استدلال های نابرابری اجتماعی استدلال برای انشای امتحانی. I.A. بونین "آقای اهل سانفرانسیسکو"
دکتر استارتسف، یک پزشک جوان با استعداد، به شهر S. می آید و در آنجا با خانواده تورکینز ملاقات می کند. در ابتدای داستان، او سرحال، پرتلاش است و به زیبایی می رسد، عاشقانه می خواند، به موسیقی کوتیک و رمان مادر خانواده گوش می دهد. او متوجه می شود که "هنر" در این خانه چقدر ابتدایی است. اما آنقدر روی صندلی راحت است که بوی پیاز سرخ شده از آشپزخانه می آید. عطش آسایش این میل طبیعی را از بین می برد که بگوییم دختر چقدر بد بازی می کند، «رمان» ورا یوسفوفنا چقدر متوسط است. بنابراین تنبلی معنوی عامل تنزل تدریجی شخصیت می شود. چند سال بعد، با ملاقات با اکاترینا ایوانونا، احساس می کند که چگونه برای لحظه ای آتشی از تجربیات عاطفی در روحش روشن می شود، اما با یادآوری نحوه شمارش اسکناس ها در شب، آتش خاموش می شود. به تدریج ثروتمندتر می شود، خانه هایی به دست می آورد، او مهم و بی ادب می شود، یادآور یک خدای بت پرست، تنها یک علاقه در زندگی او باقی می ماند - پول.
2. N.V. گوگول "ارواح مرده"
قدرت سود و ثروتمندی استپان پلیوشکین، یک زمیندار خسیس را از انسانیت محروم می کند، که تصویر او مرگ کامل روح انسان را به تصویر می کشد. از صرفه جویی ساده، اشتیاق بسیار زیاد برای احتکار رشد می کند. زندگی پلیوشکین تبدیل به یک تقلید می شود. چیچیکوف نمی تواند صاحب یک املاک ثروتمند را در خانه دار دست و پا چلفتی با سوراخی در ردای پشت زیر کمر بشناسد. او خودش در خانه دهقانانش غذا می خورد و تن ها نان در حیاط صاحبش می پوسد، غذا هدر می رود که خودش نمی خورد و به دهقانان نمی دهد. او تمام روابط با فرزندان خود را نابود کرد و آنها را محکوم به گرسنگی کرد. در نتیجه، پلیوشکین به سادگی ظاهر انسانی خود را از دست داد.
3. ع.س. پوشکین "ملکه بیل"
شخصیت اصلی داستان مهندس نظامی هرمان است. او دائماً در میان جوانان طلایی پایتخت حرکت می کند، می بیند که چگونه هر شب جوانان صدها، هزاران روبل برنده می شوند و می بازند. او با مالکیت ارث پدرش (به هر حال، یک میراث بسیار مناسب) آرزوی ثروتمند شدن را دارد. او که متوجه شد مادربزرگ دوستش تامسکی راز سه کارت را می داند، تصمیم می گیرد به هر طریقی به این راز دست یابد. در نتیجه، او قاتل ناخواسته کنتس پیر، عامل رنج لیزاوتا ایوانونا، شاگرد او می شود. اما کارت ها، همانطور که انتظار می رفت، هرمان را خوشحال نکرد: پیرزنی به شکل ملکه پیک در آخرین شرط به دست او افتاد و بازنده تمام پول را از دست داد. جنون مجازاتی شد برای عطش سود او.
4. آی.ا. بونین "آقای اهل سانفرانسیسکو"
یک تولید کننده ثروتمند از ایالات متحده که به نظر او پول کافی جمع کرده بود، تصمیم می گیرد یک سفر دریایی معتبر در سراسر اروپا انجام دهد. نویسنده به کنایه می نویسد: "او خستگی ناپذیر کار می کرد - چینی ها که هزاران نفر را برای کار کردن برای او استخدام کرد، خوب می دانستند که این به چه معناست!" اما تمام زندگی او با درخشش و تجمل احاطه شده است. تمام دنیای او دنیایی از چیزهای گران قیمت است: به او فشار می آورند، فشارش می دهند، اما او به زور پاهایش را داخل جوراب، سپس به کفش می برد و با تمام توان سعی می کند سرآستین گردنش را ببندد. او به معنای واقعی کلمه با او دعوا می کند، او او را گاز می گیرد که گویی مقاومت می کند. در نتیجه، استاد بدون توجه به ثروت یا رقت خود در این زندگی، سکته می کند. بدین ترتیب سرنوشت فردی که تمام انرژی خود را صرف پول خواری و احتکار کرده است به پایان می رسد.
استدلال برای مقاله ای در مورد زبان روسی.
خواندن. کتاب ها ادبیات.
مشکل مطالعه، نقش مطالعه، نقش ادبیات، نگرش به ادبیات، انتخاب کتاب، جابجایی کتاب، تأثیر کتاب بر شخص، زبان، درک ادبیات و زبان.
نقش مطالعه در زندگی انسان چیست؟ نقش ادبیات در زندگی انسان چیست؟
هر فردی موظف است از رشد فکری خود مراقبت کند. این مسئولیت او در قبال جامعه ای است که در آن زندگی می کند و نسبت به خودش. راه اصلی رشد فکری، خواندن است.
چگونه عاشق خواندن باشیم؟
استدلال از کتاب D.S. لیخاچف "نامه هایی در مورد خوب و زیبا".
خواندن، برای اینکه اثربخش باشد، باید خواننده را مورد توجه قرار دهد. شما باید علاقه خود را به مطالعه ایجاد کنید. علاقه تا حد زیادی می تواند نتیجه خودآموزی باشد. ادبیات تجربه ای عظیم، وسیع و عمیق از زندگی به ما می دهد و شما را عاقل می کند. اما همه اینها فقط زمانی داده می شود که شما می خوانید و در همه چیزهای کوچک عمیق می شوید. زیرا مهمترین چیز اغلب در چیزهای کوچک پنهان است. و چنین خواندنی تنها زمانی امکان پذیر است که شما با لذت بخوانید، نه به این دلیل که این یا آن اثر نیاز به خواندن دارد، بلکه به این دلیل که آن را دوست دارید. انسان باید آثار مورد علاقه ای داشته باشد که مکرراً به آنها مراجعه کند. خواندن «بی‌علاقه» اما جالب چیزی است که شما را به ادبیات دوست می‌دارد و افق دید یک فرد را گسترش می‌دهد.
چگونه کتاب های مناسب را انتخاب کنیم؟
استدلال از کتاب D.S. لیخاچف "نامه هایی در مورد خوب و زیبا".
خواندن نباید تصادفی باشد. این اتلاف وقت بزرگ است و زمان بزرگترین ارزشی است که نمی توان آن را با چیزهای کوچک تلف کرد. شما باید طبق برنامه مطالعه کنید، البته بدون اینکه به شدت از آن پیروی کنید، جایی که علایق اضافی برای خواننده ظاهر می شود از آن دور شوید. شما باید با مشورت افراد آگاه و با راهنماهای مرجع موجود در انواع مختلف، برنامه های مطالعه برای خود ایجاد کنید. اما سعی کنید کتابی را که دوست دارید انتخاب کنید، مدتی از همه چیز در دنیا استراحت کنید، با یک کتاب راحت بنشینید و خواهید فهمید که کتاب های زیادی وجود دارند که نمی توانید بدون آنها زندگی کنید که مهم تر و جالب تر هستند. نسبت به بسیاری از برنامه ها
بنابراین خواندن ادبیات مدرن ضروری است. فقط به سراغ هر کتاب مد روز نروید. دمدمی مزاج نباش غرور باعث می شود که انسان بی پروا بزرگترین و گرانبهاترین سرمایه ای را که در اختیار دارد - زمانش - خرج کند.
چگونه درست بخوانیم؟
استدلال از کتاب D.S. لیخاچف "نامه هایی در مورد خوب و زیبا".
خطر خواندن، ایجاد تمایل (آگاهانه یا ناخودآگاه) به سمت مشاهده "مورب" متون یا انواع روش های تندخوانی است.
"تندخوانی" ظاهر دانش را ایجاد می کند. فقط در انواع خاصی از حرفه ها مجاز است، مراقب باشید عادت تندخوانی ایجاد نشود، منجر به اختلالات توجه می شود. آثاری که در فضایی آرام خوانده می‌شوند تأثیر بسیار خوبی بر جای می‌گذارند.
بدانید که چگونه نه تنها برای پاسخ های مدرسه بخوانید و نه تنها به این دلیل که همه اکنون این یا آن مطلب را می خوانند - مد روز است. بدانید چگونه با علاقه و آهسته بخوانید.
چرا تلویزیون جای کتاب را می گیرد؟
استدلال از کتاب D.S. لیخاچف "نامه هایی در مورد خوب و زیبا".
بله، چون تلویزیون شما را مجبور می کند به آرامی برنامه ای را تماشا کنید، راحت بنشینید تا چیزی مزاحم شما نشود، شما را از نگرانی دور کند، به شما دیکته کند که چگونه تماشا کنید و چه چیزی را تماشا کنید. من نمی گویم تلویزیون تماشا نکن. اما من می گویم: با انتخاب نگاه کنید. وقت خود را صرف چیزهایی کنید که ارزش صرف کردن را دارند. بسته به نقشی که کتاب انتخابی شما در تاریخ فرهنگ بشری برای تبدیل شدن به یک کتاب کلاسیک به دست آورده است، انتخاب خود را خودتان تعیین کنید. این بدان معنی است که چیز قابل توجهی در آن وجود دارد. یا شاید این امر ضروری برای فرهنگ بشریت برای شما نیز ضروری باشد؟
رونق کتاب به چه معناست؟
استدلال از کتاب D.S. لیخاچف "نامه هایی در مورد خوب و زیبا".
