شاعرانگی های رمان جان های مرده گوگول. شعر N.V. گوگول "ارواح مرده". تاریخ خلاق، مشکلات، ترکیب، تصاویر، شعر، ژانر ویژگی های شاعرانه Dead Souls

شعرهای گوگول

I. در مورد تعمیم هنری

راوی در ابتدای فصل اول، با توصیف ورود چیچیکوف به شهر NN، خاطرنشان می‌کند: «ورود او مطلقاً هیچ سروصدایی در شهر ایجاد نکرد و با چیز خاصی همراه نبود. فقط دو دهقان روسی که در میخانه روبروی هتل ایستاده بودند، نکاتی را بیان کردند، اما بیشتر به کالسکه مربوط می شد تا فردی که در آن نشسته بود.

تعریف "دهقانان روسی" در اینجا تا حدودی غیرمنتظره به نظر می رسد. در واقع، از اولین کلمات شعر مشخص است که عمل آن در روسیه اتفاق می افتد، بنابراین، توضیح "روسی" حداقل توتولوژیک است. S. A. Vengerov اولین کسی بود که در ادبیات علمی به این موضوع توجه کرد. چه دهقان دیگری در یک شهر استانی روسیه وجود دارد؟ فرانسوی، آلمانی؟.. چگونه ممکن است چنین تعریف نامشخصی در مغز خلاق یک نویسنده زندگی روزمره بوجود آید؟

تعیین ملیت بین راوی خارجی و جمعیت محلی بیگانه با او، زندگی، محیط و غیره خط می کشد. ونگروف معتقد است که نویسنده Dead Souls در رابطه با زندگی روسی در وضعیت مشابهی قرار داشته است، "... دهقانان روسی. نور بر اساس نگرش گوگول به زندگی که او به عنوان چیزی بیگانه، دیر تشخیص داده شده و بنابراین ناخودآگاه رنگی قوم نگارانه به تصویر می کشد.

بعدها، A. Bely در مورد همین تعریف نوشت: "دو دهقان روسی ... چرا دهقانان روسی؟" اگر روسی نباشد چه؟ این اقدام در استرالیا انجام نمی شود!

اول از همه، باید توجه داشت که تعریف "روسی" معمولاً در گوگول یک کارکرد شخصیتی دارد. و در آثار قبلی او از جایی به وجود آمد که از نظر رسمی، نیازی به آن نبود. «... فقط زنان، با کف پوشان، و بازرگانان روسی زیر چتر، و کالسکه سواران توجه من را جلب کرد» («یادداشت های یک دیوانه»). با این حال، در اینجا، ممکن است برای متمایز ساختن آنها از بازرگانان خارجی که در سن پترزبورگ بودند، به تعریف «روس‌ها» نیز نیاز بوده باشد." اما در مثال‌های زیر، شخصیت‌شناسی ناب ظاهر می‌شود. مست وحشتناک" ("Nos")، این واقعیت که ایوان یاکولویچ روسی است بسیار واضح است؛ این تعریف فقط ویژگی شخصیتی را تقویت می کند، "انگیزه" می بخشد. این همان عملکرد تعریف در مثال زیر است: "... بازرگانان ، زنان جوان روسی، از روی غریزه برای گوش دادن عجله دارند، آه بیش از آنکه مردم خط خطی کنند» («پرتره»).

و در اینجا "دهقانان روسی" هستند: "مردم ضروری در خیابان ها می چرخند: گاهی اوقات دهقانان روسی که برای کار عجله می کنند از آن عبور می کنند ..."، "یک دهقان روسی از یک گریونیا یا هفت پنی مس صحبت می کند ..." (" خیابان نوسکی»).

تعریف گوگول از "روسی" مانند یک لقب ثابت است، و اگر به نظر می رسد دومی حذف شده است، اختیاری است، پس این از تکراری بودن آن ناشی می شود.

در "ارواح مرده" تعریف "روسی" در سیستم سیگنال های دیگری گنجانده شده است که دیدگاه شعر را اجرا می کند.

گوگول در یکی از نامه‌های خود به پلتنف (مورخ 17 مارس 1842) در مورد دلایلی که او می‌توانست روی Dead Souls فقط در خارج از کشور کار کند، این عبارت را حذف کرد: "فقط آنجا (روسیه. - یو. ام.) همه من را خواهد داشت. ، در تمام حجم آن.

برای هر اثر، همان طور که می دانید، زاویه دیدی که زندگی از آن دیده می شود مهم است و گاهی کوچک ترین جزئیات نامه را مشخص می کند. نقطه نظر در Dead Souls با این واقعیت مشخص می شود که روسیه به طور کلی و از بیرون برای گوگول آشکار می شود. از بیرون - نه به این معنا که آنچه در آن اتفاق می افتد به نویسنده مربوط نمی شود، بلکه به این دلیل است که او روسیه را به طور کامل، با تمام "عظمت" آن می بیند.

در این مورد، زاویه دید هنری، به اصطلاح، با زاویه دید واقعی مطابقت داشت (یعنی با این واقعیت که گوگول در واقع Dead Souls را در خارج از روسیه نوشت و از "دور" زیبای خود به آن نگاه کرد). اما اصل ماجرا البته تصادفی نیست. خواننده ممکن است از شرایط واقعی نوشتن شعر اطلاع نداشته باشد، اما با این حال، او احساس می کند که "مقیاس همه روسی" در پایه آن قرار گرفته است.

نشان دادن این امر با مثال عبارات کاملاً گوگولی آسان است که می توان آنها را فرمول های تعمیم نامید. بخش اول فرمول یک شی یا پدیده خاص را ثبت می کند. دوم (به کمک ضمایر "کدام"، "کدام" و غیره پیوست شده است) جایگاه خود را در سیستم کل ایجاد می کند.

در آثاری که در اوایل دهه 1830 نوشته شده است، بخش دوم فرمول به طور کلی به یک منطقه خاص (مثلاً قزاق ها، اوکراین، سن پترزبورگ) یا کل جهان، کل بشریت اشاره دارد. به عبارت دیگر، یا به صورت محلی محدود یا بسیار گسترده. اما، به عنوان یک قاعده، نمونه میانی و میانی گرفته نمی شود - جهان زندگی همه روسی، روسیه. از هر یک از این دو گروه مثال می زنیم.

1. فرمول های تعمیم انجام شده در منطقه.

"تاریکی شب او را به یاد آن تنبلی می اندازد که برای همه قزاق ها عزیز است" ("شب قبل از کریسمس")، "... پر از کاه است که معمولاً در روسیه کوچک به جای هیزم استفاده می شود." «اتاقهای خانه ... که معمولاً در میان مردمان قدیم یافت می شود» («زمینداران جهان قدیم»). «... ساختمانی که معمولاً در روسیه کوچک ساخته می شد». "... آنها شروع به گذاشتن دست خود روی اجاق کردند، کاری که روس های کوچک معمولا انجام می دهند" ("Viy") و غیره. در مثال های داده شده، تعمیم در مقیاس اوکراین، اوکراین، قزاق به دست می آید. از سیاق مشخص می شود که منظور منطقه خاصی است.

2. فرمول های تعمیم انجام شده در محدوده های جهانی.

"همسر پدرخوانده چنین گنجی بود که در دنیا کم نیست" ("شب قبل از کریسمس"). "قاضی یک مرد بود، همانطور که همه افراد خوب از یک دوجین بزدل معمولاً هستند" ("داستان چگونه او دعوا کرد ..."). "... یکی از آن افرادی که دوست دارند با بیشترین لذت در یک گفتگوی آرامش بخش شرکت کنند" ("ایوان فدوروویچ شپونکا ..."). «فیلسوف از آن دسته افرادی بود که اگر سیر شوند، انسان دوستی خارق‌العاده خود را بیدار می‌کنند» («وی»). "... احساسات عجیبی که وقتی برای اولین بار وارد خانه بیوه می شویم بر ما غلبه می کند ..." ("زمینداران دنیای قدیم"). "... زندگی او قبلاً آن سالهایی را لمس کرده است که همه چیز ، با نفس کشیدن با انگیزه ، در یک شخص کوچک می شود ..." ("پرتره" ، ویرایش 1 و 2). و غیره.

اما در نیمه دوم دهه 1830 (که بر روی "ارواح مرده" انجام می شود) در آثار گوگول، تعداد فرمول هایی که تعمیم نوع سوم "متوسط" - تعمیم در جهان روسیه را درک می کنند، به شدت افزایش می یابد. داده های قانع کننده در اینجا توسط نسخه دوم "پرتره" ارائه شده است که در نیمه دوم دهه 30 - در همان ابتدای دهه 40 ایجاد شد.

"لعنتی! زشت در جهان! - با احساس یک روسی که حالش بد است گفت. "او هنرمندی بود که تعداد کمی از آنها وجود دارد، یکی از آن معجزاتی که فقط روس از شکم باز نشده اش بیرون می زند ..." ""... حتی فکری که اغلب در سر روسیه می گذرد: ترک همه چیز و با وجود همه چیز از غم و اندوه به ولگردی و ولگردی برو.»

فرمول های تعمیم در محدوده جهان تمام روسیه، روند تفکر هنری (و نه تنها هنری) گوگول را مشخص می کند که دقیقاً در نوبت 1830-1840 تشدید شد.

در "ارواح مرده" فرمول های تعمیم، درک مقیاس همه روسی و همه روسی، به معنای واقعی کلمه کل متن را لایه بندی می کند.

«... فریادهایی که با آن اسب‌ها در سراسر روسیه مفتخر می‌شوند...»، «... میخانه‌هایی که تعداد زیادی از آن‌ها در کنار جاده‌ها ساخته شده‌اند...»، «...عجیب‌ترین چیزی که فقط می‌تواند اتفاق بیفتد. تنها در روسیه ... "، "... خانه ای مانند خانه هایی که ما برای شهرک های نظامی و استعمارگران آلمانی می سازیم"، - "... کدو تنبل مولداوی ... که از آن بالالایکا در روسیه درست می شود ..." ، "... آنها مانند تمام تنقلات روسیه در شهرها و روستاها می خوردند ..." و غیره.

فرمول های تعمیم در یک منطقه محدود یا در محدوده جهانی "ارواح مرده" بسیار کمتر از فرمول های نوع توصیف شده است.

سایر ابزارهای توصیفی و سبکی با این فرمول ها هماهنگ هستند. این تغییر از هر ویژگی خاص شخصیت به ماده ملی به عنوان یک کل است. "در اینجا چیزهای زیادی به نوزدریوف (چیچیکوف) از انواع خواسته های دشوار و قوی وعده داده شد ... چه باید کرد؟ مردم روسیه، و حتی در قلب ها، "چیچیکوف ... عاشق رانندگی سریع بود. و کدام روسی دوست ندارد سریع رانندگی کند؟ چیچیکوف اغلب در احساس، تجربه، کیفیت معنوی با هر روسی متحد است.

این شعر همچنین مملو از استدلال توصیفی یا شخصیت شناختی اخلاقی است که موضوع آن مقیاسی روسی است. معمولاً آنها گردش مالی "در روسیه" را شامل می شوند: "در روسیه ، جوامع پایین تر علاقه زیادی به صحبت در مورد شایعاتی دارند که در جوامع بالاتر اتفاق می افتد ..." ، "باید بگویم که چنین پدیده ای به ندرت در روسیه مشاهده می شود. جایی که همه چیز دوست دارد هر چه زودتر بچرخد، نه اینکه کوچک شود...» گوگول به زبان ملی فکر می کند. از این رو غلبه علائم "عام" (نام ملیت ها، ضمایر ملکی)، که در یک زمینه متفاوت واقعاً معنایی ندارند، اما در این مورد عملکرد معنایی تعمیم دهنده ای را انجام می دهند.

وی بلینسکی می نویسد: "خواننده در هر کلمه از شعر خود می تواند بگوید: "اینجا روح روسی است، اینجا بوی روسیه می دهد."

"در هر کلمه" اغراق نیست، مقیاس فضایی روسی در شعر "با هر کلمه" شیوه روایت آن ایجاد می شود.

در "ارواح مرده" البته ویژگی های نتیجه گیری در مقیاس جهانی و جهانی در مورد سیر تاریخ جهان (در فصل X)، در مورد توانایی مردم در انتقال مطالب بیهوده وجود دارد، "اگر فقط یک خبر بود" (فصل هشتم) و غیره

اجازه دهید یک مکان دیگر را ذکر کنیم - شرحی از سفر چیچیکف به مانیلوف: "به محض اینکه شهر برگشته بود، آنها قبلاً رفتند تا طبق عادت ما در هر دو طرف جاده مزخرف و بازی بنویسند: چنار، یک صنوبر. جنگل، بوته‌های کم مایع کاج‌های جوان، تنه‌های سوخته کاج‌های قدیمی، هدر وحشی و این‌جور حرف‌های مزخرف... چند دهقان طبق معمول خمیازه می‌کشیدند و با کت پوست گوسفندشان روی نیمکت‌های جلوی دروازه نشسته بودند. زنان با صورت‌های چاق و سینه‌های پانسمان‌شده از پنجره‌های بالا به بیرون نگاه می‌کردند... در یک کلام، مناظر مشهور است.»

از منظر شاعرانگی ارتدکس، عباراتی که ما زیر آنها خط کشیده ایم، اضافی هستند، زیرا، همانطور که S. Vengerov گفت، آنها چیزی را تعیین نمی کنند. اما به راحتی می توان دید، اولا، که آنها با تعداد زیادی از جزئیات و جزئیات بسیار خاص کار می کنند. و اینکه ثانیاً یک چشم انداز خاص ایجاد می کنند، یک فضای خاص در رابطه با آنچه توصیف می شود. به عبارت دیگر، آنها نه چندان ویژگی های اضافی و خاص را با خود به همراه می آورند، بلکه موضوع توصیف شده را به یک رتبه ملی ارتقا می دهند. تابع توصیفی در اینجا با دیگری تکمیل می شود - تعمیم.

از دیدگاه صرفاً روانشناختی، ماهیت دومی قطعاً بسیار پیچیده است. "ما"، "طبق عادت ما"، "معمولا"، "گونه های معروف" ... هنگام خواندن، همه اینها به عنوان سیگنالی از "آشنایی"، همزمانی آنچه با تجربه ذهنی ما به تصویر کشیده می شود، عمل می کند. بعید است که این سیگنال ها نیاز به پیاده سازی ضروری داشته باشند. چنین تحققی، همانطور که مشخص است، اصلاً در ماهیت داستان، درک خواننده آن نیست. در این مورد، احتمال ایجاد روند مخالف حتی بیشتر است: ما، احتمالاً «آسان تر»، بدون مانع چنین متنی را با آگاهی خود در آغوش می گیریم، زیرا این سیگنال ها آنچه را که در یک فضای خاص از نظر ذهنی نزدیک و آشنا به تصویر کشیده می شود، در بر می گیرند. در عین حال، با ایجاد چنین فضایی، این نشانه ها عملکردی تداعی کننده و انگیزشی را انجام می دهند، زیرا باعث می شوند خواننده نه تنها دائماً به یاد بیاورد که تمام روسیه در میدان دید او "در تمام وسعتش" است، بلکه همچنین با خلق و خوی ذهنی شخصی "تصویر شده" و "نشان داده شده" را تکمیل کنید.

در نگاه اول ناچیز، تعریف "دهقانان روسی"، البته، با این مقیاس سراسری همراه است، همان عملکرد تعمیم دهنده و انگیزشی-تداعی کننده را انجام می دهد، که به هیچ وجه این تعریف را بدون ابهام، کاملاً یک طرفه نمی کند.

خروج گوگول از سنت عمیقاً موجه است، صرف نظر از اینکه این عقب نشینی عمدی است یا ناخودآگاه ناشی از تحقق وظیفه کلی هنری شعر است.

به هر حال، برای اینکه به این سوال برنگردیم، اجازه دهید کمی در "اشتباهات" دیگر گوگول درنگ کنیم. آنها به شدت نشانه ساختار کلی شعر، از ویژگی های تفکر هنری گوگول هستند، اگرچه گاهی اوقات نه تنها سنت های شاعرانه، بلکه الزامات قابل قبول بودن را نیز نقض می کنند.

در یک زمان، استاد تاریخ باستان V.P. Buzeskul توجه را به تناقضات در تعیین زمان شعر جلب کرد. چیچیکوف که برای بازدید از صاحبان زمین می‌رفت، "یک دمپایی به رنگ لینگونبری با درخشش و سپس یک پالتو روی خرس‌های بزرگ" به تن کرد. در راه، چیچیکوف دهقانانی را دید که جلوی دروازه نشسته بودند «در کت پوست گوسفندشان».

همه اینها باعث می شود فکر کنیم که چیچیکوف در فصل سرد به سفر رفته است. اما در همان روز، چیچیکوف به روستای مانیلوف می رسد - و خانه ای در کوه به چشمان او باز می شود که لباس "چمن تراشیده شده" به تن دارد. در همان کوه، «دو سه تخت گل با بوته های یاس بنفش و اقاقیاهای زرد به زبان انگلیسی پراکنده بودند... یک آلاچیق با گنبد سبز مسطح، ستون های چوبی آبی... پایین تر، حوضچه ای پوشیده از سبزه وجود داشت. ” زمان سال، همانطور که می بینیم، کاملاً متفاوت است ...

اما از نظر روانی و خلاقانه، این ناهماهنگی در زمان بسیار قابل درک است. گوگول به جزئیات - روزمره، تاریخی، موقت و غیره - نه به عنوان پس زمینه، بلکه به عنوان بخشی از یک تصویر فکر می کند. رفتن چیچیکوف توسط گوگول به عنوان یک رویداد مهم به تصویر کشیده شده است که از قبل فکر شده است ("... دستورات لازم در عصر، بیدار شدن در صبح خیلی زود" و غیره). به طور طبیعی، در این زمینه، "کت روی خرس های بزرگ" به وجود می آید - مانند حمایت از چیچیکوف، هنگامی که او با این لباس از پله ها پایین می رفت، خدمتکار میخانه، مانند بریتزکا که با "رعد و برق" به خیابان می پیچد، به طوری که کشیشی که ناخواسته از آنجا می گذرد "کلاه را از سر برداشت"... یک جزئیات مستلزم دیگری است - و همه با هم این تصور را از یک تجارت کاملاً آغاز شده به جای می گذارند (سرانجام، با رفتن چیچیکوف، نقشه او شروع به تحقق می یابد)، که اکنون با یک تصویر روشن شده است. طعنه آمیز، اکنون با یک چراغ هشدار دهنده.

برعکس، مانیلوف توسط گوگول در محیطی متفاوت - روزمره و موقت - تصور می شود. در اینجا نویسنده کاملاً به چمن تراشیده شده و بوته های یاس بنفش و "باغ انگلیسی" و برکه ای پوشیده از فضای سبز نیاز دارد. همه اینها عناصر تصویر هستند، اجزای مفهومی به نام "مانیلوفیسم". این مفهوم نیز بدون طیف نوری که از ترکیب سبز (رنگ چمن)، آبی (رنگ ستون‌های چوبی)، زرد (اقاقیا شکوفه‌دار) و در نهایت نوعی رنگ نامشخص و غیرقابل تعریف تشکیل شده است، وجود ندارد: «حتی اتفاقاً آب و هوا بسیار خوب است ، روز یا روشن یا تاریک بود ، اما نوعی رنگ خاکستری روشن ... "(البته در اینجا ، مسیر آینده از قبل مشخص شده است ، نامگذاری مستقیم یکی از ویژگی های مانیلوف - عدم قطعیت:" نه این، نه اینجا، نه در شهر بوگدان و نه در روستای سلیفان"). باز هم، یک جزییات دیگری را به دنبال دارد و با هم لحن، رنگ، معنای تصویر را می سازند.

و در نهایت یک مثال دیگر. همانطور که مشخص است ، نوزدریوف میژوف را داماد خود می خواند و دومی با تمایل خود به مخالفت با هر کلمه نودریوف ، این گفته را بدون اعتراض ترک می کند. بدیهی است که او واقعاً داماد نوزدریوف است. اما او دامادش چگونه است؟ میژوف ممکن است داماد نوزدریوف باشد، یا به عنوان شوهر دخترش یا به عنوان شوهر خواهرش. هیچ چیز در مورد وجود دختر بالغ نوزدریوف مشخص نیست. تنها مشخص است که پس از مرگ همسرش او دو فرزند از خود به جای گذاشت که "یک پرستار بچه از آنها مراقبت می کرد." از اظهارات نوزروف در مورد همسر میژوف نیز نمی توان با اطمینان کامل نتیجه گرفت که او خواهر اوست. گوگول از منظر شاعرانگی سنتی (به ویژه شاعرانگی یک رمان اخلاقی و خانوادگی) خطای آشکاری مرتکب شد، نه انگیزه‌بخش، نه روشن‌کردن پیوندهای تبارشناسی شخصیت‌ها.

اما در اصل این «خطا» چقدر قابل درک و طبیعی است! نودریوف توسط گوگول تا حد زیادی بر خلاف میژوف به تصویر کشیده شده است و از ظاهر او شروع می شود ("یکی بلوند، قدبلند است؛ دیگری کمی کوتاه تر، با موهای تیره ..." و غیره) و به شخصیت، رفتار و گفتار ختم می شود. جسارت و گستاخی مأیوسانه یکی مدام با لجاجت و لجاجت بدیع دیگری برخورد می کند که اما همیشه به «لطافت» و «تسلیم» تبدیل می شود. این تضاد حتی گویاتر است زیرا هر دو شخصیت به عنوان داماد و پدرشوهر با هم مرتبط هستند. آنها حتی برخلاف الزامات قابل قبول بودن خارجی به هم متصل هستند.

جمله جالب گوته در مورد شکسپیر تا حدی در اینجا برای گوگول قابل استفاده است. گوته با اشاره به اینکه در شکسپیر، لیدی مکبث در جایی می‌گوید: «به بچه‌ها شیر می‌دادم» و در جای دیگر درباره همان بانو مکبث گفته می‌شود که «او بچه ندارد»، به توجیه هنری این تناقض توجه می‌کند: «شکسپیر. او به قدرت هر گفتار اهمیت می‌داد... شاعر چهره‌هایش را در یک مکان مشخص می‌کند که دقیقاً آنچه را که اینجا لازم است، آنچه اینجا خوب است بگوید و تأثیری بر جای می‌گذارد، بی‌توجه به آن، بدون احتساب این واقعیت که ممکن است در تناقض آشکار با آنچه در جای دیگر گفته شده باشد.»

این "اشتباهات" گوگول (و همچنین شکسپیر) از نظر هنری آنقدر انگیزه دارد که ما معمولاً متوجه آنها نمی شویم. و اگر متوجه شدیم با ما تداخلی ندارند. آنها در دیدن حقیقت شاعرانه و حیاتی هر صحنه یا تصویر به طور جداگانه و کل اثر به عنوان یک کل دخالتی ندارند.

II. درباره دو اصل متضاد ساختاری "روح های مرده"

اما به موضوع اصلی استدلال خود برگردیم. دیدیم که تعریف به ظاهر تصادفی «دو دهقان روسی» با ساختار شعری شعر و دومی با وظیفه اصلی آن ارتباط تنگاتنگی دارد.

این وظیفه با شروع کار روی "ارواح مرده" یعنی در اواسط دهه 30 مشخص شد، علیرغم اینکه هنوز "طرح" دقیق شعر و حتی بیشتر قسمت های بعدی آن مشخص نشده بود. گوگول.

در اواسط دهه 1930، تغییری در کار گوگول برنامه ریزی شد. بعدها، در «اعتراف نویسنده»، نویسنده تمایل داشت که این تغییر را بر مبنایی مانند نگرش به خنده، هدفمند بودن کمیک تعریف کند. «دیدم که در نوشته‌هایم بیهوده می‌خندم، بی‌آنکه بدانم چرا. اگر می خندید، بهتر است سخت بخندید و به آنچه واقعاً شایسته تمسخر جهانی است. با این حال، در این کلمات یک مخالفت قاطع بیش از حد وجود دارد که با افزایش رویکرد سختگیرانه مرحوم گوگول به آثار اولیه او توضیح داده می شود. البته حتی قبل از سال 1835 گوگول نه تنها "بیهوده" و نه تنها "بیهوده" می خندید! مخالفت مشروع تر بر این اساس است که گوگول در انتهای نقل قول ذکر شده - بر اساس "مسخره جهان شمول" رویکرد می کند.

اندیشه هنری گوگول قبلاً برای تعمیم های گسترده تلاش کرده بود - این قبلاً در فصل قبل مورد بحث قرار گرفت. از این رو جذابیت او به تصاویر جمعی (دیکانکا، میرگورود، نوسکی پرسپکت) است که فراتر از نام‌های جغرافیایی یا سرزمینی است و به طور مثال، کل قاره‌ها را در نقشه جهان مشخص می‌کند. اما گوگول در ابتدا سعی کرد رویکردی به این "قاره ها" از یک طرف یا آن طرف بیابد و تصویر کلی را به قطعات زیادی تقسیم کرد. "عربسک" - نام یکی از مجموعه های گوگول - البته نه تصادفی.

با این حال، گوگول سرسختانه به دنبال چنین جنبه ای از تصویر است که در آن کل نه جزئی و نه جزئی ظاهر شود.

در "عرابسک"، اما به طور کلی. در یک سال - در سال 1835، نویسنده کار بر روی سه اثر را آغاز می کند که به تعبیر بعدی خود "انحراف کل جامعه از جاده مستقیم" را نشان می دهد. یکی از آثار درام تاریخی ناتمام آلفرد است. دیگری «بازرس» است. سومی «ارواح مرده» است. در مجموعه ای از این آثار به تدریج ایده «ارواح مرده» اهمیت بیشتری پیدا کرد. یک سال پس از شروع کار روی Dead Souls، گوگول نوشت: "اگر من این خلقت را به روشی که باید کامل شود، تکمیل کنم، پس ... چه بزرگ، چه طرح اصلی! چه دسته متنوعی! تمام روسیه در آن ظاهر خواهد شد! (نامه به V. Zhukovsky مورخ 12 نوامبر 1836)

در بازرس کل، مقیاس گسترده و "همه روسی" عمدتاً به دلیل شباهت شهر گوگول به بسیاری دیگر از "شهرهای روسیه" به وجود آمد. این تصویری از یک موجود زنده از طریق یکی از سلول هایش بود که به طور غیرارادی فعالیت حیاتی کل را تقلید می کرد.

در Dead Souls، گوگول این مقیاس را به صورت مکانی توسعه داد. نه تنها این، مدت کوتاهی پس از شروع کار، او وظیفه داشت در شعر، پدیده های مثبت زندگی روسی را به تصویر بکشد که در بازرس دولتی وجود نداشت (اگرچه معنای واقعی و دامنه این پدیده ها هنوز برای آنها روشن نشده بود. گوگول). اما طرح داستان نیز مهم بود، نحوه روایت، که در آن گوگول قرار بود با قهرمانش «در سراسر روسیه» سفر کند. به عبارت دیگر، وظیفه ترکیبی «ارواح مرده» نمی‌توانست مانند «بازرس دولتی» یک راه‌حل یک‌باره و «نهایی» دریافت کند، بلکه بلوغ طولانی‌مدت ایده را در نظر گرفت، که از طریق «کریستال جادویی» مشاهده می‌شود. از زمان و تجربه به دست آمده

در مورد دلایلی که بر نگرش های خلاقانه جدید گوگول تأثیر گذاشت، طراحی در مقیاس بزرگ هر دو Inspector General و Dead Souls، آنها قبلاً برای ما شناخته شده اند. این در درجه اول یک ذهنیت فلسفی کلی است که به ویژه در مطالعات علمی تاریخی او منعکس شده است. آنها فقط بر ایده های هنری نامبرده مقدم شدند و آنها را از جستجوی "اندیشه مشترک" آگاه کردند که گوگول آن را هم برای هنرمند و هم برای مورخ از اواسط دهه 30 واجب می دانست.

گوگول در مقاله خود با عنوان «آموزش تاریخ جهان» نوشت: «همه رویدادهای جهان باید... ارتباط نزدیکی با یکدیگر داشته باشند». و سپس در رابطه با ماهیت تصویر این وقایع نتیجه گیری کرد: «... باید در همه فضا توسعه یابد، همه علل پنهان ظهور آن را نشان دهد و نشان دهد که چگونه عواقب آن، مانند شاخه های گسترده، گسترش می یابد. در طول قرن های آینده، بیشتر و بیشتر به فرزندان به سختی قابل توجه منشعب می شود، ضعیف می شود و در نهایت به طور کامل ناپدید می شود ... ". گوگول با این عبارات وظیفه یک مورخ، یک دانشمند را مشخص می کند، اما آنها - به یک معنا - اصول تفکر هنری او را نیز مشخص می کنند.

نویسنده Dead Souls خود را «مورخ وقایع پیشنهادی» می نامد (فصل دوم). علاوه بر وسعت کار (که قبلاً در بالا ذکر شد) ، به شیوه هنری گوگول ، توالی کاملاً "تاریخی" ارائه به روش خود شکست ، میل به افشای همه "چشمه های" مخفی اعمال شخصیت ها. و نیات، برای ایجاد انگیزه برای هر تغییر در عمل، هر چرخش در طرح توسط شرایط و روانشناسی. تکرار می کنیم که البته در اینجا هیچ قیاس مستقیمی وجود ندارد. اما قرابت اصول علمی و هنری گوگول بدون تردید است.

