرتال است. زمان سخت یخ زدن بخش های بزرگی از اروپا، آمریکای شمالی و آسیا. بسیاری از حیوانات گرما دوست مردند. مشکلات باعث پیشرفت فرهنگی شد. ابزار و روش های شکار (مبارزه با شکار، کورل ها) در حال بهبود است. محورهای بسیار متنوعی ایجاد می شود و صفحات نازکی که از هسته بریده شده و پردازش شده اند - اسکراپرها استفاده می شود. مردم با کمک خراش ها شروع به ساختن لباس های گرم از پوست حیوانات کردند. یاد گرفت که چگونه با حفاری آتش ایجاد کند. دفن عمدی متعلق به این دوران است. غالباً متوفی به شکل یک فرد خوابیده دفن می شد: دست ها در آرنج خم شده ، نزدیک صورت ، پاها نیمه خم شده. وسایل خانه در قبرها ظاهر می شود. و این بدان معنی است که برخی از ایده ها در مورد زندگی پس از مرگ ظاهر شده است.

پارینه سنگی پسین (بالایی).- دوره 40 هزار تا 10 هزار سال قبل از میلاد را در بر می گیرد. ه. این دوران کرومانیون است. کرومانیون ها در گروه های بزرگ زندگی می کردند. تکنیک پردازش سنگ رشد کرده است: صفحات سنگ اره و سوراخ می شوند. نوک استخوان به طور گسترده استفاده می شود. یک پرتاب کننده نیزه ظاهر شد - یک تخته با قلاب که روی آن یک دارت قرار داده شده بود. سوزن های استخوانی زیادی برای خیاطیلباس ها. خانه ها نیمه گودالی هستند که قاب آن از شاخه ها و حتی استخوان حیوانات ساخته شده است. هنجار دفن مردگان بود که به آنها غذا، لباس و ابزار داده می شد که از ایده های روشنی درباره زندگی پس از مرگ سخن می گفت. در دوره پارینه سنگی پسین، هنر و دین- دو شکل مهم زندگی اجتماعی که ارتباط نزدیکی با هم دارند.

میان سنگی، عصر حجر میانی (هزاره 10 - 6 قبل از میلاد). در میان سنگی، کمان و تیر، ابزارهای میکرولیتیک ظاهر شد و سگ رام شد. دوره‌بندی میان‌سنگی مشروط است، زیرا در نقاط مختلف جهان فرآیندهای توسعه با سرعت‌های متفاوتی پیش می‌رود. بنابراین، در خاورمیانه، در حال حاضر از 8 هزار، انتقال به کشاورزی و دامداری آغاز می شود، که جوهر مرحله جدیدی است - نوسنگی.

نوسنگی،عصر حجر جدید (6 تا 2 هزار قبل از میلاد). گذار از یک اقتصاد مناسب (جمع آوری، شکار) به یک اقتصاد تولیدی (کشاورزی، دامداری) وجود دارد. در دوران نوسنگی، ابزار سنگی صیقل داده می‌شد، سوراخ می‌شد، سفال‌گری، ریسندگی و بافندگی ظاهر می‌شد. در 4-3 هزاره، اولین تمدن ها در تعدادی از مناطق جهان ظاهر شدند.

7. فرهنگ دوره نوسنگی

نوسنگی - عصر ظهور کشاورزی و دامپروری. بناهای نوسنگی در خاور دور روسیه گسترده است. آنها مربوط به دوره 8000-4000 سال پیش هستند. ابزار و سلاح هنوز هم سنگ هستند، با این حال، تولید آنها به کمال رسیده است. دوره نوسنگی با مجموعه بزرگی از ابزارهای سنگی مشخص می شود. سرامیک (ظروف ساخته شده از خاک رس پخته) گسترده بود. ساکنان دوره نوسنگی پریموریه یاد گرفتند که چگونه ابزار سنگی صیقلی، جواهرات و سفال بسازند.

فرهنگ های باستان شناسی دوره نوسنگی در پریموریه Boysmanskaya و Rudninskaya هستند. نمایندگان این فرهنگ‌ها در خانه‌هایی مانند قاب تمام سال زندگی می‌کردند و از بیشتر منابع محیطی موجود بهره‌برداری می‌کردند: آنها به شکار، ماهیگیری و جمع‌آوری مشغول بودند. جمعیت فرهنگ پسر در ساحل در روستاهای کوچک (1-3 مسکن) زندگی می کردند، به ماهیگیری تابستانی در دریا می پرداختند و تا 18 گونه ماهی، از جمله ماهی های بزرگی مانند کوسه سفید و تار، صید می کردند. در همان دوره، آنها همچنین به جمع آوری نرم تنان (90٪ صدف) پرداختند. در پاییز به جمع آوری گیاهان، در زمستان و بهار به شکار آهو، گوزن، گراز وحشی، شیر دریایی، فوک، دلفین و گاهی نهنگ خاکستری مشغول بودند.

در خشکی، شکار انفرادی احتمالاً غالب بود و در دریا، شکار دسته جمعی. ماهیگیری را مردان و زنان انجام می دادند، اما زنان و کودکان با قلاب و مردان با نیزه و زوبین ماهی می گرفتند. شکارچیان از جایگاه اجتماعی بالایی برخوردار بودند و با افتخارات خاصی به خاک سپرده می شدند. تپه های صدفی در بسیاری از سکونتگاه ها حفظ شده است.

در نتیجه سرد شدن شدید آب و هوا در 5-4.5 هزار سال پیش و افت شدید سطح دریا، سنت های فرهنگی نوسنگی میانه ناپدید می شوند و به سنت فرهنگی Zaisanov (5-3 هزار سال پیش) تبدیل می شوند. که دارای یک سیستم حمایت از حیات به طور گسترده ای تخصصی بود که در بناهای قاره ای یافت می شود که قبلاً شامل کشاورزی می شد. این به مردم اجازه می داد هم در ساحل و هم در اعماق قاره زندگی کنند.

افرادی که به سنت فرهنگی زایسانوف تعلق داشتند در منطقه وسیع تری نسبت به پیشینیان خود ساکن شدند. در بخش قاره ای، آنها در امتداد میانی رودخانه هایی که به دریا می ریزند، مساعد برای کشاورزی، و در ساحل، در همه مکان های بالقوه مولد و مناسب، با استفاده از تمام طاقچه های زیست محیطی موجود، مستقر شدند. نمایندگان فرهنگ زایسانوف مطمئناً نسبت به پیشینیان خود به موفقیت تطبیقی ​​بیشتری دست یافتند. تعداد سکونتگاه های آنها به طور قابل توجهی افزایش می یابد، آنها دارای مساحت بسیار بزرگتر و تعداد خانه هایی هستند که اندازه آنها نیز بزرگتر شده است.

آغاز کشاورزی در نوسنگی هم در پریموریه و هم در منطقه آمور ثبت شده است، اما روند توسعه اقتصاد فرهنگ های نوسنگی به طور کامل در حوضه آمور میانی مورد مطالعه قرار گرفته است.

قدیمی ترین فرهنگ محلی به نام Novopetrovskaya متعلق به اوایل دوران نوسنگی است و قدمت آن به هزاره 5-4 قبل از میلاد باز می گردد. ه. تغییرات مشابهی در اقتصاد جمعیت پریموریه رخ داده است.

ظهور کشاورزی در خاور دور منجر به ظهور تخصص اقتصادی بین کشاورزان پریموریه و منطقه آمور میانه و همسایگان آنها در آمور سفلی (و سایر مناطق شمالی) شد که در سطح اقتصاد متصرف سنتی باقی ماندند.

آخرین دوره عصر حجر - نوسنگی - با مجموعه ای از ویژگی ها مشخص می شود که هیچ یک از آنها اجباری نیست. به طور کلی، روند توسعه یافته در میان سنگی همچنان در حال توسعه است.

نوسنگی با بهبود تکنیک ساخت ابزارهای سنگی، به ویژه پرداخت نهایی آنها - سنگ زنی، پرداخت مشخص می شود. تسلط بر تکنیک سوراخکاری و اره کردن سنگ. جواهرات نوسنگی ساخته شده از سنگ رنگی (مخصوصاً دستبندهای گسترده) که از یک صفحه سنگی بریده شده و سپس آسیاب و صیقل داده شده اند، شکل بی عیب و نقصی منظم دارند.

