تراژیک و کمیک در داستان های M. Bulgakov "قلب یک سگ" و "تخم مرغ کشنده". کمیک و تراژیک در آثار M. A. Bulgakov (به نمونه داستان "قلب سگ" و رمان "استاد و مارگاریتا") کمیک در اثر سگ سگ

معرفی

1. سنت طنز ادبی روسیه. موضوعات و مشکلات مربوط به کلاسیک های روسی: N. V. Gogol، M. E. Saltykov-Shchedrin، A. P. Chekhov. به تصویر کشیدن تراژیک از طریق کمیک.

2. بولگاکف تنها یک طنزپرداز نیست. ویژگی های طنز M. Bulgakov. تجسم کمیک مضامین جدی. اثری خارق العاده که روسیه را پس از انقلاب 1917 به عنوان پیش بینی یک فاجعه قریب الوقوع به تصویر می کشد. فوریت مشکل

بخش اصلی

1. سرنوشت روسیه سرنوشت خانه ای در اوبوخوفسکی لین است. زنان و مردان با ظاهری مضحک، بی سواد، لم دادن، «خواندن» و «نشستن» ممکن است مضحک به نظر برسند، اما در آنهاست که فاجعه کشور تجسم یافته است. آنها، به رهبری شواندر، مانند بیگانگان پادشاهی تاریکی، "انسان جدید" شاریکوف را "آموزش" می دهند.

2. رویارویی پرئوبراژنسکی و شووندر منعکس کننده تقابل روشنفکران و پرولتاریا، دولت جدید است. برخورد فرهنگ و ضد فرهنگ، معنویت و ضد معنویت. بدون پایان نشاط آور

3. فقدان شوخ طبعی در تصویر "مرد جدید" شاریکوف.

4. بدشکلی روحی و جسمی. شاریکوف بلندگوی اندیشه های شووندر، اندیشه های بلشویک هاست.

نتیجه

1. ترکیب کمیک و تراژیک در آثار M. A. Bulgakov ادامه سنت طنزپردازان روسی است.

2. ارزش تصویر طنز روسیه در یک دوره بحرانی. یکی از ویژگی های طنز بولگاکف آمیختگی خنده دار و غم انگیز از نظر حوادث است. عمیق ترین فاجعه فرد و جامعه را نشان می دهد.

کمیک و تراژیک در آثار M.A. بولگاکف(به عنوان مثال داستان "قلب سگ" و رمان "استاد و مارگاریتا")

خط طنز ادبی روسی، که N. V. Gogol، M. E. Saltykov-Shchedrin، A. P. Chekhov را می توان در قرن 19 رتبه بندی کرد، A. Averchenko، M. Zoshchenko، V. Voinovich و دیگران در قرن 20، دارای ویژگی بزرگی است. -درک مقیاس از جوهر وجود انسان. نویسندگان این دسته با استفاده از وسایلی که در غیر این صورت خواننده را می خنداند، تراژدی زندگی را که خود احساس می کنند به تصویر می کشند.

ام.بولگاکف یک طنزپرداز محض نیست. ژانر طنز که در آن "قلب سگ" نوشته شده است، شامل نشان دادن چیزی به شکل خنده دار است که در واقعیت اصلا خنده دار نیست. این اثر خارق‌العاده که آنچه را که پس از انقلاب 1917 در روسیه رخ می‌داد به‌عنوان فال نزدیک‌ترین آخرالزمان به تصویر می‌کشید، چنان موضوعی بود که تنها چند دهه پس از مرگ نویسنده منتشر شد.

کمیک حتی در آثار به هیچ وجه خنده دار بولگاکوف مانند نمایشنامه "دویدن" و رمان "استاد و مارگاریتا" یک ویژگی اجباری است که نویسنده را قادر می سازد که خواننده را بخنداند و او را در اوج به گریه بیاندازد. خنده کمیک در این آثار تنها یک لایه فوقانی بسیار نازک است که به سختی تراژدی را که به سرعت بیرون می‌آید پوشش می‌دهد. Heart of a Dog از این نظر کتاب بسیار مشخصی است.

در داستان، نسبت خنده‌دار و غم‌انگیز بسیار ناهموار است، زیرا بخش ناچیزی از خط رخداد بیرونی متعلق به اول است. همه چهره های دیگر در اولویت دوم هستند.

سرنوشت خانه در اوبوخوف لین با سرنوشت روسیه مرتبط است. پروفسور پرئوبراژنسکی پس از نقل مکان به خانه اش می گوید: «خانه از بین رفته است منرفقای مسکن بولگاکف می توانست همین را بگوید (و \. صحبت کرد) در مورد روسیه پس از تصرف قدرت توسط بلشویک ها. ظاهری مضحک، بداخلاق و عملاً ناآشنا با فرهنگ مرد و زنی که شبیه زن نیست، خواننده ممکن است در ابتدا مضحک به نظر برسد. اما این آنها هستند که بیگانگان پادشاهی تاریکی هستند و باعث ناراحتی نه تنها پروفسور می شوند. آنها به رهبری شووندر هستند که شاریک شاریکوف را "آموزش می دهند" و او را برای خدمات عمومی توصیه می کنند.

تقابل پرئوبراژنسکی و شووندر را نه تنها می توان به عنوان رابطه ای بین یک روشنفکر و دولت جدید تلقی کرد. نکته اصلی این است که فرهنگ و ضد فرهنگ، معنویت و ضد معنویت به هم می خورند و دوئل بی خون (تا کنون) بین آنها به نفع اولی قطعی نشده است، در جدال بین نور و هیچ پایانی تأیید کننده زندگی وجود ندارد. تاریکی.

در تصویر مرد تازه خلق شده شاریکوف هیچ چیز خنده‌داری وجود ندارد (به استثنای سایه‌ای از این خنده‌دار در مونولوگ‌های درونی پرشکوه و خود ستایش‌کننده شاریک)، زیرا تنها کسانی که با آن مشخص شده‌اند می‌توانند به زشتی‌ها بخندند - روحانی و بدنی این یک تصویر منفور کننده غیر همدلانه است، اما خود شاریکوف حامل شر نیست. تنها زمانی که معلوم شد که او میدان همان نبرد تاریکی و روشنایی برای روحش است، در نهایت تبدیل به بلندگوی ایده های شووندر - بلشویک ها - شیطان می شود.

مضمون مشابهی در استاد و مارگاریتا وجود دارد، جایی که خود ارباب تاریکی وارد صحنه می شود که دیگر هیچ نقابی برای خواننده وجود ندارد. اما او و خدمتکارانش که پشت بسیاری از آنها برای قهرمانان رمان پنهان شده بودند، بسیاری را در موقعیت مضحکی قرار دادند و به دیگران (از جمله خواننده) اجازه دادند تا همه رذایل انسانی و اجتماعی (بازنمایی در Variety و موقعیت های دیگر) را بررسی کنند. فقط در مورد ایوان بزدومنی، حوادث مضحک و وحشتناک به پاکسازی دنیای درونی شاعر از ظاهری کمک می کند و او را قادر می سازد تا به درک واقعیت نزدیکتر شود.

بنابراین، می بینیم که ترکیب کمیک و تراژیک در آثار بولگاکف، در حالی که در جریان طنز ادبی روسی باقی می ماند، ویژگی مهمی برای درک آنها دارد: آمیختگی خنده دار و غم انگیز از نظر رویدادها (حتی برای یک خواننده نه چندان با تجربه و با دقت) عمیق ترین تراژدی را نشان می دهد که در داخل درک شده است.

3. کمیک و تراژیک در آثار M. A. BULGAKOV

ام.بولگاکف یک طنزپرداز محض نیست. نویسندگان این دسته با استفاده از وسایلی که در غیر این صورت خواننده را می خنداند، تراژدی زندگی را که خود احساس می کنند به تصویر می کشند. ژانر طنز که در آن "قلب سگ" نوشته شده است، شامل نشان دادن چیزی به شکل خنده دار است که در واقعیت اصلا خنده دار نیست. این اثر خارق‌العاده که آنچه را که پس از انقلاب 1917 در روسیه رخ می‌داد به‌عنوان فال نزدیک‌ترین آخرالزمان به تصویر می‌کشید، چنان موضوعی بود که تنها چند دهه پس از مرگ نویسنده منتشر شد.

سرنوشت خانه در اوبوخوف لین با سرنوشت روسیه مرتبط است. پروفسور پرئوبراژنسکی پس از اینکه هم خانه ها به خانه او نقل مکان کردند، می گوید: «خانه از بین رفته است. بولگاکف پس از تسخیر قدرت توسط بلشویک‌ها می‌توانست (و کرد) همین را در مورد روسیه بگوید. ظاهری مضحک، بداخلاق و عملاً ناآشنا با فرهنگ مرد و زنی که شبیه زن نیست، خواننده ممکن است در ابتدا مضحک به نظر برسد. اما این آنها هستند که بیگانگان پادشاهی تاریکی هستند و باعث ناراحتی نه تنها پروفسور می شوند. آنها به رهبری شووندر هستند که شاریک شاریکوف را "آموزش می دهند" و او را برای خدمات عمومی توصیه می کنند.

بنابراین، می بینیم که ترکیب کمیک و تراژیک در آثار بولگاکف، در عین ماندن در جریان طنز ادبی روسی، ویژگی مهمی برای درک آنها دارد: آمیختگی خنده دار و غم انگیز از نظر وقایع، عمیق ترین را نشان می دهد. تراژدی از نظر درونی درک شده است.

4. تراژدی مردمی در رمان "دان ساکت" نوشته ام شولوهوف

"دان آرام" در زمانه ای وحشتناک خلق شد، زمانی که روسیه توسط یک جنگ داخلی، بی معنی و بی رحم از هم پاشید. جامعه به دو دسته سفید و قرمز تقسیم شده است، نه تنها یکپارچگی، بلکه خدا، زیبایی، معنای زندگی را نیز از دست داده است. فاجعه کشور متشکل از میلیون ها تراژدی انسانی بود.

