Ce înseamnă ateu? Cine sunt ateii? De ce oamenii devin atei
Unii oameni se numesc atei. Dar nu toată lumea are o idee clară despre ce este un ateu.
De ce ajung ei la această viziune asupra lumii și cum s-a manifestat ea în istorie?
Să încercăm să ne dăm seama.
Ce este un ateu
Un ateu, sau ateu, este cel care nu crede în existența lui Dumnezeu.
Este important ca el să nu împărtășească niciuna dintre diferitele religii.
Ateismul este o viziune holistică asupra lumii, o poziție care determină întregul stil de viață și gândirea unui individ.
O astfel de persoană îl neagă atât pe Dumnezeu, cât și pe diavol, pune la îndoială totul miraculos și încearcă să dea o explicație științifică supranaturalului.
De ce oamenii devin atei
Oamenii devin atei din diverse motive. Acesta este adesea rezultatul creșterii de către părinți necredincioși care transmit copiilor lor viziunea asupra lumii.
Dar se întâmplă ca un credincios să devină deziluzionat de religie și să o părăsească. Totuși, mai des apare situația opusă: un ateu capătă brusc credință și își ia rămas bun de la stereotipurile sale anterioare.
Argumente atee
Ateii își bazează credințele în primul rând pe știință. Din asta ei iau argumente pentru dispute. La urma urmei, multe fenomene care au fost explicate anterior prin intervenția divină de-a lungul timpului au dobândit justificare științifică.
De exemplu, studiul structurii sistemului solar a zdruncinat odată foarte mult viziunea religioasă asupra creării universului. Sau teoria evoluției, pe care mulți o percep drept principala dovadă a absenței lui Dumnezeu.
Ateii susțin adesea că, din moment ce prezența Domnului nu poate fi confirmată folosind metodele științei, atunci el nu există. De asemenea, ei caută contradicții în fundamentele credințelor. Un alt hobby preferat al ateilor este prezența răului pe Pământ, care este incompatibil cu gândul unui Dumnezeu Atot-Bun.
Religie pentru atei
Potrivit necredincioșilor, toate religiile lumii au fost inventate de oameni. Unii cred că scopul principal al instituțiilor religioase este de a-i menține pe adepți ascultători și supuși autorităților.
Cu toate acestea, unii atei sunt destul de loiali religiilor, în timp ce alții luptă activ împotriva Bisericii și a instituțiilor similare. Ei au fost cei care au inventat termenul de „ateism militant”, atât de popular în vremea sovietică.
Care țară are cei mai mulți atei?
Dacă luăm statistici, atunci cei mai mulți dintre necredincioși trăiesc în state comuniste sau în țări cu trecut comunist.
De asemenea, în frunte se află Europa, Australia, Canada și Noua Zeelandă. Există ceva mai puțini atei în statele sudice și în Statele Unite.
Filosofii atei
Leonardo da Vinci
Filosofia ateismului a apărut în cele mai vechi timpuri. Prima dovadă înregistrată poate fi considerată „Cântecul lui Harper” egiptean antic, care pune la îndoială viața de după moarte.
Gânditorii greci antici Diagoras, Democrit și Epicur au gândit în spiritul lipsei de Dumnezeu. Filosoful roman Titus Lucretius Carus, în poemul său „Despre natura lucrurilor”, a înlocuit religia cu cunoașterea științifică. Leonardo da Vinci, Niccolò Machiavelli și François Rabelais au criticat catolicismul în timpul Renașterii.
În timpurile moderne, Thomas Hobbes și David Hume au dezvoltat argumente împotriva teologiei. Marea Revoluție Franceză a fost marcată de un val de anticlericalism. Apoi, deja în secolul al XIX-lea, Ludwig Feuerbach, Karl Marx și Friedrich Nietzsche criticau conștiința religioasă.
Atei celebri
Bernard Show
În trecutul recent al Patriei noastre au fost mulți atei.
Printre ei se numără personalități celebre: oameni de stat - Vladimir Lenin, Iosif Stalin, Nikita Hrușciov și întregul partid de vârf; Scriitori sovietici - Maxim Gorki, Vladimir Mayakovsky, Mihail Sholokhov și alții.
Cu toate acestea, în țările occidentale nu erau mai puțini atei: aceștia erau scriitorii Bernard Shaw și Jean Paul Sartre, psihanalistii Sigmund Freud și Erich Fromm, regizorii de film Stanley Kubrick și James Cameron și alte celebrități.
Ce cred ateii
Există o expresie că un ateu este cel care crede în absența lui Dumnezeu. Se dovedește că și el trebuie să se bazeze pe credință, acesta este paradoxul!
