چه زمانی مجلس پشتوانه اخلاقی یک فرد می شود؟ دو بحث برای برداشتن زمانی که یک خانه تبدیل به ستون اخلاقی یک فرد می شود؟ نمونه انشا

تمام مناطق کشور.

زمان

خانه

223. احساس خانه چیست؟

عشق

مسیر

"سال ادبیات"

ناحیه فدرال مرکزی، ناحیه فدرال جنوبی، ناحیه فدرال شمال غربی، ناحیه فدرال ولگا، ناحیه فدرال قفقاز شمالی، ناحیه فدرال کریمه

123. چرا زمان را بهترین درمانگر می نامند؟
229. «خانه من قلعه من است»؟
333. آیا عشق به درک خود کمک می کند؟
426. راه خودشناسی چه می تواند باشد؟
525. «پیروی از اندیشه های مرد بزرگ، سرگرم کننده ترین علم است» (ع.س. پوشکین).

منطقه فدرال ولگا

جمهوری اودمورت، منطقه سامارا

126. درس های اخلاقی تاریخ چیست؟
221. سنت های خانه چه اهمیتی در زندگی انسان دارد؟
331. عشق شادی است یا رنج؟
431. سفر چگونه انسان را غنی می کند؟
523. آیا با این جمله موافقید که خواندن تفکر را می آموزد؟

ناحیه فدرال شمال غربی

منطقه کالینینگراد

122. تاریخ و مدرنیته: آیا باید به گذشته نگاه کرد؟
224. مجلس چه زمانی پشتوانه اخلاقی انسان می شود؟
332. آیا با این جمله آ. کامو موافقید که می گوید: «عاشق نشدن فقط یک شکست است، دوست نداشتن یک بدبختی است»؟
422. چرا درک مسیر طی شده مهم است؟
531. چه مشکلاتی را که نویسندگان مطرح کرده اند موضوعی می دانید؟

منطقه فدرال اورال

128. آیا چیزی هست که بی زمان باشد؟
232. چه زمانی یک مسکن تبدیل به خانه می شود؟
325. فرق عشق با عاشق شدن چیست؟
429. آیا برای یافتن راه صحیح باید خطا کرد؟
526. چه نوع کتاب هایی را با لذت می خوانید؟

منطقه فدرال سیبری

قلمرو آلتای، منطقه نووسیبیرسک، منطقه اومسک، جمهوری آلتای، منطقه تومسک

130. موقت و ابدی در زندگی ما.
227. چرا می گویند: دور بودن خوب است، اما در خانه بودن بهتر است؟
323. با چه نشانه هایی می توان عشق واقعی را تشخیص داد؟
425. آیا با این گفته موافقید که هیچ موقعیت ناامید کننده ای وجود ندارد؟
533. کدام نویسنده معاصر به شما نزدیک است؟

قلمرو کراسنویارسک، جمهوری تیوا، جمهوری خاکاسیا، منطقه کمروو

131. آیا فراموشی گذشته برای انسان مخرب است؟
230. خانه چه زمانی نیاز به حفاظت دارد؟
326. آیا کارهایی که به نام عشق انجام می شود همیشه شریف است؟
421. راه به سوی خود: فراز و نشیب.
524. چه موضوعاتی از داستان به مرور زمان اهمیت خود را از دست نمی دهند؟

جمهوری بوریاتیا، قلمرو ترانس بایکال، منطقه ایرکوتسک

132. «اتصال زمانها» چیست؟
228. چرا انسان اغلب در جستجوی زندگی بهتر به خانه بازمی گردد؟
321. آیا عشق ایجاب می کند که انسان روی خودش کار کند؟
433. چه رهنمودهای نجاتی به انسان کمک می کند که در مسیر زندگی گم نشود؟
529. کتابی که برای فرزندانم بخوانم.

منطقه فدرال خاور دور

منطقه آمور

121. زمان جنگ چه مشکلاتی برای انسان ایجاد می کند؟
226. آیا L. N. Tolstoy درست می گوید: "همه خانواده های خوشبخت شبیه هم هستند، هر خانواده ناراضی به روش خود ناراضی است"؟
327. عشق به وطن چگونه تجلی می یابد؟
424. عشق به عنوان راه خودشناسی.
532. چه ارزشهای جهانی در ادبیات کلاسیک تأیید شده است؟

منطقه ماگادان، منطقه خودمختار یهودی، قلمرو پریمورسکی، قلمرو خاباروفسک

125. کدام دوره تاریخی برای شما جذابیت خاصی دارد و چرا؟
222. آیا مفهوم «خانه» منسوخ شده است؟
329. عشق کی امتحان می شود؟
427. «راه خودت را در زندگی برو» یعنی چه؟
530. خواندن چه کتابی را به دوستان توصیه می کنم؟

ناحیه شهری سورو-کوریل

127. برای تبدیل شدن به یک قهرمان زمان چه چیزی لازم است؟
233. چرا ارتباط فرد با خانواده و خانه اهمیت دارد؟
322. آیا خودپرستی برای عشق خطرناک است؟
430. انسان از چه راهی به سوی خود می رود؟
528. آیا ادبیات به شکل گیری آرمان زندگی کمک می کند؟

قلمرو کامچاتکا، منطقه خودمختار چوکوتکا

124. چه زمانی انسان زمان را فراموش می کند؟
223. احساس خانه چیست؟
330. عشق به زندگی از چه طریقی متجلی می شود؟
428. انتخاب راه به عنوان یک مشکل حیاتی.
522. تاریخ چگونه در یک اثر ادبی منعکس می شود؟

موضوعات مقالات پایانی از 9 تا 45 در دسترس خواهد بودزمان محلی موضوع فدراسیون روسیه در تاریخ مقاله نهایی. لطفاً توجه داشته باشید که هر موضوع در فدراسیون روسیه مجموعه ای از موضوعات خاص خود را برای مقاله نهایی دارد.

