جامعه سنتی و صنعتی جامعه صنعتی: توصیف، توسعه، ویژگی ها و نشانه ها

جستجوی سفارشی

گونه شناسی جوامع

کاتالوگ مواد

گونه شناسی جوامع: جوامع سنتی، صنعتی و فراصنعتی

نظریه مراحل رشد اقتصادی مفهوم دبلیو روستو است که بر اساس آن تاریخ به پنج مرحله تقسیم می شود:

1- "جامعه سنتی" - همه جوامع قبل از سرمایه داری، با سطح پایین بهره وری نیروی کار، تسلط بر اقتصاد کشاورزی مشخص می شوند.

2- «جامعه در حال گذار»، مصادف با گذار به سرمایه داری ماقبل انحصار.

3- «دوره شیفت» که با انقلاب های صنعتی و آغاز صنعتی شدن مشخص می شود.

4- «دوره بلوغ» که مشخصه آن تکمیل صنعتی شدن و ظهور کشورهای بسیار صنعتی است.

5- «عصر مصرف انبوه در سطح بالا».

جامعه سنتی جامعه ای است که بر اساس سنت اداره می شود. حفظ سنت در آن ارزشی بالاتر از توسعه دارد. ساختار اجتماعی در آن (به ویژه در کشورهای شرق) با سلسله مراتب طبقاتی سفت و سخت و وجود جوامع اجتماعی باثبات، روشی خاص برای تنظیم زندگی جامعه بر اساس سنت ها و آداب و رسوم مشخص می شود. این سازمان جامعه در پی آن است که پایه های اجتماعی-فرهنگی زندگی را بدون تغییر حفظ کند. جامعه سنتی یک جامعه کشاورزی است.

برای یک جامعه سنتی، به عنوان یک قاعده، مشخصه های زیر وجود دارد:

اقتصاد سنتی

غلبه سبک زندگی کشاورزی؛

پایداری ساختار؛

سازمان کلاس؛

· تحرک کم؛

· مرگ و میر بالا؛

· نرخ بالای تولد؛

امید به زندگی کم

فرد سنتی جهان و نظم تثبیت شده زندگی را به عنوان چیزی جدایی ناپذیر، جامع، مقدس و غیر قابل تغییر درک می کند. جایگاه یک فرد در جامعه و موقعیت او توسط سنت (به عنوان یک قاعده، با حق تولد) تعیین می شود.

در یک جامعه سنتی، نگرش های جمع گرایانه غالب است، فردگرایی مورد استقبال قرار نمی گیرد (زیرا آزادی اعمال فردی می تواند منجر به نقض نظم مستقر شود که بقای جامعه را به عنوان یک کل تضمین می کند و زمان آزمایش شده است). به طور کلی، جوامع سنتی با اولویت منافع جمعی بر منافع خصوصی، از جمله اولویت منافع ساختارهای سلسله مراتبی موجود (دولت، قبیله و غیره) مشخص می شوند. آنقدر ظرفیت فردی نیست که ارزش گذاری می شود، بلکه جایگاهی در سلسله مراتب (بوروکراسی، طبقاتی، قبیله ای و غیره) است که شخص اشغال می کند.

در یک جامعه سنتی، به عنوان یک قاعده، روابط بازتوزیع به جای مبادله بازار حاکم است و عناصر اقتصاد بازار به شدت تنظیم می شوند. این به دلیل این واقعیت است که روابط بازار آزاد تحرک اجتماعی را افزایش می دهد و ساختار اجتماعی جامعه را تغییر می دهد (به ویژه، آنها املاک را تخریب می کنند). سیستم بازتوزیع را می‌توان با سنت تنظیم کرد، اما قیمت‌های بازار اینطور نیست. بازتوزیع اجباری از غنی سازی/فقیرسازی «غیر مجاز» افراد و طبقات جلوگیری می کند. دنبال کردن سود اقتصادی در یک جامعه سنتی اغلب از نظر اخلاقی محکوم می شود، در مقابل کمک فداکارانه.

در یک جامعه سنتی، اکثر مردم تمام زندگی خود را در یک جامعه محلی (به عنوان مثال، یک روستا) زندگی می کنند، روابط با "جامعه بزرگ" نسبتا ضعیف است. در عین حال، برعکس، روابط خانوادگی بسیار قوی است.

جهان بینی (ایدئولوژی) جامعه سنتی مشروط به سنت و اقتدار است.

جامعه سنتی به شدت پایدار است. آناتولی ویشنفسکی، جمعیت شناس و جامعه شناس معروف می نویسد: «همه چیز در آن به هم پیوسته است و حذف یا تغییر یک عنصر بسیار دشوار است».