Conform ateismului clasic, universul este format numai din materie. Substanțele spirituale nu există. Dacă există un suflet în corp, atunci acesta este explicat ca o anumită substanță materială; este de obicei asociat cu activitatea creierului.
Ființa umană este punctul culminant al evoluției, iar umanismul este baza moralității. Știința este singurul instrument de înțelegere a lumii.
Cum sunt îngropați ateii
Ateii nu recunosc viața de apoi, de aceea sunt oponenți ai ritualurilor bisericești.
Sunt înmormântați după obiceiul laic, fără slujbe. În timpul slujbei de pomenire civilă, toată lumea își poate lua rămas-bun de la decedat.
Ateii sunt adesea de acord cu incinerarea; unii dintre ei își lasă moștenire organele pentru transplant. În perioada sovietică, stele cu cinci colțuri au fost instalate pe mormintele soldaților atei în loc de cruci. Acum acest rol este jucat de diverse monumente. Astfel, prin înmormântarea unei persoane este posibil să se stabilească dacă a crezut în Dumnezeu în timpul vieții sale.
În zilele noastre, fiecare este liber să aleagă dacă să acorde preferință oricărei religii sau să le ignore pe toate. Principalul lucru este că acesta nu este un ecran, o încercare de a evita problemele importante de viață, ci propria ta poziție câștigată cu greu.
Astăzi, mulți oameni, atunci când aud cuvântul „ateu”, cred că această persoană trebuie să fie constant în conflicte cu reprezentanții diferitelor confesiuni religioase. Dar, de fapt, acest lucru nu este absolut cazul, pentru că atunci când există o credință oarbă, mintea este absentă sau pur și simplu doarme.
Totuși, dacă aplicăm logica și analizăm tocmai din perspectivă religioasă: ar trebui o persoană, pentru a controla alți oameni, să creadă orbește în diverse mituri antice scrise încă din epoca bronzului? Sau a venit astăzi momentul în care domnește libertatea gândurilor, a credințelor și a gândirii științifice?
Unicitatea fiecărei religii
În mod surprinzător, chiar și experții calificați nu pot numi un număr clar de religii care există astăzi în întreaga lume. De exemplu, numai creștinismul are peste treizeci de mii de direcții diferite, iar adepții fiecăreia sunt încrezători că adevărata învățătură este învățătura lor.
Aceste religii sunt reprezentate în diferite ramuri ale baptiștilor, penticostalilor, calviniștilor, anglicanilor, luteranilor, metodiștilor, vechilor credincioși, anabaptiștilor, penticostalilor și alții. Cu toate acestea, în prezent există o altă tendință foarte răspândită - ateismul. Adepții săi nu se încadrează în niciuna dintre aceste categorii. Prin urmare, întrebarea ce este ateismul este destul de relevantă.
În ciuda atât de varietate de religii diferite, este imposibil să ajungi în rai pentru una dintre ele fără a ajunge imediat în iad pentru toate celelalte. Fiecare dintre ele existente astăzi le contrazice pe toate celelalte în momente precum crearea Pământului, originea omului, apariția binelui și a răului și așa mai departe. În plus, diverse mișcări religioase compară achizițiile lor mistice, dovedind în același timp că toate halucinațiile sau servesc drept argument pentru autenticitate.
Dar toată lumea știe că miracolele nu se întâmplă. Oamenii care au fost crescuți în această cultură caracteristică își imaginează pe Shiva cu șase brațe chiar înainte de moarte. Europenii văd îngeri și demoni înfățișați pe frescele catolice. Aborigenii care trăiesc în Australia susțin că s-au întâlnit de fapt cu Marea Mamă.
Astfel, Sfintele Scripturi ale diferitelor religii au o mulțime de contradicții. În același timp, numeroase confesiuni oferă imagini destul de contradictorii ale zeilor cu prescripțiile lor. Deoarece toate aceste informații nu pot fi adevărate în același timp, pur și simplu nu există ființe divine legate de religiile moderne.
Conceptul de ateism
Nu toată lumea știe ce este de fapt ateismul. În general, acest cuvânt este de origine greacă. Conține două părți: a - tradus ca „nu” (negație) și theos - „dumnezeu”. De aici rezultă că sensul acestui termen este negarea tuturor zeilor, a oricăror ființe și forțe supranaturale, a altora.
în cuvinte - aceasta este lipsa de Dumnezeu. De asemenea, puteți spune că ateismul este un sistem de vederi care dovedește inconsecvența argumentelor fiecărei religii.
De regulă, ateismul este strâns legat de conceptul de materialism. Prin urmare, nu fără motiv, emblema atomului a fost considerată un simbol al ateismului pentru o perioadă destul de lungă de timp. Acest lucru se explică prin faptul că în natură toată materia este formată din atomi, de aceea a apărut un astfel de simbol specific al ateismului. Și acest lucru nu este surprinzător, deoarece acest concept este identic cu materialismul.
