ضرب المثل ها و ضرب المثل های کاراچایی. "تحلیل مقایسه ای استفاده از ضرب المثل ها و ضرب المثل ها در زبان های روسی، آلمانی و بالکار". استفاده از ضرب المثل ها و ضرب المثل ها

از گفتار حکیم حکیم حتی یک کلمه
به یاد داشته باشید که هدر نروید.
پس از همه، حتی یک تکه از یک درخت بزرگ
به ما گرما می دهد، در کوره غم.
ک. لومیا

از کامپایلر

کوه ها آواز می خوانند... قله های خاکستری با کلاه های سفید برفی با هم حرف می زنند. آنها شاهدان لاکونی دوران گذشته هستند. اینجا حتی سنگ ها هم حرف می زنند. مردم کوهستان قفقاز آواز سرزمین مادری خود را با شیر مادر خود جذب کردند، فولکلور آنها سرشار از ضرب المثل ها و ضرب المثل ها است. موضوعات آنها متنوع است، هر یک از آنها یک اثر هنری کوچک است که منعکس کننده زندگی، تاریخ و تفکر اجتماعی-سیاسی مردم است.
این مجموعه شامل بیش از هشتصد ضرب المثل و ضرب المثل است - این فقط یک دانه کوچک از صندوق طلایی فولکلور است که امروزه گسترده است.
البته این انتشار هنوز کامل نیست، اما همچنین حداقل ایده ای از استعداد و خرد مردمان کوهستانی قفقاز می دهد - این سرزمین شگفت انگیز با فرهنگ باستانی، غنی از تاریخ، که مدت هاست به خود جذب کرده است. توجه متفکران، مورخان، مورخان محلی و مسافران مانند یک آهنربا.
بیشتر ضرب المثل ها برچسب، رنگارنگ، اصلی و قافیه هستند. در تعدادی از موارد، متأسفانه، این دقت در ترجمه از بین می رود، زیرا به سختی می توان آن را به صورت کلامی زبان دیگر قرار داد.
منابع اصلی در گردآوری این مجموعه، آثار موسسات تحقیقاتی، آثار دی. گولیا، آکادمیسین آ. شیفنر، آ. ماتسکوف، او. شوجنتسوکوف، آ. پوتسکو، ح. بگازبا، آ. نازارویچ، گ. بولشاکوف و دیگران، مجلات، ارتباط مستقیم با صد ساله ها، آرشیو گردآورنده مجموعه.

وطن بیشتر از طلاست (درباره سرزمین مادری)

کسی که میهن خود را از دست می دهد همه چیز را از دست می دهد.
آبخازی

کسی که وطن خود را دوست ندارد نمی تواند چیزی را دوست داشته باشد.
ابازا

زمینی که در آن غذا دادی خوب است، اما بهتر از آن نیست
تو متولد شدی
بالکارسکایا

کشور بهتر از وطن، نه، بهترین دوست مادر است.
کابردیان

در سرزمین خود ناپدید نخواهی شد، در خارج از سرزمین خود ناپدید نخواهی شد
شادی کردن.
کاراچایفسکایا

وطن مادر است و سرزمین بیگانه نامادری.
لاکسکایا

بهتر است در سرزمین خود یک فقیر باشی تا یک پادشاه در قاهره.
نوگای

کسی که در سرزمین مادری زندگی نمی کند - طعم زندگی را نمی داند.
اوستیایی

مبارزه در زیر دستاوردهای آسمان بومی
شجاعت یک شیر
رایتولسکایا

بهتر است یک زمستان در خانه زندگی کنیم تا در یک سرزمین خارجی.
دهه های بهار
تاتسکایا

وطن گذشته، حال و آینده مردم است.
تاباسارانسکایا

هر کسی یک وطن و یک مادر دارد.
چرکس

دو دست قوی تر از یک است (در دوستی)

اگر می خواهید دوستی را امتحان کنید، با عصبانیت به او نگاه کنید.
پدر درگذشت - دوستانش را از دست نده.
دوست غیر قابل اعتماد از یک خائن بدتر است.
قبل از اینکه برای جاده آماده شوید، یک دوست را بشناسید، یک همسایه - تا زمانی که شروع به ساختن خانه کنید.
اگر دوست وفادار تو پیراهن سوزان است، خودت را دور نینداز.
آبخاز

دوست خوب بهتر از برادر بد است.
کسی که حرف محکمی نداشته باشد دوست هم نخواهد داشت.
حرف تلخ دوستت عسل و کره است و کلمه شیرین دشمنت زهر است.
پوست بره دوستدار را می‌پوشاند، اما بی‌دوستان و گاو نر را نمی‌پوشاند.
ابازا

دوستت آینه توست
داشتن یک دشمن باهوش بهتر از داشتن یک دوست احمق است.
آدیگه

با یک دوست خوب می توانید حتی تا انتهای دنیا بروید.
اینگوش

دو دست قوی تر از یک دست هستند.
کابردیان

دو متحد - و صخره جابجا می شود.
کومیک

موفق باشی کجا میری؟ - آنجا، جایی که دوستی.
هیچ دوستی بین گرگ و بز وجود ندارد.
لاکسکی

قدرت زندگی در دوستی است.
کسی که تنهاست - او متصل است، کسی که با همه - آزاد است.
نوگای

تنها و پرندگان در جنگل زندگی نمی کنند.
اوستیایی

اگر همه با هم دوست باشند، یعنی هیچکس.
روتولسکایا

با کسانی که وجدان انعطاف پذیری دارند دوستی نکنید.
تاتسکایا

کسی که نمی خواهد حقیقت را از یک دوست بداند ناامید است.
تاباسارانسکایا

دو کوه به هم نمی رسند، اما دو نفر به هم می رسند.
چرکس

بدون برادر، برادر مانند شاهین بدون بال است.
اگر دوستی برای ملاقات آمد - با آنچه می توانید درمان کنید، او خواهد آمد
شخص بد - خوب تغذیه کنید.
چچنی

قیمت یک انسان کسب و کار اوست (درباره نیروی کار)

کار انسان را سیر می کند، اما تنبلی خراب می کند.
بهتر از این است که بیهوده بنشینی، بیهوده راه بروی.
اگر می خواهید مشهور شوید، به کار خود احترام بگذارید.
نان را باید قبل از پخت ورز داد.
به موقع کاشته می شود، به موقع جوانه می زند.
آبخاز

انسان سخت کوش بیکار نخواهد ماند.
یک تکه فلفل که به سختی به دست می آید از عسل شیرین تر است.
ابازا

کسی که جنگل را رشد می دهد آن را نابود نمی کند.
کار کردن با هم سرگرم کننده تر است، غذا خوردن با هم خوشمزه تر است.
دو همسایه یک گاو را متفاوت می دوشند.
آدیگه

آرامش بدون کار وجود ندارد.
اگر دو سر موافق باشند و چهار دست کار کنند، خانه ثروتمند می شود.
و کار با دوست شادی است و عسل با دشمن غم است.
کسی که در بهار نکارد، در پاییز درو نمی کند.
آوار

کسی که کار را اول تمام می کند می تواند اول استراحت کند.
بالکارسکایا

در غذا معتدل باشید اما در کار نه.
صاحب زمین کسی است که آن را شخم بزند.
دارگین

آنچه در هنگام شخم زدن انجام شد - هنگام خرمن کوبی خواهید یافت.
هر کس در تابستان یک روز را از دست بدهد در زمستان ده روز از گرسنگی خواهد مرد.
اینگوش

آنچه به سختی داده شد بعداً خوشمزه است.
شما کار می کنید - گوشت می خورید، به هم می خورید - غم و اندوه را در خود فرو می برید.
کسی که کار نمی کند استراحت نمی داند.
کابردیان

تجارت به تعویق افتاده پوشیده از برف است.
اگه ماهی میخوای برو تو آب
کومیک

تجارت کارگر می ترسد، بیکار از تجارت می ترسد.
هر که عاشق کار باشد استاد می شود.
کاراچایفسکی

کار و دانش دوقلو هستند.
مزرعه نه با کلمات، بلکه با بذر کاشته می شود.
فقط نیروی کار به انسان غذا می دهد.
لاکسکی

کسی که یک پنی قدردانی نمی کند و روبل چیزی نیست.
بالا زدن آستین به معنای دوشیدن گاو نیست.
لزگی

کسانی که به خدا توکل می کنند هیچ چیز نمی مانند.
نوگای

کسى که دو کار نزد او باشد، یک کار را انجام نخواهد داد.
یک شخص می خواهد - و از یک بز شیر خواهد بود.
شرافت و شجاعت - روی زمین، خم شوید و بلند شوید.
اوستیایی

تا زمانی که آشپز جوش نیاید دیگ نمی جوشد.
روتولسکایا

راه کوتاه شهرت کار سختی است.
شاپسوگسکایا

جایی که توافقی وجود ندارد، خوشبختی وجود ندارد
(درباره عشق و مهربانی)

نیکی کن و آن را در آب بینداز - گم نمی شود.
جلوگیری از باران آسان تر از دختری است که در شرف ازدواج است.
مردها به دنبال زن زیبا هستند و خود زن زشت به دنبال شوهر.
عشق عیب های زیادی را پنهان می کند.
مرد برای دوستانش می میرد و زن برای معشوقش.
آنچه در قلب ذخیره می شود در صورت منعکس می شود.
آبخاز

هر که فرزندی به دنیا نیاورد، عشق را نمی شناسد، هر که نمرد، اندوه را نمی شناسد.
به خواسته های بدن آزادی عمل بدهید، مشکلاتی را که ظاهر می شود تحمل کنید.
آوار

اگر پل بسازی، خودت از آن رد می شوی. اگر برای دیگری چاله حفر کنی، خودت در آن می افتی.
بالکارسکایا

چشم های پرشور کور هستند.
کسی که زن دیگری را دوست دارد با شوهرش دوست می شود.
دارگین

وقتی پیشنهاد آوردند زیباترین چیز را بیاورند، کلاغ جوجه او را کشید.
خشم مادر مانند برف است: زیاد می بارد، اما زود آب می شود.
اینگوش

هر کس تو را دوست داشته باشد تمام گناهانت را مستقیماً به تو نشان خواهد داد و هر کس از تو متنفر باشد پشت سرت به تو خواهد گفت.
هر که را دوست داشته باشند زیباست.
که عروس برایش عزیز است، خودش به دنبالش می رود.
کابردیان

ضرب و شتم مادر ضرری ندارد.
کومیک

عزیزم همه چیز بخشیده شده است.
لزگینسکایا.

معشوق بینایی ضعیفی دارد.
نوگای

کسی که بچه ها را دوست ندارد کسی را دوست ندارد.
اوستیایی

اگر کودکی را دوست دارید، گریه او را دوست داشته باشید.
تاتسکایا

کسی که دوست نداشت، زندگی نکرد.
تاباسارانسکایا

عاشق ترسیدن - ترسیدن از زندگی.
چرکس

عشق واقعی ترس نمی شناسد.
شاپسوگسکایا

حکمت محدودیت دارد، حماقت نامحدود است
(درباره هوش و حماقت)

کلاغ مردی با تفنگ را دید و فکر کرد: اگر سر داشته باشد به من شلیک نمی کند.
و اگر احمق - پس او در من نمی افتد.
تظاهر به باهوش بودن بهتر از تظاهر به احمق بودن است.
ذهن شرط لازم برای خوشبختی است.
آموزش و پرورش مهمان است ذهن میزبان.
نه احمقی که در اتاق زیر شیروانی کاشت، بلکه کسی که به او کمک کرد.
یکی از نشانه های انسان عاقل صبر است.
خرد همان ذهن است که بر وجدان اصرار دارد.
آبخاز

اگر راه را به دشمنت بدهی، خودت بی راه و رفیق می مانی.
آدمی را نه از ریش، بلکه از روی عقلش می شناسند: حتی یک بز هم ریش دارد.
ابازا

کل دهکده احمق نیست و در بین احمق ها افراد باهوشی هم هستند.
اگر سه بار توسط یک فرد فریب خورده اید، احمق هستید. اگر سه بار در یک سوراخ بیفتید، کور هستید.
اگر کسی که نمی داند چه بگوید، سکوت کند، احمق نیست.
ذهن قیمت ندارد، اما آموزش حد است.
کسی که نمی داند، اما به کسی که می داند گوش می دهد، احمق نیست.
از یک ذهن، دو ذهن بهتر است.
آدیگه.

علم بهترین خزانه است: دزدیده نمی شود، نمی سوزد، نمی پوسد، ناپدید نمی شود - همیشه با شماست.
آوار

به چه کسی، کی و چه چیزی داد، - بخیل مدام تکرار می کند.
حکیم از آنچه در زندگی دیده است به ما می گوید.
ستایش احمق را خراب می کند.
بالکر

انسان بدون تحصیل نابینا است.
که پس از گرم شدن، کت خز می اندازد و نان خورده، احمق است.
از حرص گنگ شدی
دارگین

عاقل کسی است که با مردم مشورت کند.
ذهن کوه ویران می کند، هاپ - ذهن خرد می شود.
بدانید چگونه با احمق ها کنار بیایید و باهوش با شما مدیریت خواهد کرد.
حداقل شرور را تجلیل کنید، حداقل به او احترام بگذارید، اما شما عقل خود را به او نمی دهید.
کابردیان

احمق را سوار اسب کن حتی پدرش را هم نمی شناسد.
کومیک

خوشبختی از دست یک احمق باز خواهد گشت.
کاراچایفسکایا

جایی که روستا بزرگتر است، ذهن بیشتری وجود دارد.
اگر گوینده احمق است، پس حداقل شنونده باید باهوش باشد.
لاکسکی

ذهن در سر طلای خالص است.
لزگینسکایا

ذهن توسط سن تعیین نمی شود، بلکه توسط سر تعیین می شود.
هر که دست قوی داشته باشد، یکی را زمین خواهد گذاشت و هر که در دانش قوی باشد هزاران نفر را به زمین خواهد گذاشت.
نوگای

عقل یاور خوشبختی است.
برای تسخیر جهان نه، بلکه دانش آن تلاش کن.
افراد باهوش بیشتر از اینکه حرف بزنند گوش می دهند.
اوستیایی

برای سگ کفش درست کنید - او آنها را می جود.
روتولسکایا

با هوشمند، برو سنگ حمل کن، با احمق، حتی فرنی با کره نخورید.
انگور از انگور رنگ می گیرد، انسان از انسان ذهن می گیرد.
تاتوها

یک احمق می تواند آنقدر سوال بپرسد که ده عاقل نتوانند پاسخ دهند.
تاباسارانسکایا

که با روستا دعوا کرد، او پشت روستا ماند.
بی اعتنایی حماقت است، صبر حکمت است.
خنجری که یک احمق می کشد از خنجر یک مرد شجاع خطرناک تر است.
ذهن یک آدم احمق سکوت است.
چچنی

عقل محدودیت دارد، حماقت حدی ندارد.
نه آن باهوش که خوب و بد را می داند، بلکه کسی است که شر کوچکتر را انتخاب می کند.
شاپسگسکی

سلاح یک کوپر متعلق به شجاعان است
(درباره شجاعت و بزدلی)

هر که شاه را هل داد از دربار نمی ترسد.
هر که به نیروی خود امیدوار باشد، تهدید نمی کند.
سگی ترسیده به ستاره ها پارس می کند.
قهرمان یک خانواده نیست، مردم بیشتر می دانند.
و پشه گاهی بر شیر غلبه می کند.
آبخاز

سلاح ترسو مال شجاعان است.
ابازا

یک قهرمان یک بار می میرد، یک ترسو صد بار
بگذار مادر بمیرد تا ترسو به دنیا بیاید.
شجاعت مانند رعد و برق است - آنی است.
حذف یک مرد شجاع از قلعه نمی خواهد.
آوار

اگر شجاعت خود را از دست بدهید، همه چیز را از دست خواهید داد.
بالکارسکایا

قبر قهرمان در قبرستان نیست.
شروع بدون ترس مانند برنده شدن است.
سگ یک ترسو را گاز می گیرد، حتی اگر او سوار بر اسب باشد.
دارگین

عقب نشینی در برابر شکست اجتناب ناپذیر بزدلی نیست.
اینگوش

اگر عقاب در رأس دسته ای از پرندگان باشد، پرواز پرندگان به پرواز عقاب تشبیه می شود;
اگر در رأس دسته ای از کلاغ ها باشد، آنگاه فقط به مردار ختم می شود.
اگر سوار دلش از دست رفت، اسب تاخت نمی‌زند.
اگر همسفر ترسو است با خرس نجنگید.
گاهی اوقات وقتی سوراخی در نزدیکی وجود دارد، موش شجاع است.
کابردیان

شجاعت توانایی حکومت کردن نه تنها بر اسب، بلکه بر خود است.
لاکسکایا

با دشمن چشم به چشم ملاقات کرد - جسورانه عمل کنید.
لزگینسکایا

جایی که مردم هست، قهرمان هم هست.
نوگای

ناتوان سرزنش می کند.
ترس شما را از شجاعت نجات نخواهد داد.
اوستیایی

نامردی همنشین باطل است.
تاباسارانسکایا

ترسو از سایه خودش می ترسد.
چرکس

فقط جنگ می تواند با جنگ مقابله کند.
چچنی

یک قلب ثروتمند یک خانه ثروتمند دارد
(درباره ارزش های انسانی)

انسان خوب آرامش می آورد.
جهان با خورشید سرخ است و انسان با تحصیلات.
آبخاز

شکوه به خودی خود نمی آید، فتح می شود.
اگر برای خودت احترام قائل نباشی، هیچکس به تو احترام نخواهد گذاشت.
ابازا

زیباترین لباس حیا است.
بهتر است چیزهای زیادی دیده باشم تا اینکه زیاد زندگی کنم.
مطمئن بودن بهتر از حدس زدن است.
هیچ وقت برای یادگیری دیر نیست.
آدیگه

با چیزها شما استاد را می شناسید.
آوار

چه کسی سفر کرد - دید، چه کسی مطالعه کرد - می داند.
یک سر روی شانه های او وجود دارد، بنابراین می توانید یک کلاه بگیرید.
کسی که می داند چگونه بگیرد، بلد است چگونه بدهد.
مردی که آواز دارد سوار است و بدون آن پیاده است.
بالکر

نام نیک بهتر از گنج است.
دارگینسکایا

کسی که یک ریال پس انداز نمی کند، خودش یک ریال هم ارزش ندارد.
کسی که به عواقب آن فکر می کند نمی تواند شجاع باشد.
اینگوش

وجدان قوی تر از عذاب جهنم است.
دانشمند شدن آسان است، مرد شدن سخت است.
کومیک

به جای زندگی بدون افتخار، بهتر است با افتخار بمیریم.
کسی که برای دیگران زندگی نمی کند برای خودش هم زندگی نمی کند.
اگر آتش ماهرانه ای شعله ور شود - در ته دریا روشن می شود،
و ناتوان آن را می گیرد - در خشکی نیز روشن نمی شود.
لاکسکی

باغ باغبان را تزئین می کند.
آدم سخاوتمند همیشه در جیبش پول دارد.
زن به لطافت آراسته است.
لزگی

فولاد در آتش، انسان در مبارزه و مشکلات.
پرسیدن شرم آور نیست، دزدی شرم آور است.
حقیقت قوی تر از زور است.
اوستیایی

در طبیعت لاغر بودن بهتر از پر بودن با افسار است.
خنجر چوبی باشد تا دلش آهن است.
روتول

در هر چیزی اندازه ای باشد حتی در حیا.
تاتسکایا

پاک و آتش نمی سوزد، اما کثیف و آب شسته نمی شود.
زیبایی تا غروب و مهربانی تا ابد.
زیبایی در لباس قدیمی خوب است.
خوب بودن سخت است، اما بد بودن آسان است.
چچنی

ریشه چیست - اینها و شاخه ها هستند
(درباره خانواده، والدین و فرزندان)

چیزی به نام عجایب در خانواده شما وجود ندارد.
در یک خانواده پرجمعیت، پوسته نان کهنه نمی شود.
والدین برای بچه ها هستند و بچه ها برای خودشان.
فقط پنج انگشت روی دست وجود دارد، اما آنها با هم برابرند - بچه ها هم همینطور.
تنها با نوازش نمی توان بچه تربیت کرد.
آبخاز

در خانه ای که سروصدا زیاد است، ذهن کم است.
هر کس در حفاظت از اجاق خود کوتاهی کند، دیگری آتش او را تصاحب می کند.
ابازا

در خانواده ای که فرزند نداشته باشد، خوشبختی وجود ندارد.
موم در حالی که گرم است چروک می شود، کودک از کودکی بزرگ می شود.
هر که بزرگان را تکریم نکند، خودش شایسته تکریم نیست.
شخصیت پدر حداقل یک بار در روز بر پسر تأثیر می گذارد.
آدیگه

در ازدواج پسرت با ده و در طلاق با صد مشورت کن.
آوار

تنها در جهان - مشکلی نیست. بچه های بد مشکل هستند.
فقط پسر پدرت نباش، پسر مردم باش.
بالکارسکایا

ریشه چیست - شاخه ها چنین هستند.
خانواده به آرامش نیاز دارد.
دارگین

هیچ چیز بهتر از یک همسر خوب نیست، هیچ چیز بدتر از یک همسر بد نیست: خوب یا بد، اما بدون همسر
کنار بیای
اینگوش

به خاطر یک پسر بد، پدر مورد سرزنش قرار می گیرد.
کابردیان

مادر شجاع گریه نمی کند.
بچه های بچه ها از عسل شیرین ترند.
کومیک

مادر ستون فقرات خانه است.
خانواده بدون عشق درختی است بدون ریشه.
تمام زندگی خود را روز و شب کار کنید - نمی توانید کار مادر را جبران کنید.
لاکسکی

کودک را باید در گهواره تربیت کرد و گوساله را در حالی که افسار بسته است.
یک پسر خوب نمی شود فقط به این دلیل که پدر خوب است.
لزگی

خانه با بچه ها بازار است، خانه بدون بچه قبر است.
پسر یادگار پدر است.
نوگای

کاری که برای پدرت انجام می دهی، پسرت هم برای تو انجام می دهد.
اوستیایی

عشق توسط کودکان تثبیت می شود.
روتولسکایا

اگر می خواهید با یک دختر ازدواج کنید، ابتدا مادر او را ملاقات کنید.
تاتسکایا

پسر سخت کوش شادی مادر است، پسر تنبل اشک مادر است.
چرکس

به مادر و پدرت شک نکن.
شاپسوگسکایا

کلمه ای از زبان مثل گلوله ای از تفنگ...
(زبان و کلمه)

زبان مادری - مادر مهربان.
زبان مادری دارو است.
کسی که زبان دراز دارد، قدرتش کم است.
این کلمه را به کسی که قدردانش است بگویید.
زبان شکوه و رسوایی می آورد.
چه بر سر من آمد، زبانم را گرفت.
Mea می تواند پوست را تغییر دهد، اما هرگز زبان.
آبخاز

امروز دروغ می گویی، فردا باور نمی کنند.
زبان بدون استخوان - هر چه را مجبور کنید، همه چیز خواهند گفت.
ابازا