جامعه صنعتی نوعی از جامعه توسعه یافته اقتصادی است که بخش غالب اقتصاد ملی در آن صنعت است.

یک جامعه صنعتی با توسعه تقسیم کار، تولید انبوه کالا، مکانیزاسیون و اتوماسیون تولید، توسعه رسانه های جمعی، بخش خدمات، تحرک بالا و شهرنشینی و نقش فزاینده دولت در تنظیم مقررات مشخص می شود. حوزه اجتماعی-اقتصادی

تصویب ساختار فناورانه صنعتی به عنوان حاکم بر تمامی حوزه های اجتماعی (از اقتصادی تا فرهنگی)

تغییر نسبت اشتغال به تفکیک صنعت: کاهش قابل توجه در سهم افراد شاغل در کشاورزی (تا 5-3%) و افزایش سهم افراد شاغل در صنعت (تا 50-60%) و خدمات. بخش (تا 40-45٪)

شهرنشینی فشرده

ظهور دولت-ملت که بر اساس یک زبان و فرهنگ مشترک سازمان یافته است

· انقلاب آموزشی (فرهنگی). گذار به سواد همگانی و شکل گیری نظام های آموزشی ملی

· انقلاب سیاسی منجر به برقراری حقوق و آزادی های سیاسی (مثلاً همه حق رأی)

رشد سطح مصرف ("انقلاب مصرف"، تشکیل "دولت رفاه")

تغییر ساختار کار و اوقات فراغت (تشکیل "جامعه مصرف کننده")

· تغییرات در نوع جمعیت شناختی توسعه (نرخ زاد و ولد کم، مرگ و میر کم، افزایش امید به زندگی، پیری جمعیت، به عنوان مثال، افزایش نسبت گروه های سنی بالاتر).

جامعه فراصنعتی - جامعه ای است که در آن بخش خدمات دارای اولویت توسعه است و بر حجم تولید صنعتی و تولید کشاورزی غلبه دارد. در ساختار اجتماعی جامعه فراصنعتی، تعداد افراد شاغل در بخش خدمات افزایش می‌یابد و نخبگان جدیدی شکل می‌گیرند: تکنوکرات‌ها، دانشمند.

این مفهوم برای اولین بار توسط D. Bell در سال 1962 ارائه شد. این ورود را در اواخر دهه 50 و اوایل دهه 60 ثبت کرد. کشورهای توسعه یافته غربی که پتانسیل تولید صنعتی را به پایان رسانده اند، وارد مرحله توسعه کیفی جدیدی شده اند.

با کاهش سهم و اهمیت تولید صنعتی به دلیل رشد بخش خدمات و اطلاعات مشخص می شود. تولید خدمات به حوزه اصلی فعالیت اقتصادی تبدیل می شود. به این ترتیب در ایالات متحده حدود 90 درصد از جمعیت شاغل در حال حاضر در حوزه اطلاعات و خدمات فعالیت می کنند. بر اساس این تغییرات، بازنگری در تمام ویژگی های اساسی یک جامعه صنعتی، تغییر اساسی در دستورالعمل های نظری وجود دارد.

اولین "پدیده" چنین شخصی شورش جوانان اواخر دهه 60 در نظر گرفته می شود که به معنای پایان اخلاق کاری پروتستان به عنوان مبنای اخلاقی تمدن صنعتی غرب بود. رشد اقتصادی به‌عنوان هدف اصلی توسعه اجتماعی عمل نمی‌کند. تاکید بر مشکلات اجتماعی و بشردوستانه است. موضوعات اولویت دار کیفیت و ایمنی زندگی، خودآگاهی فرد است. معیارهای جدیدی برای رفاه و رفاه اجتماعی در حال شکل گیری است. جامعه فراصنعتی نیز به عنوان یک جامعه «پسا طبقاتی» تعریف می شود که منعکس کننده از هم گسیختگی ساختارهای اجتماعی پایدار و هویت های مشخصه یک جامعه صنعتی است. اگر قبلاً وضعیت یک فرد در جامعه با جایگاه او در ساختار اقتصادی تعیین می شد، یعنی. طبقه ای که تمام ویژگی های اجتماعی دیگر تابع آن بود، اکنون ویژگی وضعیت یک فرد توسط عوامل بسیاری تعیین می شود، که در میان آنها نقش فزاینده ای توسط آموزش، سطح فرهنگ ایفا می شود (آنچه P. بوردیو آن را "سرمایه فرهنگی" می نامد). بر این اساس، دی بل و تعدادی دیگر از جامعه شناسان غربی ایده طبقه جدید "خدمت" را مطرح کردند. ماهیت آن در این واقعیت نهفته است که در یک جامعه فراصنعتی، نه نخبگان اقتصادی و سیاسی، بلکه روشنفکران و متخصصان که طبقه جدید را تشکیل می دهند، قدرت دارند. در واقع هیچ تغییر اساسی در توزیع قدرت اقتصادی و سیاسی ایجاد نشد. ادعاهای مربوط به "مرگ طبقه" نیز به وضوح اغراق آمیز و زودرس به نظر می رسد. با این حال، تغییرات قابل توجهی در ساختار جامعه، که در درجه اول با تغییر در نقش دانش و حاملان آن در جامعه همراه است، بدون شک در حال وقوع است (به جامعه اطلاعاتی مراجعه کنید). بنابراین، می‌توانیم با گفته دی. بل موافق باشیم که «تغییراتی که با اصطلاح جامعه فراصنعتی تثبیت می‌شوند ممکن است به معنای دگردیسی تاریخی جامعه غربی باشد».

