توضیحات پونتیوس پیلاطس در رمان. پونتیوس پیلاتس یک ویژگی شخصیتی است. تنهایی بهای یک موقعیت بالا در جامعه است

I. مشکلات رمان M. Bulgakov "استاد و مارگاریتا".

II. پونتیوس پیلاطس متهم و قربانی است.

1. پونتیوس مظهر قدرت است.

2. پیلاطس به عنوان یک مرد.

3. ضعف های انسانی دادستان.

4. انتخاب پیلاطس.

III. ارزش رمان "استاد و مارگاریتا" برای خواننده مدرن.

رمان "استاد و مارگاریتا" اثر اصلی ام. بولگاکوف، فرزند مورد علاقه تخیل او، شاهکار ادبی او است. تعداد تعاریف ژانر رمان بولگاکف زیاد است: طنز-فلسفی، خارق العاده، رمان فلسفی، رمان معمایی، رمان تمثیلی، رمان غنایی-طنزی-فلسفی... با ظهور شیطان، یکی از مضامین اصلی فلسفی شروع می شود. صدا در رمان - مضمون آزادی انسان و مسئولیت شخصی او در قبال انتخاب اخلاقی که انجام می دهد، با شناخت یا انکار وجود خدا.

مرکز ایدئولوژیک رمان فصل های "انجیل" است که در آن دو تصویر ظاهر می شود - فیلسوف سرگردان یشوا و سرپرست رومی پونتیوس پیلاتس.

پونتیوس پیلاطس - پنجمین دادستان یهودا - یک دولتمرد که مظهر قدرت است. او مجبور می شود در یرلاشائیم بماند که به خاطر وظایفش از آن متنفر است. پیلاطس مردی ظالم است، او را "هیولا خشن" می نامند و او به آن می بالد. او معتقد است که جهان توسط قانون زور اداره می شود. او یک جنگجو بود، او بهای خطر را می داند و بنابراین معتقد است که تنها قوی برنده است، کسی که ترس، شک، ترحم را نمی شناسد. پونتیوس پیلاطس بر اساس قوانین خود زندگی می کند: او می داند که جهان به حاکمان و کسانی که از آنها اطاعت می کنند تقسیم شده است، که فرمول "برده از ارباب اطاعت می کند" تزلزل ناپذیر است، که امپراتور روم قادر مطلق است، و در یرلاشائیم او. نایب امپراتور است، یعنی او بر همه و همه چیز مسلط است. پیلاتس معتقد است که برنده همیشه تنهاست، او نمی تواند دوستان داشته باشد، بلکه فقط دشمنان و افراد حسود است. این کاری بود که قدرتش انجام داد. قانون آن ویژگی هایی را تعیین می کند که چه کسی می تواند قدرت داشته باشد.

مانند پیلاطس نیست، همانطور که هیچ شخصی وجود ندارد که بخواهد با او ارتباط برقرار کند. فقط سگی که دوست داره اما پیلاتس پس از ملاقات با یشوا متوجه شد که این شخصی است که می خواهد برای همیشه با او ارتباط برقرار کند. هانوزری از اعتراض به دادستان نمی ترسد و این کار را چنان ماهرانه انجام می دهد که پونتیوس پیلاطس برای مدتی گیج می شود. علاوه بر این، این "ولگرد" جرأت می کند بگوید: "فکرهای جدیدی به ذهن من رسیده است، و من با کمال میل آنها را با شما در میان می گذارم، به خصوص که شما تصور یک فرد باهوش را دارید." ها-نوتسری معتقد است که «هیچ آدم بدی در جهان وجود ندارد»، افراد «ناشاد» وجود دارند. او بسیار رک است، زیرا "گفتن حقیقت آسان و دلپذیر است." زندانی برای دادستان جالب به نظر می رسید.

دادستان بلافاصله به بی گناهی یشوا متقاعد شد. دادستان رومی تمایلی به ویران کردن زندگی یک فیلسوف سرگردان ندارد، او سعی می‌کند یشوا را به سازش متقاعد کند و وقتی این کار شکست خورد، کاهن اعظم کایفا را متقاعد کند که ها-نوتزری را به مناسبت عید پاک عفو کند. می بینیم که پونتیوس پیلاطس به یشوآ هم مشارکت انسانی و هم ترحم و هم دلسوزی نشان می دهد. اما در عین حال ترس. این ترس ناشی از وابستگی به دولت، نیاز به پیروی از منافع آن، و نه حقیقت است که در نهایت انتخاب پونتیوس پیلاتس را تعیین می کند.