امروزه کتابخانه های شخصی در بسیاری از خانه ها وجود دارد. حتی چنین پدیده ای وجود دارد - رونق کتاب. رونق کتاب فوق العاده است! و اینکه مردم به کتاب علاقه دارند، می خرند، در صف کتاب می ایستند، خوب است، از نوعی جهش فرهنگی در جامعه ما خبر می دهد. اما آنها می توانند به من بگویند که کتاب ها به دست کسانی که به آنها نیاز دارند نمی رسد. گاهی اوقات آنها به عنوان تزئین خدمت می کنند. به دلیل صحافی های زیبا و غیره خریداری شده است. اما این خیلی ترسناک نیست. یک کتاب همیشه کسی را پیدا می کند که به آن نیاز دارد. ما به یاد می آوریم که چگونه مردم شروع به علاقه مندی به ادبیات کردند - از طریق کتابخانه هایی که نزد پدر یا نزدیکان خود پیدا کردند. بنابراین کتاب روزی خواننده خود را پیدا خواهد کرد.
چگونه یک کتابخانه شخصی را به درستی جمع آوری کنیم؟
استدلال از کتاب D.S. لیخاچف "نامه هایی در مورد خوب و زیبا".
در مورد یک کتابخانه شخصی، باید به این موضوع بسیار مسئولانه برخورد کرد. نه تنها به این دلیل که یک کتابخانه شخصی کارت تلفن مالک در نظر گرفته می شود، بلکه به این دلیل که گاهی اوقات به یک لحظه معتبر تبدیل می شود. اگر کسی کتاب بخرد فقط برای حیثیت، بیهوده این کار را می کند. در اولین مکالمه، او خودش را تسلیم خواهد کرد. معلوم می شود که خودش کتاب ها را نخوانده است و اگر خوانده هم نفهمیده است. لازم نیست کتابخانه خود را خیلی بزرگ کنید. در خانه باید کتاب های مکرر، کلاسیک (و در عین حال مورد علاقه) و بیشتر از همه کتاب های مرجع، فرهنگ لغت، کتابشناسی وجود داشته باشد. آنها گاهی اوقات می توانند یک کتابخانه کامل را جایگزین کنند. حتماً کتابشناسی خود را نگه دارید و روی کارت های این کتابنامه، مواردی را که در این کتاب برای شما مهم و ضروری به نظر می رسد، یادداشت کنید.
تکرار می کنم. اگر برای یک بار مطالعه به کتاب نیاز دارید، نباید آن را خریداری کنید. و هنر تالیف کتابخانه های شخصی خودداری از دستیابی به این گونه کتاب هاست.
کتاب چگونه می‌تواند روی انسان تأثیر بگذارد؟
استدلالی از رمان دیستوپیایی ری بردبری فارنهایت 451
نمونه قابل توجهی که ارزش کتاب را نشان می دهد، رمان فارنهایت 451 ری بردبری است. شخصیت اصلی گای مونتاگ به عنوان یک آتش نشان کار می کند، اما نه به معنای معمول: او به جای خاموش کردن آتش، خانه هایی را می سوزاند که در آنها کتاب وجود دارد. کتاب در این جامعه اکیدا ممنوع است، زیرا کنترل افرادی که دانش و ذهن آزاد ندارند برای دولت آسان تر است. همه چیز در زندگی مونتاگ با آشنا شدن با دنیای کتاب تغییر می کند: او شروع به تفکر انتقادی می کند، او نظر خود را دارد. اینگونه است که قهرمان به عامل مقاومت تبدیل می شود. در پایان رمان، این امید وجود دارد که شاید این او و افرادی مانند او باشند که واقعیت وحشتناک را تغییر دهند.
ادبیات چگونه بر زندگی انسان تأثیر می گذارد؟
ادبیات باعث رشد روحی انسان می شود. در داستان دیستوپیایی، ام. گلپرین تصویر وحشتناکی از واقعیت را برای خواننده ترسیم می‌کند که در آن ادبیات نمی‌توانست با پیشرفت همراه شود و کاملاً محو می‌شود. ادبیات چیزی بود که ذهن ها را شکل می داد، دنیای درونی یک فرد، معنویت او را تعیین می کرد. آندری پتروویچ، یکی از معدود معلمان ادبیات باقی مانده، فریاد زد: "بچه ها بی روح بزرگ می شوند، این چیزی است که ترسناک است." اکثر مردم از مشکل آگاه نبودند. استثنا معلم ربات بود که متوجه شد بچه ها بی روح بزرگ می شوند و مخفیانه از استادانش نزد یکی از معدود معلمان ادبیات آمد تا اصول اولیه را بیاموزد. هدف او تربیت فرزندان بود. روباتی به نام ماکسیم که با دنیای ادبیات در تماس بود، «ابتدا از کلمه ناشنوا بود، درک نمی کرد، هارمونی نهفته در زبان را احساس نمی کرد، هر روز آن را درک می کرد و آن را بهتر، عمیق تر از کلمه قبلی می دانست. " در نتیجه او را کنار گذاشتند، اما فداکاری او بیهوده نبود؛ او به آنیا و پاولیک، فرزندان صاحبان، عشق به ادبیات را آموخت. این بدان معناست که هنوز همه چیز گم نشده است.
ادبیات چیست؟
استدلال از داستان مایکل گلپرین "".
شخصیت اصلی داستان "روی میز" اثر M. Gelprina در حالی که به ربات ماکسیم آموزش می دهد در مورد ادبیات چیست صحبت می کند. «ادبیات نه تنها چیزی است که در مورد آن نوشته می شود، بلکه نحوه نگارش آن نیز هست. زبان... همان ابزاری که نویسندگان و شاعران بزرگ از آن استفاده می کردند.» به عبارت دیگر، در آثار ادبی تنها طرح پیچیده مهم نیست، بلکه غنای زبان نیز به ابزاری تبدیل می شود که زندگی را در خواننده بیدار می کند. زبان هماهنگی است. هدف ادبیات تربیت ذهن است و زیبایی زبان ادبی به رسیدن به این هدف اصلی کمک می کند.
چگونه یاد بگیریم زیبایی کلمات هنری را درک کنیم؟
استدلال از کتاب D.S. لیخاچف "نامه هایی در مورد خوب و زیبا".
هنر کلام پیچیده ترین هنر است که از یک فرد بیشترین فرهنگ درونی، دانش زبان شناختی و تجربه زبان شناختی را می طلبد. این کلمه که ریشه یونانی دارد، می تواند به عنوان «عشق به کلمه» ترجمه شود. اما در واقع، فیلولوژی گسترده تر است. در زمان های مختلف، زبان شناسی به عنوان حوزه های مختلف فرهنگ درک می شد: یعنی فرهنگ، و نه فقط علم. بنابراین، پاسخ به این پرسش که فیلولوژی چیست، تنها از طریق بررسی دقیق و پرزحمت تاریخی این مفهوم، با شروع از رنسانس، قابل ارائه است.
نقش زبان شناسی دقیقاً ارتباط دهنده است و بنابراین اهمیت ویژه ای دارد. این ترکیبی از مطالعات ادبی و زبان شناسی در زمینه مطالعه سبک یک اثر - پیچیده ترین حوزه نقد ادبی است. این امر نه تنها به دانش عمیق تاریخ زبان ها، بلکه به دانش واقعیات یک عصر خاص، ایده های زیبایی شناختی زمان خود، تاریخ ایده ها و غیره نیاز دارد.
من مثال هایی می زنم که درک فیلولوژیکی از معنای کلمات چقدر مهم است. معنای جدید از ترکیب کلمات و گاه از تکرار ساده آنها ناشی می شود. در اینجا چند خط از شعر "دور" از یک شاعر خوب شوروی، و علاوه بر این، یک ساده و در دسترس - N. Rubtsov آمده است:
و همه چیز بیرون می آید.
همسایه در آستانه در چسبیده است،
خاله های بیدار پشت سر او آویزان شده اند،
کلمات بیرون می آیند
یک بطری ودکا بیرون زده است،
یک سحر بی معنی از پنجره بیرون می زند!
دوباره شیشه پنجره زیر باران است،
باز هم مثل مه و سرما...
اگر دو سطر آخر در این مصراع وجود نداشت، تکرار «چسبیده» و «خارج» پر معنی نبود. اما فقط یک فیلولوژیست می تواند این جادوی کلمات را توضیح دهد ...
واقعیت این است که ادبیات فقط هنر کلمه نیست، هنر غلبه بر کلمه است، بسته به ترکیباتی که کلمات در آن گنجانده شده اند، "سبکی" خاص برای کلمه به دست می آورند. بالاتر از همه معانی تک تک کلمات در متن، در بالای متن، هنوز یک ابرمعنای خاصی وجود دارد که متن را از یک نظام نشانه ای ساده به یک سیستم هنری تبدیل می کند. ترکیب کلمات و فقط آنها باعث ایجاد تداعی در متن می شوند، سایه های معنایی لازم را در کلمه آشکار می کنند و احساسی بودن متن را ایجاد می کنند. همانطور که در رقص بر سنگینی بدن انسان غلبه می‌شود، در نقاشی نیز با ترکیب رنگ‌ها بر منحصربه‌فرد بودن رنگ غلبه می‌شود، در مجسمه‌سازی نیز بر معانی معمول فرهنگ لغت یک کلمه غلبه می‌شود. کلمات در ترکیب به رنگ هایی می رسند که در بهترین فرهنگ لغت های تاریخی زبان روسی یافت نمی شوند.
