نیکولای دوبرولیوبوف - بیوگرافی، اطلاعات، زندگی شخصی. نیکولای الکساندرویچ دوبرولیوبوف احترام به طبیعت انسان

دوبرولیوبوف، نیکولای الکساندرویچ(1836-1861)، منتقد، روزنامه‌نگار روسی. در 24 ژانویه (5 فوریه) 1836 در نیژنی نووگورود در خانواده یک کشیش متولد شد. پدرم مردی تحصیلکرده و محترم در شهر بود و از اعضای شورای شهر بود. دوبرولیوبوف، بزرگترین فرزند از هشت فرزند، تحصیلات ابتدایی خود را در خانه تحت راهنمایی یک معلم حوزه علمیه گذراند. یک کتابخانه خانگی بزرگ به شروع اولیه مطالعه کمک کرد. در سال 1847 ، دوبرولیوبوف وارد آخرین کلاس مدرسه الهیات نیژنی نووگورود شد ، در سال 1848 - به مدرسه علمیه نیژنی نووگورود. در حوزه علمیه شاگرد اول بود و علاوه بر کتاب‌های لازم برای تحصیل، «هر آنچه به دست می‌آمد می‌خواند: تاریخ، سفر، استدلال، قصیده، شعر، رمان، بیش از همه رمان». فهرست کتاب‌های خوانده شده که توسط دوبرولیوبوف نگهداری می‌شد و برداشت‌های او را از آنچه خوانده بود در سال‌های 1849-1853 ثبت می‌کرد، چندین هزار عنوان دارد. دوبرولیوبوف همچنین یادداشت های روزانه می نوشت یادداشت, خاطرات، شعر ("در دنیا همه با فریب زندگی می کنند ... ، 1849 و غیره) ، نثر ( ماجراجویی در Shrovetide و عواقب آن(1849)، دست خود را در دراماتورژی امتحان کرد.

او همراه با همکلاسی خود لبدف، یک مجله دست نویس آخینیا منتشر کرد که در آن در سال 1850 دو مقاله درباره اشعار لبدف منتشر کرد. او اشعار خود را به مجلات "مسکویتیانین" و "پسر میهن" فرستاد (چاپ نشد). دوبرولیوبوف همچنین برای روزنامه نیژنی نووگورود گوبرنسکیه ودوموستی مقالاتی نوشت، فولکلور محلی (بیش از هزار ضرب المثل، گفته، ترانه، افسانه و غیره) را جمع آوری کرد، فرهنگ لغات محلی و کتابشناسی را برای استان نیژنی نووگورود گردآوری کرد.

در سال 1853 حوزه علمیه را ترک کرد و اجازه تحصیل در آکادمی الهیات سن پترزبورگ را از اتحادیه دریافت کرد. با این حال، پس از ورود به سن پترزبورگ، در امتحانات مؤسسه آموزشی اصلی در دانشکده تاریخ و فیلولوژی قبول شد و به همین دلیل از روحانیت اخراج شد. در طول سالهای تحصیل در این موسسه، دوبرولیوبوف فولکلور را مطالعه کرد، نوشت یادداشت ها و اضافات به مجموعه ضرب المثل های روسی توسط آقای بوسلایف (1854), در مورد ویژگی های شاعرانه شعر عامیانه بزرگ روسیه در عبارات و عبارات(1854) و آثار دیگر.

در سال 1854، دوبرولیوبوف یک نقطه عطف معنوی را تجربه کرد که خود آن را "شاهکار بازسازی" نامید. ناامیدی در مذهب با مرگ تقریباً همزمان مادر و پدرش تسهیل شد که دوبرولیوبوف را شوکه کرد و همچنین با وضعیت آشوب عمومی مرتبط با مرگ نیکلاس اول و جنگ کریمه 1853-1856. دوبرولیوبوف شروع به مبارزه با سوء استفاده از مقامات مؤسسه کرد، حلقه ای از دانشجویان مخالف تفکر در اطراف او تشکیل شد که در مورد مسائل سیاسی بحث می کردند و ادبیات غیرقانونی می خواندند. برای یک شعر طنز که در آن دوبرولیوبوف تزار را به عنوان "نجیب زاده ای مستقل" محکوم کرد ( در پنجاهمین سالگرد جناب نیک.ایو.گرچا، 1854)، در سلول مجازات قرار گرفت. یک سال بعد، دوبرولیوبوف شعر آزادی خواهانه ای را برای گرچ فرستاد 18 فوریه 1855، که مخاطب آن را به شعبه III ارسال کرده است. در یک جزوه دوما در مقبره اولنین(1855) دوبرولیوبوف خواستار "یک برده ... برای بلند کردن تبر علیه یک مستبد."

در سال 1855 ، دوبرولیوبوف شروع به انتشار یک روزنامه غیرقانونی به نام شایعات کرد که در آن اشعار و یادداشت های انقلابی خود را منتشر کرد - انجمن های مخفی در روسیه 1817-1825, فسق نیکلای پاولوویچ و افراد مورد علاقه نزدیک اودر همان سال، او با N.G. Chernyshevsky ملاقات کرد، که در او از وجود یک "ذهن، کاملا سازگار، آغشته از عشق به حقیقت" شوکه شد. چرنیشفسکی دوبرولیوبوف را برای همکاری در مجله Sovremennik جذب کرد. دوبرولیوبوف مقالات منتشر شده در مجله را با نام مستعار (لایبوف و دیگران) امضا کرد. در یک مقاله بسیار تبلیغاتی همکار عاشقان کلمه روسی(1856) "پدیده های تاریک" خودکامگی را محکوم کرد. مقالات Dobrolyubov در Sovremennik ظاهر شد چند کلمه در مورد آموزش و پرورش در مورد« سوالات زندگی» پیروگوف (1857), نوشته های گر. V.A. Sollogub(1857) و دیگران در سال 1857، به پیشنهاد چرنیشفسکی و نکراسوف، دوبرولیوبوف ریاست بخش نقد Sovremennik را بر عهده گرفت.

در سال 1857، دوبرولیوبوف به طرز درخشانی از این موسسه فارغ التحصیل شد، اما از مدال طلا برای تفکر آزاد محروم شد. مدتی به عنوان معلم خانگی برای پرنس کار کرد. کوراکین، و از سال 1858 معلم ادبیات روسی در سپاه 2 کادت شد. او به طور فعال در Sovremennik به کار خود ادامه داد: تنها در سال 1858 حدود 75 مقاله و بررسی، یک داستان منتشر کرد. فروشنده - دلالو چندین شعر در مقاله در مورد میزان مشارکت ملیت در توسعه ادبیات روسیه(1958) دوبرولیوبوف ادبیات روسی را از دیدگاه اجتماعی ارزیابی کرد.

در پایان سال 1858، دوبرولیوبوف قبلاً نقش اصلی را در بخش ترکیبی نقد، کتابشناسی و یادداشت های معاصر Sovremennik ایفا کرد و بر انتخاب آثار هنری برای انتشار تأثیر گذاشت. نظرات دموکراتیک انقلابی او در مقالات بیان شده است چیزهای کوچک ادبی سال گذشته (1859), ابلومویسم چیست؟? (1859), پادشاهی تاریک(1859) او را به بت روشنفکران رازنوچینسی تبدیل کرد.

در مقالات برنامه خود در سال 1860 روز واقعی کی میاد? (تحلیل رمان توسط I. Turgenev روز قبل، پس از آن تورگنف روابط خود را با Sovremennik قطع کرد) و پرتو نور در قلمرو تاریک(درباره درام A.N. Ostrovsky طوفاندوبرولیوبوف مستقیماً خواستار آزادی سرزمین مادری از "دشمن داخلی" شد که او آن را خودکامگی می دانست. با وجود کاهش های متعدد سانسور، معنای انقلابی مقالات دوبرولیوبوف آشکار بود.

دوبرولیوبوف همچنین برای Whistle، مکمل طنزی Sovremennik، نوشت. او در ژانرهای هجوی شاعرانه، نقد طنز، فئولتون و غیره کار می کرد و در پشت تصاویر کنراد لیلینشواگر "بارد"، "شاعر شوونیست اتریشی" یاکوب هام، "استعداد جوان" آنتون کاپلکین و دیگر شخصیت های داستانی پنهان می شد.

به دلیل کار فشرده و زندگی شخصی ناآرام، بیماری دوبرولیوبوف بدتر شد. در سال 1860 در آلمان، سوئیس، ایتالیا، فرانسه به درمان سل پرداخت. وضعیت سیاسی اروپای غربی، ملاقات با چهره های مشهور جنبش انقلابی (ز. سراکوفسکی و دیگران) در مقالات منعکس شده است. غریبی غیرقابل درک(1860) و دیگران، که در آن دوبرولیوبوف امکان "ناپدید شدن آنی و معجزه آسا همه شر دیرینه" را زیر سوال برد و خواستار نگاهی دقیق تر به آنچه خود زندگی برای خروج از نظم اجتماعی ناعادلانه پیشنهاد می کند، شد. عشق ناخشنود به ایتالیایی I. Fiocchi شعرهای 1861 را زنده کرد خیلی چیزهای دیگه هم هست که تو زندگی باید انجام بدی..., نه، او با من هم خوب نیست، شمال با شکوه ما...و غیره.

در سال 1861 دوبرولیوبوف به سن پترزبورگ بازگشت. در سپتامبر 1861، آخرین مقاله او در Sovremennik منتشر شد. مردم سرکوب شدهتقدیم به کار F.M. داستایوفسکی. در آخرین روزهای زندگی دوبرولیوبوف ، چرنیشفسکی هر روز از او بازدید می کرد ، نکراسوف و سایر افراد همفکر در این نزدیکی بودند. دوبرولیوبوف با احساس نزدیکی به مرگ، شعری شجاعانه نوشت بگذار بمیرم - اندوه کوچک ...

تمام امید ما به نسل های آینده است.

N. A. Dobrolyubov

روابط بین منتقد برجسته مجله Sovremennik و معاصرانش، از جمله کسانی که بعداً خاطرات خود را ترک کردند، به دور از سادگی بود. آنها، همانطور که همیشه در مورد یک فرد برجسته اتفاق می افتد، نه تنها با ویژگی های شخصی، بلکه با جهت و محتوای فعالیت او تعیین می شدند. دوبرولیوبوف که به اجتناب ناپذیری و ضرورت دگرگونی انقلابی روسیه، که در ادبیات ابزاری قدرتمند برای بیدار کردن خودآگاهی عمومی می‌دید، متقاعد شده بود، حتی در حوزه زندگی خصوصی خود نیز قادر به سازش نبود. عقایدی که او موعظه می کرد، قدرت کلامش، اشراف و اشتیاق مهار شده طبیعت، او را برای برخی ایده آل می ساخت. همین ویژگی ها به رد کامل شخصیت و فعالیت های او برای دیگران کمک کرد.

"آنها می گویند که مسیر من - حقیقت متهورانه - روزی مرا به سمت مرگ سوق خواهد داد. ممکن است خیلی خوب باشد؛ اما من می توانم به دلیل خوبی بمیرم" (Dobrolyubov N.A. Sobr. Op. in 9 volume, v. 9 M. -L., Goslitizdat, 1964, ص 254.). سخنان مرد جوان دوبرولیوبوف، و زمانی که او به سختی بیست ساله بود، گفته شد، دوباره با آگاهی از پیشگویی که به حقیقت پیوسته بود، در شعر در حال مرگ او به صدا درآمد:

دوست عزیز من دارم میمیرم
چون صادق بودم؛
اما به سرزمین مادری،
درست است، من شناخته می شوم.

