نام های روسی با ریشه یهودی. نام های یهودی - از دوران باستان تا امروز

ایوان - یه یهودی!

همراه با ترجمه کتاب مقدس، نام های یهودی متعددی به زبان روسی آمد: مایکل - عبری. מיכאל مایکل (کی شبیه خداستیا کی شبیه خداست) یعقوب יעקב یاکوف(از فعل עקב akav«دنبال کن»)، سمیون שמעון شیمون(از جانب שמע شما"شنیدن")، آنا חנה هانا(از جانب חן هیونگ"رحمت، زیبایی"). حتی معمولی ترین نام روسی ایوان نیز بازسازی عبری است יוחנן یوچانان،"خداوند رحم کرده است" به چه معناست ( یوهانان -یونانی جان اس- اسلاوی کلیسای قدیمی جان- روسی ایوان). به همین نام یوهان یوهان آلمانی، جان جان انگلیسی انگلیسی، ژان ژان فرانسوی، خوان خوان اسپانیایی، جیووانی جیووانی ایتالیایی، لهستانی و یان جان چک شد.

اولین ترجمه کتاب مقدس به یونانی باستان، به اصطلاح هفتاد مترجم یا ترجمه هفتاد مفسر، توسط یهودیان در قرن سوم قبل از میلاد انجام شد. سپس یهودیان تلفظ عبری اسامی را با حروف یونانی کاملاً دقیق منعکس کردند. اگر در زبان یونانی صدا (و حرف) متناظر وجود نداشت، نزدیکترین حرف صدا نوشته می شد. بنابراین، یونانی ها هیچ صدایی نداشتند شو ج، از همین رو שמעון شیم-آن Simeon ضبط شد (به روسی Semyon)، שמשון شیمشون- سامسون (تلفظ عبری باستان بود شمشون، اما بعد صدادار آتغییر در و),ציון صهیون- صهیون

با این حال، در طول قرن ها، آوایی یونانی تغییر کرده است. در تلفظ بیزانسی هزاره اول پس از میلاد، صدای باستانی B به V تبدیل شد، بنابراین בנימין بنیامین(به معنای واقعی کلمه پسر دست راست) در میان یونانیان بنیامین شد.

نامه عبری ת تیبه زبان یونانی توسط این نامه منتقل شد Θ ، که به نظر می رسید mx (تیبا نفس). بعداً یونانی ها شروع به تلفظ آن به عنوان یک ناشنوای انگلیسی کردند هفتمدر یک کلمه فکر. در زبان های اسلاوی چنین صدایی وجود ندارد. در نامه اسلاوونی کلیسای قدیم (و در روسی تا زمان انقلاب)، کلمات یونانی بسیار شبیه به حروف یونانی نوشته می شدند. فیتاθ، اما تلفظ می شد f(مقایسه کنید فدوربا تئودوراز یونانی ΘΕΟΔΩΡ "هدیه خدا") .

مصوت بلند اوه(عبری سر) در یونان باستان با حرف H ( این) در دوره بیزانس، این نامه شروع به تلفظ کرد و(از این رو نامه روسی و). که چگونه אֶסתֵּר استراز طریق شکل یونانی ESTHΗR به روسی شد استر، آ רוּת روتاز طریق ΡΟΥΘ - روت. علامت نرم در پایان به سادگی توضیح داده شده است: در روسی، یک کلمه زنانه باید به یکی از این دو ختم شود و من، یا به یک صامت نرم.

سایر صداهای عبری در یونانی معادلی نداشتند. نامه ها ה ח ע به عنوان یک قاعده، آنها به سادگی نادیده گرفته می شدند، اگرچه در برخی کلمات ח کلاهبا حرف X ( חם - ژامبون)، الف ע آئین- حرف G ( עזה - نوار، עמורה - گومورا). دانشمندان معتقدند که در عبری باستان دو نوع صامت وجود دارد ایکس(همانطور که در عربی) و دو صدا مانند آئین; یکی از هر جفت به عنوان مخابره شد ایکس, جی، و دوم - به عنوان "صدای صفر".

برخی از نام های خاص در طول زمان به اسم های رایج تبدیل شده اند: بور از طرف یکی از پسران نوح که به پدر مست خود بی احترامی کردند. از طرف پسر دیگر نوح -שם شم(در سنت روسی Sim و در لاتین Sem) این کلمه قبلاً در دوران مدرن شکل گرفته است سامی، سامی.

نام غول فلسطینی גלית گلیت، که توسط دیوید جوان با یک زنجیر کشته شد، در روسی به عنوان یک غول و همچنین یک سوسک بزرگ آفریقایی تبدیل شد. جالوتکلمه خودارضاییاز نام یک شخصیت کتاب مقدس تشکیل شده استאונן اونان (رجوع کنید به کتاب پیدایش فصل 38).

نام مسیح، عبری ישוע یشوا، به یونانی نوشته شده بود ΙΗΣΟΥΣ ; از این رو روسی عیسی; از شکل لاتین Jesus یک کلمه وجود داشت یسوعی

نام شاگرد مسیح که به او خیانت کرد، یهودا اسخریوطی: יהודה איש קריות یهوداش داره میمیره، که به معنای "یهودا مردی است از حومه شهر (یا از محلی به نام کرایوت)"، تبدیل به یک کلمه خانگی شد. نام مستعار آرامی برای رسول دیگری - תאומא theoma"دوقلو" (به عبری תאום موضوع) به نام تبدیل شد توماس .

قدیس مسیحی بارتولومی(شب بارتولمه را به خاطر دارید؟) نام آرامی داشت בר-תלמי بارتلمی، یعنی پسر تلمی، و تمار کتاب مقدس کسی نیست جز תמר تامار(که در زبان عبری به معنای "تاریخ" است). نام جدید تامارادر روسی بسیار دیرتر، در قرن نوزدهم، به احتمال زیاد از گرجی ظاهر شد.

طبیعتاً با ترجمه انجیل و عهد جدید، نامهای نامگذاری شده، یعنی نامهای جغرافیایی آمده است: ירושלים یرشلیماورشلیم، בית לחם بیت لحمبیت لحم، הירדן هایاردناردن (از این رو اردن"حفره ای در یخ که هنگام غسل تعمید از آن آب جمع می شد").

جلگه، نام تپه ای که مسیح بر روی آن مصلوب شد و اکنون تعیین آزمایش های سخت ، یک کلمه آرامی است. גולגולתא ، به زبان عبری גולגולת goolgolet"جمجمه" (یعنی کوه طاس).

اصطلاح سودوم و گومورا از نام دو شهر تشکیل شده است סדום ועמורה Sdom و Amora خداوند به خاطر رفتار فاسد ساکنانش ویران شدند.

آخرالزمان در عهد جدید مکان آخرین و سرنوشت ساز نبرد بین خدا و شیطان را مشخص می کند. این نام به عبری برمی گردد הר מגידו هار مگیدو،یعنی «تپه مجدو” - تپه ای با ویرانه های یک شهر باستانی در دره جزریل که در آن بیش از یک بار نبردهای خونین رخ داد.

بازالتمنشأ آن فساد لاتین است باسانیت ها، یعنی «سنگ بسان» - سنگی از کشور باشان; بنابراین در زمان های قدیم بلندی های جولان را می نامیدند.