کاملاً واضح است که نمی‌توان ادبیات را بدون اینکه حداقل کمی زبان‌شناس بود مطالعه کرد؛ نمی‌توان منتقد متنی بود بدون اینکه در معنای پنهان متن، کل متن، و نه صرفاً تک تک کلمات متن تحقیق کند.
واژه‌ها در شعر بیش از آنچه می‌گویند هستند، «نشانه‌هایی» از آنچه هستند، معنی دارند. این کلمات همیشه در شعر وجود دارند - چه زمانی که بخشی از یک استعاره باشند، یک نماد یا خودشان باشند، و چه زمانی که با واقعیت هایی مرتبط هستند که خوانندگان را ملزم به داشتن مقداری دانش می کند، یا زمانی که با تداعی های تاریخی همراه است.
هر انسان باهوشی باید حداقل کمی فیلسوف باشد. فرهنگ این را می طلبد.
ممکن است از من بپرسید: چه، من همه را تشویق می‌کنم که فیلولوژیست باشند، در رشته علوم انسانی متخصص شوند؟ من به متخصص بودن، انسان دوستان حرفه ای دعوت نمی کنم. البته به همه حرفه ها نیاز است و این حرفه ها باید به طور مساوی و به مصلحت در جامعه توزیع شود. اما... هر متخصص، هر مهندس، دکتر، هر پرستار، هر نجار یا تراشکار، راننده یا لودر، جرثقیل و راننده تراکتور باید نگاه فرهنگی داشته باشد. نباید کسانی باشند که از زیبایی کور باشند، در برابر کلام و موسیقی واقعی ناشنوا باشند، نسبت به خوبی ها سنگدل باشند، یا گذشته را فراموش کنند. و برای همه اینها نیاز به دانش داریم، به هوش نیاز داریم که علوم انسانی داده است. داستان بخوانید و آن را درک کنید، کتاب های تاریخی بخوانید و به گذشته بشریت عشق بورزید، ادبیات سفر بخوانید، خاطرات بخوانید، ادبیات هنری بخوانید، از موزه ها دیدن کنید، با معنا سفر کنید و از نظر معنوی غنی باشید. آری، فیلسوف باشید، یعنی «عاشقان کلمات»، زیرا کلمه در ابتدای فرهنگ قرار دارد و آن را کامل می کند، بیان می کند.
کتاب چه نقشی در زندگی ما دارد؟
استدلالی از رمان "چادر سبز" اثر L. Ulitskaya
کتاب دوست مرد است. با کمک کتاب، کودکان با جهان آشنا می شوند و بزرگسالان به خاطرات کودکی خود باز می گردند. در رمان ال. اولیتسکایا، کتاب جایگاه استثنایی در زندگی شخصیت های اصلی دارد: میخا، سانیا و ایلیا. در حالی که هنوز در مدرسه بودند، بچه ها به حلقه ای از عاشقان ادبیات روسی می پیوندند، به پوشکین و تولستوی علاقه مند می شوند، نامه های Decembrists را دوباره می خوانند و اولین شعرهای خود را می نویسند. عشق به مطالعه در طول سال ها در آنها کمرنگ نمی شود: در دوران دانشجویی سعی می کنند کتاب های ممنوعه تهیه کنند، آنها را با دقت دست به دست کنند، قطعه هایی را کپی کنند و عکس بگیرند. افکار و نظریات به دست آمده از کتاب ها تبدیل به خوراکی برای گفتگوهای طولانی شبانه می شوند. در آنها، کودکان با روندهای جدید آشنا می شوند و با موقعیت جایگزینی که توسط ادبیات رسمی ممنوع شده است، "آشنا می شوند". می توان گفت کتاب ها زندگی آنها را تعریف می کنند. ایلیا دگراندیش می شود و سامیزدات پخش می کند و میخا در مجلات ممنوعه ادبی و سیاسی منتشر می کند. در فصل پایانی رمان، سانیا سالخورده که در تبعید به سر می برد، به دیدار جوزف برادسکی می رود تا برای آخرین بار به شعر او گوش دهد.
استدلال های ادبی برای یک مقاله - استدلال. آزمون دولتی واحد، زبان روسی.
1) معنای زندگی چیست؟
1. نویسنده در مورد معنای زندگی می نویسد و یوجین اونگین در رمانی به همین نام اثر A.S. Pushkin به ذهن می رسد. سرنوشت کسانی که در زندگی جای خود را پیدا نکرده اند، تلخ است! اونگین مردی با استعداد است، یکی از بهترین افراد آن زمان، اما او کاری جز بد انجام نداد - او دوستی را کشت، برای تاتیانا که او را دوست داشت بدبختی به ارمغان آورد:
زندگی بدون هدف، بدون کار
تا بیست و شش سالگی
کسالت در اوقات فراغت بیکار،
نه کار، نه همسر، نه تجارت
من نمی دانستم چگونه باید کاری انجام دهم.
2. افرادی که هدف زندگی را پیدا نکرده اند، ناراضی هستند. پچورین در "قهرمان زمان ما" اثر M.Yu.Lermontov فعال، باهوش، مدبر، مراقب است، اما همه اقدامات او تصادفی است، فعالیت او بی ثمر است، و او ناراضی است، هیچ یک از مظاهر اراده او عمیق نیست. هدف قهرمان با تلخی از خود می پرسد: «چرا زندگی کردم؟ برای چه هدفی به دنیا آمدم؟...»
3. پیر بزوخوف در طول زندگی خود خستگی ناپذیر به دنبال خود و معنای واقعی زندگی بود. پس از آزمایش های دردناک، او نه تنها توانست به معنای زندگی فکر کند، بلکه قادر به انجام اقدامات خاصی بود که نیاز به اراده و اراده دارد. در پایان رمان ل.ن. تولستوی، ما پیر را ملاقات می‌کنیم که تحت تأثیر ایده‌های دکابریسم قرار گرفته و به سیستم اجتماعی موجود اعتراض می‌کند و برای زندگی عادلانه همان افرادی که خود را بخشی از آن می‌داند مبارزه می‌کند. به گفته تولستوی، این ترکیب ارگانیک شخصی و ملی هم معنای زندگی و هم خوشبختی را در خود دارد.
2) پدران و پسران. تربیت.
1. به نظر می رسد که بازاروف یک قهرمان مثبت در رمان "پدران و پسران" نوشته I.S. Turgenev است. او باهوش، شجاع، مستقل در قضاوت، مردی مترقی در زمان خود است، اما خوانندگان از نگرش او نسبت به والدینش که پسرشان را دیوانه وار دوست دارند، اما او عمداً با آنها بی ادبی می کند، گیج می شوند. بله، اوگنی عملا با افراد مسن ارتباط برقرار نمی کند. چقدر غمگین هستند! و فقط اودینتسووا کلمات شگفت انگیزی در مورد والدینش گفت ، اما خود افراد مسن هرگز آنها را نشنیدند.
2. به طور کلی، مشکل "پدران" و "فرزندان" برای ادبیات روسی معمول است. در درام «طوفان» اثر A.N. Ostrovsky، صدایی تراژیک به خود می‌گیرد، زیرا جوانانی که می‌خواهند با ذهن خود زندگی کنند، از اطاعت کورکورانه از دموسترو بیرون می‌آیند.
و در رمان I.S. Turgenev ، نسل کودکان به نمایندگی از یوگنی بازاروف قاطعانه راه خود را می روند و مقامات رسمی را از بین می برند. و تضادهای بین دو نسل اغلب دردناک است.
3) گستاخی. بی ادبی. رفتار در جامعه
1. بی اختیاری انسان، بی احترامی به دیگران، بی ادبی و بی ادبی ارتباط مستقیمی با تربیت نادرست در خانواده دارد. بنابراین ، میتروفانوشکا در کمدی "صغیر" اثر D.I. Fonvizin کلمات نابخشودنی و بی ادبانه می گوید. در خانه خانم پروستاکوا، زبان بی ادبانه و ضرب و شتم یک اتفاق رایج است. پس مادر به پراوودین می گوید: «...اکنون سرزنش می کنم، حالا دعوا می کنم. اینطوری خانه به هم متصل می شود.»
2. فاموسوف در کمدی "وای از شوخ" اثر A. Griboedov به عنوان یک فرد بی ادب و نادان در برابر ما ظاهر می شود. او با افراد وابسته بی ادب است، با عبوس، بی ادبانه صحبت می کند، خدمتکاران را بدون در نظر گرفتن سن آنها به هر شکل ممکن صدا می کند.
3. می توانید تصویر شهردار را از کمدی "بازرس کل" استناد کنید. یک مثال مثبت: A. Bolkonsky.
4) مشکل فقر، نابرابری اجتماعی.
1. F.M. Dostoevsky با رئالیسم خیره کننده، دنیای واقعیت روسیه را در رمان "جنایت و مکافات" به تصویر می کشد. بی‌عدالتی اجتماعی، ناامیدی و بن‌بست معنوی را نشان می‌دهد که نظریه پوچ راسکولنیکف را به وجود آورد. قهرمانان رمان مردمانی فقیر هستند، تحقیر شده توسط جامعه، فقر همه جا را فرا گرفته، رنج همه جا را فرا گرفته است. همراه با نویسنده برای سرنوشت بچه ها درد می کشیم. دفاع از محرومان چیزی است که در ذهن خوانندگان با آشنایی با این اثر به بلوغ می رسد.