تصویر خانه- یک مفهوم مفهومی مهم در کار کلاسیک های روسی. این خانه بومی است که مؤلفه اصلی در خلق تصویری خاص از سرزمین مادری توسط نویسنده است. "چهار ویژگی یک فرد در زندگی دارد: خانه ای با خانواده، کار، افرادی که با آنها تعطیلات و روزهای هفته را با هم اداره کنیم. وی. راسپوتین نوشت، و زمینی که خانه شما در آن قرار دارد.

موضوع خانه و خانواده- یکی از موضوعات مقطعی هم در ادبیات جهان به طور عام و هم در ادبیات روسیه به طور خاص. پژواک آن را می توان حتی در آثار هنری روسیه باستان شنید. پرنسس یاروسلاونا که روی دیوار پوتیول گریه می کند، مشتاق شوهر محبوبش ایگور است ("داستان مبارزات ایگور"). در تمام آزمایشات زندگی، شاهزاده پیتر موروم و همسرش، زنی خردمند از مردم عادی، فورونیا («داستان پیتر و فورونیای موروم»)، عشق و وفاداری را حمل می کنند و در پایان زندگی خود، قهرمانانی که راهب شده اند و در صومعه های مختلف زندگی می کنند، حتی در یک روز زندگی را ترک می کنند و به قول افسانه، اجسادشان در یک تابوت می افتد، آیا این دلیل بر ارادت زن و شوهر به یکدیگر نیست؟!

خانه (موضوعات 3 فوریه 2016):

221. سنت های خانه چه اهمیتی در زندگی انسان دارد؟

222. آیا مفهوم «خانه» منسوخ شده است؟

223. احساس خانه چیست؟

224. مجلس چه زمانی پشتوانه اخلاقی انسان می شود؟

226. آیا L. N. Tolstoy درست می گوید: "همه خانواده های خوشبخت شبیه هم هستند، هر خانواده ناراضی به روش خود ناراضی است"؟

227. چرا می گویند: دور بودن خوب است، اما در خانه بودن بهتر است؟

228. چرا انسان اغلب در جستجوی زندگی بهتر به خانه بازمی گردد؟

229. «خانه من قلعه من است»؟ 230. خانه چه زمانی نیاز به حفاظت دارد؟

232. چه زمانی یک مسکن تبدیل به خانه می شود؟

233. چرا ارتباط فرد با خانواده و خانه اهمیت دارد؟

انشا با موضوع زمان

ترکیب بندی با موضوع "خانه والدین - آغاز همه آغازها ..."

خانه… خانه والدین. برای هر یک از ما اهمیت استثنایی دارد. بالاخره در خانه پدری انسان نه تنها به دنیا می آید، بلکه تا آخر عمر بار معنوی و اخلاقی دریافت می کند، در خانواده آن رهنمودهای اخلاقی در فرد گذاشته می شود که در طول زندگی به آن نیاز خواهد داشت.

اینجاست که انسان تمام آغازهای زندگی را احساس می کند و می شناسد. نویسنده S. Mikhalkov تأکید کرد: "همه چیز در یک فرد از کودکی شروع می شود." و آنچه در زندگی خواهیم بود - بستگی به خانواده ای دارد که در آن بزرگ شده ایم، به فضای معنوی حاکم بر خانه والدین.

تم خانه- موضوع مقطعی داستان جهانی. نویسندگان در آثار خود به اهمیت خانواده در تربیت فرزندان پرداختند.

در کمدی "زیستی" دنیس ایوانوویچ فونویزین دارایی اشراف پروستاکوف را نشان می دهد. این خانه چیست؟ تحت سلطه یک مرد، رئیس خانواده نیست، بلکه تحت سلطه خانم پروستاکوا است. فضای اینجا بسیار سخت است، زیرا از صبح تا غروب می‌توان صدای جیغ، توهین و سخنان رکیک را شنید. صاحب زمین همه را تماشا می کند، حیله گر، دروغ می گوید، هیچ کس نمی تواند او را دلجویی کند.

پروستاکوا کرامت انسانی ندارد. او خیاط تریشکا و شوهرش را سرزنش می کند - مرد مرغ مرغی که فقط همسرش را ارضا می کند. زن نسبت به شوهرش مستبد است. به خاطر پسرش خودش را به طرف برادرش می اندازد. او برای میتروفن پرکار متاسف است. معشوقه نادان، بی رحم، خودشیفته، روابط خانوادگی را از موضع قدرت می سازد. بنابراین، به گفته D. Fonvizin، استبداد همه چیز انسانی را در یک شخص از بین می برد.

اما این زن شرور و بی رحم مادر است. او میتروفانوشکا خود را بسیار دوست دارد. اما در فضای خانه ای که پروستاکوا اداره می کرد، پسرش نتوانست چیز خوبی بیاموزد، بنابراین کمدی با این واقعیت به پایان می رسد که معشوقه خانه نه تنها از حق اداره دارایی خود محروم است، بلکه بدتر از همه، میتروفان به او خیانت می کند: مادرش را رد می کند. استارودوم اظهار می کند: "در اینجا میوه های شایسته شیطان اندیشی است."

تصویری کاملاً متفاوت از خانه در رمان "جنگ و صلح" اثر لئو تولستوی ایجاد شده است. خانه ای بزرگ را در خیابان پووارسکایا در مرکز مسکو می بینیم. یک خانواده بزرگ و دوستانه کنت ایلیا نیکولاویچ روستوف در اینجا زندگی می کند. درها به روی همه باز است. خانواده موزیکال، هنری هستند، آنها عاشق آواز خواندن و رقصیدن در خانه هستند.