Ateismul constă în critici filozofice, istorice, științe naturale a religiilor. Scopul este de a dezvălui caracterul lor fantastic. De fapt, este imposibil să spunem fără ambiguitate ce este ateismul, deoarece este un concept destul de complex. De exemplu, ateismul dezvăluie latura socială a religiilor, iar din punct de vedere al materialismului poate explica cum și datorită ce apare credința religioasă, explică și rolul religiei în societate și metodele de depășire a acesteia.
Procesul de dezvoltare a ateismului a fost caracterizat de o serie de etape istorice și direcții caracteristice. Printre aceștia se numărau tipuri destul de comune, cum ar fi vechi, liber-gânditori în lumea feudală, burghez, revoluționar-democrat rus și așa mai departe. Cel mai legitim adept al ateismului din toate epocile a fost învățătura marxist-leninistă.
Apărători individuali ai unor religii care nu înțeleg pe deplin ce este ateismul, susținând că acest concept nu a existat deloc înainte, ci a fost inventat de comuniști. Dar acest lucru este complet greșit. Ateismul este un rezultat complet legitim al dezvoltării gândurilor avansate ale întregii omeniri.
Astăzi există două tipuri principale de ateism - spontan și științific. Adepții primei opțiuni îl neagă pur și simplu pe Dumnezeu, urmând bunul simț, în timp ce a doua opțiune se bazează pe date științifice clare.
Conceptul de ateism spontan
Autorul ateismului spontan, care a apărut înaintea ateismului științific, este oamenii de rând. De aceea, această specie poate fi considerată în siguranță recunoscută și populară. Se manifestă, de regulă, în arta populară orală (diverse epopee, tot felul de legende, cântece, zicători și proverbe). Aceasta a reflectat principiile de bază ale credinței că toate religiile servesc oamenilor bogați care sunt exploatatori. Ele sunt benefice numai pentru bogați și pentru cler. Printre numeroasele vorbe care au supraviețuit până în zilele noastre, cele mai faimoase sunt „Un om cu prăjiți și un preot cu o lingură”, „Dumnezeu îi iubește pe cei bogați”.
Din timpuri imemoriale, simbolul ateismului a fost caracteristic întregului popor rus. Una dintre epopeele existente chiar a scos în evidență imaginea generală a celebrului liber gânditor Vaska Buslaev, care s-a răzvrătit împotriva nedreptății prezente atunci și a diferitelor prejudecăți religioase. El a crezut doar în el însuși, iar forța religioasă ostilă oamenilor în această epopee este prezentată sub forma unui monstru de pelerinaj. Vaska Buslaev a bătut clopotul bisericii, care era pe capul acestui monstru.
Conceptul de ateism științific
Ateismul militant științific s-a dezvoltat treptat pe măsură ce s-au acumulat cunoștințele despre natură, societatea socială și gândirea umană. În fiecare epocă s-au născut oameni curajoși și mândri care, în ciuda mâniei clerului, nu se temeau de tot felul de persecuții și de diverse persecuții. Ei au pus în contrast religiile cu puterea științei.
Ateismul științific este cel mai important aspect al viziunii materialiste asupra lumii. Deoarece aceasta este o știință filozofică, în procesul de explicare a esenței și de criticare a religiei, ea iese din materialismul istoric. În același timp, principala forță a ateismului științific constă nu tocmai în critica religiei în sine, ci în stabilirea bazelor sănătoase ale vieții spirituale generale a întregii societăți, precum și a fiecărei persoane.
Tipuri de ateism
Există două tipuri de ateism în cultura umană:
- Ateismul militant (materialist), ai cărui adepți declară direct că nu există Dumnezeu și toate poveștile despre el sunt ficțiuni ale oamenilor. Ei fie nu au recunoscut relația, fie vor să aibă putere asupra celor care nu știu, vorbind în numele unui Dumnezeu care nu există.
- Ateismul idealist, ai cărui adepți declară direct că Dumnezeu există. Dar părăsesc toate direcțiile religioase pentru că înțeleg că Biblia este un concept greșit, pentru că Isus nu poate fi creatorul Universului, iar în a șaptea zi după crearea Pământului Dumnezeu nu se odihnește.
Astăzi, ateismul științific materialist, sub presiunea diferitelor descoperiri, este reconstruit în idealist. Adepții celui de-al doilea sunt mai degrabă pasivi. Ei se îndepărtează de conceptul biblic și nu caută deloc adevărul, în timp ce cred că religia este o înșelăciune și o manipulare a oamenilor.
Crezi sau nu?
