تصویر کاترینا در نمایشنامه "طوفان": تراژدی "سهم زنان" به تعبیر A. Ostrovsky. آهنگسازی "تراژدی کاترینا (بر اساس نمایشنامه A. N. Ostrovsky "Thanderstorm") تصویر کاترینا تراژدی معنوی او است.

نمایشنامه A. N. Ostrovsky "رعد و برق" دوران دهه 60 قرن نوزدهم را به تصویر می کشد. در این زمان، اقدامات انقلابی مردم در روسیه در حال دمیدن است. آنها هدف قرار می گیرند. بهبود زندگی و زندگی مردم عادی، برای سرنگونی تزاریسم. آثار نویسندگان و شاعران بزرگ روسی نیز در این مبارزه دخیل است، از جمله نمایشنامه «رعد و برق» استروفسکی که تمام روسیه را شوکه کرد. در نمونه تصویر کاترینا، مبارزه کل مردم علیه "پادشاهی تاریک" و دستورات پدرسالارانه آن به تصویر کشیده شده است.

شخصیت اصلی نمایشنامه A.N. Ostrovsky

"رعد و برق" کاترینا است. اعتراض او به دستور "گراز"، مبارزه برای خوشبختی او و نویسنده را در درام به تصویر می کشد.

کاترینا در خانه یک تاجر فقیر بزرگ شد و در آنجا از نظر روحی و اخلاقی به بلوغ رسید. کاترینا شخصیت برجسته ای بود و نوعی جذابیت فوق العاده در ویژگی های او وجود داشت. تمام زیبایی روسی و واقعاً عامیانه "نفس" او. این گونه است که بوریس در مورد او می گوید: "نوعی لبخند فرشته ای روی صورت او وجود دارد، اما به نظر می رسد از چهره او می درخشد."

کاترینا قبل از ازدواج "زندگی می کرد، مانند پرنده ای در طبیعت غصه نمی خورد، آنچه را که می خواست انجام می داد و زمانی که می خواست هیچ کس او را مجبور نکرد یا مجبورش کرد."

کاری را انجام دهید که او، کاترینا، نمی خواست انجام دهد.

دنیای معنوی او بسیار غنی و متنوع بود. کاترینا یک طبیعت بسیار شاعرانه با تخیل غنی بود. در گفتگوهای او حکمت عامیانه و سخنان عامیانه را می شنویم. روحش مشتاق پرواز بود؛ «چرا مردم مثل پرندگان پرواز نمی کنند؟ گاهی احساس می کنم پرنده هستم. وقتی روی کوه می ایستید، به سمت پرواز کشیده می شوید. این‌طوری می‌دویدم، دست‌هایم را بالا می‌بردم و پرواز می‌کردم.»

روح کاترینا هم در مورد داستانهای زنان نمازگزار که هر روز در خانه بودند و هم در مورد دوخت روی مخمل "تربیت" شد (خیاطی او را بزرگ کرد و به دنیای زیبایی و مهربانی و به دنیای هنر هدایت کرد).

پس از ازدواج، زندگی کاترینا به طرز چشمگیری تغییر کرد. در خانه کابانوف ها، کاترینا تنها بود، دنیای او، روح او برای کسی قابل درک نبود، این تنهایی اولین قدم به سوی تراژدی بود. نگرش خانواده نسبت به قهرمان نیز به طرز چشمگیری تغییر کرده است. خانه کابانوف به همان قوانین و آداب و رسوم خانه والدین کاترینا پایبند بود، اما در اینجا "به نظر می رسد همه چیز از اسارت است". دستورات ظالمانه کابانیخا در کاترینا تمایل به تعالی را خفه کرد ، از آن زمان روح قهرمان به ورطه افتاد.

یکی دیگر از دردهای کاترینا سوءتفاهم شوهرش است. تیخون فردی مهربان و آسیب پذیر بود، در مقایسه با کاترینا بسیار ضعیف بود، او هرگز نظر خود را نداشت - او از نظر شخص دیگری، قوی تر اطاعت کرد. تیخون نتوانست آرزوهای همسرش را درک کند: "نمی توانم تو را بفهمم، کاتیا." این سوء تفاهم کاترینا را یک قدم به فاجعه نزدیکتر کرد.

