انشا با موضوع: شخصیت های شخصیت های اصلی. ایده اصلی داستان لیزا بیچاره، کرمزین. N.M. کرمزین "لیزای بیچاره": توضیحات، شخصیت ها، تجزیه و تحلیل اثر ایده اصلی کار لیزای فقیر است.

داستان «بیچاره لیزا» کرمزین به یکی از آثار کلیدی زمان خود تبدیل شد. ورود احساسات گرایی به اثر و وجود مضامین و مشکلات فراوان باعث شد این نویسنده 25 ساله به شدت محبوب و مشهور شود. خوانندگان در تصاویر شخصیت های اصلی داستان جذب شدند - داستان وقایع زندگی آنها فرصتی شد برای تجدید نظر در ویژگی های نظریه انسان گرایانه.

تاریخ نگارش

در بیشتر موارد، آثار ادبی غیرمعمول دارای داستان‌های غیرعادی خلقت هستند، اما اگر لیزای بیچاره چنین داستانی داشت، در اختیار عموم قرار نمی‌گرفت و جایی در طبیعت گم شده بود. مشخص است که این داستان به عنوان یک آزمایش در ویلا پیتر بکتوف که در نزدیکی صومعه سیمونوف قرار داشت نوشته شده است.

اطلاعات مربوط به انتشار داستان نیز نسبتاً کمیاب است. برای اولین بار، «لیزای بیچاره» در سال 1792 در «ژورنال مسکو» نور را دید. در آن زمان خود ن. کرمزین ویراستار آن بود و 4 سال بعد داستان به صورت کتاب جداگانه منتشر شد.

قهرمانان داستان

لیزا شخصیت اصلی داستان است. دختر متعلق به طبقه دهقان است. او پس از مرگ پدرش با مادرش زندگی می کند و با فروش لباس بافتنی و گل در شهر درآمد کسب می کند.

اراسموس شخصیت اصلی داستان است. مرد جوان شخصیت ملایمی دارد ، او قادر به دفاع از موقعیت خود در زندگی نیست ، که هم خود و هم لیزا را عاشق او ناراضی می کند.

مادر لیزا یک زن دهقانی است. او دخترش را دوست دارد و می‌خواهد که دختر آینده‌اش را بدون دردسر و غم و اندوه زندگی کند.

ما پیشنهاد می کنیم که توسط N. Karamzin نوشته شده است.

طرح داستان

اکشن داستان در حومه مسکو می گذرد. لیزا دختر جوان پدرش را از دست داد. به همین دلیل، خانواده او، متشکل از او و مادرش، به تدریج فقیرتر شدند - مادرش دائماً بیمار بود و بنابراین نمی توانست به طور کامل کار کند. لیزا نماینده نیروی کار اصلی خانواده بود - دختر به طور فعال فرش می بافت، جوراب های بافنده برای فروش، و همچنین گل ها را جمع آوری و می فروخت. هنگامی که یک اشراف جوان، اراسموس، به دختر نزدیک شد، او عاشق دختر شد و بنابراین تصمیم گرفت هر روز از لیزا گل بخرد.

با این حال، اراسموس روز بعد نیامد. لیزا ناامید به خانه برمی گردد، اما سرنوشت هدیه جدیدی به دختر هدیه می دهد - اراسموس به خانه لیزا می آید و می گوید که می تواند خودش برای گل بیاید.

از این لحظه، مرحله جدیدی در زندگی دختر آغاز می شود - او کاملاً اسیر عشق است. با این حال، با وجود همه چیز، این عشق به چارچوب عشق افلاطونی پایبند است. اراسموس اسیر پاکی روحی دختر است. متأسفانه این مدینه فاضله زیاد دوام نیاورد. مادر تصمیم می گیرد با لیزا ازدواج کند - یک دهقان ثروتمند تصمیم گرفت لیزا را جلب کند. اراسموس، علیرغم عشق و تحسینش برای دختر، نمی تواند دست او را ادعا کند - هنجارهای اجتماعی به شدت روابط آنها را تنظیم می کند. اراسموس متعلق به اشراف است و لیزا متعلق به دهقانان عادی است، بنابراین ازدواج آنها پیشینی غیرممکن است. در شب، لیزا طبق معمول به اراست می آید و به امید حمایت از رویداد آینده به مرد جوان می گوید.

اراست عاشقانه و فداکار تصمیم می گیرد لیزا را به خانه خود ببرد، اما دختر شور و شوق او را خنک می کند و خاطرنشان می کند که در این صورت او شوهر او نخواهد بود. امروز عصر دختر پاکی خود را از دست می دهد.

خوانندگان عزیز! ما به شما پیشنهاد می کنیم با نیکولای کرمزین آشنا شوید.

پس از این، رابطه بین لیزا و اراسموس دیگر یکسان نبود - تصویر دختر معصوم و مقدس در چشمان اراسموس محو شد. مرد جوان خدمت سربازی را آغاز می کند و عاشقان از هم جدا می شوند. لیزا صمیمانه معتقد است که رابطه آنها شور سابق خود را حفظ خواهد کرد، اما دختر به شدت ناامید خواهد شد: اراسموس به کارت بازی معتاد است و بازیکن موفقی نمی شود - ازدواج با یک پیرزن ثروتمند به او کمک می کند از فقر دوری کند، اما خوشبختی به ارمغان نمی آورد. . لیزا با اطلاع از عروسی، خودکشی کرد (در رودخانه غرق شد) و اراسموس برای همیشه احساس گناه برای مرگ خود به دست آورد.

واقعیت وقایع شرح داده شده است

ویژگی های ساخت هنری طرح و شرح پیشینه اثر حاکی از واقعیت رویدادهای رخ داده و یادآوری ادبی کرمزین است. پس از انتشار داستان، اطراف صومعه سیمونوف در بین جوانان محبوبیت خاصی پیدا کرد که بر اساس داستان کارامزین، لیزا در نزدیکی آن زندگی می کرد. خوانندگان همچنین به حوضچه ای فانتزی بردند که در آن دختر ظاهراً غرق شد و حتی نام آن را به زیبایی "لیزین" تغییر داد. با این حال، هیچ داده ای در مورد مبنای واقعی داستان وجود ندارد؛ اعتقاد بر این است که شخصیت های آن و همچنین طرح داستان، ثمره تخیل نویسنده بوده است.

موضوع

داستان به عنوان یک ژانر به معنای وجود تعداد زیادی مضمون نیست. کرمزین به طور کامل این الزام را رعایت می کند و در واقع تنها به دو موضوع محدود می شود.

موضوع زندگی دهقانی

با استفاده از مثال خانواده لیزا، خواننده می تواند با ویژگی های زندگی دهقانان آشنا شود. خوانندگان با یک تصویر غیر تعمیم ارائه شده است. از داستان می توانید در مورد جزئیات زندگی دهقانان، مشکلات روزمره و نه تنها روزمره آنها بیاموزید.

دهقان ها هم مردم هستند

در ادبیات، اغلب می توان تصویری از دهقانان را به عنوان تصویری تعمیم یافته و عاری از ویژگی های فردی یافت.

