ترکیب "روح های مرده". طرح و ویژگی های ترکیبی شعر "ارواح مرده" اثر N. V. Gogol

هر یک از قهرمانان شعر - Manilov، Korobochka، Nozdrev، Sobakevich، Plyushkin، Chichikov - به خودی خود چیزی با ارزش را نشان نمی دهد. اما گوگول توانست به آنها شخصیتی تعمیم یافته بدهد و در عین حال تصویری کلی از روسیه معاصر خلق کند. عنوان شعر نمادین و مبهم است. ارواح مرده نه تنها کسانی هستند که به وجود زمینی خود پایان دادند، نه تنها دهقانانی که توسط چیچیکوف خریداری شدند، بلکه خود صاحبان زمین و مقامات استانی نیز هستند که خواننده در صفحات شعر با آنها ملاقات می کند. واژه «نفس مرده» در روایت به اشکال و معانی متعددی به کار رفته است. سوباکویچ که مرفه زندگی می کند، روح مرده تری نسبت به رعیت هایی دارد که به چیچیکوف می فروشد و فقط در حافظه و روی کاغذ وجود دارند، و خود چیچیکوف نوع جدیدی از قهرمان است، کارآفرینی که ویژگی های بورژوازی نوظهور در او تجسم یافته است.

طرح انتخاب شده به گوگول "آزادی کامل برای سفر در سراسر روسیه با قهرمان و به نمایش گذاشتن انبوهی از متنوع ترین شخصیت ها" داد. این شعر دارای تعداد زیادی شخصیت است ، همه اقشار اجتماعی رعیت روسیه نشان داده شده اند: خریدار چیچیکوف ، مقامات شهر استانی و پایتخت ، نمایندگان عالی ترین اشراف ، صاحبان زمین و رعیت. جایگاه قابل توجهی در ساختار ایدئولوژیک و ترکیبی اثر را انحرافات غنایی اشغال می کند که در آن نویسنده به مبرم ترین موضوعات اجتماعی دست می زند و قسمت هایی را درج می کند که برای شعر به عنوان یک ژانر ادبی معمول است.

ترکیب "ارواح مرده" در خدمت آشکار کردن هر یک از شخصیت های نمایش داده شده در تصویر کلی است. نویسنده ساختار ترکیبی اصیل و شگفت آور ساده ای پیدا کرد که هم برای به تصویر کشیدن پدیده های زندگی و هم برای پیوند دادن اصول روایی و غنایی و هم برای شاعری روسیه به او گسترده ترین امکانات را می داد.

نسبت قطعات در «ارواح مرده» کاملاً اندیشیده شده و منوط به طراحی خلاقانه است. فصل اول شعر را می توان نوعی مقدمه تعریف کرد. اکشن هنوز شروع نشده است و نویسنده فقط شخصیت های خود را به صورت کلی بیان می کند. در فصل اول، نویسنده ما را با ویژگی‌های زندگی شهر استانی، با مقامات شهر، مالکان زمین، مانیلوف، نوزروف و سوباکویچ، و همچنین با شخصیت اصلی کار - چیچیکوف، آشنا می‌کند که شروع به آشنایی سودآور می‌کند. و برای اقدامات فعال و همراهان وفادار او - پتروشکا و سلیفان آماده می شود. در همان فصل، دو دهقان در مورد چرخ صندلی چیچیکوف، مرد جوانی که کت و شلوار پوشیده است، "با تلاش برای مد"، خدمتکار میخانه بی قرار و دیگر "افراد خرده پا" توصیف می شود. و اگرچه عمل هنوز شروع نشده است، خواننده شروع به حدس زدن می کند که چیچیکوف با اهداف مخفیانه ای که بعداً فاش می شود به شهر استانی آمده است.

معنای شرکت چیچیکوف به شرح زیر بود. هر 10-15 سال یک بار، خزانه داری یک سرشماری از جمعیت رعیت انجام می داد. بین سرشماری‌ها («داستان‌های تجدیدنظر»)، صاحبخانه‌ها تعداد ثابتی از روح‌های رعیت (تجدیدنظر) داشتند (فقط مردان در سرشماری مشخص شده بودند). طبیعتاً دهقانان فوت کردند، اما طبق اسناد، رسماً تا سرشماری بعدی زنده به حساب می آمدند. برای رعیت، مالکان سالانه مالیات می پرداختند، از جمله برای مردگان. چیچیکوف به کوروبوچکا توضیح می دهد: "گوش کن، مادر، "بله، تو فقط خوب قضاوت می کنی: بالاخره تو خراب شدی. برای او (مّت) چنان بپرداز که انگار زنده است». چیچیکوف دهقانان مرده را به دست می آورد تا آنها را، گویی زنده، در هیئت امنا گرو بگذارد و مقدار مناسبی پول دریافت کند.

چند روز پس از ورود به شهر استانی، چیچیکوف به سفر می رود: او از املاک مانیلوف، کوروبوچکا، نوزرف، سوباکویچ، پلیوشکین بازدید می کند و از آنها "روح های مرده" به دست می آورد. نویسنده با نمایش ترکیبات جنایتکارانه چیچیکوف، تصاویر فراموش نشدنی از صاحبان زمین ایجاد می کند: رویاپرداز خالی مانیلوف، کوروبوچکا خسیس، دروغگوی اصلاح ناپذیر نوزرف، سوباکویچ حریص و پلیوشکین تحقیر شده. زمانی که چیچیکوف در راه سوباکوویچ به کوروبوچکا می‌رسد، این عمل یک چرخش غیرمنتظره پیدا می‌کند.

توالی وقایع بسیار معنادار است و توسط توسعه طرح دیکته می شود: نویسنده به دنبال این بود که از دست دادن فزاینده ویژگی های انسانی، مرگ روح آنها در قهرمانان خود آشکار شود. همانطور که خود گوگول می گوید: "قهرمانان من یکی پس از دیگری، مبتذل تر از دیگری دنبال می کنند." بنابراین، در Manilov، شروع یک سری از شخصیت های مالک زمین، اصل انسانی هنوز به طور کامل از بین نرفته است، همانطور که "طغیان" او برای زندگی معنوی نشان می دهد، اما آرزوهای او به تدریج در حال خاموش شدن است. کروبوچکای صرفه جو دیگر حتی اشاره ای به زندگی معنوی ندارد، همه چیز تابع تمایل او برای فروش محصولات اقتصاد طبیعی خود با سود است. نوزدرو کاملاً فاقد هرگونه اصول اخلاقی و اخلاقی است. انسان بسیار کمی در سوباکویچ باقی مانده است و هر چیز حیوانی و بی رحمی به وضوح نمایان است. پلیوشکین مجموعه ای از تصاویر رسا از صاحبخانه ها را تکمیل می کند - فردی در آستانه زوال ذهنی. تصاویر صاحبخانه‌هایی که توسط گوگول خلق شده است، افراد معمولی برای زمان و محیط خود هستند. آنها می توانستند به افراد شایسته ای تبدیل شوند، اما این واقعیت که آنها صاحب ارواح رعیتی هستند، انسانیت را از آنها سلب کرده است. برای آنها، رعیت مردم نیستند، بلکه چیزهایی هستند.