تحت شرایط هر رژیم توتالیتر، خواه رم برده‌دار یا دیکتاتوری استالین، حتی قوی‌ترین فرد می‌تواند زنده بماند و موفق شود تنها با هدایت منافع فوری دولت، و نه با دستورالعمل‌های اخلاقی خود.

سنهدرین تصمیم می گیرد یشوا را اعدام کند. قانون توهین به سزار توهین شده است، عصیان وجود دارد و شورش باید آرام شود. و پونتیوس پیلاطس فریاد می زند تا همه بشنوند: «جنایتکار! جنایی! جنایی!".

یشوا اعدام شد. چرا پونتیوس پیلاطس رنج می برد؟ چرا در خواب می بیند که فیلسوف و شفابخش سرگردانی را برای اعدام نفرستاده است که با هم در مسیر مهتابی قدم می زنند و مسالمت آمیز صحبت می کنند؟ و او، «مدیر ظالم یهودا، از شادی گریست و در خواب می خندید...».

پونتیوس پیلاطس برای بولگاکف، برخلاف سنت تثبیت شده در تاریخ مسیحیت، فقط یک ترسو و مرتد نیست. تصویر او دراماتیک است: او هم متهم و هم قربانی است. او با خروج از یشوآ، خود، روحش را نابود می کند. به همین دلیل است که به دلیل نیاز به مرگ یک فیلسوف سرگردان به گوشه ای رانده شده، با خود می گوید: «مرده!»، سپس: «مرده!». او با یشوا هلاک می شود، به عنوان یک فرد آزاد از بین می رود.

بنابراین، در مواجهه با یک انتخاب: موقعیت یا رستگاری روح، ترس از سزار یا شجاعت انجام یک عمل، صندلی راحتی، برکت زندگی و ارادت به آنچه از آن نفرت دارد، انتخاب می کند. پونتیوس پیلاطس به نمایندگی از تیبریوس که مظهر دولت است، احساس انزجار و انزجار نسبت به امپراتور را تجربه می کند. دادستان می فهمد که قدرت او تخیلی بوده است. او یک ترسو است، او سگ وفادار سزار است و فقط یک گرو در دستان اوست.

با خواندن بولگاکف، خودمان نتیجه می گیریم: یک شخص آزاد نیست که تولد و مرگ خود را از بین ببرد. اما او باید مسئولیت زندگی خود را بر عهده بگیرد. به گفته بولگاکوف، شخص مسئول انتخاب مسیرهای زندگی خود است که یا به حقیقت و آزادی منجر می شود یا به بردگی، خیانت و غیرانسانی.

یکی از شخصیت های اصلی رمان بولگاکف "استاد و مارگاریتا" پنجمین ناظر یهودیه، سوارکار پونتیوس پیلاتس است.

اول از همه، من به قدرت خارق العاده نه تنها جسمی، بلکه همچنین قدرت ذهنی طبیعت اشاره می کنم. به نظر می رسد که فقط به لطف او "ثمره عشق ممنوع" - پسر نامشروع "پادشاه ستارگان و دختر آسیابان، پیلا زیبا" - توانست به موقعیت خود دست یابد.

در گذشته، این یک جنگجوی با تجربه و شجاع است. صدای او نه تنها در گرد و غبار خشک شهرها، بلکه در یک آشفتگی وحشتناک نبرد با آلمانی های وحشی و جنگجو که هرازگاهی مرزهای شمالی امپراتوری را محاصره می کنند، شکسته شد.

هیچ شکی وجود ندارد: نه تنها فرمانده قرن اول، مرکب دمدمی مزاج، که به درستی لقب Ratslayer را داشت (تقریبا جان خود را در دره باکره ها از دست داد)، بلکه ده ها، اگر نگوییم صدها نفر از یاران پیلاتس - سربازان تمام قرن ها تابع او هستند - زندگی خود را مدیون مردی هستند - سوار نیزه طلایی که به هیچ یک از آنها خیانت نکرد.

به همان اندازه پیلاتس و شخصیتی قدرتمند. او با دستی آهنین سرنوشت مناطقی که به او سپرده شده است را رقم می زند. ذهن طبیعی، اراده قوی و تجربه دنیوی به دادستان اجازه می دهد تا به راحتی از سخت ترین شرایط خارج شود. او قادر است روند رویدادهای جاری را برای مدت طولانی پیش بینی کند، او عادت دارد که بر اوضاع مسلط باشد، در مواقعی از قبول مسئولیت خود ترسی نخواهد داشت.

درست است که پیلاتس تندخو است و اطرافیانش همیشه نمی توانند پیش بینی کنند که خشم او به چه شکل های عجیبی سرازیر خواهد شد. در لحظات نبرد، خشم قدرت می بخشد، زندگی را نجات می دهد. در سکوت فریبنده کاخ ها، می تواند ذهن را تحت الشعاع قرار دهد و نه تنها برای رفاه یا شغل، بلکه حتی خود زندگی را تهدید کند.