عشق به بوریس برای کاترینا نیز یک تراژدی بود. به گفته دوبرولیوبوف ، بوریس همان تیخون بود ، فقط تحصیل کرده بود. به دلیل تحصیلاتش مورد توجه کاترینا قرار گرفت. از میان جمعیت "پادشاهی تاریک" او را انتخاب کرد که کمی با بقیه متفاوت بود. با این حال ، معلوم شد که بوریس حتی بدتر از تیخون است ، او فقط به خودش اهمیت می دهد: او فقط به آنچه دیگران در مورد او خواهند گفت فکر می کند. او کاترینا را به رحمت سرنوشت، به قتل عام «پادشاهی تاریک» می‌سپارد: «خب، خدا خیرت بده! فقط باید از خدا یک چیز خواست که هر چه زودتر بمیرد تا مدت طولانی عذاب نبیند! خداحافظ!".

کاترینا صمیمانه بوریس را دوست دارد ، نگران او است: "او اکنون چه می کند بیچاره؟ .. چرا او را به دردسر انداختم؟ من تنها خواهم مرد! و سپس او خود را خراب کرد، او را خراب کرد، خود را رسوا کرد - او شرم ابدی است!

آداب شهر کالینوف، بی ادبی و "فقر محض" آن برای کاترینا قابل قبول نبود: "اگر بخواهم، هر کجا که چشمانم نگاه کند می روم. هیچ کس نمی تواند جلوی من را بگیرد، همین

من شخصیت دارم."

دوبرولیوبوف به این اثر امتیاز بالایی داد. او کاترینا را "پرتوی از نور در "پادشاهی تاریک" نامید. در پایان غم انگیز آن، «چالشی وحشتناک در برابر نیروی خودآگاه قرار گرفت... در کاترینا شاهد اعتراضی علیه مفاهیم اخلاقی کابانوف هستیم، اعتراضی که تا انتها انجام شده است، که هم در زیر شکنجه خانگی و هم بر فراز ورطه ای که زن بیچاره خودش را پرت کرد.» در تصویر کاترینا دوبرولیوبوف تجسم "طبیعت زنده روسی" را می بیند. کاترینا مردن را به زندگی در اسارت ترجیح می دهد. اقدام کاترینا مبهم است.

تصویر کاترینا در نمایشنامه استروفسکی "رعد و برق" تصویری عالی از یک زن روسی در ادبیات روسیه است.

تراژدی کاترینا چیست؟ نمایشنامه A. N. Ostrovsky "رعد و برق" دوران دهه 60 قرن نوزدهم را به تصویر می کشد. در این زمان، اقدامات انقلابی مردم در روسیه در حال دمیدن است. هدف آنها بهبود زندگی و زندگی مردم عادی، سرنگونی تزاریسم است. آثار نویسندگان و شاعران بزرگ روسی نیز در این مبارزه دخیل است، از جمله نمایشنامه «رعد و برق» استروفسکی که تمام روسیه را شوکه کرد. در نمونه تصویر کاترینا، مبارزه کل مردم علیه "پادشاهی تاریک" و دستورات پدرسالارانه آن به تصویر کشیده شده است.

شخصیت اصلی نمایشنامه "رعد و برق" اثر A.N. Ostrovsky کاترینا است. اعتراض او به دستور "کاباتسف"، مبارزه برای خوشبختی خود در درام توسط نویسنده به تصویر کشیده شده است.

کاترینا در خانه یک تاجر فقیر بزرگ شد و در آنجا از نظر روحی و اخلاقی به بلوغ رسید. کاترینا شخصیت برجسته ای بود و نوعی جذابیت فوق العاده در ویژگی های او وجود داشت. تمام زیبایی روسی و واقعاً عامیانه "نفس" او. این گونه است که بوریس در مورد او می گوید: "نوعی لبخند فرشته ای روی صورت او وجود دارد، اما به نظر می رسد از چهره او می درخشد."

کاترینا قبل از ازدواج "زندگی می کرد، برای هیچ چیز غمگین نمی شد، مانند پرنده ای در طبیعت،" آنچه را که می خواست انجام می داد و زمانی که می خواست، هیچ کس او را مجبور نمی کرد یا مجبورش می کرد کاری را انجام دهد که او، کاترینا، انجام نداد. خواستن.