تصویر صاحبخانه روس جایگزین تصویر شهر استانی می شود. نویسنده ما را با دنیای مقاماتی که در مدیریت دولتی درگیر هستند آشنا می کند. در فصل های اختصاص داده شده به شهر، تصویر روسیه نجیب گسترش می یابد و تصور مردگی آن عمیق تر می شود. گوگول با به تصویر کشیدن دنیای مقامات، ابتدا جنبه های خنده دار آنها را نشان می دهد و سپس خواننده را به فکر قوانین حاکم بر این جهان می اندازد. همه مقاماتی که از ذهن خواننده عبور می کنند، افرادی هستند بدون کوچکترین تصور از شرف و وظیفه، آنها را ملزم به حمایت متقابل و مسئولیت متقابل است. زندگی آنها مانند زندگی صاحبان زمین بی معنی است.

بازگشت چیچیکوف به شهر و طراحی قلعه بیل اوج طرح است. مقامات به او به خاطر کسب رعیت تبریک می گویند. اما نوزدریوف و کوروبوچکا ترفندهای "محترم ترین پاول ایوانوویچ" را آشکار می کنند و شادی عمومی جای خود را به سردرگمی می دهد. عاقبت در راه است: چیچیکوف با عجله شهر را ترک می کند. تصویر قرار گرفتن در معرض چیچیکوف با طنز ترسیم شده است و شخصیت آشکار کننده ای به دست می آورد. نویسنده با کنایه ای پنهان از شایعات و شایعاتی می گوید که در شهر استان در رابطه با افشای "میلیونر" به وجود آمده است. مقامات غرق در اضطراب و وحشت، ناخواسته به اعمال سیاه غیرقانونی آنها پی می برند.

جایگاه ویژه ای در رمان داستان کاپیتان کوپیکین است. به شعر مربوط می شود و برای آشکار ساختن معنای ایدئولوژیک و هنری اثر از اهمیت بالایی برخوردار است. «داستان کاپیتان کوپیکین» به گوگول این فرصت را داد تا خواننده را به پترزبورگ ببرد، تصویری از شهر بسازد، موضوع سال 1812 را وارد روایت کند و داستان سرنوشت قهرمان جنگ، کاپیتان کوپیکین را در عین افشاگری بیان کند. خودسری بوروکراتیک و خودسری مقامات، بی عدالتی سیستم موجود. نویسنده در داستان کاپیتان کوپیکین این سوال را مطرح می کند که تجمل گرایی انسان را از اخلاق دور می کند.

مکان "داستان ..." با توسعه طرح تعیین می شود. هنگامی که شایعات مضحک در مورد چیچیکوف در سطح شهر پخش شد، مقامات که از انتصاب فرماندار جدید و احتمال افشای آنها نگران شده بودند، دور هم جمع شدند تا وضعیت را روشن کنند و خود را از "سرزنش های" اجتناب ناپذیر محافظت کنند. داستان در مورد کاپیتان کوپیکین به طور تصادفی از طرف مدیر پست انجام نشده است. او به عنوان رئیس اداره پست احتمالاً روزنامه و مجلات می خواند و می توانست اطلاعات زیادی در مورد زندگی پایتخت ترسیم کند. دوست داشت جلوی حضار «خودنمایی» کند، خاک بر چشم آموزش و پرورشش بزند. رئیس پست داستان کاپیتان کوپیکین را در لحظه بزرگ‌ترین غوغایی که شهر استان را فرا گرفت، روایت می‌کند. «داستان کاپیتان کوپیکین» تأیید دیگری است بر این که نظام فئودالی رو به زوال است و نیروهای جدید، هر چند به صورت خودجوش، از هم اکنون خود را آماده می کنند تا در مسیر مبارزه با شرارت و بی عدالتی اجتماعی قدم بگذارند. داستان کوپیکین، همانطور که بود، تصویری از کشورداری را کامل می کند و نشان می دهد که خودسری نه تنها در بین مقامات، بلکه در اقشار بالا، تا وزیر و تزار، حاکم است.

در فصل یازدهم، که کار را کامل می کند، نویسنده نشان می دهد که چگونه کار چیچیکوف به پایان رسید، در مورد منشأ او صحبت می کند، می گوید که چگونه شخصیت او شکل گرفت، دیدگاه هایی در مورد زندگی ایجاد شد. گوگول با نفوذ در خلأهای روحی قهرمان خود ، هر آنچه را که "از نور می گریزد و پنهان می کند" به خواننده ارائه می دهد ، "افکار پنهانی را که انسان به هیچ کس نمی سپارد" را آشکار می کند و ما با یک رذل روبرو هستیم که به ندرت از او دیدن می شود. توسط احساسات انسانی

در صفحات اول شعر، خود نویسنده به گونه ای مبهم او را توصیف می کند: «... نه خوش تیپ، اما نه بد قیافه، نه خیلی چاق و نه خیلی لاغر». مقامات استانی و صاحبخانه‌ها، که شخصیت‌هایشان در فصل‌های بعدی شعر آشکار می‌شود، چیچیکف را «خوش‌نیت»، «کارآمد»، «دانشمند»، «مهربان‌ترین و مؤدب‌ترین فرد» توصیف می‌کنند. بر این اساس، این تصور به وجود می آید که با تجسم «آرمان یک فرد شایسته» روبرو هستیم.

کل طرح شعر به عنوان افشای چیچیکوف ساخته شده است، زیرا کلاهبرداری با خرید و فروش "روح های مرده" در مرکز داستان قرار دارد. در سیستم تصاویر شعر، چیچیکوف تا حدودی جدا از هم ایستاده است. او نقش یک مالک زمین را بازی می کند که بر اساس نیازش سفر می کند و اصالتاً هم هست، اما ارتباط بسیار کمی با زندگی محلی ارباب دارد. او هر بار با ظاهری جدید در برابر ما ظاهر می شود و همیشه به هدف خود می رسد. در دنیای چنین افرادی به دوستی و عشق بها داده نمی شود. آنها با پشتکار فوق العاده، اراده، انرژی، پشتکار، محاسبات عملی و فعالیت خستگی ناپذیر مشخص می شوند، آنها قدرت پست و وحشتناکی را پنهان می کنند.