تعالیم عرفانی یهود کابالا کاملاً طبیعی نام عبری را دارد קַבָּלָה . و اینجا اسارت«بندگی بدهی، بردگی» از طریق ترکی از عربی آمده است که در آن قبالابه معنای "سوگند - تعهد؛ قرارداد." در عربی، این کلمه به احتمال زیاد از عبری وام گرفته شده است، جایی کهקבלה به معنای "دریافت" است.

تلمودالبته از زبان عبری نیز آمده است תלמוד .

کلمه ابات به کلمه آرامی برمی گردد که در عبری مدرن بسیار رایج است אבא آبا"پدر": کاتولیک ها به این گونه به کشیش اشاره می کنند.

تاریخچه دو کلمه استفاده شده در روسی بسیار جالب است: تختخوابو درمانگاه.

در یک کلمه درمانگاه نام شهر را در هم آمیخته است נצרת ناصرهناصره و نام یک نفر אלעזר الازار، آسانتر لازاروس. در قرن پانزدهم در ونیز، در کلیسای مریم مقدس ناصره (سانتا ماریا دی ناصره)، بیمارستانی به نام لازاروس ساخته شد که طبق انجیل یوحنا، مسیح او را از مردگان زنده کرد. در دهان مردم عادی، ایلعازر و ناصره در یک کلمه متحد شده بودند: درمانگاه.

برخی از کلمات عبری به عنوان وارد شده است اصطلاحات علمی به زبان های مختلف اروپایی، از جمله روسی:

ماسورهמסורה "انتقال سنتی متن عبری کتاب مقدس"، از آنجا ماسوره ها"نگهبانان این سنت، که متن کتاب مقدس را با علائم مصوت و قوانین خواندن ارائه کردند."

شیبلت שיבולת - کلمه یا تلفظ مشخصه یک گویش خاص.

درز שוא - در دستور زبان عبری، این نام یکی از علائم مصوت است. در زبان شناسی یک مصوت خنثی را به عنوان حرف اول نشان می دهد Oدر یک کلمه سر، یا مصوت اولیه در انگلیسیدر باره[∂باوت].

همانطور که قبلا ذکر شد، کلمات عبری از طریق یونانی به روسی وارد شدند. فقط در دوران مدرن وام‌گیری از زبان عبری از طریق آلمانی یا ییدیش ظاهر می‌شود. از طریق آلمانی، برای مثال، کلمه آمد کحال קהל "جامعه یهودی" از طریق کلمات ییدیش چماقی טרפה باشگاه ها(روشن "تکه تکه شده": به گفته هالاخا، فقط می توانید گوشت حیوانی را بخورید که طبق تمام قوانین ذبح شده است) و کوشر כשר صندوقدار«مناسب» (برای خوردن). کلمه شبات שבת سفری طولانی را در بالکان انجام داد تا اینکه شکل روسی به دست آورد شنبه.بعداً همان کلمه دوباره به زبان روسی آمد اما قبلاً از طریق ییدیش: covenبه دو معنی مختلف - "کار را تمام کن!" (از این رو فعل کلاهبرداری) و "جشن وحشی غیر مسیحی" - coven

البته همه یهودیان فرزندان خود را با نام های سنتی یهودی مانند مرقس، ابرام یا موسی نمی نامند. مسئله دیرینه یهودی آنها را مجبور کرد تا خود را با شرایط وفق دهند و فرزندان خود را نام هایی بخوانند که با نام های رایج در روسیه تفاوتی ندارد. در اینجا یک مثال برای شما آورده شده است. با گرفتن شش نام، استدلال می‌کنم که این نام‌ها، اگرچه منشأ یهودی ندارند، اما در میان آنها بسیار محبوب هستند.

اسامی مردانه

1. ولادیمیر
2. اسکندر
3. لئونید
4. بوریس
5. آرکادی

و اکنون نام هایی با منشاء یهودی ، اما در میان جمعیت اسلاو رایج است:

1. مایکل
2. سمیون

کمتر محبوب: دانیل، ساولی، افیم، یاکوف.

فقط نام ها چیزی نمی دهند، نگاه کنید و مقایسه کنید.

در اینجا لیست کوچکی از نام‌های محبوب در روسیه وجود دارد که مورد پسند یهودیان نیست:

1. دیمیتری
2. الکسی
3. دنیس
4. نیکلاس
5. سرگئی
6. ماکسیم
7. آرتم

صحت گفته من با مقایسه بررسی می شود.

در اینجا نام های بیشتری با منشاء غیر یهودی، اما در بین آنها محبوب است:

1. آندری
2. یوجین
3. وادیم
4. وسوولود
5. رمان

نام های زنان، محبوب ترین:

1. جین
2. رایسا
3. دینا (با دیانا اشتباه نشود)
4. تامارا
5. آلیس
6. ایرینا
7. ماریا
8. مارینا

مثلاً چرا نام بوریس در بین یهودیان رایج است؟ اولاً با نام عبری Boruch و همچنین با انگلیسی Bear (خرس) همخوان است. مایکل با موشه همخوان است. ریتا با ریوکا همخوان است. لئو (نام روسی) و لئونید (پسر شیر - یونانی) نیز با لوی همخوان هستند و علاوه بر این، شباهت مستقیم به یک حیوان قوی دارند.

نام و نام خانوادگی

بوریس آبراموویچ، میخائیل بوریسوویچ، رومن آرکادویچ، لئونید آرکادویچ، الکساندر آبراموویچ، بوریس افیموویچ، ولادیمیر الکساندرویچ ...

برزوفسکی، خودورکوفسکی، آبراموویچ، یارمولنیک، دروز، نمتسوف و گوسینسکی.

نام خانوادگی

بر اساس مشاهدات شخصی، اگر نام خانوادگی شخصی با "اشتاین" ختم شود، به وضوح ریشه یهودی دارد. با پایان "مرد" بدون ابهام نیست، با این حال، گوزمان، لیبرمن و دیگران شکی باقی نمی گذارند که این پایان در نام خانوادگی یهودیان رایج است. وضعیت پایان "برگ" نیز مشابه است.

نام خانوادگی با پایان "در" کوبزون، گوردون، شارون ...

نام‌هایی که به «ich» و «iy» ختم می‌شوند. یهودیان زیادی وجود دارند که نام خانوادگی آنها به چنین انتهایی ختم می شود، اما این پایان ها در اسلاوها نیز ذاتی هستند. اگر به نام‌های خانوادگی لهستانی / اوکراینی و صربی / کرواتی نگاه کنید، نام‌های خانوادگی زیادی به ترتیب با "ich" و "ij" وجود دارد.

در این صورت، اگر شک دارید، مناسب است که پایان را حذف کنید و به آنچه باقی مانده است نگاه کنید.

پایان "ik" - Yarmolnik، Kachaynik، Oleinik.

نام خانوادگی که با "in" شروع می شود. طبق مشاهدات شخصی من، نام خانوادگی یهودی با این پایان کوتاه است. در اینجا لازم است یا پایان را حذف کنیم یا بر آن تأکید کنیم. برلین، گورین، گارشین، رزین.

یهودیان با نام خانوادگی با پایان اسلاوی، روسی "ov" "yov" پر هستند. بسیاری از یهودیان به طور کلی نام خانوادگی روسی دارند. برای مثال سولوویف.

جمع:

اگر به طور جدی تصمیم به شناسایی یک یهودی دارید، نه تنها به نام کامل نگاه کنید. بلکه در ظاهر، عادات، رفتار.

