منشا صلیب صادق. Troparion به صلیب خداوند. تاریخچه و سنت های تعطیلات ارتدکس

جشن تقدیم درختان مقدس صلیب حیات بخش خداوندجشن در 14 آگوست (سبک جدید)

همچنین ببینید: نمایش درختان صادق صلیب حیات بخش خداوند (ناجی عسل)

کتاب ساعت یونانی سال 1897 منشأ این تعطیلات را اینگونه توضیح می دهد: «به دلیل بیماری هایی که در ماه اوت بسیار رایج بود، رسم پوشیدن درخت مقدس صلیب در جاده ها و خیابان ها برای تقدیس مکان ها و در بیزاری از بیماری ها از زمان های قدیم در قسطنطنیه برقرار بود. از خزانه سلطنتی، آن را در سفره مقدس کلیسای بزرگ (به افتخار ایاصوفیه - حکمت خدا) گذاشتند. از این پس تا رستاخیز حضرت اقدس. Theotokos با ساختن لیتیا در سراسر شهر، آن را برای عبادت به مردم عرضه کردند.

در کلیسای روسیه، این جشن با یادآوری غسل تعمید روسیه در 1 اوت 988 ترکیب شد. در «افسانه دستورات مؤثر کلیسای جامع مقدس و کلیسای بزرگ حواری عروج» که در سال 1627 به دستور پدرسالار مسکو و فیلارت تمام روسیه گردآوری شده است، توضیح زیر در مورد جشن اول اوت ارائه شده است: انسان ، در همه شهرها و شهرستانها».

اخبار مربوط به روز غسل تعمید روس در کرنوگراف های قرن شانزدهم حفظ شد: "شاهزاده بزرگ ولادیمیر کیف و تمام روسیه در 1 اوت غسل تعمید داده شد."

طبق دستوری که اکنون در کلیسای روسیه پذیرفته شده است، یک تقدیس کوچک آب در اول آگوست قبل یا بعد از نماز انجام می شود. همراه با تقدیس آب، تقدیس عسل نیز انجام می شود.

جشن تقدیم صلیب مقدس در روز اول اوت در یونان توسط پاتریارک لوکوی قسطنطنیه در زمان تزار مانوئل، و در روسیه توسط متروپولیتن کنستانتین کیف و نستور، اسقف روستوف، تحت رهبری دوک بزرگ آندری یوریویچ برپا شد. . دلیل تأسیس آن به شرح زیر بود. تزار مانوئل و شاهزاده آندری که در صلح و محبت برادرانه بین خود بودند، اتفاقاً در همان روز به جنگ رفتند: اولی از قسطنطنیه علیه ساراسین ها و دومی از روستوف با بلغارها. (دوک بزرگ در آن زمان در روستوف زندگی می کرد: مشرکانی که در پایین دست ولگا زندگی می کردند بلغارها نامیده می شدند، از این رو نام خود را گرفتند). خداوند خداوند آنها را بر دشمنان خود یک پیروزی کامل عطا کرد: پادشاه یونانی ساراسین ها را شکست داد و شاهزاده آندری بوگولیوبسکی بلغارها را شکست داد و آنها را تحت سلطه خود درآورد و آنها را به خراج های خود تبدیل کرد. - هنگامی که آندری به جنگ رفت، نماد خدای مقدس مقدس را با خود می برد که کودک ابدی، خداوند ما عیسی مسیح و تصویر صلیب مقدس مسیح را که در میان سربازان حمل می شد، در آغوش داشت. توسط دو کشیش درست قبل از اجرا، او دعای پر اشک به مسیح و مادر خدا کرد و اسرار الهی مسیح را به اشتراک گذاشت. او بیش از شمشیر و نیزه به این سلاح شکست ناپذیر مسلح شد و به یاری حق تعالی امیدوار بود تا به شجاعت و قدرت لشکر خود، چون گفتار داوود را به خوبی می دانست: "او به قدرت اسب نگاه نمی کند، نه به[سرعت] او از پاهای مردم خشنود است، - خداوند از کسانی که از او می ترسند، از کسانی که به رحمت او توکل می کنند خشنود است.(). شاهزاده همچنین سربازان خود را هم با نمونه دعاهای محترمانه خود و هم با دستور مستقیم به نماز تشویق می کرد و همه در حالی که به زانو در می آمدند با اشک در برابر نماد پاک ترین مادر خدا و صلیب مقدس مسیح دعا می کردند. . دوک اعظم که به نماد نگاه کرد، در دعای خود چنین گفت:

ای بانو که خدای ما مسیح را به دنیا آورد! هر کس به تو اعتماد کند هلاک نخواهد شد و من که بنده تو هستم به لطف خدا در تو دیوار و پوشش و صلیب پسرت به عنوان سلاحی دولبه در برابر دشمنان دارم. از منجی جهان که او را در آغوش می گیرید التماس کنید که قدرت صلیب مانند آتشی باشد که دشمنانی را که می خواهند با ما بجنگند می سوزاند و شفاعت قدرتمند شما ما را در غلبه بر آنها یاری دهد.

