نهادهای اجتماعی اساسی و کارکردهای آنها. نهادهای اجتماعی و انواع آنها

شالوده ای که کل جامعه بر آن بنا شده است، نهادهای اجتماعی است. این اصطلاح از لاتین "institutum" - "منشور" گرفته شده است.

برای اولین بار این مفهوم توسط جامعه شناس آمریکایی T. Veblein در کتاب Theory of the Leisure Class در سال 1899 وارد گردش علمی شد.

نهاد اجتماعی در معنای وسیع کلمه، نظامی از ارزش ها، هنجارها و روابط است که افراد را برای برآوردن نیازهایشان سازمان می دهد.

در ظاهر، یک نهاد اجتماعی به نظر می رسد مجموعه ای از افراد، نهادها، مجهز به منابع مادی معین و انجام یک کارکرد اجتماعی خاص.

نهادهای اجتماعی منشأ تاریخی دارند و دائماً در حال تغییر و توسعه هستند. شکل گیری آنها نهادینه سازی نامیده می شود.

نهادینه سازی- این فرآیند تعریف و تثبیت هنجارها، ارتباطات، موقعیت ها و نقش های اجتماعی است و آنها را وارد سیستمی می کند که بتواند در جهت ارضای برخی نیازهای اجتماعی عمل کند. این فرآیند شامل چند مرحله است:

1) ظهور نیازهایی که فقط در نتیجه فعالیت های مشترک قابل ارضا هستند.

2) ظهور هنجارها و قوانین حاکم بر تعامل برای رفع نیازهای نوظهور.

3) اتخاذ و اجرای در عمل هنجارها و قوانین در حال ظهور.

4) ایجاد سیستمی از موقعیت ها و نقش ها که همه اعضای موسسه را در بر می گیرد.

مؤسسه ها ویژگی های متمایز خود را دارند:

1) نمادهای فرهنگی (پرچم، نشان، سرود)؛

3) ایدئولوژی، فلسفه (مأموریت).

نهادهای اجتماعی در جامعه مجموعه قابل توجهی از وظایف را انجام می دهند:

1) تولید مثل - تحکیم و بازتولید روابط اجتماعی، تضمین نظم و چارچوب فعالیت ها.

2) تنظیمی - تنظیم روابط بین اعضای جامعه با ایجاد الگوهای رفتاری.

3) اجتماعی شدن - انتقال تجربه اجتماعی.

4) یکپارچه - انسجام، پیوند متقابل و مسئولیت متقابل اعضای گروه تحت تأثیر هنجارهای نهادی، قوانین، تحریم ها و سیستم نقش ها.

5) ارتباطی - انتشار اطلاعات در داخل موسسه و محیط خارجی، حفظ روابط با سایر موسسات.

6) اتوماسیون - تمایل به استقلال.

وظایفی که موسسه انجام می دهد می تواند صریح یا پنهان باشد.

وجود کارکردهای نهفته مؤسسه به ما این امکان را می دهد که در مورد توانایی آن در به ارمغان آوردن مزایای بیشتری برای جامعه نسبت به آنچه در ابتدا گفته شد صحبت کنیم. نهادهای اجتماعی وظایف مدیریت اجتماعی و کنترل اجتماعی را در جامعه انجام می دهند.

نهادهای اجتماعی رفتار اعضای جامعه را از طریق سیستمی از تحریم ها و پاداش ها اداره می کنند.

تشکیل نظام تحریمی شرط اصلی نهادینه شدن است. تحریم ها برای انجام نادرست، سهل انگاری و نادرست وظایف رسمی مجازات تعیین می کند.

تحریم های مثبت (قدردانی، مشوق های مادی، ایجاد شرایط مساعد) با هدف تشویق و تحریک رفتار صحیح و پیشگیرانه است.

بنابراین، نهاد اجتماعی جهت گیری فعالیت اجتماعی و روابط اجتماعی را از طریق یک سیستم مورد توافق متقابل از معیارهای رفتاری که مصلحت گرا هستند، تعیین می کند. ظهور و گروه بندی آنها در یک سیستم به محتوای وظایف حل شده توسط نهاد اجتماعی بستگی دارد.

مشخصه هر یک از این نهادها وجود یک هدف فعالیت، کارکردهای خاص است که دستیابی به آن را تضمین می کند، مجموعه ای از موقعیت ها و نقش های اجتماعی، و همچنین سیستم تحریم هایی که رفتار مطلوب را تشویق می کند و رفتار انحرافی را سرکوب می کند.

نهادهای اجتماعی همیشه کارکردهای مهم اجتماعی را انجام می دهند و دستیابی به پیوندها و روابط اجتماعی نسبتاً پایدار را در چارچوب سازمان اجتماعی جامعه تضمین می کنند.

نیازهای اجتماعی ارضا نشده توسط نهاد باعث ایجاد نیروهای جدید و فعالیت های هنجاری غیرقابل تنظیم می شود. در عمل، می توان راه های زیر را برای خروج از این وضعیت پیاده سازی کرد:

1) جهت دهی مجدد نهادهای اجتماعی قدیمی؛

2) ایجاد نهادهای اجتماعی جدید.

3) جهت گیری مجدد آگاهی عمومی.

در جامعه شناسی، یک سیستم عمومی شناخته شده برای طبقه بندی نهادهای اجتماعی به پنج نوع وجود دارد که بر اساس نیازهایی است که از طریق نهادها تحقق می یابد:

1) خانواده - تولید مثل جنس و اجتماعی شدن فرد.

2) نهادهای سیاسی - نیاز به امنیت و نظم عمومی با کمک آنها قدرت سیاسی برقرار و حفظ می شود.

3) مؤسسات اقتصادی - تولید و معیشت، آنها فرآیند تولید و توزیع کالاها و خدمات را تضمین می کنند.

4) مؤسسات آموزش و علم - نیاز به کسب و انتقال دانش و جامعه پذیری.

5) نهاد دین - حل مشکلات معنوی، جستجوی معنای زندگی.

همانطور که قبلا ذکر شد، یکی از وظایف اصلی نهادهای اجتماعی تضمین کنترل اجتماعی است. کنترل اجتماعی تنظیم هنجاری رفتار افراد در نظام های اجتماعی است.

مکانیزمی برای حفظ نظم عمومی از جمله هنجارها و تحریم ها است.

بنابراین مکانیسم های اصلی کنترل اجتماعی هنجارها و تحریم ها هستند.

هنجار- قاعده ای که در یک جامعه وجود دارد و توسط یک فرد پذیرفته می شود، یک معیار، یک الگوی رفتاری که تعیین می کند او در یک موقعیت خاص چگونه باید رفتار کند. هنجار - متغیرهای رفتاری مورد تایید اجتماعی.

هنجار - فاصله اعمال مجاز. هنجارها رسمی و غیر رسمی هستند.

تحریم ها- پاداش ها و مجازات های مرتبط با اجرای هنجارها. تحریم ها را نیز می توان به چند نوع طبقه بندی کرد:

1) رسمی؛

2) غیر رسمی؛

3) مثبت؛

4) منفی

به پدیده هایی که در چارچوب هنجارهای اجتماعی نمی گنجند، انحراف می گویند.

رفتار انحرافی اعمال، فعالیت های انسانی، پدیده های اجتماعی است که با هنجارهای ایجاد شده در جامعه معین مطابقت ندارد.

در مطالعه جامعه‌شناختی رفتار انحرافی، تأثیر جهت‌گیری‌های ارزشی فرد، نگرش‌های او، ویژگی‌های شکل‌گیری محیط اجتماعی، وضعیت روابط اجتماعی و اشکال نهادی مالکیت تحلیل می‌شود.

به عنوان یک قاعده، انحرافات اجتماعی با تحریف مداوم جهت گیری های ارزشی معمولی جامعه و گروه های اجتماعی همراه است.

جهت اصلی مطالعه جامعه شناختی مسئله انحراف با هدف شناسایی علل آن است.

در چارچوب جامعه شناسی، نظریه های زیر در مورد این موضوع توسعه یافته است.

1. چارلز لومبارزو، ویلیام شلدون معتقد بود که برخی از ویژگی های شخصیتی فیزیکی، انحراف شخصیت از هنجار را از پیش تعیین می کند.

بنابراین شلدون افراد را به 3 نوع تقسیم می کند:

1) اندومورف ها اضافه وزن دارند، مستعد رفتار انحرافی نیستند.

2) مزومورف ها - هیکل ورزشی، ممکن است با رفتار انحرافی مشخص شود.

3) اکتومورف - لاغر، به سختی مستعد رفتار انحرافی است.

2. ز. فروید علت انحرافات را در این می دید که در درون هر شخصیتی دائماً تعارض رخ می دهد.

این تضاد درونی است که منشأ رفتار انحرافی است.

در هر شخصی یک «من» (آگاهی) و یک «فوق من» (ناخودآگاه) وجود دارد. درگیری های دائمی بین آنها وجود دارد.

«من» سعی می کند ناخودآگاه را در انسان نگه دارد. اگر این شکست بخورد، آنگاه جوهر بیولوژیکی و حیوانی از بین می رود.

3. امیل دورکیم. انحراف با فرآیند اجتماعی شدن فرد تعیین می شود.

این فرآیند ممکن است موفقیت آمیز باشد یا نباشد.

موفقیت یا شکست با توانایی فرد در سازگاری با سیستم هنجارهای اجتماعی جامعه همراه است.

علاوه بر این، هر چه فرد بیشتر فعالیت خلاقانه نشان دهد، شانس بیشتری برای زندگی موفق خواهد داشت. موفقیت تحت تأثیر نهادهای اجتماعی (خانواده، مؤسسه آموزش و پرورش، وطن) است.

