مراسم تشییع جنازه و مراسم تدفین سنتی ژاپنی. مراسم تشییع جنازه در ژاپن تجارت آیینی در ژاپن

02.06.2014

مرگ و تشییع جنازه در ژاپن

سالانه حدود 1.3 میلیون نفر در ژاپن جان خود را از دست می دهند، این رقم با افزایش سن جمعیت به تدریج در حال افزایش است و انتظار می رود تا سال 2035 به نزدیک به 2 میلیون نفر برسد. با میانگین امید به زندگی بیش از 80 سال، ژاپنی ها اغلب مانند سایر کشورهای توسعه یافته بر اثر بیماری قلبی و سرطان می میرند. حدود 45000 شرکت خصوصی و دولتی با درآمد سالانه حدود 1.5 تریلیون ین در زمینه خدمات تشییع جنازه مشغول به کار هستند.

علیرغم فراوانی آتئیست ها و آگنوستیک ها، بیش از 90 درصد مراسم تشییع جنازه بر اساس آیین بودایی انجام می شود و برخی از سنت های شینتو نیز در آن گنجانده شده اند. بر اساس باورهای بودایی، روح متوفی قبل از رفتن به دنیایی دیگر به مدت 49 روز در کنار بدن می ماند. یک مراسم تشییع جنازه وجود دارد که تضمین شده است که روح را با یک سفر آسان و محافظت از بستگان از تماس های غیر ضروری با جهان دیگر تضمین می کند. همانطور که در روسیه، شرایط مرگ، ثروت خویشاوندان و حجم مراسم آیینی بسیار متفاوت است، یک تشییع جنازه باشکوه در یک خانواده مذهبی ثروتمند و یک دفن رایگان دولتی دو چیز متفاوت هستند، بنابراین متن زیر یک تعمیم است.

روز اول: مرگ، آمادگی بدن و شب زنده داری

اگر مرگ در خانه اتفاق افتاده باشد، پزشک واقعیت مرگ را مشخص می کند، تعیین می کند که آیا زمینه ای برای معاینه پس از مرگ جسد وجود دارد یا خیر و گواهی فوت را می نویسد. در ژاپن کالبد شکافی نسبتاً نادر است. اغلب هنگامی که علت مرگ توسط نتایج توموگرافی کامپیوتری مشخص می شود، به کالبد شکافی مجازی متوسل می شوند. کالبد شکافی کامل در شرایط نامشخص مرگ و مشکوک به خطای پزشکی انجام می شود. در موارد مرگ خشونت آمیز یا خودکشی، کالبد شکافی همیشه انجام نمی شود، به خصوص اگر علت مرگ در نگاه اول مورد تردید نباشد. میل به دست نخورده نگه داشتن جسد تا زمان سوزاندن با باورهای بودایی مرتبط است، زمانی که جراحات پس از مرگ به جسد با تمسخر برابر است و می تواند روح متوفی را خشمگین یا آزار دهد. این تفاوت ظریف منجر به این واقعیت می شود که برخی از قتل ها در ژاپن حل نمی شوند، بنابراین بدون کالبد شکافی، تشخیص یک قتل از یک خودکشی صحنه سازی شده دشوار است. به همین دلیل است که در روسیه همه موارد مرگ خشونت آمیز بدون توجه به نظر بستگان یا دستورات خود متوفی، تحت تحقیقات اجباری پس از مرگ قرار می گیرند.

فراق

اتاق خداحافظی

معمولاً جسد را در اتاقی که محراب خانواده برای نماز وداع قرار دارد قرار می دهند. اگر به دلایلی امکان گذاشتن جسد در خانه وجود نداشته باشد (مثلاً به دلیل کوچک بودن یا ظاهر نامناسب اتاق)، آن را در سالن مخصوص شرکت تشییع جنازه قرار می دهند که به آن می گویند: هتل برای مردگان». در عین حال، محراب خانه (در صورت وجود) با کاغذ سفید مهر و موم می شود تا مکان مقدس را از روح ناپاک متوفی محافظت کند، صرف نظر از اینکه وداع در کجا برگزار می شود.

داخل اتاق

لباس تشییع جنازه

لباس برای متوفی

مردان با کت و شلوار مشکی دفن شده اند، در حالی که اجساد زنان و کودکان با کیمونوی سفید کیکابارا پوشیده شده اند. رنگ سفید تمام لباس ها و بسیاری از تزئینات با زیارت بودایی همراه است - این نشان دهنده این باور بودایی است که مردم پس از مرگ به نوعی زیارت به دنیای دیگری تبدیل می شوند.

نحوه پوشیدن کیمونو

ترتیب پوشیدن لباس ها مهم است، کف ها را از راست به چپ می پیچند، سپس پشت دست ها و مچ ها را می بندند، یک جفت ساق و دمپایی حصیری روی پا می گذارند، تسبیح را در دست ها می گذارند. روسری مثلثی سفید دور سر بسته شده است. برای آقایان دکمه های کت و شلوار از پایین به بالا بسته می شود. بدن با لحافی که از داخل به بیرون چرخیده است پوشیده شده است. جایی که متوفی دراز می کشد با یک صفحه معکوس حصار شده است. همه اینها عناصر ساکیگوتو هستند - یک مراسم تشییع جنازه، زمانی که همه اعمال به صورت معکوس انجام می شود، وارونه می شود تا روح مرگ را گیج کند و او نمی تواند برای هیچ یک از بستگان خود بیاید. انجام این کار در زندگی عادی نشانه بدی است. بنابراین اگر کیمونو می پوشید به این نکته توجه کنید. راستی اگر انیمه سریال محبوب Bleach را دیده اید، لباس خدایان مرگ شینیگامی را از نزدیک ببینید.

چرا نباید چوب غذاخوری در برنج بچسبانید؟

بخور و بخور روی میزی نزدیک سر می افروختند، یک فنجان برنج می گذارند و چوب ها را به صورت عمودی در آن می چسبانند (به همین دلیل است که در زندگی معمولی چوب ها را نباید در برنج بچسبانند)، نان های برنج را روی یک تکه می گذارند. کاغذ سفید. میز همچنین با شمع های سوزان، گل های داوودی سفید و شیکی - ماگنولیاهای ژاپنی تزئین شده است. تزیین تخت مرگ به معنای واقعی کلمه - "تزیین بالش" ماکورا کزاری نامیده می شود.

سر میت باید به سمت شمال و صورت به سمت غرب باشد. پس از مرگ، بدن بودا در این وضعیت دراز کشید. بر اساس باورهای ژاپنی، روح متوفی با رسیدن به روشنایی و نیروانا به بودا تشبیه می شود، بنابراین "بودا شدن" تعبیری برای کلمه "بمیر" است. معبد برای متوفی مراسمی برگزار می کند که به آن Karitsuya می گویند که به معنای "بیداری موقت" است.

روز دوم: هونتسویا

اقوام تمام روز و تمام شب را در کنار جنازه متوفی سپری می‌کنند و شمع‌ها و عودها را روشن نگه می‌دارند، به نماز و بی‌خوابی می‌پردازند که به این مراسم هونتسویا می‌گویند.