از همین قرابت - عقل گرایی معروف "طرح" کلی "ارواح مرده" که در آن هر فصل، همانطور که بود، به صورت موضوعی کامل شده است، وظیفه و "موضوع" خاص خود را دارد. فصل اول ورود چیچیکوف و آشنایی با شهر است. فصل‌های دوم تا ششم دیدار با صاحب‌خانه‌ها است و به هر یک از صاحب‌خانه‌ها فصلی جداگانه داده می‌شود: او در آن می‌نشیند و خواننده مانند خانه‌داری از فصلی به فصل دیگر سفر می‌کند. فصل هفتم - ثبت نام تجار و غیره فصل آخر یازدهم (خروج چیچیکوف از شهر) همراه با فصل اول، چارچوبی برای عمل ایجاد می کند. همه چیز منطقی است، همه چیز کاملاً متوالی است. هر فصل مانند یک حلقه در یک زنجیر است. «اگر یک حلقه پاره شود، زنجیر پاره می‌شود...» در اینجا سنت‌های شاعرانه رمان روشنگری - اروپای غربی و روسی - در ذهن گوگول با سنت نظام‌گرایی علمی که از فلسفه ایده‌آلیستی آلمانی سرچشمه می‌گیرد، در هم آمیخته شد.

اما به نظر می رسد که همراه با این روند در "ارواح مرده" توسعه دیگری - برعکس. برخلاف جذابیت نویسنده به منطق اینجا و آنجا، الوژیسم به چشم می خورد. میل به توضیح حقایق و پدیده ها در هر مرحله با ذهنی غیرقابل توضیح و کنترل ناپذیر برخورد می کند. سازگاری و عقلانیت با ناهماهنگی موضوع تصویر - اعمال، مقاصد توصیف شده - حتی "اشیا" "نقض" می شود.

انحرافات جزئی از هارمونی را می توان از قبل در طراحی بیرونی فصل ها مشاهده کرد. اگرچه هر یک از صاحبخانه ها "ارباب" سر خود است، اما ارباب همیشه حاکم نیست. اگر فصل مربوط به مانیلوف بر اساس یک طرح متقارن ساخته شده باشد (ابتدای فصل خروج از شهر و رسیدن به مانیلوف است، پایان آن خروج از مانیلوف است)، سپس موارد بعدی نوسانات قابل توجهی را نشان می دهند (آغاز فصل سوم سفر به سوباکویچ است، پایان آن خروج از کوروبوچکا است؛ آغاز فصل چهارم - ورود به میخانه، پایان - خروج از نوزدریوف). فقط در فصل ششم که از این نظر ترسیم فصل درباره مانیلوف را تکرار می کند، آغاز با پایان هماهنگ می شود: رسیدن به پلیوشکین و خروج از او.

اکنون به برخی توضیحات می پردازیم. در آنها می توان انحراف حتی بیشتر از "هنجار" را مشاهده کرد.

میخانه ای که چیچیکوف در آن مستقر شد چیز خاصی نبود. و اتاق مشترک - مانند

هر کجا. "این سالن های مشترک چیست - هر رهگذری به خوبی می داند." (به هر حال، دوباره،

همراه با "جزئیات" خاص، یک شکل عمدی تعمیم یافته، انگیزشی-تداعی کننده از توصیف!) "در یک کلام،

همه چیز مثل همه جاهای دیگر است، فقط تفاوت این است که در یک عکس یک پوره با چنین بزرگ وجود دارد

سینه هایی که خواننده احتمالا هرگز ندیده است. این یک جزئیات تصادفی و خنده دار به نظر می رسد ... اما

او را دور انداخته است موتیف در تار و پود هنری شعر تنیده شده است، به قول گوگول، «بازی» عجیبی

طبیعت."

انگیزه مورد علاقه گوگول - انحراف غیرمنتظره از قانون - با تمام قدرتش در Dead Souls به نظر می رسد.

در خانه کوروبوچکا فقط "تصاویر با چند پرنده" آویزان بود ، اما بین آنها به نحوی پرتره ای از کوتوزوف و پیرمردی وجود داشت.

سوباکویچ "در عکس ها همه عالی بودند، همه ژنرال های یونانی، تمام قدشان حکاکی شده بودند ... همه این قهرمانان با ران های ضخیم و سبیل های ناشنیده ای بودند که لرزی از بدن می گذشت." اما - "بین یونانیان قوی، معلوم نیست چگونه و چرا، باگریون مناسب، لاغر، لاغر، با بنرهای کوچک و توپ در زیر و در باریک ترین قاب ها." سلیقه مالک که دوست داشت خانه‌اش را «آدم‌های قوی و سالم تزیین کنند» یک اشتباه غیرقابل درک ایجاد کرد.

همان انحراف غیرمنتظره از قوانین در لباس های خانم های استانی: همه چیز مناسب است، همه چیز فکر شده است، اما "ناگهان نوعی کلاه ناشناخته برای زمین، یا حتی نوعی پر تقریباً طاووس، برعکس ظاهر می شود. به همه مدها، مطابق با سلیقه خود. اما بدون این غیرممکن است، چنین دارایی یک شهر استانی است: مطمئناً در جایی از بین خواهد رفت.

«بازی طبیعت» نه تنها در ظروف منزل، نقاشی، لباس، بلکه در اعمال و افکار شخصیت ها نیز حضور دارد.

همان طور که می دانید، چیچیکوف بینی خود را "بسیار بلند" باد می کرد، "بینی او شبیه لوله بود." «این وقار ظاهراً کاملاً معصومانه، اما از طرف خادم میخانه، احترام زیادی برای او به همراه داشت، به طوری که هر بار که این صدا را می شنید، موهایش را تکان می داد، با احترام بیشتری خود را صاف می کرد و سرش را از بالا خم می کرد. پرسید: به چیزی نیاز نداری؟

اما مانند سایر موارد تجلی امر غریب در اعمال و افکار شخصیت ها، این واقعیت امکان انگیزه درونی را منتفی نمی کند: چه کسی می داند که یک خادم در یک میخانه استانی باید دقیقاً چه مفاهیمی از استحکام کسب می کرد.

در گفتار شخصیت ها یا راوی، گاه با تضاد میان ساختار دستوری و معنا، تمثیل گرایی تشدید می شود. چیچیکوف که متوجه شد "نه نام بزرگ" و نه "رتبه قابل توجه" دارد، مانیلوف می گوید: "شما همه چیز دارید ... حتی بیشتر." اگر "همه چیز"، پس چرا ذره تقویت کننده "حتی"؟ با این حال، انگیزه درونی باز هم مستثنی نیست: مانیلوف، که اندازه گیری را نمی داند، می خواهد چیزی به بی نهایت اضافه کند.

لوش در فصل های آخر شعر، الوگیسم را شکوفا می کند، که از واکنش شهرنشینان به کلاهبرداری چیچیکوف صحبت می کند. هر قدم در اینجا پوچ است. هر "فکر" جدید مضحک تر از فکر قبلی است. بانویی خوشایند از هر نظر از داستان چیچیکوف به این نتیجه رسید که «او می‌خواهد دختر فرماندار را بگیرد»، نسخه‌ای که پس از آن توسط کل بخش زنانه شهر انتخاب شد. رئیس پست به این نتیجه رسید که چیچیکوف کاپیتان کوپیکین است، و فراموش کرد که دومی "بدون دست و پا است." مقامات، برخلاف همه استدلال های عقل سلیم، به کمک نوزدریوف متوسل شدند، که به گوگول دلیل وسیعی داد. تعمیم: "این آقایان مقامات مردم عجیبی هستند و پشت سر آنها همه عناوین دیگر: بالاخره آنها به خوبی می دانستند که نوزدریف دروغگو است، که نمی توان به او در یک کلمه اعتماد کرد، نه در خود خرده، بلکه در عین حال آنها به او متوسل شد.

بنابراین، در "ارواح مرده" تقریباً می توانید تمام اشکال "داستان غیر خارق العاده" را که (در فصل سوم) ذکر کردیم پیدا کنید - جلوه ای از یک راوی عجیب غیرعادی در گفتار، در اعمال و افکار شخصیت ها، رفتار اشیا، ظاهر اشیاء، آشفتگی و سردرگمی جاده و غیره (فقط شکلی مانند دخالت عجیب یک حیوان در طرح به شکل توسعه یافته ارائه نمی شود، اگرچه برخی از نقوش نزدیک به آن در Dead Souls ظاهر می شود). این نظمی را که در فصل سوم نیز به آن اشاره کردیم تأیید می کند: در توسعه طرح تحت تأثیر قضاوت ها و اقدامات شخصیت ها عجیب و غیرمعمول است (نسخه مقامات و خانم ها در مورد اینکه چیچیکوف کیست) ، سردرگمی جاده (بیشتر در مورد این زیر). اما غرابت در ظاهر اشیاء، در رفتار اشیا و... تأثیر مستقیمی ندارد.

توسعه اشکال تمثیل به اپیزودها و توصیف‌های فردی محدود نمی‌شود و در موقعیت اثر منعکس می‌شود (اگر آن را یک موقعیت تک‌باره در نظر بگیریم که همانطور که بعدا خواهیم دید، کاملاً دقیق نیست) . از این حیث، وضعیت در «ارواح مرده» ادامه دهنده رویکرد گوگول برای خلق موقعیت های نادرست (پیچیده) است. نه ایده تجدید نظر در «بازرس دولتی»، نه ایده بازی در قماربازان، و نه حتی ایده ازدواج در «ازدواج» به خودی خود غیرمنطقی نیست. برای دستیابی به چنین اثری، انحراف از سطح "عادی" در موقعیت انتخابی مورد نیاز بود. خود ایده خرید و فروش نیز غیرمنطقی نیست، اما در شرایط ایجاد شده به این ترتیب، دوباره انحراف از سطح "عادی" رخ می دهد. چیچیکوف هیچ معامله ای نمی کند، چیزی نمی خرد ("بالاخره، هدف به سادگی "فو-فو" است)، و با این حال این عملیات به او وعده ثروت واقعی و ملموس می دهد. در کمین تناقضی که در موقعیت شعر نهفته است، دیگر لحظات متضاد کنش کنار هم کشیده می شود.

تجدید نظر، به نظر می رسد که روح های مرده از نیستی برمی خیزند. نه تنها چیچیکوف با آنها تقریباً مانند افراد زنده رفتار می کند. جعبه، گرچه با این استدلال موافق است که همه آن «غبار» است، با این حال این اندیشه را می پذیرد; "یا شاید آنها به نوعی در خانه به آن نیاز داشته باشند ..." از طرف دیگر سوباکویچ با شور و شوق شروع به ستایش مردگان می کند ("یک کلاهبردار دیگر شما را فریب می دهد ، زباله ها را به شما می فروشد ، نه روح ها را؛ اما من مانند یک مهره قوی، همه برای انتخاب...").

اسلونیمسکی معتقد بود که "جایگزینی مفاهیم به انگیزه تمایل سوباکویچ برای افزودن بهایی به ارواح مرده است." اما گوگول در این مورد هیچ انگیزه ای نمی دهد. دلایل "جایگزینی مفاهیم" سوباکویچ نامشخص است، فاش نشده است، به خصوص اگر یک قسمت مشابه در فصل هفتم را در نظر بگیریم: سوباکویچ کالا را پس از فروش تمجید می کند، در حالی که نیازی به "افزایش قیمت" نیست - او تمجید می کند. در مقابل رئیس اتاق که کاملاً امن نبود. وضعیت در اینجا شبیه به دوگانگی شخصیت شناسی گوگول است که قبلاً به آن اشاره کردیم: انگیزه روانی عموماً مستثنی نیست، اما ماهیت ثابت نشده و «بسته» آن امکان خوانشی متفاوت، به اصطلاح، گروتسک را باقی می گذارد. و در این مورد - مهم نیست که چه انگیزه هایی بر سوباکویچ حاکم است، می توان در اقدامات او حضور مقدار مشخصی از "هنر ناب" را فرض کرد. به نظر می رسد که سوباکویچ واقعاً به آنچه می گوید علاقه دارد ("... سیاهگوش و موهبت کلمات از کجا آمده است")، به واقعیت آنچه گفته است اعتقاد دارد (یا شروع به باور می کند). ارواح مرده با تبدیل شدن به موضوع چانه زنی، فروش، در نظر او شأن و منزلت افراد زنده را به دست می آورند.

تصویر همیشه دو برابر می شود: انعکاس برخی "بازی طبیعت" عجیب روی اشیاء و پدیده های واقعی می افتد ...

پیامدهای مذاکره چیچیکوف به شایعات و استدلال محدود نمی شد. نه بدون مرگ - مرگ دادستانی که به گفته راوی، ظاهر آن به همان اندازه "در کوچک وحشتناک است، همانطور که در انسان بزرگ وحشتناک است." اگر مثلاً در «پالتو» یک تضعیف نزدیک به فانتزی از وقایع واقعی دنبال می‌شود، در «ارواح مرده» از رویدادی که کاملاً معمولی نبود و با رنگ‌های خارق‌العاده نقاشی شده بود (دستیابی به «روح‌های مرده») نتایج کاملا ملموسی به دست می‌آید. در تراژدی واقعی آنها دنبال شد.

"خروجی کجاست، جاده کجاست؟" همه چیز در این انحراف غزلی قابل توجه است. و این واقعیت که گوگول به مقولات روشنگرانه ("جاده"، "حقیقت ابدی") پایبند است و با چنگ زدن به آنها، انحراف وحشتناکی از بشر را از صراط مستقیم می بیند. تصویر جاده - مهمترین تصویر "ارواح مرده" - دائماً با تصاویری متفاوت و متضاد برخورد می کند: "پشت آب صعب العبور" ، باتلاق ("چراغ های مرداب") "پرتگاه" ، "قبر" ، "گرداب" "... به نوبه خود، و تصویر جاده به تصاویر متضاد طبقه بندی می شود: (همانطور که در قسمتی که نقل شد) هم "یک مسیر مستقیم" و هم "حمل دور در جهت جاده" است. در طرح شعر، این مسیر زندگی چیچیکوف است ("اما با همه اینها، جاده او دشوار بود ...) و جاده ای که از میان گستره های بی کران روسی می گذرد. اما دومی یا در جاده ای که ترویکای چیچیکوف در آن می شتابد می چرخد، یا در جاده تاریخی که ترویکای روس در آن می شتابد.

دوگانگی اصول ساختاری «ارواح مرده» در نهایت به نقطه مقابل عقلانیت و غیرمنطقی (گروتسک) می رسد.

گوگول اولیه تضادهای "عصر تجاری" را شدیدتر و برهنه تر احساس می کرد. ناهنجاری واقعیت گاه به طور مستقیم و دیکتاتوری به دنیای هنری گوگول حمله می کرد. بعداً او داستان های علمی تخیلی را تابع محاسبه دقیق قرار داد ، آغاز سنتز را برجسته کرد ، پوششی دقیق و کامل از کل ، به تصویر کشیدن سرنوشت انسان در رابطه با "جاده" اصلی تاریخ. اما اصل گروتسک از شعر گوگول ناپدید نشد - فقط عمیق تر شد و به طور یکنواخت در بافت هنری حل شد.

آغاز گروتسک نیز در Dead Souls ظاهر شد و خود را در سطوح مختلف نشان داد: هم در سبک - با توضيحات توصيف‌ها، تناوب نقشه‌ها، و هم در اصل وضعيت - در "مذاکره" چيچيکف، و هم در توسعه عمل.

امر عقلانی و گروتسک دو قطب شعر را تشکیل می دهند که تمام نظام هنری آن در میان آنها آشکار می شود. در "ارواح مرده" که عموماً برعکس ساخته می شود، قطب های دیگری نیز وجود دارد: حماسی - و اشعار (به ویژه، متراکم در به اصطلاح انحرافات غنایی). طنز، کمدی - و تراژدی. اما تضاد نامبرده برای ساختار کلی شعر اهمیت ویژه ای دارد; این از این واقعیت آشکار است که در حوزه "مثبت" خود نفوذ می کند.

به همین دلیل، ما همیشه به وضوح نمی دانیم که تروئیکای الهام گرفته گوگول دقیقاً چه کسی عجله دارد. و این شخصیت ها، همانطور که D. Merezhkovsky اشاره کرد، سه هستند و همه آنها کاملاً مشخص هستند. پوپریشچین دیوانه، خلستاکوف شوخ و چیچیکوف محتاط - این همان کسی است که این ترویکای نمادین روسی در پرواز وحشتناک خود به وسعت یا خلأ وسیع می شتابد.

تضادهای معمول - مثلاً تضاد بین کم و زیاد - در Dead Souls پنهان نیستند. برعکس، گوگول با هدایت حکومت خود آنها را افشا می کند: «اثر واقعی در تضاد شدید نهفته است. زیبایی هرگز به اندازه کنتراست روشن و قابل مشاهده نیست. بر اساس این "قاعده"، در فصل ششم، یک قطعه در مورد رویاپردازی ساخته شده است که "برای بازدید از شیلر ... برای بازدید" توقف کرد و ناگهان دوباره خود را "روی زمین" یافت: در فصل یازدهم - تأملات "نویسنده" در مورد فضا و ماجراهای جاده ای چیچیکوف: «.. چشمانم با قدرتی غیرطبیعی روشن شد: وای! چه فاصله درخشان، شگفت انگیز و ناآشنا تا زمین! روس!.."

"دست نگه دار، دست نگه دار، احمق!" چیچیکوف به سلیفان فریاد زد. برعکس یک رویای الهام شده و یک واقعیت هشیار کننده نشان داده می شود.

اما این تضاد در حوزه مثبت، که همین الان در مورد آن صحبت کردیم، عمداً ضمنی است، یا با منطق صوری چرخش روایی یا با تغییر تقریباً نامحسوس و هموار دیدگاه، دیدگاه‌ها پوشیده شده است. نمونه‌ای از دومی، قطعه‌ای درباره ترویکا است که شعر را به پایان می‌رساند: در ابتدا، کل شرح به شدت به ترویکای چیچیکوف و تجربیات او گره خورده است. سپس گامی به سمت تجربیات روس ها به طور کلی برداشته شد ("و چه نوع روسی دوست ندارد سریع رانندگی کند؟")، سپس ترویکا خود مخاطب گفتار و توصیف نویسنده می شود ("اوه، ترویکا! پرنده! ترویکا، چه کسی تو را اختراع کرد؟ ..»)، برای اینکه منجر به جذابیت یک نویسنده جدید شود، این بار به روس («آیا تو، روس، آن ترویکای تند و بدون مانع، عجله می کنی؟ ..») . در نتیجه، مرز، جایی که ترویکای چیچیکوف به روسی-ترویکا تبدیل می‌شود، پوشیده می‌شود، اگرچه شعر شناسایی مستقیمی ارائه نمی‌دهد.

III. تضاد زنده و مرده

تضاد بین زنده و مرده در شعر توسط هرزن در یادداشت های روزانه خود در سال 1842 مورد توجه قرار گرفت. از یک طرف، هرزن نوشت: "روح های مرده ... همه این نوزدروها، مانیلوف ها و توتی کوانتی ها (همه بقیه)". از سوی دیگر: «آنجا که چشم می تواند در مه دود سرگین ناپاک نفوذ کند، آنجا ملیت دور و پر قوت را می بیند».

تضاد بین زنده و مرده و مرده زندگان مضمون مورد علاقه گروتسک است که با کمک موتیف های معین و کم و بیش پایدار تجسم یافته است.

در اینجا شرحی از مقامات فصل هفتم Dead Souls آورده شده است. چیچیکوف و مانیلوف که برای تهیه صورت‌حساب وارد اتاق مدنی شدند، «کاغذ زیادی، چه خشن و چه سفید، سرهای خمیده، یقه‌های گشاد، کت‌های پشتی، کت‌های برش استانی و حتی نوعی ژاکت خاکستری روشن را دیدند. که خیلی تند بیرون آمد، که با چرخاندن سرش به یک طرف و گذاشتن آن تقریباً روی کاغذ، پروتکلی را هوشمندانه و جسورانه نوشت ... ". تعداد فزاینده synecdoches به طور کامل افراد زنده را پنهان می کند. در مثال آخر، خود سر بوروکراسی و کارکرد بوروکراتیک نوشتن به «ژاکت خاکستری روشن» تعلق دارد.

از این منظر، شکل مورد علاقه گوگول در توصیف اعمال یا اظهارات مشابه و تقریباً مکانیکی تکراری جالب توجه است. در "ارواح مرده" این شکل به ویژه اغلب رخ می دهد.

«همه مسئولان از ورود چهره جدید خرسند بودند. والی درباره او گفت که او مردی خوش نیت است; دادستان که او مرد خوبی است. سرهنگ ژاندارمری گفت که او مردی دانشمند است. رئیس اتاق، اینکه او یک رئیس پلیس آگاه و محترم است، او فردی محترم و دوست داشتنی است. همسر رئیس پلیس، که او دوست داشتنی ترین و دوست داشتنی ترین فرد است.» سختگیری شهودی تثبیت هر یک از ماکت ها توسط راوی با تجانس تقریباً کامل آنها در تضاد است. در دو مورد اخیر، بدوی گرایی با این واقعیت تقویت می شود که هر کدام یک کلمه از کلمه قبلی را برمی دارند، گویی می خواهند چیزی بدیع و اصیل به آن بیافزایند، اما چیزی به همان اندازه صاف و بی معنی اضافه می کنند.

نویسنده "ارواح مرده" چنین نقوش گروتسکی را به همان شیوه عجیب و غریب ایجاد کرد که با حرکت شخصیت ها در تعدادی از حیوانات و اشیاء بی جان همراه است. چیچیکوف بیش از یک بار در موقعیتی بسیار نزدیک به حیوانات، حشرات و غیره قرار می گیرد. «... آری، مثل گراز، پشت و پهلوی تو گل و لای است! از کجا آب نمک گرفتی؟ کروبوچکا به او می گوید. هنگام توپ، با احساس "همه نوع عطر"، "چیچیکوف فقط زوزه کشید و بو کشید" - عملی که به وضوح به رفتار سگ ها اشاره دارد. در همان کوروبوچکا، چیچیکوف خوابیده به معنای واقعی کلمه با مگس پوشانده شد - "یکی روی لبش نشست، دیگری روی گوشش، سومی تلاش کرد روی چشمش بنشیند" و غیره. در طول شعر، حیوانات، پرندگان، حشرات به نظر می رسیدند. چیچیکوف را شلوغ می کند و او را در "دوستان" پر می کند. از سوی دیگر، حادثه لانه نوزدریوف تنها موردی نیست که چیچیکوف از این نوع «دوستی» آزرده خاطر شده است. وقتی در کوروبوچکا از خواب بیدار شد، چیچیکوف "دوباره آنقدر بلند عطسه کرد که در آن زمان یک خروس هندی به سمت پنجره آمد ... ناگهان و خیلی زود شروع به صحبت کردن با او به زبان عجیب و غریب خود کرد، احتمالا "آرزو می کنم به شما سلام کنم" چیچیکوف به او گفت که احمق است.

اساس کمدی واکنش چیچیکوف چیست؟ معمولاً شخص بدون خطر قرار گرفتن در موقعیت مضحک از یک حیوان و حتی بیشتر از یک پرنده توهین نمی کند. احساس رنجش یا به معنای برابری بیولوژیکی یا برتری مجرم است. در جای دیگر گفته می شود که چیچیکوف "دوست نداشت به هیچ وجه اجازه درمان آشنا با او را بدهد، مگر اینکه آن شخص از درجه بالایی برخوردار باشد."

چشم ها جزییات مورد علاقه یک پرتره رمانتیک هستند. در گوگول، تضاد بین زنده و مرده، نکروز زنده اغلب دقیقاً با توصیف چشم ها نشان داده می شود.

در «ارواح مرده» در پرتره شخصیت ها، چشم ها یا به هیچ وجه نشان داده نمی شوند (چون صرفاً زائد هستند)، یا بر عدم معنویت آنها تأکید می شود. آن چیزی که در ذات خود قابل عینیت نیست، عینیت یافته است. بنابراین ، مانیلوف "چشم هایی به شیرینی شکر داشت" و در رابطه با چشمان سوباکویچ به ابزاری که طبیعت در این مورد استفاده کرد اشاره شد: "چشم هایش را با یک مته بزرگ بیرون زد." در مورد چشم های پلیوشکین می گویند: "چشم های کوچک هنوز برآمده نشده اند و مانند موش ها از زیر ابروهای بلند بیرون زده اند، وقتی که پوزه های نوک تیز خود را از سوراخ های تیره بیرون می آورند، گوش های خود را تیز می کنند و سبیل های خود را پلک می زنند، به بیرون نگاه می کنند. برای یک گربه یا یک پسر شیطان که جایی پنهان شده است، و هوا را به طرز مشکوکی استشمام کنید. این قبلاً چیزی متحرک و در نتیجه بالاتر است، اما این زندگی انسانی نیست، بلکه حیوانی است. در توسعه یک طرح مشروط و استعاری، سرزنده بودن و بدگمانی یک حیوان کوچک منتقل می شود.

طرح مشروط یا پدیده مقایسه شده را عینیت می بخشد، یا آن را به مجموعه ای از حیوانات، حشرات و غیره ترجمه می کند - یعنی در هر دو مورد کارکرد یک سبک گروتسک را انجام می دهد.

مورد اول شرح چهره مقامات است: «دیگران چهره‌هایی مانند نان بد پخته داشتند: گونه‌هایشان از یک طرف متورم شده بود، چانه‌هایشان از طرف دیگر چروکیده بود، بلوط بالایی با حباب منفجر شده بود. ، همچنین ترک خورده است ...» مورد دوم - توصیف دمپایی سیاه: «پالتوهای سیاه سوسو می زدند و از هم جدا می شدند و به صورت انبوهی از این طرف و آن طرف می پوشیدند، همانطور که مگس ها در تابستان گرم ژوئیه بر روی شکر تصفیه شده سفید درخشان می چرخیدند. klyupshitska آن را برش داده و به قطعات درخشان تقسیم می کند ... "و غیره، از طرف دیگر، اگر انسان به یک ردیف پایین تر "حیوانی" حرکت کند، آنگاه دومی به سمت انسان "بالا" می رود: اجازه دهید مقایسه سگ های ریخته شده را به خاطر بیاوریم. با یک گروه کر از خوانندگان

در همه موارد، نزدیک شدن انسان به بی جان یا حیوان به شیوه ای ظریف و مبهم گوگول رخ می دهد.

اما، البته، این چیچیکوف نیست که مظهر "آن ملیت جسور و پر قدرت" است که هرزن درباره آن نوشته و باید در برابر "روح های مرده" مقاومت کند. با این حال، به تصویر کشیدن این نیرو، که از «طرح دوم» می گذرد، دقیقاً به دلیل تضاد سبکی آن از بی حرکتی و نابودی گروتسک بسیار مهم است.

IV. درباره ترکیب شعر

اعتقاد بر این است که جلد اول "ارواح مرده" بر همین اصل ساخته شده است. الف. بلی این اصل را اینگونه بیان کرد: هر مالک زمین بعدی، که سرنوشت با چیچیکوف روبرو شد، "از قبلی مرده تر است." آیا واقعاً کوروبوچکا از مانیلوف "مرده تر" است، نوزدریوف "مرده تر" از ما-ایلوف و کوروبوچکا، سوباکویچ مرده تر از مانیلوف، کروبوچکا و نوزدریوف است؟...

به یاد بیاوریم که گوگول در مورد مانیلوف می گوید: "شما از او انتظار هیچ حرف پر جنب و جوش یا حتی متکبرانه ای نخواهید داشت که اگر به موضوعی دست بزنید که او را تحریک می کند، تقریباً می توانید آن را از هر کسی بشنوید. هر کس شوق خود را دارد: یکی اشتیاق خود را به تازی تبدیل کرده است. برای دیگری به نظر می رسد که او عاشق قوی موسیقی است ... در یک کلام ، هر کسی خودش را دارد ، اما مانیلوف چیزی نداشت. اگر منظور ما از "مرگ" آسیب اجتماعی است که توسط این یا آن مالک زمین وارد می شود، حتی در اینجا هنوز می توان بحث کرد که چه کسی مضرتر است: سوباکویچ اقتصادی که "کلبه های دهقانان ... به طرز شگفت انگیزی بریده شد." یا مانیلوف که در آن «اقتصاد به خودی خود ادامه داشت» و دهقانان به قدرت یک منشی حیله گر سپرده شدند. اما سوباکویچ به دنبال مانیلوف است.

در یک کلام، دیدگاه موجود در مورد ترکیب بندی «ارواح مرده» کاملاً آسیب پذیر است.

گوگول با صحبت از شکوه و عظمت باغ پلیوشکین، از جمله می‌گوید: «... همه چیز به نحوی متروک بود، خوب، چگونه نمی‌توان طبیعت یا هنر را اختراع کرد، اما این اتفاق فقط زمانی می‌افتد که با هم متحد شوند، زمانی که، مطابق با به انبوهی، اغلب بی فایده، کار طبیعت آخرین اسکنه آن خواهد بود، توده های سنگین را سبک می کند، درستی درشت و شکاف های گدایی را از بین می برد که نقشه ای ناپدید و برهنه از میان آنها می نگرد، و گرمای شگفت انگیزی به هر چیزی که در جهان آفریده شده است می بخشد. سردی نظافت و نظافت اندازه گیری شده

جستجوی یک «اصل واحد» در آثار نابغه بی فایده است.

مثلا چرا گوگول گالری زمین داران را به روی مانیلوف ها باز می کند؟

در وهله اول، قابل درک است که چیچیکوف تصمیم گرفت انحراف زمینداران را از مانیلوف آغاز کند، کسی که حتی در شهر، او را با ادب و ادب خود مجذوب خود کرده بود، و (همانطور که چیچیکوف فکر می کرد) روح مرده از آنها خواهد بود. بدون مشکل به دست آورد. ویژگی های شخصیت ها، شرایط مورد - همه اینها به استقرار ترکیب انگیزه می دهد و به آن کیفیتی مانند طبیعی بودن، سبکی می بخشد.

با این حال، این کیفیت بلافاصله بر بسیاری دیگر سوار می شود. به عنوان مثال، نحوه فاش شدن خود پرونده مهم است، «مذاکره» چیچیکوف. در فصل اول، ما هنوز چیزی در مورد او نمی دانیم. "مالکیت عجیب مهمان و شرکت" برای اولین بار در ارتباط چیچیکوف با مانیلوف باز می شود. کار خارق‌العاده چیچیکوف در پس زمینه ایده‌آل رویایی و «آبی» مانیلوف ظاهر می‌شود که با تضاد خیره‌کننده‌اش فاصله می‌گیرد.

