اصالت تفسیر شولوخوف چیست؟ "ابلوموف". تضاد غم انگیز نسل ها و نتیجه آن. تاریخچه خلق رمان

به شهر پولوتسک رسیدیم. سپیده دم برای اولین بار بعد از دو سال صدای توپخانه مان را شنیدم و می دانی برادر قلبم چگونه می زند؟ مجرد هنوز هم در قرار ملاقات به ایرینا می رفت و حتی در آن زمان هم اینطوری در زد! نبرد قبلاً در هجده کیلومتری شرق پولوتسک بود. آلمانی های شهر عصبانی، عصبی شدند و مرد چاق من بیشتر و بیشتر مست شد. روزها با او به خارج از شهر می رویم و او دستور می دهد که چگونه استحکامات بسازند و شب ها به تنهایی مشروب می نوشد. همه متورم، کیسه های زیر چشم آویزان شده است ...

"خب" فکر می کنم، "دیگر چیزی برای انتظار نیست، ساعت من فرا رسیده است! و من مجبور نیستم به تنهایی بدوم، اما مرد چاقم را با خود ببر، او به مال ما خواهد رسید!

وزنه‌ای دو کیلویی را در ویرانه‌ها پیدا کردم، آن را در پارچه نظافتی پیچیدم، اگر مجبور شدم به آن ضربه بزنم تا خونی نماند، یک تکه سیم تلفن را در جاده برداشتم، با جدیت تمام آنچه را که لازم داشتم آماده کردم. آن را زیر صندلی جلو دفن کرد. دو روز قبل از خداحافظی با آلمانی‌ها، عصر که از پمپ بنزین رانندگی می‌کردم، یک درجه‌دار آلمانی را می‌بینم که مست مثل خاک راه می‌رود و با دستانش به دیوار چسبیده است. ماشین را متوقف کردم، او را به داخل خرابه ها بردم و او را از لباسش بیرون انداختم، کلاهش را درآوردم. من هم این همه ملک را زیر صندلی گذاشتم و همینطور بودم.

صبح روز بیست و نهم ژوئن، سرگردم به من دستور می دهد که او را به خارج از شهر، به سمت تروسنیتسا ببرم. در آنجا بر ساخت استحکامات نظارت داشت. ما ترک کردیم. سرگرد در صندلی عقب بی سر و صدا چرت می زند و قلبم تقریباً از سینه ام می پرد. من با سرعت رانندگی می کردم، اما در خارج از شهر سرعت گاز را کم کردم، سپس ماشین را متوقف کردم، پیاده شدم، به اطراف نگاه کردم: خیلی پشت سرم دو کامیون می کشیدند. وزنه را بیرون آوردم، در را بازتر باز کردم. مرد چاق به پشتی صندلی خود تکیه داد و طوری خروپف کرد که گویی همسرش کنارش است. خوب، من او را با یک وزنه در شقیقه سمت چپ فرو کردم. او هم سرش را پایین انداخت. برای اطمینان، دوباره او را زدم، اما نمی خواستم او را تا حد مرگ بکشم. من باید او را زنده تحویل می دادم - او باید چیزهای زیادی را به مردم ما می گفت. پارابلوم را از غلافش درآوردم، گذاشتم تو جیبم، اتو لاستیک را پشت صندلی عقب راندم، سیم تلفن را دور گردن سرگرد انداختم و با یک گره مرده روی اتو لاستیک بستم. این برای این است که او به پهلو نیفتد، هنگام رانندگی سریع زمین نخورد. او به سرعت یونیفورم و کلاه آلمانی را پوشید، خوب، و ماشین را مستقیماً به سمت جایی که زمین وزوز می کرد، جایی که نبرد در جریان بود، راند.

لبه رو به جلو آلمانی بین دو سنگر لغزید. مسلسل ها از گودال بیرون پریدند و من عمدا سرعتم را کم کردم تا ببینند سرگرد دارد می آید. اما آنها فریاد بلند کردند و دستانشان را تکان دادند، می گویند نمی توانی آنجا بروی، اما من انگار متوجه نشدم، گاز انداختم و رفتم پیش هشتاد نفر. تا اینکه آنها به خود آمدند و شروع به زدن ماشین با مسلسل کردند و من از قبل در سرزمینی بین قیف ها می پیچیدم که بدتر از یک خرگوش نبود.

اینجا آلمانی‌ها از پشت من را می‌کوبیدند، اما در اینجا خطوط خود را ترسیم کردند و با مسلسل به سمت من خط می‌کشیدند. چهار جا شیشه جلو را سوراخ کردند، رادیاتور را با گلوله پاره کردند... اما حالا بالای دریاچه جنگلی بود، مردم ما به سمت ماشین دویدند و من پریدم داخل این جنگل، در را باز کردم، افتادم به زمین را بوسیدم و چیزی برای نفس کشیدن نداشتم...

(M. A. Sholokhov. "سرنوشت انسان".)

برای تکمیل کار از یک برگه جداگانه استفاده کنید. ابتدا یک پاسخ منسجم مستقیم (5-10 جمله) فرموله کنید. قضاوت های خود را بر اساس تحلیل متن اثر استدلال کنید، موقعیت نویسنده را تحریف نکنید، خطاهای واقعی و منطقی مرتکب نشوید.

اصالت تفسیر شولوخوف از قهرمان در داستان «سرنوشت یک مرد» چیست؟

معرفی

"اندیشه خانوادگی" در رمان م. شولوخوف به عنوان بازتابی از دنیای درونی قهرمان داستان گریگوری ملخوف.

گریگوری ملخوف - قهرمان رمان "دون آرام جریان می یابد" اثر م. شولوخوف

تراژدی گریگوری ملخوف در رمان آرام جریان دان

نتیجه

فهرست ادبیات استفاده شده

معرفی

شولوخوف، مانند هر هنرمند بزرگی، با ایده ها و تصاویر خاص خود، با قهرمانانش - شخصیت های بزرگ انسانی، زاده شده از خود زندگی، از هم پاشیده شده توسط تغییرات متلاطم انقلاب اکتبر و هنوز هم با آتش جنگ ها، وارد ادبیات شد. او که وقایع نگار راستگوی این عصر بود، به زندگی معاصران خود حمله کرد، تجربیات آنها را در اختیار گرفت و قدرتمندانه آنها را رهبری کرد.

شولوخوف در مورد سرنوشت مردم در انقلاب حرف های زیادی برای گفتن داشت که قبلاً هیچ کس و حتی با چنین قدرت بیان هنری بیان نکرده بود.

آثار شولوخوف در واقع یک کتاب درباره سرنوشت مردم در مراحل مختلف راه انقلابی آنهاست. ابتدای این کتاب «داستان های دان» بود، لینک بعدی - «دان آرام»، بوم حماسی درباره راه و رسم مردم در انقلاب، ادامه آن - «خاک بکر واژگون»، رمانی درباره رشد آگاهی مردم. . مبارزات قهرمانانه مردم برای آزادی و استقلال در طول جنگ بزرگ میهنی محتوای رمان "آنها برای وطن جنگیدند" ، داستانهای "علم نفرت" ، "سرنوشت انسان" شد. تصاویر ایجاد شده توسط این هنرمند بیانگر لحظات کلیدی دوران است، سرنوشت قهرمانان او با رویدادهای بزرگ تاریخی مرتبط است. آنها، چگونه نمی توان مشاهده درست سرافیموویچ را به یاد آورد، "مثل یک جمعیت درخشان زنده بیرون افتادند، و هر کدام بینی خود را دارند، چین و چروک های خود را دارند، چشمان خود را با پرتوهایی در گوشه ها، لهجه خود را دارند". به روش خودش، و عشق «درخشش می‌زند و از هر کدام ناراضی است - به خودش. این «ساختار درونی انسان»، کشف انسان و تاریخ او در روزهای بزرگ‌ترین تحولات انقلابی بود که شولوخوف با کتاب‌هایش به فرهنگ هنری جهان آورد. تاریخ گرایی، مقیاس تصویر زندگی مدرن - یکی از ویژگی های اساسی استعداد شولوخوف. همانطور که می دانید، ام. گورکی جهان را از ورود یک قهرمان جدید آگاه کرد و شخصیت خود را عمدتاً در موقعیت های مبارزات انقلابی در دوره پیش از اکتبر آشکار کرد. شولوخوف، همراه با مایاکوفسکی، هرکدام با ابزار، صدای خود و در فرم های خاص خود، اما به همان اندازه واضح و اصیل، روندهایی را به تصویر می کشند که در آستانه اکتبر و در مراحل اصلی وقوع انقلاب بزرگ رخ داده است. .

سهم شولوخوف در ادبیات به عنوان نویسنده عصر سوسیالیستی، به عنوان بزرگترین نماینده "روح روزگار" نه تنها جذابیت و اصالت تصویر هنری نویسنده، چهره خلاق منحصر به فرد او، بلکه جایگاه او را در ادبیات، بر آن تاثیر بگذارد. به گفته آلکسی تولستوی، شولوخوف «نثر عامیانه جدید» را آغاز کرد و با استعداد خود، ادبیات شوروی را با «قهرمانان ارشد» تقویت کرد، با سنت‌های واقع‌گرایانه کلاسیک‌های روسی و در عین حال «روند شولوخوف» را در ادبیات مدرن به‌عنوان تعریف کرد. جهت ارتباط زندگی و ادبیات، قومیت و هویت ملی آن را بیان می کند.

رمان های شولوخوف از بهترین دستاوردهای ادبیات بزرگ روسیه است. در ادامه سنت‌های واقع‌گرایانه کلاسیک‌ها، نویسنده "دان آرام" و "خاک بکر واژگون" پایان ناپذیری، سرزندگی زیاد خود را ثابت کرد.

"اندیشه خانوادگی" در رمان م. شولوخوف به عنوان بازتابی از دنیای درونی قهرمان داستان گریگوری ملخوف.

تصویر گریگوری ملخوف حقیقت زمان را جذب کرد. در نحوه آشکار شدن شخصیت این قهرمان، معنویت نثر، مهارت هنری میخائیل الکساندرویچ شولوخوف متجلی می شود.

در حال حاضر در صفحات اول رمان یک انتخاب محجوب از یک شخصیت از یک محیط روشن قزاق وجود دارد. گاهی اوقات فقط یک نام است. بنابراین آکسینیا آستاخوا بلافاصله متوجه "مرد محبت آمیز سیاهپوست" شد. یا، به نظر می رسد، یک قسمت خانگی است: در حین چمن زنی، ملخوف به طور تصادفی جوجه اردک را با داس چاقو زد. «گریگوری جوجه اردک سلاخی شده را روی کف دستش گذاشت. زرد مایل به قهوه ای، به تازگی از تخم بیرون آمده است. گرمای زنده را در توپ پنهان کرد. روی منقار صاف و باز یک شیشه صورتی از خون وجود دارد، دانه های چشم ها به طرز زیرکانه ای بسته شده اند، لرزش کوچکی از پنجه های هنوز داغ. گریگوری با احساس ترحم شدید ناگهانی به توده مرده ای که در کف دستش افتاده بود نگاه کرد. هیچ یک از شخصیت های متعدد رمان قادر به چنین ترحم شدید و پاسخگویی به زیبایی طبیعت نیستند. در طول داستان، به نظر می رسد ملخوف توسط یک منظره احاطه شده است، در حالی که بسیاری از قهرمانان زندگی می کنند، گویی در یک خلاء عمل می کنند.

به عنوان مثال، قبل از اینکه برادر پیتر را به اردوگاه های تابستانی ببرد، گریگوری اسب خود را برای آب به دان برد. "در سراسر دان، به صورت مایل - یک مسیر ماه مواج و بدون سفر. بالای دان - مه، در بالای ارزن ستاره. اسب پشت به شدت پاهای خود را مرتب می کند. نزول به سمت آب بد است. از این طرف، یک کواک اردک، در نزدیکی ساحل در گل و لای، برگشت و مانند اوماها، گربه ماهی در حال شکار یک چیز جزئی، روی آب کوبید. گریگوری مدت زیادی کنار آب ایستاد. ساحل پرلو مرطوب و بی مزه نفس می کشید. یک قطره کسری از لب اسب افتاد. در دل گرگوری خلاء شیرینی نهفته است. خوب و بی روح.» در اینجا منظره، همانطور که بود، در ادراک گرگوری داده می شود. او در دنیای آشنا و روزمره است، قهرمان به طور هماهنگ با طبیعت ادغام شده است. نویسنده به طور دقیق و قانع کننده حساسیت ملخوف را منتقل می کند. داستان این که چقدر زیبا و الهام بخش "دیشکانیتی" می کند، صدایش "مثل نخ نقره" جاری می شود، چگونه می تواند در حین گوش دادن به آهنگی روح انگیز اشک بریزد، درباره قلب حساس گریگوری نیز چیزهای زیادی می گوید. صحنه ای که گریگوری به آواز خواندن قزاق های سفید در حال عقب نشینی در استپ شبانه کوبان گوش می دهد تأثیر زیادی بر جای می گذارد:

"اوه، چقدر روی رودخانه بود، برادران، در کامیشینکا،

در استپ های باشکوه، در ساراتوف ...

انگار چیزی در درون گریگوری شکسته بود... ناگهان هق هق های شدید بدنش را تکان داد، اسپاسمی گلویش را گرفت. در حالی که اشک می خورد، با حرص منتظر ماند تا خواننده شروع به خواندن کند و بی صدا کلمات آشنا از دوران نوجوانی را پس از او زمزمه کرد: "رئیس آنها ارماک است، پسر تیموفیویچ، کاپیتان آنها آستاشکا، پسر لاورنتیویچ."

این آهنگ قهرمان را در سخت ترین دوره های زندگی اش همراهی می کند. در اینجا یکی از این اپیزودها وجود دارد: «چند ده مایل تا املاک یاگودنی باقی مانده است. گریگوری، سگ ها را تحریک می کرد، از کنار درختان کمیاب رد می شد، پشت بیدهای کنار رودخانه، صداهای کودکانه جوان ترانه را رهبری می کردند:

و به دلیل جنگل، نسخه هایی از شمشیرها می درخشند:

به طور غیرقابل توضیحی بومی، گرمی از کلمات آشنای یک آهنگ قدیمی قزاق به گریگوری دمید و بیش از یک بار توسط او نواخته شد. سرمای گزنده چشمانم را می سوزاند و سینه ام را می کوبید... مدت هاست دارم بازی می کنم، پسری، حالا صدایم خشک شده و زندگی آوازهایم را قطع کرده است. من می روم به دیدار همسر دیگری بیایم، بدون گوشه، بدون جایی برای زندگی، مانند یک گرگ خندق...» در اینجا آهنگ وارد آگاهی قهرمان شد، گذشته و حال او را به هم پیوند زد. گرگوری با تمام وجودش آهنگ هایش، زنانش را دوست دارد. خانه آنها، وطن آنها - همه چیز قزاق است. اما مهمترین چیز برای او، دهقان، زمین است. او که در یاگودنویه است و به عنوان یک «مرد اجیر شده» کار می کند، آرزوی قطعه زمین خود را دارد: «... یک قطعه زمین در یک مربع مایل چاق قرار داشت، همانی که در پاییز با ناتالیا شخم زد. گریگوری عمداً اسب نر را از طریق شخم زدن هدایت کرد و در آن دقایق کوتاهی که اسب نر در حال تلو تلو خوردن و تاب خوردن از شخم زدن عبور کرد، شور شکار که او را گرفته بود در قلب گریگوری سرد شد.

گرداب جنگ داخلی رویای کار مسالمت آمیز او را غیرواقعی ساخت: «... راه رفتن در امتداد شیار نرم گاوآهن، سوت زدن برای گاو نر، گوش دادن به صدای شیپور آبی جرثقیل، برداشتن محبت آمیز تار عنکبوت های نقره ای آبرفتی از گونه هایت و به آرامی نوشیدن بوی شراب پاییز، برآمده از شخم زمین. و در ازای این - نان بریده شده توسط تیغه های جاده. در جاده ها انبوهی از زندانیان جسد بی لباس و سیاه و غبار دیده می شوند. در رمان، شاعرانه‌ترین‌ها دقیقاً چنین هستند، که در اشتیاق ابدی یک فرد برای زندگی آرام صفحه‌ای برافروخته می‌شوند. نویسنده به آنها اهمیت ویژه ای داد و آنها را کلیدی دانست و منبع عذاب و علت اصلی تراژدی گریگوری ملخوف را آشکار کرد. پس از هفت سال جنگ، پس از یک مجروحیت دیگر، در حین خدمت در ارتش سرخ، شخصیت اصلی برنامه‌هایی برای آینده می‌سازد: «... کت و چکمه‌هایم را در خانه در می‌آورم، گل‌های بزرگ می‌پوشم... خوب است که کلاه ها را در دست بگیریم و در امتداد شیار خیس پشت گاوآهن برویم و با سوراخ های بینی خود در بوی مرطوب خاک شل شده غوطه ور شویم ... " پس از فرار از گروه فومین و رفتن به کوبان ، به آکسینیا تکرار کرد: "من از هیچ کاری بیزار نیستم. دستان من باید کار کنند، نه دعوا. تمام روحم درد می کند.» برای او، برای زمین است که ملخوف آماده است تا آخرین بار بجنگد: "ما کلچاک را شکست دادیم. ما کراسنوف شما را به درستی حفاری می کنیم - و تمام. چگونه! و آنجا برو شخم، زمین یک پرتگاه است، آن را بگیر، بزای. و چه کسی عبور خواهد کرد - برای کشتن. مناقشه در مورد قدرت جدید برای او به این نتیجه رسید که چه کسی صاحب زمین خواهد شد. گریگوری یک بار دیگر در این فکر تأیید می شود، "مثل هیولایی در لانه سیاه چال پنهان شده است" و به نظر می رسد که پشت سر او هیچ جستجویی برای حقیقت، نوسانات، مبارزه داخلی وجود نداشته است، که همیشه وجود داشته و خواهد بود. مبارزه برای یک لقمه نان، برای حق زندگی، برای زمین باشد. ملخوف تصمیم می گیرد که مسیر قزاق ها با مسیرهای "موزیک ها" تلاقی کند، "... تا سر حد مرگ با آنها مبارزه کنید". - از زیر پاهایشان خاک دون چرب آغشته به خون قزاق را پاره کنند. آنها را مانند تاتارها از مرزهای منطقه بیرون کنید. و کم کم شروع به آغشته شدن به کینه توزی کرد: آنها به عنوان دشمن به زندگی او هجوم آوردند، او را از زمین دور کردند ... ما برای او مانند یک معشوق می جنگیم.

گریگوری متوجه شد که بقیه قزاق‌ها نیز همین احساس را داشتند، آنها نیز فکر می‌کردند که این جنگ تنها به تقصیر بلشویک‌ها در جریان است: زنان در کار بیش از حد خس خس می‌کردند و قلبشان بی‌رحم و بی‌رحم می‌شدند. اما در آغاز جنگ جهانی اول، گریگوری به شدت نگران اولین مرگ (به دست خود) بود. حتی در خواب، اتریشی کشته شده توسط او بر او ظاهر شد. او به برادرش پیتر شکایت می کند: «بیهوده مردی را قطع کردم و از طریق او، یک خزنده، با روحم بیمار شدم».

او در جست‌وجوی حقیقت اجتماعی، از بلشویک‌ها (گارانژی، پودتلکوف)، از چوباتی، از سفیدها به دنبال پاسخی برای پرسش لاینحل درباره حقیقت است، اما با قلبی حساس تغییر ناپذیری ایده‌های آنها را حدس می‌زند. «آیا زمین می دهید؟ اراده؟ مقایسه کنید؟ زمین ما حداقل توسط آن بلعیده شده است. دیگر نیازی به اراده نیست وگرنه در خیابان ها همدیگر را قطع می کنند. آتامان ها را خودشان انتخاب کردند و حالا زندانیشان می کنند... این قدرت جدا از تباهی به قزاق ها نمی دهد! آنها به قدرت مردانه نیاز دارند. اما ما به ژنرال هم نیاز نداریم. هم کمونیست ها و هم ژنرال ها یک یوغ هستند.

گریگوری به خوبی فاجعه موقعیت خود را درک می کند، او متوجه می شود که از او فقط به عنوان یک چرخ دنده استفاده می شود: "... افراد دانشمند ما را گیج کردند ... زندگی را به هم ریختند و تجارت خود را با دستان ما انجام می دهند."

روح ملخوف به قول او رنج می برد "زیرا او در آستانه مبارزه بین دو اصل ایستاده بود و هر دوی آنها را انکار می کرد ..." با قضاوت بر اساس اقدامات او ، او تمایل داشت به دنبال راه های مسالمت آمیز برای حل تضادهای زندگی باشد. او نمی خواست با ظلم به ظلم پاسخ دهد: او دستور آزادی قزاق اسیر را صادر کرد ، دستگیر شدگان را از زندان آزاد کرد ، برای نجات کوتلیاروف و کوشووی شتافت ، اولین کسی بود که دست خود را به سمت میخائیل دراز کرد ، اما سخاوت او را نپذیرفت. :

«ما دشمنیم…

بله، شما می توانید آن را ببینید.

من نمی فهمم. چرا؟

تو آدم غیر قابل اعتمادی هستی...

گریگوری نیشخندی زد.

شما حافظه قوی دارید! شما برادرتان پیتر را کشتید، اما من چیزی را به شما یادآوری نمی کنم ... اگر همه چیز را به یاد دارید، باید مانند گرگ زندگی کنید.

خوب، خوب، من کشتم، من رد نمی کنم! اگر فقط می توانستم تو را در آن زمان بگیرم، تو را مثل یک زیبا می داشتم!

و زخم ملخوف بیرون می ریزد: "من به خودم خدمت کردم. من نمی خواهم به کسی دیگر خدمت کنم. من به اندازه کافی در زندگیم جنگیده ام و به طرز وحشتناکی از روحم خسته شده ام. من از همه چیز خسته شده ام، هم از انقلاب و هم از ضد انقلاب. بگذار همه چیز برود... بگذار همه چیز به جهنم برود!»

این مرد از غم از دست دادن ، زخم ها ، پرتاب خسته شده است ، اما بسیار مهربان تر از میخائیل کوشوی ، اشتوکمان ، پودتلکوف است. گریگوری انسان را از دست نداد، احساسات، تجربیات او همیشه صمیمانه است، آنها کسل کننده نبودند، بلکه شاید تشدید شوند. جلوه های پاسخگویی و همدردی او با مردم به ویژه در قسمت های پایانی اثر خودنمایی می کند. قهرمان از تماشای مرده شوکه می شود: "سرش را برهنه می کند، سعی می کند نفس نکشد، با احتیاط" پیرمرد مرده را دور می زند، با ناراحتی جلوی جسد زنی شکنجه شده می ایستد، لباس هایش را صاف می کند.

گریگوری با بسیاری از حقایق کوچک روبرو می شود و آماده پذیرش هر کدام است، به باند فومین می افتد. ماندن در یک باند یکی از سخت ترین و جبران ناپذیرترین اشتباهات اوست، خود قهرمان به وضوح این را درک می کند. در اینجا میخائیل الکساندرویچ شولوخوف وضعیت قهرمان را منتقل می کند که همه چیز را به جز توانایی لذت بردن از طبیعت از دست داده است. «آب غرش کرد، پشته‌ای از صنوبرهای قدیمی را که سر راهش ایستاده بودند، شکست و آرام، آهنگین، آرام‌بخش، نوک بوته‌های سیل‌زده را تکان می‌داد. روزها خوب و بی باد بود. فقط گاهی در آسمان صاف، ابرهای سفید شناور می‌شدند، در باد شدید پف می‌کردند، و بازتاب‌هایشان مانند گله‌ی قو بر روی سیل می‌چرخید و ناپدید می‌شد و ساحل دور را لمس می‌کرد.

ملخوف دوست داشت به تندبادهای حباب وحشی که در امتداد ساحل در حال حرکت بودند نگاه کند، به صدای ناهماهنگ آب گوش دهد و به چیزی فکر نکند، سعی کنید به چیزی که باعث رنج می شود فکر نکنید. عمق تجارب گرگوری در اینجا با وحدت عاطفی طبیعت مرتبط است. این تجربه، یعنی درگیری با خود، با دست کشیدن از جنگ و سلاح برای او حل می شود. در حالی که به مزرعه بومی خود می رفت، آن را دور انداخت، «دست هایش را کاملاً روی کف کت بزرگش پاک کرد».

"در پایان کار، گریگوری تمام زندگی خود را رها می کند، خود را محکوم به اشتیاق و رنج می کند. این آرزوی مردی است که در برابر شکست تسلیم شده است، آرزوی تسلیم شدن در برابر سرنوشت.

قدرت شوروی وحشتناک ترین چیزی را که می تواند در تاریخ رخ دهد - یک جنگ داخلی - به همراه داشت. این جنگ هیچ کس را پشت سر نمی گذارد. او پدری را مجبور می کند که پسرش را بکشد، شوهری را مجبور می کند تا دستش را بر روی همسرش بلند کند. خون مجرمان و بی گناهان ریخته می شود. این جنگ سرنوشت و جان انسان ها را فلج می کند. در کتاب M. Sholokhov "Squiet Don" یکی از قسمت های جنگ داخلی نشان داده شده است - جنگ در سرزمین دان. در اینجا، مانند هیچ جای دیگر، تاریخ جنگ داخلی به آن انضمام، وضوح و درام رسیده است که قضاوت در مورد تاریخ کل جنگ را از روی آن ممکن می سازد. خانواده ملخوف دنیای کوچکی است که در آن، مانند یک آینه، تراژدی کل قزاق ها، تراژدی کل کشور منعکس شده است. ملخوف ها یک خانواده نسبتاً معمولی از قزاق ها هستند، با این تفاوت که تمام ویژگی های ذاتی قزاق ها به وضوح در آن قابل مشاهده است. خانواده ملخوف به دلیل اراده یکی از اجدادی که همسرش را از منطقه تورت آورده بود به وجود آمد. شاید، به دلیل چنین اختلاط "منفجره" خون، همه ملخوف ها خودسر، سرسخت، بسیار مستقل و شجاع باشند. برای آنها، مانند همه قزاق ها، عشق به زمین، به کار، برای دان آرام مشخصه است. جنگ زمانی به دنیای آنها می آید که پسرانشان، پیتر و گریگوری را می برند. آنها قزاق های واقعی هستند که آرامش یک کشاورز و شجاعت یک جنگجو را با هم ترکیب می کنند. پیتر فقط دید ساده تری از جهان دارد. او می خواهد افسر شود، از برداشتن چیزی که در اقتصاد مفید است از مغلوب بیزار نیست. گرگوری شخص بسیار خارق العاده ای است. وجود او در برابر قتل مقاومت می کند، او نیز نادان است، اما او احساس عدالت بیشتری دارد. گریگوری شخصیت اصلی خانواده ملخوف است و تراژدی سرنوشت او با تراژدی عزیزانش در هم آمیخته است. او به عنوان یک قزاق جوان به جنگ کشیده می شود، خون، خشونت، ظلم را می بیند و با پشت سر گذاشتن همه این آزمایشات، بزرگ می شود. اما احساس نفرت از قتل او را رها نمی کند. جنگ آلمان توسط قزاق ها به عنوان یک چیز رایج تلقی می شود، اما آنها نیز نمی خواهند برای مدت طولانی بجنگند. غریزه کشاورزی آنها از شجاعت جنگجویانه آنها قوی تر است. جنگ آلمان با جنگ داخلی جایگزین می شود. پیتر و گریگوری سعی می کنند کنار بروند، اما او به زور آنها را به اقدام خونین خود می کشاند. قزاق ها به دو اردوگاه تقسیم می شوند و نکته ترسناک این است که همه آنها اساساً یک چیز می خواهند: کار روی زمین برای تغذیه فرزندان خود و نه جنگیدن. اما هیچ نیرویی وجود نداشت که بتواند آن را برای آنها توضیح دهد. گرگوری با لشکر شورشی خود سعی کرد به آزادی قزاق ها دست یابد، اما متوجه شد که تعداد انگشت شماری قزاق در مقایسه با نیروهایی که برای قدرت می جنگیدند چقدر کوچک هستند. جنگ باعث اختلافات در روابط خانوادگی ملخوف شد. ویرانی عمومی، همانطور که بود، جهان قزاق را هم از بیرون و هم از درون ویران می کند. تراژدی ملخوف ها، مانند تراژدی کل قزاق ها، این است که هیچ راهی برای خروج از این جنگ نمی بینند. هیچ قدرتی نمی تواند به آنها زمین بدهد، نمی تواند به آنها آزادی بدهد، که آنها مانند هوا به آن نیاز دارند. تراژدی ملخوف ها همچنین تراژدی ایلینیچنا است که پسر و شوهرش را از دست داد که فقط به امید گریگوری زندگی می کند ، اما احتمالاً مخفیانه می فهمد که او نیز آینده ای ندارد. چقدر غم انگیز است لحظه ای که مادری با قاتل پسرش سر یک میز می نشیند و پایانی که ایلینیچنا واقعاً کوشوی را که بسیار از او متنفر است می بخشد، غیرمنتظره است! در اینجا می توانید تداوم آرمان های کلاسیک روسی - تولستوی، داستایوفسکی - را در ایده بخشش احساس کنید. شاید غم انگیزترین فرد در خانواده ملخوف گریگوری ملخوف باشد. او نماینده یک قزاق معمولی است، اما از بیشترین حساسیت، شجاعت و قدرت برخوردار است. او تمام نوسانات قزاق ها را در جنگ داخلی، قوی تر از دیگران تجربه کرد و تضادهای جهان را تجربه کرد. و شاید به همین دلیل است که زندگی او تناوب از دست دادن و ناامیدی است. او به تدریج هر چیزی را که در دلش می‌پسندد از دست می‌دهد و ویران می‌ماند، در عذاب درد و بی امید به آینده. جنگ داخلی که توسط بلشویک‌ها در مبارزه برای قدرت به راه انداخته شد، تنها پیش‌آگهی بود برای تراژدی بزرگی که کشور برای سال‌های آینده در آن غوطه‌ور خواهد شد. جنگ داخلی به تازگی ویرانی را آغاز کرده است که در زمان صلح ادامه خواهد یافت. جنگ داخلی قزاق ها را شکست، خانواده های قوی و سخت کوش آنها را شکست. بعداً تخریب فیزیکی قزاق ها آغاز خواهد شد. و دولت شوروی عشق مردم به زمین، به کار را ریشه کن خواهد کرد و آن را به توده ای خاکستری و بی صدا با احساسات کسل کننده گله تبدیل خواهد کرد.

گریگوری ملخوف - قهرمان رمان "دان آرام" اثر M. Sholokhov

خلاقیت شولوخوف نویسنده شوروی

گریگوری ملخوف - قهرمان رمان M.A. شولوخوف "دون آرام جریان می یابد" (1928-1940). برخی از منتقدان ادبی بر این عقیده هستند که نویسنده واقعی کتاب آرام جریان دان، نویسنده دان، فئودور دیمیتریویچ کریوکوف (1870-1920) است که نسخه خطی وی مورد بازبینی قرار گرفت. از زمان انتشار این رمان در چاپ، تردیدهایی در مورد نویسندگی مطرح شده است. در سال 1974 در پاریس با مقدمه ای از سولژنیتسین، کتاب یک نویسنده ناشناس (با نام مستعار - D) "رکاب آرام جریان دان" منتشر شد. نویسنده در آن سعی دارد این دیدگاه را به صورت متنی اثبات کند.