Dacă vorbim în mod specific despre Dumnezeu, care este absent din biserici, atunci pe baza unui sentiment religios incorect este imposibil să construim o imagine completă a viziunii asupra lumii și să avem o cultură personală a cunoașterii, care are posibilități mari. Mintea umană este limitată, ceea ce înseamnă că și cunoștințele oamenilor sunt limitate. Datorită acestui fapt, există întotdeauna momente care sunt luate doar pe baza credinței. Nu degeaba mulți atei susțin de fapt că ateismul este o religie.
Dumnezeu își dovedește existența tuturor oamenilor și fiecărei persoane într-o formă caracteristică, strict individuală, și în măsura în care oamenii înșiși sunt drepți și înțelegător și cred în Dumnezeu. Dumnezeu dă oamenilor dovezi irefutabile ale existenței sale tocmai în funcție de credința lor, dar nu de rațiunea lor. El aude mereu rugăciuni și le răspunde, drept urmare viața credinciosului se schimbă apoi, ceea ce se manifestă în evenimentele care i se întâmplă.
Într-adevăr, Dumnezeu comunică cu oamenii numai prin limbajul circumstanțelor vieții. Orice accidente care se întâmplă oamenilor sunt indicii directe care vizează necesitatea de a face unele schimbări spre calea dreaptă. Desigur, mulți sunt incapabili să observe aceste indicii și să reacționeze la ele, deoarece sunt sincer convinși că ateismul este o religie care le permite nu numai să iasă în evidență din mulțimea din jur, ci și să aibă încredere doar în propriile abilități.
Comunicarea cu Dumnezeu
Fără îndoială, Dumnezeu comunică cu oamenii în principal prin limbajul circumstanțelor vieții. Când se confruntă cu orice accident, o persoană inteligentă este obligată să se gândească la asta, după care va începe să distingă clar ceea ce anume îi spune Dumnezeu: dacă își promite sprijinul sau avertizează împotriva oricăror posibile păcate, greșeli și amăgiri viitoare.
În ciuda tuturor acestor judecăți, ateii sunt prezenți în număr mare în întreaga lume. În plus, majoritatea adepților unor astfel de opinii trăiesc în Europa. Ateismul în Rusia este un concept destul de comun. Sunt mulți oameni aici care cred sincer în Dumnezeu, dar sunt și cei care sunt convinși de absența lui.
Primii susțin că comunicarea cu Dumnezeu nu poate fi construită cumva prin diverși intermediari. Toate bisericile își revendică rolul. Legătura directă cu Dumnezeu este plină de sens fizic. Cu toate acestea, este absent printre indivizii demonici, deoarece aceștia se bazează nu pe providența lui Dumnezeu, ci pe propriile lor calcule personale.
În plus, persoanele care consumă alcool nu sunt în general în măsură să înregistreze vreo legătură de investigație între acțiunile lor și situațiile pe care le provoacă. Viața lor este adesea plină de aventuri și dezastre. Nu este un secret că rușii sunt renumiti pentru dependența lor de alcool, motiv pentru care un astfel de fenomen precum ateismul în Rusia este destul de relevant și larg răspândit.
În ceea ce privește credincioșii adevărați, ei s-ar putea să nu fie conștienți de toate posibilitățile de conversație cu Dumnezeu și au încredere că rugăciunea va fi întotdeauna ascultată. Atunci când anumite schimbări în viață nu au loc, o persoană, conform sensului rugăciunii sale, primește câteva alte explicații cu privire la motivul pentru care nu s-a întâmplat acest lucru. Cu toate acestea, Dumnezeu îi poate ajuta pe oameni doar în acele momente pe care ei înșiși depun toate eforturile pentru a le explica. Nu degeaba oamenii spun că au încredere în Dumnezeu și nu greșești singuri.
Cine sunt astăzi ateii?
Din punct de vedere istoric, s-a întâmplat ca astăzi aproape toate programele speciale de stat în domeniile educației, culturii, asistenței medicale și dreptului cu sprijin să ducă la formarea doar a unor opinii materialiste în oameni. Ateismul raportează o astfel de viziune asupra lumii cu trei concepte principale: direcția științifică a ateismului, evoluționismul și umanismul cu toate derivatele sale.
Ideologii au reușit recent să transmită destul de ferm conștiinței publice ideea unui astfel de concept precum ateism-materialism. Aceasta este singura viziune științifică și progresistă istoric asupra lumii, care de-a lungul întregii sale existențe a fost realizarea corectă a științelor naturii.