5) مشکل رحمت.
1. به نظر می رسد که از تمام صفحات رمان "جنایت و مکافات" اثر F. M. داستایوفسکی، افراد محروم از ما کمک می خواهند: کاترینا ایوانونا، فرزندانش، سونچکا... تصویر غم انگیز تصویر یک فرد تحقیر شده رحمت ما را می طلبد و شفقت: "همسایه خود را دوست داشته باشید ..." نویسنده معتقد است که شخص باید راه خود را "به پادشاهی نور و اندیشه" پیدا کند. او معتقد است زمانی فرا می رسد که مردم یکدیگر را دوست خواهند داشت. او ادعا می کند که زیبایی جهان را نجات خواهد داد.
2. در حفظ شفقت نسبت به مردم، روحی مهربان و صبور، قد اخلاقی یک زن در داستان «دور ماتریونین» آ. سولژنیتسین آشکار می شود. ماتریونا در تمام آزمایش‌هایی که کرامت انسانی را تحقیر می‌کند، صمیمانه، پاسخگو، آماده کمک، قادر به شادی در خوشبختی دیگران باقی می‌ماند. این تصویر یک زن صالح، حافظ ارزش های معنوی است. بدون او، طبق ضرب المثل، "روستا، شهر، کل زمین ارزشش را ندارد."
6) مشکل شرف، وظیفه، شاهکار.
1. وقتی می خوانید که چگونه آندری بولکونسکی مجروح شد، احساس وحشت می کنید. او با بنر به جلو عجله نکرد، او به سادگی مانند بقیه روی زمین دراز نکشید، اما به ایستادن ادامه داد و می دانست که گلوله توپ منفجر خواهد شد. بولکونسکی غیر از این نمی توانست انجام دهد. او با احساس شرافت و وظیفه، شجاعت نجیب، نمی خواست جز این کار کند. همیشه افرادی هستند که نمی توانند فرار کنند، سکوت کنند یا از خطر پنهان شوند. آنها قبل از دیگران می میرند زیرا بهتر هستند. و مرگ آنها بی معنی نیست: چیزی را در روح مردم به دنیا می آورد، چیزی بسیار مهم.
7) مشکل شادی.
1. تولستوی در رمان "جنگ و صلح" ما خوانندگان را به این ایده هدایت می کند که شادی در ثروت بیان نمی شود، نه در اشرافیت، نه در شهرت، بلکه در عشق، همه جانبه و فراگیر بیان می شود. چنین شادی را نمی توان آموزش داد. شاهزاده آندری قبل از مرگ خود حالت خود را به عنوان "خوشبختی" تعریف می کند که در تأثیرات ناملموس و بیرونی روح قرار دارد - "شادی عشق" ... به نظر می رسد قهرمان به دوران جوانی ناب باز می گردد ، به دوران همیشه - چشمه های زنده وجود طبیعی
2. برای شاد بودن باید پنج قانون ساده را به خاطر بسپارید. 1. قلب خود را از نفرت آزاد کنید - ببخشید. 2. قلب خود را از نگرانی ها آزاد کنید - بیشتر آنها محقق نمی شوند. 3. ساده زندگی کنید و قدر داشته های خود را بدانید. 4-بیشتر بدهید 5. کمتر انتظار داشته باشید.
8) کار مورد علاقه من.
آنها می گویند که هر فردی در زندگی خود باید یک پسر بزرگ کند، خانه بسازد، درخت بکارد. به نظر من در زندگی معنوی هیچ کس نمی تواند بدون رمان جنگ و صلح لئو تولستوی کار کند. من فکر می کنم این کتاب در روح انسان شالوده اخلاقی لازم را ایجاد می کند که می توان معبد معنویت را بر آن بنا کرد. رمان دایره المعارف زندگی است. سرنوشت و تجربیات قهرمانان به امروز مربوط است. نویسنده ما را تشویق می کند که از اشتباهات شخصیت های اثر درس بگیریم و یک «زندگی واقعی» داشته باشیم.
9) دوستی
آندری بولکونسکی و پیر بزوخوف در رمان «جنگ و صلح» نوشته لئو تولستوی افرادی با «روح بلورین صادق و بلورین» هستند. آنها نخبگان معنوی، هسته اخلاقی "مغز استخوان" یک جامعه پوسیده را تشکیل می دهند. اینها دوستان هستند، آنها با سرزندگی شخصیت و روح به هم مرتبط هستند. هر دو از «نقاب‌های کارناوالی» جامعه بالا متنفرند، مکمل یکدیگر هستند و علیرغم اینکه بسیار متفاوت هستند، برای یکدیگر ضروری می‌شوند. قهرمانان به دنبال حقیقت هستند و می آموزند - چنین هدفی ارزش زندگی و دوستی آنها را توجیه می کند.
10) ایمان به خدا. انگیزه های مسیحی
1. در تصویر سونیا، اف. در دنیای ترسناک رمان جنایت و مکافات، این دختر پرتوی اخلاقی از نور است که قلب یک جنایتکار را گرم می کند. رودیون روح او را شفا می دهد و با سونیا به زندگی باز می گردد. معلوم شد که بدون خدا زندگی نیست. بنابراین داستایوفسکی فکر کرد، بنابراین گومیلیوف بعدها نوشت:
2. قهرمانان رمان "جنایت و مکافات" اف. از طریق سونیا، پسر ولگرد، رودیون، به زندگی واقعی و خدا باز می گردد. او فقط در انتهای رمان "صبح" را می بیند و زیر بالش او انجیل است. داستان های کتاب مقدس اساس آثار پوشکین، لرمانتوف و گوگول شد. شاعر نیکلای گومیلیوف سخنان شگفت انگیزی دارد:
خدا هست، آرامش هست، تا ابد زندگی می کنند.
و زندگی مردم آنی و تلخ است،
اما انسان همه چیز را در درون خود دارد،
کسی که دنیا را دوست دارد و به خدا ایمان دارد.
11) میهن پرستی.
1. میهن پرستان واقعی در رمان جنگ و صلح لئو تولستوی به خود فکر نمی کنند، آنها نیاز به مشارکت و حتی فداکاری خود را احساس می کنند، اما برای این کار انتظار پاداش ندارند، زیرا آنها احساس مقدس واقعی وطن را در روح خود حمل می کنند.
پیر بزوخوف پول خود را می دهد، املاک خود را برای تجهیز هنگ می فروشد. میهن پرستان واقعی نیز کسانی بودند که مسکو را ترک کردند و نمی خواستند تسلیم ناپلئون شوند. پتیا روستوف با عجله به جبهه می رود زیرا "سرزمین پدری در خطر است." مردان روسی با پوشیدن کتهای سربازان، به شدت در برابر دشمن مقاومت می کنند، زیرا احساس میهن پرستی برای آنها مقدس و غیرقابل انکار است.
2. در شعر پوشکین منابع ناب ترین میهن پرستی را می یابیم. "پولتاوا"، "بوریس گودونوف" او، همه به پیتر کبیر، "تهمت زنان روسیه"، شعر او که به سالگرد بورودینو تقدیم شده است، گواه عمق احساس عمومی و قدرت میهن پرستی، روشنگر و متعالی است.
12) خانواده.
ما، خوانندگان، در رمان "جنگ و صلح" اثر L.N. Tolstoy که رفتارش نشان دهنده نجابت بالای احساسات، مهربانی، حتی سخاوت نادر، طبیعی بودن، نزدیکی به مردم، خلوص اخلاقی و صداقت است، همدردی ویژه ای را برای خانواده روستوف برانگیخته ایم. حس خانواده، که روستوف‌ها در زندگی مسالمت‌آمیز آن را مقدس می‌دانند، در طول جنگ میهنی 1812 اهمیت تاریخی خواهد داشت.
13) وجدان.
1. احتمالاً آخرین چیزی که ما خوانندگان از دولوخوف در رمان «جنگ و صلح» تولستوی انتظار داشتیم، عذرخواهی از پیر در آستانه نبرد بورودینو بود. در لحظات خطر، در یک دوره تراژدی عمومی، وجدان در این مرد سخت بیدار می شود. بزوخوف از این موضوع تعجب می کند. به نظر می رسد که ما دولوخوف را از آن طرف می بینیم و یک بار دیگر وقتی او با سایر قزاق ها و هوسرها گروهی از زندانیان را آزاد می کند، جایی که پی یر در آن جا خواهد بود، هنگامی که به سختی صحبت می کند و پتیا را بی حرکت می بیند، شگفت زده خواهیم شد. وجدان یک مقوله اخلاقی است، بدون آن تصور یک شخص واقعی غیرممکن است.
2. وظیفه شناس به معنای انسان نجیب و درستکار و دارای حس کرامت و عدالت و مهربانی است. کسی که با وجدان خود هماهنگ است، آرام و شاد است. سرنوشت کسی که به خاطر منفعت لحظه ای آن را از دست داده یا به دلیل خودخواهی شخصی آن را رها کرده است، رشک برانگیز نیست.
