تعمید نیافته ها چگونه دفن می شوند؟ تشییع جنازه - پاس به بهشت؟ حضرت کریل با رئیس انجمن انجیلی بیلی گراهام F. Graham دیدار کرد.

- شخصی که به مراسم تشییع جنازه آمده است باید حداقل یک ایده اولیه از آنچه در معبد اتفاق می افتد داشته باشد. میشه لطفا بگید تشییع جنازه چیه؟ این نام از کجا آمده است؟

مراسم تشییع جنازه یک مراسم دعای ویژه است که توسط کلیسا برای جدا کردن کلمات و دیدن مردم به دنیایی دیگر ایجاد شده است. و درست تر است که آن را «پیروی مردگان» بنامیم. این شامل تغییرات کاملاً تعریف شده استخاره، شریعت، خواندن رسول و انجیل است. و از آنجایی که بیش از نیمی از دعاها در آن خوانده می شود، پس در بین مردم این مراسم را "جناز" می نامیدند.

برگزاری این مراسم گواه این بود که این فرد برای جامعه و کشیش آشنا بود و مردم برای بدرقه وی در آخرین سفر زمینی خود گرد هم آمدند. اکنون، علیرغم این واقعیت که اعضای جامعه متفرق تر زندگی می کنند، معنای تشییع جنازه همچنان باید حفظ شود. اگر متوفی عضو کلیسای ارتدکس بود، اگر به زندگی روحانی خود مشغول بود، اگر اعتراف می کرد و با هم شریک می شد (حداقل گاهی اوقات)، اگر حداقل حداقل در زندگی جامعه مشارکت داشت، کلیسا می تواند او را نصیحت کن مسیحیان حاضر در مراسم باید دعا کنند و از خداوند برای روح آن مرحوم کمک بخواهند.

- چرا به آيين تدفين مي گوييد؟

تشییع جنازه را نباید صرفاً یک آیین تلقی کرد. در این صورت، مراسم تشییع جنازه خواهد بود، اما نه مراسم خاکسپاری. اغلب مردم می گویند: "در مراسم غسل تعمید شرکت کرد"، "مراسم عروسی را انجام داد" و غیره. درست نیست. به هر حال، یک مناسک فقط بیان بیرونی و نمادین جوهر باور است. با کمک این آیین، شخص سعی می کند نامرئی را در مرئی بپوشاند تا آن را قابل درک تر کند. اما همیشه چیزی بیشتر در پشت فرم وجود دارد.

خود کلمه "آیین" از کلمه "لباس" آمده است، یعنی. "درستش کن." به عنوان مثال، ما روحانیون روسی، در طول مراسم، مطابق با قوانین کلیسا، لباس های مختلف می پوشیم. در میان یونانی ها یا در میان مردمان دیگر، این لباس ها ممکن است از نظر شکل متفاوت باشند، اما ماهیت مراسمی که در آن شرکت می کنند تغییر نخواهد کرد.

یا، به عنوان مثال، کشیش در مراسم آیین عروسی با کلمات "تاج گذاری آنها را با شکوه و افتخار" بالا می برد - این یک جنبه تشریفاتی و آیینی است. اگر به اشتباه یا ناتوانی دست هایش را بلند نکند، بلکه دست هایش را پایین بیاورد، هیچ چیز تغییر نمی کند. یعنی ممکن است به طور اتفاقی شکل ظاهری اجرا تغییر کند، اما اصل آن که به آن راز می گویند، باقی بماند.

در مورد سایر آداب نیز می توان گفت که ممکن است از نظر شکل با یکدیگر متفاوت باشند، اما در عین حال محتوایی کاملاً یکسان خواهند داشت.

- تفاوت مراسم ترحیم و یادبود چیست؟ آنها اغلب گیج می شوند ...

خدمات یادبوداین فقط یک دعا برای مرده است. هم قبل از تشییع جنازه و هم بعد از آن قابل انجام است. مراسمی که به آن مجلس ترحیم می گویند، یک بار در روز دفن بر میت انجام می شود.

- لیتیوم چیست؟

لیتیوم- قسمت پایانی مراسم یادبود. این خدمت دعای بسیار کوتاهی است. به هر حال، لیتیوم برای یک عزیز را می توان در قبر یا در خانه نه تنها توسط یک روحانی، بلکه توسط یک فرد غیر روحانی ساده نیز انجام داد.

- خدمات شهروندی چیست؟

هیچ مراسم یادبود مدنی وجود ندارد. "مراسم یادبود" یک ترکیب بی معنی و پوچ از کلمات است. این تقریباً همان "ارتش غیرنظامی" است. این سوال پیش می آید که او غیرنظامی است یا نظامی؟ بالاخره هیچ سرباز غیرنظامی وجود ندارد. در سال‌های بی‌خدا، کلمه «پانیخیدا» از فرهنگ لغت کلیسا به سرقت رفت و با نیازهای مدنی سازگار شد.

در واقع منطقی تر است که چنین رویدادی را مراسم خداحافظی سکولار بنامیم. یا مراسم سکولار وداع با آن مرحوم.

- تشییع جنازه کجا می تواند برگزار شود؟

تشییع جنازه باید در معبد انجام شود. در موارد استثنایی، این خدمات مستقیماً روی قبرها انجام می شود (قبلاً در هنگام انجام خصومت ها یا بیماری های همه گیر مجاز بود). اما الان جنگی نیست خدا را شکر! گاهی اوقات تشییع جنازه را می توان در خانه انجام داد. اما، اگر یک مؤمن قبلاً دفن شده باشد، پس چه چیزی مانع از آوردن جسد او به معبد - خانه خدا - می شود؟ بالاخره روح از بودن در آنجا خشنود و خشنود است! به هر حال، از زمان های قدیم، طبق سنت، متوفی نه تنها در معبد دفن می شد، بلکه به مدت سه روز در آنجا رها می شد. و در این مدت، درست تا تشییع جنازه، پس از آن مرحوم، زبور را می خوانند.

- به طور خلاصه در مورد انتصاب بگویید: چگونه کار می کند، قوانین و محدودیت ها چیست؟

مرسوم است که ارتدکس ها در تابوت دفن می کنند که تا پایان مراسم تشییع جنازه باز می ماند (اگر موانع خاصی برای این کار وجود نداشته باشد).

مرسوم است که مراسم تشییع و خاکسپاری در روز سوم انجام شود. روز اول خود روز مرگ است. یعنی اگر شخصی روز سه شنبه قبل از نیمه شب بمیرد، رسم است که او را در روز پنج شنبه دفن کنند و اگر روز شنبه، روز دوشنبه.

توجه به این نکته ضروری است که در روز اول عید پاک و در جشن میلاد مسیح، مردگان را به معبد نمی آورند و تشییع جنازه انجام نمی شود.

بدن متوفی در تابوت با یک پوشش سفید مخصوص (کفن) پوشانده شده است - به نشانه این که متوفی که به کلیسای ارتدکس تعلق داشت و با مسیح در مقدسات مقدس آن متحد شده بود، تحت حمایت مسیح است. حمایت کلیسا - او تا آخر زمان برای روح او دعا خواهد کرد. این جلد با کتیبه هایی با متون دعا و گزیده ای از کتاب مقدس، تصویر پرچم صلیب و فرشتگان تزئین شده است. بستگان برای توهین های غیرارادی طلب بخشش می کنند، نماد را روی سینه متوفی و ​​گلدسته را روی پیشانی می بوسند. در صورتی که مراسم تشییع جنازه با تابوت بسته برگزار شود، صلیب روی درب تابوت را می بوسند.

- و چرا لیسک را روی پیشانی خود می گذارند؟ چه مفهومی داره؟

در پایان مراسم تشییع جنازه، پس از خواندن رسول و انجیل، کشیش دعای حلال می خواند. پس از خواندن دعای مستجاب، وداع با میت صورت می گیرد. بستگان و دوستان متوفی با تعظیم در اطراف تابوت قدم می زنند.

یک همزن کاغذی نمادی از یک تاج است، یک علامت نمادین از این واقعیت است که آن مرحوم به عنوان یک جنگجو به زندگی ابدی رفت که در میدان جنگ پیروز شد. لیسک به ما یادآوری می کند که شاهکارهای یک مسیحی روی زمین در مبارزه با همه رنج ها، وسوسه ها، وسوسه ها و احساسات به پایان رسیده است، و اکنون او انتظار پاداشی برای آنها در ملکوت بهشت ​​دارد.

- هزینه تشییع جنازه بستگان متوفی چقدر خواهد بود؟

این یک سوال بسیار مشکل است. به طور کلی، هیچ برچسب قیمتی در کلیسا نباید وجود داشته باشد. مبلغ تخمینی کمک مالی بله، برای راحتی کسانی که مایل به اهدا هستند. اما هیچ تعرفه ای نباید وجود داشته باشد. سلسله مراتب دائماً خواستار ریشه کنی این سنت پس از شوروی است.

در کلیسای ما، تمام آیین ها، مراسم مقدس، بزرگداشت ها با هزینه اهدا انجام می شود. ما اصلاً مفهوم «قیمت» یا «ارزش» نداریم. اما ما مفهوم "میزان اهدا" را داریم - این میزان است که یک فرد مایل به اهدا است. و این ارزش نه توسط ما، بلکه با درجه غیرت یا توانایی خود شخص تعیین می شود. به هر حال، حتی تمام خدمات اطلاع رسانی در منطقه معبد ما نیز رایگان است. در کلیسای ما، هزینه های "بشقاب" نیز لغو شده است. وقتی مردم با بشقاب در اطراف معبد قدم می زنند و در طول مراسم عشای ربانی و عشاء، کمک های مالی جمع آوری می کنند، من وضعیت را درک نمی کنم. گاهی شبیه اخاذی معمولی است. انسان نمی تواند نماز بخواند!

- در بین افرادی که اصل دین را درک نمی کنند، این باور رایج است که مراسم تشییع جنازه نوعی «گذر به بهشت» است. بسیاری بر این باورند که اگر متوفی دفن می شد، "مانند یک انسان" دفن می شد و "روح اکنون در بهشت ​​است، گناهان بخشیده می شود"! و اگر آنها آواز نخواندند ، روح به بهشت ​​نمی رفت ، زیرا آنها او را به آنجا نگذاشتند.