Ateii sunt acum percepuți de mulți ca sănătoși, liberi, iluminați, educați, cultivați, progresiști, civilizați și moderni. Acum, chiar și un astfel de cuvânt ca „științific” a devenit sinonim cu termenul „adevărat”. Datorită acestui fapt, orice viziune asupra lumii care diferă de opiniile materialiste poate fi considerată nu alături de ipotezele științifice, ci contrară acestora.
Definiţia atheism
Pe baza faptului că ateismul este, care este destul de dificil de definit fără ambiguitate, putem trage următoarea concluzie: ateii au o singură autoritate în cunoaștere - datele științifice oficiale moderne. De aceea purtătorii de viziuni științifice și ateiste au aceleași opinii asupra multor lucruri. Acest fapt este evidențiat de un răspuns clar la întrebarea ce este ateismul. Definiția acestui concept afirmă că ateismul este lipsa de Dumnezeu, care se bazează pe cunoașterea științifică.
Cu alte cuvinte, o astfel de doctrină materialistă filozofică neagă existența supranaturală a lui Dumnezeu, la fel ca orice altă imaterială, dar recunoaște în același timp eternitatea lumii materiale. Așa cum se crede în mod obișnuit în creștinism, baza ateismului este că acesta își proclamă în mod convențional opoziția față de religii. De fapt, conform conținutului său, acest concept reprezintă una dintre numeroasele forme de viziune religioasă asupra lumii.
Satanism și ateism
Mulți oameni au părerea greșită că ateii susțin opiniile sataniștilor. Mai mult decât atât, există o părere că istoria ateismului include o astfel de mișcare precum satanismul. Acest lucru este complet neadevărat și o astfel de versiune falsă este propagată de cler. De exemplu, adepții credinței creștine văd mașinațiuni satanice în multe lucruri și situații care sunt contrare intereselor lor.
De fapt, satanismul este o mișcare religioasă obișnuită cu propriile biserici, cler și biblie. Cu alte cuvinte, ateismul religios poate fi legat de satanism în același mod ca orice sistem similar. Adică, existența lui Satana este negata, iar gândurile asociate cu el sunt considerate nefondate. Prin urmare, niciun satanist nu poate fi ateu și invers.
Din anumite motive, este general acceptat că un ateu este o persoană care nu crede în Dumnezeu. Acest lucru este parțial adevărat, dar de fapt, negarea unei zeități superioare nu înseamnă abandonarea credinței ca atare. La fel ca Nautilusul anilor 80: „Poți avea credință chiar și în absența credinței”. În acest sens, negarea divinului ar trebui să conducă la alți pași: o revizuire a tabloului valoric al lumii și adoptarea unui nou model. În esență, aceasta este producerea de valori morale, standarde etice de comportament. Cu toate acestea, ateii (apropo, aceștia sunt în principal europeni și americani), deși se proclamă ca atare, rămân în sânul codului creștin. Se dovedește un lucru ciudat: negarea lui Dumnezeu nu provoacă negarea religiei.
Esența omului și poziționarea lui în lume
Să ne uităm la această problemă. Un ateu nu este doar o persoană care neagă orice manifestare a supranaturalului. Acest lucru, după cum se spune, nu este suficient. El recunoaște natura, Universul, realitatea înconjurătoare ca o realitate autosuficientă și autodezvoltatoare, care este independentă de voința unei persoane sau a oricărei alte creaturi. Cunoașterea lumii este posibilă doar prin intermediul științei, iar omul este recunoscut drept cea mai înaltă valoare morală. Astfel, un ateu este o persoană care are opinii obișnuite, oarecum liberale. Problemele morale îl interesează, desigur, dar numai în contextul protejării propriilor interese. Poate fi un cinic, un adulator, un agnostic, cinstit, decent - orice. Dar asta nu înseamnă a nega acele principii morale datorită cărora el trăiește și face parte din întregul social - un cerc familial, o echipă de muncă, un cerc, un grup profesional etc. Obiceiuri sociale formate pe baza aceleiași educații creștine. (chiar și indirect, prin școală), nu există nicio scăpare din asta. Și asta înseamnă credință, doar într-o formă ușor diferită, neobișnuită pentru toată lumea.
Dacă nu, al cui sclav?