مناطق جنگلی با ابزارهای صیقلی نجاری - تبرها، اسکنه ها، آزها مشخص می شوند. همراه با سنگ چخماق، یشم، یشم، کارنلین، جاسپر، سنگ شیل و سایر کانی ها شروع به استفاده می کنند. در همان زمان، سنگ چخماق همچنان به غلبه ادامه می دهد، استخراج آن در حال گسترش است، اولین عملیات زیرزمینی (معادن، ادیت ها) ظاهر می شود. ابزارهای روی تیغه ها، تکنیک درج میکرولیتیک حفظ شده است، یافته های چنین ابزارهایی در مناطق کشاورزی به ویژه زیاد است. چاقوها و داسهای لاینر درو در آنجا متداول هستند و از ماکرولیتها - تبرها، بیلهای سنگی و ابزارهای پردازش غلات: رنده غلات، هاونها، هاونها. در مناطقی که شکار و ماهیگیری بر آنها غالب است، وسایل ماهیگیری بسیار متنوع است: زوبین که برای صید ماهی و حیوانات به زمین استفاده می شود، نوک پیکان به اشکال مختلف، قلاب برای طعمه گذاری، ساده و مرکب (در سیبری برای صید پرندگان نیز استفاده می شد). انواع تله برای حیوانات متوسط ​​و کوچک. اغلب تله ها بر اساس کمان ساخته می شدند. در سیبری، کمان با پوشش های استخوانی بهبود یافت - این باعث می شود که آن را الاستیک تر و دوربردتر کند. در ماهیگیری، تورها، زنجیرها، گلدانهای سنگی با اشکال و اندازه های مختلف به طور گسترده استفاده می شد. در دوران نوسنگی، پردازش اشیاء سنگ، استخوان، چوب و سپس سرامیک به حدی رسید که با تزیین یک چیز با زیور یا شکل دادن به آن، می‌توان بر مهارت این استاد تأکید زیبایی شناختی داشت. ارزش زیبایی شناختی یک چیز، همانطور که بود، ارزش سودگرایانه آن را افزایش می دهد (برای مثال، بومیان استرالیایی معتقدند که بومرنگ بدون تزئین بدتر از تزئین شده می کشد). این دو روند - بهبود عملکرد یک چیز و تزئین آن - منجر به شکوفایی هنر کاربردی در نوسنگی می شود.

در دوران نوسنگی، محصولات سرامیکی رواج داشت (اگرچه در تعدادی از قبایل شناخته شده نبودند). آنها با مجسمه ها و ظروف زئومورفیک و انسان شکل نشان داده شده اند. ظروف سرامیکی اولیه بر روی پایه ای بافته شده از میله ساخته می شدند. پس از شلیک، اثری از بافندگی باقی ماند. بعداً آنها شروع به استفاده از تکنیک مهار و قالب گیری کردند: تحمیل یک تورنیکت سفالی با قطر 3-4 شکل مارپیچی را ببینید به طوری که خاک رس هنگام خشک شدن ترک نخورد ، لکه ها به آن اضافه شد - نی خرد شده ، پوسته های خرد شده ، شن و ماسه. ظروف باستانی بیشتر دارای پایین گرد یا تیز بودند - این نشان می دهد که آنها روی آتش باز قرار می گرفتند. ظروف اقوام مستقر دارای ته صافی هستند که با میز و کوره تنور سازگار است. ظروف سرامیکی با نقاشی یا زیورآلات برجسته تزئین می شدند که با توسعه صنایع دستی غنی تر شدند، اما عناصر اصلی سنتی و تکنیک های تزئین را حفظ کردند. به همین دلیل، این سرامیک بود که برای متمایز کردن فرهنگ های سرزمینی و دوره بندی نوسنگی مورد استفاده قرار گرفت. متداول ترین تکنیک های تزئین عبارتند از زیور حکاکی شده (روی خاک رس مرطوب)، تزئینات قالبی، انگشت یا ناخن، الگوی حفره دار، شانه (با استفاده از مهر به شکل شانه)، الگوی اعمال شده با مهر "تیغه شانه عقب نشینی" - و دیگران.

نبوغ انسان نوسنگی چشمگیر است.

روی آتش در کاسه ای سفالی ذوب می شود. این تنها ماده ای است که در چنین دمای پایینی ذوب می شود و همچنان برای ساخت لعاب مناسب است. سفال ها اغلب چنان ماهرانه ساخته می شدند که ضخامت دیواره نسبت به اندازه ظرف برابر با ضخامت پوسته تخم مرغ به حجم آن بود. K. Levi-Strauss معتقد است که اختراع انسان بدوی اساساً با انسان مدرن متفاوت است. او آن را اصطلاح "بریکولاژ" می نامد - ترجمه تحت اللفظی آن "بازی برگشتی" است. اگر یک مهندس مدرن مشکلی را تنظیم و حل کند و همه چیز اضافی را دور بیندازد ، سپس بریکلور تمام اطلاعات را جمع آوری و جذب می کند ، او باید برای هر موقعیتی آماده باشد و راه حل او معمولاً با یک هدف تصادفی همراه است.

ریسندگی و بافندگی در اواخر نوسنگی اختراع شد. از الیاف گزنه وحشی، کتان، پوست درختان استفاده شد. چرخش دوک نشان می دهد که افراد در ریسندگی تسلط دارند - اتصالات سنگی یا سرامیکی که دوک را سنگین تر می کند و به چرخش نرم تر آن کمک می کند. پارچه از طریق بافت و بدون داربست به دست می آمد.

سازماندهی جمعیت در دوره نوسنگی قبیله ای بود و تا زمانی که کشاورزی بیلنگ پابرجاست، رئیس قبیله یک زن است - مادرسالاری. با شروع زراعت زراعی و همراه با پیدایش دام های بارکش و ابزار اصلاح شده برای خاک ورزی، پدرسالاری برقرار می شود. در این جنس، مردم در خانواده‌ها، یا در خانه‌های اجدادی مشترک یا در خانه‌های جداگانه زندگی می‌کنند، اما پس از آن این جنس مالک یک دهکده کامل است.

در اقتصاد عصر نوسنگی، هم فناوری‌های تولیدکننده و هم اشکال مناسب ارائه می‌شوند. قلمروهای اقتصاد مولد در مقایسه با دوران میان سنگی در حال گسترش است، اما در بیشتر دوره‌های اکومن یا اقتصاد تخصیصی حفظ می‌شود، یا ویژگی پیچیده‌ای دارد - تصاحب‌کننده، با عناصر تولیدکننده. چنین مجتمع هایی معمولاً شامل دامپروری می شد. کشاورزی عشایری که از وسایل زراعی شیاری اولیه استفاده می‌کرد و آبیاری نمی‌دانست، فقط در مناطقی که خاک نرم و رطوبت طبیعی داشتند - در دشت‌های سیلابی و در دشت‌های کوهپایه‌ای و میان کوهی - می‌توانست توسعه یابد. چنین شرایطی در 8-7 هزاره قبل از میلاد ایجاد شد. ه. در سه قلمرو که به اولین مراکز فرهنگ کشاورزی تبدیل شدند: اردن-فلسطین، آسیای صغیر و بین النهرین. از این سرزمین ها، کشاورزی به جنوب اروپا، به ماوراء قفقاز و ترکمنستان گسترش یافت (سکونتگاه جیتون در نزدیکی عشق آباد مرز بوم کشاورزی محسوب می شود). اولین مراکز کشاورزی خودمختار در شمال و شرق آسیا تنها در هزاره سوم قبل از میلاد تشکیل شد. ه. در حوضه آمور میانی و پایینی. در اروپای غربی در هزاره های 6-5، سه فرهنگ اصلی نوسنگی توسعه یافت: دانوبی، نوردیک و اروپای غربی. عمده محصولات کشاورزی که در خاور نزدیک و مراکز آسیای مرکزی کشت می شود گندم، جو، عدس، نخود، در خاور دور - ارزن است. در اروپای غربی جو، چاودار و ارزن را به جو و گندم اضافه می کردند. تا هزاره سوم قبل از میلاد. ه. در سوئیس، هویج، زیره، خشخاش، کتان، سیب قبلا شناخته شده بود، در یونان و مقدونیه - سیب، انجیر، گلابی، انگور. با توجه به تنوع تخصص های اقتصاد و نیاز شدید به سنگ برای ابزار، مبادله فشرده بین قبیله ای در نوسنگی آغاز شد.