3. به نظر من مسائل وجدان و شرافت برای نیکولای روستوف در رمان "جنگ و صلح" اثر ل.ان. تولستوی جوهر اخلاقی یک فرد شایسته است. او با از دست دادن پول زیادی به دولوخوف، به خود قول می دهد که آن را به پدرش بازگرداند که او را از شرافت نجات داد. و یک بار دیگر روستوف وقتی وارد ارث شد و تمام بدهی های پدرش را پذیرفت مرا غافلگیر کرد. این کاری است که مردم معمولاً با شرافت و وظیفه انجام می دهند، افرادی با وجدان توسعه یافته.
4. بهترین ویژگی های گرینیف از داستان A.S. Pushkin "دختر کاپیتان"، مشروط به تربیت او، در لحظات آزمایش های سخت ظاهر می شود و به او کمک می کند تا با افتخار از موقعیت های دشوار خارج شود. در شرایط شورش، قهرمان انسانیت، شرافت و وفاداری به خود را حفظ می کند؛ او زندگی خود را به خطر می اندازد، اما از دستورات وظیفه منحرف نمی شود و از بیعت با پوگاچف و مصالحه امتناع می ورزد.
14) آموزش و پرورش. نقش او در زندگی انسان.
1. A.S. Griboedov، تحت راهنمایی معلمان مجرب، آموزش اولیه خوبی دریافت کرد که در دانشگاه مسکو ادامه داد. معاصران این نویسنده از سطح تحصیلات او شگفت زده شدند. وی از سه دانشکده (گروه شفاهی دانشکده فلسفه، دانشکده علوم و ریاضیات و دانشکده حقوق) فارغ التحصیل شد و عنوان علمی کاندیدای این علوم را دریافت کرد. گریبایدوف یونانی، لاتین، انگلیسی، فرانسوی و آلمانی را آموخت و به زبان های عربی، فارسی و ایتالیایی صحبت کرد. الکساندر سرگیویچ به تئاتر علاقه داشت. او یکی از نویسندگان و دیپلمات های ممتاز بود.
ما 2.M.Yu.Lermontov را یکی از نویسندگان بزرگ روسیه و روشنفکران اصیل مترقی می دانیم. او را یک رمانتیک انقلابی می نامیدند. اگرچه لرمانتوف دانشگاه را ترک کرد زیرا رهبری اقامت او را در آنجا نامطلوب می دانست ، شاعر با سطح بالایی از خودآموزی متمایز بود. او زود شروع به شعر گفتن کرد، به زیبایی نقاشی می کرد و موسیقی می نواخت. لرمانتوف پیوسته استعداد خود را توسعه داد و میراث خلاقانه غنی را برای فرزندان خود به جا گذاشت.
15) مقامات. قدرت.
1. I. Krylov ، N. V. Gogol ، M. E. Saltykov-Shchedrin در آثار خود مقاماتی را که زیردستان خود را تحقیر می کنند و به مافوق خود لعنت می کنند ، مسخره کردند. نویسندگان آنها را به بی ادبی، بی تفاوتی نسبت به مردم، اختلاس و رشوه خواری محکوم می کنند. بیخود نیست که شچدرین را دادستان زندگی عمومی می نامند. طنز او پر از محتوای تند روزنامه نگاری بود.
2. در کمدی "بازرس کل"، گوگول به مقامات ساکن شهر نشان داد - تجسم احساسات بیدادگر در آن. او کل سیستم بوروکراتیک را محکوم کرد، جامعه ای مبتذل را به تصویر کشید که در فریب جهانی غوطه ور شده بود. مسئولان از مردم دورند و فقط به رفاه مادی مشغولند. نویسنده نه تنها سوء استفاده های آنها را افشا می کند، بلکه نشان می دهد که آنها شخصیت "بیماری" پیدا کرده اند. لیاپکین-تیاپکین، بابچینسکی، زملیانیکا و سایر شخصیت ها آماده اند تا خود را در برابر مافوق خود تحقیر کنند، اما درخواست کنندگان ساده را مردم نمی دانند.
3. جامعه ما به سطح جدیدی از مدیریت رفته است، بنابراین نظم در کشور تغییر کرده است، مبارزه با فساد و بازرسی در جریان است. این غم انگیز است که در بسیاری از مقامات و سیاستمداران مدرن، پوچی پوشیده از بی تفاوتی را تشخیص دهیم. انواع گوگول از بین نرفته اند. آنها با ظاهری جدید اما با همان پوچی و ابتذال وجود دارند.
16) هوش. معنویت.
1. من یک فرد باهوش را با توانایی او در رفتار در جامعه و با معنویتش ارزیابی می کنم. آندری بولکونسکی در رمان "جنگ و صلح" لئو تولستوی قهرمان مورد علاقه من است که مردان جوان نسل ما می توانند از او تقلید کنند. او باهوش، تحصیل کرده، باهوش است. او با چنین ویژگی های شخصیتی مشخص می شود که معنویت را به عنوان احساس وظیفه، شرافت، میهن پرستی و رحمت می سازد. آندری از دنیا با ریزه کاری و دروغگویی اش منزجر است. به نظر من شاهکار شاهزاده نه تنها این است که او با یک بنر به سمت دشمن هجوم آورد، بلکه آگاهانه ارزش های نادرست را رها کرد و شفقت، مهربانی و عشق را انتخاب کرد.
2. در کمدی «باغ آلبالو»، A.P. Chekhov هوش را از افرادی که هیچ کاری انجام نمی دهند، ناتوان از کار هستند، چیز جدی نمی خوانند، فقط در مورد علم صحبت می کنند و کمی از هنر می فهمند، انکار می کند. او معتقد است که بشریت باید قدرت خود را بهبود بخشد، سخت کار کند، به کسانی که رنج می برند کمک کند و برای پاکی اخلاقی تلاش کند.
3. آندری ووزنسنسکی کلمات شگفت انگیزی دارد: «یک روشنفکر روسی وجود دارد. به نظر شما خیر؟ بخور!"
17) مادر. مادر شدن
1. با ترس و هیجان، A.I. Solzhenitsyn به یاد مادرش افتاد که برای پسرش فداکاری های زیادی کرد. او که به دلیل «گارد سفید» شوهرش و «ثروت سابق» پدرش تحت تعقیب مقامات قرار گرفته بود، نتوانست در مؤسسه‌ای کار کند که درآمد خوبی داشت، اگرچه زبان‌های خارجی را کاملاً می‌دانست و تندنویسی و تحریر خوانده بود. این نویسنده بزرگ از مادرش سپاسگزار است که هر کاری انجام می دهد تا علایق متنوعی را در او ایجاد کند و به او تحصیلات عالی بدهد. به یاد او، مادرش نمونه ای از ارزش های اخلاقی جهانی باقی ماند.
2.V.Ya.Bryusov موضوع مادری را با عشق پیوند می زند و ستایشی مشتاقانه برای زن-مادر می سازد. این سنت انسان گرایانه ادبیات روسیه است: شاعر معتقد است که حرکت جهان، انسانیت از یک زن سرچشمه می گیرد - نماد عشق، ایثار، صبر و درک.
18) کار تنبلی است.
والری بریوسوف سرودی برای کار ایجاد کرد که همچنین شامل خطوط پرشور زیر است:
و حق داشتن یک مکان در زندگی
فقط برای کسانی که روزهایشان در حال زایمان است:
جلال فقط بر کارگران
فقط برای آنها - یک تاج گل برای قرن ها!
19) موضوع عشق.
هر بار که پوشکین در مورد عشق می نوشت، روح او روشن می شد. در شعر: «دوستت داشتم...» احساس شاعر مضطرب است، عشق هنوز سرد نشده، در او زندگی می کند. غم و اندوه خفیف ناشی از یک احساس قوی نافرجام است. او به محبوب خود اعتراف می کند و انگیزه های او چقدر قوی و نجیب است:
بی صدا و ناامید دوستت داشتم
ما از ترسو و حسادت عذاب میکشیم...
اشراف احساسات شاعر که با اندوه سبک و لطیف همراه است، به سادگی و مستقیم، گرم و مانند همیشه با پوشکین، به طرز مسحورکننده‌ای بیان می‌شود. این قدرت واقعی عشق است که در برابر غرور، بی تفاوتی و کسل کننده مقاومت می کند!
20) خلوص زبان.
1. روسیه در طول تاریخ خود سه دوره آلودگی زبان روسی را تجربه کرده است. اولین مورد تحت پیتر 1 اتفاق افتاد، زمانی که بیش از سه هزار اصطلاح دریایی فقط از کلمات خارجی وجود داشت. دوران دوم با انقلاب 1917 آغاز شد. اما تاریک ترین زمان برای زبان ما پایان استXX- شروع کنXXIقرن ها، زمانی که ما شاهد انحطاط زبان بودیم. فقط به عبارتی که در تلویزیون شنیده می شود نگاه کنید: "آهسته نشوید - پوزخند بزنید!" آمریکایی گرایی ها بر گفتار ما غلبه کرده اند. من مطمئن هستم که خلوص کلام باید به شدت مورد نظارت قرار گیرد، لازم است روحانیت، اصطلاحات خاص، و فراوانی کلمات بیگانه که جایگزین گفتار زیبا و صحیح ادبی است، که معیار کلاسیک های روسی است، ریشه کن شود.
2. پوشکین فرصتی برای نجات سرزمین میهن از دست دشمنان نداشت، اما به او این فرصت داده شد تا زبان آن را تزئین، تعالی بخشد و تجلیل کند. شاعر صداهای ناشناخته ای را از زبان روسی استخراج کرد و با نیرویی ناشناخته به قلب خوانندگان ضربه زد. قرن‌ها می‌گذرد، اما این گنجینه‌های شاعرانه با تمام جذابیت زیبایی خود برای آیندگان باقی می‌مانند و هرگز قدرت و طراوت خود را از دست نمی‌دهند:
خیلی صمیمانه دوستت داشتم، خیلی مهربون،
چقدر خدا عنایت می کند که محبوب شما متفاوت باشد!