گوگول با درک خطر ناشی از افرادی مانند چیچیکوف، قهرمان خود را آشکارا مسخره می کند، بی اهمیت بودن او را آشکار می کند. طنز گوگول به نوعی سلاح تبدیل می شود که نویسنده با آن «روح مرده» چیچیکوف را افشا می کند. می گوید چنین افرادی با وجود ذهن سرسخت و سازگاری، محکوم به مرگ هستند. و خنده گوگول که به او کمک می کند تا دنیای منفعت شخصی، شرارت و نیرنگ را آشکار کند، توسط مردم به او پیشنهاد شد. در روح و جان مردم بود که نفرت از ستمگران، نسبت به «اربابان زندگی» در طول سالیان متمادی رشد و تقویت شد. و فقط خنده به او کمک کرد تا در یک دنیای هیولا زنده بماند و خوش بینی و عشق به زندگی را از دست ندهد.

طرح و ترکیب "ارواح مرده" با موضوع تصویر تعیین می شود - تمایل گوگول برای درک زندگی روسی، شخصیت یک فرد روسی، سرنوشت روسیه. ما در مورد یک تغییر اساسی در موضوع تصویر در مقایسه با ادبیات دهه 20-30 صحبت می کنیم: توجه هنرمند از تصویر یک فرد به یک پرتره از جامعه منتقل می شود.

شیوه زندگی قهرمان در تصویر جاده تجسم یافته است ("اما برای همه اینها ، جاده او دشوار بود ...") و مسیر خلاق نویسنده: "و برای مدت طولانی تعیین شد من با قدرتی شگفت انگیز دست در دست قهرمانان عجیب و غریب خود می روم ..." علاوه بر این، چیچیکوف در آن سفر می کند، یعنی به لطف او، طرح سفر ممکن می شود. کالسکه همچنین باعث ایجاد انگیزه در ظاهر شخصیت های سلیفان و اسب ها می شود. به لطف او، او موفق به فرار از نوزدریوف می شود. شزلون با کالسکه دختر فرماندار برخورد می کند و به این ترتیب یک موتیف غنایی معرفی می شود و در پایان شعر چیچیکوف حتی به عنوان رباینده دختر فرماندار ظاهر می شود. بریتچکا، همانطور که بود، با اراده خود وقف شده است و گاهی اوقات از چیچیکوف و سلیفان اطاعت نمی کند، راه خود را می رود و در نهایت سوار را در گل و لای صعب العبور می اندازد - بنابراین قهرمان برخلاف میل خود به کوروبوچکا می رسد که سلام می کند. او با کلمات محبت آمیز: «ای پدرم، آری تمام پشت و پهلوی تو مثل گراز گلی شده است! علاوه بر این، شزلون، همانطور که بود، ترکیب حلقه‌ای جلد اول را تعیین می‌کند: شعر با گفت‌وگوی دو دهقان در مورد قدرت چرخ‌شلول آغاز می‌شود و با شکسته شدن همان چرخ به پایان می‌رسد. چرا چیچیکوف باید در شهر بماند. طرح سفر به گوگول این فرصت را می دهد تا گالری از تصاویر صاحبان زمین ایجاد کند. در عین حال، ترکیب بسیار منطقی به نظر می رسد: شرح طرح سفر در فصل اول ارائه شده است (چیچیکووا با مقامات و برخی از صاحبان زمین ملاقات می کند، از آنها دعوت نامه دریافت می کند)، سپس پنج فصل دنبال می شود که در آن صاحبان زمین می نشینند. و چیچیکوف از فصلی به فصل دیگر سفر می کند و ارواح مرده را می خرد. گوگول در "ارواح مرده"، مانند "بازرس کل"، یک دنیای هنری پوچ خلق می کند که در آن مردم جوهره انسانی خود را از دست می دهند و به تقلید از امکانات ذاتی طبیعت تبدیل می شوند. گوگول در تلاش برای یافتن نشانه‌هایی از نکروز در شخصیت‌ها، از دست دادن معنویت (روح)، به استفاده از جزئیات موضوعی-خانگی متوسل می‌شود. هر صاحب زمین توسط اشیاء زیادی احاطه شده است که می تواند او را مشخص کند. جزئیات مرتبط با شخصیت های خاص نه تنها به طور مستقل زندگی می کنند، بلکه به نوعی موتیف ها "تا" می شوند. به عنوان مثال، پلیوشکین با موتیف ویرانی، نکروز، تخریب همراه است، در نتیجه یک تصویر استعاری گروتسک از "حفره های بشریت" به وجود می آید. با مانیلوف - موتیف بیش از حد شیرینی، ایجاد نوعی تقلید از قهرمان رمان های احساساتی. موقعیت در گالری تصاویر مالکان نیز مشخصه هر یک از آنهاست. به طور گسترده اعتقاد بر این است که هر زمیندار بعدی "مرده تر" از قبلی است ، یعنی به گفته گوگول "یکی از قهرمانان من از دیگری مبتذل تر پیروی می کند." اما آیا این همان چیزی بود که گوگول در ذهن داشت؟ آیا پلاسکین از همه بدتر است؟ از این گذشته ، این تنها قهرمانی است که داستان پس زمینه ای دارد ، فقط ظاهری از زندگی در چهره او می درخشید ، "ناگهان پرتو گرمی سر خورد ، احساسی بیان نشد ، بلکه نوعی انعکاس رنگ پریده یک احساس." بنابراین، نمی توان پلیوشکین را به عنوان بدترین مورد قضاوت کرد - فقط اندازه گیری ابتذال تا فصل ششم غیرقابل تحمل می شود. یو مان فصل ششم را نقطه عطفی می داند. تکامل پلیوشکین موضوع تغییر به سمت بدتر شدن را در شعر وارد می کند. پس از همه، پلیوشکین، تنها کسی که زمانی "زنده" بود، در منزجر کننده ترین چهره یک روح مرده ظاهر می شود. با همین تصویر است که انحراف غزلی در فصل ششم درباره جوانان آتشینی پیوند خورده است که «اگر در پیری پرتره خودش را به او نشان می‌دادند، با وحشت به عقب می‌پریدند». بنابراین، می‌توان فصل ششم را نقطه اوج شعر نامید: ارائه مضمون غم انگیز تغییر برای بدتر شدن گوگول، طرح سفر را کامل می‌کند، زیرا پلیوشکین آخرین زمین‌دارانی است که چیچیکوف از او دیدن کرده است. بنابراین، طرح سفر تمام شده است، اما هنوز پنج فصل در شعر باقی مانده است: بنابراین، طرح دیگری در قلب کار نهفته است. چنین طرحی، از دیدگاه یو.مان، یک فتنه سراب است. در واقع، هدف چیچیکف از سفر یک سراب به معنای واقعی کلمه است: او «یک صدایی را می خرد که برای حواس نامشهود است». طرح توطئه سراب در خلال گفتگو با مانیلوف رخ می دهد، زمانی که یک مهمان عجیب به مالک پیشنهاد "مذاکره" می کند. در این لحظه هدف از سفر چیچیکوف مشخص می شود. خرید "مرده"، که با این حال، طبق ممیزی به عنوان زنده ذکر می شود، توسط قهرمان برای انجام تقلب بر اساس قانونی انجام می شود: او نه تنها می خواهد در جامعه وزن اضافه کند، بلکه تعهد نیز می دهد. خرید عجیب او به هیئت امنا، یعنی دریافت پول.در اصل، سفر چیچیکوف، تعقیب بی پایان سراب، پوچی، افرادی که از دنیا رفته اند، چیزی است که نمی تواند در اراده انسان باشد.