شعر را با ترحم ایثار به نام هدفی والا، نمی توان تنها به مثابه جلوه ای از حال و هوای فردی تلقی کرد. همین ترحم سرنوشت بسیاری از کسانی را که در دوبرولیوبوف معلمی به معنای عالی کلمه دیدند تعیین کرد. آنها با دادن جان خود به خاطر آینده کشورشان متقاعد شدند که "زمانی که از دوبرولیوبوف عادلانه قدردانی می شود" دور نیست و به آنها کمک می کند "بدون ترس و لرز به این آینده نگاه کنند": بالاخره همه آنها خود در مبارزه برای آن شرکت کردند. "پیروزی" (Bibikov P.A. در مورد فعالیت ادبی N.A. Dobrolyubov. سن پترزبورگ، 1862، ص 110.). برای آنها، دوبرولیوبوف یکی از آن افراد فراموش نشدنی بود - و برای همیشه باقی ماند - که خاطره آنها نجیب است. «فیلسوف، منتقد، تبلیغات‌شناس، شاعر، متفکر عمیق و طنز پرداز سوزاننده - او بی‌تردید به بالاترین دسته از «طبیعت‌های برگزیده» تعلق داشت - طبیعت‌هایی که با مهر یک نابغه مشخص شده‌اند (دهه شصت. مطالبی در مورد تاریخ ادبیات و جنبش اجتماعی. M - L.، انتشارات آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی، 1940، ص 226.)، - پوپولیست انقلابی P. N. Tkachev در اوایل دهه 1880 نوشت. خاطرات همفکران و پیروان دوبرولیوبوف، اگر شخصاً او را می شناختند، با احساس تحسین و اغلب احترام آمیز رنگ آمیزی شده است.

دیگران، با قدردانی از استعداد دوبرولیوبوف، از جهتی که او در آن استفاده کرد پشیمان شدند. نگرش آنها نسبت به دوبرولیوبوف - صرف نظر از اینکه او را به عنوان یک شخص دوست داشتند یا دوست نداشتند - با اعتماد به استعداد و تردید در مورد درستی مسیر انتخاب شده توسط دوبرولیوبوف تعیین می شود ، همدردی با این واقعیت که یکی از کهکشان های منتقدان درخشان روسی " به سرعت سوخت و - در عین حال - نظرات او را رد کرد. این موضع به طور قطع در نامه تورگنیف مورخ 11/23 دسامبر 1861 بیان شده است. او به I.P. Borisov نوشت: "من از مرگ دوبرولیوبوف پشیمان شدم ، اگرچه من نظرات او را به اشتراک نمی گذاشتم: این مرد با استعداد - جوان ... متاسفم برای از دست رفته ، هدر رفت قدرت!" (تورگنیف I. S. مجموعه کامل آثار و نامه ها در 28 جلد، نامه ها، ج 4، M.-L.، انتشارات آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی، 1962، ص 316.)

و سرانجام، کسانی بودند که شخصیت دوبرولیوبوف، فعالیت های او به عنوان یک انقلابی، منتقد و تبلیغاتی برای آنها تا حد خصومت و انکار تلخ همه شایستگی های او غیرقابل قبول بود. گاه به صراحت و گاه با حجاب، چنین نگرش را در خاطرات می توان ردیابی کرد.

خاطرات دوبرولیوبوف در کنار هم، دقیقاً به این دلیل که در شخصیت خود بسیار با یکدیگر تفاوت دارند، نه تنها ما را قادر می سازد که ویژگی های یک فرد زنده را تصور کنیم، بلکه به بازگرداندن فضای متشنج دورانی که دوبرولیوبوف در آن نقش داشته است، کمک می کند. دوستان و دشمنان

زندگی کوتاه نیکلای الکساندرویچ دوبرولیوبوف، تنها بیست و پنج ساله (متولد 24 ژانویه / 5 فوریه 1836 در نیژنی نووگورود، و درگذشت 17/29 نوامبر 1861 در سن پترزبورگ)، نمی تواند اثر خاصی در خاطرات به جای بگذارد. و حتی در تعداد آنها. نسبتاً کوچک است، و به جز چند استثنا، این مجموعه آنها را خسته می کند. این امکان وجود دارد که مواد جدیدی پیدا شود، اما به سختی گسترده است.

در میان خاطرات بازمانده، هیچ جلد بزرگی وجود ندارد که فقط به دوبرولیوبوف اختصاص داده شده است، مثلاً در مورد L.N. Tolstoy. خاطرات دوبرولیوبوف اغلب مختصر و تکه تکه است که با برخی از ویژگی های مسیر زندگی او نیز همراه است. زندگی او را می توان به وضوح به چندین حوزه تقسیم کرد. وجود هر یک از آنها به اندازه ای بسته بود که تعداد افرادی را که دوبرولیوبوف با آنها ارتباط برقرار می کرد محدود کرد. خانه پدری کشیشان، حوزه علمیه، مؤسسه آموزشی اصلی، زمان سپری شده در ایتالیا. فقط سالها همکاری در Sovremennik به طور قابل توجهی دایره ارتباطات و آشنایان شخصی Dobrolyubov را گسترش داد ، اما با توجه به ماهیت مخفیانه او ، حتی این "گسترش" بسیار نسبی بود. دوبرولیوبوف خوانندگان زیادی داشت - و دایره باریکی از افراد نزدیک.

در مجموع، خاطرات معاصران در مورد دوبرولیوبوف به صورت زمانی کل زندگی او را پوشش می دهد و مجموعه مطابق با مهمترین مراحل آن ساخته شده است: "در نیژنی نووگورود"، "در سن پترزبورگ. در موسسه آموزشی اصلی"، "معاصر". سفر به Staraya Russa. خارج از کشور»، «بازگشت به سن پترزبورگ. بیماری و مرگ."

ویژگی قابل توجه دیگری از مطالب خاطرات در مورد Dobrolyubov وجود دارد. در بسیاری از موارد خود به خود نوشته نشده است. نقش بزرگی در مجموعه و ظاهر آن توسط همکار دوبرولیوبوف، دوست بزرگترش ایفا شد (به هر حال، توجه می کنیم که تفاوت سنی بین آنها فقط 8 سال است - به همین دلیل برای آنها (و بعداً برای ما) مهم به نظر می رسید زیرا هر دو در زمان آشنایی آنها جوان بودند. اگر دوبرولیوبوف بیشتر زندگی می کرد، بدون شک شرایط را صاف می کرد.) - N. G. Chernyshevsky. او درک خود از اهمیت دوبرولیوبوف برای روسیه را به طور واضح و با دقت در کلمات یک ترحیم بیان کرد: "او فقط 25 سال داشت. اما چهار سال بود که در رأس ادبیات روسیه بود - نه، نه فقط ادبیات روسی - در راس کل توسعه تفکر روسی ".

و در آن قسمت از آگهی ترحیم، که زمانی قابل چاپ نبود، چرنیشفسکی فریاد زد: "اوه، او چقدر شما را دوست داشت، مردم! چقدر این جوان باهوش، بهترین پسران شما، برای شما انجام داده است."

دو ماه پس از مرگ دوبرولیوبوف، چرنیشفسکی در اولین شماره مجله Sovremennik در سال 1862 "توسلی" به افرادی که دوبرولیوبوف را می شناختند منتشر کرد. چرنیشفسکی نوشت: "من از همه رفقای سابق نیکولای الکساندرویچ و دوستانش درخواست می کنم: خاطرات خود را از او به من بگویید و نامه ها و اوراق او را که حفظ کرده اند برای مدتی به من بدهید. من جرأت می کنم. به شما اطمینان می دهم که از تمام خاطرات و اسنادی که به من اطلاع داده شده است فقط تا جایی که توسط شخصی که این مطالب را گزارش کرده باشد، برای چاپ استفاده خواهم کرد "(Sovremennik, 1862, No 1, p, 319.).

در همان "Sovremennik" چرنیشفسکی اولین "مواد برای زندگی نامه N. A. Dobrolyubov" را که توسط او جمع آوری شده است قرار می دهد و یادداشت های خود را به آنها ارائه می دهد که دارای ارزش تاریخی، ادبی، اجتماعی و روانی زیادی هستند، زیرا آنها نه تنها یک درک را منعکس می کنند. از نقش و ارزش های دوبرولیوبوف-منتقد، تبلیغاتی و همچنین درک دوبرولیوبوف-مرد. یادداشت‌های چرنیشفسکی، به‌ویژه گزیده‌هایی که از دفتر خاطرات دوبرولیوبوف منتشر کرد، متعلق به آن معدود خاطراتی است که دنیای درونی دوبرولیوبوف را که برای بیگانگان غیرقابل دسترس است، عمق و مبارزه احساسات او را آشکار می‌کند.

چرنیشفسکی با شروع کار بر روی بیوگرافی دوبرولیوبوف در سال 1862، پس از بازگشت از تبعید، بیش از دو دهه پس از مرگ دوست و همکارش، آن را ادامه داد.

جنبه های اساسی زندگی دوبرولیوبوف توسط چرنیشفسکی در اسناد به اشکال مختلف پوشش داده شده است. اینها نه تنها "مواد ..."، بلکه "خاطرات آغاز آشنایی با N. A. Dobrolyubov" را نیز شامل می شود. آنها نامه ای به A.N. Pypin هستند که در سال 1886 نوشته شده اند. «خاطرات رابطه تورگنیف با دوبرولیوبوف و گسست دوستی تورگنیف و نکراسوف» خاطراتی است که منبع اطلاعاتی ارزشمندی درباره حلقه سوورمننیک و رهبران آن در اواخر دهه 50 و اوایل دهه 60 قرن نوزدهم است. جایگاه دوبرولیوبوف در این دایره، سالهای آخر زندگی منتقد توسط خاطره نویس به وضوح و رسا ترسیم شده است، اگرچه چرنیشفسکی مجبور بود در مورد بسیاری چیزها، به ویژه در مورد فعالیت های انقلابی دوبرولیوبوف سکوت کند. (نگاه کنید به: Priyma F. Ya. N. A. Dobrolyubov and the Russian Liberation Movement. - Russian Literature, 1963, No 4.) برخی از جزئیات در طول سال ها در حافظه چرنیشفسکی پاک شده است و می توان تا حدودی با مقالات، یادداشت ها آن را بازیابی کرد. و نامه های چرنیشفسکی که در این مجموعه گنجانده نشده است ، همچنین دارای شخصیت خاطرات است: "در سپاسگزاری" ، نامه ای به T.K. Grunwald مورخ 10 فوریه 1862 ، نامه هایی به O.S. Dobrolyubova. چرنیشفسکی در سال 1878 از ویلیویسک به همسرش نوشت: «من او را دوست داشتم، بیشتر از ساشا یا میشا... (پسران چرنیشفسکی.) به خاطر آنها دلخور باشید. سپس آنها را کمتر از او دوست داشتم» (چرنیشفسکی N. G. مجموعه کامل آثار و نامه ها در 16 جلد، جلد 15. M.، Goslitizdat، 1950، ص 292.).

در اصل "خاطرات" و تصویر لویتسکی در رمان "پرولوگ". چرنیشفسکی پنهان نکرد که چقدر ویژگی های دوبرولیوبوف در او وجود دارد، حتی وقایع زندگی او.

قبلاً در دهه 80 ، چرنیشفسکی ، با بازگشت از سیبری ، از خواهران و برادر دوبرولیوبوف درخواست کرد که هر چیزی را که می تواند به ادامه کار در زندگی نامه دوبرولیوبوف کمک کند ارسال کنند. او به V. A. Dobrolyubov نوشت: "... ده ها سال بعد، هنگامی که منافع شخصی ما ناپدید شود و علاقه به تاریخ زندگی روسیه در دوره ای که برادر شما در آن نقش داشته است، مردم روسیه از شما سپاسگزار خواهند بود. اثر شما در اندازه کامل آن "(همان، ص 837.).

شرایط دشوار سالهای آخر زندگی چرنیشفسکی به او اجازه نداد تا نقشه خود را کامل کند، فرصت نوشتن زندگی نامه دوست مرحومش را به او نداد. اما حتی کاری که چرنیشفسکی موفق به انجام آن شد، قیمتی ندارد.