با این حال، در صورت لزوم، حاکم مهیب یرشالیم می داند که چگونه کاملاً خود را کنترل کند - او نقشی مناسب برای موقعیت، مانند یک بازیگر متولد شده بازی می کند. اجازه دهید حداقل پایان گفتگو با کاهن اعظم غمگین کایفا را به یاد بیاوریم - آن چیزی که "در چهاردهمین روز از بهار ماه نیسان" "در تراس بالای باغ در نزدیکی دو شیر سفید مرمری که از پله ها محافظت می کنند انجام شد. "، همان چیزی که سرانجام سرنوشت فیلسوف فقیر یشوا تعیین شد:

دادستان به خوبی می دانست که کاهن اعظم دقیقاً به او پاسخ می دهد، اما وظیفه او نشان دادن این بود که چنین پاسخی تعجب او را برانگیخت. پیلاطس این کار را با مهارت زیادی انجام داد. ابروهای روی صورت مغرورش بالا رفت، دادستان با تعجب مستقیم به چشمان کشیش اعظم نگاه کرد.

دادستان به آرامی شروع کرد: «اعتراف می‌کنم که این پاسخ مرا تحت تأثیر قرار داد، می‌ترسم سوء تفاهمی در اینجا پیش بیاید...

بله، پیلاطس قادر است خشمی را که بر او چیره شده است سرکوب کند - خشمی که او را می برد، "خفه کننده و سوزاننده"، "هولناک ترین خشم خشم ناتوانی است": "تو چه هستی، کاهن اعظم! او کلمات را برای کایفه ضرب کرد. حالا چه کسی می تواند صدای ما را در اینجا بشنود؟ آیا من شبیه یک جوان احمق مقدس ولگرد هستم که امروز اعدام می شود؟ آیا من یک پسر هستم، کیفا؟ من می دانم در مورد چه چیزی صحبت می کنم و کجا صحبت می کنم. باغ را محاصره کردند، قصر را محاصره کردند تا موش به هیچ شکافی نفوذ نکند! بله، نه تنها یک ماوس، حتی این یکی نیز نفوذ نمی کند. مانند او ... از شهر قریات.

دادستان یهودا نام اهل قریات را نمی‌داند یا نمی‌خواهد دهان خود را با نام او آلوده کند؟ او ظاهراً مردم را به طور کلی تحقیر می کند. اما چه چیزی در این مورد شگفت انگیز است؟ پس از همه، او مدتهاست که با تمام عادات و قوانین آنها آشنا است.

پیلاطس با چشمان خود دید که چگونه، در مواقعی، همه در یک جمعیت، مانند "سگ ها به خرس" می شتابند. اینجا انتظار رحمت نداشته باش هژمون همچنین از کنجکاوی عجیب آنها آگاه است - مثلاً در مسائل "قدرت دولتی" و اینکه چگونه برای دیدن بهتر چهره گوینده به روشن کردن لامپ ها می شتابند. و این اشتیاق به پول؟

هنگامی که او با واقعیتی متفاوت روبرو می شود، هر چه قوی تر، نافذ تر خواهد بود - حقیقت "احمق مقدس سرگردان" از شهر گامالا: "... بنابراین، مارک کریسوبوی، یک جلاد سرد و متقاعد، افرادی که همانطور که من می بینم ... شما به خاطر موعظه های خود مورد ضرب و شتم قرار گرفتید، دزدان دیسماس و گشتاس، که چهار سرباز را با بستگان خود کشتند، و در نهایت، یهودای خائن کثیف - آیا همه آنها مردم خوبی هستند؟
زندانی پاسخ داد: بله.
- و پادشاهی حقیقت خواهد آمد؟
یشوا با قاطعیت پاسخ داد: "این هژمون خواهد آمد."
"این هرگز نخواهد آمد!" پیلاطس ناگهان با صدای وحشتناکی فریاد زد که
یشوا عقب کشید."

هر چه عذاب وجدان دردناک تر باشد، بینش عمیق تر و قابل توجه تر خواهد بود. بصیرت مردی که معتقد بود برای او دیگر هیچ چیز جدیدی در این زمین فانی و بی نهایت غمگین وجود ندارد و نمی تواند باشد.