و طبق قوانین دنیای هنری گوگول، سراب شروع به تحقق می کند و ویژگی های واقعی را به دست می آورد. هر چه چیچیکوف مرده بیشتری بخرد، خرید او اهمیت بیشتری پیدا می کند: روح های مرده زنده می شوند، به واقعیت تبدیل می شوند. در واقع، چرا سوباکویچ شروع به تمجید از دهقانان مرده خود می کند و بیهوده کامل می گوید: "یک کلاهبردار دیگر شما را فریب می دهد، آشغال به شما می فروشد، نه روح؛ اما من مانند یک مهره قوی دارم، همه چیز برای انتخاب است." آیا او می خواهد به سادگی با توصیف شایستگی های کالسکه ساز میخیف، نجار استپان کورک، کفاش ماکسیم تلیاتنیکوف، میلوشکین آجرساز، چیچیکوف را فریب دهد؟ اما این غیر ممکن است، هر دو به خوبی می دانند که آنها به سادگی وجود ندارند و تمام ویژگی های آنها در گذشته است. نکته بیشتر در فریبکاری نیست، بلکه در غیرعمد بودن سوباکویچ است: به همین ترتیب او شایستگی های دهقانان خود را در شهر، پس از خرید قلعه، زمانی که دیگر نیازی به فریب نیست، توصیف می کند: ارواح مرده خریداری شده توسط چیچیکوف تبدیل می شوند. در برابر چشمان ما زنده است و زمین داران در مورد آنها طوری می گویند که گویی زنده هستند. دهقانان خریداری شده در ابتدای فصل هفتم، زمانی که چیچیکوف اسناد خرید یک قلعه را تهیه می کند، "زنده می شوند" و "احساس عجیب و نامفهومی در خود او را تسخیر می کند." "به نظر می رسید که این مردها دیروز زنده بودند." نویسنده، همانطور که بود، مونولوگ درونی قهرمان خود را رهگیری می کند، از سرنوشت دهقانانی می گوید که در آنها تمام جنبه های شخصیت عامیانه روسی تجسم یافته است.

با آغاز فصل هفتم، طرح سفر تمام می شود - چیچیکوف برای تهیه صورتحساب فروش به شهر می رسد. در این لحظه، پایان خوشحال کننده طرح سفر، معلوم می شود که اوج یک فتنه سراب است: سراب، که در تعقیب آن چیچیکوف عجله کرده بود، به طور قانونی تحقق می یابد، قهرمان یک زمین دار خرسون می شود و فراموش می کند که "روح ها کاملا واقعی نیستند." پوچی، یک داستان تخیلی خریداری شده توسط چیچیکوف، یک وضعیت حقوقی تمام عیار دریافت می کند! او شروع به زندگی خود می کند ، شایعات زیادی را در شهر ایجاد می کند ، جزئیات بیشتر و قابل قبول تری را به دست می آورد. به نظر می رسد که دهقانانی که بدون زمین خریداری می شوند، خریداری می شوند تا به استان خرسون فرستاده شوند. یک رودخانه و یک برکه وجود دارد. آنها با جشن خرید، برای رفاه دهقانان و اسکان مجدد شادشان نوشیدند. پس از بازگشت چیچیکوف، سلیفان دستورات خانه داری را دریافت می کند: "تمام دهقانان تازه اسکان داده شده را جمع آوری کند تا یک تماس تلفنی شخصی با همه برقرار کند." و در آن لحظه، هنگامی که خود قهرمان ماهیت "مذاکره" خود را فراموش می کند، نوزدریوف و کروبوچکا در شهر ظاهر می شوند که سراب بلورین چیچیکوف را می شکنند. اما پس از شکستن، سراب، مانند یک آینه در حال فرو ریختن، قطعات بسیاری را تشکیل می دهد، که در آن، خالق آن، چیچیکوف، در نوری تحریف شده منعکس می شود. در قضاوت ساکنان شهر، معلوم می شود که او یک میلیونر، سازنده اسکناس های تقلبی، رباینده دختر فرماندار، ناپلئون، که از جزیره گریخته است، کاپیتان کوپیکین است. در چهار فصل آخر شعر است که تصویر شهر استانی NN مشخص می شود. در پیش نویس های زمان کار بر روی جلد اول، نویسنده معنای این تصویر را فرموله کرد: "ایده شهر، پوچی که به بالاترین درجه برخاست. صحبت های خالی، شایعاتی که از مرزها عبور کردند، چگونه همه اینها از بطالت برخاست و در بالاترین درجه بیان مضحک به خود گرفت». "توطئه سراب در لحظه ای پایان می یابد که همه شایعات در مورد چیچیکوف متوقف می شود. مرگ دادستان به آنها پایان می دهد. تمام توجه مردم شهر به این رویداد معطوف می شود. فقط پس از آن چیچیکوف فراموش شده شهر را ترک می کند. نقش ایدئولوژیک و ترکیبی تصویر چیچیکوف در وهله اول از پیش تعیین شده است که او صاحب ایده کلاهبرداری است ، برای اجرای آن به او این حق داده شد که آزادانه در فضای هنری شعر حرکت کند ، نویسنده تقریباً هرگز از هم جدا نشد. اما نه آنها، نه سرنوشت او، موضوع اصلی تصویرسازی گوگول هستند. این خاص بودن موضوع تصویر است که ما را وادار می کند به اصالت ژانری اثر روی آوریم.

ماهیت ژانری آثار گوگول پیچیده است و تعریف آن آسان نیست. خود نویسنده سعی کرد به اصالت «ارواح مرده» اشاره کند و کتاب خود را شعر خواند، اما رمزگشایی از این مفهوم ارائه نکرد که باعث می شود خوانندگان و محققان گوگول - از لحظه انتشار کتاب تا به امروز. - به دنبال کلید تفسیر ظاهر ژانری آن باشید. آیا می توان Dead Souls را یک رمان دانست؟ صحبت از یک رمان، معمولاً به معنای یک اثر حماسی با فرم هنری عالی است که در آن روایت بر سرنوشت یک فرد در ارتباط با دنیای اطرافش، بر شکل گیری، توسعه شخصیت و خودآگاهی او متمرکز است.