اما حتی این نیز اهمیت ترکیبی فصل در مورد مانیلوف را تمام نمی کند. گوگول اول از همه ما را با فردی آشنا می کند که هنوز احساسات منفی یا نمایشی خیلی قوی را بر نمی انگیزد. این فقط به دلیل بی روح بودن، فقدان "شوق" تداعی نمی کند. گوگول عمداً با فردی شروع می‌کند که ویژگی‌های تند ندارد، یعنی با «هیچ». لحن عاطفی کلی در اطراف تصویر مانیلوف هنوز آرام است و طیف نوری که قبلاً ذکر شد برای او مفید است. در آینده، طیف نور تغییر می کند. لحن های تیره و تاریک در آن غالب می شوند - مانند توسعه کل شعر. این اتفاق می افتد نه به این دلیل که هر قهرمان بعدی مرده تر از قهرمان قبلی است، بلکه به این دلیل است که هر یک سهم خود از "ابتذال" را در تصویر کلی می آورد و معیار کلی ابتذال، "ابتذال همه چیز با هم" غیر قابل تحمل می شود. اما فصل اول عمداً دستور داده شده است تا تصوری افسرده‌کننده را پیش‌بینی نکند تا افزایش تدریجی آن ممکن شود.

در ابتدا به نظر می رسید ترتیب فصل ها با برنامه بازدیدهای چیچیکوف مطابقت دارد. چیچیکوف تصمیم می گیرد با مانیلوف شروع کند - و در اینجا فصل مربوط به مانیلوف است. اما پس از بازدید از مانیلوف، عوارض غیر منتظره ای ایجاد می شود. چیچیکوف قصد داشت به دیدار سوباکویچ برود، اما راه خود را گم کرد، گاری واژگون شد و غیره.

بنابراین، به جای دیدار مورد انتظار با سوباکویچ، جلسه ای با کروبوچکا دنبال شد. تا به حال، نه چیچیکوف و نه خوانندگان چیزی در مورد کروبوچکا نمی دانستند. انگیزه چنین شگفتی و تازگی با این سؤال تقویت می شود. چیچیکووا: آیا پیرزن حتی نام سوباکویچ و مانیلوف را شنیده است؟ نه، نداشتم. چه نوع صاحبخانه هایی در اطراف زندگی می کنند؟ - "بوبروف، سوینین، کاناپاتیف، هارپاکین، ترپاکین، پلشاکوف" - یعنی انتخاب نام های عمداً ناآشنا در ادامه آمده است. نقشه چیچیکوف شروع به شکست می کند. او حتی بیشتر ناراحت است زیرا در پیرزن احمقی که چیچیکوف با او خیلی خجالتی نبود و در مراسم بود، ناگهان با مقاومت غیرمنتظره ای روبرو شد ...

در فصل بعدی، در مکالمه چیچیکوف با پیرزن در میخانه، نام سوباکویچ دوباره ظاهر می شود ("پیرزن نه تنها سوباکویچ، بلکه مانیلوف را نیز می شناسد")، و به نظر می رسید که این عمل وارد مسیر مورد نظر شده است. و دوباره، یک عارضه: چیچیکوف با نوزدرو، که در شهر با او ملاقات کرد، اما قرار نبود به دیدارش برود، ملاقات می کند.

با این وجود، چیچیکوف به سوباکویچ ختم می‌شود. علاوه بر این، هر ملاقات غیرمنتظره ای برای چیچیکوف نوید دردسر نمی دهد: دیدار از پلیوشکین (که چیچیکوف فقط از سوباکوویچ در مورد آن مطلع شد) "کسب" بیش از دویست روح را برای او به ارمغان می آورد و گویی با خوشحالی تمام سفر را تاج می گذارد. چیچیکوف حتی تصور نمی کرد چه عوارضی در شهر در انتظار اوست ...

اگرچه همه چیز غیرعادی در "ارواح مرده" (مثلاً ظاهر شدن در شهر کوروبوچکا که ناراحت کننده ترین عواقب را برای چیچیکوف داشت) به همان اندازه که همیشه به شدت تحت تأثیر شرایط و شخصیت های شخصیت ها قرار دارد، اما خود بازی و تعامل «درست» و «نادرست» منطقی و غیرمنطقی، نوری هشداردهنده و سوسو زننده بر کنش شعر می‌افکند. این تصور را تقویت می کند که به قول نویسنده «آشفتگی، شلوغی، آشفتگی» زندگی، که در اصول ساختاری اصلی شعر منعکس شده است.

V. دو نوع شخصیت در ارواح مرده

هنگامی که در گالری تصاویر شعر به پلیوشکین نزدیک می شویم، به وضوح در طرح کلی او "رشته های جدید" را می شنویم. در فصل ششم، لحن روایت به شدت تغییر می کند - انگیزه های غم و اندوه افزایش می یابد. آیا به این دلیل است که پلیوشکین از همه شخصیت های قبلی "مرده تر" است؟ اجازه بدید ببینم. در حال حاضر، اجازه دهید به ویژگی مشترک همه تصاویر گوگول توجه کنیم.

ببینید چه بازی پیچیده ای از اضداد. حرکات، ویژگی ها در هر «ابتکاری» ترین شخصیت گوگول رخ می دهد.

جعبه مشکوک و غیرقابل باور است. هیچ یک از ترغیب های چیچیکوف هیچ تأثیری بر او نداشت. اما چیچیکوف "به طور غیرمنتظره ای با موفقیت" گفت که او قراردادهای دولتی می گیرد و پیرزن "کلوپ" ناگهان او را باور کرد ...

سوباکویچ حیله گر و محتاط است، اما نه تنها برای چیچیکوف، بلکه برای رئیس اتاق (که اصلاً نیازی به آن نبود) از کالسکه‌بان میخایف تمجید می‌کند و وقتی به یاد می‌آورد: «بالاخره، تو به من گفتی که او مرده بود، "او بدون سایه تردید می گوید: "این برادرش بود که مرد، و او زنده بود و سالم تر از قبل شد" ... سوباکویچ از کسی خوب صحبت نمی کرد، به گفته چیچیکوف او آن را "یک دلپذیر می خواند" شخص”...

نوزدریوف به "یک رفیق خوب" مشهور است، اما آماده است تا حقه کثیفی را با یک دوست انجام دهد. و او ضرری نمی کند، نه از شر، نه از نفع شخصی، بلکه بنابراین - معلوم نیست از چه چیزی. نوزدریوف یک خوشگذرانی بی پروا، یک "همکار شکسته"، یک راننده بی پروا است، اما در بازی - کارت یا چکرز - یک سرکش محتاط است. از نظر نوزدریوف، ساده ترین راه برای بدست آوردن روح مرده به نظر می رسید - آنها برای او چه هستند؟ در همین حال، او تنها یکی از مالکان زمین است که چیچیکوف را بدون هیچ چیز رها کرده است ...

شخصیت های گوگول با این تعریف مطابقت ندارند، نه تنها به این دلیل که (همانطور که دیدیم) عناصر متضاد را در خود ترکیب می کنند. نکته اصلی این است که "هسته" انواع گوگول نه به ریاکاری، یا بی ادبی، یا زودباوری و یا هر رذیله شناخته شده و مشخص دیگری خلاصه نمی شود. آنچه ما مانیلوفیسم، نوزدرویسم و ​​غیره می نامیم، اساساً یک مفهوم روانشناختی و اخلاقی جدید است که برای اولین بار توسط گوگول «فرمول بندی» شد. هر یک از این مفاهیم-مجموعه ها شامل سایه های بسیاری، ویژگی های بسیاری (گاهی اوقات متقابلاً منحصر به فرد) است که با هم کیفیت جدیدی را تشکیل می دهند که توسط یک تعریف پوشش داده نمی شود.

هیچ چیز اشتباه تر از این نیست که فکر کنیم شخصیت "فوراً باز می شود". این بیشتر یک طرح کلی از شخصیت است، طرح کلی آن، که در آینده عمیق تر و تکمیل خواهد شد. بله، و این "ویژگی" نه چندان بر اساس نامگذاری مستقیم ویژگی های قبلاً شناخته شده، بلکه بر اساس تداعی های مجازی است که نوع کاملاً جدیدی را در ذهن ما برمی انگیزد. "نوزدریوف از برخی جهات یک شخصیت تاریخی بود" به هیچ وجه مشابه این نیست: "نوزدریف گستاخ بود" یا: "نوزدریوف یک فرد تازه کار بود".

اکنون - در مورد تفاوت های گونه شناختی بین شخصیت های "ارواح مرده".

جدیدی که در پلیوشکین احساس می کنیم را می توان به طور خلاصه با کلمه "توسعه" منتقل کرد. پلیوشکین توسط گوگول در زمان و تغییر داده می شود. تغییر - تغییر به سمت بدتر - باعث ایجاد لحن دراماتیک جزئی از فصل ششم و نقطه عطف شعر می شود.

گوگول این نقش را به تدریج و به صورت نامحسوس معرفی می کند. در فصل پنجم، در صحنه ملاقات چیچیکوف با "بلوند" زیبا، او قبلاً دو بار به وضوح راه خود را به روایت باز می کند. برای اولین بار در توصیف متضاد واکنش یک "جوانی بیست ساله" ("او برای مدت طولانی در یک مکان ایستاده بود ...") و چیچیکوف: "اما قهرمان ما از قبل وسط بود. -سالخورده و دارای شخصیتی محتاطانه سرد ...». برای بار دوم - در توصیف تغییر احتمالی در خود زیبایی: "هر کاری از او می شود، می تواند معجزه شود، یا می تواند آشغال شود، و آشغال بیرون می آید"!

آغاز فصل ششم مرثیه ای است درباره گذر جوانی و زندگی. هر چیزی که در یک انسان بهترین است - "جوانی"، "طراوت" او - به طور جبران ناپذیری در جاده های زندگی تلف می شود.

اکثر تصاویر «ارواح مرده» (ما فقط در مورد جلد اول صحبت می کنیم)، از جمله تمام تصاویر صاحبان زمین، ایستا هستند. این بدان معنا نیست که آنها از ابتدا روشن هستند. برعکس، آشکار شدن تدریجی شخصیت، کشف "آمادگی" پیش بینی نشده در او قانون کل گونه شناسی گوگول است. اما این دقیقاً افشای شخصیت است و نه تکامل آن. شخصیت، از همان ابتدا، با "هسته" پایدار، هر چند پایان ناپذیرش، به مستقر داده می شود. بیایید توجه کنیم: همه زمینداران قبل از پلیوشکین گذشته ای ندارند. تنها چیزی که در مورد گذشته کروبوچکا شناخته شده است این است که او شوهری داشت که دوست داشت پاشنه پاهایش را خراش دهند. در مورد گذشته سوباکویچ چیزی گزارش نشده است: فقط می‌دانیم که بیش از چهل سال است که او به هیچ چیز مبتلا نشده است و پدرش با همان سلامت عالی متمایز بود. "نوزدریوف در سی و پنج به همان اندازه که در هجده و بیست سالگی کامل بود ..." مانیلوف، به اختصار گفته می شود، در ارتش خدمت کرد، جایی که او "متواضع ترین و تحصیلکرده ترین افسر به حساب می آمد"، یعنی، همان مانیلوف به نظر می رسد که مانیلوف و سوباکویچ و نوزدریوف و کوروبوچکا قبلاً آنطور که کنش شعر آنها را پیدا می کند متولد شده اند. نه تنها سوباکویچ، همه آنها آماده از دستان طبیعت بیرون آمدند که "آنها را به دنیا راه داد و گفت: زندگی می کند!" - فقط از ابزارهای مختلف استفاده کرد.

در ابتدا، پلیوشکین فردی از یک سازمان ذهنی کاملاً متفاوت است. در پلیوشکین اولیه، فقط احتمالات معیوب آینده او وجود دارد ("خساست عاقلانه" ، عدم وجود "احساسات خیلی قوی") و نه چیز بیشتر. با پلیوشکین، برای اولین بار، شعر شامل بیوگرافی و تاریخچه شخصیت است.

شخصیت دوم شعر با بیوگرافی چیچیکوف است. درست است، "شور" چیچیکوف (برخلاف پلیوشکین) مدتها پیش، از دوران کودکی توسعه یافته است، اما زندگی نامه - در فصل یازدهم - به اصطلاح، فراز و نشیب های این اشتیاق، فراز و نشیب ها و درام آن را نشان می دهد.

تفاوت بین این دو نوع شخصیت نقش مهمی در مفهوم هنری Dead Souls دارد. موتیف مرکزی شعر با آن مرتبط است - پوچی، بی حرکتی، مردگی یک فرد. موتیف روح "مرده" و "زنده".

در شخصیت های نوع اول - در Manilov، Korobochka و غیره - نقوش عروسکی، خودکار بودن، که قبلاً در مورد آنها صحبت کردیم، بارزتر است. با انواع حرکات خارجی، اعمال و غیره، آنچه در روح مانیلوف، یا کروبوچکا، یا سوباکویچ اتفاق می افتد، دقیقاً مشخص نیست. و آیا آنها "روح" دارند؟

نکته ای در مورد سوباکویچ مشخص است: "سوباکویچ گوش داد و همچنان سرش را خم کرده بود و حداقل چیزی شبیه یک حالت در چهره او ظاهر شد. به نظر می رسید که اصلاً روحی در این بدن وجود ندارد، یا او یکی دارد، اما نه در جایی که باید باشد، بلکه مانند کوشچه ای جاودانه در جایی پشت کوه ها و با پوسته ای ضخیم بسته شده است که هر چیزی را که پرتاب نمی شود و چرخش در پایین آن، هیچ شوکی بر روی سطح ایجاد نمی کند.

همچنین نمی توان با اطمینان گفت که آیا سوباکویچ، مانیلوف و غیره روح دارند یا نه. شاید آنها آن را حتی بیشتر از روح سوباکویچ پنهان می کنند؟

درباره "روح" دادستان (که البته به همان نوع شخصیت هایی مانند مانیلوف، سوباکویچ و غیره اشاره می کند) فقط زمانی فهمید که او ناگهان شروع به "فکر کردن، فکر کردن و ناگهانی ... مرد" کرد. سپس فقط با تسلیت متوجه شدند که آن مرحوم قطعاً روح دارد، اگرچه به دلیل حیا هرگز آن را نشان نداد.

اما در مورد پلیوشکین که نام دوست مدرسه ای خود را شنیده است، می گویند: "و روی این صورت چوبی نوعی اشعه گرم ناگهان سر خورد، نه احساسی، بلکه نوعی انعکاس رنگ پریده یک احساس، پدیده ای مشابه. به ظاهر غیرمنتظره مردی در حال غرق شدن روی سطح آب.» بگذارید این فقط یک «انعکاس رنگ پریده احساس» باشد، اما همچنان یک «احساس» باشد، یعنی یک حرکت واقعی و زنده که انسان قبلاً با آن معنوی شده است. برای مانیلوف یا سوباکویچ حتی این غیرممکن است. آنها به سادگی از مواد مختلف ساخته شده اند. بله آنها گذشته ای ندارند.

"بازتاب احساس" نیز توسط چیچیکوف بیش از یک بار تجربه می شود، به عنوان مثال، هنگام ملاقات با یک زن زیبا، یا در حین "سواری سریع"، یا در افکار در مورد "عصر یک زندگی گسترده".

به بیان تصویری، شخصیت های نوع اول و دوم به دو دوره زمین شناسی متفاوت تعلق دارند. مانیلوف، شاید "زیباتر" از پلیوشکین باشد، اما این روند قبلاً در او به پایان رسیده است، تصویر متحجر شده است، در حالی که در پلیوشکین آخرین پژواک شوک های زیرزمینی هنوز قابل توجه است.

معلوم می شود که او مرده تر نیست، بلکه زنده تر از شخصیت های قبلی است. از این رو تاج گالری تصاویر زمین داران را بر سر می گذارد. در فصل ششم، که دقیقاً در وسط قرار دارد، در کانون شعر، گوگول یک «نوبت» می دهد - هم از نظر لحن و هم در ماهیت روایت. برای اولین بار، موضوع نکروز انسان به یک چشم انداز زمانی ترجمه می شود که به عنوان نتیجه، نتیجه کل زندگی او ارائه می شود. "و یک شخص می تواند به چنین بی اهمیتی ، کوچکی ، انزجار فرو رود! می توانست تغییر کند!» از این رو، «نفوذ» به روایت درست در فصل ششم از انگیزه های غم انگیز و غم انگیز است. در جایی که شخص تغییر نکرده است (یا دیگر مشخص نیست که تغییر کرده است) چیزی برای اندوه وجود ندارد. اما در جایی که زندگی به تدریج در برابر چشمان ما محو می شود (به طوری که آخرین نگاه هایش هنوز قابل مشاهده است)، کمدی جای خود را به پاتوس می دهد.

تفاوت بین این دو نوع شخصیت، از جمله، با شرایط زیر تأیید می شود. از میان همه قهرمانان جلد اول، گوگول (تا جایی که می توان از روی داده های باقیمانده قضاوت کرد) قصد داشت آزمایش های زندگی را انجام دهد و به احیای خود هدایت کند - نه تنها چیچیکوف، بلکه پلیوشکین.

داده های جالبی را برای گونه شناسی شخصیت های گوگول می توان با تحلیل آن از نقطه نظر درون نگری نویسنده به دست آورد. منظور ما از این مفهوم عینی است، یعنی شواهد متعلق به راوی در مورد تجربیات درونی شخصیت، در مورد خلق و خو، افکار و غیره او. با توجه به "کمیت" درون نگری، پلیوشکین نیز به طرز محسوسی از همه شخصیت های ذکر شده پیشی می گیرد. . اما چیچیکوف جایگاه ویژه ای را اشغال می کند. ناگفته نماند "کمیت" - درون نگری دائماً با چیچیکوف همراه است - پیچیدگی اشکال آن افزایش می یابد. علاوه بر اظهارات داخلی واحد، رفع یک حرکت داخلی بدون ابهام، اشکال درون نگری از وضعیت داخلی فعلی به طور گسترده استفاده می شود. موارد بازتاب "بی علاقه"، یعنی ارتباط مستقیمی با ایده خرید ارواح مرده ندارد، به شدت در حال افزایش است و موضوع بازتاب پیچیده تر و متنوع تر می شود: در مورد سرنوشت یک زن (در ارتباط با یک بلوند). ) در مورد نامناسب بودن توپ ها.

VI. به سوال در مورد ژانر

احساس تازگی ژانر در Dead Souls در سخنان معروف لئو تولستوی منتقل می شود: «من فکر می کنم هر هنرمند بزرگی باید فرم های خود را خلق کند. اگر محتوای آثار هنری می تواند بی نهایت متنوع باشد، پس فرم آنها نیز می تواند... ارواح مرده گوگول را بگیرید. این چیه؟ نه رمان، نه داستان کوتاه. چیزی کاملاً اصلی." بیانیه ل. تولستوی که به یک کتاب درسی تبدیل شده است، به کلمات نه چندان معروف گوگول برمی گردد: باید، پس این اولین خلقت شایسته من خواهد بود "(نامه به M. Pogodin مورخ 28 نوامبر 1836).

اجازه دهید "نوع کوچکتر حماسه" را که گوگول نشان داده است در نظر بگیریم - ژانری که معمولاً Dead Souls را به آن می نامند (از کتاب آموزشی ادبیات برای جوانان روسیه).

در «کتاب مطالعاتی ادبیات ...» می خوانیم: «در عصر جدید، پس از شخصیت پردازی «امپه»، نوعی از نوشته های روایی پدید آمد که، به قولی، حد وسط بین رمان و حماسه را تشکیل می داد. که قهرمان آن اگرچه شخصی خصوصی و نامرئی است، اما از بسیاری جهات برای ناظر روح انسان مهم است. نویسنده زندگی خود را از طریق زنجیره ای از ماجراها و تغییرات می گذراند تا در عین حال تصویری واقعی از همه چیز مهم در ویژگی ها و آداب و رسوم زمانی که گرفت، آن تصویر زمینی و تقریباً آماری از کمبودها، سوء استفاده ها، ارائه دهد. رذیلت ها و هر آنچه در عصر و زمان گذشته به آن توجه کرده است، شایسته است که چشم هر بیننده معاصری را که به دنبال درس های زندگی برای زمان حال در گذشته، گذشته است، به خود جلب کند. چنین پدیده هایی گاه به گاه در میان بسیاری از مردمان ظاهر می شد.

شباهت های بین ژانر توصیف شده و Dead Souls بیشتر از چیزی است که انتظار می رود! تمرکز بر روی بیوگرافی بازیگران نیست، بلکه روی یک رویداد مهم است، یعنی "تعاون عجیب" که قبلاً ذکر شد. در رمان «حادثه قابل توجه» علایق را در بر می گیرد و مشارکت همه شخصیت ها را می طلبد. در "ارواح مرده" کلاهبرداری چیچیکوف به طور غیرمنتظره ای زندگی صدها نفر را تعیین کرد و برای مدتی در مرکز توجه کل "شهر NN" قرار گرفت، اگرچه، البته، میزان مشارکت شخصیت ها در این "حادثه" متفاوت است.

یکی از اولین منتقدان "ارواح مرده" نوشت که سلیفان و پتروشکا با وحدت علاقه با شخصیت اصلی مرتبط نیستند، آنها "بدون هیچ ارتباطی با پرونده او" عمل می کنند. این نادرست است. همراهان چیچیکوف نسبت به "پرونده" او بی تفاوت هستند. اما «مورد» نسبت به آنها بی تفاوت نیست. هنگامی که مقامات ترسیده تصمیم به انجام تحقیق گرفتند، نوبت به مردم چیچیکوف رسید، اما "از پتروشکا فقط بوی آرامش مسکونی را شنیدند و از سلیفان که در حال انجام خدمات دولتی بود ...". در میان تشابهاتی که می توان بین تعریف گوگول از رمان و ارواح مرده قائل شد، جالب ترین مورد زیر است. گوگول می گوید که در رمان "هر ورود یک شخص در آغاز ... شرکت او را بعداً اعلام می کند." به عبارت دیگر، شخصیت‌ها با آشکار شدن خود در «حادثه اصلی»، ناخواسته تغییراتی در داستان و سرنوشت قهرمان داستان ایجاد می‌کنند. اگر نه برای همه، پس برای بسیاری از چهره های "ارواح مرده" این قانون قابل اجرا است.

به سیر شعر نگاه دقیق‌تری بیندازید: پس از پنج فصل «تک‌نگاری»، گویی مستقل از یکدیگر، که هر کدام به یک زمین‌دار «تخصیص» شده‌اند، عمل به شهر بازمی‌گردد، تقریباً به حالت نمایش. فصل ملاقات های جدید چیچیکوف با آشنایانش دنبال می شود - و ما ناگهان می بینیم که اطلاعات دریافت شده در مورد "ویژگی های شخصیت" آنها در همان زمان انگیزه هایی را برای ادامه اقدامات پنهان می کند. کوروبوچکا، پس از ورود به شهر برای اینکه بفهمد "روح های مرده چقدر می روند"، ناخواسته اولین انگیزه را به ماجراهای ناگوار چیچیکوف می دهد - و ما سوء ظن و ترس وحشتناک او را از فروش بسیار ارزان به یاد می آوریم. نودریوف، وضعیت چیچیکوف را تشدید می کند، او را در مراسم توپ خریدار "روح های مرده" می خواند - و ما اشتیاق خارق العاده نودریوف برای آزار دادن همسایه اش را به یاد می آوریم، و شخصیت نوزدریوف به عنوان یک "شخص تاریخی" در نهایت تایید خود را می یابد.

حتی جزئیاتی که مقامات در فصل نهم، در پاسخ به سؤالات خود، از پتروشکا "فقط یک بو" شنیدند، نتیجه یک ویژگی شناخته شده قهرمان است، گویی بدون هیچ هدفی که در ابتدای فصل دوم ذکر شد.

«ارواح مرده» همچنین از ابزارهای بسیار دیگری برای تأکید بر «ارتباط نزدیک بین افراد» استفاده می کند. این بازتاب یک رویداد در نسخه های مختلف شخصیت ها است. به طور کلی، تقریباً تمام بازدیدهای چیچیکوف از نیمه اول جلد به نظر می رسد دوباره در نیمه دوم "بازی" شده است - با کمک نسخه های گزارش شده توسط Korobochka، Manilov، Sobakevich، Nozdrev.

از سوی دیگر، همگرایی قاطع گوگول در رمان با درام بسیار نشانگر است. این در درام گوگول بود، اما تا حد زیادی (بازرس کل را به خاطر بسپارید) که گاهی اوقات تغییرات غیرمنتظره، اما همیشه مشروط درونی در طرح از ویژگی های خاص شخصیت ها ناشی می شد: از کنجکاوی ساده لوحانه مدیر پست - واقعیت از مطالعه او از نامه خلستاکوف؛ از احتیاط و حیله گری اوسیپ - این واقعیت که خلستاکوف به موقع شهر را ترک می کند و غیره.

حتی همین سرعت عمل - کیفیتی که به نظر می رسد در رمان به عنوان یک نوع حماسه منع شده است، اما گوگول به طور مداوم در هر دو ژانر (در رمان و درام) آن را متمایز می کند - حتی این سرعت نیز چندان بیگانه نیست. به Dead Souls. "در یک کلام، شایعات ادامه یافت، شایعات، و تمام شهر شروع به صحبت در مورد روح های مرده و دختر فرماندار، در مورد چیچیکوف و روح های مرده کردند ... و همه چیز بالا گرفت. مثل یک گردباد، تا به حال، به نظر می رسید، شهر خفته بالا آمده است!

در یک کلام، اگر برای لحظه ای از تازگی ژانر Dead Souls دور شویم، می توان در آنها "رمان شخصیت ها" را به عنوان نوعی نسخه حماسی از "کمدی شخصیت ها" دید که به وضوح در آنها تجسم یافته است. بازرس کل. و اگر به یاد داشته باشید که تمثیل ها و ناهماهنگی های ذکر شده در بالا چه نقشی در شعر دارند، از سبک شروع می شوند و به طرح و ترکیب ختم می شوند، می توانید آن را "رمانی از شخصیت ها با بازتابی گروتسک" بنامید.

مقایسه «ارواح مرده» با «بازرس» را ادامه می دهیم. بیایید شخصیت هایی مانند بابچینسکی و دوبچینسکی را از یک طرف در نظر بگیریم - خانم به سادگی دلپذیر است و خانم از همه نظر دلپذیر است.

و اینجا و آنجا - دو شخصیت، یک زن و شوهر. سلول کوچکی که زندگی خودش در آن می تپد. نسبت اجزای تشکیل دهنده این سلول نابرابر است: خانم به سادگی دلپذیر است، "او فقط می دانست چگونه نگران باشد" تا اطلاعات لازم را ارائه دهد. امتیاز توجه بالاتر برای خانمی باقی ماند که از هر نظر موافق بود.

اما جفت شدن خود یک پیش نیاز ضروری برای «خلاقیت» است. این نسخه از رقابت و رقابت دو نفر زاده شده است. بنابراین این نسخه متولد شد که خلستاکوف یک حسابرس بود و چیچیکوف می خواست دختر فرماندار را بگیرد.

می توان گفت که هر دو زوج در بازرس کل و Dead Souls در خاستگاه اسطوره سازی هستند. از آنجایی که این نسخه‌ها از ویژگی‌های روان‌شناختی شخصیت‌ها و روابط آنها بیرون آمده‌اند، کل اثر را تا حد زیادی دقیقاً به‌عنوان درام یا رمانی از شخصیت‌ها شکل می‌دهند.

اما در اینجا باید به یک تفاوت مهم اشاره کرد. در بازرس کل، بابچینسکی و دابچینسکی نه تنها در خاستگاه اسطوره سازی، بلکه در آغاز عمل نیز ایستاده اند. شخصیت های دیگر قبل از اینکه خلستاکوف را بشناسند، قبل از اینکه او وارد صحنه شود، نسخه خود را از او می پذیرند. نسخه قبل از خلستاکوف است و به طور قاطع (همراه با عوامل دیگر) ایده او را شکل می دهد. در "ارواح مرده"

Sapchenko L. A. (اولیانوفسک)، دکترای فیلولوژی، استاد دانشگاه دولتی اولیانوفسک / 2010

محققان مدت‌هاست متوجه شده‌اند که برخی از شخصیت‌های Dead Souls دارای داستانی پس‌زمینه هستند، در حالی که زندگی‌نامه چیچیکوف از دوران کودکی ارائه شده است. موضوع سن نه تنها با تصویر قهرمان داستان، بلکه با محتوای کلی شعر نیز مرتبط است، جایی که شخصیت های سنین مختلف نشان داده می شوند. مسیر زندگی یک فرد - از کودکی تا پیری، از تولد تا مرگ - موضوع تأملات عمیق غنایی نویسنده است. این امر امکان استفاده از ابزار درون متنی تحلیل هنری مانند «شاعر عصر» را به عنوان ابزار تعمیم می دهد.