در طول تاریخ، شغل اصلی یهودیان تجارت (با رباخواری و دسیسه های پشت پرده) بود. کار بیشتر با سر و زبان و غیبت کار مرتبط با کار یدی برای قرن ها به ظهور برخی از علائم خارجی ذاتی در یهودیان کمک کرد:

• پرحرفی، توانایی صحبت کردن "زیبا" - ارائه خود؛
• عضلات پشت، قفسه سینه، بازوها و شانه ها مشخص نیست. با کار ذهنی، نیازی به آنها نیست.
• عقب رفتن خط مو، بینی قلاب شده؛
• انگشتان کوتاه ضخیم؛
• دید ضعیف - وجود عینک، لنز؛
• الاغ و شکم بزرگ - نتیجه کار کم تحرک و بی تحرک

P.S. هر آنچه در بالا نوشته شده است یک حقیقت مطلق نیست، اما مشاهده شخصی نویسنده وجود دارد.

با نام های شخصی، یهودیان شوروی مشکلاتی داشتند (و برای کسانی که در کشورهای مستقل مشترک المنافع باقی مانده اند، آنها تا به امروز باقی مانده اند). نه به این دلیل که آنها خیلی بزرگ هستند، آنها جدی تر بودند - اما هنوز ... واقعاً چگونه یک کودک را نامگذاری کنیم؟ نام‌های سنتی مانند سارا و آبرام که هزاران سال است مورد استفاده قرار می‌گیرند، شروع به شنیدن «خارج از موضوع» یا بهتر بگوییم تیزر کردند. باید با نام های روسی سازگار می شدم، اما این کار هم آسان نبود. آنها همیشه با نام خانوادگی و نام خانوادگی خائنانه کتاب مقدس با موفقیت ترکیب نمی شدند.

با این حال، مانند همیشه، یهودیان سازگار شدند. آنها شروع به ترجیح نامهای رایج کردند، بنابراین، "روسی"، "مثل هر کس دیگری"، اما در عین حال نه کاملاً، با کمی بیگانه بودن: آلبرت، مارک، آرکادی، ادوارد، ژانا، الا ... یا آنها گاهی اوقات به یک فریب صوتی کوچک متوسل می شود: به جای موشه، کودک میشا نامیده می شود، به جای باروخ - بوریس، به جای ریوکا - ریتا ... نام های معمولی روسی. و در همان زمان - تقریباً یهودی. مشکلی نیست

اما نام های معمولی روسی چیست؟ بیایید با آنوماستیک سروکار نداشته باشیم، فقط حقایق شناخته شده را به خاطر بسپاریم. در بیشتر موارد، نام های روسی از زبان یونانی (نیکولای - "برنده"، واسیلی - "پادشاه" و غیره) یا - بسیار کمتر - از لاتین (Valentin - "قوی"، Innokenty - "بی گناه") سرچشمه می گیرند. روس‌ها نام‌های واقعاً اسلاوی کمی دارند که می‌توان روی انگشتان دست آنها را شمرد: ولادیمیر، سوتلانا، لیودمیلا، انواع «شکوه‌ها» - سواتوسلاو، یاروسلاو و غیره. شاید همه چیز همین باشد. منشا اسلاوی نام های دیگر قبلاً مشکوک است. اولگ (اولگا)، گلب، ایگور احتمالاً همراه با وایکینگ ها به روسیه آمدند. وادیم (به قول لرمانتوف آخرین اسلاو روسی) نامی فارسی است. ریشه غیر روسی نام‌های روسی کاملاً قابل درک است: کودکان در هنگام غسل تعمید توسط کلیسا نامگذاری می‌شوند، دین از یونانیان به روسیه آمده است، و البته نام‌های قبلی «بت پرستان» ریشه‌کن شده و فیلیپ و جایگزین آن‌ها شده است. اسکندر. با گذشت زمان، نام های بیگانه چنان روسی شد که اکنون هیچ کس به منشا و معنای آنها فکر نمی کند.

در میان بسیاری از نام هایی که در حال حاضر در روسیه استفاده می شود، ما "روس های واقعی" را مشخص می کنیم. به نظر ما، اینها نام هایی هستند که از سرزمین های دور، از اعماق، خانه نشین، ساده، ارتدوکس، مردمی، که توسط مد، تحصیلات و خارجی ها خراب نشده اند، نام هایی هستند که مثلاً توسط شخصیت های نمایشنامه های اوستروسکی پوشیده شده اند: آودی، Agey، Savely، Ivan، Gavrila ... بیایید نگاهی دقیق تر به آنها بیندازیم.

نام ها توسط کلیسای ارتدکس داده شده است - درست است. اما او نام فرزندان را به افتخار صالحان باستانی کتاب مقدس یا مقدسین و شهدا نامگذاری کرد. و این مقدسین به نوبه خود اغلب نام هایی را به افتخار قهرمانان و پیامبران کتاب مقدس دریافت کردند. این دومی، همانطور که ممکن است حدس بزنید، یهودی بودند، و به همین دلیل نام های یهودی به زبان روسی (و البته نه تنها روسی) نفوذ کردند و محکم در آنجا فرو رفتند. روسیه برخی از آنها را تقریباً بدون تغییر پذیرفت، در حالی که شناسایی برخی دیگر همیشه آسان نیست: ابتدا آنها به روش یونانی و سپس به اسلاو تغییر کردند. با این حال، اگر دقت کنید، می توانید ارمیا نبی را در یرم حدس بزنید و تشخیص اشعیا در اشعیا بسیار آسان تر است.

به دلیل عدم تشابه زبان ها و ناقص بودن ترجمه، نام های کتاب مقدس اغلب به زبان یونانی و سپس به زبان روسی صدا می کنند، نه مانند عبری. صدای «ب» معمولاً به «ج» تبدیل می شود (بارتولومی، بنیامین). با این حال، در زبان عبری همان تناوب صداها وجود دارد. صدای "x" که با حروف "het" و "hey" منتقل می شود، در نسخه یونانی-روسی به طور کامل ناپدید می شود یا (مانند گاهی اوقات در عبری) با صدای "a" ("I") منتقل می شود. پس به جای الیهو نبی، الیاس نبی ظهور می کند. "F" گاهی اوقات به "t" یا "v" تبدیل می شود. یونانی ها نمی دانستند چگونه صداهای "ش" و "تس" را تلفظ کنند، بنابراین به جای موشه گفتند موسی، به جای شلومو - سلیمان. به همین دلیل، به جای شوشانا، روس ها سوزانا (به زبان های دیگر - سوزانا) گرفتند. در زبان عبری، این نام از کلمه "شش" - شش گرفته شده است (به زبان روسی نیز وارد شده است) و به معنای یک زنبق زیبا، تمیز و سفید شش گلبرگ است. زمانی که من در مؤسسه تحصیل می کردم، در گروه خود دختری به این نام داشتیم و او از او بسیار خجالت می کشید... با شروع رهایی، یهودیان شروع به جایگزینی زنبق با گل رز «بین المللی» کردند. به همین دلیل است که این نام در جایی در اودسا بسیار رایج بود.