در صورتی که داستان مبدأ، تربیت و تلاش قهرمان برای تأمین «یک زندگی در کمال رضایت، با تمام رفاه» در ابتدای داستان نمایان شود، چهره‌ها و رویدادها حول قهرمان یکی می‌شوند. با سرنوشت او پیوند می خورند و «ارواح مرده» را به یک رمان تبدیل می کنند، رمانی از نوع پیکارسک که در آن ضدقهرمان مجموعه ای از موفقیت ها و شکست ها را پشت سر می گذارد. اما ماجراجویی های چیچیکوف برای گوگول تنها راهی برای حل یک کار اصلی دیگر برای او است. چی بود؟ برگردیم به تعریفی که خود گوگول از Dead Souls داد. او کار خود را شعر نامید، همانطور که پوشکین «یوجین اونگین» را «رمانی در شعر» می دانست. کار گوگول را به درستی می توان شعر نامید. این حق را شعر، موسیقایی، بیان زبان، اشباع از این گونه مقایسه ها و استعاره های مجازی، که فقط در گفتار شاعرانه می توان یافت، به او داده است. و مهمتر از همه - حضور مداوم نویسنده که "ارواح مرده" را به اثری غنایی-حماسی تبدیل می کند. تمام واقعیت تصویر شده در آن از منشور آگاهی نویسنده می گذرد. گوگول در انحرافات غزلی سوالات ادبی را مطرح و حل می کند.

ساختار ژانر عجیب و غریب "ارواح مرده" به گوگول اجازه می دهد تا تصویری از آداب و رسوم تمام روسیه را به تصویر بکشد، در حالی که به طور کلی، و نه خاص، نه داستان زندگی یک شخص، بلکه "مجموعه ای متنوع" از شخصیت های روسی را نشان می دهد. . آغاز غنایی این مشاهدات را به سطح تأملات فلسفی در مورد سرنوشت روسیه در خانواده انسانی می رساند.

اصالت ترکیبی شعر N. V. Gogol "ارواح مرده" با وظیفه خلاقانه ای که نویسنده برای خود تعیین کرده است تعیین می شود. در ابتدا، نویسنده قصد داشت اثری باشکوه متشکل از سه بخش خلق کند. در جلد اول، تصویری طنز از روسیه معاصر نویسنده به خوانندگان ارائه می شد و در مجلدات بعدی، بیداری روح قهرمان و رستاخیز اخلاقی او باید صورت می گرفت. نویسنده فقط توانست جلد اول شعر را کامل کند، اما ایده کلی بر اصالت ترکیبی این مجلد تأثیر گذاشت. روایت، گویی، یک منطق ترکیبی دوگانه را آشکار می‌کند: «منطق تقبیح» (مرتبط با وظیفه ایدئولوژیک جلد اول) و «منطق موعظه»، به دلیل وظیفه کلی «سه‌گانه».

ابتدا به چگونگی ساماندهی «فضای طنز» در شعر می پردازیم. شخصیت محوری برای به دست آوردن "روح های مرده" در مناطق دور افتاده استان سفر می کند. ابتدا صاحبان زمین موضوع نکوهش طنز می شوند، سپس نویسنده تصویری جمعی از بوروکراسی استانی ترسیم می کند. بالاترین مرحله شر اجتماعی توسط مقام پایتخت از داستان کوتاه پلاگین "داستان کاپیتان معدن کیپ" به تصویر کشیده شده است.

توالی ظهور صاحبان زمین در روایت با این طرح مطابقت دارد: هر زمیندار بعدی "مرده تر" یا همانطور که خود نویسنده گفت "مبتذل تر" از قبلی است. این تصاویر-انواع (مانیلوف، کوروبوچکا، نوزرف، سوباکویچ، پلیوشکین) یکی پس از دیگری، تصویری از انقراض تدریجی انسان را در یک فرد ترسیم می کنند، نکروز عمیق تر روح انسان.

گوگول تاکید می‌کند که زیستگاه جعبه‌ها، سوراخ‌های بینی یا سگ‌ها به مناطق دورافتاده استان محدود نمی‌شود. بنابراین، جعبه‌هایی در میان خانم‌های سکولار نیز یافت می‌شود که روی کتابی خمیازه می‌کشند و «افکار بیان شده» را درباره‌ی امور سیاسی در فرانسه بیان می‌کنند. نوزدریوف ممکن است "حتی یک فرد در رتبه" باشد. سوباکویچ در سن پترزبورگ خود را مشتی نشان می داد، فقط تحت فرمان او نه دهقانان، بلکه مقامات بودند.

غالب طرح-ترکیبی فصل های "ولایتی" بحث ساکنان شهر NN در مورد این سوال است که چیچیکوف کیست. با کشف راز چیچیکوف، مقامات و بانوان شهر NN روح خود را در معرض دید خواننده قرار می دهند، کوچک بودن، توهین، حماقت خود را.

نویسنده از همان ابتدا، روایت را به گونه‌ای می‌سازد که تا آخرین فصل، چیچیکف، هم برای شخصیت‌های شعر و هم برای خواننده، یک راز باقی می‌ماند. قهرمان از ویژگی های روشن و به یاد ماندنی محروم است و در برقراری ارتباط با مردم تمایل دارد شبیه همکار خود شود. علاوه بر این، زندگی نامه او تنها در فصل آخر آورده شده است.

حضور نوزدریوف در توپ با افشاگری های مفتضحانه اش و ورود کروبوچکا به شهر، داستان را به سمت و سوی جدیدی می برد. شهر به "احزاب" تقسیم می شود ("زن" درباره ربودن دختر فرماندار توسط چیچیکوف بحث می کند ، "مرد" سعی می کند خرید "روح های مرده" را توضیح دهد) ، همه چیز "در تخمیر" می آید. نسخه های خارق العاده بیشتری در مورد چیچیکوف ظاهر می شود (جعل، دزد فراری، ناپلئون، کاپیتان کوپیکین، دجال). در فصل آخر، نویسنده در نهایت توضیح می دهد که چیچیکوف کیست، و "آشکار را می پزد".

در این ساخت شعر، معنای عمیقی آشکار می شود. مالکان و صاحب منصبان "شر آشنا" بودند، رذایل مشخصه این گروه های طبقاتی قابل تشخیص بود. از سوی دیگر، چیچیکوف، هجوم یک شر جدید به زندگی روسیه را نشان می دهد که با تمایلات سرمایه داری توسعه کشور مرتبط است. خدمت به "پنی"، میل لجام گسیخته برای سود - این "راز چیچیکوف" است که نویسنده در پایان جلد اول فاش می کند.

این نویسنده تصویر طنز از روسیه را وظیفه ای دانست که از بالا به او سپرده شده است: با افشای رذایل و زخم های جامعه در معرض دید عموم قرار گرفت، او مجبور شد راه نجات را هم برای یک روح انسانی گمشده فردی و هم برای کل جامعه باز کند. . مضمون مرده شدن روح انسان در شعر در تقابل با مضمون شخص طبیعی، اندیشه روح اصیل خوب و پاک انسانی است. تضاد مرده و زنده ("طبیعی") برخورد عمیق شعر را تشکیل می دهد. این تقابل اغلب در انحرافات نویسنده و قسمت های درج شده یافت می شود. نویسنده در شش فصل اول از یادآوری این نکته خسته نمی شود که طبیعت اصیل انسان روشن و هماهنگ است. فطرت خوب انسان ضامن معاد معنوی اوست. بنابراین، در قسمت دوم جلد اول (شروع با فصل هفتم) دیگر آنقدر درباره روح مرده نیست، بلکه درباره روح خفته ای است که فقط در لحظات بحرانی خود را نشان می دهد.

