ترشک ژولین قرمز و مشکی. تصویر جولین سورل "قرمز و سیاه. جولین سورل فردی تنهاست که جامعه را برای رسیدن به قله به چالش کشیده است. شخصیت یک فرد بازتابی از او در افراد دیگر، تولد، تربیت، خانواده است

استاندال در رمان "قرمز و سیاه" که در سالهای 1829-1830 روی آن کار کرد، تأییدی درخشان بر صحت برنامه زیبایی شناسی خود ارائه کرد. این رمان در نوامبر 1830 منتشر شد و تحت عنوان کرونیکل قرن 19 بود. قبلاً این زیرنویس نشان می‌دهد که استاندال وسیع‌ترین و عصرسازترین معنای را به سرنوشت قهرمان خود متصل کرده است.

در همین حال، این سرنوشت - به دلیل غیر معمول بودن، خارق العاده بودن - در یک نگاه سطحی ممکن است خصوصی و مجرد به نظر برسد. به نظر می رسد که این درک با این واقعیت تسهیل می شود که استاندال طرح رمان را از وقایع دربار وام گرفته است. در سال 1827، در شهر زادگاهش گرنوبل، افکار عمومی به دلیل محاکمه آنتوان برت، مرد جوانی که در خانواده یک نجیب زاده معلم خانه بود، آشفته شد. او عاشق مادر شاگردانش شد و از روی حسادت سعی کرد به او شلیک کند. در آغاز سال 1828، برته اعدام شد. این داستان تا حد زیادی اساس رمان استاندال را تشکیل داد.

بنابراین، گویی یک مورد استثنایی، یک حس روزنامه، تقریباً ماده ای برای یک رمان پلیسی یا تبلوید. با این حال، جذابیت استاندال به آن منبع بسیار تصادفی نبود. معلوم می شود که او از مدت ها قبل به "روزنامه قضایی" علاقه مند بوده است، زیرا به نظر او یکی از مهم ترین اسناد دوره خود بود. در تراژدی های خصوصی، مانند تراژدی برته، استاندال روندی را دید که برای جامعه ضروری بود.

استاندال یکی از اولین کسانی است که برای یکی از دردناک ترین اعصاب عصر خود دست و پنجه نرم می کند، سیستم اجتماعی اش که مبتنی بر سرکوب فرد است و در نتیجه به طور طبیعی جنایت ایجاد می کند. معلوم می شود که بحث این نیست که یک نفر از خط عبور کرده است، بلکه این است که از چه خطی عبور کرده، چه قانونی را زیر پا گذاشته است. از این منظر، رمان «سرخ و سیاه» در تندترین شکل، تقابل حق طبیعی فرد را با چارچوبی که قانون برای احقاق این حقوق پیش بینی کرده است، به نمایش می گذارد.

استاندال با در نظر گرفتن شخصیتی برجسته با منشأ پلبی، این مشکل را تا حد زیادی تشدید می کند. جولین سورل او پسر یک نجار است، اما در عین حال مردی است که با آرزوهای بلند پروازانه وسواس دارد. جاه طلبی او، اگر با غرور بیگانه نباشد، کاملاً با طمع بیگانه است. اول از همه می خواهد جایگاه شایسته خود را در نظام اجتماعی به دست آورد. او به خوبی می‌داند که نه تنها بدتر از دیگران موفق نیست، بلکه باهوش‌تر و جدی‌تر از آنهاست. جولین سورل آماده است از انرژی و نیروی خود به نفع جامعه و نه تنها برای منافع شخصی خود استفاده کند. اما در عین حال به خوبی می‌داند که منشأ پلبی او مانند وزنه سنگینی بر رویاهایش آویزان است.

پی بردن به این مبنای اجتماعی-روانی رفتار جولین بسیار مهم است. اگر او برای مدت طولانی تلاش می کند تا خود را با اخلاق رسمی وفق دهد، پس این فقط یک محاسبه ابتدایی از ریا نیست. بله، او به سرعت فهمید که چگونه باید رفتار کند، اما در تمام سوء استفاده های ریاکارانه اش همیشه تلخی وجود دارد که سرنوشت راه دیگری برای او باقی نگذاشته است، یک پلبی، و این اعتقاد که این فقط یک تاکتیک موقت ضروری و همچنین غرور غرور آفرین است: اینجا او یک پلبی است، به همین راحتی و به سرعت، بدتر از دیگران نیست، او قوانین جهان، قوانین بازی را یاد گرفت. موفقیت در نفاق به روح او آسیب می رساند، ماهیت حساس و صمیمانه او را در هسته آن آزار می دهد، اما غرور پلبی او را نیز سرگرم می کند! برای او، مهمترین چیز این نیست که به اوج برود، بلکه ثابت کند که اگر بخواهد می تواند به اوج برسد. این یک تفاوت ظریف بسیار مهم است. جولین در میان گرگ ها تبدیل به گرگ نمی شود: تصادفی نیست که استاندال هیچ جا قهرمان خود را در چنین موقعیتی قرار نمی دهد که "دیگران را گاز بگیرد" - همانطور که برای مثال، لوسین بالزاک آماده است در مورد "توهمات گمشده" انجام دهد. جولین سورل، برخلاف او، هیچ جا نقش خائن را بازی نمی کند، هیچ جا بر جنازه ها، بر سرنوشت افراد دیگر نمی گذرد، لحظه حساس همیشه در او بر عقل پیروز می شود، قلب بر منطق سرد فرصت طلبی.

تصادفی نیست که استاندال تا این حد به روابط عاشقانه جولین توجه می کند. آنها مانند آزمونی برای ارزش واقعی انسانی او هستند. به هر حال، در ابتدا او محتاطانه عاشق مادام دو رنال و ماتیلدا می شود - ظاهراً طبق همان منطقی که قهرمانان بالزاک همیشه به آن وفادار می مانند. عشق یک زن سکولار به آنها مطمئن ترین راه موفقیت است. برای ژولین، البته، نکته اصلی در اینجا تأیید خود پلبی است، اما از نظر ظاهری نیز تمایل دارد که امور عشقی را گام هایی در جهت دستیابی به اهداف خود بداند.