دنیای معنوی او بسیار غنی و متنوع بود. کاترینا یک طبیعت بسیار شاعرانه با تخیل غنی بود. در گفتگوهای او حکمت عامیانه و سخنان عامیانه را می شنویم. روحش آرزوی پرواز داشت: «چرا مردم مثل پرندگان پرواز نمی کنند؟ گاهی احساس می کنم پرنده هستم. وقتی روی کوه می ایستید، به سمت پرواز کشیده می شوید. این‌طوری می‌دویدم، دست‌هایم را بالا می‌بردم و پرواز می‌کردم.»

روح کاترینا هم با داستان های زائرانی که هر روز در خانه بودند و هم در مورد خیاطی در آرهات "تربیت" شد (خیاطی او را بزرگ کرد و به دنیای زیبایی و خبرا به دنیای هنر برد). .

پس از ازدواج، زندگی کاترینا به طرز چشمگیری تغییر کرد. در خانه کابانوف، کاترینا تنها بود، هیچ کس نمی توانست دنیای او، روح او را درک کند. این تنهایی اولین قدم به سوی تراژدی بود. نگرش خانواده نسبت به قهرمان نیز به طرز چشمگیری تغییر کرده است. خانه کابانوف ها به همان قوانین و آداب و رسوم خانه پدری کاترینا پایبند بود، اما اینجا «به نظر می رسد همه چیز از اسارت است». دستورات ظالمانه کابانیخا در کاترینا تمایل به تعالی را خفه کرد ، از آن زمان روح قهرمان به ورطه افتاد.

یکی دیگر از دردهای کاترینا سوءتفاهم شوهرش است. تیخون فردی مهربان و آسیب پذیر بود، در مقایسه با کاترینا بسیار ضعیف بود، او هرگز نظر خود را نداشت - او از نظر شخص دیگری، قوی تر اطاعت کرد. تیخون نتوانست آرزوهای همسرش را درک کند: "نمی توانم تو را بفهمم، کاتیا." این سوء تفاهم کاترینا را یک قدم به فاجعه نزدیکتر کرد.

تراژدی برای کاترینا نیز برای بوریس lgbbov بود. به گفته دوبرولیوبوف ، بوریس همان تیخون بود ، فقط تحصیل کرده بود. به دلیل تحصیلاتش مورد توجه کاترینا قرار گرفت. از میان جمعیت "پادشاهی تاریک" او را انتخاب کرد که کمی با بقیه متفاوت بود. با این حال ، معلوم شد که بوریس حتی بدتر از تیخون است ، او فقط به خودش اهمیت می دهد: او فقط به آنچه دیگران در مورد او خواهند گفت فکر می کند. او کاترینا را به رحمت سرنوشت، به قتل عام «پادشاهی تاریک» می‌سپارد: «خب، خدا خیرت بده! فقط باید از خدا یک چیز خواست که هر چه زودتر بمیرد تا مدت طولانی عذاب نبیند! خداحافظ!".

کاترینا صمیمانه بوریس را دوست دارد ، نگران او است: "او اکنون چه می کند بیچاره؟ .. چرا او را به دردسر انداختم؟ من تنها خواهم مرد! و سپس او خود را خراب کرد، او را خراب کرد، خود را رسوا کرد - او شرم ابدی است!

آداب شهر کالینوف، بی ادبی و "فقر محض" آن برای کاترینا قابل قبول نبود: "اگر بخواهم، هر کجا که چشمانم نگاه کند می روم. هیچ کس نمی تواند جلوی من را بگیرد، این طبیعت من است."

دوبرولیوبوف به این اثر امتیاز بالایی داد. او کاترینا را "پرتوی از نور در "پادشاهی تاریک" نامید. در پایان غم انگیز آن، «چالشی وحشتناک در برابر نیروی خودآگاه قرار گرفت... در کاترینا شاهد اعتراضی علیه مفاهیم اخلاقی کابانوف هستیم، اعتراضی که تا انتها انجام شده است، که هم در زیر شکنجه خانگی و هم بر فراز ورطه ای که زن بیچاره خودش را پرت کرد.» در تصویر کاترینا دوبرولیوبوف تجسم "طبیعت زنده روسی" را می بیند. کاترینا مردن را به زندگی در اسارت ترجیح می دهد. اقدام کاترینا مبهم است.

