عشق افراد غیر آزاد. آزاده بودن

آزادی جذب و هیجان می کند، در حالی که کسب آن معمولاً با شرایط خاصی همراه است. مثلاً رهایی از چیزی یا با کسب هرگونه منفعت یا ارزش مادی. در بیشتر موارد، آزادی با پول همراه است. به دست آوردن تعداد معینی از میلیون ها کافی است و یک فرد آزادی واقعی را دریافت خواهد کرد. او می تواند زمان خود را مدیریت کند، خواسته ها را برآورده کند. اما آیا او واقعاً آزاد خواهد بود؟ میلیاردرهای زیادی در جهان وجود دارد و حتی بیشتر - آیا آنها آزاد هستند؟ آنها بیشتر وقت خود را به تجارت اختصاص می دهند، نگران این هستند که چگونه ثروت به دست آمده خود را از دست ندهند. به جای برخی نگرانی ها و ترس ها، برخی دیگر ظاهر می شوند. افراد ثروتمند، به عنوان یکی، می گویند که ثروت به خودی خود شما را خوشحال نمی کند.

خواسته ها مانع اصلی جستجوی آزادی هستند. آنها هستند که شخص را آزاد نمی کنند، او را با عدم توانایی راضی کردن آنها عذاب می دهند یا او را به مسیر اجرای آنها سوق می دهند. تا زمانی که انسان آرزوها دارد، آزاد نیست و این اساس پایه های آزادی جویی است. علاوه بر این، در حالی که انسان به دنبال آزادی است، آن را نخواهد یافت، زیرا با همان میل به یافتن آن از آن جدا می شود. این نکته بسیار ظریف و مهمی است که باید از آن آگاه بود. میل به دست آوردن آزادی ضروری است، اما در مرحله ای باید خود را از آن رها کنید.

اما آیا می توان از آرزوها رهایی یافت؟ و اگر موفق شود چه اتفاقی می افتد؟ رهایی از خواسته ها ممکن است، اما این یک فرآیند بسیار طولانی و واقعا دشوار است. اگر این موفق شود، شخص نه تنها آزادی را به دست می آورد، بلکه واقعاً خوشحال می شود. جهان دیگر با خیال پردازی های خلق شده توسط ذهن در برابر آن محافظت نمی شود، زیرا فرآیند تفکر متوقف می شود. از این نترسید - سعی کنید درک کنید که در طول روز به چه چیزی فکر می کنید. شما دائماً در ذهن خود برخی رویدادها، گفتگوها با کسی را در ذهن خود خرد می کنید، به چیزهای کاملاً بی اهمیت فکر می کنید. تصور کنید که تمام افکاری که از ابتدای این روز در سر داشتید را از دست داده اید. حال در نظر بگیرید که آیا واقعاً چیزی با ارزش را از دست داده اید؟ خیر اما در پشت این افکار، شما واقعاً چیز بسیار مهمی را از دست دادید - یک درک آزاد و بدون درهم و برهم از جهان. هنگامی که گفتگوی درونی متوقف می شود، فرد نه تنها خوشحال می شود، بلکه فرصت لذت بردن از دنیای اطراف را به دست می آورد. آخرین باری که آسمان، زمزمه آب، شاخ و برگ سبز، ستاره ها را تحسین کردید، به یاد دارید؟ به سادگی دیگر زمانی برای این کار باقی نمانده است، یک فرد زندگی خود را در هیاهوی بی معنی می گذراند. او حتی با میلیاردها دلار به دست آوردن، همچنان این دنیا را همان طور که آمده ترک می کند، بدون اینکه فرصتی برای بردن چیزهای مادی با خود داشته باشد. این لحظه را درک کنید - دنبال کردن یک زندگی زیبا، ثروت و رفاه واقعا چیزی نمی دهد. برعکس، با شخص تداخل می کند، ارزش های واقعی را از او پنهان می کند - برای همین به این دنیا آمده است.