4. آر. مرتون معتقد بود که رفتار انحرافی نتیجه عدم تطابق بین اهداف ایجاد شده توسط ساختار و فرهنگ اجتماعی و ابزارهای سازمان یافته اجتماعی برای دستیابی به آنهاست.

اهداف چیزی است که باید برای آن تلاش کرد، یک جزء اساسی در زندگی همه طبقات زندگی.

ابزارها از نظر امکان دستیابی به هدف ارزیابی می شوند.

آنها باید قابل حمل و کارآمد باشند. بر اساس این فرض، رفتار انحرافی تنها در صورتی رخ می دهد که تعادل بین اهداف و ابزار دستیابی به آنها به هم بخورد.

بنابراین علت اصلی انحراف، شکاف بین اهداف و ابزارهای دستیابی به این اهداف است که به دلیل دسترسی نابرابر به وسایل اقشار مختلف گروه ها رخ می دهد.

مرتون بر اساس تحولات نظری خود پنج نوع رفتار انحرافی را بسته به نگرش نسبت به اهداف و ابزار دستیابی به آنها شناسایی کرد.

1. سازگاری- توافق فرد با اهدافی که عموماً در جامعه پذیرفته شده و ابزارهای دستیابی به آنها. انتساب این نوع به منحرف تصادفی نیست.

روانشناسان از اصطلاح «انطباق» برای تعریف پیروی کورکورانه یک فرد از نظرات دیگران استفاده می کنند تا در برقراری ارتباط با دیگران، برای رسیدن به اهداف خود دشواری های غیر ضروری ایجاد نکنند، گاهی اوقات در برابر حقیقت گناه می کنند.

از سوی دیگر، رفتار منطبق، اظهار نظر یا رفتار مستقل خود را دشوار می کند.

2. نوآوری- پذیرش اهداف توسط فرد، اما ترجیح استفاده از ابزارهای غیر استاندارد برای دستیابی به آنها.

3. مناسک- رد اهداف عموماً پذیرفته شده، اما استفاده از وسایل استاندارد برای جامعه.

4. عقب نشینی- طرد کامل نگرش های اجتماعی.

5. شورش-تغییر اهداف و وسایل اجتماعی بر حسب اراده و ارتقاء آنها به درجه مهم اجتماعی.

در چارچوب سایر نظریه های جامعه شناختی، انواع زیر به عنوان انواع اصلی رفتار انحرافی متمایز می شود:

1) انحرافات فرهنگی و ذهنی - انحراف از هنجارهای فرهنگ. ممکن است خطرناک یا غیر خطرناک باشد.

2) انحرافات فردی و گروهی - یک فرد، یک فرد هنجارهای خرده فرهنگ خود را رد می کند. گروه - دنیای توهم.

3) اولیه و ثانویه. اولیه - شوخی، ثانویه - انحراف انحرافی.

4) انحرافات قابل قبول فرهنگی.

5) روشنفکری بیش از حد، انگیزه بیش از حد;

6) انحرافات فرهنگی محکوم شده است. نقض موازین اخلاقی و نقض قانون.

اقتصاد به عنوان یک نهاد اجتماعی مجموعه‌ای از شیوه‌های فعالیت نهادینه شده است، مدل‌هایی از کنش‌های اجتماعی که انواع مختلف رفتار اقتصادی افراد و سازمان‌ها را برای رفع نیازهای آنها شکل می‌دهد.

هسته اصلی اقتصاد کار است. کار کنید- این راه حلی است برای مشکلات مرتبط با صرف تلاش های ذهنی و جسمی، با هدف تولید کالاها و خدماتی که نیازهای انسان را برآورده می کند. ای. گیدنز شش ویژگی اصلی کار را مشخص می کند.

1. پول. دستمزد یا حقوق برای اکثر مردم - منبع اصلی ارضای نیازهای آنها.

2. سطح فعالیت. فعالیت حرفه ای اغلب مبنای کسب و اجرای دانش و قابلیت هاست.

حتی اگر کار معمولی باشد، محیطی ساختاریافته ارائه می دهد که در آن می توان انرژی یک فرد معین را درک کرد.

بدون کار ممکن است امکان تحقق دانش و توانایی کاهش یابد.

3. تنوع. اشتغال به موقعیت هایی فراتر از محیط داخلی دسترسی می دهد. در یک محیط کاری، حتی زمانی که وظایف نسبتاً یکنواخت هستند، ممکن است فرد از انجام وظایفی که شبیه کارهای خانه نیست، رضایت داشته باشد.

4. ساختار زمان. برای افرادی که شغل منظمی دارند، روز معمولاً بر اساس ریتم کار سازماندهی می شود. اگرچه گاهی اوقات می تواند افسرده کننده باشد، اما حس جهت گیری در فعالیت های روزانه به شما می دهد.

برای کسانی که بیکار هستند، بی حوصلگی یک مشکل بزرگ است و چنین افرادی نسبت به زمان بی تفاوتی پیدا می کنند.

5. تماس های اجتماعی. محیط کار اغلب باعث ایجاد دوستی و فرصتی برای مشارکت در فعالیت های مشترک با دیگران می شود.

در صورت عدم وجود تماس در محل کار، دایره دوستان و آشنایان یک فرد کاهش می یابد.

6. هویت شخصی. اشتغال معمولاً به دلیل احساس ثبات اجتماعی شخصی که ایجاد می کند ارزش گذاری می شود.

در نگاه تاریخی، انواع اصلی فعالیت اقتصادی زیر مشخص می شود:

1) در یک جامعه بدوی - شکار، ماهیگیری، جمع آوری.

2) در جوامع برده دار و فئودالی - کشاورزی.

3) در یک جامعه صنعتی - تولید کالایی - صنعتی.

4) در یک جامعه فراصنعتی - فناوری اطلاعات.

در اقتصاد مدرن سه بخش وجود دارد: اولیه، ثانویه و سوم.

بخش اولیه اقتصاد شامل کشاورزی، معدن و جنگلداری، ماهیگیری و غیره است. بخش ثانویه شامل شرکت هایی است که مواد خام را به کالاهای تولیدی تبدیل می کنند.

در نهایت، بخش سوم با صنعت خدمات مرتبط است، با آن دسته از فعالیت هایی که بدون تولید مستقیم کالاهای مادی، بقیه خدمات را ارائه می دهند.

پنج نوع اصلی سیستم اقتصادی یا نوع فعالیت اقتصادی وجود دارد.

اقتصاد دولتی مجموعه ای از شرکت ها و سازمان های عمومی است که به نفع کل جمعیت کار می کنند.

در هر جامعه مدرن یک بخش عمومی از اقتصاد وجود دارد، اگرچه سهم آن متفاوت است.

رویه جهانی نشان می دهد که ملی شدن کل اقتصاد بی اثر است، زیرا اثر اقتصادی مناسب و همچنین خصوصی سازی عمومی شرکت ها را نمی دهد.

اقتصاد خصوصی در کشورهای پیشرفته مدرن حاکم است.

در نتیجه انقلاب صنعتی در مرحله جامعه صنعتی به وجود آمد.

در ابتدا، اقتصاد خصوصی مستقل از دولت توسعه یافت، اما فجایع اقتصادی مسئله تقویت مقررات دولتی بخش خصوصی در اقتصاد را مطرح کرد.

اقتصاد پادگانی- این رفتار اقتصادی پرسنل نظامی، زندانیان و سایر افرادی است که در یک فضای محدود، فرم "پادگان" (بیمارستان ها، مدارس شبانه روزی، زندان ها و غیره) زندگی می کنند.

همه این اشکال با "مجموعه اردوگاه" زندگی آنها ، انجام اجباری و اجباری عملکردها ، وابستگی به بودجه ، به عنوان یک قاعده ، از دولت مشخص می شود.

اقتصاد سایه (جنایی) در همه کشورهای جهان وجود دارد، اگرچه به فعالیت مجرمانه اشاره دارد. این نوع رفتار اقتصادی انحرافی است، اما ارتباط تنگاتنگی با اقتصاد خصوصی دارد.

دوک هابز، جامعه شناس انگلیسی، در کتاب تجارت بد خود، این ایده را مطرح می کند که نمی توان مرز روشنی بین رفتار اقتصادی حرفه ای و فعالیت های تجاری روزمره ترسیم کرد.

به ویژه، بانک ها گاهی اوقات به عنوان "دزدان ظریف" رتبه بندی می شوند. از جمله اشکال سنتی فعالیت اقتصادی مافیا: قاچاق اسلحه، مواد مخدر، کالاهای زنده و غیره.

اقتصاد مختلط (اضافی) کار شخصی است که خارج از محدوده شغل حرفه ای اوست.

ای. گیدنز جامعه شناس آن را "غیررسمی" می نامد و به "انشعاب" زایمان به حرفه ای و "اضافی" اشاره می کند، به عنوان مثال، کار یک پزشک در یک طرح شخصی، که در سطح غیر حرفه ای انجام می شود.

کارهای اضافی گاهی نیاز به سرمایه گذاری هنگفتی از زمان و انرژی فرد دارد و نتیجه آن کم است.

اقتصاد به عنوان یک نهاد اجتماعی در درجه اول برای برآوردن نیازهای مادی انسان طراحی شده است.

سیاست به عنوان یک نهاد اجتماعی مجموعه ای از سازمان های معین (مقامات و ادارات، احزاب سیاسی، جنبش های اجتماعی) است که رفتار سیاسی مردم را مطابق با هنجارها، قوانین و قوانین پذیرفته شده تنظیم می کند.