من تصویر ژولین سورل را پیروزی روانشناسی و دموکراسی استاندال همزمان می نامم. کل روانشناسی ژولین، همانطور که دیدیم، با آگاهی از غرور پلبی مشخص شده است، احساسی که دائماً از حیثیت انسانی خودش تجاوز می کند. این روح ناآرام، این انسان مغرور، از بین می رود، زیرا برای خوشبختی تلاش می کند، و جامعه برای رسیدن به هدفش تنها وسایلی را در اختیار او قرار می دهد که برایش عمیقاً منزجر کننده است; منزجر کننده است زیرا او "گرگ نیست به خون." و استاندال به وضوح این صداقت درونی را با پلبییسم خود پیوند می دهد. این ایده که در عصر بورژوازی اشتیاق واقعی و عظمت واقعی روح فقط در میان مردم عادی امکان پذیر است، اندیشه مورد علاقه و گرامی استاندال است. اینجاست که موضوع اشتیاق استاندال به طور مشخص خصلت دموکراتیک به خود می گیرد.

البته تصادفی نیست که در صفحات رمان، در ارتباط با تصویر ژولین، افراد مختلفی بیش از یک بار با چهره های انقلاب فرانسه - دانتون و روبسپیر - ارتباط دارند. تصویر جولین سورل کاملاً توسط این نفس جوی انقلاب، شورش - یعنی یک شورش پلبی - تسخیر شده است.

از نظر ظاهری، این نتیجه‌گیری، وقتی در مورد ژولین به کار می‌رود، ممکن است یک کشش به نظر برسد، زیرا از نظر ظاهری مسیر او در سراسر رمان مسیر یک جاه‌طلب و پیشه‌روی ریاکار به نظر می‌رسد (منتقدان غیردوستانه حتی کتاب استاندال را «کتاب درسی ریاکاری» نامیدند). گام به گام بالا رفتن از نردبان اجتماعی دوران ترمیم، از موقعیت متواضع یک معلم خانه در یکی از شهرهای استانی به سمت منشی مارکیز د لا مول قدرتمند در پاریس. ژولین در تمام مدت ریاکار است. درست است، ما قبلاً متوجه شده ایم که خود جامعه چنین رفتاری را به او تحمیل می کند. ژولین قبلاً در Verrieres - در مرحله اول زندگی نامه خود - آنچه از او خواسته می شود را می فهمد. کوچکترین سوء ظن به لیبرالیسم، آزاد اندیشی، می تواند فوراً یک فرد را از موقعیت اجتماعی خود محروم کند: و لطفاً، سورل افسانه های لافونتن را غیراخلاقی می داند. ناپلئون را در روح خود پرستش می کند، او را در ملاء عام سرزنش می کند، زیرا در عصر بازسازی این مطمئن ترین راه است. او با موفقیت کمتری در پاریس، در زاغه مارکی دو لا مول، ریاکاری می کند. در تصویر عوام فریب باهوش د لا مول، منتقدان شباهت هایی با تالیراند، یکی از حیله گرترین سیاستمداران فرانسه در آن زمان، می بینند، مردی که توانست در تمام رژیم های سیاسی متعدد فرانسه در اواخر هجدهم در منصب دولتی باقی بماند. اوایل قرن 19 تالیران ریاکاری را به درجه سیاست دولتی رساند و فرمول های درخشان و فرانسوی را برای این ریاکاری از فرانسه به جا گذاشت.

پس در داستان ژولین باید دو لایه، دو بعد را از هم تشخیص داد. در ظاهر، داستان مردی سازگار، ریاکار و پیشه گرا است که همیشه با روش های بی عیب و نقص به اوج نمی رسد - شاید بتوان گفت، نقش کلاسیک ادبیات رئالیستی فرانسوی قرن نوزدهم و بالزاک. به خصوص رمان ها در این سطح، در این بعد، جولین سورل نسخه ای از یوجین راستیگناک، لوسین شاردون، بعدها «دوست عزیز» موپاسان است. اما در اعماق طرح در داستان ژولین قوانین دیگری عمل می کنند - یک خط موازی وجود دارد ، ماجراهای روح در آنجا رخ می دهد که "به زبان ایتالیایی" ساخته شده است ، یعنی نه با محاسبه و نه با ریاکاری هدایت می شود. اما با شور و شوق و همان «اولین انگیزه‌ها» که، به گفته تالیران، باید از آنها ترسید، زیرا آنها همیشه نجیب هستند. تکرار می‌کنم، تمام تمایلات استراتژیک به ظاهر بی‌عیب و نقص ژولین در برابر این اشراف اولیه شکسته شده است.

در ابتدا این دو خط حتی برای ما درک نمی شود، ما حتی از حضور آنها و کار مخفیانه آنها، تعامل مخفیانه آنها آگاه نیستیم. ما تصویر جولین سورل را کاملاً مطابق با مدل درک می کنیم: او به خاطر یک حرفه تمام بهترین انگیزه ها را در خود خرد می کند. اما در توسعه طرح لحظه ای فرا می رسد که در سردرگمی متوقف می شویم.منطق "مدل" ناگهان شکست می خورد. این همان صحنه ای است که ژولین به خاطر "محکومیت" مادام دو رنال را به ضرب گلوله می زند.تا این مرحله، طبق طرح داستان، سورل یک پله بسیار مهم دیگر را صعود کرده است: او قبلاً در پاریس است، او منشی مارکیز دلا با نفوذ است. مول و او عاشق دخترش می شود (یا بهتر است بگوییم، او را عاشق خود می کند.) مادام دو رنال، عشق سابق او، جایی در آنجا ماند، در Verrieres، او قبلاً فراموش شده است، او قبلاً از صحنه عبور کرده است. اما مادام دو رنال که از ازدواج آینده ژولین با ماتیلد د لا مول مطلع شده بود، برای پدر ماتیلدا "تکفیه" او را می نویسد تا به پدرش در مورد این شخص "خطرناک" که خودش قربانی آن شد هشدار دهد. ژولین با اطلاع از این موضوع، بدون اینکه به کسی چیزی بگوید، به Verrieres می رود، یکشنبه به آنجا می رسد، وارد کلیسا می شود و به مادام د رنال شلیک می کند، که البته بلافاصله به عنوان قاتل دستگیر می شود.