گفتن آسان است، انجام دادن سخت است.
آنچه مردم می گویند درست است.
آدیگه

یک گلوله یک نفر را می کشد، یک کلمه - ده.
آوار

اگر می خواهید سر خود را نجات دهید - زبان خود را خرد نکنید.
دارگینسکایا

اگرچه زیاد صحبت کردن خوب است، اما سکوت کردن حتی بهتر است.
افراد ضعیف زبان درازی دارند.
برای ماهیگیری یک جعبه پر حرف نگیرید.
اینگوش

آنچه از شمشیر زخمی شود دوباره رشد می کند و آنچه با زبان خوب نمی شود.
آنچه از یک دهان گذشت از صد دهان می گذرد.
کابردیان

زبان ناطق، سخنگو را می زند.
زبان بدون استخوان است، اما استخوان ها را می شکند.
کومیک

در یک کلام، شما نمی توانید یک پشه را له کنید.
کاراچایفسکایا

او یک کلمه مهربان و یک شمشیر برهنه را در غلاف خواهد گذاشت.
زبان گوسفند بخورید، اما مراقب زبان انسان باشید.
لاکسکی

سخن حکیمانه بهترین ثروت است.
نوگای

چیزی که از شما سوال نمی شود، زیاد در مورد آن صحبت نکنید.
یک کلمه از زبان، مانند گلوله ای از تفنگ: تو آن را نمی گیری.
کلمه مهربان دریچه روح است.
اوستیایی

زبان طلا میسازد زبان خاک.
روتولسکایا

0t یک کلمه خوب و سنگ مهربان تر می شود.
تاباسارانسکایا

یک کلمه چاپلوس مار را از سوراخش بیرون می آورد.
چرکس

کلمه، تا از لب بیرون بیاید - غلام تو سر بزند - تو غلام او هستی.
چچنی

خوب صحبت کردن - به طور خلاصه صحبت می کند.
شاپسوگسکایا

کسانی که شر می کارند با توبه درو می کنند
(درباره رذایل و کاستی ها)

یک فرد خسیس می تواند باهوش، با استعداد باشد، اما نمی تواند جذاب باشد.
و آن که گاومیش را دزدید و آن که سوزن را دزدید هر دو دزد هستند.
طفره‌رو گفت: «چون غذا نخورده‌ام، نمی‌توانم کار کنم، غذا می‌خورم - به خواب رفته‌ام.
باهوش اگر اشتباه کند فکر می کنند عمدا حرف می زند.
آبخاز

حسود - ناراضی.
کسی که نمی داند باید چه کند، روزها چراغی روشن می کند.
با انجام بدی، انتظار خوبی نداشته باشید.
اگر به همسرتان کاستی های او را گوشزد نکنید، او آنها را در شما خواهد یافت.
ابازا

هر که نشسته ای تو را نبیند هنگام برخاستن تو را نمی بیند.
احمق وقتی از او سوال نمی شود در مورد خودش صحبت می کند.
آدیگه

در زمین زراعی رویاها فقط سرگین الاغ می روید.
آوار

کسی که در مورد عمل به شدت قضاوت می کند، کسی است که خودش نمی تواند آن را انجام دهد.
من با بدها سر میز نشستم - صبر نکن، زمین را قطع کن و برو.
بالکر

روکی به ملا داد، انگشتر را چک کن - سنگ سالم است یا نه.
یک درخت تنها را باد آسان‌تر می‌توان پایین آورد.
دارگین

شراب زنگ زدگی را در انسان آشکار می کند.
خانه ای که هیچ کس به آن سر نمی زند، خانه ای ناراضی است.
لاکسکی

اشتباه دائماً در همه چیز توجیه می شود.
لباس خوب، بد را خوب نمی کند.
اوستیایی

در خانواده غیر دوستانه هیچ خوبی وجود ندارد.
وقتی گفتند: «بیا برویم آدم های بد را نابود کنیم» بدترین شروع کرد به تیز کردن خنجر.
اینگوش

کسی که در چشم چاپلوسی می کند، پشت چشم سرزنش می کند.
کابردیان

خودبینی کوهی است در کنار حماقت.
روتولسکایا

وقتی مهمان به خانه می آید، به ساعت نگاه نکنید.
او دوستی نیست که درد دل کند.
تاتوها

یک بره کثیف کل گله را خاک می کند.
تنباکو

تنبل همیشه قرار است کاری انجام دهد.
چچنی

زندگی برای خودت زندگی نیست.
یک بار ترسو، یک بار دیگر ترسو.
کسی که بد بکارد توبه درو می کند.
شاپسگسکی

جایی که پیرمرد خوبی نیست، جوان خوبی هم نیست
(درباره سلامتی، جوانی و سالمندی)

هر که جوانی خود را به بطالت گذراند در پیری توبه می کند.
اگر در سنین پیری پسری داشته باشی، نمی توانی او را بزرگ کنی.
بهترین دارو اعتدال در هر کاری است.
جوان در امید زندگی می کند، پیر در خاطرات.
خلق و خوی در ذهن جوان، شخصیت نسل آینده است.
جوان از نظر قدرت قوی است، پیر در ذهن.
آبخاز

جایی که پیران خوب نباشند، جوانان خوبی هم وجود ندارند.
گاهی درخت پیر می ایستد و جوان می افتد.
آدیگه

شیر و لاغر روباه نمی شود.
اگر دیگران ثروتمند بودند من سالم بودم.
آوار

پیری صندلی برای بیماری هاست.
با کسی که سردرد ندارد در مورد سردرد صحبت نکنید.
کابردیان

کابردیان

جوانی مانند یک الماس است که گم شده است - نخواهی یافت.
بیماری با خاک - در دوستی.
لاکسکی

مرگی برای مردم وجود ندارد.
لزگینسکایا

پیری زمانی شروع می شود که شجاعت می میرد.
اوستیایی

پیر را تحسین کنید، اما جوان را بگیرید.
چرکس

آمادگی برای درمان، آغاز شفا است.
شاپسوگسکایا

توصیه کوه نشینان قفقاز...

ابتدا ببینید چه کسی به شما گوش می دهد و سپس سخنرانی خود را شروع کنید.
همانطور که به پتو خود نگاه می کنید پاهای خود را دراز کنید.
هنگام عبور از رودخانه با قایقران نجنگید.
جوانی را که از الاغ افتاده روی اسب نگذارید.
از بیهوده نشستن، بیهوده راه رفتن بهتر است.
هنگام انتخاب عروس از مجرد مشورت نکنید.
دیگر نترس، اما قاضی.
آبخاز

گوشت خرس نکشته را به اشتراک نگذارید.
به امید آنچه در چمن نهفته است، آنچه در دستان شماست دور نیندازید.
با آتش بازی نکنید و به آب اعتماد نکنید.
خرس خوابیده را بیدار نکن
ابازا

در جنگل و در تاریکی راز خود را نگو.
در زمان یونجه، طوفان برف را به یاد آورید.
دانش را هر کجا که هست دنبال کن.
آدیگه

در حالی که خرگوش در بوته ها است، دیگ را روی آتش قرار ندهید.
آوار

هر کس از رودخانه گذشت، لازم نیست از شبنم بترسد.
بالکر

پاره کردن گزنه با دست های اشتباه آسان تر است.
اگر سر مار شکسته شود، دمش به خودی خود آرام می شود.
دارگین

اگر زمان شما را دنبال نمی کند، خودتان زمان را دنبال کنید.
کومیک

انگشتت را در دهان دشمن بگذار، بی انگشت خواهی ماند.
شما نمی توانید به یک اسب خوب برسید، چیزی که وجود ندارد.
کسی که مریض نشده بهای سلامتی را نمی داند.
کاراچای

انگشتت را در دهان گرگ نگذار.
سنگی را به چشمه ای که از آن آب می نوشند پرتاب نکنید.
مار قبل از اینکه تبدیل به اژدها شود باید کشته شود.
اول الاغ را ببند بعد به خدا بسپار.
کاری که امروز باید انجام شود، پس به فردا موکول نکنید. آنچه امروز می خواهی بخوری، بگذار برای فردا.
لاکسکی

اگر یکی در راه است - و چشمان خود را به پشت سر خود بچرخانید.
الاغ خودت بهتر از اسب دیگران.
پس از کشتن مار، نوزاد را رها نکنید.
خواستن - به این معنا نیست که دنیا را در کف دست خود نگه دارید.
از یک گوسفند نمی توان دو پوست گرفت.
لزگی

به آب تکیه نکن، به دشمن اعتماد نکن.
هر که خودش افتاد گریه نکند.
نوگای

به جلو بدوید، به عقب نگاه کنید.
کره اسب را مادر انتخاب می کند.
و در یک روز آفتابی، شنل خود را ترک نکنید.
کلید با قفل مطابقت دارد نه قفل کلید.
اگر داخل آب نشوید، شنا را یاد نخواهید گرفت.
کسی که دو را هدف می گیرد، یکی را نمی زند.
اوستیایی

سوپ امروز بهتر از فرنی فردا است.
فکر نکنید که جنگل ساکت خالی است، شاید ببری در آنجا پنهان شده باشد.
تاباسارانسکایا

به دنبال تعداد زیادی گاو نباشید، بلکه به دنبال یک نژاد خوب باشید.
وقتی به راه می افتید خلاصه نکنید، بلکه وقتی از مسیر برگشتید خلاصه کنید.
چچنی

به کسانی که قبل از شما لغزش کردند نخندید.
اول انجامش بده بعد افتخار کن
شاپسگسکی

مردم کوهستان قفقاز متقاعد شده اند که ...

خود انسان شایسته قضاوت نیست.
یک دروغگو همیشه چیزی برای گفتن پیدا می کند.
انسان خوب آرامش می آورد.
دست می داند دهان کجاست.
و یک احمق گاهی راست می گوید.
انسان قدر آنچه را که دارد نمی داند.
آنچه نابینا می خواهد چشم است.
هر که برای خودش مفید نباشد برای دیگران نیز بی فایده است.
آبخاز

بیکار بدتر از مترسک است، حداقل مترسک حیوانات را می ترساند.
اگر در آب بیفتی، خشک بیرون نمی آیی.
حشرات زیادی در آب های راکد وجود دارد.
دو خرس نمی توانند در یک لانه زندگی کنند.
کسی که غذای تلخ نخورده است شیرینی را هم نمی شناسد.
تا پوست شراب را باز نکنی، نمی دانی در آن چیست.
ابازا

مار به خاطر نیشش کشته می شود.
هر که خود را در شیر بسوزاند به ماست می دمد.
آدیگه

کوه نیازی به غم ندارد و انسان بدون انسان نمی تواند وجود داشته باشد.
بپرس: "نمی خوری؟" - همان که می گویند: «نخور!»
آوار

پارچ شکسته آب را نگه نمی دارد.
و گناه پنهانی آشکارا زایش می دهد.
نزدیک به طلا و آهن می درخشد.
پا را نه کسی که می‌گوید بپر، بلکه کسی که پریده است، می‌شکند.
اگر دل نمی بیند چشم ها سوراخ است.
دارگین

آتش را می توان با آتش افروخت.
سیب چیده شده دوباره رشد نمی کند.
اینگوش

اگر انسان خوش شانس نباشد در مورد هومینی دندان می شکند.
گرگ هر چقدر هم گرسنه باشد، گوسفندی را در نزدیکی لانه اش نمی کشد.
وقتی غذا کم است و گوساله زیاد می خورد.
پس انداز نکردن و نداشتن - یک و یک چیز.
رازی که سه نفر می دانند دیگر راز نیست.
کابردیان

یک درخت باغ نیست، یک سنگ دیوار نیست.
خوک پوکه یا قهوه ای هنوز خوک است.
کومیک

عقاب در جایی که گوشت است حلقه می زند.
کاراچایفسکایا

جنگ یک پسر را می کشد نه به دنیا می آورد.
جایی که آب وجود دارد، ممکن است یخ وجود داشته باشد.
هر پرنده ای لانه اش را دوست دارد.
طلا در ته صبر می نشیند.
اگر بدی ها را نبینی، نمی توانی قدر خوبی ها را بدانی.
مهم نیست که چقدر فریاد بزنی: "عزیزم! عزیزم!" - در دهان شیرین نخواهد بود.
کسی که بیل ندارد، باغ هم ندارد.
لاکسکی

بارش مداوم و ابری وجود ندارد.
لزگینسکایا

آب عمیق بدون سر و صدا جریان دارد.
نوگای

طوفان که بوته آن را برده، چنگ می زند.
روتولسکایا

عروسی می شود - وای بر مرغ، بزرگداشت می شود - دوباره وای بر مرغ.
او به حمام آمد و باید عرق کند.
تاتوها

سگ جست‌وجو یا یک استخوان یا یک چوب پیدا می‌کند.
سنگ مورد نیاز سنگین نیست.
طبساران

چیزی که در آن نباشد از جام نمی ریزد.
چرکس

اگر زیاد بخوری و عسل تلخ است.
فقر آگاهانه بهتر از ثروت مورد انتظار ناامیدانه است.
بهتر است مثل یک خروس بمیری تا مثل یک مرغ زندگی کنی.
اگر احساس خواب آلودگی می کنید، بالش را انتخاب نمی کنید. اگر عاشق شوید، زیبایی را انتخاب نمی کنید.
چچنی

شما نمی توانید با هیچ موسیقی برقصید.
باروت و آتش دشمن هستند.
وقتی چوپان زیاد باشد گوسفندها می میرند.
شاپسگسکی.

و کوهنوردان نیز می گویند ...

یک کلاغ، حتی با صابون من، همچنان سیاه خواهد ماند.
منحنی دوپورای آشنا کوتاه تر از مسیر مستقیم ناآشنا است.
یک مرغ فقط می تواند یک تخم بگذارد.
روباه هر جا می رود، دم او را دنبال می کند.
با میو، گربه موش را نمی فهمد.
رفتن به زندان آسان است، اما بیرون رفتن سخت است.
از زن بدکار بیشتر از مرد بدجنس بترسید.
آبخاز

راه رسیدن به حقیقت گسترده است.
اگرچه تخریب آن آسان است، اما بازیابی آن دشوار است.
بارش باران به سرعت می گذرد و باران خفیف بیشتر طول می کشد.
یک گلابی گندیده صد گلابی را می پوسد.
کاری که یک نفر نمی تواند انجام دهد، دو نفر می توانند انجام دهند.
ابازا

وقتی از او پرسیدند: سر کی زیباتر است؟ لاک پشت سرش را بیرون آورد.
شما به بیدمشک می روید - بیدمشک را برمی دارید.
آنچه برای روح خوشایند است برای چشم زیباست.
ایستادن در ساحل یک قایقران ماهر است.
تنها کسی که اسب را پرتاب نکرد کسی بود که هرگز روی آن ننشست.
حیف دشمن - شما زخمی خواهید شد.
این اتفاق می افتد که آن را با پا دور می اندازید و سپس با دندان بردارید.
به دهان اسبی که دوستی به تو داده است نگاه نکن.
دو هندوانه با هم زیر بغل نمی گنجد.
برای هر چیزی شفای جز مرگ هست.
آدیگه

هر که صعود پیدا کند نزول را نیز خواهد یافت.
گرسنگی شرم ندارد، ثروت - من نگه می دارم.
بدون باد، علف های پر حرکت نمی کنند.
آوار

اگر مار را روی سینه خود گرم کنید، سینه شما را نیش می زند.
پرتاب یک سنگ ریزه دشوار نیست، اما هنوز هیچ مهارتی وجود ندارد - آن را به گردن می زنید ...
بالکر

فقط آتش باعث نرمی آهن می شود.
کاری که با ده ضربه انجام می شود با یک ضربه خراب می شود.
گوسفند مطیع را سه بار می دوشند.
پس از فروپاشی اربا، کسانی که می خواهند راه را نشان دهند قابل شمارش نیستند.
از یک دروغ طولانی و خمیر با یک پوسته پوشیده شده است.
دارگین

یک جرقه روستا را سوزاند.
درخت سیب فقط یک سیب به دنیا می آورد.
گرگ که پیر شده است به دنبال ملخ شکار می کند.
وان بی ته از آب پر نمی شود، بدون غم در دل گریه نمی کند، بدون ابر در آسمان باران نمی بارد.
خواهد رفت.
اینگوش

آنجا که سر است، دم آنجاست، اگر کلاغ را دنبال کنی به مردار می آیی.
پایان بهتر از هیچی
سگ لنگ مدت زیادی لنگ نمی کند: تا متوجه گرگ شود.
خانه سوخت، و همه چیز در خانه: او مردم را صدا کرد - آنها او را باور نکردند.
بازی ردیابی نشده کشته نمی شود.
هیچ چیز پنهانی نیست که روشن نشود.
خز روباه دشمن روباه است.
یک گاو روی گوساله نمایان است.
کابردیان

توله های کلاغ سفید هستند و جوجه تیغی نرم نامیده می شود.
بگذار تمام دنیا در آب باشد - چه اردکی برای غصه خوردن.
کسی که می گیرد سخاوتمندتر از بخشنده است - باز می گردد.
الاغ چگونه می تواند فواید تخت پر را بداند؟
کومیک

برف سفید و زیباست اما مردم آن را زیر پا می گذارند.
کاراچای

نور را فقط لامپی که در خانه می سوزد داده می شود.
الاغ از دویدن سریع تبدیل به غزال گواتر نمی شود.
هیچ ماهی وجود ندارد که شنا نکند.
هر که نمک بخورد آب می نوشد.
زندگی مانند آب نمک است: هر چه بیشتر بنوشید بیشتر تشنه می شوید.
اگر فریاد کاری انجام می داد، یک الاغ هر روز هفت خانه می ساخت.
لاکسکی

یک اسب خوب برای نشان دادن شلاق کافی است.
در یک شب بدون ماه، ستارگان درخشان تر می درخشند.
اگر گربه بال داشت گنجشک ها زندگی نمی کردند.
از این واقعیت که گله به تأخیر افتاد، غروب درنگ نمی کند.
و گلها در محل دفن زباله رشد می کنند.
یک اسب بیش از حد غیرتمند به سرعت خسته می شود.
هیچ پیازی در دنیا نیست که بوی سیب بدهد.
اگر به بوی کباب بدوید - خود را در جایی خواهید یافت که خرها مارک دارند.
لزگی

بریدن دم گرگ او را سگ نمی کند.
جایی که چرخ های جلو از آن عبور می کنند، چرخ های عقب گیر نمی کنند.
آنجا که مردار است - کلاغ است، آنجا مرده - آخوند است.
نوگای

در تاریکی، حتی یک نور ضعیف به دوردست ها می تابد.
همه مردم زیر یک آسمان زندگی می کنند.
دو قطره شبنم که شبیه هم نیستند.
اگر انسان بال های خود را نداشته باشد، نمی تواند با غریبه ها بال شود.
اگر یک گاو نر را با الاغ رها کنید، یا خر می شود یا لگد زدن را یاد می گیرد.
میوه به موقع می رسد.
اجازه دهید خوک در خرمنگاه، او به بالا می رسد.
اگر شاهین یک جوجه را برد، برای دیگری برمی گردد.
حتی اگر خر را زین کنی، باز هم خر می ماند.
اوستیایی

توله موش گونی را می جود، توله گرگ گوسفندی را می کشد.
روتولسکایا

وقتی یک گاومیش گوساله می شود، هیچ کس نمی داند، اما وقتی یک مرغ تخم می گذارد، صد همسایه می شنوند.
سوار اندیشه های پیاده را نشناس.
تاتوها

بچه اردک از قبل آب داخل تخم مرغ را می شناسد.
سنگی که از کوه به پایین می غلتد فقط در دره ای می ایستد.
طبساران

سگ از دم خود می ترسد.
چرکس

آب در سرچشمه خالص تر است.
گاهی گاری در قایق بار می شود، گاهی قایق بر روی گاری بار می شود.
اگر سه تا بپزید، چهارمی سیر می شود.
اگر جنگ نمی خواهید، دایره (محیط) خود را تقویت کنید.
و سگ وقتی آب زیر دم بالا می آید شنا می کند.
و باد چنار بلند را می لرزاند و بدی ها در مورد همنوع خوب گفته می شود.
وقتی از خرگوش پرسیدند چه چیزی خوب است، خرگوش پاسخ داد: سگ را قبل از اینکه تو را ببیند ببینی.
کسانی که با بدبختی دیگری همدردی نکردند، از خوشبختی خود خوشحال نشدند.
وقتی مرگ تهدید می شود و موش گاز می گیرد.
عجله نکنید و فراموش نکنید.
چچنی

به راستی، مانند خانه خود به دیگری برو.
حسادت نکن، غم را نخواهی شناخت.
آن که از اسب افتاده است تقصیر را بر گردن می اندازد.
همدم بد، آن سلاح بد یکی است.
آنچه همسر می داند راز نیست.
شاپسگسکی

(اسکن، تصحیح - کتابخانه اینترنتی آبخاز.)

حامی کتابتاخیر رمضانوویچ سوگایف

Kudaev M. Ch.

K88 گفته ها و ضرب المثل های کاراچای-بالکارایی در مورد رقص. Nalchik: M. and V. Kotlyarov Publishing House, 2009. - 36 p.

© M. Ch. Kudaev, 2009 © M. and V. Kotlyarov Publishing House, 2009

گفته هاو ضرب المثل ها

آبینمازلیک تپسئوچیو بولماز، ژانگیلمازلیک ژیرچی بولماز. - هیچ رقصنده ای نیست که تلو تلو نخورد، خواننده ای نیست که اشتباه نکند.

Toigya kyobuzsuz barma. - بدون ساز به جشن نروید.

اسباب بازی tepseusuz bolmaz. - بدون رقص هیچ تفریحی وجود ندارد.

تپسئو بولماسا توئدا، تماشالیک بولماز. - اگر در عروسی رقص وجود ندارد، پس کسالت.

تپسئو - توینو چیرای، کیییمل - تویچولانی چیرای. - رقص زینت عروسی است، لباس زینت رقاصان است.

تویدا ایگی کوبوزچو بولسا، گیتچی بله، اولوسو بله تپسر. - اگر نوازنده خوب باشد، پیر و جوان شروع به رقصیدن می کنند.

تپسی بیلمگن، قار اورور. - کسی که نمی تواند برقصد، دست می زند.

تار سخنا تویگیا زهراماز. - منطقه کوچک برای رقص مناسب نیست.

تپسیوچیونو جانی توئیدا. - روح یک رقصنده در یک مهمانی.

Toy kesin tepseuu bla bildiredi. - پیروزی با رقص خود را نشان خواهد داد.

Tepseuchyunyu tiredlygyn toyda kyoryurse. - مهارت رقصنده را در جشنواره خواهید دید.

Tepseuchyunyu tiredlygyn nogerinden ضرب و شتم. - مهارت رقصنده را از همراهش بیاموزید.

Kaugya bolgyan zherde toy bolmaz. - جایی که رسوایی وجود دارد، جشنی نمی تواند باشد.

هالک تپسول دن و آریوتسو نیست. - دیگر از رقص های محلی زیبا خبری نیست.

تپسوچیونیو پاخمولوغون تویچولا بیچرله. - استعداد رقصنده توسط حاضران مشخص می شود.

Tepseuchyunyu betine karama، kylygyna karara - رقصنده را نه با چهره، بلکه با رفتارش قدردانی کنید.

کیزنی بیلیر یوچیون، بیرگسین تپسه. - برای شناختن یک دختر، باید با او برقصید.

تویگا بار Adamlany tanyrga. - برای شناخت مردم، در یک جشن شرکت کنید.