تعداد جمعیت در دوران نوسنگی برای اروپا در طول 8 هزار سال گذشته به طور چشمگیری افزایش یافته است - تقریباً 100 برابر. تراکم جمعیت از 0.04 به 1 نفر در کیلومتر مربع افزایش یافته است. اما مرگ و میر به ویژه در میان کودکان همچنان بالا بود. اعتقاد بر این است که بیش از 40-45٪ از افراد در سن سیزده سالگی زنده مانده اند. در دوران نوسنگی، یک سکونتگاه پایدار، عمدتاً بر پایه کشاورزی، شروع به ایجاد می کند. در مناطق جنگلی شرق و شمال اوراسیا - در امتداد سواحل رودخانه های بزرگ، دریاچه ها، دریا، در مکان های مساعد برای صید ماهی و حیوانات، زندگی مستقر بر اساس ماهیگیری و شکار شکل می گیرد.

بناهای نوسنگی متنوع هستند، بسته به اقلیم و شرایط محلی، از سنگ، چوب و خشت به عنوان مصالح ساختمانی استفاده می شد. در نواحی کشاورزی، خانه‌ها را از چوبی که با خشت یا خشت پوشانده شده بود، گاهی اوقات روی پایه‌های سنگی می‌ساختند. شکل آنها گرد، بیضی، زیر مستطیل، یک یا چند اتاق است، حیاطی با حصار خشتی حصار شده است. اغلب دیوارها با نقاشی تزئین می شدند. در اواخر نوسنگی، خانه‌های مذهبی گسترده و ظاهراً مذهبی ظاهر می‌شود. مناطقی از 2 تا 12 و بیش از 20 هکتار ساخته شده بود، چنین روستاهایی گاهی اوقات در یک شهر ترکیب می شدند، به عنوان مثال، چاتال هیووک (7-6 هزاره قبل از میلاد، ترکیه) شامل بیست روستا بود که مرکز آن 13 هکتار را اشغال می کرد. . ساختمان خود به خود بود، خیابان ها حدود 2 متر عرض داشتند.ساختمان های شکننده به راحتی تخریب می شدند و تپه های بلند و وسیعی را تشکیل می دادند. شهر برای هزاران سال بر روی این تپه ساخته می شد که نشان دهنده سطح بالای کشاورزی است که چنین زندگی مستقر طولانی را تضمین می کرد.

در اروپا، از هلند تا دانوب، خانه‌های جمعی با اجاق‌های زیاد و خانه‌های یک اتاقه با مساحت 5×9.5 متر ساخته شد. در سوئیس و جنوب آلمان، ساختمان‌های روی شمع رایج بود و خانه‌ها. ساخته شده از سنگ یافت می شود. خانه های نیمه گودالی که در ادوار پیشین رواج داشت نیز به ویژه در شمال و منطقه جنگلی یافت می شود، اما قاعدتاً با کلبه چوبی تکمیل می شوند.

تدفین در دوران نوسنگی، اعم از منفرد و گروهی، اغلب به صورت خمیده در کنار، زیر کف خانه، بین خانه ها یا در گورستان، از روستا خارج می شوند. زیور آلات و اسلحه در وسایل قبر رایج است. سیبری با وجود سلاح نه تنها در دفن مردان بلکه در دفن زنان نیز مشخص می شود.

G.V.Child اصطلاح "انقلاب نوسنگی" را با اشاره به تغییرات عمیق اجتماعی (بحران اقتصاد تصاحب کننده و گذار به اقتصاد مولد، افزایش جمعیت و انباشت تجربه عقلانی) و شکل گیری بخش های اساسی مهم ارائه کرد. اقتصاد - کشاورزی، سفالگری، بافندگی. در واقع، این تغییرات به طور ناگهانی رخ نداده است، بلکه در تمام زمان از آغاز میان سنگی تا عصر دیرینه فلزی و در دوره های مختلف در سرزمین های مختلف رخ داده است. بنابراین، دوره‌بندی نوسنگی به طور قابل توجهی در موارد مختلف متفاوت است

مناطق طبیعی

اجازه دهید به عنوان مثال دوره‌بندی دوران نوسنگی را برای مناطقی از یونان و قبرس که به خوبی مورد مطالعه قرار گرفته‌اند، بیاوریم (طبق گفته A.L. Mongait، 1973). دوران نوسنگی اولیه یونان با ابزارهای سنگی (که صفحات و خراش های بزرگ خاص هستند)، ابزارهای استخوانی، اغلب جلا داده شده (قلاب، کاردک)، سرامیک - مجسمه های زنانه و ظروف نشان داده شده است. تصاویر زنانه اولیه واقع گرایانه هستند، تصاویر بعدی تلطیف شده اند. رگ ها تک رنگ (خاکستری تیره، قهوه ای یا قرمز) هستند، در قسمت های گرد، قالب های حلقوی در اطراف پایین وجود دارد. سکونتگاه‌ها به صورت نیمه دایره‌ای، چهار گوش، روی تیرک‌های چوبی یا با دیواره‌های غار پوشیده شده با خشت هستند. دفن ها فردی هستند، در گودال های ساده، در حالت خمیده در کنار.

دوران نوسنگی میانی یونان (طبق کاوش‌های انجام شده در پلوپونز، آتیکا، اوبوئا، تسالی و جاهای دیگر) با سکونت‌های آجری گلی بر روی پایه‌ای سنگی از یک تا سه اتاق مشخص می‌شود. بناهایی از نوع مگارون مشخص است: یک اتاق داخلی مربع شکل با یک آتشدان در وسط، انتهای بیرون زده دو دیوار یک رواق ورودی را تشکیل می دهد که با ستون هایی از فضای حیاط جدا شده است. در تسالی (محل سسکلو) سکونتگاه های کشاورزی بدون استحکام وجود داشت که تلی را تشکیل می دادند. سفال نازک، پخته، با لعاب، ظروف کروی بسیار است. ظروف سرامیکی وجود دارد: خاکستری جلا، مشکی، سه رنگ و مات. بسیاری از مجسمه های سفالی خوب.

دوران نوسنگی پسین یونان (هزاره چهارم تا سوم قبل از میلاد) با ظاهر سکونتگاه های مستحکم (دهکده دمنی در تسالی) با "مسکن رهبر" در مرکز آکروپولیس به ابعاد 6.5 در 5.5 متر (بزرگترین در جهان) مشخص می شود. دهکده).

در دوران نوسنگی قبرس، ویژگی‌هایی از تأثیر فرهنگ‌های خاورمیانه قابل مشاهده است. دوره اولیه مربوط به 5800-4500 قبل از میلاد است. قبل از میلاد مسیح ه. مشخصه آن شکل گرد و بیضی شکل از خانه های خشتی تا قطر 10 متر است که شهرک هایی را تشکیل می دهند (یک سکونتگاه معمولی Khirokitia است). اهالی به کشاورزی مشغول بودند و خوک، گوسفند، بز نگهداری می کردند. آنها را در زیر زمین در خانه ها دفن کردند، سنگی روی سر متوفی گذاشتند. ابزارهای معمول نوسنگی: داس، آسیاب غلات، تبر، هیل، پیکان، همراه با آنها چاقوها و کاسه های ساخته شده از ابسیدین و مجسمه های سبک شده از مردم و حیوانات ساخته شده از آندزیت. سرامیک از ابتدایی ترین اشکال (در پایان هزاره چهارم، سرامیک با تزئینات شانه ظاهر شد). مردم دوره نوسنگی اولیه در قبرس به طور مصنوعی شکل جمجمه را تغییر دادند.

در دوره دوم از 3500 تا 3150 ق.م. ه. در کنار ساختمان های گرد، ساختمان های چهار گوش با گوشه های گرد ظاهر می شوند. سفال زینتی شانه رایج می شود. گورستان ها به خارج از روستا منتقل می شوند. دوره از 3000 تا 2300 قبل از میلاد. ه. در جنوب قبرس، متعلق به دوران انئولیتیک، عصر مس و سنگ، دوره انتقالی به عصر برنز است: همراه با ابزار سنگی غالب، اولین محصولات مس ظاهر می شود - جواهرات، سوزن ها، سنجاق ها، مته ها، چاقوهای کوچک، اسکنه ها مس در 8-7 هزاره قبل از میلاد در آسیای صغیر یافت شد. ه. یافته های محصولات مس در قبرس، ظاهراً نتیجه یک مبادله است. با ظهور ابزارهای فلزی، آنها به طور فزاینده ای جایگزین سنگ های کمتر موثر می شوند، مناطق اقتصاد تولیدی در حال گسترش هستند و تمایز اجتماعی جمعیت آغاز می شود. بارزترین سفال این دوره سفید و قرمز با تزیینات گلدار هندسی و تلطیف شده است.