تصویر کاترینا در نمایشنامه استروفسکی "رعد و برق" تصویری عالی از یک زن روسی در ادبیات روسیه است.

نمایشنامه A. N. Ostrovsky "رعد و برق" دوران دهه 60 قرن نوزدهم را به تصویر می کشد. در این زمان، اقدامات انقلابی مردم در روسیه در حال دمیدن است. آنها هدف قرار می گیرند. بهبود زندگی و زندگی مردم عادی، برای سرنگونی تزاریسم. آثار نویسندگان و شاعران بزرگ روسی نیز در این مبارزه دخیل است، از جمله نمایشنامه «رعد و برق» استروفسکی که تمام روسیه را شوکه کرد. در نمونه تصویر کاترینا، مبارزه کل مردم علیه "پادشاهی تاریک" و دستورات پدرسالارانه آن به تصویر کشیده شده است.

شخصیت اصلی نمایشنامه "رعد و برق" اثر A.N. Ostrovsky کاترینا است. اعتراض او به دستور "گراز"، مبارزه برای خوشبختی او و نویسنده را در درام به تصویر می کشد.

کاترینا در خانه یک تاجر فقیر بزرگ شد و در آنجا از نظر روحی و اخلاقی به بلوغ رسید. کاترینا شخصیت برجسته ای بود و نوعی جذابیت فوق العاده در ویژگی های او وجود داشت. تمام زیبایی روسی و واقعاً عامیانه "نفس" او. این گونه است که بوریس در مورد او می گوید: "نوعی لبخند فرشته ای روی صورت او وجود دارد، اما به نظر می رسد از چهره او می درخشد."

کاترینا قبل از ازدواج "زندگی می کرد، برای هیچ چیز غمگین نمی شد، مانند پرنده ای در طبیعت،" آنچه را که می خواست انجام می داد و زمانی که می خواست، هیچ کس او را مجبور نمی کرد یا مجبورش می کرد کاری را انجام دهد که او، کاترینا، انجام نداد. خواستن.

دنیای معنوی او بسیار غنی و متنوع بود. کاترینا یک طبیعت بسیار شاعرانه با تخیل غنی بود. در گفتگوهای او حکمت عامیانه و سخنان عامیانه را می شنویم. روحش مشتاق پرواز بود؛ «چرا مردم مثل پرندگان پرواز نمی کنند؟ گاهی احساس می کنم پرنده هستم. وقتی روی کوه می ایستید، به سمت پرواز کشیده می شوید. این‌طوری می‌دویدم، دست‌هایم را بالا می‌بردم و پرواز می‌کردم.»

روح کاترینا هم در مورد داستانهای زنان نمازگزار که هر روز در خانه بودند و هم در مورد دوخت روی مخمل "تربیت" شد (خیاطی او را بزرگ کرد و به دنیای زیبایی و مهربانی و به دنیای هنر هدایت کرد).

پس از ازدواج، زندگی کاترینا به طرز چشمگیری تغییر کرد. در خانه کابانوف ها، کاترینا تنها بود، دنیای او، روح او برای کسی قابل درک نبود، این تنهایی اولین قدم به سوی تراژدی بود. نگرش خانواده نسبت به قهرمان نیز به طرز چشمگیری تغییر کرده است. خانه کابانوف به همان قوانین و آداب و رسوم خانه والدین کاترینا پایبند بود، اما در اینجا "به نظر می رسد همه چیز از اسارت است". دستورات ظالمانه کابانیخا در کاترینا تمایل به تعالی را خفه کرد ، از آن زمان روح قهرمان به ورطه افتاد.

یکی دیگر از دردهای کاترینا سوءتفاهم شوهرش است. تیخون فردی مهربان و آسیب پذیر بود، در مقایسه با کاترینا بسیار ضعیف بود، او هرگز نظر خود را نداشت - او از نظر شخص دیگری، قوی تر اطاعت کرد. تیخون نتوانست آرزوهای همسرش را درک کند: "نمی توانم تو را بفهمم، کاتیا." این سوء تفاهم کاترینا را یک قدم به فاجعه نزدیکتر کرد.