نقش ترکیبی انحرافات غزلی در شعر متنوع است. آنها علاوه بر موعظه پاکی معنوی و دگرگونی معنوی جهان، در اصالت و استعداد مردم روسیه، در انتصاب نویسنده، در سرنوشت روسیه تأمل می کنند. به لطف اصالت و جسارت راه حل ترکیبی در Dead Souls، "تمام روسیه" واقعاً آشکار می شود - نه تنها به عنوان کشوری شایسته تمسخر، بلکه به عنوان قدرتی که برای آینده ای عالی در نظر گرفته شده است.

در مورد ترکیب بندی اثر، فوق العاده ساده و رسا است. سه تا لینک داره

اول: پنج فصل پرتره (2 - 6)، که تمام انواع مالکان زمین در آن زمان را ارائه می دهد. دوم - شهرستان ها و مقامات (فصل 1، 7 - 10)؛ سومین فصل 11 است که در آن پس‌زمینه قهرمان داستان است. در فصل اول - ورود چیچیکوف به شهر و آشنایی او با مقامات و زمین داران اطراف.

پنج فصل پرتره اختصاص داده شده به مانیلوف، کوروبوچکا، نوزدرو، سوباکویچ و پلیوشکین، بازدیدهای چیچیکوف از املاک زمینداران را به منظور خرید "روح های مرده" توصیف می کند. در چهار فصل بعدی - دردسر پردازش "خریدها"، هیجان و صحبت در شهر در مورد چیچیکوف و شرکت او، مرگ دادستان که از شایعات در مورد چیچیکوف ترسیده بود. فصل یازدهم جلد اول را کامل می کند.

در جلد دوم که ناقص به دست ما رسیده، تراژدی و پویایی بسیار بیشتر است. چیچیکوف به بازدید از مالکان ادامه می دهد. شخصیت های جدید معرفی می شوند. همزمان، اتفاقاتی در حال وقوع است که منجر به تولد دوباره قهرمان داستان می شود.

از نظر ترکیبی، شعر از سه دایره بیرونی بسته نشده، اما درونی به هم پیوسته تشکیل شده است - مالکان، شهر، زندگینامه قهرمان - که با تصویر جاده، مرتبط با کلاهبرداری چیچیکوف، متحد شده اند.

«... نه به شوخی، گوگول رمان خود را «شعر» نامید و منظورش از آن شعر طنز نیست. این را نویسنده به ما گفته نیست، بلکه کتاب او به ما گفته است. ما هیچ چیز خنده دار و خنده دار در آن نمی بینیم. ما در یک کلام نویسنده متوجه قصد خنداندن خواننده نشدیم: همه چیز جدی، آرام، واقعی و عمیق است... فراموش نکنید که این کتاب فقط یک توضیح است، مقدمه ای برای شعر، که نویسنده دو کتاب بزرگ دیگر را وعده می دهد که در آنها دوباره با چیچیکوف ملاقات خواهیم کرد و چهره های جدیدی را خواهیم دید که در آنها روسیه از طرف دیگر خود را بیان می کند ... "(" V. G. Belinsky در مورد گوگول "، OGIZ، انتشارات دولتی داستان، مسکو، 1949).

V.V. گیپیوس می نویسد که گوگول شعر خود را در دو سطح ساخت: روانی و تاریخی.

وظیفه پلان اول این است که تا حد امکان شخصیت هایی را که به محیط مالک زمین دلبسته هستند، بیرون بیاورد. اما اهمیت قهرمانان گوگول بیشتر از ویژگی های اجتماعی اولیه آنهاست. Manilovshchina، Nozdrevshchina، Chichikovshchina ... معانی تعمیم های معمولی بزرگ را دریافت کردند. و این فقط یک بازاندیشی تاریخی بعدی نبود. ماهیت تعمیم یافته تصاویر در نیت نویسنده پیش بینی شده است. گوگول این را تقریباً در مورد هر یک از قهرمانان خود به یاد می آورد. (V.V. Gippius، "از پوشکین تا بلوک"، انتشارات ناوکا، مسکو-لنینگراد، 1966، ص 127).

از سوی دیگر، هر تصویر گوگول تاریخی است، زیرا با ویژگی های دوران خود مشخص شده است. تصاویری که برای مدت طولانی در زمان باقی می مانند با تصاویری که به تازگی در حال ظهور هستند (چیچیکوف) تکمیل می شوند. تصاویر از "ارواح مرده" اهمیت تاریخی طولانی دریافت کرده اند.

رمان به ناچار در محدوده تصویر افراد و رویدادها باقی می ماند. در رمان جایی برای تصویر مردم و کشور نیست.

ژانر رمان شامل وظایف گوگول نبود. "بر اساس این وظایف (که لغو نشد، اما شامل تصویری عمیق از زندگی واقعی بود)، لازم بود یک ژانر خاص ایجاد شود - یک فرم حماسی بزرگ، گسترده تر از یک رمان. گوگول "ارواح مرده" را شعر می خواند - به هیچ وجه به شوخی، همانطور که انتقاد خصمانه می گفت. تصادفی نیست که روی جلد Dead Souls که توسط خود گوگول کشیده شده است، کلمه شعر با حروف درشت برجسته شده است. (V. V. Gippius، "از پوشکین تا بلوک"، انتشارات "Nauka"، مسکو-لنینگراد، 1966).

در شعری که گوگول «ارواح مرده» نامید، شجاعت بدیع بود. گوگول که کارش را شعر می خواند، با قضاوت زیر هدایت می شد: "رمان تمام زندگی را نمی گیرد، بلکه یک رویداد مهم در زندگی است." گوگول حماسه را طور دیگری تصور کرد. «ویژگی‌هایی را در بر می‌گیرد، اما کل دوران زمان، که در میان آنها قهرمان با طرز تفکر، اعتقادات و حتی اعترافاتی که بشر در آن زمان انجام می‌داد عمل می‌کرد...» «... چنین پدیده‌هایی هر از گاهی در میان ظاهر می‌شد. بسیاری از مردم بسیاری از آنها، گرچه به نثر نوشته شده اند، با این وجود می توانند آفرینش های شاعرانه به حساب آیند. (P. Antopolsky، مقاله "ارواح مرده"، شعر N.V. Gogol، Gogol N.V. "Dead Souls"، مسکو، مدرسه عالی، 1980، ص 6).