Puteți auzi adesea că un ateu este cineva care urăște expresia „slujitor al lui Dumnezeu”. Pe de o parte, acest lucru este de înțeles. Pentru ateism ca mișcare ideologică, recunoașterea libertății absolute este însă importantă, ca oricare alta. Pe de altă parte, se pune aceeași problemă morală: dacă nu este un slujitor al lui Dumnezeu, atunci cine (sau ce) este cel mai înalt ideal. pentru o astfel de persoana? Și atunci apare golul - nu există oferte în schimbul lui Dumnezeu. Și un loc sfânt, după cum știm, nu este niciodată gol...
atei comuniști
Drept urmare, s-a dovedit că ateismul a câștigat gloria aproape predecesorului comunismului. Marx și Engels, desigur, s-au prezentat public ca atei, susținând că Dumnezeu există doar în imaginația oamenilor. Dar, din nou, acest lucru nu înseamnă negația lui Dumnezeu ca ideal moral. Mai mult, marxismul clasic nu a analizat religia din punct de vedere instituțional, așa cum a făcut-o
Poetul Diagoras este considerat și primul ateu din lume, care a afirmat esența personală a zeilor, intervenția lor în treburile Atenei și, în general, capacitatea de a schimba lumea. Puțin mai târziu, Protagoras a proclamat: „Omul este măsura tuturor lucrurilor”, care, în principiu, era în ton cu tradiția „fizică” a filosofiei grecești timpurii. În secolul al XIX-lea au creat teoria psihogenezei umane, B. Russell în secolul al XX-lea - teza îndoielii absolute. Dar asta nu înseamnă a nega zeii și religiozitatea! Mai simplu spus, din anumite motive se crede că un ateu este o persoană care se distinge printr-un tip special de minte filozofică și științifică, ceea ce nu înseamnă în mod direct că este fără Dumnezeu. Pur și simplu nu gândește ca toți ceilalți. Dar este aceasta o crimă?
ATEISM
Dicţionar Enciclopedic Filosofic. 2010 .
ATEISM
(greacă ἄϑεος - ateu, din ἀ - prefix negativ și ϑεός - zeu) - consecvent materialist. o viziune care respinge religia, i.e. credința în supranatural (în existența zeilor, spiritelor, forțelor oculte, viața de apoi și nemurirea sufletului). În diferite epoci, granițele conceptului „A”. schimbat: în antichitate În lumea lui A., a fost luată în considerare negarea zeilor credințelor populare; în Evul Mediu, creștinii îi numeau adesea păgâni atei, ca fiind cei care nu-l cunoșteau sau negeau „Dumnezeu adevărat”. Cei care au respins antropomorfismul au fost adesea numiți atei. Hristos ideea lui Dumnezeu, deși și-a recunoscut existența. Toate R. secolul al 19-lea cel mai reactiv Oamenii bisericești considerau chiar și pe Kant și Hegel atei. A. ar trebui să se distingă de alte forme de critică a religiei, care în definiţie. condițiile pot duce la A., să intre în contact cu acesta sau să servească drept acoperire pentru acesta. A. distins de religii. indiferentism, anticlericalism, religie. scepticism (îndoieli în anumite dogme de credinţă religioasă), religios. libera gândire (interpretarea liberă a tuturor dogmelor religioase). De asemenea, este necesar să se distingă panteismul de A., care sunt adesea profund legate de A. Recunoașterea lui Dumnezeu doar ca creator al Universului, așa cum s-a manifestat lumea în el, deismul este o negare a principiilor fundamentale. principiile religiei. Marx a scris că deismul în rândul materialiștilor „nu este altceva decât o modalitate convenabilă și ușoară de a scăpa de religie” (K. Marx și F. Engels, Works, ed. a 2-a, vol. 2, p. 144). În limba engleză materialişti ai secolului al XVII-lea, printre ruşi. gânditorul Radișciov, deismul este pragul pentru A., sau chiar acoperirea acestuia. Panteismul ca negare a unui Dumnezeu personal, ca identitate a lui Dumnezeu și a naturii, poate fi un A. deghizat sau un pas în abordarea lui A. Feuerbach a descris pe bună dreptate panteismul ca o negare a teologiei pe baza teologiei însăși. Engels a scris că Münzer, într-o formă creștină, a predicat panteismul, care era în contact cu A. (vezi ibid., vol. 7, p. 370). Panteismul lui Bruno, Spinoza, Toland i-a condus la A. Cu toate acestea, nu orice panteism duce la A. Materialist. panteismul (Dumnezeu este totul, de exemplu Dumnezeu -) duce la A., idealist. panteism (totul este Dumnezeu, de exemplu, „soarele este ochiul lui Dumnezeu”) - la religie. A. se manifestă în practică. si teoretic Activități. Istoric Dezvoltarea agriculturii este un fenomen natural și are loc în strânsă legătură cu știința, dezvoltarea producției materiale, viața politică și filozofia. Istoricii burghezi ignoră de obicei socio-economic. fundamentele dezvoltării lui A., progresul său în lupta de clasă. Marx și Engels au dezvăluit fundamentele. dezvoltarea lui A. ca luptă a ştiinţei împotriva religiei, considerând-o în strânsă legătură cu cursul dezvoltării întregii societăţi. A. exprimă de obicei interesele societăţilor avansate. clase care luptă împotriva religiei. Dezvoltarea opiniilor lui Marx și Engels, care au creat științificul. teoria depășirii religiei, Lenin a îmbogățit știința cu caracteristici vii ale reprezentanților ateismului. literatura, a criticat marxismul precedent A., a propus sarcina de a crea o istorie a religiei „cu o trecere în revistă a materialelor despre istoria ateismului și legătura dintre biserică și burghezie” (Works, ed. a IV-a, vol. . 