قهرمانان "The Quiet Flows the Don" شخصیت های درخشانی هستند که سرنوشت غم انگیزی دارند. گریگوری،

آکسینیا، ناتالیا، ایلینیچنا - همه آنها در حافظه خواننده نقش می بندند. اول از همه، هر یک از شخصیت ها تلاش می کنند در غیرانسانی ترین شرایط مانند یک انسان رفتار کنند.

به خصوص از این نظر، تصویر قهرمان داستان گویای آن است.

در مرکز رمان یک شخصیت تراژیک - گریگوری ملخوف وجود دارد. او تراژدی مردم را به تصویر می کشد: این تراژدی کسانی است که معنای انقلاب را درک نکردند و با آن مخالفت کردند و کسانی که تسلیم فریب شدند، تراژدی بسیاری از قزاق ها که در قیام وشنسکی در سال 1919 کشیده شدند، تراژدی مدافعان انقلاب، جان باختن برای آرمان مردم.

گریگوری ملخوف پسر با استعداد مردم است. اول از همه، او مردی صادق است - حتی در توهماتش. او هرگز به دنبال منافع خود نبود، تسلیم وسوسه سود و شغل نشد. گریگوری ملخوف به اشتباه خون زیادی ریخت. گناه او غیرقابل انکار است. خودش هم از آن آگاه است.

شولوخوف به عنوان مثال گریگوری ملخوف آشفتگی ذهنی فردی را نشان داد که در صحت انتخاب خود تردید دارد. چه کسی را دنبال کنیم؟ با چه کسی مبارزه کنیم؟ چنین سوالاتی واقعاً شخصیت اصلی را عذاب می دهد. ملخوف باید نقش سفید، قرمز و حتی سبز را بازی می کرد. و گریگوری در همه جا شاهد یک تراژدی انسانی شد. جنگ مانند غلتکی آهنین از تن و روح هموطنان گذشت.

گریگوری ملخوف به معنای واقعی یک جوینده حقیقت است، اما جستجوی حقیقت دشوار است، زیرا «زندگی دزدیده شده است». تراژدی او دقیقاً در وجدان او نهفته است، در احساس گناه شخصی او برای تمام نادرستی که در جهان انجام می شود. او به ناتالیا می‌گوید: «من اینجا می‌کشم و می‌کشم... همیشه... زندگی مسیر اشتباهی دارد، و شاید من مقصر این باشم. چنین سازمان معنوی دقیقاً قهرمان حماسه را ایجاد می کند - قهرمانی که تاریخ روحش در تمام تراژدی آن می گذرد.

رمان شروعی مستند دارد. بازتولید متون دستورات برای ارتش، شرح مفصلی از روند نبردها - همه اینها حسی از واقعیت آنچه اتفاق می افتد ایجاد می کند - یک تراژدی تاریخی در برابر چشمان خواننده آشکار می شود.

"آرام دان" ... یک نام شگفت انگیز. شولوخوف با قرار دادن نام قدیمی رودخانه قزاق در عنوان رمان، یک بار دیگر بر ارتباط بین دوره ها تأکید می کند و همچنین به تضادهای غم انگیز دوران انقلاب اشاره می کند: دان می خواهد او را "خونین" ، "سرکش" خطاب کند. اما نه "آرام". آب دون نمی تواند تمام خون های ریخته شده در سواحل آن را بشوید، نمی تواند اشک های همسران و مادران را بشوید و نمی تواند قزاق های مرده را بازگرداند.

پایان رمان حماسی بلند و با شکوه است: گریگوری ملخوف به زمین، نزد پسرش، به صلح باز می گردد. اما برای قهرمان داستان، وقایع غم انگیز هنوز به پایان نرسیده اند: تراژدی موقعیت او این است که قرمزها بهره برداری های ملخوف را فراموش نمی کنند. گریگوری بدون محاکمه یا تحقیق یا مرگ دردناکی در سیاه چال های یژوف منتظر اعدام است. و سرنوشت ملخوف معمولی است. چند سال می گذرد و مردم کاملاً این را احساس می کنند
این در واقع "تحولات انقلابی در یک کشور واحد" است. مردم رنج دیده، مردم قربانی، مادۀ یک آزمایش تاریخی شدند که بیش از هفتاد سال به طول انجامید...

واقعیت تاریخی غم انگیز است. این به مبارزه برای قدرت، به پیروزی برنامه های طبقاتی یک طرفه تقلیل یافت. به نظر می‌رسید که این مبارزه همه حوزه‌های دیگر زندگی (خانواده، مهربانی) را زائد کرد و ارزش‌های جهانی انسانی را ریشه‌کن کرد. معلوم می شود وجدان بی ادعاست، استعدادهای مردم بیهوده هدر می رود. اما بازآفرینی این تراژدی در رمان «دون آرام جریان می‌یابد» اثر م. شولوخوف، میلیون‌ها خواننده را با مهربانی، انسانیت و رحمت عظیم مردم روسیه آشنا می‌کند.

آنچه هر گونه ابتذال را در او تقویت می کند، تراژدی فرد را در دنیای مبتذل واقعیت رقم می زند. هدف از کار ما بررسی تحول دنیای مبتذل در کار هنری N.V. گوگول. برای تجزیه و تحلیل داستان "ایوان فدوروویچ شپونکا و عمه اش" ("عصرها در مزرعه ای نزدیک دیکانکا") و "داستان نحوه نزاع ایوان ایوانوویچ با ایوان نیکیفورویچ" ...

که با واسطه میزان دانش و دانش دانش آموز، عاطفی بودن او و همچنین نیاز او به ادراک آثار هنری است. 2. ويژگي تصاوير هنري در آثار دبليو. شكسپير 2.1 ويژگيهاي تصاوير هنري دبليو. شكسپير آثار دبليو. در کلاس هشتم، دانش آموزان "رومئو ...

بایرون ... نویسنده زیارت چایلد هارولد ... که در میسولونگی در یونان غربی درگذشت ... در تلاشی قهرمانانه برای بازگرداندن این کشور به آزادی و شکوه باستانی خود. "فصل 2. توسعه تصویر قابیل در آثار بایرون هر هنرمند برجسته (به معنای وسیع کلمه)، ایجاد یک شخصیت روشن و یکپارچه، تصویر یک قهرمان که نمی تواند با کسی اشتباه گرفته شود، زمان زیادی می برد ...

او در چشمان آنها بود، بالاخره چیزی شبیه یک شوخی نخودی ... ". 2. ابزار بازنمایی علاقه نزدیک نویسنده به مرد دهه 60 ترکیب "پدران و پسران" را تعیین کرد. جایگاه اصلی رمان را تصویر بازاروف اشغال کرده است. از 28 فصل، او تنها در دو فصل حضور ندارد. همه شخصیت ها در اطراف شخصیت اصلی گروه بندی می شوند، در رابطه با او آشکار می شوند، ظاهر او را به وضوح نشان می دهند ...

وزارت آموزش و پرورش و علوم روسیه
موسسه آموزشی بودجه ایالت فدرال
آموزش عالی حرفه ای
"دانشگاه دولتی زبانشناسی ایرکوتسک"

گروه زبان، ادبیات و زبان شناسی روسی

تراژیک و کمیک در داستان های M. BULGAKOV "قلب یک سگ" و "تخم مرغ کشنده"

کار دوره

انجام):
دانش‌آموزان گروه FOB1-10-01
دانشکده علوم انسانی و معارف
جهت های آموزشی (تخصصی)
050300.62 آموزش فیلسوفانه
بیکووا ویکتوریا ادواردوونا
مشاور علمی:
P. I. Boldakov, Ph.D. ن.، رئیس
دانشکده علوم انسانی و معارف

ایرکوتسک 2011
محتوا

مقدمه……………………………………………………………………………………………………………………………………….

1.1. مقوله زیبایی شناختی «طنز»………………………………..۵
1.2. مقوله زیبایی‌شناختی «تراژیک»……………………………….7
1.3. راههای بیان کمیک و تراژیک…………………………
فصل 2
2.1.کمیک و تراژیک در داستان "قلب سگ" ....10
2.2. کمیک و تراژیک در داستان "تخم مرغ های کشنده"…………….15
نتیجه گیری……………………………………………………………………………………………………………
فهرست کتابشناختی………………………………………………………………………………………………………………………………………

معرفی
در سال 1925، میخائیل بولگاکف رمان‌های «تخم‌های مرگبار» و «قلب سگ» را نوشت که امروز هرگز از شگفت‌انگیز بودن آن‌ها دست برنمی‌داریم و مدام آن‌ها را با هیجان دوباره می‌خوانیم. آنها سه نوع ژانر و هنر را ترکیب می کنند: فانتزی، دیستوپی اجتماعی و جزوه طنز. بولگاکف از دسته نویسندگانی است که با استفاده از تکنیک های کمیک، تراژدی زندگی را به تصویر می کشند. با وجود طبیعت خارق العاده داستان ها، آنها با اعتبار شگفت انگیزی متمایز می شوند که از عظمت و اصالت مهارت نویسنده صحبت می کند.
مرتبط بودن موضوع این دوره به دلیل علاقه بی پایان به کار میخائیل آفاناسیویچ بولگاکوف و همچنین تحقیقات ناکافی در مورد مشکلات انعکاس کمیک و تراژیک در آثار نویسنده است. این مقولات در میان مقولات زیبایی شناختی جایگاه مهمی را به خود اختصاص داده و از دیرباز در حیطه دیدگاه فیلسوفان، منتقدان ادبی و فیلسوفان بوده است. این پدیده‌ها در ادبیات پیچیده و مبهم به نظر می‌رسند و مفاهیم «کمیک»، «تراژیک» و درک نظری آن‌ها از دوران باستان (ارسطو) تا به امروز مورد توجه محققان قرار گرفته است (B. Dzemidok, V. Ya. Propp, Yu. B. Borev).
هدف از این اثر بررسی کمیک و تراژیک در داستان های "قلب سگ" و "تخم مرغ های کشنده" ام.بولگاکف است.
مطابق با هدف، وظایف زیر برای تحقیق تعریف شده است:
1. ادبیات مربوط به این موضوع را مطالعه کنید.
2. آثار م. بولگاکف «قلب سگ» و «تخم‌های مرگبار» را از منظر بیان مقوله‌های زیبایی‌شناختی «تراژیک» «کمیک» در آنها در نظر بگیرید.
3. بر اساس مطالعه انجام شده، در مورد مقوله های زیبایی شناختی تراژیک و کمیک در داستان های «قلب سگ» و «تخم های کشنده» نتیجه گیری کنید.
هدف مطالعه، آثار «قلب سگ» و «تخم‌های مرگبار» ام.
موضوع تحقیق به عنوان مقوله های زیباشناختی تراژیک و کمیک در داستان های «قلب سگ» و «تخم های کشنده» است.
اهمیت عملی در استفاده از درس در تهیه گزارش ها، در کار در سمینارها و در انجام تحقیقات علمی بیشتر است.
منطق مطالعه ساختار کار دوره را مشخص می کند که شامل یک مقدمه، دو فصل، یک نتیجه گیری و یک فهرست کتابشناختی است. فصل اول - نظری - به مقوله های زیبایی شناختی تراژیک و کمیک و شیوه های بیان آنها اختصاص دارد. فصل دوم - عملی - بیان این دسته بندی های زیبایی شناختی را در داستان های "قلب سگ" و "تخم مرغ کشنده" ام. در خاتمه، نتایج مطالعه ارائه شده است.