جامعه اطلاعاتی - جامعه ای که در آن اکثریت کارگران به تولید، ذخیره سازی، پردازش و فروش اطلاعات، به ویژه بالاترین شکل آن - دانش، مشغول هستند.

دانشمندان بر این باورند که در جامعه اطلاعاتی، فرآیند رایانه‌سازی به مردم امکان دسترسی به منابع اطلاعاتی قابل اعتماد را می‌دهد، آنها را از کارهای معمول نجات می‌دهد و سطح بالایی از خودکارسازی پردازش اطلاعات را در حوزه‌های صنعتی و اجتماعی فراهم می‌کند. نیروی محرکه توسعه جامعه باید تولید اطلاعات باشد نه یک محصول مادی. محصول مادی اطلاعات فشرده تر خواهد شد، که به معنای افزایش سهم نوآوری، طراحی و بازاریابی در ارزش آن است.

در جامعه اطلاعاتی نه تنها تولید تغییر می کند، بلکه کل شیوه زندگی، نظام ارزشی، اهمیت اوقات فراغت فرهنگی در رابطه با ارزش های مادی افزایش می یابد. در مقایسه با جامعه صنعتی که همه چیز به سمت تولید و مصرف کالا می رود، در جامعه اطلاعاتی عقل و دانش تولید و مصرف می شود که منجر به افزایش سهم کار ذهنی می شود. توانایی خلاق بودن از شخص مورد نیاز خواهد بود، تقاضا برای دانش افزایش می یابد.

اساس مادی و فناوری جامعه اطلاعاتی، سیستم های مختلف مبتنی بر فناوری رایانه و شبکه های رایانه ای، فناوری اطلاعات و مخابرات خواهد بود.

نشانه های جامعه اطلاعاتی

· آگاهی جامعه از اولویت اطلاعات بر محصول دیگری از فعالیت های انسانی.

· مبنای اساسی تمامی عرصه های فعالیت انسان (اقتصادی، صنعتی، سیاسی، آموزشی، علمی، خلاقیت، فرهنگی و...) اطلاعات است.

· اطلاعات محصول فعالیت انسان مدرن است.

· اطلاعات به صورت خالص (به خودی خود) موضوع خرید و فروش است.

· فرصت های برابر در دسترسی به اطلاعات برای همه اقشار مردم.

· امنیت جامعه اطلاعاتی، اطلاعات.

· حفاظت از مالکیت معنوی.

· تعامل همه ساختارهای دولت و دولتها در بین خود بر اساس فناوری اطلاعات و ارتباطات.

· مدیریت جامعه اطلاعاتی توسط دولت، سازمان های عمومی.

امروزه جامعه صنعتی مفهومی آشنا در تمامی کشورهای توسعه یافته و حتی بسیاری از کشورهای در حال توسعه جهان است. روند گذار به تولید مکانیکی، کاهش سودآوری کشاورزی، رشد شهرها و تقسیم کار واضح - همه اینها ویژگی های اصلی فرآیندی است که ساختار اجتماعی-اقتصادی دولت را تغییر می دهد.

جامعه صنعتی چیست؟

این جامعه علاوه بر ویژگی های تولیدی، با استاندارد بالای زندگی، شکل گیری حقوق و آزادی های مدنی، ظهور فعالیت های خدماتی، اطلاعات در دسترس و روابط اقتصادی انسانی متمایز است. مدل‌های سنتی اجتماعی-اقتصادی قبلی با میانگین استاندارد زندگی نسبتاً پایین برای جمعیت متمایز می‌شد.