عشق به بوریس برای کاترینا نیز یک تراژدی بود. به گفته دوبرولیوبوف ، بوریس همان تیخون بود ، فقط تحصیل کرده بود. به دلیل تحصیلاتش مورد توجه کاترینا قرار گرفت. از میان جمعیت "پادشاهی تاریک" او را انتخاب کرد که کمی با بقیه متفاوت بود. با این حال ، معلوم شد که بوریس حتی بدتر از تیخون است ، او فقط به خودش اهمیت می دهد: او فقط به آنچه دیگران در مورد او خواهند گفت فکر می کند. او کاترینا را به رحمت سرنوشت، به قتل عام «پادشاهی تاریک» می‌سپارد: «خب، خدا خیرت بده! فقط باید از خدا یک چیز خواست که هر چه زودتر بمیرد تا مدت طولانی عذاب نبیند! خداحافظ!".

کاترینا صمیمانه بوریس را دوست دارد ، نگران او است: "او اکنون چه می کند بیچاره؟ .. چرا او را به دردسر انداختم؟ من تنها خواهم مرد! و سپس او خود را خراب کرد، او را خراب کرد، خود را رسوا کرد - او شرم ابدی است!

آداب شهر کالینوف، بی ادبی و "فقر محض" آن برای کاترینا قابل قبول نبود: "اگر بخواهم، هر کجا که چشمانم نگاه کند می روم. هیچ کس نمی تواند جلوی من را بگیرد، همین

من شخصیت دارم."

دوبرولیوبوف به این اثر امتیاز بالایی داد. او کاترینا را "پرتوی از نور در "پادشاهی تاریک" نامید. در پایان غم انگیز آن، «چالشی وحشتناک در برابر نیروی خودآگاه قرار گرفت... در کاترینا شاهد اعتراضی علیه مفاهیم اخلاقی کابانوف هستیم، اعتراضی که تا انتها انجام شده است، که هم در زیر شکنجه خانگی و هم بر فراز ورطه ای که زن بیچاره خودش را پرت کرد.» در تصویر کاترینا دوبرولیوبوف تجسم "طبیعت زنده روسی" را می بیند. کاترینا مردن را به زندگی در اسارت ترجیح می دهد. اقدام کاترینا مبهم است.

تصویر کاترینا در نمایشنامه استروفسکی "رعد و برق" تصویری عالی از یک زن روسی در ادبیات روسیه است.

مرگ شخصیت اصلی نمایشنامه استروفسکی "رعد و برق" را پایان می دهد که ژانر آن را می توان با خیال راحت به عنوان یک تراژدی توصیف کرد. مرگ کاترینا در رعد و برق پایان کار است و بار معنایی خاصی را به همراه دارد. صحنه خودکشی کاترینا سوالات و تفسیرهای زیادی از این پیچیدگی طرح ایجاد کرد. به عنوان مثال ، دوبرولیوبوف این عمل را نجیب می دانست و پیساروف معتقد بود که چنین نتیجه ای "برای خود او (کاترینا) کاملاً غیرمنتظره است." داستایوفسکی د معتقد بود که مرگ کاترینا در نمایشنامه "رعد و برق" بدون استبداد اتفاق می افتد: "این قربانی پاکی خود و اعتقادات او است." به راحتی می توان فهمید که نظرات منتقدان متفاوت است، اما در عین حال، هر یک تا حدی درست است. چه شد که دختر چنین تصمیمی گرفت، یک قدم ناامیدانه بردارد؟ مرگ کاترینا قهرمان نمایشنامه "رعد و برق" به چه معناست؟

برای پاسخ به این سوال باید متن اثر را به طور دقیق مطالعه کنید. خواننده در اولین اقدام با کاترینا آشنا می شود. در ابتدا، ما کاتیا را به عنوان شاهد خاموش نزاع بین کابانیخا و تیخون مشاهده می کنیم. این قسمت به ما اجازه می دهد تا محیط ناسالم عدم آزادی و ظلم را درک کنیم که کاتیا باید در آن زنده بماند. او هر روز متقاعد می شود که زندگی قدیمی، مانند قبل از ازدواج، هرگز نخواهد بود. تمام قدرت در خانه، علیرغم شیوه زندگی مردسالارانه، در دستان مارفا ایگناتیونای ریاکار متمرکز است. شوهر کاتیا، تیخون، نمی تواند از همسرش در برابر عصبانیت و دروغ محافظت کند. تسلیم ضعیف او به مادرش به کاترینا نشان می دهد که در این خانه و در این خانواده نمی توان روی کمک حساب کرد.