رئیس خانه، کنت ایلیا نیکولاویچ روستوف، عاشق تعطیلات خانگی است. او خانواده اش را دوست دارد، به بچه ها اعتماد دارد. "او همان خیر بسیار ناپاک است." "او زیباترین فرد بود" - اینگونه است که آشنایان پس از مرگ او از او صحبت می کنند.

تولستوی تأکید می کند که موهبت یک مربی در کنتس روستوا نیز ذاتی است. او اولین مشاور دخترانش است، سخاوتمند، صمیمانه در برخورد با کودکان، مهمان نواز، باز.

همه اینها به این واقعیت کمک کرد که خانه والدین به فضای خاصی از معنویت تبدیل شود. ارزش های زندگی که فرزندان روستوف تحمل کردند شایسته احترام هستند - اینها سخاوت، میهن پرستی، نجابت، احترام، درک متقابل و حمایت است. ناتاشا بدون تردید برای مجروحان گاری می دهد ، نیکولای ماریا بولکونسکایا را در جریان شورش دهقانان نجات می دهد ، پتیا داوطلب می شود تا به جبهه برود و می میرد.

دو خانه - خانه خانم پروستاکوا در فونویزین و روستوف ها در تولستوی. و چقدر متفاوتند... اولی ضد آرمان، دومی مصداق آسایش و خوشبختی خانواده.

و من واقعاً می خواهم باور کنم که در زمان ما تا حد امکان پدر و مادری وجود خواهند داشت که به خانواده خود و یک فضای معنوی قوی در آن اهمیت می دهند. بگذارید هر خانه به منبع واقعی دستورالعمل های اخلاقی برای جوانان تبدیل شود!

زبان و ادبیات روسی | " انشا فارغ التحصیلی - خانه» |

آهنگسازی با موضوع "خانه" (مسئله اکولوژی)

نگرش انسان به محیط از قبل خود انسان است،
شخصیت او، فلسفه او، روح او،
نگرش او نسبت به افراد دیگر
S.P. زالیگین

مفهوم "خانه"چند وجهی برای هر فرد، معنای خاص خود را دارد، باعث تداعی های خاص خود می شود. برای اکثر مردم، این مکان مرتبط با دوران کودکی، با اقوام، مادر است. افکار در مورد خانه خاطرات دلپذیر و تاثیرگذار را برمی انگیزند: این آغاز یک سفر زندگی است. عطر پنکیک های تازه پخته شده، الیاف پشم روی مبل قدیمی، نقاشی های کودکانه روی دیوارها است. صدای مادر، گرما...
بخش زیادی از زندگی ما توسط خانه و خانواده تعیین می شود: از دوران کودکی، ما فضای کانون، سنت های خانوادگی را جذب می کنیم. در خانواده، در خانه است که ارزش های اخلاقی در ما نهادینه می شود، بینش خاصی از جهان شکل می گیرد. با گذشت زمان، این مفهوم گسترش می یابد، خیابان، منطقه، کشور، سیاره بومی می شود.

بیش از شش میلیارد نفر در سیاره ما زندگی می کنند. چند نفر از آنها آن را خانه واقعی خود می دانند؟ برای بسیاری به نظر می رسد که برای این کار باید از کشورهای مختلف دیدن کنید، در هر کجای دنیا به همان اندازه احساس خوبی داشته باشید. با این حال، اینطور نیست.

زمین خانه مشترک ماست. هر فرد آگاه می داند که همه چیز در جهان به هم مرتبط است. قرن هاست که ما از هدایای طبیعت استفاده می کنیم، آن را به عنوان انباری می دانیم که می توانیم به طور نامحدود از آن بیرون بکشیم. چنین نگرشی نسبت به طبیعت ناگزیر به تهدید یک فاجعه زیست محیطی منجر می شود و دلیل همه چیز فعالیت انسان است. نمونه بارز آن فاجعه چرنوبیل، در نیروگاه هسته ای فوکوشیما، انفجار یک سکوی نفتی در خلیج مکزیک است. این فجایع جان بسیاری از مردم را گرفت و همچنان زندگی را مسموم می کند. عواقب آن برای سالیان متمادی به عنوان سرزنش وحشتناکی برای همه بشریت خواهد بود.
مشکل بوم شناسی در ادبیات موضوع جدیدی نیست. نویسندگان نسل های مختلف در آثار خود به موضوع رابطه انسان و طبیعت، احترام به طبیعت می پردازند.

در دهه 70، چنگیز آیتماتوف موضوع ناامیدی مسیری را که انسان در آن طبیعت را نابود می کند، مطرح کرد. او مطمئناً با انحطاط و کمبود معنویت انتقام خواهد گرفت. نویسنده این موضوع را در آثاری مانند "پس از افسانه"، "ایستگاه طوفانی"، "بلوک پیچ" در نظر می گیرد. رمان "داربست" تاثیر قوی بر جای می گذارد. این رمان فراخوانی است برای تغییر نظر. جالب است که نگارنده مسئله بوم شناسی را جدایی ناپذیر از مشکلات تجزیه شخصیت انسان می داند.

رمان با شرح زندگی یک خانواده گرگ آغاز می شود که در قلمرو آن زندگی می کنند تا زمانی که شخصی ظاهر شود. بی معنی و بی ادبانه هر چیزی را که سر راهش باشد نابود می کند. وقتی در مورد جمع بندی وحشیانه سایگا می خوانید، ناراحت کننده می شود. توله های گرگ اکبر در این کشتار می میرند. بدبختی های گرگ به همین جا ختم نشد: پنج توله دیگر در طی آتش سوزی می میرند که مردم مخصوصاً برای استخراج مواد خام گران قیمت ایجاد کرده اند: "به خاطر این، می توانید کره زمین را مانند کدو حلوایی روده کنید. ” نویسنده دلیل چنین ظلمی - حرص و آز، مبارزه برای رفاه خود را درک می کند.