این فقط برداشتی زشت، وحشیانه، توهین آمیز و تقریباً جادویی از مراسم تشییع جنازه است. افرادی که این آیین را به این شکل درک می کنند، اصلا نمی فهمند چه اتفاقی می افتد.

دلیل چنین نگرش جاهلانه نسبت به مراسم تشییع جنازه این است که اغلب خویشاوندان نمی دانند خدا کیست و چرا کلیسا مردگان را نصیحت می کند. در عین حال معتقدند که اگر روح دفن نشود، دفن نمی شود یا به قول گاهی «مهر نمی شود». یعنی طبق تصور آنها، روح متوفی باید حتماً «مهر» باشد. ظاهراً تخیل بیمار و ملتهب آنها تصویر زیر را ترسیم می کند: روح می خزد بیرون، می شتابد، فقیر، نمی خواهد در دنیای جدید بماند، و باید مهر و موم شود تا بیرون نرود! یک جایی، در سیاهچال، در سیاهچال، در دنیای دیگر، او را ببندید تا اینجا دخالت نکند و زندگی ما را خراب نکند! این واقعاً یک نمونه واضح از یک ایده کاملاً وحشی، بت پرست و بی رحم از روح انسان است.

همانطور که قبلاً گفتیم، در هنگام تشییع جنازه، همه حاضران باید دسته جمعی دعا کنند که روح آزمایشاتی را که پس از مرگ ناگزیر با آن روبرو می شود، پشت سر بگذارد. پس از خروج از بدن، روح شروع به رنج بردن از عیوب و احساسات خود می کند. به همین دلیل است که کلیسا مؤمنان را به مبارزه با احساسات دعوت می کند تا خود را برای بهتر شدن تغییر دهند. دعاهایی که در هنگام تشییع جنازه خوانده می شود به روح بسیار کمک می کند، به آن آرامش می بخشد.

اما به هیچ وجه نباید فکر کنیم که با کمک مراسم تشییع جنازه می توانیم وضعیت این روح را در ابدیت تعیین کنیم و حتی بیشتر از آن، قضاوتی در مورد آن انجام دهیم! این درک نادرستی از معنای مراسم تشییع جنازه است. این تحمیل جسورانه امیال و عقاید شما به خداوند است.

خداوند محبت ما را که در دعاهای ما بیان می شود (از جمله در مراسم تشییع جنازه)، صدقه و رحمت را در نظر می گیرد. اما این اوست که قضاوت می کند نه ما.

و مهمتر از همه، آنچه باید بدانید این است که مراسم تشییع جنازه آمرزش خودکار گناهان نیست!تشییع جنازه میت را از گناهانی که بر او سنگینی می کند رهایی می بخشد. که در آن توبه کرد یا آن را در اعتراف به خاطر نداشت، پس از آن روح او با خدا و همسایگان آشتی داده و سپس به زندگی اخروی رها می شود.

- تحت چه شرایطی یک کشیش می تواند از مراسم تشییع جنازه امتناع کند؟

او زمانی می تواند امتناع کند که به یقین بداند که متوفی در زمان حیات خود به خدا ناسزا گفته یا در وصیت نامه خود خواسته است که دفن نشود. در این مورد، کشیش، البته، این کار را انجام نخواهد داد.

برای کسی که در طول زندگی خود به خدا اعتراف نکرده است، پس از مراسم خاکسپاری هیچ چیز تغییر نمی کند. و حتی بیشتر از آن، اگر خود را ملحد یا اگنوستیک می‌دانست، به ایمان و مؤمنان می‌خندید، و شاید حتی جفاگر آنها بود. چه چیزی می تواند برای چنین فردی تغییر کند؟ او هرگز توبه نکرد، اعتراف نکرد، برای خدا تلاش نکرد، او را آرزو نکرد.

یا مثال دیگر: متوفی در زمان حیات خود ابراز تمایل کرد که مطابق با عقاید ستیزه جویانه ضد مسیحی خود، او را دفن نکنند، کشیش را صدا نکنند و غیره. اما بستگان و خویشاوندان که مایل به انجام بهتر، از روی "تقوا" کاذب هستند، می توانند به این نتیجه برسند که متوفی که در طول زندگی خود اشتباه کرده است هنوز باید دفن شود. آنها معتقدند که روح این بیچاره بعداً قدردان این "مراقبت" او خواهد بود.

این آزار وحشیانه به روح متوفی نه تنها توسط به اصطلاح انجام می شود. "نیمه ایمانداران" که فقط برای روشن کردن شمع و برکت دادن کیک عید پاک در عید پاک به کلیسا می روند، اما گاهی اوقات حتی کسانی که خودشان در مراسم مقدس شرکت می کنند به نظر می رسد جوهر درونی دین را درک می کنند.

- پدر، چرا دفن چنین افرادی غیر ممکن است؟ شما می توانید، در هر صورت، یک مراسم تشییع جنازه بخوانید، و سپس خداوند آن را متوجه می شود ... به عنوان مثال، من چندین مورد را می شناسم که اقوام سعی کردند برای افراد غسل تعمید نیافته آواز بخوانند ...

کسانی که مرتکب چنین کفرگویی می شوند، بهتر است بفهمند که خداوند، که عشق است، همیشه آماده است تا هر گناهکار و دزدی را بپذیرد و ببخشد، همانطور که روی صلیب بود. اما واقعیت این است که یکی از دزدها توبه می کند و خود از خداوند می پرسد: «خداوندا مرا یاد کن» در حالی که دومی به کفر گفتن ادامه می دهد و او را نمی شناسد. به یاد بیاور که چگونه دزد دیگری با تمسخر گفت: "اگر تو خدا هستی پس از صلیب پایین بیا." این جنایتکار خدا را طرد کرد و این انتخاب وحشتناک خودش بود. همین امر در مورد روح کافری که در زمان حیاتش به ایمان می خندید و خدا را انکار می کرد، اتفاق می افتد.

و فقط تصور کنید چه اتفاقی برای روح یک نفر می افتد که به زور به خدا رانده می شود ، در حالی که خودش از او طرد می شود ، او را نمی شناسد ، از این رنج می برد و حتی بیشتر رنج می برد!

تصور کنید که به زور مردی را به دفتر رئیس جمهور هل می دهید که نمی خواهد از وجود رئیس دولت باخبر شود. اما شما نظر او را در نظر نمی گیرید و ارتباط با رئیس جمهور را به بستگان خود تحمیل می کنید، سعی می کنید او را مجبور کنید تا مسائل مهمی را با او در میان بگذارد... آیا عواقب چنین خدمات "خرس" را تصور می کنید؟ و اگر رئیس جمهور نیست، بلکه خداست که قدرتش میلیون ها برابر قدرت هر رئیس دولتی است؟

لازم نیست ارتباط نزدیک را بر روح تحمیل کرد، چیزی که او در طول زندگی خود نمی خواست. نباید خود را داوری برابر با خدا قرار داد.

- آیا می توان مست ها، معتادان به مواد مخدر و خودکشی ها را دفن کرد؟

در حال حاضر کلیسا افراد شرور و شرور را در نظر می گیرد. و افراد شرور را می توان دفن کرد. این دسته شامل افرادی که دست به خودکشی می زنند نمی شود. کلیسا خودکشی ها را دفن نمی کند. تنها موارد استثنا هستند که خودکشی بیمار روانی بوده است. سپس کلیسا می تواند متوفی را دفن کند، اما ابتدا بستگان وی باید از اداره اسقف اجازه ویژه بگیرند.

- و بستگان خودکشی چه باید بکنند؟اغلب آنها سعی می کنند به هر طریقی ثابت کنند که خودکشی دیوانه بوده است (اگرچه در واقع او کاملاً از نظر روانی سالم بود) تا برای مراسم تشییع جنازه در اداره اسقف نشین مجوز بگیرند.

دفن یک خودکشی مضحک و احمقانه است. این هیچ فایده ای ندارد. شما می توانید اداره اسقف یا کشیش را گمراه کنید، اما هیچ کس نمی تواند خدا را فریب دهد. برای بازگشت به استعاره خود، تصور کنید چقدر احمقانه است که شخصی یک فرد تصادفی را به دفتر رئیس جمهور هل دهد (که در عین حال از رئیس جمهور متنفر است یا اختیارات او را نمی شناسد) و او را به عنوان وزیر معرفی کند. بدیهی است که نه وزیر دروغین و نه کسی که او را به داخل هل داده است از این کار سودی نخواهد برد... همین اتفاق می افتد زمانی که ما بخواهیم شخصی را بر خدا تحمیل کنیم که او را انکار کرده یا قدرت و قدرت او را نشناخته است.

پس میل به دفن خودکشی یا کافر به هر قیمتی جنون است. خداوند آنها را از چنین کفرگویی حفظ کند.

"اما در بین کافران افراد بسیار خوبی وجود دارد ... و بسیاری از آنها قطعا بهتر از الکلی ها و معتادان هستند ..."

بحث این نیست که چه کسی بهتر است. فقط تشییع جنازه کافر فایده ای ندارد. در مورد مستها، راهزنان و معتادان به مواد مخدر، آنها می توانند ضعیف یا فاسد باشند، اما در عین حال، امید به اصلاح و آشتی با خدا می تواند در روح آنها زندگی کند. بله، شور و شوق آنها به شدت بالا گرفت، بله، آنها تا حد زیادی مقصر بودند، اما آنها خدا را شناختند. و خودش در مورد سرنوشت بعدی این افراد تصمیم خواهد گرفت...

کافران، ملحدان، اگنوستیک ها، غیبت گرایان انتخاب خود را در طول زندگی خود انجام دادند. و ما باید به این انتخاب احترام بگذاریم، حتی اگر به نظر ما وحشتناک باشد.

- و اگر کسى کافر بود، ولى آشکارا خدا را آزرده نمى کرد، علیه او سخنى نگفت؟ او فقط در قلب خود به او اعتقاد نداشت.

نه، هیچ آتئیست منفعل وجود ندارد. خداوند در زندگی هر فردی نقش دارد. او به هر روحی می زند. اگر خداوند به هر یک از ما این فرصت را نمی داد که به سوی او بیاییم منصف نبود. در زندگی هر شخصی لحظاتی وجود دارد که احساس عنایت و محبت خداوند به او داده می شود. به عنوان مثال، یک نفر در کودکی به شدت بیمار بود، اما سپس به طور معجزه آسایی بهبود یافت. دیگری باید در تصادف کشته می شد، اما زنده می ماند. نمونه های بسیار زیادی از چنین شفاها و نجات های معجزه آسایی وجود دارد که در مقادیر متوسط ​​نظریه احتمال نمی گنجد.