فراق

ابتدا یک کشیش بودایی وارد سالن می شود و یک سوترا را با صدای بلند می خواند. سپس رئیس مهماندار مراسمی به نام شوکو انجام می دهد و برای احترام به روح متوفی عود می سوزاند. پس از آن همه حاضران به ترتیب خویشاوندی دستکاری های او را تکرار می کنند. نام جدیدی به متوفی داده شده است - Kaime. معمولاً Kaime از هیروگلیف های کمیاب تشکیل شده است که اغلب قبلاً منسوخ شده اند. اعتقاد بر این است که با دریافت یک نام جدید، روح فرد متوفی با ذکر نام واقعی وی مختل نخواهد شد. صحبت کردن با صدای بلند با کایمۀ افراد مرده بدشانسی تلقی می شود. به استثنای امپراتور که در بدو تولد نامی پس از مرگ به او داده می شود، در ژاپن مرسوم نیست که در زمان زنده بودن نامی پس از مرگ انتخاب کنند.

روز سوم: تشییع جنازه

تابوت

قبل از تشییع جنازه، متوفی در تابوت هیتسوگی قرار می گیرد. یک تکه پارچه نخی در پایین تابوت قرار داده شده است. عدم وجود اشیاء ساخته شده از فلز و شیشه نیز بررسی می شود، زیرا ممکن است در هنگام سوزاندن ذوب یا منفجر شوند.

نوشیبوکورو برای تشییع جنازه

دوستان و آشنایان متوفی که برای تشییع جنازه جمع شده بودند تسلیت می گویند و پول را در پاکت های مخصوص تحویل می دهند. این مبلغ بسته به ثروت و نزدیکی فرد متوفی متفاوت است و از 50 تا 1000 دلار متغیر است. پول در پاکت ها روی یک میز مخصوص جداگانه چیده می شود. تلگرام تسلیت خوانده می شود. به یاد آن مرحوم سخنرانی می شود.

سوزاندن سوزاندن (کاسو)

کوزه برای خاکستر

اگرچه یک جامعه مسیحی کوچک در ژاپن وجود دارد، اما 99 درصد اجساد سوزانده می شوند. پس از آخرین وداع، بدن را با شنل طلایی می پوشانند یا با درب تابوت می پوشانند. در برخی از نقاط ژاپن سنت میخکوب کردن تابوت با سنگ وجود دارد. هر یک از اعضای خانواده متوفی یک میخ میکوبند. اگر بتوان میخ را با یک یا دو ضربه کوبید، این تضمینی برای خوش شانسی در آینده است. تابوت با جسد برای خواندن سوتراها به کوره کوره جسد سوزی فرستاده می شود. سوزاندن کامل بدن یک بزرگسال بزرگ حدود یک ساعت و نیم طول می کشد، یک کودک حدود نیم ساعت. اقوام و دوستان جمع شده در سالن مجاور منتظر پایان مراسم سوزاندن هستند و در آنجا چای سرو می شود. معمولاً داستان های خنده دار و جالبی از زندگی آن مرحوم به یاد می آورند.

انتقال باقیمانده ها به کوزه

در پایان مراسم سوزاندن، اعضای خانواده متوفی به سالن مرده‌سوز بازمی‌گردند و اجساد را روی تشت مخصوص تحویل می‌گیرند. پس از آن، استخوان های حفظ شده پس از سوزاندن با چوب های مخصوص از خاکستر خارج می شوند. اقوام به ترتیب ارشدیت (از بزرگ‌ترین تا کوچک‌ترین) صف می‌کشند، با چوب غذاخوری از کنار هم عبور می‌کنند، آنها را در یک گلدان در یک زنجیر قرار می‌دهند. در این مورد، اهمیت زیادی به دنباله داده می‌شود، استخوان‌ها از استخوان‌های پا به استخوان‌های سر منتقل می‌شوند تا بدن در کوزه پیچانده نشود. انداختن استخوان یکی از خویشاوندان فال بسیار بدی است. این تنها مراسمی در ژاپن است که در آن می‌توان چیزی را با چاپستیک به یکدیگر داد. پس از انتقال تمام استخوان ها به داخل کوزه، خاکستر باقی مانده در آنجا ریخته می شود. در اکثر کشورهای دیگر، برای اینکه اقوام با ظاهر استخوان های سوخته شرمنده نشوند، آنها را در مخلوط کن صنعتی مخصوص آسیاب می کنند.

قبر (هاکا)

قبر

این بنا از یک بنای سنگی با یک گلدان برای گل و یک محفظه برای یک کوزه با خاکستر (در پشت بنای تاریخی) تشکیل شده است. جدا کردن خاکستر برای دفن در چندین قبر مانند خانوادگی و شرکتی معمول است یا در صورت فوت همسر، خاکستر بین قبور خانواده شوهر و پدر و مادر زن تقسیم می شود. این در صورتی انجام می شود که خانواده ها دور از یکدیگر زندگی کنند و جدا شدن خاکستر باعث سهولت در زیارت قبور در آینده می شود. از آنجایی که قبرها اغلب خانوادگی هستند، بزرگترین متن نه نام متوفی، بلکه نام خانواده و تاریخ ساخت آن را نشان می دهد. اسامی افرادی که در این مکان دفن شده‌اند با حروف کوچک‌تر در سطح جلوی بنای تاریخی درج شده است.

در گذشته، ساختن یک سنگ قبر منفرد شامل نام تمام اقوام زنده خانواده یک رسم رایج بود. نام کسانی که هنوز نمرده اند با رنگ قرمز رنگ آمیزی شده است. اکنون هنوز هم می توان چنین سنگ قبرهایی را یافت، اما کمتر و کمتر. مردم ازدواج می کنند، ازدواج می کنند، به خارج از کشور مهاجرت می کنند، زندگی خود را به طور اساسی تغییر می دهند و قبر غیر ضروری یا بی ربط می شود. علاوه بر این، امروزه بسیاری از ژاپنی ها این را نشانه بدی می دانند. همچنین، هرگز عکسی بر روی قبرهای ژاپنی نخواهید یافت، تمرین نصب عکس بر روی بناهای تاریخی برای ژاپنی‌هایی که از گورستان‌های روسیه بازدید می‌کنند بسیار شگفت‌انگیز است.

کلمباریوم

هزینه بسیار بالای قبرها منجر به پیدایش کلمباریوم های چند طبقه، به اصطلاح Ohaka no manshon (خانه های قبر) شد. اینها اساساً اتاق های بزرگی هستند که به کمدهای جمع و جور تقسیم می شوند (بسیار شبیه کمدهای تزئین شده زیبا در باشگاه).

غارت قبر

علیرغم عدم وجود اشیاء با ارزش در بناهای تاریخی ژاپن، خاکستر خود مردم بیش از یک بار مورد سرقت قرار گرفت. بنابراین بقایای نویسنده مشهور ژاپنی یوکیو میشیما در سال 1971 به سرقت رفت. حادثه مشابهی با خاکستر نویسنده دیگر نائویا شیگا در سال 1980 رخ داد. اخیراً در سال 2002، قسمتی رخ داد که خاکستر همسر بازیکن بیسبال معروف Sadaharu Ou به سرقت رفت و آدم ربایان برای بازگشت او باج خواستند.