و مردم شک ندارند که طبیعت برای همه چیز و خیلی زودتر از آنچه فکر می کنند انتقام خواهد گرفت. طبیعت، بر خلاف مردم، تنها یک عمل ناعادلانه دارد: او، انتقام گرفتن از مردم برای تباهی، نمی فهمد که آیا شما مقصر هستید یا نه. زن گرگ که به تقصیر انسان تنها مانده است، دست به دامان مردم می شود. او می خواهد لطافت مادرانه اش را به یک توله انسان منتقل کند. این به یک تراژدی تبدیل می شود، اما این بار برای مردم. اکبرا در مرگ پسر مقصر نیست. این مرد در فوران بی رحمانه ترس از رفتار نامفهوم گرگ، به سمت او شلیک می کند، اما پسر خود را از دست می دهد و می کشد. مرد تاوان ظلمش را داد.

رمان B. Vasiliev "به قوهای سفید شلیک نکنید" همچنین حاوی ایده مسئولیت انسان در برابر طبیعت است. قهرمان رمان نگران رفتار گردشگران است. او دریاچه ای خالی از شکار غیرقانونی می بیند، لانه مورچه ای که با بنزین آغشته شده و گردشگران برای سرگرمی آتش زده اند، قوهای سفیدی که زمانی دریاچه را زینت می دادند و اکنون در دیگ جوشانده می شوند.

من می خواهم با سخنان نویسنده روسی Y. Bondarev پایان دهم: "گاهی اوقات بشریت از خود راضی به نظر می رسد که مانند یک فرمانده جهانی، طبیعت را تحت سلطه، تسخیر، مهار کرده است ... انسان فراموش می کند که در مدت طولانی. جنگ، پیروزی فریبنده است و طبیعت خردمند بیش از حد صبور است. اما به موقع همه چیز به پایان می رسد. طبیعت به طرز تهدیدآمیزی شمشیر تنبیهی را بالا می برد.

خانه مان را می کشیم. خانه ای زنده، در حال توسعه و در حال تغییر، که در اصل همه چیز برای یک فرد داشت. و دیر یا زود اگر مراقبت از آن را یاد نگیریم، این خانه دیگر یکی نخواهد بود.

وب سایت FIPI تعریف زیر را ارائه می دهد: "خانه" - جهت اندیشیدن به خانه به عنوان مهم ترین ارزش وجودی است که ریشه در گذشته های دور دارد و همچنان به عنوان یک پشتوانه اخلاقی در زندگی امروزی است. مفهوم چند ارزشی "خانه" به ما اجازه می دهد در مورد وحدت کوچک و بزرگ، رابطه بین مادی و معنوی، بیرونی و درونی صحبت کنیم.

خانهکلمه ای چند ارزشی است...
این یک خانه خانوادگی است. این نمادی از قابلیت اطمینان و ایمنی، راحتی و گرما است. ما در خانه پدر و مادر خود به دنیا آمدیم، افراد نزدیک و محبوب ما در اینجا زندگی می کنند، کودکی ما در اینجا گذشت، ما اینجا بزرگ شدیم ... ما در تمام عمر خاطرات سالهای زندگی در خانه والدینمان را گرم نگه می داریم. در خانه خودمان اولین درس های اخلاق را می گیریم. جای تعجب نیست که به آن گهواره، اسکله، اسکله می گویند. در خانه بومی، "من" واقعی یک شخص آشکار می شود، اینجاست که او تمام نقاب های خود را که پشت آن در جامعه پنهان می شود، کنار می گذارد. وانمود کردن در خانه فایده ای ندارد، زیرا هیچ چیز در آنجا شما را تهدید نمی کند.
این یک خانواده کوچک است. در شهر یا روستای مادری خود، جهان را کشف می کنیم، یاد می گیریم که طبیعت را دوست داشته باشیم، مردم را بشناسیم.
این سرزمین مادری است. خانه بزرگ برای همه مردم. این سرزمین مادری است که در سال های وحشتناک جنگ از پسران و دختران خود کمک می خواهد.
اینجا پناهگاه روح است، زیرا زیبایی و گرمای خانه ارتباط تنگاتنگی با زیبایی روح صاحبان آن دارد. این آغاز معنوی افکار ماست.
اینجا زمین است و هر گوشه از آن قسمتی از یک سیاره بزرگ و زیباست که باید آن را مانند خانه والدینمان دوست داشته باشیم.

چه موضوعاتی از مقالات می تواند در 2 دسامبر باشد؟

خانه ما روسیه است.
"خانه والدین - آغاز آغاز."
خانه جایی است که همیشه در آن خوش آمدید.
این خانه یک جزیره است، قلعه ای در هرج و مرج حوادث انقلابی و نظامی.
خانه پناهگاهی است برای روح خسته، مکانی برای استراحت و بهبودی او.
خانه محل حفظ سنت های معنوی، اخلاقی، فرهنگی است.
خانه بیانیه ابدیت، زیبایی و قدرت زندگی است.
خانه اساس وجود انسان است.
خانه رویای زیبای خوشبختی است.
خانه تصویری از روح خانواده است.
از دست دادن خانه، فروپاشی آرمان های اخلاقی است. (درباره سیلاب شدن روستاها در دهه 1970-1980)
خانه اختلاف با خود و دنیاست.

هنگام آماده شدن برای این دستورالعمل، چه کتاب هایی را باید خواند:

N.V. گوگول "ارواح مرده".
I.A. گونچاروف "اوبلوموف".
لوگاریتم. تولستوی "جنگ و صلح".
A.I. سولژنیتسین "ماتریونین دوور".

ادبیات اضافی:

M.A. Bulgakov "گارد سفید"، "قلب یک سگ".
F.M. داستایوفسکی "جنایت و مکافات". شرح زندگی راسکولنیکف.
ام. گورکی "در پایین".
Yu.V. تریفونف "خانه روی خاکریز".
در مقابل. راسپوتین "وداع با ماترا"
A.P. چخوف "باغ آلبالو".
مانند. پوشکین "یوجین اونگین".
است. تورگنیف "پدران و پسران".
M.A. شولوخوف "دان آرام".