هر یک از نهادهای سیاسی نوع خاصی از فعالیت های سیاسی را انجام می دهند و شامل یک جامعه اجتماعی، لایه، گروه متخصص در اجرای فعالیت های سیاسی برای اداره جامعه هستند. مشخصه این مؤسسات عبارتند از:

1) هنجارهای سیاسی حاکم بر روابط درون و بین نهادهای سیاسی و بین نهادهای سیاسی و غیرسیاسی جامعه.

2) منابع مادی لازم برای دستیابی به اهداف.

نهادهای سیاسی بازتولید، ثبات و تنظیم فعالیت سیاسی، حفظ هویت جامعه سیاسی را حتی با تغییر در ترکیب، تقویت پیوندهای اجتماعی و انسجام درون گروهی، اعمال کنترل بر رفتار سیاسی تضمین می کنند.

محور سیاست قدرت و کنترل در جامعه است.

حامل اصلی قدرت سیاسی، دولت است که با اتکا به قانون و قانون، تنظیم و کنترل اجباری فرآیندهای اجتماعی را انجام می دهد تا عملکرد عادی و پایدار جامعه را تضمین کند.

ساختار جهانی قدرت دولتی عبارت است از:

1) نهادهای قانونگذاری (مجلس، شوراها، کنگره ها و غیره)؛

2) دستگاه های اجرایی (دولت، وزارتخانه ها، کمیته های ایالتی، سازمان های اجرای قانون و غیره).

3) مقامات قضایی؛

4) ارتش و سازمان های امنیتی دولتی؛

5) سیستم اطلاعات دولتی و غیره

ماهیت جامعه شناختی فعالیت های دولت و سایر سازمان های سیاسی با عملکرد جامعه به عنوان یک کل مرتبط است.

سیاست باید به حل مشکلات اجتماعی کمک کند، در عین حال، سیاستمداران تمایل دارند از قدرت دولتی و نهادهای نمایندگی برای جلب رضایت گروه های فشار خاص استفاده کنند.

دولت به عنوان هسته نظام جامعه شناختی فراهم می کند:

1) ادغام اجتماعی جامعه؛

2) ایمنی زندگی مردم و جامعه به عنوان یک کل؛

3) توزیع منابع و مزایای اجتماعی.

4) فعالیت های فرهنگی و آموزشی.

5) کنترل اجتماعی بر رفتار انحرافی.

اساس سیاست، قدرتی است که با استفاده از زور، اجبار در ارتباط با همه اعضای جامعه، سازمان ها، جنبش ها همراه است.

تبعیت قدرت بر این اساس استوار است:

1) سنت ها و آداب و رسوم (سلطه سنتی، به عنوان مثال، قدرت یک صاحب برده بر یک برده).

2) وفاداری به شخصی که دارای قدرت بالاتری است (قدرت کاریزماتیک رهبران، به عنوان مثال، موسی، بودا).

3) اعتقاد آگاهانه به صحت قواعد رسمی و لزوم رعایت آنها (این نوع تبعیت مشخصه اکثر دولت های مدرن است).

پیچیدگی فعالیت های سیاسی-اجتماعی با تفاوت در موقعیت اجتماعی، علایق، موقعیت افراد و نیروهای سیاسی همراه است.

آنها بر تفاوت در انواع قدرت سیاسی تأثیر می گذارند. N. Smelser انواع زیر را از دولت ها ذکر می کند: دموکراتیک و غیر دموکراتیک (توتالیتر، اقتدارگرا).

در جوامع دموکراتیک، همه نهادهای سیاسی مستقل هستند (قدرت به شاخه های مستقل - مجریه، مقننه، قضاییه) تقسیم می شود.

همه نهادهای سیاسی بر تشکیل دولت و ساختارهای قدرت تأثیر می گذارند و جهت سیاسی توسعه جامعه را تشکیل می دهند.

دولت های دموکراتیک با دموکراسی نمایندگی همراه هستند، زمانی که مردم برای مدت معینی قدرت را به نمایندگان خود در انتخابات منتقل می کنند.

این ایالت ها، عمدتاً غربی، با ویژگی های زیر مشخص می شوند:

1) فردگرایی؛

2) شکل قانون اساسی حکومت؛

3) توافق عمومی کسانی که تحت کنترل هستند.

4) مخالفت وفادار

در دولت های توتالیتر، رهبران به دنبال حفظ قدرت، تحت کنترل کامل مردم، با استفاده از یک سیستم تک حزبی واحد، کنترل بر اقتصاد، رسانه ها و خانواده، و ایجاد وحشت علیه مخالفان هستند. در دولت‌های استبدادی، تقریباً همین اقدامات به شکل ملایم‌تری در شرایط وجود بخش خصوصی و سایر احزاب انجام می‌شود.

خرده نظام سیاسی اجتماعی جامعه طیفی از بردارهای مختلف قدرت، کنترل و فعالیت سیاسی است.

در یک سیستم یکپارچه جامعه، آنها در حالت مبارزه دائمی هستند، اما بدون پیروزی هیچ یک از خطوط. عبور از مرز سنجش در مبارزه منجر به اشکال انحرافی قدرت در جامعه می شود:

1) تمامیت خواه، که در آن روش حکومت نظامی-اداری غالب است.

2) بازار خودجوش، جایی که قدرت به گروه های شرکتی می رسد که با مافیا ادغام می شوند و با یکدیگر جنگ می کنند.

3) راکد، زمانی که تعادل نسبی و موقتی بین نیروهای مخالف و روش های کنترل برقرار شود.

در جامعه شوروی و روسیه، می توان مظاهر همه این انحرافات را یافت، اما توتالیتاریسم در دوران استالین و رکود در زمان برژنف به ویژه آشکار بود.

نظام آموزشی یکی از مهمترین نهادهای اجتماعی است. اجتماعی شدن افراد را تضمین می کند که از طریق آن ویژگی های لازم برای فرآیندها و دگرگونی های ضروری زندگی را توسعه می دهند.

نهاد آموزش و پرورش دارای سابقه طولانی در اشکال اولیه انتقال دانش از والدین به فرزندان است.

آموزش در خدمت رشد فرد است، به خودآگاهی آن کمک می کند.

در عین حال، آموزش برای خود جامعه اهمیت حیاتی دارد و انجام مهمترین وظایف دارای ماهیت عملی و نمادین را تضمین می کند.

نظام آموزشی سهم بسزایی در ادغام جامعه دارد و به شکل گیری حس سرنوشت مشترک تاریخی، متعلق به این جامعه واحد کمک می کند.

اما نظام آموزشی کارکردهای دیگری نیز دارد. سوروکین خاطرنشان می کند که آموزش (به ویژه آموزش عالی) نوعی کانال (آسانسور) است که از طریق آن افراد وضعیت اجتماعی خود را بهبود می بخشند. در عین حال، آموزش و پرورش کنترل اجتماعی بر رفتار و جهان بینی کودکان و نوجوانان اعمال می کند.

سیستم آموزشی به عنوان یک نهاد شامل اجزای زیر است:

1) مقامات آموزشی و مؤسسات و سازمانهای زیرمجموعه آنها.

2) شبکه ای از موسسات آموزشی (مدارس، کالج ها، سالن های ورزشی، دبیرستان ها، دانشگاه ها، آکادمی ها و غیره)، از جمله موسسات آموزش پیشرفته و بازآموزی معلمان.

3) اتحادیه های خلاق، انجمن های حرفه ای، شوراهای علمی و روش شناختی و سایر انجمن ها.

4) مؤسسات زیرساخت آموزشی و علمی، طراحی، تولید، بالینی، پزشکی و پیشگیرانه، داروسازی، مؤسسات فرهنگی و آموزشی، چاپخانه ها و غیره.

5) کتب درسی و کمک آموزشی برای معلمان و دانش آموزان.

6) نشریات ادواری، از جمله مجلات و سالنامه ها، منعکس کننده آخرین دستاوردهای اندیشه علمی.

مؤسسه آموزش شامل حوزه خاصی از فعالیت، گروه هایی از افراد مجاز به انجام برخی وظایف مدیریتی و سایر وظایف بر اساس حقوق و تعهدات تعیین شده، هنجارهای سازمانی و اصول روابط بین مقامات است.

مجموعه هنجارهایی که تعامل افراد در مورد یادگیری را تنظیم می کند نشان می دهد که آموزش یک نهاد اجتماعی است.

نظام آموزشی هماهنگ و متوازن که پاسخگوی نیازهای مدرن جامعه باشد، مهمترین شرط حفظ و توسعه جامعه است.

علم را می توان در کنار آموزش به عنوان یک نهاد کلان اجتماعی در نظر گرفت.

علم نیز مانند نظام آموزشی یک نهاد اجتماعی مرکزی در تمامی جوامع مدرن است و پیچیده ترین حوزه فعالیت فکری بشر است.

وجود جامعه بیش از پیش به دانش علمی پیشرفته وابسته است. نه تنها شرایط مادی وجود جامعه، بلکه افکار اعضای آن در مورد جهان نیز به توسعه علم بستگی دارد.

کارکرد اصلی علم توسعه و نظام‌بندی نظری دانش عینی در مورد واقعیت است. هدف از فعالیت علمی، کسب دانش جدید است.

هدف آموزش- انتقال دانش جدید به نسل های جدید، یعنی جوانان.

اگر اولی نباشد، دومی هم وجود ندارد. به همین دلیل است که این نهادها در ارتباط نزدیک و به عنوان یک سیستم واحد در نظر گرفته می شوند.

به نوبه خود، وجود علم بدون آموزش نیز غیرممکن است، زیرا در فرآیند آموزش است که پرسنل علمی جدید تشکیل می شوند.

صورت بندی اصول علم مطرح شده است رابرت مرتون در سال 1942

از جمله: جهان گرایی، کمونالیسم، بی علاقگی و شک سازمانی.