اکنون می فهمیم که چگونه نام الیشا ("نجات در خدا") به الیشای روسی تبدیل شد که برای همه از افسانه پوشکین در مورد شاهزاده خانم مرده و هفت قهرمان آشنا بود. در اینجا، اتفاقا، در مورد ترکیب حروف "ال" که اغلب هم در ابتدا و هم در انتهای نام یافت می شود، بگوییم.

به معنای "خدا" است. به عنوان مثال، رافائل "شفای خدا" است. در سنت روسی-یونانی، پایان "ال" مانند "سیلت" به نظر می رسد: مایکل ("که مانند خداست"؛ نام میکا به همین معنی است)، گابریل (یعنی گاوریلا) و غیره. دومی در ریشه خود است. کلمه "Gever" - "man" و به معنای "مرد خدا" است. بنابراین، خطوط معروف "گاوریلا به عنوان نانوا خدمت می کرد، رول های پخته شده گاوریلا" به وضوح با این نام مناسب نیست.

این گروه همچنین شامل نام دانیل (دانیلا) - "قاضی خدا" (کلمه "دان" به معنای "قضاوت" است). آگاهان کتاب مقدس به یاد می آورند که چگونه دانیل به طرز ماهرانه ای در مورد حادثه سوزانا (شوشانا) و بزرگان قضاوت کرد، که موضوع نقاشی بسیاری از نقاشان درجه یک، از جمله روس ها شد (مورد نادری که یک داستان کتاب مقدس باعث به تصویر کشیدن بدن زن برهنه می شود). . لازاروس نیز به خانواده "ال" (الیازار - "کمک به خدا") تعلق دارد.

نام غیر قابل تلفظ خداوند نیز با حرف «هی» که گاهی قبل از آن حرف «یود» می آید، می آید. در زبان روسی، این حروف واقعا تلفظ نمی شوند، یا مانند پایان "یا" یا "ya" به نظر می رسند: زاخاریا (زاخار) - "به یاد خدا"، ارمیا (یرمی) - "تعالی توسط خدا" (حروف "r" و "m" ریشه کلمه "بالا بردن" را تشکیل می دهند؛ به عنوان مثال، "قاب" - "ارتفاع"). نام Isaiah (Isai) به معنای "نجات خدا" است (آیا الکساندر ایسایویچ سولژنیتسین در این مورد می داند؟) و Avdey به معنای "بنده خدا" است (در عبری نام Ovadia با او مطابقت دارد). آواد غلام است; مربوط به او کلمه "avod" - کار است; با این حال، چه کسی در اسرائیل این کلمه را نمی داند؟

همانطور که می گویند، جایی که اودی است، ماتوی است. ماتوی چه وجه اشتراکی با تخم مرغ همزده دارد؟ هیچ چی. این ضرب المثل مستقیماً می گوید: "هدیه خدا را با تخم مرغ مخلوط نکنید." Matvey در یونانی متی نامیده می شود (مثلاً "انجیل متی"). "f" در متی "f" نیست، بلکه "phyta" است که در یونانی "tet" نامیده می شود و مانند "t" صدا می کند. به این نام غیرمستقیم نام خدا "x" را اضافه کنید و "ماتاتیاهو" - "هدیه خدا" را دریافت می کنیم. مورخ مشهور جوزف بن ماتیاهو، که در معیارهای رومی با نام ژوزف فلاویوس ثبت شده است، در گذرنامه شوروی صرفاً به عنوان جوزف ماتویویچ ذکر شده است.

هنرمند برجسته قرن هفدهم، نیکیتین، که نقاشی های دیواری مشهور جهانی را در کلیسای الیاس پیامبر در یاروسلاول خلق کرد، گوری نام داشت. نام کاملا رایج است. محبوب ترین وودویل در روسیه Lev Gurych Sinichkin نام دارد. بعداً در مورد لئو صحبت خواهیم کرد و گوری در زبان عبری "توله سگ"، "شیر توله" است. به نظر می رسد که لو گوریچ "شیر پسر توله شیر است". تئاتر کمدی لنینگراد که کارگردان فوق العاده آکیموف کارگردانی آن را بر عهده داشت، گویی این پوچی را احساس می کرد، "گوری لوویچ سینیچکین" تغییردهنده وودویل را خلق کرد. به هر حال، آکیم (یواخیم) نیز یک نام یهودی است، به معنای "قرار دادن توسط خدا" ("کام" - ایستادن). با این حال، همه نام ها شامل تعیین خدا نیستند. به عنوان مثال، نام Agey ریشه "hag" دارد - یک تعطیلات، و نام Amos (همچنین اکنون بیشتر به شکل نام خانوادگی Amosov رخ می دهد) - "سنگین". یکی دیگر از نام های محبوب روسی (و نام خانوادگی حتی رایج تر) نظر است: "رها، پرهیز". واژه های عبری «مینزار» - صومعه، «نذیر» - راهب و غیره به همین ریشه تعلق دارند.

کسانی که حداقل کمی زبان عبری می دانند می توانند به راحتی درک کنند که نام Saveliy از کلمه "saval" - "تحمل، رنج" آمده است. و اصلاً نیازی به دانستن زبان عبری ندارید تا حدس بزنید که Savvatey به سادگی "شنبه" است. قهرمان حماسه های روسی، سادکو افسانه ای، نامی یهودی نیز داشت. از این گذشته، سادکو شکل اسلاوی نام سادوک است، شبیه به کلمه "tsadik" ("عادل"). نام بنیامین (بنیامین) به طور طبیعی به معنای "پسر دست راست"، سمیون (شیمون) - "شنیده شده"، افرایم (افرایم) - "ثمربخش"، یونس - "کبوتر"، بابیلا - "اختلاط" (همین معنی دارد. نام شهری که در آن "هیاهو افسانه ای بابلی" رخ داد).

نام سامسون یا سامسون اکنون از مد افتاده است، اما قبلاً بسیار رایج بود و حتی اکنون نیز اغلب به شکل نام خانوادگی یافت می شود. در سنت پترزبورگ خیابان Sampsonievskiy وجود دارد که به نام کلیسای باستانی Sampsonievskaya نامگذاری شده است. آرتمی ولینسکی دولتمرد روسی که در زمان امپراطور آنا اعدام شد، در حیاط خانه اش به خاک سپرده شده است. سپس خیابان Sampsonievsky از خیابان کارل مارکس عبور کرد و اکنون دوباره به Sampsonievsky تبدیل شده است. سامسون (شیمشون) - نام بسیار باستانی، شاید هنوز بت پرستی است، و به معنای "آفتابی" است. اصلی‌ترین، بزرگ‌ترین و معروف‌ترین فواره پترهوف که به دستور پیتر کبیر ساخته شده، یک گروه مجسمه‌سازی است که «سامسون دهان شیر را پاره می‌کند». این نماد پیروزی روسیه بر سوئد در جنگ شمالی است که به روس ها دسترسی به دریای بالتیک داد. این احتمالاً تنها بنای یادبود در جهان برای مرد قدرتمند یهودی افسانه ای است. آیا کسی می توانست فکر کند که قهرمان جنگ علیه فلسطینیان به نماد روسیه تبدیل شود؟

اگر من عضو شراکت ملی‌گرایانه روسیه بودم، این مقاله من را خوشحال نمی‌کرد. خوشبختانه (من فکر می کنم)، حداقل یک نام واقعاً روسی وجود دارد، تجسم روسیه و روسی بودن. این نام را هم «بنیانگذار یک قدرت بزرگ، تزار مسکو ایوان کالیتا» (کورژاوین) و هم ایوان مخوف، که مردم به خاطر خلق و خوی خشن خود به چهارمین لقب دادند (همانطور که مارک پتروف مورخ به شوخی گفت) پوشیده بودند. ایوانوشکا احمق، وانکا وستانکا، ایوان، که خویشاوندی را به یاد نمی آورد، شب ایوان، فریاد زدن در سراسر ایوانوو، ایوان روسی ... چقدر انجمن!