نمونه اولیه گریگوری ملخوف، به گفته شولوخوف، مانند گریگوری ملخوف، یک قزاق از روستای بازکی (روستای وشنسکایا) خرلامپی واسیلیویچ ارماکوف، "دوزکی" است، که سرنوشت او از بسیاری جهات شبیه سرنوشت گریگوری است. محققان، با اشاره به اینکه "تصویر گریگوری ملخوف به قدری معمولی است که ما می توانیم چیزی از او در هر دون قزاق پیدا کنیم"، یکی از برادران دروزدوف، الکسی، ساکن مزرعه پلشاکوف، را نمونه اولیه گریگوری می دانند. در آثار اولیه شولوخوف، نام گریگوری یافت می شود - "چوپان" (1925)، "کولوورت" (1925)، "مسیر راه" (1925). این نام‌های گرگوری حاملان ایدئولوژی «زندگی جدید» هستند و به دست دشمنان آن نابود می‌شوند.

گریگوری ملخوف تصویر معمولی ترین نماینده قشر اجتماعی دهقانان دون قزاق در اوایل قرن بیستم است. نکته اصلی در آن وابستگی عمیق به خانه و کار کشاورزی است. این با مفهوم افتخار نظامی ترکیب شده است: گریگوری ملخوف یک جنگجوی شجاع و ماهر است که در طول جنگ جهانی اول درجه افسری را به دست آورد. او بهترین ویژگی های شخصیت ملی روسیه را جذب کرد: صراحت، صراحت، اخلاق عمیق درونی، عدم وجود تکبر طبقاتی و محاسبه سرد. این یک طبیعت تکانشگر و نجیب با احساس افتخار است.

پس از انتشار رمان، برخی از منتقدان با تحقیر خالق تصویر گرگوری را در میان نویسندگان "مضمون باریک قزاق" قرار دادند، برخی دیگر "آگاهی پرولتری" را از گریگوری خواستند و برخی دیگر نویسنده را به دفاع از "زندگی کولاک" متهم کردند. V. Hoffenscherer در سال 1939 اولین کسی بود که این عقیده را بیان کرد که گریگوری ملخوف نه یک قهرمان مثبت و نه منفی است، که مشکل دهقان در تصویر او با تضادهای مشخصه حامل آن بین ویژگی های مالک و کارگر متمرکز شده است. .

گریگوری ملخوف شخصیت محوری رمان حماسی تاریخی است که وقایعی را که امپراتوری روسیه را در آغاز قرن بیستم تسخیر کرد، جنگ جهانی اول، وقایع سال 1917، جنگ داخلی و پیروزی قدرت شوروی را توصیف می کند. اساس تا حد امکان به مستند نزدیک است. رفتار گرگوری که در جریان این رویدادها اسیر شده است، تصویر اجتماعی-روانی محیطی را که او نماینده آن است دیکته می کند.

گریگوری ملخوف، یک بومی دون قزاق، یک کشاورز غلات، یک میهن پرست سرسخت منطقه، عاری از تمایل به تسخیر و حکومت، طبق مفاهیم زمانی که رمان در چاپ ظاهر شد، یک "دهقان متوسط" است. او به عنوان یک جنگجوی حرفه ای مورد توجه نیروهای متخاصم است، اما فقط اهداف طبقاتی دهقانی خود را دنبال می کند. مفاهیم هر رشته ای برای او بیگانه است، به جز آنچه در واحد نظامی قزاق او وجود دارد. یک شوالیه کامل سنت جورج در جنگ جهانی اول، در طول جنگ داخلی، او از یک طرف جنگی به طرف دیگر می شتابد و در پایان به این نتیجه می رسد که "آموختگان" کارگران را "گیج" می کنند. او با از دست دادن همه چیز، نمی تواند سرزمین مادری خود را ترک کند و به تنها کسی که برای او عزیز است - خانه پدرش می آید و امید به ادامه زندگی در پسرش پیدا می کند.

گریگوری ملخوف شخصیتی از قهرمان نجیب است که قدرت نظامی را با ظرافت معنوی و توانایی احساس عمیق ترکیب می کند. تراژدی روابط با زن محبوب اکسینیا برای او در عدم امکان توافق آنها با اصول اخلاقی و اخلاقی اتخاذ شده در محیط خود است که او را مطرود می کند و او را از تنها راه زندگی مورد قبول خود دور می کند. . تراژدی عشق او با موقعیت پایین اجتماعی و تحولات سیاسی-اجتماعی مداوم تشدید می شود.

گریگوری ملخوف شخصیت اصلی یک اثر ادبی بزرگ در مورد سرنوشت یک کشاورز، زندگی، مبارزه، روانشناسی او است. تصویر گرگوری، "کشاورزی با لباس متحدالشکل" (به قول A. Serafimovich)، تصویر یک قدرت تعمیم دهنده عظیم با فردیت یکپارچه و عمیقا مثبت قهرمان، به یکی از مهم ترین در ادبیات جهان تبدیل شده است. ، مانند، به عنوان مثال، آندری بولکونسکی.

او کیست، گریگوری ملخوف، شخصیت اصلی رمان؟ خود شولوخوف در پاسخ به این سوال گفت: "تصویر گریگوری تعمیم جستجوهای بسیاری از مردم است ... تصویر یک فرد ناآرام - یک جوینده حقیقت ... که بازتابی از تراژدی دوران را دارد." و آکسینیا درست می گفت که در پاسخ به شکایت میشاتکا مبنی بر اینکه بچه ها نمی خواهند با او بازی کنند ، زیرا او پسر راهزن است ، می گوید: "او راهزن پدر شما نیست. او خیلی بدبخت است."

فقط این زن همیشه گریگوری را می فهمید. عشق آنها شگفت انگیزترین داستان عاشقانه در ادبیات مدرن است. این احساس ظرافت معنوی، ظرافت، اشتیاق قهرمان را آشکار می کند. او بی پروا عاشق آکسینیا شد و این احساس را به عنوان یک هدیه مانند سرنوشت درک کرد. در ابتدا، گرگوری همچنان سعی می کند تمام پیوندهایی را که او را با این زن مرتبط می کند، با بی ادبی و تندخویی همیشگی خود از بین ببرد، او جمله معروفی را به او خواهد گفت. اما نه این کلمات و نه همسر جوان نمی توانند او را از آکسینیا جدا کنند. او احساسات خود را نه از استپان و نه از ناتالیا پنهان نمی کند و مستقیماً به نامه پدرش پاسخ می دهد: "تو از من خواستی تجویز کنم که آیا با ناتالیا زندگی خواهم کرد یا نه، اما من به شما می گویم پدر، که می توانید لبه برش را چسب نزنید.

در این شرایط، نکته اصلی در رفتار گریگوری عمق، شور احساس است. اما چنین عشقی بیشتر از شادی های عاشقانه رنج روحی را برای مردم به ارمغان می آورد. درام همچنین این واقعیت است که عشق ملخوف به آکسینیا عامل رنج ناتالیا است. گریگوری از این امر آگاه است ، اما برای دور شدن از آستاخوا ، برای نجات همسرش از عذاب - او قادر به این کار نیست. و نه به این دلیل که ملخوف یک خودخواه است، او صرفاً یک "فرزند طبیعت" است، مردی از گوشت و خون، غریزه. امر طبیعی در او با امر اجتماعی آمیخته است و چنین راه حلی برای او غیرقابل تصور است. آکسینیا با بوی آشنای عرق، مستی و حتی خیانت او نمی تواند عشق را از قلبش بیرون کند. او سعی می کند خود را از عذاب ها و شک های گناه و عیاشی فراموش کند، اما این نیز کمکی نمی کند. پس از جنگ های طولانی، سوء استفاده های بیهوده، خون، این شخص می فهمد که تنها عشق قدیمی برای او باقی می ماند. تنها چیزی که در زندگی برای او باقی مانده بود، اشتیاق به آکسینیا بود که با نیرویی جدید و غیرقابل مهار شعله ور شد. او به تنهایی او را به او اشاره کرد، همانطور که مسافری را به یک شب سیاه سرد، شعله آتش دور و لرزان فرا می خواند.

آخرین تلاش برای خوشبختی آکسینیا و گریگوری (پرواز به کوبان) با مرگ قهرمان و خورشید وحشی سیاه به پایان می رسد. زندگی گریگوری مانند استپی که توسط پاپ ها سوخته بود سیاه شد. او هر چیزی را که برای قلبش عزیز بود از دست داد. فقط بچه ها ماندند. اما خود او همچنان با تشنج به زمین چسبیده بود، گویی در واقع زندگی شکسته اش برای او و دیگران ارزشی داشت.

کمی که گریگوری در شب های بی خوابی در مورد آن خواب می دید به حقیقت پیوست. او در حالی که پسرش را در آغوش گرفته بود، در دروازه خانه زادگاهش ایستاد. این تمام چیزی بود که در زندگی اش باقی مانده بود.

سرنوشت یک قزاق، جنگجویی که خون خود و دیگران را می ریزد و بین دو زن و اردوگاه های مختلف هجوم می آورد - به استعاره ای از سرنوشت انسان تبدیل می شود.

تراژدی گریگوری ملخوف در رمان آرام جریان دان

در دان آرام، شولوخوف قبل از هر چیز به عنوان استاد روایت حماسی ظاهر می شود. این هنرمند چشم انداز تاریخی گسترده ای از رویدادهای دراماتیک آشفته را به طور گسترده و آزادانه باز می کند. "دان آرام" یک دوره ده ساله را در بر می گیرد - از 1912 تا 1922. تاریخ ناگزیر از میان صفحات The Quiet Flows the Don می‌گذرد، سرنوشت ده‌ها شخصیت که خود را در چهارراه جنگ می‌بینند به اکشن حماسی کشیده می‌شود. رعد و برق غرش می کند، اردوگاه های متخاصم در نبردهای خونین با هم برخورد می کنند، و در پس زمینه تراژدی پرتاب ذهنی گریگوری ملخوف، که معلوم می شود گروگان جنگ است، پخش می شود: او همیشه در مرکز حوادث وحشتناک است. کنش در رمان در دو سطح توسعه می یابد - تاریخی و داخلی، شخصی. اما هر دو طرح در وحدت ناگسستنی داده شده است. گریگوری ملخوف در مرکز فیلم The Quiet Flows the Don قرار دارد، نه تنها به این معنا که بیشتر به او توجه شده است: تقریباً تمام اتفاقات رمان یا با خود ملخوف رخ می دهد یا به نوعی با او مرتبط است. ملخوف در رمان از جهات مختلفی مشخص می شود. سالهای جوانی او در پس زمینه زندگی و زندگی روستای قزاق نشان داده می شود. شولوخوف به درستی ساختار پدرسالارانه زندگی روستا را به تصویر می کشد. شخصیت گریگوری ملخوف تحت تأثیر تأثیرات متضاد شکل می گیرد. دهکده قزاق از کودکی شجاعت، صراحت، شجاعت را به او القا می کند و در عین حال تعصبات زیادی را به او القا می کند که از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود. گریگوری ملخوف در نوع خود باهوش و صادق است. او مشتاقانه برای حقیقت، برای عدالت تلاش می کند، اگرچه درک طبقاتی از عدالت ندارد. این فرد باهوش و بزرگ است، با تجربیات بزرگ و پیچیده. درک کامل محتوای کتاب بدون درک پیچیدگی مسیر قهرمان داستان و تعمیم قدرت هنری تصویر غیرممکن است. او از کودکی مهربان بود، نسبت به بدبختی دیگران دلسوز بود و عاشق همه موجودات زنده در طبیعت بود. یک بار در یک زمین یونجه، او به طور تصادفی جوجه اردک وحشی را ذبح کرد و "با احساس ترحم شدید ناگهانی، به توده مرده ای که در کف دستش افتاده بود نگاه کرد." نویسنده باعث می شود که گرگوری را در هماهنگی با دنیای طبیعی به یاد آوریم. به عنوان یک تراژدی که گریگوری اول تجربه کرد، خون انسانی که توسط او ریخته شد. او در این حمله دو سرباز اتریشی را کشت. می شد از یکی از قتل ها جلوگیری کرد. درک این موضوع بر روحم سنگینی کرد. ظاهر غم انگیز مرد مرده بعداً در خواب ظاهر شد و باعث "درد درونی" شد. نویسنده با توصیف چهره قزاق هایی که به جبهه رفتند، مقایسه ای رسا یافت: آنها شبیه "ساقه های چمن زنی، پژمرده و در حال تغییر" بودند. گریگوری ملخوف نیز به چنین ساقه پژمرده ای تبدیل شد: نیاز به کشتن روح او را از حمایت اخلاقی در زندگی محروم کرد. گریگوری ملخوف بارها مجبور شد ظلم سفیدها و قرمزها را مشاهده کند ، بنابراین شعارهای نفرت طبقاتی برای او بی ثمر به نظر می رسید: می خواستم از هر چیزی که از نفرت می جوشد ، دنیای خصمانه و غیرقابل درک دور شوم. او به سمت بلشویک ها کشیده شد - راه می رفت، دیگران را رهبری می کرد و سپس فکر می کرد، قلبش سرد می شد. درگیری های داخلی ملخوف را خسته کرد، اما انسان در او محو نشد. هر چه ملخوف بیشتر به گرداب جنگ داخلی کشیده می شد، رویای کار مسالمت آمیز او مطلوب تر بود. از غم از دست دادن، زخم ها، پرتاب در جستجوی عدالت اجتماعی، ملخوف زود پیر شد، مهارت سابق خود را از دست داد. با این حال، او "انسان در یک شخص" را از دست نداد، احساسات و تجربیات او - همیشه صمیمانه - کسل کننده نبود، بلکه شاید تشدید شد. جلوه های پاسخگویی و همدردی او با مردم به ویژه در قسمت های پایانی اثر خودنمایی می کند. قهرمان از تماشای مردگان شوکه می شود: "سر خود را برهنه می کند، سعی می کند نفس نکشد، با احتیاط" دور پیرمرد مرده ای می چرخد ​​که روی گندم های طلایی پراکنده کشیده شده است. او با عبور از جاهایی که ارابه جنگی در آن می چرخید، با ناراحتی در مقابل جسد زنی شکنجه شده می ایستد، لباس های او را صاف می کند و پروخور را به دفن او دعوت می کند. او ساشکا، پدربزرگ مهربان و زحمتکش را که بی گناه کشته شده بود، زیر همان درخت صنوبر که دومی او و دختر آکسینیا را در آن دفن کرده بود، دفن کرد. در صحنه تشییع جنازه آکسینیا، مردی غمگین را می بینیم که جامی پر از رنج نوشیده است، مردی که قبل از پایان دوره خود پیر شده است، و می فهمیم که فقط یک قلب بزرگ، هر چند زخمی، می تواند احساس کند. غم از دست دادن با چنین قدرت عمیق. شولوخوف در صحنه های پایانی رمان، پوچی وحشتناک قهرمان خود را آشکار می کند. ملخوف محبوب ترین فرد خود - اکسینیا را از دست داد. زندگی در نگاه او معنا و مفهوم خود را از دست داده است. حتی قبلاً با درک تراژدی موقعیت خود می گوید: "من با سفیدها جنگیدم ، به قرمزها نچسبیدم و مانند کود در سوراخ یخ شنا می کنم ...". یک تعمیم معمولی عالی در تصویر گرگوری وجود دارد. بن‌بستی که او در آن قرار گرفت، البته منعکس کننده فرآیندهایی نبود که در کل قزاق ها اتفاق افتاد. شخصیت معمولی این نیست. سرنوشت مردی که راه خود را در زندگی پیدا نکرده است به طرز غم انگیزی آموزنده است. گریگوری ملخوف در جستجوی حقیقت شجاعت فوق العاده ای از خود نشان داد. اما برای او، او فقط یک ایده نیست، نمادی ایده آل از وجود انسان بهتر است. او به دنبال تجسم آن در زندگی است. او با تماس با بسیاری از ذرات کوچک حقیقت و آماده پذیرش هر یک، در مواجهه با زندگی به شکست آنها پی می برد. درگیری داخلی برای گریگوری با رد جنگ و سلاح حل می شود. در حالی که به مزرعه بومی خود می رفت، آن را دور انداخت، «دست هایش را کاملاً روی کف کت بزرگش پاک کرد». مظاهر خصومت طبقاتی ، ظلم ، خونریزی ، نویسنده رمان رویای ابدی یک فرد در مورد خوشبختی ، در مورد هماهنگی بین مردم را در تضاد قرار می دهد. او پیوسته قهرمان خود را به حقیقت هدایت می کند که حاوی ایده اتحاد مردم به عنوان اساس زندگی است. برای مردی، گریگوری ملخوف، که این دنیای متخاصم، این «وجود گیج‌شده» را نپذیرفت، چه می‌شود؟ چه اتفاقی برای او می‌افتد اگر او مانند یک مرد کوچک زن که نمی‌تواند از رگبار اسلحه‌ها بترساند، با گذراندن تمام جاده‌های جنگ، سرسختانه برای صلح، زندگی، کار روی زمین تلاش کند؟ نویسنده به این سوالات پاسخ نمی دهد. تراژدی ملخوف که در رمان با تراژدی همه اقوام و عزیزانش تشدید شده است، بازتاب درام کل منطقه است که دستخوش یک «تغییر طبقاتی» شده است.

نتیجه

شولوخوف پانزده سال از عمر خود را صرف کار بر روی حماسه چهار جلدی آرام جریان دان کرد. شجاعت زیاد این هنرمند که داغ ترین ردپای رویدادهایی را که به تازگی گذشته بود دنبال می کرد (نویسنده تنها یک دهه از زمان تصویر شده جدا شده بود!) برای معاصرانش قابل درک نبود، زیرا در اصل این اتفاق افتاده است. . شولوخوف جسورانه و شجاعانه شدیدترین حقیقت را به خواننده منتقل کرد. قهرمانان او که به طرز دردناکی از نبردهای خونین خسته شده بودند، به زندگی آرامی رفتند و حریصانه به سرزمین متروک رسیدند. مردم با نگاه‌های «ممکن و نفرت‌آمیز» با کسانی روبرو شدند که علیه دنیای جدید حرکت کردند. اکنون قزاق ها می دانند "چگونه زندگی کنند و چه قدرتی را بپذیرند و چه چیزی را نپذیرند". در مورد راهزنانی که در "زندگی و کار مسالمت آمیز" دخالت می کنند، گفته می شود: "برای شما مرگی نیست، ای لعنتی." ارزیابی دقیق تر از آنها توسط یک پیمانکار غذای سرباز ارتش سرخ ارائه می شود: "معلوم شد که شما این هستید ... اما من فکر کردم آنها چه جور مردمی هستند؟ ... به نظر شما این به معنای جنگجویان برای مردم؟ تا آک. و به نظر ما فقط راهزنان.

انسان واقعی، منحصر به فرد در تصاویر زنانه رمان بر اساس حماسی روایت استوار است، حماسه در فرد بیان می شود. حماسه تاریخ و تراژدی‌های شخصیت‌های بی‌قرار و جست‌وجو به طور ارگانیک در تصاویر زنانه ادغام می‌شوند که پیچیدگی کامل برخوردهای اجتماعی دوران را می‌دانند. تبحر آشکارسازی روانشناسی یک مرد کارگر در «دان آرام» با نفوذی حساس به دنیای طبیعت، درام روایت - با تغزلی فوق العاده، گشاده رویی احساسات و تجربیات نویسنده، موقعیت های تراژیک - با طنز آمیخته است. صحنه های. شولوخوف ایده های ما در مورد جهان را غنی کرد و آن را با شخصیت های انسانی زنده و منحصر به فرد گریگوری ملخوف و آکسینیا آستاخووا، پانتلی پروکوفیویچ و ایلینیچنا، ناتالیا و دونیاشکا، میخائیل کوشووی و ایوان آلکسیویچ کوتلیاروف، پروخور زیکوف و استپان آستاخوف کامل کرد. مردم از مردم همه آنها با روابط حیاتی قوی با زمان خود مرتبط هستند و در عین حال هم فرزندان و هم سخنگویان بومی آن هستند. قهرمانان "The Quiet Flows the Don" در یک زندگی طوفانی و پر شور غوطه ور هستند و به عنوان تیپ های واقعی، به عنوان انسان های زنده زمان خود تلقی می شوند. زمان تصحیحات خود را در تصویر شولوخوف - یک هنرمند و یک شخص - انجام می دهد، همچنین در تفسیر قهرمانان کار او تغییراتی ایجاد می کند. اما هر دوره ای که باشد، یک چیز واضح است - "دان آرام" شاهکار ادبیات روسیه است. و «...آثار بزرگ توانایی تمام نشدنی ابدی برای به روز رسانی شگفت انگیز معنای موجود در آن، نه تنها در مقابل هر نسل جدید از خوانندگان، بلکه در مقابل هر خواننده به صورت جداگانه دارند.

این کتاب به دلیل صداقت نویسنده شولوخوف جاودانه و مرتبط خواهد ماند. او یک هنرمند بزرگ بود، میخائیل الکساندرویچ برای قربانی کردن واقعیت به خاطر ملاحظات ایدئولوژیک فقط به عنوان یک ناظر علاقه مند به افراد و رویدادها عمل می کند. اما جایگاه نویسنده از طریق ارزیابی اخلاقی شخصیت‌ها قابل مشاهده است که از طریق ویژگی‌های پرتره، تک‌گویی درونی، گفت‌وگوی شخصیت‌ها، گفتار غیرمستقیم یا نادرست مستقیم و اغلب از طریق کنش‌های آن‌ها بیان می‌کند. علاوه بر این، نویسنده همیشه عینی است. «... عینیت کامل او - چیزی غیرمعمول برای یک نویسنده شوروی - یادآور چخوف اولیه است. اما شولوخوف فراتر می رود... تمایل چخوف برای اینکه شخصیت ها بتوانند به نام خود صحبت کنند، حق نویسنده را برای اظهار نظر درباره آنچه در حال رخ دادن است منتفی نمی کند... شولوخوف، به قولی، شرحی از شخصیت های خود ارائه می دهد، هرگز خود را معرفی نمی کند. با آنها. او از ارتباط دادن خود با اعمال یا تأملات فلسفی آنها در مورد افکار و تجربیات آنها اجتناب می کند... او از رئالیسم کلاسیک روسی به قرن هجدهم عقب نشینی می کند...»

نویسنده این حق را به خود قهرمانان می دهد که در مورد خود بگویند، نقاط قوت و ضعف خود را در اعمال خود آشکار کنند. و آنها این کار را با افشای خصوصیات اخلاقی ذاتی در آنها انجام می دهند، در شرایطی که تغییرات متلاطم وجود دارد، زیرا تاریخ بیش از پیش به شیوه زندگی تثبیت شده آنها نفوذ می کند. ایلینیچنا - زنی مطیع و خویشتن دار که در همه چیز از شوهرش اطاعت می کند، در زمان مرگ به پیرزنی باشکوه تبدیل می شود، از هنجارهای اخلاقی پیروی می کند، ایده خانه را زندگی می کند، وظیفه مادری دارد. ناتالیا و آکسینیا دوئل دشوار خود را با سرنوشت و با یکدیگر انجام می دهند ، اما مشکلات مشترک ، جدایی از یک عزیز آنها را مهربان تر می کند. حتی آکسینیا رقیب خود را متفاوت می بیند. از قبل می توانیم بگوییم که وقتی گریگوری برگردد، خودش کسی را که دوست دارد انتخاب می کند. زنان در کودکانی که از دیگری متولد می شوند، چهره یکی از عزیزان را می بینند. زندگی در درک آنها تغییر کرده است، آنها شروع به فراموش کردن خود در عشق جدید کردند. جنگ، انقلاب آنچه را که در آنها ذاتی بود به قهرمانان نشان می دهد، اما می تواند در حالت خفته باقی بماند - با جریان روان زندگی، بدون آزمایش قطع نشده است: در داریا - بدبینی، تباهی، پوچی معنوی. در استپان - فرصت طلبی، پول خواری، چاپلوسی. و تنها گریگوری تنها کسی است که از فحاشی عمومی، رسوایی اصول اخلاقی در هرج و مرج جنگ داخلی "نجات داد". با این همه، کسانی که با اعتماد به نفس گفتند "راه میانه ای وجود ندارد"، که تمام روسیه فقط دو اردوگاه خشن است، نابود می شوند یا معنای زندگی را از دست می دهند. اینگونه است که بونجوک پس از کار در چکا می میرد و اشتوکمن و پودتلکوف شجاعانه می میرند (در سطح شخصی). اما آنها هرگز درک کاملی از رویدادها به دست نمی آورند، آنها کل فاجعه را درک نمی کنند. و شخصیت اصلی، درست تا آخرین صفحات پایانی رمان، به طور شهودی خوب و بد را تشخیص می دهد. او مردی با وجدان است که در شرایطی قرار می گیرد که مجبور می شود دائماً با ظلم در تماس باشد، اما نویسنده با اقدامات فردی قهرمان نشان می دهد که گریگوری ملخوف برخلاف دیگران توانایی اخلاقی خود را از دست نداده است.

بنابراین، قهرمانان شولوخوف پیچیدگی روح مردم را در دوره های حساس بیان می کنند: دارای انعطاف ناپذیری، حساسیت، و ایثار، و سازگاری انعطاف پذیر است، اما نویسنده صادقانه و مستقیم از همه اینها می گوید. او زندگی را همانطور که هست می پذیرد.

فهرست ادبیات استفاده شده

1.گوردویچ ک.د. تاریخ ادبیات داخلی قرن بیستم. - سن پترزبورگ. 2000. - S. 215-220.

.Gura V.V. زندگی و کار میخائیل شولوخوف. - م.، 1985.

.ادبیات و هنر / تالیف الف. ووروتنیکوف. - مینسک: برداشت، 1996.

.لوتمن یو.ام. مقالات برگزیده در 3 جلد - Tallinn: Alexandra, 1992. - T. 2. - 480 p.

5.ادبیات روسی. ادبیات شوروی مواد مرجع / Comp. L. A. Smirnova. م.، 1989.

.ادبیات روسی شوروی. / اد. A V Kovalev. I.، 1989.

7.Tamarchenko E. ایده حقیقت در "دان آرام" // دنیای جدید. - 1990. - شماره 6. - س 237-248.با نشان دادن موضوع در حال حاضر برای اطلاع از امکان اخذ مشاوره.

روند درس در مورد موضوع: « وسعت و مقیاس تاریخی نثر شولوخوف. مجموعه م. شولوخوف "داستان های دان"بر اساس کار مستقل انجام می شود. وظایف هر گروه به گونه ای طراحی شده است که دانش آموزان با توجه به وقایع تاریخی دوره جنگ داخلی در دان مطالعه مستقلی در مورد توسعه تراژدی روسیه در کار شولوخوف انجام دهند.

دانلود:

پیش نمایش:

یادداشت توضیحی

مطالعه ادبیات روسیه در اوایل قرن بیستم به ما امکان می دهد تا یک تحلیل مقایسه ای از توسعه یک موضوع سنتی در ادبیات - موضوع روسیه - در آثار A. Blok و S. Yesenin، M. Tsvetaeva و A. آخماتووا، M. Sholokhov و A. Fadeev.

روند درس در مورد موضوع:وسعت و مقیاس تاریخی نثر شولوخوف. مجموعه م. شولوخوف"داستان های دان"بر اساس کار مستقل انجام می شود. وظایف هر گروه به گونه ای طراحی شده است که دانش آموزان با توجه به وقایع تاریخی دوره جنگ داخلی در دان، مطالعه مستقلی در مورد توسعه موضوع تراژدی روسیه در کار شولوخوف انجام دهند.

مراحل کار بر روی مواد درسی به توسعه مهارت های کار مستقل، علاقه و تخیل خلاق، فعالیت شناختی دانش آموزان کمک می کند:

1. آشنایی با بیوگرافی M. Sholokhov و مشارکت شخصی وی در جنگ داخلی.
2. اولین داستان های نویسنده که در مجموعه "داستان های دان" گنجانده شده است.
3. تاییدی مستند از تراژدی مردمی که بر خلاف میل خود در درگیری غوطه ور شده اند.
4. توسعه موضوع روسیه در ادبیات روسیه دوره جنگ داخلی؛
5. تجزیه و تحلیل تطبیقی ​​داستان های "Birthmark" و "قلب آلشکین"؛
6. سؤالات جدول کلمات متقاطع را در مورد موضوع درس بسازید و به سؤالات پاسخ دهید.
7. تهیه مواد برای کار نوشتن

موضوع: وسعت و مقیاس تاریخی نثر شولوخوف. مجموعهداستان های دان

هدف: نشان دادن معنای ضد انسانی جنگ با استفاده از مثال یک اثر هنری، در نظر گرفتن جنبه های اخلاقی و ارزش انسانی زندگی.

بهبود کار روی تاریخ گرایی در یک اثر هنری؛

ایجاد حس تعلق و بی تفاوتی نسبت به یکدیگر در دانش آموزان.

نوع درس: یادگیری مطالب جدید بر اساس کار مستقل. درس یک فرآیند است

روش های انجام: گفتگو، کار بر روی متن داستان. محاوره ای، اکتشافی.

دید، TCO: پرتره M.A. شولوخوف, مجموعه داستان های دان, نمایشگاه کتاب نویسندهرکورد، کارت های اطلاع رسانی، م.ا. شولوخوف - برنده جایزه نوبل، اظهاراتی در مورد نویسنده و کتاب او.

حماسه: وقتی دورانی دفن می شود،

مزامیر قبر به صدا در نمی آید،

گزنه، خار

قرار است تزئین شود.

و فقط گورکنان معروف

آنها کار میکنند. چیزها منتظر نمی مانند!

و بی سر و صدا، پس پروردگار، بی سر و صدا،

آنچه می شنوید این است که زمان چگونه می گذرد. A.A. آخماتووا (1940)

سوابق روی تابلو: «... جنگ داخلی یک تراژدی ملی غیرقابل مقایسه است که هرگز برنده ای در آن وجود نداشته است...

... برادرانی که سخاوتمندانه و مدتها خون یکدیگر را ریختند برای روسیه جنگیدند. برای فردای او، که هر یک از طرفین آن را به شیوه خود دید و فهمید... بگذار مادر روسیه تاج گلی از اندوه و احترام بر سر ابلیسک های سرخ و سفید برافراشته باشد. سپس توبه خواهد آمد. تنها در این صورت جنگ داخلی پایان خواهد یافت.» ب. واسیلیف

کار واژگان: استعاره، استعاره.

1. لحظه سازمانی

1. بررسی حاضران و آمادگی دانش آموزان برای شروع درس.

2. ارتباط موضوع و هدف درس.