نقل قول

ضرب المثل ها و گفته ها:

مهمان بودن خوب است اما در خانه بودن بهتر است.
در خانه نیستید: پس از نشستن، شما را ترک نخواهید کرد.
خانه شما مال شخص دیگری نیست: نمی توانید آن را ترک کنید.
بدون ارباب، خانه یتیم است.
آنچه را که می خواهید در خانه دوست داشته باشید، و در مردم - آنچه را که می دهند.
کلبه در گوشه ها قرمز نیست، اما در پای ها قرمز است.
این خانه صاحب خانه نیست که رنگ می کند، خانه صاحب است.
خوش به حال کسی که چیزهای زیادی در خانه دارد.
گفتار خوبی است که در کلبه اجاق است.
با تشکر از خانه محلی، بیایید به یکی دیگر برویم.
برای کسی که در خانه چیزی برای زندگی ندارد بد است.
هر خانه ای توسط مالک نگهداری می شود.
تنها - در همه جای خانه.

انشا نمونه اول

با موضوع "خانه والدین"

1. مقدمه ای بر انشا.
خانه ... خانه والدین. برای هر یک از ما اهمیت استثنایی دارد. از این گذشته، در خانه پدری نه تنها فرد متولد می شود، بلکه تا پایان عمر بار معنوی و اخلاقی دریافت می کند، در خانه خود و در خانواده آن دستورالعمل های اخلاقی در شخص گذاشته می شود که در طول زندگی به آنها نیاز خواهد داشت. زندگی خود.

اینجاست که انسان تمام آغازهای زندگی را احساس می کند و می شناسد. نویسنده S.V تاکید کرد: "همه چیز در یک فرد از کودکی شروع می شود." میخالکوف و آنچه در زندگی خواهیم بود - بستگی به خانواده ای دارد که در آن بزرگ شده ایم، به فضای معنوی حاکم بر خانه والدین.

موضوع خانه یک موضوع مقطعی از داستان های جهانی است. نویسندگان در آثار خود از خانواده‌ها و خانه‌هایی که این خانواده‌ها در آن زندگی می‌کردند برایمان تعریف کردند.

2. بخش اصلی مقاله بحث های ادبی (تحلیل آثار ادبی یا قسمت های خاص آثار) است.
استدلال 1.

در کمدی "زیستی" دنیس ایوانوویچ فونویزین خانه صاحب زمین اشراف پروستاکوف را نشان می دهد. این خانه چیست؟
تحت سلطه یک مرد، رئیس خانواده نیست، بلکه تحت سلطه خانم پروستاکوا است.
حال و هوای این خانه بسیار سخت است، زیرا از صبح تا غروب اینجا صدای جیغ، بدحجابی و سخنان رکیک به گوش می رسد. صاحب زمین همه را تماشا می کند، حیله گر، دروغ می گوید، هیچ کس نمی تواند او را دلجویی کند.
پروستاکوا کرامت انسانی ندارد. او خیاط تریشکا و شوهر مرغ مرغش را سرزنش می کند که فقط او را زیاده خواهی می کند. زن نسبت به شوهرش مستبد است. به خاطر پسرش خودش را به طرف برادرش می اندازد. او برای پسر بیش از حد کارش متاسف است.
سوفیا از زندگی سخت در خانه پروستاکوف به میلون شکایت می کند.
ظلم در خانه این خانم جریان دارد. یک معشوقه نادان، بی رحم و خودشیفته روابط خانوادگی را از موضع قدرت می سازد. استبداد همه چیز انسانی را در انسان نابود و نابود می کند.
استارودوم اظهار می کند: "در اینجا میوه های شایسته شیطان اندیشی است." اما این زن شرور و بی رحم مادر است. او میتروفانوشکا خود را بسیار دوست دارد. در فضای خانه ای که توسط مادر اداره می شود، پسر نمی تواند چیز خوبی از مادرش بیاموزد، او یک بار اخلاقی قوی دریافت نمی کند که برای او در زندگی بسیار ضروری است.
چنین وضعیتی در خانه والدین نمی تواند به میتروفان درس های اخلاقی خوب و قوی بدهد.

استدلال 2.

یک خانه کاملا متفاوت، خانه خانواده روستوف، توسط لئو نیکولایویچ تولستوی در رمان جنگ و صلح به ما نشان داده شده است.
خانه ای بزرگ را در خیابان پووارسکایا در مرکز مسکو می بینیم. یک خانواده بزرگ و دوستانه کنت ایلیا نیکولاویچ روستوف در اینجا زندگی می کند. درهای این خانه به روی همه باز بود، فضای کافی برای همه وجود داشت.
رئیس خانه کنت ایلیا نیکولاویچ روستوف است که عاشق تعطیلات خانگی است. او خانواده اش را دوست دارد، به بچه ها اعتماد دارد. "او همان خیر بسیار ناپاک است." "او زیباترین فرد بود" - اینگونه است که آشنایان پس از مرگ او از او صحبت می کنند. تولستوی تأکید می کند که هدیه یک مربی ذاتی کنتس روستوا است. او اولین مشاور دخترانش است، سخاوتمند، صمیمانه در برخورد با کودکان، مهمان نواز، باز.
خانواده موزیکال، هنری هستند، آنها عاشق آواز خواندن و رقصیدن در خانه هستند. همه اینها به این واقعیت کمک کرد که خانه والدین به فضای خاصی از معنویت تبدیل شود. "هوای عشق" در خانه روستوف ها حاکم بود.
خانه مبارک در روستوف! کودکان احساس لطافت و محبت والدین می کنند! صلح، هماهنگی و عشق فضای اخلاقی در خانه مسکو است. ارزش های زندگی که فرزندان از خانه والدین روستوف گرفتند شایسته احترام هستند - اینها سخاوت ، میهن پرستی ، نجابت ، احترام ، درک متقابل و حمایت است. همه کودکان توانایی همدستی، همدلی، همدردی، رحمت را از والدین خود به ارث برده اند.
خانه و خانواده والدین برای روستوف ها منبع همه ارزش های اخلاقی و دستورالعمل های اخلاقی است، این آغاز آغاز است.