ما نه از همبستگی شعر گوگول با ژانر رمان تعلیم و تربیت صحبت می کنیم و نه از مشکل شکل گیری تدریجی قهرمان. "برخی از روش‌های معمولی تکراری برای تبدیل شدن به یک فرد از ایده‌آلیسم جوانی و خیال‌پردازی تا متانت و عمل‌گرایی بالغ"، "تصویر جهان و زندگی به‌عنوان تجربه، به‌عنوان مکتبی که هر فردی باید از آن عبور کند و همان نتیجه را از آن بیرون بیاورد - هوشیار شدن. با درجه متفاوتی از استعفا" - برای شعرهای "ارواح مرده" با ایده آل آنها برای خدمات عمومی، سرنوشت والای انسان، غیرمعمول هستند. در عین حال، هم مدل ژانر یک رمان ماجرایی، و هم چشم‌انداز طنز تصویر، و هم گروتسک در شعر از غزلیات نافذ، از اصل مؤلفی به شدت برجسته جدایی‌ناپذیرند. نویسنده کاملاً مشهود در شعر حضور دارد و قهرمان آن است که با ایده آشتی با واقعیت مبتذل مخالفت می کند و می خواهد "بهترین حرکات روح" را که مشخصه دوران جوانی است با خود ببرد. گوگول از یک سو فقدان معنویت شخصیت‌هایش را ارائه می‌کند، از سوی دیگر، «موقعیت ایده‌آلیستی برتر حداکثری نویسنده-نویسنده، وفادار به روح رمانتیک»، اسیر جستجوی «دانه مثمر» است. زندگی روسی، جستجوی "روح زنده". در Dead Souls، ماهیت هستی شناختی انسان مورد آزمایش قرار می گیرد. در عین حال، سن قهرمان برای نویسنده بی تفاوت نیست (علاوه بر این، هر عصر با ابزارهای شاعرانه خاصی بازآفرینی می شود که قرار است در مقاله مورد توجه قرار گیرد). از طریق سیستمی از وسایل هنری (کمیک یا غنایی) مرتبط با تصویر یک عصر خاص، ایده های نویسنده اصلی در مورد معنای وجود زمینی که برای گوگول از ایده وظیفه جدایی ناپذیر است، آشکار می شود.

تصویر هر عصری غالب فیگوراتیو و نمادین خود را دارد. در عین حال، تصویر یک پنجره شفاف است: گل آلود، باز نشده - در کودکی، باز - در جوانی و بلوغ، برای همیشه بسته - در پیری.

«فضای کودکی» پاولوشا چیچیکوف بسته، گل آلود و ناخوشایند ارائه می شود. پنجره‌های کوچکی که نه در زمستان و نه در تابستان باز نمی‌شوند، پدر «مردی مریض است... که مدام آه می‌کشید و در اتاق راه می‌رفت و به درون جعبه شنی که در گوشه‌ای ایستاده بود تف می‌اندازد...»، «صندلی ابدی روی نیمکت»، کتاب کپی جاودانه در برابر چشمان شما: «دروغ نگو، از بزرگان خود اطاعت کن و در دل خود فضیلت بپوش» (کپی، یعنی آموزش بی چهره، در غیاب معلم، کلام او)، فریاد «دوباره فریب خورده!» وقتی "کودک که از یکنواختی زایمان بی حوصله شده بود، به نوعی گیره یا دم چسبیده بود" و بعد از این کلمات احساس ناخوشایندی پیدا کرد، وقتی "لبه گوشش به طرز بسیار دردناکی با ناخن های انگشتان بلند کشیده شده پشت سر پیچ خورد. (VI، 224). "در فراق، هیچ اشکی از چشمان والدین ریخته نشد" (VI، 225)، اما دستورالعملی به یاد ماندنی در مورد نیاز به پس انداز یک پنی به همه شنیده شد که عمیقاً توسط پسر آموخته شد.

گوگول فقر و بدبختی "دنیای کودکان" را نشان می دهد که از غذای بارور معنوی خالی است. سال های اولیه به عنوان «ضد تربیت» و «ضد کودکی» معرفی می شود. فقدان عشق پدرانه (اصلاً نامی از مادر نیست) و تنها "درسی" که به پسر آموخته شده است ، که متاسفانه توسط نویسنده ذکر شده است ، مسیر بعدی قهرمان را تعیین می کند.

تصاویر دوران کودکی که طبیعتاً با مضمون آینده مرتبط است، بارها در شعر (چه در جلد اول و چه در جلد دوم) ظاهر می شود، اما زاویه خاص تصویر حوزه نظامی یا دیپلماتیک آلسیدس و تمیستوکلوس را زیر سوال می برد. نام هایی که نویسنده آورده است "رویاهای پوچ مانیلوف از آینده قهرمانانه فرزندانش را تجسم می بخشد." با این حال، نام ها تنها راه ایجاد جلوه های کمیک نیستند. به نظر می رسد که مجموعه معنایی یک ماده مایع یا نیمه مایع با موضوع کودکی مرتبط است: اشک، چربی روی گونه ها، "یک قطره قابل توجه خارجی" (VI، 31)، که قطعا اگر در سوپ فرو می رفت. لاکی به موقع بینی فرستاده را پاک نکرده بود و غیره.

در یکی از آخرین فصل های باقی مانده از جلد دوم، حداکثر مجاز در تصویر کودک ظاهر می شود - فیزیولوژی خروج. نوزاد، نه بدون کنایه که نویسنده آن را "ثمره عشق لطیف همسران اخیراً ازدواج کرده" نامیده است، در آغاز گریه کرد، اما توسط چیچیکوف با کمک صدای غوغا و یک علامت کارنلی از ساعت به سمت خود جذب شد - "ناگهان بد رفتار کرد" که باعث خراب شدن دمپایی کاملا جدید چیچیکوف شد. "تیرانداز شما را می برد، دزد لعنتی!" (VII، 95) - چیچیکوف در دل خود با خود زمزمه کرد و در عین حال سعی کرد تا حد امکان بیانی شاد را به چهره خود منتقل کند. تبدیل آنی یک فرشته به یک شیطان، یک "کودک بی گناه" به "کانال لعنتی ها" با تعریف طعنه آمیزی از این عصر به عنوان "زمان طلایی" همراه است.

پس از ماکت پدر نوزاد متخلف: "... چه چیزی می تواند رشک برانگیزتر از سن کودکی باشد: بدون نگرانی، بدون فکر در مورد آینده" و پاسخ مناسب چیچیکوف: "حالتی که می توانید همین الان به آن تغییر دهید." نظر نویسنده به شرح زیر است: «اما، به نظر می‌رسد که هر دو دروغ گفته‌اند: چنین مبادله‌ای را به آنها پیشنهاد دهید، آنها فوراً عقب‌نشینی می‌کنند. و چه لذتی است که در آغوش مادرت بنشینی و دمپایی را خراب کنی» (VII، 228). زمانی که در آن "هیچ فکری در مورد آینده" وجود ندارد، نه برای نویسنده و نه برای قهرمان جذاب نیست.

اگرچه در شعر مکرراً به تمایل چیچیکف برای داشتن خانواده در آینده اشاره شده است، متن نویسنده طعنه آمیز به نظر می رسد و همه کودکانی که در میدان دید قهرمان قرار می گیرند، خنده دار، ناجور و گاه تقریباً زننده به نظر می رسند. سخنان ساختگی چیچیکوف فقط لطافت احتمالی کودکان را تقلید می کند و به بی صداقتی نیات پاول ایوانوویچ خیانت می کند.

روابط بین والدین و فرزندان: آموزش پدرانه که چیچیکوف، دختر و پسر پلیوشکین مورد نفرین پدر را کشت، آینده بیهوده آلکید و تمیستوکلوس، فرزندان بی فایده نوزروف، بی مسئولیتی پتوخ در قبال پسران در حال رشد خود (رشد بی رویه آنها) و در عین حال فقر معنوی ذکر شده است) ، نیاز به چشم پوشی از پیوندهای پدرانه خلوبوف ، - باعث اشک نویسنده نامرئی برای جهان می شود.

«چگونه کودکانی را تربیت کنیم که خود را بزرگ نکرده اند؟ مورازوف به خلوبوف می گوید، از این گذشته، فرزندان را فقط می توان با الگوی زندگی خود تربیت کرد» (VII، 101).

موضوع آموزش زنان در هر دو جلد گوگول جریان دارد. انتقاد از آموزش موسسه و تقبیح موازی تأثیر مضر والدین، محیط "زن" (زمانی که چیچیکوف با یک بلوند جوان آشنا می شود) با موضوع مسئولیت مادر در قبال آینده دخترش جایگزین می شود. همسر کوستانجوگلو به برادرش اعلام می کند که زمانی برای تحصیل موسیقی ندارد: «من یک دختر هشت ساله دارم که باید به او آموزش بدهم. او را به یک حاکم خارجی بسپارم تا خودش وقت آزاد برای موسیقی داشته باشد - نه، ببخشید، برادر، من این کار را نمی‌کنم» (VII، 59). هشت سالگی یعنی در سنی که دوران کودکی به پایان می رسد و نوجوانی شروع می شود و به ویژه به درس اخلاق نیاز است. کرمزین، مورد احترام گوگول، می نویسد: "ما اولین و مقدس ترین قانون طبیعت را می دانیم، این است که مادر و پدر باید اخلاق فرزندان خود را تربیت کنند که بخش اصلی آموزش است."

جلد دوم "تاریخ آموزش و کودکی" آندری ایوانوویچ تنتتنیکوف را ارائه می دهد. در واقع، در مورد دوران کودکی چیزی گفته نمی شود (نه در مورد برداشت های دوران کودکی و نه در مورد هیچ درس اخلاقی). در عوض، در همان صفحات اول جلد، خواننده با آن فضای زیبا و بی‌اندازه آشنا می‌شود که ظاهراً از دوران کودکی قهرمان را احاطه کرده است.

کمال هنری توصیفات، بیانگر احساس آزادی مطلقی می شود که خود نویسنده تجربه کرده و با او خواننده، در این بی نهایتی که به طرز متناقضی «کوچه پس کوچه» و «چوب پشت» نامیده می شود. بی نهایت به صورت عمودی (صلیب های طلایی آویزان در هوا و انعکاس آنها در آب) و افقی ("بدون انتها، بدون محدودیت، فضاها باز شد" گسترش می یابد؛ VII، 8). "خدایا، چقدر جادار است!" (VII، 9) - فقط یک مهمان یا بازدید کننده می تواند پس از "چند ساعت تفکر دو ساعته" فریاد بزند.

تصویر فضای بینهایت - موتیف اولیه فصل در مورد تنتتنیکوف، یک مرد جوان شاد، "به علاوه، هنوز یک مرد مجرد" (VII، 9) - احتمالات بی حد و حصری را نشان می دهد که در برابر این قهرمان باز می شود. سن جوانی (هنگامی که درجه خاصی از معنویت حاصل می شود) توجه دائمی نویسنده را به خود جلب می کند ، شاعرانه است ، در انحرافات غنایی شعر به نظر می رسد.

مضمون جوانی با نقوش مرز، پنجره باز، آستانه و فضای بی‌کران همبستگی دارد، به عبارت دیگر، لحظه‌ای بسیار سرنوشت‌ساز، تحت الشعاع پیش‌آگاهی از انتظارات بیهوده، لحظه‌ای کوتاه، که پس از آن زندگی بیهوده می‌آید، و سپس پیری ناامید (Tentetnikov، Platonov، Plyushkin). برآورده نشدن فرصت های گذشته تا حدی با عدم نفوذ معلم - یک شوهر بالغ مرتبط است ...

مربی فوق‌العاده تنتتنیکوف خیلی زود درگذشت و «اکنون هیچ کس در سراسر جهان نیست که قدرت بالا بردن نیروهایی را داشته باشد که در اثر نوسانات ابدی شکسته شده و فاقد کشش اراده ضعیف هستند و با فریاد بیداری به روح فریاد بزند. کلمه نیروبخش: رو به جلو، که در همه جا آرزوی آن را دارد، در همه سطوح، از همه طبقات، و درجات، و تجارت، یک شخص روسی ایستاده است "(VII، 23).

تصویر پنجره دوباره در فصل مربوط به تنتتنیکوف ظاهر می شود ، که تصمیم گرفت وظیفه مقدس یک زمیندار روسی را انجام دهد ، اما یخ زد و در خیابان موعود خود به خواب رفت. پس از یک بیداری دیرهنگام، دو ساعت بی حرکت نشستن روی تخت، یک صبحانه طولانی، تنتنیکوف با فنجان سرد "به سمت پنجره رو به حیاط حرکت کرد"، جایی که "هر روز می گذشت" صحنه پر سر و صدا از دعوای گریگوری بارمن. و خانه دار پرفیلیونا، که به دنبال حمایت بود، اشاره کرد که "آقا پشت پنجره می نشیند" و "همه چیز را می بیند." وقتی سر و صدای حیاط غیر قابل تحمل شد، استاد به دفترش رفت و بقیه وقت را در آنجا گذراند. او نه راه می‌رفت، نه راه می‌رفت، نه حتی نمی‌خواست بالا برود، حتی نمی‌خواست پنجره‌ها را باز کند تا هوای تازه وارد اتاق شود، و منظره زیبای روستا که نه بازدید کننده می توانست بی تفاوت تحسین کند، برای خود مالک وجود نداشت» (VII، 11).

در تقابل با واقعیت «ملموس» و فاصله‌های دست نیافتنی، تضاد ذاتی جهان‌بینی رمانتیک تجلی پیدا می‌کند. از این منظر است که تصویر یک فضای داخلی معمولی، گاه روزمره با پنجره‌ای به سوی «دنیای بزرگ» به‌طور گسترده در هنر اوایل قرن نوزدهم مورد استفاده قرار می‌گیرد، در حالی که «فاصله درک نمی‌شود، بلکه همچنان یک تصویر است. روند، یک فرصت، یک آرزو، یک رویا».

مضمون جوانی با موتیف یک معجزه ممکن، اما نه واقعی همراه است. در قسمتی از ملاقات چیچیکوف با بلوند جوانی که در آستانه زندگی ایستاده است به نظر می رسد:

بیضی زیبای صورتش گرد بود مثل یک تخم مرغ تازه، و مانند آن، با نوعی سفیدی شفاف سفید می شد، وقتی تازه، تازه دراز کشیده بود، در برابر نور در دستان خشمگین خانه دار که آن را آزمایش می کرد، نگه داشت. و پرتوهای خورشید درخشان را از خود عبور می دهد. گوش‌های نازک او نیز نمایان شد و با نور گرمی که در آن‌ها نفوذ می‌کرد می‌درخشید.

"همه چیز را می توان از آن انجام داد، می تواند یک معجزه باشد، یا می تواند تبدیل به زباله شود، و زباله ها بیرون می آیند!" فقط در اینجا و فقط برای یک لحظه شعر کودکی برمی خیزد ("او اکنون مانند یک کودک است، همه چیز در او ساده است، هر چه می خواهد بگوید، هر کجا که می خواهد بخندد"؛ VI، 93) و انگیزه پاکی، طراوت، سفیدی شفاف به نظر می رسد که در هنگام به تصویر کشیدن خود کودکان وجود ندارد. حضور کودک معمولاً با انواع مختلفی از آلودگی یا موقعیت‌های ناخوشایند همراه است: تا زانو در گل (VI, 59)، گونه‌های براق با چربی بره (VI, 31)، نیاز به پاک کردن چیزی با دستمال یا اسکراب. با ادکلن، و غیره. کودک، به عنوان یک قاعده، چیزی خراب، خاک، کسی را گاز گرفت.

نوعی استعاره از یک حالت کودکانه و جوانی تبدیل به یک "بیضه تازه گذاشته شده" در دستان "خانه دار که آن را آزمایش می کند" می شود، مانند آن که نویسنده قهرمان را می آزماید - آنچه از محتوای آن بیرون می آید - "معجزه" یا "آشغال". ".

در نتیجه، معلوم می شود که دوران کودکی با تصاویری از "جوهر" عاری از سختی و فرم همراه است، جوانی به عنوان تابستان های "نرم" تعریف می شود، و در شخصیت های بزرگسالی، صلابت روح نیست، آمادگی برای بودن نیست. شهروند سرزمین خود» که اول است (VII، 13)، اما قدرت بدن (سوباکویچ)، کشش (چیچیکوف بارها و بارها با یک «توپ لاستیکی» مقایسه می شود)، گوشت پر از سلامتی (Nozdrev) و غیره.

موضوع پیری با نمادگرایی گوگول از ژنده پوشان - پارچه های فرسوده، تند و زننده و فرسوده همراه است. یک تصویر آشنا دیگر در اینجا ظاهر می شود. پنجره ها که قبلاً همه در خانه پلیوشکین باز بودند، یکی پس از دیگری بسته می شدند و تنها یکی باقی می ماند و حتی پس از آن با کاغذ مهر و موم می شد (عدم فضا، فاصله، پرسپکتیو کاملتر است). با این حال، انگیزه پیری هنوز هم به اندازه لحنی ناامیدکننده و غیرقابل غم انگیز نیست. "وحشتناک، وحشتناک است که پیری در پیش است، و هیچ چیز را پس و پس نمی دهد! قبر از او مهربان تر است، روی قبر نوشته می شود: مردی در اینجا دفن شده است! اما در ویژگی های سرد و بی احساس پیری غیرانسانی چیزی نمی توان خواند» (VI، 127).

در محکومیت دوران کودکی به فقدان معنویت و پوچی، در غیرانسانی بودن پیری، تراژدی مفهوم کلی «ارواح مرده» نهفته است: چه کسی به جوانی آتشین تبدیل خواهد شد و چه چیزی فراتر از آستانه بلوغ خواهد آمد؟ تصویر مسیر زندگی یک فرد با مضمون روسیه در شعر وارد تضاد منطقی و طرحی می شود. پرواز سریع پرنده ترویکا، انگیزه حرکت "به جلو" برای بهتر شدن، با بردار داخلی مسیر زندگی مخالف است: از جوانی تا پیری، از بهتر به بدتر.

گوگول با اندیشیدن به آینده مردم روسیه ، با این وجود ، مسیر از دست دادن بهترین حرکات روح را به تصویر کشید و از بسیاری جهات این را با عدم وجود معلم معنوی مرتبط می کند.

در بعد شاعرانگی عصر، می توان گونه شناسی تصاویر یک معلم، یک نوجوان یا جوان را که در جهان ضروری است ردیابی کرد: معلم بی نام فرزندان مانیلوف، فرانسوی در خانه پلیوشکین (VI، 118)، معلم چیچیکوف. ، مربیان تنتتنیکوف ...

تصویر اولین معلم تنتتنیکوف - الکساندر پتروویچ ، تنها کسی که علم زندگی را می دانست ، جایگاه ویژه ای را اشغال می کند. «از میان علوم، تنها آن چیزی برگزیده شد که بتواند از یک مرد، شهروند سرزمین خود را تشکیل دهد. بیشتر سخنرانی ها شامل داستان هایی در مورد آنچه در انتظار مرد جوان است، بود، و او می دانست که چگونه کل افق حرفه خود را ترسیم کند.<так>که مرد جوان، در حالی که هنوز روی نیمکت بود، با افکار و روح خود از قبل آنجا، در خدمت زندگی می کرد. مضمون امید به جوانی، ایمان به انسان، شعر حرکت سریع رو به جلو، غلبه بر موانع، استواری شجاعانه در میان منجلاب هولناک ریزه کاری ها با آن پیوند دارد.

معلم چیچیکوف و مرشد دوم تنتتنیکوف، "نوعی فدور ایوانوویچ" (VII، 14)، شبیه یکدیگر هستند: هر دو عاشق سکوت و رفتار ستودنی هستند و پسران باهوش و تیزبین را تحمل نمی کنند. سرکوب ذهن و غفلت از موفقیت به نفع رفتار خوب منجر به شوخی های پنهان، عیاشی و هرزگی می شد.

دانش آموزان محروم از "معلم شگفت انگیز" برای همیشه محکوم به "تنبلی شرم آور" یا "فعالیت جنون آمیز یک جوان نابالغ" بودند. و بنابراین گوگول به کسانی متوسل می شود که قبلاً شخصی را در خود پرورش داده اند که قادر به شنیدن کلمه قادر متعال "به جلو!" و از او پیروی کنید و از «سالهای نرم جوانی به شجاعت سخت و سخت» وارد شوید (VI، 127).

ایمان گوگول به قداست کلام تعلیم دهنده خالص و خالصانه بود. نه تنها سنت های ادبیات کلیسا، بلکه اندیشه های عصر روشنگری که ادبیات را وسیله ای برای آموزش جوانان می دانست نیز در اینجا تحت تأثیر قرار می گیرد.

این اتهام بود که "هیچ مرد جوان سپاسگزار" "به او نور جدید یا تلاش شگفت انگیزی برای خیری که کلام او الهام بخشد بدهکار نیست" ، M. P. Pogodin را لمس کرد ، او به گوگول پاسخ داد که "تا اعماق قلب" ناراحت است و "آماده گریه بود". در همین حال، در شماره 2 "Moskvityanin" برای سال 1846، درخواست پوگودین "به جوانان" قرار گرفت، جایی که زمان جوانی به عنوان دروازه های زندگی ظاهر شد، به عنوان همان آغاز راه یک شهروند، آستانه آزمایش ها. . اگر شخصی عشق واقعی مسیحی را در خود حفظ کند، مسیر بعدی زندگی به عنوان سرد شدن، خستگی، خستگی، محو شدن و - کمک غیرمنتظره از بالا به تصویر کشیده شد. "تو بلند خواهی شد<...>تجدید، تقدیس، برمی خیزی و به آن بلندی خواهی برد» که «چشمانت روشن خواهد شد». "این زندگی فقیر زمینی در نظر شما چه اهمیتی خواهد داشت، به عنوان یک خدمت، به عنوان آمادگی برای یک وضعیت عالی دیگر!" . پوگودین با گوگول موافق است که روح باید «منشا آسمانی خود» را بشنود (VII، 14). هر دو این را با جوانی مرتبط می دانند، سنی که کلام معلم به کسب بلوغ معنوی کمک می کند.

در همین حال، گوگول با بازگشت به موضوع هدف اجتماعی در «مکان‌های منتخب...»، بر وظیفه‌ی فرد برای تربیت خود تأکید می‌کند. «... بلوغ جسمانی انسان منوط به مداخله او نیست، اما در امر معنوی نه تنها مفعول است، بلکه شرکت کننده آزاد است». برای گوگول، N. M. Karamzin نمونه ای از یک فرد و شهروندی بود که خود "در جوانی تربیت شد" و وظیفه خود را انجام داد. بنابراین، گوگول نقش اصلی را نه به "کلام قادر" یک مربی فوق العاده می دهد (او "به ندرت در روسیه متولد می شود"؛ VII، 145)، بلکه به کار معنوی درونی، که بخشی از آن تأثیر اخلاقی فردی است " یک روح، روشن تر، در دیگری روح جداگانه کمتر روشن شده است. همه می توانند در این روند متقابل مشارکت داشته باشند و تنها در آن، به گفته گوگول، می توان امید به تجدید روحی جامعه را تحقق بخشید.

در «مکان‌های منتخب...» که ماهیت ژانری خاصی دارد، هم تصاویر فیزیولوژی مرتبط با مضمون کودکی گوگول و هم تصاویر پارچه‌های پراکنده («سوراخ‌ها») که با مضمون پیری او همراه است، کنار می‌روند و فقط شعرهای فاصله و فضا باقی می ماند، مشخصه مضمون جوانی و عذرخواهی برای خدمت عالی و مسیحی. نویسنده «روش طبیعی معمولی» زندگی انسان را رد می کند و از بی اهمیتی کامل سن برای یک مسیحی می گوید: «طبق روند عادی و طبیعی، انسان در سی سالگی به رشد کامل ذهن خود می رسد. از سی تا چهل، نیروهای او هنوز به نحوی پیش می روند. فراتر از این دوره، هیچ چیز در آن پیشرفت نمی کند و هر چیزی که توسط آن تولید می شود نه تنها بهتر از اولی نیست، بلکه حتی ضعیف تر و سردتر از سابق است. اما برای یک مسیحی این وجود ندارد، و جایی که برای دیگران حدی برای کمال وجود دارد، برای او فقط از آنجا شروع می شود» (VIII, 264). غلبه بر مرزها، فاصله تابناک، «نیروی نیرومند»، عطش نبرد که از ویژگی های سال های جوانی است، همیشه در پیران مقدس زنده است. خرد برتر بدون خودآموزی و بدون شیرینی دانش آموزی غیر ممکن است. و تمام دنیا و ناچیزترین مردم می توانند برای یک مسیحی معلم باشند، اما اگر فکر کند که «تدریس او تمام شده است، که دیگر شاگرد نیست»، تمام خرد از بین می رود (VIII, 266). آمادگی دائمی برای شاگردی روحانی، برای حرکت به جلو (عنوان فصل: "یک مسیحی به جلو می رود") برای گوگول به بهترین "سن" یک فرد تبدیل می شود.

ارسال کار خوب خود در پایگاه دانش ساده است. از فرم زیر استفاده کنید

دانشجویان، دانشجویان تحصیلات تکمیلی، دانشمندان جوانی که از دانش پایه در تحصیل و کار خود استفاده می کنند از شما بسیار سپاسگزار خواهند بود.

میزبانی شده در http://www.allbest.ru/

مقدمه

در هر دوره ای افرادی متولد می شوند که این دوران را تغییر می دهند و اثر خود را در تاریخ به جای می گذارند. نیکلای واسیلیویچ گوگول چنین شخصی بود، آثار گوگول در تاریخ ادبیات روسیه از اهمیت استثنایی برخوردار بود. گوگول بنیانگذار یک گرایش کامل در ادبیات روسیه شد، به اصطلاح "مکتب طبیعی" دهه 40.

نیکولای واسیلیویچ یکی از مشهورترین، اسرارآمیزترین و خارق‌العاده‌ترین نویسندگان روسی بود و باقی می‌ماند که تأثیر زیادی در توسعه آثار طنز هرزن، نکراسوف، چرنیشفسکی و به ویژه سالتیکوف-شچدرین داشت.

عشق به آزادی، قهرمانی، که توسط گوگول در تاراس بولبا نشان داده شد، لحن کلی زندگی تأیید کننده داستان های اولیه او، مناظر زیبا، اساس شعر عامیانه داستان ها از گوگول و گورکی جوان در آثار عاشقانه درک شد.

آثار گوگول الهام بخش آهنگسازان و هنرمندان روسی بود. موسورگسکی اپرای "نمایشگاه سوروچینسکی" را بر اساس طرح گوگول، ریمسکی-کورساکوف - "شب مه"، "شب قبل از کریسمس"، چایکوفسکی - "چرویچکی" نوشت. رپین نقاشی معروف خود "قزاق ها" را بدون تأثیر "تاراس بولبا" خلق کرد. جایگاه و اهمیت گوگول در تاریخ ادبیات جهان با نقشی که او در توسعه ادبیات روسیه ایفا کرد تعیین می شود، که در قرن نوزدهم جایگاه پیشرو در کار هنری تمام بشریت را به خود اختصاص داد. گوگول در ادامه سنت های پوشکین رئالیسم خاصی را وارد تاریخ ادبیات روسیه و جهان کرد. او وضوح تصویر انتقادی واقعیت را تشدید کرد، او به مردم روسیه، به آینده بزرگ آنها اعتقاد داشت. در نهایت، سهم قابل توجه گوگول در ادبیات آن طنز خاص مبتنی بر حس عالی انسانیت است: خنده تلخ در میان اشک.

ارتباط این مطالعه در نیاز به مطالعه مدرن کار N.V. Gogol نهفته است.

هدف - در نظر گرفتن ویژگی های شاعرانه "ارواح مرده" توسط N.V. Gogol

با حل وظایف زیر می توان به این هدف دست یافت:

1) بررسی مفهوم شاعرانگی در نقد ادبی.

2) بررسی ویژگی های سیستم فیگوراتیو در شعر ارواح مرده؛

3) با ویژگی های شاعرانه N.V. Gogol آشنا شوید

4) "ارواح مرده" اثر N.V. Gogol را تحلیل کنید

هدف کار اثر N.V. Gogol است.

موضوع مطالعه «ارواح مرده» اثر N.V. Gogol است

روش تحقیق: توصیفی، تعمیم نظری، مقایسه، تحلیل زمینه ای.

اهمیت عملی کار در این واقعیت نهفته است که می توان از مطالب آن در موسسات آموزش عالی هنگام مطالعه دوره "تاریخ ادبیات روسیه" توسط دانشجویان فیلولوژی استفاده کرد.

ساختار کار با هدف و اهداف آن تعیین می شود. این کار شامل یک مقدمه، یک بخش نظری، یک بخش عملی، یک نتیجه گیری، یک لیست از منابع استفاده شده است.

1. بخش نظری

1) شاعرانه (از یونانی poietike - هنر شاعرانه)، اصطلاحی که دو معنی دارد: 1) مجموعه ای از ویژگی های هنری، زیبایی شناختی و سبکی که اصالت یک پدیده ادبی خاص (کمتر اغلب سینما، تئاتر) را تعیین می کند. ساختار درونی، سیستم خاصی از اجزای آن و روابط متقابل آنها (از این نظر، از P. سینما، درام یا رمان، P. رمانتیسیسم، A. S. Pushkin، "جنگ و صلح" اثر L. N. Tolstoy و غیره صحبت می شود).

ب) یکی از رشته‌های نقد ادبی، از جمله: مطالعه عناصر پایدار مشترک، که به هم پیوستگی آنها داستان، انواع و ژانرهای ادبی، اثری جداگانه از هنر کلامی را تشکیل می‌دهد. تعیین قوانین پیوند و تکامل این عناصر، الگوهای کلی ساختاری و گونه‌شناختی حرکت ادبیات به عنوان یک نظام؛ توصیف و طبقه‌بندی فرم‌ها و شکل‌های ادبی و هنری پایدار تاریخی (از جمله آن‌هایی که در بسیاری از دوره‌های اجتماعی، فرهنگی و تاریخی غیرمشابه مانند غزل، درام، رمان، افسانه رشد می‌کنند). توضیح قوانین عملکرد تاریخی و تکامل آنها.

2) نقد ادبی قرن نوزدهم، با شروع بلینسکی، گوگول را آغازگر دوره جدیدی در توسعه ادبیات واقع گرایانه روسیه خواند. اگر پوشکین با هماهنگی و عینیت جهان هنری مشخص می شد، پس در آثار گوگول این با آسیب انتقادی جایگزین می شود که میل هنرمند را برای انعکاس تضادهای واقعی واقعیت، برای نفوذ به تاریک ترین جنبه های زندگی و روح انسان تعیین می کند. . به همین دلیل است که در نیمه دوم قرن نوزدهم، هواداران اردوگاه دمکراتیک به دنبال این بودند که در گوگول، اول از همه، یک نویسنده طنزپرداز ببینند که از ورود موضوعات، مشکلات، «ایده ها و راه های تجسم هنری آنها در ادبیات، که ابتدا توسط نویسندگان "مکتب طبیعی" که حول بلینسکی متحد شدند، انتخاب شدند و سپس در ادبیات واقع گرایانه "دوره گوگول" توسعه یافت - برخلاف پوشکین، آنها شروع به نامیدن ادبیات رئالیسم انتقادی کردند. نیمه دوم قرن نوزدهم.