بنابراین، آزادی واقعاً دست یافتنی است، اما برای این کار انسان نیاز دارد که خود را از خود رها کند. این یک روند بسیار دشوار است، اما ثروت واقعی را برای شخص به ارمغان می آورد - آزادی، شادی، آگاهی از ماهیت واقعی الهی او. همه زباله های آگاهی برگ می زند، مانند برگ های درخت خرد می شود. فقط واقعی باقی می ماند. این فرآیند به عنوان روشنگری شناخته می شود. روشنگری خروجی به سطحی جدید و بالاتر از هستی است. اغلب اوقات در این سطح فرد توانایی های غیرعادی را نشان می دهد. و این بسیار منطقی است - اکنون، پس از رهایی از نفس، می تواند آنها را به طور معقول به نفع دنیای اطراف خود دفع کند.

آیا خود را فردی آزاد می دانید؟ منظور شما از این مفهوم چیست؟ کاملاً ممکن است به دلیل عقیده اشتباهی که جامعه مدرن از کودکی روی ما سرمایه گذاری کرده است اشتباه کنید. بیایید آن را در "قفسه ها" بگذاریم که یک فرد آزاد واقعی است.

انسان آزاده خالی از ترس از دیگران است، او هرگز خود را از جانب مشکل در نظر نمی گیرد. نه، او به طور کامل از ارتباطات استفاده می کند و مردم را برای کار الهام می بخشد.

او رهبری است که باید دنبال شود. البته او همیشه به روی دیگران باز است، می تواند کسانی را که به آن نیاز دارند بشنود. اما این بدان معنا نیست که او همه را راضی خواهد کرد، فقط زمانی که با برنامه های او مطابقت داشته باشد.

یک فرد آزاد همیشه می‌تواند ارزش‌ها و خواسته‌های خود را مدرن کند، اگر در یک ایده جدید فایده‌ای ببیند. بنابراین می توان گفت که چنین فردی مغرض نیست و محدود به دنیای کوچکش نیست.

طبیعتاً هیچ ارزش مادی بر او قدرت ندارد. و این به او آزادی بیشتری می دهد. یک مرد آزاد اختلافات را با زور حل نمی کند، نیازی به این نیست: "سلاح" اصلی مذاکراتی است که در آن پیروز می شود.

او می تواند با آرامش زمان و انرژی خود را صرف پیدا کردن راهی برای خروج از یک موقعیت دشوار کند. یک فرد آزاده هرگز به فریب و تهدید متوسل نمی شود، برعکس، چنین فردی مردم را علاقه مند می کند و خود آنها برای حل تعارض می روند.

10 "فرمان" عجیب و غریب استنباط شد. شاید شما باید به آنها توجه داشته باشید و آنها را در زندگی خود بگنجانید.

1. رفتار من و تمام عواقب آن کاملاً مسئولیت من است. من به خوبی درک می کنم که چه چیزی بد است و چه چیزی خوب است.
2. من کاملاً حق دارم که اقدامات خود را بدون توضیح و عذرخواهی ترک کنم. این انتخاب من است و من دلایل خاص خود را برای آن دارم.
3. فقط من می توانم میزان مسئولیت خود را در قبال دیگران تعیین کنم. اطرافیان من هم در انتخاب خود محدودیتی ندارند و هر کاری تصمیم خودشان است.
4. این در قدرت من است که هر لحظه نظرم را تغییر دهم. باز هم هیچکس حق ندارد به من بگوید یا اجازه دهد.
5. اگر متعهد شدم این حق من است. من کامل نیستم و بنابراین می توانم کار اشتباهی انجام دهم. با این حال، اشتباهات من تجربه من است.
6. مانند هر شخص واقعی، من نمی توانم کاملاً همه چیز را بدانم. بنابراین، هر لحظه می توانید از من جمله "نمی دانم!"
7. من به نگرش شخص دیگری نسبت به خودم وابسته نیستم. مهمترین چیز نگرش خودم نسبت به خودم است و عالی است!
8. اگر منطقی در اعمال و تصمیمات من نمی بینید، اینها مشکلات شماست. من بهتر می دانم چه کار کنم.
9. هر لحظه می توانم بگویم که همکارم را درک نمی کنم. من نیازی به تظاهر ندارم
10. من هرگز به مد و سرگرمی های دیگران وابسته نخواهم شد. اگر چیزی را دوست داشته باشم، آن را وارد زندگی خود خواهم کرد.