دوره های تاریخی و فرهنگی بعدی با تجزیه نظام قبیله ای، تشکیل جامعه طبقاتی اولیه و کهن ترین دولت ها که موضوع مطالعه تاریخ مکتوب است مشخص می شود.

8. هنر جمعیت باستانی خاور دور

9 زبان، علم، آموزش در ایالت بوهی

آموزش، علم و ادبیات. در پایتخت ایالت بوهای سانگ یونگمؤسسات آموزشی (دونجینگ‌چنگ مدرن، PRC) تأسیس شد که در آنها ریاضیات، مبانی کنفوسیوس و ادبیات کلاسیک چینی تدریس می‌شد. بسیاری از فرزندان خانواده های اشرافی تحصیلات خود را در چین ادامه دادند. این گواه استفاده گسترده از سیستم کنفوسیوس و ادبیات چینی است. تحصیل دانش آموزان بوهای در امپراتوری تانگ به تحکیم بودیسم و ​​آیین کنفوسیوس در محیط بوهای کمک کرد. بوهای که در چین تحصیل کرده بودند، حرفه ای درخشان در سرزمین مادری خود انجام دادند: کو وونگو* و او گوانگ چانگ* که سال های زیادی را در تانگ چین گذراندند، در خدمات ملکی شهرت یافتند.

مقبره دو شاهزاده بوهای، چونگ هیو* و چونگ هی (737-777)، در جمهوری خلق چین پیدا شد که بر روی سنگ قبرهای آنها آیاتی به زبان چینی باستان حک شده بود. آنها نه تنها یک بنای ادبی، بلکه نمونه ای درخشان از هنر خوشنویسی هستند. نام چندین نویسنده بوهای که به زبان چینی نوشتند شناخته شده است، اینها Yanthesa*، Wanhyoryom (? - 815)، Inchon*، Chongso*، برخی از آنها از ژاپن دیدن کردند. آثار یانتس راه شیری خیلی واضحه», « صدای شب لباسشویی"و" ماه در آسمان یخ زده می درخشد” با سبک ادبی بی عیب و نقص متمایز می شوند و در ژاپن مدرن بسیار مورد توجه هستند.

سطح نسبتاً بالایی از پیشرفت علم بوهای، در درجه اول نجوم و مکانیک، با این واقعیت مشهود است که در سال 859 دانشمند بوهای O Hyosin * از ژاپن بازدید کرد و به یکی از حاکمان یک تقویم نجومی ارائه کرد. sunmyeongnok» / «رمز اجسام آسمانی» که نحوه استفاده از آن را به همکاران محلی آموزش داده است. این تقویم تا پایان قرن هفدهم در ژاپن مورد استفاده قرار می گرفت.

خویشاوندی فرهنگی و قومی پیوندهای قوی بین بوهای و یونایتد سیلا را تضمین کرد، اما بوهای ارتباط فعالی با ژاپن نیز داشتند. از آغاز قرن هشتم تا قرن X. 35 سفارت بوهای از ژاپن دیدن کردند: اولین سفارت در سال 727 به جزایر فرستاده شد و آخرین مورد به سال 919 باز می گردد. سفیران بوهای با خود خز، دارو، پارچه می آوردند و صنایع دستی و پارچه های استادان ژاپنی را به سرزمین اصلی می بردند. 14 سفارت ژاپن در بوهای شناخته شده است. با بدتر شدن روابط ژاپن و سیلان، این کشور جزیره ای شروع به ارسال سفارتخانه های خود به چین از طریق قلمرو بوهای کرد. مورخان ژاپنی به این نتیجه رسیده اند که روابط نزدیکی بین بوهای و به اصطلاح وجود دارد. "فرهنگ اوخوتسک" در ساحل شرقی هوکایدو.

از آغاز قرن هشتم بودیسم به طور گسترده در بوهای گسترش یافته است، ساخت و ساز پر جنب و جوش معابد و صومعه ها وجود دارد، پایه های برخی از سازه ها تا زمان ما در قلمرو شمال شرقی چین و قلمرو Primorsky باقی مانده است. دولت روحانیت بودایی را به خود نزدیک کرد، وضعیت اجتماعی روحانیون نه تنها در حوزه معنوی، بلکه در میان طبقه حاکم نیز به طور پیوسته افزایش یافت. برخی از آنها به مقامات مهم دولتی تبدیل شدند، به عنوان مثال، راهبان بودایی اینچون و چونسو که به عنوان شاعران با استعداد مشهور شدند، در یک زمان با مأموریت های دیپلماتیک مهم به ژاپن اعزام شدند.

در پریموریه روسیه، سکونتگاه ها و بقایای معابد بودایی که قدمت آنها به دوره بوهای برمی گردد، به طور فعال مورد مطالعه قرار می گیرند. آنها نوک پیکان ها و نیزه های برنزی و آهنی، اشیاء استخوانی تزئین شده، مجسمه های بودایی و بسیاری دیگر از شواهد مادی فرهنگ بسیار توسعه یافته بوهای را پیدا کردند.

برای تهیه اسناد رسمی، بوهای، همانطور که در آن زمان در بسیاری از کشورهای آسیای شرقی مرسوم بود، از خط هیروگلیف چینی استفاده می کردند. آنها همچنین از رونیک ترکی باستانی، یعنی حروف الفبا استفاده می کردند.

10 نمایندگی مذهبی مردم بوهای

شمنیسم رایج ترین نوع جهان بینی دینی در میان بوهاییان بود. بودیسم در میان اشراف و مقامات بوهای در حال گسترش است. در پریموریه، بقایای پنج بت بودایی زمان بوهای قبلاً کشف شده است - در سکونتگاه کراسکینسکی در منطقه خاسانسکی، و همچنین کوپیتینسکایا، آبریکوسوفسکایا، بوریسوفسکایا و کورساکوفسکایا در منطقه اوسوریسکی. در حفاری این بت ها، مجسمه های دست نخورده یا تکه تکه شده بودا و بدنه-ساتواهای ساخته شده از برنز طلاکاری شده، سنگ و خشت پخته یافت شد. دیگر اشیاء عبادت بودایی نیز در آنجا یافت شد.

11. فرهنگ مادی ژورچن ها

Jurchen-Udige، که اساس امپراتوری جین را تشکیل داد، یک سبک زندگی بی تحرک را رهبری کرد که در ماهیت خانه ها منعکس شد، که سازه های چوبی بالای زمین از نوع قاب ستون با کان برای گرم کردن بود. کانال ها به صورت دودکش های طولی در امتداد دیوارها (یک یا سه کاناله) ساخته می شدند که با سنگریزه، سنگ آهک پوشیده شده و از بالا به دقت با خشت پوشانده شده بودند.

در داخل خانه تقریباً همیشه یک هاون سنگی با یک دسته چوبی وجود دارد. به ندرت، اما یک هاون چوبی و یک دسته چوبی وجود دارد. شناخته شده در برخی از خانه ها آهنگر ذوب، یاتاقان های سنگی از یک میز سفال.

ساختمان مسکونی، همراه با تعدادی از ساختمان های جانبی، املاک یک خانواده را تشکیل می دادند. انبارهای شمع تابستانی در اینجا ساخته شده بود که اغلب یک خانواده در تابستان در آن زندگی می کردند.

در قرن XII - اوایل قرن XIII. ژورچن ها اقتصاد متنوعی داشتند: کشاورزی، دامداری، شکار * ماهیگیری.

کشاورزی با زمین های حاصلخیز و ابزارهای گوناگون فراهم شد. در منابع مکتوب هندوانه، پیاز، برنج، کنف، جو، ارزن، گندم، لوبیا، تره، کدو تنبل، سیر ذکر شده است. این بدان معناست که کشت مزرعه و باغداری به طور گسترده ای شناخته شده بود. در همه جا کتان و کنف کشت می شد. کتانی برای لباس از کتان ساخته می شد، گونی از گزنه برای صنایع مختلف تکنولوژیکی (به ویژه کاشی) ساخته می شد. مقیاس تولید بافندگی زیاد بود، به این معنی که اراضی برای محصولات صنعتی در مقیاس بزرگ اختصاص داده شد (تاریخ شرق دور اتحاد جماهیر شوروی، ص 270-275).