از سوی دیگر کرمزین نشان می‌دهد که دهقانان علی‌رغم عدم تحصیلات و عدم مشارکت در هنر، از هوش، خرد و منش اخلاقی خالی نیستند.

لیزا دختری است که می تواند گفتگو را ادامه دهد، البته اینها موضوعاتی در مورد نوآوری در زمینه علم یا هنر نیست، اما گفتار او منطقی است و محتوای او باعث می شود دختر را به عنوان یک گفتگوی باهوش و با استعداد همراه کند.

مسائل

مشکل یافتن خوشبختی

هر فردی می خواهد شاد باشد. لیزا و اراسموس نیز از این قاعده مستثنی نیستند. عشق افلاطونی که بین جوانان به وجود آمد به آنها این امکان را داد که بفهمند شاد بودن چگونه است و در عین حال عمیقاً ناراضی بودن چگونه است. نویسنده در داستان سؤال مهمی را مطرح می کند: آیا همیشه می توان شاد بود و برای این کار چه چیزی لازم است.

مشکل نابرابری اجتماعی

به هر حال، اما زندگی واقعی ما تابع برخی از قوانین ناگفته و کلیشه های اجتماعی است. بیشتر آنها بر اساس اصل توزیع اجتماعی در لایه ها یا کاست ها بوجود آمدند. این لحظه ای است که کارامزین به شدت در کار شخصیت می دهد - اراسموس یک اشراف زاده است ، یک نجیب زاده و لیزا یک دختر فقیر ، یک زن دهقان است. ازدواج بین یک اشراف و یک زن دهقان غیرقابل تصور بود.

وفاداری در روابط

هنگام خواندن داستان، متوجه می شوید که چنین روابط عالی بین جوانان، اگر به صفحه زمان واقعی منتقل شوند، برای همیشه وجود نخواهد داشت - دیر یا زود شور عشق بین اراسموس و لیزا محو می شود - موقعیت عمومی مانع بیشتر شدن این موضوع شد. توسعه، و عدم قطعیت پایدار ناشی از آن باعث انحطاط عاشقانه شد.

اراسموس با هدایت احتمال بهبود مادی موقعیت خود، تصمیم می گیرد با یک بیوه ثروتمند ازدواج کند، اگرچه خودش به لیزا قول داد که همیشه او را دوست داشته باشد. در حالی که دختر صادقانه منتظر بازگشت معشوقش است، اراسموس بی رحمانه به احساسات و امیدهای او خیانت می کند.

مشکل جهت گیری شهری

یکی دیگر از مشکلات جهانی که بازتاب خود را در داستان کرمزین پیدا کرد، مقایسه شهر و روستا است. در درک ساکنان شهری، شهر موتور پیشرفت، روندهای نوپا و آموزش است. روستا همیشه به عنوان چیزی عقب مانده در توسعه خود معرفی می شود. اهالی روستا نیز به تمام معنا عقب مانده اند.

اهالی روستا به تفاوت های ساکنان شهرها و روستاها نیز توجه می کنند. در مفهوم آنها شهر موتور شر و خطر است، در حالی که روستا مکانی امن است که شخصیت اخلاقی ملت را حفظ می کند.

اندیشه

ایده اصلی داستان تقبیح احساسات، اخلاق و تأثیر احساساتی است که در سرنوشت یک فرد ایجاد شده است. کرمزین خوانندگان را به این مفهوم می رساند: همدلی بخش مهمی از زندگی است. عمداً از شفقت و انسانیت چشم پوشی نکنید.

کرمزین معتقد است که اخلاق انسانی عاملی است که به طبقه و موقعیت در جامعه بستگی ندارد. اغلب افراد با درجات اشرافی از نظر رشد اخلاقی کمتر از دهقانان عادی هستند.

گرایش فرهنگ و ادب

داستان "بیچاره لیزا" با ویژگی های جهت در ادبیات مشخص شده است - احساسات گرایی با موفقیت در اثر تجسم یافته است ، که با موفقیت در تصویر پدر لیزا تجسم یافت ، که طبق توصیف کارامزین ، یک فرد ایده آل در سلول اجتماعی خود بود. .

مادر لیزا نیز دارای ویژگی های متعدد احساسات گرایی است - او پس از خروج همسرش رنج روانی قابل توجهی را تجربه می کند و صمیمانه نگران سرنوشت دخترش است.

آرایه اصلی احساسات گرایی بر روی تصویر لیزا می افتد. او به عنوان یک فرد شهوانی به تصویر کشیده می شود که آنقدر در احساسات خود غرق شده است که نمی تواند توسط تفکر انتقادی هدایت شود - پس از ملاقات با اراسموس. لیزا چنان در تجارب عاشقانه جدید جذب می شود که به غیر از این احساسات، هیچ احساس دیگری را جدی نمی گیرد - دختر قادر به ارزیابی معقول وضعیت زندگی خود نیست، او کمی نگران احساسات مادر و عشق او است.

به جای عشق به مادرش (که قبلاً ذاتی لیزا بود)، اکنون افکار دختر توسط عشق به اراسموس اشغال شده است که به اوج خودگرایانه بحرانی می رسد - لیزا وقایع غم انگیز در رابطه با یک مرد جوان را به عنوان یک تراژدی جبران ناپذیر درک می کند. از تمام زندگی او دختر سعی نمی کند "میانگین طلایی" بین حسی و منطقی پیدا کند - او کاملاً تسلیم احساسات می شود.

بنابراین، داستان کرمزین "بیچاره لیزا" تبدیل به یک پیشرفت در زمان خود شد. برای اولین بار، به خوانندگان تصویری از شخصیت ها تا حد امکان نزدیک به زندگی داده شد. شخصیت ها تقسیم بندی مشخصی به مثبت و منفی ندارند. هر شخصیتی دارای ویژگی های خوب و بد است. این اثر مضامین و مسائل اجتماعی اصلی را منعکس می کند که در ذات آنها مسائل فلسفی خارج از زمان هستند - ارتباط آنها با چارچوب گاهشماری تنظیم نمی شود.

وقتی انسان می‌خواهد مختصرترین نقد اثری را بشنود، محتوای ایدئولوژیک اصلی آن را می‌پرسد. از آنجایی که N. M. Karamzin در دستور کار ما است، موضوع به این صورت خواهد بود: "بیچاره لیزا": ایده اصلی و تغییرات آن، "زیرا همه همچنین به خوبی می دانند که ایده اصلی معمولاً یک ایده در کار نیست - نویسنده اصلی وجود دارد. معمولا چندین پیام هستند.

بنابراین، بیایید شروع کنیم.

طرح

وقایع در اینجا با جزئیات مورد بررسی قرار نخواهند گرفت، فقط لازم است به خواننده یادآوری کنیم که این یک داستان بسیار دراماتیک در مورد یک دختر ساده لوح فقیر به نام لیزا و یک مرد جوان خوش تیپ اما بی وجدان ثروتمند به نام اراست است.