اما جان (Jochanan) یک نام کلاسیک عبری است. از ریشه «خان» (خن) به معنای «خوب، شادی» است و خود به «لطف خدا» ترجمه شده است (همان ریشه و همان معنی نام Ananiy و نام خانوادگی برگرفته از آن. ، که در روسیه بسیار رایج است). نام ایوان (مانند بسیاری از نام‌های یهودی دیگر) به شکل جان، ژان، خوان، یوهان و غیره وارد تمام زبان‌های اروپایی شده است. د روسو"؟ به هر حال، "یعقوب" به معنای "پاشنه، رد پا" است. معروف است که یعقوب همزاد عیسو بود که با او بر سر حق اولاد اختلاف داشت. قرار بود ابتدا او به دنیا بیاید، پاشنه پا ظاهر شد، اما بعد ناپدید شد، و عیسو اولین کسی بود که از رحم بیرون آمد و یعقوب او را "به دنبال" آورد. دو توضیح برای این نام وجود دارد.

ایوان به ما یادآوری می کند که وقت آن است که به سراغ نام های زنانه برویم. چرا ایوان اینجاست؟ ارتباط بسیار ساده است. نام یوهانان معادل مونث دارد - هانا (با همان ترجمه). هانا آنا روسی است. در اوکراین و لهستان، این نام شکلی نزدیک به عبری - Ganna - حفظ کرده است. نمی دانم آیا دوست بزرگ یهودیان، گوگول، وقتی این نام را برای قهرمان چشم روشن شب مه گذاشت، به این فکر کرده است؟

آنا همانطور که می دانید مادر مریم باکره (میریم) بود. همچنین نادرترین نام روسی نیست. احتمالاً به معنای "خانم" است. دوست مریم الیزابت (Elisheva - "پرستش خدا")، مادر یحیی تعمید دهنده بود. هزاران سال بعد، الیزابت دیگری جایگزین آنا دیگری بر تاج و تخت روسیه شد... با این حال، نام های زنانه در کتاب مقدس زیاد نیست - صدها برابر کمتر از نام های مذکر. این کاملاً قابل درک است: کتاب بزرگ در درجه اول به سرپرست خانواده و اعمال او علاقه مند بود، بقیه افراد خانواده، قاعدتاً به صورت گذرا، در قالب فرمولی مانند «و چهارپایان او و بچه ها و همسرانش». درست است که سارا، روت (روت) و استر در تقویم روسی وجود دارد، اما آنها در خاک روسیه ریشه نگرفتند، اگرچه اغلب در غرب یافت می شوند. به نام های ذکر شده، فقط می توان تامارا ("درخت نخل") را که از عبری از طریق گرجستان به روسیه آمد، سوزانا، سرافیم ("آتشین") و شاید بهشت ​​را اضافه کرد.

و در نهایت، یک جزئیات عجیب دیگر. نام‌های یهودی، نه تنها به صورت صریح، بلکه به صورت پنهان و ترجمه شده، گاهی به یونانی و لاتین و از آنجا به روسی منتقل می‌شدند. به عنوان مثال، همه روسی اصلی را می دانند و نام یونانی Fedot را روی آن قرار می دهند. به معنای «داده شده از سوی خدا» است. در واقع یک معادل روسی از این نام وجود دارد که دقیقاً از یونانی ترجمه شده است - بوگدان. با این حال، "Fedot" ترجمه ای از نام "ناتانیاهو" از زبان عبری است. در روسیه (عمدتاً در میان یهودیان) به شکل اصلی "ناتان" یافت می شود. این واقعا فدوت است، اما نه یکی! به همین ترتیب، ماکار ترجمه یونانی نام باروخ، "مبارک" است. در نسخه لاتین، این نام به شکل بندیکت (بندیکت) است. نام Chaim ("زندگی") در لاتین (و در روسی) به عنوان Vitaly و غیره به نظر می رسد. کاملاً ممکن است که نام "Lev" که در بین یهودیان رایج است ترجمه ای از نام Arye باشد که در زبان عبری رایج است.

در زبان های اروپایی ضرب المثلی وجود دارد که "شائول را به پولس تغییر دهید". معنای آن تقریباً به گونه ای است که دلیلی وجود ندارد که یک چیز را به نام های مختلف صدا کنیم تا جبل را به صابون تغییر دهیم. این ضرب المثل بر این واقعیت استوار است که رهبر نظامی سابق رومی، سائول یهودی (سائول) که به مسیحیت گرویده بود، نام لاتینی جدید پائولوس ("کوچک، ناچیز") را برای خود انتخاب کرد. بعدها به پولس رسول معروف تبدیل شد. اما آیا سایر یهودیان باید نام فرزندان خود را از شائول به پولس تغییر دهند؟ در واقع، نام های یهودی بدتر از دیگران نیستند. و خیلی قدیمی تر. اما اگر با این وجود، یکی از ساکنان مسکو یا ریازان "اسرائیل فینکلشتاین" می خواهد نام واقعی روسی را برای پسرش بگذارد، اجازه دهید ابتدا این مقاله را با دقت مطالعه کند.

فرهنگ مختصر اسامی عبری

מילון של שמות יהודיים

حدود 350 نام

اسامی و سنت

این فرهنگ لغت کوچک وانمود نمی کند که یک دایره المعارف یا مجموعه ای کامل از نام های شخصی یهودیان است که تا کنون استفاده شده است. هدف آن متواضع‌تر است: باز کردن درهای دنیای انسان‌شناسی یهودی برای یهودیان روسی زبان که در محیطی پرورش یافته‌اند که نام‌های Chaim و Abram به عنوان نام مستعار ناشایست تلقی می‌شوند. یهودیان روسیه حتی به یاد نمی آورند که نام یهودی چیست: نام های لوا، بوریا، رزا و آلا "یهودی" در نظر گرفته می شوند ...

انتخاب نام یک موضوع بسیار مهم است: یک شخص و نام او یک کل جدا نشدنی هستند. همین بس که خدای متعال یهودیان را از مصر نیز بیرون آورد زیرا نام یهودی خود را حفظ کردند. در تاریکی و کثیفی بردگی مصر، یهودیان بسیاری از ارزش های معنوی را از دست دادند، اما از نام یهودی خود شرم نکردند - و نجات یافتند.

در سنت یهودی، تعدادی از قوانین در مورد نام وجود دارد. بیایید موارد اصلی را فهرست کنیم.

کودک را با نام جدیدی صدا نکنید، یعنی نامی که اجداد او بر زبان نیاورده اند.

یک رسم قدیمی وجود دارد که نام فرزندان را به نام نزدیکترین خویشاوندان خود می نامند: پدر، مادر، پدربزرگ، مادربزرگ و غیره.

این یک رسم رایج است که نام پدران قوم یهود، تزادیک های بزرگ، خاخام های معروف را به کودکان می دهند. اعتقاد بر این است که شایستگی و درستی یک مرد بزرگ به کسی که نام او را یدک می کشد کمک می کند تا راه درست زندگی را طی کند.