تشریفات بعد از تشییع جنازه

بیداری در روز هفتم پس از مرگ اتفاق می افتد. آنها شامل خانواده متوفی، سایر بستگان و هرکسی که با متوفی نزدیک بوده است. در طول مراسم، کشیش سوتراها را با صدای بلند می خواند. عبادت در روزهای چهاردهم، بیست و یکم، بیست و هشتم و سی و پنجم تکرار می شود. این نوع خدمات فقط در حلقه خانواده انجام می شود. 49 روز پس از مرگ، بزرگداشت های مکرر برگزار می شود، اعتقاد بر این است که در این روز روح آن مرحوم دنیای ما را ترک می کند. ابراز تسلیت در چهل و نهمین روز به پایان می رسد و مراسم بزرگ یادبود بوداییان برگزار می شود که در آن خانواده، اقوام نزدیک و دوستان شرکت می کنند. در این روز مرسوم است که کوزه ای با خاکستر در قبر می گذارند. به دلیل وجود استخوان های نسوخته، خاکستر به ندرت در ژاپن پراکنده می شود.

عزاداری (Fuku mou)

عزاداری یک سال طول می کشد و در این مدت اعضای خانواده متوفی از سرگرمی خودداری می کنند، در فیلم ها و کنسرت ها شرکت نمی کنند، به معبد نمی روند و کارت های سال نو ننگاجو را ارسال نمی کنند. به جای کارت پستال، اعلان هایی با پوزش ارسال می شود که کارت پستال ها ارسال نمی شوند، اگر چنین اعلانی را دریافت کردید، باید آن را ذخیره کنید (در ادامه در مورد آن بیشتر توضیح دهید). همچنین زنان در ایام عزاداری نمی توانند ازدواج کنند، در گذشته این قاعده برای پرهیز از شبهه در پدر بودن فرزندان مطرح شد و به نحوی در قوانین ریشه دوانید و تقویت شد.

مراسم یادبود سالگرد مرگ (ننکی هویو)

مراسم یادبود در اولین، دومین، ششمین، دوازدهمین، شانزدهمین، بیست و دومین، بیست و ششمین و سی و دومین سالگرد مرگ برگزار می شود. در برخی موارد، این بزرگداشت در چهل و نهمین سالگرد جشن گرفته می شود. اگر در یک سال باید بیش از دو سرویس برای یک خانواده ارائه شود، آنها متحد می شوند. فرض بر این است که در آخرین سالگرد روح متوفی فردیت خود را از دست می دهد و در زندگی پس از مرگ حل می شود، بنابراین هیچ مراسم بزرگداشت دیگری وجود ندارد.

جشن مردگان (اوبون)

تعطیلات اوبون

طبق باور ژاپنی ها در این تعطیلات روح مردگان به خانه های خود باز می گردد. معمولا Obon در 13-16 اوت برگزار می شود. این روزها ژاپنی ها حتی اگر سال هاست که جدا از والدینشان زندگی می کنند، به خانه خود می روند و بر مزار اقوام و دوستانشان سر می زنند. در آستانه تعطیلات، ژاپنی ها محراب ها و قبرهای خانوادگی را مرتب می کنند. سبزیجات، میوه ها و سایر غذاهای مورد علاقه متوفی و سایر اجداد در حال تهیه است. در عصر روز اول تعطیلات، فانوس های کاغذی کوچکی در جلوی دروازه یا ورودی خانه روشن می شوند و به استقبال بازگشت روح درگذشته می روند. چراغ ها دوباره در روز آخر روشن می شوند تا روح را تسریع در بازگشت به دنیای جدید خود کنند. در هیروشیما پرفتورا، در آخرین روز اوبون، رودخانه ها از آتش صدها هزار فانوس شناور به شعله های آتش تبدیل می شوند. قیمت بلیط هواپیما در طول دوره Obon سر به فلک می کشد، بنابراین اگر قصد دارید در ماه اوت به ژاپن سفر کنید، این را در نظر داشته باشید.

تشییع جنازه ژاپنی ها و خارجی ها

تشییع جنازه عمدتاً یک امر خانوادگی است و خارجی ها به ندرت در این رویداد غم انگیز شرکت می کنند، معمولاً اگر یکی از اقوام در یک ازدواج مختلط فوت کند این اتفاق می افتد. گاهی اوقات، ممکن است یک خارجی برای خداحافظی با یک دوست یا همکار دعوت شود.

اگر به احتمال زیاد در مراسم تدفین ژاپنی شرکت نمی کنید، می توانید اشتباهات دیگری را در زندگی روزمره مرتکب شوید که به طور غیرمستقیم با مراسم خاکسپاری مرتبط است. مثلا هنگام دادن پول هدیه. تمام پول در ژاپن در پاکت های مخصوص noshibukuro داده می شود که در انواع مختلف وجود دارد: برای هدیه تولد، عروسی و غیره، از جمله مراسم ختم. پاکت تشییع جنازه زیبا، سفید با نوارهای نقره ای و مشکی است. برای اینکه اشتباه نکنید، در گوشه سمت راست بالای پاکت به دنبال یک لوزی قرمز باشید، چنین پاکت هایی فقط برای جشن ها داده می شود، اما عدم وجود آن نشان دهنده پاکت برای ارائه پول برای مراسم تدفین است. ماهی مرکب خشک در اصل یک خوراکی کمیاب و گران قیمت در ژاپن بود و یک نوار ماهی مرکب همراه با پاکت جشن همراه بود. یک ماهی مرکب خشک شده واقعی در یک پاکت هدیه را می توان در زمان ما پیدا کرد.

اگر تصمیم به ارسال کارت های سال نو ننگاجو دارید، توجه داشته باشید که آیا کسی در حلقه شما اطلاعیه مرگ یکی از اعضای خانواده را ارسال کرده است یا خیر. حتی اگر یکی از اقوام دور دوست شما باشد که قبلاً نامش را نشنیده اید، نمی توانید ننگاجو بفرستید، به نظر می رسد که در ایام عزاداری در حالی که سال نو را تبریک می گویید غم دیگران را مسخره می کنید.

شما نباید به یک زن ژاپنی که دوست دارید بدهید، گل های داوودی سفید گل های سنتی در مراسم تشییع جنازه هستند. با این حال، در روسیه، گل داودی نیز توسط بسیاری به عنوان یک گل قبر مرتبط است.

گورستان برای خارجی ها

در گذشته، دفن خارجی ها در گورستان های ژاپنی ممنوع بود، (آنها به دلیل ایمان مسیحی تلاش خاصی نمی کردند) محل دفن جداگانه ای برای آنها وجود داشت. برخی از آنها تا به امروز وجود دارد، به عنوان مثال، یکی از معروف ترین در یوکوهاما (بوریس آکونین در مورد آن در مجموعه داستان های گورستان نوشت)، یکی از معدود گورستان های مسیحیان ارتدکس در حومه شهر هاکوداته قرار دارد. گورستان ها و امتیازات دیگر وجود دارد، اما آنها بسیار اندک هستند، زیرا جامعه مسلمان ژاپنی به شدت نگران تعداد ناکافی گورستان هایی است که در آنها دفن مسلمانان در دسترس است (یعنی بدون سوزاندن سوزان)، مشکلات مشابهی توسط یهودیان ساکن ژاپن تجربه می شود.