جامعه صنعتی مدرن تلقی می شود، هر دو مولفه های فنی و اجتماعی به سرعت در آن در حال توسعه هستند و بر بهبود کیفیت زندگی به طور کلی تأثیر می گذارند.

تفاوت های اصلی

تفاوت اصلی بین یک جامعه کشاورزی سنتی و یک جامعه مدرن، رشد صنعت، نیاز به تولید و تقسیم کار مدرن، شتابزده و کارآمد است.

دلایل اصلی تقسیم کار و تولید درون خطی را می توان هم اقتصادی - منافع مالی ناشی از مکانیزاسیون و هم اجتماعی - رشد جمعیت و افزایش تقاضا برای کالاها در نظر گرفت.

جامعه صنعتی نه تنها با رشد تولید صنعتی، بلکه با نظام‌مندی و جریان فعالیت‌های کشاورزی مشخص می‌شود. علاوه بر این، در هر کشور و در هر جامعه ای، روند بازسازی صنعتی با توسعه علم، فناوری، رسانه و مسئولیت مدنی همراه است.

تغییر ساختار جامعه

امروزه، مشخصه بسیاری از کشورهای در حال توسعه فرآیند انتقال از یک جامعه سنتی به یک جامعه صنعتی با شتاب خاصی است. فرآیند جهانی شدن و فضای آزاد اطلاعات نقش بسزایی در تغییر ساختارهای اقتصادی-اجتماعی دارد. فناوری‌های جدید و پیشرفت‌های علمی، بهبود فرآیندهای تولید را ممکن می‌سازد، که باعث می‌شود تعدادی از صنایع به ویژه کارآمد باشند.

فرآیندهای جهانی شدن و همکاری و مقررات بین المللی نیز بر تغییر منشورهای اجتماعی تأثیر می گذارد. یک جامعه صنعتی با یک جهان بینی کاملاً متفاوت مشخص می شود، زمانی که گسترش حقوق و آزادی ها نه به عنوان یک امتیاز، بلکه به عنوان چیزی مقتضی تلقی شود. در ترکیب، چنین تغییراتی به دولت این امکان را می دهد که هم از نظر اقتصادی و هم از دیدگاه سیاسی-اجتماعی بخشی از بازار جهانی شود.

ویژگی ها و نشانه های اصلی یک جامعه صنعتی

ویژگی های اصلی را می توان به سه گروه تولیدی، اقتصادی و اجتماعی تقسیم کرد.

ویژگی ها و نشانه های اصلی تولید یک جامعه صنعتی به شرح زیر است:

• مکانیزاسیون تولید؛
• سازماندهی مجدد نیروی کار؛
• تقسیم کار؛
• افزایش بهره وری

در بین ویژگی های اقتصادی باید به موارد زیر اشاره کرد:

• نفوذ فزاینده تولید خصوصی؛
• ظهور بازاری برای محصولات رقابتی؛
• گسترش بازارهای فروش

ویژگی اصلی اقتصادی یک جامعه صنعتی توسعه نابرابر اقتصادی است. بحران، تورم، کاهش تولید - همه اینها پدیده های رایج در اقتصاد یک دولت صنعتی هستند. انقلاب صنعتی به هیچ وجه تضمین کننده ثبات نیست.

ویژگی اصلی یک جامعه صنعتی از نظر توسعه اجتماعی آن تغییر در ارزش ها و جهان بینی است که متاثر از:

• توسعه و دسترسی به آموزش؛
• بهبود کیفیت زندگی؛
• رواج فرهنگ و هنر؛
• شهرنشینی؛
• گسترش حقوق و آزادی های بشر

باید توجه داشت که جامعه صنعتی نیز با بهره برداری بی رویه از منابع طبیعی از جمله منابع غیر قابل جایگزین و بی توجهی تقریباً کامل به محیط زیست مشخص می شود.

پیشینه تاریخی

توسعه صنعتی جامعه علاوه بر منافع اقتصادی و رشد جمعیت، به دلایل دیگری نیز برمی‌گردد. در دولت های سنتی، اکثر مردم می توانستند امرار معاش خود را تامین کنند و نه بیشتر. فقط تعداد کمی از آنها می توانستند آسایش، آموزش و لذت را بپردازند. جامعه کشاورزی مجبور شد به سمت یک جامعه کشاورزی-صنعتی حرکت کند. این انتقال باعث افزایش تولید شد. با این حال، جامعه کشاورزی-صنعتی با نگرش غیرانسانی مالکان نسبت به کارگران و سطح پایین مکانیزه شدن تولید مشخص می شد.