3. نتیجه گیری.

دو خانه - خانه خانم پروستاکوا در فونویزین و خانه روستوف ها در تولستوی. و چقدر متفاوت هستند! و بستگی به خود پدر و مادر و فضای اخلاقی و معنوی دارد که در خانه والدین، در خانواده ایجاد می شود. من واقعاً می خواهم باور کنم که در زمان ما تا حد امکان پدر و مادری وجود خواهند داشت که از خانه خود مراقبت می کنند و فضای معنوی قوی در آن وجود دارد. بگذارید هر خانه به منبع واقعی دستورالعمل های اخلاقی برای جوانان تبدیل شود!

نمونه انشا دوم

موضوع خانه در رمان «دون آرام جریان دارد» نوشته ام. شولوخوف

در رمان حماسی "دان آرام"، م. شولوخوف تصویری باشکوه از زندگی دان قزاق با سنت های اولیه آن، شیوه زندگی عجیب و غریب ترسیم کرد. موضوع خانه، خانواده یکی از موضوعات محوری رمان است.
این تم از همان ابتدای کار قدرتمند است. "حیاط ملخوفسکی در لبه مزرعه است"، رمان حماسی اینگونه آغاز می شود و در طول داستان M. Sholokhov در مورد ساکنان این حیاط به ما می گوید. خط دفاعی از حیاط ملخوف می گذرد، یا توسط سرخ ها یا سفیدها اشغال شده است، اما برای قهرمانان خانه پدری برای همیشه جایی است که نزدیک ترین افراد در آن زندگی می کنند، همیشه آماده پذیرایی و گرما.
زندگی ساکنان خانه ملخوف ها در آمیختگی تضادها، جاذبه و مبارزه ظاهر می شود. فصل های اول نشان می دهد که چگونه یک دلیل مشترک، کارهای خانه، این افراد مختلف را در یک کل واحد - یک خانواده متحد می کند. به همین دلیل است که M. Sholokhov فرآیندهای مختلف کار را با جزئیات توصیف می کند - ماهیگیری، شخم زدن و غیره. کمک متقابل، مراقبت از یکدیگر، لذت کار - این چیزی است که خانواده ملخوف را متحد می کند.
خانه بر تقدم بزرگان استوار است. Pantelei Prokofich، Ilyinichna در واقع سنگر خانواده هستند. پانتلی پروکوفیچ فردی سخت کوش، اقتصادی، بسیار تندخو بود، اما در قلب او مهربان و حساس بود. با وجود شکاف در خانواده، پانتلی پروکوفیچ سعی می کند قطعاتی از شیوه زندگی قدیمی را در یک کل ترکیب کند - حداقل به خاطر نوه ها و فرزندانش. او دائماً در تلاش است تا چیزی به خانه بیاورد، کاری مفید برای اقتصاد انجام دهد. و در این واقعیت که او بیرون از خانه ای می میرد که بیش از هر چیز دیگری در جهان دوستش داشت - تراژدی مردی که زمان گرانبهاترین چیز را از او گرفته است - خانواده و سرپناه.
M. Sholokhov Ilyinichna را "پیرزن شجاع و مغرور" می نامد. او عقل و عدالت دارد. وقتی فرزندانش احساس بدی می کنند به آنها دلداری می دهد، اما وقتی اشتباه می کنند آنها را به شدت مورد قضاوت قرار می دهد. تمام افکار او با سرنوشت بچه ها، به ویژه کوچکترین - گرگوری مرتبط است. و عمیقاً نمادین است که در آخرین لحظه قبل از مرگش ، از قبل فهمیده بود که قرار نبود گریگوری را ببیند ، خانه را ترک می کند و با چرخش به استپ ، با پسرش خداحافظی می کند: "گریشنکا! عزیز من! خون کوچک من!"
تمام خانواده ملخوف خود را در چهارراه رویدادهای بزرگ تاریخی یافتند. اما ایده خانه هنوز در روح نسل جوان این خانواده زنده است.
گریگوری ملخوف با خانه مادری خود، سرزمین مادری خود، پیوند خونی احساس می کند. او که عاشقانه عاشق آکسینیا است، به پیشنهاد او برای ترک، ترک همه چیز، امتناع می کند. فقط بعداً تصمیم می گیرد که بیرون مزرعه را ترک کند، و حتی پس از آن نه چندان دور. خانه مادری و کار مسالمت آمیز او به عنوان ارزش های اصلی زندگی تلقی می شود. در جنگ با ریختن خون در خواب می بیند که چگونه برای کاشت آماده می شود و این افکار روحش را گرم می کند.
ارتباط نزدیک با خانه ملخوف و ناتالیا. حتی با درک اینکه او مورد بی مهری قرار گرفته است، حتی با دانستن اینکه گریگوری با اکسینیا است، در خانه پدرشوهر و مادرشوهرش می ماند. او به طور غریزی می فهمد که فقط اینجا، در خانه شوهرش، می تواند منتظر او بماند و زندگی شاد جدیدی را با او آغاز کند. و شاید دقیقاً به این دلیل که عشق اکسینیا و گریگوری از همان ابتدا محکوم به فنا است ، که او بی خانمان است. آنها در خارج از خانه، خارج از آداب و رسوم ثابت، ملاقات می کنند. و برای با هم بودن، هر دو باید خانه را ترک کنند. عمیقاً نمادین است که آکسینیا در جاده می میرد و گریگوری در پایان رمان خود را در مقابل خانه اش می بیند و پسرش را در آغوش می گیرد. و معلوم می شود که این تنها نجات و امید او برای زنده ماندن در دنیایی در حال فروپاشی و شکاف است.
یک شخص برای M. Sholokhov با ارزش ترین چیز در سیاره ما است و مهم ترین چیزی که به شکل گیری روح یک شخص کمک می کند خانه او است، جایی که او متولد شد، جایی که بزرگ شد، جایی که همیشه از او انتظار می رود و دوستش داشته باشد و جایی که او کجاست. قطعا باز خواهد گشت