بیایید به این فکر کنیم که هر یک از ما در طول زندگی چند بار ممکن است از بین برود و بمیرد؟ حوادث غم انگیز در هر مکان و هر زمان ممکن است اتفاق بیفتد. هر روز، هر ماشین، هر شخصی که به سمت ما می رود، از نظر تئوری می تواند مرگ را به همراه داشته باشد. اما او می گذرد. اما آیا آتئیستی که اکنون در تابوتش در برابر ما خوابیده است، تا به حال به آن فکر کرده است؟ و اگر در مورد آن فکر می کرد، پس چرا برای کمک به کسی که همه حوادث را کنترل می کند مراجعه نکرد؟ نه! به نظر او لازم نیست، سودآور نیست. شناخت خدا برنامه های او را در هم می شکند، آرزوهایش را در هم می شکند، او را از برخی فرصت ها (معمولاً نه خوب) محروم می کند. و تصمیم گرفت خدا را نادیده بگیرد، چشمانش را ببندد و از کنار او بگذرد.

وجدان چطور؟ این هم صدای خداست! آیا او به قلب او نکوبید و به او نگفت وقتی او محکوم کرد، تهمت زد، فریب داد، خیانت کرد، توهین کرد؟ البته او مدام می‌پرسید: «مرد، چرا این کار را می‌کنی؟ توبه کردن!" پس چی؟ آیا او می خواست به این صدا گوش دهد؟

به این می گویند توهین به عظمت خداوند.

اغلب از افرادی که خدا را انکار می کنند چنین استدلال هایی را می شنوم: "نه، خوب، می دانم، نیروی خاصی وجود دارد که بارها مرا نجات داده است و به من اهمیت می دهد، برای بهتر کردن من تلاش می کند، روح من را به خاطر فحاشی سرزنش می کند. این قدرت عادلانه است، نه خدا." اینقدر سخت است که انسان خدا را بشناسد. شگفت انگیز است، اینطور نیست! او قدرت را احساس کرد، اما نمی تواند صاحب این قدرت را بشناسد! اما او نمی تواند این کار را انجام دهد زیرا نمی خواهد زندگی خود را تغییر دهد.

- گفتی دفن کسی که به خدا ایمان ندارد فایده ای ندارد. و همچنین غیرممکن است کسی را که قبلاً به دنیای دیگری رفته است به ایمان دعوت کرد. روح آن مرحوم نیز دیگر نمی تواند رابطه خود را با خدا تغییر دهد... بستگان و دوستانی که می خواهند به اموات بی ایمان خود کمک کنند چه باید کرد؟ آیا آنها می توانند ناامید شوند؟

نیازی به ناامیدی نیست. البته ما می توانیم برای کمک به روح یک عزیز تلاش کنیم. بیایید دوباره به استعاره رئیس جمهور برگردیم. بیایید به آنچه در حال وقوع است به شکلی اغراق آمیز نگاه کنیم. ما متوجه شدیم که هیچ فایده ای ندارد که یک فرد تصادفی را به دفتر رئیس دولت فشار دهیم. دروغ گفتن به رئیس جمهور که مرد ما وزیر یا رئیس دستگاه اوست هم بی معنی است. چه کارهای دیگری می توان برای یک عزیز انجام داد؟ در این شرایط، فقط باید تمام تلاش خود را بکنید تا شخصاً رئیس جمهور را بشناسید، به او علاقه مند شوید، شایستگی های خود را نشان دهید و سپس از او درخواست کنید تا کسی را که می خواهیم به او کمک کنیم.

برای کمک به روح یک عزیز، باید خودمان به خدا بیاییم و او را بشناسیم. ما باید طبق دستورات او زندگی کنیم، آنچه را که او به ما دستور داده است انجام دهیم، در دعا با او ارتباط برقرار کنیم، از او رحمت بخواهیم (از جمله برای روحی که می خواهیم به او کمک کنیم). به خاطر روح گناهکار یک عزیز، می توانیم صدقه دهیم، کارهای رحمت انجام دهیم، روزه بگیریم، نماز بخوانیم، و بدین وسیله، روح یک عزیز درگذشته را با خدا آشتی دهیم. در عین حال، باید به یاد داشته باشیم که رئیس جمهور منتظر تک تک ما نیست، بلکه خداوند هرکس را که به او روی می آورد، می پذیرد. پس دلیلی برای ناامیدی وجود ندارد. برعکس، ما هنوز زمان داریم تا کارهای لازم را انجام دهیم که می تواند به روح بستگان و دوستان متوفی کمک کند.

- حاضران در مراسم ترحیم برای کمک به روح آن مرحوم چه کنند؟

عاشق بودن! دعا برای متوفی باید نه تنها از لب، بلکه از قلب یک فرد دوست داشتنی باشد. او همچنین باید عشق خود را نه تنها در گفتار، بلکه در عمل نیز ثابت کند.

− معمولا مردم فکر می کنند که عزیزانشان را دوست دارند. اما این عشق به ندرت با اعمال تأیید می شود ...

عشق با درجه فداکاری انسان تعیین می شود. چگونه عشق خود را ثابت کنیم؟ برای روح کسی کار کن که خودش دیگر نمی تواند برایش کار کند. هر کسی می تواند مزمور در مورد تازه درگذشته را بخواند. خواندن یک کاتیسما در روز ضروری است، و نه فقط به صورت مکانیکی، بلکه سعی کنید آنچه را که در مورد آن می خوانید درک کنید - این اولین چیز است. دومی آکاتیست برای مرده است که محتوای منحصر به فردی دارد. همچنین باید پس از خواندن مزمور، در عرض چهل روز خوانده شود. و در برخی موارد، در صورت امکان، می توانید مزبور و آکاتیست را با هم بخوانید.

به عنوان مثال، مزبور در صبح، و آکاتیست در عصر. و البته نباید این دعاهای شگفت انگیز را در حالی که روی کاناپه دراز کشیده اید بخوانید، بلکه به طور جدی و با درک اینکه آنها را در مقابل چه کسانی می خوانید.

در صورت امکان، صدقه، اعمال رحمت برای میت لازم است. این است و نه تظاهرات نمایشی و غیر نمایشی غم که روح را می پیچاند، که نشانگر واقعی عشق ما به آن مرحوم خواهد بود.

- بسیاری از مردم فکر می کنند که مهمترین چیز در مراسم تشییع جنازه پرداخت و ایستادن است ... و اغلب مردم در کلیسا واقعاً خسته می شوند، به اطراف نگاه کنید ...

بله، تصویر، متأسفانه، کمیاب نیست. وقتی شخصی به معبد می آید، اولاً باید به یاد داشته باشد که مراسم تشییع جنازه و بزرگداشت برای دعا لازم است. و معمولاً نه افراد ناآشنا، و نه همسایگان قدیمی، معمولاً صمیمانه دعا می کنند، بلکه کسانی که متوفی واقعاً برای آنها عزیز بود، یعنی افراد نزدیک به او. من معتقدم فقط کسانی که نگران روح آن مرحوم هستند باید به مراسم تشییع بیایند. معمولاً اینها فرزندان، خواهران، برادران، والدین، همسران، نزدیکترین اقوام و دوستان هستند. این افراد باید متوفی را دوست داشته باشند و دعا کنند. و دعوت از آشنایان و حتی افراد ناآشنا کاملاً بیهوده است - یعنی کسانی که به سادگی از پا در می آیند و خسته می شوند. آنچه مهم است شکوه و «وضعیت» تشییع جنازه نیست، بلکه تحقق خواسته های خود متوفی است. و او یک چیز می خواهد - اخلاص، گرمای عشق و دعا. همه همان چیزهایی که مردم معمولاً در طول زندگی زمینی آرزو می کنند.

ثانیاً، اگر افرادی که در معبد ایستاده‌اند، متن آداب را می‌گیرند (می‌توانید آن را از قبل در اینترنت دانلود کنید) و آنچه را که گروه کر می‌خواند دنبال کنند، خوب است. اگر متنی وجود ندارد، می توانید فقط با دقت گوش دهید. و چه می خواند؟ در بعضی جاها از طرف کسی می خواند که دیگر نمی تواند خودش بخواند - یعنی. خود متوفی از طرف تازه درگذشته، برچسب های باستانی با محتوای شگفت انگیز خوانده می شود: "برای من دعا کنید!" ... "بیا، آخرین بوسه را به من بده."

در طول خدمت، سعی کنید تصور کنید که روح اکنون چگونه به دعا نیاز دارد، چگونه می خواهد همه برای او دعا کنند. دنیای جدیدی برای او باز شده است، او نیاز به حمایت دارد، اما خودش نمی تواند برای خودش دعا کند. و روح به سوی ما رو می کند، دعا می کند، اما ما آن را نمی شنویم! درعوض نگاهی به اطراف می اندازیم... متوفی با تأمل در عزیزان بی توجه خود می تواند به خاطر بیاورد که او نیز ده ها بار در مجالس ترحیم شرکت کرده و ... همچنین نماز نخوانده است، زیرا نمی تواند خود را به جای متوفی تصور کند. باور نکنید که به موقع او در این رویداد بازی خواهد کرد…

اما اگر کمی دور هم جمع شویم و تمرکز کنیم، اگر فقط برای یک لحظه به شعارها گوش دهیم، متوجه می شویم که آنها در مورد چه چیزی صحبت می کنند. و درک آنچه اتفاق می افتد باعث تقویت دعا و کمک به روح یک عزیز می شود.

و ثالثاً حضور معنادار در این مراسم برای فردی که به مراسم تشییع می‌آید، فواید زیادی به همراه دارد.