فصل 1. مقوله های زیبایی شناختی "طنز" و "تراژیک"
1.1. دسته بندی زیبایی شناسی "طنز"
همه نظریه های موجود (نظریه کلاسیک (برگسون، گوتیه)؛ جهت گیری روانشناختی، از جمله رویکردهای شناختی (کانت، آ. کوستلر، وی. راسکین، اس. آتاردو) و زیست اجتماعی (جی. سالی و ال. رابینسون)) کمیک را صرفاً در نظر می گیرند. ویژگی عینی یک شی، یا در نتیجه توانایی های ذهنی یک فرد، یا در نتیجه رابطه بین سوژه و ابژه [Borev, 1970, p. 5].
پس "کمیک" چیست؟
برای درک ماهیت کمیک یک پدیده، کار فعال اندیشه انسانی مورد نیاز است، به عبارت دیگر، کمیک بر روی یک فرد تحصیل کرده و باهوش متمرکز شده است، بیننده و خواننده را به تفکر وا می دارد، همانطور که هانری برگسون نوشت: «جاذبه است. به عقل محض» [برگسون، 1992، ص. یازده].
Y. Borev در کتاب "کمیک" او را "خواهر زیبای بامزه" می نامد. به جرات می توان گفت که کمیک خنده دار است، اما همه خنده دارها کمیک نیستند. خنده می تواند هم ناشی از کمیک و هم هر پدیده احمقانه دیگری باشد. کمیک بین خطوط خوانده می شود، همانطور که بلینسکی خاطرنشان کرد: "نه، آقایان! کمیک و خنده‌دار همیشه یک چیز نیستند... عناصر کمیک در واقعیت آنطور که هست پنهان می‌شوند، نه در کاریکاتورها، نه در اغراق‌ها.» [Borev, 1970, p. 10-12].
مرز بین خنده دار و کمیک به سختی قابل تشخیص است. یک و همان پدیده در برخی شرایط می تواند به عنوان خنده دار عمل کند، و در برخی دیگر - به عنوان کمیک. پدیده ای خنده دار است که در آن اختلاف بین "هدف واقعی" آن به شکلی عمدی آشکار می شود، زمانی که هدف خاصی ظاهر می شود و خنده عینی می شود.
غالباً کمیک مدرنیته را نقد می کند، این در زندگی روزمره وجود دارد. آنری برگسون معتقد بود که خنده باید نیازهای شناخته شده افرادی را که با هم زندگی می کنند برآورده کند [Bergson, 1992, p. 14-16]، یعنی خنده واقعی مدرن، موضوعی و همچنین انسانی است.
کمدی اصالت می خواهد. در یک تصویر کمیک، اصل ذهنی همیشه به ویژه توسعه می یابد، تجربه خالق آن را جذب می کند، بنابراین درجه بالایی از اصالت طنز و طنز ایجاد می شود.
طنز، طنز و کنایه از دسته بندی های اصلی کمیک هستند. طنز خنده دوستانه است، هرچند بی دندان نیست. این پدیده را بهبود می بخشد، آن را از کاستی هایش پاک می کند، کمک می کند تا تمام آنچه از نظر اجتماعی در آن ارزشمند است آشکار شود. موضوع طنز، که شایسته انتقاد است، جذابیت خود را حفظ می کند. بنابراین، شوخ طبعی یک تمسخر سبک است که برای ایجاد خنده، برای تشویق استفاده می شود.
وقتی ویژگی های فردی منفی نیست، بلکه در ذات خود یک پدیده است، وقتی از نظر اجتماعی خطرناک باشد و بتواند آسیب های جدی به جامعه وارد کند، موضوع متفاوت است. اینجا زمانی برای خنده های دوستانه نیست و خنده های تازیانه، جنایتکارانه و طنز متولد می شود. طنز، ناقص بودن جهان را به نام دگرگونی ریشه ای آن مطابق با آرمان انکار می کند، اجرا می کند. نویسندگان برای تصحیح این پدیده از طنز استفاده می کنند. داستان‌های «قلب سگ» و «تخم‌های مرگبار» در ژانر طنز نوشته شده‌اند و طنز M.A. بولگاکف یک سیستم هنری و زیبایی‌شناختی چند وجهی، چند سطحی است [گیگینشویلی، 1386، منبع الکترونیکی، آدرس: http:// www.gramota.net/ Materials/1/2007/3-1/24.html].
کنایه تصویری آشکارا جعل شده از یک پدیده منفی به صورت مثبت است، به طوری که با رساندن به حد پوچی، امکان ارزیابی مثبت برای تمسخر و بی اعتبار ساختن پدیده، جلب توجه به نقص آن، که در تصویری کنایه آمیز یک فضیلت است به گفته کاندیدای علوم فلسفی T.A. مدودوا، کنایه به این صورت درک می شود: "در ذهن اکثر مردم فرهنگ اروپایی، این مفهوم با تمسخر، شک، انکار، انتقاد همراه است" [Medvedeva, 2007, p. 3-5، 218-222]. بنابراین کنایه یک تمسخر پنهان است.
بنابراین، کمیک یکی از پیچیده ترین و متنوع ترین مقوله های زیبایی شناسی است. منظور از "کمیک" هم رویدادها، اشیاء و روابطی که بین آنها پدید می آید طبیعی (یعنی ظاهر شدن مستقل از قصد شخص) و هم نوع خاصی از خلاقیت است که ماهیت آن به ساخت آگاهانه یک سیستم خاصی از پدیده ها یا مفاهیم، و همچنین سیستمی از کلمات با هدف ایجاد یک اثر کمیک.

1.2. مقوله زیبایی شناسی "تراژیک"
"تراژیک" مقوله ای از زیبایی شناسی است که منعکس کننده تضاد حل نشدنی ناشی از برخورد آزادی انسان با ضرورت ذاتی در نظم جهانی است. وجود فاجعه با توسعه یک شروع شخصی آزاد در انسان مرتبط است. اغلب موقعیت ها و شرایطی که در روند تعامل بین آزادی و ضرورت آشکار می شود و با رنج انسان، مرگ و نابودی ارزش های مهم زندگی همراه است، منشأ تراژدی می شود.
در تراژدی، به‌عنوان ژانر دراماتیک، حادترین لحظه زمانی درک می‌شود که تضاد به مرز برسد، زمانی که انتخاب یکی از طرف‌های تضاد از منظر ارزش‌های بالاتر غیرممکن باشد.
تضاد زیربنای تراژیک در این واقعیت نهفته است که کنش آزادانه یک فرد ضرورتی اجتناب ناپذیر را درک می کند که او را نابود می کند، که دقیقاً در جایی که او سعی کرده بر آن غلبه کند یا از آن دور شود (به اصطلاح کنایه تراژیک) بر او غلبه می کند. وحشت و رنج، که یک عنصر رقت انگیز (رنج) ضروری برای تراژیک را تشکیل می دهد، تراژیک است نه در نتیجه دخالت نیروی تصادفی خارجی، بلکه به عنوان پیامدهای اعمال خود شخص.
تراژیک همیشه دارای محتوای اجتماعی-تاریخی خاصی است که ساختار شکل گیری هنری آن را تعیین می کند (به ویژه در ویژگی انواع درام - تراژدی) [بورو، 1970، ص. 108].
بنابراین، تراژیک مقوله ای زیباشناختی است که متضمن تعارض حل نشدنی است که در روند کنش آزاد قهرمان، همراه با رنج، مرگ خود یا ارزش های زندگی اش ایجاد می شود.

1.3. راه های بیان کمیک و تراژیک
کمیک در هنر به دلیل پردازش خاص پدیده های زندگی به وجود می آید. این هدف با ابزارهای هنری خاصی تأمین می شود: دسیسه و اغراق (هذا و گروتسک، تقلید، کاریکاتور).
یک وسیله قوی برای افشای و تمسخر شر و دروغ می تواند اعمال یک قهرمان مثبت، بدبینی یک شخصیت باشد.
شاهدها، جناس ها و تمثیل ها، همنام ها، تضاد (کلمات از زبان های مختلف، سبک های کاربردی، ریتم و معنا، لحن و محتوا) نیز برای ایجاد یک اثر کمیک در خدمت هستند.
تراژدی در هنر به دلیل اختلاف، تضاد در ذهن فرد به وجود می آید.
هر دوره ویژگی های خاص خود را برای درک تراژیک به ارمغان می آورد و بر جنبه های خاصی از ماهیت آن به طور برجسته تأکید می کند.
هنر تراژیک معنای اجتماعی زندگی انسان را آشکار می کند و نشان می دهد که جاودانگی انسان در جاودانگی مردم تحقق می یابد.
بنابراین، کمیک را می توان در تروپ ها، در سطح ساخت یک عبارت، در سطح ترکیب بندی، و تراژیک را در تضاد منافع، یک تضاد بیان کرد، اما گاهی اوقات کمدی می تواند در تضاد باشد و تراژدی می تواند در ترکیب بندی.