آداملا بیر بیرین تویدا کریدیله. - مردم برای تفریح ​​یکدیگر را می بینند.

تویچو بولوک گیتچلیگیندن بلگیلی. - اینکه چه کسی هنرمند می شود را می توان از سنین پایین دید.

تپسئوچیو بولوک سیفاتیندان بلگیلی. - رقصنده خوب در ظاهر نمایان است.

Tepseuchyu - toynu Yesi. - رقصنده استاد سرگرمی است.

Tepseuciunyu zhany - tepseu، zhyrchyny zhany - zhyr. - روح رقصنده رقص است، روح خواننده آهنگ است.

ایگی تپسئوچیو ژوماقگادا تیوشر. - بهترین رقصنده وارد یک افسانه می شود.

Adamny belgili etgen tepseudyu. - رقص باعث شهرت انسان می شود.

کوبوزچو سوغار، تپسوچو تپسر. - هارمونیست می نوازد و رقصنده می رقصد.

تپسئوچیو تویدان کتمز تپسمی. - رقصنده بدون نشان دادن مهارت های خود سرگرمی را ترک نخواهد کرد.

تپسوچیوگه کولگن، کسیدا کیولکیولوک آلیر. - هر که به رقصنده بخندد مایه خنده خواهد شد.

تپسئوچیونیو کاتیندا ژیرشی ویاالمایدی. - خواننده نزدیک رقصنده جسورانه می خواند.

Tepseuchyunyu wearygy berkyunden و belgilidi. - مهارت رقصنده روی کلاه دیده می شود.

تپسوچیونیو تاشادا سِکمه، تورادا مهتاما. - پشت چشم به رقصنده ناسزا نگویید، در چشم مداحی نکنید.

Toychu eseng toychulagya koshul. - اگر هنرمند هستید، در حد همه باشید.

تپسئو بله ابیندیر، سز بله ابیندیرما. - برقص، شاد باش، اما با یک کلمه توهین نکن.

تپسئوچیونیو اوموتو اویون. - رویای رقصنده - سرگرم کننده.

تپسرگه استادان یویرن است. - رقص را از استاد یاد بگیرید.

تپسیونیو سادوگر ساتمایدی. - رقص توسط یک تاجر بازدید کننده فروخته نمی شود.

اسباب بازی تپسئوسوز - شکار توززوز. - تفریح ​​بدون رقص مانند غذای بدون نمک است.

تپسئو ژوکتا نامیس ژوک. - جایی که رقص نیست، آدابی نیست.

تپسی بیلمگن، تپسئو کرمز. - کسی که رقصیدن بلد نیست رقص ها را نخواهد دید.

تپسئو سوروب کلمز. - رقص بدون درخواست از یکی به دیگری می آید (یعنی هیچ مانع زبانی وجود ندارد).

Tepseu sadakga atilyr. - رقص یک قوم در دسترس دیگری است، مانند تیری که از کمان پرتاب شود.

Az tepseseng بله آریو تپسه. - گرچه کمی می رقصی، اما زیبا می رقصی.

تپسودن کورکما، آیبدان کورکع. - از رقصیدن نترس، از رسوایی خودت بترس.

تپسی بیلمگن تویدان کاچار. - کسی که رقص بلد نیست از تفریح ​​فرار می کند.

ژیر اویون از بولسا، اسباب بازی بولور سیرسیز. - جایی که آهنگ ها و رقص ها کم باشد، سرگرمی غیر جالب می شود.

Ayda bayram bet kyrguztur, künde bayram ket kyorguztur. - یک بار در ماه یک تعطیلات افتخار است، هر روز یک تعطیلات افتخاری برای از دست دادن است.

هار الده دا بردیلا توچولا. - هر روستایی هنرمندان خود را دارد.

Tepseu - toynu chiragy. - رقص نور لذت است.

کچه توئینو چیراگی - آه. - تفریح ​​شبانه - ماه درخشید.

تپسئو اورنونا ژیر بولماز. - آهنگ جایگزین رقص نخواهد شد.

آیلنگان تپسئوچیو نه ایب تبار است نه تپه ای از زهبر. - رقصنده سرگردان یا شرم را می بیند، یا خوشبختی می یابد (عروس).

ناکراگیا تولوک دمه. - از طبل غافل نشوید.

نرگی برسنگ، خورسلانس و بر. - اگر لوله را دادید، برای جغجغه ها متاسف نباشید.

Tepsegen kutuldu، tepsemegen tutuldu. - چه کسی رقصید - قابل توجه است و چه کسی نرقصید - گرفتار شد (سرزنش شد).

آیرانگا سو کوش، تپسیوگه جول بوش. - آیران را با آب رقیق کن، رقصنده برای رقص راه باز دارد.

تپسوچو ابین ها و تپسئو توختماز. - گرچه رقصنده تلو تلو می خورد، اما خواهد رقصید.

ایتما کیم بلا تپسگنینگی، ایتیر اسباب بازی بشچیسی. مدیر رقص می گوید: نگو با چه کسی برقصی.

آییترگا اویالماغیان، تپسرگه بله اویالماز. - کسی که حرف زدن بلد است، رقصیدن هم بلد است.

کوبوز کل بزماز، هارسلا کل آچیتماز. - آکاردئون حال و هوا را خراب نمی کند، جغجغه به دست شما آسیب نمی رساند.

ماکامنی سو بلا ژوئالمازسا. شما نمی توانید ملودی را با آب بشویید.

اییب کوبوزنو تیوکلرینده. - کلیدهای هارمونیکا مقصر هستند.

کوزلانی آییرگان کوبوزسوز کلیر. - به دنبال آلات موسیقی بدون عیب نباشید، بدون آنها خواهید ماند.

آییریلگان آذر، کوشولگان اوزار. - آن که جداست - کم می شود، که با هم - زیاد می شود (چنان که در مورد رقص «ژیین» - رقص گرد می گویند).

Ayyrylganny kar basar، byelungenni boran basar. - آن که دور است برف می گیرد، کولاک آن را می گیرد که خودنمایی می کند (چنین می گویند در زمستان از سرما می ترسند در حیاط که جوانان رقص اکباش می رقصیدند - سرسپید. یعنی برف).

سووکدا زنگیل آییریلگان تپسودن - بیدیش آلیر. - هر که در رقص از سرما بترسد شرم بر خود می پوشاند (هم در تابستان و هم در زمستان در کوچه رقص می کردند).

تپسوده آیریلگان توینو بوزماز. - کسی که شریک یا شریک عوض می کند رقص را خراب نمی کند.

قبوز سوگلماسا تپسئو تپسلمز. - اگر سازدهنی نمی نوازد و رقص رقصیده نمی شود.

زهردن یورگه ائیریل مگنلای. - از دیگ دو اینچ (در مورد یک رقصنده با قد کوچک).

قیز کلتغونان توتوب تپسگن نگرین کرمیدی. - دختر شریک زندگی خود را که بازویش را گرفته است (یعنی او را دوست ندارد) نمی بیند.

تپسئو ناکیرداسیز بولماز. - رقص بدون شوخی اجرا نمی شود.

Aiyuga tepseu yuiretken tayakdy. - چوب به خرس رقص یاد می دهد.

تویچو تپسگینگی سییین برمه. - تا زمانی که رقصنده رقص را اجرا نکرد، به او توضیح ندهید.

بولگان های کوبوزو پر است. - هرکس آلات موسیقی داشته باشد شادترین فرد است (در گذشته به ساز ارزش زیادی می دادند).

کوبوزو بلماگیان کارس بلا تپسر. - کسانی که آلات موسیقی ندارند به کف زدن می رقصند (در تبعید به کف زدن می رقصیدند).

تپسئو بلا ژیر بلگیلی بولور. - بالاخره معلوم می شود چه چیزی بهتر است - رقص یا آهنگ.

ژیرچی ژیرلاگینچی، تپسوچو تپسب بوشر. - در حالی که خواننده در حال فکر کردن است، رقصنده رقص را اجرا می کند.

Tepseuchyu yuyun unutur. - رقصنده خانه (سرگرمی) خود را فراموش می کند.

تپسئو اوزدیری، ژیر آزدیری. - از رقص وزن کم خواهید کرد، اما نه از آهنگ.

کوبوزچونو ساقیشی کیوب. - آکاردئون نواز دغدغه های زیادی دارد (به همه جشن ها دعوت می شود).

Kobuzgya estadan yuyren. - نواختن سازدهنی را از استاد یاد بگیرید.

کوبوز آتگان خشی. - آکاردئون از اسب گرانتر است.

تپسئو آلتیننان باگادی. - رقص از طلا گرانبهاتر است.

تپسئو، ژیر ساتیلمیدا بازاردا. - رقص و آهنگ در بازار فروخته نمی شود.

تپسئو بلا آکیل تنگ. - رقص و ذهن معادل هستند.

Tepseu bla es egisledile. - رقص و حافظه دوقلو هستند.

تپسی بیلمگنگه، اوماک کییم بولوشماز. - کسی که رقصیدن بلد نیست، لباس هوشمند به او کمک نمی کند.

تپسوچولنی، جیرچیلانس آراسیندا داو کیوب. - مشاجره زیاد بین رقصندگان و خواننده ها.

کوبوزو ژوک هارسلارین یشنیر. - کسی که آکاردئون ندارد، به جغجغه امیدوار است.

ژیرگا، تپسیوگه یولگه ژوک. - آهنگ ها و رقص ها ابعادی ندارند.

پخمو - دولای، ساغیش - تنگیز. - استعداد اقیانوس است، افکار دریاست.

تپسئو - تپه، ژیر - کووانچ. - رقص شادی است، آهنگ شادی است.

آریو تپسئو الگیشلیک بردیری. - رقص خوب باعث قدردانی می شود.

هالک تپسیوگه باگا ژوک. - رقص محلی قیمت ندارد.

تپسوله، ژیرلا - میلتنی تاریحی. - رقص و آهنگ - تاریخ مردم.

تپسویون، ژیرین بیلگن سیی تنگیزدن ترن، تاودان بیییک. - اقتدار کسی که آهنگ ها و رقص ها را عمیق تر از دریا و بالاتر از کوه ها می داند.

تپسئوچیو آدام ژاراشهیوچو بولور. - کسی که رقصیدن را بلد است همیشه سازگار است.

تپسئوچیو تپسیونو یوسیونن ایتیر. - رقصنده در مورد رقص خواهد گفت.

Nögeringi alla bla oz. - رقصیدن جلوتر از شریک.

نوگرینگ - آلتین توکماک. - شریک یک زیور طلایی است (همانطور که در مورد شریک با لباس هوشمند می گویند).

Tepseuchyunyu خسته tepseuchyuleni ایچینده بیلینیر. - مهارت یک رقصنده در بین رقصندگان شناخته می شود.

استقا بیر آیت. - یک بار استاد رقص را نشان دهید.

دهان و تپسود ژانگیلودی. - و استاد رقص هم اشتباه می کند.

اوستا کسین دا نگرین دا بیلدیری توئیدا. - استاد خود و شریک خود را در رقص نشان خواهد داد.

Negerni tepseuu negerinden belgili. - موفقیت شریک در رقص به شریک بستگی دارد.

Tepseuchyu اسباب بازی yesi, tepsemegen zhol yesi. - هر که می رقصد صاحب لهو است، هر که نمی رقصد صاحب راه است (یعنی به رقصیدن می گریزد).

کوبوزچو کوبوزون مختار، داوورباسچی مختار ناکراسین. - نوازنده سازدهنی از سازدهنی خود تعریف می کند، نوازنده درام از طبل می ستاید.

آکیرین ایاک تاب بصار، زنگیل ایاک به عنوان بسار. - پاي آهسته راحت قدم مي زند، پاي تند به گل مي رود.

آشیقگان تپسئونیو بزار. هر که عجله داشته باشد رقص را خراب می کند.

صابیر تپسگن آریماز. - کسی که با مهارت نیروهای خود را در رقص تقسیم کند، رقص را خراب نمی کند.

آکیرین باشلاگان تپسئونیو آریو بوشار. - کسی که آرام آرام رقص را شروع می کند، زیبا تمام می کند.

آکیرین بسخان تب بصار. - کسی که با احتیاط راه می‌رود، راحت پا در رقص می‌گذارد.

بیرینچی بسخانی کییین کیوریونیور. - اولین قدم در رقص سخت به نظر می رسد.

آلاشا خونگیا کیم دا ماینر. - هر کسی می تواند روی یک حصار کم قرار بگیرد (رقص با چهارپایه).

Algya kelgen algya tepser. هرکس زودتر بیاید رقص را شروع می کند.

Algya tepsegen toinu achady. - هر که اول رقص را شروع کند، اول شام را باز می کند.

الغیا کیچیرگان کوکوک آلگیا الور. - فاخته ای که زودتر فاخته می کرد و زودتر می میرد (به قول کسانی که در رقصیدن عجله دارند).

بولماز اسباب بازی الغیشسیز. - جشنی بدون نان تست نیست.

Toychu tepseuden erikmez. - هنرمند از رقصیدن خسته نمی شود.

تپسوچیو بولگاندان، آدام بولگیان کییین. - آدم شدن سخت تر از هنرمند شدن است.

اسباب بازی Tepseuchyu bolsang senniky. - شما یک هنرمند خواهید شد - شما یک سرگرم کننده خواهید شد.

الی ژیر، هنر تپسئو. - آغاز یک آهنگ است، پایان رقص است.

آلا بارنی. بار هنری. - آنچه آغاز دارد، پایانی هم دارد (در مورد مهمانی خوب).

آلینگا بیر کر کاراسان، آرتینگ بش کر کارا. - اگر یک بار به جلو نگاه می کنید، پنج بار به عقب نگاه کنید (اگر رقصنده مطمئن نیست).

Ariu tepseuciu toida neger tabar. - یک رقصنده خوب همیشه یک شریک پیدا می کند.

آلتی کوبوزچو بیر تپسوچو. - شش نوازنده و یک رقصنده (در مورد منادی که به هنرمندان روستا هشدار نداده است می گویند).

آلتین آلما، الغیش ال تپسگنینگ یوچیون. - طلا نگیرید، بلکه از سرگرمی در تعطیلات سپاسگزار باشید.

آلتین آلما، کوبوز ال. - طلا رو نگیر، سازدهنی بگیر.

Altynnan artyk - sybyzgy. - فلوت از طلا ارزشمندتر است.

سیرینا آتیلیب کلماز. - زورنا بیکار نمی ماند.

تپسگنده آلتین بیلیبو بولوشماز. - از این واقعیت که یک کمربند طلایی می بندید، رقص بهتری نخواهید داشت.

آلتین تپسوده کیزنی آلدار. - حلقه طلایی در رقص شریک را جذب می کند (آداب به شریک اجازه می دهد تا یک حلقه طلایی در رقص به شریک بدهد، آنها به این دلیل محکوم نشدند).

آلتین بلزیک تمیر کالانی آچار. - دستبند زرین دژ آهنین را باز می کند (قلعه به معنای خانه دختر است، شریک طبق آداب، دستبند طلا را به شریک رقص می دهد، اگر هدیه ای برد پس از آن خوشش می آید).

قیزنی کولاگیندا آلتین سیرگیا ژیلتیریدی. - گوشواره های طلا در گوش های شریک زندگی می درخشد.

کیزنی بویوندا آلتین بویونلوک. - شریک یک گردنبند طلا به گردن دارد (در رقص، شریک به شریک اشاره می کند که یک گردنبند طلا بدهد).

آلتینز تکگیان تینچ، آسیراگان کیین. - آویختن طلا به خود آسان تر است، اما نگه داشتن آن دشوار است (شریک به شریک اشاره می کند که هدیه طلایی بدهد).

آلتین کرکله زرینده سیلی. - و اقلام طلا را به محل ارزش می دهند (برای ملاقات شریک با شریک در رقص بیرون از رقص در مقابل مردم قرار نیست طلا به دختر داده شود).

آلتین شینژیر کیزنی تپستیر. - زنجیر طلایی دختر را وادار به رقص خواهد کرد.

آلتین – کیوموش تشتی. آرپا، بی - آشتی. - طلا و نقره فلز است و جو و گندم غذاست (چنین می گویند وقتی جوانان با رقص شامگاهی در یونجه برده می شوند).

کپ قیز بلا ژاش تپسیدی، سوئیگن بیر یتدی. - آن پسر با دختران زیادی می رقصد، اما یکی را دوست دارد.

آلا بیل بیلمگن، برسه کیوزونه ژوکیو کیرمگن. - نه می تواند بدهد و نه می گیرد و اگر بکند شب ها نمی خوابد (درباره عاشقی ترسو که جرأت نمی کند در رقص به دختری هدیه بدهد).

تپسوچیو بورچوننان کوتولماز. - رقصنده از وظیفه خود دور نمی شود.

هار تپسوچو آمالین کوره تپسیدی. - هر هنرمند به اندازه توانایی خود می رقصد.

آمالیزغا هرسلا کوزلوک ایتر. - که آکاردئون و جغجغه ندارد - آکاردئون.

آمالزیز ژرده امان کیوبوزچو آرتا تارتار. - در یک لحظه سخت، یک نوازنده بد شما را ناامید می کند (معمولا برای یک هدیه).

آملسیز کوبوزچونو کیونیو-کارنگی. - نوازنده ای در شرایط ناامید کننده روزهای غم انگیزی دارد (بدون ساز).

امان تپسئوچیو باریندا هورلادیم دپ مختانیر. - رقصنده ضعیف به خود می بالد که بهترین رقصنده است.

امان تپسئوچیو امانا بیلیر. - رقصنده ضعیف است و چیزی را فقط بد می داند.

امان تپسوچو کوبوزچولا بلا دولاشیر. - رقصنده ضعیف نوازندگان را سرزنش می کند.

امان تپسئوچیو کارشیلانی امانلار. - رقصنده ضعیف، کف زدن ها را سرزنش می کند.

Aman tepseuchyu igi tepseuchüleni söger. - رقصنده بد از رقصندگان خوب انتقاد می کند.

امان تپسیوگه کنگ زهر تار. - برای یک رقصنده بد، یک سکوی عریض خیلی کوچک است.

امان تپسوچودن امان خپر چیگر. - خبر بد از یک رقصنده بد.

امان ژیرچی ژیرنی زیککیل اتر. - خواننده بد آهنگ را خراب می کند.

امان کوبوزچو سیلتاو بلا کوتولور. - یک نوازنده بد با انواع دلایل از کار خارج می شود.

امان اسباب بازی بشچینی تایاگی کیسخا بولور. - یک مدیر رقص بد یک چوب کوتاه دارد (با هنرمندان به خوبی کنار نمی آید).

امان آدم اسباب بازی بزار. - یک آدم بد کل جشن را خراب می کند.

غده Tepseuchyu tepseuchyuge. - رقصنده های خوب همیشه یک زبان مشترک پیدا می کنند.

آداملا بیر بیرین تویدا ایگی تنیدیل. - مردم برای تفریح ​​با یکدیگر آشنا می شوند.

تپسئوچیونیو جولو تویگیا. - جاده رقصنده به جشن هدایت می شود.

تویدا کسینگی ایگیلیک بلا بیلدیر. - در جشن سعی کنید خود را رسوا نکنید.

تویدا آمانلاگیا کاتیشما. - در جشن از بدها دوری کنید.

تویدا سن ایوزگیو کیبیک. - در جشن مثل آینه هستید (یعنی همه متوجه شما می شوند).

سن تویدا کیم بولگانینگ بیلیرله. - در تعطیلات آنها متوجه خواهند شد که شما کی هستید (این برای جوانان اعمال می شود).

اسباب بازی - jash-kushnu zhanneti. - تفریح ​​برای جوانان بهشت ​​است.

اسباب بازی - جاش کوشنو کیوز ژاریگی. - تفریح، نور چشم جوانی است.

آنا کیولیو بالادا، بالا کیولیو تویدا. - دل مادر در بچه هاست، دل بچه ها در تفریح.

Anna kolu - beshikte, bala kolu - eshikte - روح مادر در گهواره است، روح کودک در خیابان است (به قول آنها وقتی بچه ها عاشق آهنگ و رقص و موسیقی و بازی هستند).

آناسینا کراب قیزین آل، آتاسینا کراب ژاشینه بار. - قبل از ازدواج با یک دختر، مادر او را بشناسید، قبل از اینکه دخترتان را به عقد پسری در بیاورید، با پدرش آشنا شوید (دختر و پسری در عروسی شناخته شدند).

ژاش کوچاقی - کیزگا اوروندوک. - دست های شریک تکیه گاهی برای شریک (زمانی که زیر بغل می رقصند).

آناسی مختاگیاننی آلما، توئیدا مختاگیانن کلما. - با ستایش مادر ازدواج نکن، با کسی که در جشن مداحی می شود ازدواج کن.

تویدا مختلقیان کییز یسپاسلی. - دختری که در عید از او تعریف می شود، محترم است.

آنا تیلی - anana zhyry، tepseuu، oyunu، maqamy. - صدای مادر و آواز و رقص و بازی و موسیقی.

قیز کاتندا تپسئوچیونیو ژورگی توک. - شریک نزدیک شریک قلب مغرور دارد.

کیزنی کولو اوینار سیگن ژاشی بلا تپسسه. - روح یک شریک هنگام رقصیدن با پسر محبوبش شاد می شود.

Syugenle bir biri bla tepsese kölleri tau kibik. - عاشقان رقص روحی چون کوه دارند.

مورچه tepseunyu bilmegen، antyn buzar. - که رقص قسم را نداند، آن سوگند شکن.

Zhyrchyny مورچه تیماز. - خواننده با سوگند متوقف نمی شود.

تپسئونیو بزمای تپسگن اییب الماس. - کسی که معنی دار می رقصد بی آبرو نمی شود.

آرا تپسوده آریمازا. - در رقص دور عمومی (یعنی همیشه با مردم باشید) خسته نخواهید شد.

آرا تپسوده آییریو بولماسین. - به طوری که در رقص گرد کلی (یعنی تفاهم متقابل در کل موضوع) اختلاف نظر وجود نداشته باشد.

آرا تپسئو - خالک باگانا. - رقص گرد عمومی پشتوانه مردم است.

تپسوچیوگه اونوچولا کیوب بولور. - رقصنده مشاوران زیادی دارد.

تپسئوچیونو ایاکلاری بیری بیری بلا اریچل. - پاهای رقصنده با هم رقابت می کنند (در مورد رقصنده خوب می گویند).

Tepseuchyu toysuz kalmaz. - رقصنده بدون تفریح ​​نمی ماند.

Tepseuchyu tepsese terler. - یک رقصنده خوب هنگام رقص عرق می کند.

تپسئوچیو ماکامسیز تپسمس. - رقصنده بدون ملودی نمی تواند برقصد.

ژایدا، کیشدا اسباب بازی اربازدا برادا. - آواز می خواندند، می رقصیدند، هم در زمستان و هم در تابستان در حیاط بازی می کردند (مردم در خانه جا نمی شدند).

بادبان آش سایلمادا دا تپسئو بلا ژیر. - نه غذا، بلکه رقص و آهنگ را انتخاب کنید.

اسباب بازی اربازدا – اوغورلو. - رقصیدن در حیاط خوش شانسی است (همانطور که همیشه می گویند).