پس از دعای پرشور، همه نماد مقدس و صلیب مقدس را بوسیدند و بدون ترس به سمت دشمنان رفتند: خداوند با قدرت صلیب به آنها کمک کرد و مادر پاک خدا به آنها کمک کرد و آنها را در پیشگاه خدا شفاعت کرد. دوک اعظم که قبل از هر نبرد به طور مداوم به این رسم پایبند بود ، حتی قبل از نبرد با بلغارها به او خیانت نکرد: او بیرون رفت و مانند تزار کنستانتین در زمان های قدیم در مقابل سربازان صلیب خداوند را داشت. ارتش روس پس از نبرد با بلغارها، با حضور در میدان، آنها را فراری داد و با تعقیب آنها، پنج شهر را تصرف کرد. از جمله آنها شهر بریاخیموف در رودخانه کاما بود. هنگامی که آنها پس از نبرد با کفار به اردوگاه خود بازگشتند، دیدند که از نماد مادر خدا به همراه مسیح شیرخوار درخشان، مانند پرتوهای آتشین، کل ارتش را روشن می کند. روز اول مرداد بود. این منظره شگفت انگیز روح شجاعت و امید را در دوک بزرگ بیشتر برانگیخت و او دوباره هنگ های خود را در تعقیب بلغارها قرار داد. او اکثر شهرهای آنها را سوزاند و به بازماندگان خراج داد و تمام سرزمین را ویران کرد. پس از این پیروزی، دوک بزرگ با پیروزی به خانه بازگشت. - تزار یونانی مانوئل، که با ارتش خود علیه ساراسین ها بیرون رفت، در همان روز نیز معجزه مشابهی را دید - صفوفی از نماد پاک ترین مادر خدا با ناجی، که همراه با صلیب مقدس در میان بود. ارتش، کل هنگ را تحت الشعاع قرار داد و در این روز او ساراسین ها را شکست داد.

پادشاه و شاهزاده با جلال خدا، با پیام های ویژه یکدیگر را در مورد پیروزی های به دست آمده با کمک خدا و درخشش معجزه آسایی که از نماد ناجی سرچشمه می گیرد، آگاه کردند. با مشورت اسقف های بزرگ، به نشانه قدردانی از مسیح منجی و مادر پاک او، جشنی را در روز اول ماه اوت برپا کردند. به یاد قدرت صلیب که با آن دشمنان را شکست دادند، به کشیش دستور دادند که صلیب مقدس را از محراب بپوشد و آن را در وسط کلیسا برای عبادت و بوسیدن مسیحیان و برای تجلیل از مسیحیان قرار دهد. خداوند عیسی مسیح بر روی صلیب مصلوب شد. علاوه بر این، اسقف ها دستور دادند که در این روز تقدیس آب انجام شود، به همین دلیل است که این تعطیلات نام خود را به نام صلیب مقدس گرفته است، زیرا صلیب مقدس به طور رسمی همراه با سایر نمادهای مقدس به رودخانه ها، چاه ها و فنر. - برادران، خدای قادر مطلق و نجات دهنده ما عیسی مسیح و مادر پاک او، بانوی مادر خدا را ستایش و سپاسگزاری می کنیم و با احترام صلیب مقدس مسیح را گرامی می داریم. اما ما با احترام و خشنودی خدا و در صلح و محبت در میان خود و انجام کارهای نیک و دور شدن و ترس از گناهان را به یاد می آوریم تا با رضایت خالق و سرور خود شایسته جشن ابدی باشیم. با همه مقدسین پس از روزی که علامت پسر انسان در بهشت ظاهر می شود ()، - صلیب صادق مسیح، آمدن قبلی قاضی زندگان و مردگان، با قدرت و جلال با بسیار و اراده می آید. همه صالحان را با پرتوهای روشن و شادی بخش بتابان. پس از اتمام داوری، پیشاپیش همه مقدسین خواهد رفت و آنها را به ملکوت آسمان خواهد برد، و همه مقدسین برکت خواهند یافت و برای اعصار بی پایان شادی خواهند کرد. به آنها، از طریق دعای بانوی پاک ما Theotokos، باشد که مسیح رحمان، نجات دهنده ما، ما را نیز گناهکار بشمرد. آمین

یادداشت

لوقا کرایسورگ - پاتریارک قسطنطنیه 1156-1169

مانوئل کومنوس - امپراتور یونان 1143-1180

کنستانتین دوم، متروپولیتن کیف، در سال 1167 از یونان وارد کیف شد. در سالهای 1169 ذکر شده است.

نستور - ششمین اسقف اسقف روستوف در سالنامه های زیر 1149 ذکر شده است. در سال 1156، نستور، که توسط خانواده اش در برابر کلانشهر تهمت زده شد، تحت ممنوعیت قرار گرفت. در سال 1157 خود را در برابر کلانشهر توجیه کرد، اما در همان سال به دلیل اختلافات در مورد روزه گرفتن در روزهای چهارشنبه و جمعه، توسط آندری بوگولیوبسکی از منبر اخراج شد.

حقوق سنت. آندری بوگولیوبسکی - پسر دوک بزرگ یوری ولادیمیرویچ و نوه ولادیمیر مونوماخ با شکوه - احتمالاً در سال 1111 به دنیا آمد. او در 30 ژوئن 1175 کشته شد.

ساراسین ها مسلمان هستند.

