لئو تولستوی از A تا Z. حقایق جالب از زندگی لئو تولستوی. زندگی و کار لئو تولستوی. به شهرها ربط داره

نام نویسنده، مربی، کنت لئو نیکولایویچ تولستوی برای هر فرد روسی شناخته شده است. در طول زندگی او، 78 اثر هنری چاپ شد، 96 اثر دیگر در آرشیو نگهداری شد. و در نیمه اول قرن بیستم مجموعه کاملی از آثار به تعداد 90 جلد منتشر شد و علاوه بر رمان، داستان، داستان کوتاه، مقاله و غیره، نامه ها و دفترهای خاطرات متعدد این مرد بزرگ که با استعداد عالی و ویژگی های شخصی برجسته متمایز شد. در این مقاله جالب ترین حقایق از زندگی لئو تولستوی را به یاد می آوریم.

خانه برای فروش در Yasnaya Polyana

کنت در جوانی به عنوان یک قمارباز شناخته می شد و متأسفانه دوست داشت که با موفقیت چندانی نداشته باشد ورق بازی کند. این اتفاق افتاد که بخشی از خانه در یاسنایا پولیانا، جایی که نویسنده دوران کودکی خود را گذراند، به خاطر بدهی ها واگذار شد. پس از آن، تولستوی در مکانی خالی درخت کاشت. ایلیا لوویچ، پسرش، به یاد می آورد که چگونه یک بار از پدرش خواسته بود تا اتاق خانه ای را که در آن متولد شده بود به او نشان دهد. و لو نیکولایویچ به بالای یکی از لنج ها اشاره کرد و افزود: "آنجا." و مبل چرمی را که این اتفاق روی آن رخ داده در رمان جنگ و صلح توصیف کرد. اینها حقایق جالبی از زندگی لئو تولستوی است که با املاک خانوادگی مرتبط است.

در مورد خود خانه، دو ساختمان دو طبقه آن حفظ شده و در طول زمان رشد کرده است. پس از ازدواج و تولد فرزندان، خانواده تولستوی رشد کرد و به موازات آن، مکان های جدیدی اضافه شد.

سیزده فرزند در خانواده تولستوی به دنیا آمدند که پنج نفر از آنها در کودکی فوت کردند. کنت هرگز برای آنها وقت گذاشت و قبل از بحران دهه 80 او دوست داشت شوخی کند. مثلاً اگر هنگام شام ژله سرو می شد، پدر متوجه می شد که خوب است جعبه ها را به هم بچسبانند. بچه ها بلافاصله کاغذ میز آوردند و فرآیند خلاقیت شروع شد.

مثالی دیگر. یکی از اعضای خانواده غمگین شد یا حتی گریه کرد. کنتی که متوجه این موضوع شد، فورا سواره نظام نومیدی را سازمان داد. از روی صندلی بلند شد و دستش را بالا برد و دور میز دوید و بچه ها هم به دنبالش دویدند.

تولستوی لئو نیکولایویچ همیشه با عشق به ادبیات متمایز بود. او مرتباً در خانه خود مجری مراسم قرائت شبانه بود. به نوعی کتاب ژول ورن را بدون عکس گرفتم. سپس خودش شروع به تصویرسازی کرد. و اگرچه او هنرمند خیلی خوبی نبود، خانواده از آنچه دیدند خوشحال شدند.

بچه ها اشعار طنز لئو تولستوی را نیز به یاد آوردند. او آنها را به آلمانی اشتباه خواند به همین منظور: در خانه. به هر حال، کمتر کسی می داند که میراث خلاق نویسنده شامل چندین اثر شاعرانه است. به عنوان مثال، "احمق"، "ولگا-قهرمان". آنها عمدتاً برای کودکان نوشته شده بودند و وارد "ABC" معروف شدند.

افکار خودکشی

آثار لئو تولستوی برای نویسنده راهی برای مطالعه شخصیت های انسانی در رشد آنها شد. روانشناسی در تصویر اغلب تنش ذهنی زیادی را از نویسنده می طلبد. بنابراین ، هنگام کار بر روی آنا کارنینا ، تقریباً مشکلی برای نویسنده اتفاق افتاد. او در چنین وضعیت روحی سختی قرار داشت که می ترسید سرنوشت قهرمان خود لوین را تکرار کند و خودکشی کند. لئو نیکولایویچ تولستوی بعداً در اعتراف خود خاطرنشان کرد که فکر این موضوع آنقدر اصرار داشت که او حتی بند ناف را از اتاقی که به تنهایی لباس عوض می کرد بیرون آورد و از شکار با تفنگ خودداری کرد.

ناامیدی در کلیسا

نیکولایویچ به خوبی مورد مطالعه قرار گرفته است و حاوی داستان های زیادی در مورد چگونگی تکفیر او از کلیسا است. در این میان نویسنده همواره خود را مؤمن می دانست و از سال 77 تا چندین سال تمام روزه ها را به شدت به جا می آورد و در هر مراسم کلیسایی شرکت می کرد. با این حال، پس از بازدید از Optina Pustyn در سال 1981، همه چیز تغییر کرد. لو نیکولایویچ با پیاده و معلم مدرسه خود به آنجا رفت. آن‌طور که باید، با یک کوله‌پشتی، با کفش‌های بست راه می‌رفتند. وقتی سرانجام به صومعه رسیدند، کثیفی وحشتناک و نظم سختی را کشف کردند.

زائرانی که می آمدند بر اساس یک پایه مشترک اسکان داده می شدند، که خشم قاضی را برانگیخت، که همیشه با مالک مانند یک استاد رفتار می کرد. او رو به یکی از راهبان کرد و گفت که پیرمرد لئو تولستوی است. آثار این نویسنده به خوبی شناخته شده بود و او بلافاصله به بهترین اتاق هتل منتقل شد. پس از بازگشت از هرمیتاژ اپتینا، کنت از چنین بندگی ابراز نارضایتی کرد و از آن زمان نگرش خود را نسبت به همایش های کلیسا و کارمندان آن تغییر داد. همه چیز با این واقعیت به پایان رسید که در یکی از پست ها او یک کتلت برای ناهار گرفت.

به هر حال ، نویسنده در سالهای آخر زندگی خود به گیاهخواری تبدیل شد و گوشت را کاملاً رها کرد. اما در عین حال، او هر روز تخم‌مرغ به اشکال مختلف می‌خورد.

کار فیزیکی

در اوایل دهه 80 - این توسط زندگی نامه لئو تولستوی نیکولایویچ گزارش شده است - نویسنده سرانجام به این نتیجه رسید که زندگی بیکار و تجمل باعث نمی شود که شخص نقاشی شود. برای مدت طولانی او از این سؤال که چه باید بکند عذاب می داد: تمام دارایی خود را بفروشد و همسر و فرزندان محبوب خود را به کار سخت و بدون بودجه عادت نداشته باشد؟ یا کل ثروت را به سوفیا آندریونا منتقل کنید؟ بعدها، تولستوی همه چیز را بین اعضای خانواده تقسیم کرد. در این زمان سخت برای او - خانواده قبلاً به مسکو نقل مکان کرده بودند - لو نیکولایویچ دوست داشت به تپه های اسپارو برود ، جایی که به دهقانان کمک کرد هیزم را برش دهند. سپس هنر کفاشی را آموخت و حتی چکمه و کفش تابستانی را از بوم و چرم طراحی کرد که تمام تابستان را در آن راه می‌رفت. و هر سال به خانواده های دهقانی کمک می کرد که در آنها کسی برای شخم زدن، کاشت و برداشت نان وجود نداشت. همه چنین زندگی لو نیکولایویچ را تأیید نکردند. تولستوی حتی در خانواده خودش هم درک نمی شد. اما او سرسخت ماند. و یک تابستان، کل یاسنایا پولیانا به آرتل ها متلاشی شد و برای چمن زنی بیرون رفت. در میان کارگران حتی سوفیا آندریونا نیز وجود داشت که چمن‌ها را با چنگک جمع می‌کرد.

کمک به گرسنگان

با توجه به حقایق جالب از زندگی لئو تولستوی، می توان وقایع سال 1898 را نیز به یاد آورد. قحطی دوباره در Mtsensk و Chernen uyezds شروع شد. این نویسنده با پوشیدن یک دسته قدیمی و لوازم جانبی، با یک کوله پشتی بر روی شانه ها، همراه با پسرش که داوطلبانه به او کمک کرده بود، شخصاً تمام روستاها را گشت و متوجه شد که وضعیت واقعاً گدایی است. در یک هفته فهرست‌هایی تهیه شد و حدود دوازده غذاخوری در هر شهرستان ایجاد شد که در آنجا اول از همه به کودکان، سالمندان و بیماران غذا می‌دادند. محصولات از Yasnaya Polyana آورده شد، دو وعده غذای گرم در روز تهیه شد. ابتکار تولستوی باعث واکنش منفی مقامات، که کنترل دائمی بر او و صاحبخانه‌های محلی داشتند، شد. دومی در نظر گرفت که چنین اقداماتی می تواند منجر به این واقعیت شود که خود آنها به زودی مجبور می شوند مزرعه را شخم بزنند و گاوها را شیر کنند.

یک روز افسر وارد یکی از اتاق های غذاخوری شد و با کنت گفتگو کرد. او شکایت کرد که اگرچه کار نویسنده را تأیید می کند، اما او مردی اجباری است، بنابراین نمی داند چه باید بکند - این در مورد مجوز چنین فعالیت هایی از سوی فرماندار بود. پاسخ نویسنده ساده بود: "جایی که مجبور به عمل خلاف وجدان هستند خدمت نکنید." و کل زندگی لئو تولستوی چنین بود.