36, p. 523). Lenin a considerat conexiunile dintre anti-religii ca fiind una dintre cele mai importante probleme în studierea istoriei ateismului. lupta gânditorilor din trecut cu discursurile poporului. mase împotriva bisericii. În fiecare istoric epoca lui A. se bazează pe realizările științifice. cunoştinţe. Dezvoltarea lui A. a mers întotdeauna în paralel cu dezvoltarea materialismului în filozofie. Cu cât este mai consistent, cu atât o bază mai de încredere reprezintă pentru A. Materialismul naiv a fost baza ideologică a luptei împotriva religiei în țările din Orientul Antic și în antichitate. societăţile din Grecia antică şi din Roma. Metafizic materialismul, care s-a dezvoltat în Europa. țările din secolele XVI–XVIII, au acționat adesea datorită limitărilor sale în legătură nu cu A., ci cu deism. Filozofie baza intervalului. marxist A. este dialectic. materialism. Departamentul de Filosofie. existențialiștii (Sartre, Camus, Heidegger) nu este ateu, pentru că neagă religiile existente. sisteme, acești filozofi nu neagă credința. Anti-științific încearcă să transforme A. într-o religie sau să creeze o „religie fără Dumnezeu” (Lunacharsky), „religie atee” (Woton), „religie fără spiritualism” (Brown), „ateu” (Mauthner) etc. se bazează pe o înțelegere greșită a esenței religiei, ceea ce este imposibil fără credința în supranatural, care este complet negat de A.
Componentele filozofiei sunt filozofia, știința naturii și critica istorică a religiei. Filozofie critica religiei respinge „dovezile” teologice ale existenței lui Dumnezeu: cosmologice, teleologice, ontologice. etc (vezi Dumnezeu). Științele naturii critica religiei explică originea sistemului solar, originea vieții pe Pământ, originea omului, esența psihicului. activități etc., respingând astfel religia. învățături despre crearea de către Dumnezeu a tot ceea ce există și despre viața de apoi. Istoric critica religiei arată originea și dezvoltarea religiilor. credințe și religii. organizatii.
Apariția religiei a fost precedată în istoria omenirii de o lungă perioadă de ireligie. perioadă. Germenii lui A. s-au reflectat în anumite mituri atee. Lupta nobilimii militare împotriva preoților din sclavia. clasa în Orientul Antic conținea antireligie. tendinte. În povestea sumeriană despre suferința unui om drept nevinovat (vezi N. Kramer, From the tables of Sumer..., 1956) există o poveste care a ocupat ulterior un loc proeminent în dezvoltarea ateismului. gânduri: de ce suferă cei drepți (săracii), iar cei păcătoși (bogații) fericiți? În secolul 22 î.Hr. În Egiptul antic, a apărut „Harper’s Song”, care exprimă neîncrederea în viața de apoi. În papirusul „Disputa lui Horus cu Set”, zeul soarelui Ra îi spune în batjocură lui Osiris, care s-a declarat creatorul întregii vegetații: „Chiar dacă nu ai fi existat și chiar dacă nu te-ai fi născut, orzul și spelta ar fi. încă există” (M. E. Mathieu , Egipteanul antic, M.–L., 1956, p. 111). Biblia menționează A. în Palestina în timpul regelui David (Psalmul IX, 25, XIII, 1), iar cartea biblică Eclesiastul neagă sufletele și viața de apoi. În India antică, cu mult înainte de greaca veche. gânditorii care s-au opus religiei au trăit atei de seamă, a căror op. au fost distruse; Zicerile lor au fost păstrate prin transmitere orală de la o generație la alta. Înțeleptul Brihaspati și discipolii săi au respins existența zeilor, nemurirea sufletului și viața de apoi, au constatat contradicții în dogmele brahmanice și au ridiculizat cultul, respingând toate sacrificiile. Discipolul lui Brihaspati, Dhishan, i-a criticat, numindu-i crearea de escroci ipocriți și lacomi. Părerile lui Dhishan au fost numite „” – învățătura ateilor. Upanishad-ii o numesc pe Uddalanka drept unul dintre cei mai importanți atei. A. este menționat și în epopeele „Mahabharata” și „Ramayana”. A. a primit o dezvoltare deosebit de mare de la materialiştii Charvaka, care au negat supranaturalele. creaturile, nemurirea sufletului, viața de apoi, zeitățile și providența. În China antică în secolele VII-VI. î.Hr. Fan Wanzi, Shen Xu și alții au criticat credința în „domnul ceresc” și au învățat că oamenii depind de ei înșiși. Han Fei (c. 280–233 î.Hr.) a susținut că existența zeilor și a demonilor nu poate fi dovedită. Materialistul Wang Chong (27–104) a criticat credința confuciană „în voința cerului” și a negat nemurirea sufletului. Chung Chang-tui (179–219) a vorbit împotriva misticilor care „proșesc oamenii obișnuiți”. Fan Zhen (450–519) a luptat împotriva budismului, a scris un tratat „Despre distrugerea spiritului” („Shen me Lun”), în care a negat nemurirea sufletului.