21) طبیعت. بوم شناسی.
1. شعر I. Bunin با نگرش مراقبتی نسبت به طبیعت مشخص می شود، او نگران آن است.جحفاظت از خلوص، بنابراین اشعار او حاوی بسیاری از رنگ های روشن و غنی از عشق و امید است. طبیعت شاعر را با خوش بینی تغذیه می کند و او از طریق تصاویرش فلسفه زندگی خود را بیان می کند:
بهار من می گذرد و این روز هم می گذرد
اما سرگردانی و دانستن اینکه همه چیز می گذرد لذت بخش است،
در همین حال، خوشبختی زندگی هرگز نمی میرد...
در شعر «جاده جنگلی» طبیعت مایه شادی و زیبایی انسان است.
کتاب آستافیف "تزار ماهی" شامل بسیاری از مقالات، داستان ها و داستان های کوتاه است. فصل های "رویای کوه های سفید" و "شاه ماهی" در مورد تعامل انسان با طبیعت صحبت می کنند. نویسنده به تلخی دلیل نابودی طبیعت را نام می برد - این فقیر شدن روحی انسان است. دوئل او با ماهی نتیجه غم انگیزی دارد. به طور کلی، آستافیف در بحث های خود در مورد انسان و جهان پیرامون خود به این نتیجه می رسد که طبیعت یک معبد است و انسان بخشی از طبیعت است و بنابراین موظف است از این خانه مشترک برای همه موجودات زنده محافظت کند و زیبایی آن را حفظ کند.
3. حوادث در نیروگاه های هسته ای ساکنان کل قاره ها، حتی کل زمین را تحت تاثیر قرار می دهد. آنها پیامدهای بلندمدتی دارند. سال ها پیش، بدترین فاجعه ساخته دست بشر رخ داد - حادثه در نیروگاه هسته ای چرنوبیل. مناطق بلاروس، اوکراین و روسیه بیشترین آسیب را متحمل شدند. پیامدهای فاجعه جهانی است. برای اولین بار در تاریخ بشر، یک حادثه صنعتی به حدی رسیده است که عواقب آن را در هر جای دنیا می توان یافت. بسیاری از مردم دوزهای وحشتناکی از تشعشع دریافت کردند و به مرگ دردناکی جان دادند. آلودگی چرنوبیل همچنان باعث افزایش مرگ و میر در میان افراد در هر سنی می شود. سرطان یکی از تظاهرات معمول اثرات تشعشعات است. حادثه در نیروگاه هسته ای منجر به کاهش نرخ زاد و ولد، افزایش مرگ و میر، اختلالات ژنتیکی شد... مردم باید چرنوبیل را به خاطر آینده به خاطر بسپارند، در مورد خطرات تشعشعات بدانند و هر کاری انجام دهند تا اطمینان حاصل شود که چنین چیزی بلایا هرگز دوباره تکرار نمی شود
22) نقش هنر .
النا طاهو گودی شاعر و نثرنویس معاصر من در مورد تأثیر هنر بر مردم چنین نوشته است:
شما می توانید بدون پوشکین زندگی کنید
و بدون موسیقی موتزارت -
بدون هر چیزی که از نظر روحی عزیزتر است،
بدون شک می توانید زندگی کنید.
حتی بهتر، آرام تر، ساده تر
بدون اشتیاق و نگرانی های پوچ
و البته بی خیال تر،
چگونه می توان این مهلت را رعایت کرد؟..
23) درباره برادران کوچکمان .
1. بلافاصله به یاد داستان شگفت انگیز "مرا رام کن" افتادم، جایی که یولیا درونینا در مورد حیوان بدبختی صحبت می کند که از گرسنگی، ترس و سرما می لرزد، یک حیوان ناخواسته در بازار، که به نوعی بلافاصله به یک بت خانگی تبدیل شد. تمام خانواده شاعر با خوشحالی او را پرستش کردند. در داستان دیگری که عنوان نمادین آن «مسئول در قبال همه کسانی است که رام کردم» است، او خواهد گفت که نگرش نسبت به «برادران کوچکترمان»، نسبت به موجوداتی که کاملاً به ما وابسته هستند، برای هر یک «سنگ محک» است. ما .
2. در بسیاری از آثار جک لندن، انسان ها و حیوانات (سگ ها) در کنار هم زندگی می کنند و در همه شرایط به یکدیگر کمک می کنند. وقتی در صدها کیلومتر سکوت برفی تنها نماینده نسل بشری، دستیار بهتر و فداکارتر از سگ نیست و علاوه بر این، بر خلاف یک فرد، قادر به دروغ و خیانت نیست.
24) وطن. وطن کوچک.
هر یک از ما میهن کوچک خود را داریم - جایی که اولین درک ما از دنیای اطراف ما از آنجا شروع می شود، درک عشق به کشور. عزیزترین خاطرات شاعر سرگئی یسنین با روستای ریازان مرتبط است: با آبی که به رودخانه افتاد، مزرعه تمشک، بیشه توس، جایی که او "مالیخولیا دریاچه" و غم دردناک را تجربه کرد، جایی که او فریاد یک اوریل را شنید. ، گفتگوی گنجشک ها ، خش خش علف ها. و من فوراً آن صبح شبنم زیبا را تصور کردم که شاعر در کودکی با آن روبرو شد و به او "حس وطن" مقدس داد:
روی دریاچه بافته شده است
نور سرخ سحر...
25) حافظه تاریخی.
1. A. Tvardovsky نوشت:
جنگ گذشت، رنج گذشت،
اما درد مردم را فرا می خواند.
بیایید مردم، هرگز
این را فراموش نکنیم.
2. آثار بسیاری از شاعران به شاهکار مردم در جنگ بزرگ میهنی اختصاص دارد. خاطره آنچه را که تجربه کردیم نمی میرد. A.T. Tvardovsky می نویسد که خون کشته شدگان بیهوده ریخته نشده است: بازماندگان باید صلح را حفظ کنند تا فرزندان با خوشحالی روی زمین زندگی کنند:
من در آن زندگی وصیت می کنم
باید خوشحال باشی
و به سرزمین مادری ام
به لطف آنها، قهرمانان جنگ، ما در صلح زندگی می کنیم. شعله ابدی می سوزد و ما را به یاد زندگی هایی می اندازد که برای وطنمان داده شده است.
26) زیبایی.
سرگئی یسنین در اشعار خود همه چیز زیبا را تجلیل می کند. زیبایی برای او صلح و هماهنگی است، طبیعت و عشق به وطن، لطافت برای معشوق: "زمین و مردمان روی آن چقدر زیباست!"
مردم هرگز نمی توانند بر احساس زیبایی غلبه کنند، زیرا جهان بی پایان تغییر نخواهد کرد، اما آنچه که چشم را خشنود می کند و روح را به هیجان می آورد همیشه باقی خواهد ماند. ما از لذت، گوش دادن به موسیقی ابدی، زاده الهام، تحسین طبیعت، خواندن شعر... و عشق می‌ورزیم، بت می‌کنیم، رویای چیزی اسرارآمیز و زیبا را می‌بینیم. زیبایی هر چیزی است که شادی می بخشد.
27) فلسطینی گری.
1. وی. مایاکوفسکی در کمدی‌های طنز «ساس» و «حمام» رذیلت‌هایی مانند کینه‌پرستی و بوروکراسی را به سخره می‌گیرد. در آینده جایی برای شخصیت اصلی نمایش "ساس" وجود ندارد. طنز مایاکوفسکی تمرکزی تیز دارد و کاستی هایی را که در هر جامعه ای وجود دارد آشکار می کند.
2. در داستانی به همین نام از A.P. Chekhov، یونا مظهر اشتیاق به پول است. ما شاهد فقیر شدن روحی، جسمی و روحی او هستیم. نویسنده به ما در مورد از دست دادن شخصیت، اتلاف غیرقابل جبران زمان - با ارزش ترین دارایی زندگی انسان، از مسئولیت شخصی در قبال خود و جامعه گفت. خاطراتی از اسکناس های قرضی که همراه داشتعصرها با چنان لذتی آن را از جیبش بیرون می آورد، احساس محبت و مهربانی را در او خاموش می کند.
28) افراد بزرگ. استعداد.
1. عمر خیام مردی بزرگ و با تحصیلات درخشان است که از نظر فکری غنی زندگی کرد. رباعی او حکایت عروج روح شاعر به حقیقت والای هستی است. خیام نه تنها شاعر، بلکه استاد نثر، فیلسوف، مردی واقعاً بزرگ است. او درگذشت و در "فلک" روح انسان ستاره او تقریباً هزار سال است که می درخشد و نور جذاب و اسرارآمیز آن کم نمی شود، بلکه برعکس، درخشان تر می شود:
من خالق باشم، فرمانروای بلندی ها،
فلک قدیمی را می سوزاند.
و من یک مورد جدید می کشم که تحت آن
حسادت نیش نمی زند، خشم به اطراف نمی چرخد.