شعر اثری است درباره رویدادهای مهم در یک وضعیت یا زندگی. این حاکی از تاریخی بودن و قهرمانی محتوا، افسانه، ترحم است.

گوگول روح مرده را به عنوان یک شعر تاریخی تصور کرد. او با قوام بسیار، زمان جلد اول را حداقل بیست سال پیش، به اواسط سلطنت اسکندر اول، به دوران پس از جنگ میهنی 1812 نسبت داد.

گوگول صراحتاً می گوید: "با این حال، باید به خاطر داشت که همه اینها اندکی پس از اخراج باشکوه فرانسوی ها اتفاق افتاد." به همین دلیل است که از نظر مقامات و ساکنان شهر استانی، ناپلئون هنوز زنده است (او در سال 1821 درگذشت) و می تواند تهدید به فرود از سنت هلنا کند. به همین دلیل است که داستان یا داستان جانباز نگون بخت یک دست و یک پا - کاپیتان ارتش پیروز روسیه که پاریس را در سال 1814 تصرف کرد، تأثیر روشنی بر شنوندگان مدیر پست دارد. به همین دلیل است که یکی از قهرمانان جلد دوم (که گوگول ... خیلی دیرتر روی آن کار کرد)، ژنرال بتریشچف، حماسه سال دوازدهم را کاملاً ترک کرد و پر از خاطرات آن است. و اگر چیچیکوف برای تنتتنیکف داستان اسطوره ای ژنرال های سال دوازدهم را اختراع کرد، پس این شرایط آب را بر آسیاب تاریخی گوگول می ریزد. (مقاله مقدماتی پی. آنتوپلسکی، «ارواح مرده»، مسکو، مدرسه عالی، 1980، ص 7). این از یک طرف است.

از سوی دیگر، Dead Souls را نمی شد چیزی جز شعر نامید. زیرا خود عنوان به ذات غنایی-حماسی خود خیانت می کند. روح یک مفهوم شاعرانه است.

ژانر "ارواح مرده" به شکلی عجیب برای بالا بردن مطالب زندگی روزمره به سطح تعمیم شاعرانه تبدیل شده است. اصول تیپ‌سازی هنری که گوگول به کار می‌برد، موقعیتی ایدئولوژیک و فلسفی ایجاد می‌کند که در آن واقعیت منحصراً در چارچوب یک دکترین اخلاقی جهانی درک می‌شود. در این راستا عنوان شعر نقش ویژه ای دارد. پس از ظهور "ارواح مرده" اختلافات شدیدی شروع شد. نویسنده به دلیل تعرض به مقولات مقدس، به دلیل حمله به پایه های ایمان مورد سرزنش قرار گرفت. عنوان شعر بر اساس دریافت یک اکسیمورون است، ویژگی های اجتماعی شخصیت ها با وضعیت روحی و زیستی آنها مرتبط است. تصویری خاص نه تنها در بعد ضدیت های اخلاقی و اخلاقی، بلکه در درون مفهوم غالب وجودی-فلسفی (زندگی-مرگ) مورد توجه قرار می گیرد. این تضاد موضوعی است که چشم انداز خاص دیدگاه نویسنده را از مشکلات تعیین می کند.

گوگول ژانر "ارواح مرده" را از قبل در عنوان اثر تعریف می کند، که با تمایل نویسنده به پیش بینی درک خواننده با اشاره ای به حماسه غنایی دنیای هنری توضیح داده شده است. «شعر» بیانگر نوع خاصی از روایت است که در آن عنصر غنایی تا حد زیادی بر بعد حماسی غلبه دارد. ساختار متن گوگول ترکیبی ارگانیک از انحرافات غنایی و رویدادهای طرح است. تصویر راوی نقش ویژه ای در روایت دارد. او در همه صحنه ها حضور دارد، اظهار نظر می کند، آنچه را که اتفاق می افتد ارزیابی می کند، خشم شدید یا همدردی صمیمانه را ابراز می کند. ("اصالت شیوه روایت در شعر "ارواح مرده"، letter.ru).

دو جهان در «ارواح مرده» به شکلی هنرمندانه تجسم یافته اند: جهان «واقعی» و جهان «ایده آل». دنیای "واقعی" دنیای پلیوشکین، نوزدرو، مانیلوف، کوروبوچکا است، دنیایی که واقعیت روسی معاصر گوگول را منعکس می کند. بر اساس قوانین حماسه، گوگول تصویری از زندگی خلق می کند که به شدت واقعیت را پوشش می دهد. او تا جایی که ممکن است شخصیت ها را نشان می دهد. برای نشان دادن روسیه، هنرمند از رویدادهای جاری فاصله می گیرد و مشغول ایجاد دنیایی قابل اعتماد است.

این دنیای وحشتناک، زشت، دنیای ارزش ها و آرمان های وارونه است. در این دنیا ممکن است روح مرده باشد. در این دنیا، نشانه های معنوی وارونه می شود، قوانین آن غیراخلاقی است. این جهان تصویری از دنیای مدرن است که در آن نقاب های کاریکاتوری معاصران و هذلولی ها وجود دارد و آنچه را که اتفاق می افتد به نقطه پوچ می رساند...

جهان "ایده آل" مطابق با معیارهایی ساخته شده است که نویسنده بر اساس آن خود و زندگی را قضاوت می کند. اینجا دنیای ارزش های معنوی واقعی، آرمان های عالی است. برای این جهان، روح انسان جاودانه است، زیرا تجسم الهی در انسان است.

«دنیای «ایده‌آل»، دنیای معنویت است، دنیای معنوی انسان. هیچ پلیوشکین و سوباکویچ در آن وجود ندارد، نوزدریوف و کروبوچکا نمی توانند وجود داشته باشند. دارای روح است - ارواح انسانی جاودانه. او به تمام معنا کامل است. و بنابراین این جهان را نمی توان حماسه ساخت. جهان معنوی نوع متفاوتی از ادبیات را توصیف می کند - غزل. به همین دلیل است که گوگول ژانر اثر را غنایی - حماسی تعریف می کند و «ارواح مرده» را شعر می نامد. (Monakhova O.P., Malkhazova M.V.، ادبیات روسی قرن 19، قسمت 1، مسکو، 1995، ص 155).

کل آهنگسازی یک اثر عظیم، آهنگسازی تمام جلدهای «ارواح مرده» را «کمدی الهی» دانته به گوگول پیشنهاد کرد که جلد اول آن جهنم و ملکوت ارواح مرده، جلد دوم برزخ و سوم بهشت ​​است.

در آهنگسازی «ارواح مرده» داستان‌های کوتاه درج شده و انحرافات غزلی از اهمیت بالایی برخوردار است. به خصوص داستان کاپیتان کوپیکین مهم است، که، به قولی، خارج از طرح است، اما اوج نکروز روح انسان را نشان می دهد.

شرح "ارواح مرده" به انتهای شعر منتقل شد - به فصل یازدهم که تقریباً ابتدای شعر است و شخصیت اصلی - چیچیکوف را نشان می دهد.