همین الان این ویدیو را تماشا کنید

بیایید با این فرض شروع کنیم که هدف (و معیار ارزیابی فعالیت) همه رشته های بشردوستانه اخلاق انسانی است، تلاش برای شناخت آن و سپس تلاش برای افزایش آن در یک فرد.

برخلاف علوم طبیعی و رشته‌های فنی (که در آن اخلاق لغو نمی‌شود، بلکه صرفاً از پرانتز خارج می‌شود)، یک رشته انسان‌دوستانه که به دنبال کسب ایده‌آل اخلاقی نیست، یا مزخرف است یا جرم.

چرا سقراط فیلسوف یونان باستان به سوفسطائیان معاصر خود چنین حمله کرد؟ چرا که سوفسطائیان به عنوان نمایندگان علوم انسانی، با این وجود، فسق را آموزش می دادند. یعنی یاد دادند که هر چیزی را می توان اثبات و رد کرد - می گویند این موضوع تکنیک و پول پرداخت کننده است. اگر سوفسطائیان فقط صنعتگر بودند، سقراط به آنها حمله نمی کرد. تفاوت در املاک به شما اجازه نمی دهد که در یک دوئل به چالش بکشید. اما سوفسطائیان جرأت کردند با فیلسوفان برابری کنند - آنها همچنین شروع به اثبات کردند که "همه چیز نسبی است" - از نظر هستی شناسی - "طبق ماهیت اشیاء" ... این یک فکر شیک در بین فیلسوفان است - دوران کودکی. بیماری پست مدرنیسم که در هر دوره و در هر قرن خود را نشان می دهد.

بنابراین، هدف هر رشته بشردوستانه، اخلاق، تأیید آن است.

چه چیزی اخلاقی محسوب می شود؟ سنگ بنای اخلاق، بررسی حضور یا عدم حضور آن در فعالیت های شما چیست؟

در طول قرن‌ها تأملات طولانی و بینش‌های آنی الهی، بحث‌های جمعی و مطالعات انفرادی - همه متفکران و تمرین‌کنندگان کم و بیش، به طرق مختلف، اما به یک نظر مشترک رسیدند:

اخلاق آن چیزی است که انسان را به آزادی می رساند;

غیراخلاقی - چیزی که یا به لحاظ هستی‌شناختی ارزش آزادی را انکار می‌کند یا به صورت سطحی - به سادگی و بدون استدلال بلند، شما را از این طریق از آن محروم می‌کند.

بنابراین، به سؤال ساده "اخلاق چیست؟" می توان یک پاسخ ساده داد: «اخلاق آزادی است». یا: «اخلاق چیزی است که رهایی بخشد».

بنابراین، آزادی که به یکی از مقوله های کلاسیک اخلاق تبدیل شده است (اخلاق آموزه اخلاق است)، دیگر نمی تواند مورد لعن و نفرین هیچ احمقی قرار گیرد، بلکه یک تکلیف دارد. اما این فقط روی کاغذ است. در عمل، ما به دنیا آمدیم تا از آزادی دفاع کنیم که هر ثانیه توسط همه و همه زیر پا گذاشته می شود. این "هدف بازی" برای شماست.

علم روانشناسی و اخلاق

با علم روانشناسی، همه چیز بسیار پیچیده است. همانطور که یکی از آهنگ‌های بسیار احمقانه اما جذاب می‌گوید، روان‌شناسی یک کار دوگانه است. نیمی اسب، نیمی دروازه.

روانشناسی که تا حدی یک رشته بشردوستانه است، موظف به دفاع از اخلاق، یعنی آزادی است.

اما تا حدی یک رشته و علم طبیعی بودن - روانشناسی می تواند مشکل اخلاق را از پرانتز خارج کند.