مدل‌های اقتصادی-اجتماعی پیش صنعتی مبتنی بر اشکال مختلف نظام برده‌داری بود که نشان‌دهنده فقدان آزادی‌های جهانی و متوسط ​​پایین استاندارد زندگی جمعیت بود.

انقلاب صنعتی

گذار به جامعه صنعتی در جریان انقلاب صنعتی آغاز شد. این دوره، قرن 18-19 بود که مسئول گذار از کار دستی به کار مکانیزه بود. آغاز و اواسط قرن 19 به اوج صنعتی شدن در تعدادی از قدرت های پیشرو جهانی تبدیل شد.

در دوره انقلاب صنعتی، ویژگی های اصلی دولت مدرن مانند رشد تولید، شهرنشینی، رشد اقتصادی و مدل سرمایه داری توسعه اجتماعی شکل گرفت.

معمولاً انقلاب صنعتی با رشد تولید ماشین آلات و توسعه فشرده تکنولوژیکی همراه است، اما در این دوره بود که عمده تغییرات سیاسی اجتماعی روی داد که بر شکل گیری جامعه جدید تأثیر گذاشت.

صنعتی سازی

در ترکیب اقتصاد جهانی و دولتی سه بخش اصلی وجود دارد:

• اولیه - استخراج منابع و کشاورزی.
• ثانویه - پردازش منابع و ایجاد غذا.
• سوم - بخش خدمات.

ساختارهای اجتماعی سنتی مبتنی بر برتری بخش اولیه بود. متعاقباً، در طول دوره گذار، بخش ثانویه شروع به عقب افتادن با بخش اولیه کرد و بخش خدمات شروع به رشد کرد. صنعتی شدن گسترش بخش ثانویه اقتصاد است.

این فرآیند در تاریخ جهان در دو مرحله اتفاق افتاد: انقلاب فنی که شامل ایجاد کارخانه‌های مکانیزه و رها شدن کارخانه‌ها بود و نوسازی دستگاه‌ها - اختراع نوار نقاله، لوازم الکتریکی و موتورها.

شهرنشینی

شهرنشینی در مفهوم امروزی افزایش جمعیت شهرهای بزرگ به دلیل مهاجرت از مناطق روستایی است. با این حال، انتقال به یک جامعه صنعتی با تفسیر گسترده تری از این مفهوم مشخص شد.

شهرها نه تنها به محل کار و مهاجرت مردم، بلکه به مراکز فرهنگی و اقتصادی تبدیل شدند. این شهرها بودند که به مرز تقسیم کار واقعی - سرزمینی تبدیل شدند.

آینده جامعه صنعتی

امروزه در کشورهای توسعه یافته گذار از یک جامعه صنعتی مدرن به یک جامعه فراصنعتی وجود دارد. تغییر در ارزش ها و معیارهای سرمایه انسانی وجود دارد.

موتور جامعه فراصنعتی و اقتصاد آن باید صنعت دانش باشد. بنابراین، اکتشافات علمی و پیشرفت‌های فناوری نسل جدید در بسیاری از کشورها نقش مهمی ایفا می‌کند. افراد حرفه ای با سطح تحصیلات بالا، توانایی یادگیری خوب و تفکر خلاق سرمایه در گردش ارزشمندی محسوب می شوند. بخش غالب اقتصاد سنتی، بخش سوم، یعنی بخش خدمات خواهد بود.