تأثیر ایده های دوبرولیوبوف، مقالات انتقادی او در مورد روند ادبی بسیار قابل توجه بود، چنین سؤالات حاد واقعیت روسیه توسط منتقد در جریان تحلیل آثار هنری مورد توجه قرار گرفت، نتیجه گیری هایی که او خواننده را به آن رساند. رادیکال و جسورانه است که مقالات امضا شده توسط یکی از نام مستعار دوبرولیوبوف: بوو، لایبوف و غیره (او نام خود را امضا نکرده است) همواره توجه عمومی زیادی را برانگیخت و حتی برای مخالفان منتقد نیز به یک رویداد تبدیل شد. در ژانویه 1860، A.N. Pleshcheev به Dobrolyubov اطلاع داد: "من متوجه می شوم که علیرغم خصومت نویسندگان مسکو با Sovremennik، آنها به شدت به شخصیت شما علاقه مند هستند. او چیست؟" (اندیشه روسی، 1913، شماره 1، ص 140.)

F. M. Dostoevsky در مقاله "آقای Bov و مسئله هنر" در مقاله "آقای Bov و مسئله هنر" نوشت: "... مقالات انتقادی Sovremennik. «از آنجایی که آقای بوو در آن همکاری می‌کرد، از اول قطع می‌شوند، در زمانی که تقریباً هیچ‌کس نقد نمی‌خواند - این به تنهایی به وضوح نشان دهنده استعداد ادبی آقای - قدرت بوو است که ناشی از اعتقاد است» (داستایفسکی اف. ام. مجموعه کامل آثار در 30 جلد، ج 18. ل، ناوکا، 1978، ص 81.).

تقریباً هر مقاله دوبرولیوبوف یا خود طوفان جدلی برانگیخت یا به نوبه خود مشارکتی در آن بود. البته این امر تأثیر خاصی بر درک شخصیت دوبرولیوبوف توسط معاصرانش گذاشت و تا حد زیادی آن را تحریف کرد. مقالات جدلی، طبق معمول، بدون حملات شخصی انجام نمی شد، و اگر آن اظهارات مربوط به دوبرولیوبوف را که در آنها وجود دارد جمع آوری کنیم، تصویری از یک مرد متعصب و در عین حال خشک و عاری از ضعف و محبت خواهیم داشت. چنین نظر اشتباهی در بین نویسندگان و روزنامه نگاران رایج بود ، بنابراین D.V. Grigorovich در خاطرات ادبی خود بدون هیچ تردیدی در مورد Sovremennik نوشت: مردی ، اما سرد و گوشه گیر" (Grigorovich D.V., Literary Memoirs.<М.>، Goslitizdat، 1961، ص. 158.).

و تصادفی نیست که با رد چنین قضاوت هایی، عبارت زیر مانند یک نخ قرمز در تمام خاطرات چرنیشفسکی از دوبرولیوبوف می گذرد: "او فردی فوق العاده تأثیرگذار و پرشور بود و احساساتش بسیار تکانشی، عمیق و پرشور بود."

در آثار ادبی با کم و بیش دقت و عینیت، مسیر خلاقانه دوبرولیوبوف درک می شود، زندگی نامه او بررسی می شود. در نهایت، سیر زمان، جایگاهی را که دوبرولیوبوف در فرهنگ روسیه، در تاریخ روسیه اشغال می کند، نشان داد. اما ارزش خاطرات بدون تغییر باقی می ماند. هنگام خواندن خاطرات، نگرش معاصران به دوبرولیوبوف را احساس می کنید که هنوز با "براقیت کتاب درسی" پوشانده نشده است. آنها شامل اطلاعاتی هستند که در اسناد رسمی موجود نیست. این به ما کمک می کند تا ظاهر فردی، ویژگی های گفتار، عادات، آن "چیزهای کوچک" زندگی را که ایده ای ملموس از ایده او می دهد، بازیابی کنیم. اندیشه Dobrolyubov عمیقاً درست است: "دوجین ویژگی مدرن زنده یک دوره کامل را برای مورخ بسیار بهتر از بیست سال تحقیق در مورد گرد و غبار بایگانی توضیح می دهد ..." (Dobrolyubov N.A. Sobr. soch. در 9 جلد، جلد 1، ص. . 109 .)

دوبرولیوبوف برای ژانرهای خاطرات ارزش زیادی قائل بود و معتقد بود که آنها به همان اندازه برای درک جامعه و درک یک شخص بسیار مفید هستند. جامعه، زیرا تنها شناخت گذشته به یک دیدگاه واقعاً چند وجهی از حال و آینده کمک می کند. یک شخص - زیرا داستان آنچه او واقعاً تجربه کرده است، در مورد زندگی درونی او، ایده دنیای پیچیده روح انسان را غنی می کند. خود دوبرولیوبوف یک دفتر خاطرات داشت. از یادداشت‌های صریح مشخص می‌شود که او چقدر زندگی را جدی می‌گرفت، چقدر به آن امید می‌بست و با چه شور و حرارتی به همه چیزهایی که او را آزرده می‌کرد پاسخ می‌داد: چه نثر شاعرانه تورگنیف یا رویدادهای یک حلقه دوستانه. این دفتر خاطرات جوانی منشأ احساسات و افکار را نشان می دهد که متعاقباً سبک خاصی از مقالات دوبرولیوبوف از آن شکل گرفت - تلفیقی از احساسی و عقلانی.

دوبرولیوبوف چنان اهمیت زیادی به محتوای روایت خاطرات قائل بود که هرگونه برش در آن برای او غیرقانونی به نظر می رسید و منجر به ضررهایی می شد که پیش بینی اهمیت آن دشوار است. او می‌نویسد: «این نوع کاهش را می‌توان در درام‌های متوسط ​​برای صحنه و در آثار سبک داستانی انجام داد. اما در یک روایت تاریخی واقعی، هر جزئیاتی می‌تواند در مواقعی مفید باشد، اگر نه برای آن، برای دیگری.» (Dobrolyubov N. A. Sobr op. در 9 جلد، ج 2، ص 296.).

دوبرولیوبوف معتقد بود که «حقیقت ساده ... خاطرات» (همان، ص 294.) باید در نهایت بر داستان، تهمت، و میل به تحریف واقعیت پیروز شود.

خاطرات او تا چه اندازه امیدهای دوبرولیوبوف را توجیه می کند؟ افرادی که آنها را ترک کردند چه کسانی بودند؟

طبیعی است که فرض کنیم اکثریت کسانی خواهند بود که به کار ادبی اشتغال داشتند. در واقع، در میان خاطره نویسان، نویسندگان، منتقدان، تبلیغات نویسان وجود دارند: M. A. Antonovich، D. V. Averkiev، P. I. Weinberg، M. Vovchok، N. N. Zlatovratsky، N. A. Nekrasov، N. Ya. Nikoladze، A. V. Nikitenko، P. I. A.Pe. Melnikov. و I. I. Panaev، A. P. Pyatkovsky، N. V. Shelgunov...

بسیاری از کسانی که دوبرولیوبوف با آنها در مؤسسه آموزشی اصلی تحصیل کردند، از جمله افراد نزدیک به او مانند M. I. Shemanovsky و B. I. Stsiborsky، معلم و مقامات شدند.

اطلاعات و مشاهدات جالبی در "یادداشت های" دانشمند برجسته، منتقد ادبی A. N. Pypin، بازیگر M. N. Samsonov وجود دارد. خاطرات بستگان دوبرولیوبوف و شاگردش N. A. Tatarinova-Ostrovskaya جایگاه ویژه ای را اشغال کرده است. از این قبیل "جزئیات" زندگی، ظاهر، رفتار دوبرولیوبوف در زندگی روزمره، رابطه او با افراد نزدیک و غریبه ها وجود دارد که یافتن آنها در دیگر خاطره نویسان دشوار است.

کسانی که درباره دوبرولیوبوف نوشتند به گرایش های ایدئولوژیک متفاوتی تعلق داشتند. سطح الزامات اخلاقی آنها نیز متفاوت است. آنچه آنها را متحد می کند، شاید یک چیز باشد - صرف نظر از اینکه آنها از نظر منشأ به چه طبقه ای تعلق دارند - زندگی بعدی آنها، با استثناهای نادر، زندگی روشنفکران کارگر روسیه است که در اصل توسط خود دوبرولیوبوف رهبری می شد. از این نظر، مواد مجموعه کاملاً همگن هستند، که همچنین آن را از مجموعه های خاطرات اختصاص داده شده، به عنوان مثال، به I. S. Turgenev، L. N. Tolstoy یا M. E. Saltykov-Shchedrin متمایز می کند و برعکس، آن را به مجموعه های "V" نزدیک می کند. جی بلینسکی در خاطرات معاصران" (به میزان کمتر) و "ن. جی. چرنیشفسکی در خاطرات معاصران" (تا حد زیادی).

در این مورد البته نمی توان از کیفیت مطالب خاطره نویسی در مجموع صحبت کرد، بلکه در مورد جنبه اجتماعی آن صحبت کرد که البته برای شخصیت پردازی و درک محتوای مجموعه حائز اهمیت است.

دوبرولیوبوف جزو اولین رازنوچینسی ها بود که نه تنها در عرصه زندگی عمومی صحبت کرد، بلکه روند انقلابی را در آن رهبری کرد. ارتباط آن با این فعالیت، به طور صریح یا در زیرمتن، تقریباً در تمام خاطرات جریان دارد و نوعی تنش عاطفی، حتی درام به آنها می دهد. علاوه بر این، برای برخی از خاطره نویسانی که دوبرولیوبوف را در کودکی و جوانی می شناختند، تنها پس از مرگ او مشخص شد که بوو دوبرولیوبوف است. سپس احساس خاصی که آنها با آن به گذشته نگاه می کردند آشکار می شود و می خواستند در آن اعلام سرنوشت غیرعادی آینده دوبرولیوبوف را بیابند.

بنابراین به دلایل مختلف، قابل توجه و نه چندان مهم، در این مجموعه خاطرات «آرام» نخواهیم یافت. مقیاس شخصیت و فعالیت های دوبرولیوبوف اجازه بی طرفی نمی داد.

قبلاً در خاطرات سالهای اولیه او ، آنچه دوبرولیوبوف را از همسالانش متمایز می کند ، در درجه اول توسط نویسندگان متمایز شده است. به این ترتیب، میل بسیار بسیار قابل درک، به طور کلی حتی سنتی، خاطره نویسان در نگاهی به گذشته برای دیدن آنچه به نظر می رسید از همان ابتدا نشان می دهد که قهرمان خاطرات "انتخاب" شده است (به هر حال، انکار "برجسته" است. ویژگی های شخصیتی در دوران کودکی، پس از همه، در خدمت همان است.)، در "سرنوشت" نقش برجسته خود را در آینده. و البته دلایل خاصی برای این وجود داشت. ذهن بیدار اولیه دوبرولیوبوف، برجسته او، در دوران کودکی، دانش، جدیت غیرمعمول برای کودک، علاقه و احترام به او را از بزرگسالان و همسالان در مدرسه الهیات منطقه و حوزه علمیه القا می کند. معلم دوبرولیوبوف و بعداً شوهر خواهرش M. A. Kostrov خاطرنشان کرد: "طبیعت با استعداد او، "اوایل شروع به نشان دادن خود کرد."

فضای خانه، پدر و مادر دوبرولیوبوف، اگر نمی توانستند سهم زیادی داشته باشند، در رشد پسرشان دخالت نمی کردند. مردم ساده و مهربان، اما بدون آموزش، به گفته بستگان دوبرولیوبوف و معلمان او، به استعداد پسر خود افتخار می کردند. مرگ پدر و مادرش و مخصوصاً به نظر می رسد مادرش که تا هفده سالگی در آغوشش بزرگ شد، جدایی ناپذیر از او، که برای او پسری محبوب و نه تنها پسر، بلکه بهترین بود. دوست، چون پدرش اغلب از خدمتش غیبت می کرد و خودش او را دوست می داشت، چگونه دیگری نمی توانست آن را دوست بدارد، چنان ضربه ای به او وارد شد که تا زمان مرگش به خود نیامد. کوستروف می نویسد. حتی بیخدایی دوبرولیوبوف کاستروف را با از دست دادن پدر و مادرش و مرگ زودهنگام و غیرمنتظره آنها مرتبط می کند.