بیماری جدی

در سال 1901، نویسنده با تب شدید بیمار شد و به توصیه پزشکان به کریمه رفت. در آنجا به جای درمان، التهاب دیگری گرفت و عملاً امیدی به زنده ماندن او نبود. لو نیکولایویچ تولستوی، که آثارش شامل آثار بسیاری در توصیف مرگ است، خود را از نظر ذهنی برای آن آماده کرد. او اصلا ترسی نداشت که از زندگی اش جدا شود. این نویسنده حتی با عزیزان خداحافظی کرد. و اگرچه او فقط می‌توانست با زمزمه صحبت کند، اما نه سال قبل از مرگش به هر یک از فرزندانش توصیه‌های ارزشمندی برای آینده کرد. این بسیار مفید بود، زیرا نه سال بعد هیچ یک از اعضای خانواده - و تقریباً همه در ایستگاه آستاپوو جمع شده بودند - اجازه ملاقات با بیمار را نداشتند.

تشییع جنازه نویسنده

در دهه 90، لو نیکولایویچ در دفتر خاطرات خود در مورد چگونگی دیدن مراسم تشییع جنازه خود صحبت کرد. ده سال بعد در «خاطرات» داستان «چوب سبز» معروفی را روایت می کند که در دره ای کنار بلوط مدفون شده است. و قبلاً در سال 1908 ، او آرزویی را به تنگ نگار دیکته کرد: او را در یک تابوت چوبی در مکانی که برادران در کودکی به دنبال منبع خوبی ابدی بودند دفن کنند.

تولستوی لو نیکولایویچ طبق وصیتش در پارک یاسنایا پولیانا به خاک سپرده شد. در مراسم تشییع جنازه چندین هزار نفر شرکت کردند که در میان آنها نه تنها دوستان، تحسین کنندگان خلاقیت، نویسندگان، بلکه دهقانان محلی نیز حضور داشتند که او در تمام زندگی خود با دقت و درک با آنها رفتار کرد.

تاریخچه وصیت نامه

حقایق جالبی از زندگی لئو تولستوی نیز به وصیت نامه او در مورد میراث خلاقانه او مربوط می شود. این نویسنده شش وصیت کرد: در سال 1895 (دفترهای روزانه)، 1904 (نامه به چرتکوف)، 1908 (دیکته شده به گوسف)، دو بار در سال 1909 و در سال 1010. به گفته یکی از آنها، تمام ضبط ها و آثار او مورد استفاده عمومی قرار گرفت. به گفته دیگران، حق آنها به چرتکوف منتقل شد. در نهایت، لئو نیکولایویچ تولستوی خلاقیت و تمام یادداشت های خود را به دخترش الکساندرا که از شانزده سالگی دستیار پدرش شد، وصیت کرد.

شماره 28

به گفته نزدیکانش، نویسنده همیشه با تعصب رفتار کنایه آمیز داشته است. اما عدد بیست و هشت را خاص می دانست و آن را دوست داشت. چه بود - یک تصادف یا سنگ سرنوشت؟ معلوم نیست، اما بسیاری از مهمترین وقایع زندگی و اولین آثار لئو تولستوی با او مرتبط است. در اینجا لیست آنها است:

• 28 اوت 1828 - تاریخ تولد خود نویسنده.
• در 28 مه 1856، سانسور اجازه انتشار اولین کتاب با داستان، کودکی و نوجوانی را صادر کرد.
• در 28 ژوئن، اولین فرزند، سرگئی، به دنیا آمد.
• در 28 فوریه ، عروسی پسر ایلیا برگزار شد.
• در 28 اکتبر ، نویسنده یاسنایا پولیانا را برای همیشه ترک کرد.

لئو تولستوی یکی از مشهورترین و بزرگ ترین نویسندگان جهان است. حتی در زمان حیاتش، او به عنوان یک کلاسیک ادبیات روسیه شناخته شد، کار او پل بین جریان های دو قرن را هموار کرد.

تولستوی خود را نه فقط به عنوان یک نویسنده نشان داد، او یک معلم و انسان گرا بود، او به دین فکر می کرد و مستقیماً در دفاع از سواستوپل مشارکت داشت. میراث نویسنده آنقدر بزرگ است و خود زندگی او آنقدر مبهم است که به مطالعه ادامه می دهند و سعی می کنند او را درک کنند.

خود تولستوی فردی پیچیده بود، حداقل روابط خانوادگی او نشان می دهد. بنابراین افسانه های متعددی ظاهر می شود، هم در مورد ویژگی های شخصی تولستوی، اقدامات او، و هم در مورد خلاقیت و ایده های سرمایه گذاری شده بر روی آن. کتاب های زیادی در مورد نویسنده نوشته شده است، اما ما سعی خواهیم کرد حداقل محبوب ترین افسانه ها در مورد او را از بین ببریم.

پرواز تولستوی.یک واقعیت شناخته شده - 10 روز قبل از مرگش، تولستوی از خانه خود که در یاسنایا پولیانا بود فرار کرد. چندین نسخه وجود دارد که چرا نویسنده این کار را انجام داده است. آنها بلافاصله شروع به گفتن کردند که مرد مسن سعی کرد خودکشی کند. کمونیست ها این نظریه را مطرح کردند که تولستوی اعتراض خود را علیه رژیم تزاری این گونه بیان می کند. در واقع دلایل فرار نویسنده از خانه زادگاه و محبوبش کاملا پیش پا افتاده بود. سه ماه قبل از آن، او وصیت نامه ای مخفی نوشت که طبق آن تمام حق چاپ آثار خود را نه به همسرش سوفیا آندریوانا، بلکه به دخترش الکساندرا و دوستش چرتکوف منتقل کرد. اما راز روشن شد - همسر از دفتر خاطرات دزدیده شده در مورد همه چیز یاد گرفت. بلافاصله رسوایی به راه افتاد و زندگی خود تولستوی تبدیل به یک جهنم واقعی شد. عصبانیت های همسرش نویسنده را بر آن داشت تا کاری را که 25 سال پیش برنامه ریزی کرده بود انجام دهد - فرار. در این روزهای سخت، تولستوی در دفتر خاطرات خود نوشت که دیگر نمی تواند این را تحمل کند و از همسرش متنفر است. خود سوفیا آندریوانا که از پرواز لو نیکولاویچ مطلع شد، خشمگین تر شد - او دوید تا خود را در برکه غرق کند، با اشیاء ضخیم به سینه خود زد، سعی کرد از جایی فرار کند و تهدید کرد که دیگر هرگز اجازه نخواهد داد تولستوی به جایی برود. .

تولستوی همسری بسیار عصبانی داشت.از افسانه قبلی، برای بسیاری روشن می شود که تنها همسر شرور و عجیب و غریب او مقصر مرگ یک نابغه است. در واقع، زندگی خانوادگی تولستوی به قدری پیچیده بود که امروزه مطالعات متعددی در تلاش برای کشف آن هستند. و خود زن در او احساس ناراحتی می کرد. یکی از فصول زندگینامه او «شهید و شهید» نام دارد. به طور کلی، اطلاعات کمی در مورد استعدادهای سوفیا آندریوانا وجود داشت؛ او کاملاً در سایه همسر قدرتمند خود بود. اما انتشار اخیر داستان های او امکان درک عمق کامل فداکاری او را فراهم کرد. و ناتاشا روستوا از "جنگ و صلح" مستقیماً از دستنوشته دوران جوانی همسرش به تولستوی آمد. علاوه بر این، سوفیا آندریونا تحصیلات عالی دریافت کرد، او چند زبان خارجی می دانست و حتی آثار پیچیده همسرش را خودش ترجمه کرد. این زن پرانرژی هنوز وقت داشت تا کل خانواده، حسابداری دارایی را اداره کند، و همچنین کل خانواده قابل توجه را غلاف کند و ببندد. با وجود همه سختی ها، همسر تولستوی فهمید که او با یک نابغه زندگی می کند. پس از مرگ او، او خاطرنشان کرد که برای تقریباً نیم قرن زندگی مشترک، او نمی تواند بفهمد که او چه نوع فردی است.

تولستوی تکفیر و تحقیر شد.در واقع، در سال 1910، تولستوی بدون تشییع جنازه به خاک سپرده شد، که باعث افسانه تکفیر شد. اما در عمل به یاد ماندنی مجمع 1901، کلمه «تکفیر» اصولاً وجود ندارد. مقامات کلیسا نوشتند که نویسنده با دیدگاه‌ها و آموزه‌های نادرست خود، مدت‌هاست که خود را خارج از کلیسا قرار داده است و دیگر توسط کلیسا به عنوان یکی از اعضای آن درک نمی‌شود. اما جامعه سند پیچیده بوروکراسی را با زبانی پرشور به روش خود درک کرد - همه تصمیم گرفتند که این کلیسا بود که تولستوی را رها کرد. و این داستان با تعریف مجمع در واقع یک دستور سیاسی بود. بنابراین، دادستان اصلی پوبدونوستسف از نویسنده به خاطر تصویری که از یک انسان-ماشین در رستاخیز داشت انتقام گرفت.

لئو تولستوی جنبش تولستویان را پایه گذاری کرد.خود نویسنده در مورد آن معاشرت‌های متعدد پیروان و هوادارانش بسیار محتاط و گاه حتی با انزجار بود. حتی پس از فرار از یاسنایا پولیانا، جامعه تولستوی جایی نبود که تولستوی می خواست در آن سرپناهی پیدا کند.

تولستوی یک آدم قد بلند بود.همانطور که می دانید، در بزرگسالی، نویسنده الکل را رد کرد. اما او ایجاد جوامع اعتدال را در سراسر کشور درک نکرد. چرا مردم جمع می شوند اگر قرار نیست مشروب بخورند؟ به هر حال، شرکت های بزرگ به معنای نوشیدن است.