لطفاً به من کمک کنید تا مقاله ای در مورد ادبیات در قالب USE در یکی از موضوعات بنویسم:
1. مجلس چه زمانی برای انسان تکیه گاه اخلاقی می شود؟
2. راه رسیدن به خود: فراز و نشیب;
3. زمان جنگ چه مشکلاتی برای فرد ایجاد می کند؟
4. با چه نشانه هایی می توان عشق واقعی را تشخیص داد؟
یکی از دو استدلال باید از رمان "جنگ و صلح" باشد.

پاسخ ها و راه حل ها.

مسیر رسیدن به خود: فراز و نشیب.
شاید یکی از سخت ترین مسیرهایی که در این زندگی باید طی کنیم، راه رسیدن به خودمان باشد. جست و جوی معنوی یک فرد آزمون آسانی نیست. این نیاز به صبر، تلاش و کوشش زیادی از کسی دارد که تصمیم می گیرد این راه را دنبال کند. تغییر خود به معنای تغییر دنیای اطراف و همچنین سرنوشت، دیدگاه ها و تفکرات است. و این برای همه امکان پذیر نیست. علاوه بر این، افراد کمی حتی در مورد آن فکر می کنند. اما هنوز هم چنین نویسندگانی هستند که بخشی از معنویت را در آثار خود به نمایش می گذارند تا چیزهای واقعاً مهم زندگی را به خوانندگان منتقل کنند.
اول از همه، می خواهم به عنوان نمونه به رمان حماسی بزرگ اثر L.N. تولستوی "جنگ و صلح". این رمان سرنوشت افراد کاملا متفاوتی را ترسیم می کند و هر کدام از آنها مسیر و تجربه خاص خود را دارند. بلافاصله پیر بزوخوف را به یاد می آورم.
در آغاز، پیر پسر نامشروع بیهوده یک نجیب زاده ثروتمند است. او بی تجربه است، نمی داند از زندگی چه می خواهد. بت او ناپلئون (به عنوان یک مصلح و رهایی بخش) است.
به طور غیر منتظره ای، پیر ارثی دریافت می کند و به یکی از ثروتمندترین خواستگاران روسیه تبدیل می شود. او که متوجه نمی شود پس از دریافت ارث، نگرش نسبت به او در جامعه تغییر کرده است، صمیمانه نشانه های توجه را می پذیرد و ... مرتکب اشتباهی جبران ناپذیر می شود - با هلن ازدواج می کند. زندگی او تغییر کرده است - پیر "قرار گرفت" ، شوهر همسر سکولار خود ، زیبایی درخشان هلن شد ، یعنی او شروع به گذراندن زمان بی هدف کرد.
پس از دوئل با دولوخوف ، پیر با سؤالات غیر قابل حلی روبرو شد: "چرا این همه؟ برای چه زندگی کنیم؟ آنچه در پیش نهفته است؟ آنها پیر را شکنجه می کنند و او را به یک بحران معنوی می کشانند. پیر به دنبال کمک خارجی بود - و آن را در صفوف ماسون ها یافت، بدون توجه به اینکه در پشت کلمات نجیب آنها منافع شخصی و پول خواری را پنهان کردند. پیر علاقه زیادی به فعالیت های ماسونی دارد، همانطور که به نظر می رسد اصلاحات معقولی را در املاک جنوبی خود انجام می دهد. اما تمام تلاش های پیر در این فعالیت بی فایده بود. به دنبال آن ناامیدی جدیدی از خود و دیگران ایجاد می شود.
در آغاز جنگ 1812، پیر با پول خود یک شبه نظامی جمع می کند و تصمیم می گیرد در نبرد بورودینو شرکت کند. در اینجا پیر حقیقت بزرگی را کشف می کند. با دیدن سربازان، شبه نظامیان، کسانی که می جنگند، نماز می خوانند، استحکامات می سازند، که به او غذا می دهند، آنها را می بیند. آنها ناجیان روسیه هستند. آنها قدرت روسیه و روح آن هستند. در یک رویا، پیر به نیاز به "جفت کردن" زندگی خود با زندگی مردم پی می برد. این ایده در پیر پس از ملاقات در اسارت با افلاطون کاراتایف، که در رمان تجسم همه چیز "مهربان، گرد، روسی" شد، تقویت می شود. تحت تأثیر کاراتایف است که پیر به عشق جهانی، صبر و بخشش می رسد، همانطور که شاهزاده آندری زمانی انجام داد.
پیر و شاهزاده اندرو از طریق رنج و آزمایش های معنوی، فراز و نشیب ها به درک عالی ترین معنای وجود انسان - عشق به انجیل- رسیدند. آنها به مردم نزدیک شده اند، با نیرویی که سنت ها و ارزش های اخلاقی را حفظ می کند، مردم را متحد می کند.
به طور خلاصه ، می خواهم یک چیز را بگویم: در زندگی فقط باید مهربان تر باشید و تنها در این صورت است که می توانیم پیشرفت کنیم ، شخصیت خود را برای بهتر شدن تغییر دهیم و همچنین افراد اطراف خود را تغییر دهیم ، زیرا همه چیز با مهربانی شروع می شود. این مطمئن ترین راه برای رسیدن به خودتان است.