هیچ نشانه روشنی از جشن منجی رحمان و مادر پاک الهی به مناسبت پیروزی بر ساراسین امپراتور مانوئل چه در مورخان یونانی و چه در کتب مذهبی یونانی وجود ندارد. اما در تاریخ امپراتور مانوئل که جنگ های زیادی با مردمان مختلف به راه انداخت، مواردی وجود دارد که می بایست شاه را به خاطر پایان موفقیت آمیز جنگ و رهایی از خطرات به شکرانه خداوند برانگیخت. در اینجا جنگ بی رحمانه تزار مانوئل با سلطان ترک یا ساراسین ها جلب توجه می کند. خود پادشاه فرماندهی ارتش را برعهده داشت و بارها در معرض خطرات شدید قرار داشت. درست است که پیروزی نصیب دشمن شد، اما نجات شاه واقعاً معجزه رحمت خدا بود. این در سپتامبر بود، البته کمپین اوایل ماه اوت آغاز شد. پس از این جنگ، یونانیان دو نبرد موفق با ساراسین ها داشتند و یکی از آنها توسط خود پادشاه رهبری می شد. این وقایع، همراه با اخبار روسیه در مورد کمک خداوند در جنگ با بلغارها، می توانست تزار مانوئل را مجبور به ایجاد یک جشن مشترک مسیحی برای منجی کند، که آغاز آن قبلاً در تزارگراد با تقدیم آب گذاشته شده بود. در 1 آگوست اما خدمت به منجی در بناهای مقدس یونانی تا کنون یافت نشده است.

با قدم گذاشتن در یک زمینه تاریخی کاملاً مشخص، باید توجه داشت که در اول آگوست کلیسای ارتدکس دو جشن را جشن می گیرد که منشأ متفاوتی دارند: 1) مبدأ صلیب مقدس و حیات بخش خداوند و 2) جشن نجات دهنده ی مهربان و الهه مقدس. In Greek Horology, ed. در سال 1897، منشاء اولین تعطیلات اینگونه توضیح داده می شود: «به دلیل بیماری هایی که اغلب در ماه اوت رخ می داد، رسم پوشیدن درخت مقدس صلیب در جاده ها و خیابان ها برای تقدیس مکان ها و در بیزاری بیماری ها از زمان های قدیم در قسطنطنیه ایجاد شده بود. در آستانه (31 ژوئیه) با پوشیدن آن از خزانه سلطنتی، به وعده غذایی مقدس کلیسای بزرگ (یعنی سنت صوفیه) ایمان آوردند. از این پس تا رستاخیز مادر خدا با ایجاد لیتیوم در سراسر شهر، آن را برای عبادت به مردم عرضه کردند. در 14 اوت، صلیب دوباره به اتاق های سلطنتی بازگشت. "این رسم، در ارتباط با یکی دیگر از رسوم قسطنطنیه - تقدیم آب در کلیسای دادگاه قسطنطنیه در اولین روز هر ماه (به استثنای ژانویه، زمانی که تقدیس در روز 6 و سپتامبر، زمانی که در روز 6 ژانویه انجام می شود، تقدیم می شود. 14) و به عنوان پایه ای برای جشن به افتخار صلیب مقدس و حیات بخش و تقدیس رسمی آب در چشمه ها که در 1 اوت برگزار می شود، خدمت کرده است. قبلاً در قرن نهم، این رسم پوشیدن درخت مقدس از اتاق های سلطنتی تا کلیسای سنت وجود داشت. صوفیه قبل از 1 اوت؛ قانون پیشین جشن صلیب در 31 ژوئیه، که برای مناسبت حاضر نوشته شده است (قانون با این کلمات آغاز می شود: صلیب پیشاپیش الهی) به جورج، ep. آمستریدسکی که در قرن هشتم زندگی می کرد و دو بار در قسطنطنیه بود. در کتاب تشریفات امپراطور کنستانتین پورفیروژنیک (912-959) قوانین دقیقی برای زمان بیرون آوردن صلیب از اتاق قبل از 1 اوت وجود دارد، بسته به اینکه این عدد در کدام روز از هفته قرار می گیرد. در روسیه، تا پایان قرن چهاردهم و آغاز قرن پانزدهم، زمانی که حکومت استودیان حاکم شد، نه در 31 ژوئیه و نه در 1 اوت هیچ خدمتی به صلیب انجام نشد، که در قرون XIV-XV ظاهر می شود. با معرفی قانون اورشلیم. عید منجی مهربان و الهه مقدسنصب شده در یونان و روسیه در حدود سال 1168 به یاد نشانه هایی از نمادهای صادقانه منجی و مادر خدا در طول نبردهای پادشاه یونان مانوئل (1143-1180 با ساراسین ها) و شاهزاده روسی آندری بوگولیوبسکی با بلغارها در 1164

در 1/14 آگوست، در اولین روز روزه خواب، کلیسا منشأ (پوشیدن) درختان صادق صلیب حیات بخش خداوند را جشن می گیرد. طبق قاعده، آن را به عنوان یک جشن کوچک "با عبادت" طبقه بندی می کنند، اما یک روز عید پیشواز دارد.

کلمه "اصل و نسب"، یا به طور دقیق تر از یونانی ترجمه شده است "پیش مبدا"، یعنی "پیشبردن"، دلالت بر یک راهپیمایی (صوف) دارد که در این روز با بخشی از درخت اصلی صلیب حیات بخش خداوند برگزار می شود. هر سال در روز اول ماه اوت بخشی از صلیب حیات بخش را که در کلیسای خانگی امپراتوران یونان نگهداری می کردند به کلیسای ایاصوفیه می آوردند و آب را برای شفای بیماری ها متبرک می کردند. مردم صلیب را که مسیح بر روی آن مصلوب شد، می بوسیدند، از آبی که توسط او تقدیس شده بود نوشیدند و سلامتی را که مدتها انتظارش را می کشید، دریافت کردند.