اغلب یک پدر نام فردی را که با او درس خوانده است را به پسرش می‌دهد.

یهودیان هرگز به نام افراد شرور نامی برای کودکان نمی گذاشتند. شاید فقط در زمان روشنگری ما، مبارزان علیه سنت یهودی از دادن نام هایی مانند نمرود (پس از نام پادشاه ذکر شده در تناخ که می خواست پدر ابراهیم را زنده زنده بسوزاند)، ولادلن (از ولادیمیر لنین) برای فرزندان خود تردید ندارند. ) یا فلیکس (به افتخار دزرژینسکی) ... اشتیاق به "ویرانی به زمین" منجر به این واقعیت شد که نوزاد هنوز بی گناه نام هایی مانند کیم (بین المللی جوانان کمونیست)، پیاتوچت ("برنامه پنج ساله - در چهار سال»)، تراکتور، لاگشمیوارا (اردوگاه اشمیت در قطب شمال)، لئومار («سلاح لنین - مارکسیسم»)، جنین و دزدراپرما («زنده باد اول ماه می!»).

مرسوم نیست که برای زن اسم مذکر و برای مرد اسم مؤنث بگذارند. بی‌توجهی به سنت در میان بخش خاصی از اسرائیلی‌ها به این واقعیت منجر شده است که نام‌های مردانه‌ای مانند تیکوا، اوفرا، آنات در تناخ‌ها، توسط تعداد قابل توجهی از زنان در اسرائیل امروزی استفاده می‌شود.

در قرون اخیر، رسم به نام دوگانه برای کودک رواج یافته است. تعدادی «زوج» تثبیت شده وجود دارد: یهودا لیب، موشه خییم، زوی هیرش، مناهم مندل و غیره. اغلب یکی از اجزای یک نام دوگانه یک نام عبری است، دومی یک نام ییدیش است. آنها یا از نظر معنی مرتبط هستند (به عنوان مثال، Zvi-Hirsh: zvi - "گوزن" در عبری، hirsh - در ییدیش، Arye-Leib: arye - "شیر" در عبری، Leib - در ییدیش)، یا با شباهت صدا ( به عنوان مثال، افرایم-فیشل، مناهم-مندل، یوشوا-هشل). در زمان های قدیم، نام های دوگانه نمی گذاشتند، به جز این که نام دوم را به شخص بیمار سخت می دادند. با شروع از قرون وسطی، این نام معمولاً Chayim یا Chay (در بین یهودیان سفاردی و شرقی) است، یعنی "زندگی"، "زنده".

در اسرائیل مدرن، به اکثر کودکان یهودی دو دسته نام داده می‌شود: نام‌های سنتی یهودی که آزمون قرن‌ها را پشت سر گذاشته‌اند، و نام‌هایی که به تازگی اختراع شده‌اند، که از این یا آن کلمه عبری گرفته شده‌اند. به ندرت پیش می‌آید که نام‌های خارجی مانند ژاکلین، تانیا، الیور، ژان، ماشا، لیان و غیره به کودکی داده شود. عودت کنندگان اخیر هستند.

به عنوان یک قاعده، انتخاب این یا آن نام مستقیماً به میزان تعهد والدین به ارزش های سنتی قوم یهود بستگی دارد: در خانواده های عمیقاً مذهبی، کودکانی را با نام های اورن، ارز یا یارون ملاقات نخواهید کرد. در چنین خانواده هایی، فرزندان را اسحاق، شموئل، یاکوف، یسرائیل می نامند... اگر کیپا "بافنده" سر پدر خانواده را زینت می دهد، در این صورت کودکان اغلب نام های هر دو نوع داده می شوند. برخی نام های سنتی یهودی دارند، برخی دیگر نام های تازه اختراع یا به روز شده ای مانند گیلاد، یشای، نختون، رونن دارند. در خانواده‌های غیرمذهبی، بخش قابل توجهی از کودکان نام‌هایی مانند رون و گای، آیریس و اورلی توسط والدین خود اختراع کرده‌اند. روند "یهود زدایی" نام ها ادامه دارد. وقتی نام لیلا یا اسمادار را می شنوید، فکر می کنید که حامل آن یهودی است؟ اما ما باید به والدین ادای احترام کنیم - نام های جدید بر اساس زبان یهودی ، عبری ساخته شده اند ، اگرچه اغلب - و البته نه تصادفی - کاملاً آمریکایی به نظر می رسند. خودتان قضاوت کنید: آمریکایی ها برای تلفظ نام هایی مانند رون، ران، شارون، گای، تالی مجبور نخواهند بود زبان خود را بشکنند.

ما در فرهنگ لغت خود تنها نام هایی را آورده ایم که امروزه در بین یهودیان اسرائیل رایج است. بر کسی پوشیده نیست که دامنه نام های یهودی در میان یهودیان آمریکایی یا فرانسوی تا حدودی متفاوت است و میزان شیوع این یا نام دیگری ممکن است با اسرائیل متفاوت باشد. بسیاری از یهودیان در دیاسپورا اصلاً نام یهودی ندارند. به عنوان مثال، در روسیه، به ندرت می توان یهودی با نام یهودی را ملاقات کرد.

ما نام هر دو دسته را در فرهنگ لغت آورده ایم: هم سنتی و هم اخیراً وارد گردش شده است. برای کسانی که به انسان‌شناسی یهودی علاقه دارند، فرهنگ لغت به آشنایی با هر دو کمک می‌کند. به کسی که نامی برای یک کودک (یا خودش) انتخاب می کند، به امید انتخاب درست کمک خواهد کرد.

نام مرد و زن به طور جداگانه ذکر شده است. برای هر نام، اطلاعات زیر آورده شده است:

1. نوشتن عبری. رونویسی نام، تا حد امکان (با در نظر گرفتن ویژگی های املای روسی) به تلفظ استاندارد عبری. به نظر ما، معرفی علامت دیاکراتیک "ѓ" برای نمایش حرف عبری ה، که باید مانند "h" اروپای مرکزی، یعنی مانند "h" در آلمانی، انگلیسی، چکی یا مانند "h" تلفظ شود، کاملا ضروری است. مانند "g" اوکراینی.
2. صدا در زبان عبری محاوره ای در اسرائیل، اگر با هنجار متفاوت باشد. این تفاوت ها، به عنوان یک قاعده، محدود به نزدیک کردن استرس به ابتدای کلمه است (که عمدتاً به دلیل تأثیر سنت ییدیش در تلفظ نام ها است).
3. شکل کوچکی که اکنون در اسرائیل رایج است.
4. زمان وقوع. حرف "T" به این معنی است که این نام در تاناک (انجیل) یافت می شود و بنابراین، حداکثر تا اواسط هزاره اول قبل از میلاد ظاهر شده است. ه. "MT" - این نام از زمان تشکیل میشنا و تلمود (اواسط هزاره اول قبل از میلاد - قرن ششم پس از میلاد) شناخته شده است. "C" - نام از قرون وسطی (قرن VII-XVI پس از میلاد) شناخته شده است. "H" - این نام در دوران مدرن بوجود آمد (بیشتر نامهای این دسته در دهه های اخیر در اسرائیل بوجود آمد).
5. میزان شیوع این نام در اسرائیل مدرن: نادر (نادر)، رایج (توزیع شده) و بسیار رایج (بسیار رایج). نام های موجود در دسته نادر هنوز هم تیراژ خاصی دارند. بسیار نادر، با تنها چند صد سخنران، در فرهنگ لغت گنجانده نشده است. این نمونه‌ها نشان می‌دهند که تفاوت‌ها در میزان توزیع نام‌ها چقدر زیاد است: نام‌های موشه، آبراهام، یتزچاک یا اسرائیل توسط صد هزار اسرائیلی وجود دارد و تنها چند هزار یا حتی صدها نفر هستند. ، از نام هایی مانند آویل یا آمیتز.