اصل جهانی گراییبه این معنی که علم و اکتشافات آن دارای ویژگی واحد و جهانی (جهانی) است. هیچ ویژگی شخصی تک تک دانشمندان (جنس، سن، مذهب و غیره) در ارزیابی ارزش کار آنها اهمیتی ندارد.

نتایج تحقیقات را باید صرفاً بر اساس شایستگی علمی آنها ارزیابی کرد.

طبق اصل کمونالیسم، هیچ دانش علمی نمی تواند به مالکیت شخصی یک دانشمند تبدیل شود، بلکه باید در دسترس هر یک از اعضای جامعه علمی باشد.

اصل بی‌علاقگی به این معناست که دنبال کردن منافع شخصی شرایط لازم برای نقش حرفه‌ای یک دانشمند را برآورده نمی‌کند.

اصل شک و تردید سازمان یافته به این معناست که دانشمند باید از نتیجه گیری تا زمانی که حقایق کاملاً منطبق نباشد خودداری کند.

یک نهاد مذهبی متعلق به یک فرهنگ غیر سکولار است، اما نقش بسیار مهمی در زندگی بسیاری از مردم به عنوان یک سیستم هنجارهای رفتار فرهنگی، یعنی خدمت به خدا دارد.

اهمیت اجتماعی دین در جهان را آمارهای زیر از تعداد مؤمنان در آغاز قرن بیست و یکم نشان می دهد: از 6 میلیارد جمعیت جهان، بیش از 4 میلیارد نفر مؤمن هستند. و حدود 2 میلیارد نفر به مسیحیت اعتراف می کنند.

ارتدکس در مسیحیت پس از کاتولیک و پروتستان در رتبه سوم قرار دارد. اسلام توسط کمی بیش از 1 میلیارد، یهودیت - بیش از 650 میلیون، بودیسم - بیش از 300 میلیون، کنفوسیوس - حدود 200 میلیون، صهیونیسم - 18 میلیون، بقیه به ادیان دیگر عمل می کنند.

از جمله وظایف اصلی دین به عنوان یک نهاد اجتماعی می توان به موارد زیر اشاره کرد:

1) توضیحی از گذشته، حال و آینده انسان.

2) تنظیم رفتار اخلاقی از تولد تا مرگ شخص.

3) تأیید یا انتقاد از نظم های اجتماعی در جامعه.

4) متحد کردن مردم و حمایت در مواقع سخت.

جامعه شناسی دین به روشن ساختن کارکردهای اجتماعی که دین در جامعه انجام می دهد توجه زیادی دارد. در نتیجه، جامعه شناسان دیدگاه های متفاوتی را درباره دین به عنوان یک نهاد اجتماعی تدوین کرده اند.

بنابراین، ای دورکیم معتقد بود که دین- محصول یک فرد یا گروه اجتماعی، لازم برای وحدت اخلاقی، بیان یک آرمان جمعی.

خداوند انعکاسی از این آرمان است. کارکردهای مراسم مذهبی دورکیم در موارد زیر می بیند:

1) تجمع مردم - جلسه ای برای بیان منافع مشترک.

2) احیای - احیای گذشته، پیوند زمان حال با گذشته.

3) سرخوشی - پذیرش عمومی زندگی، حواس پرتی از ناخوشایند.

4) نظم و تربیت - خود انضباطی و آمادگی برای زندگی.

ام وبر توجه ویژه ای به مطالعه پروتستانتیسم داشت و تأثیر مثبت آن را بر توسعه سرمایه داری برجسته کرد که ارزش های آن را تعیین کرد مانند:

1) سخت کوشی، انضباط نفس و خویشتن داری؛

2) ضرب کردن پول بدون اسراف.

3) موفقیت شخصی به عنوان کلید رستگاری.

عامل دینی بر اقتصاد، سیاست، دولت، روابط بین اقوام، خانواده، حوزه فرهنگ از طریق فعالیت افراد، گروه ها، سازمان های مؤمن در این حوزه ها تأثیر می گذارد.

«تحمیل» روابط دینی بر سایر روابط اجتماعی وجود دارد.

هسته اصلی نهاد مذهبی کلیسا است. کلیسا سازمانی است که از ابزارهای گوناگون از جمله اخلاق دینی، مناسک و مناسک استفاده می‌کند و به کمک آن‌ها مردم را موظف می‌کند که بر اساس آن عمل کنند.

جامعه به کلیسا نیاز دارد، زیرا این کلیسا یک پشتیبان معنوی برای میلیون ها نفر است، از جمله کسانی که به دنبال عدالت هستند، بین خیر و شر تمایز قائل می شوند و به آنها رهنمودهایی در قالب هنجارهای اخلاقی، رفتار و ارزش ها می دهد.

در جامعه روسیه، اکثریت مردم ارتدکس (70٪)، تعداد قابل توجهی از مؤمنان مسلمان (25٪) و بقیه نمایندگان سایر فرقه های مذهبی (5٪) هستند.

تقریباً همه انواع اعتقادات در روسیه وجود دارد و فرقه های زیادی وجود دارد.

لازم به ذکر است که در دهه 90 با توجه به تحولات اقتصادی-اجتماعی در کشور، دینداری جمعیت بزرگسال روند مثبتی داشت.

با این حال، در آغاز هزاره سوم، کاهش رتبه اعتماد در ارتباط با سازمان های مذهبی آشکار شد، از جمله کلیسای ارتدکس روسیه که از بیشترین اعتماد برخوردار است.

این کاهش در راستای کاهش اعتماد به سایر نهادهای عمومی به عنوان واکنشی به امیدهای برآورده نشده برای اصلاحات است.

او هر روز نماز می خواند، حداقل ماهی یک بار به معبد (مسجد) می رود، حدود یک پنجم، یعنی حدود یک سوم کسانی که خود را مؤمن می دانند.

در حال حاضر، مشکل اتحاد همه فرقه های مسیحی که در جشن 2000 سالگرد مسیحیت به شدت مورد بحث قرار گرفت، حل نشده است.

کلیسای ارتدکس معتقد است که این تنها بر اساس ایمان کلیسای باستانی و غیرقابل تقسیم امکان پذیر است، که ارتدکس خود را جانشین آن می داند.

برعکس سایر شاخه های مسیحیت معتقدند که ارتدکس نیاز به اصلاح دارد.

دیدگاه های گوناگون بر عدم امکان اتحاد مسیحیت در مقیاس جهانی حداقل در زمان حاضر گواهی می دهند.

کلیسای ارتدکس به دولت وفادار است و برای غلبه بر تنش های بین قومی روابط دوستانه با سایر اعترافات حفظ می کند.

نهادهای دینی و جامعه باید در یک حالت هماهنگ باشند، در شکل‌گیری ارزش‌های جهانی با یکدیگر تعامل داشته باشند و از تبدیل مشکلات اجتماعی به درگیری‌های بین قومیتی بر اساس زمینه‌های مذهبی جلوگیری کنند.

یک خانوادهیک سیستم اجتماعی-بیولوژیکی جامعه است که بازتولید اعضای جامعه را تضمین می کند. این تعریف شامل هدف اصلی خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی است. علاوه بر این، خانواده باید وظایف زیر را انجام دهد:

1) اجتماعی-بیولوژیکی - ارضای نیازهای جنسی و نیازهای تولید مثل.

2) تربیت، اجتماعی کردن کودکان؛

3) اقتصادی که در سازماندهی زندگی خانگی همه اعضای خانواده از جمله تهیه مسکن و زیرساخت های لازم ظاهر می شود.

4) سیاسی که با قدرت در خانواده و اداره زندگی آن همراه است.

5) اجتماعی-فرهنگی - تنظیم کل زندگی معنوی خانواده.

کارکردهای فوق گواه نیاز خانواده برای همه اعضای آن و اجتناب ناپذیر بودن اتحاد افراد خارج از خانواده است.

انتخاب انواع خانواده ها و طبقه بندی آنها می تواند به دلایل مختلفی انجام شود:

1) با توجه به شکل ازدواج:

الف) تک همسری (ازدواج یک مرد با یک زن).

ب) چند اندری (یک زن چندین همسر دارد).

ج) تعدد زوجات (ازدواج یک مرد با دو یا چند زن).

2) بر اساس ترکیب:

الف) هسته ای (ساده) - متشکل از شوهر، زن و فرزندان (کامل) یا با غیبت یکی از والدین (ناقص)؛

ب) پیچیده - شامل نمایندگان چندین نسل است.

3) بر اساس تعداد فرزندان:

الف) بدون فرزند؛

ب) تک فرزندی؛

ج) کودکان کوچک؛

د) خانواده های پرجمعیت (از سه فرزند یا بیشتر)؛

4) بر اساس مراحل تکامل تمدن:

الف) خانواده مردسالار جامعه سنتی با قدرت استبدادی پدر که حل همه مسائل در دست اوست.

ب) برابری خواه- دموکراتیک، مبتنی بر برابری در روابط زن و شوهر، بر احترام متقابل و مشارکت اجتماعی.

طبق پیش بینی های جامعه شناسان آمریکایی ای. گیدنز و N. Smelzer در جامعه فراصنعتی، نهاد خانواده دستخوش تغییرات چشمگیری است.

به گفته اسملسر، بازگشتی به خانواده سنتی وجود نخواهد داشت. خانواده مدرن تغییر خواهد کرد، تا حدی برخی از کارکردها را از دست می دهد یا تغییر می دهد، اگرچه انحصار خانواده در تنظیم روابط صمیمانه، فرزندآوری و مراقبت از کودکان خردسال در آینده نیز ادامه خواهد داشت.

در عین حال، حتی عملکردهای نسبتاً پایدار نیز تا حدی از بین می روند.