اما اساس کشاورزی تولید محصولات غلات بود: گندم نرم، جو، چومیزا، کائولیانگ، گندم سیاه، نخود، سویا، لوبیا، لوبیا چشم بلبلی، برنج. کشت زمین شخم زده. ادوات زراعی - رالاس و گاوآهن - بادگیر. اما شخم زدن زمین نیاز به پردازش دقیق تری داشت که با بیل، بیل، یخچین، چنگال انجام می شد. برای برداشت غلات از انواع داس آهنی استفاده می شد. یافته های چاقوهای نی برش جالب است که نشان دهنده سطح بالایی از تهیه علوفه است، یعنی نه تنها از علف (یونجه)، بلکه از کاه نیز استفاده شده است. اقتصاد غلات در Jurchens غنی از ابزارهایی برای پوست کندن، خرد کردن و آسیاب غلات است: ملات چوبی و سنگی، بلغور پا. در اسناد مکتوب از پوسته های آب استفاده شده است. و همراه با آنها - پا. آسیاب‌های دستی متعددی وجود دارد و آسیابی که توسط گاوهای بارکش هدایت می‌شد در شهرک شایگین پیدا شد.

دامپروری نیز یکی از شاخه های مهم اقتصاد یورچن بود. گاو، اسب، خوک و سگ پرورش داده شد. گاوهای Jurchen برای بسیاری از فضیلت ها شناخته شده اند: قدرت، بهره وری (هم گوشت و هم لبنیات).

پرورش اسب شاید مهمترین شاخه دامداری بود. Jurchens سه نژاد اسب را پرورش دادند: کوچک، متوسط ​​و قد بسیار کوچک، اما همه آنها برای حرکت در تایگا کوهستانی سازگار بودند. سطح پرورش اسب با تولید توسعه یافته مهار اسب مشهود است. به طور کلی، می توان نتیجه گرفت که در عصر امپراتوری جین در پریموریه، یک نوع اقتصادی و فرهنگی از کشاورزان زراعی با کشاورزی و دامپروری توسعه یافته توسعه یافت که برای آن زمان بسیار پربار و مطابق با انواع کلاسیک فئودالی از نوع کشاورزی بود. جوامع

اقتصاد Jurchen به طور قابل توجهی توسط یک صنعت صنایع دستی بسیار توسعه یافته تکمیل شد که در آن جایگاه پیشرو توسط آهن (معدن معدن و ذوب آهن)، آهنگری، نجاری و سفالگری اشغال شد که در آن تولید اصلی کاشی بود. صنایع دستی با جواهرات، اسلحه، چرم و بسیاری از مشاغل دیگر تکمیل می شد. سلاح ها به سطح بالایی از پیشرفت رسیده اند: تولید کمان با تیر، نیزه، خنجر، شمشیر، و همچنین تعدادی سلاح دفاعی.

12. فرهنگ معنوی Jurchens

زندگی معنوی، جهان بینی Jurchen-Udige نشان دهنده یک سیستم ترکیبی ارگانیک از ایده های مذهبی یک جامعه باستانی و تعدادی از اجزای بودایی جدید بود. چنین ترکیبی از کهنه و جدید در جهان بینی، مشخصه جوامعی با ساختار طبقاتی و دولتی نوظهور است. دین جدید، بودیسم، عمدتاً توسط اشراف جدید: دولتی و نظامی انجام می شد

نکته.

باورهای سنتی Jurchen-Udige شامل عناصر بسیاری در مجموعه آنها بود: جان گرایی، جادو، توتمیسم. فرقه های اجدادی انسانی به تدریج در حال تشدید هستند. بسیاری از این عناصر در شمنیسم ادغام شدند. مجسمه‌های انسان‌نما، بیانگر ایده‌های آیین اجداد، از نظر ژنتیکی با مجسمه‌های سنگی استپ‌های اوراسیا و همچنین با آیین ارواح حامی و فرقه آتش مرتبط هستند. فرقه آتش وسعت داشت

گسترش. گاه با قربانی های انسانی همراه بود. البته قربانی‌ها از انواع مختلف (حیوانات، گندم و سایر محصولات) بسیار شناخته شده بودند. یکی از مهمترین عناصر آیین آتش، خورشید بود که در تعدادی از محوطه های باستان شناسی نمود پیدا کرد.

محققان بارها بر تأثیر قابل توجه فرهنگ ژورچن های آمور و فرهنگ پریموریه ترک ها تأکید کرده اند. علاوه بر این، گاهی اوقات این نه تنها در مورد ورود برخی از عناصر زندگی معنوی ترک ها به محیط جورچن ها، بلکه در مورد ریشه های عمیق قوم شناسی چنین پیوندهایی است. این به ما امکان می دهد در فرهنگ Jurchens منطقه شرقی دنیای واحد و بسیار قدرتمند عشایر استپی را ببینیم که در شرایط جنگل های ساحلی و آمور به شکلی عجیب و غریب شکل گرفت.

13. تحریر و آموزش ژورچن ها

نوشتن --- خط Jurchen (Jur.: Jurchen script in Jurchen script.JPG dʒu ʃə bitxə) خطی است که برای نوشتن زبان Jurchen در قرن های 12-13 استفاده می شد. این خط توسط Wanyan Xiyin بر اساس خط خیتان ایجاد شد که به نوبه خود از زبان چینی گرفته شده و تا حدی رمزگشایی شده است. بخشی از خانواده خط چینی

حدود 720 علامت در خط Jurchen وجود داشت که در میان آنها لوگوگرام ها (آنها فقط معنی را نشان می دهند و مربوط به صدا نیستند) و فونوگرام ها وجود دارد. خط Jurchen همچنین دارای یک سیستم کلیدی مشابه چینی است. علائم بر اساس کلیدها و تعداد ویژگی ها مرتب شدند.

در ابتدا، ژورچن ها از خط خیتان استفاده می کردند، اما در سال 1119 وانیان ژیین خط جورچن را ایجاد کرد، که بعدها به عنوان "خط بزرگ" شناخته شد، زیرا شامل حدود سه هزار کاراکتر بود. در سال 1138 یک "حرف کوچک" ساخته شد که چند صد کاراکتر هزینه داشت. تا پایان قرن XII. حرف کوچک جایگزین حرف بزرگ شد. خط Jurchen رمزگشایی نشده است، اگرچه دانشمندان حدود 700 کاراکتر از هر دو حرف را می دانند.

خلق خط جورچن یک رویداد مهم در زندگی و فرهنگ است. این بلوغ فرهنگ ژورچن را نشان داد، امکان تبدیل زبان ژورچن به زبان دولتی امپراتوری و ایجاد ادبیات اصیل و سیستمی از تصاویر را فراهم کرد. خط Jurchen ضعیف حفظ شده است، عمدتاً استیل های سنگی مختلف، آثار چاپی و دست نویس. کتاب های دست نویس بسیار کمی باقی مانده است، اما در کتاب های چاپی اشارات زیادی به آن ها وجود دارد. ژورچن ها همچنین به طور فعال از زبان چینی استفاده می کردند که در آن آثار کمی حفظ شده است.

مطالب موجود به ما امکان می دهد در مورد اصالت این زبان صحبت کنیم. در قرون XII-XIII، زبان به سطح نسبتاً بالایی از توسعه رسید. پس از شکست امپراتوری طلایی، زبان رو به زوال رفت، اما ناپدید نشد. برخی از کلمات توسط مردمان دیگر از جمله مغول ها وام گرفته شده است که از طریق آنها وارد زبان روسی شده اند. اینها کلماتی مانند "شمن"، "لگام"، "بیت"، "به سلامتی" هستند. فریاد جنگی Jurchen "Hurrah!" به معنی الاغ به محض اینکه دشمن برگشت و از میدان جنگ شروع به فرار کرد، سربازان جبهه با فریاد «هورا!» به بقیه اطلاع دادند که دشمن پشت کرده و باید او را تعقیب کرد.