لازم به ذکر است که امروزه رواج یک نام خاص به هیچ وجه به این معنا نیست که همیشه اینطور بوده است. بسیاری از نام‌های ذکر شده در تناخ برای قرن‌های متمادی به سختی مورد استفاده قرار می‌گرفتند و در دوران مدرن تحت تأثیر ایدئولوژی صهیونیستی مورد استفاده قرار می‌گرفتند، که خواستار بیرون ریختن خاکستر «گذشته گالوت» از پای ما بود. در جستجوی نام‌های «غیر گالوت»، برخی به اختراع نام‌های جدید پرداختند، برخی دیگر به تانخ روی آوردند. بنابراین، پراکندگی نسبتاً گسترده اسامی اُونر، آلون یا ایهود در اسرائیل امروزی که مثلاً در تناخ یافت می‌شود، به هیچ وجه نشان نمی‌دهد که این نام‌ها برای قرن‌ها جزو نام‌های سنتی یهودی بوده‌اند.

1. نام به معنی ترجمه. وظیفه او نشان دادن ریشه شناسی نام است. بنابراین، ترجمه (مثلاً نامهای نوام یا آوینوام) همیشه، شاید، ظریف نیست، اما ما معتقدیم که در این مورد دقت مهمتر است. براکت های مربع کلماتی را در بر می گیرند که در نام نیستند، اما با معنی دلالت دارند. در مواردی که ترجمه حدسی است علامت سوال را داخل پرانتز قرار می دهیم; هنگامی که مقدار دقیق آن ناشناخته است، آن را نشان می دهیم.

لازم به ذکر است که نام های زنانه عمدتاً از نام های مذکر یا یک کلمه عبری تغییر یافته گرفته شده است که یک پایان مؤنث به آن متصل شده است.

1. یادداشت. اگر این نام توسط یکی از پسران برجسته قوم یهود وجود داشت، این را در یادداشت ها ذکر کردیم. اگر تعدادی از بزرگان همین نام را داشتند، ما فقط اولین - در زمان - را یادداشت کردیم. همچنین اشاره می شود که این یا آن نام در کدام جوامع گسترده تر است و منشاء نام در صورت عاریه گرفته شده است.

Pinchas GIL

دیمیتری فلیکسوویچ رابینوویچ تو کی هستی؟

مردمان بت پرست باستان ثبت اسامی را نمی دانستند. بچه را هر چه لازم بود صدا زدند، چشم به چه بیفتد، گوش چه بگوید. با تولد، بر اساس زمان سال. با توجه به علامت - خال، رنگ مو، شکم متورم یک نوزاد تازه متولد شده. یا آرزو می کردند مثل... شجاع باشند، مثل... باهوش باشند، مثل... زیبا یا اقتصادی باشند... نام هایی به افتخار بت ها و خدایان بت پرست بود. سنت مسیحی تقویمی از نام ها را معرفی کرده است که در طول قرن ها تقریباً تغییر نکرده است. بخش قابل توجهی وام گرفته شده از تناخ یا نام هایی است که ریشه عبری دارند. سنت مسلمانان "آزاد"تر است. پیامبر اسلام، محمد، انتخاب را تنها به رد نامهای مرتبط با بت پرستی محدود کرد.

سنت یهودی از فهرست اسامی مندرج در تناخ، میشنا و تلمود آمده است. انصافاً متذکر می شویم که دامنه نام ها در زمان تاناخیک ظاهراً گسترده تر از این متون بود. وقایع نقل شده توسط تناخ توسط ما به عنوان رویدادهای گذشته نزدیک درک می شود. هر نسلی خروج از مصر، مکاشفه در سینا، اسارت بابلی ها را دوباره تجربه می کند... گواه این آمار، آمار است: تا به امروز، محبوب ترین نام ها در اسرائیل اسامی تناخ هستند - آبراهام، یوسف، موشه، دیوید، لاکوف، سارا، راشل، چانا، ریجکا، لیا... نام ها پیوندی زنده با مردم، تاریخ آنها، عهد، خالق هستند. یهودیان تمایل دارند ارزش های معنوی قوم خود را حفظ و به نسل های آینده منتقل کنند و نام یکی از راه های این انتقال است.

تاریخ مردم ما فراز و نشیب های خود را می داند. نام‌های ما به القاب تحقیرآمیز تبدیل شد و ما احساس تحقیر و شرافت را می‌شناختیم. چنین شد که با امتناع از تغییر نام، به سمت مرگ رفتند.

اما دوره هایی وجود داشت که تمایل به تغییر نام آنقدر زیاد بود که حاکمان کشورهای مختلف با صدور احکام خاصی یهودیان را از بردن نام مسیحی یا مسلمان منع کردند.

گاهی ممنوع، گاهی تشویق. به همین دلیل است که در ثبت اسمی ایالت ما چارلز، آنتوان، دیمیتری، جوآن، کاترینا و باربارا وجود دارد.

در دیاسپورای قرون اخیر، با تغییر زبان روزمره و به دلایل تاریخی، فهرست اسامی عبری کاهش می یابد. ما حفظ آنها را از بسیاری جهات مدیون بخشی از یهودیان هستیم که به شیوه زندگی مذهبی ادامه دادند. یهودیان مذهبی همچنین موظفند نام یکی از بستگان متوفی خود را به نوزاد بدهند (سنتی که به گفته بسیاری از دانشمندان قرض گرفته شده است). برای اطلاعات بیشتر در مورد سنت و اسامی یهود، به پیشگفتار پی گیل مراجعه کنید.

در طول 100-150 سال گذشته، یکسان سازی نام ها تشدید شده است. در کشورهای اسلامی، نام های عبری صدایی عربی به دست آوردند (Yitzhak - Ishak، Yaakov - Yakub، Moshe - Musa). در کشورهای اروپایی، آنها را با تلفظ آلمانی، انگلیسی، روسی ... تطبیق دادند. به ندرت، نام ها با ترجمه به ییدیش به روز شده اند. نام های کاملاً جدید ییدیش مورد استفاده قرار گرفت که بعداً در اسرائیل به عبری ترجمه شد و به راحتی در کشور ریشه دوانید (Golda - Zehava ، Hirsh - Zvi ، Feigl - Tzipora). اما این تنها راه به روز رسانی ثبت نام ها نبود. تمایل به جذب، حتی به طور جزئی، حتی تحت فشار شرایط، منجر به وام گرفتن نام هایی شد که اصولاً هیچ ربطی به یهودیت نداشتند. در چنین مواردی، والدین یهودی مانند شرایط ازدواج مختلط عمل می کردند - یا نام افراد "اصلی"، "قوی" انتخاب شد، یا خنثی، عاشقانه، اپرا، سینمایی، کتابی ... بنابراین، فلیکس، آرتور، آنجلا. در محیط یهودی روسیه و ژان قوی تر شد. بنابراین نام ها همراه با ما تغییر کردند. یا بهتر است بگوییم به همان اندازه که ما تغییر کرده ایم، نام ها تغییر کرده است.