بنابراین، وظیفه فرزندآوری توسط زنان مجرد انجام خواهد شد.

مراكز تربيت كودكان بيشتر در امر اجتماعي شدن نقش خواهند داشت.

دوستی و حمایت عاطفی را نه تنها در خانواده می توان به دست آورد.

ای. گیدنز به روند ثابتی در تضعیف عملکرد تنظیمی خانواده در رابطه با زندگی جنسی اشاره می کند، اما معتقد است که ازدواج و خانواده نهادهای قوی باقی خواهند ماند.

خانواده به عنوان یک نظام اجتماعی-زیستی از منظر کارکردگرایی و نظریه تعارض تحلیل می شود. خانواده از یک سو به واسطه کارکردهای خود با جامعه ارتباط تنگاتنگی دارد و از سوی دیگر همه اعضای خانواده با روابط خویشاوندی و اجتماعی به هم مرتبط هستند.

همچنین باید توجه داشت که خانواده حامل تضادها چه با جامعه و چه بین اعضای آن است.

زندگی یک خانواده با حل تضادهای بین زن، شوهر، فرزندان، خویشاوندان، اطرافیان در انجام وظایف مرتبط است، حتی اگر بر اساس عشق و احترام باشد.

در خانواده، مانند جامعه، نه تنها وحدت، یکپارچگی و هماهنگی وجود دارد، بلکه مبارزه منافع نیز وجود دارد.

ماهیت تضادها را می توان از دیدگاه نظریه مبادله درک کرد، که به این معنی است که همه اعضای خانواده باید برای تبادل برابر در روابط خود تلاش کنند. تنش ها و درگیری ها از این واقعیت ناشی می شود که کسی "پاداش" مورد انتظار را دریافت نمی کند.

منشا درگیری ممکن است دستمزد پایین یکی از اعضای خانواده، مستی، نارضایتی جنسی و غیره باشد.

شدت شدید نقض در فرآیندهای متابولیک منجر به فروپاشی خانواده می شود.

در سال 1916، سوروکین روند بحران خانواده مدرن را شناسایی کرد که مشخصه آن عبارتند از: افزایش تعداد طلاق، کاهش تعداد ازدواج ها، افزایش ازدواج های مدنی، افزایش فحشا، کاهش در نرخ زاد و ولد، رهایی همسران از حضانت شوهر و تغییر در روابط آنها، از بین رفتن مبانی دینی ازدواج، تضعیف حمایت از نهاد ازدواج توسط دولت.

مشکلات خانواده مدرن روسیه به طور کلی با مشکلات جهانی منطبق است.

همه این دلایل به ما اجازه می دهد تا در مورد یک بحران خانوادگی خاص صحبت کنیم.

علل بحران عبارتند از:

1) کاهش وابستگی زن به شوهر به معنای اقتصادی.

2) افزایش تحرک، به ویژه مهاجرت.

3) تغییر در عملکرد خانواده تحت تأثیر سنت های اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی، مذهبی و قومی و همچنین وضعیت فنی و محیطی جدید.

4) زندگی مشترک زن و مرد بدون ثبت ازدواج.

5) کاهش تعداد فرزندان در یک خانواده که در نتیجه آن حتی تولید مثل ساده جمعیت رخ نمی دهد.

6) روند هسته ای شدن خانواده ها منجر به تضعیف روابط بین نسل ها می شود.

7) تعداد زنان در بازار کار در حال افزایش است.

8) رشد آگاهی عمومی زنان.

حادترین مشکل خانواده های ناکارآمد است که به دلایل اجتماعی-اقتصادی، روانی یا بیولوژیکی ایجاد می شود. انواع زیر از خانواده های ناکارآمد متمایز می شوند:

1) درگیری - رایج ترین (حدود 60٪)؛

2) غیر اخلاقی - فراموشی معیارهای اخلاقی (بیشتر مستی، مصرف مواد مخدر، دعوا، زبان ناپسند).

3) از نظر آموزشی غیرقابل دفاع - سطح پایین فرهنگ عمومی و عدم وجود فرهنگ روانشناختی و آموزشی.

4) خانواده ضد اجتماعی - محیطی برای بی توجهی به هنجارها و الزامات اجتماعی پذیرفته شده عمومی.

خانواده‌های ناکارآمد شخصیت کودکان را تغییر می‌دهند و باعث ایجاد ناهنجاری‌هایی هم در روان و هم در رفتار می‌شوند، به‌عنوان مثال، اعتیاد اولیه به الکل، اعتیاد به مواد مخدر، فحشا، ولگردی و سایر اشکال رفتار انحرافی.

برای حمایت از خانواده، دولت یک سیاست خانوادگی را تشکیل می دهد که شامل مجموعه ای از اقدامات عملی است که به خانواده ها و فرزندان تضمین های اجتماعی خاصی می دهد تا از عملکرد خانواده در جهت منافع جامعه اطمینان حاصل شود. بنابراین، در تعدادی از کشورها، تنظیم خانواده انجام می شود، مشاوره های ویژه ازدواج و خانواده برای آشتی دادن زوج های متعارض ایجاد می شود، شرایط عقد ازدواج تغییر می کند (اگر قبلاً همسران مجبور بودند از یکدیگر مراقبت کنند، اکنون باید یکدیگر را دوست داشته باشید و عدم رعایت این شرط یکی از قانع کننده ترین دلایل طلاق است).

برای حل مشکلات موجود نهاد خانواده، افزایش هزینه های حمایت اجتماعی از خانواده ها، افزایش بهره وری از استفاده از آنها و اصلاح قوانین برای حمایت از حقوق خانواده، زنان، کودکان و جوانان ضروری است.

سخنرانی:

مفهوم و انواع نهادهای اجتماعی

به یاد داشته باشید که زیر سیستم های جامعه، حوزه های اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و معنوی زندگی هستند. هر کدام از ما در همه این حوزه ها گنجانده شده ایم. چگونه؟ بیایید به مثال آندری کلاس نهم نگاه کنیم. قبل از رفتن به مدرسه، مادر از آندری خواست که زباله ها (حوزه اجتماعی) را بیرون بیاورد. در درس شیمی چیزهای جدید و جالب زیادی در مورد انواع پیوندهای کووالانسی (کره معنوی) آموخت. پس از مدرسه ، آندری به بخش اداره گذرنامه FMS رفت و گذرنامه (حوزه سیاسی) دریافت کرد. و در راه خانه از بازار (حوزه اقتصادی) میوه خریدم. این حوزه ها در ماهیت روابط اجتماعی، فعالیت ها و نهادهای اجتماعی با یکدیگر تفاوت دارند.

نهاد اجتماعیشکلی پایدار از سازماندهی زندگی مردم است که هدف آن رفع نیازهای جامعه و انسان است.

نمونه هایی از نهادهای اجتماعی بر اساس منطقه:

حوزه اقتصادی:تولید، توزیع، مبادله، مصرف، دارایی، بازار، بانک، بنگاه، پول و غیره.

حوزه سیاسی:دولت، قدرت، حزب، قوانین، مجلس، دولت، دادگاه، شهروند و غیره.

حوزه اجتماعی:خانواده، ازدواج، مادری، پدری، کودکی، ملت، مدرسه، دانشگاه، بهداشت و درمان و غیره.

حوزه معنوی: دین، هنر، علم، آموزش، رسانه، اخلاق و غیره.

علیرغم این واقعیت که هر نهاد اجتماعی وظایف خاص خود را انجام می دهد، آنها همچنین با ویژگی های مشترک مشخص می شوند:

اولاً، هر نهاد اجتماعی با وضع قوانین و الگوهای رفتاری افراد، فعالیت های انسانی را سازماندهی، روان سازی و هماهنگ می کند. به عنوان مثال، یک مدرسه روابط معلمان، دانش آموزان و والدین آنها را با کمک منشور تنظیم می کند.

ثانیاً، هر نهاد اجتماعی بر رعایت قوانین و الگوها نظارت می کند و برای متخلفان آنها تحریم هایی را اعمال می کند - اقدامات مجازاتی، از قانونی گرفته تا اخلاقی و اخلاقی. به عنوان مثال، برای نقض هنجارهای اساسنامه مدرسه، می توان تحریم هایی را برای دانش آموز اعمال کرد، از اخطار تا اخراج از مدرسه.

اهمیت نهادهای اجتماعی در زندگی جامعه و انسان بسیار است. در مباحث بعدی به طور مفصل با نهادهای اصلی اجتماعی آشنا خواهید شد.

ورزش:با استفاده از دانش علوم اجتماعی، تعریف خود را از نهاد اجتماعی تدوین کنید. 📝 پاسخ خود را در کامنت بنویسید

مردم تمایل دارند در گروه هایی زندگی کنند که برای مدت طولانی وجود دارند. با این حال، علیرغم مزایای زندگی جمعی، به خودی خود حفظ خودکار جوامع را تضمین نمی کند. برای حفظ و بازتولید جامعه به عنوان یک نظام یکپارچه، یافتن و استفاده از نیروها و منابع خاصی ضروری است. این جنبه از وجود جوامع در چارچوب نیازهای اجتماعی یا کارکردهای اجتماعی مورد بررسی قرار می گیرد.

J. Lenski شش شرط اساسی برای وجود جامعه را مشخص کرد:

ارتباط بین اعضای آن؛
- تولید کالا و خدمات؛
- توزیع؛
- حمایت از اعضای جامعه؛
- جایگزینی اعضای بازنشسته جامعه.
- کنترل رفتار آنها

عناصر سازماندهی اجتماعی که استفاده از منابع جامعه را تنظیم می کنند و تلاش مشترک مردم را برای رفع نیازهای اجتماعی هدایت می کنند، نهادهای اجتماعی (اقتصادی، سیاسی، حقوقی و غیره) هستند.