- دقیقا کدام یک؟

انسان به زندگی خود، به معنای آن، به پایان آن می اندیشد. این یک نکته فوق العاده مهم است. بالاخره همه ما در شلوغی زندگی می کنیم و سعی می کنیم به این موضوعات فکر نکنیم. در این میان این موضوعات برای هر شخصی اهمیت فوق العاده ای دارد. شرکت در تشییع جنازه به شما این امکان را می دهد که چند دقیقه توقف کنید و به درون خود نگاه کنید. از این گذشته ، در این لحظه ما نه تنها یک شخص نزدیک را داریم که روحش به خدا رفته است ، بلکه تصویری از آینده خودمان ، مرگ ما نیز وجود دارد. و در اینجا شخص حاضر در تشییع جنازه می تواند بفهمد که باید برای زندگی ارزش قائل شد، باید از نظر روحی رشد کرد، باید به این فکر کرد که فراتر از این صف، بعد از تشییع جنازه چه چیزی در انتظار ماست.

- با این حال، در مراسم تشییع جنازه، همه به مرگ خود فکر نمی کنند. چرا این اتفاق می افتد؟

هشیاری یک کافر به گونه ای متناقض تنظیم شده است که مرگ دیگران به نظر او گرچه تاسف انگیز است، اما یک واقعیت کاملاً سازگار و یک الگوی منطقی است. در عین حال اجازه نمی دهد این فکر که ممکن است برایش هم اتفاق بیفتد. و اگر چنین کند، سعی می کند به آن توجه نکند، این فکر را از خود راه نمی دهد. آگاهی یک ملحد به این دلیل می شود که خارج از خداست، حتی نمی تواند زمان حال را ببیند، چه برسد به این که چنین آینده "وحشتناکی" را ببیند. ترس و احساس نادرست انحصار، این گونه افراد را از درک محدود بودن وجودشان در این دنیا باز می دارد.

- امروزه مردم اغلب سعی می کنند جسد متوفی را پنهان کنند، مراسم تشییع جنازه را در اسرع وقت برگزار کنند و آنها را فراموش کنند. یعنی هر چه زودتر از خاطرات مرگ خلاص شویم...

این سنت از غرب به ما رسیده است، جایی که آنها سعی می کنند هر چیزی را که زندگی را خراب می کند و مانع لذت بردن شما از آن می شود حذف یا پنهان کنند. در اروپا و آمریکا، اکنون مرسوم است که بلافاصله اجساد مرده را از بین ببرند و آنها را در سردخانه ها پنهان کنند. و حتی سنت های بزرگداشت و یادبود به تدریج در آنجا به گذشته محو می شود. افرادی که پشت سر الگوسازی یک جامعه مصرفی بی خدا و غیراخلاقی بودند، توانستند این ایده نادرست را به مردم کشورهای غربی تحمیل کنند که همه اینها، به قول خودشان، «منفی» تأثیر مخربی بر آگاهی انسان دارد. و انسان نمی داند مرگ چیست، به آن فکر نمی کند، برای آن آماده نمی شود. یعنی انسان در دنیایی با واقعیتی تحریف شده زندگی می کند که توهم عدم مرگ بر او تحمیل می شود. اما واقعیت این است که انسان همچنان با مرگ مواجه است. و او کاملاً برای آن آماده نیست. این تراژدی تمام تصورات او درباره زندگی را متزلزل می کند و وارد حالت غم و اندوه می شود. اما، اگر متوجه شدید، پس اتفاق خاصی نیفتاده است. این عینک های رز رنگ تحمیل شده توسط جامعه مصرف کننده به تازگی شکست.

- و چرا توهم جاودانگی بر جامعه مصرفی تحمیل می شود؟ چرا اینقدر از ذکر مرگ و میر انسان می ترسد؟

دلایل زیادی برای این وجود دارد. یکی از آنها واضح است. چرخ و فلک از مدل‌های متوالی لوازم خانگی، ماشین‌ها، کلبه‌ها و سایر دارایی‌های مادی فقط برای کسانی که آنها را تولید می‌کنند مفید است. تولیدکنندگان سعی می کنند محصولات خود را به هر وسیله ای بفروشند و برای این منظور سعی دارند قربانیان احتمالی خود را به سوزن مصرف بی پایان قلاب کنند. برای همین هدف، ارزش های سنتی را از بین می برند و به اصطلاح را تحمیل می کنند. ارزش های لیبرال این وظیفه اصلی آنهاست! و فهمیدن فانی بودن یک نفر در این امر بسیار مانع آنها می شود. اگر فردی به مرگ و میر خود فکر کند، دیر یا زود از این سوزن خارج می شود، مصرف دیوانه وار را رها می کند. پس انداز کردن و خریدن چه فایده ای دارد اگر چیزی از این زندگی نگیرید؟ این چیزی است که آنها از آن می ترسند.

برخی از روانشناسان این ادعا را دارنددیدن جسد به روان کودک آسیب می رساند. بنابراین، بسیاری از والدین سعی می کنند از فرزندان خود در برابر تشییع جنازه و بیداری محافظت کنند.

بله، اینها متوسط ​​هستند، نه روانشناس. این متخصصان بدبخت فراموش می کنند که قرن هاست که بچه ها همیشه در مراسم خاکسپاری اقوام، دوستان و هم روستایی ها حضور داشته اند. پیش از این، مردم در جوامع، در روستاهای بزرگ زندگی می کردند. و مردگان را تمام دنیا دفن کردند. و مراسم تشییع جنازه در روستاهای بزرگ اغلب اتفاق می افتاد. و بچه ها نترسیدند، اما فهمیدند که مرگ بخشی از زندگی است. و از نظر روحی همه آنها خوب بودند. آنها سپس تمام زندگی خود را کار کردند، فرزندان خود را بزرگ کردند، به مواد مخدر معتاد نشدند، به زندان نرفتند، منحط نشدند، مانند اسکین هدها، ایموها، گوت ها و غیره امروزی و روان آنها بر خلاف کودکان امروزی بسیار قوی تر بود. . و سپس روانشناسان نیز شناخته شده نبودند، خود مردم به خوبی با مشکلات کنار آمدند.

وحشتناک است که مرگ از کودکان پنهان شد. اول، آنها می ترسند زیرا احساس می کنند چیز مهمی از آنها پنهان شده است. وقتی بزرگ‌ترها چیزی مانند «پدربزرگ دیگر نیست، و شما نیازی به دیدن آن ندارید» را زیر لب می‌گویند، در حالی که خودشان گریه می‌کنند، برای یک کودک، مفهوم «مرگ» تبدیل به یک وحشت می‌شود. و البته او آن را بخشی از زندگی یا تولد تا ابدیت نمی داند. او شروع به درک مرگ به عنوان یک فاجعه می کند. اما او باید بارها در زندگی خود با آن روبرو شود و نه تنها با دیگران، بلکه با آمادگی برای مرگ خود. و آن افکار نادرستی که پدر و مادرش در کودکی به او تحمیل کردند، وقتی مرده را از او پنهان می کردند، تأثیر بسیار بدی در وضعیت روحی او خواهد داشت.

مورد مشابهی توسط متروپولیتن آنتونی سوروژ به زیبایی توصیف شد:

در یک شهر کوچک انگلیسی، پیرزنی پس از سال‌ها رنج جان باخت. پسر و عروسش دوستان من بودند و به محض شنیدن این موضوع به سراغشان آمدم. و اکنون می بینم: همه در اتاق نشیمن نشسته اند، اما هیچ نوه ای وجود ندارد.

- بچه ها کجا هستند؟

ما آنها را از خانه بیرون فرستادیم. چگونه می توانند با یک مادربزرگ مرده در یک خانه باشند؟ از این گذشته ، این می تواند آنها را برای زندگی تکان دهد ، آنها بیمار روانی خواهند شد!

بعد از بحث های زیاد، من هنوز موفق شدم بچه ها را به خانه برگردانم ... آنها را بردم (پسر پنج ساله بود، دختر هفت ساله). وارد اتاق مادربزرگ شدیم. آن سکوت بزرگی که متوفی را احاطه کرده بود در اتاق حاکم بود. دختر به صورت مادربزرگش که سالها او را در رنج دیده بود نگاه کرد: چین و چروک ها صاف شد، صورتش روشن، آرام، شگفت آور زیبا بود و گفت: "پس این یعنی مرگ!...". و پسر اضافه کرد: "چقدر عالی!" آیا این آغاز سالم تری در درک اینکه مرگ از وحشت چیست؟، مثله شده * نیست.

بار دیگر تاکید می کنم که کودک باید ببیند که ذات ما پرشور، فناپذیر و فانی است. و در مراسم تشییع جنازه آن مرحوم باید درس دیگری ببینیم، برای خود و فرزندانمان! این درس بزرگ در این است که آن مرحوم با الگوی خود نشان می دهد که چه بر سر ما خواهد آمد. و این به همه افرادی که در مراسم تشییع جنازه حضور دارند این فرصت را می دهد تا یک بار دیگر به ضعف وجود خود ، در مورد معنای واقعی زندگی ، در مورد بردار رشد خود فکر کنند.

- پدر، مراسم تشییع جنازه به صورت غیابی برگزار می شود؟

قبلاً اصلاً چیزی به نام «مراسم تشییع غیرحضوری» وجود نداشت. استثناء جنگ ها، بلایای طبیعی و سایر شرایطی بود که در آن افراد جان خود را از دست دادند، اما اجساد آنها یافت نشد. و در برخی موارد اجساد وجود داشت، اما آنها باید بدون شناسایی در گورهای دسته جمعی دفن می شدند. آن زمان بود که آن مرحوم را غیابی دفن کردند. اکنون "مراسم تشییع جنازه غیرحضوری" به طور موجه اغلب اتفاق نمی افتد. و این فقط یک چیز را می گوید - در مورد نگرش نسبت به مرحوم بستگانش که برای بردن متوفی به معبد تنبل هستند یا در بدترین حالت کشیش را به محل دفن یا خانه می آورند. اگر شخصی عزیز خود را دوست دارد و می خواهد او را به روش مسیحی دفن کند، این کار باید طبق قوانین سنتی کلیسا انجام شود.