فصل 2
M. A. Bulgakov استعداد چندوجهی به عنوان یک نثرنویس و نمایشنامه نویس داشت. او به عنوان نویسنده داستان، رمان، رمان، کمدی و درام وارد تاریخ ادبیات روسیه شد. و مشخص است که در همه این ژانرها استعداد بسیار درخشان و اصیل بولگاکف طنزپرداز خود را احساس کرد. توجه به این نکته مهم است که در نثر اولیه او پدیده‌های منفی مانند کینه‌پرستی، فرصت‌طلبی و بوروکراسی محکوم شده است. در سال‌های پخته‌تر خلاقیت، استعداد طنز نویسنده بلوغ ایدئولوژیک و هنری بیشتری پیدا می‌کند. هنرمند ناظر و حساس بیش از پیش به آن گرایشات منفی توجه می کند که خود را در سیستم بوروکراتیک حاکم بر جامعه توتالیتر احساس می کرد.
مانند سایر هنرمندان صادق دهه 1920، مانند E. Zamyatin، A. Platonov، B. Pilnyak و دیگران، M. A. Bulgakov در مورد تمایل آشکار آشکار شده از اصل جمعی و مشترک برای جایگزینی هر چیزی فردی، شخصی بسیار نگران بود - بی ارزش شدن شناخته شده شخصیت انسان. همچنین کنار آمدن با جامعه شناسی مبتذلی که کاشته می شد برای او دشوار بود که از هنرمند می خواست در همه چیز به دنبال نوعی تضاد طبقاتی باشد و «پاک بودن» ایدئولوژی پرولتری را می طلبید.
بدین ترتیب ایدئولوژی و انقلاب پرولتری هدف طنز میخائیل بولگاکف قرار گرفت. M. A. Bulgakov در خالص ترین شکل خود یک طنزپرداز نیست، زیرا در آثار طنز او یک تراژدی عمیق از جامعه در زیر کمدی پنهان شده است و خنده باعث اشک می شود. برای طنز خود، میخائیل آفاناسیویچ به طور کامل ممنوع شد، او استخدام نشد. در واقع، بولگاکف می خواست موضع بی طرفی خود را در قبال انقلاب حفظ کند، همانطور که در نامه خود به دولت اتحاد جماهیر شوروی خاطرنشان کرد: "... من می خواستم با بی حوصلگی بالای سر سرخ ها و سفیدها بایستم"، اما او "... گواهی گارد سفید دشمن را دریافت کرد و با دریافت آن، همانطور که هر کسی فهمید، می تواند خود را یک مرد تمام شده در اتحاد جماهیر شوروی بداند. بولگاکف مجبور شد درخواست اخراج از اتحاد جماهیر شوروی کند، او این سوال را از خود پرسید: "آیا من در اتحاد جماهیر شوروی فکر می کنم؟" و معتقد بود که "... نمی تواند در خانه، در وطن مفید باشد." می توان تمام سردرگمی و تلخی هایی را که بولگاکف را فراگرفته بود تصور کرد. پس از ارسال نامه ای به دولت، بولگاکف شغلی پیدا کرد، او از کشور اخراج نشد، اما همچنین اجازه ایجاد و انتشار آزادانه را نداشت. این تراژدی شخصی میخائیل آفاناسیویچ بولگاکوف است. شاید M.A. Bulgakov تصویری خالص و روشن از روسیه را از زندگی "عادی" قدیمی بیرون آورد - یک خانه مشترک گرم و مهربان، بزرگ و دوستانه. تصویر نوستالژیک و غیر قابل برگشت است. افسوس که تصویر جنگ و انقلاب بی‌اساس امیدهای عاشقانه را آشکار کرد. روسیه در زندگی واقعی نتوانست در برابر هجوم نیروهای هیولایی انفجار تاریخی مقاومت کند و بنابراین داستان های M. A. Bulgakov پر از تراژدی، غم و اندوه و درد برای کشور است.