نهاد اجتماعی(lat. institutum - تاسیس، دستگاه) - شکلی استوار و نسبتاً پایدار از سازماندهی و تنظیم روابط اجتماعی که تحقق نیازهای جامعه را به عنوان یک کل تضمین می کند. مردم با ایجاد نهادهای اجتماعی و مشارکت در فعالیت های آنها، هنجارهای اجتماعی مربوطه را تأیید و تثبیت می کنند. از بعد محتوا، نهادهای اجتماعی مجموعه ای از معیارهای رفتار در موقعیت های خاص هستند. به لطف نهادهای اجتماعی، ثبات اشکال رفتار افراد در جامعه حفظ می شود.

هر نهاد اجتماعی شامل:

سیستم نقش ها و موقعیت ها؛
- قوانین حاکم بر رفتار انسان؛
- گروهی از افراد که اقدامات اجتماعی سازمان یافته را انجام می دهند.
- منابع مادی (ساختمان ها، تجهیزات و غیره).

نهادها خود به خود به وجود می آیند. نهادینه سازینظم دهی، استانداردسازی و رسمی سازی فعالیت های مردم در حوزه مربوطه روابط اجتماعی است. اگرچه این فرآیند ممکن است توسط مردم درک شود، ماهیت آن توسط شرایط اجتماعی عینی تعیین می شود. فرد تنها با فعالیت های مدیریتی شایسته بر اساس درک علمی این فرآیند می تواند آن را اصلاح کند.

تنوع نهادهای اجتماعی با تمایز انواع فعالیت های اجتماعی تعیین می شود. بنابراین نهادهای اجتماعی به دو دسته تقسیم می شوند اقتصادی(بانک ها، بورس ها، شرکت ها، شرکت های مصرف کننده و خدماتی)، سیاسی(ایالت با مقامات مرکزی و محلی، احزاب، سازمان های عمومی، بنیادها و غیره)، موسسات آموزشی و فرهنگی(مدرسه، خانواده، تئاتر) و اجتماعی به معنای محدود(موسسات تامین اجتماعی و سرپرستی، سازمان های مختلف آماتوری).

ماهیت سازمان متفاوت است رسمی(بر اساس نسخه های سخت گیرانه و با روحیه بوروکراتیک) و دوستانه و غیر رسمینهادهای اجتماعی (تعیین قوانین خود و اعمال کنترل اجتماعی بر اجرای آنها از طریق افکار عمومی، سنت یا عرف).

وظایف نهادهای اجتماعی:

- رفع نیازهای جامعه:سازماندهی ارتباطات بین مردم، تولید و توزیع کالاهای مادی، تعیین و دستیابی به اهداف مشترک و غیره؛

- تنظیم رفتار سوژه های اجتماعیبا کمک هنجارها و قواعد اجتماعی، تطابق اعمال افراد با الگوهای کم و بیش قابل پیش بینی نقش های اجتماعی؛

- تثبیت روابط اجتماعیتحکیم و حفظ پیوندها و روابط اجتماعی پایدار؛

- یکپارچگی اجتماعی، تجمع افراد و گروه ها در سراسر جامعه.

شرایط عملکرد موفق مؤسسات عبارتند از:

تعریف واضح توابع؛
- تقسیم منطقی کار و سازمان؛
- مسخ شخصیت، توانایی عملکرد بدون توجه به خصوصیات شخصی افراد.
- توانایی پاداش و تنبیه مؤثر؛
- مشارکت در یک سیستم بزرگتر از نهادها.

پیوند متقابل و یکپارچگی نهادها در جامعه، اولاً بر اساس منظم بودن تجلیات خصوصیات شخصی افراد، همگنی نیازهای آنها، ثانیاً بر تقسیم کار و ارتباط موضوعی کارکردهای انجام شده استوار است. ثالثاً، در مورد تسلط نهادهای یک نوع خاص در جامعه، که ناشی از ویژگی های فرهنگ آن است.

نهادهای اجتماعی فعالیت های مردم را تثبیت می کنند. با این حال، خود نهادها متنوع و متغیر هستند.
فعالیت نهادهای اجتماعی از طریق سازمان های اجتماعی انجام می شود. مبنای پیدایش سازمان، آگاهی مردم از لزوم دستیابی به اهداف مشترک و انجام فعالیت های مشترک است.

نهاد اجتماعی: چیست؟

نهادهای اجتماعی به عنوان اشکال تاریخی و پایدار سازماندهی فعالیت های مشترک افراد در یک جامعه عمل می کنند. این اصطلاح توسط نویسندگان و محققان در رابطه با زمینه های مختلف استفاده می شود. این شامل آموزش، خانواده، مراقبت های بهداشتی، ایالت و بسیاری موارد دیگر است.

ظهور نهادهای اجتماعی و پوشش آنها از جمعیت عمومی و حوزه های مختلف زندگی بشری با فرآیند بسیار پیچیده رسمی سازی و استانداردسازی همراه است. این فرآیند نهادینه سازی نامیده می شود.

تبصره 1

نهادسازی بسیار چند عاملی و ساختار یافته است و شامل تعدادی نکات کلیدی است که نمی توان در مطالعه نهادهای اجتماعی، گونه شناسی و کارکردهای اساسی آنها را نادیده گرفت. یکی از شرایط کلیدی که مقدم بر ظهور یک نهاد اجتماعی است، نیاز اجتماعی از سوی جمعیت است. این به این دلیل است که نهادهای اجتماعی برای سازماندهی فعالیت های مشترک مردم ضروری هستند. هدف اصلی این گونه فعالیت ها رفع نیازهای اساسی اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و معنوی مردم است.

تنوع نهادهای اجتماعی موضوع مطالعه بسیاری از جامعه شناسان بوده است. همه آنها سعی کردند شباهت ها و تفاوت هایی را در کارکرد نهادهای اجتماعی و هدف آنها در جامعه بیابند. بنابراین، آنها به این نتیجه رسیدند که هر نهاد اجتماعی با وجود هدف خاصی از فعالیت خود و همچنین عملکردهای خاصی مشخص می شود که اجرای آنها برای رسیدن به هدف و اجرای وظایف خاص ضروری است. علاوه بر این، یکی از اعضای هر نهاد اجتماعی جایگاه و نقش اجتماعی خاص خود را دارد که این نیز مهم است، زیرا به این ترتیب فرد در یک دوره از زندگی خود می تواند چندین جایگاه و نقش اجتماعی را به طور همزمان داشته باشد (پدر، پسر، شوهر، برادر، رئیس، زیردستان و دیگران).

انواع نهادهای اجتماعی

نهادهای اجتماعی گونه شناسی نسبتاً متنوعی دارند. نویسندگان همچنین رویکردهای متفاوتی را برای تعریف ویژگی‌های خاص و گونه‌شناختی نهادها ارائه می‌کنند.

بسته به ویژگی های عملکردی، نهادهای اجتماعی می توانند انواع زیر باشند:

1. موسسات اقتصادی-اجتماعی. اینها شامل دارایی، مبادله، فرآیند تولید و مصرف، پول، بانک ها و انجمن های مختلف اقتصادی است. نهادهای اجتماعی از این نوع، کل مجموعه تولید، توزیع، مبادله و مصرف منابع اجتماعی و اقتصادی را فراهم می کنند.
2. . فعالیت آنها با هدف ایجاد و حمایت بیشتر از اشکال خاصی از قدرت سیاسی است. این شامل دولت، احزاب سیاسی و اتحادیه‌های کارگری می‌شود که فعالیت‌های سیاسی را انجام می‌دهند، و همچنین تعدادی از سازمان‌های عمومی که اهداف سیاسی را دنبال می‌کنند. در واقع مجموع این عناصر، کل نظام سیاسی موجود در جوامع خاص را تشکیل می دهد. تضمین بازتولید و همچنین حفظ ارزش های ایدئولوژیک، تثبیت ساختارهای اجتماعی و طبقاتی جامعه، تعامل آنها با یکدیگر.
3. موسسات فرهنگی اجتماعی و آموزشی. فعالیت آنها اصول جذب و بازتولید بیشتر ارزش های فرهنگی و اجتماعی را می سازد. آنها همچنین برای پیوستن و ورود افراد به یک خرده فرهنگ خاص ضروری هستند. نهادهای اجتماعی-فرهنگی و آموزشی بر اجتماعی شدن فرد تأثیر می گذارند و این امر در مورد جامعه پذیری اولیه و ثانویه صدق می کند. جامعه پذیری از طریق یکسان سازی هنجارها و استانداردهای اساسی اجتماعی و فرهنگی، و همچنین حفاظت از هنجارها و ارزش های خاص، انتقال بیشتر آنها از نسل قدیمی تر به جوان تر اتفاق می افتد.
4. موسسات هنجارگرا هدف آنها ایجاد انگیزه در اساس اخلاقی و اخلاقی شخصیت یک فرد است. مجموع این مؤسسات مؤید ارزش های ضروری جهانی انسانی در جامعه و همچنین کدهای ویژه ای است که رفتار و اخلاق آن را تنظیم می کند.

تبصره 2

علاوه بر موارد فوق، نهادهای هنجاری- تحریمی (قانون) و تشریفاتی- نمادین (در غیر این صورت وضعیتی- قراردادی نامیده می شوند) نیز وجود دارند. آنها ارتباطات روزانه و همچنین رفتارهای گروهی و بین گروهی را تعریف و تنظیم می کنند.