فیلمی در مورد مراسم خاکسپاری ژاپنی ها

رفت

اگر به موضوع تشریفات آیینی ژاپنی علاقه دارید، تماشای فیلم Okuribito (Departed) را توصیه می کنم. این فیلم علاوه بر موضوع اصلی مراسم تشییع جنازه، مشکل موقعیت اجتماعی پایین کارکنان آژانس های تشییع جنازه در جامعه ژاپن را که کارشان کثیف تلقی می شود، مطرح می کند. این فیلم در باکس آفیس روسیه به صورت DVD موجود است و زمانی برنده اسکار بهترین فیلم خارجی زبان شد.

با تشکر فراوان برای متن و تمام کمک ممکن در مواقع سخت به نویسنده

مرگ همیشه جنبه بسیار غم انگیز و غم انگیز زندگی انسان است، حتی برای کسانی که به تناسخ و انتقال ارواح اعتقاد دارند. شاید به همین دلیل است که در هر فرهنگی چنین آیین های پیچیده ای با دفن جسد متوفی وجود دارد تا از تلخی فقدان کاسته شود. مردم مشغول برگزاری مراسم تدفین و برگزاری مراسم هستند و زمان کمتری برای سوگواری دارند. ژاپن مدرن نیز از این قاعده مستثنی نیست.

روز اول: مرگ، آمادگی بدن و شب زنده داری
اگر مرگ در خانه اتفاق افتاده باشد، پزشک واقعیت مرگ را مشخص می کند، تعیین می کند که آیا زمینه ای برای معاینه پس از مرگ جسد وجود دارد یا خیر و گواهی فوت را می نویسد. در ژاپن کالبد شکافی نسبتاً نادر است. اغلب هنگامی که علت مرگ توسط نتایج توموگرافی کامپیوتری مشخص می شود، به کالبد شکافی مجازی متوسل می شوند. کالبد شکافی کامل در شرایط نامشخص مرگ و مشکوک به خطای پزشکی انجام می شود. در موارد مرگ خشونت آمیز یا خودکشی، کالبد شکافی همیشه انجام نمی شود، به خصوص اگر علت مرگ در نگاه اول مورد تردید نباشد. میل به دست نخورده نگه داشتن جسد تا زمان سوزاندن با باورهای بودایی مرتبط است، زمانی که جراحات پس از مرگ به جسد با تمسخر برابر است و می تواند روح متوفی را خشمگین یا آزار دهد. این تفاوت ظریف منجر به این واقعیت می شود که برخی از قتل ها در ژاپن حل نمی شوند، بنابراین بدون کالبد شکافی، تشخیص یک قتل از یک خودکشی صحنه سازی شده دشوار است. به همین دلیل است که در روسیه همه موارد مرگ خشونت آمیز بدون توجه به نظر بستگان یا دستورات خود متوفی، تحت تحقیقات اجباری پس از مرگ قرار می گیرند.

فراق

پس از فوت نماینده شرکت تشییع جنازه نزد بستگان می آید و مسائل مکان و زمان تشییع حل می شود. یک مدیر تشییع جنازه یا عزادار اصلی منصوب می شود. بیشتر اوقات ، این نقش توسط نزدیکترین فرد به متوفی - شوهر ، همسر ، پسر ارشد - بر عهده می گیرد. سپس شرکت تشییع جنازه جسد متوفی را در مراسمی به نام Matsugo no mizu (شستشوی مرگ) غسل می دهد. در گذشته این نقش توسط افراد نزدیک متوفی انجام می شد، اما اکنون بیشتر و بیشتر این آیین دشوار مورد اعتماد متخصصان قرار می گیرد. مومیایی کردن معمولا انجام نمی شود. اغلب در بیمارستان های بزرگ دفاتر نمایندگی شرکت های تشییع جنازه وجود دارد که می توانند وداع را در قلمرو کلینیک سازماندهی کنند.
معمولاً جسد را در اتاقی که محراب خانواده برای نماز وداع قرار دارد قرار می دهند. اگر به دلایلی امکان گذاشتن جسد در خانه وجود نداشته باشد (مثلاً به دلیل کوچک بودن یا ظاهر نامناسب اتاق)، آن را در سالن مخصوص شرکت تشییع جنازه قرار می دهند که به آن می گویند: هتل برای مردگان». در عین حال، محراب خانه (در صورت وجود) با کاغذ سفید مهر و موم می شود تا مکان مقدس را از روح ناپاک متوفی محافظت کند، صرف نظر از اینکه وداع در کجا برگزار می شود.

لباس تشییع جنازه

بخور و بخور روی میزی نزدیک سر می افروختند، یک فنجان برنج می گذارند و چوب ها را به صورت عمودی در آن می چسبانند (به همین دلیل است که در زندگی معمولی چوب ها را نباید در برنج بچسبانند)، نان های برنج را روی یک تکه می گذارند. کاغذ سفید. همچنین، میز با شمع های سوزان، گل های داوودی سفید و شیکی - ماگنولیاهای ژاپنی تزئین شده است. تزیین تخت مرگ به معنای واقعی کلمه - "تزیین بالش" ماکورا کزاری نامیده می شود.

روز دوم: هونتسویا
اقوام تمام روز و تمام شب را در کنار جنازه متوفی سپری می‌کنند و شمع‌ها و عودها را روشن نگه می‌دارند، به نماز و بی‌خوابی می‌پردازند که به این مراسم هونتسویا می‌گویند.

ابتدا یک کشیش بودایی وارد سالن می شود و یک سوترا را با صدای بلند می خواند. سپس رئیس مهماندار مراسمی به نام شوکو را انجام می دهد - بخور دادن به شکوه روح آن مرحوم. پس از آن همه حاضران به ترتیب خویشاوندی دستکاری های او را تکرار می کنند. نام جدیدی به متوفی داده شده است - Kaime. معمولاً Kaime از هیروگلیف های کمیاب تشکیل شده است که اغلب قبلاً منسوخ شده اند. اعتقاد بر این است که با دریافت یک نام جدید، روح فرد متوفی با ذکر نام واقعی وی مختل نخواهد شد. صحبت کردن با صدای بلند با کایمۀ افراد مرده بدشانسی تلقی می شود. به استثنای امپراتور که در بدو تولد نامی پس از مرگ به او داده می شود، در ژاپن مرسوم نیست که در زمان زنده بودن نامی پس از مرگ انتخاب کنند.

روز سوم: تشییع جنازه

قبل از تشییع جنازه، متوفی در تابوت هیتسوگی قرار می گیرد. یک تکه پارچه نخی در پایین تابوت قرار داده شده است. عدم وجود اشیاء ساخته شده از فلز و شیشه نیز بررسی می شود، زیرا ممکن است در هنگام سوزاندن ذوب یا منفجر شوند.

دوستان و آشنایان متوفی که برای تشییع جنازه جمع شده بودند تسلیت می گویند و پول را در پاکت های مخصوص تحویل می دهند. این مبلغ بسته به ثروت و نزدیکی فرد متوفی متفاوت است و از 50 تا 1000 دلار متغیر است. پول در پاکت ها روی یک میز مخصوص جداگانه چیده می شود. تلگرام تسلیت خوانده می شود. به یاد آن مرحوم سخنرانی می شود.