سنتی	صنعتی	پساصنعتی
1.اقتصاد.
کشاورزی طبیعی	صنعت در قلب آن قرار دارد و در کشاورزی افزایش بهره وری نیروی کار است. از بین بردن وابستگی طبیعی	اساس تولید اطلاعات است، بخش خدمات مطرح می شود.
صنایع دستی بدوی	تکنولوژی ماشین	تکنولوژی های کامپیوتری
غلبه شکل جمعی مالکیت. حفاظت از اموال فقط طبقات بالای جامعه. اقتصاد سنتی	اساس اقتصاد، مالکیت دولتی و خصوصی، اقتصاد بازار است.	وجود اشکال مختلف مالکیت. اقتصاد مختلط.
تولید کالاها محدود به نوع خاصی است، لیست محدود است.	استانداردسازی یکنواختی در تولید و مصرف کالاها و خدمات است.	فردی سازی تولید تا حد انحصار.
اقتصاد گسترده	اقتصاد فشرده	افزایش سهم تولید در مقیاس کوچک.
ابزار دست	تکنولوژی ماشین، تولید نوار نقاله، اتوماسیون، تولید انبوه	بخش اقتصاد مرتبط با تولید دانش، پردازش و انتشار اطلاعات توسعه یافته است.
وابستگی به شرایط طبیعی و آب و هوایی	استقلال از شرایط طبیعی و اقلیمی	همکاری با طبیعت، صرفه جویی در منابع، فن آوری های سازگار با محیط زیست.
ورود آهسته نوآوری ها به اقتصاد.	پیشرفت علمی و فنی.	نوسازی اقتصاد.
استاندارد زندگی اکثریت جمعیت پایین است.	رشد درآمد مرکانتیلیسم آگاهی	سطح و کیفیت زندگی افراد بالاست.
2. حوزه اجتماعی.
وابستگی موقعیت به موقعیت اجتماعی سلولهای اصلی جامعه خانواده، اجتماع هستند	ظهور طبقات جدید - بورژوازی و پرولتاریای صنعتی. شهرنشینی.	حذف اختلاف طبقاتی رشد نسبت طبقه متوسط. نسبت جمعیت شاغل در پردازش و انتشار اطلاعات به طور قابل توجهی نسبت به نیروی کار در کشاورزی و صنعت در حال افزایش است.
ثبات ساختار اجتماعی، مرزهای بین جوامع اجتماعی پایدار است، رعایت یک سلسله مراتب اجتماعی دقیق. املاک	تحرک ساختار اجتماعی زیاد است، امکانات حرکت اجتماعی محدود نیست ظهور طبقات.	حذف دو قطبی شدن اجتماعی حذف تمایزات طبقاتی
3. سیاست.
تسلط کلیسا و ارتش	نقش دولت در حال افزایش است.	پلورالیسم سیاسی
قدرت ارثی است، منبع قدرت اراده خداوند است.	حاکمیت قانون و قانون (اگرچه اغلب روی کاغذ) برابری در برابر قانون. حقوق و آزادی های افراد به طور قانونی تضمین شده است. تنظیم کننده اصلی روابط حاکمیت قانون است.	جامعه مدنی روابط بین فرد و جامعه بر اساس اصل مسئولیت متقابل است.
هیچ گونه حکومت سلطنتی وجود ندارد، هیچ آزادی سیاسی وجود ندارد، قدرت فراتر از قانون است، جذب فرد توسط جمع، یک دولت استبدادی دولت جامعه را تحت انقیاد خود قرار می دهد، جامعه خارج از دولت است و کنترل آن وجود ندارد.	با اعطای آزادی های سیاسی، شکل حکومت جمهوری حاکم است. یک شخص سوژه فعال سیاست است.تحولات دموکراتیک	قانون، حق - نه روی کاغذ، بلکه در عمل. دموکراسی، دموکراسی «اجماع»، کثرت گرایی سیاسی.
4. حوزه معنوی.
هنجارها، آداب و رسوم، باورها.		آموزش مداوم.
مشیت گرایی آگاهی، نگرش متعصبانه نسبت به دین.	سکولاریزاسیون آگاهی. ظهور ملحدان.	آزادی وجدان و مذهب.
فردگرایی و اصالت فرد تشویق نشد، آگاهی جمعی بر فرد غالب است.	فردگرایی، عقل گرایی، فایده گرایی آگاهی.	میل به اثبات خود، برای رسیدن به موفقیت در زندگی.
افراد تحصیل کرده کم هستند، نقش علم زیاد نیست. آموزش نخبگان	نقش دانش و آموزش زیاد است. اساساً تحصیلات متوسطه.	نقش علم، آموزش، عصر اطلاعات زیاد است آموزش عالی. یک شبکه مخابراتی جهانی به نام اینترنت در حال شکل گیری است.
غلبه اطلاعات شفاهی بر کتبی.	تسلط فرهنگ توده ای.	حضور انواع مختلف فرهنگ
هدف.
سازگاری با طبیعت	رهایی انسان از وابستگی مستقیم به طبیعت، تبعیت نسبی آن از خود، ظهور مشکلات زیست محیطی.	تمدن انسان زاد، یعنی. در مرکز - یک فرد، فردیت او، علایق. حل مشکلات محیطی.

نتیجه گیری

انواع جامعه.

جامعه سنتی- نوعی جامعه مبتنی بر کشاورزی معیشتی، نظام حکومتی سلطنتی و غلبه ارزش های دینی و جهان بینی.