نوع شناسی نهادهای اجتماعی نیز بر اساس محدوده تعیین می شود. از جمله موارد زیر است:

• نهادهای اجتماعی تنظیم کننده؛
• نهادهای اجتماعی تنظیم کننده؛
• نهادهای اجتماعی فرهنگی؛
• نهادهای اجتماعی یکپارچه

کارکردهای یک نهاد اجتماعی

کارکردهای نهادهای اجتماعی و ساختار آنها توسط بسیاری از نویسندگان توسعه یافته است. برای ما، طبقه بندی J. Szczepanski مورد توجه است، زیرا استانداردترین و مرتبط ترین در جامعه مدرن است:

1. نهادهای اجتماعی نیازهای اساسی مردم به طور عام و فرد را به طور خاص برآورده می کنند.
2. نهادهای اجتماعی روابط بین گروه های اجتماعی را تنظیم می کنند.
3. نهادهای اجتماعی روند مستمر زندگی فرد را تضمین می کنند، آن را به مصلحت و همچنین اهمیت اجتماعی می بخشند.
4. نهادهای اجتماعی اعمال و روابط افراد را به هم متصل می کنند، یعنی به ظهور انسجام اجتماعی کمک می کنند که از بحران و موقعیت های درگیری جلوگیری می کند.

تبصره 3

از دیگر وظایف نهادهای اجتماعی می توان به بهبود و ساده سازی فرآیندهای سازگاری، انجام وظایف مهم استراتژیک جامعه، تنظیم استفاده از منابع قابل توجه، تضمین نظم عمومی و ساختار زندگی روزمره افراد، تطبیق منافع هر یک از اعضای جامعه با منافع جامعه اشاره کرد. حالت (تثبیت روابط عمومی).

ساختار نهادهای اجتماعی
از آنجایی که جامعه شناسان خارجی و پس از آن ها، جامعه شناسان روسی به تعاریف متفاوتی از یک نهاد اجتماعی پایبند هستند، کاملا طبیعی است که ساختار درونی آن، یعنی یک سیستم بهم پیوسته از عناصر پشتیبان را به روش های مختلف درک کنند. برخی از جامعه شناسان بر این باورند که جایگاه ها و نقش ها اصلی ترین چیز در یک نهاد اجتماعی است، برخی دیگر مطمئن هستند که اول از همه، ما در مورد سیستمی از هنجارها و نسخه ها صحبت می کنیم، برخی دیگر بر اهمیت مدل ها و الگوهای رفتاری که توسط مکانیسم تنظیم می شود تأکید می کنند. کنترل اجتماعی علیرغم تنوع دیدگاه ها، همه آنها اساساً صحیح هستند، زیرا آنها دیدگاه متفاوتی از یک چیز را نشان می دهند. عناصر زیر از یک نهاد اجتماعی باید متمایز شوند:
. اهداف و مقاصد مرتبط با وظایف صریح مؤسسه؛
. الگوها و قواعد رفتار، سنت های شفاهی و نوشتاری؛
. ویژگی ها و عناصر نمادین؛
. ویژگی های سودمند، وسایل مادی.
آشکارسازی و تجزیه و تحلیل ساختار عنصر به عنصر یک نهاد اجتماعی، لازم است آن را با کارکردهای انجام شده توسط نهاد ارتباط نزدیک داد. علاوه بر این، لازم است بین ویژگی های خارجی (رسمی) که قبلاً در اولین آشنایی با عملکرد مؤسسه درک می شود و ویژگی های داخلی که با مجموعه ای از قوانین و الگوهای رفتاری همراه است تمایز قائل شد.
درست تر است که در مورد عناصر تشکیل دهنده ساختار یک موسسه صحبت نکنیم، بلکه در مورد ویژگی های نهادی، یعنی ویژگی ها و ویژگی های مشترک همه نهادها صحبت کنیم. پنج مورد از آنها وجود دارد:
1) نگرش ها و الگوهای رفتاری (مثلاً محبت، وفاداری، مسئولیت و احترام در خانواده، اطاعت، وفاداری و تابعیت در دولت)،
2) ویژگی های فرهنگی نمادین (حلقه ازدواج، پرچم، نشان، صلیب، نمادها و غیره)،
3) ویژگی های فرهنگی سودمند (خانه برای خانواده، ساختمان های عمومی برای ایالت، مغازه ها و کارخانه ها برای تولید، کلاس های درس و کتابخانه ها برای آموزش، معابد برای دین)،
4) کدهای شفاهی و کتبی (ممنوعیت ها، ضمانت های قانونی، قوانین، قوانین)،
5) ایدئولوژی
همه نهادهای اجتماعی معمولاً به اصلی (به آنها بنیادی، اساسی نیز گفته می شود) و غیر اصلی (خصوصی) تقسیم می شوند. دومی در داخل اولی پنهان می شود، که نشان دهنده تشکیلات کوچکتر است. علاوه بر تقسیم موسسات به اصلی و غیر اصلی، بر اساس معیارهای دیگری نیز طبقه بندی می شوند. به عنوان مثال، مؤسسات از نظر زمان پیدایش و مدت زمان وجود (موسسات دائمی و کوتاه مدت)، شدت تحریم های اعمال شده برای نقض قوانین، شرایط موجود، وجود یا عدم وجود یک سیستم مدیریتی بوروکراتیک، تفاوت دارند. وجود یا عدم وجود قوانین و رویه های رسمی.
نهادهای اجتماعی اساسی
آر. میلز پنج نظم نهادی را در جامعه مدرن برشمرد که بر نهادهای اصلی دلالت دارد:
1. اقتصادی - نهادهایی که فعالیت اقتصادی را سازماندهی می کنند.
2. سیاسی - نهادهای قدرت;
3. خانواده - نهادهایی که روابط جنسی، تولد و اجتماعی شدن کودکان را تنظیم می کنند.
4. نظامی - نهادهایی که میراث قانونی را سازماندهی می کنند.
5. مذهبی - نهادهایی که پرستش جمعی خدایان را سازمان می دهند.
اکثر جامعه شناسان با میلز موافقند که تنها پنج نهاد اصلی (اساسی، بنیادی) در جامعه بشری وجود دارد. هدف آنها ارضای مهم ترین نیازهای حیاتی جمع یا کل جامعه است. همه از آنها به وفور برخوردار هستند، علاوه بر این، هرکس ترکیبی فردی از نیازها دارد. اما خیلی اساسی نیست که برای همه مهم است. تنها پنج مورد از آنها وجود دارد، اما دقیقاً پنج مورد و نهادهای اجتماعی اصلی:
. نیاز به تولید مثل جنس (نهاد خانواده و ازدواج)؛
. نیاز به امنیت و نظم اجتماعی (نهادهای سیاسی، دولت)؛
. نیاز به وسایل معیشت (موسسات اقتصادی، تولید)؛
. نیاز به کسب دانش، اجتماعی کردن نسل جوان، تربیت پرسنل (موسسات آموزش و پرورش به معنای وسیع، از جمله علم و فرهنگ).
. نیاز به حل مشکلات معنوی، معنای زندگی (مؤسسه دین).
نهادها در دوران باستان به وجود آمدند. جامعه شناسان ظهور تولید را حداقل 2 میلیون سال تعیین می کنند، اگر نقطه شروع اولین ابزار کار ایجاد شده توسط انسان در نظر گرفته شود. مردم شناسان جایگاه دوم را به خانواده اختصاص می دهند و بر این باورند که حد پایین آن در مرز 500 هزار سال است. از آن زمان به بعد، خانواده دائماً تکامل یافته است و اشکال و انواع مختلفی به خود گرفته است: چند همسری، چند همسری، تک همسری، زندگی مشترک، هسته ای، خانواده گسترده و ناقص. دولت تقریباً به اندازه آموزش وجود داشته است، یعنی 5-6 هزار سال. دین در اشکال ابتدایی خود (فتیشیسم، توتمیسم و ​​آنیمیسم) تقریباً 30-40 هزار سال پیش ظاهر شد، اگرچه برخی باستان شناسان با در نظر گرفتن قدمت قدیمی ترین نقاشی های صخره ای (15 هزار سال) و مجسمه های مینیاتوری که تولد کیش را به تصویر می کشند. مادر زمین (25 هزار سال)، سن او را کمی کمتر در نظر بگیرید.
جدول 5.1 ویژگی های پنج نهاد اساسی جامعه را نشان می دهد که ویژگی های متمایز هر یک را نشان می دهد. همانطور که قبلاً ذکر شد، در درون نهادهای اصلی، نهادهای غیراصولی یا غیر اصلی قرار دارند که به آنها آداب یا رسوم اجتماعی نیز می گویند. واقعیت این است که هر مؤسسه اصلی سیستم‌های خود را از شیوه‌ها، روش‌ها و رویه‌های تثبیت‌شده دارد. بنابراین، نهادهای اقتصادی نمی توانند بدون سازوکارهایی مانند تبدیل ارز، حفاظت از مالکیت خصوصی، انتخاب حرفه ای، قرار دادن و ارزیابی کار کارگران، بازاریابی و بازار کار کنند.
در درون نهاد خانواده و ازدواج که نظام خویشاوندی را در بر می گیرد، نهادهای پدری و مادری، انتقام خانوادگی، خواهرخواندگی، ارث بردن منزلت اجتماعی والدین، نام گذاری و... وجود دارد، بگذریم که رسم خرما گرفتن است. عنصری از رویه اجتماعی خواستگاری. فرهنگ ها در مجموعه اعمال اجتماعی متفاوت هستند. بنابراین، در برخی از مناطق آسیا، عروس ها را باج می گیرند یا می ربایند، بنابراین یک نهاد باج گیری وجود دارد. ازدواج کالیمنی تنوع آن است. و در اروپا مرسوم است که برای عروس جهیزیه می دهند، از این رو، بر این اساس، یک موسسه جهیزیه وجود دارد که دارای سابقه طولانی و ویژگی های منطقه ای بسیاری است. بر خلاف مؤسسه اصلی، مؤسسه غیر اساسی یک وظیفه تخصصی را انجام می دهد، به یک عرف خاص خدمت می کند یا یک نیاز غیر اساسی را برآورده می کند.
کارکردهای نهادهای اجتماعی
کارکرد (از لاتین functio - اجرا، اجرا) - انتصاب یا نقشی که یک نهاد یا فرآیند اجتماعی خاص در رابطه با کل انجام می دهد (مثلاً عملکرد دولت، خانواده و غیره در جامعه). کارکرد یک نهاد اجتماعی را می توان به عنوان سودی که برای جامعه به همراه دارد تعریف کرد. به عبارت دیگر، مجموع وظایفی که حل می کند، اهدافی که به دست می آورد و خدماتی که ارائه می کند.
اولین و مهمترین رسالت نهادهای اجتماعی ارضای مهم ترین نیازهای حیاتی جامعه است، یعنی بدون آن جامعه به این صورت وجود نخواهد داشت. اگر دائماً توسط نسل‌های جدید پر نشود، وسایل معیشتی به دست نیاورد، در آرامش و نظم زندگی نکند، دانش جدید به دست نیاورد و به نسل‌های بعدی منتقل نکند، به مسائل معنوی نپردازد، نمی‌تواند وجود داشته باشد. کارکردهای اصلی نهادهای اجتماعی در جدول 5.1 فهرست شده است.