مراقبت از دو برادر و پنج خواهر یتیم، دوبرولیوبوف را زود بالغ کرد.

از خاطرات رفقای دوبرولیوبوف در مؤسسه آموزشی اصلی، مشخص است که همه آنها به سرعت متوجه ویژگی های شخصیت دوبرولیوبوف شدند که او را به مرکز یک حلقه دوستانه تبدیل کرد: عزت نفس، تمایل به کمک به رفقا، مهربانی و نجابت بی عیب و نقص. خاطره نویسان به یکپارچگی ماهیت دوبرولیوبوف اشاره می کنند که به او اجازه داد تا مسیر خود را زودتر تعیین کند. یکی از نزدیکترین دوستان دوبرولیوبوف، شمانوفسکی، به یاد می آورد: "به طور کلی، او هرگز به انتخاب جاده فکر نمی کرد، بلکه مستقیم، آشکار و صادقانه راه می رفت. این در طبیعت او نبود که منتظر یک لحظه مناسب باشد، به آرامی و با دقت عمل کند. به نظر می رسد که احتمال خراب کردن حرفه اش در دوران دانشجویی به ذهنش خطور نمی کرد. در اینجا او بیشتر از خود می ترسید و در این ترس ها چیزی دوستانه، خویشاوندی و برادرانه وجود داشت.

برخی از همکلاسی های دوبرولیوبوف، که متعاقباً مواضع خصمانه و "محافظت کننده" را اتخاذ کردند و در مورد ثمربخشی فعالیت انتقادی دوبرولیوبوف ابراز تردید کردند، با این وجود، خاطره تأثیر اخلاقی شخصیت او را برای همیشه حفظ کردند. بنابراین ، A. A. Radonezhsky نوشت: "رفقای نیکولای الکساندرویچ سهم قابل توجهی از اصول خوب برگرفته از زندگی دانشجویی را از روح زیبا ، با استعداد و نجیب او که همه ما دوستش داشتیم وام گرفتند."

سالها در مؤسسه آموزشی اصلی برای دوبرولیوبوف آسان نبود. نظارت جزئی، خرد کردن، در یک کلام، آنچه استسیبورسکی به درستی در خاطرات خود به آن اشاره کرده است: "چنین موقعیتی در زندگی وجود دارد که به دلیل ماهیت میکروسکوپی پدیده هایی که در آن اتفاق می افتد چیزی برای گفتن وجود ندارد ... در عین حال، این ریزه کاری‌ها در مجموع، مدام تکرار می‌شوند، چنان تأثیر سنگین حیرت‌انگیزی می‌گذارند، چنان فضای خفقان‌آوری را تشکیل می‌دهند که رهایی از آن، خودت تعجب می‌کنی که چگونه می‌توانی چهار سال تمام بار مبتذل‌ترین محدودیت‌ها را تحمل کنی. ، مسخره ترین خواسته ها.

علاوه بر این - سوء تغذیه مکرر، فقدان ضروری ترین. استسیبورسکی به یاد می آورد که "به طرز وحشتناکی ... در سرمای شدید سن پترزبورگ در یک کت سرد دولتی" "از جزیره واسیلیفسکی به کتابخانه عمومی و برگشتن سفر کرد."

دوبرولیوبوف نه تنها این زندگی را تحمل کرد، بلکه توانست در برابر آن مقاومت کند. حلقه ای که در اطراف او متحد شده بود با علایق ایدئولوژیک و ادبی زندگی می کرد: آثار بلینسکی، هرزن، نکراسوف، مقالات چرنیشفسکی درباره دوره گوگول ادبیات روسیه خوانده شد. یکی از اعضای حلقه به یاد می آورد: «سؤالات درباره سرنوشت میهن ما تمام افکار و احساسات ما را درگیر کرد. آنها همچنین یک روزنامه دست نویس به نام شایعات منتشر کردند که حاوی تمام اطلاعات مربوط به سوء استفاده ها، درباره رویدادهای سیاسی بود که توسط مطبوعات رسمی منتشر نمی شد. دوبرولیوبوف سردبیر و نویسنده فعال روزنامه بود.

در همان سالهای مؤسسه، فعالیت ادبی دوبرولیوبوف آغاز شد. او خود را در نثر و شعر امتحان می کند. در میان دومی ها حتی در آن زمان نیز تعداد کمی طنز وجود داشت. بسیاری از اشعار - "در سالگرد N.I. Grech"، "Ode در مورد مرگ نیکلاس اول" و دیگران - در لیست های سنت پترزبورگ قرار گرفتند.

دوبرولیوبوف در حالی که هنوز دانشجو بود با چرنیشفسکی ملاقات کرد و شروع به همکاری در مجله Sovremennik کرد. مقاله دوبرولیوبوف "مصاحبه عاشقان کلمه روسی" به عنوان آغاز اولین جدل در فعالیت انتقادی او (با A. D. Galakhov) بود و نشان داد که یک منتقد جدید و امیدوار کننده به مجله آمده است. تورگنیف از V.P. I. I. Panaeva می پرسد: "آقای لایبوف، نویسنده مقاله در مورد مصاحبه کننده کیست؟" در 28 جلد نامه، ج 3، ص 23، 27.

آن چند سالی که دوبرولیوبوف هنوز داشت پر از کار برای مجله Sovremennik بود. طبیعتاً متنوع ترین و از نظر کمی برتر از سایر بخش ها، خاطرات مربوط به این مهم ترین مرحله زندگی دوبرولیوبوف است.

دوبرولیوبوف که رئیس بخش نقد و کتابشناسی مجله شده است، با استواری و شور و حرارت به قول خودش از "حزب مردم در ادبیات" دفاع می کند. مبارزه ایدئولوژیکی که او به راه می اندازد نه تنها پاتوس، بلکه سبک مقالات او را نیز تعیین می کند، اظهارات او را به صورت جدلی تیز می کند. آنتونوویچ گواهی می‌دهد: «به نظر او، مجله باید فقط آثاری را برای کتاب‌شناسی بپذیرد که یا مخالف یا موافق جهت‌گیری او هستند؛ در حالت اول، او این فرصت را دارد که افکار خصمانه را رد کند، تضعیف کند، تمسخر کند، آنها را تحقیر کند. مورد دوم، بهانه ای به او داده می شود تا افکار خود را تکرار کند، آنها را یادآوری کند، آنها را روشن کند، تأیید یا تقویت کند.

دوبرولیوبوف تردیدها را در مورد درستی راه انتخابی نمی دانست، انحرافات ارادی یا غیرارادی آن و حتی بیشتر از آن تضادهای بین قول و عمل را نمی دانست. اما نمی توان فکر کرد که او با عذاب های درونی آشنا نبود. اشعار دوبرولیوبوف، اعترافات او به دوستان حکایت از این دارد که چقدر او از فکر بزرگی هدفی که برای خود تعیین کرده بود و فقدان قدرت برای تحقق آن عذاب داشت. در همین حال، به گفته شلگونوف، «قدرت متمرکز و بسته» شخصیت او بیش از همه معاصران را تحت تأثیر قرار داد. آنتونوویچ با تأمل در مورد آنچه که دوبرولیوبوف را از حلقه معاصرانش متمایز می کرد ، که در میان آنها افراد برجسته زیادی وجود داشت ، نوشت: "اما آنچه او را به ویژه از افراد برجسته معمولی بالاتر می برد ، ویژگی متمایز او را تشکیل می داد ، آنچه در من تعجب و تقریباً حتی احترام را برانگیخت. برای او نیرویی وحشتناک است، انرژی تسلیم ناپذیر، و شور غیرقابل کنترل اعتقاداتش. تمام وجودش، به اصطلاح، از این اعتقادات برق گرفته بود، و آماده بود که هر لحظه فوران کند و جرقه و هر آنچه را که می‌داد بباراند. راه تحقق عقاید عملی او را مسدود کرد و حتی حاضر بود برای تحقق آنها جان خود را از دست بدهد.

هیچ رابطه شخصی نمی تواند دوبرولیوبوف را مجبور کند آنچه را که درست می دانست تغییر دهد. اعتقادات انقلابی منتقد، ایده های او در مورد هدف ادبیات، نمی تواند منجر به درگیری های آشتی ناپذیر با برخی از همکاران Sovremennik، به ویژه با یکی از برجسته ترین آنها، تورگنیف شود.

درگیری بین دوبرولیوبوف و تورگنیف، گسست دومی با سوورمنیک به بهانه نارضایتی از مقاله دوبرولیوبوف "روز واقعی کی خواهد آمد؟" خاطره نویسان توجه زیادی دارند. برخی از آنها به دنبال ریشه های شکاف در ناسازگاری روانی، همانطور که اکنون می گوییم، دوبرولیوبوف و تورگنیف هستند، اما بیشتر معاصران آنها فهمیدند که دلایل واقعی ماهیتی ایدئولوژیک دارند، که اگرچه "همه ... به همان اندازه بهترین ها را می خواهد و برای پیشرفت تلاش می کند، اما ایده ها در مورد این پیشرفت ها" و نحوه دستیابی به آنها "بسیار متفاوت است". آنتونوویچ در این رابطه خاطرنشان می کند: «... همانطور که برای بسیاری به نظر می رسید، به نظر می رسید که دوبرولیوبوف، با بی احترامی، سخت گیری و گستاخی اش، محل اختلاف و مقصر اصلی شکاف بین نسل پیر و جوان بود. نویسندگان چه در خود Sovremennik و چه در خارج از او. اما این کاملاً نادرست است. دلایل انشعاب بسیار عمیق تر بود و بسیار جدی تر از روابط شخصی بین نویسندگان بود. حتی اگر دوبرولیوبوف بسیار مهربان و مؤمنانه احترام می گذاشت، انشعاب ناگزیر رخ می داد. با نویسندگان قدیمی تر."

متعاقباً ، تورگنیف در خاطرات خود نوشت که از دوبرولیوبوف "به عنوان یک شخص و به عنوان یک نویسنده با استعداد" بسیار قدردانی می کند. و هیچ دلیلی برای شک وجود ندارد. زمان شدت اختلافات را از بین برد و تورگنیف متوجه شد که مقاله "روز واقعی کی خواهد آمد؟" در میان تمام نقدهای انتقادی رمان «در شب»، «برجسته ترین» بود (تورگنیف اول، س. کامل. آثار و نامه ها را در 28 جلد جمع آوری کرد. آثار، جلد 14، ص 99، 304.).

البته خاطرات معاصران نمی تواند تمام و کمال و پیچیدگی روابط دوبرولیوبوف را با نویسندگان زمان خود از بین ببرد. بنابراین ، ما از یادداشت های N. D. Novitsky در مورد بازدیدهای منتقد اوستروفسکی ، در مورد کلمات سپاسگزاری که توسط نمایشنامه نویس به دوبرولیوبوف گفته شده است ، می آموزیم ، اما داستان نوویتسکی آنقدر کوتاه است که بدیهی است که باید تکمیل شود. از این گذشته ، برای معاصران دوبرولیوبوف از قبل مشخص بود: "آنچه بلینسکی برای گوگول بود ، دوبرولیوبوف برای استروفسکی بود" (Bibikov P.A. در مورد فعالیت ادبی N.A. Dobrolyubov ، ص 48.). شاعر پتراشویست A.N. Pleshcheev با اشاره به نقش دوبرولیوبوف در نقد روسی و درک خوانندگان از آثار اوستروفسکی و تورگنیف در سال 1860 می نویسد: "... ما جرات می کنیم آقای بوو را بهترین منتقد معاصر خود بدانیم. به نظر ما نمی‌توان شخصیت‌های رمان «در شب» یا کمدی‌های اوستروفسکی را عمیق‌تر و دقیق‌تر تحلیل کرد، همان‌طور که آقای - bov «(یادداشت‌هایی در مورد چیزی. - بولتن مسکو، 1860، شماره 42.).