قبلاً در کتاب آیین امپراطور کنستانتین پورفیروژنیک (912-959) قوانین دقیقی برای حذف درخت صادق از تکیه وجود دارد که قبل از 1 اوت انجام شده است. کتاب یونانی ساعات 1897 این سنت را به شرح زیر توضیح می دهد: «به دلیل بیماری‌هایی که در ماه اوت بسیار رایج بود، این رسم از دیرباز در قسطنطنیه برقرار شده است که درخت مقدس صلیب را به جاده‌ها و خیابان‌ها می‌آورند تا مکان‌ها را مقدس کرده و بیماری‌ها را دفع کنند.»همین است "پیش مبدا"صلیب مقدس. بنابراین، این کلمه به نام تعطیلات اضافه شد "ساییدگی و پارگی".

این تعطیلات در پایتخت امپراتوری بیزانس، قسطنطنیه، در قرن نهم تأسیس شد و در قرن های 12-13 در تمام کلیساهای ارتدکس برقرار شد. در روسیه، این تعطیلات با گسترش حکومت اورشلیم در پایان قرن چهاردهم ظاهر شد.

1 اوت در کلیسای ارتدکس روسیه نیز جشن گرفته می شود عید منجی مهربان و الهه مقدسبه یاد نشانه هایی از نمادهای گرانبهای ناجی، مقدس ترین تئوتوکوس و صلیب مقدس در نبردهای تزار یونانی مانوئل (1143-1180) با ساراسین ها و شاهزاده نجیب مقدس آندری بوگولیوبسکی (1157-1174) با بلغارهای ولگا در سال 1164

در سال 1164 آندری بوگولیوبسکی (پسر بزرگ دوک یوری ولادیمیرویچ و نوه ولادیمیر مونوماخ باشکوه)لشکرکشی را علیه بلغارهای ولگا که بر ساکنان مظلوم سرزمین های روستوف و سوزدال سرکوب می کردند، انجام داد. (بلغارها یا بلغارها مشرکانی بودند که در پایین دست ولگا زندگی می کردند). شاهزاده نماد معجزه آسایی را که توسط او از کیف آورده شد و متعاقباً نام ولادیمیر و صلیب صادق مسیح را دریافت کرد ، با خود در لشکرکشی به بلغارهای ولگا برد. قبل از نبرد ، شاهزاده وارسته ، پس از اطلاع از اسرار مقدس ، با دعای پرشور به مادر خدا رو کرد و از آن محافظت و حمایت از بانو خواست: هر کس به تو اعتماد کند، بانو هلاک نمی شود و من گناهکار در تو دیوار و پوششی دارم.به دنبال شاهزاده، ژنرال ها و جنگجویان در برابر نماد به زانو در آمدند و با بوسیدن تصویر به مقابل دشمن رفتند. ارتش روسیه پس از ورود به میدان، بلغارها را فراری داد و با تعقیب آنها، پنج شهر از جمله شهر بریاخیموف در رودخانه کاما را تصرف کرد. هنگامی که آنها پس از نبرد به اردوگاه خود بازگشتند، دیدند که از نماد مادر خدا به همراه مسیح شیرخوار درخشان، مانند پرتوهای آتشین، کل ارتش را روشن می کند. این منظره شگفت انگیز روح شجاعت و امید را در دوک بزرگ بیش از پیش برانگیخت و او دوباره با چرخاندن هنگ های خود در تعقیب بلغارها ، دشمن را تعقیب کرد و اکثر شهرهای آنها را سوزاند و به بازماندگان ادای احترام کرد.

طبق افسانه، در همان روز، به لطف کمک از بالا، مانوئل امپراتور یونان نیز ساراسین ها (مسلمانان) را شکست داد. شواهد غیرقابل انکار معجزه‌آسا بودن هر دو این پیروزی، پرتوهای آتشین عظیمی بود که از نمادهای منجی، مادر خدا و صلیب مقدس بیرون می‌آمدند که در نیروها بودند. این پرتوها هنگ های فرمانروایان وفادار یونان و روسیه را می پوشاندند و برای همه کسانی که می جنگیدند قابل مشاهده بود. به یاد این پیروزی های معجزه آسا، با رضایت متقابل شاهزاده آندری و امپراتور مانوئل و با برکت نمایندگان عالی ترین مقامات کلیسا، عید منجی مهربان و الهه مقدس.

در این تعطیلات در معابد، برداشتن صلیب و پرستش آن قرار است. در کلیسای روسیه، همزمان با جشن منجی مهربان، بزرگداشت غسل تعمید روسیه که در 1 اوت 988 برگزار شدبه یاد آن مقرر شده است که در این روز انجام شود تقدیس کوچک آب.طبق دستوری که اکنون در کلیسای روسیه پذیرفته شده است، یک تقدیس کوچک آب در روز 14 آگوست، طبق سبک جدید، قبل یا بعد از عبادت انجام می شود. طبق سنت همراه با تقدیس آب، تقدیس عسل نیز انجام می شود. از این رو در میان مردم این عید نامیده می شد "اسپاهای عسل".

سرانجام، سومین تعطیلات روز - یاد و خاطره شهدای مکابیان عهد عتیقکه با نیروی ایمان بر وسوسه ارتداد غلبه کردند و با تحمل عذاب کوتاه مدت، شایسته نجات و زندگی پر برکت جاودانی در ملکوت خدا شدند.