ابتدا به او نشان می دهد که دوستش دارد، از پاکی و بی گناهی او راضی است، سپس وقتی اراست راهش را می گیرد، به بهانه های مختلف دختر را ترک می کند.

لیزا ناراحت می شود، برکه ای عمیق پیدا می کند و جان خود را می گیرد.

N. M. Karamzin می خواهد خواننده را متقاعد کند که اراست جوان نیز رنج کشید و زندگی بدون خوشبختی را سپری کرد، اما به دلایلی این باور سخت است. اگر زندگی چیزی می آموزد، این است که افرادی که بی وجدان و خودخواه هستند، بسیار بهتر از کسانی زندگی می کنند که حداقل اصول و اعتقادات اخلاقی دارند. اثر «لیزای بیچاره» ایده اصلی نهفته در آن، خواننده را به این نوع فهم سوق نمی دهد که حیف است.

"عشق شر است..."

و ما می دانیم که چه کسی از آن استفاده می کند. اما به طور جدی، شر تنها زمانی است که «یکی دوست داشته باشد، و دیگری اجازه دهد که او را دوست داشته باشند» (لاروشفوکول). عشق متقابل زیباست، اما معمولاً روزمره است و به ازدواج شاد و فرزندان ختم می شود. چه کسی می خواهد در مورد آن بخواند؟ آیا این مورد غم انگیز است، همانطور که در اثر "لیزای بیچاره"، ایده اصلی آن در حوزه دید ما است.

داستانی که کرمزین گفته چقدر تازه است؟

داستان لیزای بیچاره جاودانه است. همیشه دخترهای احمق و ساده لوح و پسرهای شهوانی وجود خواهند داشت که می خواهند این دختران را اغوا کنند. اکنون در محافل خاصی مد است که در مورد هر کلاسیک صحبت کنیم که به گفته آنها یک هشدار است - "یک رمان احتیاط" ، "یک داستان احتیاط" و غیره. اگر می توانید بگویید که مقاله "بیچاره لیزا" ( ایده اصلی آن) اخطار است، سپس خالی است، زیرا دختران به هر طریقی به شبکه پسران بی روح و بی روح می افتند. چرا؟ زیرا زنان جوان همیشه خواهان «عشق بزرگ و خالص» خواهند بود و این میل آنها را از هزارتوی رنج می برد.

آیا پادزهری برای سرنوشت ناگوار وجود دارد؟

البته، بله، و این فقط یک چیز است - تربیت ذهن، آموزش. اگر لیزا بدبین، باهوش، تحصیلکرده بود (علاوه بر این، او هم زیباست، مثل یک فرشته)، آیا او به یک فرد پوچ و بی معنی مانند اراست نیاز داشت؟ پاسخ منفی است. البته بازتاب ارائه شده در این پاراگراف ایده اصلی اثر "بیچاره لیزا" نیست، اما هنگام خواندن آن، چنین نتیجه گیری خود را نشان می دهد.

لیزا به این دلیل بود که از سنین پایین به او آموختند: "سرنوشت شما این است که روی زانوهای خود زندگی کنید و با استادان بحث نکنید." متأسفانه در آن روزها (قرن هجدهم) نمی شد به گونه ای دیگر آموزش داد. بنابراین، بیایید به این واقعیت بپردازیم که ایده اصلی داستان "بیچاره لیزا" "عشق به شر" است. به نوبه خود، ما امیدواریم که داستان لیزا همچنان به عنوان یک هشدار برای دختران مدرن باشد.

کار N. M. Karamzin در درجه اول با ظهور در ادبیات روسیه از جهتی مانند احساسات گرایی همراه است. قبل از آن، کلاسیک گرایی با ساختار روشن و اخلاقی سازی آموزشی آن تحت سلطه بود. کرمزین، از سوی دیگر، دنیای حسی را باز می کند، پر از احساسات مختلف، تجربیات شخصی شخصیت ها. او اعتراف کرد که حساسیت ویژه قلبی - احساساتی بودن - را از ویژگی های ضروری نویسنده می داند. کرمزین خود را نویسنده ای درخشان نشان داد، آثار او هنوز هم مورد توجه واقعی هستند. بیایید به یکی از آنها بپردازیم - داستان "لیزای بیچاره" که در حال حاضر در برنامه درسی اجباری مدرسه گنجانده شده است.

اعتقاد بر این است که کرمزین با الهام از داستان های ادبیات اروپا که در طول سفرهای خود در اروپا با آنها آشنا شد تصمیم به چنین آزمایش ادبی گرفت. اما نویسنده فهمید: برای برانگیختن علاقه و شفقت خواننده روسی، لازم است چیزی پیدا شود که در روح او طنین انداز شود. بنابراین کرمزین علاوه بر بیان احساسات شخصیت های اصلی، طبیعت را به تفصیل توصیف می کند. به عنوان پس زمینه اصلی، او از محیط اطراف صومعه سیمونوف استفاده می کند. جنگل های بلوط، رودخانه های روشن، یک برکه - نویسنده سعی می کند آنچه را که او را از شلوغی شهر لذت می برد به تصویر بکشد و مناظر را با معنای خاصی پر کند.

این رویکرد باعث می شود داستان بسیار باورپذیر باشد. محقق V. N. Toporov خاطرنشان کرد:

برای اولین بار در ادبیات روسی، داستان چنین تصویری از زندگی واقعی ایجاد کرد که قوی‌تر، واضح‌تر و قانع‌کننده‌تر از خود زندگی تلقی می‌شد.

خوانندگان می‌توانند از مکان‌های توصیف‌شده در اثر دیدن کنند و فضا را خودشان احساس کنند. نه چندان دور از صومعه یک حوض وجود داشت - همان جایی که شخصیت اصلی به طرز غم انگیزی خودکشی کرد. پس از آن، او نام - "برکه لیزین" را دریافت کرد.

کرمزین نه تنها شاعر و نثرنویس بود، بلکه مترجمی ممتاز بود. به لطف او، خوانندگان روسی با آثار دبلیو. شکسپیر، جی. لسینگ و دیگر شخصیت های برجسته ادبی اروپایی آشنا شدند. یکی از جالب ترین ساخته های کرمزین "نامه های یک مسافر روسی" است که تحت تأثیر سفر به اروپا نوشته شده و در سال های 1791-1792 منتشر شده است. اینجاست که نویسنده شروع به معرفی ویژگی های احساسات گرایی می کند که به لطف آن نویسنده ای مشهور شد. استعداد نویسنده با تک تک آثارش آشکار می شد. یک رویداد برجسته در نثر روسی انتشار داستان "بیچاره لیزا" و به دنبال آن اثر دیگری - "ناتالیا، دختر بویار" بود.

حاصل راه خلاق کارامزین اثر دایره المعارفی «تاریخ دولت روسیه» است که وقایع کشور ما را از دوران باستان تا آغاز دوران مشکلات توصیف می کند. بسیاری از آنچه در این دوازده جلد نوشته شده توسط خود نویسنده در آرشیو یافت شد و به لطف او برای اولین بار منتشر شد.