2.1. کمیک و تراژیک در داستان "قلب سگ"
در صحبت از مقوله های زیبایی شناختی، باید توجه داشت که هم در زندگی و هم در خلاقیت هنری در یک رابطه پیچیده و انعطاف پذیر و گذارهای متقابل هستند. تراژیک و کمیک در داستان به شکل ناب خود وجود ندارند، اما تبدیل یکی به دیگری، ترکیب شدن با یکدیگر و تضادی که بین آنها ایجاد می شود، تأثیر هر دو را بیشتر می کند. به همین دلیل نویسنده در آثار خود از این تکنیک استفاده می کند.
نویسنده با استفاده از اصول "رئالیسم خارق العاده" و گروتسک، با آمیختن واقعیت NEP روسیه و داستان اصلی، داستانی جذاب و شوم خلق می کند. موضوع ناهماهنگی که به دلیل دخالت انسان در قوانین ابدی طبیعت به نقطه پوچ رسیده است، توسط بولگاکف با مهارت و استعداد درخشان در داستانی آشکار می شود که قصدش غیرعادی است، کمیک و تراژیک را با هم ترکیب می کند.
یکی از شخصیت های اصلی "قلب سگ" - پروفسور پرئوبراژنسکی - یک روشنفکر، جراح، مردی با فرهنگ بالا، تحصیلکرده است. او همه چیزهایی را که از مارس 1917 اتفاق افتاده است را به طور انتقادی درک می کند:
«چرا وقتی کل این داستان شروع شد، همه شروع به راه رفتن با گالش های کثیف و چکمه های نمدی از پله های مرمر کردند؟ چرا فرش از پله های جلو برداشته شد؟ لعنتی چرا گل ها را از زمین های بازی برداشتند؟ اگر وقتی وارد دستشویی می‌شوم، شروع کنم، ببخشید که از دستشویی رد شوم، ویرانی ایجاد می‌شود. ویرانی در کمدها نیست، بلکه در سرها است» [بولگاکف، 1990، ص. 300-301].
دیدگاه های استاد شباهت زیادی با دیدگاه نویسنده دارد. هر دوی آنها نسبت به انقلاب بدبین هستند و با ترور و پرولتاریا مخالفند: "این یک شهروند است، نه رفیق، و حتی - به احتمال زیاد - یک استاد"، "بله، من پرولتاریا را دوست ندارم"، "... آنها هنوز با تردید دکمه‌های شلوارشان را می‌بندند!» [بولگاکف، 1990، ص. 296، 301]. پرئوبراژنسکی پرولتاریا را احمق و کوته فکر می داند.
نمونه های زیادی از این واقعیت وجود دارد که M.A. Bulgakov قطعا از کل سیستم شوروی متنفر و تحقیر می کند و همه دستاوردهای آن را انکار می کند. اما تعداد کمی از این اساتید وجود دارد، شاریکوف ها و شوندرها اکثریت قریب به اتفاق هستند. آیا این یک تراژدی برای روسیه نیست؟ به گفته این استاد، مردم باید در زندگی روزمره، در محل کار، در روابط، فرهنگ ابتدایی را آموزش دهند، آنگاه ویرانی به خودی خود از بین می رود، آرامش و نظم برقرار می شود. و این را نباید با وحشت انجام داد: "با وحشت نمی توان کاری کرد"، "بیهوده فکر می کنند که وحشت به آنها کمک می کند. نه آقا، نه آقا، مهم نیست که چه باشد: سفید، قرمز یا حتی قهوه ای! وحشت سیستم عصبی را کاملاً فلج می کند» [بولگاکف، 1990، ص. 289]. باید با مهربانی، اقناع و الگوی خود عمل کرد. پرئوبراژنسکی می‌داند که تنها درمان تباهی، تأمین نظم است، زمانی که هرکس بتواند کار خود را انجام دهد: «پلیس! این و فقط این! و اصلاً مهم نیست که او با نشان باشد یا کلاه قرمز.» [بولگاکف، 1990، ص. 302]. اما این فلسفه او دچار فروپاشی غم انگیزی می شود، زیرا حتی خود او نیز نمی تواند یک فرد معقول را در شاریکوف پرورش دهد. دلایل شکست یک آزمایش درخشان چیست؟ چرا شاریک تحت تأثیر دو فرد تحصیلکرده و فرهیخته بیشتر پیشرفت نکرد؟ واقعیت این است که شاریکوف نوعی محیط خاص است. اعمال این موجود توسط غرایز سگ و ژن های کلیم تعیین می شود. تضاد بین آغاز فکری پرئوبراژنسکی و بورمنتال و غرایز شاریکوف چنان چشمگیر است که از کمیک به گروتسک تبدیل می شود و داستان را با لحنی تراژیک ترسیم می کند.
اینجا موجودی است، در حالی که هنوز سگ است، آماده لیسیدن چکمه های استاد و مبادله آزادی با یک تکه سوسیس. بیشتر، من هنوز دستت را می لیسم. من شلوارم را می بوسم، نیکوکارم!»، «می روم آقا، عجله دارم. بوک، اگر بخواهید، خودش را می شناسد. بگذار چکمه‌ام را لیس بزنم، «بیت، فقط مرا از آپارتمان بیرون نکن»، «آقا، اگر می‌دیدی این سوسیس از چه چیزی درست شده است، به مغازه نزدیک نمی‌شوی. آن را به من بده» [بولگاکف، 1990، ص. 277-278]. شاریک مانند بسیاری از مردم در اوایل دهه 1920 که در اوایل دهه 1920 به زندگی در آپارتمان های گرم نشده، خوردن گوشت گاو گندیده در شوراهای تغذیه عادی، گرفتن سکه و تعجب نکردن از کمبود آن عادت کردند، به یک "خوشبختی" کوچک و معمولی راضی است. از برق
پس از دریافت کمک از پروفسور و اقامت در آپارتمان او، سگ از نظر خودش شروع به رشد می کند: "من مرد خوش تیپی هستم. شاید یک شاهزاده سگ ناشناس ناشناس. [...] ممکن است مادربزرگم با غواص گناه کرده باشد. این چیزی است که من به آن نگاه می کنم - من یک نقطه سفید روی صورتم دارم. می پرسی از کجا می آید؟ فیلیپ فیلیپوویچ مردی با ذوق و ذوق است، او اولین سگ مخلوطی را که با او برخورد می‌کند نمی‌گیرد» [بولگاکف، 1990، ص. 304]. اما افکار این سگ فقط با شرایط زندگی و منشاء آن دیکته می شود.
حتی به عنوان یک سگ، شاریک تراژدی مردم و زوال اخلاق آنها را درک کرد: "از ماتریونای خود خسته شده ام، با شلوار فلانل عذاب داده ام، اکنون زمان من فرا رسیده است. من اکنون رئیس هستم، و مهم نیست که چقدر دزدی کنم - همه چیز، همه چیز برای بدن زن، برای گردن سرطان، برای آبراو-دورسو! چون در جوانی به اندازه کافی گرسنه بودم با من خواهد بود و آخرت وجود ندارد! [بولگاکف، 1990، ص. 276]. استدلال سگ باعث لبخند می شود، اما این فقط یک گروتسک است که با لایه نازکی از کمدی پوشانده شده است.
و سپس «سگ ارباب، موجودی باهوش» به قول شاریک که از شرم در دفتر پروفسور چشمانش را بست، تبدیل به کلیم چوگونکین خوار و مستی شد.
اولین کلماتی که این موجود می گوید فحش های مبتذل است، فرهنگ لغت اقشار پایین جامعه: "او کلمات زیادی می گوید ... و تمام فحش هایی که فقط در فرهنگ لغت روسی وجود دارد" ، "این فحش دادن روشمند است. مستمر و ظاهراً بی معنا»، «... یک رویداد: برای اولین بار، کلماتی که مخلوق بر زبان می آورد، از پدیده های اطراف بریده نمی شد، بلکه واکنشی به آنها بود. زمانی بود که پروفسور به او دستور داد: «مواد باقی مانده را روی زمین نریزید»، او به طور غیر منتظره پاسخ داد: «پیاده شو، نیت» [بولگاکف، 1990، ص. 318، 320-322]. او از نظر ظاهری نامطلوب، خوش لباس و در ارتباط با هر فرهنگی بکر است. شاریکوف، به هر طریق، می خواهد به مردم نفوذ کند، اما نمی فهمد که برای این کار باید مسیر طولانی توسعه را طی کرد، کار، کار روی خود، تسلط بر دانش لازم است.
شریکوف در فرآیند انقلابی شرکت می کند، روشی که به طور ایده آل به او نزدیک می شود، ایده هایش را درک می کند، در سال 1925 مانند یک طنز شرورانه در مورد روند و شرکت کنندگان آن به نظر می رسید. دو هفته بعد از اینکه مرد شد، سندی دارد که هویتش را ثابت کند، اگرچه در واقع او یک شخص نیست، که استاد بیان می کند: "پس او گفت؟"، "این به معنای مرد بودن نیست". بولگاکف، 1990، ص. 310]. یک هفته بعد، شاریکوف در حال حاضر یک مقام کوچک است، اما ماهیت او همان چیزی است که بود - سگ جنایتکار. یکی از پیام های او درباره اثر چیست: «دیروز گربه ها را خفه کردند، خفه کردند». اما این چه طنزی است، اگر هزاران نفر مانند شاریکوف، پس از چند سال، غیر گربه ها را نیز «خفه کردند، خفه کردند» - مردم، کارگران، که قبل از انقلاب هیچ گناهی نداشتند؟
Polygraph Polygraphich به تهدیدی برای استاد و ساکنان آپارتمانش و در واقع برای کل جامعه تبدیل می شود. او با اشاره به اصل پرولتری خود، از استاد اسناد، فضای زندگی، آزادی ها و سخنان منصفانه می خواهد: «بابا یه چیزی به من ظلم می کنی.» اصطلاح طبقه حاکم در سخنرانی او ظاهر می شود: "در زمان ما، هر کس حق خود را دارد"، "من استاد نیستم، آقایان همه در پاریس هستند" [Bulgakov, 1990, p.327-328].
به توصیه شواندر، پولیگراف پولیگرافوویچ سعی می کند بر مکاتبات انگلس با کائوتسکی تسلط پیدا کند و خط بسیار کمیک خود را با پیروی از اصل سطح بندی جهانی، که از آنچه خواند آموخت، در زیر آن خلاصه می کند: «همه چیز را بردارید و تقسیم کنید». البته این مسخره به نظر می رسد که استاد خاطرنشان می کند: "و شما در حضور دو نفر با تحصیلات دانشگاهی به خود اجازه دهید" ... "در مقیاس کیهانی و حماقت کیهانی در مورد نحوه تقسیم همه چیز توصیه کنید. ...» [بولگاکف، 1990، با. 330]; اما آیا این همان کاری نبود که رهبری جمهوری جوان انجام داد و مزایای دهقانان صادق، سخت کوش و افراد تنبلی مانند چوگونکین را برابر کرد؟ چه چیزی در انتظار روسیه با چنین شاریکوف ها، چوگونکین ها و شووندرها است؟ بولگاکف یکی از اولین کسانی بود که فهمید پایان غم انگیزی خواهد داشت. این تراژیکومیسم بولگاکف است: خنده و گریه خواننده در اوج خنده. همچنین لازم به ذکر است که «شاریکویسم» تنها در نتیجه آموزش «شوندر» به دست می آید.
Polygraph Poligrafych شخصیت های مشکوک را به فضای زندگی اختصاص داده شده به او در آپارتمان پروفسور می آورد. صبر ساکنان آپارتمان تمام می شود و پولیگراف با احساس خطر خطرناک می شود. او از آپارتمان ناپدید می شود و سپس به شکل دیگری در آن ظاهر می شود: "او یک کت چرمی از روی شانه دیگری پوشیده بود، یک شلوار چرمی پوشیده و چکمه های بلند انگلیسی با بند تا روی زانو." منظره کاملاً خنده دار است ، اما پشت آن تصویر یک کارمند GPU نهفته است ، اکنون او رئیس بخش فرعی برای تمیز کردن شهر مسکو از حیوانات ولگرد (گربه ها و غیره) در بخش مسکو است. خانه هنرمندان. و در اینجا ما می توانیم تراژدی قریب الوقوع را ببینیم. Polygraph با احساس طعم قدرت، تقریباً از آن استفاده می کند. او عروس را به خانه می آورد و بعد از اینکه استاد جوهر پولیگراف را برای او توضیح می دهد و خانم بدبخت می رود، او را تهدید به انتقام می کند: «خب یادت می آید. فردا برای شما کاهش کارکنان را ترتیب خواهم داد.» [بولگاکف، 1990، ص. 363]. بولگاکف دیگر این سوال را به صورت خالی مطرح نمی کند که آیا پایان غم انگیزی وجود خواهد داشت یا خیر، بلکه درباره میزان فاجعه ای که روسیه در معرض آن قرار خواهد گرفت می پرسد.
شاریکوف رنجیده با الهام از شووندر، نکوهش خالق خود را می نویسد: «... با تهدید به کشتن رئیس کمیته خانه، رفیق شووندر، که از آنجا معلوم است که او اسلحه گرم نگه می دارد. و سخنرانی های ضدانقلابی می کند و حتی دستور داد انگلس را مانند یک منشویک آشکار در اجاق بسوزانند...»، «جنایت بالغ شد و مثل سنگ افتاد، همانطور که معمولاً اتفاق می افتد»، «شاریکوف خود. او را دعوت به مرگ کرد» [بولگاکف، 1990، ص. 365]. به درخواست فیلیپ فیلیپوویچ برای ترک آپارتمان، او با رد قاطع پاسخ داد و هفت تیر را به سمت دکتر بورمنتال گرفت. شاریک پس از انجام یک عمل معکوس، چیزی به خاطر نمی آورد و مدام فکر می کند که "خیلی خوش شانس بود، فقط به طرز غیرقابل توصیفی خوش شانس" [بولگاکف، 1990، ص. 369]. و بولگاکف پایان تراژیک را با یک یادداشت خنده دار روشن می کند: شاریک سرانجام به منشأ غیرعادی خود متقاعد شده است و این شکوفایی به دلیلی به او رسیده است.