1. مطالعه مطالب جدید بر اساس کار مستقل دانش آموزان.

الف. 1. سخنرانی مقدماتی معلم.

معلم خط های A. Akhmatova را که به عنوان کتیبه در درس گرفته شده است می خواند: "وقتی یک عصر دفن می شود." از چه دورانی صحبت می کنیم؟ خطوط نوشته شده در سال 1940 را می توان به وقایع گذشته در تاریخ مردم ما نسبت داد: به دهه 30 - دوره سرکوب های استالینیستی، به دوره جنگ بزرگ میهنی و حتی صفحات تراژیک قبلی قرن بیستم.

دو دهه اول قرن بیستم بی‌رحمانه‌ترین دهه‌ها در رابطه با ارزش زندگی بشر بود. این دوران با خونین ترین درگیری در کشور - جنگ داخلی - به پایان رسید. یک سوال مشروع مطرح می شود:

به نام چه آرمان هایی این همه قربانی انسانی، ویرانی در کشور، دامن زدن به دشمنی بین شهروندان یک دولت بود؟

2. به گفته نویسنده ک.فدین، «شایستگی میخائیل شولوخوف در شهامتی است که در آثار او نهفته است. او هرگز از تضادهای ذاتی زندگی، خواه هر دوره ای که به تصویر می کشد، اجتناب نکرد. کتاب‌های او مبارزه را در تمامیت آن، گذشته و حال نشان می‌دهد».

«قدرت حقیقت آثار او به اندازه‌ای است که تلخی زندگی، هر چقدر هم که وحشتناک باشد، بر میل به سعادت، میل به دستیابی و لذت موفقیت غالب می‌شود.»

ب- توجه به موضوع اصلی مجموعه «داستان های دون».

1. بر اساس خاطرات میخائیل شولوخوف، در سال 1918، هنگامی که نیروهای اشغالگر آلمانی به بوگوچار نزدیک می شدند، او نتوانست به آموزه های خود ادامه دهد، زیرا منطقه دون صحنه یک جنگ داخلی شدید شد. ("زندگی نامه"، 10 مارس 1934).
2. در سال 1926 مجموعه "داستان های دان" منتشر شد که نویسنده آن علیرغم سن کم خود از شوک جنگ داخلی جان سالم به در برد و به عنوان آمارگیر سرشماری، معلم برنامه آموزشی، دبیر کمیته انقلاب روستا و منشی خدمت کرد. دفتر تدارکات؛ پس از پیوستن داوطلبانه به بخش غذا، او کمیسر غذا شد (قسمتی از بازجویی یک نوجوان شانزده ساله توسط پدر ماخنو، که با آزاد کردن پسر، او را تهدید به انتقام ظالمانه برای آینده کرد).
3. در داستان‌های دان، سعی کردم حقیقت زندگی را بنویسم، در مورد آنچه بیش از همه مرا نگران می‌کرد، بنویسم که موضوع روز برای مردم چیست.»

ب. طرح کلی موضوع اصلی

مجموعه م. شولوخوف "داستان های دان"

1. داستان "استپ لاجوردی"

2. داستان «قلب الشکا»

3. داستان "دشمن فانی"

4. داستان "مول"

5. داستان "دانه شیبالکوو" و "کمیسر غذا"

1. بهبود کار بر روی تجزیه و تحلیل یک اثر هنری.

1. توجه به سؤال «طبیعت و نقش آن در آشکار ساختن محتوای هنری داستانها».

2. روی کارت های اطلاعاتی برای داستان های فردی کار کنید.

3. گوش دادن به پیام ها در مورد موضوع درس (کار فردی دانش آموزان).

معنای "داستان های دان" در عنوان اصلی "روسیه، شسته شده با خون" نهفته است.

4. خوش‌بینی «داستان‌های دان» ناشی از اعتقاد درونی شولوخوف به پیروزی زندگی انسان بر نزاع، تباهی و جنگ است، اعتقاد عمیق به ارزش تغییر ناپذیر آن.

5. نیکولکا کوشووی هجده ساله، فرمانده اسکادران، با خستگی فکر می کند: "من دوست دارم یاد بگیرم جایی بروم، اما اینجا یک گروه است، من وقت نداشتم از مدرسه محلی فارغ التحصیل شوم ... دوباره، خون، و من از اینگونه زندگی کردن خسته شده ام ... همه چیز منزجر است ...» (داستان «نقطه تولد»).

6. درس ها و پیامدهای جنگ داخلی.

1. مرحله پایانی درس.

1. درجه بندی و نظر دادن.
2. مشق شب. ص 61-69 (طبق کتاب درسی V.A. Chalmaev، قسمت 2)

یک تحلیل مکتوب از یک داستان توسط M. Sholokhov انجام دهید.

کارت اطلاع رسانی شماره 1

خاطرات م. شولوخوف در مورد ملاقات با باند نستور ماخنو

1) «او انتظار داشت که شورشیان دیروز دوباره علیه شوروی قیام کنند. ماخنو اشتباه محاسبه کرد. قزاق ها او را دنبال نکردند. راهزنان وحشیانه تعدادی مزرعه را تصرف کردند که قصد داشتند Veshenskaya را بگیرند. راهزنان مزارع را سرقت کردند، دام ها را سلاخی کردند و هزاران پوند غلات را از انبارهای محل غارت کارگینسکی دزدیدند. بی رحمانه با سربازان اسیر ارتش سرخ، کمونیست ها، معلمان برخورد کرد.

2) شولوخوف با معجزه فرار کرد ، ظاهراً به دلیل کودکی ، رئیس خشن به او رحم کرد. به سختی می توان گفت که چه چیزی پدر گولی-پلی را در آن زمان نرم کرد: یا ظاهر کاملاً پسرانه زندانی عصبانیت او را کوتاه کرد یا معشوقه کلبه ای که در آن بازجویی در حال انجام بود ، راهزن را با احساس مادرانه به ترحم رساند - او آزاد شد. "دشمن"، به شدت تهدید می کند که بار دیگر به دار آویخته شود.

3) تنها ایمان شدید به قدرت شوروی، استحکام شکست ناپذیر، و شجاعت عظیم بلشویک های استانیسا کمک کرد تا در چنین دوران سختی بقای خود را حفظ کنند. تمام سال کمیته های انقلابی استانیسا و مزرعه زیر اسلحه بودند. ده ها باند بزرگ و کوچک منطقه را جست و جو کردند و ردپای خونینی از خود به جای گذاشتند و خانه ها را ویران کردند. گاو ذبح شد، دانه دانه سوزانده شد. اغلب در تمام طول شب، فعالان دولت شوروی که در کلیسای کارگینسکی محاصره شده بودند، به راهزنان مست وحشیانه شلیک می کردند. آنها رفقای مرده را در یک گور دسته جمعی دفن کردند و تفنگ های خود را محکم تر در دست گرفتند. Verkhne-Donskaya Pravda در مورد یکی از قتل های وحشیانه در 20 اکتبر 1921 نوشت:

"17 اوت، در جریان یورش باند کوروچکین به ایستگاه. شومیلینسکایا توسط راهزنان، معلم یتیم خانه، دختری 16 ساله، اکاترینا کولیچوا، هک شد. به درخواست راهزنان برای نشان دادن محل زندگی کمونیست ها، به تمام تهدیدات با اسلحه، دختر شجاع، با وجود اینکه او یک حزب غیر حزبی بود، از استرداد کارگران شوروی خودداری کرد و به همین دلیل وحشیانه کشته شد. راهزنان سر و دستان او را بریدند.»

کارت اطلاع رسانی شماره 2

1. داستان «قلب الشکا»

1. «دو تابستان متوالی خشکسالی مزارع دهقانان را سیاه می کرد. دو تابستان متوالی باد شرقی بی‌رحمانه‌ای از استپ‌های قرقیزی می‌وزید، نان‌های زنگ‌زده را به هم می‌زد و چشمان دهقانان را که بر استپ خشکیده و اشک‌های خاردار دهقانی خیره شده بود خشک می‌کرد. گرسنگی به دنبالش آمد...

2. «یک هفته گذشت. لثه های آلیوشکا چرک شده بود. صبح‌ها که از گرسنگی تهوع‌آور پوست صمغی کرایچ را می‌خورد، دندان‌هایش در دهانش تکان می‌خورد، می‌رقصید و تشنج گلویش را می‌فشرد.

3. «پس از دویدن، در پشت دیوار سبز غنچه های خش خش ذرت، چاودار پژمرده شده است. آلیوشکا هر روز از کنار نان‌ها به داخل استپ می‌رفت تا اسب‌های تامین‌کننده را بچراند. بدون سه پایه، آنها را با موهای خاکستری و چرخان کنار تیغه های افسنتین، در امتداد علف های پر، گذاشت و خودش رفت داخل نان. آلیوشکا با احتیاط دراز کشید و سعی کرد نان را له نکند. به پشت دراز کشیده، گوش را در کف دست مالید و دانه نرم و خوشبو را که با شیر سفید سفت نشده ریخته بود تا حد تهوع خورد.

2. داستان "دشمن فانی"

1. «در میان مزرعه، گویی کسی شیار را شخم زده و مردم را به دو طرف متخاصم تقسیم کرده است. از یک سو، یفیم و فقیر مزرعه. از سوی دیگر - ایگنات با دامادش، ولاس، صاحب یک کارخانه آبکشی، پنج نفر ثروتمند و بخشی از دهقانان متوسط.

2. «و در شب گرگی از کوه به مزرعه پایین آمد و مدتی طولانی مانند سایه سیاه بی حرکت نزدیک آسیاب بادی ایستاد. باد از جنوب می‌وزید، بوهای خصمانه، صداهای بیگانه را به آسیاب بادی می‌برد...»

3. «یفیم صدای جیر جیر را نشنید، اما، بی هدف به پنجره نگاه کرد، از وحشت سرد شد: به شکاف باریکی که از میان یخبندان باد می‌آمد، چشمان خاکستری آشنا کسی به سختی به او خیره شد، خیره شد... بلند شد و به داخل خانه نگاه کرد. پنجره ی شکسته؛ کسی را دیدم که با یورتمه ای در خیابان می دوید و در گرد و غبار برف پیچیده بود.

4. «کولاکی شکست، برف روی صورت یفیم بارید و دیگر روی گونه‌های سردش آب نشد، جایی که دو اشک از درد و وحشت غیرقابل تحمل یخ زدند».

کارت اطلاع رسانی شماره 3

1. داستان "مول"

1. «نیکولکا از پدرش عشق به اسب، شجاعت بی‌اندازه و یک خال به اندازه پدرش، به اندازه تخم کبوتر، روی پای چپش، بالای مچ پا به ارث برده است».

2. «خود را از زین آویزان کرد، شمشیر را تکان داد، یک لحظه احساس کرد که چگونه بدنش زیر ضربه سست شد و مطیعانه روی زمین لیز خورد. آتامان پایین پرید، دوربین دوچشمی را از مرده بیرون کشید و به پاهای او نگاه کرد. تکان خورد، با عصبانیت فحش داد، چکمه‌اش را با جوراب پاره کرد و روی پایش، بالای مچ پا، خال به اندازه‌ی تخم کبوتر دید. به آهستگی، انگار می‌ترسید بیدارش کند، سرش را که سردش می‌شد زیر و رو کرد، دست‌هایش را آغشته به خون کرد، نگاهی انداخت و فقط در آن زمان با ناهنجاری شانه‌های زاویه‌دارش را در آغوش گرفت و با خفه گفت: «پسرم! .. نیکولوشکا! .. عزیزم!

1. «هفت سال است که آتامان کورن های بومی خود را ندیده است. اسارت آلمان، سپس ورانگل، قسطنطنیه در آفتاب ذوب شد، اردوگاهی در سیم خاردار، فلوکا ترکی با بال شور صمغی، نی کوبان، نی سلطان و یک باند.

2. «افراد بدنام در باند، خدمتگزار، با تجربه، اما با این حال رئیس به سختی فکر می کند: او در رکاب بلند می شود، استپ را با چشمانش حفر می کند، کیلومترها تا لبه آبی جنگل ها می شمرد، که در آن طرف کشیده شده است. دان."

3. «این است، زندگی آتامان، اگر از روی شانه خود به عقب نگاه کنید. روح او سخت شده است، همانطور که در تابستان آثار سم های گاو جدا شده در نزدیکی مزغه بیات استپی در منقل وجود دارد. درد، شگفت انگیز و نامفهوم، از درون تیز می شود، ماهیچه ها را پر از حالت تهوع می کند، و آتامان احساس می کند: فراموشش نکن و هیچ مهتابی را در عاشق تب نریز.

4. «و هنگام غروب، هنگامی که سوارکاران پشت جسد ظاهر شدند، باد صداها، خرخر اسب و زنگ رکاب را می برد، - بادبادک کرکس با اکراه از سر پشمالو آتامان افتاد. شکست و در آسمان خاکستری بی رنگ پاییزی ذوب شد.

نتیجه گیری اصلی درس

ایده اصلی داستان "LAZOREVAYA STEPPE" نابرابری مردم را بر اساس تعلقات اجتماعی آشکار می کند، ساخت یک زندگی جدید بر اساس خشونت، ظلم، خونریزی انجام شده است.

معنای اصلی داستان "قلب آلوشکا" در پیروزی ارزش انسان گرایانه زندگی بشر است.

فینال داستان "دشمن مرگ" شاهد جنون وحشیانه غیرانسانی است که رضایت های غیرقابل عادلانه بی شماری را ایجاد کرده است.

جنگ، مردم را در طرف‌های مختلف موانع قرار داد و اصول کلی انسان را ویران کرد: پدران پسران را می‌کشند، با پدران سر و کار دارند، غریزه غیرقابل کنترل می‌شود

خوش‌بینی «داستان‌های دان» به دلیل اعتقاد درونی شولوهوف به پیروزی زندگی بشر بر تفاوت‌ها، ویرانی‌ها و جنگ‌ها، اعتقاد عمیق به ارزش باورنکردنی آن است.

در انجام تکلیف 9، دو اثر از نویسندگان مختلف را برای مقایسه انتخاب کنید (در یکی از مثال ها، مراجعه به اثر صاحب اثر مجاز است؛ عنوان آثار و نام نویسندگان را ذکر کنید؛ توجیه کنید. انتخاب و مقایسه آثار با متن پیشنهادی در جهت جدید تحلیل.

پاسخ های خود را با رعایت قوانین گفتار به وضوح و خوانا بنویسید.

8 اصالت تفسیر شولوخوف از قهرمان در داستان «سرنوشت یک مرد» چیست؟

مضمون شاهکار در چه آثاری از ادبیات روسیه قرن 19-20 ارائه شده است و چه شباهت یا تفاوتی در حل هنری آن در مقایسه با سرنوشت یک مرد وجود دارد؟

کار زیر را بخوانید و کار 10-16 را انجام دهید.

راه آهن

گوش کن عزیزم: کارهای سرنوشت ساز به پایان رسیده است - آلمانی در حال ساخت ریل است. مردگان را در زمین دفن می کنند. مریض ها در گودال ها پنهان می شوند^مردم شاغل

در یک جمعیت نزدیک در دفتر جمع شده اند ...

سرشان را محکم می خارانند: هر پیمانکاری بماند، روزهای غیبت یک سکه شده است!

گزینه b ^ _ 49

سرکارگرها همه چیز را در کتاب نگه داشتند - آیا آن را به حمام بردید، آیا بیمار دراز کشیده بود: "شاید الان اینجا مازاد باشد، بله، ادامه دهید! .." آنها دست خود را تکان دادند ...

در یک کافتان آبی - یک علفزار ارجمند *، ضخیم، خمیده، قرمز مانند مس. یک پیمانکار در تعطیلات در امتداد خط قدم می زند.

می رود کارش را ببیند.

مردم بیکار به طرزی زیبا راه را باز می کنند...

زن تاجر عرق را از روی صورتش پاک می کند و به شکلی زیبا می گوید:

"باشه ... چیزی ... آفرین! .. آفرین!،.

با خدا، اکنون خانه - تبریک می گویم! (کلاه بردار - اگر بگویم!)

من یک بشکه شراب را در معرض دید کارگران قرار می دهم و - معوقه بده!..."

یک نفر تشویق کرد. بلندتر، دوستانه‌تر، طولانی‌تر آن را برداشتند... نگاه کنید: سرکارگران با آهنگ بشکه را چرخانده‌اند...

اینجا حتی تنبل ها هم نمی توانستند مقاومت کنند!

مردم اسب های خود را از بند بیرون کشیدند - و همسر تاجر با فریاد "هورا" در امتداد جاده هجوم آورد ...

به نظر می رسد ترسیم یک تصویر لذت بخش تر دشوار است، کلی؟ ..

(N.A. Nekrasov، 1864)

پاسخ وظایف 10-14 یک کلمه یا یک عبارت یا دنباله ای از اعداد است.

10 | در این قطعه، مهم ترین مقوله زیبایی شناختی که بازتابی در امر هنری دارد، تحقق می یابد

* لبازنیک - تاجر، Vعصبانی شدن اوه ets laba لا- سیلت آرد انبار وغلات در تجارت

مربع ها

50 ادبیات. آمادگی برای آزمون دولتی یکپارچه-2017

محصول تصویر و جهان بینی مردم است. اصطلاحی که بیانگر این مفهوم است را مشخص کنید.

11 سخنگوی جایگاه نویسنده در شعر کیست؟

12 | نام چنین گفتگوی دو یا چند نفر در نقد ادبی چیست؟

| 13 | از فهرست زیر، سه نام از ابزارها و فنون هنری مورد استفاده شاعر در بیت چهارم این شعر را انتخاب کنید. اعدادی را که زیر آنها نشان داده شده اند بنویسید.

1) آنافورا

2) هایپربولی

4) مقایسه 5) litote

14 | اندازه ای را که شعر توسط N.A سروده شده است را مشخص کنید. "راه آهن" زیبا نیست (پاسخ خود را در حالت اسمی بدون نشان دادن تعداد توقف ها بدهید).

هنگام تکمیل وظایف 15 و 16، ابتدا شماره کار را یادداشت کنید و سپس به سؤال پاسخ منسجم مستقیم بدهید (طول تقریبی - 5-10 جمله).

در انجام تکلیف 16، دو اثر از نویسندگان مختلف را برای مقایسه انتخاب کنید (در یکی از نمونه ها، مراجعه به اثر نویسنده صاحب متن منبع مجاز است). عناوین آثار و نام نویسندگان را ذکر کنید. انتخاب خود را توجیه کنید و آثار را با متن پیشنهادی در جهت تحلیل داده شده مقایسه کنید.

پاسخ های خود را با رعایت قوانین گفتار به وضوح و خوانا بنویسید.

15 تصویر ساخت راه آهن در کار N.A. Nekrasov چه معنای اجتماعی دارد؟

16 نقش راه آهن در چه آثاری از ادبیات روسیه محقق می شود و چه شباهت یا تفاوتی بین توسعه آن با شعر نکراسوف وجود دارد؟

52 ادبیات. آمادگی برای آزمون دولتی یکپارچه-2017

قسمت 2

برای تکمیل تکلیف قسمت 2، فقط یکی از موضوعات انشا پیشنهادی (17.1-17.3) را انتخاب کنید.

تعداد موضوعی را که انتخاب کرده اید مشخص کنید و سپس یک انشا درباره این موضوع در حجم حداقل 200 کلمه بنویسید (اگر حجم انشا کمتر از 150 کلمه باشد، 0 امتیاز تخمین زده می شود).

پایان نامه های خود را بر اساس آثار ادبی استدلال کنید (در یک مقاله در مورد غزل، شما باید حداقل سه شعر را تجزیه و تحلیل کنید).

وزارت آموزش و پرورش و علوم فدراسیون روسیه

دانشگاه دولتی داغستان

مونچایوا اس.ام.

اپوز اثر میخائیل شولوخوف

آموزش یک دوره ویژه

ماخاچکالا -2005

حماسه شولوخوف از آثار مهمی مانند "دون آرام جریان می یابد"، "خاک بکر واژگون"، "آنها برای وطن می جنگیدند"، "سرنوشت یک مرد"، و همچنین داستان ها، مقالات تشکیل شده است. و روزنامه نگاری آنها منعکس کننده مسیر غم انگیزی بودند که مردم روسیه در قرن بیستم طی کردند.

آثار نویسنده که با وسعت حماسی و بینش روانشناختی مشخص شده بود، کل نثر روسی پس از انقلاب قرن بیستم را تحت تأثیر قرار داد.

تجربه درک شولوخوف از مسیرهای دشوار مردم در تاریخ در رمان "دون آرام جریان دارد". و "خاک بکر واژگون"؛ اساس لایه عظیمی از رمان های روسی دهه 60-80 را تشکیل داد که به تاریخ جامعه شوروی اختصاص داشت. رمان "آنها برای وطن جنگیدند"؛ تا حد زیادی جستجوی هنری برای نثر نظامی دهه 50-80 قرن بیستم را تعیین کرد. زیبایی شناسی تحلیل اجتماعی و روانشناختی کشف شده توسط شولوخوف، که مهمترین ویژگی روش خلاقانه او - "جذابیت یک شخص" را تشکیل می دهد. - توسط بسیاری از نثرنویسان شوروی دهه 40-70 خلاقانه درک شد.

شولوخوف هنرمند تحت تأثیر آثار کلاسیک روسی مانند گوگول، تولستوی، گورکی قرار گرفت. بنابراین، تأثیر تجربه هنری شولوخوف بر ادبیات قرن بیستم به درستی توسط منتقدان به عنوان تأثیر یک سنت زیباشناختی مشترک روسی در همان زمان تلقی می شود: اومانیسم گوگول، روانشناسی تولستوی، مقیاس حماسی گورکی.

شولوخوف، به روش خود، مشکلات ادبیات جهان مانند رابطه بین قوانین عینی تاریخ و ارزش شخصی فرد، مشکل انتخاب تاریخی را حل کرد. او معنای این مشکلات را بسط و تعمیق بخشید و خواسته های والای مسئولیت اخلاقی را به همه کسانی که در وقایع در دوره های حساس تاریخ شرکت فعال می کنند، تعمیم داد. این سنت شولوخوف در رمان های قرن بیستم توسط نویسندگان L. Leonov، V. Grossman، K. Simonov، F. Abramov، B. Mozhaev، V. Astafiev و دیگران ادامه یافت.

پیش از حماسه شولوخوف کارهای اولیه - "؛ داستان های دان"؛ که در آن ویژگی های اصلی مهارت روانشناختی نویسنده مشخص شده بود. شولوخوف در اینجا یک راه حل عجیب و غریب برای یکی از مشکلاتی که به طور گسترده در نقد دهه 1920 مورد بحث قرار گرفت - مشکل شخصیت قهرمان زمان و مشکل اومانیسم مرتبط با آن ارائه کرد.

کتاب درسی تمام کارهای M. Sholokhov را پوشش می دهد، یک فصل جداگانه به موضوعی مانند سنت های شولوخوف در ادبیات دهه 50-80 اشاره می کند که می توانیم آن را در نثر نظامی و روستایی دنبال کنیم.

گزارش های ارسال شده به سمینار ویژه حاوی موضوعاتی است که هم به کار شولوخوف و هم به سنت های حماسه شولوخوف در نثر روسی قرن بیستم مربوط می شود.

دوره ویژه به مدت 36 ساعت طراحی شده است. از این تعداد، 20 ساعت سخنرانی، 16 سمینار که شامل بحث در مورد گزارش دانشجویان است.

من.آثار اولیه M. SHOLOHOV

(";داستان های دان"؛: ویژگی های شعری)

داستان های اولیه خلق شده توسط M. Sholokhov در دهه 1920 در مجموعه های جداگانه در سال 1926 منتشر شد: داستان های دان، استپ لاجوردی. شولوخوف با این داستان ها سفر چندین ساله خود را برای شناخت زندگی مردم و شخصیت مردم آغاز کرد. شولوخوف برخلاف بسیاری از نویسندگان معاصر که بر سرزندگی و طبیعی بودن آمدن مردم به انقلاب تمرکز داشتند و به رمانتیکی کردن استثمارهای قهرمانان زمان پرداختند، شولوخوف توانست زمان را در مظاهر پیچیده‌تر آن به تصویر بکشد. انقلاب با تمام حقیقت تلخ نشان داده می‌شود. : با مرگ، خون، خشونت، ظلم. ظلم قهرمانان داستان های اولیه او به نوع خود آنها را به داستان های I. Babel ";اولین سواره نظام" نزدیک کرد. شولوخوف در سراسر محتوای داستان های خود با ایده ای ساده از مسیرهای مردم در انقلاب و جنگ داخلی بحث می کرد. در معرفی مجموعه «استپ لاجوردی»؛ نویسنده عقیده زیبایی‌شناختی خود را ترسیم کرد و به دنبال آن او بر خلاف برادرانش که به طرز محسوسی درباره جنگ و قهرمانان آن صحبت می‌کردند، موفق شد نشان دهد که چگونه "قزاق‌های دون به سادگی در استپ‌ها زشت مردند"؛. با وجود تمام درام آنچه که توصیف شده است، شولوخوف ظلم را شاعرانه نمی کند، مرگ را رمانتیک نمی کند، تاکید بر انسانیت و مهربانی است.

اصالت شولوخوف هنرمند در طرح مسئله "انقلاب و اومانیسم"، در ترحم تفسیر اخلاقی وقایع و انسان بود. قهرمانان نه تنها از لحاظ اجتماعی، بلکه اخلاقی و اخلاقی نیز با هم مخالفند، این مرز اخلاقی و اجتماعی خانواده‌ای جداگانه را می‌گذرد و ریشه‌های یک یا آن نیرو را در آن آشکار می‌کند و وارد نبردی جانانه می‌شود. معیار نیکی، عدالت، معیار ارزش انسانی و مبنای انتخاب قهرمان مسیر زندگی او می شود.

وی.خابین، منتقد، موضوع روابط خانوادگی ویران شده در اثر جنگ را مضمون غالب داستان های اولیه نویسنده می داند و مهمتر از همه، تضاد قطع ارتباط بین پدر-صاحب و پسر، جانشین خانواده اش را می داند. این یکی از ویژگی های نوآورانه شولوخوف هنرمند را نشان داد که نمایشنامه های زندگی ذاتی آن دوران را به نمایش گذاشت. 1

این موضوع باعث ایجاد بی رحمانه ترین توطئه ها به نویسنده شد که در داستان های "کمیسر غذا"؛، "؛ کولوورت"؛، "؛ مرد خانواده"؛، "؛ باخچونیک"؛، "; کرم چاله" آمده است. و غیره.

در مونولوگ وحشتناک قهرمان داستان ";مرد خانواده"; میکیشارا تصویر مردی را به تصویر می‌کشد که در اثر بی‌رحمی‌های جنگ شکسته شده است، که شخصاً دو پسرش را که با قرمزها خدمت می‌کردند، می‌کشد تا از شورشیان قزاق برای زندگی خود و فرزندان باقی‌مانده‌اش التماس کند. تمام داستان آغشته به درد آدمی و محکومیت آن شرایطی است که او را می شکند، روحش را تباه می کند، او را به ابزار نابودی و مرگ تبدیل می کند.

شولوخوف در داستان «کولوورت» انتقام‌جویی افسارگسیخته را نشان می‌دهد و حتی از نزدیک‌ترین‌ها هم دریغ نمی‌کند. قهرمان داستان، فرمانده دادگاه صحرایی نظامی، افسر کرامسکوف، پدر و برادرانش را به مرگ دردناکی محکوم می کند. ظلم و نفرت متقابل هستند. متقابل و فاجعه.

در داستان ";مول"; تراژدی نیکولکا (فرمانده گروه سرخ) را نشان می دهد که در نبرد توسط پدر خود، آتمان باند کشته شد. نویسنده همچنین به تراژدی پدرش می پردازد که در فرمانده قرمزی که او کشته پسرش را از روی خال می شناسد. نویسنده خاطرنشان می کند: «درد غیر قابل درک است، او را از درون تیز می کند، فراموش نکن و هیچ مهتابی را در تب عاشق نریز.<...>پایان زندگی او خودکشی بر سر جسد پسرش است.

داستان دراماتیکی که شیبالک، قهرمان داستان «دانه شیبالکف» روایت می‌کند، با بی‌رحمی خود شوکه می‌کند. قهرمان غرق در احساسات متضاد می شود: تلخی نسبت به زن، مادر فرزندش، ترحم برای فرزند خود، شوکه شدن از عمل و رنج. قهرمان با درد می گوید: "تو، داریا، باید کشته شوی، زیرا تو مخالف قدرت شوروی ما هستی."

شولوخوف، برای اولین بار در ادبیات اولیه پس از انقلاب، توانست دایره باطل گناه شخصی یک فرد را بشکند و آن را به معنای وسیع آن ارائه کند: در روابط با جامعه و قدرت، اخلاق و سنت ها. نویسنده بدون ایده آل کردن زندگی قهرمانان خود ، آشکار ساختن ظلم و جهل در آنها ، پایبندی به سنت های طبقاتی ، موفق شد در قهرمانان خود شروعی روشن ببیند.

در داستان ";خون بیگانه"; با نیروی شگفت انگیزی (به عنوان مثال سرنوشت گاوریلا معتقد قدیمی قزاق) پیروزی اصل روشن انسانی را نشان می دهد که جزم های ایدئولوژیک و نگرش های ظالمانه طبقاتی را در مسیر خود از بین می برد.

ژرمن ارمولایف، محقق آمریکایی آثار شولوخوف، این داستان را تنها داستانی در آثار اولیه خود می داند که نویسنده پتانسیل شعری خود را در آن به نمایش گذاشته است: در اینجا احساس پدرانه عشقی که در قلب یک قزاق پیر برای دشمن سیاسی اش بیدار شده است، به شدت دیده می شود. و به شکلی لمس کننده به تصویر کشیده شده است.

با وجود تمام درام وقایع جنگ داخلی، بازتولید شده در "داستان های دان"، لحن اصلی آنها نور است. قهرمانان شولوخوف رویای زمانی را می بینند که جنگ به پایان می رسد و می توان برای تحصیل به جایی رفت.<...>قهرمان داستان "؛ مول"؛ نیکولکا از اینکه وقت نداشت مدرسه محله را تمام کند پشیمان است:<...>دوباره خون و من از اینجور زندگی کردن خسته شدم<...>گرگوری، قهرمان داستان «چوپان» آرزوی ورود به دانشکده کارگری را در سر می پروراند، تروفیم، قهرمان داستان «کوه کره» دستش را برای کشتن کره بلند نمی کند، هرچند فرمانده اسکادران بر این امر اصرار دارد. "کوره را نابود کن! باعث ایجاد وحشت در جنگ می شود.

قبلاً در داستانهای اولیه م. شولوخوف ، چنین ویژگی استعداد هنری او مانند پویایی توطئه ها آشکار شد. یکی از اصول ساخت طرح زمانی است که نویسنده قهرمان خود را در برابر آزمون های روانشناختی پیچیده تری قرار می دهد که در انتها منجر به تضعیف دراماتیک می شود ("؛ مول"؛ "؛ خون بیگانه"؛).