آریو آذر، آریو کیلیک تپسئو اوزار. "زیبایی محو خواهد شد، اما یک رقص خوش اخلاق باقی خواهد ماند.

آریو تپسئو بولسا کارگیا آخشی، ایگی بولسا زهرارگیا آشی. - دیدن رقص زیبا دلپذیر است، استفاده از رقص خوب دلپذیر است.

Ariu tepseu - kyozge، akyl - jurekge. زیبایی برای چشم خوشایند است، ذهن برای قلب خوشایند است.

تپسویون سایلم آره کسین سایلا. - رقص رقصنده را انتخاب نکنید، بلکه او را انتخاب کنید.

Ariu tepseu toynu zhasau. - رقص زیبا زینت جشن است.

تپسئو اورونگو کتری. - رقص شفای بیماری (رقص نزدیک بیمار).

آریو تپسئو - جاز یون کیبیک. - رقص زیبا - مثل خورشید بهاری.

Ariu tepseu - zhanga darman. - رقص زیبا داروی روح است.

آریو تپسئو جان سالیر. - رقص زیبا روح را القا می کند.

تپسئو پالاهتان کیالدیری. - رقص شما را از خطر نجات می دهد.

تپسئو آرالیک بله اتر. - رقص زمانی که صلح می کنند می تواند واسطه باشد.

تپسئو ژاشاونو سؤیدوردی. - رقص سرشار از عشق به زندگی است.

Ariuluk toida Kerek، akyl har künde kerek. - در عروسی زیبایی لازم است، هوش همیشه لازم است.

اسباب بازی zhetse hauh baga. روز عروسی همه چیز گران است.

هنر هنری، آلداسی آلدا کلدیل. - آخری عقب می رود، اولی جلو می رود (به قول آنها وقتی شرکت کنندگان زیادی در رقص دور وجود دارند).

انشا آرتیک آیتخانن آرتیک اطلا. - بهتر است یک قدم اضافی بردارید تا زیاده روی کنید (یک تذکر مدیر رقص به رقصندگان وقتی که آنها کمی تحت تأثیر صحبت ها قرار می گیرند).

آرتیک آشاگیانینگ حرامدی. - پرخوری مضر است (مدیر رقص، به قولی به رقصندگانی که پشت میز نشسته اند هشدار می دهد).

تپسود الغیا برما مکعمدان، آرثا کعلما مکامنان. - با موسیقی برقصید (به نکات مفید گوش دهید).

تپسئوگه چاکیرمای چیکما، تپسودن دا کچما. - بدون دعوت به رقص بیرون نروید، اما دعوت را هم رد نکنید.

آریگان تپسیوگه ایاک کیییمی بله اوردو. - برای یک رقصنده خسته، کفش یک بار است.

تورناچا آریگان، کشتارگاه سؤزول. - گردن خود را مانند جرثقیل خسته (به رقصنده خسته) دراز می کند.

Arygan tepseuchyuge kel deme, ach repseuchyuge tour deme. - رقصنده خسته را به رقص دعوت نکنید، گرسنه را بیدار نکنید.

آریک تپسیوگه کیییمی و ژیوک. - برای یک رقصنده لاغر، لباس یک بار است.

آریک آدام تپسود ترلمز، سمیز ترلر. - لاغر در رقص عرق نمی کند، چاق عرق می کند.

آریک آدام تپسگنلیککه سمیز بولماز. - لاغر از رقصیدن چاق نمی شود.

Koubuzchunu sabiyi koubuzchu bolur. - پسر یک نوازنده نوازنده می شود (اینطور که می گویند وقتی نوازندگان در خانواده زیاد باشد).

Tepseuchuden tepseuchu tuuar. - یک رقصنده از یک رقصنده متولد خواهد شد.

تپسئوچیونیو کیوچیو بوتلاریندا. - قدرت رقصنده در پاها.

تپسئوچیونیو کارنی آچدا کلیو توک. - رقصنده شکمش خالی است، اما قلب مغرور است (کوهنوردان نسبت به غذا بسیار خویشتن دار هستند).

آکساک کوبوزدا اوینائیدا، سوکور ژیرلایدی. - لنگ سازدهنی می نوازد و نابینا آواز می خواند (اینگونه به کسانی که نمی توانند برقصند سرزنش می شوند).

کوبوزچو آریماز، تاپسئوچیو توختماز. - نوازنده خسته نمی شود، رقصنده نمی ایستد.

تپسئوچیو تپسئوچیوگه تارتمیش. - رقصنده به طرف رقصنده می رسد.

تاوش کوبدان چیگر، تاپسئو تویچودان چیگر. - صداها توسط ساز ساخته می شود و جوانان در حال رقصیدن هستند.

آسیلی از تپسیدی، کب تینگیلار. - فرد تحصیل کرده متواضعانه می رقصد، اما با دقت گوش می دهد.

اوستاسیز کوبوز سوگلماز. - بدون استاد، آکاردئون به صدا در نمی آید.

آسیرس زنگیل تپسگن، ترک کویار. - که سریع می رقصد، زود خنک می شود.

تپسئو ایاکلا، ژیر - تمک. - رقص - پاها، آواز خواندن - گلو.

تپسگنده آلدا بول، تبگنده تیری بول. - وقتی می رقصید، جلوتر و پرانرژی باشید.

تپسی بیلمگن تیوز ژرده ابینیر. - کسی که رقصیدن بلد نیست از بین می رود.

تپسئوچیونیو آتلاگانیندان بلگیلی کیم بولانی. - می توانید یک رقصنده را از روی پاهایش تشخیص دهید که او کیست.

کوبوزچو کوبوز بلا، ژیرچی ژیر بلا بلگیلی. - یک نوازنده برای موسیقی اش شناخته می شود، یک خواننده برای آهنگش.

تپسگنگه - کیک ساولوک، ژتکن کیزگا - چیله ژائولوک. - به رقصنده - سلامتی صعودی، برای دختری که در سن ازدواج است - روسری ابریشمی.

Zhyrchy - zhashauudan umutchu. - خواننده به امید زندگی می کند.

آنا تپسئو تاو تبتیردی. - از رقص او کوه ها می لرزند.

آه آیو اویناماز. - خرس گرسنه زمانی برای بازی ندارد (به قول خودشان وقتی بعد از تفریح ​​سر میز می نشینند).

آچ تپسئوچیونیو آچیو بورونوندا. - رقصنده گرسنه بدی در بینی دارد (در مورد میزبانان حریص).

آخ تويچوگا زهر جوک. - جایی برای هنرمند گرسنه نیست (در مورد عنایت صاحبان).

آه بله بول، توک بله بول، تپسرگه هازیر بول. - و در گرسنگی و سیری آماده رقص (یعنی مواظب شرافت) باشید.

آه کلگن کوبوزچونو تویدور، ژرین کندور. - به نوازنده غذا بدهید و او را به محل بازی ببرید.

تپسئوچیونیو کیوزو کوبوزدا. - چشم رقصنده - روی سازدهنی.

آه تويچو تپسيالماز. - رقصنده گرسنه زمانی برای رقصیدن ندارد.

آشتان قالییم، تپسئودن کلماییم. - من گرسنه می مانم، از رقصیدن امتناع نمی کنم.

آه کارنیم، تینچ کولاگیم تویدا. - شکم من گرسنه است، اما گوش هایم صدای سرگرمی را می شنوند (در مورد یک عاشق رقص).

آه تويچونو هاپر بلا سيلما. - یک هنرمند گرسنه را با حرف زدن تحسین نکنید.

اسباب بازی Ahny esinde. - افکار گرسنه در مورد سرگرمی داشته باشید.

آچیو ژیلیاوغیا، کووانچ تپسرگه یوریتیر. - اندوه به شما یاد می دهد که گریه کنید ، شادی - رقصیدن.

تپسئو - ارکیلیک، ژیر - نگر. - رقص آزادی است، آواز همنشین است.

آچیو بیرنی هورلار، تپسئو - بیک کیوبنو ژییار. - شر یکی پیروز می شود، رقص بسیاری را متحد می کند.

آچیو بولگان ژرده تپسئو بولماز. - جایی که خشم هست، رقص نیست.

آچیو نه اولو بولسا و توینا بوزماز. - هر چقدر هم که عصبانیت قوی باشد، لذت خراب نمی شود.

اشدا - می گیرم، تپسود - یلو. - در غذا - گرگ، در رقص - مرده.

Ash keter بله، tepseu kalyr. - غذا خورده می شود، اما رقص باقی می ماند.

ژیرچیغئا کوره ژیری، تپسئوچیوگه کوره تپسئوو. - به گفته خواننده، آهنگ، به گفته رقصنده، رقص.

آشتا اویالقان - آییب، تپسئوودن کئورکئغان - ارینچک. - کسی که در غذا خجالت می کشد، شرم دارد و هر که از رقصیدن می ترسد، تنبل است.

ژیرلاسا بله ژیرچی، ژیرلاماسا بله ژیرچی. - می خواند نمی خواند - خواننده مقصر است (در مورد خواننده بد).

آشیکگیان کوبوزچو تویگا ژتمز. - یک نوازنده عجول به عروسی نمی رسد.

باپوشنو باکسان، کاز بولور. - اگر اردک را چاق کنی غاز می شود (در مورد رقصنده).

بازینماگیان تپسوگه چیکماز. - کسی که به خودش اطمینان ندارد به رقص نمی رود.

بازینماگیان کارس اورماز. - کسی که موسیقی را خوب نمی شنود، دست خود را به رقصنده ها نمی زند (باید کف بزنید).

بای ژارلینی توئیدا و تانیماز. - ثروتمندان نمی خواهند فقرا را بشناسند و برای تفریح.

بانی کیوزیو تویدا، جارلینی کیوزیو مالدا. - ثروتمندان در جشنواره خوش می گذرانند و فقرا کار می کنند.

ایکی کولندان بال آغان. - جک از همه مشاغل (آواز، رقص، نوازنده).

تپسرگه زوئه اسنگ یویرن. - اگر می خواهی برقصی، از استاد یاد بگیر.

تپسی بیلگن ناسیبین تبار. - کسی که رقصیدن بلد باشد، خوشبختی خود را خواهد یافت.

تپسئو، ژیر - کووانچی خالکین. - آواز و رقص شادی مردم است.

Tepseuchyule، zhyrchyla، kobuzchula bolmay "toy aylmaz. - عروسی بدون رقصنده، خواننده و نوازنده چیست.

Beli bygülmegen tepseuchyu bolmaz. - کسی که کمرش را خم نکند رقصنده نمی شود.

منی برکیومیو تیوبونده مننن اونگلو جوکدو. - در زیر کلاه من کسی زیباتر از من نیست (در مورد رقصنده لاف زن).

کیم آریو تپسریک برکونن کیوریونور. - چه کسی بهتر خواهد رقصید، و شما می توانید با کلاه ببینید.

Tepseuchyunyu تپه ayaklarynda. - شادی رقصنده در پای اوست.

بیلیم تپستیر، ژیرلاتیر، اویناتیر. - دانش به شما آواز خواندن، رقصیدن، نواختن آلات موسیقی را می آموزد.

Tepseu kimge و ortakty. - رقص برای همه در دسترس است.

Tepseunyu suimegen zhashauudan uzakty. - کسی که رقصیدن را دوست ندارد، از زندگی دور است.

بیر چابیرنی ایکی ایاکئا کییمزسه. - شما نمی توانید یک کفش را روی هر دو پا بپوشید (در مورد یک رقصنده شلخته).

Tepsegen toida cutulur, tepsemegen tutulur. - هر که رقص کرد پیاده شد و هر که رقص نکرد گرفتار شد (گاهی رقصندگان را به زور به رقص می برند).

بیروگه کاتین کلتیره، بیرو کیسین اولتیوره. - یکی در حال ازدواج است و یکی در عروسی اش می رقصد.

بیرونیو کولو بلا از یشیریرگا. - حرارت را با دست های اشتباه بالا ببرید (یعنی از نوازندگان تشکر نکنید).

ساحل بویگا کاراب تن. - یک کت خز را با توجه به قد خود ببرید (در رقص سعی کنید زوج هم قد باشند).

بورچونگدان ژیرلب کوتولمازسا. با آهنگ نمی توان از شر بدهی خلاص شد.

Tepseu borchnu amali - tepse da kutul. - با اجرای یک رقص از شر بدهی خلاص شوید.

تپسی بیلمی اسنگ، تویگا بارما. - اگر نمی توانید برقصید، به مهمانی نروید.

Toguz dugujamy bolgan toyg'a kirib tepsey edi - کسی که قرار بود انتقام او را نه رده خونی بگیرند در جشن می رقصیدند.

تپسئو بیر آدامنی یوسونده تورمیدی. - رقص مال یک نفر نیست.

Tepseu bireuge - keb، ekeuge - az. - دنیای رقص برای یک نفر عالی است، برای دو نفر کوچک است.

تپسگنه چیبین کنماز. - مگس به رقصنده نمی چسبد.

کوبوزچوگا کوره تپسئو، ایژیو کوره ژیر. - با توجه به موسیقی، رقص، آواز خواندن همراه - یک آهنگ.

ژای اویناقعان کییش ژیلیار. - هر که در بهار خوش بگذرد، در زمستان گریه کند.

تپسئو - ژیرنی آتاسی. - رقص پدر آواز است.

ژای ژیرلاگان، کیش ژیلیار. هر که تابستان را بخواند، زمستان را خواهد گریست.

ژان ایسن بولسا، اسباب بازی اویون تبیلیر. - اگر فقط برای زنده بودن، و سرگرمی وجود خواهد داشت.

ژانگیز آدم بلا اسباب بازی بولماز. شما نمی توانید تنها با یک نفر خوش بگذرانید.

ژانگیز تپسئوچوبی بولور. - به نظر می رسد یکی از رقصندگان در جشن شاهزاده باشد.

بیر کول بلا کارس کاکمازسا. - نمی توان با یک دست دست زد.

تپسئوچیونیو کولیو ژاریک. - روح رقصنده باز است.

ژارلینی تون ژای کوبنده. - و کت پوست بیچاره برای تابستان دوخته می شود (فقیران چیزی برای رفتن به جشن ندارند).

تپسئو-توینو کیون ژاریگی. - رقص - آفتاب در جشن.

Tepsemegenge sy zhok. - کسی که نمی رقصد، اختیار ندارد.

ژاش کلسه تویگیا - تپسرگه، کارت کلسه - آشخا. - مرد جوان برای رقصیدن به جشن می آید، پیرمرد می آید - برای غذا (به طور معمول در عروسی).

ژنگیل ایاکلی ترک تپسر. - لایت فوت سریع می رقصد.

ژیر تاشسیز بولماز - اسباب بازی ژیرسیز بولماز. - زمین بدون سنگ اتفاق نمی افتد، سرگرمی - بدون آهنگ.

تویچو تپسئونیو تیوشونده کیوریور. - هنرمند رویای رقصیدن در خواب را می بیند.

کوبوزچو بولماگان ژرده توئی اویون بولماز. - جایی که نوازنده نباشد، تفریحی نیست.

Tepseuge negersiz chykyma. بدون شریک به رقصیدن نروید.

تپسریگی کلگن زهر آییرماز. - چه کسی می خواهد برقصد، فرقی نمی کند در چه منطقه ای.

ژیر بلا ایژیو اگچله. - آهنگ و گروه کر - خواهران.

ژیرینا کوره ایژیو. - آواز چیست، همنشینی چنین است.

ژیرلای بیچیلگن، ژیرلای تیگیلیر. - دوخت با آهنگ، با آهنگ دوخته می شود.

ژیرلاگیان دوآدک ساو کالماز. - قاتل آوازخوان زنده نخواهد ماند.

ژیرچی ژیرین کویماز. - خواننده از آهنگ خود جدا نمی شود.

ژیرچی ژیرچیگه کارینداش. - برادر خواننده.

ژیرچی یولسه ژیری کالیر. - خواننده می میرد، آهنگش می ماند.

ژورکتن جورگه جول بردی. - جاده از دل به دل می رود (در مورد زن و شوهر عاشق در رقص می گویند).

ژورک اویناماس، سان اویناماز. - اگر روح شادی نکند، بدن بازی نمی کند.

ال کوبوزسوز بولماز. - هیچ روستایی بدون نوازنده وجود ندارد.

ال ژیرچیزیز کالماز. - روستا بدون خواننده نمی ماند.

کیمنی ارباسینا مینسنگ، آنا ژیرین ژیرلا. - در اربع کی نشستی، آن آهنگ را بخوان.

کیم تپسئو بلا اونگلو، کیم ژیر بلا اونگلو. - یکی به رقص معروف است، یکی به آواز خواندن.

کارسخا کوره تپسیو. - کف بزن و برقص.

کارت آلاشا دائوربزدان یورکمز. - ژل کهنه طبل نمی ترسد.

کارین آچ بولسا، تپسئو کولاکگئا کیرمز. - اگر معده خالی است، نرقصید.

Karyning toygunchu asha بله آریگینچی تپسه. - سیرت را بخور، تا خسته شوی برقص.

آچ کارنینگی تپسئو بیلمز. - گرسنه رقص نمی داند.

تپسریگه ژاشنی کیوزیو آربازدا. - مرد جوانی که می خواهد برقصد به حیاط نگاه می کند.

Ol gybyt koubuzchady. - او اهل حرف زدن است، مثل كيسه پاك.

قوبوز - kuuanchny chyragy. - هارمونیکا - مشعل شادی.

کیولو کیمیلداگانا آئوزو دا کیمیلدار. - هر که دستش کار کند دهانش کار می کند (درباره خواننده).

تپسوچیو - ایشیککه، کییز نگرگه. - رقصنده به حیاط می دود، دختر - به دوستش (آنها با هم می رقصند).

کووانچ بله بوشو ایاکلاشیب ژوریویدوله. - شادی و غم در کنار هم قدم می زنند.

Kuuanmagyan kuuanch etmez. - آن که شادی نمی کند، شاد نمی شود.

تویماگان ککیرمز، کوآنماغان سکیرمز. - کسی که سیر نیست، سکسکه نمی کند، کسی که خوشحال نیست، نمی پرد.

کیزنی بیر آیاگی بوساگادا. - دختر با یک پا روی آستانه می ایستد (متاهل).

کیزنی بیر کیوزیو آشتا، بیر کیوزیو ژاشتا. - دختر یک چشمش به غذاست، چشم دیگرش به پسر.

کیز دژنینگ میالا تنباکو کیبیک. - دختر مثل بشقاب شیشه ای است.

Tepsegen dakeng bildired seni kim bolganing. - و رقص به شما این فرصت را می دهد که بیشتر بدانید از چه نوع افرادی هستید.

ایشلمگن، تپسیمگن سییلانماز. - کسی که کار نمی کند و تفریح ​​نمی کند - از افتخارات لذت نمی برد.

Ischlegen tepser، ischlemegen bezrer. - هر که کار کند می رقصد (یعنی شادی می کند) و هر که کار نمی کند خشمگین می شود.

Kylygyn bilmegen dunia tatyusu. - برای کسی که آداب و رسوم قوم خود را نمی شناسد، دنیا بی معنی می شود (آهنگ و رقص نمی داند).

ایشتا، تپسودا بیر آنادا. - و کار و رقص از یک مادر (یعنی از مردم).

اسباب بازی کییش بلا (تپسئو، ژیر، سوگو) کارشی توودوک. - زمستان و خوشگذرانی خویشاوندان نزدیک هستند (مردم می گویند از آنجایی که انواع تفریحات عامیانه در زمستان اتفاق می افتد، در این زمان تقریباً همه از کار میدانی رها می شوند).

کیزلان ها، ژاشلان های ژانتی - اسباب بازی. - بهشت ​​پسران و دختران - سرگرمی.

اسباب بازی بولسا ژووک کیوب بولور. - در سرگرمی عامیانه می توانید اقوام و دوستان را ببینید و همچنین با همه آشنا شوید و بشناسید.

تپسوچو تویدان سیلتاووسوز کتمز. - رقصنده بدون دلیل جشن را ترک نخواهد کرد.

Bayramny teirisi - toichula. - خدای تعطیلات - هنرمندان.

مختانچک تپسوچو کسین تاودان اولو اتر. - رقصنده لاف زن، خود را از کوه ها بالاتر می برد.

مختانچک کییز تویدا ژوکلار. - دختر مغرور در جشن عروسی به خواب می رود.

مردان - tepseuchu، sen - kyobuzchu. - من یک رقصنده هستم، شما یک نوازنده هستید (یعنی تفریح ​​خواهد بود).

منی ژیلیتمگیان یوون کیون مانگا تایمسین. - آفتابی که مرا گرم نمی کند به من نتابد (این چیزی است که شریک در مورد شریک زندگی خود می گوید).

سيبيزگيسي بولماگيان اووزو بلا اويناسين. - کسی که فلوت ندارد برای رقص آواز می خواند.

biz kirgen zherge, tikgich yes kiredi. - آنجا که جغد رفت، نخ (بافته) به آنجا رفت (جایی که شریک رفت، شریک رقص آنجا می رود).

تپسئوچیو توینا کرسه اوروگانین اونوتور. - رقصنده سرگرمی را خواهد دید - بیماری خود را فراموش خواهد کرد.

ژیرچینی سی توئیدا. - رویای یک خواننده برای تفریح.

بولماز اسباب بازی لاکیرداسیز. - لذت بدون شوخی وجود ندارد.

اسباب بازی نامیس بولماگان ژرده، اویون بولماز. - جایی که اخلاق نباشد، رقص، بازی نیست.

Nart sözle tepseunyu opraghy. - ضرب المثل ها و گفته ها - لباس رقص (یعنی تزئین رقص).

تپسی، ژیرلای بیلگن فله. - آن که آواز می خواند و می رقصد خوشحال است.

اوبور کچه تپسیدی. - جادوگر شبانه دور آتش می رقصد.

اوزگان توینو امانلارگا اییب. - انتقاد از جشن گذشته شرم آور است.

تپسی بیلمگن hahay etib tepser. - فریاد زدن به رقصنده کمکی نمی کند.

کیوبزدا اوینای بیلمگنگه هارسلا بولوشماز. - جغجغه به یک نوازنده بد کمک نمی کند.

امان تپسیوگه کارسلا بولوشماز. - کف زدن به رقصنده بد کمکی نمی کند.

تپسسه - بیچه، تورسا - کو. - رقص - یک الهه، ایستاده - یک قو.

ناکراچینی بارماکلاری آلتین بوتاکلا کیبیک. - درامر دست هایی مانند شاخه های طلایی دارد (درباره یک طبل ماهر).

سول کول بلا آل، اونگ کول بلا بر. - با دست راست، به عنوان احترام و احترام، و با دست چپ، به عنوان شکرگزاری از ته دل بپذیر (این همان کاری است که با بزرگتر وقتی چیزی ارائه می دهند).

اونگسوزنو تاوشو بله اشتیلمز. - فقیر و صدا شنیده نمی شود (خواننده ضعیف و صدا شنیده نمی شود).

اوسال کیوبوزچو داولاشیوچو بولا ر. - یک هارمونی بد می تواند یک دعوا کننده باشد.

اوسال تپسئوچیو اوانا کیبیک. - رقصنده بد مثل سایه است.

تپسوچو - اریک، کیوبوزچو سمیز. - رقصنده لاغر است، نوازنده چاق است (دومی کمی حرکت می کند).