- اقارب در مواردی که مطمئن نیستند متوفی دفن شده است یا خیر، چه باید بکنند؟ مثلاً یکی از اقوام خیلی وقت پیش فوت کرده است و بستگانش نه اطلاعات دقیقی در مورد دفن شدن یا نبودن آن ندارم. چگونه در آن صورت باشیم؟ آیا غیبت موجه است؟

مثلاً من هم مطمئن نیستم که آیا تمام اجداد من تا نسل دهم توبیخ شده اند یا خیر! و اگر ندانم، آیا واقعاً باید الان همه آنها را پشت سر هم دفن کنم؟ نه تنها بسیار طولانی، بلکه خنده دار نیز خواهد بود. این هیچ فایده ای ندارد. از این گذشته ، همانطور که قبلاً می دانیم ، خود تشییع جنازه سرنوشت شخص را در وجود دیگری تعیین نمی کند و گذری به بهشت ​​نیست. یک مسیحی موظف است برای همه اجداد خود دعا کند - این وظیفه او است. پس اگر خویشاوندان نمی دانند که عزیزشان دفن شده یا نه، صمیمانه دعا کنند و برایش رحمت کنند.

- گاهی اوقات افرادی که در مراسم تشییع جنازه حضور دارند از این واقعیت که کشیش تشییع جنازه را به طور رسمی - بدون احساس، به طور نامشخص انجام داده است، خجالت می کشند. و اغلب به سرعت و بدون تمرکز دعا. برخی معتقدند که خداوند چنین دعاهایی را نمی شنود...

مزخرف. خداوند همه دعاها را می شنود. و همانطور که گفتم، دعای کشیش مهم است، اما به دور از تعیین کننده است. اجازه دهید افراد حاضر در معبد به جای محکوم کردن کشیش، بر دعای خود تمرکز کنند. به این ترتیب «فرمالیسم» او را جبران می کنند. علاوه بر این، در این موارد خوب است که برای خود کشیش دعا کنید.

علاوه بر این، شایان ذکر است که یک مراسم تشییع جنازه سریع همیشه نشان دهنده بی روحی یا بی توجهی کشیش نیست. گاهی اوقات او به سادگی نمی تواند زمان بیشتری را برای اجرای این مراسم اختصاص دهد. یک بار این اتفاق برای من افتاد. مراسم تشییع جنازه قرار بود ساعت 11 صبح باشد، اما بستگان آن مرحوم بنا به دلایلی تاخیر داشتند و به موقع حاضر نشدند. و سپس مادر گریان یک بیمار در حال مرگ با من تماس می گیرد و به معنای واقعی کلمه از من التماس می کند که بیایم و قبل از مرگش عشاء خواهی کنم. هدایا را می گیرم، محراب را ترک می کنم... و می بینم که متأخران وارد معبد شده اند، تابوت را قبلاً روی چهارپایه گذاشته اند و منتظرند. به طور کلی در آن زمان باید خیلی سریع آن مرحوم را دفن می کردم. سپس با خطبه‌ای پنج دقیقه‌ای به اقوام خود روی آوردم، سپس از آنها عذرخواهی کردم و گفتم که برای شریک شدن از کسی که اکنون در برابر دروازه‌های ابدیت ایستاده بود، می‌دویدم. من به موقع موفق شدم مرد بیمار را ببینم: به او عزاداری کردم و به او اعتراف کردم و پس از چند دقیقه او به دنیای دیگری رفت. وقتی به این فکر می کنم که ممکن است به موقع نباشم می ترسم...

بنابراین، باید با درک موقعیتی که کشیش در آن قرار دارد، آنقدر به شکل انجام مناسک اهمیت داد. بهتر است بر اصل نماز تمرکز کنیم. و البته باید به وضوح درک کرد که کوتاهی، نگرش رسمی، عدم وجود احساس دعا در مراسم تشییع جنازه خود مراسم را باطل نمی کند. تشییع جنازه به هر حال انجام می شود و خداوند قبول می کند.

- آیا می توان متوفی را همراه با سایر متوفی دفن کرد؟ مردم معتقدند که "خدمات تدفین انفرادی" برای روح متوفی سود بسیار بیشتری به همراه دارد.

اینها همه خرافات دروغین است. فرقی نداره. در طول جنگ جهانی اول، کشیش ها هزاران سرباز کشته شده را در گور دسته جمعی دفن کردند! آیا این یک مناسک حقیر بود؟ یا شاید باید بر اساس تعداد مدفون شدگان تقسیم می شد؟ همه اینها مزخرفات و حدسیات افراد نادان است. ما باید به یاد داشته باشیم که خداوند همیشه دعاهای ما را می شنود. و بنابراین، مهمترین چیز در مراسم ترحیم روحیه و غیرتی است که ما برای آن مرحوم دعا می کنیم. پس بهتر است به دل خود نگاه کنید و به خرافات مسخره فکر نکنید.

- پس فهمیدیم که تشییع جنازه گذری به بهشت ​​نیست. آیا یک روح می تواند بدون تشییع جنازه به بهشت ​​برود؟

به یاد داشته باشیم که در قرون اول مسیحیت این آیین اصلا وجود نداشت. و در آن زمان بود که تعداد زیادی از زاهدان ایمان ، مردم مقدس ، پدران کلیسا زندگی کردند. همانطور که می بینید، عدم برگزاری مراسم ترحیم تأثیری در تسبیح آنها توسط خداوند نداشت.

و شهدا را به خاطر مسیح به یاد آورید! اولین مسیحیان توسط کل خانواده ها، جوامع کشته شدند و آنها را به شیرها انداختند تا تکه تکه شوند. بالاخره حتی جسدی هم نمانده بود! و زمانی برای تشییع جنازه نبود. یادی کنیم از شهدای جدید قرن گذشته که صدها گلوله کشته شدند. چه کسی همه آنها را دفن کرد؟ علیرغم این واقعیت که این خدمات انجام نشده است، آنها به عنوان مقدس شناخته می شوند. اما این البته به معنای اجباری نبودن تشییع جنازه نیست. همه ما از قدیس بودن فاصله داریم و دعاهایی که در کلیسا انجام می شود قطعا به روح گناهکار ما کمک می کند.

- در مراسم تشییع جنازه، کشیشان لباس های جشن می پوشند که فقط در تعطیلات بزرگ می پوشند. به نظر می رسد تضاد نسبتاً بزرگی بین لباس های سیاه عزاداری اقوام و دوستان و لباس سفید کشیش ها وجود دارد ...

در لباس های سفید سفید، کشیشان تعمید می دهند و مراسم تشییع جنازه را انجام می دهند. معنای نمادین بزرگی دارد. اگر تعمید تولد در مسیح است، پس تشییع جنازه تولد یک روح در زندگی ابدی است. هر دوی این رویدادها مهمترین مراحل زندگی بشر و تعطیلات بزرگ هستند. لباس های سفید کشیش ها بر اهمیت این رویدادها تأکید می کند.

متذکر می شوم که خود خدمات مراسم تشییع جنازه نیز غم انگیز نیست، بلکه لمس کننده و موقر است. تشییع جنازه اجازه یأس و اندوه ناامید کننده را نمی دهد. ایمان، امید و عشق - این اساس مراسم تشییع جنازه است.

نمادهای پیروزی بر مرگ نه تنها در لباس یک کشیش وجود دارد. به یاد داشته باشید که در مراسم تشییع جنازه، مردم شمع های روشن را در دست دارند. چرا؟ زیرا نور نماد شادی است، نور نیز نماد زندگی است، پیروزی بر تاریکی، نور بیانگر عشق روشن به آن مرحوم و دعای گرم برای اوست. و البته شمع ها ما را به یاد آن شمع هایی می اندازند که در شب عید پاک نگه می داریم و شهادت به رستاخیز مسیح می دهند ...

قبل از اینکه به غم و اندوه تسلی ناپذیر برای آن مرحوم بپردازیم، بیایید لحظه ای را به یاد بیاوریم که مسیح در برابر مرگ خود ایستاد. او به دانش آموزان گفت: «اگر واقعاً مرا دوست می‌داشتید، برای من شادی می‌کردید، زیرا من نزد پدرم می‌روم…».

می توانید تصور کنید؟ وقتی خدا از این دنیا می رود، از شادی می گوید که مردم باید برای او داشته باشند! شاید باید سعی کنیم این کلمات را بفهمیم؟ شاید ما نه تنها باید این جمله را بشنویم، بلکه باید با قلب خود بفهمیم: "من نمی‌خواهم که شما در جهل و نادانی باشید و چون ایمان ندارید، دل شکسته باشید..." (مقایسه کنید: اول تسالونیکیان 4:13.)چرا رسول ما را تشویق می‌کند که «غمگین نشویم»؟ زیرا پیش روی ما مرگ نیست، بلکه آغاز حیات جاودانی است. و ما اغلب در هنگام تشییع جنازه و تشییع جنازه فراموش می کنیم.

در پایان، من یک بار دیگر از متروپولیتن آنتونی سوروژ نقل می کنم که گفت:

ما همیشه مرگ را فراق می دانیم. ما دیگر هرگز صدای محبوب خود را نخواهیم شنید، هرگز بدن محبوب خود را لمس نخواهیم کرد، ما دیگر هرگز با فردی به آن زندگی ساده ای که برای ما عزیز است زندگی نخواهیم کرد. اما فراموش می کنیم که مرگ در عین حال ملاقات روح زنده با خدای زنده است، ورود به آن پری زندگی که برای هیچکس روی زمین در دسترس نیست. و به همین دلیل است که در میان اشک‌ها، با دلی که از درد خودمان پاره شده است، می‌توانیم برای دیگری شادی کنیم: زمان مبارزه، رنج، جستجو به پایان رسیده است، او اکنون در نور دیگری است، او آنچه را که به دنبالش بوده می‌بیند، می‌داند که او زندگی می کند - زندگی پیروز شده است. و قبل از مقبره به طور اسرارآمیز به ملاقات با شکوه خدا و انسان می اندیشیم، لحظه ای که تمام سفر انسان به پایان می رسد و او به خانه می آید**.

- ممنون بابت مصاحبه پدر!

نجاتم بده، خدایا!

* متروپولیتن آنتونی سوروژ. خطبه ای در مورد زیبایی مراسم تشییع جنازه در روسیه

** متروپولیتن آنتونی سوروژ. "ارتدکس و جهان غرب" (گفتگوی رادیویی در برنامه مذهبی بی بی سی روسیه)

از دست دادن عزیزان درد و اندوه است. ما ناامیدانه فکر می کنیم که چقدر برای آن مرحوم کم کاری کرده ایم. من می خواهم زمان را برگردانم و اشتباهات را اصلاح کنم، به کسانی که دیگر در اطراف نیستند توجه بیشتری داشته باشم. جای تعجب نیست که ما سعی می کنیم در دنیای دیگر از مردگان مراقبت کنیم.