تولستوی متعصبانه به اصول خود پایبند بود.ایوان بونین در کتاب خود در مورد تولستوی نوشت که خود نابغه گاهی اوقات در مورد مفاد تدریس خود بسیار خونسرد بود. یک روز نویسنده به همراه خانواده و دوست صمیمی خود ولادیمیر چرتکوف (او پیروان اصلی عقاید تولستوی نیز بود) در تراس غذا خوردند. تابستان گرمی بود، پشه ها همه جا پرواز می کردند. یکی از آنها که مزاحم بود، روی سر طاس چرتکوف نشست، جایی که نویسنده با کف دست او را کشت. همه خندیدند و فقط قربانی آزرده خاطر نشان کرد که لو نیکولایویچ جان یک موجود زنده را گرفت و او را شرمسار کرد.

تولستوی یک زن زن بزرگ بود.ماجراهای جنسی نویسنده از یادداشت های خودش مشخص است. تولستوی گفت که در جوانی زندگی بسیار بدی داشته است. اما بیشتر از همه او توسط دو رویداد از آن زمان گیج شده است. اولی ارتباط با زن دهقان حتی قبل از ازدواج و دومی جنایت با خدمتکار عمه اش. تولستوی دختری بی گناه را اغوا کرد و سپس از حیاط بیرون راند. آن زن دهقان آکسینیا بازیکینا بود. تولستوی نوشته است که او را مانند هرگز در زندگی خود دوست دارد. دو سال قبل از ازدواج، نویسنده پسری به نام تیموتی داشت که در طول سال ها مانند پدرش مرد بزرگی شد. همه در یاسنایا پولیانا از پسر نامشروع ارباب، مست بودن و مادرش می دانستند. سوفیا آندریوانا حتی به شور سابق شوهرش رفت و هیچ چیز جالبی در او پیدا نکرد. و داستان های صمیمی تولستوی بخشی از خاطرات او در دوران جوانی اوست. او در مورد شهوترانی که او را عذاب می داد، از آرزوی زنان نوشت. اما چیزی شبیه به این برای اشراف روسی آن زمان رایج بود. و توبه از پیوندهای گذشته هرگز آنها را عذاب نداد. برای سوفیا آندریونا، بر خلاف شوهرش، جنبه فیزیکی عشق اصلا مهم نبود. اما او توانست 13 فرزند تولستوی به دنیا بیاورد که پنج فرزند را از دست داد. لو نیکولایویچ اولین و تنها مرد او بود. و در طول 48 سال ازدواجشان به او وفادار بود.

تولستوی زهد را موعظه کرد.این افسانه به لطف تز نویسنده مبنی بر اینکه یک فرد برای زندگی به کمی نیاز دارد ظاهر شد. اما خود تولستوی یک زاهد نبود - او به سادگی از حس تناسب استقبال کرد. خود لو نیکولایویچ کاملاً از زندگی لذت می برد ، او به سادگی شادی و نور را در چیزهای ساده و در دسترس می دید.

تولستوی از مخالفان پزشکی و علم بود.نویسنده اصلا تاریک اندیش نبود. او، برعکس، در مورد این واقعیت که بازگشت به شخم غیرممکن است، در مورد اجتناب ناپذیر بودن پیشرفت صحبت کرد. تولستوی در خانه یکی از اولین گرامافون های ادیسون خود را داشت که یک مداد برقی بود. و نویسنده مانند یک کودک از چنین دستاوردهای علمی خوشحال شد. تولستوی فردی بسیار متمدن بود و متوجه شد که بشریت برای پیشرفت در زندگی صدها هزار نفر هزینه می کند. و این تحول همراه با خشونت و خون، نویسنده اصولاً نپذیرفت. تولستوی نسبت به ضعف های انسانی ظالمانه رفتار نمی کرد، او از این که این زشتی ها توسط خود پزشکان توجیه می شد خشمگین بود.

تولستوی از هنر متنفر بود.تولستوی هنر را درک کرد، او به سادگی از معیارهای خود برای ارزیابی آن استفاده کرد. و آیا او حق نداشت؟ مخالفت با نویسنده که یک مرد ساده بعید است سمفونی های بتهوون را درک کند، دشوار است. برای شنوندگان آموزش ندیده، بیشتر موسیقی کلاسیک شبیه شکنجه است. اما چنین هنری نیز وجود دارد که هم از سوی روستاییان ساده و هم از نظر لذیذان پیچیده به عنوان عالی تلقی می شود.

تولستوی غرور رانده شد.آنها می گویند که این ویژگی درونی بود که در فلسفه نویسنده و حتی در زندگی روزمره خود را نشان داد. اما آیا ارزش دارد که جستجوی بی وقفه حقیقت را غرور بدانیم؟ بسیاری از مردم بر این باورند که پیوستن به برخی از آموزش ها و ارائه آن در حال حاضر بسیار آسان تر است. اما تولستوی نتوانست خود را تغییر دهد. و در زندگی روزمره، نویسنده بسیار توجه بود - او به فرزندان خود ریاضیات، نجوم را آموزش داد و کلاس های تربیت بدنی برگزار کرد. تولستوی کوچولو بچه ها را به استان سامارا برد که بهتر می دانستند و عاشق طبیعت شدند. فقط این نابغه در نیمه دوم زندگی اش درگیر خیلی چیزها بود. این خلاقیت، فلسفه، کار با حروف است. بنابراین تولستوی نتوانست مانند گذشته خود را به خانواده خود بدهد. اما این تضاد بین خلاقیت و خانواده بود و نه مظهر غرور.

در روسیه به خاطر تولستوی انقلاب شد.این بیانیه به لطف مقاله لنین "لئو تولستوی، به عنوان آینه انقلاب روسیه" ظاهر شد. در واقع، یک نفر، چه تولستوی باشد و چه لنین، به سادگی مقصر انقلاب نیست. دلایل زیادی وجود داشت - رفتار روشنفکران، کلیسا، پادشاه و دربار، اشراف. همه آنها بودند که روسیه قدیم را به بلشویک ها از جمله تولستوی دادند. نظر او به عنوان یک متفکر مورد توجه قرار گرفت. اما او هم دولت و هم ارتش را انکار کرد. درست است، او مخالف انقلاب بود. نویسنده عموماً کارهای زیادی برای نرم کردن اخلاقیات انجام داد و مردم را تشویق کرد که مهربان تر باشند و به ارزش های مسیحی خدمت کنند.

تولستوی کافر بود، ایمان را انکار کرد و این را به دیگران آموخت.اظهارات تولستوی که مردم را از ایمان دور می کند، او را به شدت آزرده و آزرده کرد. در مقابل، او اظهار داشت که نکته اصلی در آثارش این است که بدون ایمان به خدا زندگی وجود ندارد. تولستوی شکل ایمانی را که کلیسا تحمیل کرده بود نپذیرفت. و افراد زیادی هستند که به خدا ایمان دارند، اما نهادهای دینی مدرن را قبول ندارند. برای آنها، جستجوهای تولستوی قابل درک است و اصلاً وحشتناک نیست. بسیاری از مردم معمولاً پس از غرق شدن در افکار نویسنده به کلیسا می آیند. این امر به ویژه در زمان شوروی مشاهده شد. حتی قبل از آن، تولستویان ها به سمت کلیسا چرخیدند.

تولستوی مدام به همه آموزش می داد.به لطف این اسطوره ریشه دار، تولستوی به عنوان واعظی با اعتماد به نفس ظاهر می شود که به چه کسی و چگونه زندگی کند. اما با مطالعه خاطرات نویسنده، مشخص می شود که او تمام عمر با خودش سر و کار داشته است. پس کجا بود که به دیگران یاد بدهد؟ تولستوی افکار خود را بیان کرد، اما هرگز آنها را به کسی تحمیل نکرد. نکته دیگر این است که جامعه ای از پیروان، تولستویان، در اطراف نویسنده شکل گرفته است که سعی کرده اند نظر رهبر خود را مطلق جلوه دهند. اما برای خود نابغه، ایده های او ثابت نشد. حضور مطلق خدا را در نظر می گرفت و هر چیز دیگری را نتیجه آزمایش و عذاب و جستجو بود.

تولستوی یک گیاهخوار متعصب بود.نویسنده در مقطع خاصی از زندگی خود گوشت و ماهی را کاملاً رها کرد و نمی خواست اجساد مخدوش موجودات زنده را بخورد. اما همسرش با مراقبت از او، گوشت را در آب قارچ او ریخت. با دیدن این، تولستوی عصبانی نشد، بلکه فقط به شوخی گفت که حاضر است هر روز آب گوشت بنوشد، اگر فقط همسرش به او دروغ نمی گوید. باورهای دیگران، از جمله در انتخاب غذا، بیش از هر چیز برای نویسنده بود. آنها همیشه کسانی را در خانه داشتند که گوشت می خوردند، همان سوفیا آندریونا. اما به این دلیل هیچ دعوای وحشتناکی وجود نداشت.

برای درک تولستوی کافی است آثار او را بخوانید و شخصیت او را مطالعه نکنید.این افسانه مانع از خوانش واقعی آثار تولستوی می شود. بدون درک آنچه او زندگی کرده است، نمی توان کار او را درک کرد. نویسندگانی هستند که با متن هایشان همه چیز را می گویند. اما تولستوی را تنها در صورتی می توان فهمید که جهان بینی او، ویژگی های شخصی او، رابطه اش با دولت، کلیسا و خویشاوندان او را بشناسید. زندگی تولستوی به خودی خود رمانی هیجان انگیز است که گاهی به شکل کاغذی می ریزد. نمونه آن «جنگ و صلح»، «آنا کارنینا» است. از سوی دیگر، آثار نویسنده نیز بر زندگی او از جمله زندگی خانوادگی تأثیر گذاشته است. بنابراین از مطالعه شخصیت تولستوی و جنبه های جالب زندگینامه او گریزی نیست.