ژانر و کارگردانی

"بیچاره لیزا" متعلق به ژانر داستان است - یک اثر منثور که بر اساس زنجیره ای از اپیزودهای منطقی و زمانی مرتبط است. برخی به «لیزای بیچاره» داستان می گویند که نادرست است، زیرا معمولاً داستان در یک خط داستانی اجرا می شود و به اندازه این کتاب طولانی نیست.

کرمزین داستان خود را با فاصله گرفتن از اصول کلاسیک و با استفاده از تکنیک های احساسات گرایی می نویسد. احساسات گرایی گرایشی در ادبیات قرن هجدهم است که تمرکز بر عقل نیست، بلکه بر حساسیت است. قهرمان احساسات گرایی توسعه یافته تر و فردی است، بنابراین در روح خواننده طنین انداز می شود. شاعر P. A. Vyazemsky این روند را "تصویر ظریفی از اساسی و روزمره" نامید.

ویژگی های اصلی احساسات گرایی در داستان "بیچاره لیزا":

• احساسی بودن: خواننده احساس شخصیت ها را از طریق توصیف احساسات درک می کند.
• نقش طبیعت: علاوه بر این، کرمزین برای مطالعه عمیق شخصیت ها از دنیای طبیعت استفاده می کند ("اغلب یک لاک پشت غمگین صدای ناله اش را با ناله اش ترکیب می کرد").
• هذلولی: رنج لیزا گاهی بیش از حد به نظر می رسد، آنها بسیار اغراق آمیز هستند ("... لیزا، خلوت در تراکم جنگل، می توانست آزادانه اشک بریزد و برای جدایی از معشوقش ناله کند");
• تصویر نویسنده: قهرمان غنایی که در داستان توسط راوی به صورت اول شخص ارائه می شود، احساسات خود را به عنوان انحرافات غزلی کوچک توصیف می کند ("اشک از صورتم می غلتد" ، "قلبم خون می شود ...").

با این حال، همه شخصیت های اثر به طبیعت نزدیک نیستند، بلکه فقط لیزا و خود راوی است. نویسنده با تمرکز بر این واقعیت که آنها قادر به احساسات واقعی هستند، چنین توانایی را به آنها عطا می کند.

معنی اسم

نام "لیزای بیچاره" را می توان به چندین روش تفسیر کرد. ابتدا کرمزین با افزودن کلمه ای ارزشی به عنوان، نگرش او را نسبت به قهرمان قهرمان درک می کند. دلش برای دختر می سوزد و امیدوار است که خواننده نیز با او همدردی کند.

اما فراموش نکنید که "فقیر" می تواند به معنای "گدا" نیز باشد و وضعیت مالی لیزا دلیلی بود که اراست نمی خواست زندگی آینده خود را با او مرتبط کند.

ذات

طرحی که در حال حاضر نسبتاً ابتدایی به نظر می رسد، در پایان قرن هجدهم در افکار عمومی روسیه سروصدا کرد. داستان سرنوشت غم انگیز لیزای بیچاره را به تصویر می کشد.

دختر دهقانی لیزا پس از مرگ پدرش که یک "دهقان ثروتمند" بود، مجبور می شود برای تامین زندگی خود و مادرش سخت کار کند. او نیلوفرهای دره را در جنگل ها جمع آوری می کند و آنها را در مسکو می فروشد. در آنجا او مورد توجه یک جوان نجیب زاده خوش تیپ اراست قرار می گیرد که عاشق او می شود و به نظر می رسد این احساسات برای همیشه ادامه دارد.

آنها زمان زیادی را با هم می گذرانند، اما در برخی مواقع لیزا دیگر علاقه ای به قهرمان ندارد. در ابتدا، اراست فرشته‌ای را در خود دید که به‌طور شگفت‌انگیزی با خانم‌های جوان پرشکوه اطرافش متفاوت بود. اما پس از اینکه دختری خود را به مرد جوانی می دهد، جذابیت خود را برای او از دست می دهد. اراست شروع به امتناع از ملاقات با او می کند و سپس به طور کامل می گوید که باید با هنگ که به یک کمپین می رود ترک کند. لیزا از او می‌خواهد بماند، اما او پاسخ می‌دهد که امتناع از خدمت به معنای آبروریزی و رسوایی اوست. دختر با درک کامل موافقت می کند و باید با جدایی اجتناب ناپذیر کنار بیاید. او بسیار ناراحت است، اما سعی می کند خود را نگه دارد تا یک بار دیگر مزاحم مادرش نشود.

یک بار لیزا برای پزشکی به مسکو رفت و در آنجا معشوق خود را دید. او از ملاقات با او خوشحال شد، اما او گفت که او اکنون نامزد کرده است و آنها نمی توانند با هم باشند. معلوم می شود که اراست به جای خدمت شجاعانه در ارتش، با ورق بازی آنجا رانده شد و تمام ثروت خود را از دست داد. او قادر به پرداخت بدهی های خود نیست، بنابراین تصمیم می گیرد با یک بیوه سالخورده ثروتمند که مدت هاست عاشق او بوده ازدواج کند. لیزا نمی تواند از خیانت او جان سالم به در ببرد. بعد از اینکه او را از در بیرون آورد، دختر از دوستش می خواهد که به مادرش عذرخواهی و پول بدهد و خودش با عجله به داخل حوض می رود. آنها موفق نمی شوند او را نجات دهند. اراست تا پایان عمر ناراضی بود و خود را مقصر مرگ معشوق می دانست. Litrecon خردمند با این فقدان همدردی می کند و خلاصه ای از داستان را برای خاطرات خواننده و بررسی (اینجا) به شما ارائه می دهد.

تعارض

تضاد اصلی داستان «بیچاره لیزا» را می توان روانی نامید. این در نگرش شخصیت ها نسبت به عشق و پول نهفته است. لیزا که می داند چگونه صمیمانه و قوی عشق بورزد، به شدت به اراست وابسته است. او با احساس خود زندگی می کند و خود را کاملاً به او می دهد. لیزا به وضعیت مالی معشوقش علاقه ای ندارد، وقتی او سعی می کند برای نیلوفرهای دره مبلغی چندین برابر بیشتر از ارزش اعلام شده بپردازد، پول او را نمی گیرد. در همان زمان، اراست از یک رابطه موقت با دختری لذت می برد که در ابتدا برای او جالب به نظر می رسید. اما بعد او را خسته کرد و او می رود. با از دست دادن تمام پول ، اراست با وجدان خود معامله می کند - او یک بیوه ثروتمند را به خاطر ثروت خود جلب می کند ، که باید بدهی های خود را بپردازد.

لیزا از همان ابتدا فهمید که با اراست زندگی خوشی نخواهد داشت. او چندین بار گفت که او هرگز شوهرش نمی شود، زیرا او نجیب بود. اما این مانع از این نشد که قهرمان هر چه بیشتر در این روابط فرو برود. به نظر می رسید اراست برای لیزا آماده هر چیزی بود. اما احساسات او در آزمون زمان تاب نیامده است. مرد جوان زشت رفتار می کند، زیرا حتی به محبوب خود نگفت که برگشته است.