آموزش --- در ابتدای پیدایش امپراتوری طلایی، آموزش هنوز اهمیت ملی پیدا نکرده بود. در طول جنگ با خیتان، جورچن ها از هر وسیله ای برای به دست آوردن معلمان خیتان و چینی استفاده کردند. مربی معروف چینی هونگ هائو که 19 سال را در اسارت گذرانده بود، در یک خانواده نجیب جورچن در پنتاسیتی معلم و معلم بود. نیاز به مسئولان ذی صلاح دولت را مجبور به پرداختن به آموزش و پرورش کرد. در امتحانات بوروکراتیک شعر می خواندند. همه مردان مایل (حتی پسران بردگان) به جز بردگان، صنعتگران امپراتوری، هنرپیشه ها و موسیقیدانان مجاز به شرکت در امتحان بودند. برای افزایش تعداد ژورچن ها در ادارات، جورچن ها امتحان سخت تری نسبت به چینی ها دادند.

در سال 1151 دانشگاه دولتی افتتاح شد. دو استاد، دو معلم و چهار دستیار در اینجا کار کردند، بعداً دانشگاه بزرگ شد. موسسات آموزش عالی به طور جداگانه برای چینی ها و ژورچن ها شروع به ایجاد کردند. در سال 1164، آنها شروع به ایجاد یک موسسه دولتی برای Jurchens کردند که برای سه هزار دانش آموز طراحی شده بود. قبلاً در سال 1169 ، صد دانش آموز اول آزاد شدند. در سال 1173 مؤسسه با ظرفیت کامل شروع به کار کرد. در سال 1166 مؤسسه ای برای چینی ها افتتاح شد که 400 دانش آموز در آن تحصیل می کردند. آموزش در دانشگاه و موسسات دارای سوگیری انسان دوستانه بود. توجه عمده به مطالعه تاریخ، فلسفه و ادبیات معطوف شد.

در زمان سلطنت اولو، مدارس در شهرهای منطقه شروع به افتتاح کردند، از سال 1173 - مدرسه Jurchen، تنها 16، و از سال 1176 - چینی. مدرسه پس از قبولی در امتحانات بر اساس توصیه ها پذیرفته شد. دانش آموزان به طور کامل زندگی کردند. هر مدرسه به طور متوسط ​​120 دانش آموز داشت. در سوئیپینگ چنین مدرسه ای وجود داشت. مکاتب کوچکی در مراکز ولسوالی ها افتتاح شد که 20-30 نفر در آنها درس می خواندند.

علاوه بر آموزش عالی (دانشگاه، مؤسسه) و متوسطه (مدرسه)، آموزش ابتدایی نیز وجود داشت که اطلاعات کمی در مورد آن وجود دارد. در دوران سلطنت اولو و مادج، مدارس شهری و روستایی توسعه یافت.

تعداد زیادی کتاب درسی توسط دانشگاه چاپ شد. حتی یک دفترچه راهنما وجود دارد که به عنوان برگه های تقلب خدمت می کرد.

سیستم جذب دانشجو به صورت درجه بندی و بر اساس کلاس بود. اولاً بچه های نجیب را برای تعداد معینی جذب می کردند، بعد کم نجیب ها و ... را اگر جا می ماند می توانستند بچه های عامی را جذب کنند.

از دهه 60 قرن XII. آموزش به مهم ترین دغدغه دولت تبدیل می شود. هنگامی که در سال 1216، در طول جنگ با مغول ها، مقامات پیشنهاد حذف دانش آموزان از کمک هزینه ها را دادند، امپراتور قاطعانه این ایده را رد کرد. پس از جنگ ها، مدارس اولین مدارسی بودند که بازسازی شدند.

به صراحت می توان گفت که اشراف جورچن باسواد بودند. کتیبه های روی سفال نشان می دهد که سواد در میان مردم عادی نیز رواج داشته است.

22. نمایندگی های مذهبی خاور دور

اساس اعتقادات نانایی ها، اودگ ها، اروچ ها و تا حدودی تازها این ایده جهانی بود که تمام طبیعت اطراف، کل جهان زنده، مملو از روح و جان است. عقاید مذهبی تاز با بقیه فرق داشت، زیرا آنها درصد زیادی از نفوذ بودیسم، آیین اجداد چینی و سایر عناصر فرهنگ چینی را داشتند.

Udege، Nanai و Orochi در ابتدا زمین را در قالب یک حیوان افسانه ای نشان می دادند: الک، ماهی، اژدها. سپس به تدریج این ایده ها با یک تصویر انسان نما جایگزین شد. و سرانجام، ارواح استاد متعدد و قدرتمند منطقه شروع به نماد زمین، تایگا، دریا، صخره ها کردند. علیرغم مبنای مشترک باورها در فرهنگ معنوی نانایی ها، اودگ ها و اروچ ها، می توان به لحظات خاصی اشاره کرد. بنابراین، Udege معتقد بود که روح مهیب اونکو صاحب کوه ها و جنگل ها است، که دستیار او ارواح کمتر قدرتمندی بود - صاحبان مناطق خاصی از منطقه، و همچنین برخی از حیوانات - ببر، خرس، گوزن، سمور، نهنگ قاتل در میان اروچ ها و نانایی ها، روح اندوری که از فرهنگ معنوی مانچوس ها وام گرفته شده بود، فرمانروای عالی هر سه جهان - زیرزمینی، زمینی و آسمانی بود. ارواح ارباب دریا، آتش، ماهی و... از او اطاعت کردند. روح صاحب تایگا و همه حیوانات، به جز خرس، ببر افسانه ای دوسیا بود. بزرگترین احترام در زمان ما برای همه مردم بومی منطقه پریمورسکی روح استاد آتش پودجا است که بدون شک با قدمت و گسترش گسترده این فرقه مرتبط است. آتش به عنوان بخشنده گرما، غذا، زندگی برای مردم بومی مفهومی مقدس بود و هنوز بسیاری از ممنوعیت ها، آیین ها و اعتقادات با آن همراه است. با این حال، برای مردمان مختلف منطقه و حتی برای گروه های مختلف سرزمینی از یک قوم، تصویر بصری این روح از نظر جنسیت، سن، ویژگی های انسان شناسی و زئومورفیک کاملاً متفاوت بود. ارواح نقش بسیار زیادی در زندگی جامعه سنتی مردمان بومی منطقه داشتند. تقریباً تمام زندگی یک بومیان قبلاً پر از آیین هایی بود که یا ارواح خوب را آرام می کرد یا از آنها در برابر ارواح شیطانی محافظت می کرد. رهبر در میان دومی، روح شیطانی قدرتمند و همه جا حاضر آمبا بود.

آیین‌های چرخه زندگی مردمان بومی منطقه پریمورسکی اساساً رایج بود. والدین از زندگی یک کودک متولد نشده از ارواح شیطانی محافظت کردند و متعاقباً تا لحظه ای که فرد می تواند از خود یا با کمک یک شمن مراقبت کند. معمولاً فقط زمانی به شمن نزدیک می شد که خود شخص قبلاً از همه روش های عقلانی و جادویی ناموفق استفاده کرده بود. زندگی یک بزرگسال نیز با تابوها، مناسک و مناسک متعدد احاطه شده بود. مراسم تشییع جنازه با هدف اطمینان از وجود راحت روح متوفی در زندگی پس از مرگ تا حد امکان انجام شد. برای این کار لازم بود که تمام ارکان تشییع جنازه را رعایت کرده و وسایل لازم، وسایل حمل و نقل، غذای معینی را در اختیار متوفی قرار دهند که روح باید برای سفر به آخرت کافی باشد. تمام چیزهایی که برای متوفی باقی مانده بود عمداً خراب می شد تا روح آنها آزاد شود و در دنیای دیگر متوفی همه چیز جدیدی را بدست آورد. بر اساس عقاید قوم نانای، اودگه و اوروچ، روح انسان جاودانه است و پس از مدتی با تناسخ در جنس مخالف، به اردوگاه بومی خود باز می گردد و در نوزاد تازه متولد شده ساکن می شود. بازنمایی حوض ها تا حدودی متفاوت است و به گفته آنها، انسان نه دو سه روح، بلکه نود و نه روح دارد که یکی یکی می میرند. نوع تدفین در میان مردمان بومی منطقه پریمورسکی در جامعه سنتی به نوع مرگ فرد، سن، جنسیت و موقعیت اجتماعی او بستگی دارد. بنابراین، آیین تشییع جنازه و طراحی قبر دوقلوها و شمن ها با دفن مردم عادی تفاوت داشت.