«اما به من رحم کن ای فیلسوف! - پیلاطس در رویاهای خود دعا می کند (آیا صحیح تر نیست که آنها را کابوس بنامیم؟) که از زمانی که یشوا ولگرد بی خانمان بر سر راه او ایستاده بود بر آنها غلبه کرده است. آیا شما با ذهن خود به این ایده اعتراف می کنید که به دلیل جنایتی که علیه سزار مرتکب جنایت شده است، دادستان یهودا شغل او را تباه خواهد کرد؟

و هر بار یک اعتراف روح گشا در پی می آید: «البته نابود می کند. صبح هنوز خرابش می کردم، اما حالا، شب که همه چیز را سنجیده ام، موافقم خرابش کنم. او تمام تلاش خود را می کند تا یک رویاپرداز و دکتر دیوانه بی گناه را از اعدام نجات دهد!

بولگاکف حتی در دوران جوانی خود - در حین تحصیل در دانشکده پزشکی دانشگاه سنت ولادیمیر - می توانست در مورد این موضوع یاد بگیرد. با این حال، اکنون چیز دیگری مهم تر است: یکی از ویژگی های بدون شک افراد چنین سازمانی - همراه با غرور دردناک، سوء ظن یا مثلاً انزجار - صداقت استثنایی و کاملاً خارق العاده است. این اوست که تجربیات پیلاطس را به خصوص دردناک می کند: چه چیزی او را از نجات یشوای بیچاره از مرگ باز داشت؟ واقعا چی؟

رمان "استاد و مارگاریتا" نه تنها در تمام آثار میخائیل آفاناسیویچ بولگاکوف مشهورترین است، بلکه پرخواننده ترین رمان نیز است. و نه تنها در روسیه، بلکه در خارج از کشور نیز. چرا این اثر مورد علاقه خوانندگان است؟ احتمالاً دلیل آن این است که رمان کاملاً واقعیت های واقعیت شوروی را منعکس می کند و همچنین شخصیت های شخصیت ها را کاملاً آشکار می کند.

از جمله شخصیت های اصلی پونتیوس پیلاتس است. جالب اینکه او یک شخصیت تاریخی (قرن اول میلادی) است. پیلاطس مظهر قدرت است. افتخار می کند که همه از او می ترسند، او را ظالم بدانید. دادستان می داند که جنگ علنی و پوشیده است - و مطمئن است که فقط کسانی که ترس و تردید را نمی شناسند، دارند. با این حال، تصویر پونتیوس پیلاتس ایده آل است. بله، بله، در واقع، دادستان یهودا حتی ظالم تر بود، و همچنین به طمع بیش از حد متمایز بود.

داستان منشأ حاکم، که در قرون وسطی در آلمان اختراع شد، در رمان به عنوان یک واقعیت واقعی ارائه شده است. طبق افسانه ها، پونتیوس پیلاطس پسر آتا (پادشاه ستارگان) و پیلا (دختر آسیابان) است. با نگاهی به ستاره ها یک روز، اخترشناس از آنها خواند که کودکی که او همین الان حامله خواهد شد در آینده مرد بزرگی خواهد شد. سپس آت دستور داد پیلای زیبا را برای او بیاورند و پس از 9 ماه کودکی به دنیا آمد که نام خود را از نام مادر و پدرش در کنار هم گرفته بود.

شخصیت متضاد. پونتیوس پیلاطس هم وحشتناک و هم رقت انگیز است. جنایتی که او در حق یک فرد بی گناه مرتکب می شود او را به عذاب ابدی محکوم می کند. این داستان در یکی از داستان های انجیل از متی نیز ذکر شده است (موازی جالب دیگر: لاوی متی شاگرد یشوا در رمان بود). می گوید که همسر دادستان یهودا خواب وحشتناکی دید که در آن پیلاطس هزینه مصلوب صالحان را پرداخت کرد.

رمان به وضوح این ایده را دنبال می کند که پونتیوس پیلاطس مرگ یشوا را نمی خواهد. او می بیند که این فرد هیچ خطری برای جامعه ندارد، زیرا او نه دزد است، نه قاتل، نه متجاوز. با این حال، دولت نمی‌خواهد با حاکم موافق باشد و کاهن اعظم، البته، تهدیدی را در فردی که دین ناشناخته‌ای را تبلیغ می‌کند، می‌بیند. دادستان رومی قادر به مبارزه نیست، حتی شدیدترین رنج روحی او را مجبور به تصمیم گیری به اختیار خود نمی کند: او می داند که این می تواند اقتدار او را در چشمان جامعه، قدرت و قدرت او را متزلزل کند.

وقتی مراسم اعدام به پایان رسید و هیچ چیز قابل اصلاح نبود، پونتیوس پیلاطس زندگی آرام را به کلی فراموش کرد. او خود را به خاطر ضعف اراده اش سرزنش می کند و شب ها اغلب خوابی می بیند که در آن همه چیز به گونه ای دیگر اتفاق می افتد: هیچ اتفاقی نیفتاده است، یشوا زنده است و آنها در جاده مهتابی قدم می زنند و صحبت می کنند، صحبت می کنند...