به نظر می رسد که تضاد اثر مبتنی بر تکنیکی مانند آنتی تز (تضاد) است. شخصیت های داستان را نمی توان آن طور که در کلاسیک مرسوم است به دو دسته کاملاً مثبت و شدیداً منفی تقسیم کرد. در احساسات گرایی، برخورد دیدگاه ها از طریق ناهماهنگی احساسات و اصول یک قهرمان با احساسات و اصول قهرمان دیگر محقق می شود. یک تضاد اجتماعی نیز قابل توجه است: کرمزین، با اطاعت از روندهای دموکراتیک اروپا، طرف دهقانان طبیعی و حساس را می گیرد که توسط تجمل خراب نشده اند، و اشراف زادگان را که توسط محیط خراب شده اند محکوم می کند. در نمونه های معروف دیگر آثار احساسی (شیلر، لسینگ) حقیقت نیز به نفع عوام است و آن جناب بزرگوار پستی نشان می دهد، اما اغلب از آن توبه می کند.

شخصیت های اصلی و ویژگی های آنها

تصاویر شخصیت های داستان "لیزای بیچاره" به افشای کامل ترین تضاد اجتماعی و عشقی کمک می کند:

• لیزا- شخصیت اصلی داستان. به دلیل فوت پدرش، او مجبور است سرپرستی خانواده را که اکنون فقط از او و مادرش تشکیل شده است، به عهده بگیرد و از خانه مراقبت کند. دختر هر کاری را بر عهده می گیرد، بسیار سخت کوش و انعطاف پذیر است. لیزا با حساسیت و مهربانی متمایز است. او از مادرش مراقبت می کند که اتفاقاً هیچ کاری نمی کند و فقط مشتاق شوهر مرده اش است. اما دختر از او حمایت می کند و هرگز سرزنش نمی کند. برای لیزا، احساساتی که تجربه می کند سرلوحه زندگی او هستند. عشق شدید به اراست منجر به تراژدی می شود - قهرمان خود را به برکه می اندازد و غرق می شود. او حتی این کار را روی احساسات انجام می دهد - بلافاصله پس از جدایی دردناک از معشوقش. اما تا آخر مادرش را فراموش نمی کند و به دوستش پول و پیامی به پیرزن می دهد. لیزا عاقل به نظر می رسد، او می فهمد که آینده ای برای او و اراست وجود ندارد. با این حال، بدون اینکه به عواقب آن فکر کند، خود را در اختیار مرد جوان می گذارد. علاوه بر این، عشق آنقدر او را کور می کند که قادر به قدردانی از تغییرات فرد انتخابی نیست، اگرچه متوجه آنها می شود.
• در ابتدای داستان اراستبه عنوان یک نجیب زاده ثروتمند و بی خیال توصیف می شود. او بسیار خراب و ضعیف است، در عین حال به نظر می رسد رویاپردازی است که از رمان الهام گرفته است. او یک شخصیت منفی نیست، چه کسی می داند، شاید همان آثار اروپایی را خوانده است که کرمزین بر اساس آنها طرح داستان را ساخته است و بنابراین تصمیم به چنین رابطه عاشقانه ای گرفته است. اراست بادخیز و بیهوده تا حدودی از لیزا و مادرش مراقبت می کند. وقتی برای اولین بار از هم جدا شدند، او به اندازه کافی پول برای آنها گذاشت تا لیزا نیازی به فروش نیلوفرهای دره نداشته باشد. در آخرین ملاقات صد روبل به دختر می دهد که در آن روزها مبلغ بسیار زیادی بود. به نظر می رسد که قهرمان می خواهد تاوان معشوق سابق خود را بدهد، اما اراست مطمئن است که پول برای یک زندگی شاد بسیار ضروری است. البته او با لیزا بیچاره رفتار نفرت انگیزی دارد و احتمالاً هیچ چیز نمی تواند او را توجیه کند. هر چند کرمزین مستقیماً او را مقصر نمی داند و می نویسد که او نیز تا پایان روزگارش ناخشنود بود. این اراست است که داستان غم انگیز را برای راوی تعریف می کند.
• مادر لیزازن مهربانی بود او نتوانست با از دست دادن همسرش کنار بیاید و در واقع مسئولیت آینده دخترش را که هنوز هم بسیار دوست دارد از خود سلب کند. و بنابراین او سالهای زیادی را در حسرت شوهرش می گذراند. این وضعیت بسیار مشخصه احساسات گرایی است. شاید لیزا کاملاً در روابط افراط می کند و مادرش را به عنوان نمونه می بیند. از مادرش نصیحت می خواهد، اراست را به او معرفی می کند و از نوحه های او حمایت می کند. بیوه با اطلاع از مرگ دخترش، بلافاصله می میرد.
• طبیعتهمچنین به یکی از شخصیت های داستان تبدیل می شود. با این حال، در "بیچاره لیزا" طبیعت منفعل است: او توسعه روابط بین شخصیت ها را تماشا می کند و احساسات آنها را در خودش منعکس می کند، اما به هیچ وجه عمل نمی کند. به عنوان مثال ، پس از سقوط قهرمان ، یک طوفان رعد و برق شروع می شود ، یعنی "طبیعت" مشکل را به تصویر می کشد ، اما او در آن دخالت نکرد.

موضوعات و مسائل

در داستان «لیزا بیچاره» مضمونی غنی داریم:

• درک جهان از طریق منشور احساسات. نویسنده با جزئیات احساسات قهرمان را توصیف می کند و او را برای خواننده زنده تر و قابل درک تر می کند. خلق و خوی لیزا اغلب با آب و هوا و دنیای اطرافش مطابقت دارد. وقتی خوشحال است، متوجه می شود که اطراف چقدر خوب است. وقتی احساس می کند گم شده است، آنگاه محیطی که در آن قرار دارد با شرایط او مطابقت دارد. منظر در احساسات گرایی نقش مستقلی دارد، مانند گروه کر در یک تئاتر باستانی.
• عشق موضوع اصلی اثر است. خط داستانی عاشقانه در این اثر اصلی است. کرمزین با استفاده از درام عشقی به عنوان مثال، شخصیت ها و مشکلات را آشکار می کند. عشق، به عنوان قوی ترین احساس، برای لیزا هم موهبت می شود و هم کالواری.
• نابرابری اجتماعی. لیزا که یک زن دهقانی فقیر است، عاشق یک نجیب زاده ثروتمند می شود. آنها نمی توانند با هم باشند زیرا آنها از اقشار مختلف هستند که آمادگی پذیرش چنین اتحادیه ای را ندارند. بنابراین ، لیزا در مورد آینده مشترک آنها قلعه هایی در هوا نمی سازد ، اگرچه در مورد آن رویا می بیند. او حتی تصور می کرد اگر اراست دهقانی مثل او باشد چه اتفاقی می افتد.
• شهر - روستا.این تقابل اغلب در هنر دیده می شود. در این اثر، شهر - مسکو - به پناهگاه وسوسه ای تبدیل می شود که اراست را می کشاند. حومه شهر مملو از خلوص و زیبایی است، جایی که می توانید آرامش پیدا کنید. و مردم آنجا متفاوت هستند - صادق تر و بی گناه تر. به همین دلیل است که جوان نجیب به لیزا توجه می کند. او از شلوغی شهر خسته شده است و آماده است تا از مناظر طبیعی شگفت انگیز لذت ببرد. در شهر، طبیعت به عنوان انعکاس احساسات درک نمی شود، بر خلاف روستا، که در آن هر منظره نوعی احساس برای شخصیت ها بود.