اکنون بسیاری از دانشمندان با این دیدگاه مخالفت می‌کنند و می‌گویند که رئالیسم گوگول، همراه با ترحم انتقادی، با تلاش برای ایده‌آل متمایز می‌شود، که از نظر ژنتیکی با جهان‌بینی رمانتیک پیوند خورده است. جایگاه گوگول که خود را به عنوان یک هنرمند مبلغ می شناسد، نه تنها خواستار نشان دادن مشکلات حاد اجتماعی و عمق کامل انحطاط اخلاقی جامعه و انسان معاصر است، بلکه راه را برای تولد دوباره معنوی و دگرگونی همه جوانب نشان می دهد. زندگی، به ویژه در روند کار بر روی Dead Souls به وضوح آشکار شد.

همه اینها اصالت ژانر خاص کار را تعیین می کرد. بدیهی است که شعر گوگول سنتی نیست، ساخت هنری جدیدی است که در ادبیات جهان مشابهی نداشت. جای تعجب نیست که بحث درباره ژانر این اثر که بلافاصله پس از انتشار Dead Souls آغاز شد، تا به امروز فروکش نکرده است. خود نویسنده بلافاصله ژانر کار خود را تعیین نکرد: این نتیجه یک فرآیند خلاقانه پیچیده بود، تغییر در مفهوم ایدئولوژیک. در ابتدا، اثر خلق شده توسط او به عنوان یک رمان تصور شد. گوگول در نامه ای به پوشکین به تاریخ 7 اکتبر 1835 خاطرنشان می کند: "من می خواهم تمام روسیه را در این رمان حداقل از یک طرف نشان دهم ... طرح به یک رمان طولانی کشیده شد و. به نظر می رسد بسیار خنده دار است." اما قبلاً در نامه ای به ژوکوفسکی مورخ 12 نوامبر 1836 ، نام جدیدی ظاهر می شود - یک شعر.

این تغییر با طرح جدید مطابقت داشت: "تمام روسیه در آن ظاهر خواهد شد." به تدریج ویژگی های کلی اثر روشن می شود که طبق نقشه گوگول باید به حماسه باستانی - اشعار حماسی هومر - تبدیل شود.

او اثر جدید را به عنوان یک "ادیسه" روسی تصور می کند، فقط در مرکز آن نه مسافر هومری حیله گر، بلکه "کسب حقه"، همانطور که گوگول قهرمان مرکزی - "متقاطع" شعر خود را چیچیکوف می نامید. .

در همان زمان، قیاسی با شعر دانته "کمدی الهی" شکل می گیرد که نه تنها با ویژگی های ساختار کلی سه جانبه، بلکه با آرزوی ایده آل - کمال معنوی همراه است. این شروع ایده آل در چنین کاری بود که باید تعیین کننده بود. اما در نتیجه همه این طرح بزرگ، فقط قسمت اول تکمیل شد که اول از همه، کلمات مربوط به تصویر روسیه فقط "از یک طرف" به آن تعلق داشت. با این وجود، اشتباه است که فرض کنیم در جلد اول فقط طنز وجود دارد. بیهوده نیست که نویسنده تعریف ژانری شعر را برای خود حفظ کرده است، در واقع، در اینجا، علاوه بر ترسیم وضعیت واقعی زندگی که باعث اعتراض نویسنده می شود، آغازی ایده آل وجود دارد که عمدتاً در بخش غنایی شعر - انحرافات غزلی.

بنابراین، اصالت ژانر، این اثر غنایی-حماسی، در ترکیب آغاز حماسی و غنایی (در انحرافات غزلی)، ویژگی‌های یک رمان سفر و یک رمان مروری، (قهرمان از طریق) نهفته است. علاوه بر این، ویژگی های این ژانر در اینجا آشکار می شود که خود گوگول در اثر خود به آن اشاره کرد: "کتاب آموزشی ادبیات" و آن را "نوعی کوچکتر حماسه" نامید. برخلاف رمان، چنین آثاری داستانی را روایت می‌کنند، نه در مورد قهرمانان فردی، بلکه درباره یک قوم یا بخشی از آن، که کاملاً در شعر Dead Souls قابل استفاده است. این با وسعت پوشش واقعا حماسی و عظمت ایده مشخص می شود، که بسیار فراتر از تاریخ خرید ارواح مرده توسط یک کلاهبردار خاص است.

3) ترکیب و طرح. با توسعه و تعمیق مفهوم، ترکیب و طرح کار نیز تغییر کرد. به گفته خود گوگول، طرح "ارواح مرده" توسط پوشکین به او ارائه شد. اما این طرح "هدیه" چه بود؟ به گفته محققان، این با یک فتنه خارجی مطابقت دارد - خرید Dead Souls توسط چیچیکوف. «روح مرده» اصطلاحی بوروکراتیک قرن نوزدهمی برای یک دهقان مرده است. در مورد کلاهبرداری با رعیت ها، که علیرغم واقعیت مرگ، همچنان به عنوان زنده در داستان تجدید نظر در لیست قرار می گیرند و چیچیکوف می خواهد آنها را به عنوان علاقه به هیئت امناء تعهد دهد، "دسیسه سراب"، اولین خط داستانی داستان کار، پیچ خورده است.

اما توطئه دیگری مهمتر است - یک طرح داخلی که نشان دهنده تحول روسیه و احیای مردمی است که در آن زندگی می کنند. او بلافاصله ظاهر نشد، اما در نتیجه تغییر در طرح کلی شعر. درست زمانی که ایده Dead Souls با شعر باشکوه The Divine Comedy نویسنده بزرگ ایتالیایی اوایل رنسانس، Dante Alighieri مرتبط می شود، کل ساختار هنری Dead Souls دوباره تعریف می شود. کار دانته از سه بخش ("جهنم"، "برزخ"، "بهشت") تشکیل شده است که نوعی دایره المعارف شاعرانه از زندگی ایتالیای قرون وسطی را ایجاد می کند. با تمرکز بر آن، گوگول رویای خلق اثری را در سر می پروراند که در آن راه واقعی روسیه پیدا شود و روسیه در زمان حال و حرکتش به سوی آینده نشان داده شود.

مطابق با این ایده جدید، ترکیب کلی شعر «ارواح مرده» ساخته می شود که قرار بود مانند «کمدی الهی» دانته سه جلد باشد. جلد اول که نویسنده آن را «ایوان خانه» نامیده است، نوعی «جهنم» واقعیت روسی است. این او بود که معلوم شد تنها کسی است که تا انتها از کل نقشه گسترده نویسنده تحقق یافته است. در جلد دوم نیز قرار بود شبیه «برزخ» شخصیت های مثبت جدیدی ظاهر شوند و با نمونه چیچیکف، مسیر تزکیه و رستاخیز روح انسان را نشان دهند. سرانجام، در جلد سوم - "بهشت" - قرار بود دنیایی زیبا، ایده آل و قهرمانان واقعاً الهام گرفته ظاهر شوند. در این طرح به چیچیکوف یک عملکرد ترکیبی ویژه اختصاص داده شد: این او بود که باید مسیر رستاخیز روح را طی کند و بنابراین می تواند تبدیل به یک قهرمان ارتباطی شود که تمام بخش های تصویر باشکوه زندگی ارائه شده در سه را به هم متصل می کند. مجلدات شعر اما حتی در جلد اول آن، این عملکرد قهرمان حفظ شده است: داستان سفر چیچیکوف در جستجوی فروشندگانی که از آنها "روح های مرده" به دست می آورد به نویسنده کمک می کند تا داستان های مختلف را ترکیب کند، به راحتی چهره ها، رویدادها، تصاویر جدید را معرفی کند. به طور کلی گسترده ترین چشم انداز زندگی در روسیه در دهه 30 قرن نوزدهم را تشکیل می دهد.

ترکیب جلد اول «ارواح مرده» شبیه به «جهنم» به گونه ای تنظیم شده است که تا حد امکان جنبه های منفی زندگی همه اجزای روسیه معاصر را برای نویسنده به طور کامل نشان دهد. فصل اول یک توضیح کلی است، سپس پنج فصل-پرتره دنبال می شود (فصل های 2-6)، که در آن صاحبخانه روسیه ارائه شده است، در فصل های 7-10 تصویری جمعی از بوروکراسی ارائه شده است، و فصل آخر یازدهم به این موضوع اختصاص دارد. چیچیکوف

اینها پیوندهای خارجی بسته، اما در داخل به هم پیوسته هستند. در ظاهر، آنها با طرح خرید "روح های مرده" متحد می شوند. فصل اول در مورد ورود چیچیکوف به شهر استانی می گوید، سپس مجموعه ای از ملاقات های او با صاحبان زمین به صورت متوالی نشان داده می شود، در فصل هفتم در مورد خرید صحبت می کنیم، و در 8-9 - در مورد شایعات. مرتبط با آن، در 11 فصل هفتم، همراه با بیوگرافی چیچیکوف، از خروج او از شهر مطلع می شود. وحدت درونی با تأملات نویسنده در مورد روسیه معاصر ایجاد می شود. این طرح درونی، که از نظر ایدئولوژیک مهمترین است، به شما امکان می دهد تا به طور ارگانیک در ترکیب جلد 1 شعر تعداد زیادی از عناصر اضافی (تغزل، قسمت های درج شده) را بگنجانید و همچنین گنجانده شود. درج "داستان کاپیتان کوپیکین.

4) موضوعات و مشکلات. مطابق با ایده اصلی کار - نشان دادن راه دستیابی به یک ایده آل معنوی، که بر اساس آن نویسنده امکان تغییر سیستم دولتی روسیه، ساختار اجتماعی آن، و تمام اقشار اجتماعی و هر فرد فردی - مضامین و مشکلات اصلی مطرح شده در شعر "ارواح مرده" تعیین می شود. نویسنده مسیحی که مخالف هرگونه تحولات سیاسی و اجتماعی، به ویژه انقلابی است، معتقد است که می توان بر پدیده های منفی که مشخصه وضعیت روسیه معاصر است، از طریق خودسازی اخلاقی نه تنها خود شخص روس، بلکه بر کل ساختار غلبه کرد. جامعه و دولت علاوه بر این، چنین تغییراتی از دیدگاه گوگول نباید بیرونی باشد، بلکه باید درونی باشد، یعنی نکته اینجاست که تمام ساختارهای دولتی و اجتماعی و به ویژه رهبران آنها در فعالیت های خود باید با قوانین اخلاقی هدایت شوند. اصول اخلاق مسیحی بنابراین، به گفته گوگول، بدبختی قدیمی روسیه - جاده های بد - را نمی توان با تغییر روسای یا تشدید قوانین و کنترل بر اجرای آنها غلبه کرد. برای این کار لازم است که هر یک از شرکت کنندگان در این کار، بالاتر از همه رهبر، به یاد داشته باشند که او نه در برابر یک مقام بالاتر، بلکه در برابر خداوند مسئول است. گوگول از هر فرد روسی در جای خود و در موقعیت خود خواست تا به عنوان بالاترین - آسمانی - قانون تجارت کند.

به همین دلیل بود که مضامین و مشکلات شعر گوگول بسیار گسترده و فراگیر شد. در جلد اول آن تاکید بر همه آن پدیده های منفی در زندگی کشور است که باید اصلاح شوند. اما شر اصلی نویسنده در مشکلات اجتماعی نیست، بلکه در دلیل پدید آمدن آنها نهفته است: فقیر شدن روحی انسان معاصرش. به همین دلیل است که مسئله نکروز روح در جلد اول شعر محوریت پیدا می کند. همه موضوعات و مشکلات دیگر کار حول آن دسته بندی شده است. "مرده نباشید، بلکه روح های زنده باشید!" - نویسنده صدا می زند و قانع کننده نشان می دهد که کسی که روح زنده خود را از دست داده است در چه ورطه ای می افتد. اما منظور از این oxymoron عجیب - "روح مرده" که نام کل اثر را داده است چیست؟ البته، نه تنها یک اصطلاح صرفاً بوروکراتیک که در روسیه در قرن نوزدهم استفاده می شد. غالباً "روح مرده" شخصی است که در نگرانی در مورد چیزهای بیهوده غرق شده است. گالری صاحبان زمین و مقامات، که در جلد اول شعر نشان داده شده است، چنین "روح های مرده" را به خواننده تقدیم می کند، زیرا همه آنها با فقدان معنویت، علایق خودخواهانه، اسراف توخالی یا خساست روح گیر مشخص می شوند. از این منظر، «جان‌های مرده» نشان‌داده‌شده در جلد اول تنها با «نفس زنده» مردمی که در انحرافات غنایی نویسنده ظاهر می‌شود، مخالفت می‌کند. اما مسلماً «روح مرده» را نویسنده مسیحی به معنای دینی و فلسفی تعبیر کرده است. خود کلمه «روح» بیانگر جاودانگی فرد در درک مسیحی آن است. از این منظر، نمادگرایی تعریف «ارواح مرده» دربرگیرنده تقابل آغاز مرده (بی اثر، یخ زده، بی روح) و زنده (روحانی، بلند، روشن) است. اصالت موضع گوگول در این است که او نه تنها این دو اصل را در مقابل هم قرار می دهد، بلکه به امکان بیداری زندگان در مردگان اشاره می کند. پس شعر شامل مضمون رستاخیز روح، مضمون مسیر تولد دوباره آن است. مشخص است که گوگول قصد داشت راه احیای دو قهرمان از جلد اول - چیچیکوف و پلیوشکین را نشان دهد. نویسنده رویای "روح های مرده" واقعیت روسیه را در سر می پروراند که دوباره متولد شوند و به روح های واقعاً "زنده" تبدیل شوند.

اما در دنیای معاصر، تلف شدن روح به معنای واقعی کلمه همه را تحت تأثیر قرار داد و در متنوع ترین جنبه های زندگی منعکس شد. در شعر "ارواح مرده" نویسنده موضوع مشترکی را که در تمام آثارش جاری است ادامه می دهد و توسعه می دهد: تحقیر و زوال یک شخص در دنیای شبح وار و پوچ واقعیت روسیه. اما اکنون با این ایده غنی شده است که روح واقعی و متعالی زندگی روسیه از چه چیزی تشکیل شده است، آنچه می تواند و باید باشد. این ایده در درون مایه اصلی شعر نفوذ می کند: تأمل نویسنده در مورد روسیه و مردم آن. روسیه کنونی تصویر وحشتناکی از زوال و زوال است که همه بخش های جامعه را تحت تأثیر قرار داده است: مالکان، مقامات، حتی مردم. گوگول در یک فرم بسیار متمرکز "خواص نژاد روسی ما" را نشان می دهد. در میان آنها، او رذایل ذاتی مردم روسیه را برجسته می کند. بنابراین، صرفه جویی پلیوشکین به خساست، رویاپردازی و مهمان نوازی مانیلوف تبدیل می شود - به بهانه ای برای تنبلی و شکر. توانمندی و انرژی نوزدریوف ویژگی های قابل توجهی است ، اما در اینجا بیش از حد و بی هدف هستند و بنابراین به تقلید از قهرمانی روسی تبدیل می شوند. در عین حال، گوگول با ترسیم انواع بسیار تعمیم یافته از زمین داران روسی، موضوع روس مالک زمین را آشکار می کند که با مشکلات روابط بین زمین داران و دهقانان، سودآوری اقتصاد زمین داران و امکان بهبود آن مرتبط است. در عین حال، نویسنده نه رعیت و نه زمین داران را به عنوان یک طبقه محکوم می کند، بلکه دقیقاً چگونه از قدرت خود بر دهقانان، ثروت زمین های خود استفاده می کنند، که به خاطر آن عموماً به کشاورزی مشغول هستند. و در اینجا موضوع اصلی همچنان موضوع فقر است که نه چندان با مشکلات اقتصادی یا اجتماعی که با روند نکروز روح مرتبط است.

گوگول افتضاح روحی یک مرد اجباری، فروتن، ستمدیده و مطیع را پنهان نمی کند. سلیفان کالسکه چیچیکوف و پتروشکا پیاده، دختر پلاژیا که نمی داند راست کجاست، چپ کجاست، دهقانان، متفکرانه بحث می کنند که آیا چرخ کالسکه چیچیکوف به مسکو خواهد رسید یا کازان، بیهوده درباره عمو میتیایی غوغا می کنند. عمو مینیایی بیخود نیست که "روح زنده" مردم فقط در کسانی که قبلاً مرده اند به چشم می خورد و نویسنده در این میان پارادوکس وحشتناکی از واقعیت معاصر را می بیند. نویسنده نشان می دهد که چگونه ویژگی های زیبای شخصیت ملی به نقطه مقابل خود تبدیل می شود. یک فرد روسی عاشق فلسفه کردن است، اما اغلب این منجر به صحبت های بیهوده می شود. کندی او شبیه تنبلی است، زودباوری و ساده لوحی تبدیل به حماقت می شود و هیاهوی پوچ از کارآمدی برمی خیزد. نویسنده خطاب به همه می گوید: «سرزمین ما از دست خودمان در حال نابودی است.

گوگول در ادامه مضمون افشای سیستم بوروکراتیک دولتی، غرق در فساد و رشوه، که در بازرس کل آغاز شده است، نوعی مرور از "روح های مرده" و روسیه بوروکراتیک را ترسیم می کند که با بیکاری و پوچی وجود متمایز می شود. نویسنده از فقدان فرهنگ و اخلاق واقعی در جامعه معاصر صحبت می کند. توپ و شایعات تنها چیزی است که زندگی مردم را در اینجا پر می کند. همه صحبت ها حول محور چیزهای کوچک می چرخد، این افراد از نیازهای معنوی بی اطلاع هستند. ایده زیبایی به بحث در مورد رنگ‌های مواد و سبک‌های مد روز («تنوع - نه رنگارنگ») برمی‌گردد و فرد علاوه بر وضعیت دارایی و دارایی‌اش، از نحوه دمیدن نیز ارزیابی می‌شود. بینی و کراواتش را می بندد.

به همین دلیل است که چیچیکوف یاغی بداخلاقی و ناصادق به این راحتی به این جامعه راه پیدا می کند. همراه با این قهرمان، موضوع مهم دیگری وارد شعر می شود: روسیه در مسیر توسعه سرمایه داری قرار می گیرد و یک "قهرمان زمان" جدید در زندگی ظاهر می شود که برای اولین بار توسط گوگول نشان داده شد و از او قدردانی شد - "کسب حقه". برای چنین شخصی، هیچ مانع اخلاقی در مورد هدف اصلی او - منفعت خودش - وجود ندارد. در عین حال، نویسنده می بیند که در مقایسه با محیط بی اثر و مرده زمین داران و مقامات، این قهرمان بسیار پرانرژی تر به نظر می رسد، قادر به اقدام سریع و قاطع است و برخلاف بسیاری از کسانی که با آنها روبرو می شود، چیچیکوف دارای وقف است. حس مشترک. اما این ویژگی های خوب اگر روح حامل آنها مانند سایر شخصیت های شعر مرده بماند، نمی تواند چیزی مثبت به زندگی روسی بیاورد. عملی بودن، هدفمندی در چیچیکوف به حیله تبدیل می شود. غنی ترین پتانسیل ها را در خود دارد، اما بدون هدف والا، بدون پایه اخلاقی، نمی توان آنها را تحقق بخشید و بنابراین روح چیچیکوف نابود می شود.

چرا چنین وضعیتی به وجود آمد؟ در پاسخ به این سوال، گوگول به موضوع همیشگی خود باز می گردد: نکوهش «ابتذال یک فرد مبتذل». نویسنده ادعا می کند: «قهرمانان من اصلاً شرور نیستند، اما «همه بدون استثناء مبتذل هستند». ابتذال، تبدیل شدن به مردگی روح، وحشی گری اخلاقی، خطر اصلی برای انسان است. بیهوده نبود که گوگول به "داستان کاپیتان کوپیکین" درج شده اهمیت زیادی داد که نشان دهنده ظلم و غیرانسانی بودن مقامات خود "عالی ترین کمیسیون" است. "قصه" به موضوع سال قهرمانانه 1812 اختصاص دارد و تضاد عمیقی با دنیای بی روح و کوچک مقامات ایجاد می کند. در این قسمت به ظاهر بیش از حد رشد نشان داده می شود که سرنوشت کاپیتانی که برای میهن خود جنگیده، فلج و از فرصت تغذیه خود محروم شده است، هیچکس را آزار نمی دهد. بالاترین رتبه های سن پترزبورگ نسبت به او بی تفاوت است، به این معنی که نکروز به همه جا نفوذ کرده است - از جامعه شهرستان ها و شهرستان های استانی گرفته تا بالای هرم ایالتی.

اما در جلد اول شعر چیزی وجود دارد که با این زندگی وحشتناک، غیر معنوی و مبتذل مخالف است. این آغاز ایده آلی است که حتما باید در اثری به نام شعر باشد. "ثروت بی حساب روح روسی" ، "شوهری که دارای شجاعت الهی است" ، "یک دختر روسی شگفت انگیز ... با تمام زیبایی شگفت انگیز روح زن" - همه اینها هنوز در مورد آنها فکر می شود ، قرار است در مجلدات بعدی گنجانده شود. اما حتی در جلد اول، حضور ایده آل احساس می شود - از طریق صدای نویسنده، با انحرافات غنایی، که به لطف آن طیف کاملاً متفاوتی از موضوعات و مشکلات وارد شعر می شود. ویژگی صحنه‌پردازی آن‌ها در این است که فقط نویسنده می‌تواند با خواننده درباره ادبیات، فرهنگ، هنر گفتگو کند و به اوج اندیشه فلسفی برسد. از این گذشته ، هیچ یک از قهرمانان "مبتذل" او به این موضوعات علاقه ندارند ، همه چیز والا و معنوی نمی تواند روی آنها تأثیر بگذارد. فقط گاهی اوقات صدای نویسنده و قهرمانش چیچیکوف با هم ادغام می شود که باید دوباره متولد شود و بنابراین به همه این سؤالات روی می آورد. اما در جلد اول شعر، این فقط نوعی نوید برای پیشرفت آینده قهرمان است، نوعی "اشاره نویسنده" به او.

همراه با صدای نویسنده، شعر شامل مهمترین موضوعاتی است که می توان آنها را در چندین بلوک ترکیب کرد. اولین آنها به موضوعات مرتبط با ادبیات می پردازد: در مورد کار نویسنده و انواع مختلف هنرمندان کلمه، وظایف نویسنده و مسئولیت او. درباره قهرمانان ادبی و شیوه های به تصویر کشیدن آنها که در این میان مهمترین جایگاه به طنز داده شده است. در مورد احتمال یک قهرمان مثبت جدید.

بلوک دوم سوالاتی با ماهیت فلسفی را در بر می گیرد - در مورد زندگی و مرگ، جوانی و پیری به عنوان دوره های مختلف رشد روح. در مورد هدف و معنای زندگی، هدف انسان. بلوک سوم به مشکل سرنوشت تاریخی روسیه و مردم آن مربوط می شود: با موضوع مسیری که کشور در آن حرکت می کند، آینده آن، که مبهم است، مرتبط است. با مضمون مردم - آن گونه که می تواند و باید باشد. با مضمون قهرمانی مرد روسی و امکانات بی حد و حصر او.

این لایه‌های بزرگ ایدئولوژیک و مضمونی اثر، خود را هم در انحرافات غنایی جداگانه و هم در نقوشی که در کل اثر می‌گذرد، نشان می‌دهند. ویژگی شعر همچنین در این است که گوگول با پیروی از سنت های پوشکین تصویر نویسنده را در آن ایجاد می کند. این فقط یک شخصیت مشروط نیست که عناصر فردی را در کنار هم نگه می دارد، بلکه یک شخصیت کل نگر با جهان بینی آشکارا بیان شده اش است. نویسنده مستقیماً با ارزیابی از همه چیزهایی که به او گفته می شود صحبت می کند. در عین حال، نویسنده در انحرافات غنایی خود را در همه تنوع شخصیتی خود آشکار می کند. در آغاز فصل ششم، تأملی متأسفانه مرثیه‌ای درباره جوانی و بلوغ در حال گذر، «از دست دادن حرکت زنده» و پیری در پیش است. در پایان این انحراف، گوگول مستقیماً خواننده را خطاب می‌کند: «با خودت در جاده ببر، از سال‌های نرم جوانی به شجاعت سخت‌تر بیرون آمده، تمام حرکات انسان را با خودت ببر، آنها را در جاده رها نکن، نخواهی کرد. بعداً آنها را بزرگ کنید! وحشتناک، وحشتناک است که پیری در پیش است، و هیچ چیز را پس و پس نمی دهد! این گونه است که مضمون کمال روحی و اخلاقی انسان دوباره به گوش می رسد، اما نه تنها به معاصران، بلکه به خود او نیز می پردازد.

افکار نویسنده در مورد وظیفه هنرمند در دنیای مدرن نیز به همین امر مرتبط است. انحراف غزلی در ابتدای فصل هفتم از دو نوع نویسنده صحبت می کند. نویسنده برای استقرار هنر واقع گرایانه و نگرش مطالبه گرانه و هوشیارانه به زندگی مبارزه می کند، از برجسته کردن همه "لجن های کوچک" که انسان مدرن در آن فرو رفته است، نمی ترسد، حتی اگر این امر نویسنده را محکوم به عدم پذیرش توسط خوانندگانش کند. ، دشمنی آنها را برمی انگیزد. او از سرنوشت چنین «نویسنده ناشناخته‌ای» می‌گوید: «کارش سخت است و تنهایی‌اش را به تلخی احساس خواهد کرد». سرنوشت دیگری برای نویسنده مهیا شده است که از مشکلات دردناک اجتناب می کند. موفقیت و شکوه، افتخار در میان هموطنان در انتظار اوست. نویسنده با مقایسه سرنوشت این دو نویسنده به تلخی از ناشنوایی اخلاقی و زیبایی‌شناختی «دربار مدرن» می‌گوید، که نمی‌داند «خنده‌های پرشور شایسته ایستادن در کنار حرکت بلند غنایی است». متعاقباً، این انحراف غزلی موضوع مناقشه‌های شدید در مناقشات ادبی شد که در دهه‌های 1840 و 1850 رخ داد.

اما خود گوگول حاضر است نه تنها خود را در "لجن خرد" غوطه ور کند و با قلم طنزپرداز "ابتذال یک فرد مبتذل" را بزند. او که یک نویسنده-پیامبر است، می‌تواند چیزی را کشف کند که امید می‌بخشد و آینده را فرا می‌خواند. و او می خواهد این ایده آل را به خوانندگان خود ارائه دهد و از آنها بخواهد برای آن تلاش کنند. نقش یک قطب ایدئولوژیک مثبت در شعر توسط یکی از موتیف های اصلی - نقش قهرمانی روسی - ایفا می شود. در کل کار می گذرد و تقریباً به طور نامحسوس در فصل اول ظاهر می شود. ذکر "زمان حال"، "زمانی که قهرمانان از قبل در روسیه ظاهر می شوند"، به تدریج در انحرافات غنایی توسعه می یابد و در آخرین فصل یازدهم، آکورد پایانی به صدا در می آید - "آیا قهرمانی در اینجا وجود ندارد. ".

این تصاویر از قهرمانان روسی واقعیت نیست، بلکه ایمان تجسم یافته گوگول به مردم روسیه است. همه آنها در زمره «نفسهای» مرده و فراری هستند و اگرچه در همان دنیایی که بقیه قهرمانان شعر زندگی می کنند یا زندگی می کنند، به واقعیتی که عمل در آن می گذرد تعلق ندارند. چنین تصاویر عامیانه ای به خودی خود وجود ندارند، بلکه تنها در بازتاب های چیچیکوف در مورد فهرست دهقانانی که از سوباکویچ خریداری شده اند، مشخص شده اند. اما کل سبک و ویژگی این قطعه از متن نشان می دهد که ما افکار خود نویسنده را پیش روی خود داریم نه قهرمان او. او در اینجا موضوع قهرمانی مردم روسیه، پتانسیل آنها را ادامه می دهد. در میان کسانی که او درباره آنها می نویسد، صنعتگران با استعدادی هستند - استپان پروبکا، یک نجار، "قهرمانی که برای نگهبان مناسب است". آجر ساز میلوشکین، کفاش ماکسیم تلیاتنیکوف. نویسنده با تحسین از باربرها صحبت می کند که «عشق زندگی آرام» را با «کار و عرق» جایگزین می کنند. در مورد شجاعت بی پروا افرادی مانند آبرام فیروف، دهقانی فراری که با وجود خطر، "با سروصدا و شادی روی اسکله غلات راه می رود." اما در زندگی واقعی که بسیار از ایده آل منحرف می شود، مرگ در کمین همه آنهاست. و تنها زبان زنده مردم گواهی می دهد که روح آنها نمرده است، می تواند و باید دوباره متولد شود. با تأمل در زبان عامیانه واقعی، گوگول در یک انحراف غنایی مربوط به توصیف لقبی که یک دهقان به پلیوشکین داده است، توجه می کند: کلمه گفتاری روسی.

مردم قهرمان باید با مناظر روسی آن سرزمین مطابقت کنند، «که شوخی را دوست ندارد، اما نیمی از جهان را پراکنده کرده است و برو و کیلومترها را بشمار تا چشمانت را پر کند». در فصل یازدهم پایانی، مراقبه غنایی - فلسفی در مورد روسیه و حرفه نویسنده، که "سرش تحت الشعاع ابری مهیب، سنگین با باران های آتی قرار گرفته بود"، جایگزین انگیزه جاده - یکی از محورهای اصلی در شعر. این با موضوع اصلی مرتبط است - مسیر در نظر گرفته شده برای روسیه و مردم. در سیستم گوگول، حرکت، مسیر، جاده همیشه مفاهیمی به هم مرتبط هستند: این شواهدی از زندگی، توسعه، مخالف اینرسی و مرگ است. تصادفی نیست که تمام زندگی نامه دهقانان، که بهترین های مردم را به تصویر می کشند، با همین موتیف متحد شده اند. «چای، همه ولایات با تبر در کمربندش آمدند... حالا پاهای تندت تو را به جایی می برد؟ لازم به ذکر است که توانایی حرکت نیز مشخصه چیچیکوف، قهرمانی است که بنا به قصد نویسنده، قرار بود پاک شود و به شخصیتی مثبت تبدیل شود.