مطمئناً پیلاطس واقعی خود را با چنین تردیدها و پشیمانی عذاب نمی داد. با این حال، م.الف. بولگاکف ظاهراً معتقد بود که در غیرانسانی ترین ظالمانه می توان با احساسات ترس و عدالت مبارزه کرد. در عین حال، نویسنده، به قولی، مسئولیت چنین نگاهی را به دوش استاد می اندازد: بالاخره او نویسنده رمان است.

معلوم نیست فرمانروای رومی واقعاً با چه احساساتی این جهان را ترک کرد، اما در کتاب همه چیز باید به خوبی خاتمه یابد و در پایان پنجمین ناظم یهودا، پونتیوس پیلاطس، آرامش خاطر پیدا خواهد کرد.

«استاد و مارگاریتا» واقعاً اثر بزرگی است که هر فردی که خود را با فرهنگ می داند باید آن را بخواند.

"استاد و مارگاریتا".

در زندگینامه پونتیوس پیلاتس لکه های سفید زیادی وجود دارد، بنابراین بخشی از زندگی او هنوز برای محققان یک راز است که مورخان استاد در تلاش برای کشف آن هستند. پونتیوس پیلاتس از کلاس سوارکاری است. این اطلاعات توسط چندین منبع ارائه شده است.

منابعی وجود دارد که می گویند پونتیوس پیلاطس در سال 10 به دنیا آمد. شهر لوگدون در گال میراث دادستان آینده شد. در دنیای مدرن، این شهرک لیون فرانسه است. محققان ادعا می کنند که "پونتیوس" نامی است که در بدو تولد به یک مرد داده شده است که نشان دهنده خانواده رومی پونتیوس است.

قبلاً در سالهای بزرگسالی ، این مرد به سمت دادستان یهودیه ختم شد و جایگزین والری گرات در این پست شد. این رویداد دورانی در سال 26 پس از میلاد اتفاق افتاد.

دادستان یهود

در ادبیات، پونتیوس پیلاطس در نظر خوانندگان به عنوان یک مرد بی رحم ظاهر می شود. از سوی دیگر، معاصران دادستان، شخصیتی کمی متفاوت به مرد می‌دهند: یک «جانور» سرسخت، بی‌رحم، خشن، بی‌ادب، تهاجمی که هیچ مرز و مانع اخلاقی نداشت.

پونتیوس پیلاطس به دستور پدرشوهرش به سمت دادستان یهودا درآمد. اما از آنجایی که او فردی بی رحم بود که از یهودیان متنفر بود، اولین کاری که او تصمیم گرفت این بود که نشان دهد چه کسی مسئول سرزمین مقدس است. بنابراین، استانداردهایی در اینجا ظاهر شد که روی آنها تصاویر امپراتور قرار داده شد.

قوانین مذهبی برای پیلاطس بیگانه بود. این امر منجر به درگیری شد که پس از داستان با استانداردها تمام نشد، بلکه به دلیل اعلام ساخت قنات در بیت المقدس شعله ورتر شد.

عمل اصلی در طول کار او به عنوان دادستان، محاکمه عیسی مسیح بود. این وضعیت در آستانه عید فصح یهودیان اتفاق افتاد. برای جستجوی حقیقت، پیلاطس به اورشلیم رسید. آنها عیسی را در شب پنج شنبه تا جمعه دستگیر کردند و پس از آن مرد را به سنهدرین آوردند. بزرگان می خواستند منجی را نابود کنند، اما دادستان یهودا همیشه حرف آخر را می زد.

هدف اصلی سنهدرین خلق تصویر مسیح به عنوان فردی بود که خطری برای امپراتور بود. آنا اولین کسی بود که در دادگاه صحبت کرد و پس از آن سایر اعضای سنهدرین بازجویی ترتیب دادند. در طول بازجویی، عیسی استدلال هایی ارائه کرد که تصویر ایجاد شده توسط کاهن اعظم را از بین برد. مسیح در مورد اینکه چگونه هرگز زندگی، ایمان و موعظه خود را پنهان نکرد صحبت کرد.

کاهنان به پونتیوس پیلاطوس پیشنهاد دادند که عیسی مسیح را به کفرگویی و تحریک به شورش متهم کند، اما مدرک لازم بود. سپس شواهد نادرست به کمک شاکیان آمد. نجات دهنده، همانطور که یهودیان عیسی را می نامیدند، در دفاع از او کلمه ای بر زبان نیاورد. این باعث خشم بیشتر از طرف سنهدرین شد.