تمام این بوم "کارآگاه" خارجی به وضوح، پویا، بدون هیچ احساسی توصیف شده است - استاندال فقط "حقایق برهنه" را گزارش می کند، بدون اینکه چیزی توضیح دهد. او که در برانگیختن اعمال قهرمانش بسیار دقیق بود، دقیقاً در اینجا، در ایجاد انگیزه برای جنایت خود، شکافی ایجاد کرد. و این دقیقاً همان چیزی است که خوانندگان - و نه تنها خوانندگان، بلکه منتقدان را نیز تحت تأثیر قرار می دهد. صحنه تلاش ژولین علیه مادام دو رنال باعث ایجاد انبوهی از تفسیرها شد - زیرا در "مدل" و منطق نمی گنجید.

اینجا چه خبر است؟ از سطحی‌ترین و واقعی‌ترین نقطه‌نظر، جولین سورل انتقام زنی را می‌گیرد که با نکوهش، کارش را خراب کرد، یعنی در مورد عمل به ظاهر یک کاره‌ریست. اما بلافاصله این سؤال مطرح می شود: این چه نوع حرفه ای است، اگر برای همه روشن است که او بالاخره در اینجا خود را خراب می کند - نه تنها حرفه خود، بلکه به طور کلی زندگی! بنابراین، حتی اگر یک حرفه‌ای پیش روی خود داشته باشیم، او بسیار بی‌ملاحظه، تکانشی است. و حتی دقیق‌تر، در این لحظه جولین در واقع در حال انتخاب است، مرگ، خودکشی حتمی را به حرفه‌اش و تحقیرهای بعدی ترجیح می‌دهد. این بدان معناست که عناصر همان انگیزه‌های درونی که ژولین قبلاً در خود سرکوب کرده بود، سرانجام به ترسیم بیرونی نقش، به نقش یک کاره‌ریست نفوذ کردند. یک بعد درونی، یک خط زیرین و موازی در اینجا ظاهر شد. و حالا، پس از اینکه این بعد وارد طرح شد، استاندال نیز می تواند توضیحی بدهد، رمز و راز شلیک جولین را فاش کند.

سورل که در زندان نشسته است چنین می نویسد: "به ظالمانه ترین شکل به من توهین شد." و وقتی متوجه می شود که مادام دو رنال زنده است، غرق شادی طوفانی و آرامش می شود. حالا تمام فکرش با مادام دو رنال است. پس چه اتفاقی افتاد؟ معلوم می شود که در این بحران آشکار آگاهی (در «نیمه دیوانگی») ژولین به طور غریزی طوری رفتار می کند که گویی از قبل از اولین عشق خود به مادام دو رنال به عنوان تنها ارزش واقعی زندگی خود - تنها ارزش - آگاه بوده است. "سرکوب شده" از آگاهی، از قلب تحت تاثیر خواسته های بیرونی، "مستدل" زندگی. ژولین، همانطور که بود، تمام این زندگی بیرونی را از خود دور کرد، آن را فراموش کرد، همه چیزهایی را که پس از عشقش به مادام دو رنال اتفاق افتاد را فراموش کرد، گویی خود را پاک کرد - و بدون کوچکترین خجالتی خود را توهین شده می داند، با خیانت مادام دو رنال در زندگی "مستدل" خود در این صحنه ها طوری رفتار می کند که گویی مادام دو رنال را خائن می داند. این او بود که معلوم شد "خائن" است و او را به خاطر آن مجازات می کند!

ژولین در اینجا خود واقعی خود را می یابد، به خلوص و بی واسطه انگیزه های معنوی، اولین احساس واقعی خود باز می گردد. بعد دوم در او پیروز شده است، اولین و تنها عشق او هنوز مادام دو رنال است، و او اکنون تمام تلاش های ماتیلدا برای آزادی او را رد می کند. ماتیلدا تمام ارتباطات خود را به کار گرفت - و او به طور کلی تقریباً قادر مطلق است - و موفق شد: جولین فقط به یک چیز نیاز دارد - برای ایراد یک سخنرانی توبه آمیز در دادگاه. به نظر می رسد که او باید این کار را انجام دهد - فقط یک بار دیگر دروغ بگوید و از این طریق زندگی خود را نجات دهد - بالاخره همه قبلاً رشوه گرفته اند! اما اکنون او نمی‌خواهد زندگی خود را با چنین قیمتی نجات دهد، نمی‌خواهد دروغ جدیدی بپذیرد - از این گذشته، این نه تنها به معنای بازگشت به دنیای تهمت و ریاکاری جهانی است، بلکه البته، یک تعهد اخلاقی نسبت به ماتیلدا، که قبلاً دوستش ندارد، به عهده می گیرد. و بنابراین او کمک ماتیلدا را از خود دور می کند - و در دادگاه، به جای یک سخنرانی توبه آمیز، یک سخنرانی اتهامی علیه جامعه مدرن ارائه می دهد. اینگونه است که اصل اخلاقی اولیه که در اصل در ذات ژولین نهادینه شده بود پیروز می شود و اینگونه است که عدم انطباق او کاملاً آشکار می شود.

رمان با مرگ جسمانی و روشنگری روحی قهرمان به پایان می رسد. این تعادل هماهنگ در پایان، این شناخت همزمان حقیقت تلخ زندگی و اوج گرفتن بر فراز آن، به رمان تراژیک استاندال صدایی شگفت انگیز خوش بینانه و اصلی می بخشد.