از کودکی به کاتیا یاد داده شد که زندگی را دوست داشته باشد: به کلیسا بروید، آواز بخوانید، طبیعت را تحسین کنید، رویا کنید. دختر "نفس عمیقی کشید" و احساس امنیت کرد. به او یاد داده شد که طبق قوانین Domostroy زندگی کند: به سخنان بزرگان خود احترام بگذارد، با آنها بحث نکند، از شوهرش اطاعت کند و او را دوست داشته باشد. و اکنون کاترینا ازدواج کرده است ، وضعیت به شدت در حال تغییر است. شکاف بزرگ و غیرقابل پل زدنی بین انتظارات و واقعیت وجود دارد. ظلم و ستم کابانیخ هیچ حد و مرزی نمی شناسد، درک محدود او از قوانین مسیحی کاترینای مؤمن را به وحشت می اندازد. در مورد تیخون چطور؟ او اصلاً از آن نوع مردی نیست که شایسته احترام یا حتی شفقت باشد. کاتیا فقط برای تیخون که اغلب مشروب می خورد احساس ترحم می کند. دختر اعتراف می کند که هر چقدر هم برای دوست داشتن شوهرش تلاش کند، هیچ اتفاقی نمی افتد.

در هیچ زمینه ای یک دختر نمی تواند خود را برآورده کند: نه به عنوان یک معشوقه خانه، نه به عنوان یک همسر مهربان و نه به عنوان یک مادر دلسوز. دختر ظاهر بوریس را فرصتی برای نجات می داند. اولا، بوریس بر خلاف بقیه ساکنان کالینوف است و او، مانند کاتیا، قوانین نانوشته پادشاهی تاریک را دوست ندارد. ثانیاً ، کاتیا با افکاری در مورد چگونگی دستیابی به طلاق و پس از آن زندگی صادقانه با بوریس بدون ترس از محکومیت جامعه یا کلیسا روبرو شد. روابط با بوریس به سرعت در حال توسعه است. یک ملاقات کافی بود تا دو جوان عاشق یکدیگر شوند. حتی بدون اینکه بتواند صحبت کند، بوریس خواب کاتیا را می بیند. دختر بسیار نگران احساساتی است که به وجود آمده است: او متفاوت بزرگ شده است ، کاتیا نمی تواند مخفیانه با دیگری راه برود. خلوص و صداقت "کاتیا" را از پنهان کردن عشق "منع" می کند و وانمود می کند که همه چیز "پنهان" است و دیگران حدس نمی زنند.

برای مدت طولانی، دختر تصمیم گرفت با بوریس قرار بگذارد و با این حال شب به باغ رفت. نویسنده ده روزی را که کاترینا معشوق خود را دید توصیف نمی کند. این، در واقع، ضروری نیست. تصور اوقات فراغت آنها و احساس گرما فزاینده ای که در کاترینا وجود داشت آسان است. خود بوریس گفت: "فقط آن ده روز زندگی کرد." ورود تیخون کابانوف جنبه های جدیدی را در شخصیت شخصیت ها آشکار کرد. معلوم شد که بوریس اصلاً خواهان تبلیغات نیست ، او ترجیح می دهد کاتیا را رد کند تا اینکه خود را درگیر توطئه ها و رسوایی ها کند. کاتیا برخلاف مرد جوان، می خواهد وضعیت فعلی را به همسر و مادرشوهرش بگوید. کاتیا که تا حدودی مشکوک و تأثیرپذیر است، تحت تأثیر رعد و برق و سخنان یک خانم دیوانه، همه چیز را به کابانوف اعتراف می کند.

صحنه قطع می شود. علاوه بر این، می آموزیم که مارفا ایگناتیوانا حتی سخت تر و خواستارتر شده است. او خیلی بیشتر از قبل دختر را تحقیر می کند ، توهین می کند. کاتیا می فهمد که او آنقدر که مادر شوهرش می خواهد او را متقاعد کند مقصر نیست، زیرا کابانیخا فقط برای تأیید و کنترل خود به چنین ظلمی نیاز دارد. این مادر شوهر است که کاتالیزور اصلی تراژدی می شود. تیخون، به احتمال زیاد، کاتیا را می بخشید، اما او فقط می تواند از مادرش اطاعت کند و با دیکی به نوشیدن برود.