این وضعیت دوگانه تأثیر بسیار مخربی بر وضعیت اخلاقی خود روانشناسان دارد. بنابراین، کل علم روانشناسی مدتهاست شبیه به نوعی هاگوارتز شده است، جایی که در زیر یک سقف، در کنار گریفیندورهای شجاع و صادقی که از خوب دفاع می کنند، کاملاً قانونی وجود دارند و در یک اتاق غذاخوری می خورند - اسلیترین های حیله گر و پست، همه تقریبا بدون استثنا به دوستی و خدمت با ولدمورت مباهات می کنند. چگونه بودن؟ فقط یک جنگ بزرگ جلوی این ابهام را می گیرد. اما هاگوارتز هرگز مثل قبل نخواهد بود...

و اکنون - به تجارت. اگر چیدمان نیروها مشخص است، وقت آن رسیده است که شما را به زرادخانه ببریم و سلاح هایی را که شما، انسان دوستان، با آن ها می جنگید، به شما نشان دهیم.

قبلاً آموخته ایم که «اخلاق آن چیزی است که انسان را آزاد می کند». چه چیزی انسان را آزاد می کند؟ یا بیایید سوال را به گونه ای دیگر بپرسیم:

چه چیزی باعث می شود انسان آزاد نباشد؟
"زندان" ما چه شکلی است؟

برای مدت بسیار طولانی، پاسخ به این سوال نیز یافت شد - توسط نسل های کامل متفکرانی که با یکدیگر موافق بودند.

من شما را برای مدت طولانی عذاب نمی دهم، بلافاصله راز را فاش می کنم (اگرچه در اینجا هیچ رازی وجود ندارد).

آزادی همیشه در "بی زمانی" نهفته است. بی زمانی آزادی است. احساس خارج شدن از زمان کسی که در بی زمانی زندگی می کند به هیچ چیز به "زمان خود" وابسته نیست - او آزاد است.

زمان زندان نامرئی قوی ماست. زمان به طور کلی و زمان کسری - با تمام تغییرات آن.

دوران اسارت

شما می توانید برده ای در سن خاص خود باشید. این بدان معناست که شما برده زمان هستید. (تو، برده زمان، فوراً نسبت به سن خود "وظایف" داری. هر روز می شنوی: یا "برای تو زود است"، "برای تو دیر شده است"، سپس "آخر کی هستی، بالاخره همه چیزهایت" دوستان مدت زیادی است ...").

برده داری "نسل ها"

شما می توانید برده "نسل" خود باشید. این نیز به این معنی است که شما برده زمان هستید. (شما در قبال نسل خود وظایفی دارید.)

دوران بردگی

شما می توانید برده دوران خود باشید. و این نیز به این معنی است که شما برده زمان هستید. (شما تعهداتی نسبت به دوران خود دارید که اتفاقاً در آن زندگی می کردید. حتی اگر آن دوران احمقانه، جنایتکارانه یا ساده باشد و آنها پس از 50 سال به آن می خندند و آن را تحقیر می کنند - با این واقعیت که به دنیا آمده اند به این دوران افتاده اند. در آن، شما "مجبور" خواهید شد که تمام دستورات احمقانه او را برده‌وارانه انجام دهید و وانمود کنید که به همه احمقانه‌ترین تعصبات او اعتقاد دارید).

در بردگی مد

شما می توانید برده یک مدرسه، یک روند، یک روند، یک مد، یک روند، یک مد باشید. این البته به این معنی است که شما برده زمان هستید - برده موقت ... (شما وظایفی در قبال مد دارید و اغلب با دادن همه چیز به آن، با آن می میرید).

آزادی و بلوغ

چگونه می توانیم در بردگی زمان نباشیم؟ بسیار ساده! نیاز به تبدیل شدن انسان بالغ. آزادی یعنی همین.

من مثالی از روانشناسی رشد معمولی و "مدرسه ای" می زنم، زیرا حتی غیرانسانی ترین و بی تفاوت ترین روانشناسان نیز به خوبی می دانند که چگونه می توانیم شاد شویم.

در روانشناسی رشد، دکترین «مراحل سنی»، «ویژگی های سنی» و «بحران های سنی» وجود دارد.