2. الکساندر ایسایویچ سولژنیتسین شرف و وجدان عصر ماست. او یکی از شرکت کنندگان در جنگ بزرگ میهنی بود و برای قهرمانی نشان داده شده در نبرد جایزه دریافت کرد. به دلیل اظهارات مخالف در مورد لنین و استالین، او دستگیر و به هشت سال زندان در اردوگاه‌های کار اجباری محکوم شد. او در سال 1967 نامه ای سرگشاده به کنگره نویسندگان اتحاد جماهیر شوروی فرستاد و خواستار پایان دادن به سانسور شد. او که یک نویسنده مشهور بود مورد آزار و اذیت قرار گرفت. در سال 1970 برنده جایزه نوبل ادبیات شد. سالهای شناسایی دشوار بود، اما او به روسیه بازگشت، بسیار نوشت، روزنامه نگاری او موعظه های اخلاقی محسوب می شود. سولژنیتسین را به درستی مبارزی برای آزادی و حقوق بشر، سیاستمدار، ایدئولوژیست و شخصیتی عمومی می دانند که صادقانه و فداکارانه به کشور خدمت کرد. بهترین آثار او «مجمع‌الجزایر گولاگ»، «دور ماتریونین»، «بخش سرطان»...
29) مشکل حمایت مادی. ثروت.
متأسفانه پول و اشتیاق به احتکار اخیراً به معیار جهانی همه ارزش‌های بسیاری از مردم تبدیل شده است. البته، برای بسیاری از شهروندان این تجسم رفاه، ثبات، قابلیت اطمینان، امنیت، حتی ضامن عشق و احترام است - مهم نیست که چقدر متناقض به نظر می رسد.
برای افرادی مانند چیچیکوف در شعر "ارواح مرده" گوگول و بسیاری از سرمایه داران روسی، ابتدا "نفی کردن"، چاپلوسی کردن، رشوه دادن، "هل زدن" دشوار نبود تا بعداً خودشان بتوانند "هل بزنند" و رشوه بگیر، و با تجملات زندگی کن.
30) آزادی - عدم آزادی.
رمان «ما» اثر ای. زامیاتین را در یک نفس خواندم. در اینجا می‌توانیم این ایده را ببینیم که چه اتفاقی برای یک فرد و جامعه می‌افتد، وقتی که با تسلیم شدن به یک ایده انتزاعی، داوطلبانه آزادی را رها می‌کند. مردم به زائده ماشین، به چرخ دنده تبدیل می شوند. زامیاتین تراژدی غلبه بر انسان را در یک شخص نشان داد، از دست دادن نام به عنوان از دست دادن "من" خود.
31) مشکل زمان .
در طول زندگی طولانی خلاق خود، L.N. تولستوی مدام کمبود وقت داشت. روز کاری او از سحر شروع شد. نویسنده بوهای صبح را جذب کرد، طلوع خورشید، بیداری و... را دید. ایجاد شده. او سعی کرد از زمان خود جلوتر باشد و بشریت را در برابر فجایع اخلاقی هشدار دهد. این کلاسیک خردمند یا همگام با زمانه بود، یا یک قدم جلوتر از آن بود. آثار تولستوی هنوز در سراسر جهان مورد تقاضا است: "آنا کارنینا"، "جنگ و صلح"، "سونات کرویتزر" ...
32) اخلاق.
به نظر من روح من گلی است که مرا در طول زندگی راهنمایی می کند تا بر اساس وجدانم زندگی کنم و نیروی معنوی انسان همان ماده نورانی است که به وسیله دنیای خورشید من بافته شده است. ما باید طبق دستورات مسیح زندگی کنیم تا بشریت انسانی باشد. برای اخلاقی بودن، باید روی خودتان سخت کار کنید:
و خدا ساکت است
برای یک گناه کبیره،
چون به خدا شک داشتند
همه را با عشق تنبیه کرد
به طوری که در درد یاد بگیریم که باور کنیم.
33) فضا.
فرضیه شعر تی.آی تیوتچف دنیای کوپرنیک، کلمب است، شخصیتی جسور که به ورطه می رسد. این چیزی است که شاعر را به من نزدیک می کند، مرد قرن کشفیات ناشنیده، جسارت علمی و تسخیر فضا. او احساس بی کرانی جهان، عظمت و رمز و راز آن را در ما القا می کند. ارزش یک فرد با توانایی تحسین و شگفت زده شدن تعیین می شود. تیوتچف از این "احساس کیهانی" برخوردار بود که مانند هیچ دیگری نبود.
34 شهر مورد علاقه.
در شعر مارینا تسوتاوا، مسکو شهری باشکوه است. در شعر "بر فراز آبی نخلستان های نزدیک مسکو ....." صدای زنگ های مسکو مرهم بر روح نابینایان می ریزد. این شهر برای تسوتاوا مقدس است. او به او اعتراف می کند عشقی که به نظر می رسد با شیر مادرش جذب کرده و به فرزندان خود منتقل کرده است:
و شما نمی دانید چه چیزی در کرملین طلوع خواهد کرد
نفس کشیدن راحت تر از هر جای زمین است!
35) عشق به وطن.
در اشعار S. Yesenin ما وحدت کامل قهرمان غنایی را با روسیه احساس می کنیم. خود شاعر خواهد گفت که احساس وطن اصلی ترین چیز در کار اوست. یسنین در مورد نیاز به تغییرات در زندگی شکی ندارد. او به رویدادهای آینده که روس خفته را بیدار خواهد کرد، اعتقاد دارد. بنابراین، او آثاری مانند "تغییر شکل"، "ای روس، بال هایت را بزن" خلق کرد:
ای روس، بال بزن،
یک ساپورت دیگر بگذارید!
با نام های دیگر
استپی متفاوت در حال ظهور است.
36) حافظه تاریخی.
1. "جنگ و صلح" توسط L.N. Tolstoy ، "Sotnikov" و "Obelisk" اثر V. Bykov - همه این آثار با موضوع جنگ متحد شده اند ، به یک فاجعه اجتناب ناپذیر منفجر می شود و به گرداب خونین وقایع می کشد. لئو تولستوی در رمان «جنگ و صلح» به وضوح ترس، بی‌معنا و تلخی آن را نشان داد. قهرمانان مورد علاقه نویسنده به بی اهمیتی ناپلئون پی می برند که تهاجم او فقط سرگرمی مرد جاه طلبی بود که در نتیجه کودتای کاخ خود را بر تاج و تخت می دید. در مقابل او، تصویر کوتوزوف نشان داده می شود که در این جنگ با انگیزه های دیگری هدایت شد. او نه به خاطر جلال و ثروت، بلکه به خاطر وفاداری به میهن و وظیفه جنگید.
2. 68 سال پیروزی بزرگ ما را از جنگ بزرگ میهنی جدا می کند. اما زمان علاقه به این موضوع را کاهش نمی دهد؛ توجه نسل من را به سال های دور در جبهه جلب می کند، به خاستگاه شجاعت و شاهکار سرباز شوروی - قهرمان، آزادی بخش، انسان دوست. وقتی اسلحه ها رعد و برق زدند، الهه ها ساکت نبودند. ادبیات ضمن القای عشق به میهن، نفرت از دشمن را نیز القا می کرد. و این تضاد بالاترین عدالت و انسان گرایی را در خود داشت. صندوق طلایی ادبیات شوروی شامل آثاری است که در سال های جنگ خلق شده اند مانند "شخصیت روسی" اثر آ. تولستوی، "علم نفرت" اثر م. شولوخوف، "تسخیر نشده" اثر بی. گورباتی...
متن از آزمون یکپارچه دولتی
(1) مرگبارترین ملال بر چهره ی خوش سیر و براق فرمانروای بخشنده نوشته شده بود. (2) او تازه بعد از شام از آغوش مورفیوس بیرون آمده بود و نمی دانست چه کند. (3) نمی خواستم فکر کنم یا خمیازه بکشم... (4) از قدیم الایام از خواندن خسته شده ام، برای رفتن به تئاتر زود است، من برای سواری تنبلم... ( 5) چه باید کرد؟ (6) چگونه تفریح کنیم؟
- (7) یک خانم جوان آمده است! - یگور گزارش داد.
- (8) او از شما می پرسد!
- (9) خانم جوان؟ هوم... (10) این کیست؟
(11) یک سبزه زیبا بی سر و صدا وارد دفتر شد، با لباسی ساده... حتی خیلی ساده. (12) او وارد شد و تعظیم کرد.
"(13) متاسفم،" او با لرزش سه گانه شروع کرد.
- (14) من، شما می دانید ... (15) به من گفتند که شما ... شما را فقط می توانید در ساعت شش پیدا کنید ...(16) من ... من ... دختر مشاور دادگاه Paltsev ...
- (17) خیلی خوب! (18) چگونه می توانم کمک کنم؟ (19) بنشین، خجالتی نباش!
بانوی جوان در حالی که به طرز ناخوشایندی روی زمین نشسته بود و با دستان لرزان دکمه هایش را تکان می داد، ادامه داد: (20) با یک درخواست نزد شما آمدم... - (21) آمدم... تا از شما بلیط سفر رایگان به وطنم بخواهم. (22) شنیدم که دادی... (23) من می خواهم بروم، اما من... من ثروتمند نیستم... (24) باید از سن پترزبورگ به کورسک بروم...
- هوم... (25) پس... (26) چرا باید به کورسک بروید؟ (27) آیا چیزی وجود دارد که در اینجا دوست ندارید؟
- (28) نه، اینجا را دوست دارم. (29) من به دیدار والدینم می روم. (30) مدت زیادی است که پیش آنها نرفته ام... (31) مامان، می نویسند، بیمار است...