جدول 5.1. نشانه های نهادهای اصلی جامعه

کارکرد اجتماعی شدن افراد که تقریباً توسط همه نهادهای اجتماعی انجام می شود (همگون سازی هنجارهای فرهنگی و توسعه نقش های اجتماعی) کم اهمیت نیست. می توان آن را جهانی نامید. فهرست کارکردهای جهانی، یعنی ذاتی در همه نهادهای اجتماعی، با گنجاندن کارکردهای تحکیم و بازتولید روابط اجتماعی، کارکردهای نظارتی، یکپارچه، پخش و ارتباطی در اینجا قابل ادامه است.
در کنار کارکردهای جهانی، کارکردهای خاصی وجود دارد، یعنی کارکردهایی که ذاتی یک نهاد است و ذاتی نهادهای دیگر نیست، به عنوان مثال، تولید مثل نسل جدید (نهاد خانواده)، کسب معیشت (تولید)، ایجاد. و حفظ نظم در جامعه (دولت)، گشایش و انتقال دانش جدید (علم و تعلیم و تربیت)، اجرای مناسک (دین).
برخی از نهادها کارکرد تثبیت نظم اجتماعی را انجام می دهند. اینها شامل نهادهای سیاسی و حقوقی دولت، دولت، پارلمان، پلیس، دادگاه ها و ارتش می شود. دیگران از فرهنگ حمایت می کنند و آن را توسعه می دهند: برای مثال، این امر در مورد نهادهای کلیسا و دین صدق می کند. ترکیب توابع جهانی و خاص را می توان با جدول زیر نشان داد.

در درون هر نهاد اجتماعی، می توان تعدادی از کارکردهای فرعی را که انجام می دهد و نهادهای دیگر ممکن است نداشته باشند، مشخص کرد. به عنوان مثال، در نهاد خانواده، می توان یک زیرکارکرد تنظیم جنسی، یک زیرکارکرد تولید مثل، یک زیرکارکرد رضایت عاطفی و همچنین کارکردهای فرعی وضعیت، حفاظتی و اقتصادی را مشخص کرد.
برخی از مؤسسات چندین کارکرد را همزمان انجام می دهند، در حالی که چندین مؤسسه ممکن است در اجرای یک وظیفه به طور همزمان تخصص داشته باشند. به عنوان مثال، وظیفه آموزش یا اجتماعی کردن کودکان توسط نهادهایی مانند خانواده، کلیسا، مدرسه، دولت انجام می شود. در عین حال، نهاد خانواده کارکردهایی مانند بازتولید افراد، آموزش و اجتماعی شدن، ارضای نیاز به صمیمیت را انجام می دهد.
پویایی کارکردهای نهادهای اجتماعی
وظایف زمانی که توسط یک مؤسسه انجام می شود ممکن است در طول زمان به دیگران منتقل شود یا به طور جزئی یا کامل در میان سایرین توزیع شود. مثلاً در گذشته های دور، نهاد خانواده پنج یا هفت کار بیشتر نداشت، اما امروزه برخی از آنها به نهادهای دیگر منتقل شده است. آموزش همراه با خانواده توسط مدرسه انجام می شود و تفریحات توسط موسسات تفریحی ویژه سازماندهی می شود. و کارکرد امرار معاش که در زمان شکارچیان و گردآورندگان منحصراً توسط خانواده انجام می شد، امروزه این صنعت به طور کامل بر عهده گرفته است.
دولت در ابتدای پیدایش خود، طیف محدودی از وظایف را که عمدتاً مربوط به ایجاد و حفظ امنیت داخلی و خارجی بود، انجام داد. با این حال، با پیچیده تر شدن جامعه، عملکرد دولت نیز پیچیده تر شد. امروزه نه تنها از مرزها محافظت می کند، با جرم و جنایت مبارزه می کند، بلکه اقتصاد را تنظیم می کند، امنیت اجتماعی و کمک به فقرا را فراهم می کند، مالیات جمع آوری می کند و از مراقبت های بهداشتی، علوم و مدارس حمایت می کند.
کلیسا که به خاطر حل مسائل مهم ایدئولوژیک و ایجاد عالی ترین معیارهای اخلاقی ایجاد شد، در نهایت وظایف آموزشی، فعالیت اقتصادی (اقتصاد رهبانی)، حفظ و انتقال دانش، کار تحقیقاتی (کتابخانه های صومعه، مذهبی) را بر عهده گرفت. آکادمی ها، سالن های ورزشی، مدارس، دانشگاه ها، کالج ها)، حمایت و امور خیریه (کمک به نیازمندان).
عملکردهای انجام شده توسط مؤسسات در طول زمان تغییر می کند. بنابراین، کارکردهای آموزش و کمک های اجتماعی به نیازمندان، که قبلاً متعلق به کلیسا بود، توسط دولت مدرن تصاحب شده است و شبکه گسترده ای از مؤسسات ایجاد می کند که این و آن کار را انجام می دهند. با این حال، تا حدودی، کلیسا به آموزش و کار اجتماعی ادامه می دهد. کارکردهای خانواده شامل تأمین امنیت اقتصادی، آموزش، تربیت و راهنمایی دینی، تفریح، تولید مثل و حمایت عاطفی است. در فرهنگ های مختلف، کارکردهای خانواده متفاوت است. در اینجا نمونه هایی از جوامع بدوی آورده شده است.
کنترل تولید مثل در برخی از قبایل، پدر بیولوژیکی وضعیت اجتماعی مربوطه را دریافت نمی کرد، در برخی دیگر، وضعیت اجتماعی پدر را نه پدر زیستی، بلکه توسط شخص دیگری دریافت کرد.
تعداد همسران مجاز تعدد زوجات به معنای چند همسری است و شامل چند همسری (یک زن و چند شوهر)، چند همسری (یک شوهر و چند زن)، ازدواج گروهی (چند زن و چند شوهر) است. چند همسری در 31 قبیله از 475 قبیله مورد مطالعه، تعدد زوجات در 378، تک همسری در 66 قبایل مشاهده شد. اما در قبایل دارای چند همسری، تنها تعداد کمی از مردان، معمولاً ثروتمندترین، چندین زن داشتند.
ثبات ازدواج ازدواج فقط در 4٪ از قبایل مورد مطالعه غیرقابل تعرض بود، در 48٪ طلاق ممکن است به ابتکار هر یک از همسران رخ دهد، در 23٪ - فقط به درخواست شوهر. حتی یک مورد طلاق از طرف زوجه پیدا نشد.
انتخاب همسر و ساختار اجتماعی درون‌همسری شامل ازدواج در درون گروه خود می‌شود، اما ازدواج بین خویشاوندان نزدیک را ممنوع می‌کند. برون‌همسری یعنی انتخاب همسری خارج از گروه.
انتقال وضعیت و مالکیت. خویشاوندی هم از طرف مادر و هم از طرف پدر انجام می شود. نظام های مادری و پدری نیز در ارث اموال وجود دارد.
وضعیت و نقش جنسیتی زنان در بیشتر موارد در جایگاه پایین تری قرار دارند. این امر در 73 درصد از قبایل کشاورزی و 87.5 درصد از قبایل شبانی ذاتی است.
اگر نهادی به جای منفعت برای جامعه ضرری به همراه داشته باشد، چنین اقدامی را نابسامانی می گویند. به عنوان مثال، وظیفه (وظیفه) مؤسسه آموزش تربیت متخصصان کاملاً توسعه یافته است. اما اگر از عهده وظایف خود بر نیاید، اگر آموزش و پرورش بسیار بد از کنترل خارج شود، جامعه متخصصان لازم را دریافت نخواهد کرد. مدارس و دانشگاه‌ها روال‌های زندگی، افراد دلتنگی، نیمه‌دانش‌ها را رها می‌کنند. بنابراین یک تابع به یک اختلال در عملکرد تبدیل می شود.
فعالیت یک نهاد اجتماعی در صورتی کاربردی تلقی می شود که به حفظ ثبات و یکپارچگی جامعه کمک کند. اگر نه برای حفظ آن، بلکه برای تخریب آن کار کند، می‌توان آن را ناکارآمد دانست. رشد نابسامانی‌ها در فعالیت‌های نهادهای اجتماعی می‌تواند به بی‌سازمانی اجتماعی جامعه منجر شود.