خود را به جای قهرمان تصور کنید. تمام چیزهایی را که او هر روز با آنها سر و کار داشت تصور کنید. نگرش او پس از اعتراف تغییر کرد. شوهری که نمی تواند با مادرش بحث کند، اما در هر فرصتی آرامش را در الکل می یابد. مادرشوهر، مجسم کننده آن همه کثیفی و زشتی است که یک انسان پاک و صادق می خواهد تا حد امکان از آن دور بماند. خواهر شوهرت، تنها کسی که به زندگی تو علاقه مند است، اما در عین حال نمی تواند کاملا درک کند. و عزیزی که برای او افکار عمومی و امکان دریافت ارث بسیار مهمتر از احساسات برای یک دختر بود.

کاتیا آرزو داشت پرنده شود، برای همیشه از دنیای تاریک استبداد و ریا پرواز کند، آزاد شود، پرواز کند، آزاد شود. مرگ کاترین اجتناب ناپذیر بود.
با این حال، همانطور که در بالا ذکر شد، چندین دیدگاه متفاوت در مورد خودکشی کاترینا وجود دارد. از طرف دیگر، آیا کاتیا نمی توانست بدون گرفتن چنین تصمیمات ناامیدانه ای فرار کند؟ این چیزی است که او نمی تواند. برای او نبود با خود صادق باشید، آزاد باشید - این همان چیزی است که دختر با شور و شوق آرزو می کرد. متأسفانه، همه اینها فقط به قیمت جان خود به دست می آید. آیا مرگ کاترینا شکست است یا پیروزی بر "پادشاهی تاریک"؟ کاترینا برنده نشد، اما شکست خورده هم باقی نماند.

تست آثار هنری

کاترینا شخصیت اصلی درام "رعد و برق" اوستروفسکی، همسر تیخون، عروس کابانیخی است. ایده اصلی کار، درگیری این دختر با "پادشاهی تاریک"، پادشاهی مستبدان، مستبدان و نادانان است.

با درک ایده های کاترینا در مورد زندگی می توانید دریابید که چرا این درگیری به وجود آمد و چرا پایان درام تا این حد غم انگیز است. نویسنده خاستگاه شخصیت قهرمان را نشان داد. از صحبت های کاترینا از کودکی و نوجوانی او مطلع می شویم. در اینجا، یک نسخه ایده آل از روابط مردسالارانه و به طور کلی جهان مردسالار ترسیم شده است: "من زندگی کردم، برای هیچ چیز غمگین نشدم، مانند پرنده ای در طبیعت، آنچه می خواهم، اتفاق افتاد، آن را انجام می دهم." اما این یک "اراده" بود که با روش قدیمی زندگی بسته که کل دایره آن به تکالیف محدود می شد، در تضاد نبود. کاتیا آزادانه زندگی می کرد: او زود از خواب برخاست، خود را با آب چشمه شست، با مادرش به کلیسا رفت، سپس برای انجام برخی کارها نشست و به سخنان زنان سرگردان و نمازگزاران که در خانه آنها زیاد بودند گوش داد. این داستان دنیایی است که در آن به ذهن انسان نمی رسد که خود را با ژنرال مخالفت کند، زیرا هنوز خود را از این اجتماع جدا نکرده است. به همین دلیل است که هیچ خشونت و زورگویی وجود ندارد. هماهنگی زندگی خانوادگی پدرسالارانه برای کاترینا یک ایده آل اخلاقی بی قید و شرط است. اما در عصری زندگی می کند که روح این اخلاق از بین رفته و شکل استخوان بندی شده آن بر خشونت و اجبار استوار است. کاترینای حساس این را در زندگی خانوادگی خود در خانه کابانوف ها می گیرد. واروارا (خواهر تیخون) پس از شنیدن داستانی در مورد زندگی عروسش قبل از ازدواج، با تعجب فریاد می زند: "اما ما همین را داریم." کاترینا می گوید: "بله، به نظر می رسد همه چیز اینجا از اسارت است" و این درام اصلی برای او است.