مشکلات داستان "بیچاره لیزا":

• وجدان. اراست تا پایان روزگارش نتوانست خود را به خاطر مرگ لیزا ببخشد و تا زمان مرگش رنج کشید. بنابراین اقدامات غیرمسئولانه و سخنان ظالمانه او در وهله اول برای او به اندوه تبدیل شد.
• اخلاقی. نجیب زاده بی چون و چرای جوان توسط راوی محکوم می شود، کسی که متعجب است که آیا چیزی می تواند اراست را توجیه کند؟ اقدامات منتخب لیزا در سراسر اثر بیهوده و عامیانه است. اما شخصیت اصلی نیز بی گناه نیست: او خود را به مردی می دهد که همانطور که خودش اعتراف می کند آینده ای با او ندارد. هم اراست و هم لیزا زندگی خود را تباه می کنند بدون اینکه به خودشان گزارش کاملی از اعمالشان بدهند.
• دنیای درون. قهرمانانی مانند لیزا و مادرش تمام دنیای خود را حول یک شخص می سازند. معمولاً چنین افرادی بسیار تحصیل کرده و توسعه یافته نیستند، که برای زنان دهقان تعجب آور نیست. و بنابراین، لیزا تمام تجربیات و طبیعت حسی خود را به اراست، واقعی و غیر واقعی، نزدیک و دور اختصاص می دهد.
• نابرابری اجتماعی. آیا اراست می تواند لیزا را به عنوان همسر خود انتخاب کند؟ نه، اما او حساب نکرد. او نیز مانند لیزا فهمید که این در جامعه ای که در آن زندگی می کنند غیرممکن است، بنابراین گفت که می خواهد با او مانند یک خواهر زندگی کند. اراست گروگان راه تولد و بزرگ شدنش می شود و تا حدودی قربانی هم می شود. اما مرد جوان کم اراده و کم اراده است، به نظر می رسد با جریان پیش می رود. لیزا، حتی اگر تحصیلات و ثروت نداشته باشد، از نظر روحی از معشوقش بالاتر است.
• فقر. فقدان ابزار برای زنده ماندن باعث می شود یک دختر جوان به طور خستگی ناپذیر کار کند. اراست که در ابتدای کار یک نجیب زاده ثروتمند بود، به سرعت پول از دست می دهد و بدهکار می شود. موقعیت گدایی یک مرد جوان او را مجبور می کند که از یک بیوه سالخورده اما ثروتمند خواستگاری کند. اراست هیچ جا و کسی را ندارد که منتظر کمک باشد، و باید به گونه ای حقیر زنده بماند.

ایده اصلی

ایده ابتکاری در ادبیات روسیه بود که جوهر آن این بود که طبقات پایین تر، درست مانند طبقه های بالاتر، می توانند احساس کنند. دهقانان می توانند مانند نجیب زادگان احساسات خود را نشان دهند، اگر نه بیشتر. جمله «حتی زنان دهقان هم عشق ورزیدن را بلدند» برای مخاطبان کلید خورد که داستان را با لذت خواندند. کرمزین بدون در نظر گرفتن وابستگی طبقاتی، خواستار انسانیت بیشتر نسبت به یکدیگر است. خودخواهی اراست هم لیزا و مادرش و هم خودش را خراب کرد.

معنای داستان فراخوانی به انسان گرایی است، زیرا مردم با هم برابرند، هیچ کدام مقصر نیستند که بدون قاشق نقره ای در دهان متولد شده اند. در این میان این قاشق نقره است که معیار ارزش فرد می شود. اگر لیزا نجیب و ثروتمند بود، با اراست زندگی زناشویی خوشی داشتند، اما شیوه ای که جامعه بر القاب و پول متمرکز شده است، عشق را به یک تراژدی تبدیل می کند. معاصران کرمزین با شور و شوق داستان احساسات را پذیرفتند، زیرا هیچ احساسی در زندگی آنها وجود نداشت، زیرا همه ازدواج ها بر اساس نیاز مالی یا شهوت پیری دیکته می شد، اما نه از طریق عشق.

زبان

کرمزین اولین گام ها را در تحول زبان ادبی روسی برمی دارد. او اسلاوونیسم های قدیمی و واژگان کلیسا را ​​از گفتار قهرمانان حذف می کند، مکالمات قهرمانان را ساده تر و قابل درک تر می کند. با این حال، نویسنده یک نکته را از قلم می‌اندازد: گفتار یک زن دهقان استانی و یک نجیب از یک شهر بزرگ یکی است. یعنی در ادبیات هنوز تفاوت شدیدی بین لهجه دهقانی و گفتگوهای اشرافی وجود نداشت ، اگرچه در زندگی احساس می شد.

کرمزین در داستان "بیچاره لیزا" از ابزار بیان زیر استفاده می کند:

• مقایسه ("گونه های او مانند سپیده دم در یک غروب روشن تابستانی سوختند").
• استعاره ("مهمان جدید روح او" ، "فرشته خلوص").
• القاب ("مه های سفید"، "پوشش سبز"، "پرتوهای حیات بخش"، "گله رنگارنگ"، "بلوط تیره و تار"، "مرگ وحشتناک"، "رنگ پریده، بی حال، دوست غمگین"، "دریای قرمز مایل به قرمز"، "لمس کردن" تصویر " ، "آسمان شرقی").
• ترکیب بندی تا حدی دایره ای است، زیرا داستان با توصیف درختان بلوط و حوض شروع و پایان می یابد.
• ضد و هذل - آنها از نظر ایدئولوژیک در کل اثر نفوذ می کنند.
• شخصیت پردازی ("بیلستان ها، بوته ها احیا شدند"، "گل ها سرشان را بلند کردند"، "باد زوزه می کشد"، "تاریکی خواسته ها را تغذیه کرد").
• عبارت شناسی ("قلب خون می شود"، "عشق پنهان"، "خون از وحشت سرد شده است"، "به خود آمد"، "تخیل را ملتهب کرد").
• صفت ها در درجه عالی ("وحشتناک ترین"، "خطرناک ترین"، "بزرگترین"، "لطیف ترین").
• آنافورا ("اراست هیجان فوق العاده ای را در خون خود احساس کرد ... اراست در خود هیجانی احساس می کند ..."، "فرشته نگهبان شما کجاست؟ معصومیت شما کجاست؟").
• تکرار واژگانی («خدا نکنه!
• پولیونیون ("آنها خداحافظی کردند، برای آخرین بار بوسیدند و قول دادند که هر روز عصر همدیگر را ببینند یا در ساحل رودخانه، یا در بیشه توس، یا جایی نزدیک کلبه لیزا، فقط مطمئناً، به هر طریقی همدیگر را ببینند") .
• سوال بلاغی ("چه اتفاقی برایت افتاده؟"، "فرشته نگهبانت کجاست؟ معصومیت کجاست؟").
• جذابیت بلاغی ("آه، لیزا، لیزا!").
• درجه بندی ("او خشک می شود، پژمرده می شود، خشک می شود - و زنگ کسل کننده زنگ مرگ نابهنگام او را به من خبر می دهد").