جولین سورل (فر. جولین سورل) قهرمان رمان «قرمز و سیاه» (1830) اثر اف. استاندال است. عنوان فرعی این رمان «تواریخ قرن نوزدهم» است. نمونه های اولیه واقعی - آنتوان برت و آدرین لافارگ. برته پسر آهنگر روستایی، شاگرد یک کشیش، معلم خانواده بورژوازی میچو در شهر برانگ، نزدیک گرنوبل است. خانم میچو، معشوقه برث، ازدواج او با یک دختر جوان را برهم زد و پس از آن سعی کرد به او و خودش در کلیسا در حین عبادت تیراندازی کند. هر دو زنده ماندند، اما برث محاکمه شد و به اعدام محکوم شد و اعدام شد (1827). لافارگ - کابینت‌سازی که کشت

معشوقه از روی حسادت، توبه و درخواست مجازات اعدام (1829). تصویر J.S. - قهرمانی که بر اساس شور عشق و در عین حال جنایت علیه مذهب (از آنجایی که اقدام به قتل در کلیسا انجام شد)، توبه کرده و اعدام شد - توسط استاندال برای تجزیه و تحلیل استفاده شد. راه های توسعه اجتماعی
نوع ادبی J.S مشخصه ادبیات فرانسه نوزدهم سوئد است. - مرد جوانی از پایین که فقط با تکیه بر ویژگی های شخصی خود حرفه ای می سازد، قهرمان یک رمان آموزشی با موضوع "سرخوردگی". از نظر گونه شناسی، J. S. مربوط به تصاویر قهرمانان رمانتیک - "شخصیت های برتر" است که با افتخار دنیای اطراف خود را تحقیر می کنند. ریشه های ادبی مشترک را می توان در تصویر یک فردگرا از «اعتراف» ج.-جی. روسو (1770) که فردی (روح شریف) حساس و قادر به درون نگری را «شخص استثنایی» معرفی کرد. استاندال تجربه فلسفه خردگرایانه قرن هفدهم تا هجدهم را درک کرد و نشان داد که جایگاهی در جامعه به قیمت زیان های اخلاقی به دست می آید. از یک سو، J. S. وارث مستقیم ایده های روشنگری و انقلاب فرانسه، سه شخصیت کلیدی آغاز "عصر بورژوازی" - تارتوف، ناپلئون و روسو است. از سوی دیگر، این یک برون یابی از پرتاب اخلاقی رمانتیک ها است - استعداد، انرژی فردی، هوش او در جهت دستیابی به موقعیت اجتماعی است. در مرکز تصویر Zh. S. ایده "بیگانگی" ، رویارویی "علیه همه" با نتیجه گیری نهایی در مورد ناسازگاری مطلق آن با هر شیوه زندگی است. این یک جنایتکار غیرعادی است که هر روز مرتکب جنایات می شود تا خود را به عنوان یک شخص دفاع کند و از "حق طبیعی" برابری، تحصیلات، عشق دفاع کند و تصمیم می گیرد برای توجیه خود در چشمان زنی که دوستش دارد، که به او شک دارد، بکشد. صداقت و فداکاری، حرفه ای که با ایده انتخاب خود هدایت می شود. درام روانشناختی روح و زندگی او نوسانات دائمی بین طبیعت حساس شریف و ماکیاولیسم عقل پیچیده او، بین منطق شیطانی و طبیعت مهربان و انسانی است. پدیده ژ. J. S. نمی تواند روح شریف خود را تا انتها بکشد، او سعی می کند با هدایت وظایف درونی و قوانین شرافت در پایان اودیسه خود زندگی کند و به این نتیجه رسیده است که ایده ایجاد "اشراف روح" از طریق شغل در جامعه اشتباه است، به این نتیجه می رسد که جهنم زمینی وحشتناک تر از مرگ است. او از میل به ایستادن "بالاتر از همه" به نام احساس لجام گسیخته عشق به عنوان تنها معنای هستی چشم پوشی می کند. تصویر J. S. تأثیر زیادی در درک بیشتر مسئله «شخصیت استثنایی» در ادبیات و فلسفه داشت. بلافاصله پس از انتشار رمان، منتقدان J. S. را "هیولا" نامیدند و نوع آینده "پلبی با تحصیلات" را در او حدس زدند. ج. نیچه ارجاعات قابل توجهی به جستجوی «ویژگی های گمشده» فیلسوفی از نوع جدید توسط نویسنده J.S. با این حال، Zh.S. همچنین به عنوان نمونه اولیه برای قهرمانانی بود که کاتارسیس و توبه را تجربه می کردند. در ادبیات روسیه، وارث او راسکولنیکوف F. M. Dostoevsky است. به قول نیکولو کیارومونته (پارادوکس های تاریخ، 1973)، «استاندال به هیچ وجه خود محوری را که به عنوان مرام خود اعلام کرده بود به ما نمی آموزد. او به ما می‌آموزد که ارزیابی بی‌رحمانه‌ای از هذیان‌هایی که در آن احساسات ما مقصر هستند و انواع افسانه‌هایی که دنیای اطراف ما با آن‌ها پر شده است، ارائه دهیم. بازیگر معروف نقش جی اس در اقتباس سینمایی فرانسوی از این رمان جرارد فیلیپ (1954) بود.