به همین دلیل است که دو مضمون مهم تأملات نویسنده - مضمون روسیه و مضمون جاده - در یک انحراف غنایی در هم می آمیزند که جلد اول شعر را کامل می کند. «روس-ترویکا»، «همه الهام گرفته از خدا»، در آن به‌عنوان دیدگاه نویسنده ظاهر می‌شود که به دنبال درک معنای حرکت آن است. "روس کجا میری؟ جواب بده جوابی نمی دهد.» اما در آن ترحم بلند غنایی که در این سطرهای پایانی رسوخ می کند، ایمان نویسنده به این که جواب خواهد یافت و روح مردم صداهایی زنده و زیبا جلوه می دهد.

2. بخش عملی

یک). قهرمانان اصلی طبق نقشه گوگول، شعر «ارواح مرده» قرار بود در قسمت اول «همه روس» را نشان دهد، حتی اگر «از یک طرف» باشد، بنابراین صحبت از حضور یک یا چند نفر اشتباه است. شخصیت های اصلی این اثر چیچیکوف می تواند به چنین قهرمانی تبدیل شود، اما در محدوده کل طرح سه قسمتی. در جلد اول شعر، او در میان شخصیت‌هایی قرار می‌گیرد که انواع مختلف کل گروه‌های اجتماعی را در روسیه معاصر مشخص می‌کنند، اگرچه او کارکرد اضافی یک قهرمان ارتباطی را نیز دارد. به همین دلیل است که باید شخصیت های فردی را نه به کل گروهی که به آن تعلق دارند در نظر گرفت: صاحبان زمین، مقامات، قهرمان خریدار. همه آنها در نوری طنز آمیز داده می شوند، زیرا روح آنها مرده شده است. چنین نمایندگان مردمی هستند که به عنوان مؤلفه ای از روسیه واقعی نشان داده می شوند و تنها در آن نمایندگان روس مردمی روح زنده ای وجود دارد که به عنوان آرمان نویسنده تجسم یافته است.

2). مالک روسیه در چندین نوع مشخصه آن نشان داده شده است: Manilov، Korobochka، Nozdrev، Sobakevich و Plyushkin. این آنها هستند که چیچیکوف برای خرید ارواح مرده از آنها بازدید می کند. ما با هر یک از مالکان فقط در مدت زمانی (به عنوان یک قاعده، بیش از یک روز) که چیچیکوف با او می گذراند، آشنا می شویم. اما گوگول بر اساس ترکیبی از ویژگی های معمولی با ویژگی های فردی، چنین روشی را برای به تصویر کشیدن انتخاب می کند، که به شما امکان می دهد نه تنها در مورد یکی از شخصیت ها، بلکه در مورد کل لایه مالکان روسی که در این قهرمان تجسم یافته اند، ایده بگیرید.

فصل جداگانه ای به هر یک از مالکان اختصاص داده شده است و با هم چهره مالک زمین روسیه را نشان می دهند. توالی ظهور این تصاویر تصادفی نیست: از مالک زمین به صاحب زمین، فقیر شدن روح انسان، جذب طمع یا اتلاف بی معنی. عمیق‌تر می‌شود، که به عنوان مالکیت بی‌رویه «روح» دیگران، ثروت، زمین و بی‌هدف بودن وجودی که عالی‌ترین هدف معنوی خود را از دست داده است، توضیح داده می‌شود. به گفته گوگول، قهرمانان ما را دنبال می کنند، «یکی مبتذل تر از دیگری». این شخصیت‌ها، همانطور که به نظر می‌رسند، و آن‌طور که واقعاً هستند، در یک نور دوگانه ارائه شده‌اند. چنین تضادی باعث جلوه کمیک و در عین حال لبخند تلخی بر خواننده می شود.

شخصیت های صاحبان زمین تا حدودی متضاد هستند، اما به طور ظریفی شبیه به یکدیگر هستند. با چنین تقابل و مقایسه ای، گوگول به عمق بیشتری از روایت دست می یابد. نویسنده برای اینکه خواننده شباهت ها و تفاوت ها را در انواع مختلف صاحبخانه بهتر ببیند، از تکنیک خاصی استفاده می کند.

تصویر همه مالکان بر اساس یک ریز پلات است. "بهار" او اقدامات چیچیکوف، خریدار "روح های مرده" است. شرکت کنندگان ضروری در هر یک از این پنج خرده داستان دو شخصیت هستند: چیچیکوف و صاحب زمین که به سراغ او می آید. در هر یک از پنج فصل اختصاص داده شده به آنها، نویسنده داستان را به عنوان یک تغییر پی در پی در قسمت ها می سازد: ورود به ملک، ملاقات، طراوت، پیشنهاد چیچیکوف برای فروش "روح های مرده" به او، خروج. اینها اپیزودهای داستانی معمولی نیستند: این خود رویدادها نیستند که مورد توجه نویسنده هستند، بلکه فرصتی است برای نشان دادن دنیای عینی اطراف صاحبخانه ها، که در آن شخصیت هر یک از آنها به طور کامل منعکس شده است. نه تنها برای دادن اطلاعات در مورد محتوای مکالمه بین چیچیکوف و صاحب زمین، بلکه برای نشان دادن نحوه ارتباط هر یک از شخصیت ها که دارای ویژگی های معمولی و فردی است.
صحنه خرید و فروش «روح های مرده» در فصل های مربوط به هر یک از صاحبخانه ها جایگاهی مرکزی را به خود اختصاص داده است.

قبل از او، خواننده، همراه با چیچیکوف، می تواند از قبل ایده خاصی از صاحب زمینی که کلاهبردار با او صحبت می کند، ایجاد کند. بر اساس این برداشت است که چیچیکوف گفت وگویی درباره «روح های مرده» می سازد. بنابراین، موفقیت او کاملاً به این بستگی دارد که او، و بنابراین خوانندگان، چقدر موفق شده اند این نوع انسان را با ویژگی های فردی آن درک کنند.

اولین آنها در برابر ما مانیلوف ظاهر می شود که فصل دوم به او اختصاص دارد. به نظر خود او حامل فرهنگ عالی است و در ارتش او را یک افسر تحصیلکرده می دانستند. اما گوگول نشان می‌دهد که این فقط ادعای نقش یک زمین‌دار روشن‌فکر و باهوش است که با زندگی در روستا، فرهنگ بالایی را برای اطرافیانش به ارمغان می‌آورد. در واقع، ویژگی اصلی آن رویاپردازی بیهوده، ایجاد پروژه های مضحک، پوچی معنوی است. این فرد خسته کننده و بی فایده و «خاکستری» است: «نه این و نه آن. نه در شهر بوگدان و نه در روستای سلیفان، همانطور که گوگول در مورد او می گوید. درست است که به نظر نمی رسد مانیلوف در رفتارش با مردم بد و بی رحمانه رفتار کند. برعکس از همه آشنایانش خوب می گوید، از مهمان صمیمانه پذیرایی می کند و با زن و بچه اش محبت می کند. اما همه اینها به نوعی غیر واقعی به نظر می رسد - "بازی برای بیننده". حتی ظاهر دلپذیر او چنین احساسی را برمی انگیزد که در این شخص "قند بیش از حد منتقل شده است". هیچ فریب آگاهانه ای در چنین عمدی وجود ندارد - مانیلوف برای این خیلی احمق است ، گاهی اوقات او حتی کلماتی ندارد. او به سادگی در دنیایی توهم آمیز زندگی می کند و همین روند خیال پردازی به مانیلوف لذت واقعی می دهد. از این رو عشق او به یک عبارت زیبا و به طور کلی برای هر نوع ژست گرفتن - دقیقاً همانطور که در صحنه فروش روح مرده نشان داده شده است. آیا این مذاکره با مقررات مدنی و دیدگاه‌های بیشتر روسیه مغایرت خواهد داشت؟» - او می پرسد، علاقه خودنمایی به امور دولتی نشان می دهد، در حالی که کاملاً ماهیت پیشنهاد چیچیکوف را درک نمی کند. اما مهمترین چیز این است که جدا از رویاهای پوچ ، مانیلوف به سادگی نمی تواند کاری انجام دهد - از این گذشته ، نمی توان واقعاً در نظر گرفت که کوبیدن لوله ها و ردیف کردن توده های خاکستر در "ردیف های زیبا" شغلی شایسته برای یک صاحب زمین روشنفکر است. او یک رویاپرداز احساساتی است که کاملاً ناتوان از عمل است. جای تعجب نیست که نام خانوادگی او به یک کلمه خانگی تبدیل شده است و مفهوم مربوطه را بیان می کند - ".manilovshchina." بطالت و بطالت وارد گوشت و خون این مرد شد و جزء لاینفک فطرت او شد. از نظر احساسی - ایده های بت انگیز در مورد جهان، رویاها، که او بیشتر اوقات خود را در آنها غوطه ور می کند، منجر به این واقعیت می شود که اقتصاد او "به نوعی خود به خود" پیش می رود، بدون مشارکت زیاد از سوی او، و به تدریج از هم می پاشد.

اما نه تنها سوء مدیریت کامل این نوع مالکان را از نظر نویسنده غیرقابل قبول می کند. بحث اصلی این است که مانیلوف کاملاً جهت گیری معنوی خود را از دست داده است. فقط بی حساسیتی کامل می تواند این واقعیت را توضیح دهد که او که می خواست دوستش را خشنود کند تصمیم گرفت به چیچیکوف روح مرده بدهد. و جمله کفرآمیز که او در همان زمان بیان می کند: "ارواح مرده به نوعی زباله کامل هستند"، برای گوگول، فردی عمیقاً مذهبی، دلیلی بر مرده بودن روح مانیلوف است.

نوع بعدی مالک زمین توسط Korobochka نشان داده شده است. اگر در تصویر مانیلوف گوگول افسانه یک جنتلمن روشنفکر را افشا کرد، پس در تصویر کوروبوچکا نویسنده ایده یک زمیندار مقتصد و کاسب را که عاقلانه اداره خانه، مراقبت از دهقانان و حفظ خانواده را از بین برد. اجاق. ماهیت مردسالار این صاحب زمین به هیچ وجه حفظ دقیق سنت هایی نیست که پوشکین در مورد آن نوشته است: "آنها در یک زندگی مسالمت آمیز نگه داشتند / عادات روزگاران عزیز." به نظر می رسد جعبه فقط در گذشته گیر کرده است، به نظر می رسد زمان برای او متوقف شده است و شروع به حرکت در یک دور باطل کارهای کوچک خانه کرده است که روح او را بلعیده و کشته است. در واقع، برخلاف مانیلوف، او همیشه مشغول کارهای خانه است. این را باغ های سبزی کاشته شده نشان می دهد و خانه پرندگان پر از "هر موجود خانگی" است و کلبه های دهقانان "به درستی" نگهداری می شوند. روستای او آراسته است و دهقانانی که در آن زندگی می کنند از فقر رنج نمی برند. همه چیز از دقت میزبان، توانایی او در مدیریت املاک صحبت می کند. اما این تجلی یک ذهن اقتصادی زنده نیست. جعبه به سادگی از نوعی «برنامه اقدام» پیروی می کند، یعنی پرورش می دهد، می فروشد و می خرد و فقط در این هواپیما می تواند فکر کند. در اینجا نمی توان از هیچ درخواست معنوی صحبت کرد. خانه Korobochka با آینه های کوچک قدیمی، ساعت های خش خش و تصاویری که مطمئناً چیزی پشت آن پنهان است، تخت های پر سرسبز و غذاهای دلچسب ما را از ماهیت مردسالارانه شیوه زندگی مهماندار آگاه می کند. اما این سادگی با جهل و عدم تمایل به دانستن حداقل چیزی که از دایره نگرانی های او فراتر می رود مرز دارد. در همه چیز، او بدون فکر از الگوهای معمول پیروی می کند: بازدید کننده به معنای "تاجر"، چیزی "از مسکو" به معنای "کار خوب" و غیره است. تفکر کروبوچکا، مانند دور باطل زندگی او محدود است - حتی در شهری که در نزدیکی املاک قرار دارد، او فقط چند بار بیرون آمد. نحوه ارتباط کوروبوچکا با چیچیکوف به حماقت او خیانت می کند، که حداقل در تیزبینی عملی، تمایل به از دست ندادن سود، دخالت نمی کند. این به وضوح در صحنه خرید و فروش ارواح مرده نمود پیدا می کند. جعبه بسیار احمقانه به نظر می رسد، نه. قادر به تسخیر، ذات، "سودآور". پیشنهادات چیچیکوف او آن را به معنای واقعی کلمه می گیرد. "چیزی که می خواهید از آنها بیرون بیاورید. زمین؟" - از صاحب زمین می پرسد. ترس کروبوچکا از فروش ارواح مرده پوچ و مضحک است، زیرا او چندان از خودش نمی ترسد - موضوع تجارت است، بلکه بیشتر نگران است، هر چقدر هم که ارزان باشد، و ناگهان روح مرده در خانه برای برخی مفید خواهد بود. دلیل. حتی چیچیکوف هم نمی تواند حماقت نفوذ ناپذیر کروبوچکا را تحمل کند. نظر او در مورد به طرز شگفت انگیزی با نویسنده همگرا می شود: این یک مالک زمین "سر کلوپ" است. گوگول، به خوانندگان نشان می دهد که افرادی مانند او قادر به هیچ حرکتی نیستند - نه بیرونی و نه درونی، زیرا روح در آنها مرده است و دیگر نمی تواند دوباره متولد شود.

برخلاف کوروبوچکا، نوزدریوف تماماً در حرکت است.

او خلق و خوی سرکوب ناپذیری دارد، فعال است، قاطع است: می خرد، مبادله می کند، می فروشد، تقلب می کند، می بازد و همیشه وارد داستان های بدی می شود، به همین دلیل است که تعریف کنایه آمیزی از «انسان تاریخی» دریافت می کند. با این حال، فعالیت او بر ضد دیگران است و همیشه بی هدف است. او مانند کوروبوچکا خرده پا نیست، بلکه مانند مانیلوف بیهوده است و مانند خلستاکوف در هر موقعیتی دروغ می گوید و بی اندازه به خود می بالد. علاوه بر این، او هیچ کاری را تا آخر انجام نمی دهد: تعمیرات ناتمام در خانه (وقتی خود استاد و مهمانان به خانه می آیند، مردها دیوارهای اتاق غذاخوری خانه او را رنگ می کنند)، دکه های خالی، یک هاردی قدیمی و معیوب. - گودی، کاملاً بی فایده، و گاری بازی با ورق - این عواقب این است. جای تعجب نیست که دارایی و اقتصاد او که اصلاً به آن توجهی ندارد در حال فروپاشی است ، دهقانان در فقر هستند ، فقط سگ های نوزدریوف راحت و آزاد زندگی می کنند. آنها جایگزین خانواده او می شوند: بالاخره همسر نوزدریوف مرده است و دو فرزندی که پرستار بچه از آنها مراقبت می کند اصلاً برای او جالب نیستند. در واقع، او به هیچ تعهدی - نه اخلاقی و نه مادی - مقید نیست. اما نه قدرت پول و نه مالکیت بر آن وجود دارد. او آماده است هر چیزی خرج کند: یک اسب، یک واگن، پول حاصل از فروش کالا در نمایشگاه. به همین دلیل است که این نودریوف است که می تواند چیچیکوف را که سرگرم تعقیب پول است دفع کند: او روح مرده را نفروخت، او را از خانه اش بیرون کرد و سپس در اخراج از شهر نیز نقش داشت.

و با این حال این بدان معنا نیست که در تصویر نوزدریوف گوگول یک قهرمان مثبت را نشان می دهد. درست است، این به اوست که نویسنده این فرصت را می دهد، هرچند ناخواسته، راز چیچیکوف را فاش کند: "اکنون مشخص است که یک فرد دو چهره است." در خود نوزدریوف نیز نوعی دوگانگی وجود دارد. در پرتره او چیزی را می توان ردیابی کرد که شبیه یک فرد خوب فولکلور است: «او مردی بود متوسط، بسیار خوش اندام، با گونه های پر رنگ قرمز، دندان هایی به سفیدی برف و لبه های سیاه و سفید. مثل خون و شیر تازه بود. به نظر می رسید که سلامتی از چهره اش بیرون می زند. البته در این توصیف کنایه آشکاری وجود دارد.

بیهوده نیست که نویسنده، با صحبت بیشتر در مورد دعواهایی که نوزدریوف دائماً در آن شرکت می کند، اظهار می کند که "گونه های پر او به قدری خوب ساخته شده بود و آنقدر دارای قدرت گیاهی بود که بزودی سوزش های پهلو دوباره رشد کرد." او به زیبایی بیرون کشیده شده بود. در این قهرمان چیزی شبیه به یک حیوان نیز وجود دارد (به یاد داشته باشید، او در میان سگ ها "درست مانند یک پدر در میان خانواده" بود)، اما تعریف "مرد تاریخی" بیهوده به او داده نشد. در توصیف نویسنده از این صاحب زمین، نه تنها کنایه و تمسخر وجود دارد، بلکه انگیزه دیگری نیز وجود دارد - انگیزه فرصت های تحقق نیافته موجود در این طبیعت. گوگول در مورد نوع افرادی مانند نوزدریوف می نویسد: «همیشه می توان چیزی باز، مستقیم و جسورانه را در چهره آنها دید. و در پایان فصل، در توصیف پایان زشت یک بازی چکرز، زمانی که نوزدریوف آماده است تا مهمانی را که به سراغ او آمده است را مورد ضرب و شتم قرار دهد، ناگهان مقایسه ای کاملاً غیرمنتظره پیش می آید: «او را بزن! - او با همان صدایی فریاد زد که در یک حمله بزرگ به دسته خود فریاد زد: «بچه ها، بروید! - یک ستوان ناامید که شجاعت عجیبش قبلاً چنان شهرت پیدا کرده است که دستور ویژه ای داده می شود که هنگام کارهای داغ دستان او را بگیرند. اما ستوان قبلاً شور و شوق بدی را احساس می کرد، همه چیز در سرش چرخید. سووروف به جلوی او می شتابد، او از یک هدف بزرگ صعود می کند. شاید مشکل شخصیتی مانند نوزدریوف این باشد که او در زمان نامناسبی به دنیا آمده است؟ اگر او در جنگ 1812 شرکت می کرد، شاید بدتر از دنیس داویدوف نبود. اما، به گفته نویسنده، در زمان او چنین نوع انسانی کوچک شد، انحطاط یافت، به یک تقلید تبدیل شد و روح او مرده شد. تمام قدرت و شجاعت او فقط برای شکست دادن چیچیکوف کافی بود و به شدت به او آسیب می رساند.

به نظر می رسد سوباکویچ کاملاً مخالف نوزدریوف باشد. اما این نوع خاصی از زمین داران کولاک است که بر خلاف کروبوچکا، ممکن است به خوبی در شرایط جدید قرن آینده اقتصاد سرمایه داری قرار گیرد. اگر صاحب زمین دردسرساز خرده پا و احمق است، برعکس، سوباکویچ یک فرد بزرگ، سنگین و دست و پا چلفتی است که شبیه یک "خرس متوسط" است (او حتی نام میخائیل سمنوویچ را دارد) اما دارای شخصیتی سریع و سرسخت است. ، ذهن عاقل همه چیز در اطراف مطابق با این مرد خرس است: محکم و سالم، اما ناشیانه و بی ادبانه ("در گوشه اتاق نشیمن یک دفتر گردوی شکمدار روی چهار پای پوچ ایستاده بود: یک خرس کامل")، روستای او است " بزرگ، ثروتمند، دهقانان خانه های قوی دارند، و ظاهراً بد زندگی نمی کنند. خانه استاد همچنین گواهی می دهد که از مالک مراقبت می کند، اول از همه، در مورد راحتی و قابلیت اطمینان - بنابراین معلوم شد، برخلاف نقشه معمار، زشت و بی مزه است. اما برخلاف مانیلوف پرمدعا اما نزدیک، سوباکویچ اهمیتی نمی دهد. در مورد ظاهر، نکته اصلی این است که همه چیز عملی و بادوام باشد. بله ، و خودش طوری نگاه می کند که مشخص می شود: او "از چنین چهره هایی است ، بیش از تزئین" "طبیعت دوم مدت طولانی عاقلانه تر نبود ... ، کافی است یک بار با تبر - بینی اش بیرون آمد. ، در دیگری بس است - لبهایش بیرون آمد، چشمانش را با مته بزرگی فرو کرد ... " به نظر می رسد او فقط به این علاقه دارد که چگونه شکمش را محکم تر پر کند. اما پشت این ظاهر یک شکارچی باهوش، شرور و خطرناک نهفته است. جای تعجب نیست که سوباکویچ به یاد می آورد که چگونه پدرش توانست یک خرس را بکشد. او خودش معلوم شد که می تواند یک شکارچی قدرتمند و وحشتناک دیگر - چیچیکوف را "پر کند" ، صحنه فروش در این فصل اساساً با تمام صحنه های مشابه با زمینداران دیگر متفاوت است: در اینجا این چیچیکوف نیست، بلکه سوباکویچ است که بازی را هدایت می کند. . او بر خلاف دیگران فوراً ماهیت یک معامله متقلبانه را درک می کند که اصلاً او را آزار نمی دهد و شروع به چانه زنی واقعی می کند ، چیچیکوف می فهمد که با یک دشمن جدی و خطرناک روبرو است که باید از او ترسید ، بنابراین او می پذیرد. قوانین بازی، سوباکویچ، مانند چیچیکوف، از ماهیت غیرعادی و غیر اخلاقی معامله خجالت نمی کشد: یک فروشنده، یک خریدار، یک محصول وجود دارد. چیچیکوف، در تلاش برای پایین آوردن قیمت، به یاد می آورد که "کل کالا فقط فو-فو است ... چه کسی به آن نیاز دارد؟" که سوباکویچ به طور منطقی اظهار می کند: "بله، شما در حال خرید هستید، بنابراین به آن نیاز دارید." برخی از پژوهشگران آثار گوگول معتقدند که در این قسمت، به نظر می رسد دو دیو دور هم جمع شده اند، که در مورد قیمت یک روح انسان بحث می کنند: هشت گریونیا، همانطور که چیچیکوف می گوید، یا "یک صد روبل"، همانطور که سوباکویچ در ابتدا می گوید. . روی قیمت دو و نیم به توافق رسیدیم. با یک لبخند تلخ به پایان می رسد

شاید درست باشد که آن روح هایی که پشت سر هم از جلوی چشم خواننده می گذرند دیگر سرپا نیستند؟ اما بی جهت نیست که این فهرست دهقانانی است که سوباکویچ برای تهیه صورتحساب تهیه کرده است که چیچیکوف و همراه با او نویسنده و خواننده را به این ایده سوق می دهد که مرد روسی امکانات نامحدودی دارد و بنابراین روح او. بی قیمت است نکته اصلی این است که او زنده است. اما این دقیقاً چیزی است که سوباکویچ ندارد: "به نظر می رسید که اصلاً روحی در این بدن وجود ندارد ..." به همین دلیل است که تمام ویژگی های اقتصادی شگفت انگیز این نوع صاحب زمین ، زیرکی عملی ، هوش و سرعت او نمی تواند ارائه دهد. امیدواریم که چنین افرادی روسیه را احیا کنند، زیرا به گفته نویسنده، بدن بدون روح چیزی نیست. و گوگول از این فکر وحشت زده می شود که عصر تاجرانی مانند چیچیکوف و زمین دارانی مانند سوباکویچ به سرعت در حال نزدیک شدن است. تصور اینکه فردی که روحش "مانند روح یک کوشچی جاودانه است، جایی فراتر از کوه ها و پوشیده از چنین پوسته ضخیمی" است، می تواند دوباره متولد شود و به یک زندگی جدید، واقعی و معنوی متولد شود. نویسنده در پایان می‌گوید: «نه، کسی که مشت است نمی‌تواند در کف دست راست شود».

اما تا آخرین یک سری از زمینداران - پلیوشکین، که به نظر می رسد در پایین ترین پله سقوط و ویرانی روح قرار دارد، گوگول امیدی را برای دگرگونی باقی می گذارد. اگر در فصل‌های دیگر بر خصوصیت شخصیت‌های ارائه‌شده در آنها تأکید شود، در پلیوشکین نویسنده نیز نوعی انحصار را می‌بیند: حتی چیچیکوف، که «تعداد زیادی از همه نوع مردم» را دیده است، «هرگز چنین چیزی را ندیده است. چیز» و توصیف نویسنده می گوید که «چنین پدیده ای به ندرت در روسیه دیده می شود. پلیوشکین "نوعی اشک در انسانیت" است. بقیه مالکان را می توان با نگرش آنها به اموال به عنوان "انباشت کننده" (کوروبوچکا و سوباکویچ) و "اسراف کننده" (مانیلوف ، نوزرف) مشخص کرد. اما حتی چنین تعریف مشروطی را نمی توان به پلیوشکین نسبت داد: او در عین حال هم احتکار کننده و هم اسراف کننده است.از یک سو، او ثروتمندترین زمینداران، صاحب یک املاک بزرگ و هزاران روح رعیت است.

اما هر آنچه که خواننده همراه با چیچیکوف می بیند حکایت از یک وضعیت ویرانی شدید دارد: ساختمان ها کج است، اقتصاد در حال فروپاشی است، محصول در حال پوسیدگی و خراب شدن است، و دهقانان از گرسنگی و بیماری می میرند یا از چنین چیزی فرار می کنند. زندگی (این چیزی است که چیچیکوف را به روستای پلاسکین جذب کرد). اما از سوی دیگر، صاحبی که حتی حیاط خانه‌هایش را گرسنه نگه داشته و خودش دائماً دچار سوءتغذیه است، همیشه چیزی را به انبوه زباله‌های غیرضروری خود می‌کشد - حتی یک خلال دندان استفاده شده، یک تکه لیموی خشک قدیمی. او به همه اطرافیانش به دزدی مشکوک است، برای پول و به طور کلی هر خرجی متاسف است، حتی برای هیچ چیز مهم نیست - حتی برای فروش غلات اضافی، حتی برای زندگی نوه و دخترش. برده اشیا شد. خساست باورنکردنی او را مخدوش کرد و او را نه تنها از خانواده، فرزندان، بلکه از یک ظاهر طبیعی انسانی نیز محروم کرد. هنگام ترسیم پرتره پلیوشکین، نویسنده تا حد زیادی اغراق می کند: چیچیکوف حتی نمی توانست "تشخیص دهد که این چهره چه جنسیتی است: زن یا مرد" و در نهایت تصمیم گرفت که خانه دار جلوی او باشد. اما، شاید، حتی خانه دار هم لباس هایی را که این ثروتمندترین مالک زمین می پوشد، نپوشد: روی لباس آرایش او "آستین ها و طبقات بالایی آنقدر چرب بود که شبیه یوفت بود که روی چکمه ها می رود."

چطور ممکن است یک انسان اینقدر پایین بیاید، چه چیزی او را به این سمت سوق داده است؟ - نویسنده با ترسیم پلیوشکین چنین سؤالی می پرسد. برای پاسخ به آن، گوگول مجبور شد طرحی را که طبق آن مالکان در فصل های دیگر به تصویر کشیده شده بود، اندکی تغییر دهد. بیوگرافی پلیوشکین را یاد می گیریم، نوعی «تاریخ پرونده» که نامش خساست، معلوم می شود که پلیوشکین همیشه اینطور نبوده است. زمانی او فقط یک مالک صرفه جویی و اقتصادی و یک پدر خوب بود، اما تنهایی که به طور ناگهانی پس از مرگ همسرش ایجاد شد، شخصیت تا حدی بخیل او را تشدید کرد. سپس بچه ها از هم جدا شدند، دوستان مردند و بخل که تبدیل به یک علاقه همه جانبه شد، کنترل کامل او را به دست گرفت. این به این واقعیت منجر شد که پلیوشکین به طور کلی احساس نیاز به برقراری ارتباط با مردم را از دست داد، که منجر به قطع روابط خانوادگی، عدم تمایل به دیدن مهمانان شد. حتی پلیوشکین شروع به درک فرزندانش به عنوان اختلاس کننده اموال کرد و هنگام ملاقات با آنها هیچ لذتی را تجربه نکرد. در نتیجه، او خود را در خلوت کامل می بیند که به نوبه خود، زمینه ای برای رشد بیشتر بخل شده است. کاملاً درگیر این بیماری روحی وحشتناک - بخل و عطش پول خواری - تصور وضعیت واقعی امور را از دست داد. در نتیجه، پلیوشکین نمی تواند مهم و ضروری را از چیزهای بی اهمیت، مفید از چیزهای بی اهمیت تشخیص دهد. "و یک شخص می تواند به چنین بی اهمیتی ، کوچکی ، انزجار فرو رود! ممکن است اینطور تغییر کند!» - نویسنده فریاد می زند و بی رحمانه پاسخ می دهد: "همه چیز به نظر حقیقت می رسد، همه چیز ممکن است برای آدم بیفتد." معلوم می شود که پلیوشکین چنین پدیده استثنایی نیست. البته از بسیاری جهات خود او مقصر این بدبختی است که برایش پیش آمده است. اما تحت شرایط خاص، هر کسی می تواند در موقعیت مشابهی قرار گیرد - و این نویسنده را می ترساند. جای تعجب نیست که در این فصل است که انحراف غزلی او درباره جوانی و «پیری غیرانسانی» قرار می گیرد که «هیچ چیز را پس نمی دهد».