در طرح‌ها، ارتباطی بین دراماتیک ظاهری و روان‌شناختی درونی وجود دارد. داستان ";مول"; مثلاً دو طرح دارد که در هم تنیده شده اند: بیرونی، به شدت سیاسی، طبقاتی (به روح زمان) و درونی که درد و اضطراب اصلی نویسنده را آشکار می کند. در طرح بیرونی، مکان اصلی توسط نیکولای کوشووی، فرمانده اسکادران سرخ، اطلاعات شخصی او اشغال شده است: "تا پانزده سالگی او در کارگران پرسه می زد و سپس یک کت بلند التماس می کرد و با آن به رانگل رفت. هنگ قرمز در حال عبور از روستا" ؛. در طرح خارجی، اطلاعات شخصی (مختصرتر) و رئیس باند (پدر نیکولای) آورده شده است. از پرسشنامه آتامان متوجه می شویم که او هفت سال است که کورن های بومی خود را ندیده است. از اسارت آلمان گذشت، سپس ورانگل، قسطنطنیه،<...>و سپس - باندی که علیه قرمزها می جنگد "؛. اگر نویسنده خود را فقط به یک طرح بیرونی محدود می کرد ، یک تصویر ساده از یک مبارزه طبقاتی بی رحمانه ، آنگاه پایان غم انگیزی وجود نداشت که در آن رئیس ، تشخیص دهد. پسرش در فرمانده سرخ، نیکولای به دست او کشته شد، به خود شلیک کرد. پایان تراژیک (نقد مدرن توجه را به این 1 جلب کرد) توسط یک طرح درونی تهیه شده است که محتوای اصلی آن یادآوری نیکولای از دوران کودکی، از پدر و خانه اش است. طرح درونی»؛ به نویسنده این فرصت را می دهد تا تمام دردهای فردی را که از خانه اش بریده است، آشکار کند، «;عمیق می اندیشد».<...>درد شگفت انگیز و نامفهوم است، آن را از درون تیز می کند که با هیچ مهتابی پر نمی شود.<...>";.

در داستان دو طرح و دو پایان وجود دارد. اولین پایان، مرگ نیکلاس به دست رئیس سفیدپوستان است. "طرح درونی" که با درد معجزه آسای آتامان پیوند خورده است، حل غم انگیز خود را می یابد. در پایان داستان (خودکشی آتامان)، همانطور که منتقدان اشاره کرده اند، اعتراضی به زمان بیان می شود: «پسرم!<...>نیکولوشکو!<...>عزیزم!.. خون من<...>بله، فقط یک کلمه بگویید! چطوره، ها؟!"؛.

فینال بسیاری از "توطئه های داخلی"؛ داستان های شولوخوف حاوی سوالات مشابهی است که شخصیت ها به زمان خود پرداخته اند و آنها در تلاش برای درک آن هستند. داستان ";خون بیگانه"؛ که در آن، پدربزرگ مومن، قهرمان، گریشاک، نمی تواند با فکر مرگ تنها پسر پیتر که توسط سرخ ها کشته شد کنار بیاید. "یک پسر را بکشید؟! نان آور؟!<...>";

اشکال داستان‌ها متنوع است: اینها داستان‌های اعتراف ("دانه شیبالکوو"؛)، داستانی در داستان ("استپ لاجوردی"؛)، داستان‌ها ("درباره کلچاک، گزنه و چیزهای دیگر"؛) .

علیرغم برخی طرح‌واره‌ها در به تصویر کشیدن روابط صمیمی و خانوادگی شخصیت‌ها در تعدادی از داستان‌ها («؛ کوک کج»؛ «؛ بی شوهر»؛) و همچنین بی‌عیب‌بودن حتمی مبارزان انقلاب. ("؛ راه-جاده"؛، "؛ رئیس شورای نظامی انقلابی جمهوری"؛) نقد اولیه و مدرن عموماً مثبت ارزیابی می شود "؛ داستان های دان"; شولوخوف.

به عنوان یک محقق مدرن کار نویسنده، پروفسور دانشگاه پرینستون، G. Ermolaev به درستی در ";Don Stories" اشاره کرد. ما وجه مشترکی می بینیم که آنها را با حماسه نویسنده پیوند می دهد.

از چهار عنصر اساسی مهارت یک نویسنده بالغ - حماسی، دراماتیک، کمیک و غنایی - سه عنصر اول قبلاً خود را در داستان نشان داده اند.<...>"; 1 .

دیدگاه و. گورا، کارشناس شولوخوف نیز منصفانه است که «داستان های دان» را می داند. ماقبل تاریخ هنری "آرام جریان دان"؛.

II. رمان حماسی M. SHOLOKHOV "QUIET DON";

تاریخچه خلق رمان.

در سال 1925، پس از انتشار داستان های دان، شولوخوف در مورد ایده یک رمان بزرگ از زندگی قزاق ها، نقش او در انقلاب هیجان زده شد.

نویسنده بعداً گفت: "من از سال 1825 شروع به نوشتن رمان کردم." و در ابتدا به این فکر نمی کردم که آن را تا این حد گسترش دهم. وظیفه نمایش قزاق ها در انقلاب مرا جذب کرد. با مشارکت قزاق ها شروع کردم. لشکرکشی کورنیلوف علیه پتروگراد، سپاه سوم سواره نظام.!"; 2

در مورد چهار ورق از این رمان نوشته شده بود که به نام "دونشچینا" بود. شولوخوف از آنچه نوشته شده بود راضی نبود: او فهمید که خواننده معمولی متوجه نمی شود که چرا دون قزاق ها در "سرکوب انقلاب" شرکت کردند. شولوخوف برای اینکه خواننده را با زندگی قبل از انقلاب قزاق ها آشنا کند، تصمیم گرفت این اقدام را از سال 1912 آغاز کند. تغییر در ایده، نویسنده را بر آن داشت تا روی رمان حماسی گسترده‌تری به نام «دون آرام جریان دارد» کار کند که در سال 1926 آغاز شد و وقایع ده سال توسعه تاریخی - از 1912 تا 1922 را پوشش داد. این رمان 15 سال طول کشید تا کامل شود. در سال 1940 به شکل نهایی خود ظاهر شد.

کار نویسنده روی کتاب‌های اول و دوم «دان آرام جریان می‌یابد». به سرعت، اما با تنش ادامه داد. نویسنده تلاش زیادی را برای جمع آوری مطالب انجام می دهد: اینها خاطرات شرکت کنندگان زنده در رویدادهای تاریخی است ، این مطالعه پر زحمت ادبیات نظامی ویژه ، جداسازی عملیات نظامی ، خاطرات ، آشنایی با منابع خارجی و حتی گارد سفید است "؛. 1

کتاب اول "آرام جریان دان"; در سال 1927 تکمیل شد. وقایع این کتاب تا نوامبر 1914 آورده شد و در مجله "اکتبر" منتشر شد. کتاب دوم در سال 1928 نوشته شد و همچنین در اکتبر منتشر شد. (اردیبهشت-اکتبر). در کتاب دوم، نویسنده فصل هایی از دونشچینا را گنجانده است که مشارکت قزاق ها در کارزار کورنیلوف علیه پتروگراد را به تصویر می کشد. رویدادهای اکتبر 1916 تا مه 1918 در اینجا پوشش داده شده است.

نقدها برای انتشار دو کتاب اول بیشتر مثبت بود. انتقاد رپ، ابراز نظر عالی از «دان آرام»؛ به عنوان یک اثر هنری، در ارزیابی سیاسی خود محدودتر بود. چنین برچسب هایی به عنوان "دهقان متوسط ​​در حال نوسان"؛، "؛ رهبر ایدئولوژی کولاک"؛ چسبانده شد. منتقدان نقص کتاب اول را در ایده آل سازی زندگی قزاق های مرتجع و مرفه دیدند، شباهتی مستقیم بین نویسنده و قهرمان او ترسیم شد. انتقاد رپ از نسبت دادن "Quiet Flows the Don" خودداری کرد. در دسته ادبیات پرولتری قرار می گیرد و آن را اثری از ادبیات دهقانی می نامد.

چاپ سومین کتاب به سختی پیش رفت. مجلات از انتشار این کتاب خودداری کردند و به این واقعیت اشاره کردند که شولوخوف ظاهراً تصویر قیام وشنسکی را تحریف کرده است. این نویسنده به احساسات طرفدار کولاک متهم شد.

در نامه ای به گورکی، نویسنده گزارش داد که برخی از "ارتدوکس"; رهبران رپ او را متهم کردند که قیام دان بالایی را توجیه می کند، زیرا او در مورد نقض قزاق ها توسط قرمزها نوشت. او استدلال کرد که هیچ اغراقی در توصیف اقدامات سرکوبگرانه قرمزها وجود ندارد. برعکس، او عمداً برخی از حقایق را که به عنوان عامل مستقیم قیام عمل می کرد نادیده گرفت: این اعدام غیرقانونی در روستای میگولینسایا 62 قزاق قدیمی است، اعدام در روستاهای کازانسکایا و شومیلینسکایا، جایی که تعداد قزاق ها در 6 نفر اعدام شدند. روزها به رقم ثابتی رسید - بیش از 400 نفر "؛ 1 .

فقط مداخله نویسندگانی مانند گورکی ، سرافیموویچ سرنوشت کتاب سوم را رقم زد. کتاب چهارم "آرام جریان دان"; برای مدت طولانی ایجاد شد: در سال 1939 تکمیل شد و در سال 1940 منتشر شد. مشکلات در تکمیل رمان به این دلیل بود که نویسنده به دنبال یک پایان واقعی برای قهرمان خود بود. برخلاف منتقدانی که خواستار یک نتیجه موفقیت آمیز از سرنوشت گریگوری ملخوف بودند، نویسنده هشدار داد که پایان تراژیک خواهد بود.

قبلاً در متن پیشوند رمان، - "؛ نه با گاوآهن، زمین کوچک با شکوه ما شخم زده می شود.<...>زمین ما با سم اسب شخم زده شده است. و زمین با شکوه با سرهای قزاق کاشته شد. دون آرام ما با بیوه های جوان آراسته شده است"؛ - کل درام سرنوشت مردم در تاریخ آشکار می شود.

تازگی رمان "دون آرام جریان می یابد" که بلافاصله پس از انتشار بحث گسترده ای را برانگیخت، در مقیاس و عمق نشان دادن سرنوشت قزاق ها بود که معلوم شد زندگی آنها توسط تحولات انقلابی برگشت ناپذیر هک شده و شخم زده شده است. .

از همان ابتدای انتشار رمان "دون آرام جریان می یابد"؛ (1928) نویسندگی شولوخوف زیر سوال رفت. منتقدان مطمئن نبودند که یک مرد جوان با تحصیلات ابتدایی و تجربه کمی از زندگی بتواند چنین کتاب عمیق و روانشناختی درستی بنویسد. پیشنهادهایی وجود داشت که نویسنده دستنوشته را از یک افسر سفید پوست دزدیده است، نام گلوشف، پزشک، منتقد هنری، دوست نویسنده ال. آندریف، که مقاله "دون آرام جریان می یابد" را نیز منتشر کرده است. در سال 1917 در مجله "پیام آور مردم"؛.

این قضاوت های منفی با نامه ای که در روزنامه پراودا منتشر شد، سرکوب شد. 29 مارس 1929 با امضای A. Serafimovich, L. Averbakh, V. Kirshon, A. Fadeev. نامه با این سطور به پایان رسید: «برای دلسرد کردن تهمت‌زنان و شایعه‌گران، از عموم ادبی و شوروی می‌خواهیم که به ما کمک کنند تا «ناقلان خاص شر» را شناسایی کنیم تا آنها را به دست عدالت بسپاریم». 1 . این نامه با اظهارات استالین در مورد شولوخوف به عنوان نویسنده مشهور زمان ما تقویت شد.

در پاریس، در سال 1974، مطالعه ای توسط منتقد ادبی I.N. مدودوا-توماشفسکایا (با نام مستعار D *) "؛ رکاب"؛ دان آرام"؛ (رازهای رمان)"؛ و در سال 1975 در همان مکان تحت عنوان "جایی که جریان دارد"؛ دان آرام؛ کتابی از سولژنیتسین پیشگفتار کتاب توماشفسکایا مدودوا را نوشت. این "پژوهشگران شولوخوف" همین تلاش را کردند - شولوخوف را به سرقت ادبی متهم کنند. محققان خارجی بلافاصله توجه خود را به این سخنرانی های دشمنان شولوخوف جلب کردند. قبلاً در سال 1974 یک اسلاویست آمریکایی ، استاد دانشگاه پرینستون آلمان ارمولایف به نتایج غیرقابل قبول نویسنده کتاب "رکاب" اشاره خواهد کرد.<...>او تعداد گزافی از اشتباهات و نادرستی ها را فاش خواهد کرد که نشان دهنده آگاهی سطحی نه از متن رمان و نه از رویدادهای تاریخی است. او تلاشی برای شناسایی دو متن در رمان «دان آرام» را غیرقابل قبول می داند: نویسنده، متعلق به خالق رمان، یعنی ارمولایف نویسنده دان، با اشاره به حقایق زندگینامه کریوکوف، استدلال می کند که کریوکوف نمی تواند نویسنده کتاب آرام جریان دان باشد. این گفته محقق بر اساس تحلیل تطبیقی زبان آثار کریوکوف و شولوخوف در مجله ما "ادبیات روسی" در سال 1991، شماره 4 منتشر شد.

در سال 1984، کتاب "رکاب آرام جریان دان" با پاسخ دانشمندان نروژی در زبان شناسی ریاضی به رهبری اسلاوی Geir Hjetso دنبال شد. کمیسیون با استفاده از روش های کمی تجزیه و تحلیل و پردازش الکترونیکی داده ها به این نتیجه رسید: دان"؛ میخائیل شولوخوف را باید در نظر گرفت"؛ 1 .

نکته در این مناقشه چند دهه در سال 2000 بود، زمانی که نسخه های خطی دو کتاب اول "The Quiet Flows the Don" پیدا شد که در IMLI im ذخیره می شود. صبح. گورکی، آکادمی علوم روسیه و در موزه شولوخوف در وشنسکایا.

راه حل نهایی برای این مشکل ادبی قرن بیستم با انتشار کتاب "شولوخوف و ضد شولوخوف" اثر ف. کوزنتسوف آغاز شد. (در مجله «معاصر ما»؛ شماره 5-7 برای سال 2000 و 2-5 برای سال 2001)

3. ژانر و آهنگسازی «دان آرام».

ماهیت ژانر "Quiet Flows the Don"؛ نقد را حماسه تعریف می کند. حماسه V.G. بلینسکی آن را عالی‌ترین و باشکوه‌ترین ژانر از نوع حماسی نامید که شامل طرح مشکلات اساسی است که بر منافع کل ملت در نقطه عطفی در توسعه تاریخی آن تأثیر می‌گذارد. منتقد حماسه را عالی ترین نوع شعر، تاج هنر می دانست. 2

قهرمانان حماسه، به گفته بلینسکی، تجسم چند جانبه نیروهای مردمی و روحیه اساسی آنها هستند. کاملترین اجرای الزامات ژانر حماسی یادبود در ادبیات روسیه، رمان حماسی جنگ و صلح ل. سرنوشت ملت رقم خورد محتوای حماسی "آرام جریان دان"; مانند جنگ و صلح، تصویری از زندگی مردم در نقطه عطف تاریخ، تصویری از آرزوها، تاریخ آنها، سرگردانی غم انگیز آنها را تشکیل می دهد.

شولوخوف با غوطه ور شدن خواننده در جریان تاریخ، در عین حال توجه خود را به زندگی خصوصی انسان، به سرنوشت یک فرد که با رویدادهای تاریخ مرتبط است، حفظ می کند.

"دان آرام"؛ - روایت حماسی که بسیاری از سرنوشت‌های فردی، شخصیت‌های منحصربه‌فرد، مملو از صحنه‌های جمعی و گروهی که در آن صدای مردم شنیده می‌شود، به شدت در مورد مهم‌ترین رویدادها تأمل می‌کنند و در جستجوی حقیقت هستند، جذب کرده است.

چیچرین، یکی از پژوهشگران رمان حماسی، خاطرنشان کرد: نویسنده رمان حماسی فقط یک داستان نویس نیست. او در عین حال مورخ، فیلسوف، دکترای علوم اجتماعی است. و با این حال او قبل از هر چیز یک رمان نویس است، یعنی. فیلولوژیست و فیلولوژیست. او همچنین خاطرنشان کرد که مقیاس رمان حماسی، اول از همه، مقیاس درونی، مقیاس درک انسان و ایجاد یک تصویر فردی معمولی است.

شولوخوف در "دان آرام"؛ به طور گسترده ای پانورامای زمان را گسترش می دهد، جریان قدرتمند آن را نشان می دهد. پر حماسی زندگی، عمق تحلیل جامعه شناختی با افشای شخصیت های انسانی ترکیب شده است. تصویر زندگی در "دان آرام"؛ با الزامات ژانر حماسی مغایرتی ندارد.

مرکز حماسه شولوخوف مزرعه تاتارسکی است. در نقدهای اولیه، این باعث شد که نویسنده به تفسیر محدودی از موضوع مردم متهم شود و "آرام جریان دان" را اعلام کند. رمان منطقه ای در همین حال، شولوخوف با کاوش در یک محیط خاص - قزاق ها، مسیر خود به انقلاب، توانست ژنرال را در بتن منعکس کند. شولوخوف به عنوان مثال سرنوشت خانواده های فردی (ملخوف، آستاخوف، کورشونوف) توانست ریشه بسیاری از پدیده های غم انگیز را که در زندگی مزرعه فراوان است، افشا کند.

اصالت «دان آرام»؛ به عنوان یک رمان حماسی در این واقعیت نهفته است که با پوشش طیف گسترده ای از افراد و رویدادها، تاریخچه کاملی از خانواده های فردی را نیز در بر می گیرد که طبیعتاً وارد تصویر قدرتمندی از جهان انقلاب و جنگ داخلی می شوند.

نویسنده که داستان را با توصیفی از کورن ملخوفسکی شروع می کند، اکشن را به تدریج از آستانه آن فراتر می برد و او را در زندگی روزمره یک مزرعه قزاق غرق می کند. سپس اقدام به خارج از مزرعه منتقل می شود، جبهه را تصرف می کند، جنگ امپریالیستی.

گسترش صحنه در ارتباط با مشارکت قهرمانان رمان در وقایع جنگ امپریالیستی در رمان با محدود شدن زمان عمل همراه است: در دو قسمت اول رمان - تقریباً دو سال، در قسمت سوم - هشت ماه. مدت کتاب دوم یک سال و نیم است (از اکتبر 1916 تا ژوئن 1918) و همچنین رویدادهای تاریخی بزرگ مربوط به نتیجه جنگ امپریالیستی و تبدیل آن به یک جنگ داخلی، رویدادهای دو انقلاب را به تصویر می کشد. شکست مناطق کورنیلوف و کالدین، استقرار قدرت شوروی در دون و مبارزه با ضد انقلاب در جنوب کشور.

اصل ترکیب‌بندی دوبعدی از انتهای کتاب اول به یکی از ویژگی‌های ساختاری «The Quiet Flows the Don» تبدیل می‌شود. نویسنده متناوب بین توصیف زندگی مردم، زندگی کاری آنها با نشان دادن جبهه های جنگ امپریالیستی، رویدادهای عمومی سیاسی در کشور که قهرمانانش در آن شرکت می کنند، می پردازد. فاصله زمانی بین کتاب اول و دوم با خاطرات گریگوری ملخوف از پوتین گذشته از بین می رود. تکه‌های متنی که از دونشچینا منتقل شده‌اند به‌طور ارگانیک وارد تار و پود هنری روایت به‌عنوان یک ارگانیسم کل شدند.

نقد به شباهت ویژگی‌های ساختاری «دان آرام» اشاره می‌کند. با ";جنگ و صلح"؛: مانند تولستوی، تصاویر شولوخوف از جهان با تصاویر عملیات نظامی آمیخته شده است. برخلاف جنگ و صلح، که در آن تاریخ خانواده‌های روستوف-بولکونسکی یکی از مهم‌ترین عناصر کل ساختار هنری است، در دان آرام. داستان زندگی گریگوری ملخوف اهمیت مستقلی پیدا می کند. اگر در «جنگ و صلح»؛ پیر بزوخوف، آندری بولکونسکی، ناتاشا روستوا قهرمانان برابر هستند، سپس در "دان آرام"؛ گریگوری ملخوف شخصیت اصلی است که سرنوشت های تاریخی، رویدادهای تاریخی و سرنوشت خانواده ها را گرد هم می آورد.

در فصل های اول رمان، یک گره عاشقانه پیچیده گره خورده است - عشق گریگوری به آکسینیا و ازدواج او با ناتالیا. این روایت شامل درگیری های مربوط به موقعیت عاشقانه است.

گریگوری نه تنها در زندگی شخصی، بلکه در روابطش با آکسینیا، ناتالیا، بستگان و در ارتباط با محیط اطرافش نشان داده می شود.

در ترکیب رمان، دو اصل را می توان متمایز کرد: حرکت بیرونی و حرکت درونی، که با فرآیندهای یک سبک زندگی اجتماعی شکسته همراه است. محیط قزاق (مزرعه) در نگاه اول به عنوان یک کل واحد و غیر قابل تقسیم به نظر می رسد. اما، همانطور که شولوخوف نشان می دهد، در این محیط منزوی، «در هر حیاط، زیر سقف هر کورن، زندگی خودش، جدا از بقیه، زندگی پر خون و تلخ مانند گردبادی می چرخید». (2، 134).

تصاویر زندگی عامیانه در روایت حماسی به عنوان تکنیک عقب ماندگی حماسی (کندی)، به عنوان تجسم حالت آرامش قبل از یک انفجار اجتماعی، اهمیت ترکیبی قابل توجهی پیدا می کنند. 1

میدان دید نویسنده به طور فزاینده ای شامل تضادهای اجتماعی محیط تصویر شده است. آنها هستند که با حالت خارجی «صلح» وارد تعامل ترکیبی می شوند. زندگی حل شده این امر نه تنها به گسترش روایت، بلکه به چندپاره شدن طرح های مختلف آن منجر می شود.

مهمترین اصل ترکیب بندی، تناوب نقاشی هایی است که اردوگاه های جنگی را به تصویر می کشد. تصویر متقاطع وقایع و افرادی که خود را در اردوگاه های متضاد یافتند، موقعیت میانی گریگوری ملخوف را که در حوادث انقلاب ناآرام است، نشان می دهد.

دوران انقلابی هم با تصویر مردم، نیروی تعیین کننده تاریخ، و هم با تصویر فردی که تضادهای پیچیده زمانه خود را در خود حمل می کند، بازنمایی می شود. نقطه اوج وقایع کتاب سوم است که قیام وشن را به تصویر می کشد. بار اصلی ایدئولوژیک و ترکیبی بر روی تصویر ملخوف می افتد که تمام وقایع کتاب از درک آن می گذرد. گرگوری توسط گروهی از شخصیت ها احاطه شده است که در کتاب اول ذکر شده است: کریستونیا، پروخور زیکوف، بودوفسکف، برادران شمیلی. قهرمانان جدید نیز ظاهر می شوند: فرمانده شورشیان، کورنت پاول کودینوف، رئیس ستاد ایلیا سوفونوف، دستیار گریگوری پلاتون ریابچیکوف، خرلامپی یرماکوف، رئیس بخش میخائیل کوپیلوف. تصاویر اپیزودیکی از سربازان ارتش سرخ معرفی شده است که در میان آنها چهره لیخاچف، فرمانده یک گروه از ارتش سرخ هشتم دیده می شود. اشتوکمن، کوتلیاروف، کوشوی دوباره ظاهر می شوند و نقش اساسی در حرکت طرح دارند.

تمام وقایع کتاب سوم بیشتر در مزارع و روستاهای دون بالا (وشنسکایا، کارگینسکایا، بازکا) اتفاق می‌افتد و از دان فراتر نمی‌رود. با توالی زمانی و قدمت دقیق، نبردها در بخش‌های مختلف جبهه شورشی، تا انتقال شورشیان به دفاع فراتر از دان توصیف می‌شوند.

در کتاب IY-th رویدادهای مربوط به شکست جنبش سفید در دان نمایش داده می شود. این اکشن از مه 1919 تا پایان مارس 1922 توسعه می یابد. نتیجه برخورد چشمگیر که پس از رویدادهای اوج کتاب سوم رخ داده است آورده شده است. توجه زیادی به خانواده ملخوف، زندگی روزمره آن می شود. انگیزه های تخریب سبک زندگی معمول و فروپاشی خانواده در اینجا غالب است. ویرانی نه تنها در حیاط ملخوف، بلکه در کل مزرعه که خالی از سکنه است. خانواده ملخوف تقریباً همه را از دست دادند. همسایگان ملخوف، کریستونیا و آنیکوشکا در جبهه کشته شدند. گریگوری در قسمت هفتم با تمام سرگردانی ها و تردیدها با دقت نوشته شده است.

4. سرنوشت غم انگیز گریگوری ملخوف در حماسه "آرام جریان دان".

اختلافاتی که بیش از پنجاه سال است که در نقد ما پیرامون رمان جریان دارد، با تصویر ملخوف قهرمان تراژیک مرتبط است. این گواه پیچیدگی شخصیت خلق شده توسط نویسنده است. در درک سرنوشت ملخوف، انتقاد بسیار متناقض بود و این در درجه اول به دلیل این واقعیت است که اصالت رمان در نظر گرفته نشده است، جایی که ایده حقیقت در تصویر یک قهرمان کاملاً ملی گریگوری تجسم یافته است. ملخوف نویسنده در تاریخ ملخوف جستجوی مردم در انقلاب را بیان کرده است.

پایان تراژیک سرنوشت قهرمان مدتهاست که توسط برخی از منتقدان به عنوان تحریف تاریخ تلقی می شود. یرمیلوف منتقد با انکار معنای غم انگیز سرنوشت ملخوف، برای اولین بار قهرمان شولوخوف را مرتد خواند و از دیدن در «دان آرام» خودداری کرد. بوم حماسی درباره سرنوشت مردم در انقلاب. منتقدان دیگر سعی کردند دلیل اصلی همه تردیدها و تردیدهای گ.ملخوف را در بی سوادی، رشد ذهنی محدود او بیابند. کرپوتین به عنوان شخصیت غالب اصلی ایده خودگرایی را مطرح می کند. این دیدگاه توسط F. Levin نیز مشترک بود.

در سال 1940 مقاله ای از بی. املیانوف "درباره "دان آرام" و منتقدان آن" منتشر شد که در آن نویسنده سعی کرد تراژدی ملخوف را با خطای تاریخی خود توضیح دهد: "سخن گفتن علیه آزادیخواهان شماست. وحشتناک ترین و واقعاً غم انگیز ترین اتفاقی که می تواند در طول جنگ داخلی رخ دهد. قیام قزاق ها در دان نتیجه یک توهم جهانی تاریخی قزاق ها است. 1 .

رویکردهای جامعه شناختی بدوی و مبتذل، که در مقالات و کتاب های ای.

گوفن شفر در مونوگراف "M. Sholokhov"; (1940) سعی کرد 2 مرحله را در تاریخ ملخوف مشخص کند. به گفته منتقد، راه ملخوف تا زمانی که احساسات و حالات دهقانان میانه را بیان می کرد، معمولی بود. به محض اینکه ملخوف با مردم گسست، سنخیت از بین رفت.

اختلافات در مورد سرنوشت ملخوف در اواخر دهه 50 شدید شد. L. Yakimenko در تحقیق خود در مورد "دان آرام"; از مفهوم مرتد حمایت کرد که با انتقادهای اولیه مطرح شد. ف. بریتیکوف تراژدی ملخوف را با خطای تاریخی خود توضیح داد.

«جی. ملخوف بیش از همه از همان چیزی رنج می‌برد که توده‌ها از آن رنج می‌برند - از یک حقیقت نادرست درک شده، از اشتباه تاریخی... تراژدی ملخوف این است که او، همراه با توده‌ها، بیش از آن اشتباه کرد». 1 .

برای اولین بار در بحث دهه 50-60، مشکل نگرش نویسنده به قهرمان مطرح شد. بریتیکوف تمایل داشت که معتقد باشد نویسنده در ارزیابی خود از قهرمان خود بدون ابهام نیست و درباره او قضاوت نمی کند.

در دهه 70 سخنان منتقد F. Biryukov بسیار قانع کننده بود که در پیشینیان خود به رویکرد جامعه شناختی انتزاعی و بی توجهی به شرایط تاریخی مشخص در ارزیابی G. Melekhov اشاره کرد. ملخوف، به گفته منتقد، برای آنها فقط یک چهره است که یک دسته خاص از اموال، یک طرح را به تصویر می کشد. بیریوکوف در دفاع از ملخوف تراژدی خود را از تراژدی کل مردم جدا نمی کند. خود نویسنده کمک زیادی به درک عمیق سرنوشت غم انگیز G. Melekhov کرد. در مصاحبه ها، در گفتگو با روزنامه نگاران، منتقدان و خوانندگان، او، بارها و بارها در مورد جی. ملخوف صحبت می کرد، راه دشوار و پر پیچ و خم خود را به سوی انقلاب یادآوری کرد که در مراحل خاصی با گسست و نزدیک شدن به قدرت شوروی به پایان رسید. با توجه به مشکلات "گناه غم انگیز" که توسط انتقاد مطرح شده است; و ";بدبختی غم انگیز"; G. Melekhova، Sholokhov متوجه شد که منتقدان از گناه گریگوری در تراژدی او سرچشمه می گیرند و در نظر نمی گیرند که شرایط تاریخی نیز وجود داشته است و وضعیت بسیار دشوار و یک سیاست مشخص "؛ ("؛ عصر دونتسک"؛ ، 1985 ، شماره 119، ص 3) شولوخوف در یکی از مصاحبه های خود همچنین خاطرنشان کرد که برای نویسنده بسیار مهم است که حرکت روح یک شخص را منتقل کند "می خواستم در مورد این جذابیت یک شخص در گریگوری ملخوف بگویم" ( روسیه شوروی، 1957، 25 اوت، شماره 201).

برای مدت طولانی این نظر در انتقاد وجود داشت که نویسنده عمداً از بیان فعالانه رابطه شخصی خود با قهرمان خودداری کرده است. نویسنده با تمام جدایی حماسی همیشه درگیر اعمال و تجربیات قهرمان خود می ماند.

یکی از سوالات مطرح شده توسط انتقادات مربوط به درگیری گریگوری ملخوف و میخائیل کوشوی است. انتقادها در مورد اینکه اگر ملخوف در مسیر خود با فردی با سطح معنوی و دیدگاهی متفاوت از میشکا کوشوی ملاقات می کرد، سرنوشت او چگونه شکل می گرفت. انتقاد تمام تقصیر سرنوشت غم انگیز ملخوف را به گردن کوشوی انداخت.

نکته اصلی در شخصیت انسانی G. Melekhov، همانطور که توسط نقد مدرن (تامارچنکو) ذکر شده است، وفاداری، صداقت، جستجوی حقیقت است.