از بلا اوناغان کیونچکسیز کالیر. - هر کس با آتش بازی کند بدون شلوار می ماند (رقصندگان آنقدر به رقص آیینی "گولو" علاقه داشتند که دامن چرکس آنها هنگام اجرای آن در اطراف آتش می سوخت).

از بلاسودان باشینگی ساکلا. - مراقب آتش و آب باشید (رقصی به افتخار مادر آب (Suu Anasy) در کنار رودخانه در خشکسالی اجرا می شد، سپس آنها می توانند غرق شوند).

اسباب بازی بلماقیان ژردن تاوش چیکماز. - جایی که جشن نباشد، سر و صدایی به گوش نمی رسد.

Toychunu Makhtau Buzar. - مداحی هنرمند (خواننده، نوازنده و...) را لوس می کند.

تپسئوچیو کرژنین اونوتماز. - رقصنده چیزی را که یک بار دیده فراموش نمی کند (یک رقصنده خوب حافظه خوبی دارد).

Toychu konaktan tamata. - رقصنده از مهمان محترمتر است (با ظهور مهمان لذت قطع نمی شود).

تپسئوچیونیو تیلین تویچو بیلیر. - رقصنده زبان رقص را می داند.

انشا سانی کییم اومکلای، ژانا تپسئو اوماکلای. - اگر لباس بدن را می سازد، رقص روح را می سازد.

تپسئو کیوب اوروونو کتردی. - رقص بیماری را درمان می کند.

سن - sybyzgyny، مردان - harschy، tepsegen کیم etsin؟ - تو پیپر هستی، من جغجغه هستم و کی برقصه؟

Seni berkyungyu tyubunde senden igi tepseuchu jok. - رقصنده ای زیر کلاه تو نیست جز تو.

Tepsei bilmegen saugya berib kutulur. - کسی که نمی تواند برقصد با یک هدیه پیاده می شود.

تپسئو بیر، ایاک ایکی. - فقط یک رقص وجود دارد، اما یک جفت پا.

تپسو بلا سایلام بله، آش بلا سیلا. - با رقص با غذا پذیرایی نکنید (از مهمان افتخاری با رقص پذیرایی شد).

تپسئو - آلتین، ژیر - یووموش. - رقص طلا است، آواز نقره است.

تپسونیو کیخاسی آخشی، توینو اوزو آخشی. - رقص خوب کوتاه است و جشن طولانی است.

تپسی بیلمگن آتاسینا – آناسینا اییب اتیریر. - کسی که رقص بلد نیست مایه ننگ پدر و مادر است.

تپسگن آلتین، تینگیلاگان - کیوموش. - رقص طلاست، سکوت نقره است.

Tepserik Nöger Izleydi - که می خواهد برقصد به دنبال یک شریک است.

اسباب بازی باشیننان بوزولور. - موفقیت سرگرمی در جشن به مدیر رقص بستگی دارد.

اسباب بازی بلا اویناسنگ بیدیشلنیرسه. - هرکسی که در جشن جدی نیست، می تواند آبروریزی کند.

کوبوزچو بولماسا که بولماز. - بدون یک نوازنده غیرممکن است که از آن لذت ببرید.

اسباب بازی یوتر، oyunchula kalyrla. - جشن می گذرد، اما هنرمندان می مانند (یعنی هنوز به آنها نیاز دارند).

تویگیا کیرگن کورگک چیکماز. - از سرگرمی خشک بیرون نمی آیی (یعنی عرق می کنی).

تویگیا کیرگینچی بیرکونگیو ساکلا. - قبل از رقص، مراقب کلاه خود باشید (هر دختری می تواند کلاه پسر را کنده، باج بگیرد و رقص را اجرا کند).

سیوزیولوپده - چابک، کوشبییده - شاهان. - در رقص غنایی - یک ماهی، در رقص "کشبی" - یک عقاب.

تپسودن یولمزه، ژیردان ژریلمازسا. از یک رقص نمیمیری، از یک آهنگ نمی ترکی.

تپسئوچیونیو سو تیمازی. - رودخانه بزرگ مانعی برای رقصنده نیست.

تپسئو سان سوندیرماز، ژیر ژان الماس. - رقص بدن را نمی شکند و آواز روح را نمی برد.

سوزولگان تپسئو مگاناسیز. - رقصی که اجرا می شود جالب نیست.

تپسوده کییز سییرگان اییب تییوولدو. - کتک زدن شریک زندگی زن و شوهر دیگر شرم آور نیست.

Syfatyna kore tepseuu. - چه فیگور رقصنده، چنین است رقص.

سیفاتیندا بولماگیان، سوراتیندا بولماز. - آنچه در ظاهر نیست در پرتره (به رقصنده) نیست.

تبرهای شویگنینگی توئیدا. - عاشقان در جشن ها یکدیگر را پیدا می کنند.

سیویمکنی دارمانی تپسئو. - علاج عشق رقص است (عاشقان در رقص همدیگر را می یابند).

ژییننان ایریلگن سویگن کیزین تاس ائدی. - هر که از رقص گرد جدا شد، دختر محبوبش را از دست داد.

ژییننان کچما، کچخانی ایزلمه. - از آن که در جستجوی توست دوری نکن، از تو دوری نجو (درباره عاشقان در رقص).

تپسی بیلگن کارس اورادا بیلیر. - کسی که رقصیدن بلد است، می داند که چگونه با موسیقی دست بزند.

Tepseuchyuge - mak'am، nöger kyzg'a saugya. - برای رقصنده - یک ملودی، برای شریک - یک هدیه.

سوئیگن سوئیگنه شوجون بیر تپسیوده. - راحت است که در رقص به عشق خود اعتراف کنید.

کیوبوزونا کیوریو ماکامی. - آکاردئون و عنوان.

تویچونو آشی تکیر. - غذای هنرمند ناچیز است (رسم به کوهنورد می گوید در غذا خویشتن دار باشد).

Tepseu blah taulu - jean blah san. - رقص و کوهنورد - روح و جسم.

Toinu kelbeti - tepseu. - زیبایی جشن در رقص است.

تاودا کیییک تپسوله، اوزنده ژالگیان تپسوله. - رقص های وحشی در کوه، رقص های مصنوعی در دشت (رقص ها در کوهستان خالص تر است).

بارماکلاغا تورمی تپسئونیو بیلمزه. - بدون بلند شدن روی انگشتان پا، رقص را تشخیص نخواهید داد.

تپسئوچیونیو بارماکلاری ترک تمیرلاچا کیبیک. - ایستادن روی انگشتان پا مانند ریشه درخت است.

تپسوچیونیو جولو کنگ. - رقصنده راه (ارتباط) وسیعی دارد.

تپسئوچیو ایشن جنگیل بیتیریر. - کار رقصنده مجادله است ( ماشین چمن زنی عجله دارد تا حد امکان چمن زنی کند و برای تفریح ​​پایین بیاید).

تپسئوچیو کورو کالماز. - رقصنده بدون هیچ چیز نمی ماند.

تپسوچیوگه نور زهنار. - رقصنده خوش شانس است.

تاولو کییز - توینو ژولدوز. - گوریانکا - چراغی از پیروزی.

ژیرچی تیوشو - ژیرلا. - خواننده رویای آهنگ ها را می بیند.

Teli toysa toy buzar. - یک احمق مست می شود - عروسی را خراب می کند.

تپسی بیلمگن زهر تاردی دی ایدی. - همیشه جای کمی برای رقصنده بد وجود دارد.

تپسی بیلمگن تویدان چیک. اگر رقصیدن بلد نیستید، آن را نگیرید.

تپسرگه بولسنگ، تپسیگه اولتورما. - اگر می خواهید برقصید، سر میز ننشینید.

Koubuzchu خسته از blah syylydy. - نوازنده به مهارتش معروف است.

تپسئو - ژانا تیلمی. - رقص روح مردم است.

Tepseuchyuge tireu شوخی. - رقصنده هیچ مانعی برای رقصیدن ندارد.

توینو آشی زهبالک. - عروسی قرمز با سرگرمی، شوخی.

تويگا بارسنگ تويوب بار. - اگر به جشن می روید، سیر شوید.

اسباب بازی kyormegen toydan kachar. - هر که تفریح ​​ندیده از رقص ها فرار می کند.

توینو کارینداشی - خرگوش، ژیرنی - ایژیو. - رقص برادر - جغجغه، آهنگ - آواز خواندن.

آن کییز متبرک زرمالیچیدی است. - رقص عادلانه برای دختران و پسران است.

Toinu syltauu bla tone beatty. - به لطف رقص ها، کت خز آماده است.

Toydagyna karama بله tondagyna karama. - نه یک رقصنده، بلکه یک کت خز را انتخاب کنید.

Tepseude - melek، بود - halek. - در رقص - یک فرشته، در محل کار - یک ظالم (طلبانه).

تیوئه کتسنگ تیوئنیدا یوریتیرس تپسرگه. - یک چوب و یک شتر رقص را یاد می دهند.

تولکیو کویروگیو بلا تپسیدی. - روباه با دم می رقصد (وگ، یعنی حیله گری).

حل و فصل kolu altyn، zhyrchyny sezyu altyn. - استاد دستان طلایی دارد، خواننده آهنگ دارد.

خالکنی ژیرین ژیرلاسنگ، خالک ایژیو اتر. - اگر آواز مردم را بخوانی، مردم طنین انداز می کنند.

تپسئو اوکچا ژایلادی. - رقص مثل یک تیر پخش می شود.

هار کیم دا کسی بیلگنچا تپسیدی. - همه به بهترین شکل ممکن می رقصند.

کارس ایکی کولدان چیغادی. - هر دو دست زدند.

تپسیوچیونو ژانی توئیدا. - روح یک رقصنده برای تفریح.

تپسوده آلچینی ال کرید. - بهترین رقصنده کیست، هموطنان را ببینید.

اوستا آییونو و یوریتر تپسرگه. - استاد به خرس رقص یاد می دهد.

نصب pakhmulugyu ortakty. - استعداد استاد رقص متعلق به مردم است.

تپسوچیوگه سو کویگیانلای. - مثل این است که روی رقصنده آب بریزند (از رقص عرق کرده بود).

تپسوچولنی و بردهای باشچیلار. - و رقصنده ها یک رهبر (مدیر رقص) دارند.

Nart tepsese taula teberle. - اگر نارت می رقصد، کوه ها می لرزند (در مورد استاد رقص).

تپسئوچیو کوبوزچونو مهتر. - رقصنده نوازنده را می ستاید (بر حیا).

Chille kiygenge karama، tepsegenine karama. - به لباس ها نگاه نکنید، بلکه مراقب باشید که چگونه می رقصد (و در محل کار چنین است).

Toida igi tepsegen، بود بله igi ischler. - اگر خوب می رقصد، پس سر کار هم همینطور است.

چمر کلمی اسباب بازی باشلانماز. - تا استاد رقص نیاید جشن شروع نمی شود (چنین رسم).

چومارتا هار کون دا بایرامدی. - سخاوتمندانه هر روز تعطیل است.

چمر بیلگنین یوریتر. - استاد رقص تجربه خود را با دیگران به اشتراک می گذارد.

چمر سیین تاس اتمز. - استاد رقص هرگز اقتدار خود را از دست نخواهد داد.

تپسئوچیونیو جولو ژاریک. - رقصنده همیشه شاد است.

Toychulans segub tepseuchyu bolmazsa. - با انتقاد از هنرمندان، رقصنده نمی شوید.

03.09.2003 0 15688

K.L. سالپاگارووا

<...>ضرب المثل ها و گفته ها در کاراچای-بالکاریایی "nart sözle" نامیده می شود که در ترجمه به روسی به معنای "کلمات نارت" (یا "کلمات حکیمانه") و گفته ها - "nart aityu" ("گفتن یک نارت" یا "گفتار نارت" است. ").

نگرش مردم به ضرب المثل ها و گفته ها در ضرب المثل های کاراچای-بالکارایی متعدد منعکس شده است: "Nart sez tilge jan salyr" ("کلمه Nart به زبان روح می بخشد")، "Nart sez - seznyu bilegi, tilni tiegi" ( "کلمه نارت پشتوانه گفتار است، زبان کلیدی است")، "نارت سز - seznyu anasy، nart sez - seznyu kalasy" ("کلمه نارت مادر کلمه است، کلمات نارت قدرت سخنرانی") و غیره

ضرب المثل ها و گفته ها در مورد حیوانات لایه نسبتاً گسترده ای را در صندوق پارمولوژی فولکلور کاراچای-بالکارایی تشکیل می دهند و با تنوع موضوعی زیادی متمایز می شوند.<…>

شرایط زندگی در کوهستان هرگز آسان نبوده است. شرایط سخت اقلیمی، مبارزه طاقت فرسا برای بقا، سخت کوشی، استقامت و خوش بینی زیادی را از کوه نشینان طلب می کرد. و این در ضرب المثل‌ها و گفته‌های قراچایی‌ها و بالکرها بیان می‌شود: «مال، سایبان اتینگی آسامای، کسینی اتین آساتماز» («حیوان تا گوشتت را نخورد اجازه نمی‌دهد گوشتش را بخوری»، یعنی تا زمانی که شکنجه نکند. شما)؛ «مالچی مالچی بولسا، مال مال بولمی کلماز» (شوپان / خوب / شبان، حیوان / خوب / حیوان خواهد شد»).

در ضرب المثل ها و گفته های مربوط به حیوانات، تنبلی، ناتوانی در اداره خانه، ناآگاهی از طبیعت و عادات حیوانات و بی توجهی نسبت به موجودات زنده مورد تمسخر قرار می گیرد: "Osal tuuarchyny iinekleri syutsuz bolur, osal kyuchunu kyutgen koyu tyuksyuz bolur" (" یک چوپان بد گاو بدون شیر دارد، گوسفند - بدون پشم»)، «آمان مالچی داولاشیوچو بولور» («گاودار بد عاشق بحث است»)، «اوسال مالچینی کایناتخان اتی بیشمز» («گوشت چوپان بد پخته نمی‌شود». ")، "اوسال مالچی کویگا بارسا - یولیو کیبیک، کیوشخا کلسه - کیبیک بگیر" ("چوپان بد گله را دنبال می کند - مثل جسد به کوش می آید - مثل گرگ")، "اوسال مالچی کان تییگینچی اویانماز" , uyansa yes, kyobub malyn dzhayalmaz" ("چوپان بد قبل از طلوع آفتاب از خواب بیدار نمی شود و اگر بیدار شود نمی تواند برخیزد و گاوها را به بیرون ببرد").

ضرب المثل ها و ضرب المثل های زیادی علیه بطالت، بطالت، تنبلی، ناتوانی در کار است: "Iynek saua bilmegenge arbaz kyngyr kyoryunur" ("برای کسی که شیر گاو را بلد نیست، حیاط ناهموار به نظر می رسد")، "Ishi bolmagan itleni suuga". التیر» («نداشتن امور به آبخوری برای سگ ها می انجامد»)، «امان کویچو کویلارین بروگه کیردیریر» («گرگ گوسفندان چوپان بد را خواهد کشت»). کسی که می داند چگونه خوب کار کند ارزیابی مناسبی دریافت می کند، سرعت، مهارت، دانش او مورد ستایش قرار می گیرد: "Igi malchyny tert kyozyu bolur" ("یک چوپان خوب چهار چشم دارد")، "Igi dzhylkychyny minngen aty bek chabar" ("A اسب گله دار خوب تندتر می تازد» ).

فقدان احساس مسئولیت در ضرب المثل ها به ریشه بدی ها و سرچشمه انواع بلاها تعبیر می شود: «سیورووچیو کب بولسا، کوی حرام یولیور» («اگر چوپان زیاد باشد، گوسفندان حرام می میرند» که یعنی از گرسنگی خواهد مرد و کسی نیست که آن را ذبح کند).

برخی از ضرب المثل ها و ضرب المثل ها حاوی توصیه های عملی خاصی هستند: "جوز آتینگ بولسا بله، تیک انیشگه مینمه، بیر آتینگ بولسا بله، تیک یورگده تیوشم" ("اگر صد اسب هم دارید، ننشینید، به سمت پایین شیب، اگر می خواهید. حتی یک اسب داشته باشید، پیاده نشوید، بالا بروید»)، «کوینو ساتسانگ، جل کون سات» («اگر گوسفندی را می‌فروشید، آن را در روز باد بفروشید»)، «آیودن کچسانگ، کیوندلن کاخ» (» از خرس به صورت اریب فرار کن»)، و غیره. در این ناپمی ضروری، تجسم تجربه روزمره افرادی است که منطقه و ساکنان آن را به خوبی می شناسند. ساکنان کوهستان به خوبی می دانند که پایین رفتن از شیب تند با اسب خطرناک است: حفظ تعادل دشوار است، می توانید سقوط کنید، اسب و خودتان را نابود کنید. بنابراین، باید از اسب پیاده شد، افسار اسب را گرفت و با احتیاط فرود آمد و به اسب کمک کرد. معنای قول دوم این است که در روز بادی گوسفند پشمالو می شود و خریدار فرصت بیشتری برای درک کیفیت پشم دارد که برای افرادی که در خانه بافی، بافندگی، ساخت خرقه، نمد و ... بسیار مهم است. ضرب المثل سوم حاوی یادآوری است که هنگام حرکت در شیب ها و شیب ها، خرس ماهرانه بالا و پایین می دود و در امتداد مورب مهارت، وضوح جهت گیری مکانی و سرعت دویدن خود را از دست می دهد.

ضرب المثل ها و ضرب المثل ها همیشه وسیله ای مؤثر برای آموزش بوده اند. تصویری، به یاد آوردن آسان، آنها همیشه بار اخلاقی و زیبایی شناختی زیادی را به همراه داشتند: "Atny igisi - charsda" ("بهترین اسب ها در مسابقه ها هستند")، ضرب المثلی در مورد فعالیت اجتماعی یک فرد شایسته، درباره غرور او می گوید. و کرامت

در ضرب المثل ها و گفته های مربوط به حیوانات، ترسو، فریب، دوگانگی، بیهودگی، تظاهر و سایر ویژگی های شخصیت منفی بی رحمانه مورد تمسخر قرار می گیرند. به عنوان مثال، پارومی ها عبارتند از: "Kyzbay it arbazynda batyr bolur" ("سگ ترسو در حیاط خود شجاع است")، "Kyzbay it ornundan yuryur" ("سگ ترسو از جایی پارس می کند") "Kyorkaak' it dzhashyrtyn kabar" ("سگ ترسو مخفیانه گاز می گیرد")، "Tulkyu kayry leopard، kuyrugyu da ary baryr" ("هر جا روباه است، آنجا دمش"). فقدان تدبیر، حس واقعیت را به سخره می گیرند: «چیچخان تشیگینه کسی کیرالمای ایدی دا یزیندان دا بیر تکمک تاگا ایدی» («موش خودش در راسو جا نمی شد، هنوز بار را پشت سر خود می کشاند») و غیره.
قره‌چایی‌ها و بالکارها، اجدادشان همیشه با فخرفروشی، بی‌توجهی، تلاش برای نشان دادن زور وحشیانه، بی‌مسئولیت و بی‌احتیاطی با تحقیر رفتار می‌کردند: "Dzhuklagan aslanny uyatma" ("شیر خفته را بیدار نکنید")، "Ornundan chyk'gan itni byoru". " (" سگی که جای خود را نداند توسط گرگ مورد آزار و اذیت قرار می گیرد")، "دژوکلایدی دب، جیلانی باشین بسما" ("به خیال خوابیدن مار روی سرش پا نگذار")، "Oyumsuz aylanngan agazny" bashy hunada kalyr" ("سر راسو که بی پروا می چرخد، بین سنگ های حصار می ماند") و غیره.

برخی ضرب المثل ها حاوی ایده های مردم در مورد غرور و عزت نفس هستند: "It yisgegen suunu aslan ichmez" ("آبی که سگ بو کرد، شیر نمی نوشد")، "Aslan ach da tyulkyu tok" ("شیر گرسنه است. بله روباه پر است").

با وجود شرایط دشوار زندگی، کوه‌نوردان همیشه با خوش‌بینی، ایمان عمیق به خوبی و عدالت متمایز بوده‌اند که به آنها قدرت می‌دهد و در زندگی دشوارشان از آنها حمایت می‌کند: برگ‌ها ظاهر می‌شوند")، ضرب المثل می‌گوید. اما کلید پیروزی اصل فعال ذاتی در فرد است و درک این موضوع در ضرب المثل ثبت شده است: "Kaplan sekirse - bugou kerilir" ("اگر ببر بپرد، زنجیره می شکند"). ضرب المثل ها به هیچ وجه بیان نمی کنند که یک وجود بدون ابر را می توان به تنهایی برای انسان فراهم کرد، بدون مشکل، برعکس، انسان باید برای غلبه بر مشکلات آماده باشد: "Cheget beryusyuz bolmaz" ("جنگل بدون گرگ وجود ندارد" ).

در کوهستان، دوستی، رفاقت، توانایی تقسیم شادی ها و غم های هم قبیله ها و توانایی کنار آمدن از اهمیت ویژه ای برخوردار بود. ضرب المثل ها به شدت از نزاع، خودخواهی، فردگرایی انتقاد می کنند: «ایکی مکا بیر دژالپاک گا سیینماز» («دو قورباغه در یک فلات نمی گنجند»)، «ایشیکلی چیچخان یویلیو چیچخانی کیستای ایدی» («موش حیاط خانه را بیرون کرد». موش»، یعنی از خانه رانندگی کرد). ضرب المثل: «بیچنگه جاتا ایدی دا کسی دی شمعی ایدی، مالگا دا آشتمای ایدی» (سگ روی یونجه دراز کشید و خودش را نخورد و گاو را نخورد) از طمع و خودخواهی می گوید.
بنابراین، دامنه موضوعی ضرب المثل ها و گفته های کاراچای-بالکارایی در مورد حیوانات به طور غیرمعمول گسترده است و نمونه هایی که در اینجا ارائه می شود تنها بخش کوچکی از آن است.
ضرب المثل ها و ضرب المثل ها بسیار سرسخت هستند. آنها طول عمر فوق العاده خود را نه تنها مدیون ظرفیت معنایی خود هستند، بلکه مدیون طراحی بسیار هنرمندانه خود نیز هستند. و قاعدتاً با ابزارهای مختلف اعم از واژگانی و سبکی به دست می آید.
همه عناصر ضرب المثل ها از وظیفه اصلی خود پیروی می کنند - افکار را به طور کامل تر، دقیق تر و روشن تر نشان دهند، بنابراین تمرکز فکر را به دست می آورند، معنای آنچه گفته شده را آشکار می کنند. از این نظر، ضرب المثل ها و گفته های کاراچای بالکاریایی در مورد حیوانات می تواند نمونه ای از ایجاز باستانی و عدم بی شکلی باشد. به عنوان مثال: "Artyk yoguzcha" ("مثل یک گاو اضافی")، "At chabsa, it chabar" ("اسب خواهد پرید - سگ پارس خواهد کرد")، "Makaa da kirgen kolyum teren bolsun deydi" ("و قورباغه می خواهد گودالش عمیق باشد").