این خاطرات حاوی اطلاعاتی در مورد دیدارهای دوبرولیوبوف با I. A. Goncharov، D. V. Grigorovich، A. F. Pisemsky، P. V. Annenkov و بسیاری دیگر از نویسندگان، شاعران، منتقدانی است که در دفتر تحریریه Sovremennik بودند. جزئیات و مشاهدات عجیبی توسط خاطره نویسان ذکر شده است، اما برای به دست آوردن تصویر کامل تری از روابط پیچیده و چند وجهی دوبرولیوبوف با بسیاری از معاصران برجسته اش، به تحقیقات دقیق اضافی نیاز است، به منابع دیگر مراجعه شود: نامه های آن دوران، مقالات. و غیره. گاهی اوقات هیچ تماس شخصی وجود نداشت یا تقریباً وجود نداشت، اما ارتباطات - و موارد مهم - برقرار بود. برای مثال، نوعی «تبادل» مقالات بین داستایوفسکی و دوبرولیوبوف چنین بود: «آقای بوو و مسئله هنر» - «مردم ستمدیده». روابط با هرزن نیز ماهیت مشابهی داشت. حتی در مؤسسه اصلی آموزشی، انتشارات هرزن در اختیار دوبرولیوبوف یافت شد. هرزن متعلق به مردمی بود که توسط دوبرولیوبوف مورد احترام بود. دوبرولیوبوف از جوانی به آثار هرزن علاقه مند بود. از خاطرات معاصران است که می آموزیم که دوبرولیوبوف یکی از خبرنگاران کولوکول بوده است و از آنها - در مورد شوکی که منتقد هنگام خواندن مقاله هرزن "بسیار خطرناک !!!" علیه دوبرولیوبوف و در مورد روشن شدن بعدی مواضع "معاصر" و "زنگ" مورد اختلاف. البته پیچیدگی رابطه دوبرولیوبوف و هرزن را فقط از خاطرات نمی توان فهمید.

خاطرات معاصران - و این قابل درک است - به شدت در مورد فعالیت های انقلابی دوبرولیوبوف صحبت می کند ، خاطره نویسان اغلب به "زبان ازوپیایی" متوسل می شوند که با این حال در آن زمان برای همه قابل درک بود. و هنگامی که نکراسوف تأکید کرد که دوبرولیوبوف "عمداً خود را برای این هدف نجات داد"، واضح بود که این فقط یک "علت" نیست، بلکه یک هدف انقلابی است.

خاطره نویسان چیز زیادی در مورد اقامت دوبرولیوبوف در ایتالیا در اواخر 1860 - اوایل 1861 نمی دانند، اگرچه شواهدی وجود دارد که نشان می دهد او به جنبش آزادیبخش ایتالیا علاقه مند بود.

حوزه‌های دیگری از زندگی دوبرولیوبوف وجود دارد که خاطره‌نویسان آن‌ها را کمتر پوشش می‌دهند. مقالات انتقادی او در Sovremennik، تقلیدهای تقلیدی در Iskra و Whistle - همه اینها قابل مشاهده و در دسترس بود. اما امور شخصی - با انزوای شخصیت دوبرولیوبوف - اغلب حتی از افراد نزدیکی مانند چرنیشفسکی پنهان می ماند. ما اطلاعات کمی در مورد "زندگی قلب" دوبرولیوبوف داریم. به هر حال، او خوشحال نبود. دو سه اسم زن و همیشه - جدایی ...

دوبرولیوبوف به ندرت دنیای درونی خود را باز می کرد، به ندرت به کسی اجازه ورود به آن را می داد. دوبرولیوبوف - منتقد، روزنامه‌نگار، معلم دوبرولیوبوف به وضوح از خاطرات بیرون می‌آید. می توان به خوبی دوبرولیوبوف را در ارتباطات روزمره تصور کرد: در دفتر تحریریه Sovremennik، با همکلاسی ها، با اقوام. اما چه چیزی پشت این بود، چه احساسات و خلق و خوی - آنها را می توان تا حدی با اشعار او، با نامه ها، با برخی از صفحات مقاله، با شهادت معدود افرادی مانند A. Ya. Panaeva که موفق شد از دیگران نزدیکتر شود قضاوت کرد. به دوبرولیوبوف، اعتماد او را جلب کنید تا اعتراف او را بشنوید. در خاطرات پانایوا، دوبرولیوبوف را می بینیم که با دعواهای تقریباً ادبی مخالفت می کند، زندگی خود را نادیده می گیرد، برادری دلسوز، مردی که به گرمی دل کشیده شده و در زندگی کوتاه خود بسیار کم از آن دریافت کرده است.

آخرین ماه های Dobrolyubov غم انگیز بود. موج جدیدی از ارتجاع سیاسی به کشور نزدیک می شد، امید به انقلابی که دوبرولیوبوف مشتاقانه منتظر آن بود، فرو ریخت. سانسور مقالات بی رحمانه مثله شده است. آنتونوویچ به یاد می آورد: "در محافل نزدیک به دوبرولیوبوف، غوغا و ناامیدی حاکم بود."

اولین روند سیاسی تحت الکساندر دوم آغاز شد. قهرمان و قربانی او شاعر و منتقد M. L. Mikhailov بود که نزدیک به Dobrolyubov بود. نویسندگان نامه ای در دفاع از میخائیلوف خطاب به وزیر آموزش و پرورش نوشتند. زیر نامه 31 امضا از جمله دوبرولیوبوف، نکراسوف و پیسمسکی وجود داشت. این نامه توسط دولت مورد توجه قرار نگرفت: میخائیلوف در یک قلعه زندانی شد، سپس به کارهای سخت تبعید شد.

تهدید به دستگیری نیز بر سر خود دوبرولیوبوف بود. خاطره نویس به یاد می آورد: «افق ادبی بیش از پیش تاریک می شد، فضای اجتماعی خفه تر و خفقان آورتر می شد و تأثیر مخربی بر حساسیت دردناک دوبرولیوبوف به طور کلی بسیار پذیرا داشت.»

دوبرولیوبوف محو شد. به گفته برادرش، "بی صدا، بدون شکایت از کسی، بدون مزاحمت کسی، بدون اینکه چیزی را پیچیده کند، بدون اینکه از کسی دلجویی کند، بدون اینکه خود را فریب دهد."

پانایوا به یاد می آورد که فقط یک چیز را به یاد می آورد، دوبرولیوبوف پشیمان شد: "برای مردن با این آگاهی که وقت انجام هیچ کاری نداشتم ... هیچ چیز! سرنوشت بد من را مسخره کرد! من می توانستم حداقل یک کار مفید انجام دهم ... حالا هیچ چیز، هیچ چیز !"

چنین بود خودارزیابی مردی که در واقع به برجسته ترین نمایندگان اندیشه اجتماعی روسیه تعلق داشت، یکی از کسانی که ف. انگلس درباره او نوشت: «کشوری که دو نویسنده با کالیبر دوبرولیوبوف و چرنیشفسکی را معرفی کرده است. لسینگ سوسیالیست از بین نخواهد رفت...» (مارکس ک. و انگلس اف. آثار، جلد 18، ص 522). "به شدت از خودسری متنفر بود و مشتاقانه منتظر یک قیام مردمی بود ..." (مجموعه کامل آثار لنین V.I. ، ج 5، ص 370.).

آیا آنچه در مطالب خاطرات ارائه می شود با اهمیت تاریخی دوبرولیوبوف مطابقت دارد؟ تا چه اندازه توسط معاصرانش به رسمیت شناخته شد؟

فکر می کنم مرور خاطرات به ما اجازه می دهد به سوال اول پاسخ مثبت بدهیم. در مورد دوم، لازم است تفاوت قابل توجهی بین سخنان رویایی چرنیشفسکی در مورد اهمیت فعالیت های دوبرولیوبوف و یادداشت های وی. .

خاطرات گنجانده شده در این مجموعه نشان دهنده ژانرهای مختلف است: اپیستولاری (نامه های خاطره نویسان به چرنیشفسکی، A. N. Pypin). قطعاتی که به دوبرولیوبوف از روایت های خاطرات گسترده تر می پردازد (توسط M. A. Antonovich, A. Ya. and I. I. Panaev, A. N. Pypin, N. N. Zlatovratsky, N. V. Shelgunov, N. Ya. Nikoladze, V. A. Obruchev); نوشته های خاطرات (A. V. Nikitenko)؛ یادداشت ها (P. I. Melnikov-Pechersky، D. V. Averkiev)، خاطرات (M. E. Lebedev، I. M. Sladkopevtsev، M. I. Shemanovsky). مطالب خاطرات نیز در آگهی های ترحیم موجود است. علاوه بر این، نه تنها نگرش شخصی، بلکه نگرش عمومی بخش پیشرفته جامعه روسیه در آنها و در اشعار متعددی که به دوبرولیوبوف اختصاص داده شده است منعکس شده است. سال ها پس از مرگ دوبرولیوبوف، برخی از اشعار موسیقی و در محافل جوانان انقلابی خوانده شد.

خاطرات نوشته شده در زمان های مختلف - برخی بلافاصله پس از مرگ دوبرولیوبوف، برخی دیگر بسیار دیرتر - با برخی تفاوت های قابل توجه، با یک چیز متحد می شوند - شناخت ارتفاع معنوی شخصیت او. در اینجا ما استثناء، رزرو را نخواهیم یافت. تمام آثار او، تمام زندگی او مهر خود را دارند. «... بهترین نماینده شعور کشور، صادق ترین حافظ منافع آن، در تمام مدت فعالیت خود، هیچ گاه صراط مستقیم و صادقانه را منحرف نکرد، هرگز به معامله ای که به زیان عقیده خود باشد، موافقت نکرد». (Bibikov P. A. در مورد فعالیت های ادبی N. A. Dobrolyubov، ص 5.)، - نویسنده یکی از اولین تک نگاری ها در مورد Dobrolyubov، همکارش P. A. Bibikov نوشت.

خاطرات معاصران به ما کمک می کند تا احساسات، افکار، وقایع انسانی زنده را تصور کنیم که در پشت خطوط مقالات ایجاد شده توسط دوبرولیوبوف وجود دارد، به ما کمک می کند تا بفهمیم چرا حتی دهه ها پس از مرگ او - در مراحل مختلف تاریخ میهن خود - باقی مانده است. برای افراد مختلف آن - - "تیتانیوم" (گارین-میخائیلوفسکی N. G. مجموعه آثار در 5 جلد، جلد 1. M.، Goslitizdat، 1957، ص 485.). و حتی اکنون نه در خاطره معاصران، در ذهن فرزندان باقی مانده است. معلوم شد که چرنیشفسکی درست می‌گوید، و آن معاصر نیمه فراموش‌شده دوبرولیوبوف نیز درست می‌گفت، که در سال 1862 پیش‌بینی کرد: «... مطالبی که دوبرولیوبوف تهیه کرده است برای سال‌های زیادی خواهد بود و بیش از یک نسل او را به عنوان او می‌شناسند. معلم و مربی" (بیبیکوف P. A. O فعالیت ادبی N، A. Dobrolyubov، ص 168.).

ارزیابی‌های ادبی-انتقادی دوبرولیوبوف، که بیش از صد سال پیش توسط او به آثار بسیاری از نویسندگان داده شد، دقت خود را حفظ کرده است. خود و باورش را توجیه کرد که نسل های آینده او را درک و قدردانی خواهند کرد.