- هوم... (32) اینجا خدمت می کنی یا درس می خوانی؟(33) و بانوی جوان گفت که کجا و با چه کسی خدمت کرده است، چقدر حقوق می گیرد، چقدر کار دارد...
- (34) شما خدمت کردید ... (35) بله قربان، نمی توان گفت که حقوق شما عالی بود ...
(36) این امری غیرانسانی است که به شما بلیط رایگان ندهیم... هوم... (37) خب، فکر می کنم یک کوپید کوچک در کورسک وجود دارد، ها؟ (38) آمورشکا... (39) داماد؟ (40) آیا سرخ می شوید؟ (41) خوب، خوب! (42) این چیز خوبی است. (43) خودت برو. (44) وقت آن است که شما ازدواج کنید ... (45) او کیست؟
- (46) در مقامات.
- (47) این چیز خوبی است. (48) برو به کورسک... (49) می گویند در صد مایلی کورسک بوی سوپ کلم می آید و سوسک ها می خزند... (50) شاید در این کورسک کسالتی وجود دارد؟ (51) کلاه خود را بردارید! (52) ایگور، به ما چای بده!
(53) بانوی جوان که انتظار چنین استقبال محبت آمیزی را نداشت، تمام سرگرمی های کورسک را برای حاکم بخشنده تعریف کرد... (54) او گفت که برادری دارد که کارمند است، پسرعموهایی که دانش آموزان دبیرستان بودند... (55) یگور چای سرو کرد.
(56) بانوی جوان با ترس به سمت لیوان دست دراز کرد و از ترس زدن، بی صدا شروع به قورت دادن کرد...
(57) آقا مهربان به او نگاه کرد و پوزخندی زد... (58) دیگر احساس بی حوصلگی نمی کرد... - (59) آیا نامزد شما خوش قیافه است؟ - او درخواست کرد. - (60) چگونه با او کنار آمدید؟
(61) بانوی جوان با خجالت به هر دو سوال پاسخ داد. (62) او با اعتماد به سمت فرمانروای بخشنده حرکت کرد و با لبخند گفت که چگونه خواستگاران او را در اینجا در سن پترزبورگ جلب کرده اند و چگونه او آنها را رد کرده است... (63) او در نهایت نامه ای از والدینش را از جیب خود برداشت و خواند. آن را به حاکم بخشنده. (64) ساعت هشت زده شد.
- (65) و پدرت خوش خط است... (66) با چه قیچی می نویسد! (67) هه...
:
(68) اما، با این حال، من باید بروم... (69) از قبل در تئاتر شروع شده است... (70) خداحافظ ماریا افیمونا!
- (71) پس می توانم امیدوار باشم؟ - از خانم جوان در حال بلند شدن پرسید.
- (72) برای چه؟
- (73) اگر یک بلیط رایگان به من بدهید ...- (74) بلیط؟.. (75) هوم... (76) من بلیط ندارم! (77) حتما اشتباه کردی خانم...
(78) هه-ه... (79) شما به جای اشتباهی، در ورودی اشتباه رسیدید... واقعاً نوعی کارگر راه آهن هست که در کنار من زندگی می کند و من در بانک کار می کنم، قربان ! (80) ایگور، بگو آن را بگذارم! (81) خداحافظ ماریا سمیونونا! (82) خیلی خوشحالم... خیلی خوشحالم...
(83) خانم جوان لباس پوشید و بیرون رفت... (84) در ورودی دیگری به او گفتند که او ساعت هفت و نیم عازم مسکو شد.
(به گفته A.P. چخوف)
معرفی
در زندگی، ما اغلب با بی عدالتی مواجه می شویم، نگرش تحقیرآمیز افرادی که به نوعی بر دیگران قدرت دارند. افرادی که از نظر مالی در امنیت هستند، فقرا را درک نمی کنند، نظر آنها را لازم نمی دانند و آنها را به سادگی نمی دانند. افراد ساده و "کوچک" موضوع تمسخر و توهین صاحبان قدرت می شوند.
یک نظر
متن ارائه شده موضوع روابط بین افراد طبقات مختلف را مطرح می کند - یک دختر جوان فقیر که درخواست پول می کند و یک "حاکمیت بخشنده" کسل کننده که نمی داند در روز آینده با خود چه کند.
دختر فوراً باید به خانه برود و او که در جایی شنیده بود که استاد به همه نیازمندان بلیط رایگان می دهد ، برای کمک نزد او آمد. او تمام جزئیات زندگی شخصی او را می پرسد، دلایلی که چرا او اینقدر عجله به کورسک دارد. "بانوی جوان" در ساده لوحی خود، امیدها و رویاهای خود را به اشتراک می گذارد و از چنین استقبال گرمی خوشحال می شود. با این حال، در نهایت معلوم می شود که او در ورودی اشتباه بوده است و "آقای عزیز" فقط از سر کسالت با او صحبت می کرده است.
به جای اینکه به نوعی به همکارش کمک کند، او را ترک می کند. او به عنوان نوعی اسباب بازی برای کارمند بانک عمل می کرد و او اصلاً نگران سرنوشت آینده خود نیست.
به زودی دختر متوجه می شود که کارگر راه آهن همسایه دیگر در خانه نیست. بنابراین او بدون هیچ چیز باقی می ماند.
موضوع، مسئله، ایده
در ادبیات روسیه، موضوع مرد کوچک کلاسیک شده است. طنزنویسان در این باره بسیار اندیشیده اند و عیوب ساختار اجتماعی سرزمین مادری ما را آشکار کرده اند. A.P نیز از این قاعده مستثنی نبود. چخوف، که در مورد نظم اجتماعی بسیار فکر می کرد، به بسیاری از تصاویر معمولی زمان خود از نزدیک نگاه کرد - مقامات درجات مختلف، زمین داران، دهقانان، فقرا، گدایان.
متن مشکل نابرابری اجتماعی و به عبارت دیگر مشکل مرد کوچک را مطرح می کند.
موقعیت نویسنده
چخوف آشکارا نگرش منفی نسبت به "آقای مهربان" دارد. این را می توان از اولین عبارت متن مشاهده کرد، که در مورد "یک چهره خوب و براق" صحبت می کند. دختر، برعکس، همدردی نویسنده را برمی انگیزد. توصیفات او دلپذیر است، بدون کاریکاتور: "سبه زیبا"، "کمانچه با دکمه های او با دستان لرزان." می‌توان گفت چخوف در کنار «آدم‌های کوچک» که از همه چیز در زندگی می‌ترسند می‌ایستد و غیرانسانی بودن بالاترین محافل را محکوم می‌کند.
جایگاه تو
من واقعاً می خواهم با نویسنده موافق باشم ، زیرا با دانستن تمام مشکلات زندگی سبزه جوان ، کارمند بانک حداقل می تواند به او پول بدهد ، اگر با بلیط کار نمی کرد. مشکل اینجاست که افراد ثروتمند در همه چیز فقط برای خودشان به دنبال منفعت هستند و محیط اطراف آنها را آزار نمی دهد. انگار از درون مرده اند. چخوف به نظر من با طرح این مشکل می خواهد جامعه را متزلزل کند، افراد رده بالا را مجبور کند از بیرون به خود نگاه کنند.
استدلال ها و مثال ها
موضوع نابرابری اجتماعی، رابطه فقرا با ثروتمندان و افراد بی حقوق با افراد دارای موقعیت بالا بارها در ادبیات مطرح شده است.
F.M. داستایوفسکی در رمان "جنایت و مکافات" گالری از افرادی را ارائه می دهد که فراتر از خط فقر هستند. داستان اصلی داستان دقیقاً در درگیری بین یک دانش آموز فقیر و یک وام دهنده قدیمی شروع می شود که از بدبختی های دیگر مردم فقیر سود می برد.
فقر راسکولنیکف را به افکار قتل سوق می دهد. با این اقدام، به نظر می رسد او سعی دارد به خود ثابت کند که او یک "مرد کوچک" ساده نیست که قادر به تأثیرگذاری بر چیزی نیست، بلکه "حق دارد" - تصمیم گیری در مورد سرنوشت مردم.
من فکر می کنم که چنین اقدام وحشتناکی توسط راسکولنیکف در ابتدا ناشی از تمایل او برای نجات افراد اطرافش از بی عدالتی اجتماعی در شخص مادربزرگ-گروگزارش بود.
نمونه های زیادی در زندگی واقعی وجود دارد. طبق آمار، بیش از نیمی از جمعیت روسیه در شرایط زندگی بسیار دشوار، اغلب بدون کار، بدون پول و در واقع بدون حقوق زندگی می کنند. به یاد بیاورید که زمستان گذشته چه تعداد بی خانمان در خیابان یخ زدند و چه تعداد پدربزرگ و مادربزرگ بیمار در محل های دفن زباله زندگی می کنند. بدترین چیز این است که رهایی از فقر برایشان بسیار سخت است، زیرا دیگران به آنها احترام نمی گذارند و آنها را افرادی بی آینده می دانند.
نتیجه
متأسفانه تا زمانی که افراد جامعه به دو دسته ثروتمند و فقیر تقسیم می شوند، تا زمانی که نابرابری اجتماعی شکوفا می شود، جای بی عاطفی، بداخلاقی و بی تفاوتی در جامعه ما وجود خواهد داشت. با این حال دوست دارم باور کنم که مردم نسبت به هم مهربان تر و بردبارتر می شوند، زیرا همه ما در برابر خدا برابر هستیم!