شورا مسیح را به اعدام محکوم کرد، اما این تصمیم قطعی نبود، زیرا در موارد مشابه، نقطه نهایی را فقط دادستان می توانست تعیین کند. و سپس ظاهر شد - پونتیوس پیلاطس، در لباس سفید برفی. این اقدام بعدها «دربار پیلاطس» نامیده شد.

عیسی را صبح زود نزد دادستان آوردند. اکنون سرنوشت مسیح کاملاً به مرد خرقه‌پوش بستگی داشت. انجیل می گوید که در طول محاکمه، عیسی بیش از یک بار مورد شکنجه قرار گرفت، از جمله تاجی از خار گذاشتن و تازیانه زدن. دادستان نمی خواست در این موضوع دشوار دخالت کند، اما هیچ فرصتی برای اجتناب از محاکمه وجود نداشت.

شواهد جمع آوری شده در مورد گناهکاری عیسی برای پیلاطس ناکافی به نظر می رسید، بنابراین دادستان سه بار مجازات اعدام را رد کرد. اما سنهدرین با این تصمیم موافق نبود، بنابراین نسخه جدیدی از اتهام مربوط به سیاست ارائه کرد. به پیلاطس اطلاع دادند که مسیح خود را پادشاه یهودیان می داند و این جنایت خطرناکی است، زیرا امپراتور را تهدید می کند.

این کافی نبود، زیرا در آخرین گفتگو با عیسی، پونتیوس متوجه شد که هیچ تقصیری برای این شخص وجود ندارد و اتهامات دور از ذهن بود. اما در پایان گفتگو، مسیح منشا سلطنتی را که در شجره نامه ذکر شده است، اعلام کرد. این آخرین نی برای پیلاطس بود، بنابراین دادستان عیسی را فرستاد تا تازیانه بزند.

در همان زمان، خدمتکاری با پیامی از همسرش که خواب نبوی دیده بود، پونتیوس را مورد خطاب قرار داد. به گفته این زن، پیلاطس نباید مجازات صالحان را تحمل کند، در غیر این صورت ممکن است خود را رنج دهد. اما حکم اجرا شد: مسیح را با تازیانه با خوشه های سربی کتک زدند، لباس های دلقک به تن کردند و تاج گلی از خار بر سر او گذاشتند.

اما حتی این نیز مانع از خشم مردم نشد. مردم از دادستان خواستند که حکم جدی تری صادر کند. پونتیوس پیلاطس به دلیل بزدلی خاصی نتوانست از مردم سرپیچی کند، بنابراین تصمیم گرفت عیسی مسیح را اعدام کند. پس از این "جنایت"، دادستان برای شستن دست های خود اقدام کرد. این امر امکان رفع عدم دخالت در قتل انجام شده را فراهم کرد.

زندگی شخصی

منابع تاریخی تأیید می کند که پونتیوس پیلاطس با کلودیا پروکولا ازدواج کرده است. همسر دادستان معروف به ترتیب دختر نامشروع امپراتور تیبریوس، نوه حاکم بود.

سال ها بعد، کلودیا به مسیحیت رسید. پس از مرگ پروکولا به عنوان یک قدیس مقدس شناخته شد. هر سال در 9 نوامبر از همسر پونتیوس پیلاطس تقدیر می شود.

مرگ

اعدام عیسی مسیح برای پونتیوس پیلاطس بی اثر نبود. دادستان مجبور شد سرزمین مقدس را ترک کند و به گول برود. این تنها اطلاعات موثق در مورد آخرین مرحله زندگی یک مرد است. مورخان بر این باورند که وجدان پونتیوس پیلاطس به او اجازه نداد که در آرامش به زندگی خود ادامه دهد، بنابراین دادستان دست به خودکشی زد.

منابع دیگر می گویند که نرون پس از تبعید به گول، فرمانی را در مورد نیاز به مجازات دادستان سابق امضا کرد. این مرد قرار بود اعدام شود. هیچ کس نمی تواند در برابر امپراتور مقاومت کند. بر اساس منابع دیگر، پیلاتس در نتیجه خودکشی درگذشت و پس از آن جسد پونتیوس در رودخانه پیدا شد. این اتفاق در یکی از دریاچه های کوهستانی بلند آلپ رخ داد.

تصویر در فرهنگ

در فرهنگ، تصویر پونتیوس پیلاتس به طور مرتب استفاده می شود. اما چشمگیرترین هنوز هم اثر میخائیل بولگاکف "استاد و مارگاریتا" در نظر گرفته می شود. در اینجا پونتیوس پیلاطس شرور اصلی است که عیسی مسیح را نابود کرد. نویسنده در یکی از قسمت های رمان از ملاقات یشوا گا نوتسری که موعظه خیر می کرد و دادستان می گوید.