جی. الیزابت

نیکولای دوبرولیوبوف - حاکم افکار زمان خود ، منتقد و روزنامه نگار فوق العاده ، نقش بزرگی در مبارزات سیاسی و ایدئولوژیک روسیه در گذشته ایفا کرد. او یک انقلابی دموکراتیک از طبقه روشنفکر بود که هدف خود را خدمت به مردم، حفاظت از دهقانان برده شده می دید. او همراه با همکارش N. G. Chernyshevsky رفرمیسم را انکار کرد و انقلاب را به عنوان تنها وسیله رهایی مردم از ظلم تبلیغ کرد.

در حوزه علمیه

نیکولای در سال 1847 در خانواده یک کشیش نیژنی نووگورود متولد شد و ابتدا وارد یک مدرسه مذهبی شد و سپس در مدرسه علمیه نیژنی نووگورود دانشجو شد و در آنجا ادبیات، فلسفه و الهیات خواند. تدریس در حوزه پاسخگوی نیازهای او نبود، از مفاهیم پیش از غبار ادبیات و علم، از فقدان کامل عقل سلیم، از متوسط ​​بودن تدریس صحبت کرد. اما او زیاد خواند. علایق او شامل ادبیات کلاسیک روسی و خارجی، علوم طبیعی، تاریخ، فلسفه، روانشناسی و منطق بود.

در سالهای حوزوی، تلاش خود را در شعر و روزنامه نگاری آغاز کرد، چندین داستان در مورد مقامات خرد نوشت (1852) و همچنین یادداشت های انتقادی و کتابشناختی (1853) نوشت. دوبرولیوبوف در طول تحصیلات خود شروع به تردید در بسیاری از جزمات ایمان ارتدکس کرد. او که در عقل خود حتی از اساتید حوزه علمیه پیشی گرفت، سرانجام به فرمولی رسید که باید در کار خود هدایت شود: مرد و راه او به سوی سعادت.

پترزبورگ: تحصیل در مؤسسه آموزشی

در سال 1853، دوبرولیوبوف به سن پترزبورگ نقل مکان کرد و دانشجوی دانشکده تاریخ و فیلولوژی مؤسسه اصلی آموزشی شد. در آنجا از روش‌های مکتبی برای آموزش و القای اطاعت معنوی از مقامات استفاده می‌کردند: شدیدترین نظارت، انضباط، حتی نظارت. علیرغم چنین شرایط سخت، دانشجویان حلقه حزب Dobrolyubov را تأسیس کردند (اواخر دسامبر 1854 - اوایل 1855) که کسانی را که می خواستند "به تقاضای قرن" پاسخ دهند و "دانش به دست آمده را درک کنند" و نگرش آنها به زندگی را متحد کرد.

در طول سال های تحصیل، او بیش از پیش متقاعد شد که باید زندگی خود را وقف مبارزه با رعیت و خودکامگی کند. این مضمون در شعرهای این سال‌ها و نامه‌ها و مقالات دانشجویی شنیده می‌شود. در سال 1856، دوبرولیوبوف با چرنیشفسکی ملاقات کرد، آنها با هم دوست شدند و ارتباطات آنها انتخاب دوبرولیوبوف را بیشتر تقویت کرد: مبارزه برای آینده ای بهتر برای مردم. او در نامه ای به همکلاسی خود نوشت که این مسیر او را به سمت مرگ می کشاند، اما او می تواند "به دلیل موجه بمیرد".

در مجله "معاصر"

در سال 1857، دوبرولیوبوف یکی از همکاران دائمی مجله Sovremennik، رئیس بخش نقد ادبی و کتابشناسی شد و در سال 1858 به عنوان یکی از سردبیران مجله به همراه نکراسوف و چرنیشفسکی مشغول به کار شد. هنگامی که یک وضعیت انقلابی در روسیه در سالهای 1859-1861 به بلوغ رسید، بحران "بالاها" و فعالیت "پایین" پیش نیازهای انقلاب را ایجاد کرد، مجله از آزادی رعیت دفاع کرد، از دولت و نظم عمومی انتقاد کرد. اخلاق رعیت

I. S. Turgenev که رمان "در شب" را منتشر کرد و همچنین در تحریریه Sovremennik بود، با مقاله Dobrolyubov در مورد تفسیر انقلابی رمان خود مخالفت کرد - "روز واقعی کی خواهد آمد؟" و اولتیماتوم را به نکراسوف داد - برای انتخاب: او یا دوبرولیوبوف. در نتیجه تورگنیف Sovremennik را ترک کرد. این مجله دائماً زیر اسلحه مطبوعات محافظ و لیبرال بود و تهدید بسته شدن دائماً بر سر آن بود.

بیماری و مرگ

در اواخر ماه مه 1860، یک نوع شدید سل، دوبرولیوبوف را مجبور کرد که تحت درمان در خارج از کشور، در ایتالیا قرار گیرد. از آنجا مقالات خود را برای Sovremennik ارسال کرد. یک سال بعد به پترزبورگ بازگشت. در پاییز 1861، وضعیت سلامتی او به حدی بد بود که عملاً در بستر بود. اما حتی پس از آن نیز به کار خود ادامه داد، حتی شعر گفت. و در نوامبر سرانجام بیمار شد. دوبرولیوبوف در 25 سالگی در 17 نوامبر 1861 درگذشت. او در 20 نوامبر در گورستان ولکوو - در به اصطلاح "پل های ادبی"، در کنار قبر بلینسکی و سایر نویسندگان به خاک سپرده شد.

مشهورترین روزنامه نگار و منتقد ، نیکولای الکساندرویچ دوبرولیوبوف ، در 24 ژانویه (به سبک جدید - 5 فوریه) 1836 در نیژنی نووگورود متولد شد. پدرش کشیش و عضو مجلس بود، تحصیلات عالی داشت و مورد احترام مردم شهر بود. او که بزرگ‌ترین فرزند از هشت فرزند بود، تحصیلات ابتدایی خود را در منزل و زیر نظر یک استاد حوزوی گذراند. خانه Dobrolyubovs دارای یک کتابخانه گسترده بود که به لطف آن نیکولای زود به مطالعه پرداخت و عاشق آن شد.

در سال 1847 در آخرین کلاس وارد مدرسه الهیات نیژنی نووگورود شد و بعداً دوبرولیوبوف تحصیلات انتخابی خود را در مدرسه علمیه نیژنی نووگورود ادامه داد. او شاگرد اول حوزه شد، زیرا علاوه بر کتاب هایی که در برنامه درسی مقرر شده بود، «هرچه به دست می آمد» با لذت می خواند. او به تاریخ، شعر، رمان، یادداشت‌های سفر، استدلال و خیلی چیزهای دیگر علاقه داشت، اما بیش از هر چیز دیگری - رمان هنوز. دوبرولیوبوف برداشت های خود را از آنچه خوانده بود در نوعی فهرست ثبت کرد که فقط برای دوره 1849 - 1853 در آن ثبت شد. هزاران نام وجود دارد دوبرولیوبوف، علاوه بر دفتر ثبت، «یادداشت‌ها» را نوشت، یادداشت‌ها، شعرها، «خاطرات» و نثر نوشت و علاوه بر این، در دراماتورژی تلاش کرد.

دوبرولیوبوف به همراه یکی دیگر از شاگردان حوزه علمیه، لبدف، مشغول انتشار یک مجله دست نویس به نام "آخینه" بود که در آن دو مقاله در مورد اشعار لبدف قرار داد. او همچنین اشعار خود را به مجلات «پسر میهن» و «مسکویتیانین» فرستاد، اما منتشر نشد. در همان دوره، منتقد آینده مقالاتی برای نیژنی نووگورود گوبرنسکی ودوموستی نوشت و فولکلور محلی را جمع آوری کرد - او بیش از هزار آهنگ مختلف، ضرب المثل ها و گفته ها، افسانه ها و سایر آثار فرهنگ عامیانه را نوشت و همچنین کتابشناسی از فرهنگ عامیانه را گردآوری کرد. استان نیژنی نووگورود و فرهنگ لغات محلی.

در سال 1853، دوبرولیوبوف اجازه تحصیل در آکادمی الهیات سنت پترزبورگ را از اتحادیه دریافت کرد و تحصیلات خود را در حوزه علمیه ترک کرد، اما پس از ورود به پایتخت، امتحانات را در مؤسسه آموزشی اصلی گذراند. دوبرولیوبوف با ورود به دانشکده تاریخ و فلسفه از عنوان معنوی خود محروم شد. در حین تحصیل در مؤسسه، او به مطالعه فولکلور ادامه داد، یادداشت ها و اضافات نوشته شده به مجموعه ضرب المثل های آقای بوسلایف (1854) را به پایان رساند. او همچنین اثری نوشت که در آن ویژگی های شاعرانه ذاتی شعر عامیانه بزرگ روسیه و نحوه بیان آنها در نوبت ها و اشکال گفتاری فردی را در نظر گرفت.

در سال 1854، دوبرولیوبوف یک نقطه عطف معنوی واقعی را تجربه کرد: او از مذهب سرخورده شد، هر دو والدین خود را از دست داد و یک خیز واقعی اجتماعی ناشی از جنگ ناموفق کریمه، مرگ نیکلاس اول و به قدرت رسیدن پسرش اسکندر را احساس کرد. II. تغییراتی که در روح او رخ داد ، دوبرولیوبوف بعداً خود را "شاهکار بازسازی" نامید. او وارد مبارزه با سوء استفاده‌های مسئولان مؤسسه شد و حلقه‌ای از دانشجویان با روحیات اپوزیسیون دور او شکل گرفت و به بحث سیاسی و خواندن ادبیات حرام پرداخت. شعری که در پنجاهمین سالگرد تولد نیکولای ایوانوویچ گرچ در سال 1854 سروده شد، با روحیه طنز و محکوم کردن تزار به عنوان "آقای مستقل"، منجر به دستگیری دوبرولیوبوف شد و او در سلول مجازات قرار گرفت. یک سال بعد شعر آزادی خواهانه جدیدی را برای همان مخاطب فرستاد که توسط گرچ سوم به اداره امپراتوری تحویل داده شد. در جزوه «دوما در مقبره اولنین» (1855)، او در واقع خواستار «برافراشتن تبر علیه مستبد» شد.

در سال 1855، دوبرولیوبوف شروع به انتشار روزنامه غیرقانونی شایعات کرد، جایی که یادداشت های خود را در مورد محتوای انقلابی (در مورد جوامع دکابریست و سلطنت نیکلاس اول) و اشعار خود قرار داد. سپس با چرنیشفسکی ملاقات کرد که با ذهن شگفت انگیز و "عشق به حقیقت" او را تحت تاثیر قرار داد. او او را به کار در مجله Sovremennik جذب کرد، که در آن مقالات نویسنده به زودی با نام های مستعار مختلف ظاهر شد. دوبرولیوبوف در مقاله "مصاحبه عاشقان کلمه روسی" (1856) که توجه عمومی را به خود جلب کرد ، از پدیده های "تاریک" خودکامگی صحبت کرد. او همچنین در مورد آموزش (در مورد سؤالات زندگی نوشته آقای پیروگوف) ، در مورد نوشته های V. A. Sollogub صحبت کرد و در پایان چرنیشفسکی و نکراسوف به او پیشنهاد دادند که ریاست بخش نقد مجله Sovremennik را بر عهده بگیرد.

این منتقد در سال 1857 از این مؤسسه فارغ التحصیل شد، اما به دلیل آزاد اندیشی از مدال طلا محروم شد. مدتی به عنوان معلم خانگی شاهزاده کوراکین کار کرد و در سال 1858 به عنوان معلم ادبیات روسی به سپاه کادت دوم پیوست. سپس در Sovremennik به فعالیت خود ادامه داد و تنها در سال 1858 75 اثر از جمله نقد و مقاله منتشر کرد و علاوه بر آنها چندین شعر و داستان "تاجر" را در مجله منتشر کرد. او در مقاله ای در سال 1958 هنگامی که در مورد میزان مشارکت مردم روسیه در توسعه ادبیات روسیه صحبت کرد، ادبیات روسیه را از دیدگاه اجتماعی ارزیابی کرد.