سنخ سازی پدیده ها از ویژگی های جدایی ناپذیر ضرب المثل ها و اقوال است. هنگام تایپ کردن، مهمترین ویژگی ها و ویژگی های موضوع به چشم می خورد: "Bir yoguznu kyuchyunden ming yoguz suu icher" ("به لطف یک گاو، هزار گاو آب می نوشند")، "Bugany kyuchyu - boynunda" ( "قدرت گاو نر در گردن او است")، "جاتان بیوریو - توک بولماز" ("گرگ دروغگو پر نمی شود").

ضرب المثل اول به وضوح ایده اهمیت، نقش هر فرد برای بسیاری دیگر، بنابراین، اهمیت اجتماعی هر فرد را بیان می کند. در دوم - این عقیده که هر کس به شیوه خود قوی است، بنابراین، هر موجود، هر شخصیت فردی است، هر یک به اقتضای محاسن و رذایل خود ظاهر می شود و این باید مورد توجه قرار گیرد. ضرب المثل سوم این عقیده را بیان می کند که همه چیز با کار به دست می آید، حتی با موجودی زبردست مانند گرگ، و انحراف از این حالت برای زنده ها، از جمله انسان، حالتی غیر طبیعی است.<…>

مطالعه ضرب المثل های "جانوران" کاراچای-بالکار، یعنی. ضرب المثل های موجود در مورد حیوانات نشان می دهد که فراوانی آنها در فرهنگ عامه یک پدیده تصادفی نیست. استفاده از نام حیوانات در ضرب المثل ها از یک سو مبتنی بر آگاهی از ویژگی ها، خواص و عادات آنهاست. به عنوان مثال، ضرب المثل: "ایودن کچسنگ، کندلن کاخ" ("از خرس به سمت پایین شیب فرار کن") نه تنها حاوی این ایده است که خرس به دلیل دست و پا چلفتی و سنگینی خود قادر به دویدن مورب در طول مسیر نیست. شیب و رسیدن به دنبال شده، اگر چه این نیز توصیه بسیار مهم و خاص در کوه است. از این گذشته ، همه نمی توانند حدس بزنند که هنگام دویدن بالا و پایین خرس چابکی کافی نشان می دهد و سرعت نسبتاً بالایی را ایجاد می کند. این ضرب المثل در درجه اول در مورد این واقعیت است که برای رسیدن به پیروزی یا موفقیت باید بدانید که با چه کسی سر و کار دارید، نقاط قوت و ضعف، فضایل و رذایل او چیست، که فقط آگاهی از واقعیت عینی امکان محاسبه صحیح خود را فراهم می کند. نقاط قوت و به طور موثر و درست عمل کنید.<…>

شباهت تصاویر شخصیت های حیوانات در افسانه ها و ضرب المثل ها یک پدیده تصادفی نیست. بسیاری از تصاویر حیوانات، به ویژه پیشرو، ظاهراً به دوران باستان، از افسانه ها به ضرب المثل ها و گفته ها در قالب "مدل های آماده" منتقل شدند - تصاویری عاری از زمینه های اولیه طولانی، مناسب برای گفتار محاوره ای با مختصر بودن آنها و تعمیم معنایی. قدرت، تصویرسازی هنری ضرب المثل ها. و، شاید، آنها داستان های مختصر، لخته های قصه ها بودند.

وجود یکسری پدیده‌های میانی مانند: «ایچکی اوروغیا تیوشگنینده، بیریوگه» کارناشیم! «- دی ایدی» (وقتی بز در گودال افتاد، به گرگ گفت: برادرم! teshgen kaysygyzsyz?" - degendi kishtik chychkhanlaga" ("وقتی کیف (چرمی) از بالا باز است، کدام یک از شما از پایین در آن سوراخ کردید؟ - گربه به موش ها گفت")، "Egyuz, jarg'a" جووک بارما، مانگا دژوک بولاسا!" - degendi eshek» (الاغ، به خندق نزدیک نشو، وگرنه بار من می شوی!» خر گفت. اینها داستانهای باستانی در مورد حیوانات هستند که تقریباً در حد ضرب المثل فشرده شده اند. آنها اغلب به طور مستقل و جدا از قسمت ابتدایی داستان در بین مردم وجود دارند. ممکن است کسب چنین استقلال بخشی از افسانه ها زمانی ضرب المثل ها و ضرب المثل ها را به همراه داشته باشد. دو شکل آخر، تکه‌هایی از افسانه‌های «کیشتیک بلا چیچ‌خانلا» (گربه و موش)، «یوغوز بلاشک» (گاو و الاغ) است که هنوز در بین مردم وجود دارد. داستان "کیشتیک بلا چیچخانلا" حکایت از آن دارد که گربه سالخورده دیگر نمی تواند موش بگیرد و اعلام کرد که اکنون در برابر موش ها به گناه خود پی برده است، از دشمنی سابق خود با آنها بسیار پشیمان شده و تصمیم گرفته است از موش ها عذرخواهی کند و صلح کند. . موش های جوان خوشحال نزد او جمع شدند. اما یکی از موش های پیر گفت: "اگر سبیلی که من می شناسم هنوز با گربه است، هیچ کار خوبی برای تو نمی کند! نرو!" اما موش های جوان به حرف او گوش نکردند و رفتند. گربه در را بست، راه‌های فرار دیگر را مسدود کرد و جمله معروف خود را در مورد کیسه باز و بداخلاقی موش گفت، پس از آن کل قبیله خاکستری عاشق کیسه‌های بوکس نابود شد. سخنان موش پیر خردمند از این داستان در مورد گربه و سبیل او نیز به صورت قصیده درآمده و به طور مستقل وجود دارد و بی جهت نیست که آنها و قصارهای مشابه همراه با ضرب المثل ها و ضرب المثل ها در مجموعه ها گنجانده شده است.<…>

افسانه ها که از دوران کودکی مردم را احاطه می کردند ، تصاویر پایدار خاصی از حیوانات را در ذهن آنها تقویت کردند که به عنوان حاملان اخلاق و نوع رفتار خاصی شدند.
پیوند مدل های آماده از تصاویر انگیزه قدرتمندی به ظهور ضرب المثل های متنوع و متعدد در مورد حیوانات داد. در نتیجه، در حال حاضر پانتئون شخصیت های حیوانی در پارمولوژی کاراچای-بالکارایی بسیار غنی تر و گسترده تر از افسانه است. فولکلور ضرب المثل و ضرب المثل با تصاویر روشن و چندوجهی از حیوانات، جانوران، پرندگان و موجوداتی که در افسانه ها یافت نمی شوند، "نمک شده" است.

همانطور که در فولکلور سایر مردمان، در فولکلور افسانه ای کاراچای-بالکار تعداد زیادی تصاویر روشن و سنتی از حیوانات، جانوران، پرندگان و موجودات وجود دارد. آنها مظهر صفات و ویژگی های شخصیتی خاص هستند. بنابراین، گرگ با سیری ناپذیری، ظلم، خرس - حماقت، ناسپاسی، اعتماد به نفس، نبوغ، روباه - ابتکار، توانایی حرکت در هر شرایطی، تدبیر، خرگوش - بزدلی، ضعف، مار - فریب مشخص می شود. ، مورچه - همت ، شیر - قدرت ، غرور و غیره. چنین تصاویری از شخصیت های حیوانات در ضرب المثل ها است.

اما در عین حال، در افسانه های کاراچای-بالکارایی، شخصیت های حیوانات متناقض و چند وجهی هستند. در ضرب المثل ها و اقوال چنین هستند که نشان از پویایی رشد آنها دارد. آنها را نمی توان با دو یا سه عنوان مشخص کرد. در افسانه های مختلف، یک حیوان می تواند متفاوت رفتار کند. در افسانه "آیو، بوریو، تیولکو" ​​("خرس، گرگ، روباه")، گرگ یک فرد فقیر روستایی است که خرس و روباه به لطف ترفندها و ترفندهای روباه او را مورد آزار و اذیت قرار دادند. او با وظیفه‌شناسی حق رفقای خود را می‌شناسد که او را مجازات کنند، افتخار می‌کند، هرگز تلاشی برای فرار یا با درخواست‌های تحقیرآمیز برای رحمت نمی‌کند. اما در افسانه "بوریو، تولکیو، آت" ("گرگ، روباه، اسب")، گرگ نقشه موذیانه ای به روباه ارائه می دهد - برای اینکه دلیلی بیاورد و اسب را سلاخی کند، روباه موافقت می کند، که برای آن دریافت می کند. یک ضربه مرگبار شایسته از اسب با سم خود. در افسانه "کیوک بیوریو"، گرگ خاکستری اسب قهرمان را می خورد، اما وظایف اسب او را بر عهده می گیرد، علاوه بر این، به او کمک می کند تا یک اسب معجزه، یک پرنده طلایی و یک دختر خان را به دست آورد. در افسانه ها، قهرمانان اغلب به گرگ تبدیل می شوند که با استقامت، سرعت و نبوغ متمایز می شوند. همان روباهی که با ترفندهای خود، گرگ را به خاطر کره ای که خورده بود، زیر «چاقوی حیوان» آورد («آیو، بیوریو، تیولکو»)، با قرار دادن حیله گرانه خرس ناسپاس به داخل خانه، پیرمرد را از مرگ حتمی نجات می دهد. قفس ("Ayu bla kart" - "خرس و پیرمرد"). ضرب المثل ها و ضرب المثل ها نیز حیوانات را از زوایای مختلف توصیف می کنند. از این رو حیوانات و شخصیت ها که گویی حاملان اخلاق و نوع رفتار هستند، ضرب المثل ها و گفته ها را عمق معنایی و کمال سبکی می بخشند و به برکت گونه پردازی آنها به راحتی در ذهن تداعی می کنند. این به کامل ترین تجسم ایده های ضرب المثل ها کمک می کند و در عین حال به شنونده کمک می کند تا محتوای تمثیلی را درک کند.

تمثیلی بودن از ویژگی های ضرب المثل های «جانورانه» است. "این یک حکم است، یک حکم، یک درسی است که به زبان ساده بیان می شود...".
ضرب‌المثل‌ها و گفته‌های «فون» در ارزیابی‌های خود بی‌طرف نیستند، آنها ارزیابی مثبت و منفی خاصی از پدیده‌های واقعیت می‌دهند. قضاوت موجود در آنها مشاهدات عمومی زندگی را تأیید یا رد می کند.
معرفی نام حیوانات یک روش خاص برای تعمیم است. نام حیوان، حیوان یا پرنده یک مدل آماده است که حاوی معنای تعمیم و مقایسه است، زیرا حتی در خود تصویر نیز یک فکر ثابت است.

ویژگی ذاتی ضرب المثل ها و گفته ها به طور کلی - ترکیبی از عینی و کلی - در همه ضرب المثل های "جانوری" ذاتی است: از طریق تصویری خاص از یک حیوان، ویژگی ها و نشانه های مشترک نوع خاصی از افراد و پدیده ها منتقل می شود. ، یعنی از طریق شخصیت حیوانی، اصل قیاس به صورت مجازی تحقق می یابد که به لطف آن بیان ایده، معنای ضرب المثل ها به دست می آید: "Kyipty tyubunde koy kibik" ("مثل گوسفند زیر قیچی")، "Maskeni isleseng, tyubde" izle" ("اگر دنبال پاگ میگردی پایین"، زیر مبارزان)، "کاسبچیغا - جاو کایگی، جارلی ایچکیگه - جان کایگی" ("نگرانی قصاب از چاق و بیچاره است" بز درباره زندگی است") و غیره.

همانطور که از مثال ها مشخص است، ویژگی های بارز تصویر یک شخصیت حیوانی در وحدت ارگانیک با محتوای ضرب المثل ها است.
اختصار ذاتی این ژانر مستلزم حداکثر بارگذاری اجزای ضرب المثل ها و ضرب المثل ها است. از این نظر، تصاویر حیوانات نسبت به سایر ابزارهای بیانی دارای مزایای بسیار ارزشمندی هستند: آنها از نظر معنایی ظرفیت دارند، از نظر احساسی اشباع می شوند: "Jylanny bassang, bashyndan bas" ("اگر روی مار پا گذاشتی، پا روی سرش بگذار"، " Bir jylg'a kyoyan teri yes chydaydy» («و پوست خرگوش یک سال مقاومت می کند»). کلمات "مار"، "خرگوش" حاوی یک اشاره قابل درک است، به استثنای نیاز به استدلال طولانی. مشخص است که در فولکلور کاراچای-بالکار ویژگی اصلی شخصیت مار فریب است. ظاهراً دلیل آن این است که دامداری شغل بسیار پر زحمتی است، مخصوصاً در کوهستان و مارگزیدگی برای مردم و حیوانات دردسر و رنج فراوان می آورد. خرگوش نه تنها به عنوان یک ترسو، بلکه به عنوان یک موجود ضعیف نیز شناخته می شود. کیفیت پوست او نیز اعتماد زیادی را برانگیخت. چنین ویژگی‌ها و ویژگی‌های موجودات زنده که عموماً شناخته شده‌اند، اساس قدرت نمونه‌سازی ضرب المثل‌ها و گفته‌ها هستند.
به نظر ما این است که تعمیم در گفته ها پنهان، عمیق، معنایی، بدون نتیجه گیری شفاهی، به شکل تمام شده ارائه شده است.

ضرب المثل به مناسبت به کار می رود و این نتیجه ماهیت نمونه سازی آن است. علاوه بر این، همه محققان تشخیص می دهند که ضرب المثل در خدمت ایجاد یک تصویر است. و تصویر، همانطور که می دانید، نه تنها واقعیت را منعکس می کند، بلکه آن را تعمیم می دهد. «غنای یک تصویر با ابهام آن، فراوانی پیوندهای موضوعی- معنایی آن در داخل و خارج از متن تعیین می شود»، به عبارت دیگر، غنای هنری یک تصویر مستلزم وجود پیوندهای برون متنی موضوع-اندیشه است. تصویر. این وضعیت مستقیماً با اقوال مورد نظر ما مرتبط است، یعنی. به ضرب المثل هایی در مورد حیوانات عملکرد آنها بسیار گسترده تر از یک تزئین ساده سخنرانی است.

محقق معروف ضرب المثل ها و امثال آذربایجانی علیزاده 3.ع. در رابطه با این موضوع به درستی اشاره می کند که «اگر مبنای تمایز ضرب المثل ها و اقوال، توانایی آنها در انعکاس تعمیم پدیده ها و اشیاء زندگی باشد، معلوم می شود که اقوال تنها در کارکرد وسیله تعمیم هستند، در حالی که ضرب المثل ها این کار را انجام می دهند. از نظر کارکرد و محتوا دارای خصلت تعمیم‌دهنده هستند. «بنابراین محقق تا حدی معنای تعمیم‌دهنده اقوال را تشخیص می‌دهد. ضرب المثل‌ها و گفته‌ها، همانطور که علیزاده ز.ع. اشاره می‌کند، می‌توانند مانند واحدهای عبارت‌شناختی، «معادل یک کلمه - مفهوم یا» شوند. جمله - مفهوم"، و این توانایی وسعت دامنه آنها را تعیین می کند. این اکثریت پارمی هایی است که ما در نظر می گیریم. مثلاً در مورد یک فرد بی ثبات: "Kimni tarysy bolsa, any tauugyu" ("او مرغ کسی است که ارزن دارد؛ بره زیر قیچی»؛ در مورد بد: «کارگا کبار اتی جوک» («گوشت ندارد به / حتی / کلاغ نوک می زند»؛ در مورد بدشانس (ناسازگار با زندگی): «جارلی تیو» ege minse yes, it kabar. درباره بیهوده گفتار: "ماکیرگان کیستیک چیچخان توتماز" ("گربه میوگر موش نمی گیرد"); درباره لجاجت: «کیشتیکنی اوتخا ترتانچا» (گویا گربه را به آتش کشیده اند) و غیره. برای تفسیر برخی ضرب المثل ها به جملات کامل نیاز است: «Eshek kala isledi da kuyrugu bla oidu» (الاغ قصر را ساخت و با دمش ویران کرد).

تفسیر و فهم برخی از اقوال مستلزم شناخت تکوین آنهاست. فقط با آگاهی از این که چگونه، تحت چه شرایطی، سخنان زنده می شوند، معنای خود را آشکار می کنند. به عنوان مثال، گفته های زیر عبارتند از: "Appiyni eshegicha" ("مثل الاغ آپیا"). آپیوس الاغ بزرگی داشت اما صاحبش از آن استفاده نمی کرد و الاغ روزها بیکار می ایستد. "Taualiyni atycha" ("مانند یک اسب Taualiya"). توالیه اسبی لاغر داشت که دنده هایش از دور قابل شمارش بود. "Hadjini kistigicha" ("مثل گربه هاجی")، i.e. اسنوب حاجی یک گربه خوش‌تیپ آراسته داشت که غالباً صاحبش را همراهی می‌کرد، از سگ‌های خیابان نمی‌ترسید، در حیاط می‌چرخید و هرگز موش را نمی‌گرفت.

معمولاً ضرب المثل کاراچای بالکار در یک زمینه واقعی احاطه شده است و با آن مرتبط است: "Dzhylan kabyna dzhiyirgenngencha" ("مثل مار که پوست خود را تحقیر می کند")، "Tulkyu kuirugyu bla ot salgancha" ("مثل روباهی که با خود آتش می اندازد" دم.»)، «تائوک کذغا اریشدی دا کویروگون ژیرتدیردی» («مرغ به غاز نگاه می کند، دمش کنده شود»). "Tubannga yurgen itcha" ("مثل سگی که در مه پارس می کند")؛ "It bla kistikcha" ("مثل سگ و گربه") و غیره. معنای آنها به اندازه کافی روشن است.

بسیاری از ضرب المثل های کاراچای-بالکارایی در مورد حیوانات طنزآمیز هستند و این کار تأثیرگذاری آنها را افزایش می دهد. طنز در ضرب المثل ها زمینه مساعدی را ایجاد می کند که در برابر آن محتوای یک ضرب المثل یا گفته به طور کامل آشکار می شود، به حفظ و استفاده گسترده آنها کمک می کند. بعلاوه، طنز برای تربیت معنای کلمه مفید است: "Eshek muyuz pour out bardy da kulagyn aldirdy" (الاغ به دنبال شاخ رفت و بی گوش ماند)، "خوراز، خوناگا مینیب کیچیراما دب، کسین کوشخا آلدیردی" ("خروس تصمیم گرفت روی حصار بانگ بزند و عقاب او را با خود برد"). «چیچخانی آجالی جتسه، کیشتیکنی کویروگوندان کعبار» («وقتی مرگ موش نزدیک شود، گربه را از دم گاز بگیرد»). «It itge aitr, it kuyruguna aitr» («سگ به سگ سپرد، آن سگ دمش را به امانت خواهد گذاشت»); "Eshekni kulagyna kobuz soqgancha" ("چگونه سازدهنی زیر گوش الاغ می نواختند").

در برخی ضرب المثل ها، طنز به عنوان وسیله سبکی مستقل به کار نمی رود، بلکه با کنایه و طنز آمیخته است و همیشه غالب نیست: «جیلانی باشی توز برسا آری، کویروگون کرمیدی» دمش را ببینید") "Eshekni bir oyunu bolur, ol da kulde bolur" (الاغ یک بازی دارد و آن یکی در خاکستر است).
مدل‌های تصاویر شخصیت‌های حیوانات در ضرب‌المثل‌ها تا حدی بر اساس ویژگی‌ها، ویژگی‌های واقع‌گرایانه ذاتی حیوانات، و تا حدی بر روی ویژگی‌هایی که توسط تخیل انسان به آنها منتقل می‌شود، ساخته شده‌اند. در ضرب المثل: "Jylannga uu bergen - keselekke" ("زهر مار - از یک مارمولک") تصویر یک مارمولک بسیار منفی است و با خواص واقعی یک موجود بی ضرر مطابقت ندارد. این یک تکنیک هنری است که با هدف تجسم ایده محکوم کردن خیانت، نزاع، رد کردن کسانی که دوست دارند با مخالفان به وسیله نیابت برخورد کنند و بزدل بودن برای ماندن در سایه است. ظاهراً چابکی، غیرقابل پیش بینی بودن حرکات مارمولک در اینجا نقش مهمی ایفا کرده است، اگرچه در عمل آن را موجودی فروتن می دانند.
اما در پرتو شخصیت پردازی آن، این ضرب المثل یک تفکر عمیقاً انسان گرایانه را بیان می کند: قبل از ارزیابی عمل یک فرد، لازم است بفهمیم که چه کسی و تا چه حد مقصر است. بنابراین، نیاز به نگرش منصفانه و دقیق به طبیعت، به همه موجودات زنده، حتی به "مارپیچ"، تأیید می شود.

باید اعتراف کرد که برخی بی عدالتی ها (ارتفاع به درجه سم ساز) در رابطه با مارمولک از معنای انسان گرایانه این ضرب المثل کم نمی کند: مار را تحت حمایت قرار می دهد که مردم اغلب مجبور بودند با آن دست و پنجه نرم کنند و با آن برخورد کنند. همچنین موظف به درک هستند، اما علیه مارمولک نیست. هیچ ضرب المثلی وجود ندارد که در آن ایده نیاز به مقابله با مارمولک تأیید شود. اما یک علامت عامیانه باستانی وجود دارد: به هیچ وجه نباید مارمولک را بکشید - یریس، یعنی. ممنوع
باید گفت که انسان سگ و الاغ و روباه و برخی دیگر از حیوانات و حیوانات را دارای انبوهی از صفات و خصوصیات منفی است که در ذات آنها بیشتر از دیگران نیست. اما چنین ضخیم شدن رنگ ها موجه است، زیرا از نظر ایجاد یک تصویر - تعمیم نیاز است.

به طور کلی، ضرب المثل های مربوط به حیوانات، علی رغم ناهماهنگی معنای برخی ضرب المثل ها و اقوال، در اصل، بار انسانی زیادی دارند. حتی در مورد چنین حیوانات و موجوداتی که به نظر می رسد به هیچ وجه نمی توانند ادعای همدردی با انسان داشته باشند، ضرب المثل ها و گفته هایی وجود دارد که در آنها گرایش انسان گرایانه به شدت بیان می شود: بگویید که او پر است")، "بوریونیو، آشاسا، آشاماسا بله" , auuzu kan" ("خوردن یا نه، گرگ همیشه در خون می افتد"، یعنی معتقدند که او چیزی یا کسی را خورده است. ")، "جیلان دا جیلیغا ایلشهدی" ("و مار به گرما می رسد") و غیره.

در میان ضرب المثل ها و گفته های موجود در مورد حیوانات ضرب المثل های بسیاری وجود دارد که با یکدیگر در تضاد هستند: "At ayagan bet tabmaz" ("آنهایی که برای اسب متاسفند شانس نمی بینند") و "At ayalsa - ming kunlyuk، ayalmasa - bir kunlyuk. ((((((((((((((((((((اسب))))))))))) . وجود ضرب المثل های متناقض گواه این است که آنها همیشه پیچیدگی واقعیت را واقعاً منعکس کرده اند، در حالی که زندگی همیشه پر از پدیده ها و نیروهای متناقض بوده است. و برای کسانی که نمی‌خواستند بفهمند، نمی‌توانستند این را بفهمند، در اواسط قرن گذشته، V. Dahl به خوبی پاسخ داد، که نوشت: "... یک نکته عجیب گفته شد: یک ضرب المثل با ضرب المثل دیگر در تضاد است، یک ضرب المثل وجود دارد. جمله برای یک جمله، و نمی‌دانی نمی‌دانم چه کسی با این کار خجالت می‌کشد: آیا می‌توان با یک نگاه یک موضوع چند وجهی را در آغوش گرفت و یک جمله برای آن در یک خط نوشت؟ اگر یک ضرب المثل بگوید کار استاد می ترسد و دیگری اضافه کند که استاد دیگری از کار می ترسد، واضح است که هر دو درست می گویند: کار یکنواخت نیست و استاد نیست. زوج."