رمان های تولستوی را نمی توان در مدرسه مطالعه کرد - آنها به سادگی برای دانش آموزان دبیرستانی غیرقابل درک هستند.عموماً خواندن آثار طولانی برای دانش آموزان مدرن دشوار است و "جنگ و صلح" نیز مملو از انحرافات تاریخی است. به دانش‌آموزان دبیرستانی‌مان نسخه‌های خلاصه‌شده‌ای از رمان‌های اقتباس‌شده با عقلشان را بدهید. به سختی می توان گفت که این خوب است یا بد، اما در هر صورت حداقل ایده ای از کار تولستوی به دست خواهند آورد. فکر کردن به اینکه بهتر است تولستوی را بعد از مدرسه بخوانید خطرناک است. به هر حال، اگر در آن سن شروع به خواندن آن نکنید، بعداً بچه ها نمی خواهند خود را در کار نویسنده غرق کنند. بنابراین مدرسه فعالانه کار می‌کند و عمداً چیزهای پیچیده‌تر و هوشمندانه‌تر از آن چیزی که عقل کودک می‌تواند درک کند ارائه می‌کند. شاید در آن صورت تمایل به بازگشت به این و درک تا انتها وجود داشته باشد. و بدون مطالعه در مدرسه، چنین "وسوسه" به طور قطع ظاهر نمی شود.

آموزش تولستوی ارتباط خود را از دست داده است.با معلم تولستوی مبهم رفتار می شود. ایده های تدریس او به عنوان سرگرمی آقایی تلقی می شد که تصمیم گرفت طبق روش اصلی خود به کودکان آموزش دهد. در واقع رشد معنوی کودک مستقیماً بر عقل او تأثیر می گذارد. روح ذهن را رشد می دهد و نه برعکس. و آموزش تولستوی در شرایط مدرن کار می کند. این را نتایج آزمایش نشان می دهد که طی آن 90٪ از کودکان به نتایج عالی دست یافتند. کودکان خواندن را بر اساس الفبای تولستوی می آموزند، که بر اساس تمثیل های بسیاری با اسرار و الگوهای رفتاری آنها که ماهیت انسان را آشکار می کند، ساخته شده است. به تدریج، برنامه پیچیده تر می شود. فردی هماهنگ با اصول اخلاقی قوی از دیوارهای مدرسه بیرون می آید. و طبق این روش امروزه در روسیه حدود صد مدرسه مشغول به کار هستند.

سرزمین روسیه مجموعه ای از نویسندگان با استعداد را به بشر داده است. در بسیاری از نقاط جهان، مردم آثار I. S. Turgenev، F. M. Dostoevsky، N. V. Gogol و بسیاری دیگر از نویسندگان روسی را می شناسند و دوست دارند. این نشریه وظیفه دارد زندگی و مسیر خلاق نویسنده برجسته L.N. را به طور کلی شرح دهد. تولستوی به عنوان یکی از برجسته ترین روس ها که با زحماتش خود و سرزمین پدری را با شکوه جهانی پوشانید.

دوران کودکی

در سال 1828، یا بهتر است بگوییم، در 28 اوت، در املاک خانوادگی Yasnaya Polyana (در آن زمان استان تولا)، فرزند چهارم در خانواده متولد شد که لئو نام داشت. با وجود از دست دادن قریب الوقوع مادرش - او در حالی که او هنوز دو ساله نشده بود درگذشت - او تصویر او را در تمام زندگی خود حمل خواهد کرد و از آن در سه گانه جنگ و صلح به عنوان شاهزاده خانم ولکونسکایا استفاده خواهد کرد. تولستوی قبل از رسیدن به سن نه سالگی پدر خود را از دست داد و به نظر می رسد که او این سال ها را به عنوان یک تراژدی شخصی درک می کند. با این حال، توسط بستگانی که به او عشق و خانواده جدید داده اند، بزرگ شده است، نویسنده سال های کودکی خود را شادترین سال ها دانست. این در رمان «کودکی» او منعکس شد.

جالب است، اما لئو از کودکی شروع به انتقال افکار و احساسات خود به کاغذ کرد. یکی از اولین تلاش ها برای نوشتن کلاسیک ادبی آینده، داستان کوتاه "کرملین" بود که تحت تأثیر بازدید از کرملین مسکو نوشته شد.

نوجوانی و جوانی

تولستوی جوان پس از دریافت آموزش ابتدایی عالی (او توسط معلمان عالی از فرانسه و آلمان تدریس می شد) و با خانواده خود به کازان نقل مکان کرد، تولستوی جوان در سال 1844 وارد دانشگاه کازان شد. مطالعه هیجان انگیز نبود. او پس از کمتر از دو سال، گویا به دلایل سلامتی، تحصیل را رها می کند و با این فکر که تحصیلات خود را به طور غیر حضوری به پایان می رساند، به خانه خانوادگی باز می گردد.

لو با تجربه تمام لذت های مدیریت ناموفق، که سپس در داستان "صبح صاحب زمین" منعکس خواهد شد، ابتدا به مسکو و بعداً به سن پترزبورگ به امید گرفتن دیپلم در دانشگاه نقل مکان می کند. جستجوی خود در این دوره به دگردیسی های شگفت انگیزی انجامید. آمادگی برای امتحانات، میل به نظامی شدن، زهد مذهبی، ناگهان با عیاشی و عیاشی جایگزین شد - این لیست کاملی از فعالیت های او در حال حاضر نیست. اما در این مرحله از زندگی است که میل جدی به وجود می آید.

بزرگسالی

تولستوی با توجه به توصیه‌های برادر بزرگتر خود، یک کادت می‌شود و در سال 1851 برای خدمت به قفقاز می‌رود. در اینجا او در خصومت ها شرکت می کند، به ساکنان روستای قزاق نزدیک می شود و تفاوت عظیم بین زندگی نجیب و واقعیت روزمره را درک می کند. در این دوره داستان «کودکی» را می نویسد که با نام مستعار منتشر می شود و اولین موفقیت را به همراه دارد. تولستوی پس از تکمیل زندگی نامه خود به یک سه گانه با داستان های «پسر و جوانی»، در میان نویسندگان و خوانندگان به رسمیت شناخته می شود.

با شرکت در دفاع از سواستوپل (1854)، به تولستوی نه تنها یک سفارش و مدال اعطا شد، بلکه تجربیات جدیدی نیز دریافت کرد که اساس "داستان های سواستوپل" شد. این مجموعه سرانجام منتقدان را به استعداد او متقاعد کرد.

بعد از جنگ

پس از پایان ماجراجویی های نظامی در سال 1855، تولستوی به سن پترزبورگ بازگشت، جایی که بلافاصله به عضویت حلقه Sovremennik درآمد. او در جمع افرادی مانند تورگنیف، استروفسکی، نکراسوف و دیگران قرار می گیرد. اما زندگی اجتماعی او را خشنود نکرد و با حضور در خارج از کشور و سرانجام جدایی از ارتش ، به یاسنایا پولیانا بازگشت. در اینجا، در سال 1859، تولستوی، با توجه به تضاد بین مردم عادی و اشراف، مدرسه ای را برای کودکان دهقان افتتاح کرد. با کمک او، 20 مدرسه دیگر در مجاورت ایجاد شد.

"جنگ و صلح"

پس از عروسی با دختر 18 ساله دکتر سوفیا برس در سال 1862، این زوج به یاسنایا پولیانا بازگشتند و در آنجا به شادی های زندگی خانوادگی و کارهای خانه پرداختند. اما یک سال بعد، تولستوی با ایده جدیدی همراه شد. سفر به میدان بورودینو، کار در آرشیو، مطالعه دقیق مکاتبات مردم از دوران اسکندر اول و اعتلای معنوی از شادی خانوادگی منجر به انتشار قسمت اول رمان "جنگ و صلح" در سال 1865 شد. . نسخه کامل این سه گانه در سال 1869 منتشر شد و هنوز هم باعث تحسین و بحث در مورد این رمان است.

"آنا کارنینا"

رمان برجسته ای که برای تمام جهان شناخته شده است، نتیجه تحلیل عمیق زندگی معاصران تولستوی بود و در سال 1877 منتشر شد. در این دهه، نویسنده در Yasnaya Polyana زندگی می کرد و به کودکان دهقان آموزش می داد و از نظرات خود در مورد آموزش از طریق مطبوعات دفاع می کرد. زندگی خانوادگی، که از طریق یک منشور اجتماعی تجزیه می شود، طیف گسترده ای از احساسات انسانی را نشان می دهد. علیرغم نه بهترین، به بیان ملایم، روابط بین نویسندگان، حتی F.M. داستایوفسکی.

روح شکسته

او با تأمل در نابرابری های اجتماعی در اطراف خود، اکنون عقاید مسیحیت را انگیزه ای برای انسانیت و عدالت می داند. تولستوی با درک نقش خدا در زندگی مردم، همچنان فساد بندگانش را محکوم می کند. این دوره انکار کامل شیوه زندگی ثابت، انتقاد کلیسا و نهادهای دولتی را توضیح می دهد. کار به جایی رسید که هنر را زیر سوال برد، علم، پیوندهای ازدواج و خیلی چیزهای دیگر را انکار کرد. در نتیجه، او در سال 1901 رسما تکفیر شد و همچنین باعث نارضایتی مقامات شد. این دوره از زندگی نویسنده، آثار تند و گاه بحث برانگیزی را به جهان عرضه کرد. حاصل درک دیدگاه های نویسنده، آخرین رمان او «یکشنبه» بود.