در پایان سال 1858، او به یک شخصیت مرکزی در بخش ترکیبی کتابشناسی، نقد و یادداشت های مجله Sovremennik تبدیل شد و شروع به تأثیرگذاری بر انتخاب برای انتشار آثار داستانی کرد. روشنفکران رازنچینتسی پس از خواندن مقالات "چیزهای کوچک ادبی سال گذشته"، "اوبلوموفیسم چیست" و "پادشاهی تاریک" (همه در سال 1859 نوشته شده اند) او را به عنوان بت خود انتخاب کردند.

در مقالات برنامه ای، که شامل "روز واقعی کی خواهد آمد؟"، اختصاص داده شده به تحلیل رمان تورگنیف "در شب" (پس از آن، تورگنیف تمام روابط خود را با Sovremennik قطع کرد) و "پرتو نور در پادشاهی تاریک". "، جایی که دوبرولیوبوف در مورد درام "رعد و برق" توسط A.N. Ostrovsky صحبت کرد ، به ویژه در مورد تصویر کاترینا ، منتقد مستقیماً خواستار آزادی میهن از خودکامگی - این "دشمن داخلی" شد. جالب اینجاست که معنای مقالات حتی با وجود تعداد زیادی کاهش سانسور کاملاً واضح بود.

او همچنین برای یک مکمل طنز برای مجله Sovremennik - برای Whistle نوشت، جایی که او در ژانرهای فولتون، نقد طنز و دیگران کار کرد. او پشت تصاویر Konrad Lilienschwager ("بارد")، آنتون کاپلکین ("استعداد جوان") و شخصیت های دیگر پنهان شد.

دوبرولیوبوف مبتلا به سل بود که تشدید آن به همان اندازه تحت تأثیر کار فشرده و زندگی شخصی ناآرام بود. در سال 1860 منتقد سفری به اروپا داشت و در فرانسه، آلمان، ایتالیا و سوئیس تحت درمان قرار گرفت. مقاله آن دوره با عنوان «عجیب نامفهوم» بازتابی از اوضاع سیاسی اروپا و دیدار با شخصیت های انقلابی است. دوبرولیوبوف تردید داشت که "شر قدیمی"، همانطور که او خودکامگی را می دید، می تواند در یک لحظه ناپدید شود و از این واقعیت صحبت کرد که مشاهده دقیق زندگی به یافتن بهترین راه برای خروج از بی عدالتی اجتماعی کمک می کند.

در این سفر، منتقد عاشق I. Fiocchi ایتالیایی شد. عشق ناخشنود بود و تنها به نوشتن شعر در سال 1861 منجر شد.

پس از بازگشت به سن پترزبورگ، دوبرولیوبوف مقالاتی را منتشر کرد که آخرین آنها بحثی در مورد کار F. M. Dostoevsky "مردم ستمدیده" بود. در 17 نوامبر (طبق سبک جدید - 29 نوامبر) 1861، Dobrolyubov در سن پترزبورگ درگذشت. قبل از مرگ او، نکراسوف، چرنیشفسکی و دیگران اغلب از او دیدن می کردند. منتقد و شاعر با احساس نزدیک شدن به مرگ ، آخرین شعر خود را نوشت - "بگذار بمیرم - اندوه کمی وجود دارد ...".

توجه شما را به این واقعیت جلب می کنیم که زندگی نامه دوبرولیوبوف نیکولای الکساندرویچ ابتدایی ترین لحظات زندگی را ارائه می دهد. برخی از رویدادهای کوچک زندگی ممکن است از این بیوگرافی حذف شوند.

زندگینامه

در نیژنی نووگورود در خانواده یک کشیش مشهور در این شهر متولد شد (پدرش مخفیانه با ملنیکوف-پچرسکی ازدواج کرد). خانه شماره 5 در خیابان پوژارسکی، جایی که نیکولای متولد شد، در آغاز قرن بیست و یکم تخریب شد. از بچگی زیاد می خواندم و شعر می گفتم. از سن 17 سالگی در سن پترزبورگ به تحصیل پرداخت و به مطالعه فولکلور پرداخت و از سال 1854 (پس از مرگ والدینش) شروع به اشتراک نظرات افراطی ضد سلطنتی، ضد مذهبی و ضد رعیت کرد که در بسیاری از او منعکس شد. نوشته‌های «فتنه‌انگیز» آن زمان در شعر و نثر، از جمله مجلات دست‌نویس دانشجویی.

تبلیغات گرایی

N. A. Dobrolyubov. 1857

زندگی کوتاه دوبرولیوبوف با فعالیت ادبی بزرگ همراه بود. او بسیار و به راحتی نوشت (طبق خاطرات معاصرانش، طبق یک طرح منطقی از پیش آماده شده به شکل یک نوار بلند زخمی در اطراف انگشت دست چپش)، در مجله Sovremennik N. A. Nekrasov با شماره منتشر شد. آثار تاریخی و به ویژه ادبی-انتقادی; N. G. Chernyshevsky نزدیکترین همکار و همفکر او بود. او تنها در سال 1858، 75 مقاله و بررسی منتشر کرد.

برخی از آثار دوبرولیوبوف (هر دو اساساً غیرقانونی، به ویژه علیه نیکلاس اول، و در نظر گرفته شده برای انتشار، اما اصلاً یا در نسخه نویسنده سانسور نشده بودند) در طول زندگی او منتشر نشده باقی ماندند.

نوشته‌های دوبرولیوبوف، که تحت پوشش «منتقدان» صرفاً ادبی، بررسی آثار علوم طبیعی یا بررسی‌های سیاسی از زندگی خارجی (زبان ازوپی) منتشر می‌شد، حاوی اظهارات تند اجتماعی-سیاسی بود. به گفته دیمیتری سویاتوپولک-میرسکی

اگرچه همه چیزهایی که او نوشت به داستان اختصاص دارد، اما در نظر گرفتن این نقد ادبی بسیار ناعادلانه خواهد بود. درست است که دوبرولیوبوف شروع به درک ادبیات داشت و انتخاب چیزهایی که او پذیرفت از آنها به عنوان متن برای خطبه های خود استفاده کند، به طور کلی موفقیت آمیز بود، اما او هرگز سعی نکرد جنبه ادبی آنها را مورد بحث قرار دهد: او آنها را فقط به عنوان نقشه استفاده کرد. زندگی مدرن روسیه به عنوان بهانه ای برای موعظه اجتماعی.

به عنوان مثال، مروری بر رمان تورگنیف "در شب" با عنوان "" حاوی دعوت های حداقلی برای یک انقلاب اجتماعی بود. مقاله های او "" در مورد رمان "اوبلوموف" گونچاروف و "پرتو نور در پادشاهی تاریک" در مورد نمایشنامه "رعد و برق" استروفسکی نمونه ای از تفسیر دموکراتیک-واقع گرایانه از ادبیات شد (اصطلاح رئالیسم خود به عنوان نامگذاری سبک هنری برای اولین بار بود. مورد استفاده دوبرولیوبوف - مقاله "درباره میزان مشارکت مردم در توسعه ادبیات روسی") و در اتحاد جماهیر شوروی و روسیه در برنامه درسی مدرسه گنجانده شد. دوبرولیوبوف با تفسیر آثار عمدتاً از جنبه اجتماعی و بیش از یک بار انکار "هنر برای هنر" را اعلام می کرد و غزل سرایان ناب را در معرض نقدهای ویرانگر قرار می داد، با این وجود اغلب از اشعار نویسندگانی که از نظر زیبایی شناختی به او نزدیک نبودند بسیار قدردانی می کرد. نمای (یولیا ژادوفسکایا، یاکوف پولونسکی). سفر مرگ به اروپا تا حدودی رادیکالیسم سیاسی دوبرولیوبوف را نرم کرد و به رد ایده انقلاب فوری و نیاز به یافتن راه های جدید منجر شد.

فلسفه

دیدگاه های فلسفی دوبرولیوبوف نیز در تعدادی از مقالات ظاهر شد. در مرکز نظام او انسان قرار دارد که آخرین مرحله تکامل جهان مادی است و به طور هماهنگ با طبیعت در ارتباط است. او برابری مردم را «وضعیت طبیعی» طبیعت انسان (تأثیر روسویسم) و ظلم و ستم را نتیجه دستگاهی غیرعادی دانست که باید از بین برود. او بر فقدان حقایق پیشینی و منشأ مادی همه ایده‌هایی که در ذهن انسان، از تجربه بیرونی (ماتریالیسم، تجربه‌گرایی) زاییده می‌شوند، تاکید کرد، از درک اصول مادی جهان و انتشار دانش علمی دفاع کرد. او مانند چرنیشفسکی از خودگرایی معقول حمایت می کرد.

شعر

دوبرولیوبوف همچنین یک شاعر طنزپرداز، یک طنزپرداز شوخ، روح مکمل ادبی Whistle بود که تحت عنوان Sovremennik منتشر شد. در آن، شاعر دوبرولیوبوف زیر سه نقاب تقلیدی اجرا کرد - "مذکر کننده" کنراد لیلینشواگر، "میهن پرست" اتریشی یاکوف هام و "غزل سرای مشتاق" آپولون کاپلکین (به ترتیب هدف ماسک ها روزنهایم، خومیاکوف و مایکوف بود، اما. همچنین ماهیت کلی تری داشتند). دوبرولیوبوف همچنین شعر جدی نوشت (مشهورترین آنها "دوست عزیز، من دارم می میرم ..." است)، هاینه ترجمه کرد.

مجسمه ساز N. M. Chuburin

ایده های آموزشی

دیدگاه های آموزشی دوبرولیوبوف از بسیاری جهات مشابه دیدگاه های N. G. Chernyshevsky است.

انتقاد از نظام آموزشی موجود.او مخالف تربیت تواضع، اطاعت کورکورانه، سرکوب فرد، بندگی بود. او از سیستم آموزشی فعلی انتقاد کرد که «انسان درونی» را در کودکان می کشد و به همین دلیل است که آنها برای زندگی ناآماده بزرگ می شوند.

دوبرولیوبوف اصلاح واقعی سیستم آموزشی را بدون بازسازی بنیادی کل زندگی اجتماعی در روسیه غیرممکن می دانست و معتقد بود که معلم جدیدی در جامعه جدید ظاهر می شود که با دقت از حرمت طبیعت انسانی در دانش آموز محافظت می کند و دارای اعتقادات اخلاقی بالایی است. به طور جامع توسعه یافته است.

تئوری "آموزش رایگان" L.N. Tolstoy را نقد کرد.

وظایف آموزش و پرورش.تربیت یک میهن پرست و یک فرد بسیار ایدئولوژیک، یک شهروند با اعتقادات قوی، یک فرد کاملاً توسعه یافته. توسعه پایبندی به اصول، به درستی و تا حد امکان به طور کامل برای توسعه "استقلال شخصی کودک و تمام نیروهای معنوی طبیعت او". - وحدت افکار، کلمات، اعمال را آموزش دهید.

محتوا و روش های آموزش.او با تخصص اولیه مخالف بود و از آموزش عمومی به عنوان پیش شرط آموزش ویژه حمایت می کرد. اصل تجسم آموزش، نتیجه گیری پس از تجزیه و تحلیل قضاوت ها مهم است آموزش از طریق کار، زیرا کار اساس اخلاق است. دین باید از مدارس حذف شود زنان باید آموزش برابر با مردان دریافت کنند.