در ضرب المثل ها و گفته های مربوط به حیوانات، ناسازگاری اغلب از طریق نام شخصیت ها منتقل می شود: "کارنینا آشاماسا، یوغوز تارتمایدی" ("اگر گرسنه باشی، گاو نمی کشد")، اما "تویگان اشک کایادان سکیریر" ("چاهی" الاغ تغذیه شده از صخره سقوط خواهد کرد") "Atny semirtseng, jayau dzhyuryumezse" ("اگر اسبی را چاق کنی، پیاده نمی شوی") اما "At azgyn bolsa, dzhorgya bolur" ("اسب لاغر تندرو می شود").

نقش شخصیت های حیوانی در ایجاد ساختار نحوی ضرب المثل ها و اقوال بدون ابهام نیست. در برخی موارد، آنها به عنوان یک موضوع عمل می کنند، یعنی. شخصیت، و معنای ضرب المثل در نام فاعل و عمل او متمرکز شده است، می گوید: "Tulku yurse, itni karny aurur" ("وقتی روباه پارس می کند، شکم سگ می پیچد")، "Eshek gylyuun bek suer". ("الاغ بیش از حد کلت خود را دوست دارد"، یعنی نوازش می کند)، "Ayunyu balasy ayuge ay kyoryunur" ("توله خرس برای خرس شبیه ماه است").

در مثال های ارائه شده، جایگزینی نام یک موضوع با موضوع دیگر منجر به نقض، تحریف معنای ضرب المثل یا بیهوده می شود، زیرا موضوع دیگر به عنوان مدلی متفاوت، تجسم ایده های دیگر است. باعث پیوندهای دیگر می شود و با همان اجزای واحد نحوی - ضرب المثل ها ارتباط برقرار می کند. بنابراین ضرب المثل های مبتنی بر اصل جایگزینی موضوع بسیار نادر است. در چنین مواردی، موضوع آنها حیوانات یا پرندگانی هستند که دارای خصوصیات یکسان یا مشابه هستند. در این مورد، ضرب المثل ها مترادف هستند: "Boryunyu byoryu ashamaz" ("گرگ گرگ را نمی خورد") و "Ayunyu ayu ashamaz" ("خرس خرس را نمی خورد"). اما پارومی ها: "Ittligin eter" ("سگ مانند سگ عمل می کند") و "Beryu beryulyugun eter" ("گرگ مانند یک گرگ عمل می کند") از نظر معنایی از یکدیگر دور هستند.
در بسیاری از ضرب المثل ها و ضرب المثل های کاراچای-بالکارایی، حیوانات به عنوان یک شی عمل می کنند، یعنی اعمال به آنها معطوف می شود. در چنین ناهنجاری‌هایی، این رفتار، مشخص‌ترین ویژگی‌ها و ویژگی‌های شی است که عامل معنایی است که به لطف آن، پارمی محتوای فردی و بزرگ خود را به دست می‌آورد: "Koyinu toyg'a iygencha" ("مثل گوسفندی فرستاده شد". برای رقصیدن").

ضرب المثل های زیادی وجود دارد که در آنها شخصیت های حیوانی هم به عنوان یک شی و هم به عنوان سوژه عمل می کنند: "Ayu tyulkyunyu kesin kore edi yes yzyn pour edi" ("خرس خود روباه را دید و ردپایش را جستجو کرد"). در ضرب المثل هایی مانند: "Atha kore - kamching" ("بعد از اسب و کامچا") یا "Tyulkyun terisi bashyna jau" ("پوست روباه دشمن اوست") عمل مستقیم شخصیت حیوان وجود ندارد، اما اشاره ای به خواص آن وجود دارد.
گروه خاصی از ضرب المثل ها تشکیل شده است که در آنها نام حیوانات کاملاً وجود ندارد، اما حدس زده می شود. در آنها، ویژگی ها و نشانه های مشخصه موجودات خاص، ساختار عجیب و غریب و خلق و خوی عاطفی ضرب المثل ها را ایجاد می کند:

"کوزلگانی - کوبالادا،
Kangkyyldagany - Jobalada"
"حمل - در کوبایف ها،
غرغر کردن - در جوبایف ها "

"Bayrag'a miyau degencha" (گویا بایر میو میو می کند) (Baira نام شخصی است که نمی تواند میو میو کند). )، و غیره.
پارومی ها از این نوع گروه کوچکی را تشکیل می دهند.
در رپرتوار "جانوران" کاراچای-بالکار لایه نسبتاً گسترده ای از ضرب المثل های پیچیده وجود دارد که از دو واحد نحوی مستقل تشکیل شده است. در این شکل‌بندی‌های پیچیده، یکی شدن دو ضرب المثل مستقل در یکی بر اساس نزدیکی معنایی یا همبستگی متضاد آنها است: "Duuuldasa bal chibin، kyonsa - kara chibin" ("Buzz - یک زنبور، بنشین - یک مگس")، "Bodene" - suugya kirmeydi، chabak suudan chykmaydy "( بلدرچین در آب نمی رود، ماهی از آب نمی رود) و ... در این ضرب المثل ها شخصیت های: زنبور و مگس، بلدرچین و ماهی وقف شده اند. به معنای خاصی با خواص متضاد. چنین ساختاری بر اساس اصل تضاد به افشای ایده های ضرب المثل ها به عنوان یک کل کمک می کند.
در ضرب المثل هایی مانند:

«کارگا کانگکییلداب کاز بولماز،
اما سینگسیلداب کییز بولماز
("کلاغ هر چقدر هم که غاز کند، غاز نمی شود،
پیرزن هرچقدر هم که عاشق باشد، دختر نمی شود")

دو ضرب المثل ساده در یک ضرب المثل پیچیده مترادف هستند. محکومیت رفتار غیرطبیعی در هر دو قسمت پارمی پیچیده شنیده می شود. آنها مکمل یکدیگر هستند و نیروی زیادی از متقاعدسازی و غنای عاطفی ایجاد می کنند، اگرچه تا حدی استقلال خود را حفظ می کنند. چنین ضرب المثل های دوتایی اغلب به دو ضرب المثل مستقل تقسیم می شوند و به طور مستقل استفاده می شوند.
ضرب المثل های پیچیده معمولا قافیه هستند. اسامی حیوانات اغلب یک قافیه درونی، گاهی همخوانی یا همخوانی تشکیل می دهند.
نام حیوانات، که از نظر معنی نزدیک به اجزای دیگر هستند، ردیف هایی را در ضرب المثل های پیچیده تشکیل می دهند که در آنها اجزای معادل موقعیت های یکسانی را اشغال می کنند و هماهنگی معنایی و صوتی را ایجاد می کنند. و این وارونگی را در هنگام استفاده از آنها حذف نمی کند. هنگامی که آناتومی، برای مثال، یک ضرب المثل، تصویر زیر به دست می آید:

"Igi degen - atha minngen kibikdi،
امان دگن - اشکدن جیگیلگان کیبیکدی"
("با شکوه" خواهند گفت - گویی او بر اسبی نشسته است.
می گویند "بد" - گویی از الاغ افتاده است").

شکل یک ردیف، شکل ردیف دیگر را مشخص می کند. این یکنواختی و همگرایی هر دو سری را تضمین می کند. بنابراین، عناصر معادل "شکوه - بد"، "نشست - افتاد"، "اسب - الاغ" با موقعیت موقعیتی خود، کاملی صیقلی از ترکیب ضرب المثل ایجاد می کنند که در آن جوهر ایدئولوژیک آن کامل ترین بیان را می یابد. اجزای اصلی عناصر "اسب - الاغ" هستند.

بنابراین، بررسی این دسته از ضرب المثل ها نشان می دهد که شخصیت های حیوانی از مولفه های معنایی و سبک تعیین کننده مهم در ترکیب آنها هستند. آنها به ایجاد ضرب المثل ها و گفته های متنوع در موضوع کمک می کنند، به اجتناب از احساسات برهنه کمک می کنند و در خدمت ایده انسانی کردن ایده ها و مفاهیم انسانی هستند.

(فولکلور مردمان کاراچای-چرکس. (مجموعه آثار علمی) چرکسک، 1991)

1. مقدمه

چقدر زبان ما غنی است! و چه کم به گفتار خود، گفتار همکلامان خود گوش می دهیم... و زبان مانند هوا، آب، آسمان، خورشید است، چیزی که بدون آن نمی توانیم زندگی کنیم، اما به آن عادت کرده ایم و بدیهی است که ارزشش را کم کرده ایم. بسیاری از ما استاندارد، بی بیان، کسل کننده صحبت می کنیم، فراموش می کنیم که یک سخنرانی زنده و زیبا، قدرتمند و انعطاف پذیر، مهربان و شیطانی وجود دارد! و نه فقط در داستان...

در اینجا یکی از شواهد زیبایی، بیانی گفتار شفاهی ما وجود دارد. رایج ترین وضعیت ملاقات دو آشنا، زنان مسن است. یکی به دیدار دیگری آمد. "پدرها، هیچ پدرخوانده فدوسیا؟" - ناستاسیا دمیانوونا با خوشحالی فریاد می زند و دستگیره را از دستانش رها می کند. آیا شما کم نیستید، آیا به ما نیاز نیست؟ - مهمان غیر منتظره با خوشحالی پاسخ می دهد و مهماندار را در آغوش می گیرد - سلام ناستاسوشکا! "سلام سلام! وارد شوید و لاف بزنید، "میزبان با لبخندی درخشان پاسخ می دهد."

این گزیده ای از یک اثر هنری نیست، بلکه ضبط مکالمه ای است که یکی از مجموعه داران مشهور هنرهای عامیانه شاهد آن بوده است. به جای معمول "سلام!" - "3 لعنتی!" چه دیالوگ فوق العاده ای! و این عبارات شاد غیر استاندارد: "تو کافی نیستی، آیا ما نیاز داریم؟" و "سلام، سلام! بیا و لاف بزن!"

ما نه تنها به منظور انتقال اطلاعات به مخاطب صحبت می کنیم، بلکه نگرش خود را نسبت به آنچه در مورد آن صحبت می کنیم ابراز می کنیم: خوشحال و خشمگین هستیم، متقاعد می کنیم و شک می کنیم و همه اینها با کمک یک کلمه، کلمات انجام می شود. که ترکیبی از آنها سایه های جدیدی از افکار و احساسات را ایجاد می کند ، عبارات هنری ، مینیاتورهای شاعرانه را می سازد.

برای اینکه با علاقه در حلقه دوستان، به قول خودشان، با نفس بند آمده به شما گوش داده شود، باید از عبارات دقیق، کوتاه و مجازی در گفتار خود استفاده کنید. در آنهاست که غنا، قدرت و زیبایی زبان به وضوح آشکار می شود. آیا چنین تنوع ضرب المثل ها مشخصه زبان های بالکار و آلمانی است؟

هدف از این مطالعه: بر اساس تجزیه و تحلیل تطبیقی ​​ضرب المثل های زبان های آلمانی، روسی و بالکر، غنای استفاده از آنها در این زبان ها و امکان ترجمه از یک زبان به زبان دیگر آشکار شود.

در جریان کار موارد زیر فرضیه:

تفاوت هایی در معنای مجازی و معنایی ضرب المثل ها در زبان های آلمانی، روسی و بالکلری وجود دارد و بنابراین ترجمه تحت اللفظی آنها از زبانی به زبان دیگر غیرممکن است.

فصلمن.

1.1 ضرب المثل ها به عنوان ژانری از خلاقیت شفاهی عامیانه

در مدرسه معمولاً فقط با دو نوع فصاحت آشنا می شویم: ضرب المثل و ضرب المثل. البته، آنها تمام ثروت فصاحت عامیانه را تمام نمی کنند. آنها همراه با دیگر گونه های شناخته شده شعر عامیانه شفاهی (معماها، جوک ها، جملات، افسانه ها و زبان گردان ها، یا زبان پیچان) به اصطلاح گروهی از گونه های فولکلور کوچک را تشکیل می دهند.

ضرب المثل ها به این ترتیب مشخص می شوند: "ضرب المثل ها ژانری از فولکلور هستند، یک ضرب المثل مختصر، مجازی، دستوری و منطقی کامل با معنایی آموزنده در قالبی منظم و منظم."

ضرب المثل حاوی نتیجه گیری است، یک تعمیم.

دانشمندان معتقدند که اولین ضرب المثل ها با نیاز به تثبیت برخی توصیه های نانوشته، قوانین، آداب و رسوم، قوانین در ذهن یک فرد، جامعه همراه بود.

البته آنها آنچه را که از نظر روحی نزدیک بود پذیرفتند، به یاد آوردند و استفاده کردند. از آنجایی که ضرب المثل ها و ضرب المثل ها توسط همه مردم ایجاد شده است

اینها ژانرهای جاودانه هنر عامیانه شفاهی هستند. البته، هر آنچه در قرن بیستم خلق شده و در قرن بیست و یکم ساخته می شود، امتحان زمان را نخواهد داشت، اما نیاز به خلاقیت زبانی، توانایی مردم برای آن، تضمین واقعی جاودانگی آنهاست.

1.2 تفاوت بین ضرب المثل ها و گفته ها.

ضرب المثل ها معمولاً همراه با گفته ها مورد مطالعه قرار می گیرند. اما مهم است که آنها را شناسایی نکنید، نه تنها شباهت، بلکه تفاوت بین آنها را نیز ببینید. در عمل، آنها اغلب گیج می شوند. و خود این دو اصطلاح توسط اکثریت به عنوان مترادف تلقی می شوند که نشان دهنده یک پدیده زبانی و شاعرانه هستند. با این حال، علیرغم برخی موارد بحث برانگیز و پیچیده تعریف یک جمله خاص به عنوان ضرب المثل یا گفتن، در بیشتر موارد، کل سرمایه آنها را می توان به راحتی به دو ذره هنر عامیانه تقسیم کرد.

هنگام تمایز ضرب المثل ها و امثال، اولاً باید ویژگی های اجباری مشترک آنها را در نظر گرفت که ضرب المثل ها و ضرب المثل ها را از سایر آثار هنر عامیانه متمایز می کند ، ثانیاً ویژگی ها مشترک هستند ، اما اجباری نیستند و آنها را در کنار هم قرار داده و آنها را از هم جدا می کنیم. در همان زمان، و سوم، ویژگی هایی که آنها را متمایز می کند.

ویژگی های کلی اجباری ضرب المثل ها و امثال زبان شناسان عبارتند از:

الف) ایجاز (اجازه)

ب) ثبات (توانایی تولید مثل)،

ج) ارتباط با گفتار (ضرب المثل و اقوال در وجود طبیعی فقط در گفتار وجود دارد) د) تعلق به فن کلام.

ه) استفاده گسترده

در ارتباط با آنچه گفته شد، می توان ضرب المثل و اقوال را شاعرانه، پرکاربرد در گفتار، استوار و کوتاه بیان کرد.

اما ضرب المثل ها و گفته ها را با چه ویژگی های کاملاً متمایز می توان به وضوح تشخیص داد؟ این علائم قبلاً بارها توسط بیش از یک نسل از دانشمندان نامیده شده است - در میان دیگران. این ماهیت تعمیم دهنده محتوای ضرب المثل ها و آموزنده بودن آنهاست.

بزرگترین گردآورنده فولکلور در نیمه دوم قرن نوزدهم تعریف زیر را از ضرب المثل بیان کرد: «ضرب المثل یک مثل کوتاه است. این یک قضاوت، یک جمله، یک درس است.»

این دو ویژگی است که اصالت ضرب المثل را در مقایسه با قولی که هم از معنای تعمیم دهنده و هم آموزنده تهی است، تعیین می کند. گفته ها چیزی را تعمیم نمی دهند، به کسی یاد نمی دهند. همانطور که او کاملاً به درستی نوشت، آنها عبارتند از «بیان دور، گفتار مجازی، تمثیل ساده، بلوف، شیوه بیان، اما بدون تمثیل، بدون قضاوت، نتیجه گیری و کاربرد. ضرب المثل فقط گفتار مستقیم را با چرخش جایگزین می کند، تمام نمی کند، گاهی اوقات چیزها را نام نمی برد، اما به طور مشروط، بسیار واضح اشاره می کند.

ضرب المثل ها جملاتی مجازی، چند معنایی و مجازی هستند که به صورت جملاتی به صورت نحوی طراحی می شوند، اغلب به صورت موزون سازماندهی می شوند، تجربه اجتماعی-تاریخی مردم را خلاصه می کنند و دارای ویژگی آموزشی و تعلیمی هستند.

گفته ها شاعرانه هستند، به طور گسترده در گفتار استفاده می شوند، پایدار، کوتاه، اغلب مجازی، گاهی مبهم هستند، عباراتی که دارای معنای مجازی هستند، معمولاً در گفتار به عنوان بخشی از جمله شکل می گیرند، گاهی اوقات به صورت ریتمیک سازماندهی می شوند، فاقد توانایی آموزش و تعمیم تجربیات اجتماعی-تاریخی مردم. هدف آن این است که این یا آن پدیده یا شی واقعیت را به روشنی و به شکلی بیشتر توصیف کند تا گفتار را تزئین کند. خود مردم می گویند: «ضرب المثل گل است، ضرب المثل توت است». یعنی هر دو خوب هستند، ارتباطی بین آنها وجود دارد، اما تفاوت قابل توجهی نیز وجود دارد.

ضرب المثل ها و ضرب المثل ها قدیمی ترین ژانرهای هنر عامیانه شفاهی هستند. آنها برای همه مردم جهان، از جمله کسانی که مدت ها پیش، قبل از میلاد زندگی می کردند - مصریان باستان، یونانی ها، رومی ها شناخته شده اند. اولین آثار ادبی روسیه باستان اطلاعاتی را در مورد وجود ضرب المثل ها و گفته ها در میان اجداد ما منتقل می کرد. در داستان سالهای گذشته، یک تواریخ باستانی، تعدادی ضرب المثل ثبت شده است: "مکان به سر نمی رود، بلکه سر به مکان می رود"، "جهان در برابر ارتش ایستاده است، و ارتش در برابر ارتش ایستاده است. جهان "،" سوپ کلم که زنبورها را خم نمی کند - عسل نمی خورند "و دیگران. فکر کردن به معنای باستانی ما می گوییم: "خوک کاشت"، یعنی کسی را ناخوشایند کرد، مانع شد... اما چرا "خوک" به عنوان چیزی منفی و ناخوشایند تلقی می شود؟ اسلاوهای باستان "گراز" "خوک" سر، به سازند دشمن سقوط کرد، آن را به دو قسمت تقسیم کرد و آن را از بین برد.

فصلII. تحلیل تطبیقی ​​کاربرد ضرب المثل ها.

2.1 حوزه های استفاده از ضرب المثل ها.

ضرب المثل های موجود در زبان های روسی، آلمانی و بالکار را در نظر بگیرید. و در روسی، و در بالکار، و در آلمانی، ضرب المثل ها بیانی از حکمت عامیانه است، این مجموعه ای از قوانین برای زندگی، فلسفه عملی، حافظه تاریخی است. در مورد چه زمینه‌های زندگی و موقعیت‌هایی صحبت نمی‌کنند، چه چیزی را آموزش نمی‌دهند! اول از همه، آنها حاوی تجربه اجتماعی-تاریخی مردم

Vorsicht ist besser als Nachsicht. هفت بار امتحان کنید و یکی را ببرید . مینگ یونچله آره, بیر کسی.

Besser schielen als blind sein. لنگیدن بهتر از نشستن است. ژراسی بلغارها - اورونگا، ژوریوشو بلغارها - ژولگا.

Bekümmert Herz treibt selten Scherz. غم و آهنگ تلخ است. آچیو ژیلیاوگا، کووانچ تپسئوگه یوریتیر.

Wer stats zu den Sternen aufblickt, wid bald auf der Nase liegen. بینی خود را بالا نبرید وگرنه زمین خواهید خورد. (ستاره ها را نشمارید، بلکه زیر پاهایتان را نگاه کنید، چیزی پیدا نمی کنید، تا حداقل سقوط نکنید. .) جرج آرالگان ژانگیلیر, kyokgye آرالگان ژیگیلیر.

Abgeredet vor der Zeit gibt nachher keinen Streit. معامله یک معامله است. آخچادان نامیس بگالیدی.

Schmiede das Eisen, solange es glüht (Solange es heiB ist). ضربه آهن در حالی که

داغ اتیلر ایشنی مُلژَلْغَا سلما.

ضرب المثل ها فرهنگ کار را اساس زندگی می آموزند.

Wer nicht arbeitet، soll auch nicht essen. کسی که کار نمی کند نباید بخورد. ischlemegen – تیشلمز.

Wie die Arbeit, so der Lohn. کار کنید و پرداخت کنید. ایشین کره هکی.

Wer gut baut, soll auch gut wohnen. چه سازنده است، چنین است سرا. ایشلگنینگ کتی بولسا، آشاگینینگ تاتلی بولور.

Gemeinnutz geht vor Eigennutz. دوستانه - نه سنگین، اما جدا - حداقل آن را رها کنید. بیرلیکده – تیرلیک.

Wie wir heute arbeiten, so werden wir morgen leben. همانطور که غرق می شوید، به همان اندازه می پرید. ایشینگ الدا بولسا، اؤزونگ بالدا بولور (ایشینی ایبین تپخان، کسیه گیرژین تبار).

وای دی سات، پس ارنته بمیر. آنچه در اطراف می چرخد ​​به اطراف می آید. این بولماسا, ضرب و شتم بولماز.

Der Faulheit Acker steht voller Disteln. تنبل سقفش نشتی دارد و فر نمی پزد. ارینچکنی ئر الماس، ایر السا بله کل سالماز.

Gib dem Boden، بنابراین gibt er dir auch. زمین را بارور کنید - گندم را حذف خواهید کرد. ژیگر ایشله، نیمه ساکت.

Wie die Pflege، پس ارتراژ بمیر. چه مراقبت - چنین درآمد است. ژرین کوره مال یوسر، سوئونا کوره تل یوسر.

Auf Nachbars Feld steht das Korn besser. در دست دیگران، تکه ای برای قالیچه. بیروونیو کاتینی بیریوگه کییز کیوریونیور.

Ohne Saat Keine Ernte. کسی که نکارد درو نمی کند. ischlemegen تیشلمز.

Wer nicht in der Hitze arbeiten will, muss in der Kalte Hunger leiden. در تابستان شما دراز می کشید، بنابراین در زمستان با یک کیف می دوید کیشهیدا ژاتخان بازارک بلور، ژازگیدا ژاتخان ژازیک بولور.

Der Mann ehrt das Amt، nicht das Amt den Mann. نه یک مکان انسان را نقاشی می کند و یک شخص - یک مکان. ایش برکده تویولدو، ایش بودی.

در ضرب المثل های خلاصه شده تجربه زندگی روزمره مردم، کد اخلاقی آن تدوین شده است.

Abbitte ist die beste Busse. تقصیری که اعتراف می شود، نیمی از آن را جبران می کند. ترسلیک – bilgennge derslick.