موقعیت پیلاطس به این معنی بود که پونتیوس موظف بود نسبت به متهمان عدالت کند. اما فشار جامعه همیشه اجازه نمی داد که اینطور بماند. یک بار دادستان می خواست یهودا را که به یشوع خیانت کرده بود مجازات کند. اما این باعث طوفانی از احساسات نه در بین مردم، بلکه در روح پونتیوس پیلاتس شد. شک و تردید دادستان را از هم پاشید.

کتاب «استاد و مارگاریتا» مدت‌هاست که به نقل قول‌هایی که در شبکه‌های اجتماعی ظاهر می‌شود، «تجزیه» شده است. نویسنده همان سؤالات ابدی را در مورد خیر و شر، عدالت و خیانت آشکار کرد.

رمان "استاد و مارگاریتا" چندین اقتباس دریافت کرد. اولین فیلم در سال 1972 به نمایش عموم گذاشته شد. پس از 17 سال، مخاطبان با دیدگاه جدیدی از کتاب بولگاکف که توسط کارگردان ارائه شده است، آشنا شدند. این مجموعه تلویزیونی که در سال 2005 روی پرده های روسی منتشر شد، محبوبیت زیادی به دست آورد. پونتیوس پیلاتس در این رمان در تلویزیون توسط یک بازیگر مشهور شوروی بازی شد.

حافظه

• 1898 - "بازی شور"
• 1916 - "مسیح"
• 1927 - "پادشاه پادشاهان"
• 1942 - "عیسی ناصری"
• 1953 - "کفن"
• 1956 - "پونتیوس پیلاتس"
• 1972 - "پیلاتس و دیگران"
• 1988 - "آخرین وسوسه مسیح"
• 1999 - "عیسی"
• 2004 - "مصائب مسیح"
• 2005 - استاد و مارگاریتا
• 2010 - "بن هور"

پونتیوس پیلاتس در رمان M. A. Bulgakov. سوارکار رومی، فرمانروای یهودا، پونتیوس پیلاتس، قهرمان رمان M. A. Bulgakov "استاد و مارگاریتا" یک شخصیت تاریخی واقعی است که سلطنت او بی رحمانه بود و با اعدام های متعدد بدون محاکمه همراه بود. بر اساس عهد جدید، پونتیوس پیلاطس عیسی مسیح را به مرگ محکوم کرد و سپس دستان او را شست و بی گناهی خود را نشان داد.

این تصویر در رمان در ارتباط نزدیک با تصویر یشوا ها-نوتسری ظاهر می شود: «حالا ما همیشه با هم خواهیم بود... یک بار یکی، آن وقت دیگری است! اگر مرا به یاد بیاورند، فوراً شما را نیز به یاد خواهند آورد! من - یک زاده، پسر پدر و مادر ناشناس، و شما - پسر پادشاه اخترشناس و دختر آسیابان، پیلا زیبا، "یشوآ در خواب به پیلاتس می گوید.

بنابراین، برای بولگاکف، پیلاطس، که در انجیل زمان زیادی به او داده نشده است، یکی از شخصیت های اصلی رمان است. او با پرسش از واقعیت رویدادهای رخ داده مشغول است، فصل های کتاب مقدس در رمان معلوم می شود که تأییدی بر وجود مسیح برای ایوان بزدومنی است.

در روند خلق رمان، نویسنده با شعر "پیلاتس" جی. پتروفسکی آشنا شد. نویسنده شعر همچنین پیلاطس را به جای اینکه اعمال او را تهدیدی برای سرنگونی دولت تلقی کند، با عیسی همدردی نشان می دهد. دادستان ترسو نمی توانست برای عیسی علیه سنهدرین بجنگد - همانطور که در رمان بولگاکف، در شعر پتروفسکی این رذیله برای پیلاتس به رسمیت شناخته شده است.

نگاه نویسنده به وقایع، «انجیل بولگاکف» فقط اختلاف بین شخصیت‌ها درباره وجود مسیح نیست. نویسنده مضامین ابدی را مطرح می کند - موضوع بزدلی، خیانت، روابط بین انسان و قدرت، قضاوت ناعادلانه.