مراقبت

به دلیل اختلافات در خانواده و سوء تفاهم توسط جامعه سکولار ، تولستوی که تصمیم به ترک یاسنایا پولیانا گرفت ، اما به دلیل سلامتی ضعیف از قطار خارج شد ، در یک ایستگاه کوچک و خداحافظی درگذشت. این اتفاق در پاییز 1910 رخ داد و در کنار او فقط پزشک او بود که معلوم شد در برابر بیماری نویسنده ناتوان است.

L. N. Tolstoy یکی از اولین کسانی بود که جرات کرد زندگی انسان را بدون زینت توصیف کند. قهرمانان او دارای همه احساسات، خواسته ها و ویژگی های شخصیتی بودند، گاهی اوقات غیرجذاب. از این رو، آنها امروز مرتبط هستند و آثار او به حق در میراث ادبیات جهان گنجانده شده است.

اطلاعات مختصر لئو نیکولایویچ تولستوی.

لو نیکولایویچ تولستوی- یک نثرنویس برجسته، نمایشنامه نویس و چهره عمومی روسی. در 28 اوت (9 سپتامبر) 1828 در املاک یاسنایا پولیانا، منطقه تولا متولد شد. از طرف مادری، نویسنده به خانواده برجسته شاهزادگان ولکونسکی و از طرف پدری به خانواده باستانی کنت تولستوی تعلق داشت. پدربزرگ، پدربزرگ، پدربزرگ و پدر لئو تولستوی مردان نظامی بودند. حتی در زمان ایوان مخوف، نمایندگان خانواده باستانی تولستوی به عنوان فرماندار در بسیاری از شهرهای روسیه خدمت می کردند.

پدربزرگ نویسنده از طرف مادرش، "از نوادگان روریک"، شاهزاده نیکولای سرگیویچ ولکونسکی، از سن هفت سالگی در خدمت سربازی ثبت نام کرد. وی در جنگ روسیه و ترکیه شرکت کرد و با درجه ژنرال انشف بازنشسته شد. پدربزرگ پدری نویسنده - کنت نیکولای ایلیچ تولستوی - در نیروی دریایی و سپس در نگهبانان زندگی هنگ پرئوبراژنسکی خدمت کرد. پدر این نویسنده، کنت نیکولای ایلیچ تولستوی، در سن هفده سالگی داوطلبانه وارد خدمت سربازی شد. او در جنگ میهنی 1812 شرکت کرد، توسط فرانسوی ها اسیر شد و توسط نیروهای روسی که پس از شکست ارتش ناپلئون وارد پاریس شدند آزاد شد. از نظر مادری، تولستوی با پوشکین ها فامیل بود. جد مشترک آنها بویار I.M. گولووین، یکی از همکاران پیتر اول، که با او کشتی سازی آموخت. یکی از دختران او مادربزرگ شاعر و دیگری مادربزرگ مادر تولستوی است. بنابراین پوشکین پسر عموی چهارم تولستوی بود.

دوران کودکی نویسندهدر یاسنایا پولیانا - یک املاک خانوادگی قدیمی اتفاق افتاد. علاقه تولستوی به تاریخ و ادبیات در دوران کودکی او بوجود آمد: او با زندگی در روستاها دید که زندگی کارگران چگونه جریان می یابد ، از او بسیاری از داستان های عامیانه ، حماسه ها ، آهنگ ها ، افسانه ها شنید. زندگی مردم، کار، علایق و دیدگاه های آنها، خلاقیت شفاهی - همه چیز زنده و عاقلانه - توسط یاسنایا پولیانا برای تولستوی آشکار شد.

ماریا نیکولایونا تولستایا، مادر نویسنده، فردی مهربان و دلسوز، زنی باهوش و تحصیلکرده بود: فرانسوی، آلمانی، انگلیسی و ایتالیایی می دانست، پیانو می نواخت و به نقاشی مشغول بود. تولستوی حتی دو سال نداشت که مادرش درگذشت. نویسنده او را به یاد نمی آورد، اما آنقدر از اطرافیانش درباره او شنید که ظاهر و شخصیت او را به وضوح و واضح تصور کرد.

نیکلای ایلیچ تولستوی، پدرش، به دلیل نگرش انسانی اش نسبت به رعیت مورد علاقه و قدردانی بچه ها بود. علاوه بر کارهای خانه و بچه ها، زیاد مطالعه می کرد. نیکولای ایلیچ در طول زندگی خود یک کتابخانه غنی جمع آوری کرد که متشکل از کتاب های کلاسیک فرانسوی بود که برای آن زمان نادر بود، آثار تاریخی و طبیعی. این او بود که برای اولین بار متوجه تمایل کوچکترین پسرش به درک واضح از کلمه هنری شد.

وقتی تولستوی در سال نهم بود، پدرش او را برای اولین بار به مسکو برد. اولین برداشت ها از زندگی مسکو لو نیکولاویچ به عنوان پایه ای برای بسیاری از نقاشی ها، صحنه ها و قسمت های زندگی قهرمان در مسکو بود. سه گانه تولستوی "کودکی"، "نوجوانی" و "جوانی". تولستوی جوان نه تنها جنبه باز زندگی شهر بزرگ را دید، بلکه برخی از جنبه های پنهان و سایه را نیز دید. نویسنده با اولین اقامت خود در مسکو، پایان اولین دوره زندگی خود، دوران کودکی و گذار به نوجوانی را به هم مرتبط کرد. دوره اول زندگی تولستوی در مسکو زیاد طول نکشید. در تابستان 1837، پدرش که برای تجارت به تولا رفته بود، ناگهان درگذشت. به زودی پس از مرگ پدرش، تولستوی، خواهر و برادرانش مجبور شدند بدبختی جدیدی را تحمل کنند: مادربزرگ درگذشت که همه اقوام او را رئیس خانواده می دانستند. مرگ ناگهانی پسرش برای او ضربه هولناکی بود و در کمتر از یک سال او را به گور برد. چند سال بعد، اولین سرپرست فرزندان یتیم تولستوی، خواهر پدر، الکساندرا ایلینیچنا اوستن-ساکن، درگذشت. لئو ده ساله، سه برادر و خواهرش به کازان منتقل شدند، جایی که سرپرست جدید آنها، عمه Pelageya Ilyinichna Yushkova، در آنجا زندگی می کرد.

تولستوی در مورد سرپرست دوم خود به عنوان یک زن "مهربان و بسیار پارسا"، اما در عین حال بسیار "بیهوده و بیهوده" نوشت. طبق خاطرات معاصران ، پلاژیا ایلینیچنا در بین تولستوی و برادرانش از اقتدار برخوردار نبود ، بنابراین انتقال به کازان مرحله جدیدی در زندگی نویسنده تلقی می شود: تحصیلات پایان یافت ، دوره زندگی مستقل آغاز شد.

تولستوی بیش از شش سال در کازان زندگی کرد. زمان شکل گیری شخصیت و انتخاب مسیر زندگی او بود. تولستوی جوان که با برادران و خواهرش در Pelageya Ilyinichna زندگی می کرد، دو سال را برای ورود به دانشگاه کازان آماده کرد. وی با تصمیم به ورود به بخش شرقی دانشگاه، توجه ویژه ای به آمادگی برای امتحانات زبان های خارجی داشت. تولستوی در امتحانات ریاضیات و ادبیات روسی چهار نمره و در زبان های خارجی پنج نمره گرفت. در امتحانات تاریخ و جغرافیا ، لو نیکولاویچ شکست خورد - او نمرات رضایت بخشی دریافت کرد.

شکست در امتحانات ورودی به عنوان یک درس جدی برای تولستوی بود. او تمام تابستان را وقف مطالعه کامل تاریخ و جغرافیا کرد، امتحانات اضافی را در مورد آنها گذراند و در سپتامبر 1844 در سال اول بخش شرقی دانشکده فلسفه دانشگاه کازان در رشته ادبیات عربی-ترکی ثبت نام کرد. . با این حال ، مطالعه زبان ها تولستوی را مجذوب خود نکرد و پس از تعطیلات تابستانی در یاسنای پولیانا ، از دانشکده شرقی به دانشکده حقوق منتقل شد.

اما حتی در آینده، مطالعات دانشگاهی علاقه لو نیکولایویچ را به علوم مورد مطالعه برانگیخت. بیشتر اوقات او به تنهایی فلسفه می خواند، "قوانین زندگی" را جمع آوری می کرد و با دقت در دفتر خاطرات خود ثبت می کرد. در پایان سال سوم تحصیل، تولستوی در نهایت متقاعد شد که دستور دانشگاه آن زمان فقط با کار خلاقانه مستقل تداخل دارد و تصمیم گرفت دانشگاه را ترک کند. با این حال، برای واجد شرایط بودن برای استخدام به مدرک دانشگاهی نیاز داشت. و برای گرفتن دیپلم ، تولستوی امتحانات دانشگاه را به عنوان دانشجوی خارجی گذراند و دو سال از زندگی خود را در حومه شهر گذراند تا برای آنها آماده شود. دانشجوی سابق تولستوی پس از دریافت اسناد دانشگاه در پایان آوریل 1847، کازان را ترک کرد.

پس از ترک دانشگاه، تولستوی دوباره به یاسنایا پولیانا و سپس به مسکو رفت. در اینجا، در پایان سال 1850، او به کار ادبی پرداخت. در این زمان تصمیم گرفت دو داستان بنویسد، اما هیچ کدام را تمام نکرد. در بهار سال 1851، لو نیکولایویچ به همراه برادر بزرگترش، نیکولای نیکولایویچ، که به عنوان افسر توپخانه در ارتش خدمت می کرد، وارد قفقاز شدند. در اینجا تولستوی تقریباً سه سال زندگی کرد و عمدتاً در روستای Starogladkovskaya واقع در ساحل چپ ترک بود. از اینجا به کیزلیار، تفلیس، ولادیکاوکاز سفر کرد، از روستاها و روستاهای زیادی دیدن کرد.