Niemand kannüber seinen Schatten Springen. شما نمی توانید از سایه خود فرار کنید. کیسی اووانانگدان کچالمازسا.

Schmäh den Spiegel nicht، wenn chief dein angesicht. اگر صورت کج باشد، آینه هیچ ایرادی ندارد. ارنی آسیلی کیوچیوندن، کاتینی آسیلی ایشندن بیلینیر.

Ein Löffel voll" Tat ist besser als ein Scheffel voll Rat. نصیحت خوب است، اما عمل بهتر است. ایتخان تینچ، اتگن - کیین.

Gute erreicht mehr als Strenge. یک کلمه محبت آمیز فراتر از یک باشگاه است. Ariu sezde auruu جوک.

Der Sperling in der Hand ist besser als ein Scheffel voll Rat / قول جرثقیل در آسمان نده، پرنده ای در دستت بده. تاودا kiikden یزنده کیو یانگ آهشی.

Wissen ohne Gwissen ist Tand. شما نمی توانید بدون وجدان و با ذهن بزرگ زندگی کنید. بتی بولماگاناس به طرز عجیبی آره بولماز.

Sage nicht alles، was du weifit، aber wisse alles، was du sagst. همیشه آنچه را که می دانید نگویید، بلکه همیشه بدانید که چه می گویید. خار bilgenings aitmasang آره, ایتخانگی ضرب و شتم.

Ein guter نام ist besser als Silber und Gold است. نام نیک بهتر از ثروت است. الماس آخشی آتنی آلتینگا و ساتیپ.

ضرب المثل ها وقایع تاریخی را قضاوت می کنند، در مورد روابط اجتماعی در جامعه که تعیین کننده روابط افراد در زمینه روابط خانوادگی، عشق، دوستی است.

Aus den Augen، aus den Sinn - دور از چشم - خارج از ذهن . Közden ketgen - kölden keter.

ضرب المثل ها محکوم می کنند حماقت، تنبلی، سهل انگاری، لاف زدن، مستی، شکم خوری، ستایش فکر، کوشش، حیا، متانت و سایر صفات انسان که برای زندگی سعادتمند ضروری است.

Übung macht den Meister - کار استاد ترس است. - Kez korkaak بله کل باطیر.

Wer nicht arbeitet, soll auch nicht essen - کسی که کار نمی کند نمی خورد. - ایشلمگن - تیشلمز.

Geiz ist die Wurzel allen Übels - طمع آغاز هر اندوهی است. کیزگانچ آدم الین- ژرین گودوچودان تولو سونار.

Faulheit lohnt mit Armut - تنبلی منجر به فقر می شود. ارینچکنی ارینی کورگک.

سرانجام در ضرب المثل ها - تجربه فلسفی درک زندگی"کلاغ نمی تواند شاهین باشد" - از این گذشته ، این در مورد یک کلاغ و شاهین نیست ، بلکه در مورد تغییر ناپذیری جوهر پدیده ها است. "سوزاندن گزنه، اما در سوپ کلم مفید خواهد بود" در مورد گزنه نیست که می توانید از آن سوپ کلم خوشمزه درست کنید، بلکه در مورد دیالکتیک زندگی، در مورد وحدت اضداد، در مورد نسبت منفی و مثبت است. ضرب المثل ها بر وابستگی متقابل و مشروط بودن پدیده ها ("از یک مرغ نازک ، تخم مرغ های نازک") ، یک توالی عینی از وقایع ("مسکو ناگهان ساخته نشد") و موارد دیگر تأکید می کنند.

2.2 استفاده از وسایل هنری.

مینیاتورهای شاعرانه باید به سرعت و فوراً بر ذهن ، احساسات مردم تأثیر بگذارد ، و بنابراین در آنها ، هم در روسی و هم در زبان های بالکار و آلمانی ، متنوع ترین هستند. وسایل هنری. در عین حال نمی توان به یک ویژگی بسیار مهم محتوای شعری آنها توجه نکرد. آنها در مورد چیزی انتزاعی، انتزاعی صحبت می کنند. اما مثلاً میهن پرستی، سخت کوشی، هوشمندی چقدر واضح و واضح می تواند نشان دهد. مستی، تنبلی، بی ادبی را محکوم کنید، تعجب، ترس، تعجب را منتقل کنید!

ضرب المثل ها راه خوبی برای انتقال مفاهیم، ​​ایده ها، احساسات پیچیده پیدا کرده اند - از طریق تصاویر مشخص و قابل مشاهده، از طریق مقایسه آنها. این همان چیزی است که چنین کاربرد گسترده ای را در ضرب المثل ها و ضرب المثل ها توضیح می دهد مقایسه ها , هم به زبان روسی و هم به زبان های بالکار و آلمانی شناسایی شده است.

در جریان تحقیقاتم متوجه شدم که وسایل هنری مورد علاقه ضرب المثل ها در زبان های مختلف هستند استعاره، تجسم :

اخبار بد هنوز دروغ نمی گویند - Die schlechten Nachrichten haben Flügel.- امان خپر ترک ژایلیر.

به طور کلی باید توجه داشت که در کنار مقایسه، تمثیل یکی از ابزارهای هنری مورد علاقه ضرب المثل ها و سخنان است که بسیاری از آنها کاملاً به صورت تمثیل ساخته شده اند. با این حساب، تمام ضرب المثل ها و گفته ها به وضوح به سه گروه تقسیم می شوند.

Ø به اولیضرب المثل ها و اقوالی را می توان نسبت داد که معنای تمثیلی و مجازی ندارند. از این قبیل ضرب المثل ها و ضرب المثل ها زیاد است. مثلا:

یکی برای همه، همه برای یک / Einer für alle, alle für einen. آلتاو آییری بولسا، آراداگین آلدیریر، ایکیو بیر بولسا، تیوبدگین اندیریر.

کار را انجام داد - جسورانه راه رفت - Erst die Arbeit، dann das Spiel. ایشینگی بوشاسنگ باشینگا رئیس.

هیچ وقت برای یادگیری دیر نیست - Zum Lernen ist nimand zu alt. اوکووسوز ضرب و شتم جوک, bilimsiz کونیونگ جوک.

Ø دومیناین گروه از ضرب المثل ها و ضرب المثل هایی تشکیل می شود که هم به معنای واقعی کلمه و هم به صورت مجازی قابل استفاده است. در واقع ضرب المثل « کوی اهن. خدا حافظ داغ» | - Man muss das Eisen schmieden, solange es heiss ist. چیبیکیلیکدا بیگولمگن، کازیکیلیکدا بیگولمزآهنگر همچنین می تواند به عنوان هشداری به شاگردش بگوید; بلکه در موقعیت های دیگر یعنی معنای مجازی آن نیز استفاده می کنیم.

"دوست داری سواری کنی، عاشق حمل سورتمه" - اوچارگا سوئیگن چناسین تشگه تارتیر- می توانید به رفیق خود بگویید، روی یک سورتمه از تپه غلت می زنید و نمی خواهید آنها را از تپه بالا ببرید، اما بیشتر اوقات و در موارد دیگر. به طور مشابه در آلمانی: Wer den Gaul mietet, muss ihn auch fűttern (کسی که اسبی را اجیر می کند باید به او غذا بدهد)

یا «Durch Schaden wird man klug - از اشتباهات درس بگیرید. - کوش دا بارا بارا تیوزلدی"

Ø توسط سوماین گروه به زبان روسی و بالکلری و آلمانی شامل ضرب المثل ها و گفته هایی است که فقط معنای تمثیلی و مجازی دارند. "زندگی با گرگ ها - مانند گرگ زوزه بکش / Mit den Wölfen muss man heulen" / بیوریو بلا ژاشاسنگ، بیوریوچا ولونسا.

ترس چشمان درشتی دارد - Die Furcht hat Tausend Augen. - کورکاکنی کیوزلری اولو.

در همه زبان ها ضرب المثل ها تمایل دارند کنایه، سینکدوخ، کمک به یک شی یا پدیده واحد، یا حتی در بخشی از آنها، برای دیدن چیزهای مشترک: «یکی با صد، هفت با یک قاشق - Der eine hat die Műhen, der andere den Lohn - خزیر آشخا - ترن کشیک"شکم پر برای یادگیری کر است - Ein voller Bauch studiert nicht gern - توک کاریین آش کارینی آنگیلاماز.

اغلب از تکنیک هایی مانند توتولوژی : Gewesen ist gewesen- چه بود، آن بود - Bolur boldu;دم راینن ist alles افسار- برای پاکان همه چیز پاک است. – تازه ژرده تازلیک.

تمام ابزارهای هنری در ضرب المثل ها و ضرب المثل ها برای ایجاد محتوای دقیق و درخشان شعری آنها کار می کنند. آنها به ایجاد خلق و خوی عاطفی در شخص کمک می کنند و باعث خنده، کنایه یا برعکس جدی ترین نگرش به آنچه در مورد آن صحبت می کنند می شوند.

2.3 تحلیل مبانی مجازی ضرب المثل ها

ضرب المثل هایی که در دوران باستان بوجود آمدند امروزه به طور فعال زندگی می کنند و ایجاد می شوند. با تجزیه و تحلیل مبانی مجازی ضرب المثل ها در زبان های روسی، بالکلی و آلمانی، متوجه شدم

اول، وجود دارد معادل های معنایی کامل (معنی).. اینها فقط شامل ضرب المثل ها و اقوالی می شود که در این زبان ها همان معنی و مبنای مجازی این معنی را دارند. مثلا،

فضای بیسر als nie. بهتره هیچوقت دیر نکنی Ertde، کچ بولسا بله.

همه چیزهایی که می درخشد طلا نیست - Es ist nicht alles Gold was glänzt. خار ژیلتیراگان آلتین بولماز.

Morgen، morgen، nur nicht heute، sagen alle faulen Leute. - فردا، فردا، - نه

امروز، به طوری که تنبل ها می گویند. آهشی ایشنی ملزالغا سلما، امان ایشنی ملزلدان آلما.

گروه بعدی شامل ضرب المثل هایی است که دارند همان مبنای مجازی و معنای معنایی نزدیک

سیب دور از درخت نمی افتد - Apfel fällt nicht weit vom Stamm (سیب دور از تنه نمی افتد) - آلما ترِکدن اوزاقغا تیوشمز.

یک نخ بلند یک خیاط تنبل است. – Langes Fädchen – faules Mädchen – ارینچک شاپا سؤوساپنی تولتوروپ بییر.

تخم مرغ به مرغ نمی آموزد - Das Ei klűger sein als die Henne. - بالاسی آتاسین یؤیرتگنلی.

شجاعت شهر نیاز دارد -dem Mutigem gehört die Welt.- Kez korkakak بله کل باطیر.

خنده بی دلیل نشانه حماقت است. - ام ویلن لاخن اِرِکننت من دن نارن. - کاپ kulgen kulkulyuk.

جایی که کار هست، شادی هم هست. - Arbeit macht das Leben sűß. - ژیگر ایشله, semiz ساکت تر.

شما نمی توانید همه را راضی نگه دارید. -Allen Leuten recht getan ist eine Kunst die niemand kann. - بار خالکین ها اصطلاحات etalmazsa.

تنها در میدان یک جنگجو نیست - Einer ist keiner (یکی هیچکس نیست) - Ekeu – بیر کیبیک, bireu – جوک کیبیک.

گروه سوم شامل ضرب‌المثل‌هایی است که تفاوت در تصاویر با شباهت قابل توجهی در معنای خود ضرب المثل‌ها دارند.

کارناوال نه همه گربه ها - Nicht alle Tage ist Sonntag (همه روزها یکشنبه نیستند) - باش کیون آره، بوش کیون بله بیر بولمازلا.

شما حتی نمی توانید یک ماهی را بدون تلاش از یک برکه صید کنید - Ohne Fleiß kein Preis - کازنو سوندیرمائی، ایچین آشامازسا.

نتیجه گیری:

1. هر دو زبان روسی و بالکر و آلمانی با چنین ژانری از هنر عامیانه شفاهی به عنوان ضرب المثل مشخص می شوند. و در روسی، و در بالکر، و در آلمانی، ضرب المثل ها بیانی از خرد عامیانه، حافظه تاریخی است. این مجموعه ای از قوانین برای زندگی است، یک فلسفه عملی که تقریباً بر تمام حوزه های زندگی و موقعیت ها تأثیر می گذارد.

2. در ترجمه ادبی، هر ضرب المثلی را می توان با یک معادل در زبان دیگر جایگزین کرد.

3. خصوصیات تصویری در زبانهای آلمانی، روسی و بالكتری بسیار به هم نزدیك هستند، اما غالباً مبنای مجازی دارای شخصیت ملی است كه باید هنگام ترجمه مورد توجه قرار گیرد. در مطالعه تطبیقی ​​ضرب المثل ها، به طور مداوم با چنین شباهت ها و تفاوت هایی روبرو می شویم: شباهت غیرمنتظره تصاویر در زبان های مختلف و تفاوت کمتر غیرمنتظره در تصاویر با شباهت قابل توجهی در معنای خود ضرب المثل ها. ضرب المثل ها را نمی توان به زبان های دیگر به معنای واقعی کلمه ترجمه کرد، زیرا معنای آنها با مجموع معانی کلماتی که شامل می شوند جمع نمی شود. اکثریت قریب به اتفاق ضرب المثل ها افکار خاصی را به صورت مجازی و احساسی بیان می کنند و در عین حال دارای نقشی از رنگ ملی منحصر به فرد هستند.

نمایش تمام ثروت ضرب المثل ها در یک اثر غیرممکن است، امکانات درک تصویری واقعیت اطراف بی پایان است و هر ملتی یافته های خاص خود را دارد.

بدون شک دانش ضرب المثل ها ضروری ترین شرط برای تسلط عمیق بر زبان است، توانایی استفاده صحیح از ثروت فصاحت مشخص کننده درجه مهارت در گفتار است.

منابع:

ضرب المثل ها و گفته های آلمانی، م.، "دبیرستان"، 1989

1000 ضرب المثل و ضرب المثل روسی، 1861-62.

فرهنگ لغت توضیحی زبان بزرگ روسی زنده، V.1-4، M.، "زبان روسی"، 1978-1980.

ضرب المثل ها و گفته های کاراچای-بالکارایی، نالچیک، "البروس"، 2005

ضرب المثل های مردم قفقاز، نالچیک، "البروس"، 1970

فولکلور کاراچای-بالکار، نالچیک، "الفا"، 1996

منابع اینترنتی:

وقتی صحبت از ضرب المثل ها و ضرب المثل ها می شود، همیشه یکی را از دیگری تشخیص نمی دهیم. ضرب المثل عبارتی کوتاه و از نظر منطقی کامل است که شامل تعالی یا اخلاق است. ضرب المثل ترکیبی مختصر از چند کلمه است که به درستی یک پدیده را مشخص می کند و به راحتی با کلمات دیگری جایگزین می شود. نمونه هایی از ضرب المثل ها: "سطل ها را بزنید"، "گربه گریه کرد"، "پازل"، "پول خرج کنید"، "فیل را از مگس بسازید". اما در مطالب ما بر ضرب المثل ها تمرکز خواهیم کرد.

ضرب المثل ها در طول قرن ها شکل گرفته اند و حاوی حکمت دنیوی و تجربه نسل ها هستند. آنها آموزنده و حاوی حقایق غیرقابل انکار هستند. ما مرتباً با ضرب المثل های عامیانه روسی روبرو می شویم ، اما گفته های مردم قفقاز را بسیار کمتر می شنویم. دلیل آن این است که عبارات اغلب تنها در میان ملت خود محبوبیت گسترده ای پیدا می کنند - هنگام ترجمه، برخی از ظرافت های زبان از بین می رود و معنای اصلی از بین می رود.

ما معروف ترین ضرب المثل های قفقازی را انتخاب کرده ایم. برخی از آنها با مردمان مختلف همپوشانی دارند.

در مورد شجاعت و بزدلی

"اگر شجاعت خود را از دست بدهید، همه چیز را از دست خواهید داد"
بالکارسکایا

"قهرمان یک بار می میرد، ترسو صد بار می میرد"
آوار

"شجاعت مانند رعد و برق است - آنی است"
آوار

"کسانی که به عواقب آن فکر می کنند نمی توانند شجاع باشند"
وایناخسکایا

"شجاعت توانایی حکومت کردن نه تنها بر اسب، بلکه بر خود" است.
لاکسکایا

"عقب نشینی در برابر شکست اجتناب ناپذیر بزدلی نیست"
اینگوش

"اگر سوار دلش را از دست بدهد، اسب نمی تازد"
آدیگه

"شروع بدون ترس مانند برنده شدن است »
داغستان

"آنچه را که ترسو از دست می دهد، قهرمان می یابد"
لاکسکایا

"برای یک ترسو و یک گربه مانند یک شیر است"
آذربایجانی

در مورد کار و تنبلی

"بدون کار نمی توان به رویاها دست یافت"
کاراچایفسکایا

"نان را باید قبل از پخت ورز داد"
آبخازی

"بهتر از این است که برای هیچ بنشینید، بهتر است برای هیچ کار کنید"
گرجی

«آنچه با کار خود به دست نمی‌آید، سبک وزن به نظر می‌رسد»
چچنی

"خون کوشا می ریزد و تنبل سرد می شود"
ابازا

« تنبل همیشه در فکر است »
آذربایجانی

درباره عشق و زیبایی

«اگر دل نبیند، چشم‌ها هم نمی‌بینند»
آدیگه

"آنچه در قلب ذخیره می شود در صورت منعکس می شود"
آبخازی

"کسی که دوستش داشته باشد زیباست"
کابردیان

"خانواده بدون عشق درختی است بدون ریشه"
لاکسکایا

«وقتی دل کور است، چشم نمی بیند»
اوستیایی

"خشم مادر مانند برف است: زیاد می بارد، اما به سرعت آب می شود."
اینگوش

جلوی باران راحت تر از دختری است که در شرف ازدواج است.
آبخازی

« جایی که عشق نیست، شادی نیست »
گرجی

در مورد خیر و شر

«آنقدر مالک نیست که به خیر نیاز دارد، آن قدر که خیر به صاحب نیاز دارد»
لاکسکایا

«نه باهوش که خوب و بد را می‌داند، بلکه کسی است که شر کوچک‌تر را انتخاب می‌کند.»
شاپسوگسکایا

"شر و کسی که فقط برای خودش خوب است"
گرجی

"زیبایی تا غروب، مهربانی - تا مرگ"
وایناخسکایا

"بدی نکن - ترس را نخواهی شناخت"
دارگینسکایا

در مورد ذهن و حماقت

"جایی که سر و صدا زیاد است، ذهن کمی وجود دارد"
آدیگه

"افراد باهوش بیشتر از اینکه حرف بزنند گوش می دهند"
اوستیایی

«بی‌اعتباری حماقت است، صبر هوش است»
چچنی

«و احمق باهوش است در حالی که ساکت است»
آدیگه

"حکمت حد دارد، حماقت حد ندارد"
شاپسوگسکایا

"برای فتح جهان نه، بلکه دانش آن تلاش کن"
اوستیایی

"کسی که زیاد زندگی نکرده، چیزهای زیادی می داند، اما کسی که زیاد دیده است"
آوار

« برای دو احمق و یک عقل کافی است »
ارمنی

« بیش از حد باهوش - برادر به دیوانه »
ارمنی

« ذهن در سال نیست، بلکه در سر است »
آذربایجانی

در مورد مزایا و معایب

"یکی شانه های قوی دارد، دیگری نماز می خواند"
کاراچایفسکایا

«دختری بدون تحصیلات درست مانند یک ظرف بدون نمک است »
کاراچایفسکایا

«کسی که دست قوی داشته باشد بر یکی غلبه خواهد کرد و هر که عقل قوی داشته باشد بر هزاران غلبه خواهد کرد».
کاراچایفسکایا

"زیباترین لباس حیا است"
آدیگه

"فولاد در آتش تلطیف می شود، انسان در مبارزه و مشکلات"
اوستیایی

«کسی که کاستی‌های زیادی دارد، به راحتی آن‌ها را در دیگران می‌یابد».
آدیگه

درباره حقیقت و راستی

"حقیقت قوی تر از زور است"
اوستیایی

"حقیقت لنگ بر دروغ غلبه خواهد کرد"
آبخازی

"اگر حق با شماست، شما قوی هستید"
آدیگه

«کسانی که راست می گویند، باید اسبی دم در و یک پایش در رکاب باشد».
ارمنی

"آنچه دیدم درست است، آنچه شنیدم دروغ است"
آوار

«باطل برای مدتی بهتر است، اما حق تا ابد است»
چچنی

در مورد ملزومات

در زندگی، انسان به سه چیز نیاز دارد: صبر، زبان شیرین و توانایی راز نگه داشتن.
وایناخسکایا

"در خواب نمی توان پلو درست کرد: به روغن و برنج نیاز دارید"
لاکسکایا

"به دنیا آوردن پسر شاهکار نیست، بزرگ کردن او یک شاهکار است"
تاباسارانسکایا

درباره زندگی

"آب عمیق بدون سروصدا جریان دارد"
نوگای

"برف سفید و زیباست، اما مردم آن را زیر پا می گذارند"
کاراچایفسکایا

"باران زیاد نبود، اما رعد و برق غرش کرد"
گرجی

"در یک شب بدون ماه، ستاره ها درخشان تر می درخشند"
لزگینسکایا

"کسی که خوب صحبت می کند - مختصر صحبت می کند"
شاپسوگسکایا

"خرس از جنگل رنجیده است، اما جنگل حتی نمی داند"
ارمنی

"خورشید نیز دور است، اما گرم می کند"
اوستیایی

"مرز هنر متولد نمی شود"
اوستیایی

« تکبر زیبایی را بی ارزش می کند »
ضرب المثل آدیگه

دستورالعمل های Highlanders

«کلمه، تا از لب بیرون بیاید - غلام تو، بیرون بزند - تو غلام او هستی».
چچنی

«به ساکت اعتماد نکن، از روزه نترس »
وایناخسکایا

"در کشتی بودن، با سازنده کشتی بحث نکنید"
آوار

«کسی را که در تجارت و راه آزموده نشده، سرزنش مکن و ستایش مکن».
آدیگه

"مادر دختر را ستایش می کند - برو، فرار کن. همسایه تمجید می کند - آن را بگیر، فرار کن"
ارمنی

"به هفت در بکوب تا یکی باز شود"
ارمنی

"در مورد سردرد با کسی که سردرد ندارد صحبت نکنید"
کابردیان

"از چه پلی که بسازی، از این پل خواهی گذشت"
دارگینسکایا

"لکه ها از دیگ پاک می شوند، اما روی وجدان نه"
آذربایجانی

"زخم شمشیر، در یک کلام - هرگز درمان نمی شود"
آذربایجانی

ترجمه بسیاری از ضرب المثل های قفقازی به روسی دشوار است. مثلا ضرب المثل کراچاییاوزگان جانگورنو جامچی بلا سورمه وقتی کلمه به کلمه نویسه‌گردانی می‌شود، به نظر می‌رسد:باران را که گذشت با خرقه نرانید . اما وقتی به یک زبان ادبی ترجمه می شود، معلوم می شود:"بعد از دعوا، آنها مشت های خود را تکان نمی دهند."

ماریا تامبیوا