سوزاندن سوزاندن (کاسو)

پس از پایان مراسم سوزاندن، اعضای خانواده متوفی به سالن مرده‌سوزی بازمی‌گردند و اجساد را روی ورقه مخصوص پخت تحویل می‌گیرند. پس از آن، استخوان های حفظ شده پس از سوزاندن با چوب های مخصوص از خاکستر خارج می شوند. اقوام به ترتیب ارشدیت (از بزرگ‌ترین تا کوچک‌ترین) صف می‌کشند، با چوب غذاخوری از کنار هم عبور می‌کنند، آنها را در یک گلدان در یک زنجیر قرار می‌دهند. در این مورد، اهمیت زیادی به دنباله داده می‌شود، استخوان‌ها از استخوان‌های پا به استخوان‌های سر منتقل می‌شوند تا بدن در کوزه پیچانده نشود. انداختن استخوان یکی از خویشاوندان فال بسیار بدی است. این تنها مراسمی در ژاپن است که در آن می‌توان چیزی را با چاپستیک به یکدیگر داد. پس از انتقال تمام استخوان ها به داخل کوزه، خاکستر باقی مانده در آنجا ریخته می شود. در اکثر کشورهای دیگر، برای اینکه اقوام با ظاهر استخوان های سوخته شرمنده نشوند، آنها را در مخلوط کن صنعتی مخصوص آسیاب می کنند.

قبر (هاکا)

این بنا از یک بنای سنگی با یک گلدان برای گل و یک محفظه برای یک کوزه با خاکستر (در پشت بنای تاریخی) تشکیل شده است. جدا کردن خاکستر برای دفن در چندین قبر مانند خانوادگی و شرکتی معمول است یا در صورت فوت همسر، خاکستر بین قبور خانواده شوهر و پدر و مادر زن تقسیم می شود. این در صورتی انجام می شود که خانواده ها دور از یکدیگر زندگی کنند و جدا شدن خاکستر باعث سهولت در زیارت قبور در آینده می شود. از آنجایی که قبرها اغلب خانوادگی هستند، بزرگترین متن نه نام متوفی، بلکه نام خانواده و تاریخ ساخت آن را نشان می دهد. اسامی افرادی که در این مکان دفن شده‌اند با حروف کوچک‌تر در سطح جلوی بنای تاریخی درج شده است.

غارت قبر
علیرغم عدم وجود اشیاء با ارزش در بناهای تاریخی ژاپن، خاکستر خود مردم بیش از یک بار مورد سرقت قرار گرفت. بنابراین بقایای نویسنده مشهور ژاپنی یوکیو میشیما در سال 1971 به سرقت رفت. حادثه مشابهی با خاکستر نویسنده دیگر نائویا شیگا در سال 1980 رخ داد. اخیراً در سال 2002، قسمتی رخ داد که خاکستر همسر بازیکن بیسبال معروف Sadaharu Ou به سرقت رفت و آدم ربایان برای بازگشت او باج خواستند.

تشریفات بعد از تشییع جنازه
بیداری در روز هفتم پس از مرگ اتفاق می افتد. آنها شامل خانواده متوفی، سایر بستگان و هرکسی که با متوفی نزدیک بوده است. در طول مراسم، کشیش سوتراها را با صدای بلند می خواند. عبادت در روزهای چهاردهم، بیست و یکم، بیست و هشتم و سی و پنجم تکرار می شود. این نوع خدمات فقط در حلقه خانواده انجام می شود. 49 روز پس از مرگ، بزرگداشت های مکرر برگزار می شود، اعتقاد بر این است که در این روز روح آن مرحوم دنیای ما را ترک می کند. ابراز تسلیت در چهل و نهمین روز به پایان می رسد و مراسم بزرگ یادبود بوداییان برگزار می شود که در آن خانواده، اقوام نزدیک و دوستان شرکت می کنند. در این روز مرسوم است که کوزه ای با خاکستر در قبر می گذارند. به دلیل وجود استخوان های نسوخته، خاکستر به ندرت در ژاپن پراکنده می شود.

عزاداری (Fuku mou)
عزاداری یک سال طول می کشد و در این مدت اعضای خانواده متوفی از سرگرمی خودداری می کنند، در فیلم ها و کنسرت ها شرکت نمی کنند، به معبد نمی روند و کارت های سال نو ننگاجو را ارسال نمی کنند. به جای کارت پستال، اعلان هایی با پوزش ارسال می شود که کارت پستال ها ارسال نمی شوند، اگر چنین اعلانی را دریافت کردید، باید آن را ذخیره کنید (در ادامه در مورد آن بیشتر توضیح دهید). همچنین زنان در ایام عزاداری نمی توانند ازدواج کنند، در گذشته این قاعده برای پرهیز از شبهه در پدر بودن فرزندان مطرح شد و به نحوی در قوانین ریشه دوانید و تقویت شد.

مراسم یادبود سالگرد مرگ (ننکی هویو)
مراسم یادبود در اولین، دومین، ششمین، دوازدهمین، شانزدهمین، بیست و دومین، بیست و ششمین و سی و دومین سالگرد مرگ برگزار می شود. در برخی موارد، این بزرگداشت در چهل و نهمین سالگرد جشن گرفته می شود. اگر در یک سال باید بیش از دو سرویس برای یک خانواده ارائه شود، آنها متحد می شوند. فرض بر این است که در آخرین سالگرد روح متوفی فردیت خود را از دست می دهد و در زندگی پس از مرگ حل می شود، بنابراین هیچ مراسم بزرگداشت دیگری وجود ندارد.

جشن مردگان (اوبون)

تشییع جنازه ژاپنی ها و خارجی ها

تشییع جنازه عمدتاً یک امر خانوادگی است و خارجی ها به ندرت در این رویداد غم انگیز شرکت می کنند، معمولاً اگر یکی از اقوام در یک ازدواج مختلط فوت کند این اتفاق می افتد. گاهی اوقات، ممکن است یک خارجی برای خداحافظی با یک دوست یا همکار دعوت شود.

گورستان برای خارجی ها

در گذشته، دفن خارجی ها در گورستان های ژاپنی ممنوع بود، (آنها به دلیل ایمان مسیحی تلاش خاصی نمی کردند) محل دفن جداگانه ای برای آنها وجود داشت. برخی از آنها تا به امروز وجود دارد، به عنوان مثال، یکی از معروف ترین در یوکوهاما (بوریس آکونین در مورد آن در مجموعه داستان های گورستان نوشت)، یکی از معدود گورستان های مسیحیان ارتدکس در حومه شهر هاکوداته قرار دارد. گورستان ها و امتیازات دیگر وجود دارد، اما آنها بسیار اندک هستند، زیرا جامعه مسلمان ژاپنی به شدت نگران تعداد ناکافی گورستان هایی است که در آنها دفن مسلمانان در دسترس است (یعنی بدون سوزاندن سوزان)، مشکلات مشابهی توسط یهودیان ساکن ژاپن تجربه می شود.

مرگ و تشییع جنازه در ژاپن

اکثریت ژاپنی ها به بودیسم اعتقاد دارند و به سامسارای اجباری، یعنی انتقال ارواح مردگان به یکی از 6 جهان اعتقاد دارند. دیدگاه‌ها و سنت‌های بودایی بر مراسم تدفین ژاپنی تأثیر گذاشت.

او همچنین تحت تأثیر مذهب سنتی ژاپنی شینتوئیسم بود که طبیعت را خدایی می کرد و همه چیز را به پاک و ناپاک تقسیم می کرد. از دیدگاه او، مرگ به عنوان چیزی بسیار ناپاک تلقی می شد. بنابراین، خود متوفی و همچنین شرکت کنندگان در تشییع جنازه پس از مراسم باید پاک شوند.