نقد

نه تنها مخاطبان با استقبال زیادی به داستان "بیچاره لیزا" واکنش نشان دادند. بیشتر منتقدان درباره نوآوری کرمزین صحبت کردند و بر ویژگی "بیچاره لیزا" تاکید کردند. آنها نه تنها حساسیت، احساسات، جدید بودن را برای خواننده روسی، بلکه به پایان غم انگیزی که قهرمان برای خود انتخاب کرد - خودکشی اشاره کردند. نویسنده V. V. Sipovsky نوشت که عموم مردم روسیه برای اولین بار با "حقیقت تلخ زندگی" ملاقات کردند و نه با یک پایان خوش ، همانطور که قبلا بود.

منتقد V. N. Toporov اثر کارامزین را "ریشه" نامید که "درخت نثر کلاسیک روسی" از آن رشد کرد. او معتقد بود که بسیاری از آثار A. S. Pushkin ("ملکه بیل" ، "زن جوان - دهقان" ، "دختر کاپیتان") دقیقاً به لطف "یادگیری درس های داستان کارامزین" نوشته شده است.

با این حال ، منتقد ادبی شوروی G. A. Gukovsky نوشت که اگر تفکر ضد فئودالی در چنین توطئه های اروپایی ، جایی که عواقب نابرابری طبقاتی نشان داده می شود ، غالب می شد ، به نظر می رسید کارامزین می گفت که می توان در رعیت خوشحال بود.

این محقق نوشت: "انسانیت احساسات گرایی دموکراتیک، که آزادی را برای هر فرد می طلبید، به فرمول او تبدیل شد "و زنان دهقان عشق را بلدند".

این یک اظهار نظر منصفانه است، زیرا کرمزین واقعاً خواهان لغو رعیت نبود. او معتقد بود که لازم است خودسری های زمین داران تنظیم شود و بر اعمال آنها در رابطه با دهقانان نظارت شود.

با این حال، دیدگاه های شخصی نویسنده به هیچ وجه از شایستگی های او کم نمی کند. کرمزین از اشراف خواست که رفتاری انسانی تر و پاسخگوتر داشته باشند. به سختی می توان سهم او در فرهنگ روسیه را دست بالا گرفت. آثار این نویسنده همچنان مورد توجه محققان و عموم مردم است، زیرا او واقعاً زندگی را در تنوع خود نشان داد.

داستان "بیچاره لیزا" که نمونه ای از نثر احساساتی شد توسط نیکولای میخائیلوویچ کارامزین در سال 1792 در نشریه "مسکوژورنال" منتشر شد. شایان ذکر است که کرامزین به عنوان یک اصلاح کننده محترم زبان روسی و یکی از تحصیلکرده ترین روس های زمان خود - این جنبه مهمی است که به ما امکان می دهد موفقیت داستان را در آینده ارزیابی کنیم. اولاً ، توسعه ادبیات روسی دارای ویژگی "در حال گرفتن" بود ، زیرا حدود 90-100 سال از ادبیات اروپایی عقب بود. در حالی که در غرب رمان های احساسی با قدرت و اصلی نوشته و خوانده می شدند، قصیده ها و درام های کلاسیک ناشیانه هنوز در روسیه سروده می شد. پیشروی کرمزین به عنوان یک نویسنده عبارت بود از «آوردن» ژانرهای احساسی از اروپا به سرزمین مادری و توسعه سبک و زبان برای نوشتن بیشتر این گونه آثار.

ثانیاً، جذب ادبیات اواخر قرن 18 توسط عموم مردم به گونه ای بود که ابتدا برای جامعه نوشتند که چگونه باید زندگی کرد و سپس جامعه شروع به زندگی بر اساس آنچه نوشته شد. یعنی قبل از داستان احساساتی، مردم بیشتر ادبیات هاژیوگرافی یا کلیسا را ​​می خواندند، جایی که هیچ شخصیت زنده یا سخنرانی پر جنب و جوش وجود نداشت، و قهرمانان داستان احساساتی - مانند لیزا - به خانم های جوان سکولار یک سناریوی واقعی زندگی، یک راهنما می دادند. از احساسات

تاریخچه ایجاد داستان

کرمزین از سفرهای متعدد خود داستانی در مورد لیزای بیچاره آورد - از سال 1789 تا 1790 از آلمان، انگلیس، فرانسه، سوئیس بازدید کرد (انگلیس زادگاه احساسات گرایی محسوب می شود) و پس از بازگشت، داستان انقلابی جدیدی را در مجله خود منتشر کرد.

"لیزای بیچاره" یک اثر اصلی نیست، زیرا کرمزین طرح خود را برای خاک روسیه اقتباس کرده و آن را از ادبیات اروپایی گرفته است. ما در مورد یک اثر خاص و سرقت ادبی صحبت نمی کنیم - از این دست داستان های اروپایی زیاد بود. علاوه بر این، نویسنده با ترسیم خود به عنوان یکی از قهرمانان داستان و توصیف استادانه موقعیت حوادث، فضایی از اصالت شگفت انگیز ایجاد کرد.

با توجه به خاطرات معاصران، نویسنده اندکی پس از بازگشت از سفر، در خانه ای نه چندان دور از صومعه سیمونوف، در مکانی زیبا و آرام زندگی می کرد. وضعیت توصیف شده توسط نویسنده واقعی است - خوانندگان هم محیط صومعه و هم "حوض لیزین" را تشخیص دادند و این به این واقعیت کمک کرد که طرح به عنوان قابل اعتماد و شخصیت ها - به عنوان افراد واقعی درک شود.

تحلیل کار

طرح داستان

طرح داستان عشق است و به گفته نویسنده کاملا ساده است. دختر دهقانی لیزا (پدرش دهقانی مرفه بود، اما پس از مرگ او مزرعه رو به زوال است و دختر مجبور است از فروش سوزن دوزی و گل درآمد کسب کند) با مادر پیرش در دامان طبیعت زندگی می کند. در شهری که برای او بزرگ و بیگانه به نظر می رسد، با یک نجیب زاده جوان به نام اراست آشنا می شود. جوانان عاشق می شوند - اراست از روی بی حوصلگی، الهام گرفته از لذت ها و سبک زندگی نجیب، و لیزا - برای اولین بار، با تمام ساده، شور و طبیعی بودن یک "شخص طبیعی". اراست از زودباوری دختر سوء استفاده می کند و او را تصاحب می کند و پس از آن طبیعتاً از همراهی دختر خسته می شود. نجیب زاده عازم جنگ می شود و در آنجا تمام دارایی خود را با کارت از دست می دهد. راه نجات ازدواج با یک بیوه ثروتمند است. لیزا متوجه این موضوع می شود و با انداختن خود به برکه ای، نه چندان دور از صومعه سیمونوف، خودکشی می کند. نویسنده ای که این داستان به او گفته شده است نمی تواند لیزای بیچاره را بدون اشک مقدس حسرت به یاد بیاورد.