بسیاری از منتقدان سعی کردند پیچیده ترین تصویر G. Melekhov را ساده کنند، تا آن را مطابق طرحی که قبلا اختراع شده بود، تطبیق دهند.

برای درک اصالت شخصیت ملخوف، محیط اجتماعی مهم است. اول از همه، این خانواده ملخوف است، پدربزرگش پروکوفی، اینها قزاق های مزرعه تاتارسکی هستند، این منطقه وشنسکی است، این دان است.

با در نظر گرفتن تصویر ملخوف تنها به عنوان بیان جوهر یک محیط اجتماعی خاص (قزاق های میانی)، منتقدان به اشتباه معتقد بودند که هر عمل، هر عمل گریگوری فقط به دلیل محتوای اجتماعی است. نقد اجتماعی و فردی را در قهرمان لحاظ نمی کرد.

پیچیدگی شخصیت قهرمان توسط نویسنده از همان ابتدا - در تاریخ عشق نوپای او به آکسینیا - آشکار شد. قهرمان در انتخاب خود آزاد نیست، قدرت سنت ها بر او چیره می شود، او از رهبری آنها پیروی می کند، با اکسینیا شکست می خورد و با ناتالیا ازدواج می کند. جدایی او از خانواده اش و رفتن او با آکسینیا به باتراکی در یاگودنوئه از قبل یک شورش است نه تنها در خانواده، این یک شورش علیه کل مزرعه است، این یک چالش برای افکار عمومی است، این یک ضربه به روش قدیمی است. زندگی و سنت های خانه سازی که قید و بند آن توسط قهرمان پذیرفته نمی شود.

این پیچیدگی و ناهماهنگی شخصیت گریگوری توسط شولوخوف بعدها در وقایع انقلاب و جنگ داخلی آشکار خواهد شد. و آن منتقدانی اشتباه کردند که رفتار پیچیده قهرمان در انقلاب، پرتاب او بین اردوگاه های مختلف توسط طبقات، تعصبات مالکانه قهرمان، دوگانگی او را توضیح دادند.

نقد ویژگی های شخصیت فردی گرگوری را نادیده گرفت. به درستی ماهیت شخصیت خود را پانتلی پروکوفیویچ تعریف می کند: "او در سراسر دست اندازها است و حتی یک مورد را نمی توان لمس کرد"؛. لجام گسیخته، ایلینیچنا گریگوری را به خاطر خلق و خوی و شور و اشتیاق او می خواند.

گرگوری دارای احساسات و احساسات واقعی است. غنای شخصیت قهرمان در تمام حوزه های زندگی او آشکار می شود - شخصی، اجتماعی. تنوع تجربیات قهرمان به طور جداگانه از یکدیگر داده نمی شود، بلکه در یک وحدت ارگانیک است که ایده ای جدایی ناپذیر از شخصیت پیچیده گرگوری، احساسات و حالات پیچیده و متغیر او ایجاد می کند.

نقطه قوت هنرمند شولوخوف این است که با نفوذ به اعماق آگاهی گریگوری، او را نه تنها با اعمالش قضاوت می کند. در پشت حقایق بیرونی زندگی قهرمان، شولوخوف قادر است روح او، دنیای درونی غنی و متناقض، افکار و آرزوهای مردی از مردم را کشف کند.

تمام زندگی گریگوری در درگیری ها و مبارزات سخت سپری می شود. اولین قتل اجباری یک مرد در جنگ روح او را عمیقا جریحه دار می کند. "من از طریق او، حرامزاده، با روح خود بیمار هستم"; - وقتی در جبهه با برادرش روبرو می شوند اعتراف می کند. - من، پترو، خسته شدم ... انگار زیر سنگ آسیاب بودم، مرا له کردند و تف کردند "؛. همه این مجموعه حالات و تجربیات قهرمان در ظاهر تغییر یافته او منعکس شده است: "؛ ، 302) .

اما تراژدی سرنوشت قهرمان در جنگ فقط در این تجربیات مرتبط با نیاز به کشتن هم نوع خود نیست، بلکه در این واقعیت است که قهرمان به ظلم عادت می کند. به نظر می رسد که او از ناموس قزاق ها محافظت می کند و بنابراین از فرصت استفاده می کند تا شجاعت ایثارگرانه را ابراز کند. نویسنده خاطرنشان می کند که او احساس می کرد که "درد کسی که او را در روزهای اول جنگ له کرد، به طور جبران ناپذیری از بین رفته است، قلبش سخت شده، سخت شده است، مانند شوره زار در خشکسالی" (2، ص 29). .

تردید، پرتاب، تجربه های غم انگیز با گرگوری با شروع انقلاب آغاز می شود. در ماه های اول استقرار قدرت شوروی در دون، گریگوری با گاردهای سفید جنگید، در کنگره قزاق های خط مقدم در روستای کامنسکا شرکت کرد. دلیل جدایی او از قرمزها این خواهد بود که او نمی تواند پودتلکوف را به خاطر مرگ چرنتسف و اعدام بی پروا افسران سفیدپوست اسیر ببخشد. این به نظر او ناعادلانه است. اما قهرمان بعداً انتقام علیه پودتلکوف را نیز نمی پذیرد. نویسنده متوجه خواهد شد که گرگوری می خواست "از این دنیای نامفهوم، جایی که همه چیز گیج و متناقض است، جایی که یافتن راه درست دشوار بود، دور شود"؛.

گریگوری دائماً شک می کند که آیا راه درست را می رود یا خیر. تلاش گریگوری برای دور شدن از مبارزه، یافتن راهی میانی و سوم، بازگشت به زمین، کار بر روی آن، برای او به آزمونی جدید تبدیل می شود. او در دستگیری دسته پودتلکوف و اعدام او شرکت خواهد کرد.

در حوادث قیام وشنسکی، او به شورشیان خواهد پیوست، تقسیم شورشیان را رهبری خواهد کرد. در این دوره از زندگی، گریگوری فعال، جسور، مدبر است. و قهرمان فعال است زیرا، همانطور که به نظر می رسد، سرانجام تنها راه واقعی را پیدا کرده است. او این جنگ را که در آن شرکت می‌کند، عادلانه می‌داند، زیرا مطمئن است که باید با کسانی که می‌خواهند زندگی را از بین ببرند، مبارزه کرد، حق آن. "؛ از زیر پاهایشان چربی را پاره کنند، دون، خون قزاق زمین را سیراب کرد" ؛. اما حتی در این لحظه شفافیت، برای یک لحظه تناقضی در او به وجود آمد: ثروتمندان با فقرا، و نه قزاق ها با روسیه. و دوباره این سؤال به طور اجتناب ناپذیر در برابر گریگوری مطرح می شود: "؛ حق با کیست؟"؛.

اپیزودی که گریگوری یک سرباز اسیر ارتش سرخ را بازجویی می کند بسیار مهم است. در ابتدا او در گفتگو با یک قزاق قرمز ظالمانه رفتار می کند: با خود فکر می کند که دستور تیراندازی به او را خواهد داد، اما خودش می گوید که اجازه می دهد به خانه نزد همسرش برود. او ابتدا به پروخور دستور می دهد که به این قزاق شلیک کند، اما سپس به ایوان می رود و دستور می دهد که او را آزاد کنند و یک پاس صادر کنند. و گریگوری یک احساس مبهم را تجربه می کند: "کمی از احساس "ترحم" و "در عین حال شاداب کننده" است." حقیقت دیگری که همان قزاق برای آن مبارزه می کند. دشوارترین سوال برای قهرمان - "؛ چه کسی درست است؟»؛ - آیا عذاب و عذاب با نیرویی تازه. - که وقتی به قیام رفتیم گم شدیم»؛ (ساعت 6، ص 38).

تراژدی موقعیت گرگوری فرمانده لشکر با این واقعیت تشدید می شود که وجدان در او زندگی می کند ، احساس مسئولیت در قزاق ها وجود دارد. "؛ شادی غرور آفرین"; و نویسنده می نویسد: «نیروی مست کننده قدرت در چشمانش پیر و محو شد». در مقابل مردم. حق با کیست؟» (قسمت 6، فصل 37).

نویسنده مرکز ثقل کشمکش تراژیک قهرمان را به تجربیات درونی او منتقل می کند. پی بردن به نادرستی پرونده ای که او در آن درگیر است، گریگوری را به رنج می کشاند. او از این واقعیت رنج می برد که آرزوهایش در تضاد با روند اجتناب ناپذیر وقایع است، آنها را نمی توان آشتی داد. به محض اینکه گریگوری این را فهمید ، تمام تمایل خود را برای شرکت فعال در مبارزه از دست داد. او هیچ تمایلی به مخالفت با وجدان خود و ریختن خون ندارد.

نویسنده خاطرنشان می کند: "این روزها، گرگوری، با دور شدن از افکار سیاه، سعی می کرد هوشیاری خود را غرق کند و به آنچه در اطرافش اتفاق می افتد فکر نکند و در چه چیزی شرکت کننده برجسته بود، شروع به نوشیدن کرد."

تراژدی مبارزه داخلی پس از نبرد با ملوانان در نزدیکی کلیموفکا به اوج خود می رسد. این قسمت در جستجوی گرگوری برای حقیقت مهم است. پایان نبرد اوج مبارزه اخلاقی درونی اوست، در پی بردن به جنایت شرکت او در خونریزی. نبرد خونین کابوس‌آمیز با ملوان‌ها او را مانند پیچی از آبی می‌کوبد، او را روی زمین، در برف می‌اندازد، و همانطور که شولوخوف می‌نویسد: «در لحظه‌ای از روشنگری هیولایی، او را وادار به اعتراف به گناه خود می‌کند: « آیا او بریده است!... برادران، برای من هیچ بخششی وجود ندارد!

گریگوری که از عمل خود عذاب می‌کشد، علاقه خود را به قیام از دست می‌دهد و به هر طریق ممکن از شرکت در نبردها با قرمزها طفره می‌رود. شولوخوف می نویسد: او طفره می رود زیرا "چیزی در او شکسته است". او به طور مبهم فکر می کرد که نمی تواند قزاق ها را با بلشویک ها آشتی دهد و خود او نمی تواند در روح خود آشتی کند، اما برای دفاع از مردمی که از نظر روحی بیگانه و دشمن او هستند، از همه این فیتزخلاوروف ها که عمیقاً او را تحقیر می کردند و آنها را عمیقاً تحقیر می کردند. خود را تحقیر کرد، - او نیز دیگر نمی خواست و نمی توانست. و باز با تمام بی رحمی، تضادهای قدیمی با او روبرو شد (قسمت 7، فصل 11). در این عدم امکان قهرمان برای غلبه بر تضادها (او قرمزها را ترک کرد و دیگر سفیدها را نمی پذیرد) جوهر تجربیات غم انگیز گریگوری آشکار می شود.

بسیاری از منتقدان (گورا) معتقد بودند که پرتاب ملخوف در وقایع قیام وشنسکی باعث می شود که قهرمان نسبت به واقعیت اطراف بی تفاوت باشد. اما اینطور نیست. قهرمان شولوخوف هنوز دروغ و بی عدالتی را نمی پذیرد. در Veshenskaya، او برای قربانیان مقامات محلی می ایستد، خودسرانه درهای زندان را باز می کند و حدود صد زندانی را آزاد می کند. او نسبت به سرنوشت هنگ سردوبسکی بی تفاوت نیست: با ترک لشکر خود، به نجات هموطنان خود کوتلیاروف و کوشوی می شتابد، اگرچه آنها از اردوگاهی متخاصم با او هستند.

"; خون بین ما ریخته است، اما ما غریبه نیستیم!"; او خواهد گفت. او به سختی از مرگ کوتلیاروف، که به دست داریا، که احساس نفرت انگیزی نسبت به او دارد، جان سالم به در خواهد برد. "گريگوري هرگز چنين ميل جنون آميزي به خرد كردن احساس نكرده بود. چند ثانيه روي داريا ايستاد، ناله مي كرد و تاب مي خورد، دندان هايش را محكم به هم فشار مي داد، با احساس انزجار و انزجار مقاومت ناپذير، اين بدن دروغگو را بررسي مي كرد."

تراژدی موقعیت گرگوری این است که با ناامید شدن از اعتقادات قدیمی خود و درک کامل نادرستی شرکت خود در قیام وشنسکی، نسبت به نتیجه آن بی تفاوت می شود. نکته قابل توجه در این زمینه قسمتی است که او از شرکت مستقیم در نبرد اجتناب می کند: "نه، او قزاق ها را زیر آتش مسلسل هدایت نمی کند. نیازی نیست. بگذارید گروه های حمله افسری حمله کنند"؛.

صحنه عقب نشینی در قطار واگن غم انگیز است، زمانی که او، بیمار مبتلا به تیفوس، به همراه پروخور زیکوف منظم خود عقب نشینی می کند. گریگوری به عنوان یک غم و اندوه شخصی شرمساری این جنگ بی‌شکوه را تجربه می‌کند.

"انگار چیزی در درون گریگوری شکست<...>صدای هق هق ناگهانی بدنش را تکان داد، اسپاسمی گلویش را گرفت.<...>";

گریگوری که پس از مدت کوتاهی در ارتش سرخ از خدمت خارج شد، رویای یک زندگی آرام و کار بر روی زمین را در سر می پروراند: «او با لذت می دید که چگونه به میدان برود.<...>"؛ قهرمان پر از آرزوهای ساده انسانی است، اما این نیز محقق نخواهد شد. او مقدر است که آزمایش های جدیدی را پشت سر بگذارد - برای پاسخگویی به چکا برای اعمال خود. او آماده است تا به دولت جدید به خاطر گناهانش پاسخ دهد: با خود می گوید: «پاسخ را بلد باش.» اما نمی تواند از آستانه چکا بگذرد.

آمدن به باند فومین تصادفی است، او به سادگی جایی برای رفتن ندارد. سرنوشت نهایی گرگوری غم انگیز است: او فراریان را 2 ماه قبل از عفو ترک می کند.

بدون انکار تراژدی سرنوشت ملخوف، برخی از منتقدان معتقد بودند که در پایان رمان قهرمان تراژیک از ویژگی های انسانی نجیب خود محروم می شود، به "شبیه وحشتناک و رقت انگیز یک مرد" تبدیل می شود. غم انگیز، به نظر آنها، تنزل روحی یک شخصیت قوی و با استعداد است.

درک ماهیت تراژیک جی. ملخوف در نقد از تفسیر این مقوله زیبایی شناختی در آثار کلاسیک ها (ارسطو، هگل، بلینسکی) که بلندی و اصالت شخصیت اخلاقی او را شرط لازم می دانستند، فاصله گرفت. برای یک شخصیت تراژیک تراژدی گریگوری در تناقض شدید بین اصالت شخصیت انسانی او و شرکت او در یک جنگ خونین است.

شولوخوف خاطرنشان کرد که در جستجوی حقیقت قرن، قهرمان او در آستانه مبارزه بین دو اصل قرار گرفت و هر دوی آنها را انکار کرد.

تراژدی ملخوف تراژدی یک شخصیت انسانی یکپارچه در زمانه ای غم انگیز است. او نمی تواند در نهایت به هیچ یک از اردوگاه ها بپیوندد، زیرا او حقیقت جزئی را نمی پذیرد. سازش ناپذیری اخلاقی قهرمان ربطی به نوسان سیاسی ندارد.

تصویر خورشید سیاه، که تاج سرنوشت ملخوف است، نمادی از اختلافات غم انگیز و دردسر در جهان است.

ملخوف در ادبیات قرن بیستم با بزرگترین تصاویر هنری از صالحان، حقیقت جویان و مبارزان عدالت خواهی همتراز است.

5. مهارت هنری M. Sholokhov.

تحلیل روانشناختی شولوخوف (سنت های کلاسیک، نوآوری).

M. Sholokhov در رمان "آرام جریان دان"؛ بهترین سنت های کلاسیک روسی (تولستوی، گوگول، چخوف) را ادامه داد و در همان زمان به عنوان یک مبتکر عمل کرد.

ال. تولستوی تأثیر قابل توجهی بر شولوخوف داشت. یادداشت های انتقادی در آثار شولوخوف و سنت کلاسیک های ادبیات جهان: هومر، سروانتس، شکسپیر. با وجود دور بودن زمان از یکدیگر، شولوخوف اول از همه با آنها مرتبط است. دیدی وسیع از جهان و آرامش ذهنی عالیدر وضعیت غم انگیز جهان همانطور که فدرال رزرو اشاره می کند، شولوخوف به اسلاف بزرگ خود نزدیک است، و قهرمانانش، سرشار از روحیه سرکش، کنش فعال و عینیت بی قید و شرط است. آنها هلاک می شوند (منظور نه تنها مرگ جسمانی)، شکست ناپذیر، با ایمان به حقیقت، در زندگی به خاطر زندگی. شولوخوف، مانند شکسپیر، هیچ گناهی در جهان ندارد، که نشان دهنده آگاهی عمیق از بی عدالتی اجتماعی و همچنین مسئولیت جامعه در قبال رنج مردم بی گناه است.

منتقد در مورد قدرت رئالیسم شولوخوف صحبت می کند، منتقد اغلب شباهت هایی را بین شولوخوف و تولستوی ترسیم می کند. شولوخوف در تولستوی با مهارت به تصویر کشیدن پیچیدگی های زندگی، تضادهای آن، نشان دادن مردم، روح انسان، جهان طبیعی جذب شد.

شولوخوف با رویکرد او به فردیت، به تصویر کشیدن سرنوشت، برخوردهای شدید بیرونی و درونی و تطبیق پذیری شخصیت با تولستوی مرتبط است. او مانند تولستوی توسط شخصیت های قوی، جستجوگر و بازتابنده جذب می شود. میل به درک حقیقت، هر چقدر هم که تلخ باشد، حداکثر گرایی اعتقادات، غیرقابل قبول بودن سازش های اخلاقی - همه اینها مؤلفه های تصویر معنوی قهرمانان شولوخوف است که در ابعاد مختلف به تصویر کشیده شده است. این نه تنها در مورد قهرمانان طرح اول (گریگوری، آکسینیا، ناتالیا، ایلینیچنا)، بلکه در مورد دوم (داریا، استپان، پیتر و غیره) نیز صدق می کند. نقد به "وحشیانه رئالیسم" اشاره می کند. شولوخوف. همانطور که پالیفسکی خاطرنشان می کند، فضای زندگی که قهرمانان شولوخوف در آن نقش آفرینی می کنند برای تمام آثار کلاسیک ادبیات جهان بسیار شدیدتر از حد معمول است، برای مثال صحنه تجاوز جنسی به آکسینیا توسط پدرش.

قدرت روحی قهرمانان در شرایط غم انگیز زندگی آشکار می شود. و هر چه شرایط غم انگیز تر باشد ، قدرت و استواری آنها در شخصیت های قهرمانان (گریگوری ، آکسینیا ، ناتالیا ، ایلینیچنا) آشکارتر می شود. قدرت معنوی نیز توسط نویسنده در رابطه با قهرمانان به سوی مرگ آشکار می شود. اصل تولستوی در به تصویر کشیدن "دیالکتیک روح" قهرمان، ظریف ترین ظرایف، بازی حالات، که از طریق سیستمی از ابزارهای سبکی منتقل می شود - اعترافات قهرمان، تک گویی درونی، گفتار مستقیم نادرست - در دان آرام به ارث رسیده و ادامه یافته است. .

محققان اصالت سبکی روانشناسی تولستوی را با مونولوگ درونی، گفتار درونی قهرمان مرتبط می دانند. در تولستوی، گفتار درونی همیشه «ناب»، مستقیم است و همیشه گفتار مستقیم خود قهرمان نیست. اغلب با گفتار معمولی آمیخته می شود، لحن نویسنده در آن وارد می شود و برعکس، لحن قهرمان در شخصیت پردازی نویسنده تنیده می شود. این درهم تنیدگی به رویکردی دوگانه به دنیای درونی شخصیت دست می‌یابد: گویی شخص ثالث، مؤلف، با عینیت آن، و خودافشایی درونی شخصیت با ذهنیت‌اش. این دو اصل (تحلیل نویسنده و درون نگری قهرمان) در تولستوی به هم نفوذ می کنند. در این شکل از تجزیه و تحلیل، زندگی درونی مستقیماً در معرض دید قرار می گیرد و جلوه فیزیکی بیرونی آن را دور می زند. در تحلیل روانشناختی شولوخوف، چنین ویژگی های "تولستوی" جایگاه قابل توجهی را اشغال می کند - منتقد A.F. بریتیکوف 1.

با پیروی از سنت تولستوی در به تصویر کشیدن شخصیت قهرمان، - منتقد معتقد است، - شولوخوف به روش خود راه را برای فرورفتگی روح انسان هموار می کند: او ویژگی های مستقیم کمتری نسبت به تولستوی دارد، اما بسیار کمتر در سبک تولستوی، با جزئیات. گفتار مستقیم درونی قهرمانان شولوخوف به ویژه لکونیک است. در خصوصیات شخصی گریگوری، درون نگری به ندرت به یک تک گویی درونی تبدیل می شود. همانطور که بریتیکوف اشاره می کند، این به خاطر ویژگی های دایره افرادی است که شولوخوف درباره آنها می نویسد.

او نه تنها فرم‌های تولستوی را «تطبیق» می‌کند، بلکه بر اساس آنها فرم‌هایی نزدیک به آرایش روان‌شناختی شخصیت‌هایش ایجاد می‌کند. او نسبت بیشتری نسبت به تولستوی دارد، تحلیلی غیرمستقیم از وضعیت ذهنی دارد - از طریق تظاهرات بیرونی. در اینجا شولوخوف روانشناس اصلی ترین است. او روش تحلیل مستقیم تولستوی را غنی کرد تصویر واسطهدیالکتیک روح نوآوری شولوخوف در گذار از جزئیات بیان بیرونی زندگی درونی به طرح مستمر کل دیالکتیک جلوه های بیرونی آن نهفته است. نویسنده در ظاهر فیزیکی قهرمانان، زندگی عاطفی قهرمانان را به جای فکری آشکار می کرد. ترسیم بیرونی به زندگی درونی کامل و کامل می بخشد. تولستوی درون را از طریق بیرونی منتقل می کند، اغلب در طبیعت های تکانشی و خودانگیخته.

شولوخوف، مانند تولستوی، گفتار مستقیم نامناسبی دارد - یکی از اشکال تحلیل روانشناختی، مانند هیچ یک از پیشینیانش. تحلیل روانشناختی شولوخوف متفاوت است: نیمه دیالوژیک، نیمه تک‌شناختی و همیشه در قالب گفتار نادرست مستقیم، که تلفیقی از مونولوگ با دیالوگ است، با نگرش نویسنده، مونولوگ در قالب دیالوگ و کر. شکل تک‌شناختی تحلیل روان‌شناختی ماهیت تحلیلی دارد. شکل تحلیل روانشناختی شولوخوف - کرال - خلق و خوی فردی قهرمان را در یک حالت کلی ترکیب می کند، ادغام می کند. شروع "کرال" شولوخوف شکل جدید، بزرگتر و گسترده تر از تحلیل روانشناختی است که در آن صداها و نظرات مختلف با هم ترکیب می شوند. انواع تحلیل روانشناختی سنتی برای نثر، همانطور که توسط منتقدان ذکر شده است، از نویسنده شکل عجیب و غریب و ترکیبی-تحلیلی پیدا می کند. پیش روی ما چیزی است که در جوهر درونی خود به "کر" در تراژدی یونان باستان نزدیک است: قضاوت در مورد یک شخص، افکار، احساسات و اعمال او - از مردم، زندگی، سرنوشت.

شروع "کرال" مرکز تقریباً هر فصل از آخرین کتاب The Quiet Flows the Don را تشکیل می دهد. و گریگوری که از وحشت می مرد، متوجه شد که همه چیز تمام شده است، که بدترین اتفاقی که می توانست در زندگی او بیفتد قبلاً رخ داده است ... او خاک رس زرد مرطوب را با کف دست خود به دقت فشار داد و برای مدت طولانی زانو زد. زمان نزدیک قبر، سرش را خم کرده، بی سر و صدا تاب می خورد. حالا دیگر نیازی به عجله نبود. همه چیز تمام شد.» (ج5، ص482).

همانطور که از متن می بینیم، تجربیات قهرمان در اشکال کلاسیک آن از محدوده تحلیل روانشناختی فراتر می رود.

"خب، همه چیز همانطور که قرار بود اتفاق بیفتد رخ داد. و چرا باید با او، گریگوری، طور دیگری ملاقات کرد؟ در واقع چرا او فکر می کرد که یک خدمت صادقانه کوتاه مدت در ارتش سرخ همه گناهان گذشته او را پوشش می دهد؟ و شاید حق با میخائیل باشد که می گوید همه چیز بخشیده نمی شود و بدهی های قدیمی باید به طور کامل پرداخت شود؟ (جلد 4، ص 7)

اصل سبک «کرال» «The Quiet Flows the Don» به طرز جالبی در افشای شخصیت‌ها و روابط شخصیت‌ها، در تحلیل روان‌شناسی آن‌ها و بالاتر از همه، آکسینیا و گریگوری شکسته می‌شود. رابطه آنها از بسیاری جهات با رابطه قهرمانان ادبیات کلاسیک روسیه که به دنبال تجدید در یکدیگر بودند متفاوت است. برای مثال، احساسات آنا نسبت به ورونسکی، عمدتاً به دلیل نارضایتی قهرمان از ازدواجش با کارنین است. به جای ورونسکی ممکن است شخص دیگری، مشابه یا بر خلاف او وجود داشته باشد، این ارتباط همچنان برقرار است. احساس آندری به ناتاشا قبل از هر چیز برای رستاخیز خود آندری ضروری است. در رابطه بین اکسینیا و گریگوری چیزی شبیه به آن وجود ندارد. آنها به عنوان شخصیت برابر هستند و به دنبال دوباره سازی در یکدیگر نیستند. بدون یکدیگر، آنها چیزی اساسی در شخصیت خود را از دست نمی دهند. این احساس عاری از هرگونه انگیزه ثانویه، احساسی قوی است که نه خیانت و نه جدایی بر آن تأثیر نمی گذارد.

تسلط شولوخوف بر روانشناس در ویژگی های پرتره شخصیت ها نیز منعکس شد: او تصاویر بصری به یاد ماندنی دارد. در پرتره قهرمان شولوخوف، نه تنها بیان، ظاهر مشخص، بلکه خلق و خوی یک فرد، حال و هوای یک لحظه خاص اشغال می شود.

پانتلی پروکوفیویچ نه تنها به خاطر بیان بیرونی اش به یاد می آید: او در استخوان ها، کروم خشک بود، او یک گوشواره هلالی نقره ای در گوش چپ خود می پوشید. ما چیز اساسی را می آموزیم که رفتار او را در شرایط مختلف زندگی تعیین می کرد: "در خشم او به بیهوشی رفت و ظاهراً این امر به زودی پیر شد و همسر زیبا و اکنون کاملاً در شبکه ای از چین و چروک ها گرفتار شد." شولوخوف در رویکرد خود برای توصیف یک شخص به تولستوی نزدیک می شود: پرتره همیشه با حال و هوا و احساس خاصی نفوذ می کند. مثال. آکسینیا گاری را دید که وارد حیاط ملخوفسکی شد. گریگوری در آن دراز کشید. نویسنده خاطرنشان می کند: "قطره ای خون در صورت او نبود." او ایستاده بود و به حصار واتل تکیه داده بود، دستانش بی جان روی هم جمع شده بودند. اشک در چشمان ابری او نمی درخشید، اما آنقدر رنج و دعای خاموش در آنها بود که دونیاشک گفت: زنده، زنده (ج 3، ص 34).

شولوخوف همیشه در پرتره توصیف خود احساس، حال و هوا را با بیان بیرونی آن ترکیب می کند. این روانشناسی پرتره شولوخوف با توسعه سنت تولستوی مرتبط است.

یکی از مهمترین اصول پرتره شولوخوف، انتخاب آن اصطبل در ظاهر است، مشخصه ای که مطابقت خود را در انبار معنوی، تصویر اخلاقی قهرمان می یابد.

چشمان سیاه اکسینیا نشانه ثابت و به یاد ماندنی ظاهری اوست. اما چشمان او هرگز تنها با "رنگ" به تصویر کشیده نمی شوند. آنها یا «با آتش دیوانه‌وار شور و عشق به گریگوری می‌سوزند» یا «با خاکستر ترس پاشیده می‌شوند».

رنگ چشمان قهرمان همیشه با ویژگی روانی همراه است که خواننده را با جوهره درونی شخصیت آشنا می کند. "چشم های زرد روغنی، گرد با گل" میتکا، "قوس های زیبای ابروهای دریا"، راه رفتن تاب دار او ایده ای از ویژگی های اخلاقی او می دهد. ویژگی های خانواده ملخوف در جزئیات پرتره آشکار می شود. گریگوری دارای بینی کرکس آویزان است، با لوزه‌های آبی چشم‌های داغ در شکاف‌های کمی اریب. پرتره همیشه به صورت پویا ارائه می شود.

2. طبیعت. نقش شاعرانه و معنایی منظر. سنت های کلاسیک

نقد از همان ابتدا توجه را به تعامل بین طبیعت و انسان در حماسه شولوخوف جلب کرد. یکی از مهم‌ترین و اساسی‌ترین ویژگی‌های تفکر هنری شولوخوف، تجلی آن در همبستگی، کنار هم قرار گرفتن زندگی مردم و طبیعت است. دنیای مردم و جهان طبیعت به عنوان یک جریان واحد از زندگی خلاق ابدی داده شده است.

نه تنها مردم، بلکه رویدادهای تاریخی نیز به طور ارگانیک در چشم انداز شولوخوف قرار می گیرند. شولوخوف با یک ایده پانتئیستی از طبیعت به عنوان یک نیروی حیات بخش بزرگ مشخص می شود. ماهیت شولوخوف مستقل از یک فرد و خواسته های او، وضعیت روانی او، یک نیرو است.

مناظر مستقل شولوخوف توسط منتقدان با سنت های کلاسیک مرتبط شد. آنها، به گفته A. Britikov، با مبارزه مداوم خود با مردم مخالف هستند.

منظره نقش مهمی در ترکیب بندی The Quiet Flows the Don دارد. نقاشی های منظره به حماسه سازی وقایع کمک می کند، به ردیابی توالی وقایع کمک می کند. تصویر فرآیندهای کار (در کتاب اول) در پس زمینه دوره ها آورده شده است. تصویر حماسی از نقاشی های منظره ساخته شده است که متناوب با تصاویر زندگی و کار قزاق ها است.

در توسعه طرح رمان، بسیاری از نقاشی های منظره عملکرد پیش بینی هنری را انجام می دهند. این تکنیک با محتوای حماسی ـ تراژیک رمان هماهنگ است و به مثابه پیش درآمدی معنایی و غنایی برای رویدادهای دراماتیک عمل می کند. آنها نشانه ای از رنج آینده، خون، فداکاری را به صدا در می آورند. نویسنده قبل از توصیف آغاز جنگ جهانی اول، تصویری دقیق از طبیعت ارائه می دهد که طبق باورهای رایج، در آن نامهربانی زیادی وجود دارد، مرگ را پیش بینی می کند، از دست دادن سنگین.