مرگ

عزیزان در ژاپن به عنوان یک فقدان دردناک تلقی می شود (علیرغم این اعتقاد که روح متوفی در زندگی جدید تجسم خواهد یافت). از این رو عزاداری اعم از عمومی و حتی گریه امری رایج محسوب می شود. با این حال، ژاپنی ها هنوز هم احساسات بسیار خشونت آمیزی را در رابطه با مرگ عزیزان خود ابراز نمی کنند، زیرا قوانین فرهنگی ملی خود را محدود می کند.

بلافاصله پس از مرگ یکی از اعضای خانواده، بستگان یک کشیش بودایی و نماینده آژانس تشییع جنازه را به خانه دعوت می کنند. اولی باید از روح مراقبت کند، دومی - از بدن متوفی. اما حتی قبل از آن، لازم است یک آیین باستانی به نام "جرعه پس از مرگ آب" (matsugo no mizu) برگزار شود.

برای انجام این کار، همه اعضای خانواده به نوبه خود (که با توجه به بیشترین نزدیکی خانوادگی هر یک از افراد حاضر سازماندهی شده است) باید دهان متوفی را با پنبه ای که دور یک چاپستیک پیچیده شده و در آب خیس کرده اند پاک کنند. مرحله بعدی پاکسازی بدن است. قبلاً این کار توسط اقوام انجام می شد، اکنون اکثراً نماینده آژانس به آنها کمک می کند و گاهی اوقات اقوام اصلاً در شستشو شرکت نمی کنند.

ابتدا بدن با آب داغ شسته می شود و سپس با الکل یا مایع ضد عفونی کننده دیگری پاک می شود. سواب‌های پنبه‌ای آغشته به الکل یا ساک در دهان، سوراخ‌های بینی و مقعد قرار می‌گیرند تا ناخالصی‌ها به بیرون نشت نکنند (مومیایی کردن بدن در ژاپن مرسوم نیست).

لباس

متوفی متفاوت اغلب، یک کیمونو سنتی - kekatabira - برای این انتخاب می شود. قبلاً همیشه سفید (یعنی رنگ عزا) بود که سوترها روی آن نوشته می شد. در حال حاضر سفید همیشه برای لباس های دفن زنان و کودکان استفاده می شود، در حالی که یک مرد را می توان با کت و شلوار مشکی با پیراهن سفید یا کیمونوی رنگی دفن کرد.

متوفی طبق سنت ساکیگوتو لباس فانی می‌پوشد - یعنی به ترتیبی متفاوت (یعنی معکوس) از آنچه معمولاً زنده‌ها می‌پوشند. به عنوان مثال، دکمه ها از پایین به بالا بسته می شوند، کیمونوها از راست به چپ پیچیده می شوند و غیره. همه اینها برای جدا کردن دنیای مردگان از دنیای زنده ها انجام می شود. روی پاهای متوفی معمولاً شلوارهای ساق (فقط برای کیمونو و جوراب برای کت و شلوار) و دمپایی حصیری می پوشند. در این فرم، متوفی را در یک تابوت روی یک کتانی سفید از قبل پهن شده قرار می دهند. زنان را با روسری و مقنعه سفید می پوشانند و روی بدن مرد پتوی لحافی می اندازند که باید از داخل برگردانده شود. صورت متوفی را رنگ آمیزی می کنند و با پارچه سفیدی می پوشانند، تسبیح در دستان می گذارند و کیسه پارچه ای را روی شانه می گذارند.

به نظر می رسد همه این لباس ها و لوازم نشان می دهد که شخص برای زیارت آماده شده است تا بودا شود. اتفاقاً در ژاپن وقتی از مرگ کسی صحبت می کنند از تمثیل «بودا شد» استفاده می کنند. و برای ترساندن ارواح شیطانی، یک چاقو در تابوت قرار می گیرد: در سر یا روی سینه.

علاوه بر این، طبق رسم تغییر ناپذیر ژاپنی، محلی در تابوت به شکل خاصی چیده می شود که در کنار محراب خانوادگی با سر به سمت شمال قرار می گیرد و صورت متوفی باید به سمت غرب باشد. یک صفحه معکوس و یک میز مخصوص با بخور و عودهای دیگر در عود، گل، آب و برنج در فنجانی با چوب های غذاخوری که به صورت عمودی چسبیده اند، در سر تابوت قرار داده شده است. گاهی اوقات می توانید نان برنجی را روی آن ببینید. یک پرتره نقاشی شده از مرحوم بر روی دیوار آویزان شده است. در عین حال، ژاپنی ها هرگز از تصاویر عکاسی در مراسم خاکسپاری استفاده نمی کنند.

خدمات تشییع جنازه

ژاپنی ها در 2 روز پاس می کنند. در عصر روز اول، مراسم تشییع جنازه به اصطلاح کوتاه برگزار می شود (3 ساعت طول می کشد) که قبل از آن نامی پس از مرگ (مرز) به متوفی داده می شود. این نام ضروری است زیرا بر اساس ایمان، متوفی شاگرد بودا می شود، یک راهب، که اکنون باید متفاوت از زندگی خوانده شود. هرکس می خواهد به خانواده تسلیت بگوید خدمت اول می آید.

در پایان مرسوم است که تلگراف های تسلیت خوانده و در مورد آن مرحوم صحبت شود و سپس مراسم بزرگداشت کوتاهی ترتیب داده می شود. در طول آنها هیچ گوشتی روی میز نیست، اما همیشه با شیرینی، چای و ساکه پذیرایی می شود. در شب در ژاپن مدرن، فرد ممکن است در نزدیکی بدن حضور نداشته باشد. در روز دوم، مراسم یادبودی در معبد قبل از تشییع برگزار می شود.

مراسم خاکسپاری

در ژاپن معمولاً در روز دوم پس از مرگ شخص تجویز می شود. اگر افراد زیادی به آنها مراجعه کنند، نشانه خوبی محسوب می شود. لباس عزاداران لزوماً کیمونو، لباس و کت و شلوار مشکی است. کسانی که می آیند در پاکت های کاغذ مخصوص با طرح نقره ای پول می آورند. آنها با نوارهای نازک مشکی گره خورده اند.

آخرین وداع با متوفی پس از مراسم معبد در محراب انجام می شود، پس از آن تابوت (اغلب توسط بستگان) تخته می شود، در ماشین نعش کش تزئین شده قرار می گیرد و دسته تشییع جنازه به سمت جسد سوزی حرکت می کنند.

سوزاندن

محبوب ترین نوع دفن در ژاپن. هنگام اجرای آن، عزاداران در اتاق مجاور باید داستان های خنده دار و تکان دهنده ای از زندگی آن مرحوم را برای یکدیگر تعریف کنند.

پس از سپری شدن زمان در نظر گرفته شده برای سوزاندن سوزان (معمولاً دو تا دو ساعت و نیم طول می کشد)، کارمندان کوره سوزی خاکستر را در سینی بیرون می آورند و اقوام آن را با چاپستیک به داخل کوزه منتقل می کنند.

ابتدا سعی می کنند استخوان های پا و سپس لگن و ستون فقرات و سپس بازوها و سر را انتخاب کنند. پس از آن، کوزه با خاکستر در یک بنای تاریخی در گورستان تعبیه شده است که روی قبر با قبرهای خانوادگی قرار دارد.