پس از انقلاب در روسیه، نگرش نسبت به نام به طور چشمگیری در میان همه مردم و ملیت ها تغییر کرد. و خود جمعیت روسیه از "بیماری" تغییر نام و شکل گیری نام های جدید رنج می برد. به تدریج، یک لیست متوسط ​​و "خاکستری" شکل گرفت، بدون علائم ملی و سنتی قوی و درخشان. نام هایی که بسیار قدیمی، عامیانه بسیار رایج، "روستا"، بیش از حد متظاهر یا ادعایی بر اساس ایده های آن زمان ها بودند، مردند. اما حتی در اتحاد جماهیر شوروی ، در طی 15-20 سال گذشته ، تقاضا برای نام ها افزایش یافته است ، که به نظر می رسد قبلاً در تاریخ فرو رفته است.

برای درک بهتر وضعیتی که در پس زمینه همسان سازی بسیاری از مردمان ایجاد شده است، خاطرنشان می کنیم که در روسیه، در یک محیط غیر یهودی، نام های کتاب مقدس به عنوان مثال، در برخی از کشورهای اروپایی یا ایالات متحده آمریکا محبوب نیستند. . و این البته کمکی به «قانونی شدن» نام‌های یهودی و «بازگشت» آنها به یهودیت نکرد، همانطور که در سایر کشورهای دیاسپورا اتفاق افتاد. برعکس، حتی آن چند نام که کم و بیش در محیط روسی، اوکراینی، بلاروسی رایج بود (ابرام، یوسف، موسی...) از بین رفتند و تنها چند نام که باعث تداعی با یهودیان نشد (آنا، ایوان، ماریا، دانیل ...) زنده ماندند.

حدود هشت سال پیش تصمیم گرفتم اسامی یهودیان بخش اروپایی اتحاد جماهیر شوروی را جمع آوری کنم. این پرسشنامه نه تنها نام شخصی همه اعضای خانواده سه نسل گذشته را نشان می دهد، بلکه به سه سؤال اضافی برای هر نام پاسخ می دهد: نام در محل کار چیست؟ در خانواده؟ دوستان؟

تجزیه و تحلیل نتایج منجر به نتیجه گیری غیرمنتظره نشد، بلکه فقط آنچه را که می شد حتی بدون "مجموعه" حدس زد را تأیید کرد. چرا؟ ما به شرح مختصری از نتایج اکتفا می کنیم. فقط یک نکته: نسل «کودکان» در نظرسنجی، نسل کسانی است که امروز 30 تا 50 سال دارند.

پدربزرگ ها معمولاً از نام های عبری یا ییدیش استفاده می کردند. در دایره خانواده از این نام ها به صورت کامل یا کوتاه استفاده می شد. اما در خارج از خانه، همکاران و دوستان به پدربزرگ ها روی آوردند، از نام های سنتی اجتناب کردند، آنها را به روشی روسی بازسازی کردند، "ساده سازی": Gershon - Garrick. یراخمیل - رومی; کوپل - نیکولای؛ "... به ارمنی - Hovhannes و به روسی - Vanya" در یک آهنگ خوانده می شود. این یک تمایل دیرینه برای تسهیل ارتباط با "خارجی ها" است، یک نفرت طولانی مدت از نام های "باسورمن": "اسم شما چیست؟ سرژ؟ از نظر ما چطور؟ سرگئی، درست است؟ خب، اینجا، فوراً چنین می شود، در غیر این صورت - سرژ!

تاریخچه نام های کوتاه در دو نسل بعدی جالب تر است. نام‌های کوتاه معمولاً در زندگی روزمره استفاده می‌شوند. و بالعکس - پشت نام کامل "روسی شده" یک یهودی کوتاه (میخائیل - من) وجود خواهد داشت. نام کامل برای دیگران است، نام کوتاه برای خانه است.

هیاهوی نام‌های بابلی بر نسل والدین افتاد:

1) شگفت انگیزترین و قابل توجه ترین پدیده، شاید، نام های "کوتاه" ثبت شده به عنوان "پر" بود (ژنیا، کاتیا، مانیا، و نه اوگنیا، اکاترینا، ماریا).

2) رایج ترین نام ها روسی هستند، اما به نوعی با نام های یهودی همخوانی دارند: بوریس، لو، میخائیل - به جای باروخ، لیب، موشه یا مندل. جالب است که گاهی اوقات آنها از این طریق به منبع اصلی نام های یهودی "گمشده" (میخائیل - میکائیل ، یعقوب - یاکوف ، سمیون - شیمیون ، ماتوی - متیتیاهو) باز می گشتند. وضعیت در این بند در کودکان نیز مشابه است.

3) نام های "غصب شده" - نام هایی که طبق سنت تازه ظهور یافته یهودی می شوند (آرکادی، لئونید ...). جالب است که اگرچه نام اسکندر همیشه مورد تقاضای ویژه بوده است، اما از زمان اسکندر مقدونی وارد سنت یهودی شده است، والدین با اشاره به این نام، به احتمال زیاد این را نمی دانستند.

4) نام هایی که در سراسر کشور "مد" هستند: فلیکس، استلا، ولادیمیر، ژانا ...

5) نام های سنتی با انتخاب "سخت"، با تمرکز بر "تلفظ".

6) و به ندرت - نام های سنتی "ناراحت کننده".

فرزندان. نام های روسی بسیار گسترده تر استفاده می شود، بدون هیچ گونه ارتباطی با نام های یهودی: والری، دیمیتری، آناتولی ... - عمدتاً منشاء لاتین یا یونانی دارند. نام هایی که منعکس کننده یکی از قوانین کلی برای انتخاب نام در یک محیط خارجی هستند بیشتر شد - نام های خارجی: آنجلا، لیانا، سام ... نام های یهودی اغلب در میان ساکنان حومه امپراتوری حفظ می شد: کشورهای بالتیک. مولداوی Transcarpathia گرجستان آسیای مرکزی.

مدتی است که نام های کتاب مقدس در نوه ها ظاهر شده است. گاهی اوقات حتی به این صورت: فرزند اول نیکولای است، دومی موشه است. اسامی عبری نیز وجود داشت که قبلاً بسیار کمتر استفاده می شد. صدای آریل ها، گول ها، شمولیس ها…

تمایل به دادن نام یهودی به کودک با یک مانع غیرمنتظره روبرو شد - ناآگاهی از نامها. فاجعه و یکسان سازی دایره آنها را در حافظه ما تنگ کرد. صفحات شش جلدی شولوم آلیکم نتوانست آن را گسترش دهد. جستجو در لغت نامه ها برای نام سایر مردمان آغاز شد، جایی که دستگاه علمی پیشنهاد کرد کدام یک از آنها از یهودیان به عاریت گرفته شده است. ما تصمیم گرفتیم به شما کمک کنیم و حالا شما فرهنگ لغت ما را دارید، شما یک انتخاب دارید... با این حال، همیشه یک انتخاب وجود داشته است.

اسرائیل ماهلر

نام های مردانه

نام های زن