مراحل سنی (کم و بیش به طور مساوی) توسط همه دانشمندان به شرح زیر فهرست شده است:

از 0 تا یک سال،

از یک تا سه سال

<...>بلوغ<...>

و غیره، تا نزدیک شدن به یک ویژگی "کشنده". اگر قبل از این خصلت، یک سن خاص بلافاصله لیستی از الزامات خاص را وعده می داد: الزامات، بحران ها و مشکلات - که مانند آبله مرغان اجباری هستند - پس از این ویژگی کشنده، روانشناسی سن چیزی شبیه به این می گوید:

"و سپس سن بلوغ فرا می رسد (اگر شخص واقعاً وارد آن شود!) و دیگر هیچ نسخه اجباری وجود ندارد و می تواند تا این سن تا مرگ طبیعی ادامه یابد و در اینجا ما نمی توانیم چیزی بگوییم - زیرا در اینجا فرد قبلاً توانسته خود را بسازد و به ساختن ادامه دهد و کاملاً آزاد است و از نظارت ما خارج می شود.

اگر در سن 3 سالگی یک فرد نیاز اصلی - یک بازی و در 13 سالگی - اجتماعی شدن در بین همسالان دارد و کاری نمی توانید در مورد آن انجام دهید، در سن جادویی بلوغ، توجه کنید:

«انسان نیازهای خود را خلق می کند». آزادی یعنی همین.

من به این فکر نکردم، این فرمول روانشناسان بی تفاوت است که کتاب های درسی بی تفاوت می نویسند. اما آنها می‌دانند (و همیشه می‌گویند) که «سن بلوغ» چیزی است که تعداد کمی به آن دست می‌یابند.

بنابراین، آخرین عصر "برده" معرفی می شود، آخرین بحران سنی - پیری. «زندان سنی» دیگری با تمام مشکلات قابل پیش‌بینی، «زندانی» که در آن کسانی که به معنای واقعی کلمه نتوانستند به بلوغ بپرند، همانطور که بودا موفق شد از آن بیرون بپرد (و راه را نشان دهد) - به رهایی-نیروانا گرفتار می‌شوند.

چگونه یاد بگیریم در بی زمانی زندگی کنیم؟

ابتدا اجازه دهید تزها را به شما یادآوری کنم.

زمان یک زندان است.

کسی که «به زمان نگاه می کند» آزاد نیست، برده زمان و بخش های آن است.

تنها کسی که آرزو دارد و به دست می آورد - زندگی در بی زمانی آزاد است.

این آرمان واقعی، ارزشمند، درست، اخلاقی - اخلاقی است.

انکار ارزش و درستی این آرزوها، این بردار، غیراخلاقی است که جلوی شخصی را بگیریم که در چنین مسیری قدم گذاشته است.

هدف همه جنبش‌های بشردوستانه ترویج رهایی انسان است: یعنی به انسان اشاره کنند که چه چیزی در اینجا موقتی است و چه چیزی بی‌زمان است و ارتقای شکوفایی و رشد هر آنچه بی‌زمان است.

در مورد موقت چطور؟ خدا رحمتش کند. به زودی خود به خود فرو می ریزد، یک جورهایی ساخته شده، موقتی هم هست، نیروهای خود را روی آن معطوف نکنید! بله، یک موقت جدید پر سر و صدا بلافاصله به جای خود می آید و ... همچنین برای "پنج دقیقه".

پس چگونه می توانید وارد دنیای بی زمان شوید؟

یا

"تو قدیمی شده ای!"

آیا می دانید که A. S. پوشکین پس از آن، معاصرانش او را به "منسوخ بودن" متهم کردند؟ ..

این یک جمله به تنهایی می تواند مانند ذن کوان "اندیشه" شود. من به شما پیشنهاد می کنم این کار را انجام دهید. و سپس روشنگری شما را فرا خواهد گرفت و یک بار برای همیشه خواهید فهمید - کجا به دنبال "بی زمان" باشید، کجا به دنبال آزادی خود بگردید و چه چیزی اخلاقی است.

برای یک اشاره، من به شما اطلاع می دهم که شاعر بزرگ روسی بندیکتوف در آن زمان «مدرن» محسوب می شد.