در قفقاز آغاز شد خدمت سربازی تولستوی. او در عملیات رزمی نیروهای روسیه شرکت کرد. برداشت ها و مشاهدات تولستوی در داستان های او "حمله"، "بریدن جنگل"، "تحقیر شده"، در داستان "قزاق ها" منعکس شده است. تولستوی بعدها با روی آوردن به خاطرات این دوره از زندگی، داستان «حاجی مراد» را خلق کرد. در مارس 1854، تولستوی وارد بخارست شد، جایی که دفتر رئیس نیروهای توپخانه در آن قرار داشت. از اینجا به عنوان افسر ستادی به مولداوی، والاشیا و بسارابیا سفر کرد.

در بهار و تابستان 1854، نویسنده در محاصره قلعه ترکیه ای سیلیستریا شرکت کرد. با این حال، محل اصلی خصومت ها در آن زمان شبه جزیره کریمه بود. در اینجا، نیروهای روسی به رهبری V.A. کورنیلوف و P.S. ناخیموف یازده ماه قهرمانانه از سواستوپل در محاصره سربازان ترک و انگلیس-فرانسه دفاع کرد. شرکت در جنگ کریمه مرحله مهمی در زندگی تولستوی است. در اینجا او از نزدیک سربازان معمولی روسی، ملوانان، ساکنان سواستوپل را شناخت، به دنبال درک منشأ قهرمانی مدافعان شهر، برای درک ویژگی های شخصیتی ویژه ذاتی مدافع میهن بود. خود تولستوی در دفاع از سواستوپل شجاعت و شجاعت نشان داد.

در نوامبر 1855، تولستوی سواستوپل را به مقصد سنت پترزبورگ ترک کرد. در این زمان، او قبلاً در محافل ادبی پیشرفته شناخته شده بود. در این دوره، توجه زندگی عمومی در روسیه حول موضوع رعیت متمرکز بود. داستان های تولستوی در این زمان ("صبح صاحب زمین"، "پولیکوشکا" و غیره) نیز به این مشکل اختصاص دارد.

در سال 1857 نویسنده ساخت سفر خارج از کشور. او به فرانسه، سوئیس، ایتالیا و آلمان سفر کرد. نویسنده در سفر به شهرهای مختلف با علاقه فراوان با فرهنگ و نظام اجتماعی کشورهای اروپای غربی آشنا شد. بسیاری از چیزهایی که او بعدها دید در آثارش منعکس شد. در سال 1860 تولستوی سفر دیگری به خارج از کشور داشت. سال قبل، او یک مدرسه برای کودکان در یاسنایا پولیانا افتتاح کرد. نویسنده با سفر در شهرهای آلمان، فرانسه، سوئیس، انگلستان و بلژیک، از مدارس بازدید کرد و ویژگی های آموزش عمومی را مطالعه کرد. در اکثر مدارسی که تولستوی از آنها بازدید کرد، نظم و انضباط با عصا وجود داشت و تنبیه بدنی به کار می رفت. تولستوی با بازگشت به روسیه و بازدید از تعدادی از مدارس، متوجه شد که بسیاری از روش های آموزشی که در کشورهای اروپای غربی، به ویژه در آلمان وجود داشت، به مدارس روسیه نیز نفوذ کرده است. در این زمان ، لو نیکولایویچ تعدادی مقاله نوشت که در آنها از سیستم آموزش عمومی در روسیه و کشورهای اروپای غربی انتقاد کرد.

تولستوی که پس از یک سفر خارج از کشور به خانه رسید، خود را وقف کار در مدرسه و انتشار مجله آموزشی یاسنایا پولیانا کرد. مدرسه ای که توسط نویسنده تأسیس شد، در نزدیکی خانه او قرار داشت - در ساختمانی که تا زمان ما باقی مانده است. در اوایل دهه 70، تولستوی تعدادی کتاب درسی را برای دبستان گردآوری و منتشر کرد: "ABC"، "حساب"، چهار "کتاب برای خواندن". بیش از یک نسل از کودکان از این کتاب ها آموخته اند. داستان هایی از آنها توسط کودکان زمان ما با اشتیاق خوانده می شود.

در سال 1862، زمانی که تولستوی دور بود، صاحبان زمین به یاسنایا پولیانا رسیدند و خانه نویسنده را جستجو کردند. در سال 1861، مانیفست تزار لغو رعیت را اعلام کرد. در جریان اصلاحات، اختلافاتی بین مالکان و دهقانان درگرفت که حل و فصل آن به اصطلاح میانجیگران صلح سپرده شد. تولستوی به عنوان میانجی در منطقه Krapivensky استان تولا منصوب شد. نویسنده با رسیدگی به پرونده های بحث برانگیز بین اشراف و دهقانان، اغلب به نفع دهقانان موضع می گرفت که باعث نارضایتی اشراف شد. این دلیل جستجو بود. به همین دلیل، تولستوی مجبور شد فعالیت های میانجی را متوقف کند، مدرسه را در یاسنایا پولیانا ببندد و از انتشار یک مجله آموزشی امتناع کند.

در سال 1862 تولستوی با سوفیا آندریونا برس ازدواج کرددختر یک پزشک مسکو. سوفیا آندریونا با ورود به همراه همسرش در یاسنایا پولیانا، با تمام توان سعی کرد چنین محیطی را در املاک ایجاد کند که در آن هیچ چیز نویسنده را از کار سخت منحرف نکند. در دهه 60، تولستوی زندگی انفرادی داشت و خود را کاملاً وقف کار بر روی جنگ و صلح کرد.

در پایان دوران حماسی جنگ و صلح، تولستوی تصمیم گرفت اثر جدیدی بنویسد - رمانی در مورد دوران پیتر اول. با این حال، رویدادهای اجتماعی در روسیه، ناشی از الغای رعیت، نویسنده را چنان اسیر خود کرد که او کار را ترک کرد. در یک رمان تاریخی و شروع به خلق اثر جدیدی کرد که در آن زندگی پس از اصلاحات روسیه را منعکس می کرد. اینگونه بود که رمان "آنا کارنینا" ظاهر شد که تولستوی چهار سال را به کار روی آن اختصاص داد.

در اوایل دهه 1980، تولستوی با خانواده خود به مسکو نقل مکان کرد تا فرزندان در حال رشد خود را آموزش دهد. در اینجا نویسنده که به خوبی با فقر روستایی آشنا بود، شاهد فقر شهری شد. در اوایل دهه 90 قرن نوزدهم، تقریبا نیمی از استان های مرکزی کشور گرفتار قحطی شدند و تولستوی به مبارزه با فاجعه مردم پیوست. با فراخوان ایشان جمع آوری کمک ها، خرید و ارسال آذوقه به روستاها راه اندازی شد. در این زمان، تحت رهبری تولستوی، حدود دویست غذاخوری رایگان برای جمعیت گرسنه در روستاهای استان های تولا و ریازان افتتاح شد. تعدادی از مقالات نوشته شده توسط تولستوی در مورد قحطی متعلق به همین دوره است که در آن نویسنده به درستی وضعیت اسفبار مردم را به تصویر کشیده و سیاست طبقات حاکم را محکوم کرده است.

در اواسط دهه 1980، تولستوی نوشت درام "قدرت تاریکی"، که مرگ پایه های قدیمی روسیه ایلخانی-دهقانی را به تصویر می کشد و داستان "مرگ ایوان ایلیچ" به سرنوشت مردی اختصاص دارد که فقط قبل از مرگش به پوچی و بی معنی بودن زندگی خود پی برد. در سال 1890، تولستوی کمدی میوه های روشنگری را نوشت که وضعیت واقعی دهقانان را پس از لغو رعیت نشان می دهد. در اوایل دهه 1990 ایجاد شد رمان "یکشنبه"، که نویسنده ده سال به طور متناوب روی آن کار کرد. تولستوی در تمام آثار مربوط به این دوره از خلاقیت، آشکارا نشان می دهد که با چه کسانی همدردی می کند و چه کسانی را محکوم می کند. ریاکاری و بی اهمیتی «اربابان زندگی» را به تصویر می کشد.

رمان "یکشنبه" بیش از سایر آثار تولستوی مورد سانسور قرار گرفت. اکثر فصل های رمان منتشر شده یا قطع شده اند. محافل حاکم سیاست فعالی را علیه نویسنده به راه انداختند. مقامات از ترس خشم مردم جرأت نکردند از سرکوب آشکار علیه تولستوی استفاده کنند. با موافقت تزار و با اصرار پوبدونوستسف، دادستان ارشد شورای مقدس، شورای کلیسا قطعنامه ای را در مورد تکفیر تولستوی از کلیسا تصویب کرد. نویسنده تحت نظر پلیس قرار گرفت. جامعه جهانی از آزار و اذیت لو نیکولایویچ خشمگین شد. دهقانان، روشنفکران مترقی و مردم عادی در کنار نویسنده بودند، آنها به دنبال ابراز احترام و حمایت از او بودند. عشق و همدردی مردم در سال‌هایی که ارتجاع به دنبال ساکت کردن نویسنده بود، پشتوانه مطمئنی برای نویسنده بود.

با این حال، علیرغم همه تلاش های محافل ارتجاعی، تولستوی هر سال با شدت و جرأت بیشتری جامعه اصیل-بورژوایی را محکوم کرد، آشکارا با استبداد مخالفت کرد. آثار این دوره «پس از توپ»، «برای چه؟»، «حاجی مراد»، «جسد زنده») با نفرت عمیق از قدرت سلطنتی، حاکمی محدود و جاه طلب آغشته شده اند. در مقالات تبلیغاتی مربوط به این زمان، نویسنده به شدت محرکان جنگ را محکوم کرد و خواستار حل و فصل مسالمت آمیز همه اختلافات و درگیری ها شد.