جامعه صنعتی- نوعی جامعه مبتنی بر توسعه صنعت، بر اساس اقتصاد بازار، معرفی دستاوردهای علمی در اقتصاد، ظهور شکل دموکراتیک حکومت، سطح بالای توسعه دانش، پیشرفت علمی و فناوری، سکولاریزاسیون آگاهی. .

جامعه فراصنعتی- نوع مدرن جامعه مبتنی بر تسلط اطلاعات (فناوری رایانه ای) در تولید، توسعه بخش خدمات، آموزش مداوم، آزادی وجدان، دموکراسی اجماع و تشکیل جامعه مدنی.

انواع جامعه

1.بر اساس درجه باز بودن:

— جامعه بسته - با ساختار اجتماعی ایستا، تحرک محدود، سنت گرایی، معرفی بسیار کند نوآوری ها یا عدم وجود آنها، ایدئولوژی استبدادی مشخص می شود.

—جامعه باز - با ساختار اجتماعی پویا، تحرک اجتماعی بالا، توانایی نوآوری، کثرت گرایی، فقدان ایدئولوژی دولتی مشخص می شود.

1. با توجه به حضور نوشته:

— پیش سواد

—نوشته شده است (صاحب الفبا یا علامت نویسی)

3.با توجه به درجه تمایز اجتماعی (یا قشربندی):

— ساده - تشکیلات پیش از دولت، بدون رهبران و زیردستان)

— مجتمع - چندین سطح مدیریت، لایه های جمعیت.

توضیح اصطلاحات

مواد آماده شده: ملنیکوا ورا الکساندرونا

در دنیای مدرن، انواع مختلفی از جوامع وجود دارد که از جهات مختلف با یکدیگر تفاوت دارند، هم آشکار (زبان ارتباط، فرهنگ، موقعیت جغرافیایی، اندازه و غیره) و هم پنهان (درجه یکپارچگی اجتماعی، سطح ثبات و غیره). .). طبقه‌بندی علمی شامل انتخاب مهم‌ترین ویژگی‌های معمولی است که برخی از ویژگی‌ها را از سایرین متمایز می‌کند و جوامع همان گروه را متحد می‌کند. پیچیدگی نظام های اجتماعی به نام جوامع، هم تنوع مظاهر خاص آنها را تعیین می کند و هم عدم وجود یک معیار جهانی واحد را که بر اساس آن بتوان آنها را طبقه بندی کرد.

در اواسط قرن نوزدهم، ک. مارکس گونه شناسی جوامع را بر اساس روش تولید کالاهای مادی و روابط تولید - در درجه اول روابط مالکیت - پیشنهاد کرد. او همه جوامع را به 5 نوع اصلی تقسیم کرد (بر اساس نوع تشکیلات اقتصادی-اجتماعی): کمونیستی بدوی، برده داری، فئودالی، سرمایه داری و کمونیستی (مرحله اولیه جامعه سوسیالیستی است).

گونه شناسی دیگر همه جوامع را به ساده و پیچیده تقسیم می کند. ملاک تعداد سطوح مدیریتی و میزان تمایز اجتماعی (قشربندی) است. جامعه ساده جامعه‌ای است که اجزای آن همگن باشند، ثروتمند و فقیر، رهبران و زیردستان وجود نداشته باشد، ساختار و کارکردها در اینجا تفاوت چندانی ندارند و به راحتی قابل تعویض هستند. این قبیل قبایل بدوی هستند که در برخی نقاط تا به امروز حفظ شده اند.

جامعه پیچیده جامعه ای است با ساختارها و کارکردهای بسیار متمایز که به هم پیوسته و وابسته به یکدیگر هستند که هماهنگی آنها را ایجاب می کند.

K. Popper بین دو نوع جامعه تمایز قائل است: بسته و باز. تفاوت بین آنها بر اساس تعدادی از عوامل، و بالاتر از همه، رابطه کنترل اجتماعی و آزادی فرد است. یک جامعه بسته با ساختار اجتماعی ایستا، تحرک محدود، مقاومت در برابر نوآوری، سنت گرایی، ایدئولوژی اقتدارگرای جزمی و جمع گرایی مشخص می شود. کی پوپر اسپارتا، پروس، روسیه تزاری، آلمان نازی، اتحاد جماهیر شوروی دوران استالین را به این نوع جامعه نسبت داد. یک جامعه باز با ساختار اجتماعی پویا، تحرک بالا، توانایی نوآوری، انتقاد، فردگرایی و ایدئولوژی کثرت گرای دموکراتیک مشخص می شود. کی پوپر آتن باستان و دموکراسی های مدرن غربی را نمونه هایی از جوامع باز می دانست.