بندیکتوف خوانده می شد و مورد تحسین قرار می گرفت، در حالی که پوشکین متکبرانه به او یاد می دادند: "تو قدیمی شده ای".

زمان دوسویه است. همه چیز را سر جای خودش قرار می دهد. این زندان فقط برای کسانی است که خودشان می خواستند تمام زندگی خود را در زندان باشند، شاید برای سرگرمی، فقط گاهی اوقات - سلول ها را تغییر می دهند. برخی به آن گردشگری می گویند. برخی از آنها جهنمی هستند که باید از آنها بیدار شد و به وجود واقعی رسید.

***
پس بی زمانی، آزادی، اخلاق و علوم انسانی.

من آخرین سرنخ را به شما خواهم داد که کجا به دنبال آن بگردید - بی زمانی.

علوم انسانی ضرب المثلی دارند: «فقط هنر وجود دارد. همه چیز دیگر ادبیات است.

در اینجا "اعلامیه" پرمدعای پدربزرگ دیوانه - فریتز پرلز - این هنر است. خواندن آن آسان نیست، اما لذت بخش است. و از نقطه ای به بعد، آسان است.

اما هشتمین تک نگاری رئیس گروه شما که بالغ بر 600 مقاله در مجلات علمی داخلی و خارجی دارد، «ادبیات» و بد است.

پوشکین هنر است.

بندیکتوف «ادبیات» است.

این، به دلیل علاقه ای که در آن به نحوی عجیب، دوستانه و در عین حال مورد آزار و اذیت قرار می گیرید - این همان "آن" است.

چیزی که بقیه دنیا با آن زندگی می کنند و همیشه موفق می شوند تمام برگه های آزمون را به موقع بگذرانند، اسبی است در کت.

انتخاب کنید با چه کسی هستید. من به شما توصیه می کنم که ترجیح دهید - اخلاق. از این گذشته ، حتی نویسندگان کتاب های درسی منکر این نیستند که این خوب است ...

چه چیزی انسان را آزاد می کند؟ هر کدام از ما حداقل یک بار این سوال را از خود پرسیدیم. تعاریف زیادی از مفهوم "آزادی" و همچنین تعداد زیادی دیدگاه در مورد این موضوع وجود دارد که او کیست - یک فرد آزاد ، معیارهای این حالت چیست. بیایید سعی کنیم آن را بفهمیم.

از این قبیل نمونه های بسیار بیشتری می توان ذکر کرد. همه اینها دلایل بیرونی عدم آزادی ما هستند. جامعه و کل جهان اینگونه است. به نفع انسان آفریده شده، کم کم او را به بنده خود تبدیل می کند. کنوانسیون ها و قوانین از همه طرف بر مردم فشار می آورند، اغلب نه تنها به جلوه های بیرونی زندگی ما، بلکه در هر شخص نفوذ می کنند و او را از اعمال یکی از آزادی های اصلی خود - آزادی فکر باز می دارند.

به نظر می رسد که می تواند آسان تر از یک فکر آزاد باشد؟ هیچ کس نمی تواند شما را از فکر کردن باز دارد. حتی اگر مغز شما ایده های نامطلوبی را از دیدگاه دولت، جامعه یا خانواده تولید کند، هیچ کس از آن خبر نخواهد داشت (البته اگر خودتان به همه درباره آنها بگویید). اما مشکل چیست، چرا آزادی اندیشه اینقدر مهم است؟

"آزادی ربطی به دنیای خارج ندارد. آزادی واقعی سیاسی نیست، اقتصادی نیست: معنوی است. در دست شما نیست. و آنچه در دست شما نیست را نمی توان آزادی واقعی نامید."