در سالهای 1901-1902 تولستوی از یک بیماری جدی رنج می برد. با اصرار پزشکان، نویسنده مجبور شد به کریمه برود و بیش از شش ماه را در آنجا گذراند.

او در کریمه با نویسندگان، بازیگران، هنرمندان: چخوف، کورولنکو، گورکی، چالیاپین و دیگران ملاقات کرد.وقتی تولستوی به خانه بازگشت، صدها نفر از مردم عادی به گرمی در ایستگاه ها از او استقبال کردند. در پاییز 1909، نویسنده آخرین سفر خود را به مسکو انجام داد.

در یادداشت‌های روزانه و نامه‌های تولستوی در دهه‌های آخر عمرش، تجربیات سختی که ناشی از اختلاف بین نویسنده و خانواده‌اش بود، منعکس شد. تولستوی می خواست زمینی را که متعلق به او بود به دهقانان واگذار کند و می خواست آثارش آزادانه و رایگان توسط هرکسی که می خواهد منتشر شود. خانواده نویسنده با این امر مخالفت کردند و نمی خواستند از حق زمین و یا حقوق آثار چشم پوشی کنند. شیوه زندگی قدیمی صاحبخانه که در یاسنایا پولیانا حفظ شده بود، بر تولستوی سنگینی می کرد.

در تابستان 1881، تولستوی اولین تلاش خود را برای ترک Yasnaya Polyana انجام داد، اما احساس ترحم برای همسر و فرزندانش او را مجبور به بازگشت کرد. چندین تلاش دیگر نویسنده برای ترک ملک بومی خود با همین نتیجه به پایان رسید. در 28 اکتبر 1910، مخفیانه از خانواده اش، یاسنایا پولیانا را برای همیشه ترک کرد و تصمیم گرفت به جنوب برود و بقیه عمر خود را در کلبه دهقانی، در میان مردم ساده روسیه بگذراند. با این حال، در راه، تولستوی به شدت بیمار شد و مجبور شد قطار را در ایستگاه کوچک آستاپوو ترک کند. این نویسنده بزرگ هفت روز آخر عمر خود را در خانه رئیس ایستگاه گذراند. خبر درگذشت یکی از متفکران برجسته، نویسنده ای برجسته، اومانیست بزرگ، قلب همه مترقیان آن زمان را به درد آورد. میراث خلاق تولستوی برای ادبیات جهان اهمیت زیادی دارد. با گذشت سالها، علاقه به کار نویسنده ضعیف نمی شود، بلکه برعکس رشد می کند. همانطور که A. Frans به درستی خاطرنشان کرد: "او با زندگی خود صداقت، صراحت، هدفمندی، استحکام، آرامش و قهرمانی مداوم را اعلام می کند، او می آموزد که باید راستگو بود و باید قوی بود... دقیقاً به این دلیل که او سرشار از قدرت بود. همیشه درست بود!

تولستوی لو نیکولایویچ
(09.09.1828 - 20.11.1910).

در املاک یاسنایا پولیانا متولد شد. در میان اجداد نویسنده از طرف پدری، یکی از همکاران پیتر اول - P. A. تولستوی، یکی از اولین کسانی در روسیه است که عنوان کنت را دریافت کرد. عضو جنگ میهنی 1812 پدر نویسنده گر. N. I. تولستوی. از نظر مادری، تولستوی به خانواده شاهزادگان بولکونسکی تعلق داشت که از نظر خویشاوندی با شاهزادگان تروبتسکوی، گولیتسین، اودوفسکی، لیکوف و سایر خانواده های نجیب مرتبط بودند. از طرف مادرش، تولستوی از بستگان A. S. Pushkin بود.
هنگامی که تولستوی در سال نهم خود بود، پدرش او را برای اولین بار به مسکو برد، که برداشت های ملاقات با آن توسط نویسنده آینده به وضوح در مقاله کودکان "کرملین" منتقل شد. مسکو در اینجا "بزرگترین و پرجمعیت ترین شهر اروپا" نامیده می شود که دیوارهای آن "شرم و شکست هنگ های شکست ناپذیر ناپلئونی را دیدند." اولین دوره زندگی تولستوی جوان در مسکو کمتر از چهار سال به طول انجامید. او زود یتیم شد و ابتدا مادر و سپس پدرش را از دست داد. تولستوی جوان با خواهر و سه برادرش به کازان نقل مکان کرد. در اینجا یکی از خواهران پدر زندگی می کرد که سرپرست آنها شد.
تولستوی که در کازان زندگی می کرد، دو سال و نیم را صرف آماده شدن برای ورود به دانشگاه کرد، جایی که از سال 1844 ابتدا در دانشکده شرقی و سپس در دانشکده حقوق تحصیل کرد. وی زبان های ترکی و تاتاری را نزد استاد ترک شناس معروف پروفسور کازمبک آموخت. نویسنده در دوران بلوغ خود به زبان های انگلیسی، فرانسوی و آلمانی تسلط داشت. خواندن به ایتالیایی، لهستانی، چکی و صربی. یونانی، لاتین، اوکراینی، تاتاری، اسلاوونی کلیسا را ​​می دانست. زبان های عبری، ترکی، هلندی، بلغاری و غیره را آموخت.
کلاس های برنامه های دولتی و کتاب های درسی بر تولستوی دانش آموز سنگینی می کرد. او به کار مستقل در مورد یک موضوع تاریخی علاقه مند شد و با ترک دانشگاه ، کازان را به مقصد Yasnaya Polyana ترک کرد ، که تحت تقسیم ارث پدرش دریافت کرد. سپس به مسکو رفت، جایی که در پایان سال 1850 فعالیت نویسندگی خود را آغاز کرد: داستانی ناتمام از زندگی کولی (نسخه خطی حفظ نشده است) و شرح یک روز زندگی ("تاریخ دیروز"). سپس داستان «کودکی» شروع شد. به زودی تولستوی تصمیم گرفت به قفقاز برود، جایی که برادر بزرگترش، نیکولای نیکولایویچ، افسر توپخانه، در ارتش خدمت می کرد. پس از ورود به ارتش به عنوان دانش آموز، وی بعداً در آزمون درجه افسری درجه یک قبول شد. برداشت های نویسنده از جنگ قفقاز در داستان های "حمله" (1853)، "بریدن جنگل" (1855)، "تحقیر شده" (1856) و در داستان "قزاق ها" (1852-1863) منعکس شد. در قفقاز، داستان "کودکی" تکمیل شد که در سال 1852 در مجله Sovremennik منتشر شد.