استاندال با خلق رمان "قرمز و سیاه" خود وظیفه نشان دادن همه حوزه های زندگی، پوشش همه بخش های جامعه، انتقال روندهای اصلی، مشکلات و درگیری های موجود در جامعه را بر عهده گرفت. بنابراین صحنه برای ...
لوئیز دو رنال همسر شهردار است که هیچ تأثیری بر شوهرش و همچنین در روند امور شهر Verrieres که به او سپرده شده است ندارد. بر اساس مفاهیم محلی، تقریباً یک احمق، از دست دادن "راحت ...
شکل‌گیری رئالیسم به‌عنوان یک روش هنری در زمانی اتفاق افتاد که رمانتیک‌ها در روند ادبی نقش پیشرو داشتند. و یکی از اولین نویسندگانی که راه رئالیسم کلاسیک را در پیش گرفت، استادان این کلمه بودند، ...
رمان «سرخ و سیاه» را به درستی یکی از شاهکارهای استاندال می دانند. این رمانی است درباره مدرنیته، درباره جامعه فرانسوی دوره بازسازی، که در طیف گسترده ای گرفته شده است. زندگی استان و پایتخت در برابر خواننده آشکار می شود، ...
عنوان فرعی این رمان «تواریخ قرن نوزدهم» است. نمونه های اولیه واقعی - آنتوان برت و آدرین لافارگ. برته فرزند آهنگر روستایی، شاگرد یک کشیش، معلم خانواده بورژوا میشو در شهر برانگ، نزدیک ...
رمان «سرخ و سیاه» استاندال از نظر موضوعی متنوع، جالب و آموزنده است. آموزنده و سرنوشت قهرمانان او. می خواهم به شما بگویم که این دو قهرمان به من آموختند - مادام دو رنال و ...
در ادبیات، نقاشی و موسیقی، «رئالیسم» در معنای وسیع کلمه به معنای توانایی هنر در انعکاس واقعی واقعیت است. در قلب دیدگاه های واقع بینانه در مورد زندگی این ایده وجود دارد که یک فرد به ...
استاندال در درک خود از هنر و نقش هنرمند از روشنگران برخاسته است. او همواره در جهت صحت و درستی انعکاس زندگی در آثارش می کوشید. اولین رمان بزرگ استاندال، "سرخ و سیاه"،...
فردریک استاندال (نام مستعار هانری ماری بیل) اصول و برنامه اصلی شکل گیری رئالیسم را اثبات کرد و آنها را به طرز درخشانی در آثار خود مجسم کرد. عمدتاً بر اساس تجربه رمانتیک ها که عمیقاً به تاریخ علاقه مند بودند، ...
در سال 1830 رمان سرخ و سیاه استاندال منتشر شد. این اثر مبنایی مستند دارد: استاندال به سرنوشت مرد جوان محکوم به اعدام دچار شد - برته که به عنوان مربی به مادر بچه ها شلیک کرد ...
دلیل اصلی چنین تعریفی از ویژگی های ژانر یک اثر این است که فرآیندها و تعارضات اجتماعی نشان داده شده در آن از منشور آگاهی و واکنش های شخصیت محوری، کشمکش درونی او و...
فلسفه هیجان گرایی بسیار به استاندال نزدیک بود، اما او نیز بر فلسفه جدیدی تکیه کرد. معلم استاندال "ایدئولوژی" را نوشت که بر اساس آن همه اعمال انسان مشروط به میل او به خوشبختی است که به خودی خود ...
استاندال در رمان سرخ و سیاه خود تصویری عینی از زندگی جامعه معاصر خلق کرد. او در قسمت اول کار می‌گوید: «حقیقت واقعی، تلخ». و این حقیقت تلخ...
از سال 1816، استاندال سرسختانه برای ادبیات جدیدی که باید خواسته ها و نیازهای جامعه را که از انقلاب فرانسه رشد کرده بود، برآورده کند، مبارزه کرده است. این ادبیات، همانطور که استاندال فکر می کرد، قرار بود ...
آثار استاندال به اولین مرحله در بسط رئالیسم انتقادی فرانسه تعلق دارد. استاندال روحیه مبارزاتی و سنت های قهرمانانه انقلاب و روشنگری را که به تازگی از بین رفته اند وارد ادبیات می کند. ارتباط او با روشنگران، ...
بهترین کتاب ها کسانی هستند که هر صفحه آنها را با اشتیاق فراوان می خوانید. رمان سرخ و سیاه فردریکو استاندال چنین کتابی است. ایده او در یک شب پاییزی در سال 1829 مطرح شد. فشار دادن...
رمان استاندال نویسنده برجسته فرانسوی (نام مستعار هانری ماری بایل) (1830) را می توان بدون اغراق محوری هم در آثار خود استاندال و هم در روند شکل گیری ادبیات فرانسه قرن گذشته در آن نامید. .
قهرمان رمان، جولین سورل، جوانی از مردم است. او در دهه 1920 در فرانسه زندگی می کند. او که پسر با استعداد ذهنی یک نجار اهل استان بود، می توانست در دوران ناپلئون یک حرفه نظامی انجام دهد. اکنون...
FABRITIO del DONGO (فر. Fabrice del Dongo) قهرمان رمان صومعه پارما (1839) اثر استاندال است. نمونه اولیه تاریخی الساندرو فارنزه (1468-1549)، کاردینال، از سال 1534 پاپ پل سوم است. پسر مارکیز دل...

جولین سورل

جولین سورل (فر. جولین سورل) - قهرمان رمان "سرخ و سیاه" اف.استاندال (1830). عنوان فرعی رمان «تواریخ قرن نوزدهم» است. نمونه های اولیه واقعی - آنتوان برته و آدرین لافارگ. برته پسر آهنگر روستایی، شاگرد یک کشیش، معلم خانواده بورژوازی میچو در شهر برانگ، نزدیک گرنوبل است. خانم میچو، معشوقه برث، ازدواج او با یک دختر جوان را برهم زد و پس از آن سعی کرد به او و خودش در کلیسا در حین عبادت تیراندازی کند. هر دو زنده ماندند، اما برث محاکمه شد و به اعدام محکوم شد و اعدام شد (1827). لافارگ یک کابینت ساز است که معشوقه خود را از روی حسادت کشت، پشیمان شد و درخواست مجازات اعدام کرد (1829).