در اینجا به جالب ترین و مهم ترین نکته استدلال خود می رسیم. چه چیزی انسان را آزاد می کند؟ دیدیم که کلیدهای حالت مطلوب در درون ماست. اما چه چیزی می تواند مانع استفاده از آنها شود؟

عقیده ای وجود دارد که دشمن اصلی در دستیابی یک فرد به آزادی، ایده هایی است که او بدیهی می گیرد (اغلب در فرآیند تربیت و آموزش). اینها شرطی شدن های بیرونی هستند که به او تبدیل شده اند، اما ربطی به آنچه او واقعاً می خواهد، احساس می کند و فکر می کند ندارد. مهم نیست که این ایده ها چه پیامی دارند، مثبت یا منفی. اگر انسان نفهمد که او نیست، بلکه فقط یک فکر، یک ایده است، نمی تواند آزاد شود.

لازم نیست باورهای خود را رها کنید، فقط باید آنها را درک کنید. این امر در مورد عقده‌های کودکانه که به ما اجازه رشد نمی‌دهند، و در مورد ایده‌های مذهبی که ما را از درک آنچه واقعاً به آن اعتقاد داریم باز می‌دارند، و در مورد برنامه‌های ما برای زندگی صحیح صدق می‌کند. به دلیل دومی، ما اغلب در برنامه ریزی دائمی برای آینده هستیم، حال را فراموش می کنیم، نه برای آنچه می خواهیم و می توانیم، بلکه برای آنچه که به نوعی باید بخواهیم تلاش می کنیم.

چه چیزی انسان را آزاد می کند؟ ما جواب را پیدا کرده ایم. آگاهی از خود جدای از ایده، جستجوی خود، کار درونی. شما باید دائماً از خود آگاه باشید، نه اینکه مکانیکی عمل کنید، اینجا و اکنون باشید. این آزادی واقعی است.

زنان عزیز! قبل از اینکه در مورد من قضاوت کنید، داستان من را تا آخر گوش کنید.

من بیست و شش سال دارم، پنج سال آخرش با مردی ازدواج کردم که دوستش ندارم. داستان من تا حد ترسناک ساده است، ده ها سریال سریال بر اساس فیلمنامه های مشابه ساخته شده اند. با این حال، من اتفاقی افتاد. و از این فکر که دیگر هرگز خوشحال نخواهم شد، اصلاً خوشحال نیستم.

من داستانم را شاید با دانشگاه شروع کنم. با ورود به سال اول دانشکده اقتصاد، بلافاصله با دیما آشنا شدم. در واقع او با من آشنا شد. به نوعی همه چیز خیلی سریع جمع شد. با هم قرار گذاشتیم، به سینما رفتیم، با دوستانش آشنا شدم (یک سال بزرگتر بود)، او با من دوست شد.

انگار سال تحصیلی در یک نفس گذشت. من قبلاً آنقدر به دیما عادت کرده ام که نمی توانم زندگی را بدون او تصور کنم. با این حال، هر دوی ما از شهرهای مختلف بودیم و باید برای تابستان از هم جدا می شدیم. در تمام تابستان ما تماس گرفتیم، در آن زمان به همه راه های ممکن ارتباط برقرار کردیم (حتی نامه نوشتیم!)، به اصطلاح منتظر دیدار مجدد خود بودیم.

با بازگشت از تعطیلات ، معلوم شد که دیمیتری حق کارآموزی در خارج از کشور را دریافت کرده است. او نمی توانست چنین فرصتی را رد کند و من فهمیدم که این فرصت بزرگی برای او بود تا در زندگی مستقر شود. و اگر موضوع جابجایی حل می شد، آن وقت بحث رابطه ما باز می ماند. بعد از 2 ماه زنده ماندن بدون یکدیگر، مجبور شدیم یک سال دیگر از هم جدا شویم.

یادم می آید که چگونه قبل از رفتنش مرا به یک کافه دعوت کرد. او عبوس بود، عبوس. من هم خیلی حال و هوای نداشتم. دیما گفتگو را شروع کرد. او گفت که من را دوست دارد و سال بدون توجه خواهد گذشت، همه چیز با ما خوب خواهد شد و ما با این مشکل کنار خواهیم آمد. بعد مثل یک احمق تمام عیار رفتار کردم - گفتم از آنجایی که این همه موانع جلوی ما قرار می گیرد، یعنی قرار نیست با هم باشیم. او گفت، بگذار، آنها می گویند، همه چیز همانطور که پیش می رود پیش می رود. که به خصوص، صادقانه بگویم، من به چنین رابطه ای اعتقادی ندارم.