«این یک تابستان غیرمعمول خشک بوده است. دان کم عمق ... شب، ابرها در پشت دان غلیظ شدند، رعد و برق های خشک و غلتشی می ترکیدند، اما روی زمین نمی افتادند، از گرمای تب ترکیدند، باران، رعد و برق بیهوده شلیک شد. شب هنگام ، جغدی در برج ناقوس غرش کرد ... پیران برای لاغر شدن ، با شنیدن صدای جغد از گورستان پیشگویی کردند ... "(جلد 2 ، ص 242-243).

در توصیف جنگ داخلی، تکنیک پیش‌بینی وقایع مهم است: مناظر، رشته‌ای از اعمال خونین انسانی را پیش‌بینی می‌کنند. قبل از مرگ گروه پودتلکوف، طرح منظره ای وجود دارد که حاوی پیشگویی از مشکل است: "ابرها در غرب غلیظ می شدند. هوا داشت تاریک می شد... درخشش کمرنگی می درخشید، پوشیده از اسارت سیاه ابر... حتی گیاهانی که هنوز گل نداده بودند، بوی زوال وصف ناپذیری می داد» (ج 3، ص 367).

در ترکیب رمان، مناظر به حماسه سازی وقایع کمک می کنند. آنها اغلب نقش موازی سازی حماسی را ایفا می کنند که در آن لحظات در توسعه اکشن که داستان به اوج خود می رسد، گنجانده می شود. در موازی گرایی های حماسی، تصویر طبیعت بسیار گسترده می شود، این همان چیزی است که نویسنده به ارزش ذاتی و اهمیت هنری تصویر طبیعت دست می یابد.تصاویر طبیعت در توازی های حماسی مستقل هستند. با چنین کاملی، مانند شولوخوف، توازی های حماسی در هیچ یک از نویسندگان قرن بیستم یافت نمی شود. آنها جدایی ناپذیری سرنوشت مردم، سیر وقایع تاریخی را از حرکت ابدی طبیعت دنبال کردند.

در کتاب سوم، تصویر جریان متلاطم دون که از کانالی گسترده به گلوی باریک می ریزد، به موازات خشم فزاینده مزارع و روستاها از خبر اعدام قزاق های دستگیر شده ارائه شده است.

«از اعماق گرداب‌های خاموش، دان روی یک محل قرار می‌گیرد. بادهای کنونی در آنجا پیچید. دان در آب و هوای آرام و ساکتی در حال حرکت است. اما در جایی که کانال باریک است، به اسارت گرفته شده است، دون شکاف عمیقی را در تکلین می جود، با غرشی خفه شده، به سرعت موجی یال سفید پوشیده از کف را به حرکت در می آورد... در چاله ها، جریان چرخشی را تشکیل می دهد. آب در آنجا در یک دایره وحشتناک جادویی در گردش است. اصطلاح دوم توازی: «از پراکندگی روزهای آرام، زندگی به شکاف افتاده است. منطقه بالا دان جوشیده. دو جریان فشار آوردند، قزاق ها سرکش شدند و زنگ در امتداد چرخید ... "(جلد 3، ص 147).

در موازی گرایی های حماسی، تصویر طبیعت بسیار گسترده می شود، گویی بدون توجه به عضو دوم. این باعث می شود که تصویر طبیعت، بدون توجه به طرح و کارکرد معنایی آن، خودارزشمند و از نظر هنری قابل توجه باشد.

همانطور که A. Britikov خاطرنشان می کند، "موازی سازی حماسی، همانطور که بود، به معنای جریانی پیوسته از تصاویر طبیعت است که در یک پس زمینه چشم انداز یکپارچه، با طرح مستقل خود ادغام می شود، و این طرح طبیعی به موازات کنش حماسی حرکت می کند. این امر از یک سو بر ارزش ذاتی طبیعت تأکید می کند و از سوی دیگر منظره را به نوعی آینه تمام پیرنگ پیچیده و حرکت ترکیبی رمان می سازد» 1 .

در ساختار ترکیبی - پیرنگ "آرام جریان دان"؛ نقش مناظر فلسفی که به وضعیت تراژیک جهان بسنده می کنند، بسیار است. در صحنه مرگ و دفن کناو، طبیعت به عنوان یک شخصیت فعال عمل می کند.

پس از نیم ماه، تپه‌ای مرتب با درخت چنار و افسنطین جوان پوشانده شد و روی آن بلغور جو دوسر بود و کنار آن کلزا زرد شد.<...>بوی چوبور می آمد، داریم صحبت می کنیم. به زودی پیرمردی از مزرعه مجاور آمد، سوراخی در سر قبر حفر کرد و نمازخانه ای را روی تکیه گاه بلوط تازه تراشیده برپا کرد. پیرمرد رفت و نمازخانه در استپ ماند تا چشمان رهگذران را با نگاهی کسل کننده سوگوار کند تا حسرتی نامفهوم را در دلشان بیدار کند»؛ (ج 3، ص 392).

این منظره حاوی موتیف یک جنگ برادرکشی است که در کتاب های بعدی شعله ور می شود و همچنین ایده فنا ناپذیری زندگی که به نظر می رسد در مرگ پیروزمندانه است: "و با این حال، در ماه مه، مردهای کوچک برای جنگیدند. یک زن، برای حق زندگی، عشق، تولید مثل<...>"; (3, 397).

شولوخوف، نقاش منظره، دائماً دنیای احساسات انسان را با زندگی طبیعت مرتبط می کند. نویسنده به ویژه در دوره های بحران روحی شخصیت ها به قیاس با زندگی طبیعت متوسل می شود. رابطه انسان و طبیعت در تکامل بیان شده است. آنها به وضوح در تصاویر زنان (آکسینیا، ناتالیا، داریا، ایلینیچنا) و همچنین گریگوری دیده می شوند.

در شاعرانگی تصویر آکسینیا، نقش گل، نقش بهار غالب است. در تصویر ناتالیا - نقوش سرما، یخ، برف. جزئیات دنیای طبیعی اطراف ناتالیا غم انگیز است: اینها گیاهانی با بوی مرگبار هستند.

مقیاس احساسات آکسینیا و گریگوری با تصاویری از طبیعت مانند باد، جنگل، استپ، دان، عطرهای گل مطابقت دارد.

تصاویر طبیعت که در پایان با گرگوری پیوند خورده است، سرنوشت او معنای غم انگیزی پیدا می کند: استپ سوخته توسط آتش، خورشید سیاه، نمادی از عمق اندوه گریگوری.

مناظر شولوخوف غنای زیبایی شناختی و عاطفی طبیعت دان را نشان می دهد. در توصیف طبیعت، به رنگ، صداها، احساسات دما توجه می شود که به نویسنده کمک می کند تا تصاویر لمسی پلاستیکی ایجاد کند. انتقاد در «دان ساکت» مطرح است. حدود 250 توصیف از طبیعت

نمادهای عامیانه به طور گسترده ای در شعر مناظر استفاده می شود. شاعرانگی مناظر مرتبط با سرنوشت شخصیت های اصلی با رنگ سیاه و تیره مشخص می شود که نشان دهنده غم و اندوه و از دست دادن است. اینها تصاویری از ابر سیاه، سکوت سیاه، افسنطین سیاه، جنگل تاریک، استپ سیاه سوخته از آتش، آسمان سیاه و قرص سیاه خورشید هستند.

رنگ سیاه از تعیین یک پدیده خاص و یک شیء خاص به یک تعمیم فلسفی، یک نماد رشد می کند.

تصویر دان آرام مبهم است - هم به عنوان یک رودخانه (آب) و هم به عنوان سرزمین دان، منطقه قزاق. یکی از پیچیده ترین تصاویر طبیعت در «دان آرام»؛ - این تصویر خورشید است که هم محتوای فلسفی، هم تاریخی و هم روانشناختی دارد.

کشف هنری شولوخوف توصیف استپ دون بود که در تمام فصول ارائه می شود. یکی از تصاویر منحصر به فرد استپ دون، علف های استپی است که به عنوان یک جزء طبیعی وارد زندگی قهرمانان می شود.

III. رمان "خاک بکر واژگون"؛

رمان "خاک بکر واژگون"؛ توسط شولوخوف طی چندین دهه (1932-1960) ایجاد شد.کتاب اول، به عنوان پاسخی مستقیم به رویدادهای مرحله اولیه جمع آوری در دان، در سال 1932 تکمیل شد، دومین کتاب - در اواخر دهه 1950.

طرح داستان "خاک بکر واژگون"؛ منعکس کننده فرآیندهای بسیار دراماتیکی بود که در دان در اوج جمع آوری رخ داد. رمان شولوخوف با توجه به پس‌زمینه آثار مربوط به جمع‌گرایی ایجاد شده در دهه 30 ("؛ نفرت"؛ م. شوخوا، "؛ پنجه‌ها"؛ "؛ تله"؛ پرمیتینا؛ "؛ میله‌ها"؛ اف. پانفروف و دیگران) متمایز شد. با گستردگی دیدگاه تاریخی خود، که به نویسنده اجازه می دهد تا فرآیندهای نمایشی جمع آوری را به طور کامل به تصویر بکشد. بر خلاف کتاب "آرام در دان"، اولین کتاب "خاک بکر واژگون"; نوشته شده بود "در تعقیب داغ"؛. این یک نوع گزارش از صحنه یک شاهد زنده است. درام پنج ماه اول جمع‌سازی بسیار واضح بازآفرینی می‌شود، وقایع در پویایی آورده شده‌اند. اینها جلسات عمومی طوفانی کشاورزان، سلب مالکیت، قتل خوپروف و همسرش، سلاخی گاوها، شورش زنان، غارت غلات از انبارهای مزرعه جمعی است. طبق طرح اولیه، شولوخوف قصد داشت وقایع را تا سالهای 1932-1935 و پس از آن تمدید کند تا از رونق مزرعه جمعی در Gremyachiy Log بگوید. زندگی اما در برنامه خلاقانه او تغییرات جدی ایجاد کرده است. کتاب اول به واقعیت مزرعه جمعی مزرعه Gremyachiy Log در زمستان 1930 می پردازد. قانون دوم که 28 سال پس از انتشار قسمت اول چاپ شد، تنها دو ماه (تابستان و پاییز) همان سال 1930 را پوشش می دهد. تنگ شدن فضای موقت با قصد نویسنده توضیح داده می شود که برای او مکانیسم ایجاد یک مزرعه جمعی با مزایای آن نسبت به مالکیت خصوصی زمین نبود، بلکه بیشتر نشان دادن وضعیت روحی و روانی دهقان و تغییر دادن او بود. دیدگاه ها در مورد زندگی، کار، نگرش به جامعه و دولت. از این رو کندی عمل در کتاب دوم، توجه دقیق به زندگی نامه قهرمانان، داستان هایی در مورد عجیب و غریب بودن برخی از آنها (موقعیت های خنده دار که پدربزرگ شوکار هر از چند گاهی در آن قرار می گیرد، تیراندازی به گربه های مزرعه توسط رزمنوف، اشتیاق ناگولنف به آواز خروس). اگرچه شولوخوف در یک دوره نسبتاً پر رونق (دوره "ذوب") روی کتاب دوم کار کرد، اما هرگز نتوانست از سال 1930 فراتر رود، فراتر از مزرعه Gremyachiy Log. او معتقد است (و سعی می کند خواننده را متقاعد کند) که بخش عمده ای از دهقانان فقیر و متوسط ​​با این اعتقاد آغشته شده اند که مزرعه جمعی امیدهای آنها را فریب نخواهد داد. این را فصولی که در مورد پذیرش دوبتسوف، میداننیکوف، شالی به مهمانی می گوید، نشان می دهد.

اساس تضاد هر دو کتاب رویارویی مخالفان طبقاتی است. اکشن داستان از یک طرح دوگانه سرچشمه می گیرد: ورود داویدوف بیست و پنج هزارم به Gremyachiy Log و ورود مخفیانه افسر سفیدپوست Polovtsev. مرگ داویدوف، ناگولنف و شکست توطئه گارد سفید، اعدام پولوفتسف - یک شکست مضاعف - در آخرین فصل از توسعه طرح وقایع به پایان می رسد. تضاد "قرمز و سفید" همچنان عامل تعیین کننده در کتاب دوم

نقد مدرن دیدگاه های قطبی را درباره رمان "خاک بکر واژگون شده" بیان می کند و صحت تصاویر جمع آوری منعکس شده در آن را زیر سوال می برد. به گفته یکی، ترحم ایمان به قدرت دگرگون‌کننده جمع‌سازی، شولوخوف را از افشای حقیقت در مورد افراط باز می‌دارد، که گفته می‌شود او تصویر ساده‌شده‌ای از دهکده روسی دوره جمع‌سازی بدون عمق غم‌انگیز ارائه می‌دهد. محتوای رمان این گونه قضاوت ها را رد می کند. اگرچه وقایع همیشه در رمان به طور کامل بیان نمی شوند، اما این نشان دهنده ساده سازی تصویر نیست. اپیزودهای مربوط به سلب مالکیت در مزرعه Gremyachiy Log تنها 5 فصل از 69 فصل ارائه شده است. در مقابل پس زمینه آثاری درباره جمع آوری که در دهه 60-80 ظاهر شد. ("؛ در ایرتیش"؛ اس. زالیگینا؛، "؛ کاسیان اوستودنی"؛ ای. آکولووا، "؛ حوا"؛ وی. بلووا و دیگران) توجه اندک شولوخوف به بی رحمانه ترین جنبه کودتای مزرعه جمعی استالینیستی البته ممکن است خیلی ها و به درستی آنها را عمدی تلقی کنند. البته شولوخوف در زمانی که رمان تراژدی جمع آوری را نوشت نمی دانست. این را نامه های او به ای. در سال 1933، جایی که شولوخوف، شوکه شده از فاجعه مردم، آنچه او شاهد آن بود، نوشت: "من هنوز هم همان هستم، فقط کمی خم شده ام. من دوست دارم شخصی را ببینم که وقتی صدها نفر از گرسنگی در اطراف او می میرند و هزاران و ده ها هزار نفر ورم کرده و ظاهر انسانی خود را از دست می دهند خوش بین باشد. در دهه 1930، ویراستاران نووی میر می ترسیدند حتی آن چند فصل از خاک بکر را که در مورد خلع ید و عواقب آن صحبت می کرد، منتشر کنند. بعداً شخصاً به دستور استالین وارد متن کتاب شد. بسیاری از منتقدان معاصر که به "خاک بکر واژگون" (S.N. پوشش دلسوزانه وقایع مربوط به کشتار دهقانان بیگناه) تهمت می زنند. ظلم و بی رحمی مبارزه طبقاتی را آنطور که هست به تصویر می کشد، شولوخوف نشان داد که در زمان خلع ید چه شکافی در اردوگاه کمونیست ها رخ می دهد. رزمنوف از شرکت در خلع ید امتناع می کند و اظهار می دارد که "برای جنگیدن با بچه ها آموزش ندیده است.<...>گائف یازده فرزند دارد!.. چگونه بلند شدند! برس مو بر روی من وارونه شده است<...>"؛ ناگولنف، از سوی دیگر، رفیق خود را به دلیل ضعف شخصیت محکوم می کند، بی رحمانه ترین اقدامات را ارائه می دهد: "؛ خزنده! چگونه به انقلاب خدمت می کنید؟ متاسفید؟ بله من<...>هزاران نفر به یکباره پدربزرگ، بچه، زن می شوند<...>مسلسلشون میکنم<...>اگر برای انقلاب لازم باشد همه را می کشم.

بنابراین، شولوخوف در رمان تصاویری ارائه نمی دهد که مسیر غم انگیز خانواده های محروم به شمال را به تصویر می کشد، جایی که آنها در ده ها هزار نفر جان باختند. این فقط در زمان ما امکان پذیر شد و این کار توسط نویسندگانی مانند O. Volkov ("؛ غوطه ور شدن در تاریکی"؛)، V. Grossman ("؛ زندگی و سرنوشت"؛)، V. Bykov ("؛ حمله") انجام شد. گرچه باید توجه داشت که در شولوخوف این سمت از تراژدی زندگی عامیانه، هر چند به شکلی ترسیم، در "خاک بکر واژگون" ارائه شده است. این به سرنوشت خانواده دمشقی - پدر و پسر - مربوط می شود. هر دو می میرند: پدر در شهرک، پسر (تیموفی) - از گلوله ناگولف.

عمق هنری شگفت انگیز شولوخوف در به تصویر کشیدن وقایع جمع آوری حتی توسط نویسندگان سفیدپوست مهاجر تشخیص داده شد. در این زمینه قضاوت های ن. تیماشف، مهاجری از سال 1921، نویسنده 16 کتاب منتشر شده در خارج از کشور، جالب توجه است. اوج حماسه شولوخوف مستقیماً از طبیعت حذف شده است<...>حتی یک کتاب، مانند رمان شولوخوف، ماهیت مهلک و واقعاً تراژیک «سازماندهی مجدد سوسیالیستی روستا» را آشکار نمی کند. 1 .

قضاوت برخی منتقدان درباره حیف و میل خوش بینانه «خاک بکر واژگون» نیز نادرست است. قبلاً در سالهای اول پس از انتشار رمان (کتاب I) بسیاری از فاجعه بالا به عنوان ویژگی اصلی آن یاد کردند. سرگئیف-تسنسکی خاطرنشان کرد که "علاقه خواننده به خاک بکر وارونه شده" بر اساس بخش های غم انگیز و دراماتیک متعددی است که شولوخوف با سخاوت نویسنده "دون آرام جریان می دهد" معرفی شده است. فرانسوی، منتقد ژان کاتولا، ژانر «خاک بکر واژگون» را به عنوان یک رمان تراژدی تعریف کرد.

منتقد A. Britikov، با تعمیق اندیشه جی. Katola، خاطرنشان می کند که رمان تراژدی "خاک بکر واژگون"; - ادامه و توسعه "کوییت دان"؛ به عنوان داستانی در مورد نوع جدیدی از تراژدی ها که در آن سیستم جدیدی از زندگی دهقانی متولد شد 3 .

عطر و طعم کلی دوران که در «خاک بکر وارونه شده» به تصویر کشیده شده است. ، - منتقد Yu.A. Dvoryashin 4 به هیچ وجه خوشبین نیست. در واقع، صفحات "خاک بکر واژگون"; به معنای واقعی کلمه در خون پوشیده شده است. عنوان اصلی رمان - "با عرق و خون" - معنایی استعاری نداشت، بلکه معنای بسیار خاصی داشت. در طول 8 ماه زندگی که در "خاک بکر واژگون شده" به تصویر کشیده شد، 11 کشاورز در Gremyachiy Log جان باختند. علاوه بر این، این رمان به مرگ (اغلب خشونت آمیز) 20 نفر دیگر اشاره می کند. چنین تمرکزی از مرگ‌های انسانی در فضای هنری نسبتاً محلی رمان که به درستی مورد توجه منتقدان قرار گرفته است، احساس شکستگی و تراژدی عمومی زمان تصویر شده را عمیق‌تر می‌کند.

منتقد A. Gerasimenko این واقعیت را که شولوخوف در رمان خود بر خشونت، سرکوب علیه دهقانان متوسط ​​متمرکز نیست، با این واقعیت توضیح می دهد که نویسنده در حال حاضر در "دان آرام" است. او این موضوع را خیلی زودتر از سایر نویسندگان به تصویر می‌کشد. منتقد معتقد است که شرایط تاریخی در سال 1930، از نظر میزان تراژدی، برای نویسنده به وضوح کمتر سودمند بوده و همان چیزی را تکرار می‌کند که نویسنده قبلاً از نظر هنری تسلط یافته بود. دلیل دیگر این است که شولوخوف، مانند هموطنانش، رویاهای خود را برای زندگی بهتر با کار جمعی روی زمین پیوند داد. و تقصیر او نیست که این رویاها به حقیقت نپیوسته و از همان روزهای اول وجود مزارع جمعی افراط و تفریط آغاز می شود. ایمان نویسنده، همانطور که واقعیت نشان داده است، به فروپاشی امیدهای او تبدیل شد. در اینجا باید تراژدی "خاک بکر واژگون" را نیز دید. و تراژدی نویسنده آن و عجله نکردن در متهم ساختن نویسنده به تحریف حقیقت 1 .

عدم تحریف حقیقت تاریخ در «خاک بکر واژگون»؛ نه، اگرچه بسیاری از منتقدان همچنان بر آن اصرار دارند. شولوخوف در "خاک بکر واژگون"؛ وضعیت بسیار دشواری را ترسیم می کند که در جمع گرایی ایجاد شده است. از یک سو شور و شوق مردم گرمیاچینسک با ایده جمع‌سازی نشان داده می‌شود و از سوی دیگر فریادهای خشمگین مخالفان جمع‌سازی که در جلسه کشاورزان شنیده می‌شود: «یک دقیقه صبر کنید. پیوستن! با درد، داویدوف باید تماشا کند که چگونه کارگران دیروز، با پیوستن به مزرعه جمعی، نسبت به نتایج کار خود، نسبت به دام‌ها، زمین‌هایی که «خارجی» هستند، بی‌تفاوت می‌شوند. در بحبوحه کار مزرعه، کشاورزان دسته جمعی از کار خود شانه خالی می کنند، خروس جنگی ترتیب می دهند.

شولوخوف با به تصویر کشیدن هشت ماه اول زندگی مزرعه جمعی گرمیاچنی نشان می دهد که او نه به راحتی، بلکه "با عرق و خون" سکونت گزیده است. تصویر وقایع دوره اولیه جمع آوری توسط شولوخوف به درستی ارائه شده است.

در تفسیر تصاویر شولوخوف از کمونیست ها، رهبران جمع گرایی، در نقد مدرن نیز نظرات متفاوتی وجود دارد. اگر تمام نقدهای پیش از پرسترویکا آنها را قهرمانان مثبت می دانستند، پس نقد مدرن در ارزیابی آنها مبهم است. به عنوان مثال، منتقد A. Khvatov از ناگولف در برابر حملات دفاع می کند، معتقد است که این قهرمان "قلبی گرم دارد، روحی که قادر به شفقت است". 1 . A. Znamensky اشاره می کند که "دقیقاً چنین"; شخصیت های عصبی و صرفاً از نظر اخلاقی بی ثبات و برای برنامه های خود توسط سیستم سوسیالیسم اداری استخدام شده اند. منتقد با تصویر ایگناتیوس سوپرونوف از رمان «حوا» اثر وی. 2. منتقد V.N این توازی را نمی پذیرد. Khabin، با توجه به اینکه در ایگناتی سوپرونوف، یک حسود و خبرچین، یک فرد غیراخلاقی، می توان چیزی بحث برانگیز را در رابطه با ناگولنف و داویدوف مشاهده کرد، که دومی، با تمام سختگیری رویکردهای خود، نجابت انسانی را حفظ می کند، صادقانه در اشتباه است. متعصبانه به این ایده اختصاص داده شده است، که به نظر آنها تنها درست و در نتیجه بسیار منصفانه است.

نمی توان با اینها موافق نبود. نقد پیچیدگی این تصویر را در نظر نمی گیرد. ناگولنف، با وجود تمام ظلم رفتارش، در پایان رمان برخلاف داویدوف که کاملاً به او اختصاص داده شده بود، شروع به شک در صحت مهمانی می کند. این را در رمان می توان در ارزیابی مبهم این رهبران از مقاله استالین "؛ سرگیجه از موفقیت" مشاهده کرد. ناگولنف این مقاله را نادرست می خواند، در حالی که داویدوف از خط حزب دفاع می کند: "نامه استالین، رفیق ناگولنف، خط کمیته مرکزی است. آیا شما با نامه موافق نیستید؟ و مرا وادار به اطاعت کرد."

ناگولف پس از اخراج از حزب، دستورات حزب را به عنوان راهنمای عمل درک نمی کند، او از افشای حقیقت بی رحمانه در مورد اقدامات ضد دهقانی نمی ترسد: "؛ آیا این جمع آوری اجباری نیست؟ آنها به من نمی دهند. روشن است: او کاری به زندگی ندارد، جایی برای رفتن ندارد، او دوباره به مزرعه جمعی صعود می کند. چنین موضعی از ناگولنف، به گفته منتقدان، او را به موقعیت قهرمان داستان افلاطونوف "؛ شک به ماکار" نزدیک می کند.

شولوخوف هرگز مشکلات مربوط به سازماندهی مجدد زندگی را از انسان جدا نکرد. این تا حد زیادی اصول تصویر مواد، روش های شخصیت پردازی در "خاک بکر رو به بالا" را تعیین کرد. هنرمند برای اینکه واقعیت تاریخی در تنوع پایان ناپذیری از پدیده ها آشکار شود و قضاوت در مورد آن عینی باشد، تلاش می کند تا این واقعیت را از دریچه چشم بسیاری از مردم ببیند و افکار آنها را در مورد رویدادهای دوران پرتلاطم درک کند. او به قضاوت های کسانی که تجربه نسل ها را حمل می کنند اعتماد دارد. بینش هنرمند چشمگیر است که در برخی از پدیده های دوره اولیه جمع آوری گرایشی را مشاهده کرد که منجر به نادیده گرفتن نیازها و خواسته های کشاورزان شد و یکی از دلایل دشواری های جدی روستا شد. تا بعدا تحمل کنم شولوخوف با ترسیم تصویری از جنبش مزرعه جمعی، بر آنچه که مصیبت دوران را تعیین کرد - بر ضرورت تاریخی، اجتماعی و انسانی و مصلحت همکاری روستاها تمرکز کرد.

انتشار دومین کتاب "خاک بکر واژگون"; علاقه ادبیات مدرن به موضوع روستا را تشدید کرد، میل به سرنوشت تاریخی دهقانان، تجربیات اولیه ساخت مزارع جمعی، یافتن ریشه مشکلات و عوارضی را که روستاها باید در آن متحمل می شدند، به وجود آورد. دهه های بعدی در رمان‌ها و داستان‌هایی که در دهه‌های 1950 و 1960 منتشر شد، تلاش شد تا تاریخ دهقانان در پرتو درس‌های دوران مدرن درک شود. اینها آثاری مانند "استخر گیلاس" هستند. M. Alekseeva، "در ایرتیش"؛ S. Zalygin، "Pryasliny"؛ ف. آبراموا و دیگران، هر یک از این آثار هم از نظر گستره پوشش مطالب تاریخی و هم از نظر طرح و ساختار ترکیبی بدیع هستند.

در رمان M. Alekseev "نان یک اسم است"؛ زندگی و سرنوشت دهقانان ویسلوک، روستای ولگا، در یک وحدت ناگسستنی تاریخی و روزمره به تصویر کشیده شده است. هر یک از ساکنان یک شخصیت اصیل است، با عادت و شیوه گفتار خاص خود، با یک ";عجیب";. علاقه شولوخوف به مرد کارگر، ایمان به قدرت اخلاقی و زیبایی او به الکسیف کمک کرد تا نشان دهد که حتی اولین موفقیت های ساخت مزرعه جمعی نیز نمی تواند اعتماد به قدرت را در چشم دهقان متزلزل کند. بی اعتمادی به اقتصاد عمومی ناشی از مشکلات اقتصادی بود. و این به نوبه خود باعث شد که نیاز به جستجوی منبع امرار معاش در یک قطعه حیاط خلوت باشد. نویسنده زمین را به عنوان نان آور زندگی انسان، جایی که او در کار خود را نشان می دهد، تجلیل می کند. جهت گیری M. Alekseev نسبت به اکتشافات خلاق نویسنده "خاک بکر واژگون"؛ در جستجوی یک ترکیب اصلی دخالت نکرد، که امکان ترکیب طرح هنری و روزنامه نگاری را برای پوشش روند زندگی مزرعه جمعی فراهم کرد.

ادامه سنت های شولوخوف در پوشش زندگی روستا در دوره جمع آوری، S. Zalygin در داستان "در ایرتیش"; راه خود را برای نورپردازی هنری روستا انتخاب می کند. نقش ویژه ای در داستان به تصویر دهقان میانی استپان چاوزوف داده می شود. او آن شخص، سرنوشت، افکار و آرزوهایش است که تجربیات و امیدهایش به عنوان جنبه ای تعیین کننده در تصویرسازی واقعیت، مطالعه الگوهای عصر عمل می کند. سرنوشت همه شخصیت های داستان با استپان چاوزوف در ارتباط است. روستاییان او را به عنوان تکیه گاه در تمام تعهدات زندگی جدید می بینند، امیدهای خود را برای آینده به او پیوند می دهند. در شرافت و پاکی اعتقادات اخلاقی، در صلابت شجاعانه و ناسازگاری در برابر خودسری، خصلتی از شخصیت مردم پدیدار می شود. در ویژگی های اخلاقی چاوزوف و همسرش کلودیا، نویسنده انگیزه هایی برای محکوم کردن خودسری در ساخت مزرعه جمعی ترسیم می کند.

اعتماد شولوخوف به ابتکار مردم بیشتر توسعه یافته و در تصاویر ساکنان روستایی ایجاد شده در رمان "لیپیاگی" تجسم یافته است. S. Krutilina.، "Pryasliny"؛ اف. آبراموا.

P. Proskurin در رمان "گیاه تلخ"; تمرکز بر مشکلات مادی و معنوی پیش روی دهقانان در دوره پس از جنگ است. این رمان تصاویری حماسی از زندگی منطقه بومی پروسکورین پس از جنگ بریانسک ارائه می دهد. درست مانند شولوخوف، در "گیاهان تلخ"؛ سرنوشت مردم با تاریخ در ارتباط است و پیچیدگی و درام زمان در سرنوشت انسانی جداگانه دنبال می شود. به عنوان مثال از روستای "Green Glade"؛ نویسنده مشکلات مربوط به احیای کشاورزی پس از جنگ را نشان می دهد. مشکلات مربوط به احیای روستا، که در طول جنگ ویران شده است، با اشتباهات کسانی که از آنها خواسته شده است تا مدیریت عمومی کشاورزی را انجام دهند، تشدید می شود. اساس درگیری، برخورد دو نوع رهبر (درباچف-بوریسوا) است. درباچف ​​مبارزه سرسختانه ای به راه می اندازد تا اطمینان حاصل کند که کشاورز دسته جمعی نه برای ترس، بلکه برای وجدان کار می کند تا خود را صاحب زمینی کند که نسل به نسل با عرق خود آبیاری می کند تا از نظر انسانی خوشبخت شود. از سوی دیگر، بوریسوا به روش های فرماندهی-ارادی و اختیاری رهبری متوسل می شود. او نگاهی یک طرفه به روش ها و سبک رهبری دارد.

در این رمان خیلی ها درگیر این درگیری هستند و اینها اول از همه کسانی هستند که در جنگ زندگی سختی را پشت سر گذاشتند.