بناهای یادبود ژاپنی ها

همیشه از سنگ ساخته شده و در صورت امکان، حجیم و زیبا. هیچ پرتره ای روی آنها وجود ندارد - فقط نام. اما اشکال سنگ ها بسیار متنوع است، تا ترکیبات مجسمه ای و سازه های یادبود پیچیده.

بزرگداشت

ژاپنی های متوفی آنها معمولاً در روزهای اعتدال بهاری و پاییزی. این معمولاً 20 یا 21 مارس و 23 یا 24 سپتامبر است.

این روزها هر کسی که می تواند سعی می کند قبور خانوادگی را زیارت کند و مرتب کند و شمع و فانوس بر روی آنها روشن کند تا مسیر زندگی پس از مرگ را برای روح اجدادشان روشن کند. در برخی از ولایات، جشن مردگان مشابهی در ماه آوریل برگزار می شود.

بچه های شیطون با فریاد به داخل سالن یادبود دویدند. توجهی به پرتره قاب‌بندی‌شده، گل‌های عزا و اقوام غمگینی که وارد و بیرون سالن می‌شوند و آن را برای مراسم شب آماده می‌کنند، نبودند. نزدیک بود معشوقه کافه تریا را زمین بزنم، دویدم تا به فرزندم برسم. در حالی که او را در آغوش گرفتم، توجه او را به مرکز سالن و پرتره یک زن جلب کردم. و به طور خلاصه به این فکر کرد که چگونه می توان وضعیت را برای یک کودک دو ساله توضیح داد، گفت: «این زن را می بینی؟ اون مرد. آنجا، در خیابان، اقوام او هستند. آنها از مرگ او بسیار ناراحت هستند. اینجا نیازی به دویدن نیست. این خوب نیست." تا اینجا من و پسرم به موضوع مرگ حیوانات و گیاهان پرداخته ایم، اما او برای اولین بار این موضوع را شنید که انسان نیز فانی است. نمی‌دانستم چه واکنشی نسبت به آن خواهد داشت. واکنش او مرا متعجب کرد. گفت می خواهم بگویم متاسفم! دوباره فکر کردم - این بار به این موضوع که آیا یک کودک دو ساله باید بابت کاری که از روی ناآگاهی انجام داده عذرخواهی کند؟ و او پاسخ داد: "اگر می خواهی!". او می خواست. او رو به پرتره کرد و با اشاره به زن متوفی به ژاپنی گفت: "متاسفم!". سپس به او تعظیم کرد و دستم را گرفت. تعظیم را پشت سرش تکرار کردم و برگشتم. ژاپنی ها با تعجب ما را تماشا کردند.

این اولین باری بود که در ژاپن با آداب و رسوم تشییع جنازه مواجه شدیم. ما نام آن زن یا حتی نام روستایی را که در راه برای صرف ناهار توقف کردیم، نمی دانستیم، اما تصمیم گرفتیم در مورد سنت های تدفین ژاپنی بیشتر بدانیم. در مورد این - زیر برش.

بسیاری از آشنایان ژاپنی ما به طور همزمان به بودیسم و شینتو پایبند هستند. به گفته آنها، وقایع شادی - عروسی - طبق آداب شینتو جشن می گیرند و غم انگیز - تشییع جنازه - طبق آیین بودایی.
مراسم تشییع جنازه در ژاپن شامل آماده سازی متوفی برای دفن، مراسم تشییع جنازه، دفن، سوزاندن و تدفین است.
پس از مرگ، لب‌های متوفی را با آب آغشته می‌کنند، برای دفع ارواح شیطانی، چاقویی روی سینه می‌گذارند، در سرش گل، بخور و شمع می‌گذارند. به بستگان و مافوق اطلاع داده می شود و شهرداری حکم فوت صادر می کند. جسد را می شویند و در تابوت می گذارند. روز بعد، در مراسم تشییع جنازه، یک کشیش بودایی قطعاتی از سوترا را می خواند و بستگان و کسانی که به مراسم تشییع جنازه دعوت شده بودند، سه بار در مقابل متوفی بخور می دهند. میهمانان می توانند در پاکت هایی با طراحی خاص که با روبان های سیاه و سفید بسته شده اند، برای اقوام پول بیاورند.
تا جایی که فهمیدم سالنی که وارد شدیم مخصوص مراسم خاکسپاری بود. او در روستای "سالن اجتماع" بود که یادآور "کاخ های فرهنگ" روسی ما در روستاها بود. همانطور که مشخص شد، در ژاپن، چنین مکان هایی اغلب برای خداحافظی با مردگان اجاره داده می شود.

فردای آن روز پس از تشییع جنازه، یک نفر را دفن می کنند. کشیش دوباره دعوت می شود، که این بار نه تنها سوترا را می خواند و بخور می دهد، بلکه برای متوفی "kaimyo" - یک نام بودایی جدید، تعیین می کند تا با ذکر نام واقعی خود، روح متوفی را آزار ندهد. سپس تابوت را در یک ماشین نعش کش تزئین شده قرار می دهند و به محل سوزاندن می برند. عمل سوزاندن سوزاندن یک فرد بالغ حدود دو ساعت طول می کشد و پس از آن بستگان استخوان های متوفی را با چوب های بزرگ در یک کوزه قرار می دهند. بستگان می توانند کوزه را برای چند روز در خانه نگه دارند و سپس خاکستر را در قبرستان در قبر خانوادگی دفن کنند.

مورد بعدی، زمانی که با سنت های تدفین ژاپنی مواجه شدیم، به طور غیرمنتظره ای اتفاق افتاد. دانشمندی که در مرکز تحقیقات ما کار می کرد در آخر هفته دوچرخه سواری کرد. یک نفر با تلفن همراهش به او زنگ زد. او به تماس پاسخ داد، سوار بر دیوار شد و مرد. این فاجعه کل دانشگاه را تکان داد. همه چیز آنقدر غمگین بود که حتی مردان ژاپنی هم گریه می کردند. آن مرحوم یک همسر غیر شاغل و دو فرزند خردسال که در مهدکودک ما حضور داشتند از خود به جا گذاشت. دوستان یک جمع آوری کمک مالی برای مراسم تشییع جنازه ترتیب دادند و یک صندوق امانی برای آموزش کودکان راه اندازی کردند. تقریباً کل پردیس برای وداع با آن مرحوم رفتند: اتوبوس هایی برای همکاران، والدین مهدکودک و حتی همسایگان سابق از منطقه کوچکی که این خانواده زمانی در آن زندگی می کردند، سازماندهی شد. با آرزوی احترام به آن مرحوم و خانواده اش، حتی خارجی ها به مراسم خاکسپاری رفتند. در تلاش برای نقض آداب خاکسپاری ژاپنی ها، به یک زن سالخورده ژاپنی مراجعه کردیم که تمام سنت ها را با جزئیات می دانست. او در مورد کد لباس مخصوص مراسم خاکسپاری به ما گفت و به ما در انتخاب لباس مناسب کمک کرد. مردان باید کت و شلوار مشکی با پیراهن سفید و کراوات مشکی بپوشند، زنان باید لباس، کت و شلوار یا کیمونو مشکی بپوشند. معلوم شد که به هیچ وجه نباید با جواهرات طلا به مراسم تشییع جنازه آمد، اما زنان می توانند یک رشته مروارید بپوشند. در پاسخ به سوال ما که چرا این سنت های تشییع جنازه را به خوبی می داند، او پاسخ داد که پدرش شهردار بود و پدر و مادرش تمام زندگی اش را به او وصیت کردند که به همه رای دهندگانش احترام بگذارد، به ویژه اینکه آنها را در آخرین سفر خود ببینند ...