به طور کلی، شمن ها نقش بسیار زیادی در زندگی جامعه سنتی بومیان منطقه داشتند. شمن ها بسته به مهارتشان به دو دسته ضعیف و قوی تقسیم می شدند. مطابق با این، آنها لباس های شمنی مختلف و ویژگی های متعدد داشتند: تنبور، پتک، آینه، چوبه، شمشیر، مجسمه سازی آیینی، سازه های آیینی. شمن ها عمیقاً به انسان های ارواحی معتقد بودند که هدف زندگی خود را خدمت و کمک رایگان به بستگان خود تعیین می کردند. یک شارلاتان یا شخصی که می خواست از قبل از هنر شامانی بهره مند شود، نمی توانست شمن شود. آداب شامانی شامل آداب معالجه بیماران، جست و جوی گمشده، به دست آوردن طعمه تجاری، ربودن روح متوفی به زندگی پس از مرگ بود. به احترام ارواح یاور و ارواح حامی خود و همچنین برای بازتولید قدرت و اقتدار خود در برابر بستگان خود، شمن های قوی هر دو یا سه سال یکبار مراسم شکرگزاری برگزار می کردند که اساس آن در بین اودگه، اروچ و ننائی ها مشابه بود. . شمن با همراهان خود و با هرکسی که مایل بود از "حوزه های" خود بازدید کرد، جایی که به هر خانه ای وارد شد، از ارواح خوب برای کمک آنها تشکر کرد و افراد شرور را بیرون کرد. این آیین اغلب اهمیت یک تعطیلات عمومی عامیانه را پیدا می کرد و با یک جشن فراوان به پایان می رسید که در آن شمن تنها می توانست تکه های کوچکی از گوش، بینی، دم و جگر خوک و خروس قربانی بخورد.

یکی دیگر از تعطیلات مهم Nanai، Udege و Oroch، تعطیلات خرس، به عنوان برجسته ترین عنصر فرقه خرس بود. بر اساس عقاید این مردمان، خرس خویشاوند مقدس آنها، جد اول بود. خرس به دلیل شباهت ظاهری آن به یک مرد و همچنین هوش طبیعی و حیله گری، از زمان های قدیم با یک خدا یکی شده است. به منظور یک بار دیگر تقویت روابط خانوادگی با چنین موجود قدرتمندی و همچنین افزایش تعداد خرس ها در مناطق ماهیگیری این قبیله، مردم جشنی ترتیب دادند. این تعطیلات در دو نسخه برگزار شد - یک جشن پس از کشتن یک خرس در تایگا و یک تعطیلات پس از پرورش یک خرس سه ساله در یک کلبه مخصوص چوب در اردوگاه. آخرین گزینه در میان مردمان پریموریه فقط در میان اروچ ها و نانائی ها وجود داشت. مهمانان متعددی از اردوگاه های همسایه و دور دعوت شده بودند. در این جشنواره، تعدادی از ممنوعیت های جنسیتی و سنی هنگام خوردن گوشت مقدس رعایت شد. قسمت های خاصی از لاشه خرس در انبار مخصوص نگهداری می شد. مانند دفن بعدی جمجمه و استخوان‌های خرس پس از جشن، این امر برای تولد دوباره جانور در آینده و بنابراین تداوم روابط خوب با خویشاوند ماوراء طبیعی ضروری بود. ببر و نهنگ قاتل نیز خویشاوندان مشابهی در نظر گرفته می شدند. با این حیوانات رفتار خاصی می شد، پرستش می شد و هرگز شکار نمی شد. پس از کشتن تصادفی یک ببر، مراسم تشییع جنازه ای شبیه به انسان به او داده شد و سپس شکارچیان به محل دفن آمدند و برای او آرزوی موفقیت کردند.

مراسم شکرگزاری به احترام ارواح خوب قبل از رفتن به شکار و مستقیماً در محل شکار یا ماهیگیری نقش مهمی داشت. شکارچیان و ماهیگیران با تکه‌های غذا، تنباکو، کبریت، چند قطره خون یا مشروبات الکلی با ارواح خوب رفتار می‌کردند و برای ملاقات حیوان مناسب کمک می‌خواستند تا نیزه شکسته نشود یا تله خوب کار کند. در بادشکن پایی نشکند تا قایق واژگون نشود تا با ببر برخورد نکند. شکارچیان Nanai، Udege و Oroch سازه های کوچکی را برای چنین اهداف آیینی ساختند و همچنین برای ارواح در زیر درختی که مخصوصاً انتخاب شده بود یا در یک گذرگاه کوهستانی پذیرایی می کردند. تازی برای این منظور از خانه های چوبی از نوع چینی استفاده می کرد. با این حال، نفوذ فرهنگ چینی همسایه توسط Nanai و Udege نیز تجربه شد.

23. اسطوره شناسی مردمان بومی خاور دور

جهان بینی عمومی مردمان بدوی، تصور آنها از جهان در آیین های مختلف، خرافات، انواع عبادت و غیره، اما عمدتاً در اسطوره ها بیان می شود. اساطیر منبع اصلی شناخت دنیای درون، روانشناسی انسان بدوی، دیدگاه های مذهبی اوست.

افراد بدوی در شناخت جهان برای خود محدودیت هایی تعیین می کنند. هر آنچه را که انسان بدوی می داند، بر اساس حقایق واقعی در نظر می گیرد. همه افراد «ابتدایی» ذاتاً آنیمیست هستند، به گفته آنها، هر چیزی در طبیعت روح دارد: هم انسان و هم سنگ. به همین دلیل است که حاکمان سرنوشت انسان ها و قوانین طبیعت روح آنهاست.

کهن ترین دانشمندان اسطوره هایی را در مورد حیوانات، در مورد پدیده های آسمانی و نورها (خورشید، ماه، ستاره ها)، در مورد سیل، اسطوره هایی در مورد منشاء جهان (کیهان شناسی) و انسان (انسان شناسی) در نظر می گیرند.

حیوانات قهرمان تقریباً تمام اسطوره های بدوی هستند که در آنها صحبت می کنند، فکر می کنند، با یکدیگر و با مردم ارتباط برقرار می کنند و اعمالی انجام می دهند. آنها یا به عنوان اجداد انسان عمل می کنند یا به عنوان خالق زمین، کوه ها، رودخانه ها.

طبق عقاید ساکنان باستانی خاور دور، زمین در زمان های قدیم شبیه اکنون نبود: کاملاً پوشیده از آب بود. تا به امروز، افسانه هایی باقی مانده است که در آن یک جوان، اردک یا لون قطعه ای از زمین را از ته اقیانوس می گیرند. زمین روی آب گذاشته می شود، رشد می کند و مردم روی آن ساکن می شوند.

اسطوره های مردمان منطقه آمور از مشارکت در خلق جهان قو و عقاب می گوید.

ماموت موجودی قدرتمند است که چهره زمین را در اساطیر خاور دور تغییر می دهد. او به عنوان یک حیوان بسیار بزرگ (مانند پنج یا شش گوزن) نشان داده شد که باعث ترس، تعجب و احترام می شد. گاهی اوقات در اسطوره ها، ماموت در ارتباط با یک مار غول پیکر عمل می کند. ماموت از اعماق اقیانوس بسیار به دست می آورد

زمین برای همه مردم کافی باشد. مار به او کمک می کند زمین را صاف کند. رودخانه ها در امتداد آثار پیچ خورده بدن دراز او جاری بودند، و جایی که زمین دست نخورده باقی می ماند، کوه هایی تشکیل می شد، جایی که پای ماموت پا می گذاشت یا بدن ماموت را می گذاشت، فرورفتگی های عمیق باقی می ماند. بنابراین مردم باستان سعی کردند ویژگی های نقش برجسته زمین را توضیح دهند. اعتقاد بر این بود که ماموت از پرتوهای خورشید می ترسد، بنابراین در زیر زمین و گاهی در کف رودخانه ها و دریاچه ها زندگی می کند. با رانش زمین در ساحل در هنگام سیل، ترک خوردن یخ در هنگام رانش یخ، حتی زلزله همراه بود. یکی از رایج ترین تصاویر در اساطیر خاور دور، تصویر الک (گوزن) است. این قابل درک است. گوزن بزرگ‌ترین و قوی‌ترین حیوان در تایگا است. شکار او به عنوان یکی از منابع اصلی وجود قبایل شکار باستانی بوده است. این جانور، دومین (بعد از خرس) صاحب تایگا، وحشتناک و قدرتمند است. بر اساس عقاید پیشینیان، کیهان خود موجودی زنده بود و با تصاویر حیوانات یکی می شد.