آیا راهی برای برون رفت از این بدبختی وجود دارد، آیا می توان یک روح سفت شده را به زندگی بازگرداند؟ از این گذشته ، طبیعت ، حتی در حالت ویران شدن شدید ، هنوز زنده و زیبا است ، مانند "باغ قدیمی و وسیعی که در پشت خانه کشیده شده است" در املاک پلیوشکین. به همین ترتیب، فردی که حتی جرقه کوچکی از یک روح زنده را حفظ کرده باشد، می تواند دوباره متولد شود و شکوفا شود. در هر صورت، گوگول فرض کرد که این امکان پذیر است و قصد داشت در قسمت های بعدی شعر داستان تولد دوباره روح پلیوشکین را نشان دهد. و ویژگی های این طرح در فصل پلیوشکین قابل مشاهده است. به طور باورنکردنی، این چیچیکوف است که چیزی شبیه یک حرکت روحانی زنده را در او بیدار می کند. چیچیکوف پس از اینکه به سرعت فهمید که چگونه پیرمرد را متقاعد کند که روح مرده را به او بفروشد ، روی سخاوت تمرکز می کند: ظاهراً او آماده است تا ضرر و زیان پرداخت مالیات دهقانان مرده پلیوشکین را صرفاً به دلیل تمایل به رضایت او متحمل شود. آه، پدر! آه ای نیکوکار من!" - فریاد می زند پیرمرد لمس شده. او که مدتهاست فراموش کرده است که مهربانی و سخاوت چیست ، قبلاً نه تنها برای چیچیکوف بلکه حتی برای فرزندانش "هرگونه تسلیت" آرزو می کند. "چهره چوبی" پلیوشکین ناگهان با یک احساس کاملاً انسانی روشن شد - اما شادی "فوراً و از بین رفت، گویی هرگز اتفاق نیفتاده است." اما این از قبل برای درک کافی است: بالاخره چیزی انسانی هنوز در او باقی مانده است. او آنقدر سخاوتمند شد که آماده پذیرایی از میهمان عزیزش شد: به چیچیکوف "نان سوخاری از کیک عید پاک" و "مشروبات با شکوه" از "یک ظرفی که در غبار پوشیده شده بود، مانند یک عرقچین" و حتی با "بز و بز" پیشنهاد شد. همه جور آشغال” داخل. و پس از خروج یک خیرخواه غیرمنتظره، پلیوشکین تصمیم به عمل کاملاً بی سابقه ای برای او می گیرد: او می خواهد ساعت جیبی خود را به چیچیکوف وصیت کند. معلوم می شود که برای برانگیختن این روح فلج حداقل کمی نیاز است: کمی توجه، هرچند خودخواهانه، مشارکت، حمایت. و انسان به شخصی نزدیک نیاز دارد که هیچ چیز برای او حیف نیست. پلیوشکین چنین باقی نمانده است، اما خاطراتی وجود دارد که می تواند احساسات فراموش شده را در این بخیل بیدار کند. چیچیکوف از پلیوشکین می خواهد تا نام یکی از آشنایان خود را در شهر بنویسد تا صورتحساب فروش را تهیه کند. معلوم می شود که یکی از دوستان گذشته او هنوز زنده است - رئیس اتاق که با او در مدرسه دوست بودند. پیرمرد جوانی خود را به یاد می آورد، "و بر روی این صورت چوبی نوعی پرتو گرم ناگهان لغزید، نه احساسی، بلکه نوعی انعکاس رنگ پریده از یک احساس." اما این برای درک کافی است: در این روح اسیر اشتیاق سود، هنوز بخش کوچک اما زنده ای از آن وجود دارد، به این معنی که تولد دوباره امکان پذیر است. این تفاوت اساسی اصلی بین پلیوشکین و سایر زمینداران نشان داده شده توسط گوگول است. و چهره صاحبخانه روسیه، که در آنها منعکس شده است، چندان ترسناک و مرده نمی شود.

اسناد مشابه

دنیای هنری گوگول کمیک و واقع گرایی خلاقیت های اوست. تحلیل قطعات غزلیات در شعر "ارواح مرده": محتوای ایدئولوژیک، ساختار ترکیبی اثر، ویژگی های سبکی. زبان گوگول و اهمیت آن در تاریخ زبان روسی.

پایان نامه، اضافه شده در 2008/08/30


تاریخچه خلق شعر "جانهای مرده". هدف از زندگی چیچیکوف، وصیت نامه پدرش. معنای اصلی عبارت "ارواح مرده". جلد دوم «ارواح مرده» به عنوان یک بحران در کار گوگول. "ارواح مرده" به عنوان یکی از خوانده شده ترین و مورد احترام ترین آثار کلاسیک روسی.

چکیده، اضافه شده در 2011/02/09


دوره پوشکین-گوگول ادبیات روسیه. تأثیر اوضاع روسیه بر دیدگاه های سیاسی گوگول. تاریخچه خلق شعر "جانهای مرده". شکل گیری طرح آن. فضای نمادین در روح های مرده گوگول. نمایش سال 1812 در شعر.

پایان نامه، اضافه شده 03.12.2012


اصالت هنری شعر «ارواح مرده» گوگول. شرح تاریخچه خارق العاده سرودن شعر. مفهوم «شاعرانه» در «ارواح مرده» که به غزلیات مستقیم و دخالت نویسنده در روایت خلاصه نمی شود. تصویر نویسنده در شعر.

کار کنترل، اضافه شده در 10/16/2010


شعری که در آن همه روسیه ظاهر شد - تمام روسیه در متن، تمام رذایل و کاستی های آن. دنیای صاحبخانه روسیه در شعر N.V. "ارواح مرده" گوگول و طنزی درباره صاحبخانه وحشتناک روس. رعیت روسیه. سرنوشت سرزمین مادری و مردم در تصاویر زندگی روسیه.

چکیده، اضافه شده در 2008/03/21


تصنیف فصل دوم شعر «نفس مرده». شرح خدمتکاران چیچیکوف. ویژگی های مالک زمین Manilov. نگرش نویسنده به قهرمان. مقایسه مانیلوف با "وزیر خیلی باهوش"، اوقات فراغت صاحب زمین. ترکیب فصل پنجم. ویژگی های M.S. سوباکویچ.

ارائه، اضافه شده در 2015/05/15


پاول چیچیکوف - شخصیت اصلی شعر N. Gogol "ارواح مرده". نوع ماجراجو-اکتسابی; تجسم یک شر جدید برای روسیه - آرام، متوسط، اما مبتکرانه. منشاء و شکل گیری شخصیت قهرمان؛ آداب، گفتار، پوشش، مبانی معنوی.

ارائه، اضافه شده در 12/12/2013


مشخصات حماسی ریدینگ و کلاس های مقدماتی. وابستگی روش تحلیل اثر به ژانر و ژانر. سوالات نظریه ادبیات. مطالعه شعر توسط N.V. گوگول "ارواح مرده". با مفاهیم ادبی «طنز» و «طنز» کار کنید.

مقاله ترم، اضافه شده 12/11/2006


تاریخچه خلاق شعر گوگول "روحهای مرده". سفر با چیچیکوف در اطراف روسیه راهی عالی برای آشنایی با زندگی نیکولایف روسیه است: یک سفر جاده ای، مناظر شهر، فضای داخلی اتاق نشیمن، شرکای تجاری یک خریدار باهوش.

انشا، اضافه شده در 1389/12/26


اثر نویسنده روسی N.V. گوگول. آشنایی گوگول با پوشکین و دوستانش. دنیای رویاها، افسانه ها، شعر در داستان های چرخه "عصرها در مزرعه نزدیک دیکانکا". ویژگی های ژانر شعر "ارواح مرده". اصالت شیوه هنری گوگول.

اسلونیمسکی معتقد بود که "جایگزینی مفاهیم به انگیزه تمایل سوباکویچ برای افزودن بهایی به ارواح مرده است." اما گوگول در این مورد هیچ انگیزه ای نمی دهد. دلایل "جایگزینی مفاهیم" سوباکویچ نامشخص است، فاش نشده است، به خصوص اگر یک قسمت مشابه در فصل هفتم را در نظر بگیریم: سوباکویچ کالا را پس از فروش تمجید می کند، در حالی که نیازی به "افزایش قیمت" نیست - او تمجید می کند. در مقابل رئیس اتاق که کاملاً امن نبود. وضعیت در اینجا شبیه به دوگانگی شخصیت شناسی گوگول است که قبلاً به آن اشاره کردیم: انگیزه روانی عموماً مستثنی نیست، اما ماهیت ثابت نشده و «بسته» آن امکان خوانشی متفاوت، به اصطلاح، گروتسک را باقی می گذارد. و در این مورد - مهم نیست که چه انگیزه هایی بر سوباکویچ حاکم است، می توان در اقدامات او حضور مقدار مشخصی از "هنر ناب" را فرض کرد. به نظر می رسد که سوباکویچ واقعاً به آنچه می گوید علاقه دارد ("... سیاهگوش و موهبت کلمات از کجا آمده است")، به واقعیت آنچه گفته است اعتقاد دارد (یا شروع به باور می کند). ارواح مرده با تبدیل شدن به موضوع چانه زنی، فروش، در نظر او شأن و منزلت افراد زنده را به دست می آورند.

تصویر همیشه دو برابر می شود: انعکاس برخی "بازی طبیعت" عجیب روی اشیاء و پدیده های واقعی می افتد ...

پیامدهای مذاکره چیچیکوف به شایعات و استدلال محدود نمی شد. نه بدون مرگ - مرگ دادستانی که به گفته راوی، ظاهر آن به همان اندازه "در کوچک وحشتناک است، همانطور که در انسان بزرگ وحشتناک است." اگر مثلاً در «پالتو» یک تضعیف نزدیک به فانتزی از وقایع واقعی دنبال می‌شود، در «ارواح مرده» از رویدادی که کاملاً معمولی نبود و با رنگ‌های خارق‌العاده نقاشی شده بود (دستیابی به «روح‌های مرده») نتایج کاملا ملموسی به دست می‌آید. در تراژدی واقعی آنها دنبال شد.

"خروجی کجاست، جاده کجاست؟" همه چیز در این انحراف غزلی قابل توجه است. و این واقعیت که گوگول به مقولات روشنگرانه ("جاده"، "حقیقت ابدی") پایبند است و با چنگ زدن به آنها، انحراف وحشتناکی از بشر را از صراط مستقیم می بیند. تصویر جاده - مهمترین تصویر "ارواح مرده" - دائماً با تصاویری متفاوت و متضاد برخورد می کند: "پشت آب صعب العبور" ، باتلاق ("چراغ های مرداب") "پرتگاه" ، "قبر" ، "گرداب" "... به نوبه خود، و تصویر جاده به تصاویر متضاد طبقه بندی می شود: (همانطور که در قسمتی که نقل شد) هم "یک مسیر مستقیم" و هم "حمل دور در جهت جاده" است. در طرح شعر، این مسیر زندگی چیچیکوف است ("اما با همه اینها، جاده او دشوار بود ...) و جاده ای که از میان گستره های بی کران روسی می گذرد. اما دومی یا در جاده ای که ترویکای چیچیکوف در آن می شتابد می چرخد، یا در جاده تاریخی که ترویکای روس در آن می شتابد.

دوگانگی اصول ساختاری «ارواح مرده» در نهایت به نقطه مقابل عقلانیت و غیرمنطقی (گروتسک) می رسد.

گوگول اولیه تضادهای "عصر تجاری" را شدیدتر و برهنه تر احساس می کرد. ناهنجاری واقعیت گاه به طور مستقیم و دیکتاتوری به دنیای هنری گوگول حمله می کرد. بعداً او داستان های علمی تخیلی را تابع محاسبه دقیق قرار داد ، آغاز سنتز را برجسته کرد ، پوششی دقیق و کامل از کل ، به تصویر کشیدن سرنوشت انسان در رابطه با "جاده" اصلی تاریخ. اما اصل گروتسک از شعر گوگول ناپدید نشد - فقط عمیق تر شد و به طور یکنواخت در بافت هنری حل شد.

آغاز گروتسک نیز در Dead Souls ظاهر شد و خود را در سطوح مختلف نشان داد: هم در سبک - با توضيحات توصيف‌ها، تناوب نقشه‌ها، و هم در اصل وضعيت - در "مذاکره" چيچيکف، و هم در توسعه عمل.

امر عقلانی و گروتسک دو قطب شعر را تشکیل می دهند که تمام نظام هنری آن در میان آنها آشکار می شود. در "ارواح مرده" که عموماً برعکس ساخته می شود، قطب های دیگری نیز وجود دارد: حماسی - و اشعار (به ویژه، متراکم در به اصطلاح انحرافات غنایی). طنز، کمدی - و تراژدی. اما تضاد نامبرده برای ساختار کلی شعر اهمیت ویژه ای دارد; این از این واقعیت آشکار است که در حوزه "مثبت" خود نفوذ می کند.

به همین دلیل، ما همیشه به وضوح نمی دانیم که تروئیکای الهام گرفته گوگول دقیقاً چه کسی عجله دارد. و این شخصیت ها، همانطور که D. Merezhkovsky اشاره کرد، سه هستند و همه آنها کاملاً مشخص هستند. پوپریشچین دیوانه، خلستاکوف شوخ و چیچیکوف محتاط - این همان کسی است که این ترویکای نمادین روسی در پرواز وحشتناک خود به وسعت یا خلأ وسیع می شتابد.

تضادهای معمول - مثلاً تضاد بین کم و زیاد - در Dead Souls پنهان نیستند. برعکس، گوگول با هدایت حکومت خود آنها را افشا می کند: «اثر واقعی در تضاد شدید نهفته است. زیبایی هرگز به اندازه کنتراست روشن و قابل مشاهده نیست. بر اساس این "قاعده"، در فصل ششم، یک قطعه در مورد رویاپردازی ساخته شده است که "برای بازدید از شیلر ... برای بازدید" توقف کرد و ناگهان دوباره خود را "روی زمین" یافت: در فصل یازدهم - تأملات "نویسنده" در مورد فضا و ماجراهای جاده ای چیچیکوف: «.. چشمانم با قدرتی غیرطبیعی روشن شد: وای! چه فاصله درخشان، شگفت انگیز و ناآشنا تا زمین! روس!.."

"دست نگه دار، دست نگه دار، احمق!" چیچیکوف به سلیفان فریاد زد. برعکس یک رویای الهام شده و یک واقعیت هشیار کننده نشان داده می شود.

اما این تضاد در حوزه مثبت، که همین الان در مورد آن صحبت کردیم، عمداً ضمنی است، یا با منطق صوری چرخش روایی یا با تغییر تقریباً نامحسوس و هموار دیدگاه، دیدگاه‌ها پوشیده شده است. نمونه‌ای از دومی، قطعه‌ای درباره ترویکا است که شعر را به پایان می‌رساند: در ابتدا، کل شرح به شدت به ترویکای چیچیکوف و تجربیات او گره خورده است. سپس گامی به سمت تجربیات روس ها به طور کلی برداشته شد ("و چه نوع روسی دوست ندارد سریع رانندگی کند؟")، سپس ترویکا خود مخاطب گفتار و توصیف نویسنده می شود ("اوه، ترویکا! پرنده! ترویکا، چه کسی تو را اختراع کرد؟ ..»)، برای اینکه منجر به جذابیت یک نویسنده جدید شود، این بار به روس («آیا تو، روس، آن ترویکای تند و بدون مانع، عجله می کنی؟ ..») . در نتیجه، مرز، جایی که ترویکای چیچیکوف به روسی-ترویکا تبدیل می‌شود، پوشیده می‌شود، اگرچه شعر شناسایی مستقیمی ارائه نمی‌دهد.

III. تضاد زنده و مرده

تضاد بین زنده و مرده در شعر توسط هرزن در یادداشت های روزانه خود در سال 1842 مورد توجه قرار گرفت. از یک طرف، هرزن نوشت: "روح های مرده ... همه این نوزدروها، مانیلوف ها و توتی کوانتی ها (همه بقیه)". از سوی دیگر: «آنجا که چشم می تواند در مه دود سرگین ناپاک نفوذ کند، آنجا ملیت دور و پر قوت را می بیند».

تضاد بین زنده و مرده و مرده زندگان مضمون مورد علاقه گروتسک است که با کمک موتیف های معین و کم و بیش پایدار تجسم یافته است.

در اینجا شرحی از مقامات فصل هفتم Dead Souls آورده شده است. چیچیکوف و مانیلوف که برای تهیه صورت‌حساب وارد اتاق مدنی شدند، «کاغذ زیادی، چه خشن و چه سفید، سرهای خمیده، یقه‌های گشاد، کت‌های پشتی، کت‌های برش استانی و حتی نوعی ژاکت خاکستری روشن را دیدند. که خیلی تند بیرون آمد، که با چرخاندن سرش به یک طرف و گذاشتن آن تقریباً روی کاغذ، پروتکلی را هوشمندانه و جسورانه نوشت ... ". تعداد فزاینده synecdoches به طور کامل افراد زنده را پنهان می کند. در مثال آخر، خود سر بوروکراسی و کارکرد بوروکراتیک نوشتن به «ژاکت خاکستری روشن» تعلق دارد.

از این منظر، شکل مورد علاقه گوگول در توصیف اعمال یا اظهارات مشابه و تقریباً مکانیکی تکراری جالب توجه است. در "ارواح مرده" این شکل به ویژه اغلب رخ می دهد.

«همه مسئولان از ورود چهره جدید خرسند بودند. والی درباره او گفت که او مردی خوش نیت است; دادستان که او مرد خوبی است. سرهنگ ژاندارمری گفت که او مردی دانشمند است. رئیس اتاق، اینکه او یک رئیس پلیس آگاه و محترم است، او فردی محترم و دوست داشتنی است. همسر رئیس پلیس، که او دوست داشتنی ترین و دوست داشتنی ترین فرد است.» سختگیری شهودی تثبیت هر یک از ماکت ها توسط راوی با تجانس تقریباً کامل آنها در تضاد است. در دو مورد اخیر، بدوی گرایی با این واقعیت تقویت می شود که هر کدام یک کلمه از کلمه قبلی را برمی دارند، گویی می خواهند چیزی بدیع و اصیل به آن بیافزایند، اما چیزی به همان اندازه صاف و بی معنی اضافه می کنند.

نویسنده "ارواح مرده" چنین نقوش گروتسکی را به همان شیوه عجیب و غریب ایجاد کرد که با حرکت شخصیت ها در تعدادی از حیوانات و اشیاء بی جان همراه است. چیچیکوف بیش از یک بار در موقعیتی بسیار نزدیک به حیوانات، حشرات و غیره قرار می گیرد. «... آری، مثل گراز، پشت و پهلوی تو گل و لای است! از کجا آب نمک گرفتی؟ کروبوچکا به او می گوید. هنگام توپ، با احساس "همه نوع عطر"، "چیچیکوف فقط زوزه کشید و بو کشید" - عملی که به وضوح به رفتار سگ ها اشاره دارد. در همان کوروبوچکا، چیچیکوف خوابیده به معنای واقعی کلمه با مگس پوشانده شد - "یکی روی لبش نشست، دیگری روی گوشش، سومی تلاش کرد روی چشمش بنشیند" و غیره. در طول شعر، حیوانات، پرندگان، حشرات به نظر می رسیدند. چیچیکوف را شلوغ می کند و او را در "دوستان" پر می کند. از سوی دیگر، حادثه لانه نوزدریوف تنها موردی نیست که چیچیکوف از این نوع «دوستی» آزرده خاطر شده است. وقتی در کوروبوچکا از خواب بیدار شد، چیچیکوف "دوباره آنقدر بلند عطسه کرد که در آن زمان یک خروس هندی به سمت پنجره آمد ... ناگهان و خیلی زود شروع به صحبت کردن با او به زبان عجیب و غریب خود کرد، احتمالا "آرزو می کنم به شما سلام کنم" چیچیکوف به او گفت که احمق است.

اساس کمدی واکنش چیچیکوف چیست؟ معمولاً شخص بدون خطر قرار گرفتن در موقعیت مضحک از یک حیوان و حتی بیشتر از یک پرنده توهین نمی کند. احساس رنجش یا به معنای برابری بیولوژیکی یا برتری مجرم است. در جای دیگر گفته می شود که چیچیکوف "دوست نداشت به هیچ وجه اجازه درمان آشنا با او را بدهد، مگر اینکه آن شخص از درجه بالایی برخوردار باشد."

چشم ها جزییات مورد علاقه یک پرتره رمانتیک هستند. در گوگول، تضاد بین زنده و مرده، نکروز زنده اغلب دقیقاً با توصیف چشم ها نشان داده می شود.

در «ارواح مرده» در پرتره شخصیت ها، چشم ها یا به هیچ وجه نشان داده نمی شوند (چون صرفاً زائد هستند)، یا بر عدم معنویت آنها تأکید می شود. آن چیزی که در ذات خود قابل عینیت نیست، عینیت یافته است. بنابراین ، مانیلوف "چشم هایی به شیرینی شکر داشت" و در رابطه با چشمان سوباکویچ به ابزاری که طبیعت در این مورد استفاده کرد اشاره شد: "چشم هایش را با یک مته بزرگ بیرون زد." در مورد چشم های پلیوشکین می گویند: "چشم های کوچک هنوز برآمده نشده اند و مانند موش ها از زیر ابروهای بلند بیرون زده اند، وقتی که پوزه های نوک تیز خود را از سوراخ های تیره بیرون می آورند، گوش های خود را تیز می کنند و سبیل های خود را پلک می زنند، به بیرون نگاه می کنند. برای یک گربه یا یک پسر شیطان که جایی پنهان شده است، و هوا را به طرز مشکوکی استشمام کنید. این قبلاً چیزی متحرک و در نتیجه بالاتر است، اما این زندگی انسانی نیست، بلکه حیوانی است. در توسعه یک طرح مشروط و استعاری، سرزنده بودن و بدگمانی یک حیوان کوچک منتقل می شود.

طرح مشروط یا پدیده مقایسه شده را عینیت می بخشد، یا آن را به مجموعه ای از حیوانات، حشرات و غیره ترجمه می کند - یعنی در هر دو مورد کارکرد یک سبک گروتسک را انجام می دهد.

مورد اول شرح چهره مقامات است: «دیگران چهره‌هایی مانند نان بد پخته داشتند: گونه‌هایشان از یک طرف متورم شده بود، چانه‌هایشان از طرف دیگر چروکیده بود، بلوط بالایی با حباب منفجر شده بود. ، همچنین ترک خورده است ...» مورد دوم - توصیف دمپایی سیاه: «پالتوهای سیاه سوسو می زدند و از هم جدا می شدند و به صورت انبوهی از این طرف و آن طرف می پوشیدند، همانطور که مگس ها در تابستان گرم ژوئیه بر روی شکر تصفیه شده سفید درخشان می چرخیدند. klyupshitska آن را برش داده و به قطعات درخشان تقسیم می کند ... "و غیره، از طرف دیگر، اگر انسان به یک ردیف پایین تر "حیوانی" حرکت کند، آنگاه دومی به سمت انسان "بالا" می رود: اجازه دهید مقایسه سگ های ریخته شده را به خاطر بیاوریم. با یک گروه کر از خوانندگان

در همه موارد، نزدیک شدن انسان به بی جان یا حیوان به شیوه ای ظریف و مبهم گوگول رخ می دهد.

اما، البته، این چیچیکوف نیست که مظهر "آن ملیت جسور و پر قدرت" است که هرزن درباره آن نوشته و باید در برابر "روح های مرده" مقاومت کند. با این حال، به تصویر کشیدن این نیرو، که از «طرح دوم» می گذرد، دقیقاً به دلیل تضاد سبکی آن از بی حرکتی و نابودی گروتسک بسیار مهم است.

IV. درباره ترکیب شعر

اعتقاد بر این است که جلد اول "ارواح مرده" بر همین اصل ساخته شده است. الف. بلی این اصل را اینگونه بیان کرد: هر مالک زمین بعدی، که سرنوشت با چیچیکوف روبرو شد، "از قبلی مرده تر است." آیا واقعاً کوروبوچکا از مانیلوف "مرده تر" است، نوزدریوف "مرده تر" از ما-ایلوف و کوروبوچکا، سوباکویچ مرده تر از مانیلوف، کروبوچکا و نوزدریوف است؟...

به یاد بیاوریم که گوگول در مورد مانیلوف می گوید: "شما از او انتظار هیچ حرف پر جنب و جوش یا حتی متکبرانه ای نخواهید داشت که اگر به موضوعی دست بزنید که او را تحریک می کند، تقریباً می توانید آن را از هر کسی بشنوید. هر کس شوق خود را دارد: یکی اشتیاق خود را به تازی تبدیل کرده است. برای دیگری به نظر می رسد که او عاشق قوی موسیقی است ... در یک کلام ، هر کسی خودش را دارد ، اما مانیلوف چیزی نداشت. اگر منظور ما از "مرگ" آسیب اجتماعی است که توسط این یا آن مالک زمین وارد می شود، حتی در اینجا هنوز می توان بحث کرد که چه کسی مضرتر است: سوباکویچ اقتصادی که "کلبه های دهقانان ... به طرز شگفت انگیزی بریده شد." یا مانیلوف که در آن «اقتصاد به خودی خود ادامه داشت» و دهقانان به قدرت یک منشی حیله گر سپرده شدند. اما سوباکویچ به دنبال مانیلوف است.

در یک کلام، دیدگاه موجود در مورد ترکیب بندی «ارواح مرده» کاملاً آسیب پذیر است.

گوگول با صحبت از شکوه و عظمت باغ پلیوشکین، از جمله می‌گوید: «... همه چیز به نحوی متروک بود، خوب، چگونه نمی‌توان طبیعت یا هنر را اختراع کرد، اما این اتفاق فقط زمانی می‌افتد که با هم متحد شوند، زمانی که، مطابق با به انبوهی، اغلب بی فایده، کار طبیعت آخرین اسکنه آن خواهد بود، توده های سنگین را سبک می کند، درستی درشت و شکاف های گدایی را از بین می برد که نقشه ای ناپدید و برهنه از میان آنها می نگرد، و گرمای شگفت انگیزی به هر چیزی که در جهان آفریده شده است می بخشد. سردی نظافت و نظافت اندازه گیری شده

جستجوی یک «اصل واحد» در آثار نابغه بی فایده است.

مثلا چرا گوگول گالری زمین داران را به روی مانیلوف ها باز می کند؟

در وهله اول، قابل درک است که چیچیکوف تصمیم گرفت انحراف زمینداران را از مانیلوف آغاز کند، کسی که حتی در شهر، او را با ادب و ادب خود مجذوب خود کرده بود، و (همانطور که چیچیکوف فکر می کرد) روح مرده از آنها خواهد بود. بدون مشکل به دست آورد. ویژگی های شخصیت ها، شرایط مورد - همه اینها به استقرار ترکیب انگیزه می دهد و به آن کیفیتی مانند طبیعی بودن، سبکی می بخشد.

با این حال، این کیفیت بلافاصله بر بسیاری دیگر سوار می شود. به عنوان مثال، نحوه فاش شدن خود پرونده مهم است، «مذاکره» چیچیکوف. در فصل اول، ما هنوز چیزی در مورد او نمی دانیم. "مالکیت عجیب مهمان و شرکت" برای اولین بار در ارتباط چیچیکوف با مانیلوف باز می شود. کار خارق‌العاده چیچیکوف در پس زمینه ایده‌آل رویایی و «آبی» مانیلوف ظاهر می‌شود که با تضاد خیره‌کننده‌اش فاصله می‌گیرد.

اما حتی این نیز اهمیت ترکیبی فصل در مورد مانیلوف را تمام نمی کند. گوگول اول از همه ما را با فردی آشنا می کند که هنوز احساسات منفی یا نمایشی خیلی قوی را بر نمی انگیزد. این فقط به دلیل بی روح بودن، فقدان "شوق" تداعی نمی کند. گوگول عمداً با فردی شروع می‌کند که ویژگی‌های تند ندارد، یعنی با «هیچ». لحن عاطفی کلی در اطراف تصویر مانیلوف هنوز آرام است و طیف نوری که قبلاً ذکر شد برای او مفید است. در آینده، طیف نور تغییر می کند. لحن های تیره و تاریک در آن غالب می شوند - مانند توسعه کل شعر. این اتفاق می افتد نه به این دلیل که هر قهرمان بعدی مرده تر از قهرمان قبلی است، بلکه به این دلیل است که هر یک سهم خود از "ابتذال" را در تصویر کلی می آورد و معیار کلی ابتذال، "ابتذال همه چیز با هم" غیر قابل تحمل می شود. اما فصل اول عمداً دستور داده شده است تا تصوری افسرده‌کننده را پیش‌بینی نکند تا افزایش تدریجی آن ممکن شود.

در ابتدا به نظر می رسید ترتیب فصل ها با برنامه بازدیدهای چیچیکوف مطابقت دارد. چیچیکوف تصمیم می گیرد با مانیلوف شروع کند - و در اینجا فصل مربوط به مانیلوف است. اما پس از بازدید از مانیلوف، عوارض غیر منتظره ای ایجاد می شود. چیچیکوف قصد داشت به دیدار سوباکویچ برود، اما راه خود را گم کرد، گاری واژگون شد و غیره.

بنابراین، به جای دیدار مورد انتظار با سوباکویچ، جلسه ای با کروبوچکا دنبال شد. تا به حال، نه چیچیکوف و نه خوانندگان چیزی در مورد کروبوچکا نمی دانستند. انگیزه چنین شگفتی و تازگی با این سؤال تقویت می شود. چیچیکووا: آیا پیرزن حتی نام سوباکویچ و مانیلوف را شنیده است؟ نه، نداشتم. چه نوع صاحبخانه هایی در اطراف زندگی می کنند؟ - "بوبروف، سوینین، کاناپاتیف، هارپاکین، ترپاکین، پلشاکوف" - یعنی انتخاب نام های عمداً ناآشنا در ادامه آمده است. نقشه چیچیکوف شروع به شکست می کند. او حتی بیشتر ناراحت است زیرا در پیرزن احمقی که چیچیکوف با او خیلی خجالتی نبود و در مراسم بود، ناگهان با مقاومت غیرمنتظره ای روبرو شد ...