هفت شهید مقدس مکابیان: آویم، آنتونین، گوری، الازار، یوسبون، آدیم و مارکل و همچنین مادرشان سلیمانیه و معلم الازار در سال 166 قبل از میلاد رنج کشیدند. ه. از پادشاه سوریه آنتیوخوس اپیفانس. آنتیوخوس اپیفانس، با پیروی از سیاست یونانی سازی جمعیت، آداب و رسوم بت پرستی یونانی را در اورشلیم و تمام یهودیه معرفی کرد. او معبد اورشلیم را با قرار دادن مجسمه ای از زئوس المپیک که یهودیان را مجبور به پرستش می کرد در آن نجس کرد.

پیر 90 ساله - معلم شریعت الازار که به دلیل پایبندی به شریعت موسی محاکمه شد، با استحکام به عذاب رفت و در اورشلیم درگذشت. همین شجاعت را شاگردان قدیس الازار نشان دادند: هفت برادر مکابی و مادرشان سلیمانیه. آنها بدون ترس خود را پیروان خدای واقعی می دانستند، از قربانی کردن برای خدایان بت پرست خودداری کردند.

بزرگ‌ترین پسران، که اولین کسی بود که از طرف هر هفت برادر به پادشاه پاسخ داد، در مقابل سایر برادران و مادرشان تحت شکنجه‌های وحشتناکی قرار گرفت. پنج برادر دیگر نیز یکی پس از دیگری دچار همین عذاب شدند. هفتمین برادر بود، کوچکترین. آنتیوخوس به قدیس سلیمانیه پیشنهاد داد تا او را متقاعد کند که دست از کار بکشد، تا حداقل آخرین پسر برای او باقی بماند، اما مادر شجاع او را در اعتراف به خدای واقعی تقویت کرد. پسر هم مثل برادران بزرگترش این عذاب را تحمل کرد.

پس از مرگ همه کودکان، سلیمانیه مقدس که بر روی بدن آنها ایستاده بود، دستان خود را با دعای شکرانه به سوی خداوند بلند کرد و درگذشت.

شاهکار هفت برادر مکابی الهام بخش کشیش متاتیا و پسرانش شد که قیامی را علیه آنتیوخوس اپیفانس برپا کردند که از 166 تا 160 قبل از میلاد ادامه یافت. و پس از پیروزی، معبد اورشلیم را از بتها پاک کردند.

در 1/14 آگوست، در اولین روز روزه خواب، کلیسا منشأ (پوشیدن) درختان صادق صلیب حیات بخش خداوند را جشن می گیرد. طبق قاعده، آن را به عنوان یک جشن کوچک "با عبادت" طبقه بندی می کنند، اما یک روز عید پیشواز دارد.

1 اوت در کلیسای ارتدکس روسیه نیز جشن گرفته می شود عید منجی مهربان و الهه مقدس به یاد نشانه هایی از نمادهای گرانبهای ناجی، مقدس ترین تئوتوکوس و صلیب مقدس در نبردهای تزار یونانی مانوئل (1143-1180) با ساراسین ها و شاهزاده نجیب مقدس آندری بوگولیوبسکی (1157-1174) با بلغارهای ولگا در سال 1164

در سال 1164 آندری بوگولیوبسکی(پسر بزرگ دوک یوری ولادیمیرویچ و نوه ولادیمیر مونوماخ باشکوه) لشکرکشی را علیه بلغارهای ولگا که بر ساکنان مظلوم سرزمین های روستوف و سوزدال سرکوب می کردند، انجام داد.(بلغارها یا بلغارها مشرکانی بودند که در پایین دست ولگا زندگی می کردند) . شاهزاده نماد معجزه آسایی را که توسط او از کیف آورده شد و متعاقباً نام ولادیمیر و صلیب صادق مسیح را دریافت کرد ، با خود در لشکرکشی به بلغارهای ولگا برد. قبل از نبرد ، شاهزاده وارسته ، پس از اطلاع از اسرار مقدس ، با دعای پرشور به مادر خدا رو کرد و از آن محافظت و حمایت از بانو خواست: هر کس به تو اعتماد کند، بانو هلاک نمی شود و من گناهکار در تو دیوار و پوششی دارم.به دنبال شاهزاده، ژنرال ها و جنگجویان در برابر نماد به زانو در آمدند و با بوسیدن تصویر به مقابل دشمن رفتند.ارتش روسیه پس از ورود به میدان، بلغارها را فراری داد و با تعقیب آنها، پنج شهر از جمله شهر بریاخیموف در رودخانه کاما را تصرف کرد. هنگامی که آنها پس از نبرد به اردوگاه خود بازگشتند، دیدند که از نماد مادر خدا به همراه مسیح شیرخوار درخشان، مانند پرتوهای آتشین، کل ارتش را روشن می کند. این منظره شگفت انگیز روح شجاعت و امید را در دوک بزرگ بیش از پیش برانگیخت و او دوباره با چرخاندن هنگ های خود در تعقیب بلغارها ، دشمن را تعقیب کرد و اکثر شهرهای آنها را سوزاند و به بازماندگان ادای احترام کرد.

در این تعطیلات در معابد، برداشتن صلیب و پرستش آن قرار است. در کلیسای روسیه، همزمان با جشن منجی مهربان، بزرگداشت غسل تعمید روسیه که در 1 اوت 988 برگزار شد به یاد آن مقرر شده است که در این روز انجام شود تقدیس کوچک آب .طبق دستوری که اکنون در کلیسای روسیه پذیرفته شده است، یک تقدیس کوچک آب در روز 14 آگوست، طبق سبک جدید، قبل یا بعد از عبادت انجام می شود. طبق سنت همراه با تقدیس آب، تقدیس عسل نیز انجام می شود. از این رو در میان مردم این عید نامیده می شد "اسپاهای عسل".