2.2 کمیک و تراژیک در داستان "تخم مرغ های مرگبار"
داستان های «قلب سگ» و «تخم های کشنده» با هم متفاوت هستند و در عین حال وجه اشتراکی دارند. آنها، همانطور که بود، متصل هستند، با یک درد و اضطراب - برای یک شخص - نفوذ می کنند. در تعدادی از پارامترها و طراحی هنری آنها منطبق است. در اصل، هر یک دارای یک معضل است: Rokk - Persikov ("تخم مرغ های کشنده")، Sharikov - Preobrazhensky ("قلب سگ").
پرتو قرمزی که به طور اتفاقی توسط استاد کشف شد، شباهت زیادی به پرتو انقلاب دارد که همه پایه های موجودیت جامعه را به طور عام و هر فرد را به طور خاص زیر و رو می کند. از نظر ظاهری، به نظر می رسد یک شوخی، یک اختراع شوخ از نویسنده. پرسیکوف، با تنظیم میکروسکوپ برای کار، به طور غیر منتظره کشف کرد که با موقعیت خاص آینه ها، یک پرتو قرمز ظاهر می شود، که به زودی مشخص می شود، تأثیر شگفت انگیزی بر موجودات زنده دارد: آنها به طور باورنکردنی فعال، شرور، به سرعت تکثیر می شوند و به اندازه های عظیم رشد کند حتی بی ضررترین آمیب ها نیز تحت تأثیر پرتو به شکارچیان تهاجمی تبدیل می شوند. در باند قرمز و سپس در کل دیسک شلوغ شد و مبارزه اجتناب ناپذیر آغاز شد. دوباره متولد شده با عصبانیت به یکدیگر حمله کردند، تکه تکه شدند و قورت دادند. در میان متولدین اجساد کسانی بود که در مبارزه برای هستی جان باختند. بهترین و قوی ترین برنده شد. و این بهترین ها وحشتناک بودند... مبارزه برای بقا شبیه یک مبارزه انقلابی است که در آن جایی برای ترحم نیست و در آن برندگان برای نفوذ و قدرت بیشتر شروع به مبارزه با یکدیگر می کنند. روند انقلابی، به گفته بولگاکف، همیشه به نفع مردم نیست و برای آنها خیر می آورد. این می تواند مملو از پیامدهای فاجعه بار دشواری برای جامعه باشد، زیرا انرژی فوق العاده ای را نه تنها در افراد صادق و متفکر که به مسئولیت عظیم خود در قبال آینده آگاه هستند، بلکه در افرادی که تنگ نظر و نادان هستند مانند الکساندر سمنوویچ بیدار می کند. راک.
گاهی اوقات دقیقاً چنین افرادی هستند که انقلاب به اوج بی‌سابقه‌ای می‌رسد و زندگی میلیون‌ها نفر از قبل به آنها وابسته است. اما یک آشپز نمی تواند دولت را اداره کند، مهم نیست که چقدر برخی بخواهند خلاف آن را ثابت کنند. و قدرت چنین افرادی همراه با خودباوری و ناآگاهی به یک فاجعه ملی می انجامد. همه اینها به وضوح و به طور واقعی در داستان نشان داده شده است.
در واقع، قبل از انقلاب، راک فقط یک فلوت نواز متواضع از ارکستر پتوخوف در شهر اودسا بود. اما "سال بزرگ 1917" و وقایع انقلابی پس از آن به طور ناگهانی سرنوشت روکا را تغییر داد و آن را کشنده کرد: "معلوم شد که این مرد از نظر مثبت عالی است" و طبیعت فعال او در مقام کارگردان آرام نشد. مزرعه دولتی، اما او را به ایده احیای دام مرغی که توسط آفت نابود شده بود، با کمک پرتو قرمزی که توسط Persikov کشف شد، هدایت کرد. اما راک فردی نادان و با اعتماد به نفس است، او حتی تصور نمی کند که برخورد بی دقت با یک کشف علمی جدید و ناشناخته می تواند منجر به چه چیزی شود. و در نتیجه به جای جوجه های غول پیکر، خزندگان غول پیکر پرورش می دهد که منجر به مرگ صدها هزار انسان بی گناه از جمله همسرش مانی می شود که مشخصاً او را دوست داشت.
در نگاه اول، ممکن است به نظر برسد که همه بدبختی ها ناشی از این واقعیت است که شخصی جعبه ها را با تخم مرغ مخلوط کرده و نه تخم مرغ، بلکه تخم خزندگان (خزندگان، همانطور که در داستان به آنها گفته می شود) به مزرعه دولتی فرستاده است. بله، در واقع، تصادفات و تصادفات زیادی از شرایط باورنکردنی در طرح داستان وجود دارد: کشف خود پرسیکوف، تنها به این دلیل انجام شد که حواس او در هنگام تنظیم میکروسکوپ پرت شده بود، و طاعون مرغ که از ناکجاآباد آمد و همه چیز را نابود کرد. جوجه ها در روسیه شوروی، اما به دلایلی در مرزهای آن متوقف شدند، و یخبندان هجده درجه در اواسط اوت، که مسکو را از تهاجم خزندگان نجات داد، و خیلی بیشتر.
به نظر می رسد نویسنده اصلاً به حداقل معقول بودن اهمیت نمی دهد. اما اینها فقط "حادثه" قابل مشاهده هستند، هر یک از آنها منطق خاص خود را دارند، نمادهای خاص خود را دارند. به عنوان مثال، چرا حوادث وحشتناکی که منجر به تلفات گسترده شد دقیقاً در سال 1928 رخ داد؟ یک تصادف تصادفی یا یک پیش بینی غم انگیز از قحطی وحشتناک آینده در اوکراین در سال 1930 و "تحلیل کولاک ها به عنوان یک طبقه" با جمع آوری کامل، که منجر به مرگ میلیون ها نفر شد؟ یا چه نوع حرامزاده هایی به این سرعت در NEP روسیه تحت تأثیر اشعه سرخ در حال تکثیر هستند؟ شاید بورژوازی جدید، که در آن زمان نیز به طور کامل "انحلال" شد؟ از این دست تصادفات در داستان زیاد است و این باعث می شود اثری نبوی باشد.
"تخم مرغ های مرگبار" فقط یک داستان طنز نیست، بلکه یک هشدار است. یک هشدار عمیق متفکرانه و نگران کننده در برابر اشتیاق بیش از حد برای مدت طولانی، در اصل، یک پرتو قرمز باز - یک روند انقلابی، روش های انقلابی برای ساختن یک "زندگی جدید".
در اعماق داستان های فوق العاده خنده دار، تراژدی پنهان است، افکار غم انگیز در مورد کمبودها و غرایز انسانی که گاهی آنها را راهنمایی می کند، در مورد مسئولیت یک دانشمند و در مورد قدرت وحشتناک نادانی خود راضی. موضوعات جاودانه، مرتبط هستند و حتی امروز نیز اهمیت خود را از دست نداده اند.

نتیجه
در این کار دوره ای، کمیک و تراژیک به عنوان مقوله های زیبایی شناختی در داستان های M.A. Bulgakov "قلب سگ" و "تخم مرغ کشنده" در نظر گرفته شد، ماهیت، هدف استفاده از آنها و ابزار بیان آنها مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت.
ژانر طنز که در آن «قلب سگ» و «تخم‌های مرگبار» نوشته شده است، این امکان را برای نویسنده که اجازه خندیدن به خواننده را داده است، در اوج خنده او را به گریه می‌اندازد. کمیک در این آثار تنها یک لایه فوقانی بسیار نازک است که به سختی تراژدی را که به سرعت بیرون می‌آید پوشش می‌دهد. «قلب سگ» و «تخم‌های مرگبار» از این نظر آثار بسیار شاخصی هستند. با این حال، در آنها نسبت خنده دار و غم انگیز بسیار ناهموار است، زیرا بخش ناچیزی از خط رویداد خارجی متعلق به اول است. همه چهره های دیگر در اولویت دوم هستند.
M. A. Bulgakov از تکنیک گروتسک، کنایه، ساخت کمیک عبارات برای انتقال کمدی و تراژدی استفاده می کند، توجه را به تضادهای مهم اجتماعی، درگیری جلب می کند. نظم جهانی اجتماعی و روزمره «نو» توسط نویسنده به سبک جزوه ای طنز به تصویر کشیده شده است. بولگاکف با استفاده از تکنیک گروتسک، بدوی بودن و حماقت جامعه خاکستری را نشان می دهد و آن را با شخصیت های معنوی غنی و درخشان مقایسه می کند.
با وجود ماهیت خارق العاده طرح داستان ها، آنها با اعتبار شگفت انگیزی متمایز می شوند که از عظمت و مهارت بی نظیر میخائیل آفاناسیویچ بولگاکوف صحبت می کند.

فهرست کتابشناختی

شرح کار

هدف از این اثر بررسی کمیک و تراژیک در داستان های "قلب سگ" و "تخم مرغ های کشنده" ام.بولگاکف است.
مطابق با هدف، وظایف زیر برای تحقیق تعریف شده است:
1. ادبیات مربوط به این موضوع را مطالعه کنید.
2. آثار م. بولگاکف «قلب سگ» و «تخم‌های مرگبار» را از منظر بیان مقوله‌های زیبایی‌شناختی «تراژیک» «کمیک» در آنها در نظر بگیرید.
3. بر اساس مطالعه انجام شده، در مورد مقوله های زیبایی شناختی تراژیک و کمیک در داستان های «قلب سگ» و «تخم های کشنده» نتیجه گیری کنید.

مقدمه……………………………………………………………………………………………………………………………………….
فصل 1. مقوله های زیبایی شناختی "طنز" و "تراژیک"
1.1. مقوله زیبایی شناختی «طنز»………………………………..۵
1.2. مقوله زیبایی‌شناختی «تراژیک»……………………………….7
1.3. راههای بیان کمیک و تراژیک…………………………
فصل 2
2.1. کمیک و تراژیک در داستان «قلب سگ»……………………………………………………………………… .....10
2.2. کمیک و تراژیک در داستان "تخم مرغ های کشنده"…………….15
نتیجه گیری……………………………………………………………………………………………………………
فهرست کتابشناختی………………………………………………………………………………………………………………………………………

کار شامل 1 فایل می باشد

2.1. کمیک و تراژیک در داستان "قلب سگ"

در صحبت از مقوله های زیبایی شناختی، باید توجه داشت که هم در زندگی و هم در خلاقیت هنری در یک رابطه پیچیده و انعطاف پذیر و گذارهای متقابل هستند. تراژیک و کمیک در داستان به شکل ناب خود وجود ندارند، اما تبدیل یکی به دیگری، ترکیب شدن با یکدیگر و تضادی که بین آنها ایجاد می شود، تأثیر هر دو را بیشتر می کند. به همین دلیل نویسنده در آثار خود از این تکنیک استفاده می کند.

نویسنده با استفاده از اصول "رئالیسم خارق العاده" و گروتسک، با آمیختن واقعیت NEP روسیه و داستان اصلی، داستانی جذاب و شوم خلق می کند. موضوع ناهماهنگی که به دلیل دخالت انسان در قوانین ابدی طبیعت به نقطه پوچ رسیده است، توسط بولگاکف با مهارت و استعداد درخشان در داستانی آشکار می شود که قصدش غیرعادی است، کمیک و تراژیک را با هم ترکیب می کند.

یکی از شخصیت های اصلی "قلب سگ" - پروفسور پرئوبراژنسکی - یک روشنفکر، جراح، مردی با فرهنگ بالا، تحصیلکرده است. او همه چیزهایی را که از مارس 1917 اتفاق افتاده است را به طور انتقادی درک می کند:

«چرا وقتی کل این داستان شروع شد، همه شروع به راه رفتن با گالش های کثیف و چکمه های نمدی از پله های مرمر کردند؟ چرا فرش از پله های جلو برداشته شد؟ لعنتی چرا گل ها را از زمین های بازی برداشتند؟ اگر وقتی وارد دستشویی می‌شوم، شروع کنم، ببخشید که از دستشویی رد شوم، ویرانی ایجاد می‌شود. ویرانی در کمدها نیست، بلکه در سرها است» [بولگاکف، 1990، ص. 300-301].