«چیچیکوف به عنوان قهرمانی تصور می شود که با احیای آینده روبرو است. روشی که از طریق آن خود این امکان ایجاد می شود ما را به ایده های جدیدی برای قرن نوزدهم هدایت می کند. جنبه های تفکر هنری گوگول شرور در ادبیات روشنگری قرن هجدهم حق همدردی ما و اعتقاد ما به تولد مجدد احتمالی خود را حفظ کرد، زیرا شخصیت او بر اساس طبیعتی مهربان، اما منحرف شده توسط جامعه بود. شرور رمانتیک گناه خود را با عظمت جنایاتش جبران کرد، عظمت روحش همدردی خواننده را برای او تضمین کرد. در نهایت، او می تواند یک فرشته گمراه، یا حتی شمشیری در دستان عدالت آسمانی باشد. قهرمان گوگول به تولد دوباره امید دارد زیرا در مظاهر افراطی - پست، کوچک و مضحک - به مرز شر رسیده است. مقایسه چیچیکوف و سارق، چیچیکوف و ناپلئون،

چیچیکف و دجال از اولی یک شخصیت کمیک می سازد، هاله اشراف ادبی را از او حذف می کند (به موازات آن، یک مضمون تقلیدی از دلبستگی چیچیکوف به خدمات "نجیب"، رفتار "نجیبانه" و غیره وجود دارد). شر نه تنها به صورت خالص، بلکه در اشکال ناچیز آن نیز داده می شود. به گفته گوگول این افراطی و ناامیدکننده ترین شر است. و دقیقاً در ناامیدی آن است که امکان تولد دوباره به همان اندازه کامل و مطلق در کمین است. چنین مفهومی به طور ارگانیک با مسیحیت مرتبط است و یکی از پایه های دنیای هنری Dead Souls را تشکیل می دهد. این باعث می شود که چیچیکف با شخصیت های داستایوفسکی مرتبط شود. (Yu.M. Lotman، "پوشکین و داستان کاپیتان کوپیکین. در مورد تاریخچه طراحی و ترکیب ارواح مرده"، gogol.ru).

گوگول روسیه را دوست دارد، آن را با احساسی خلاقانه بهتر از خیلی ها می شناسد و حدس می زند: در هر مرحله ما آن را می بینیم. تصویر کاستی‌های مردم، حتی اگر آن را از نظر اخلاقی و عملی در نظر بگیریم، او را به تأملات عمیقی در مورد ماهیت شخص روس، در مورد توانایی‌ها و به‌ویژه تحصیلات او سوق می‌دهد که تمام سعادت و قدرت او به آن بستگی دارد. تأملات چیچیکف در مورد روح‌های مرده و فراری را بخوانید (صص 261 - 264): پس از خندیدن عمیقاً به این فکر خواهید کرد که چگونه یک فرد روسی رشد می‌کند، رشد می‌کند، تحصیل می‌کند و در این دنیا زندگی می‌کند و در پایین‌ترین پله زندگی اجتماعی ایستاده است.

ممکن است خوانندگان فکر نکنند که ما استعداد گوگول را یک طرفه می‌دانیم که فقط می‌تواند نیمه منفی زندگی انسان و روسیه را در نظر بگیرد: اوه! البته ما اینطور فکر نمی کنیم و هر آنچه قبلا گفته شد با چنین گفته ای در تضاد است. اگر در جلد اول شعر او طنز طنز غالب بود و ما زندگی روسی و مردم روس را بیشتر جنبه منفی آنها می بینیم، پس از آن نتیجه نمی شود که فانتزی گوگول نتوانسته است در تمام جنبه های زندگی روسی رشد کند. . او خود قول می دهد که تمام ثروت بی حساب روح روسی را به ما تقدیم کند (صفحه 430) و ما از قبل مطمئن هستیم که با شکوه به قول خود عمل خواهد کرد. علاوه بر این، در این قسمت که خود محتوا، شخصیت ها و موضوع کنش او را به خنده و کنایه می کشاند، احساس نیاز به جبران کمبود نیمه دیگر زندگی و در نتیجه پرخاشگری های مکرر می کند. او در اظهارات واضحی که به طور پراکنده مطرح می شود، پیشگویی از جنبه دیگری از زندگی روسیه را به ما ارائه داد که به مرور زمان به طور کامل آشکار خواهد شد. چه کسی قسمت های مربوط به کلمه مناسب یک فرد روسی و نام مستعار او را به خاطر نمی آورد، در مورد آهنگ بی پایان روسی که از دریا به دریا می شتابد، در مورد وسعت سرزمین ما، و در نهایت، در مورد ترویکای Ukhar، در مورد این. پرنده ترویکا، که او فقط می توانست آن را یک فرد روسی اختراع کند و چه کسی از گوگول با صفحه ای داغ و تصویری شگفت انگیز برای پرواز سریع روسیه با شکوه ما الهام گرفت؟ همه این اپیزودهای تغزلی، به ویژه آخرین، به نظر می‌رسد که نگاه‌هایی به جلو یا پیش‌بینی آینده را به ما نشان می‌دهند که باید به شدت در اثر پیشرفت کند و پری روح و زندگی ما را به تصویر بکشد. (استپان شویرف، "ماجراهای چیچیکوف یا ارواح مرده"، شعری از N.V. Gogol).

استپان شویرف همچنین می نویسد که در صورت تکمیل کار می توان به این سوال که چرا گوگول اثر خود را شعر نامیده است، پاسخ کامل داد.

«حالا معنای کلمه: شعر به نظر ما دو گونه است: اگر از طرف خیالی که در آن مشارکت دارد به اثر نگاه کنیم، می‌توانیم آن را به معنای واقعی شاعرانه و حتی عالی بپذیریم. - اما اگر به طنز طنز غالب در محتوای قسمت اول نگاه کنید، ناخواسته به دلیل کلمه: یک شعر - کنایه ای عمیق و قابل توجه به نظر می رسد و در درون خواهید گفت: "آیا باید به آن اضافه کنیم. عنوان: "شعر روزگار ما"؟ (استپان شویرف، "ماجراهای چیچیکوف یا ارواح مرده"، شعری از N.V. Gogol).

لازم نیست روح مرده باشد. و رستاخیز روح از عالم شعر است. بنابراین، اثری که در سه جلد از «ارواح مرده» گوگول در نظر گرفته شده، یک شعر است. این یک شوخی یا کنایه نیست. نکته دیگر این است که این ایده تا پایان انجام نشد: خواننده نه برزخ یا بهشت ​​را دید، بلکه فقط جهنم واقعیت روسیه را دید.

اصالت ژانری «ارواح مرده» همچنان بحث برانگیز است. چیست - یک شعر، یک رمان، یک داستان اخلاقی؟ در هر صورت، این یک کار بزرگ در مورد قابل توجه است.