سرانجام، سومین تعطیلات روز - یاد و خاطره شهدای مکابیان عهد عتیق که با نیروی ایمان بر وسوسه ارتداد غلبه کردند و با تحمل عذاب کوتاه مدت، شایسته نجات و زندگی پر برکت جاودانی در ملکوت خدا شدند.

پیر 90 ساله، معلم شریعت الازار، که به دلیل پایبندی به شریعت موسی مورد قضاوت قرار گرفت، با استحکام به عذاب رفت و در اورشلیم درگذشت. همین شجاعت را شاگردان قدیس الازار نشان دادند: هفت برادر مکابی و مادرشان سلیمانیه. آنها بدون ترس خود را پیروان خدای واقعی می دانستند، از قربانی کردن برای خدایان بت پرست خودداری کردند.

جشن منشأ صلیب مقدس و حیات بخش خداوندمتعهد شد 14 آگوست(1 آگوست به سبک قدیمی). در همان روز منجی مهربان را جشن می گیریم.

منشأ صلیب مقدس و حیات بخش خداوند. تاریخچه تعطیلات

طبق افسانه، در قسطنطنیه از زمان های قدیم (حداکثر از قرن هشتم) مرسوم بود که درخت صادق صلیب را در جاده ها و خیابان ها بیرون می آوردند تا مکان ها را تقدیس کنند و بیماری ها را از بین ببرند. از 1 آگوست (O.S.) تا عید عروج مقدس الهیات مقدس ، با ایجاد لیتیا در سراسر شهر ، صلیب را برای عبادت به مردم تقدیم کردند. در کلیسای ارتدکس روسیه، این تعطیلات با یادآوری غسل تعمید روسیه در 1 اوت 988 ترکیب شد. این در گاه نگاری قرن شانزدهم حفظ شد: دوک بزرگ ولادیمیر کیف و تمام روسیه در 1 اوت تعمید یافت". در منشور کلیسای جامع عروج کرملین مسکو که در سال 1627 به دستور پاتریارک فیلارت تهیه شده است، توضیح زیر در مورد این تعطیلات ارائه شده است:

و در روز مبدأ در روز صلیب مقدس روند تقدیس به خاطر آب و روشنگری به خاطر مردم در همه شهرها و شهرستانها وجود دارد.

جشن منجی مهربان و مقدس ترین خدایان به مناسبت نشانه هایی از نمادهای منجی، مریم مقدس و صلیب مقدس در طول نبرد شاهزاده نجیب مقدس آندری بوگولیوبسکی (1157-1157) تأسیس شد. 1174) با بلغارهای ولگا (1164) که در آن دشمنان شکست خوردند. در همان زمان، مانوئل امپراتور یونان، ساراسین ها را در نبرد شکست داد، و سربازان او نیز نشانه هایی از نمادهای مقدس داشتند. این اولین جشن از سه تعطیلات منجی مهربان است که در ماه اوت جشن گرفته می شود (دومین - و سوم - انتقال تصویری که توسط دستان خداوند ما عیسی مسیح ساخته نشده است از ادسا به قسطنطنیه).

این تعطیلات در قرن نهم در قسطنطنیه تأسیس شد، در ابتدا به عنوان یک تعطیلات محلی. در قرون XII-XIV، او خود را در تمام کلیساهای ارتدکس تثبیت کرد. در روسیه با گسترش منشور اورشلیم در پایان قرن چهاردهم ظاهر شد.

منشأ صلیب خداوند. Troparion و kontakion برای تعطیلات

تروپاریون، آهنگ 8

تدبر از بالا، پذیرفتن بدبختانه، به منجی نگاه کن و گناهان تلخ ما را زیارت کن، پروردگار مهربان، با دعای مادر خدا، روح ما را رحمت واسعه بخش.

کونتاکیون، لحن 4

همه پلیدی ای منجی مهربان من فاعل بودم و خندق به ناامیدی افتاد. اما من از دل ناله می کنم و کلام تو را فریاد می زنم و سخاوتمندان را تسریع بخش و به یاری ما می شتابم گویی مهربان.

منشأ صلیب مقدس خداوند. نمادها

این ترکیب از دو قسمت تشکیل شده است: در بالا عبادت منجی به شکل دیسیس و در زیر آن چشمه ای معجزه آسا با شفای بیماران قرار دارد. روی نماد صومعه پوکروفسکی، فرشتگان در بالای منبع به تصویر کشیده شده اند و پشت سر آنها صلیبی است که با تاج گل تاج گذاری شده است. این یادآور موضوع اصلی تعطیلات - پرستش صلیب حیاتبخش خداوند بود. در مورد Deesis، تصویر او بر روی نمادهای روسی ظاهراً با تقدیم سنتی روسیه در تعطیلات 14 اوت نه تنها به صلیب، بلکه همچنین به منجی و مادر خدا مطابقت دارد. نماد صومعه شفاعت یکی از اولین نمادهایی است که در این زمینه به ما رسیده است. طبق سنت بعدی، در سال 1515 توسط واسیلی سوم در صومعه سرمایه گذاری شد. تکنیک های نقاشی با این تاریخ در تضاد نیست و علاوه بر این، به ما اجازه می دهد تا با اطمینان نسبتاً فرض کنیم که این نماد توسط پیروان دیونیسیوس اجرا شده است. ممکن است افزودن مستقیم نماد نگاری منشأ درختان نیز با دیونیسیوس مرتبط باشد: مشخص است که او در دهه 1480 کلیسای ناجی را در چیگاسی، واقع در مقابل کرملین، پشت یاوزا، نقاشی کرد و درگذشت. در آتش سوزی در سال 1547. وقف کلیسای چیگاسی به منجی مهربان مستقیماً به جشن 14 اوت اشاره می کند و نماد کلیسایی که توسط دیونیسیوس نقاشی شده است می تواند به عنوان الگویی برای کارهای بعدی باشد.