بعد از این حرف ها کلا صحبت ما به هم خورد. در نهایت، بدون توافق بر سر چیزی، دعوا کردیم (بیشتر از همه به نظر می رسید که روابطمان قطع شود). دیما پرواز کرد، من ماندم. مدتی بعد متوجه شدم که دیمیتری بدون اینکه منتظر پایان دوره کارآموزی باشد، کاری به او پیشنهاد شده است. او البته موافقت کرد. در این مورد تصمیم گرفتم در نهایت و به طور غیرقابل برگشتی به آن پایان دهم و ادامه دهم.

به زودی کوستیا در زندگی من ظاهر شد. پسر خوبی بود، او مرا بسیار دوست داشت و من تصمیم گرفتم که شریک زندگی بهتری پیدا نکنم. این یکی دیگر از اشتباهات بزرگ من بود.

عجیب است که گاهی اوقات چنگال هایی در مسیر زندگی وجود دارد. شما یک راه را انتخاب می کنید، هرگز نمی دانید مسیر دیگر به کجا منتهی می شود.

چند سال طول کشید، من قبلاً ازدواج کرده بودم. و همانطور که معمولاً اتفاق می افتد، یک روز کاملاً تصادفی در خیابان با دیما ملاقات می کنم. او که مردی خوش تیپ و بالغ بود، دیگر شبیه جوانان سابق نبود. با این حال، محبت و عشق من به او که در تمام این سال ها پنهان کرده بودم، از اسارت به پرواز درآمد و تمام قفل ها را شکست و پیچ ها را شکست. ظاهراً در درون او نیز همین اتفاق افتاده است. ما به گونه ای ایستاده بودیم که گویی ریشه دار شده بودیم و صدایی بر زبان نمی آوردیم. و بعد بدون اینکه حرفی بزنند به آغوش هم هجوم بردند.

عشق بود فراگیر و فراگیر. به سادگی غرق موجی از احساسات و خاطرات شدم، در آن حل شدم. دیما اولین کسی بود که خود را کنترل کرد. او گفت که شش ماه برای کار پرواز کرده است که اکنون باید فرار کند. اما عصر مرا به رستوران دعوت می کند.
آن روز زمان بی پایان به نظر می رسید. به سختی منتظر پایان روز کاری بودم و به شوهرم هشدار داده بودم که دیر می‌رسم، به قرار ملاقات رفتم. دیموچکای من قبلاً آنجا منتظر من بود.

تمام غروب فقط با هم چت می‌کردیم، یادمان نمی‌آمد آخرین بار چگونه از هم جدا شدیم، به یاد شادترین سالی که در دانشگاه بودیم. طبیعتاً در مورد زندگی شخصی صحبت کردیم. معلوم شد سه سال است که ازدواج کرده است، همسرش در خانه مانده است، او اینجا تنها بوده، در هتل زندگی می کند. درباره دیما به او گفتم. البته هر دوی ما حتی امیدوار نبودیم که شخص دیگری مجرد بماند. با این حال، هر دوی آنها وقتی این سوال را پرسیدند یخ زدند.

او همسر زیبایی دارد، من یک شوهر مهربان دارم. خوب، اینجا می خواهید چه کار کنید؟ و با این حال ما تصمیم گرفتیم در مقابل تمام دنیا برویم. ما شروع به دوستیابی کردیم. هر عصر. تصمیم گرفتیم یک روز دیگر را بدون هم تلف نکنیم. بالاخره اگر انسان کسی را دوست دارد چرا باید از او دور باشد؟
بنابراین شش ماه گذشت. دیما پرواز کرد، گفت که همه مشکلات را حل می کند و برای همیشه می آید. ما تصمیم گرفتیم از همسرمان طلاق بگیریم، زیرا وقت بچه دار شدن نداشتیم. اما اولین قدم برای دیما است. من هنوز منتظرم. خیلی می ترسم که برنگردد. احتمالاً نمی توانم جدایی دوم از جفت روحم را تحمل کنم.