در کلیسای ارتدکس، سنتی برای دفن مردگان ایجاد شده است. اما اگر یک شخص تعمید نیافته بمیرد چه؟ آیا می توان او را بدون این رویه به ظاهر اجباری ترک کرد؟

و حتی اگر کسی که تعمید نیافته نمی تواند به میل خود دفن شود، پس بچه های مرده چطور؟ آنها چاره ای نداشتند.

سؤال مراسم تشییع جنازه بلافاصله مطرح می شود: با آنها چه باید کرد، آیا صلیب لازم است؟ آیا می توان برای غسل تعمید نیافته دعا کرد؟

ما همه اینها را به شرح زیر خلاصه می کنیم: آیا کلیسای ارتدکس تشریفات را برای مردگان تعمید نیافته مجاز می داند؟ بیایید به ترتیب شروع به درک کنیم.

کودکان تعمید نیافته بدون آیین ارتدکس دفن می شوند، خدا رابطه خاص خود را با آنها دارد

کلیسای ارتدکس روسیه رویکردی سختگیرانه در مورد چگونگی دفن یک فرد تعمید نیافته، حتی یک فرد کوچک، اتخاذ می کند. آنها طبق آیین ارتدکس دفن نمی شوند. هیچ استثنایی وجود ندارد. این اتفاق می افتد که کودکی در رحم می میرد یا به سختی متولد می شود. آنها به سادگی زمان نداشتند یا از نظر فیزیکی نمی توانستند او را تعمید دهند.

برخی از مؤمنان می پرسند، آنها می گویند، آیا کودک به دلیل نداشتن وقت برای گذراندن مراسم مقدس غسل تعمید مقصر است؟ آیا منصفانه است که او را از مراحل استاندارد تشییع جنازه ارتدکس محروم کنیم؟

به اندازه کافی منصفانه است، زیرا او عضو کلیسا نیست. نتوانسته اند وارد آن شوند. اما خداوند همه چیز را می بیند و می داند. او عادل است و نوزادان تعمید نیافته را از مزایای پس از مرگ محروم نخواهد کرد. چون زود مردند، یعنی خدای متعال برای آن دلایلی داشته است. و مسلماً چنین افرادی به هیچ نوع «گذر» از زمین به ملکوت خدا نیاز ندارند.

برای تعمید عطف به ماسبق یک کودک نیازی به جستجوی راه حل نیست. این نه تنها بی فایده است، بیهوده است. کافی است یک تشییع جنازه معمولی برگزار شود - با وضو، وداع، اما بدون دخالت کشیش، شمع، خواندن نماز و چیزهای دیگر.

فقط یک تابوت و افرادی که می خواهند خداحافظی کنند. هیچ ضرری برای روح کودک در این کار وجود ندارد.

تا این تاریخ، تشییع جنازه نوزادان توسط یک موسسه پزشکی انجام می شود

همچنین لازم به ذکر است که اغلب نیازی به تشییع جنازه نوزادان غسل تعمید نشده نیست. این در مورد مرده های داخل رحم است. اگر دوره به 28 هفته نرسیده باشد، اجساد توسط یک موسسه پزشکی اداره می شود. خوب، خداوند از روح مراقبت خواهد کرد.

به بزرگسالان تعمید نیافته یک مراسم تشییع جنازه معمولی داده می شود، اما بدون دعا و وسایل ارتدکس

شخص بالغ غسل تعمیدیده را به همین ترتیب دفن نمی کنند و یادی از او نمی شود. این در منشور کلیسا آمده است. اما از منظر دنیوی هیچ اتفاق فاجعه باری نمی افتد. همان تابوت، همان قبر، تاج گل ها - مراسم تشییع جنازه معمولی. فقط بدون لوازم ارتدکس.

نباید به عنوان یک تراژدی تلقی شود. اگر انسان در طول زندگی خود به کلیسا دست درازی نکرد، دلبستگی به آن نداشت، پس از مرگ تقلید از دینداری او فایده ای ندارد.

مراسم تشییع جنازه بدون غسل تعمید غیرممکن است، زیرا مناسک ارتدکس را نمی توان در افراد غسل تعمید نداده انجام داد.

مراسم تشییع جنازه بدون غسل تعمید انجام نمی شود. اما این به این دلیل نیست که افراد تعمید نیافته به نوعی با ارتدکس مخالف هستند. لازم نیست این گونه برداشت شود که می گویند یک نفر بدون ایمان مرده است، یعنی به حق ما تشییع نمی کنیم.

کلیسای ارتدکس روسیه به سادگی حق انجام هیچ مراسمی را در مورد یک فرد تعمید نیافته ندارد.

از این گذشته ، نه تنها مراسم تشییع جنازه ، بلکه سایر آداب و مراسم مقدس با غسل تعمیدیده مجاز نیست. با غسل تعمید، شخص خود را به کلیسا می سپارد و می گوید که از این پس او مسئول روح اوست.

البته وقتی آنها در دوران شیرخوارگی غسل تعمید می گیرند، بحث انتخاب آگاهانه وجود ندارد. اما این کار به این منظور انجام می شود که از قبل روح یک فرد تحت سرپرستی گرفته شود. او آزاد است که این هدیه را بپذیرد، یا در آینده امتناع کند. اما در سنین پایین، داشتن چیزی برای حفظ امنیت شما خوب است.

شخصی که از طریق غسل تعمید وارد کلیسا نشده بود به او اختیار انجام کاری برای نجات روح خود را نداد. اما یکی از مواهب اصلی خداوند آزادی انتخاب است. و اگر بخواهیم این حق را به چالش بکشیم ما چه کسی هستیم؟ بنابراین آیا می توان یک شخص تعمید نیافته را دفن کرد، زیرا او خود از کلیسا دوری می کرد؟ نه، این عمل خلاف میل و در نتیجه بر خلاف خداست.

مراسم تشییع جنازه

از خداوند متعال طلب آمرزش گناهان آن مرحوم است

این مراسم باید پس از زندگی هر فردی که غسل ​​تعمید یافته است و ارتدکس را رد نکرده است برگزار شود. کلیسا به عنوان یک میانجی عمل می کند. غسل تعمید برای او نوعی وکالت است. از این رو کلمه "ایمان" آمده است.

و اگر شخصی چنین حقی را به رسمیت نشناخته است، پس او قبلاً رابطه شخصی و شخصی خود را با خدا دارد. همه اینها در سطح دیگری تصمیم گیری خواهد شد و نه توسط کلیسا. بنابراین تشییع جنازه برای خداوند یک مراسم بی معنی و حتی توهین آمیز می شود. در این صورت ظاهراً می گوییم: «پس اگر آن مرحوم اجازه نمی داد که خودمان را بخواهیم. اکنون همه چیز را برای او تصمیم خواهیم گرفت.»

و البته درخواست برخی از اهل محله از کشیش ها کاملاً پوچ به نظر می رسد: "شما ابتدا متوفی ما را تعمید دهید و سپس به او نوشیدنی بدهید." این اتفاق نمی افتد.

گذاشتن صلیب بر قبر غسل تعمید نیافته بیهوده است، این صفت به هیچ وجه در جهان دیگر کمکی نخواهد کرد.

وضعیت کمی متفاوت با این سوال که آیا می توان صلیب را روی قبر یک فرد تعمید نیافته گذاشت. اگر یک کشیش ارتدکس باید درخواست دفن را رد کند، نمی تواند بر طراحی سنگ قبر تأثیر بگذارد. بنابراین این سوال به سختی باید به نظر برسد: "آیا ممکن است".

حقیقت مسیحی می گوید: "همه چیز برای من ممکن است، اما همه چیز مفید نیست."

بلکه ارزش این را دارد که بپرسیم آیا منطقی است یا خیر.

اگر بستگان متوفی فکر می کنند که از این طریق به تعمید نیافته ها در جهان بعدی کمک می کنند، پس حتی نباید تلاش کنید. خداوند مطلقاً اهمیتی نمی دهد حتی اگر یک صلیب طلایی بر فراز قبر نصب شود. این به هیچ وجه بر سرنوشت پس از مرگ تأثیر نمی گذارد. قدرت های بالاتر مشمول شمع، صلیب و دعا نیستند. آنها را نمی توان از طریق تشریفات دستکاری کرد.

برای بسیاری، صلیب یک ویژگی اجباری قبر است. در غیر این صورت، یک جورهایی ناتمام به نظر می رسد. به هر حال سنت. این یک رویکرد بدون فکر است، اما کلیسا نمی تواند آن را منع کند.

با این حال، برخی از کشیش ها یک جایگزین ارائه می دهند. با این حال صلیب یک نماد مقدس است. درست تر است که از آن استفاده نکنیم، بلکه آن را با حکاکی به تصویر بکشیم. به نظر می رسد که "سنت" حفظ شده است، اما در عین حال این خود صلیب نیست، نه چیزی که بر روی قبر ارتدکس ها گذاشته می شود.

و اگر شخصی در طول زندگی خود ارتدکس را نپذیرفت ، آیا برای صلیب سپاسگزار خواهد بود؟ برخلاف میل اوست

در واقع، صلیب اغلب آن چیزی نیست که تعمید نیافته‌ها، اما حتی تعمیدشدگان نیز قرار نیست. برای تبدیل شدن به یک مسیحی ارتدوکس، گذراندن اولین آیین مقدس کافی نیست. برای این کار باید کار دیگری کرد. و تشریفات انسان را به خدا نزدیک نمی کند. اگر تمام کاری که او از نظر روحانی انجام داد این بود که تعمید بگیرد، سه شمع بگذارد و همه چیز را در زیر صلیب تمام کند، پس این در نظر خداوند خالی است.

شما فقط می توانید برای افراد تعمید نیافته در خانه دعا کنید، اما نه در معبد

اگر شخصی تعمید داده نشود ، نماز در کلیسا به هیچ وجه بر سرنوشت او تأثیر نمی گذارد.

متروپولیتن ماکاریوس (بولگاکف) نوشت:

ماکاریوس (بولگاکف)

شهر بزرگ

«دعاهای ما می تواند مستقیماً بر روح متوفی تأثیر بگذارد، فقط اگر آنها با ایمان صحیح و با توبه واقعی مردند. در ارتباط با کلیسا و با خداوند عیسی: زیرا در این مورد، علیرغم دوری ظاهری آنها از ما، آنها همچنان با ما به همان بدن مسیح تعلق دارند.