در فصل بعدی، در مکالمه چیچیکوف با پیرزن در میخانه، نام سوباکویچ دوباره ظاهر می شود ("پیرزن نه تنها سوباکویچ، بلکه مانیلوف را نیز می شناسد")، و به نظر می رسید که این عمل وارد مسیر مورد نظر شده است. و دوباره، یک عارضه: چیچیکوف با نوزدرو، که در شهر با او ملاقات کرد، اما قرار نبود به دیدارش برود، ملاقات می کند.

با این وجود، چیچیکوف به سوباکویچ ختم می‌شود. علاوه بر این، هر ملاقات غیرمنتظره ای برای چیچیکوف نوید دردسر نمی دهد: دیدار از پلیوشکین (که چیچیکوف فقط از سوباکوویچ در مورد آن مطلع شد) "کسب" بیش از دویست روح را برای او به ارمغان می آورد و گویی با خوشحالی تمام سفر را تاج می گذارد. چیچیکوف حتی تصور نمی کرد چه عوارضی در شهر در انتظار اوست ...

اگرچه همه چیز غیرعادی در "ارواح مرده" (مثلاً ظاهر شدن در شهر کوروبوچکا که ناراحت کننده ترین عواقب را برای چیچیکوف داشت) به همان اندازه که همیشه به شدت تحت تأثیر شرایط و شخصیت های شخصیت ها قرار دارد، اما خود بازی و تعامل «درست» و «نادرست» منطقی و غیرمنطقی، نوری هشداردهنده و سوسو زننده بر کنش شعر می‌افکند. این تصور را تقویت می کند که به قول نویسنده «آشفتگی، شلوغی، آشفتگی» زندگی، که در اصول ساختاری اصلی شعر منعکس شده است.

V. دو نوع شخصیت در ارواح مرده

هنگامی که در گالری تصاویر شعر به پلیوشکین نزدیک می شویم، به وضوح در طرح کلی او "رشته های جدید" را می شنویم. در فصل ششم، لحن روایت به شدت تغییر می کند - انگیزه های غم و اندوه افزایش می یابد. آیا به این دلیل است که پلیوشکین از همه شخصیت های قبلی "مرده تر" است؟ اجازه بدید ببینم. در حال حاضر، اجازه دهید به ویژگی مشترک همه تصاویر گوگول توجه کنیم.

ببینید چه بازی پیچیده ای از اضداد. حرکات، ویژگی ها در هر «ابتکاری» ترین شخصیت گوگول رخ می دهد.

جعبه مشکوک و غیرقابل باور است. هیچ یک از ترغیب های چیچیکوف هیچ تأثیری بر او نداشت. اما چیچیکوف "به طور غیرمنتظره ای با موفقیت" گفت که او قراردادهای دولتی می گیرد و پیرزن "کلوپ" ناگهان او را باور کرد ...

سوباکویچ حیله گر و محتاط است، اما نه تنها برای چیچیکوف، بلکه برای رئیس اتاق (که اصلاً نیازی به آن نبود) از کالسکه‌بان میخایف تمجید می‌کند و وقتی به یاد می‌آورد: «بالاخره، تو به من گفتی که او مرده بود، "او بدون سایه تردید می گوید: "این برادرش بود که مرد، و او زنده بود و سالم تر از قبل شد" ... سوباکویچ از کسی خوب صحبت نمی کرد، به گفته چیچیکوف او آن را "یک دلپذیر می خواند" شخص”...

نوزدریوف به "یک رفیق خوب" مشهور است، اما آماده است تا حقه کثیفی را با یک دوست انجام دهد. و او ضرری نمی کند، نه از شر، نه از نفع شخصی، بلکه بنابراین - معلوم نیست از چه چیزی. نوزدریوف یک خوشگذرانی بی پروا، یک "همکار شکسته"، یک راننده بی پروا است، اما در بازی - کارت یا چکرز - یک سرکش محتاط است. از نظر نوزدریوف، ساده ترین راه برای بدست آوردن روح مرده به نظر می رسید - آنها برای او چه هستند؟ در همین حال، او تنها یکی از مالکان زمین است که چیچیکوف را بدون هیچ چیز رها کرده است ...

شخصیت های گوگول با این تعریف مطابقت ندارند، نه تنها به این دلیل که (همانطور که دیدیم) عناصر متضاد را در خود ترکیب می کنند. نکته اصلی این است که "هسته" انواع گوگول نه به ریاکاری، یا بی ادبی، یا زودباوری و یا هر رذیله شناخته شده و مشخص دیگری خلاصه نمی شود. آنچه ما مانیلوفیسم، نوزدرویسم و ​​غیره می نامیم، اساساً یک مفهوم روانشناختی و اخلاقی جدید است که برای اولین بار توسط گوگول «فرمول بندی» شد. هر یک از این مفاهیم-مجموعه ها شامل سایه های بسیاری، ویژگی های بسیاری (گاهی اوقات متقابلاً منحصر به فرد) است که با هم کیفیت جدیدی را تشکیل می دهند که توسط یک تعریف پوشش داده نمی شود.

هیچ چیز اشتباه تر از این نیست که فکر کنیم شخصیت "فوراً باز می شود". این بیشتر یک طرح کلی از شخصیت است، طرح کلی آن، که در آینده عمیق تر و تکمیل خواهد شد. بله، و این "ویژگی" نه چندان بر اساس نامگذاری مستقیم ویژگی های قبلاً شناخته شده، بلکه بر اساس تداعی های مجازی است که نوع کاملاً جدیدی را در ذهن ما برمی انگیزد. "نوزدریوف از برخی جهات یک شخصیت تاریخی بود" به هیچ وجه مشابه این نیست: "نوزدریف گستاخ بود" یا: "نوزدریوف یک فرد تازه کار بود".

اکنون - در مورد تفاوت های گونه شناختی بین شخصیت های "ارواح مرده".

جدیدی که در پلیوشکین احساس می کنیم را می توان به طور خلاصه با کلمه "توسعه" منتقل کرد. پلیوشکین توسط گوگول در زمان و تغییر داده می شود. تغییر - تغییر به سمت بدتر - باعث ایجاد لحن دراماتیک جزئی از فصل ششم و نقطه عطف شعر می شود.

گوگول این نقش را به تدریج و به صورت نامحسوس معرفی می کند. در فصل پنجم، در صحنه ملاقات چیچیکوف با "بلوند" زیبا، او قبلاً دو بار به وضوح راه خود را به روایت باز می کند. برای اولین بار در توصیف متضاد واکنش یک "جوانی بیست ساله" ("او برای مدت طولانی در یک مکان ایستاده بود ...") و چیچیکوف: "اما قهرمان ما از قبل وسط بود. -سالخورده و دارای شخصیتی محتاطانه سرد ...». برای بار دوم - در توصیف تغییر احتمالی در خود زیبایی: "هر کاری از او می شود، می تواند معجزه شود، یا می تواند آشغال شود، و آشغال بیرون می آید"!

آغاز فصل ششم مرثیه ای است درباره گذر جوانی و زندگی. هر چیزی که در یک انسان بهترین است - "جوانی"، "طراوت" او - به طور جبران ناپذیری در جاده های زندگی تلف می شود.

اکثر تصاویر «ارواح مرده» (ما فقط در مورد جلد اول صحبت می کنیم)، از جمله تمام تصاویر صاحبان زمین، ایستا هستند. این بدان معنا نیست که آنها از ابتدا روشن هستند. برعکس، آشکار شدن تدریجی شخصیت، کشف "آمادگی" پیش بینی نشده در او قانون کل گونه شناسی گوگول است. اما این دقیقاً افشای شخصیت است و نه تکامل آن. شخصیت، از همان ابتدا، با "هسته" پایدار، هر چند پایان ناپذیرش، به مستقر داده می شود. بیایید توجه کنیم: همه زمینداران قبل از پلیوشکین گذشته ای ندارند. تنها چیزی که در مورد گذشته کروبوچکا شناخته شده است این است که او شوهری داشت که دوست داشت پاشنه پاهایش را خراش دهند. در مورد گذشته سوباکویچ چیزی گزارش نشده است: فقط می‌دانیم که بیش از چهل سال است که او به هیچ چیز مبتلا نشده است و پدرش با همان سلامت عالی متمایز بود. "نوزدریوف در سی و پنج به همان اندازه که در هجده و بیست سالگی کامل بود ..." مانیلوف، به اختصار گفته می شود، در ارتش خدمت کرد، جایی که او "متواضع ترین و تحصیلکرده ترین افسر به حساب می آمد"، یعنی، همان مانیلوف به نظر می رسد که مانیلوف و سوباکویچ و نوزدریوف و کوروبوچکا قبلاً آنطور که کنش شعر آنها را پیدا می کند متولد شده اند. نه تنها سوباکویچ، همه آنها آماده از دستان طبیعت بیرون آمدند که "آنها را به دنیا راه داد و گفت: زندگی می کند!" - فقط از ابزارهای مختلف استفاده کرد.

در ابتدا، پلیوشکین فردی از یک سازمان ذهنی کاملاً متفاوت است. در پلیوشکین اولیه، فقط احتمالات معیوب آینده او وجود دارد ("خساست عاقلانه" ، عدم وجود "احساسات خیلی قوی") و نه چیز بیشتر. با پلیوشکین، برای اولین بار، شعر شامل بیوگرافی و تاریخچه شخصیت است.

شخصیت دوم شعر با بیوگرافی چیچیکوف است. درست است، "شور" چیچیکوف (برخلاف پلیوشکین) مدتها پیش، از دوران کودکی توسعه یافته است، اما زندگی نامه - در فصل یازدهم - به اصطلاح، فراز و نشیب های این اشتیاق، فراز و نشیب ها و درام آن را نشان می دهد.

تفاوت بین این دو نوع شخصیت نقش مهمی در مفهوم هنری Dead Souls دارد. موتیف مرکزی شعر با آن مرتبط است - پوچی، بی حرکتی، مردگی یک فرد. موتیف روح "مرده" و "زنده".

در شخصیت های نوع اول - در Manilov، Korobochka و غیره - نقوش عروسکی، خودکار بودن، که قبلاً در مورد آنها صحبت کردیم، بارزتر است. با انواع حرکات خارجی، اعمال و غیره، آنچه در روح مانیلوف، یا کروبوچکا، یا سوباکویچ اتفاق می افتد، دقیقاً مشخص نیست. و آیا آنها "روح" دارند؟

نکته ای در مورد سوباکویچ مشخص است: "سوباکویچ گوش داد و همچنان سرش را خم کرده بود و حداقل چیزی شبیه یک حالت در چهره او ظاهر شد. به نظر می رسید که اصلاً روحی در این بدن وجود ندارد، یا او یکی دارد، اما نه در جایی که باید باشد، بلکه مانند کوشچه ای جاودانه در جایی پشت کوه ها و با پوسته ای ضخیم بسته شده است که هر چیزی را که پرتاب نمی شود و چرخش در پایین آن، هیچ شوکی بر روی سطح ایجاد نمی کند.

همچنین نمی توان با اطمینان گفت که آیا سوباکویچ، مانیلوف و غیره روح دارند یا نه. شاید آنها آن را حتی بیشتر از روح سوباکویچ پنهان می کنند؟

درباره "روح" دادستان (که البته به همان نوع شخصیت هایی مانند مانیلوف، سوباکویچ و غیره اشاره می کند) فقط زمانی فهمید که او ناگهان شروع به "فکر کردن، فکر کردن و ناگهانی ... مرد" کرد. سپس فقط با تسلیت متوجه شدند که آن مرحوم قطعاً روح دارد، اگرچه به دلیل حیا هرگز آن را نشان نداد.

اما در مورد پلیوشکین که نام دوست مدرسه ای خود را شنیده است، می گویند: "و روی این صورت چوبی نوعی اشعه گرم ناگهان سر خورد، نه احساسی، بلکه نوعی انعکاس رنگ پریده یک احساس، پدیده ای مشابه. به ظاهر غیرمنتظره مردی در حال غرق شدن روی سطح آب.» بگذارید این فقط یک «انعکاس رنگ پریده احساس» باشد، اما همچنان یک «احساس» باشد، یعنی یک حرکت واقعی و زنده که انسان قبلاً با آن معنوی شده است. برای مانیلوف یا سوباکویچ حتی این غیرممکن است. آنها به سادگی از مواد مختلف ساخته شده اند. بله آنها گذشته ای ندارند.

"بازتاب احساس" نیز توسط چیچیکوف بیش از یک بار تجربه می شود، به عنوان مثال، هنگام ملاقات با یک زن زیبا، یا در حین "سواری سریع"، یا در افکار در مورد "عصر یک زندگی گسترده".

به بیان تصویری، شخصیت های نوع اول و دوم به دو دوره زمین شناسی متفاوت تعلق دارند. مانیلوف، شاید "زیباتر" از پلیوشکین باشد، اما این روند قبلاً در او به پایان رسیده است، تصویر متحجر شده است، در حالی که در پلیوشکین آخرین پژواک شوک های زیرزمینی هنوز قابل توجه است.

معلوم می شود که او مرده تر نیست، بلکه زنده تر از شخصیت های قبلی است. از این رو تاج گالری تصاویر زمین داران را بر سر می گذارد. در فصل ششم، که دقیقاً در وسط قرار دارد، در کانون شعر، گوگول یک «نوبت» می دهد - هم از نظر لحن و هم در ماهیت روایت. برای اولین بار، موضوع نکروز انسان به یک چشم انداز زمانی ترجمه می شود که به عنوان نتیجه، نتیجه کل زندگی او ارائه می شود. "و یک شخص می تواند به چنین بی اهمیتی ، کوچکی ، انزجار فرو رود! می توانست تغییر کند!» از این رو، «نفوذ» به روایت درست در فصل ششم از انگیزه های غم انگیز و غم انگیز است. در جایی که شخص تغییر نکرده است (یا دیگر مشخص نیست که تغییر کرده است) چیزی برای اندوه وجود ندارد. اما در جایی که زندگی به تدریج در برابر چشمان ما محو می شود (به طوری که آخرین نگاه هایش هنوز قابل مشاهده است)، کمدی جای خود را به پاتوس می دهد.

تفاوت بین این دو نوع شخصیت، از جمله، با شرایط زیر تأیید می شود. از میان همه قهرمانان جلد اول، گوگول (تا جایی که می توان از روی داده های باقیمانده قضاوت کرد) قصد داشت آزمایش های زندگی را انجام دهد و به احیای خود هدایت کند - نه تنها چیچیکوف، بلکه پلیوشکین.

داده های جالبی را برای گونه شناسی شخصیت های گوگول می توان با تحلیل آن از نقطه نظر درون نگری نویسنده به دست آورد. منظور ما از این مفهوم عینی است، یعنی شواهد متعلق به راوی در مورد تجربیات درونی شخصیت، در مورد خلق و خو، افکار و غیره او. با توجه به "کمیت" درون نگری، پلیوشکین نیز به طرز محسوسی از همه شخصیت های ذکر شده پیشی می گیرد. . اما چیچیکوف جایگاه ویژه ای را اشغال می کند. ناگفته نماند "کمیت" - درون نگری دائماً با چیچیکوف همراه است - پیچیدگی اشکال آن افزایش می یابد. علاوه بر اظهارات داخلی واحد، رفع یک حرکت داخلی بدون ابهام، اشکال درون نگری از وضعیت داخلی فعلی به طور گسترده استفاده می شود. موارد بازتاب "بی علاقه"، یعنی ارتباط مستقیمی با ایده خرید ارواح مرده ندارد، به شدت در حال افزایش است و موضوع بازتاب پیچیده تر و متنوع تر می شود: در مورد سرنوشت یک زن (در ارتباط با یک بلوند). ) در مورد نامناسب بودن توپ ها.

VI. به سوال در مورد ژانر

احساس تازگی ژانر در Dead Souls در سخنان معروف لئو تولستوی منتقل می شود: «من فکر می کنم هر هنرمند بزرگی باید فرم های خود را خلق کند. اگر محتوای آثار هنری می تواند بی نهایت متنوع باشد، پس فرم آنها نیز می تواند... ارواح مرده گوگول را بگیرید. این چیه؟ نه رمان، نه داستان کوتاه. چیزی کاملاً اصلی." بیانیه ل. تولستوی که به یک کتاب درسی تبدیل شده است، به کلمات نه چندان معروف گوگول برمی گردد: باید، پس این اولین خلقت شایسته من خواهد بود "(نامه به M. Pogodin مورخ 28 نوامبر 1836).

اجازه دهید "نوع کوچکتر حماسه" را که گوگول نشان داده است در نظر بگیریم - ژانری که معمولاً Dead Souls را به آن می نامند (از کتاب آموزشی ادبیات برای جوانان روسیه).

در «کتاب مطالعاتی ادبیات ...» می خوانیم: «در عصر جدید، پس از شخصیت پردازی «امپه»، نوعی از نوشته های روایی پدید آمد که، به قولی، حد وسط بین رمان و حماسه را تشکیل می داد. که قهرمان آن اگرچه شخصی خصوصی و نامرئی است، اما از بسیاری جهات برای ناظر روح انسان مهم است. نویسنده زندگی خود را از طریق زنجیره ای از ماجراها و تغییرات می گذراند تا در عین حال تصویری واقعی از همه چیز مهم در ویژگی ها و آداب و رسوم زمانی که گرفت، آن تصویر زمینی و تقریباً آماری از کمبودها، سوء استفاده ها، ارائه دهد. رذیلت ها و هر آنچه در عصر و زمان گذشته به آن توجه کرده است، شایسته است که چشم هر بیننده معاصری را که به دنبال درس های زندگی برای زمان حال در گذشته، گذشته است، به خود جلب کند. چنین پدیده هایی گاه به گاه در میان بسیاری از مردمان ظاهر می شد.

شباهت های بین ژانر توصیف شده و Dead Souls بیشتر از چیزی است که انتظار می رود! تمرکز بر روی بیوگرافی بازیگران نیست، بلکه روی یک رویداد مهم است، یعنی "تعاون عجیب" که قبلاً ذکر شد. در رمان «حادثه قابل توجه» علایق را در بر می گیرد و مشارکت همه شخصیت ها را می طلبد. در "ارواح مرده" کلاهبرداری چیچیکوف به طور غیرمنتظره ای زندگی صدها نفر را تعیین کرد و برای مدتی در مرکز توجه کل "شهر NN" قرار گرفت، اگرچه، البته، میزان مشارکت شخصیت ها در این "حادثه" متفاوت است.

یکی از اولین منتقدان "ارواح مرده" نوشت که سلیفان و پتروشکا با وحدت علاقه با شخصیت اصلی مرتبط نیستند، آنها "بدون هیچ ارتباطی با پرونده او" عمل می کنند. این نادرست است. همراهان چیچیکوف نسبت به "پرونده" او بی تفاوت هستند. اما «مورد» نسبت به آنها بی تفاوت نیست. هنگامی که مقامات ترسیده تصمیم به انجام تحقیق گرفتند، نوبت به مردم چیچیکوف رسید، اما "از پتروشکا فقط بوی آرامش مسکونی را شنیدند و از سلیفان که در حال انجام خدمات دولتی بود ...". در میان تشابهاتی که می توان بین تعریف گوگول از رمان و ارواح مرده قائل شد، جالب ترین مورد زیر است. گوگول می گوید که در رمان "هر ورود یک شخص در آغاز ... شرکت او را بعداً اعلام می کند." به عبارت دیگر، شخصیت‌ها با آشکار شدن خود در «حادثه اصلی»، ناخواسته تغییراتی در داستان و سرنوشت قهرمان داستان ایجاد می‌کنند. اگر نه برای همه، پس برای بسیاری از چهره های "ارواح مرده" این قانون قابل اجرا است.

ویژگی های شاعرانه "ارواح مرده"

از همان ابتدا، Dead Souls در مقیاس سراسری و ملی تصور شد. گوگول در 7 اکتبر 1835 به پوشکین گزارش داد: "شروع به نوشتن Dead Souls کرد."<...>من می خواهم در این رمان، حداقل از یک طرف، تمام روسیه را نشان دهم. "بسیار بعد، در نامه ای به ژوکوفسکی در سال 1848، گوگول ایده خلقت خود را توضیح داد:" و بد به زبان روسی شخص، و دارایی طبیعت روسی ما به وضوح در برابر ما آشکار می شود.

تجسم چنین ایده بزرگی نیاز به ابزار هنری مناسب داشت. گوگول در مقاله "در نهایت جوهره شعر روسی چیست و ویژگی های آن چیست" (1846) به سه منبع اصالت اشاره کرد که شاعران روسی باید از آنها الهام بگیرند. این ها آهنگ های عامیانه، ضرب المثل ها و کلام کشیش های کلیسا هستند. به جرأت می توان گفت که همین منابع برای زیبایی شناسی خود گوگول اهمیت بالایی دارند. درک «ارواح مرده» بدون در نظر گرفتن سنت فولکلور و اول از همه، عنصر ضرب المثلی که در تمام تار و پود شعر نفوذ می کند، غیرممکن است.

شخصیت مانیلوف - یک مالک زمین "بدون شوق"، یک رویاپرداز خالی - از طریق یک ضرب المثل "تبیین" می شود: "خدا به تنهایی می تواند بگوید شخصیت مانیلوف چیست. یک جور مردم به نام معروفند: مردم چنین هستند، نه این و نه آن، نه در شهر بوگدان و نه در روستای سلیفان به قول ضرب المثل. ماهیت نزولی سوباکویچ، که "تصویر قوی و به طرز شگفت انگیزی دوخته شده" داشت، در خانه اش همه چیز "سرسخت، بدون لرزش، به نوعی نظم و ترتیب قوی و ناشیانه" بود، تعریف نهایی خود را در فرمول ضرب المثل می یابد: "Ek, خدا بهت اجر داد! مطمئناً ، همانطور که می گویند ، به طرز ناخوشایندی دوخته شده است ، اما محکم دوخته شده است ... "

شخصیت های شخصیت های اپیزودیک شعر گاهی با ضرب المثل ها یا اصطلاحات ضرب المثلی کاملاً خسته می شوند. «ماکسیم تلیاتنیکوف، کفاش: هر چه با یک خراش می زند، بعد چکمه، آن چکمه، سپس تشکر، و حداقل در دهان مست.» ارزیاب دروبیاژکین "مثل گربه شهوتران بود..." مقایسه کنید: "مثل گربه شهوتران، اما بزدل مانند خرگوش" (مجموعه 4291 یک ضرب المثل باستانی روسی. منتشر شده در دانشگاه امپراتوری مسکو در سال 1770. میژوف یکی از این افراد بود. که به نظر می رسد هرگز با "رقصیدن به آهنگ دیگری" موافقت نخواهند کرد، اما همیشه با "نو" پایان می یابد، "به رقص هر چه بهتر به آهنگ دیگری می پردازند، در یک کلام، آرام شروع می کنند و به پایان می رسند. با گند."

گوگول دوست داشت افکار گرامی خود را در ضرب المثل ها بیان کند. ایده «بازرس دولت»، همانطور که می دانیم، توسط او در ضرب المثل کتبی صورت گرفته است: «اگر صورت کج باشد، آینه چیزی سرزنش نیست». در فصل های باقی مانده از جلد دوم Dead Souls ضرب المثل "ما را سیاه دوست بدار و همه ما را سفید دوست خواهند داشت" برای درک مقصود نویسنده مهم است. گوگول گفت: "معلوم است که اگر بتوانید یک سخنرانی را با ضرب المثلی مرتب ببندید، ناگهان آن را برای مردم توضیح خواهید داد، مهم نیست که چقدر به خودی خود فراتر از تصور آنها باشد."

گوگول با وارد کردن ضرب المثل ها به موقعیت هنری Dead Souls، به طور خلاقانه از معنای موجود در آنها استفاده می کند. در فصل دهم، رئیس پست با این فرض که چیچیکوف "هیچ کس دیگری جز کاپیتان کوپیکین نیست"، علناً اعتراف کرد که این گفته کاملاً درست است: "مرد روسی در گذشته قوی است." "ریشه فضیلت روسی" - پشت، "بی پروا"، "ذهن روسی - ذهن عقب". ذهن روسی یک ذهن سریع است" ( کنیازف وی. مجموعه ای از ضرب المثل ها، ضرب المثل ها، ضرب المثل ها و لطیفه های منتخب. L.، 1924. شخصیت های دیگر شعر به وفور دارای ذهنی توبه کننده هستند، اما اول از همه، خود پاول ایوانوویچ چیچیکوف.

گوگول نگرش خاص خود را به این ضرب المثل داشت. معمولاً به معنای «گرفتن آن، اما دیر شده» به کار می‌رود و قلعه در عقب به عنوان یک رذیله یا نقص تلقی می‌شود. در فرهنگ لغت توضیحی ولادیمیر دال می یابیم: "روساک با پشت (عقب) قوی است ، "باهوش است ، اما با پشتش" ، "او با بینش سریع است". در "ضرب المثل های مردم روسیه" او می خوانیم: "همه باهوش هستند: چه کسی اول است، چه کسی بعد"، "شما نمی توانید چیزها را با آینده نگری درست کنید"، "اگر من از قبل چنین ذهنی داشتم، پس از آن می آید". اما گوگول تعبیر دیگری از این ضرب المثل می دانست. بنابراین، اسنگیرف در آن بیانی از طرز فکر مردم روسیه را دید: "این که یک روسی می تواند حتی پس از یک اشتباه به خود بیاید و به خود بیاید، ضرب المثل خودش می گوید:" یک روسی در گذشته قوی است ""؛ اسنگیرف I . روس ها در ضرب المثل های خود استدلال و تحقیق در مورد ضرب المثل ها و اقوال داخلی. کتاب. 2. M.، 1832. «بنابراین در ضرب المثل های روسی، طرز فکر خاص مردم، نحوه قضاوت، ویژگی های دیدگاه بیان شده است.<...>اساس ریشه آنها تجربه چند صد ساله و موروثی است، این ذهن پشت سر، که قوی روسی است... "Snegirev I. ضرب المثل ها و تمثیل های عامیانه روسی. M.، 1995 / چاپ مجدد نسخه 1848. C. XV. توجه داشته باشید که معنای عمیق این حکمت عامیانه نه تنها در دوران گوگول احساس می شد. لئونوف معاصر ما می نویسد: "نه، ضرب المثل در مورد قلعه ما از دیراندیشی در گذشته صحبت نمی کند - یک بار دیگر نشان می دهد که چقدر دشوار است که تمام تضادها و شرایط موذیانه ای را که در گستره ی زمین به وجود می آید در نظر بگیریم. سرزمین های دیده نشده.»

گوگول علاقه دائمی به نوشته های اسنگیرف نشان داد که به او کمک کرد تا جوهر روح ملی را بهتر درک کند. به عنوان مثال ، در مقاله "در نهایت جوهره شعر روسی چیست ..." - این مانیفست زیباشناختی عجیب گوگول - ملیت کریلوف با ذهنیت ویژه ملی-اصلی افسانه نویس بزرگ توضیح داده شده است. در افسانه، گوگول می نویسد، کریلوف «می دانست چگونه شاعر مردمی شود. این سر قوی روسی ماست، همان ذهنی که شبیه ذهن ضرب المثل های ماست، همان ذهنی که مردم روسیه با آن قوی هستند، ذهن نتیجه گیری، به اصطلاح پس ذهنی.

مقاله گوگول در مورد شعر روسی برای او ضروری بود، همانطور که خود او در نامه ای به پلتنف در سال 1846 «در توضیح عناصر یک شخص روسی» اعتراف کرد. در تأملات گوگول در مورد سرنوشت مردم بومی خود، حال و آینده تاریخی او، "نگاه به عقب یا ذهن نتیجه گیری نهایی، که شخص روس عمدتاً قبل از دیگران از آن برخوردار است" آن "ویژگی اساسی طبیعت روسیه" است که متمایز می کند. روس ها از مردمان دیگر. با این خاصیت ذهن ملی که شبیه ذهن ضرب المثل های عامیانه است، «که می دانستند چگونه از زمان فقیرانه و ناچیز خود چنین نتایج بزرگی بگیرند.<...>و تنها از نتایج عظیمی سخن می گوید که روس امروزی می تواند از زمان کنونی، که نتایج همه قرن ها در آن مشخص شده است، بگیرد، "گوگول سرنوشت والای روسیه را به هم متصل می کند.

وقتی حدس‌های شوخ‌آمیز و پیش‌فرض‌های زودهنگام مقامات در مورد اینکه چیچیکوف کیست (در اینجا هم «میلیونر»، هم «تولیدکننده اسکناس‌های جعلی» و هم کاپیتان کوپیکین) به مضحک می‌رسد - چیچیکوف اعلام می‌شود که ناپلئون است - نویسنده، همانطور که بود، قهرمانان خود را تحت حمایت قرار می دهد. "و در تاریخچه جهانی بشریت قرن های زیادی وجود دارد که به نظر می رسد به عنوان غیر ضروری از بین رفته و از بین رفته است. اشتباهات زیادی در دنیا مرتکب شده اند که به نظر می رسد حتی یک کودک هم اکنون انجام نمی دهد. اصل مخالفت با "خود" و "بیگانه" که از صفحه اول تا آخر "ارواح مرده" به وضوح قابل لمس است، توسط نویسنده در مخالفت با نگاه روسی به اشتباهات و توهمات همه بشریت حفظ شده است. به گفته گوگول، احتمالات ذاتی این ضرب المثل «خاصیت ذهن روسی» باید در جلدهای بعدی شعر آشکار می شد.

نقش ایدئولوژیک و ترکیبی این گفته در برداشت گوگول به درک معنای داستان کاپیتان کوپیکین کمک می کند. تا به حال توضیح قانع کننده ای برای این «داستان کوتاه درج شده» که گوگول بدون آن نمی توانست شعری را تصور کند، ارائه نشده است.