برای اولین بار در میان نویسندگان روسی، کرمزین با مرگ قهرمان درگیری یک اثر را آغاز کرد - همانطور که به احتمال زیاد در واقعیت چنین می شد.

البته با وجود پیشروی داستان کرمزین، شخصیت های او با افراد واقعی تفاوت چشمگیری دارند، ایده آل و آراسته شده اند. این به ویژه در مورد دهقانان صادق است - لیزا شبیه یک زن دهقان نیست. بعید است که سخت کوشی به این واقعیت کمک کند که او "حساس و مهربان" باقی بماند، بعید است که او گفت و گوهای داخلی را با خود به سبکی ظریف انجام دهد و به سختی می تواند با یک نجیب گفت و گو کند. با این وجود، این اولین تز داستان است - "و زنان دهقان می دانند چگونه عاشق شوند."

شخصیت های اصلی

لیزا

قهرمان اصلی داستان، لیزا، تجسم حساسیت، شور و شوق است. ذهن، مهربانی و لطافت او، نویسنده تأکید می کند، از طبیعت است. پس از ملاقات با اراست ، او شروع به رویاپردازی می کند نه اینکه او ، مانند یک شاهزاده خوش تیپ ، او را به دنیای خود می برد ، بلکه باید یک دهقان یا چوپان ساده باشد - این باعث برابری آنها می شود و به آنها امکان می دهد با هم باشند.

اراست نه تنها از نظر اجتماعی، بلکه از نظر شخصیت نیز با لیزا متفاوت است. شاید نویسنده می گوید که دنیا او را خراب کرده است - او یک سبک زندگی معمولی را برای یک افسر و یک نجیب پیش می برد - او به دنبال لذت می رود و با یافتن آنها به زندگی خنک می شود. اراست هم باهوش است و هم مهربان، اما ضعیف، ناتوان از عمل - چنین قهرمانی نیز برای اولین بار در ادبیات روسیه ظاهر می شود، نوعی از "زندگی اشرافی ناامید". در ابتدا ، اراست در انگیزه عشق خود صادق است - وقتی به لیزا در مورد عشق می گوید دروغ نمی گوید و معلوم می شود که او نیز قربانی شرایط است. او آزمایش عشق را تحمل نمی کند، وضعیت را "مانند یک مرد" حل نمی کند، اما پس از آنچه اتفاق افتاده است، عذاب صمیمانه را احساس می کند. از این گذشته ، او بود که ظاهراً داستان لیزای بیچاره را به نویسنده گفت و او را به قبر لیزا برد.

اراست ظاهر تعدادی از قهرمانان مانند "افراد زائد" را در ادبیات روسیه از پیش تعیین کرد - ضعیف و ناتوان از تصمیم گیری های کلیدی.

کرمزین از «اسامی گویا» استفاده می کند. در مورد لیزا، انتخاب نام "دو طرفه" بود. واقعیت این است که ادبیات کلاسیک تکنیک‌های تایپ را ارائه می‌کرد و نام لیزا قرار بود به معنای شخصیتی بازیگوش، معاشقه و بی‌اهمیت باشد. چنین نامی می تواند یک خدمتکار خنده دار داشته باشد - یک شخصیت کمدی حیله گر، مستعد ماجراهای عاشقانه، به هیچ وجه بی گناه. کرمزین با انتخاب چنین نامی برای قهرمان خود ، نوع کلاسیک را از بین برد و نام جدیدی ایجاد کرد. او رابطه جدیدی بین نام، شخصیت و اعمال قهرمان ایجاد کرد و مسیر روانشناسی را در ادبیات ترسیم کرد.

نام اراست نیز تصادفی انتخاب نشده است. در یونانی به معنای "زیبا" است. جذابیت مهلک او، نیاز به تأثیرات جدید، دختر بدبخت را فریب داد و ویران کرد. اما اراست تا پایان عمر خود را ملامت خواهد کرد.

نویسنده با یادآوری مداوم واکنش خود به آنچه که در حال رخ دادن است ("با اندوه به یاد می آورم ..."، "اشک بر صورتم می غلتد، خواننده...")، داستان را به گونه ای سازماندهی می کند که به دست می آورد. غزل و حساسیت.

نقل قول ها

مادر!. لیزا.

او فکر کرد: «طبیعت مرا به آغوش خود می‌خواند، به شادی‌های ناب خود،» و تصمیم گرفت - حداقل برای مدتی - از نور بزرگ خارج شود..

لیزا فکر کرد: "من نمی توانم زندگی کنم، غیرممکن است! ... آه، اگر فقط آسمان بر من فرو می ریزد! کاش زمین زن بیچاره را می بلعد! لیزا.

"حالا، شاید آنها قبلا آشتی کرده اند!" نویسنده

موضوع، تضاد داستان

داستان کرمزین به چند موضوع می پردازد:

• موضوع ایده آل سازی محیط دهقانی، ایده آل بودن زندگی در طبیعت. شخصیت اصلی فرزند طبیعت است و بنابراین، به طور پیش فرض، او نمی تواند شرور، بداخلاقی، بی احساس باشد. این دختر به دلیل این واقعیت که او از یک خانواده دهقانی است که در آن ارزش های اخلاقی ابدی نگهداری می شود، تجسم سادگی و بی گناهی است.
• موضوع عشق و خیانت. نویسنده از زیبایی احساسات صمیمانه می سراید و غمگینانه از عذاب عشق صحبت می کند که دلیل آن را پشتیبانی نمی کند.
• مضمون تقابل روستا و شهر. شهر شیطانی است، نیروی شیطانی بزرگی که قادر است موجودی پاک را از طبیعت بشکند (مادر لیزا به طور شهودی این نیروی شیطانی را احساس می کند و هر بار که دخترش برای فروش گل یا توت به شهر می رود برای دخترش دعا می کند).
• موضوع "مرد کوچولو". نویسنده مطمئن است که نابرابری اجتماعی (و این نمایی آشکار از واقع گرایی است) به شادی عاشقانی از پیشینه های مختلف منجر نمی شود. چنین عشقی محکوم به فناست.

تضاد اصلی داستان اجتماعی است، زیرا دقیقاً به دلیل شکاف بین ثروت و فقر است که عشق قهرمانان و سپس قهرمان می میرد. نویسنده حساسیت را به عنوان بالاترین ارزش یک شخص می‌داند، کیش احساسات را در مقابل کیش عقل تأیید می‌کند.