این احتمالاً تمام چیزی است که می توانم در مورد سنت های تدفین در ژاپن بگویم. اگر در مورد آنها بیشتر می دانید یا چیز دیگری شنیده اید - لطفاً در نظرات این پست به اشتراک بگذارید.

در نهایت، برای اینکه با یک یادداشت غم انگیز تمام نشود، یک حادثه عجیب را که چند ماه پس از ورود به ژاپن برایم اتفاق افتاد را به اشتراک می‌گذارم:
با خوشحالی گپ زدن و خندیدن با پسرمان از پیاده روی برگشتیم. ناگهان صداهای غم انگیزی شنیدم و چیزی شبیه ماشین نعش کش را دیدم. با ماشین رد شد و به سمت خانه های ما چرخید. قسمت محموله «نازکش» لعابدار بود و روی مخمل قرمز همان چیزی بود که من برای یک کوزه با خاکستر گرفتم. البته فوراً از خوشگذرانی دست کشیدم و صورتم حالتی متناسب با این اتفاق غم انگیز به خود گرفت. تصمیم گرفتم که یک نفر در خانه های ما مرده و خاکسترش برای آخرین بار برای خداحافظی حمل می شود. شبیه این بود (ویدئو):

وقتی به خانه رسیدم، برای همسایه‌ام پیامی نوشتم که مرده است. او تعجب کرد و گفت که چنین چیزی نشنیده است. سپس از او پرسیدم که آیا به تازگی صداهای غم انگیزی از خیابان شنیده است ... او پاسخ داد که البته شنیده است - هر سه شنبه فروشنده سیب زمینی سرخ شده به محله ما می آید و به این ترتیب توجه خریداران را به خود جلب می کند. .

ژاپن کشوری است که در آن مراسم تشییع جنازه عمدتاً طبق آیین بودایی انجام می شود.

آماده شدن برای تشییع جنازه در ژاپن

گواهی فوت یک نفر توسط شهرداری محل صادر می شود و فوت یک نفر به سرپرست و بستگان وی اعلام می شود. به عنوان یک قاعده، پسر ارشد متوفی مسئول سازماندهی و اجرای مراسم خاکسپاری در ژاپن است. این اوست که با معبد موافقت می کند که در چه تاریخی مراسم برنامه ریزی شود، زیرا روزهای خاصی وجود دارد که نمی توان مراسم تشییع جنازه را برگزار کرد. به آنها تومبیک می گویند و اعتقاد بر این است که اگر در این روز تشییع جنازه برگزار شود، مرگ دیگری فرا می رسد.

آماده سازی بدن

ابتدا یک مراسم سنتی برگزار می شود که قبلاً اجباری شده است. به اصطلاح «مراسم آب»، مرطوب کردن لب های میت با آب است. کنار تختی که متوفی در آن قرار دارد، یک میز کوچک به اندازه می گذارند که با عود، گل و شمع تزئین شده است. برخی از ژاپنی ها چاقویی را روی قفسه سینه بستگان متوفی خود می گذارند که هدف آن محافظت از خود در برابر ارواح شیطانی است.

بدن میت را می شویند و برای بستن دهانه های طبیعی بدن میت از پارچه ای مانند پنبه یا گاز استفاده می کنند.

لباس هایی که فردی از ژاپن در آن دفن می شود سنتی است و تنها بسته به جنسیت متوفی می تواند متفاوت باشد. مردان در کیمونو یا کت و شلوار دفن می شوند و زنان - فقط در کیمونو. صرف نظر از اینکه مرد باشد یا زن، آرایش سنتی برای متوفی انجام می شود.

سپس جسد را در تابوت روی یخ خشک، صندل، یک کیمونوی سفید و شش سکه در نزدیکی این مکان می گذارند. ژاپنی ها معتقدند که این لحظات به فرد متوفی کمک می کند تا برای عبور از رودخانه سانزا ملتهب شود. از جمله چیزهایی که متوفی در زمان حیات خود به آنها عشق می ورزید اغلب در تابوت متوفی قرار می گیرد. این می تواند آب نبات، محصولات تنباکو یا جواهرات باشد. پس از آن، تابوت به گونه ای بر روی محراب نصب می شود که سر مرده لزوماً باید به سمت غرب یا شمال هدایت شود.

خداحافظ ژاپن مرده

برای بدرقه کردن یکی از اعضای خانواده، خویشاوند یا دوست فوت شده، مهمانان با لباس مشکی برای خداحافظی می آیند. خانم‌ها می‌توانند کیمونو یا لباس مشکی بپوشند، در حالی که آقایان تمایل دارند کت و شلوار مشکی را انتخاب کنند که با کراوات همرنگ و پیراهن سفید تکمیل می‌شود. در سنت ژاپنی، مرسوم است که به صورت مادی ابراز تسلیت می کنند، یعنی به این ترتیب: در پاکت مخصوصی که قبلاً با گل های سیاه و نقره ای تزئین شده بود، پول به خانواده ای که مصیبت در آن اتفاق افتاده است منتقل می شود.

همه کسانی که در مراسم وداع جمع شدند در کنار جسد متوفی قرار دارند و کشیش بودایی شروع به خواندن بخشی از سوترا می کند. در مقابل محلی که جسد متوفی در آن قرار دارد، توسط هر یک از اعضای خانواده سه بار بخور داده می شود. مهمانان نیز در این آیین شرکت می کنند، اما این کار را در مکان خود انجام می دهند. پایان سوترا خوانی نشان دهنده پایان فرآیند تشییع جنازه است. همه متفرق می شوند و فقط نزدیکترین بستگان برای خدمت به شب زنده داری باقی می مانند.

معمولاً در ژاپن فرد روز بعد پس از تشییع جنازه دفن می شود. در طول مراسم، کشیش شروع به خواندن سوترا می کند، بخور سوزانده می شود. همچنین نام بودایی جدیدی به متوفی می‌دهند که به او می‌دهند تا با ذکر نام زمینی‌اش، روح متوفی آشفته نشود.

تکمیل مراسم به شرح زیر انجام می شود: مهمانان گل بر روی شانه ها و سر متوفی می گذارند. پس از آن، تابوت در یک نعش کش تزئینی قرار می گیرد و خود جسد به کوره مرده سوز تحویل می شود. مراحل سوزاندن سوزاندن جنازه حدود یک ساعت و نیم طول می کشد و خانواده متوفی فقط در ابتدا یا در پایان مراسم مجاز به حضور در این روند هستند.

کوزه با خاکستر را می توان فوراً به گورستان برد یا می توان آن را برای مدت معینی در خانه رها کرد.

در ژاپن، قبر خانوادگی نیز رایج ترین شکل دفن است.

شما می توانید اطلاعات مربوط به کلیه سازمان های ارائه دهنده خدمات تشییع جنازه در شهرهای بلاروس را در وب سایت دایرکتوری خدمات تشییع جنازه بیابید.