1) رمان "جنگ و صلح" تولستوی - خانه خانواده روستوف. خانواده روستوف، خانه آنها یک استاندارد واقعی خانواده است.

2) چک "باغ گیلاس" - خانه صاحب زمین Ranevskaya. قهرمانان عاشق خانه خود هستند، جایی که دوران کودکی خود را در آن گذرانده اند. آنها با تمام وجود تلاش می کنند تا اموال خود را حفظ کنند.

پاسخ ارسال شده توسط: مهمان

لرمانتوف آن را در سال 1832 سروده است!

سیاه چال را برای من باز کن، درخشش روز را به من بده، دختری سیاه چشم، اسبی یال سیاه.

ایوان میاتلو "رز" چقدر خوب بود، چقدر تازه در باغ من گل رز بود! چگونه چشمان مرا فریب دادند! چقدر به یخبندان های بهاری التماس کردم که دست سردشان را نزند!

پوشکین "طوفان" را دیدی دوشیزه ای با لباس سفید بر فراز امواج، دریا با سواحل بازی می کرد، خشمگینانه در مه طوفانی خشمگین می شد.

پاسخ ارسال شده توسط: مهمان

1) کمدی "بازرس" یک اثر عمیقا واقع گرایانه است که منعکس کننده رذیلت های سیستم بوروکراسی زمیندار روسیه در دهه سی قرن نوزدهم است. جایگاه مهمی در سیستم شخصیت های کمدی توسط مقاماتی که ساکن شهر شهرستان هستند اشغال شده است. این یک تصویر جمعی و تعمیم یافته است که به طنز استنباط می شود، زیرا شامل همه چیزهای منفی در سیستم سیاسی روسیه در آن زمان می شود.

2) اولین کسی که در مورد حسابرس گزارش داد شهردار آنتون آنتونوویچ پیش نویس - دمخانوفسکی بود. او تمام مقامات شهر خود را جمع کرد تا در مورد نامه یکی از آشنایان به آنها گزارش دهد که در مورد ورود قریب الوقوع حسابرسی از سن پترزبورگ آمده بود. ناشناس

3) شایعات را معتبرترین منبع اطلاعاتی می دانستند و مسئولان آرزوی واقعیت را داشتند.

4) خلستاکوف - یک مقام کوچک، یک فرد ناچیز، مورد سرزنش همه. حتی خدمتکار خود اوسیپ او را تحقیر می کند، پدرش می تواند او را در گردبادها بکشد. او فقیر است و نمی تواند به گونه ای کار کند که حتی زندگی قابل تحملی را برای خود تضمین کند.

5) در گفتگو با همه سعی می کند قیمت خودش را بالا ببرد.

6) طرح "حسابرس" قبلاً در عبارت اول آورده شده است: "آقایان شما را دعوت کردم تا خبر ناخوشایندی به شما بگویم: حسابرس به دیدار ما می آید." و در حال حاضر این عبارت انگیزه اصلی را به کل عمل می دهد - ظهور ترس که ذهن شهردار را تیره کرد.

پاسخ ارسال شده توسط: مهمان

بازاروف! می خواستم بنویسم "یوجین عزیز و عزیز"، اما دوست ندارم دروغ بگویم. شما حتی یک نوع نفرت انگیز هستید که ناراضی است. من انکار نمی کنم که شما باهوش هستید: همه نمی توانند پوچی مطلق زندگی را به عنوان مشارکت در یک جنبش اجتماعی-سیاسی بگذرانند. در اینجا آرکادی نتوانست، اگرچه تلاش کرد. با قضاوت بر اساس تمایل دوستانتان برای راضی کردن شما، شما کاملاً جذاب، قوی هستید و تصور یک فرد با ابهت را می دهید. اما چرا شما بازاریان آنطور که باید زندگی نکردید؟ منظور من قوانین شناخته شده نیست، بلکه برخی از احساسات مثبت است: دوستی، عشق، احترام، و نه کنجکاوی، تحقیر و بی تفاوتی. شما بیش از حد تحصیل کرده و مطالعه کرده اید، به نظر می رسد فقط از سوختن، احساس ضعف و دلبستگی می ترسید. اما شما قبلاً این فرصت را داشتید که مطمئن شوید عشق از شما قوی تر است. اما این واقعیت که شما متفاوت از بقیه فکر کردید و مخالف آنها بودید ... این شجاعت نیست - این "چیزی برای از دست دادن نیست." همانطور که M.A. نوشت. بولگاکف، "هیچ رذیله ای بزرگتر از بزدلی وجود ندارد." میدونی باهات چیکار کرد؟ من حتی وقتی که تو در حال مرگ بودی ناراحت نشدم، توجه به استعداد جی اس. تورگنیف، و نه به سرنوشت شما. من بی احساس نیستم - این شما بودید که چنین بودید و فقط بیهوده جایی در این سیاره گرفتید. و می دانید، تعداد محدودی هستند. بنابراین امیدوارم آن را برای کسی آزاد کنید که کاری انجام دهد و تغییر کند و همه چیز را انکار نکند. نیهیلیست بودن کمی کار است و باید به شما احترام گذاشت نه به خاطر دمبریست بودن. میدونی، بازاروف، من حتی برایت متاسفم. تو واقعا بدبخت ترین قهرمانی هستی که در موردش خوندم: جز ساختار بدن یک سوسک آبی و ارگانیک چی میدونستی؟ اما شما می توانید دستاوردهای زیادی داشته باشید و به توسعه جهانی کمک کنید. بنابراین، به رفتار خود فکر کنید و (می دانم که می توانید) هر کاری را انجام دهید تا افرادی مانند شما کمتر باشند. عبارات شما جهان را نجات نخواهد داد و آن را به فکر فرو نخواهد برد. نیاز به اقدام موفق باشید! بدون احترام، صد در صد زندگی کردن و از این خوشحالی به سرگیجه