تصویر Zh.S. - قهرمانی که بر اساس علاقه عشقی و در عین حال جنایت علیه مذهب (از آنجایی که اقدام به قتل در کلیسا انجام شد)، پشیمان و اعدام شد - توسط استاندال استفاده شد. تحلیل راه های توسعه اجتماعی نوع ادبی Zh.S. ویژگی ادبیات فرانسه در قرن نوزدهم. - مرد جوانی از پایین که فقط با تکیه بر ویژگی های شخصی خود حرفه ای می سازد، قهرمان یک رمان آموزشی با موضوع "سرخوردگی". از نظر گونه شناسی Zh.S. شبیه به تصاویر قهرمانان رمانتیک - "شخصیت های برتر" که با افتخار دنیای اطراف خود را تحقیر می کنند. ریشه های ادبی مشترک را می توان در تصویر یک فردگرا از «اعتراف» اثر J.-J. Rousseau (1770) مشاهده کرد که فردی (روح شریف) حساس و قادر به درون نگری را «شخصیتی استثنایی» معرفی کرد. (1 "خانه متفاوت).

در تصویر J.S. استاندال تجربه فلسفه عقل گرایانه قرن هفدهم تا هجدهم را درک کرد و نشان داد که جایگاهی در جامعه به قیمت زیان های اخلاقی به دست می آید. از یک سو، ج. از سوی دیگر، برون یابی پرتاب اخلاقی رمانتیک ها - استعداد، انرژی فردی، هوش او با هدف دستیابی به موقعیت اجتماعی است.

در مرکز تصویر Zh.S. ایده "بیگانگی"، رویارویی "علیه همه" با نتیجه نهایی در مورد ناسازگاری مطلق آن با هر شیوه زندگی است. این یک جنایتکار غیرعادی است که هر روز مرتکب جنایات می شود تا خود را به عنوان یک شخص دفاع کند و از "حق طبیعی" برابری، تحصیلات، عشق دفاع کند، که تصمیم به قتل می گیرد تا خود را در چشمان زنی که دوستش دارد توجیه کند. صداقت و فداکاری، حرفه ای که با ایده انتخاب خود هدایت می شود. درام روان‌شناختی روح و زندگی او نوسانی دائمی بین طبیعت حساس شریف و ماکیاولیسم عقل پیچیده او، بین منطق شیطانی و طبیعت مهربان و انسانی است.

پدیده شخصیت ژ.س که نه تنها از مبانی اجتماعی دیرینه و جزمات مذهبی رها شده است، بلکه از همه اصول اعم از طبقه یا طبقاتی رها شده است، روند تولد اخلاق فردگرایانه را با خودخواهی و خود محوری اش آشکار می کند. غفلت از ابزار در دستیابی به اهداف. J.S. او نمی تواند روح شریف خود را تا انتها بکشد، او با هدایت وظایف درونی و قوانین شرافت در پایان اودیسه خود سعی می کند زندگی کند و به این نتیجه رسیده است که ایده ایجاد "اشرافیت" از روح" از طریق شغل در جامعه اشتباه است، به این نتیجه می رسد که جهنم زمینی وحشتناک تر از مرگ است. او از میل به برخاستن «بالاتر از همه چیز» به نام احساس لجام گسیخته عشق به عنوان تنها معنای هستی چشم پوشی می کند.

تصویر ژ.س. تأثیر زیادی در درک بیشتر مسئله «شخصیت استثنایی» در ادبیات و فلسفه داشت. بلافاصله پس از انتشار این رمان، منتقدان به نام Zh.S. "هیولا"، حدس زدن نوع آینده "پلبی با تحصیلات" در او. J.S. جد کلاسیک تمام فاتحان تنها جهان که در حال شکست هستند: مارتین ادن از جی لندن، کلاید گریفیث تی درایزر. نیچه ارجاعات قابل توجهی به جستجوهای نویسنده J.S. "ویژگی های گمشده" فیلسوفی از نوع جدید، که اولویت "شخصیت عالی" را از "اراده به قدرت" معینی اعلام کرد. با این حال، Zh.S. به عنوان نمونه اولیه برای قهرمانانی بود که کاتارسیس و توبه را تجربه می کردند. در ادبیات روسی، جانشین او راسکولنیکف اثر F.M. Dostoyevsky است. به قول نیکولو کیارومونته (پارادوکس های تاریخ، 1973)، «استاندال به هیچ وجه خود محوری را که به عنوان مرام خود اعلام کرده بود به ما نمی آموزد. او به ما می‌آموزد که ارزیابی بی‌رحمانه‌ای از هذیان‌هایی که در آن احساسات ما مقصر هستند و انواع افسانه‌هایی که دنیای اطراف ما با آن‌ها پر شده است، ارائه دهیم.

مجری معروف نقش ژ.س. اقتباس سینمایی فرانسوی از این رمان ژرار فیلیپ (1954) را به نمایش گذاشت.

متن: Fonvieille R. Le veritable Julien Sorel. پاریس و گرنوبل، 1971; Remizov B.G. استاندال L., 1978; گورکی A.M. پیشگفتار

//وینوگرادوف A.K. سه رنگ زمان م.، 1979; تیماشوا O.V. استاندال م.، 1983; آندری آر استاندال یا توپ بالماسکه. م.، 1985; اسنبایوا آر.ام. استاندال و داستایوفسکی: گونه شناسی رمان های "سرخ و سیاه" و "جنایت و مکافات". Tver، 1991.

L.G.Vyazmitinova

قهرمانان ادبی - دانشگاهیان. 2009 .