آگوستین تبارک حتی قاطع تر است:

آگوستین مبارک

الهیات روم باستان

شکی نیست که دعای سنت. کلیساها، قربانی های پس انداز و صدقه ها به نفع مردگان است، اما فقط برای کسانی که قبل از مرگ به گونه ای زندگی می کردند که پس از مرگ همه اینها می توانست برای آنها مفید باشد.

زیرا برای کسانی که بدون ایمان و با عجله عشق و بدون اشتراک در مراسم راز رفتند، اعمال آن تقوای همسایگانشان بیهوده است، که در زمانی که اینجا بودند، بدون دریافت یا بیهوده در خود نداشتند. دریافت فیض خدا و گنجینه رحمت نیست، بلکه خشم.

بنابراین، هنگامی که برای مرده کار خوبی انجام می دهند، شایستگی جدیدی برای مردگان به دست نمی آورند، بلکه فقط نتایجی را از آغازی که قبلاً تعیین کرده اند به دست می آورند.

و با این حال می توانید برای افراد تعمید نیافته دعا کنید، اما نه در معبد. خواندن نماز در منزل برای خویشاوندان جایز است، شمع روشن کنند، ولی نه بیشتر. بدون proskomedia، requiems، و غیره.

شهید جدید آتاناسیوس (ساخاروف)، اسقف کووروف، در اثر خود "در مورد بزرگداشت مردگان طبق قاعده کلیسای ارتدکس" می نویسد:

آتاناسیوس (ساخاروف)

اسقف کووروف

«در نماز خانه، با برکت پدر روحانی، می‌توان حتی برای کسانی که نمی‌توانند در مراسم کلیسا یادشان را گرامی بدارند، یادبود برگزار کرد.» بزرگداشت درگذشتگان از روی تواضع و اطاعت از کلیسای مقدس که به نماز سلول خانه ما منتقل شد، در نظر خداوند ارزشمندتر و برای درگذشتگان خوشحال کننده تر از انجام شده در معبد خواهد بود، اما با تخلف. و بی توجهی به قوانین کلیسا»

در عین حال، در ارتدکس در مورد اینکه آیا می توان با نوعی دعای کلیسا یاد مردگان را گرامی داشت یا خیر، اتفاق نظر وجود ندارد. برای مثال، بزرگتر ارجمند لئو اپتینا موارد زیر را پیشنهاد کرد:

لو اپتینسکی

راهب روسی

خداوندا جان گمشده پدرم را طلب کن اگر می توانی بخوری بیامرز. سرنوشت شما غیر قابل جستجو است. با این دعای من مرا در گناه قرار نده، اما اراده مقدست انجام شود.

امروزه اغلب دعا برای شهید Uaru تعمید نیافته پیشنهاد می شود. این موضوع باعث جنجال های زیادی می شود. در محیط مسیحی هم طرفداران و هم منتقدان این ایده وجود دارد. شاید در آینده کلیسا موضع روشن تری اتخاذ کند.

این دعا ارزش برکت گرفتن از کشیش را دارد. اگر برکت می دهید - با خیال راحت بخوانید. اما بدون برکت دعا برای مرحوم شهید حوار را توصیه نمی کنند. پس بهتر است دعای خودت را بخوان.

تروپاریون، تن 4

با لشکر شهدای مطهر، رنج حلال است، بیهوده، یکه، قلعه تو را شجاعانه نشان داد. و با اراده خود به شوق می شتابد و به شهوت مسیح می میرید، ایژه افتخار پیروزی رنج شما را پذیرفت، اواره، دعا کنید که روح ما نجات یابد.

کونتاکیون، لحن 4

به پیروی از مسیح، شهید اواره، پس از نوشیدن جام، و تاج عذاب بسته و با فرشتگان شادی، بی وقفه برای روح ما دعا کنید.

دعا

اى شهيد مقدس اواره، بزرگوار، شعله ور شدى به بانوى مسيح، تو در برابر عذاب آور به پادشاه آسمانى اقرار كردى و براى او سخت رنج كشيدى، و اكنون با فرشتگان در برابر او بايستى، و در برترين ها شاد باشى، و به روشنى ببينى تثلیث مقدس و از نور آغاز درخشندگی بهره مند باش، بستگان و کسالت ما را که در شرارت مرده اند یاد کن، درخواست ما را بپذیر و مانند کلئوپاترا نژاد بی وفای تو را از عذاب ابدی رهایی بخشید، پس مجسمه هایی را که دفن شده اند به یاد آورید. بر خلاف خدا که غسل ​​تعمید نگرفته از دنیا رفت و سعی کرد از آنها رهایی از تاریکی ابدی بخواهد، اما با یک زبان و با یک دل، خالق مهربان را تا ابد ستایش کنیم. آمین

نمایندگان ادیان دیگر، حتی کاتولیک ها، توسط کلیسای ارتدکس گرامیداشت یا دفن نمی شوند.

همین قاعده در مورد کاتولیک ها، پروتستان ها و سایر نمایندگان فرقه های مختلف مسیحی اعمال می شود - آنها را نمی توان در ارتدکس گرامی داشت. بله، یک کاتولیک یک مسیحی است. اما او یک مسیحی ارتدوکس نیست.

بر این اساس، کلیسای ارتدکس هیچ اختیاری بر روح او ندارد. بنابراین، دقیقاً همان قوانینی که برای ملحدان، مسلمانان، کاتولیک ها و نمایندگان همه ادیان ممکن اعمال می شود، مانند سایر افرادی که در ارتدکس تعمید ندارند.

عبادت اجباری یا تشییع جنازه متوفی شامل ترکیبی مداوم از دعاها با سرودهایی است که به وضوح در دستورات کلیسای ارتدکس تصریح شده است. آنها را می توان هم در معبد مقدس و هم در خانه ای که متوفی در آن زندگی می کرد یا در قبرستان، بلافاصله قبل از دفن نگهداری کرد.

همه افرادی که در طول زندگی خود مراسم غسل تعمید را دریافت کرده اند، چه در دوران شیرخوارگی و چه در بزرگسالی، حق دارند مراسم تدفین داشته باشند. اگر شخصی شایسته غسل ​​تعمید نباشد، از چنین حقی محروم است.

چه کسی و چه زمانی را نمی توان دفن کرد

کلیسای ارتدکس به هر مسیحی معتقدی وفادار است و هیچ استثنایی وجود ندارد. انجام مراسم تدفین بر ارتدوکس هایی که مرتکب قتل شده اند، شیوه زندگی غیراخلاقی دارند و یا دیده شده اند که مرتکب اعمال غیرقانونی شده اند، ممنوع نیست. اما دسته‌هایی از مردم وجود دارند که کلیسا از برگزاری مراسم تشییع جنازه خودداری می‌کند.

این شامل:

• افرادی که با خودکشی راه زندگی خود را قطع کردند.
• افرادی که آیین غسل تعمید را نمی دانستند.
• افرادی که به آموزه های ادیان دیگر پایبند هستند.

برای فردی که در حالت تشدید بیماری روانی دست به خودکشی زده است مراسم ترحیم برگزار می شود. اگر مرگ شخصی در نتیجه تصادف رخ داده باشد، طبق قوانین کلیسای ارتدکس، مراسم دفن نیز به او داده می شود.

قوانین کلیسا امکان تشییع جنازه غایب را فراهم می کند. این امر در صورتی امکان پذیر است که مراسم تشییع جنازه گذشته باشد و همچنین در صورتی که جسد متوفی نتواند در مراسم حضور داشته باشد. ما در مورد افراد گمشده صحبت می کنیم که می توانستند مرگ آنها را ثابت کنند اما به دلایلی امکان یافتن جسد وجود نداشت.

قوانین دفن ارتدکس را نمی توان در مورد بزرگسالی که تعلق خود را به ایمان مسیحی انکار کرد ، از حضور در کلیسا امتناع کرد و انجام مراسم مقدس غسل تعمید را ضروری ندانست ، اعمال کرد. افرادی که قبلاً دنیای فانی ما را ترک کرده اند مجاز به تعمید نیستند، زیرا این انتخاب باید آگاهانه و در حضور اراده خوب انجام شود.

در اوایل سال 1984، پاتریارک مسکو "دستور دفن یک متوفی غیر ارتدوکس" را منتشر کرد. با این حال، کاربرد عملی پیدا نکرد، زیرا نمایندگان رسمی کلیسای ارتدکس تصمیم گرفتند که این خدمات با قوانین دین سازگار نیست.

از بستگان آن مرحوم که در زمان حیات وی غسل تعمید داده نشده است، دعوت می شود تا با خواندن مجدد قانون مربوطه، در خانه به شهید حور دعا کنند. برای آرامش روح آن مرحوم می توانید شمع بگذارید. شخصی که دستور تشییع جنازه می دهد، با آگاهی از این که متوفی افتخار عضویت در کلیسای ارتدکس را نداشته است، مرتکب گناه بسیار بزرگی می شود. بر روی قبر متوفی، تعمید نیافته ها مجاز به نصب نمادی از ایمان مسیحی به شکل صلیب نیستند. اگر بستگان با این حال این کار را انجام دادند، عمل آنها کفر تلقی می شود.

چرا تشییع جنازه نوزادان غسل تعمید نشده قابل قبول نیست؟

اگر جنین در رحم مادر مرد، سقط جنین رخ داد یا بارداری خود به خود به پایان رسید، در این صورت قرار نیست مراسم خاکسپاری یا مراسم تدفین ارتدکس انجام شود. در چنین مواردی، کودک با افرادی که به مذهب ارتدکس تعلق ندارند و به کلیسا تعلق ندارند، همتراز می شود.

با این حال، مسئله امکان تشییع جنازه نوزادانی که از آیین غسل تعمید نگذرانده اند را نمی توان به طور قطعی حل شده دانست. نظرات روحانیون در این مورد متفاوت است. تنها امکان واقعی برای حل این مشکل امروزه انجام مراسم مقدس غسل تعمید در محدوده بیمارستان بدون توجه به تهدیدی برای زندگی کودک است.