منشأ درختان صادق صلیب حیات بخش خداوند. 1510-1520 (حدود 1515؟). موزه تاریخی، هنری و معماری ولادیمیر-سوزدال، ولادیمیر
منشأ درختان صادق صلیب خداوند. نماد کنترل از راه دور دو طرفه. گردش - غسل تعمید خداوند. شمال روسیه قرن 17 موزه مرکزی فرهنگ و هنر روسیه باستان. آندری روبلف، مسکو
منشأ درختان مقدس صلیب خداوند. ربع اول قرن شانزدهم موزه هنر یاروسلاول، یاروسلاول

روی نماد Solvychegodsk (؟)، در مرکز ترکیب، یک چاه صلیبی شکل وجود دارد - منبعی که افراد با نماد و صلیب از هر دو طرف به آن نزدیک می شوند. در رأس این موکب مقدسین قرار دارند. فرشته ای که روی منبع شناور است، صلیب را در فونت پایین می آورد. صحنه های معماری طرح های پیچیده ارائه شده در پس زمینه بالا نشان می دهد که این عمل در نزدیکی دیوارهای شهر اتفاق می افتد. حامیان و شفاعت کنندگان ساکنان شهر، که به مسیح برای رحمت و برکت دعا می کنند، مادر خدا و یحیی باپتیست هستند، همانطور که تصویر دیسیس سه شکل بر فراز "شهر" نشان می دهد. چشم انداز". نهر آب گسترده ای از سرچشمه به سمت پایین کوه می ریزد و افرادی که از بیماری های مختلف شفا می یابند به آن می افتند. صحنه شفای بیماران بخش قابل توجهی از ترکیب نماد را به خود اختصاص داده است.

سنت های عامیانه جشن پیدایش صلیب مقدس

مردم جشن پیدایش صلیب مقدس خداوند را نجات دهنده "عسل" و در برخی جاها حتی "تر" نامیدند. این نام ها از این واقعیت آمده است که به اولین منجی، یعنی. عزیزم، زنبورها برای دومین بار کندوها را با عسل بریدند و با انتخاب بهترین لانه زنبور عسل، آنها را "به یاد والدین خود" به کلیسا بردند. در همان روز، کواس "مس" دم کرده و با همه کسانی که برای بازدید می آمدند درمان می شد. اولین منجی را «مرط» می‌نامیدند، زیرا بنا بر تأسیس کلیسا، در این روز برای تبرک آب، راهپیمایی به سمت رودخانه‌ها و چشمه‌ها برپا می‌شد. و از آنجایی که دهقانان نه تنها خود را پس از راهپیمایی حمام می کردند، بلکه تمام گاوهایی را که ظاهراً پس از آن سالم می شدند در رودخانه ها حمام می کردند، جای تعجب نیست که خود تعطیلات "مرطوب" نامیده می شد. منجی اول به ویژه در نوار جنوبی روسیه بزرگ، جایی که نان و میوه ها قبلا رسیده بود و نقش و اهمیت منجی دوم به این تعطیلات نسبت داده می شد، مورد احترام بود، زیرا تقدیس نان و سبزیجات در جنوب اغلب انجام می شد. قبل از تبدیل خداوند در 14 اوت انجام شد.

14 آگوست روز یادبود هفت شهید عهد عتیق مکابیان است که در سال 166 قبل از میلاد درگذشتند. ه. ریشه شناسی عامیانه نام تعطیلات را در ارتباط با خشخاش که در این زمان می رسد، تجدید نظر کرده است. در این روز ماکان، ماچنیک – پای بدون چربی، رول، نان، نان زنجبیلی با دانه خشخاش و عسل می پختند. غذا اغلب با پنکیک با دانه های خشخاش شروع می شد. شیر خشخاش برای پنکیک تهیه شد - توده عسل خشخاش که در آن پنکیک ها فرو می رفتند. شیر خشخاش در یک ظرف مخصوص تهیه می شد که در روسیه به آن makalnik، در اوکراین - makitra و در بلاروس - makater می گفتند. خشخاش در بسیاری از ضرب المثل ها، گفته ها، آهنگ های کرال و معماها ذکر شده است: "ماچوک با عسل - سبیل خود را می لیسید"، "خشخاش چرن، اما پسران می خورند"، "یاکوف خوشحال است که پای با دانه های خشخاش"، " به یاد کوکنار، به هر حال عصبانی نشو»، «شهری روی پرچم است، هفتصد فرماندار در آن است». در روز مکابی، جوانان با آهنگ "آه، خشخاش در کوه هستند" می رقصیدند، با رقص های دور بازی، دختران پسر را با خشخاش باران کردند، او را نیشگون گرفتند، قلقلک دادند و آواز خواندند: "خشخاش، خشخاش، خشخاش. ، سرهای طلایی!».