تصویر پیلاطس، به خواست نویسنده، دارای جزئیات کوچک متعددی است که آن را برجسته تر و برای خواننده قابل درک تر می کند. به لطف بولگاکف، قهرمان رمانش انسانی تر از عهد جدید دیده می شود. او نقاط ضعفی دارد - او شک دارد ، تردید دارد ، او که یک دادستان ظالم است ، نسبت به سگ خود محبت زیادی دارد ، او نه تنها از سرنوشت یشوا بلکه از سرنوشت شاگردش لوی متی نیز نگران است. بالاخره پیلاطس وجدان دارد و او را عذاب می دهد. پیلاطس یشوا را مجرم نمی داند، زیرا می بیند که این مرد به سادگی نمی داند چگونه دروغ بگوید، روح او پاک است. او یشوا را بر خلاف میل خود اعدام می کند، با تایید حکم اعدام سنهدرین، تبدیل شدن به یک جلاد ناخواسته.

نویسنده در فرآیند تصمیم گیری دشوار، که برای او بسیار دشوار است، بر کوچکترین سایه های خلق و خوی قهرمان تأکید می کند. او نمی تواند کار خود را برای نجات یشوا فدا کند، اما هنوز چیزی انسانی در او باقی مانده است. شکل پیلاطس در رمان مبهم است. ابتدا اسب‌دار گلدن اسپیر را می‌بینیم، یک دادستان ظالم «در شنل سفید با آستری خونین» که نمادی از اعمال خونین اوست. سپس در او فردی را می بینیم که در معرض ضعف ها و بیماری ها و بعداً رنج قرار می گیرد. خواننده می بیند که چگونه دادستان در گفتگو با یشوا تغییر می کند. در ابتدا فقط یک فکر او را مشغول می کند - اینکه بازجویی باید هر چه زودتر تمام شود. در این لحظه، یشوا دستگیر و محکوم به ترحم و همدردی با او می گوید: «حقیقت اول از همه این است که سرت درد می کند و آنقدر درد می کند که ناجوانمردانه به مرگ فکر می کنی. نه تنها نمی توانی با من صحبت کنی، بلکه حتی نگاه کردن به من برایت سخت است. و اکنون من ناخواسته جلاد تو هستم که مرا اندوهگین می کند. شما حتی نمی توانید به چیزی فکر کنید و فقط رویای آمدن سگ خود را در سر می پرورانید، ظاهرا تنها موجودی که به آن دلبسته اید. اما الان عذابت تمام می شود، سرت می گذرد.

این اعدام به نقطه عطفی در زندگی پونتیوس پیلاتس تبدیل می شود، او را در تمام زندگی اش تعقیب می کند، زیرا او یک فرد بی گناه را اعدام کرد که جرمش مستحق چنین مجازاتی نبود. پیلاطس برای جبران گناه خود دستور می دهد که یهودا را بکشند، اما این امر یشوا را برنمی گرداند و دادستان دوازده هزار ماه رنج می برد...

وولند اتفاقی که برای پیلاطس می‌افتد را می‌گوید: «او همین را می‌گوید، می‌گوید که حتی در نور مهتاب هم آرامش ندارد و موقعیت بدی دارد. او همیشه وقتی بیدار است این را می گوید و وقتی می خوابد همان چیزی را می بیند - جاده قمری و می خواهد از آن عبور کند و با زندانی ها-نوتسری صحبت کند، زیرا همانطور که خودش ادعا می کند در آن زمان چیزی نگفته است. ، مدتها پیش در چهاردهمین روز از بهار ماه نیسان. اما افسوس که او به دلایلی موفق به خروج از این جاده نمی شود و کسی به سراغش نمی آید. بعد چیکار میکنی باید با خودش حرف بزنه. با این حال، کمی تنوع لازم است، و او اغلب به سخنان خود در مورد ماه اضافه می کند که بیش از هر چیز در جهان، او نیست - | جاودانگی و شکوه ناشنیده او را می بیند. تلاش برای توجیه خود با "موقعیت بد" خود، همان چیزی که صددرصد مارک رتسلایر انجام داد، نمی تواند صدای وجدان را خاموش کند. حتی شستن دست ها هم اجازه نمی دهد این گناه کبیره را از وجدان خود بزداید. جاودانگی سنگین ترین مجازاتی است که پیلاطس دریافت می کند. یشوا در رؤیاها به سراغ او می آید تا اینکه پیلاطس که توسط استاد آزاد شده است، نه تنها در رؤیا، بلکه در واقعیت به گانوزری در مسیر قمری می پیوندد. سپس پیلاطس به آرامش می رسد و یشوا اطمینان می دهد که اعدام نشده است. فینال بخشش پیلاتس را به همراه دارد.

بولگاکف بسیاری از حقایق انجیل را نادیده می گیرد تا تصویر پیلاتس را آشکار کند. برخلاف یشوا، نویسنده قهرمان خود را محکوم می کند. برای او مهم است که بین آن زمان و مسکو در دهه 1920 تشابهی قائل شود، تا ثابت کند که مردم یکسان مانده اند و بزدلی همیشه جدی ترین رذیله باقی مانده است.