اگر مرگ در رحم اتفاق افتاده باشد، جنین متولد نشده نمی تواند موضوع مراسم شود. دستورات پانیکیداس، عبادت و دعا از سوی خادمین کلیسا نیز مستثنی است. شما نمی توانید صلیب را روی قبر یک نوزاد فوت شده قرار دهید، زیرا او هنوز به ایمان ارتدکس تبدیل نشده است.

والدین در این مورد باید اقدامات زیر را انجام دهند:

• در خانه، به طور مستقل برای آرامش روح یک کودک متوفی دعا کنید.
• برای کمک به شهید عرعر مراجعه کنید.
• در معبد برای آرامش روح شمعی روشن کنید.

هر نوزادی که عمرش کوتاه شود، بی‌گمان است. این بدان معناست که والدین این فرصت را دارند که با توسل به خدا با دعاهای خالصانه آرامش پیدا کنند.

ترکیبی ثابت از دعاها و سرودها، که به وضوح توسط دستورات کلیسای ارتدکس عمل ایجاد شده است، یک خدمت الهی یا مراسم تشییع جنازه اجباری برای متوفی است. این را می توان هم در معبد مقدس و هم در اتاقی که متوفی در آن زندگی می کرد، در قبرستان انجام داد.

همه کسانی که در طول زندگی خود، از کودکی تا بزرگسالی، آیین غسل تعمید را دریافت کردند، حق دارند مراسم دفن را انجام دهند. تعمید نیافته ها از چنین فرصتی محروم هستند.

چه زمانی و چه کسی را نمی توان دفن کرد

کلیسای ارتدکس بدون استثنا به همه مسیحیان مؤمن وفادار است. مراسم دفن بر قاتلان، افرادی که مرتکب اعمال غیرقانونی می شوند، و سبک زندگی گناه آلود انجام می شود. زمانی که فرد متوفی دفن نمی شود و به چه دلیل:

• خودکشی؛
• غسل تعمید نیافته
• نمایندگان سایر ادیان

در مورد افرادی که نه به میل خود، بلکه در زمینه بیماری روانی خودکشی کردند، مراسم خاکسپاری برگزار می شود. قربانیان حوادث اثبات شده نیز می توانند روی مراسم دفن کلیسای ارتدکس حساب کنند.

همچنین امکان برگزاری مراسم ترحیم به صورت غیابی و بدون حضور جسد متوفی در مراسم یا پس از تشییع وجود دارد. افراد مفقودی که مرگ آنها ثابت شده است، اما اجساد گم شده اند، توسط نمایندگان کلیسا دفن می شوند.

اگر یک فرد تعمید نیافته بمیرد چه باید کرد؟

بزرگسالی که به ایمان مسیحی تعلق ندارد، در کلیسا شرکت نمی کند و از انجام مراسم مقدس غسل تعمید خودداری می کند، نمی تواند طبق قوانین ارتدکس دفن شود. یک فرد متوفی را نمی توان غسل تعمید داد، زیرا این انتخاب باید آگاهانه و با اراده آزاد خود انجام شود.

"دستور دفن متوفی غیر ارتدوکس" وجود دارد که توسط پاتریارک مسکو در سال 1984 منتشر شد. اما در عمل اعمال نمی شود و توسط نمایندگان کلیسای ارتدکس به عنوان یک خدمت مغایر با ایمان رد می شود.

به خانواده متوفی غسل تعمید نشده پیشنهاد می شود که در خانه به شهید مقدس Uar مراجعه کنند ، کانون مربوطه را دوباره بخوانند ، مجاز است برای آرامش روح آن مرحوم شمع روشن کنند. سفارش مراسم تشییع جنازه، با اطلاع از قبل از اینکه متوفی به کلیسای ارتدکس تعلق ندارد، گناه بزرگی محسوب می شود.

ایجاد نماد ایمان مسیحی به شکل صلیب ممنوع است. چنین عملی با توهین به مقدسات از سوی بستگان و دوستان متوفی برابر است.

چرا دفن نوزادان تعمید نیافته غیرممکن است؟

در صورت مرگ داخل رحمی جنین، سقط خود به خود، سقط جنین، مرگ نوزاد، مراسم تدفین ارتدکس یا مراسم تشییع جنازه انجام نمی شود. در این مورد، کودک با دسته های دیگری از افرادی که به ایمان ارتدکس تعلق ندارند و به کلیسا تعلق ندارند، برابر می شود.

بحث دفن نوزادان غسل تعمید نشده هنوز باز است. در این مورد بین خادمین کلیسا اتفاق نظر وجود ندارد. تنها راه نجات این است که مراسم مقدس غسل تعمید کودکان با تهدید زندگی در بیمارستان برگزار شود. پس از مرگ در رحم، این مراسم بر روی جنین متولد نشده انجام نمی شود.

دستور دادن به عبادت، مراسم یادبود، دعا از خادمین کلیسا ممنوع است. غیرممکن است که صلیب را روی قبر یک فرد تعمید نیافته قرار دهید، زیرا هیچ ارتباطی با ایمان ارتدکس ندارد. چنین کاری برای والدین گناه است. اگر نوزاد تعمید نیافته بمیرد چه باید کرد:

• به طور مستقل در خانه مجاز به خواندن دعا برای آرامش روح کودک متوفی است.
• روی آوردن به مقدس شهید Uar;
• برای آرامش روح در کلیسا شمع بگذارید.

بدون استثنا، تمام نوزادانی که نارس می میرند بی گناه محسوب می شوند. بنابراین تنها تسلی و تسلی برای والدین این است که با دعای خالصانه به درگاه خداوند متوسل شوند.

کلیسای ارتدکس روشی را برای عبادت یا تشییع جنازه اجباری متوفی تعیین کرده است. ما در مورد ترکیبی ثابت از دعاها و سرودها صحبت می کنیم که می تواند هم در معبد مقدس و هم در خانه ای که آن مرحوم زندگی می کرد یا در قبرستان برگزار شود.

هر کس در هر مرحله از زندگی، از طفولیت تا پیری، مراسم غسل تعمید را دریافت کرده باشد، پس از مرگش، حق دفن بر او را دارد. برای افراد غسل تعمید نشده، این امکان منتفی است.

چه کسی مرسوم است که دفن شود و چه کسی نه

کلیسای ارتدکس نگرش وفاداری به هر مسیحی معتقدی دارد. اجرای آیین دفن برای قاتلی که سبک زندگی ناروا دارند و در طول حیات خود دائماً مرتکب اعمال خلاف قانون می شوند، ممنوع نیست. اما کسانی هم هستند که از برگزاری مراسم تشییع جنازه محروم می شوند:

• خودکشی کردن.
• غسل تعمید نیافته.
• متعلق به ایمان دیگری

مسیحیان ارتدکس متقاعد شده اند که مرگ جسمانی انتقال روح از پوسته زمینی به ملکوت بهشت ​​است تا برای ابدیت در آنجا متولد شود. از این رو کاهنان مرده را مرده می خوانند، یعنی کسانی که می خوابند. اساس دگم اصلی مسیحیت، زندگی آینده و رستاخیز عمومی مردم است.

بیشتر مراسم تشییع جنازه شباهت زیادی با آیین تعمید مسیحی دارند. به گفته روحانیت، این فرآیند غسل تعمید است که فرد را از زندگی پر از گناه به زندگی مورد رضایت خدا و مقدس زنده می کند. و مرگ به روح اجازه می دهد تا برای زندگی بهتر، ابدی و جدید با مسیح دوباره متولد شود.

مراسم تدفین در انجیل شرح داده شده است و شامل موارد زیر است:

• شستشوی بدن.
• لباس او.
• قرار دادن در تابوت.

اما اگر مجبور به دفن شخصی هستید که مقدسات غسل تعمید را ندانسته چه باید کرد؟ و اگر او کاملاً آگاهانه از دست زدن به مراسم مقدس امتناع کرد؟ در دنیای مدرن، افراد بیشتری باید با چنین سؤالاتی روبرو شوند.

• البته، همه می خواهند مطمئن شوند که تمام تشریفات لازم انجام می شود. پس از همه، در غیر این صورت نجات روح او بسیار دشوار خواهد بود. با این حال، کلیسا دستورالعمل های دقیقی برای این مورد دارد که غلبه بر آن گاهی اوقات به سادگی غیرممکن می شود.
• انجام مراسم تشییع جنازه یک فرد غسل تعمید نشده غیرممکن است. اگر او زندگی کافی برای انتخاب درست و آمدن به آغوش کلیسا نداشت، دیگر مراسم تشییع جنازه به او کمک نمی کند.
• باقی مانده است که اقوام کانون "به شهید اوارو" را پیدا کنند و آن را در خانه بخوانند و شمع روشن کنند. اما او در کلیسا دعا می کند که برای پسر واقعی کلیسا، نمی توان پروسکومدیا داد، ذرات را بیرون آورد، برگزاری مراسم یادبود برای او غیرممکن است. در معبد، دعاها منحصراً برای اعضای کلیسا که به زندگی ابدی رفته اند انجام می شود.
• درست است، گاهی اوقات نزدیکان به روحانیون نزدیک می شوند و می گویند که آن مرحوم قرار است غسل تعمید بگیرد، اما شرایط مانع از انجام این کار شد. آنها پاسخی دریافت می کنند که بر اساس آن می توان حتی برای افراد تعمید نیافته نیز دعا کرد، اما این کار باید در خارج از کلیسا انجام شود و بداند چه دعاهایی باید خوانده شود.

نحوه دفن نوزادان غسل تعمید نشده

در مواردی که تولد نوزاد نابهنگام باشد، در صورتی که جنین بیست و هشت هفتگی نداشته باشد، مسایل دفن یا دفع آن در صلاحیت موسسه پزشکی است.

و اگر ولادت بعد از مدتی که در بالا گفته شد اتفاق بیفتد و در هنگام زایمان یا بلافاصله بعد از آن فوت کند، پدر و مادر جنازه را می گیرند و مانند یک فرد عادی دفن می کنند. و تمام مشکلات بر دوش آنها می افتد.

با در نظر گرفتن این واقعیت که این بچه ها اجازه نداشتند مقدسات غسل تعمید را بدانند، نمی توان آنها را در کلیسا گرامی داشت. کلیسای ارتدکس ادعا می کند که به چنین نوزادانی جلال داده نخواهد شد و مجازات قاضی عادل بر آنها چیره نخواهد شد. بنابراین، روح آنها در یک حوزه میانی جایی خواهد داشت.