به عنوان مثال، Evenks افسانه یک گوزن کیهانی را حفظ کرده است که در آسمان زندگی می کند. گوزن که از تایگای آسمانی بیرون می‌رود، خورشید را می‌بیند، آن را به شاخ‌هایش می‌چسباند و به داخل بیشه‌زار می‌برد. شب ابدی بر زمین می افتد. آنها می ترسند، نمی دانند چه کنند. اما یک قهرمان شجاع، با پوشیدن اسکی های بالدار، به دنبال جانور می رود، از او پیشی می گیرد و با یک تیر به او می زند. قهرمان خورشید را به مردم باز می گرداند، اما خودش در آسمان نگهبان ستاره می ماند. از آن زمان به نظر می رسد که تغییر روز و شب در زمین ادامه دارد. هر غروب، گوزن خورشید را می برد و شکارچی از او پیشی می گیرد و روز را به مردم باز می گرداند. صورت فلکی دب اکبر با تصویر گوزن همراه است و کهکشان راه شیری دنباله اسکی های بالدار شکارچی در نظر گرفته می شود. ارتباط بین تصویر یک گوزن و خورشید یکی از قدیمی ترین ایده های ساکنان خاور دور در مورد فضا است. گواه این امر، کنده کاری های صخره ای سیکوچی-آلیان است.

ساکنان تایگا خاور دور گوزن گوزن مادر شاخدار (گوزن) را به مقام خالق همه موجودات زنده رساندند. او در زیر زمین، در ریشه های درخت جهان، حیوانات و مردم را به دنیا می آورد. ساکنان نواحی ساحلی، مولد مشترک را مانند یک مادر دریایی، هم حیوان و هم زن می دیدند.

انسان باستانی خود را از دنیای بیرون جدا نمی کرد. گیاهان، حیوانات، پرندگان برای او همان موجوداتی بودند که خود او. تصادفی نیست که بنابراین افراد بدوی آنها را اجداد و خویشاوندان خود می دانستند.

هنر تزئینی عامیانه جایگاه مهمی در زندگی و شیوه زندگی بومیان داشت. این نه تنها جهان بینی زیباشناختی اصیل مردم، بلکه زندگی اجتماعی، سطح توسعه اقتصادی و روابط بین قومی و بین قبیله ای را منعکس می کند. هنر تزئینی سنتی مردمان ریشه عمیقی در سرزمین نیاکان آنها دارد.

شاهد واضح این امر بنای یادبود فرهنگ باستانی است - سنگ نگاره ها (نقاشی ها - خط خطی ها) روی صخره های سیکاچی-آلیان. هنر Tungus-Manchus و Nivkhs منعکس کننده محیط زیست، آرزوها، تخیل خلاق شکارچیان، ماهیگیران، جمع آوری گیاهان و ریشه ها بود. هنر اصیل مردم آمور و ساخالین همیشه کسانی را که برای اولین بار با آن در تماس بودند خوشحال می کرد. دانشمند روسی L. I. Shrenk از توانایی نیوخ ها (گیلیاک ها) در ساختن صنایع دستی از فلزات مختلف، تزئین سلاح های خود با شکل های ساخته شده از مس قرمز، برنج و نقره بسیار شگفت زده شد.

جایگاه بزرگی در هنر تونگو-مانچوس ها و نیوخ ها توسط مجسمه سازی فرقه ای اشغال شده بود که مواد آن چوب، آهن، نقره، علف، کاه، همراه با مهره، مهره، روبان و خز بود. محققان خاطرنشان می کنند که فقط مردم آمور و ساخالین توانستند کاربردهای شگفت انگیز زیبایی روی پوست ماهی، رنگ کردن پوست درخت غان و چوب ایجاد کنند. هنر چوکچی‌ها، اسکیموها، کوریاک‌ها، ایتلمن‌ها و آلئوت‌ها زندگی یک شکارچی، خار مریم دریایی و پرورش‌دهنده گوزن شمالی تاندرا را منعکس می‌کرد. برای قرن ها آنها در حکاکی استخوان شیر دریایی، حکاکی روی صفحات استخوانی که خانه ها، قایق ها، حیوانات، صحنه های شکار یک حیوان دریایی را به تصویر می کشند، به کمال دست یافته اند. کاشف مشهور روسی کامچاتکا، آکادمیسین S.P. Krasheninnikov، با تحسین مهارت مردمان باستان، نوشت: "از تمام کارهای این مردمان دیگر، که آنها بسیار تمیز با چاقوها و تبرهای سنگی انجام می دهند، هیچ چیز برای من شگفت انگیزتر از یک زنجیر استخوان والروس ... او از حلقه هایی شبیه به نرمی تراشیده شده تشکیل شده بود و از یک دندان ساخته شده بود. حلقه های بالایی او بزرگتر، حلقه های پایینی کوچکتر و طول او کمی کمتر از نیم یارد بود. به جرات می توانم بگویم که از نظر خلوص کار و هنر، هیچ کس دیگری را برای زحمات یک چوکچی وحشی و ساخته شده با ابزار سنگی در نظر نمی گیرد.

عصر حجر تقریباً 3.4 میلیون سال به طول انجامید و بین 8700 سال قبل از میلاد به پایان رسید. و 2000 ق.م با ظهور فلزکاری
عصر حجر یک دوره گسترده ماقبل تاریخ بود که در طی آن سنگ به طور گسترده ای برای ساخت ابزارهایی با لبه، نقطه یا سطح کوبه ای استفاده می شد. عصر حجر تقریباً 3.4 میلیون سال به طول انجامید. یکی از مهمترین پیشرفت های تاریخ بشر توسعه و استفاده از ابزار بوده است. ابزارهای ساخته شده از استخوان نیز در این دوره مورد استفاده قرار می گرفت، اما به ندرت در اسناد باستان شناسی حفظ شده است. اولین ابزار از سنگ ساخته شد. بنابراین، مورخان از دوره زمانی قبل از تاریخ مکتوب به عنوان عصر حجر یاد می کنند. مورخان عصر حجر را بر اساس روش های پیچیده و طراحی ابزار به سه دوره مجزا تقسیم می کنند. دوره اول را پارینه سنگی یا عصر حجر قدیم می نامند.

مردم در دوره میان سنگی کوتاه‌تر از امروز بودند. متوسط ​​قد یک زن 154 سانتی‌متر و یک مرد 166 سانتی‌متر بوده است. مردم به‌طور متوسط ​​تا 35 سال عمر کرده‌اند و از امروز خوش هیکل‌تر بودند. آثار ماهیچه های قدرتمند روی استخوان های آنها قابل مشاهده است. فعالیت بدنی از دوران کودکی بخشی از زندگی آنها بوده و در نتیجه عضلات قدرتمندی دارند. اما در غیر این صورت تفاوتی با جمعیت امروزی نداشتند. اگر یک مرد عصر حجر لباس مدرن می پوشید و در خیابان راه می رفت، احتمالاً متوجه نمی شدیم! متخصص ممکن است تشخیص دهد که جمجمه کمی سنگین‌تر بوده یا به دلیل رژیم غذایی خشن، عضلات فک به خوبی رشد کرده‌اند.
عصر حجر بیشتر به انواع ابزارهای سنگی مورد استفاده تقسیم می شود. عصر حجر اولین دوره در یک سیستم سه مرحله‌ای از باستان‌شناسی است که پیش‌تاریخ فن‌آوری بشر را به سه دوره تقسیم می‌کند:


عصر آهن
عصر حجر همزمان با تکامل جنس هومو است، تنها استثنا شاید اوایل عصر حجر باشد، زمانی که گونه های پیش از هومو می توانستند ابزار بسازند.
دوره اولیه توسعه تمدن را جامعه بدوی می نامند. ظهور و توسعه سیستم اشتراکی بدوی با موارد زیر مرتبط است:
1) با شرایط جغرافیایی طبیعی؛
2) با وجود ذخایر طبیعی.
بیشتر بقایای باستانی ترین مردم در شرق آفریقا (در قلمرو کنیا و تانزانیا) یافت شد. جمجمه ها و استخوان های یافت شده در اینجا ثابت می کند که اولین مردم بیش از دو میلیون سال پیش در اینجا زندگی می کردند.
شرایط مساعدی برای اسکان مجدد افراد وجود داشت:
- ذخایر طبیعی آب آشامیدنی؛
- ثروت گیاهان و جانوران؛
- وجود غارهای طبیعی