تقسيم جوامع به سنتي، صنعتي و فراصنعتي كه توسط جامعه شناس آمريكايي دي بل بر اساس تغيير در مبناي تكنولوژيكي - بهبود ابزار توليد و دانش پيشنهاد شده است، پايدار و گسترده است.

جامعه سنتی (پیش صنعتی) - جامعه ای با شیوه زندگی کشاورزی، با غلبه کشاورزی معیشتی، سلسله مراتب طبقاتی، ساختارهای بی تحرک و روشی برای تنظیم فرهنگی-اجتماعی مبتنی بر سنت. با کار دستی، نرخ بسیار پایین توسعه تولید مشخص می شود که می تواند نیازهای مردم را فقط در سطح حداقل برآورده کند. این بسیار اینرسی است، بنابراین بسیار مستعد نوآوری نیست. رفتار افراد در چنین جامعه ای توسط آداب و رسوم، هنجارها و نهادهای اجتماعی تنظیم می شود. آداب و رسوم، هنجارها، نهادها، که توسط سنت ها تقدیس شده اند، تزلزل ناپذیر تلقی می شوند و حتی فکر تغییر آنها را نمی دهند. فرهنگ و نهادهای اجتماعی با انجام کارکرد یکپارچه خود، هرگونه مظهر آزادی فردی را که شرط لازم برای نوسازی تدریجی جامعه است، سرکوب می کنند.

اصطلاح جامعه صنعتی توسط A. Saint-Simon با تاکید بر مبنای فنی جدید آن معرفی شد. جامعه صنعتی - (در صدای مدرن) جامعه ای پیچیده است، با روش مدیریت مبتنی بر صنعتی، با ساختارهای انعطاف پذیر، پویا و قابل تغییر، روشی برای تنظیم اجتماعی-فرهنگی مبتنی بر ترکیبی از آزادی فردی و منافع جامعه. این جوامع با تقسیم کار توسعه یافته، توسعه رسانه های جمعی، شهرنشینی و غیره مشخص می شوند.

جامعه فراصنعتی (گاهی اوقات جامعه اطلاعاتی نامیده می شود) - جامعه ای که بر اساس اطلاعات توسعه یافته است: استخراج (در جوامع سنتی) و پردازش (در جوامع صنعتی) محصولات طبیعی با کسب و پردازش اطلاعات و همچنین توسعه غالب جایگزین می شود. (به جای کشاورزی در جوامع سنتی و صنعت در صنعتی) بخش های خدماتی. در نتیجه ساختار استخدام و نسبت گروه های مختلف حرفه ای و صلاحیتی نیز در حال تغییر است. طبق پیش بینی ها، در ابتدای قرن بیست و یکم در کشورهای پیشرفته، نیمی از نیروی کار در حوزه اطلاعات، یک چهارم در زمینه تولید مواد و یک چهارم در تولید خدمات از جمله اطلاعات به کار خواهند رفت. .

تغییر در مبنای تکنولوژیکی همچنین بر سازماندهی کل سیستم پیوندها و روابط اجتماعی تأثیر می گذارد. اگر در یک جامعه صنعتی طبقه توده از کارگران تشکیل می شد، در جامعه فراصنعتی کارمندان و مدیران بودند. در عین حال، اهمیت تمایز طبقاتی در حال تضعیف است، به جای یک ساختار اجتماعی وضعیتی ("گرانول")، یک ساختار اجتماعی کارکردی ("آماده") در حال شکل گیری است. به جای رهبری اصل حکومت، هماهنگی در حال تبدیل شدن است و دموکراسی نمایندگی با دموکراسی مستقیم و خودگردانی جایگزین می شود. در نتیجه، به جای سلسله مراتبی از ساختارها، نوع جدیدی از سازماندهی شبکه ایجاد می شود که بر تغییر سریع بسته به موقعیت متمرکز است.

درست است، در عین حال، برخی از جامعه شناسان به احتمالات متناقض توجه می کنند، از یک سو، تضمین سطح بالاتر آزادی فردی در جامعه اطلاعاتی، و از سوی دیگر، ظهور اشکال جدید، پنهان تر و در نتیجه خطرناک تر. کنترل اجتماعی بر آن

در خاتمه لازم به ذکر است که علاوه بر مواردی که در نظر گرفته شده است، طبقه بندی های دیگری نیز از جوامع در جامعه شناسی مدرن وجود دارد. همه چیز به این بستگی دارد که مبنای این طبقه بندی چه معیاری خواهد بود.