دیدگاه های استاد شباهت زیادی با دیدگاه نویسنده دارد. هر دوی آنها نسبت به انقلاب بدبین هستند و با ترور و پرولتاریا مخالفند: "این یک شهروند است، نه رفیق، و حتی - به احتمال زیاد - یک استاد"، "بله، من پرولتاریا را دوست ندارم"، "... آنها هنوز با تردید دکمه‌های شلوارشان را می‌بندند!» [بولگاکف، 1990، ص. 296، 301]. پرئوبراژنسکی پرولتاریا را احمق و کوته فکر می داند.

نمونه های زیادی از این واقعیت وجود دارد که M.A. Bulgakov قطعا از کل سیستم شوروی متنفر و تحقیر می کند و همه دستاوردهای آن را انکار می کند. اما تعداد کمی از این اساتید وجود دارد، شاریکوف ها و شوندرها اکثریت قریب به اتفاق هستند. آیا این یک تراژدی برای روسیه نیست؟ به گفته این استاد، مردم باید در زندگی روزمره، در محل کار، در روابط، فرهنگ ابتدایی را آموزش دهند، آنگاه ویرانی به خودی خود از بین می رود، آرامش و نظم برقرار می شود. و این را نباید با وحشت انجام داد: "با وحشت نمی توان کاری کرد"، "بیهوده فکر می کنند که وحشت به آنها کمک می کند. نه آقا، نه آقا، مهم نیست که چه باشد: سفید، قرمز یا حتی قهوه ای! وحشت سیستم عصبی را کاملاً فلج می کند» [بولگاکف، 1990، ص. 289]. باید با مهربانی، اقناع و الگوی خود عمل کرد. پرئوبراژنسکی می‌داند که تنها درمان تباهی، تأمین نظم است، زمانی که هرکس بتواند کار خود را انجام دهد: «پلیس! این و فقط این! و اصلاً مهم نیست که او با نشان باشد یا کلاه قرمز.» [بولگاکف، 1990، ص. 302]. اما این فلسفه او دچار فروپاشی غم انگیزی می شود، زیرا حتی خود او نیز نمی تواند یک فرد معقول را در شاریکوف پرورش دهد. دلایل شکست یک آزمایش درخشان چیست؟ چرا شاریک تحت تأثیر دو فرد تحصیلکرده و فرهیخته بیشتر پیشرفت نکرد؟ واقعیت این است که شاریکوف نوعی محیط خاص است. اعمال این موجود توسط غرایز سگ و ژن های کلیم تعیین می شود. تضاد بین آغاز فکری پرئوبراژنسکی و بورمنتال و غرایز شاریکوف چنان چشمگیر است که از کمیک به گروتسک تبدیل می شود و داستان را با لحنی تراژیک ترسیم می کند.

اینجا موجودی است، در حالی که هنوز سگ است، آماده لیسیدن چکمه های استاد و مبادله آزادی با یک تکه سوسیس. بیشتر، من هنوز دستت را می لیسم. من شلوارم را می بوسم، نیکوکارم!»، «می روم آقا، عجله دارم. بوک، اگر بخواهید، خودش را می شناسد. بگذار چکمه‌ام را لیس بزنم، «بیت، فقط مرا از آپارتمان بیرون نکن»، «آقا، اگر می‌دیدی این سوسیس از چه چیزی درست شده است، به مغازه نزدیک نمی‌شوی. آن را به من بده» [بولگاکف، 1990، ص. 277-278]. شاریک مانند بسیاری از مردم در اوایل دهه 1920 که در اوایل دهه 1920 به زندگی در آپارتمان های گرم نشده، خوردن گوشت گاو گندیده در شوراهای تغذیه عادی، گرفتن سکه و تعجب نکردن از کمبود آن عادت کردند، به یک "خوشبختی" کوچک و معمولی راضی است. از برق

پس از دریافت کمک از پروفسور و اقامت در آپارتمان او، سگ از نظر خودش شروع به رشد می کند: "من مرد خوش تیپی هستم. شاید یک شاهزاده سگ ناشناس ناشناس. [...] ممکن است مادربزرگم با غواص گناه کرده باشد. این چیزی است که من به آن نگاه می کنم - من یک نقطه سفید روی صورتم دارم. می پرسی از کجا می آید؟ فیلیپ فیلیپوویچ مردی با ذوق و ذوق است، او اولین سگ مخلوطی را که با او برخورد می‌کند نمی‌گیرد» [بولگاکف، 1990، ص. 304]. اما افکار این سگ فقط با شرایط زندگی و منشاء آن دیکته می شود.

حتی به عنوان یک سگ، شاریک تراژدی مردم و زوال اخلاق آنها را درک کرد: "از ماتریونای خود خسته شده ام، با شلوار فلانل عذاب داده ام، اکنون زمان من فرا رسیده است. من اکنون رئیس هستم، و مهم نیست که چقدر دزدی کنم - همه چیز، همه چیز برای بدن زن، برای گردن سرطان، برای آبراو-دورسو! چون در جوانی به اندازه کافی گرسنه بودم با من خواهد بود و آخرت وجود ندارد! [بولگاکف، 1990، ص. 276]. استدلال سگ باعث لبخند می شود، اما این فقط یک گروتسک است که با لایه نازکی از کمدی پوشانده شده است.

و سپس «سگ ارباب، موجودی باهوش» به قول شاریک که از شرم در دفتر پروفسور چشمانش را بست، تبدیل به کلیم چوگونکین خوار و مستی شد.

اولین کلماتی که این موجود می گوید فحش های مبتذل است، فرهنگ لغت اقشار پایین جامعه: "او کلمات زیادی می گوید ... و تمام فحش هایی که فقط در فرهنگ لغت روسی وجود دارد" ، "این فحش دادن روشمند است. مستمر و ظاهراً بی معنا»، «... یک رویداد: برای اولین بار، کلماتی که مخلوق بر زبان می آورد، از پدیده های اطراف بریده نمی شد، بلکه واکنشی به آنها بود. زمانی بود که پروفسور به او دستور داد: «مواد باقی مانده را روی زمین نریزید»، او به طور غیر منتظره پاسخ داد: «پیاده شو، نیت» [بولگاکف، 1990، ص. 318، 320-322]. او از نظر ظاهری نامطلوب، خوش لباس و در ارتباط با هر فرهنگی بکر است. شاریکوف، به هر طریق، می خواهد به مردم نفوذ کند، اما نمی فهمد که برای این کار باید مسیر طولانی توسعه را طی کرد، کار، کار روی خود، تسلط بر دانش لازم است.

شریکوف در فرآیند انقلابی شرکت می کند، روشی که به طور ایده آل به او نزدیک می شود، ایده هایش را درک می کند، در سال 1925 مانند یک طنز شرورانه در مورد روند و شرکت کنندگان آن به نظر می رسید. دو هفته بعد از اینکه مرد شد، سندی دارد که هویتش را ثابت کند، اگرچه در واقع او یک شخص نیست، که استاد بیان می کند: "پس او گفت؟"، "این به معنای مرد بودن نیست". بولگاکف، 1990، ص. 310]. یک هفته بعد، شاریکوف در حال حاضر یک مقام کوچک است، اما ماهیت او همان چیزی است که بود - سگ جنایتکار. یکی از پیام های او درباره اثر چیست: «دیروز گربه ها را خفه کردند، خفه کردند». اما این چه طنزی است، اگر هزاران نفر مانند شاریکوف، پس از چند سال، غیر گربه ها را نیز «خفه کردند، خفه کردند» - مردم، کارگران، که قبل از انقلاب هیچ گناهی نداشتند؟

Polygraph Polygraphich به تهدیدی برای استاد و ساکنان آپارتمانش و در واقع برای کل جامعه تبدیل می شود. او با اشاره به اصل پرولتری خود، از استاد اسناد، فضای زندگی، آزادی ها و سخنان منصفانه می خواهد: «بابا یه چیزی به من ظلم می کنی.» اصطلاح طبقه حاکم در سخنرانی او ظاهر می شود: "در زمان ما، هر کس حق خود را دارد"، "من استاد نیستم، آقایان همه در پاریس هستند" [Bulgakov, 1990, p.327-328].

به توصیه شواندر، پولیگراف پولیگرافوویچ سعی می کند بر مکاتبات انگلس با کائوتسکی تسلط پیدا کند و خط بسیار کمیک خود را با پیروی از اصل سطح بندی جهانی، که از آنچه خواند آموخت، در زیر آن خلاصه می کند: «همه چیز را بردارید و تقسیم کنید». البته این مسخره به نظر می رسد که استاد خاطرنشان می کند: "و شما در حضور دو نفر با تحصیلات دانشگاهی به خود اجازه دهید" ... "در مقیاس کیهانی و حماقت کیهانی در مورد نحوه تقسیم همه چیز توصیه کنید. ...» [بولگاکف، 1990، با. 330]; اما آیا این همان کاری نبود که رهبری جمهوری جوان انجام داد و مزایای دهقانان صادق، سخت کوش و افراد تنبلی مانند چوگونکین را برابر کرد؟ چه چیزی در انتظار روسیه با چنین شاریکوف ها، چوگونکین ها و شووندرها است؟ بولگاکف یکی از اولین کسانی بود که فهمید پایان غم انگیزی خواهد داشت. این تراژیکومیسم بولگاکف است: خنده و گریه خواننده در اوج خنده. همچنین لازم به ذکر است که «شاریکویسم» تنها در نتیجه آموزش «شوندر» به دست می آید.