ببینید "JULIEN SOREL" در سایر لغت نامه ها چیست:

جولین سورل- جولین سورل شوروی هنوز نوشته نشده است، مردی که خود را از گروه اجتماعی که به آن منصوب شده است بیرون می کشد، که آموزش را ابزار تعالی خود قرار داده است. ZS 1995 8 113. Yesenin Julien Sorel در آن زندگی می کرد. فاتح. یعنی البته... فرهنگ لغت تاریخی گالیسم های زبان روسی

- (فرانسوی Jullien or Julien): مطالب 1 نام خانوادگی 2 شخصیت های ادبی 3 معانی دیگر ... ویکی پدیا

سورل، استانیسلاو، مخترع فرانسوی سیمان منیزیم (1867); سورل، اگنس بارز قرن 15; معشوقه چارلز هفتم پادشاه فرانسه؛ سورل، گوستاو نقاش بلژیکی (1905 1981); سورل، ژرژ ... ... ویکی پدیا

این اصطلاح معانی دیگری دارد، به قرمز و سیاه (معانی) مراجعه کنید. قرمز و مشکی ... ویکی پدیا

این اصطلاح معانی دیگری دارد، به قرمز و سیاه (معانی) مراجعه کنید. (((نام))) Le Rouge et le Noir ... ویکی پدیا

فردریک (نام واقعی هنری بایل، 1783، 1842) نویسنده فرانسوی، یکی از بنیانگذاران رمان رئالیستی فرانسوی قرن نوزدهم. R. در گرنوبل در یک خانواده بورژوازی که تقریباً همه اعضای آن (به استثنای پدربزرگ ولتری که ... ... دایره المعارف ادبی

این اصطلاح معانی دیگری دارد، به قرمز و سیاه (معانی) مراجعه کنید. قرمز و سیاه Le Rouge et le noir ... ویکی پدیا

تولد رمان واقع گرایانه. استاندال- دهه 30 و 40 قرن نوزدهم. در ادبیات فرانسه با ظهور رئالیسم مشخص شد. در این دوره، تضادهای بین آرمان های دموکراسی بورژوایی و واقعیت، توسعه سرمایه داری، با وضوح خاصی آشکار شد. فقیر شدن…… تاریخ جهان. دایره المعارف

قرمز و سیاه (فیلم، 1976) این اصطلاح معانی دیگری دارد، رجوع کنید به قرمز و سیاه (معانی). قرمز و سیاه [[پرونده:‏|200px|پوستر فیلم]] ژانر درام کارگردان سرگئی گراسیموف ... ویکی پدیا

قرمز و سیاه Le Rouge et le Noir نویسنده: استاندال زبان اصلی: فرانسوی انتشار اصلی: 1830 مترجم: سرگئی بوبروف، انتشارات ماریا بوگوسلوسکایا ... ویکی پدیا

نوع ادبی Zh.S. ویژگی ادبیات فرانسه XIX "Sw. - مرد جوانی از پایین که فقط با تکیه بر ویژگی های شخصی خود حرفه ای می سازد، قهرمان یک رمان آموزشی با موضوع "سرخوردگی". از نظر گونه شناسی Zh.S. شبیه به تصاویر قهرمانان رمانتیک - "شخصیت های برتر" که با افتخار دنیای اطراف خود را تحقیر می کنند. ریشه‌های ادبی مشترک را می‌توان در تصویر فردگرایانه از «اعترافات» اثر J.-J. Rousseau (1770) مشاهده کرد که شخصی (روح شریف) حساس و قادر به درون‌نگری را «شخصیتی استثنایی» معرفی کرد. 1'خانه متفاوت). در تصویر J.S. استاندال تجربه فلسفه عقل گرایانه قرن هفدهم تا هجدهم را درک کرد و نشان داد که جایگاهی در جامعه به قیمت زیان های اخلاقی به دست می آید. از یک سو، ج. از سوی دیگر، برون یابی پرتاب اخلاقی رمانتیک ها - استعداد، انرژی فردی، هوش او با هدف دستیابی به موقعیت اجتماعی است. در مرکز تصویر Zh.S. ایده "بیگانگی"، رویارویی "علیه همه" با نتیجه نهایی در مورد ناسازگاری مطلق آن با هر شیوه زندگی است. این یک جنایتکار غیرعادی است که هر روز مرتکب جنایات می شود تا خود را به عنوان یک شخص دفاع کند و از "حق طبیعی" برابری، تحصیلات، عشق دفاع کند، که تصمیم به قتل می گیرد تا خود را در چشمان زنی که دوستش دارد توجیه کند. صداقت و فداکاری، حرفه ای که با ایده انتخاب خود هدایت می شود. درام روان‌شناختی روح و زندگی او نوسانی دائمی بین طبیعت حساس شریف و ماکیاولیسم عقل پیچیده او، بین منطق شیطانی و طبیعت مهربان و انسانی است. پدیده شخصیت ژ.س که نه تنها از مبانی اجتماعی دیرینه و جزمات مذهبی رها شده است، بلکه از همه اصول اعم از طبقه یا طبقاتی رها شده است، روند تولد اخلاق فردگرایانه را با خودخواهی و خود محوری اش آشکار می کند. غفلت از ابزار در دستیابی به اهداف. J.S. او نمی تواند روح شریف خود را تا انتها بکشد، او با هدایت وظایف درونی و قوانین شرافت در پایان اودیسه خود سعی می کند زندگی کند و به این نتیجه رسیده است که ایده ایجاد "اشرافیت" از روح" از طریق شغل در جامعه اشتباه است، به این نتیجه می رسد که جهنم زمینی وحشتناک تر از مرگ است. او از میل به برخاستن «بالاتر از همه چیز» به نام احساس لجام گسیخته عشق به عنوان تنها معنای هستی چشم پوشی می کند. تصویر ژ.س. تأثیر زیادی در درک بیشتر مسئله «شخصیت استثنایی» در ادبیات و فلسفه داشت. بلافاصله پس از انتشار این رمان، منتقدان به نام Zh.S. "هیولا"، حدس زدن نوع آینده "پلبی با تحصیلات" در او. J.S. جد کلاسیک تمام فاتحان تنها جهان که در حال شکست هستند: مارتین ادن از جی لندن، کلاید گریفیث تی درایزر. نیچه ارجاعات قابل توجهی به جستجوهای نویسنده J.S. "ویژگی های گمشده" فیلسوفی از نوع جدید، که اولویت "شخصیت عالی" را از "اراده به قدرت" معینی اعلام کرد. با این حال، Zh.S. به عنوان نمونه اولیه برای قهرمانانی بود که کاتارسیس و توبه را تجربه می کردند. در ادبیات روسی، جانشین او راسکولنیکف اثر F.M. Dostoyevsky است. به قول نیکولو کیارومونته (پارادوکس های تاریخ، 1973)، «استاندال به هیچ وجه خود محوری را که به عنوان مرام خود اعلام کرده بود به ما نمی آموزد. او به ما می‌آموزد که ارزیابی بی‌رحمانه‌ای از هذیان‌هایی که در آن احساسات ما مقصر هستند و انواع افسانه‌هایی که دنیای اطراف ما با آن‌ها پر شده است، ارائه دهیم. مجری معروف نقش ژ.س. اقتباس سینمایی فرانسوی از این رمان ژرار فیلیپ (1954) را به نمایش گذاشت.