کاترینا در جوانی ازدواج کرد، خانواده او سرنوشت او را تعیین کردند و او این را به عنوان یک چیز کاملاً طبیعی و معمول می پذیرد. او وارد خانواده کابانوف می شود و آماده است که مادرشوهر خود را دوست داشته باشد و به او احترام بگذارد (او به کابانیخا می گوید: "برای من ، مادر ، همه چیز مثل مادر من است ، تو چیست ...") ، از قبل انتظار دارد که شوهرش بر او مسلط خواهد بود، بلکه حمایت و محافظت از او نیز خواهد بود. اما تیخون برای نقش رئیس یک خانواده پدرسالار مناسب نیست و کاترینا از عشق خود به او می گوید: "من برای او خیلی متاسفم!" و در مبارزه با عشق غیرقانونی به بوریس، کاترینا، با وجود تلاش هایش، نمی تواند به تیخون تکیه کند.

زندگی کاتیا خیلی تغییر کرده است. از یک دنیای آزاد و شاد، او به دنیایی پر از فریب و ظلم ختم شد. او می خواهد با تمام وجودش خالص و کامل باشد.

کاترینا دیگر از بازدید از کلیسا احساس لذت نمی کند. خلق و خوی مذهبی کاترینا با افزایش طوفان ذهنی او تشدید می شود. اما دقیقاً ناهماهنگی بین وضعیت درونی گناه آلود او و آنچه دستورات دینی ایجاب می‌کنند او را از دعای قبلی باز می‌دارد: کاترینا از شکاف تقدس‌آمیز بین اجرای ظاهری مناسک و اعمال دنیوی بسیار دور است. او از خود، از تلاش برای اراده احساس ترس می کند. کاترینا نمی تواند تجارت معمول خود را انجام دهد. افکار ناراحت کننده و غم انگیز به او اجازه نمی دهد تا با آرامش طبیعت را تحسین کند. کاتیا فقط می تواند تحمل کند، در حالی که صبور است و رویاپردازی می کند، اما دیگر نمی تواند با افکار خود زندگی کند، زیرا واقعیت بی رحمانه او را به زمین باز می گرداند، جایی که تحقیر و رنج وجود دارد.

محیطی که کاترینا در آن زندگی می کند از او می خواهد که دروغ بگوید و فریب دهد. اما کاترین اینطور نیست. او جذب بوریس می شود نه تنها به این دلیل که او را دوست دارد، این که او مانند اطرافیانش نیست، بلکه به دلیل نیاز او به عشق که در شوهرش پاسخی پیدا نکرده است، احساس توهین شده همسرش، رنج فانی زندگی یکنواخت او. لازم بود پنهان شود، حیله گر باشد. او نمی‌خواست و نمی‌دانست چگونه. او باید به زندگی غم انگیز خود باز می گشت و این به نظر او تلخ تر از قبل می شد. گناه مثل سنگ سنگین بر قلبش نهفته است. کاترینا به طرز وحشتناکی از رعد و برق نزدیک می ترسد و آن را مجازاتی برای کاری می داند که انجام داده است. کاتیا نمی تواند با گناه خود زندگی کند و توبه را تنها راه خلاصی حداقل بخشی از آن می داند. او همه چیز را به شوهرش و کابانیخ اعتراف می کند.

چه چیزی برای او باقی می ماند؟ برای او باقی می ماند که تسلیم شود، زندگی مستقل را کنار بگذارد و خدمتکار بی چون و چرای مادرشوهرش شود، برده حلیم شوهرش. اما این طبیعت کاترینا نیست - او به زندگی قبلی خود باز نخواهد گشت: اگر نتواند از احساسات خود لذت ببرد ، از اراده خود لذت نمی برد ، پس او هیچ چیز در زندگی نمی خواهد ، او نیز زندگی را نمی خواهد. او تصمیم گرفت بمیرد، اما از این فکر که گناه است، وحشت می کند. او از کسی شکایت نمی کند، کسی را سرزنش نمی کند، او فقط نمی تواند دیگر زندگی کند. در آخرین لحظه، تمام وحشت های خانگی به وضوح در تخیل او چشمک می زند. نه، او دیگر قربانی یک مادرشوهر بی روح نخواهد شد و در بند شوهری بی ستون و منزجر نخواهد ماند. مرگ رهایی اوست