Polygraph Poligrafych شخصیت های مشکوک را به فضای زندگی اختصاص داده شده به او در آپارتمان پروفسور می آورد. صبر ساکنان آپارتمان تمام می شود و پولیگراف با احساس خطر خطرناک می شود. او از آپارتمان ناپدید می شود و سپس به شکل دیگری در آن ظاهر می شود: "او یک کت چرمی از روی شانه دیگری پوشیده بود، یک شلوار چرمی پوشیده و چکمه های بلند انگلیسی با بند تا روی زانو." منظره کاملاً خنده دار است ، اما پشت آن تصویر یک کارمند GPU نهفته است ، اکنون او رئیس بخش فرعی برای تمیز کردن شهر مسکو از حیوانات ولگرد (گربه ها و غیره) در بخش مسکو است. خانه هنرمندان. و در اینجا ما می توانیم تراژدی قریب الوقوع را ببینیم. Polygraph با احساس طعم قدرت، تقریباً از آن استفاده می کند. او عروس را به خانه می آورد و بعد از اینکه استاد جوهر پولیگراف را برای او توضیح می دهد و خانم بدبخت می رود، او را تهدید به انتقام می کند: «خب یادت می آید. فردا برای شما کاهش کارکنان را ترتیب خواهم داد.» [بولگاکف، 1990، ص. 363]. بولگاکف دیگر این سوال را به صورت خالی مطرح نمی کند که آیا پایان غم انگیزی وجود خواهد داشت یا خیر، بلکه درباره میزان فاجعه ای که روسیه در معرض آن قرار خواهد گرفت می پرسد.

شاریکوف رنجیده با الهام از شووندر، نکوهش خالق خود را می نویسد: «... با تهدید به کشتن رئیس کمیته خانه، رفیق شووندر، که از آنجا معلوم است که او اسلحه گرم نگه می دارد. و سخنرانی های ضدانقلابی می کند و حتی دستور داد انگلس را مانند یک منشویک آشکار در اجاق بسوزانند...»، «جنایت بالغ شد و مثل سنگ افتاد، همانطور که معمولاً اتفاق می افتد»، «شاریکوف خود. او را دعوت به مرگ کرد» [بولگاکف، 1990، ص. 365]. به درخواست فیلیپ فیلیپوویچ برای ترک آپارتمان، او با رد قاطع پاسخ داد و هفت تیر را به سمت دکتر بورمنتال گرفت. شاریک پس از انجام یک عمل معکوس، چیزی به خاطر نمی آورد و مدام فکر می کند که "خیلی خوش شانس بود، فقط به طرز غیرقابل توصیفی خوش شانس" [بولگاکف، 1990، ص. 369]. و بولگاکف پایان تراژیک را با یک یادداشت خنده دار روشن می کند: شاریک سرانجام به منشأ غیرعادی خود متقاعد شده است و این شکوفایی به دلیلی به او رسیده است.

2.2 کمیک و تراژیک در داستان "تخم مرغ های مرگبار"

داستان های «قلب سگ» و «تخم های کشنده» با هم متفاوت هستند و در عین حال وجه اشتراکی دارند. آنها، همانطور که بود، متصل هستند، با یک درد و اضطراب - برای یک شخص - نفوذ می کنند. در تعدادی از پارامترها و طراحی هنری آنها منطبق است. در اصل، هر یک دارای یک معضل است: Rokk - Persikov ("تخم مرغ های کشنده")، Sharikov - Preobrazhensky ("قلب سگ").

پرتو قرمزی که به طور اتفاقی توسط استاد کشف شد، شباهت زیادی به پرتو انقلاب دارد که همه پایه های موجودیت جامعه را به طور عام و هر فرد را به طور خاص زیر و رو می کند. از نظر ظاهری، به نظر می رسد یک شوخی، یک اختراع شوخ از نویسنده. پرسیکوف، با تنظیم میکروسکوپ برای کار، به طور غیر منتظره کشف کرد که با موقعیت خاص آینه ها، یک پرتو قرمز ظاهر می شود، که به زودی مشخص می شود، تأثیر شگفت انگیزی بر موجودات زنده دارد: آنها به طور باورنکردنی فعال، شرور، به سرعت تکثیر می شوند و به اندازه های عظیم رشد کند حتی بی ضررترین آمیب ها نیز تحت تأثیر پرتو به شکارچیان تهاجمی تبدیل می شوند. در باند قرمز و سپس در کل دیسک شلوغ شد و مبارزه اجتناب ناپذیر آغاز شد. دوباره متولد شده با عصبانیت به یکدیگر حمله کردند، تکه تکه شدند و قورت دادند. در میان متولدین اجساد کسانی بود که در مبارزه برای هستی جان باختند. بهترین و قوی ترین برنده شد. و این بهترین ها وحشتناک بودند... مبارزه برای بقا شبیه یک مبارزه انقلابی است که در آن جایی برای ترحم نیست و در آن برندگان برای نفوذ و قدرت بیشتر شروع به مبارزه با یکدیگر می کنند. روند انقلابی، به گفته بولگاکف، همیشه به نفع مردم نیست و برای آنها خیر می آورد. این می تواند مملو از پیامدهای فاجعه بار دشواری برای جامعه باشد، زیرا انرژی فوق العاده ای را نه تنها در افراد صادق و متفکر که به مسئولیت عظیم خود در قبال آینده آگاه هستند، بلکه در افرادی که تنگ نظر و نادان هستند مانند الکساندر سمنوویچ بیدار می کند. راک.

گاهی اوقات دقیقاً چنین افرادی هستند که انقلاب به اوج بی‌سابقه‌ای می‌رسد و زندگی میلیون‌ها نفر از قبل به آنها وابسته است. اما یک آشپز نمی تواند دولت را اداره کند، مهم نیست که چقدر برخی بخواهند خلاف آن را ثابت کنند. و قدرت چنین افرادی همراه با خودباوری و ناآگاهی به یک فاجعه ملی می انجامد. همه اینها به وضوح و به طور واقعی در داستان نشان داده شده است.

در واقع، قبل از انقلاب، راک فقط یک فلوت نواز متواضع از ارکستر پتوخوف در شهر اودسا بود. اما "سال بزرگ 1917" و وقایع انقلابی پس از آن به طور ناگهانی سرنوشت روکا را تغییر داد و آن را کشنده کرد: "معلوم شد که این مرد از نظر مثبت عالی است" و طبیعت فعال او در مقام کارگردان آرام نشد. مزرعه دولتی، اما او را به ایده احیای دام مرغی که توسط آفت نابود شده بود، با کمک پرتو قرمزی که توسط Persikov کشف شد، هدایت کرد. اما راک فردی نادان و با اعتماد به نفس است، او حتی تصور نمی کند که برخورد بی دقت با یک کشف علمی جدید و ناشناخته می تواند منجر به چه چیزی شود. و در نتیجه به جای جوجه های غول پیکر، خزندگان غول پیکر پرورش می دهد که منجر به مرگ صدها هزار انسان بی گناه از جمله همسرش مانی می شود که مشخصاً او را دوست داشت.

در نگاه اول، ممکن است به نظر برسد که همه بدبختی ها ناشی از این واقعیت است که شخصی جعبه ها را با تخم مرغ مخلوط کرده و نه تخم مرغ، بلکه تخم خزندگان (خزندگان، همانطور که در داستان به آنها گفته می شود) به مزرعه دولتی فرستاده است. بله، در واقع، تصادفات و تصادفات زیادی از شرایط باورنکردنی در طرح داستان وجود دارد: کشف خود پرسیکوف، تنها به این دلیل انجام شد که حواس او در هنگام تنظیم میکروسکوپ پرت شده بود، و طاعون مرغ که از ناکجاآباد آمد و همه چیز را نابود کرد. جوجه ها در روسیه شوروی، اما به دلایلی در مرزهای آن متوقف شدند، و یخبندان هجده درجه در اواسط اوت، که مسکو را از تهاجم خزندگان نجات داد، و خیلی بیشتر.

به نظر می رسد نویسنده اصلاً به حداقل معقول بودن اهمیت نمی دهد. اما اینها فقط "حادثه" قابل مشاهده هستند، هر یک از آنها منطق خاص خود را دارند، نمادهای خاص خود را دارند. به عنوان مثال، چرا حوادث وحشتناکی که منجر به تلفات گسترده شد دقیقاً در سال 1928 رخ داد؟ یک تصادف تصادفی یا یک پیش بینی غم انگیز از قحطی وحشتناک آینده در اوکراین در سال 1930 و "تحلیل کولاک ها به عنوان یک طبقه" با جمع آوری کامل، که منجر به مرگ میلیون ها نفر شد؟ یا چه نوع حرامزاده هایی به این سرعت در NEP روسیه تحت تأثیر اشعه سرخ در حال تکثیر هستند؟ شاید بورژوازی جدید، که در آن زمان نیز به طور کامل "انحلال" شد؟ از این دست تصادفات در داستان زیاد است و این باعث می شود اثری نبوی باشد.

"تخم مرغ های مرگبار" فقط یک داستان طنز نیست، بلکه یک هشدار است. یک هشدار عمیق متفکرانه و نگران کننده در برابر اشتیاق بیش از حد برای مدت طولانی، در اصل، یک پرتو قرمز باز - یک روند انقلابی، روش های انقلابی برای ساختن یک "زندگی جدید".

در اعماق داستان های فوق العاده خنده دار، تراژدی پنهان است، افکار غم انگیز در مورد کمبودها و غرایز انسانی که گاهی آنها را راهنمایی می کند، در مورد مسئولیت یک دانشمند و در مورد قدرت وحشتناک نادانی خود راضی. موضوعات جاودانه، مرتبط هستند و حتی امروز نیز اهمیت خود را از دست نداده اند.

نتیجه

در این کار دوره ای، کمیک و تراژیک به عنوان مقوله های زیبایی شناختی در داستان های M.A. Bulgakov "قلب سگ" و "تخم مرغ کشنده" در نظر گرفته شد، ماهیت، هدف استفاده از آنها و ابزار بیان آنها مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت.

ژانر طنز که در آن «قلب سگ» و «تخم‌های مرگبار» نوشته شده است، این امکان را برای نویسنده که اجازه خندیدن به خواننده را داده است، در اوج خنده او را به گریه می‌اندازد. کمیک در این آثار تنها یک لایه فوقانی بسیار نازک است که به سختی تراژدی را که به سرعت بیرون می‌آید پوشش می‌دهد. «قلب سگ» و «تخم‌های مرگبار» از این نظر آثار بسیار شاخصی هستند. با این حال، در آنها نسبت خنده دار و غم انگیز بسیار ناهموار است، زیرا بخش ناچیزی از خط رویداد خارجی متعلق به اول است. همه چهره های دیگر در اولویت دوم هستند.