هنگامی که جنگ کریمه آغاز شد، تولستوی از قفقاز به ارتش دانوب که علیه ترک ها وارد عمل شد و سپس به سواستوپل که توسط نیروهای ترکیبی انگلیس، فرانسه و ترکیه محاصره شده بود منتقل شد. به تولستوی با فرماندهی یک باتری در سنگر چهارم ، نشان آنا و مدال های "برای دفاع از سواستوپل" و "به یاد جنگ 1853-1856" اعطا شد. بیش از یک بار تولستوی برای جایزه صلیب نظامی سنت جورج ارائه شد، اما او هرگز "جرج" را دریافت نکرد. در ارتش، تولستوی تعدادی پروژه نوشت - در مورد سازماندهی مجدد باتری های توپخانه و ایجاد گردان های مسلح به تفنگ های تفنگدار، در مورد سازماندهی مجدد کل ارتش روسیه. تولستوی به همراه گروهی از افسران ارتش کریمه قصد داشت مجله "بولتن سرباز" ("فهرست نظامی") را منتشر کند، اما امپراتور نیکلاس اول اجازه انتشار آن را نداد.
در پاییز 1856 بازنشسته شد و به زودی به یک سفر شش ماهه خارج از کشور رفت و از فرانسه، سوئیس، ایتالیا و آلمان دیدن کرد. در سال 1859، تولستوی مدرسه ای را برای کودکان دهقان در یاسنایا پولیانا افتتاح کرد و سپس به افتتاح بیش از 20 مدرسه در روستاهای اطراف کمک کرد. به منظور هدایت فعالیت های آنها در مسیر درست، از دیدگاه او، مجله آموزشی یاسنایا پولیانا (1862) را منتشر کرد. نویسنده برای بررسی سازماندهی امور مدارس در کشورهای خارجی برای دومین بار در سال 1860 به خارج از کشور رفت.
پس از مانیفست سال 1861، تولستوی یکی از میانجی های جهان در اولین فراخوان شد، که به دنبال کمک به دهقانان برای حل اختلافات زمینی خود با مالکان بود. به زودی در Yasnaya Polyana، زمانی که تولستوی دور بود، ژاندارم ها به دنبال یک چاپخانه مخفی گشتند، که ظاهرا نویسنده پس از صحبت با A. I. Herzen در لندن شروع به کار کرد. تولستوی مجبور شد مدرسه را تعطیل کند و انتشار مجله آموزشی را متوقف کند. او در مجموع یازده مقاله در مورد مدرسه و تعلیم و تربیت نوشت ("درباره آموزش عمومی"، "پرورش و آموزش"، "در مورد فعالیت های عمومی در زمینه آموزش عمومی" و دیگران). او در آنها به تفصیل تجربه کار خود با دانش آموزان را توصیف کرد ("مدرسه یاسنوپلیانسکایا برای ماه های نوامبر و دسامبر"، "در مورد روش های آموزش سوادآموزی"، "چه کسی باید نوشتن را از چه کسی یاد بگیرد، بچه های دهقان از ما یا ما از بچه های دهقان"). معلم تولستوی خواستار این بود که مدرسه به زندگی نزدیکتر شود، سعی کرد آن را در خدمت نیازهای مردم قرار دهد و برای این کار فرآیندهای آموزشی و پرورشی را تشدید کند و توانایی های خلاقانه کودکان را توسعه دهد.
در همان زمان، در ابتدای راه خلاقانه خود، تولستوی به یک نویسنده تحت نظارت تبدیل شد. یکی از اولین کارهای نویسنده داستان های «کودکی»، «نوجوانی» و «جوانی»، «جوانی» (که البته نوشته نشد) بود. طبق تصور نویسنده، آنها قرار بود رمان "چهار دوره توسعه" را بسازند.
در اوایل دهه 1860 برای چندین دهه، نظم زندگی تولستوی، شیوه زندگی او برقرار است. در سال 1862 با دختر یک پزشک مسکو به نام سوفیا آندریونا برس ازدواج کرد.
نویسنده در حال کار بر روی رمان "جنگ و صلح" (1863-1869) است. پس از اتمام جنگ و صلح، تولستوی چندین سال را صرف مطالعه مطالبی در مورد پیتر اول و زمان او کرد. با این حال، پس از نوشتن چندین فصل از رمان "پترین"، تولستوی نقشه خود را رها کرد. در اوایل دهه 1870 نویسنده دوباره مجذوب آموزش و پرورش شد. او برای ایجاد ABC و سپس New ABC تلاش زیادی کرد. سپس «کتاب‌هایی برای خواندن» را گردآوری کرد که بسیاری از داستان‌های خود را در آن گنجاند.
در بهار سال 1873، تولستوی شروع به کار کرد و چهار سال بعد کار بر روی یک رمان بزرگ درباره مدرنیته را به پایان رساند و نام آن را به نام شخصیت اصلی - "آنا کارنینا" نامگذاری کرد.
بحران معنوی که تولستوی در اواخر دهه 1870 تجربه کرد - اوایل. 1880، با نقطه عطفی در جهان بینی او به پایان رسید. نویسنده در «اعتراف» (1879-1882) از انقلابی در دیدگاه های خود صحبت می کند که معنای آن را در گسست از ایدئولوژی طبقه نجیب و گذار به سمت «مردم ساده کارگر» می دید.
در آغاز دهه 1880. تولستوی با خانواده اش از یاسنایا پولیانا به مسکو نقل مکان کرد و مراقب آموزش فرزندان در حال رشد خود بود. در سال 1882 سرشماری از جمعیت مسکو انجام شد که نویسنده در آن شرکت کرد. او ساکنان محله های فقیر نشین شهر را از نزدیک دید و در مقاله ای در مورد سرشماری و در رساله «پس چه کنیم؟ (1882-1886). نویسنده در آنها نتیجه گیری اصلی را انجام داده است: "... شما نمی توانید آنطور زندگی کنید، نمی توانید آنطور زندگی کنید، نمی توانید!" "اعتراف" و "پس چه کنیم؟" آثاری بودند که در آنها تولستوی هم به عنوان یک هنرمند و هم به عنوان یک روزنامه نگار، به عنوان یک روانشناس عمیق و یک جامعه شناس و تحلیلگر جسور عمل کرد. بعدها، این نوع آثار - در ژانر روزنامه نگاری، اما شامل صحنه ها و نقاشی های هنری، اشباع از عناصر تصویری - در آثار او جای زیادی خواهد داشت.
تولستوی در این سالها و سالهای پس از آن آثار دینی و فلسفی نیز نوشت: «نقد الهیات جزمی»، «ایمان من چیست؟»، «ترکیب، ترجمه و مطالعه اناجیل چهارگانه»، «پادشاهی خدا در درون شماست». . در آنها، نویسنده نه تنها تغییر در دیدگاه های مذهبی و اخلاقی خود را نشان داد، بلکه در معرض تجدید نظر انتقادی جزمات اصلی و اصول تعلیم کلیسای رسمی قرار گرفت. در اواسط دهه 1880. تولستوی و همفکرانش انتشارات پوسردنیک را در مسکو ایجاد کردند که برای مردم کتاب و عکس چاپ می کرد. اولین اثر تولستوی که برای مردم «ساده» چاپ شد، داستان «چه چیزی مردم را زنده می کند» بود. در آن، مانند بسیاری دیگر از آثار این چرخه، نویسنده به طور گسترده ای نه تنها از طرح های فولکلور، بلکه از ابزار بیانی خلاقیت شفاهی نیز استفاده کرد. داستان های عامیانه تولستوی از نظر موضوعی و سبکی با نمایشنامه های او برای تئاترهای عامیانه و مهمتر از همه، درام "قدرت تاریکی" (1886) مرتبط است که تراژدی دهکده پس از اصلاحات را به تصویر می کشد، جایی که نظم های پدرسالار با قرن ها فروپاشید. تحت "قدرت پول".
در دهه 1880 رمان های تولستوی "مرگ ایوان ایلیچ" و "خولستومر" ("تاریخ یک اسب")، "سوناتای کروتزر" (1887-1889) ظاهر شدند. در آن، و همچنین در داستان "شیطان" (1889-1890) و داستان "پدر سرگیوس" (1890-1898)، مشکلات عشق و ازدواج، خلوص روابط خانوادگی مطرح می شود.
بر اساس تضاد اجتماعی و روانشناختی، داستان تولستوی "استاد و کارگر" (1895) ساخته شده است که از نظر سبک با چرخه داستان های عامیانه او که در دهه 80 نوشته شده است، مرتبط است. پنج سال قبل از آن، تولستوی کمدی میوه های روشنگری را برای نمایش خانگی نوشت. همچنین «مالکین» و «کارگر» را نشان می دهد: زمین داران نجیب ساکن در شهر و دهقانانی که از روستای گرسنه و محروم از زمین آمده اند. تصاویر اولی به صورت طنز ارائه شده است، دومی توسط نویسنده به عنوان افرادی معقول و مثبت به تصویر کشیده شده است، اما در برخی صحنه ها نیز در حالتی کنایه آمیز "ارائه" شده اند.
همه این آثار نویسنده با اندیشه "جداسازی" اجتناب ناپذیر و نزدیک در زمان از تضادهای اجتماعی، جایگزینی "نظم منسوخ" اجتماعی متحد شده اند. تولستوی در سال 1892 نوشت: «نتیجه چه خواهد بود، من نمی‌دانم، اما مطمئنم که همه چیز در راه است و زندگی نمی‌تواند به این شکل ادامه یابد، در چنین اشکالی.» این ایده الهام بخش بزرگترین اثر از تمام آثار "تولستوی متاخر" - رمان "رستاخیز" (1889-1899) بود.
کمتر از ده سال آنا کارنینا را از جنگ و صلح جدا کرد. «رستاخیز» دو دهه از «آنا کارنینا» جدا شده است. و اگرچه رمان سوم را از دو رمان قبلی بسیار متمایز می کند، اما آنها با یک دامنه واقعاً حماسی در به تصویر کشیدن زندگی متحد می شوند، توانایی "تطبیق" سرنوشت فردی انسان با سرنوشت افراد در روایت. خود تولستوی به وحدتی که بین رمان‌هایش وجود دارد اشاره کرد: او گفت که رستاخیز به شیوه قدیمی نوشته شده است و در درجه اول به حماسی «شیوه» نوشته جنگ و صلح و آنا کارنینا اشاره دارد. «رستاخیز» آخرین رمان آثار این نویسنده بود.
در اوایل دهه 1900 تولستوی توسط کلیسای ارتدکس تکفیر شد.
نویسنده در آخرین دهه زندگی خود روی داستان "حاجی مراد" (1896-1904) کار کرد که در آن به دنبال مقایسه "دو قطب مطلق گرایی امپراتوری" - اروپایی که توسط نیکلاس اول شخصیت پردازی می شود و آسیایی بود. شخصیت شمیل. در همان زمان، تولستوی یکی از بهترین نمایشنامه های خود را خلق می کند - "جسد زنده". قهرمان او - مهربان ترین روح ، نرم و وظیفه شناس فدیا پروتاسوف خانواده را ترک می کند ، روابط خود را با محیط معمولی خود قطع می کند ، به "ته" می افتد و در دادگاه ، ناتوان از تحمل دروغ ها ، تظاهرها ، ریاکاری افراد "محترم" شلیک می کند. خودش را با تپانچه با زندگی حساب می کند. مقاله ای که در سال 1908 نوشته شده بود، "من نمی توانم سکوت کنم"، که در آن او به سرکوب شرکت کنندگان در حوادث 1905-1907 اعتراض کرد، تند به نظر می رسید. داستان های نویسنده «پس از توپ»، «برای چه؟» متعلق به همین دوره است.
تولستوی که تحت فشار شیوه زندگی در Yasnaya Polyana بود، بیش از یک بار قصد داشت و برای مدت طولانی جرات ترک آن را نداشت. اما او دیگر نمی توانست بر اساس اصل "با هم جدا" زندگی کند و در شب 28 اکتبر (10 نوامبر) مخفیانه یاسنایا پولیانا را ترک کرد. در راه، او به ذات الریه بیمار شد و مجبور شد در ایستگاه کوچک آستاپوو (لئو تولستوی فعلی) توقف کند و در آنجا درگذشت. در 10 نوامبر 1910 (23)، نویسنده در یاسنایا پولیانا، در جنگل، در لبه دره، جایی که در کودکی، او و برادرش به دنبال یک "چوب سبز" بودند که "راز" را حفظ می کرد، به خاک سپرده شد. "چگونه همه مردم را خوشحال کنیم.