روز اسپاسوف در شمال. I. M. Pryanishnikov، 1887

در برخی از روستاهای صربستان، آب و ریحان جوان در آبگرم عسل تقدیم شد. از آن روز به بعد شنا در آبگیرها را متوقف کردند. اعتقاد بر این بود که کسانی که در این روز کار می کنند ممکن است به یک بیماری صعب العلاج مبتلا شوند. در مقدونیه، آب و هوا در طول "Macabees" (6 یا 12 روز از Maccabees) برای پیش بینی آب و هوا برای 6 ماه آینده یا برای کل سال آینده (آب و هوا در 1 اوت، آب و هوای ژانویه سال آینده و غیره را پیش بینی کرد. .). از 1 تا 12 آگوست، بلغارها خورشید، باد و بارش را تماشا کردند و در نتیجه در مورد آب و هوای 12 ماه آینده، یعنی سال آینده، که از اول سپتامبر شروع می شد، حدس زدند. در شمال غربی بلغارستان، دامادها به دیدار والدین همسرشان رفتند، جایی که از آنها با نانی از برداشت جدید و شراب استقبال شد، به همین دلیل این روز "Zetovden" نامیده شد.

ای خداوند قومت را نجات بده و میراثت را برکت ده و مخالفان را پیروز گردان و تو را حفظ کن توسط صلیب شما اقامتگاه. (تروپاریون، آهنگ 1)

به اراده خود به صلیب صعود کن، به اقامتگاه جدید همنام خود، فضل خود را عطا کن، مسیح خدا، ما را با قدرت خود شاد کن، به ما پیروزی برای دشمنان عطا کن، و به کسانی که سلاح صلح تو را در اختیار دارند، پیروزی شکست ناپذیری عطا کن. (کنتاکیون، آهنگ 4)

پروردگارا، صلیب تو تقدیس باد، در آن شفاهایی است برای ضعیفان در گناه، که به خاطر آنها به تو تعظیم می کنیم، بر ما رحم کن (صدال، آهنگ 6)

جشن پیدایش (یا رسوب) درختان گرانبهای صلیب حیات بخش خداوند در قسطنطنیه برپا شد. در طالع بینی یونانی، سنت بیرون آوردن بخشی از صلیب خداوند چنین توضیح داده شده است: «به دلیل بیماری هایی که در ماه اوت بسیار رایج بود، از دیرباز در قسطنطنیه رسم بر آوردن درخت مقدس ایجاد شده است. برای تقدیس مکان ها و جلوگیری از بیماری ها از جاده ها و خیابان ها عبور کنید. در آستانه 31 ژوئیه، آن را از خزانه سلطنتی پوشیدند، آن را بر روی St. غذای کلیسای بزرگ (صوفیه). از این روز به بعد تا رستاخیز مادر خدا در سراسر شهر مراسم عبادت انجام شد و صلیب برای عبادت به مردم تقدیم شد. این مقدمه (προοδοσ) صلیب مقدس است.»

خود کلمه "منشاء" (و در ترجمه دقیق "پیش از پیش") به معنای "حمل کردن در جلو" ، "مصوبه با صلیب" یا "صوفیه" است. برای شفای بیماری ها، مردم صلیب را می بوسیدند، از آبی که توسط آن تقدیس شده بود می نوشیدند.

دلیل دیگری برای برپایی تعطیلات وجود دارد. در سال 1164 تزار یونانی مانوئل با ساراسین ها مخالفت کرد و در همان روز شاهزاده روسی آندری بوگولیوبسکی با بلغارها مخالفت کرد. در مبارزات انتخاباتی ، شاهزاده صلیب مقدس خداوند و نماد مادر خدا را که کشیش ها در مقابل ارتش حمل می کردند ، نماز می خواندند و سربازان را با آب متبرک می پاشیدند.

خداوند به تزار یونان و شاهزاده روسی پیروزی عطا کرد. هر دو، مسلح به سپر ایمان، و نه فقط با نیزه و شمشیر، علاوه بر پیروزی، نشانه دیگری از برکت خداوند را دریافت کردند: از نماد مادر خدا با فرزند مسیح، نور به شکل تابشی بیرون ریخت. درخششی که بر تمام لشکریانش فرود آمد. پدیده مشابهی از نماد مادر خدا توسط تزار مانوئل با ارتش خود مشاهده شد. شاهزاده و تزار از فیض معجزه آسای خداوند مطلع شدند که همزمان بر هر دو سرازیر شد. پس از مشورت با اسقفان، تصمیم گرفته شد که در روز اول اوت جشنی برای خداوند و مادر پاکش برپا شود.

این تعطیلات به صلیب، شاهکار صلیب ناجی اختصاص دارد. از این رو نام - اسپاس. این اولین ناجی نامیده می شود، زیرا اولین تعطیلات اختصاص یافته به ناجی است که از نظر زمان نزدیک است. پس از آن جشن تغییر شکل خداوند و جشن تصویر منجی ساخته نشده است.

طبق رسم، علاوه بر برکت آب، تقدیس عسل نیز در معابد صورت می گیرد. مؤمنان عسل می آورند که نشانه آن است که اولین برداشت برای خداست. با تقدیم عسل اولین مجموعه عسل، مردم برای کل محصول برکت دریافت کردند. طبق سنت، بخشی از عسل در کلیسا باقی می ماند و بخشی به فقرا داده می شد. حتی یک عبارت وجود دارد: "در اولین آبگرم، حتی یک گدا هم یک عسل را امتحان می کند!" از این رو نام اولین نجات دهنده - "عسل".