زندگی مردم با گنجینه ها و سنت هایش، مانند زندگی شولوخوف، در "گیاهان تلخ" منعکس شده است. در تنوع شخصیت ها، تیپ ها، شخصیت های انسانی. این پیرمرد ماتوی، نجار، و استپان لوبوف، رئیس مزرعه جمعی است. در میان اصطلاحاتی که شخصیت ملی را تشکیل می دهند، پروسکورین، مانند شولوخوف، نقش مهمی را به کار اختصاص می دهد. کار معیار تعیین کننده برای ارزیابی قهرمان (اجتماعی، اخلاقی) است.

بسیاری از صفحات رمان "گیاهان تلخ" با شعر کار پوشیده شده است و در درجه اول با تصاویر ماتوی و استپان لوموف همراه است. ماتوی یکی از اولین کسانی است که پس از جنگ در روستای سوخته خود ساکن شد و او را به زندگی بازگرداند. او به همراه سایر کشاورزان جمعی که فعالانه در کار بازسازی مزرعه جمعی شرکت دارند، پنج هنجار تولید را برآورده خواهند کرد. مانند قهرمان شولوخوف، ایپولیت شالی، او با مشکلات مهم ملی درگیر است.

تأثیر حماسه شولوخوف را می توان در چهار شناسی «پریاسلینی» اف. آبراموف نیز جستجو کرد. در آخرین قسمت از چهار گانه - رمان ";خانه"; - نویسنده به سبک شولوخوف شجاعانه علیه بی تفاوتی و بی مسئولیتی رهبرانی مانند آنتون تابورسکی شورش می کند که به دلیل تقصیر او مزرعه جمعی پکاشینسکی بی سود می شود ، اگرچه سالانه 250 هزار روبل یارانه از دولت دریافت می کند.

بهترین ویژگی های کیفیت اخلاقی مردم توسط نویسنده در تصویر میخائیل پریاسلین تجسم یافته است. او صادق است، تا پایان به آرمان مزرعه جمعی فداکار است، اگرچه نتیجه مبارزه او با تابورسکی غم انگیز است.

در دهه 1970 و 1980 "ادبیات روستایی"; پر شده با تعدادی از آثار مهم خطاب به دراماتیک ترین صفحات گذشته روستا - دوره جمع آوری. اینها رمان های "حوا" هستند. V. Belova، "Kasyan Ostudny"؛ I. Akulova، "مردان و زنان"؛ B. Mozhaev.

رومن I. Akulova "Kasyan Ostudny"؛ به دوره بسیار دشوار پیش از کلخوز در حومه شوروی اختصاص دارد که قبل از جمع آوری است. این اکشن در روستای Trans-Urals Ustoinoy در منطقه Irbit رخ می دهد. دهکده اواخر دهه 1920 در سرنوشت های مختلف بشری ارائه شده است. کشف هنری آکولوف تصویر مشت فدوت کادوشکین بود که در خلق آن مسیری را که شولوخوف در "خاک بکر واژگون شده" ترسیم کرده بود دنبال می کند. این یک چهره غم انگیز زمان او است: در گذشته، یک مرد فقیر حصیر فروشی، کادوشکین تحت حکومت شوروی مالک می شود، اما دارایی، همانطور که در رمان نشان داده شده است، روح او را تغییر شکل می دهد و او با مقامات درگیر می شود.

پیروی از سنت شولوخوف بر توانایی نویسنده در خلق نه تنها گونه های اجتماعی مانند کولاک کادوشکین، بلکه شخصیت های فردی مانند آرکادی اوگلوبلین دهقان وسط، تیتوشکا ریاماک فقیر، وانیوکا ولک و غیره تأثیر گذاشت. اینها بسیار متفاوت هستند. شخصیت ها در جوهر روانی خود

رمان "مردان و زنان" ب. موژائف در میان آثار مربوط به روستاها برجسته است. کتاب اول این رمان در سال 1976 منتشر شد، کتاب دوم در سال 1987. کتاب اول وقایع زندگی روزمره روستایی را ارائه می دهد که مقدم بر جمعی شدن است، کتاب دوم - تحولات اجتماعی که همراه با جمعی شدن است. موژائف با تمام محتوای رمان خود نشان می دهد که نیازی به تخریب شیوه زندگی دهقانی چند صد ساله این چنین بی رحمانه، دیوانه کننده و گستاخانه نبوده است. موژایف، برخلاف شولوخوف، زاویه دید خاص خود را نسبت به وقایع سال های گذشته دارد. اما نباید آنقدر مخالف بود، بلکه رمان مژایف را ادامه و تعمیق سنت های شولوخوف دانست. وقتی یکی از خبرنگاران Literaturnaya Gazeta از Mozhaev پرسیده شد که آیا او در "مردان و زنان" رهبری می کند. اختلاف با "خاک بکر واژگون"؛ ، پاسخ داد که در رمان شولوخوف نه تنها باید نقاط ضعف، بلکه نقاط قوت را نیز دید. نویسنده خاطرنشان کرد: همچنین غیرممکن است، - نویسنده خاطرنشان کرد، زمانی که رمان "خاک بکر واژگون شده" در آن ساخته شده است را در نظر نگیریم. وقتی از او پرسیده شد که چه چیزی او را وادار به نوشتن رمان "مردان و زنان" کرد؛ رمانی سه بعدی. تصویری از اتفاقی که برای روستا افتاد، چگونه به نقطه نقطه رسیدیم و همه اینها چگونه بر زندگی کنونی تأثیر گذاشت.

موژایف از میان انواع مشکلات مرتبط با دوره جمع‌سازی، مسئله افراط و تفریط مجاز در رابطه با دهقانان را موضوع اصلی تحقیق قرار می‌دهد. سیستم شخصیت های رمان دستخوش این مشکل است. موژائف این رمان را در دوران مدرن خلق کرد و او برخلاف شولوخوف این فرصت را داشت که پوشش گسترده تری از جنبه های تراژیک دوران تصویر شده ارائه دهد. ما دیدگاه آن دسته از منتقدانی را که اهمیت رمان شولوخوف را کم اهمیت نمی دانند، به اشتراک می گذاریم، آنها معتقدند که "خاک بکر واژگون"، مانند "مردان و زنان"، طرف هایی از حقیقت یکسانی در مورد جمع آوری است، پیچیده ترین پدیده در ما. تاریخ. هر نویسنده، همانطور که در نقد اشاره شده است، زاویه دید خود را نسبت به این رویداد انتخاب می کند. افلاطونف شولوخوف، شولوخوف - موژایف را حذف نمی کند.

وقایع به تصویر کشیده شده در رمان "مردان و زنان" اغلب از طریق تصویر دهقان میانی آندری بورودین ارائه می شود که بهترین بخش روستا را نشان می دهد. به این ترتیب، موژائف گونه شناسی شخصیت های دهقانان متوسط ​​را گسترش داد. برخلاف قهرمان شولوخوف، دهقان میانی، میداننیکوف، که ایده جمع‌سازی را پذیرفت، قهرمان موژائف با آن مخالفت می‌کند، زیرا او می‌داند که مزرعه جمعی اسارت دهقانان است. برای او بهتر است دست روی دست بگذارد تا اینکه همه چیزهایی را که با کوهان به دست می آورد به مزرعه جمعی بیاورد. "مشکل این نیست که مزارع جمعی ایجاد می شود، مشکل این است که آنها به روش انسانی ساخته نشده اند، همه آنها با هم شلوغ شده اند: موجودی، دانه ها، گاوها به حیاط های مشترک رانده می شوند، همه چیز تا مرغ." او می گوید. شولوخوف در "خاک بکر واژگون"؛ وضعیت بسیار دشواری را ترسیم می کند که در جمع گرایی ایجاد شده است. از یک سو شور و شوقی که مردم گرمیاچینسک با ایده جمع‌سازی روبرو می‌شوند نشان داده می‌شود و از سوی دیگر فریادهای خشمگین مخالفان جمع‌سازی که در جلسه کشاورزان شنیده می‌شود: «صبر کنید». یک دقیقه برای پیوستن! چیزی نیست که ما را به یک احمق سوق دهد. با درد، داویدوف باید تماشا کند که چگونه کارگران دیروز، با پیوستن به مزرعه جمعی، نسبت به نتایج کار خود، نسبت به دام‌ها، زمین‌هایی که «خارجی» هستند، بی‌تفاوت می‌شوند. در بحبوحه کار مزرعه، کشاورزان دسته جمعی از کار خود شانه خالی می کنند، خروس جنگی ترتیب می دهند. او که یکی از اعضای شورای روستا است، با دیدن اینکه چگونه پایه های زندگی دهقانی زیر پا گذاشته می شود، از شرکت در خلع ید خودداری می کند. تصادفی نیست که او را بازداشت می کنند. نویسنده با استفاده از مثال خانواده بورودین نشان می دهد که جمعی سازی چه نوع اختلافی را در روابط بین اقوام ایجاد کرده است. جاده های آندری و برادرانش از هم جدا می شوند، علیرغم این واقعیت که آنها همیشه مانند انگشتان دست در یک مشت متحد بوده اند. تلاش های برادر کوچکتر ماکسیم بیهوده است، که آندری را متقاعد می کند تا به مزرعه جمعی بپیوندد: "شاید چیزهای خوبی از این مزارع جمعی بیاید. ما باید تلاش کنیم ..."؛.

تصویر تعمیم یافته تراژدی دهکده که توسط موژائف خلق شده است، هم از صحنه های دسته جمعی و هم از قسمت های جداگانه تشکیل شده است. توده های دهقان در موژائف فعال تر از شولوخوف هستند. او در پویایی، در تأملات، تردیدها، اختلافات با فعالان، در سخنرانی های آشکار علیه مقامات به تصویر کشیده شده است.

کشف هنری نویسنده در «مردان و زنان»; انواع عجیب و غریب از چنین داوران سرنوشت مردم، شتاب دهنده های "بهشت جهانی" ظاهر شدند، مانند زمین، آشیخمین، ووزویشایف. اقدامات این شوالیه‌های جینگوئیست که در عرض چند روز برای انجام کارزار جمعی‌سازی کامل عجله داشتند، به مقاومت دهقانان منجر می‌شود، آنها را به شورش برمی‌انگیزد که در نتیجه آن افراد بی‌گناه می‌میرند.

با تمام اکتشافات قابل توجهی که رمان مدرن درباره جمع‌گرایی انجام داده است، که هر کدام به شیوه خود با «خاک بکر واژگون شده» بحث می‌کنند، هیچ یک از آنها از تجربه شولوخوف عبور نکرده است. و منتقد N. Fed درست می گوید که "هیچ یک از نویسندگان مدرن که در مورد روستا می نویسند، با نیرویی مانند شولوخوف، توانایی درک واقعیت را در شکل گیری آن، در ناهماهنگی آن نشان ندادند، هیچ یک از آنها، گرایش به ترسیم جسورانه تضادهای پیچیده اجتماعی و ایدئولوژیک دوران، به پذیرش کل نگر از زندگی فردی و اجتماعی روستا به اندازه شولوخوف خود را قدرتمند نشان نداد. 1 .

ی. دوران نظامی شولوخوف

1. انشا، داستان «؛ علم کراهت»؛. رمان "آنها برای وطن جنگیدند"؛

در سال های جنگ، شولوخوف، مانند بسیاری از نویسندگان شوروی، به عنوان خبرنگار جنگ برای روزنامه پراودا کار می کرد. در نثر سالهای اول جنگ، که با مقالات و داستان نمایش داده می شد، بسیاری از ویژگی های شولوخوف به عنوان یک نقاش نبرد مشخص شد که بعداً بر نثر پس از جنگ تأثیر گذاشت. مقاله ای که بسیاری از نویسندگان در سال های اول جنگ در آن کار کردند، وقایع نگاری وقایع نگاری جنگ بود. ماهیت مستند سخت مقاله "همگامی" را ایجاد کرد. درک رویداد توسط خواننده، مهم نیست که چه فاصله فضایی آنها را از هم جدا می کند. برخلاف بسیاری از مقاله‌نویسان سال‌های جنگ (ارنبورگ، تیخونوف، سیمونوف) که مستقیماً نظرات خود را بیان می‌کردند، شولوخوف به قهرمانان اعتماد می‌کند تا افکار خود را بیان کنند و تنها در پایان افکار خود را در مورد سرنوشت مردم مبارز خلاصه می‌کند: "دو احساس. در قلب قزاق های دون زندگی کنید: عشق به سرزمین مادری و نفرت از مهاجمان. عشق تا ابد زنده خواهد ماند، اما بگذارید نفرت تا شکست نهایی دشمن زنده بماند. 1 .

چنین پایانی که مشخصه تمام مقالات شولوخوف بود به نویسنده کمک کرد تا زیبایی روح و قهرمانی شرکت کنندگان عادی در جنگ را آشکار کند.

در مفهوم شولوخوف، همانطور که در نقد اشاره شد، معیار انسانیت توانایی فرد برای تحقق بخشیدن به خود، جایگاه خود در دنیای مبارزه، میزان و درجه درک مسئولیت خود در قبال فرزندان، زندگی، تاریخ است. در مقاله "در مزارع جمعی قزاق"؛ نشان داده شده است که قزاق ها چقدر برای جبهه سخت کار می کنند، زیرا همه شخصاً در قبال سرنوشت سرزمین مادری احساس مسئولیت می کنند. آگاهی بالا از وظیفه مدنی، انضباط کار برای قهرمانان مقالات مشخص است. همانطور که یکی از قهرمانان اعتراف می کند، "آنها نمی توانند بد کار کنند، زیرا دشمن ظالم است و بنابراین آنها باید سخت و بی رحمانه کار کنند."

مقالات شولوخوف یک وحدت مفهومی درونی دارند. همه آنها تابع ایده تأیید عدالت، قصاص تاریخی، قداست هم از احساس میهن و هم احساس نفرت هستند. قدرت تأثیر مقالات بر خواننده تا حد زیادی با این واقعیت تعیین شد که اینها گزارش هایی از داغ ترین نقاط جنگ - جبهه جنوبی هستند. آنها عاری از ترحم و کلمات بزرگ هستند، آنها تصاویر بی رحمانه ای از جنایات دشمن را بازسازی می کنند. ساختمان های منظره خلق و خوی عاطفی خاصی ایجاد می کنند و خواننده را به انتقام فرا می خوانند. دشمن کار مسالمت آمیز کشاورز غله را زیر پا گذاشته است، مردم از فوری ترین مسائل جدا می شوند و تفنگ به دست می گیرند..

یک تصویر منظره افسرده از یک سرزمین ویران و عذاب دیده در مقاله ";در جهت اسمولنسک" آمده است. اینها روستاهای متروک و متروک هستند. اینها عبارتند از "چودار لگدمال شده و متأسفانه، روستاها و روستاهای سوخته، کلیساهایی که توسط گلوله ها و بمب ها ویران شده اند".
(ج 8 ص 129 ).

مخالفت اخلاقی نیروهایی که در جنگ می‌جنگند به هسته اصلی دراماتیک نویسنده تبدیل می‌شود و کل ساختار مقالات، شاعرانگی آنها را سازمان می‌دهد ("؛ زندانیان جنگ"؛ "؛ در جنوب"؛ "؛ بدنامی" ؛. "علم نفرت"؛. اگرچه داستان بر اساس داستان واقعی یک سرباز خط مقدم است، نویسنده خود را در چارچوب یک سرنوشت خصوصی نمی بندد. او تعمیم هنرمندانه ای از تجربه اخلاقی را ارائه می دهد. مردم و درس های سخت جنگ. داستان از طرف خود قهرمان - ستوان گراسیموف گفته می شود. این برای سبک سبک نویسنده است که به آنچه گفته می شود اعتبار خاصی می بخشد. برای ستوان گراسیموف آسان نیست "نفرت علم"؛. آثار رنج به وضوح در ظاهرش مشخص است. چشمانش خسته شده بود، با صدای باس ترک خورده صحبت می کرد و گهگاهی با انگشتان دستی بزرگش روی هم می زد. و به طرز عجیبی با هیکل قوی او، با چهره ای پرانرژی و شجاع، مطابقت نداشت، این ژست، این ژست که به طرز شیوای اندوهی خاموش یا مراقبه عمیق و دردناک را منتقل می کند. داستان قهرمان در مورد خودش نشان دهنده مراحل تکامل روحی اوست.

در مجموعه ای بی پایان از خاطرات غم انگیز قهرمان، تصویری به یادگار مانده است که زخمی التیام نیافته در روح به جا گذاشته است. قهرمان به یاد دختر نوجوانی می افتد که مورد آزار دشمنان قرار گرفته بود. او در تاپ سیب زمینی دراز کشیده بود، یک دختر کوچک، تقریباً یک کودک، و دور تا دور دفترهای دانش آموزی و کتاب های درسی پر از خون بود.<...>صورتش به طرز وحشتناکی با یک قیچی بریده شده بود و در دستش کیف مدرسه باز را چنگ زده بود.

خود نویسنده به درک داستان گراسیموف به عنوان بیانی معمولی از احساسات و حالات کل مردم کمک می کند. او به نمادسازی آگاهانه از آنچه به تصویر کشیده شده است متوسل می شود. داستان ستوان در مورد خودش، در مورد آزمایشات متحمل شده در جنگ، قبل از یک تصویر منظره است که بلوط قدرتمندی را نشان می دهد که در میدان جنگ ایستاده است.

توانایی تمرکز ژنرال در مجزا، تجربه مردم در سرنوشت فردی یک شخص - ویژگی شولوخوف - حماسه - در این داستان نیز در سرنوشت یک شرکت کننده عادی در جنگ منعکس شد. مقدر بود که از تمام حلقه های جهنم اسارت آلمان بگذرد.

"آنها برای وطن جنگیدند"؛

برای شولوخوف، جنگ یک اجتناب ناپذیر مرگبار نیست که شرکت کنندگان اصلی آن را کنترل می کند، جنگ یک پدیده اجتماعی-تاریخی است، یک آزمون قدرت برای ویژگی های ایدئولوژیک و اخلاقی یک فرد. شولوخوف معتقد بود که تصویر واقعی از جنگ، از این که چگونه یک فاجعه سراسری، عمومی، عذاب کل یک مردم، از مشکلات شخصی و غم و اندوه یک فرد شکل می گیرد، تنها نویسنده ای است که روانشناسی یک سرباز را می داند. ، کار نظامی او، قلبی پاک و خویشتن داری اخلاقی<...>

در رمان ناتمام "؛ آنها برای وطن جنگیدند"؛ این اصول شولوخوف در به تصویر کشیدن جنگ تجسم خود را یافت.

همانطور که توسط نویسنده تصور می شود، رمان "آنها برای وطن جنگیدند"; قرار بود 3 تا کتاب باشه اولی قرار بود از وقایع پیش از جنگ در کشور و مبارزه مردم اسپانیا علیه فاشیسم بگوید. کتاب دوم و سوم قرار بود به شجاعت، رنج و پیروزی مردم شوروی در جنگ اختصاص یابد.

شولوخوف بعداً اعتراف کرد که وقتی شروع به نوشتن رمان کرد، مجبور بود اطاعت کند موقعیت. این ";فرعیت"; در این واقعیت بیان شد که رمان با صحنه های نبرد آغاز شد. یک جنگ بود، قهرمانان جنگیدند، "ما در مورد گذشته آنها، در مورد زندگی قبل از جنگ، کمی یا تقریباً چیزی نمی دانستیم." شولوخوف در سال 1965 نوشت که رمان از وسط شروع شد. حالا او بدن دارد. حالا سر و پاها را به تنه وصل می کنم. سخت است"؛ 1.

فصل های منتشر شده در سال 1869 منعکس کننده سال های قبل از جنگ است، جایی که توجه به خانواده Streltsov، اختلافات آن متمرکز شده است. نویسنده در همان فصل‌ها، سرنوشت برادر بزرگ‌تر نیکولای، ژنرال الکساندر استرلتسف را که در سال 1937 سرکوب شد و قبل از جنگ بازسازی شد، به روایت معرفی می‌کند.

نویسنده با استفاده از نمونه سرنوشت ژنرال استرلتسف، موضوع تراژدی ارتش ما را مطرح می کند که قبل از جنگ، در نتیجه سرکوب، متخصصان با استعداد خود را از دست داد. تصادفی نیست که نویسنده تصاویر نظامی را با سرنوشت غم انگیز ژنرال استرلتسف پیش بینی می کند. این به روشن شدن دلایل عقب‌نشینی‌های موقت ارتش ما در ماه‌های اول جنگ کمک می‌کند.

از سه لایتموتیف نمایشی که در رمان نشان داده شده است - درام زندگی شخصی استرلتسف، سرنوشت ژنرال استرلتسف، تراژدی های قریب الوقوع جنگ - نویسنده بر تراژدی جنگ تمرکز می کند.

تصویر حماسی از سرنوشت مردم در جنگ هم از صحنه های فردی که زندگی جنگ در آنها به تصویر کشیده شده است و هم از تصاویر قهرمانانه نبردها شکل می گیرد. توجه اصلی به سربازان عادی، کارگران دیروز روستا است. سرنوشت یک فرد در چارچوب سرنوشت مردم داده می شود.

عمل فصل های اول رمان در تابستان 1942 آغاز می شود، این زمانی است که نیروهای ما به دون عقب نشینی می کنند. تصاویر غم انگیزی از نبردهای در حال وقوع در استپ های دون، که قبل از نبرد در ولگا رخ می دهد، ارائه شده است.

شولوخوف در این رمان، مانند تمام آثارش، به خط واحد دموکراتیک کار خود وفادار می ماند: در مرکز آن مردم عادی، سربازان عادی، زحمتکشان - معدنچی پیوتر لوپاخین، اپراتور کمباین ایوان زویاگینتسف، نیکولای استرلتسف، کشاورز MTS قرار دارند. این نیز سرجوخه کوچتیگین، کاپیتان سولسکوف و دیگران است. سربازان در رمان نه تنها می جنگند، بلکه خود را در جوهر انسانی خود نشان می دهند: در تأملات شدید در مورد سرنوشت میهن، در خاطرات گذشته صلح آمیز، از آنها. خانواده ها، فرزندان، عزیزان.

صحنه های غم انگیز نبردها، به طور معمول، قبل از طرح های منظره ای است که در آنها آثار جنگ منعکس می شود: استپ سوخته از گرما، چمن های خسته، باتلاق های نمکی کسل کننده و بی روح "؛ 1.

یکی از ویژگی‌های روایت، وجود جریان‌های احساسی مختلف در رمان است: هر روز قهرمانانه و کمیک. صحنه هایی که زندگی جنگ را به تصویر می کشند اغلب با طنز رنگ آمیزی می شوند و عمدتاً با زویاگینتسف، درگیری های کلامی او با لوپاخین همراه است.

تراژدی عقب نشینی هنگ از چشم شرکت کنندگان در آن و بالاتر از همه نیکولای استرلتسف که نقش مفسر رویدادها را به او اختصاص داده است. تصاویر غم انگیزی از عقب نشینی ماه های اول جنگ در خاطرات او ظاهر می شود، زمانی که هنگ با چهار حمله تانک و چهار حمله بمباران مبارزه کرد. غم انگیزترین تصویری که به ذهن می رسد، آفتابگردان های شکوفه ای است که زمان علف های هرز را نداشتند، و یک مسلسل کشته که در آفتابگردان ها، پوشیده از گلبرگ های طلایی دراز کشیده است.

نویسنده موفق شد احساس مسئولیت بالای سربازان را برای سرنوشت کشورشان در افکار استرلتسف در مورد آنچه اتفاق می افتد منتقل کند.

او با اندیشیدن به رفتار سربازان در جنگ و مهمتر از همه دوستانش زویاگیتسف و لوپاخین به این نتیجه می رسد که هیچ چیز انسانی برای این افراد بیگانه نیست: «تنها دیروز این افراد در نبرد شرکت کردند و امروز گویی جنگ است. برای آنها وجود ندارد<...>همه چیز برایشان روشن است، همه چیز ساده است.. از عقب نشینی حرف نمی زنند، مثل مرگ. جنگ مانند بالا رفتن از یک کوه شیب دار است، پیروزی همان جاست، در اوج. پس می‌روند، نه در مورد دشواری‌های اجتناب‌ناپذیر راه به صورت پوچ بحث می‌کنند، نه حیله‌گرانه فلسفه می‌کنند.<...>

منتقد Ovcharenko A. به درستی خاطرنشان کرد که کل نثر نظامی نویسندگان موج دوم متعاقباً از صحنه های نبرد شولوخوف رشد می کند و تصویر سرباز 19 ساله کوچتیگوف مقدم بر قهرمانان Y. Bondarev و V خواهد بود. بایکوف

گستردگی حماسی رمان، همراه با صحنه‌های نبرد، با اشباع آن از مونولوگ‌ها - بیانیه‌ها، بازتاب‌های دقیق لوپاخین، زویاگینتسف، استرلتسف، دیالوگ‌ها، که گاهی به صورت کمدی (لوپاخین-زویاگینتسف، لوپاخین-کوپیتوفسکی) کاهش می‌یابد، به نمایش می‌رسد. (Streltsov-Lopakhin، Nekrasov-Lopakhin) . در شرایط مختلف، آنها احساس "وجدان استاد"، میهن پرستی، نفرت از دشمن را در آنها به صدا در می آورند. هر یک از شخصیت ها فردی هستند، با ویژگی های شخصیتی خاص خود.

در ابتدا، لوپاخین به عنوان یک فرد مسخره، عصبانی و شاد ظاهر می شود. اما این ";بیهوده"; در نگاه اول، یک سرباز می تواند عمیقاً تراژدی عقب نشینی را تجربه کند. او به درستی دلیل اولین شکست های ما را به استرلتسف توضیح می دهد. او می‌گوید: «و این اتفاق می‌افتد، زیرا من و شما هنوز نحوه مبارزه درست را یاد نگرفته‌ایم و عصبانیت واقعی در ما کافی نیست.» همانطور که شولوخوف نشان داد روی افرادی مانند لوپاخین که دچار حس نفرت و میل به بیرون راندن فاشیست ها از سرزمین های اشغالی شده بودند، روحیه رزمی ارتش حفظ شد. احساس کمک متقابل، رفاقت، توانایی همدلی - ویژگی هایی که او را از سریال های عمومی متمایز می کند.

حقیقت جنگ نیز تصاویری از زندگی خط مقدم است، اینها نبردهای قهرمانانه ای است که قهرمانان در آن شرکت می کنند، این نیز شدت غم انگیز موقعیت های شدید است.

جنگ بیشتر به چشم یک شرکت کننده معمولی در رویدادها ارائه می شود که به طور گسترده به تصویر کشیده می شود. افشای حجمی شخصیت شخصیت ها به این دلیل به دست می آید که نویسنده "روی حالت چهره سرباز" تمرکز می کند، که هیچ چیز انسانی در جنگ برای او بیگانه نیست. جنگ، هر چقدر هم که وحشتناک باشد، نمی‌تواند توانایی انسان برای لذت بردن از لحظه‌های زندگی را در لحظات استراحت کوتاه بین نبردها از بین ببرد، احساس مسئولیت او را برای نسل‌ها تیز می‌کند، توانایی درک را در او تیز می‌کند. غم و اندوه جهانی مانند خود او. لوپاخین هنگامی که زویاگینتسف از او می پرسد که چه نوع غم و اندوهی دارد، پاسخ می دهد: "؛ آلمانی ها بلاروس را موقتاً از من، اوکراین، دونباس جدا کردند و اکنون احتمالاً شهر من را اشغال کرده اند" ؛.

توانایی همدلی با طبیعت به عنوان یکی از ویژگی های جذاب ظاهر معنوی شخصیت ها آشکار می شود. طبیعت را نویسنده با تمام صدا، طیف رنگی و اغلب از طریق چشمان کمباین زویاگینتسف، که به طرز ماهرانه ای آن را احساس می کند، داده می شود. نبرد تازه فروکش کرده بود، برای لحظه ای "سکوت مبارک" حاکم شد. در زویاگینتسف، که از طوفان آتشین بیرون می آید، نویسنده فنا ناپذیری زندگی، توانایی احساس تلخی با دیدن یک سرزمین ویران را آشکار می کند. نان رسیده داغ تأثیر دردناکی روی او خواهد گذاشت. با رسوخ غنایی، تجربیات یک غله‌کار وقتی به دست می‌آید که خوشه گندمی را که از آتش در لبه مزرعه جان سالم به در برده است، برمی‌دارد و با استشمام آن، به‌طور نامفهوم زمزمه می‌کند: «عزیزم، چقدر سیگار کشیدی.<...>این کاری است که آلمانی ملعون، روح استخوان بندی شده اش، با شما کرد"؛..

زویاگیتسف، شاهد غم و اندوه و رنج بشر در جنگ، برای اولین بار این فرصت را داشت که نان رسیده در حال سوختن را در گستره استپی ببیند، و بنابراین، نویسنده خاطرنشان می کند: "روح او در حسرت بود".

همانطور که منتقد آ. خواتوف به درستی اشاره کرد، برای ترسیم چنین تصاویری باید هنرمندی درخشان و فردی بود که از لحظات قبل از نبرد، خود نبرد جان سالم به در برد. در آنها شعر و اندیشه، هنر و فلسفه در ترکیبی عالی ظاهر می شود»؛ 1.

کشف شولوخوف این بود که برای اولین بار در نثر نظامی او توانست در مقیاس بزرگ، قهرمانانه درخشان در زندگی عادی و روزمره را مشخص کند و آن را به عنوان اصل اصلی در شخصیت های شرکت کنندگان عادی در جنگ درک کند. این اصل هنری شولوخوف برای نویسندگانی که در مورد جنگ می نویسند، پیشرو خواهد شد.

2. «;سرنوشت انسان»;

این داستان در 1 ژانویه 1957 در روزنامه پراودا منتشر شد. سرنوشت خاص انسانی که توسط شرایط اجتماعی-تاریخی و شخصیت ملی تعیین شده است، اهمیت جهانی بشری پیدا کرده است. با وجود سنتی بودن ماهیت ژانری داستان، نوآورانه است. سختگیری کلاسیک ترکیب، لاکونیسم خشن و کشش طرح در اینجا با حماسه و تراژدی ترکیب شده است که قبلاً مشخصه شکل کوچک نبود. سرنوشت مردم محقق شد. ژانر داستان توسط بسیاری به عنوان "خرد حماسه"؛، "؛ حماسی، فشرده به یک داستان" تعریف شد.

در حال حاضر آغاز داستان با لحنی حماسی تداوم یافته است. نویسنده با آرامشی خونسرد، لغزش گل، خستگی اسب ها، قایق فرسوده ای را که مسافران در یک روز بهاری با آن از رودخانه عبور می کنند، توصیف می کند. لحن آرام داستان به محض اینکه آندری سوکولوف بالا می آید و از زندگی خود صحبت می کند ناگهان به پایان می رسد.

در داستان، شروع نویسنده غنایی به طرز محسوسی تقویت می شود، دو صدا به صدا در می آیند: "رهبری"; آندری سوکولوف در مورد زندگی خود صحبت می کند. نویسنده یک شنونده، یک گفتگوی معمولی، یک فرد فعال و درک کننده است. هیجانی که آندری سوکولوف از سرنوشت تلخ خود روایت می کند به راوی نیز منتقل می شود که خواننده را وادار می کند نه تنها زندگی یک انسان را به عنوان یک پدیده عصر درک کند تا محتوا و معنای جهانی را در آن ببیند.