درباره کتاب های درسی مدرسه و کتاب های کودکان.دوبرولیوبوف گفت کتاب های درسی آنقدر ناقص هستند که آنها را از هر فرصتی برای مطالعه جدی محروم می کند. در برخی از کتاب های درسی، مطالب به شکل عمدی نادرست و منحرف ارائه شده است. در برخی دیگر، اگر دروغی به صورت مخرب گزارش نشود، بسیاری از حقایق، اسامی و عناوین خصوصی و جزئی وجود دارند که در مطالعه موضوعی اهمیت چندانی ندارند و اصل و اصلی را مبهم می‌سازند. دوبرولیوبوف گفت که کتاب های درسی باید در دانش آموزان ایده های درستی در مورد پدیده های طبیعت و جامعه ایجاد کنند. نمی توان در بیان حقایق و توصیف اشیا و پدیده ها اجازه ساده سازی و حتی بیشتر از آن ابتذال را داد که باید دقیق و واقعی باشد و مطالب کتاب درسی به صورت ساده، روشن و قابل فهم ارائه شود. زبان برای کودکان تعاریف، قوانین، قوانین در کتاب درسی باید بر اساس مطالب علمی معتبر ارائه شود.

او نتیجه گرفت که بهتر از این نیست که کتاب‌های کودکان خوانده شوند. فانتزی، عاری از مبنای واقعی، اخلاقی شدن شیرین، فقر زبان - اینها ویژگی های بارز کتاب هایی است که برای خواندن کودکان در نظر گرفته شده است. دوبرولیوبوف معتقد بود که کتابهای واقعاً مفید برای کودکان فقط می توانند آنهایی باشند که به طور همزمان کل وجود انسان را پوشش دهند. کتاب کودک به نظر او باید تخیل کودک را در مسیر درستی قرار دهد. در عین حال، کتاب باید خوراکی برای تفکر بدهد، حس کنجکاوی کودک را بیدار کند، او را با دنیای واقعی آشنا کند و در نهایت، حس اخلاقی او را بدون تحریف با قواعد اخلاق مصنوعی تقویت کند.

انضباط.او با استفاده از وسایلی که حیثیت انسان را تنزل می دهد مخالف بود. نگرش دلسوزانه معلم به شاگرد، مثال معلم، وسیله ای برای حفظ نظم و انضباط به حساب می آمد. محکومیت شدید تنبیه بدنی او علیه ناهماهنگی N.I صحبت کرد. پیروگوف در اعمال تنبیه بدنی.

دیدگاه ها در مورد فعالیت های معلم. او علیه موقعیت مادی و حقوقی تحقیرآمیز معلم صحبت کرد. آنها بر این واقعیت ایستادند که معلم حامی ایده های پیشرفته زمان خود بود. او به اعتقادات و شخصیت اخلاقی معلم اهمیت زیادی می داد. معلم باید الگویی برای کودکان باشد، "مفاهیم روشنی درباره هنر تدریس و آموزش" داشته باشد. معلمان باید با وضوح، استحکام، خطاناپذیری اعتقادات، توسعه همه جانبه بسیار بالا متمایز شوند.

کارهای آموزشی.

• "در مورد اهمیت اقتدار در آموزش و پرورش"
• "قوانین اساسی آموزش و پرورش"
• «انشا در جهت دستور یسوعی، به ویژه در کاربرد تربیت و آموزش جوانان»
• "توهمات تمام روسیه توسط میله ها نابود شد"
• "معلم باید به عنوان یک ایده آل خدمت کند..."

کمک به توسعه آموزش.دوبرولیوبوف و چرنیشفسکی دکترینی در مورد محتوا و روش کار آموزشی و آموزشی، در مورد جوهر نظم و انضباط آگاهانه آموزشی و آموزش تفکر مستقل دانش آموزان ایجاد کردند. دوبرولیوبوف جهت‌های اصلی نوع جدیدی از آموزش را تدوین کرد که برای مقاومت در برابر آموزش رسمی طراحی شده بود و اصالت فرد را یکسان می‌کرد.

عذرخواهی و انتقاد از کار دوبرولیوبوف

دوبرولیوبوف در گورستان ولکوفسکی در کنار ویساریون بلینسکی به خاک سپرده شد. از ظاهر قبر او بود که پل های ادبی شکل گرفتند. شخصیت دوبرولیوبوف (به همراه بلینسکی و یکی دیگر از منتقدان اوایل دهه شصت، پیساروف) پرچمدار جنبش انقلابی دهه 1860 و سالهای بعدی شد (با اولین بیوگرافی دوبرولیوبوف نوشته چرنیشفسکی) و بعداً توسط مقامات احاطه شد. احترام در اتحاد جماهیر شوروی

از سوی دیگر برخی از معاصران برجسته رویکرد فلسفی او را مورد انتقاد قرار دادند. بنابراین، A. I. Herzen که بر مواضع ناسیونالیستی ایستاده بود، او را یک متعصب انقلابی می دید. F. M. Dostoevsky دوبرولیوبوف را متهم کرد که اهمیت جهانی هنر را به نفع امر اجتماعی نادیده می گیرد. برعکس، پیساروف، از چپ افراطی، دوبرولیوبوف را به دلیل اشتیاق بیش از حد او به زیبایی شناسی مورد انتقاد قرار داد. با این حال، همه آنها استعداد او را به عنوان یک روزنامه نگار تشخیص دادند.

نکراسوف خطوط زیر را به "یاد مبارک نیکولای دوبرولیوبوف" اختصاص داد (آنها بدیهی است که تصویر قهرمان را اسطوره سازی می کنند ، به عنوان مثال ، آنها ایده مشخصه زهد و رد عشق دنیوی را به نام عشق به میهن معرفی می کنند. ، در حالی که دوبرولیوبوف واقعی به مدت سه سال "تمیز" نکرد، در 1856-1859، او با "زن افتاده" ترزا کارلوونا گرونوالد زندگی کرد، که او اشعاری را به او تقدیم کرد):

شما سختگیر بودید، در جوانی می دانستید که چگونه شور و اشتیاق را زیر پا بگذارید. تو یاد دادی که برای افتخار زندگی کنی، برای آزادی، اما بیشتر یاد دادی که بمیری. آگاهانه لذت های دنیوی را رد کردی، پاکی را حفظ کردی، تشنگی دل را سیر نکردی. به عنوان یک زن، وطن خود را دوست داشتی، کارها، امیدها، افکارت را به او دادی. شما قلب های صادق را برای او تسخیر کردید ندای زندگی نو و بهشت ​​روشن و تاج مروارید، معشوقه خشنی آماده کردی، اما ساعتت خیلی زود رسید و قلم نبوی از دستت افتاد. چه چراغ عقل خاموش شد! چه قلبی از تپش ایستاد! سالها گذشت، شور و شوق فروکش کرد، و تو از سر ما بلند شدی... گریه کن ای سرزمین روسی! بلکه مغرور باش - از آنجایی که زیر آسمان ایستاده ای، چنین پسری به دنیا نیاورده ای و فرزندت را به اعماق برنگردانده ای: گنج های زیبایی معنوی در آن به زیبایی ترکیب شده بود... مادر طبیعت! اگر گاهی چنین افرادی را به دنیا نفرستاده بودی، عرصه زندگی از بین می رفت...

موزه ها، بناهای تاریخی، نام هایی به افتخار دوبرولیوبوف

در نیژنی نووگورود، تنها موزه یک منتقد مشهور در روسیه وجود دارد (); شامل یک نمایشگاه تاریخی و ادبی در خانه درآمد سابق خانواده دوبرولیوبوف و همچنین یک خانه موزه در بال املاک دوبرولیوبوف است که منتقد دوران کودکی و جوانی خود را در آنجا گذراند.

بناهای یادبود نویسنده در شهرهای زیر نصب شده است:

• سن پترزبورگ - در تقاطع خیابان Bolshoi Prospekt PS و Rybatskaya.
• نیژنی نووگورود - در Bolshaya Pokrovskaya، مجسمه ساز P. I. Gusev.

به نام نویسنده:

• دانشگاه دولتی زبانشناسی نیژنی نووگورود به نام N. A. Dobrolyubov نامگذاری شده است (این نام با فرمان دولت اتحاد جماهیر شوروی در سال 1961 داده شد).
• خیابان‌ها در بسیاری از شهرک‌های اتحاد جماهیر شوروی سابق (به فهرست مراجعه کنید)، خطوط در نیکولایف (اوکراین)، پرم، پولتاوا (اوکراین)، کوروستن، تومسک، خط دوبرولیوبوفسکی در تاگانروگ، خیابان در سنت پترزبورگ، کولومنا.

کتابشناسی - فهرست کتب

• گریگوریف آ.آثار، جلد اول (مقاله "بعد از طوفان استروفسکی")؛
• شلگونوف ن.زمان ناشنوایان، "مورد"، IV;
• زایتسف وی.بلینسکی و دوبرولیوبوف، "کلمه روسی"، کتاب. 1
• موروزوف پی. N. A. Dobrolyubov، "آموزش و پرورش"، کتاب. XII;
• پروتوپوپوف م.، دوبرولیوبوف، "اندیشه روسی"، کتاب. XII;
• Kotlyarevsky N. شب آزادی. - ص، 1916.
• بوگوچارسکی وی.، از گذشته جامعه روسیه، سن پترزبورگ،;
• اسکابیچفسکی آ.، چهل سال نقد روسی، سوبر. sochin., v. I (چند ویرایش);
• وولینسکی آ.منتقدان روسی - سن پترزبورگ، 1896.
• ایوانف آی.،تاریخ نقد روسیه، ج دوم، قسمت 4;
• ایوانف-رزومنیک آر.وی.، تاریخ اندیشه اجتماعی روسیه، جلد دوم (چند ویرایش);
• اوسیانیکو-کولیکوسکی D.N..، N. A. Dobrolyubov، "تاریخ ادبیات روسیه قرن نوزدهم"، جلد III.
• Zasulich V.I.، پیساروف و دوبرولیوبوف، سات. مقالات، جلد دوم، سن پترزبورگ، ;
• کرانیخفلد وی.پی..، N. A. Dobrolyubov، "دنیای مدرن"، کتاب. XI;
• نودومسکی ام.درباره دوبرولیوبوف، "سپیده دم"، جلد. XI;
• استکلوف یو. ام.،دیدگاه های اجتماعی و سیاسی N. A. Dobrolyubov، "معاصر"، کتاب. XI;
• پلخانوف جی.دوبرولیوبوف و اوستروفسکی، سوچین.، ج XXIV;
• تروتسکی ال.دوبرولیوبوف و "سوت"، سوچین، جلد XX;
• ووروفسکی وی. مقالات ادبی. - م.، 1923.
• پولیانسکی V. N. A. Dobrolyubov. - م.، 1926.
• Ladokha G. دیدگاه های تاریخی و سوسیالیستی P. L. Lavrov، در مورد Dobrolyubov، ch. I، II، در کتاب. «ادبیات تاریخی روسیه در پوشش کلاسی». - م.، 1927.
• Pankevich P. دیدگاه های تاریخی و جامعه شناختی N. A. Dobrolyubova // "زیر پرچم مارکسیسم." - 1928. - کتاب. 12.
• Kartsev V.،فهرست کتاب‌شناختی کتاب‌ها و مقالات درباره دوبرولیوبوف و نوشته‌های او در «سبر. سوچین." دوبرولیوبوا، سن پترزبورگ، .
• مزیرس A.، ادبیات روسی از قرن 11 تا 19 شامل، بخش 2، سنت پترزبورگ، .
• ولادیسلاولو I. V. نویسندگان روسی - L.، 1925.
• Volodin A. I. نیکولای دوبرولیوبوف و لودویگ فویرباخ // علوم فلسفی. - 1986. - شماره 4. - S. 91-99.
• کوگان ال. ا. مشکل انسان در جهان بینی N. A. Dobrolyubova // سوالات فلسفه. - 1986. - شماره 2. - S. 124-135.
• شولیاتیکوف V.M.. در. دوبرولیوبوف. "پیک"، 1901، شماره 320،

یادداشت

پیوندها

• دوبرولیوبوف، نیکولای الکساندرویچ در کتابخانه ماکسیم موشکوف
• دوبرولیوبوف N.A. با توجه به فعالیت آموزشی پیروگوف. در مورد معنای اقتدار در آموزش [متن] / N. A. Dobrolyubov. - سن پترزبورگ: [ب. و.]،. - 33 ص.