متن: Fonvieille R. Le veritable Julien Sorel. پاریس و گرنوبل، 1971; Remizov B.G. استاندال L., 1978; گورکی A.M. پیشگفتار // Vinogradov A.K. سه رنگ زمان م.، 1979; تیماشوا O.V. استاندال م.، 1983; آندری آر استاندال یا توپ بالماسکه. م.، 1985; اسنبایوا آر.ام. استاندال و داستایوفسکی: گونه شناسی رمان های "سرخ و سیاه" و "جنایت و مکافات". Tver، 1991.

ترکیب بندی. ویژگی های مقایسه ای جولین سورل و گوبسک (بر اساس رمان «سرخ و سیاه» استاندال و داستان «گوبسک» بالزاک)

گرایش رئالیستی در ادبیات قرن نوزدهم توسط رمان نویسان فرانسوی استاندال و بالزاک رهبری می شد. عمدتاً بر اساس تجربه رمانتیک ها، که عمیقاً به تاریخ علاقه داشتند، نویسندگان رئالیست وظیفه خود را در به تصویر کشیدن روابط اجتماعی امروز، زندگی و آداب و رسوم قرن 19 می دیدند. استاندال در رمان "سرخ و سیاه" و بالزاک در داستان "گوبسک" تمایل به هدف مورد نظر را به عنوان مثال دو نفر توصیف می کنند - جولین سورل و گوبسک.
جولین و گوبسک با منشأ و موقعیت اجتماعی یکسانی متحد شده اند. مادر گوبسک را به عنوان یک پسر کابین سوار کشتی کرد و در سن ده سالگی به مناطق هلندی هند شرقی رفت و بیست سال در آنجا سرگردان شد. جولین پسر یک نجار بود و تمام خانواده مشغول کسب درآمد برای امرار معاش بودند. با این حال، تفاوت در سرنوشت قهرمانان در هدفمندی آنها همزمان است. گوبسک که می خواهد ثروتمند شود، رباخوار می شود. او به پول، به ویژه طلا علاقه زیادی داشت و معتقد بود که تمام نیروهای بشر در طلا متمرکز شده اند. جولین، چون از نظر جسمی ضعیف بود، مورد تمسخر پدر و برادرانش قرار گرفت. و بنابراین او دوستانی را فقط در کتابها پیدا می کند، با آنها ارتباط برقرار می کند و بسیار باهوش تر و بالاتر از افرادی می شود که او را تحقیر می کنند. در همین حال، او آرزو دارد وارد دنیایی شود که در آن درک شود. اما تنها راه پیشرفت در جامعه را در این می دید که پس از فارغ التحصیلی از حوزه، کشیش شود. هر دو قهرمان نیز ابزارهای مختلفی را برای حرکت به سمت هدف مورد نظر خود انتخاب می کنند: برای گوبسک کار به عنوان پسر کابین در کشتی و رباخواری است، در حالی که برای ژولین قبل از هر چیز عشق است.
هنگام برقراری ارتباط با افراد مختلف، شخصیت ها از شخصیت خود به روش های مختلفی استفاده می کنند. گوبسک بسیار محرمانه بود. هیچ کس حدس نمی زد که او رباخوار است و مراقب باشید، همیشه بد لباس می پوشید. به لطف یکی دیگر از ویژگی های شخصیتی - آراستگی - در اتاق های گوبسک همه چیز همیشه مرتب، تمیز، مرتب بود و همه چیز در جای خود بود. قدم زدن در پاریس و نفرت نسبت به وارثان خود گواه طمع و بخل او بود. در برخورد با مردم همیشه یکنواخت بود و هنگام صحبت صدایش را بلند نمی کرد. گوبسک هرگز دروغ نگفت و اسرار را فاش نکرد، اما به محض اینکه متوجه شد که شخصی به قول خود عمل نمی کند، با خونسردی او را "ویران کرد" و همه چیز را به نفع خود پیچید. در روح جولین، همانطور که استاندال نشان می دهد، تمایلات خوب و بد، شغل گرایی و ایده های انقلابی، محاسبه سرد و حساسیت رمانتیک در حال مبارزه است. دیدگاه ها در مورد زندگی جولین و گوبسک نیز در تحقیر جامعه بالا با هم همگرا هستند. اما گوبسک با ابراز تحقیر، خاک "به یاد" را روی فرش ثروتمندان گذاشت و جولین این احساس را در روح خود نگه داشت.
در پایان، هر دو قهرمان در شرایط مختلف می میرند. اگر گوبسک ثروتمند، اما از نظر معنوی فقیر بمیرد، پس ژولین، اندکی قبل از اعدام، که قبلاً در زندان بود، قادر بود اقدامات او را به طور کامل درک کند، جامعه ای را که در آن زندگی می کرد، ارزیابی کند و او را به چالش بکشد.

ادبیات:
استاندال، "قرمز و سیاه". تواریخ قرن نوزدهم. مسکو، "داستان" 1979.