بخش مرکزی اعترافات قهرمان، وحشت های جنگی است که قهرمان تجربه کرده است. ";وحشیگری"; واقع گرایی، ذاتی در حماسه شولوخوف، بیان خود را در داستان یافت: نویسنده وقایع دراماتیک را به تصویر می کشد و قهرمان را برای قدرت آزمایش می کند. وحشت تجربه شده توسط قهرمان عبارتند از اسارت آلمانی، فرار، تحقیر، سرما، تهدید دائمی برای زندگی، زمانی که چوپان آلمانی تقریباً تا حد مرگ آب می خورد، این دوئل با فرمانده مولر است. «هرجا مرا راندند و این دو سال اسارت!<...>لعنت خدا بر حرامزاده ها طوری آنها را کتک زدند که در کشور ما حیوانات را کتک نمی زنند<...>تو را زدند چون روسی هستی، چون هنوز به دنیای سفید نگاه می کنی<...>"، - می گوید آندری سوکولوف.

پس از فرار از اسارت، بدبختی جدیدی برای قهرمان رخ می دهد - اخباری از ورونژ در مورد مرگ همسر و دخترانش در اثر بمب آلمانی و به زودی مرگ پسرش: "دقیقا در روز نهم ماه مه، صبح در در روز پیروزی، آناتولی توسط یک تک تیرانداز آلمانی کشته شد<...>";

نویسنده-شنونده شوکه خود را از شنیده هایش از طریق جزئیات پرتره بیان می کند: «او دستان تیره بزرگش را روی زانوهایش گذاشت، خم شد. من از پهلو به او نگاه کردم و احساس ناراحتی کردم.<...>آیا تا به حال چشمانی را دیده‌ای که گویا خاکستر پاشیده شده‌اند، پر از اندوه فانی اجتناب‌ناپذیر که نگاه کردن به آن‌ها دشوار باشد؟ این چشم های همکار تصادفی من بود.

افشای حجمی تصویر آندری سوکولوف نیز با لمس مهمی از زندگینامه پس از جنگ او مانند حضور در پشت سیم خاردار با ما، پس از بازگشت از جنگ، کمک می کند. نویسنده، اما، به صورت تمثیلی از این حرف می‌زند: قهرمان اغلب خوابی می‌بیند که پشت سیم خاردار اردوگاه ما است و بستگانش از طرف دیگر آزادند.

پایان داستان شگفت انگیز است. این قهرمان با پشت سر گذاشتن تمام آزمایشات جنگ ، موفق شد انسانیت ، کرامت خود را حفظ کند و مسئولیت سرنوشت پسر وانیوشا را که او نیز در جنگ یتیم شده بود به عهده بگیرد. تامل نویسنده درباره آینده این دو نفر اوج فلسفی و معنایی داستان است.

به نظر می رسد روایت از حالت غم انگیز ناامید به لحنی پر از ایمان و امید ترجمه شده است. «دو یتیم، دو دانه شن، توسط طوفان نظامی با قدرت بی‌سابقه به سرزمین‌های بیگانه پرتاب شدند.<...>آیا چیزی پیش روی آنها هست؟"

YI.EPO SHOLOKHOV نظامی

و نثر در مورد جنگ 50-80s

حماسه شولوخوف تأثیر مفیدی بر کل نثر روسی قرن بیستم داشت. نقد این تأثیر را اساساً در مفهوم جهان و انسان، در «ابر وظیفه» هنری، که خود نویسنده آن را میل به انتقال جذابیت انسان تعریف می کند، می دید.

سنت های شولوخوف را می توان به طور ملموس در نثر نظامی ردیابی کرد. به گفته منتقد آ. خواتوف، شولوخوف برای نویسندگانی که درباره جنگ می‌نویسند «مدرسه و الگو، نوعی کوک شهروندی و هنر» شد. 1 .

ادعای روندهای جدید در توسعه نثر نظامی دهه 1950-1980 با انتقاد مدرن با انتشار در سال 1957 سرنوشت انسان همراه است که روندهای پیشرو در توسعه نثر نظامی دوره جدید خود را متمرکز کرد. از زمان ظهور این داستان، توجه دقیق به دنیای درونی یک فرد عادی در ادبیات مربوط به جنگ غالب شده است.

برای اولین بار در ادبیات پس از جنگ، قهرمان روایت یک فرد، از نظر اجتماعی فعال، «پیشرفته» نیست. با توجه به اصطلاحات آن سال ها، و قهرمان "نامحسوس" است؛، ";ساده"؛، ";معمولی"؛. همانطور که منتقدان خاطرنشان کردند، تصویر آندری سوکولوف، که عمداً توسط نویسنده ایجاد شده است، به عنوان تصویر یک فرد "معمولی" که با چیز خاصی قابل توجه نیست، چرخشی را در ادبیات رئالیسم سوسیالیستی به سمت سنت های کلاسیک نوزدهم نشان می دهد. قرن: از تصویر ویژگی‌هایی که تحت تأثیر تغییرات و (بازگشت‌ها) اجتماعی به دست می‌آیند تا ترسیم ویژگی‌های عامیانه-ملی سنتی»؛ 2.

سرنوشت قهرمان آندری سوکولوف توسط نویسنده ویژگی های "جهانی بودن" داده شده است. تغییر تاکید از مسئله رابطه فرد و دولت (جنبه اجتماعی) به دنیای درونی و ویژگی های فردی یک فرد (جنبه اخلاقی)، یک قهرمان "غیر قهرمان"، قهرمانی مانند بقیه، برای توسعه نثر نظامی و تمام دهه های بعدی اهمیت اساسی دارد.

شخصیت و تاریخ، شکل گیری (ایدئولوژیک، اخلاقی، معنوی) شخصیت در وقایع نقاط عطف، یکی از ویژگی های حماسه نظامی شولوخوف را تعیین کرد. اصالت قهرمان حماسه "؛ سرنوشت انسان"؛ نقد در این واقعیت دیده می شود که او وارد روایت می شود "؛ نامحسوس ترین فرد، پس از گذراندن آزمایش هایی که برایش پیش آمده، مانند یک غول ما را ترک می کند". 1 .

در داستان ";سرنوشت انسان"; شولوخوف اصول ایدئولوژیک و هنری تعریف شده در رمان "آنها برای وطن جنگیدند" را ادامه داد و تعمیق داد. ظلم، شدت رئالیسم نویسنده در اینجا در دقت واقع گرایانه تصاویر نبردها، در توانایی به تصویر کشیدن بی رنگ تراژدی یک فرد در جنگ، ناامنی او منعکس شد. اینها صحنه های مرگ قهرمانانه کوچتیگوف سرباز 19 ساله و شرح تشییع جنازه گولوشچکف است که سرشار از حقیقت و تلخی است.

با تجزیه و تحلیل صحنه های نبرد رمان "آنها برای وطن می جنگیدند"؛ منتقدان به درستی خاطرنشان کردند که تمام ادبیات نظامی به اصطلاح موج دوم متعاقباً از این نقاشی ها رشد کرد و تصویر کوچتیگوف عضو جوان کومسومول مقدم بر تصویر اصلی بود. شخصیت های Y. Bondarev و G. Baklanov.

نثر نظامی نیمه دوم دهه 50-80، به دنبال شولوخوف، سعی کرد زندگی را با تمام پیچیدگی هایش، در تضادها و غلبه بر آنها درک کند. در کار Y. Bondarev، G. Baklanov، V. Bykov، V. چرخاندن قهرمانان، مانند شولوخوف، آنها خود را در موقعیت های بسیار پیچیده ای یافتند که آنها را ملزم به اتخاذ مسئولانه ترین تصمیمات، اغلب بین مرگ و زندگی می کرد. آنها با پیروی از شولوخوف، عمق کامل تجربیات روانشناختی را که در عادی ترین افراد ذاتی است، آشکار می کنند. در نثر این نویسندگان، مفهوم شخصیت شولوخوف از اهمیت زیادی برخوردار است، که مبتنی بر ایمان به یک فرد، توانایی او برای غلبه بر هر شرایط غم انگیز، تأثیرگذاری بر رفتار او بر روند رویدادهایی است که در آن درگیر است. هیچ آزمایشی، هیچ تلخی تجربه شده، همراه با ضرر و زیان در جنگ، مانند شولوخوف، اراده و میل قهرمانان برای زندگی را در هم نخواهد شکست. تراژدی سرنوشت بشر، مانند شولوخوف را می توان در متن تراژدی مردم در جنگ جستجو کرد.

در داستان "مادر انسان"؛ وی. زاکروتکین، مانند شولوخوف در "سرنوشت یک مرد"، جوهره قهرمان ماری، اوج شاهکار انسانی او را در شرایط بسیار غم انگیز آشکار می کند. قهرمان زاکروتکینا، مانند قهرمان شولوخوف، نه بیوگرافی استثنایی (ماریا دوشیزه) و نه ویژگی های برجسته ای ندارد. انسانیت در مریم در توانایی پاسخ به غم و اندوه شخص دیگری و فراموش کردن غم خود (مرگ شوهر و پسرش) یافت می شود. در پس زمینه غم و اندوه شخص دیگری - مرگ دختر همسایه - غم خود شخص به عنوان "قطره ای نامرئی برای جهان در آن رودخانه گسترده وحشتناک غم و اندوه انسانی" تلقی می شود.

سرنوشت قهرمان زاکروتکین نه تنها مظهر شر وحشتناک جنگ، نه تنها غم انگیز، بلکه غلبه بر تراژدی است.

یکی از اکتشافات شولوخوف در حماسه نظامی علاقه عمیق به سرباز عادی، کار سخت نظامی او، تجربیات پیچیده اوست. این ویژگی شولوخوف مهمترین اصل هنری نویسندگانی شد که درباره جنگ می نوشتند.

آثار یو. بوندارف، وی. بیکوف، وی. "سنت شولوخوف، همانطور که منتقد یانچنکوف وی. اشاره می کند، در ماهیت تصویر یک فرد متخاصم خود را در آنها نشان می دهد. مانند شولوخوف، این نویسندگان نه تنها به روند شکل گیری، شکل گیری شخصیت یک شخصیت علاقه مند هستند. قهرمان در یک جنگ، بلکه در نمایش موقعیت های دراماتیک که در آن جنبه های مختلف شخصیت های بالغ از قبل تثبیت شده است. 1 .

انسان و شرایط غم انگیز جنگ توسط این نویسندگان نه در طرح بیرونی سرنوشت قهرمان، بلکه در فرآیندهای عمیقی که در روح او رخ می دهد، ردیابی می شود.

سنت های شولوخوف از حماسه نظامی به ویژه در کار یو. بوندارف قابل توجه است. اصل اصلی زیبایی‌شناختی برای بوندارف و همچنین برای تمام نویسندگان مکتب بوندارف، حقیقت در مورد جنگ، نهایت اصالت، تمرکز جنگ، تجزیه و تحلیل کامل و ترکیب شخصیت بود"؛ 1.

پس از شولوخوف، بوندارف و نویسندگان مکتب او با محدود کردن دید نویسنده، تمرکز توجه بر یک جوخه، یک سنگر، ​​یک سرنوشت انسانی، به بیان هنری بزرگی در توصیف یک مرد در جنگ دست می یابند.

در نثر بوندارف، نقد به ترکیب دو اصل برای به تصویر کشیدن جنگ اشاره کرد - سنگر و پانوراما. این سنتی است که در طول سال های جنگ در رمان شولوخوف "؛ آنها برای وطن جنگیدند" برقرار شد. بوندارف، با صحبت در مورد تأثیری که شولوخوف روی او گذاشت، خاطرنشان کرد که او در درجه اول به عنوان یک روانشناس برجسته او را جذب کرد که یک فرد را نه با ذهن هدایت شده نظری، بلکه با توانایی تغییر زندگی واقعی و یک انسان در آن با تغییرات زمینی مطالعه می کند. احساسات یکی دیگر از ویژگی هایی که بوندارف در شولوخوف به آن اشاره کرد، حقیقت است که نه تنها در تمام شخصیت های او، بلکه در خود منظره نیز حل شده است.

حقیقت جنگ برای بوندارف (به اعتراف خود او) یک تحلیل و ترکیب کامل شخصیت خواهد بود.

در «گردان ها آتش می خواهند»; شخص مورد مطالعه قرار می گیرد، اعتقادات اخلاقی او در آستانه مرگ و زندگی است. داستان یکی از اپیزودهای غم انگیز جنگ را بازتولید می کند. قبلاً در طرح منظره ای که قبل از صحنه های گردان است، پس زمینه غم انگیزی ایجاد شده است.

بمباران حدود چهل دقیقه به طول انجامید. در آسمان سیاه و تا اوج، هواپیماهای آلمانی به طرز ناخوشایندی با سروصدای شدیدی در صف ایستادند. آنها از جنگل‌ها به سمت غرب، به سمت توپ قرمز کسل‌کننده خورشید که به نظر می‌رسید در حال حرکت بود، رفتند. در تاریکی چرخان همه چیز می سوخت، پاره شده بود، روی ریل ها ترک خورده بود، و جایی که ایستگاه پمپاژ دوده قدیمی اخیراً ایستاده بود، اکنون کوهی سیاه از آجرهای زغال شده وجود داشت ... "؛. منظره نظامی، همانطور که می بینیم، مانند شولوخوف، بر تضاد جنگ و زندگی صلح آمیز ساخته شده است. سه اصل با هم برخورد می کنند: انسان، طبیعت، جنگ.

صحنه اوج نبرد نابرابر، که گردان بولبانیوک را در بر می گیرد، با تراژدی خود شوکه می کند. تراژدی یک مرد، ناامنی او در جنگ با جزئیات روانشناختی بیان می شود: "آتش داغی که مانند گردباد بوریس را فرا می گیرد و به نظر می رسد"؛ موهایش را از طریق کلاهش آتش می زند و او را به زمین می کوبد. گویی با یک دیوار در حال سوختن "؛. تراژدی عمومی (توفان گلوله های آلمانی روی گردان می افتد) با تراژدی سرنوشت قهرمانان فردی تشدید می شود: سرگرد بولبانیوک، برادران دوقلوی برزکین، اورلوف ناامید، ژورکا ویتکوفسکی به ظاهر جاودانه. در تصویر کلی تراژدی یک مرد در جنگ، نویسنده وارد درگیری دو فرمانده - ایورزف و ارماکوف می شود که به حل مشکل مسئولیت اخلاقی رهبر در جنگ برای یک زندگی خاص انسانی کمک می کند.

نویسنده در داستان "آخرین رگبارها" به تمرکز حتی بیشتر از اکشن دست می یابد، بر سرنوشت یک قهرمان، زندگی، شاهکار، عشق، مرگ او تمرکز می کند. در رمان "برف داغ"؛ بوندارف مقیاس تصویر را عمیق تر می کند. ترکیب دو اصل از تصویر جنگ - "پانورامیک"؛ و ";سنگر"; (سنتی برگرفته از رمان "آنها برای وطن جنگیدند"؛) - در این رمان مشاهده می شود.. در اینجا همان مطالعه مردی در یک جنگ در آستانه مرگ و زندگی است، اما بیشتر در فرم عمق کامل بودن افشای شخصیت ها به دلیل تشدید شدید تضاد اخلاقی به دست می آید. در جنگ، قهرمانان بوندارف (مانند قهرمانان شولوخوف) برای انسانیت آزمایش می شوند: از روبین خصوصی تا فرمانده ارتش بسونوف. بوندارف نه تنها سنت های حماسه نظامی شولوخوف را ادامه داد، بلکه عمیق تر کرد: نه تنها تجربه خط مقدم، گرمای نبرد، بلکه عشق نیز به یک عامل اخلاقی شکل دهنده تبدیل شد. صحنه های غنایی در ابتدای رمان و در پایان که با کوزنتسوف و زویا مرتبط است، با ظلم و ستم جنگ در تضاد است.

یکی از ویژگی های مهارت شولوخوف، که بوندارف به آن اشاره کرد، توانایی او در "ایجاد آن محیط برای قهرمانانش، آن فضای غم انگیز واقعیت اخیر است که خود زندگی، رنج، مبارزه به نام انسانیت روی زمین" نامیده می شود. 1 . در بوندارف، فضای غم انگیز، همراه با صحنه های نبرد، از طریق قهرمانانی مانند کوزنتسوف و زویا، عشق آنها که از جنگ سرچشمه گرفته است، منتقل می شود که در آن ساختار والای روح آنها آشکار می شود.

بوندارف سنت های شولوخوف را در رمان های دهه 70-80 خود عمیق تر خواهد کرد ("؛ ساحل"؛ "؛ انتخاب"؛ "؛ بازی"؛)، جایی که او نه تنها به درک فلسفی گسترده تری از سرنوشت انسان خواهد رسید. ، بلکه در مورد حقیقت جنگ.

ادبیات به موضوع №من

(";آثار اولیه ام. شولوخوف"؛)

Biryukov F. کلمه هنری M. Sholokhov (درباره "؛ داستان های دان"؛) / / گفتار روسی. 1973. شماره 1. صص 33-42.

خلاقیت گورا وی. شولوخوف. م.، 1986.

درگاچوا E.S. اصالت سبکی افشای شخصیت در "داستان های دان"؛ شولوخوف. در مورد مسئله شکل گیری نظام سبکی در نثر دهه 1920//مساله تعامل روش، سبک و ژانر در ادبیات شوروی. Sverdlovsk. 1990. S. 42-51.

کورگینیان م.س. مفهوم انسان در آثار شولوخوف (جنبه اخلاقی ویژگی های قهرمان) / / کورگینیان M.S. انسان در ادبیات قرن بیستم. M.1990. ص 188-209.

کوستین I. در مورد برخی از ویژگی های تحلیل روانشناختی در کار M. Sholokhov // مشکلات روش شناختی تاریخ و نظریه ادبیات. ویلنیوس 1978.

درس های لیتوینوف وی. شولوخوف: در صفحات "داستان های دان"؛// دنیای جدید. 1987. شماره 5.

لیتوینوف V. جنبه های روانشناختی (درباره ویژگی های اصالت روانشناسی شولوخوف) / / لیتوینوف V. M. شولوخوف. M. 1985.

مجموعه مقالات سمپوزیوم بین المللی در شعر م. شولوخوف. بلگراد آوریل 1985. // ادبیات روسی. 1987. شماره 4. شماره 51-80.

پوپووا ال. درس "داستان های دان"؛ در کلاس یازدهم//ادبیات در مدرسه. 1993. شماره 4.

ساتارووا ال. برادر علیه برادر//مفهوم هنری جنگ داخلی در «داستان های دان»؛//ادبیات در مدرسه. 1993. شماره 4.

پلاتونوا//اصول تحلیل یک اثر ادبی. M.1984. ص 94-110.

یانچنکو وی. به مسئله روانشناسی در "داستانهای دان"؛ M. Sholokhov // دان. 1976. شماره 10. صص 151-150.

Yakimenko L. آغاز راه خلاق. ";Don Stories";//Yakimenko L. آثار برگزیده در 2 جلد. T.I. کار شولوخوف. M .: داستان "؛. 1982. S.28-80.

ادبیات به موضوع №II

(حماسه "دان آرام"؛)

Biryukov F. اکتشافات هنری M. Sholokhov. م.، 1985.

Biryukov F. "Squiet Don"; و منتقدان او//ادبیات روسی. 1968. شماره 2.

Biryukov F. تصویر گریگوری ملخوف در مفهوم ایدئولوژیک و هنری "دان آرام" // مجموعه تاریخی و ادبی. م.-ل.، ایزو. آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی. 1957.

بریتیکوف A.F. تسلط میخائیل شولوخوف. M.-L. : Nauka.1964.

بریتیکوف A.F. استعاره ها و نمادها برای مفهوم "آرام جریان دان"؛//خلاقیت M. Sholokhov. M. 1975. S. 244.

Goffenschefer V. "Quet Don"; M. Sholokhova// V. Goffenschefer. پنجره ای رو به دنیای بزرگ مسکو: نویسنده شوروی. 1971.

Gura V. چگونه "Quiet Flows the Don" ایجاد شد. تاریخ خلاقیت رمان توسط M. Sholokhov. ویرایش دوم مسکو: نویسنده شوروی. 1989.

Dryagin E.P. شولوخوف و رمان شوروی. انتشارات دانشگاه روستوف 1960.

Ermakov I. حماسی و تراژیک در ژانر "آرام جریان دان"؛ / / یادداشت های علمی موسسه آموزشی دولتی گورکی. صبح. گورکی موضوع. چهاردهم 1950. S. 35-48.

Ermolaev G.S. میخائیل شولوخوف و آثار او. سنت پترزبورگ: پروژه آکادمیک، 2000.

معماها و اسرار "دان آرام"؛ (پژوهش). سامارا. P.S. مطبوعات 1996.

تصویر شاعرانه خورشید Zaitsev N. Sholokhov // ادبیات روسیه، 1981. شماره 2.

Zalesskaya L.M. Sholokhov و توسعه ژانر رمان // رمان شوروی. نوآوری. شاعرانه. نوع شناسی. M.: Nauka، 1978. S. 116-149.

کرپوتین وی.یا. "دان ساکت". موضوع طبیعت // V.Ya. کرپوتین. پافوس آینده م.: نویسنده شوروی. 1963. S. 183-212.

Kiseleva L. درباره ویژگی های تحلیل روانشناختی در رمان "Squiet Flows the Don"؛//Izvestia از آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی. مجموعه ای از آثار ادبی. و یاز T.24. مسئله 2. 1965. S. 118-128.

Kurginyan M. مفهوم انسان در آثار M. Sholokhov//مسائل ادبیات. 1975.

لیتوینوف V. تراژدی گریگوری ملخوف. م.: داستان. 1965.

Maslin A. Roman M. Sholokhov. M.: AN SSSR، 1963.

مزنتسف M.T. سرنوشت رمان ها به بحث در مورد مشکل نویسندگی "دان آرام"؛. سامارا: P.S. مطبوعات.1994.

Palievsky P. اهمیت جهانی شولوخوف // معاصر ما، 1973. شماره 12.

Petelin V. "Quet Don"; M. Sholokhova//V. پتلین. زندگی شولوخوف تراژدی نابغه روسی. M.: Tsentrpoligraf. 2003. S. 129-203.

اس. هایتسو. اس. گوستاوسون. چه کسی "آرام جریان دان" را نوشت. (مشکل نویسندگی «دان آرام»؛). م.: کتاب. 1989.

سمانوف S.N. "دان آرام"؛ - ادبیات و تاریخ م.: معاصر. 1977.

تاماخین وی. شاعرانه تصاویر طبیعت در "دان آرام" // ادبیات روسی. 1979. شماره 3. ص 210-216.

تاخو-گودی آ. خورشید به عنوان نماد در رمان «آرام دان» اثر م. شولوخوف؛//علوم فیلولوژیک. 1975. شماره 4. ص.9.

Fed N. چهره شگفت انگیز طبیعت// N. Fed. پارادوکس نبوغ. زندگی و آثار شولوخوف. م.: نویسنده مدرن. 1998. S. 193-230.

خواتوف آ. حماسه انقلاب//الف. خواتوف. در آستانه قرن. دنیای هنری شولوخوف. S.: Sovremennik، 1975. S. 45-249.

Yakimenko L. ";Quiet Don";//L. یاکیمنکو. آثار برگزیده. T.II. خلاقیت M. Sholokhov. م.: داستان. 1992. S. 84-579.

ادبیات به موضوع №IIمن

(رمان "خاک بکر واژگون"؛)

آبراموف اف. افراد در "خاک بکر واژگون"; M. Sholokhov.// شنبه. "؛ میخائیل شولوخوف"؛. رهبری. دانشگاه لنینگراد، 1956.

Biryukov F. حماسه مبارزه و رنج: "خاک بکر واژگون"; امروز.// ادبیات در مدرسه. 1988. شماره 1. S. 2-11.

Gerasimenko L. "خاک بکر واژگون"؛ در زمینه رمان مدرن در مورد جمع آوری // بولتن دانشگاه دولتی مسکو. سری 9. فیلولوژی. 1989. شماره 2. S. 3-8.

دووریاشین یو.آ. آیا خاک بکر در رمان شولوخوف پرورش یافته است//ادبیات در مدرسه. 1990. شماره 2.

Zalesskaya L.I. امروز در حال خواندن مجدد "خاک بکر واژگون"؛//Zalesskaya L.I. شولوخوف و توسعه رمان چند ملیتی شوروی. م.: 1991.

کونوالوا I.M. شولوخوف به عنوان آینه جمع آوری روسیه // جرقه. شماره 25. ژوئن 1999. S. 26-29.

Kopleva N. زنده در برابر مردگان. انسان در مقابل غیر انسان -بازخوانی "خاک بکر واژگون"؛//نگهبان جوان. 1996. شماره 2.

Litvinov V. Lessons "Virgin Soil Upturned"؛// سوالات ادبیات. 1991. شماره 9/10.

Fed N. Aesop's language "Virgin Soil Upturned"؛// Fed N. The Paradox of a Genius .. M .: Modern Writer. 1377، صص 111-137.

خواتوف آ. در سرزمین مادری//آ. خواتوف. در آستانه قرن. م.: معاصر. 1975، صص 325-388.

Yakimenko L. خاک بکر واژگون// L. Yakimenko. آثار برگزیده در 2 جلد. T.I. م.: داستانی.1982. صص 580-740.

ادبیات به موضوع №IY

(حماسه نظامی اثر م. شولوخوف)

بیریوکوف F. M. Sholokhov. بازخوانی آثار کلاسیک اد. دانشگاه دولتی مسکو. 1998.

Biryukov F. جنگ بزرگ میهنی در کار M. Sholokhov // گارد جوان. 1973. شماره 10.

Zhurbina E. هنر مقاله. مسکو: نویسنده شوروی. 1967.

Kuzmichev I. قهرمان و مردم. م.: معاصر. 1973.

Kotovskov V. جنگ بزرگ میهنی در کار M. Sholokhov // نوا. 1985. شماره 5.

Kiseleva L. Sholokhov و جنگ // سوالات ادبیات. 1985. شماره 5.

کوزلوف I. نثر نظامی M. Sholokhov // سوالات ادبیات. 1975. شماره 5.

نثر سالهای جنگ لازارف وی. شولوخوف//زبان روسی در مدرسه ملی. 1985. شماره 3.

اوچارنکو آ. شولوخوف و جنگ // معاصر ما. 1985. شماره 5.

Petelin V. مردی در جنگ // دوستی مردم. 1965. شماره 5.

Soidir M. درباره تاریخچه رمان "آنها برای وطن جنگیدند"؛//بررسی ادبی. 1975. شماره 5.

داستان ";سرنوشت انسان"؛//Fed N. پارادوکس نابغه. م. نویسنده مدرن. 1998. S. 138-192.

خواتوف آ. شولوخوف در طول جنگ بزرگ میهنی//Zvezda.1962. شماره 6.

خواتف ا. در روزگار جنگ//خواتوف ا.در خط مقدم قرن. M.: Sovremennik.1975. صص 50-79.

Yakimenko L. Epos of war//L. یاکیمنکو. آثار برگزیده در 2 جلد. T.I. م.: داستان. 1988، صص 741-774.

یانچنکوف V. حماسه شاهکار ملی (سنت های شولوخوف در رمان نظامی مدرن) / / دان. 1975. شماره 2.

لارین بی.ا. داستان M. Sholokhov "سرنوشت انسان"؛ (تجربه تحلیل فرم)//لارین بی.ا. زیبایی شناسی کلمه و زبان نویسنده. L., 1979. S. 262.

موضوعات گزارش در درس سمینار

مفهوم یک شخص در ";داستان های دان"; م. شولوخوف.

تسلط بر ساخت طرح در ";Don Stories"; (به عنوان مثال از تجزیه و تحلیل 1-2 داستان).

تراژدی جنگ داخلی در «داستان های دان»؛.

تاریخچه خلق رمان "آرام جریان دان"؛.

ویژگی های طرح کتاب اول "آرامش دان"؛.

ویژگی های آهنگسازی کتاب دوم "دون آرام جریان می یابد"؛.

"دان آرام"؛ مثل یک رمان حماسی

به تصویر کشیدن تراژدی مردم در وقایع جنگ جهانی اول در رمان "آرام جریان دان";

مهارت شولوخوف در خلق شخصیت های زنان روسی.

الف) آکسینیا

ب) ناتالیا

ج) ایلینیچنا

نقش معنایی تصویر خانه در شعر "آرامش دان"؛ (به عنوان مثال خانواده ملخوف)

تراژدی خانواده کورشونوف در رمان "دون آرام جریان می یابد"؛

سرنوشت غم انگیز گریگوری ملخوف در "دان آرام"؛

درک سرنوشت گریگوری ملخوف در نقد اولیه

درک سرنوشت گریگوری ملخوف در نقد مدرن

سنت های تولستوی در حماسه "آرام جریان دان"؛

اردوگاه انقلاب در رمان "دون آرام جریان دارد";

منظره و نقش آن در «دان آرام»؛

"خاک بکر واژگون"؛ مثل یک رمان تراژدی

طنز و نقش معنایی آن در رمان "خاک بکر واژگون";

طرح و ترکیب کتاب اول رمان "خاک بکر واژگون"؛

طرح و ترکیب کتاب دوم رمان "خاک بکر واژگون"؛

"خاک بکر واژگون"؛ در ارزیابی نقد مدرن

"خاک بکر واژگون"؛ و یک عاشقانه روستایی مدرن

روزنامه نگاری نظامی شولوخوف.

"آنها برای وطن جنگیدند"؛. مهارت شولوخوف به عنوان یک بازیکن نبرد.

"آنها برای وطن جنگیدند"؛: ویژگی های طرح و ترکیب.

طرح و ترکیب داستان "سرنوشت یک مرد"؛

اصالت ژانر داستان "سرنوشت یک مرد"؛

سنت های شولوخوف در نثر نظامی مدرن (به عنوان مثال از تجزیه و تحلیل یک یا دو اثر)

1 به مقالاتی در مورد تاریخ ادبیات روسیه در قرن بیستم مراجعه کنید. مسئله 1. م.، 1995. س. 41.

1 رجوع کنید به V.A. چالمایف. داستان های کوتاه از M. Sholokhov // ادبیات در مدرسه. 2003. شماره 6. صص 14-19.

1 G. Ermolaev. M. Sholokhov و آثار او. سن پترزبورگ 2000، ص 25.

1 نقل شده. بر اساس کتاب: Gura V. How "Quiet Flows the Don" خلق شد. تاریخ خلاقیت رمان شولوخوف. ویرایش دوم م.: نویسنده شوروی، 1989. ص103.

1 میراث ادبی م.، 1963. S.696.

مایکل شولوخوف, Fadeev’s “Rout” and ... آناتولی ریباکوف، “لباس سفید” نوشته شد. مایکلدودینتسف، «کارآگاه غمگین» اثر ویکتور...