În secolul al XX-lea ateismul se dezvoltă, pe de o parte, în contextul problemelor existențialismului: dobândirea de către o persoană a libertății și a curajului de a fi el însuși în fața forțelor depersonalizatoare care îi privează viața de sens este linia de dezvoltare a gândirii ateiste din F. Nietzsche către J.-P. Sartre şi A. Camus. Pe de altă parte, în materialismul dialectic, ateismul devine o parte integrantă a ideologiei comuniste și a doctrinei de stat; devine antiteism, un mijloc de contracarare a disidenței ideologice în formă religioasă. Discreditând ateismul în conștiința publică, antiteismul militant a contribuit la faptul că rezistența spirituală la totalitarism a fost în mare parte canalizată în curentul principal al renașterii religioase (nu numai în Rusia post-sovietică, ci și în alte țări ale fostului lagăr socialist).
În cercetarea modernă, fenomenul ateismului este prezentat în multe feluri, atât în timp, evidențiind etape și forme istorice de manifestare, cât și tipologic. Se obișnuiește să se facă distincția între practic și ateism, iar în cadrul acestuia din urmă, științific, umanist și politic. În ciuda tuturor convenționalității acestei tipologii, ea are o anumită valoare cognitivă.
Într-o conștiință pentru care negarea lui Dumnezeu își pierde orice semnificație serioasă, ateismul face loc a-teismului, adică indiferentismului religios, ireligiei. Conștiința de acest tip se formează în acele domenii de activitate care devin autonome în raport cu religia; de exemplu, știința explică fenomenele pe care le studiază ca și cum Dumnezeu nu ar exista, lăsând problema lui Dumnezeu în afara competenței sale, adică fără a transforma ateismul metodologic într-o viziune asupra lumii. Într-o astfel de conștiință se descoperă că, împreună cu teismul, ateismul în sensul propriu al cuvântului, ca negarea lui Dumnezeu, își pierde sensul. Se dovedește că mecanismele dezvoltate de cultură, modalitățile de satisfacere a nevoilor umane, de dezvoltare a valorilor, de reglare a comportamentului etc., depășesc cu mult granițele conturate de opoziția „teism - ateism”, iar aceste concepte în sine se „dizolvă” treptat în conceptul de cultură.
Lit.: Lukachevsky A. T. Eseuri despre istoria ateismului.- „Antireligios”, 1929, nr.10-12, 1930, nr.1-4; Voroyaitsyn I.P. Istoria ateismului, ed. al 3-lea. Ryazan, 1930; Le Dantec F. Ateismul. M., 1930; Mauthner F. Ateismul în epoca Marii Revoluţii Franceze. BANDĂ cu el. L.-M., 1930; Ateismul în URSS: formare și dezvoltare. M., 1986; K. Marx și F. Engels despre ateism, religie și biserică. M., 1986; Mautner fr. Der Atheismus und seine Geschichte Abendlande, Hildesheim, Bd. 1-4. 1920-1923; Reding M. Der politische Atheismus. Graz-W.-Köln, 1957; PfailH. Der atheistische Humanismus der Gegenwart, 1959; Lubac A. de. Le drame de l "humanisme athée. P., I960; Lacroix). The Meaning of modem Atheism. Dublin, 1965; Ley H. Geschichte der Aufklärung und Atheismus, Bd. 1-4. V., 1966-1980; Core/ A E„ Loti J. (Hrsg.). Atheismus kritisch beträchtet. Munch., 1971; Smith G. H. Atheism. The Case Against God. Los Ang., 1974; Wimderle A., Huldenfeld A. u. a. (Hrsg.). Weltphänomen Atheismus. W., 1979.
V. I. Garadzha
New Philosophical Encyclopedia: În 4 vol. M.: Gând. Editat de V. S. Stepin. 2001. Dicţionar de sinonime
Ateismul este negarea existenței unui zeu sau zeități. În consecință, un ateu este un necredincios, un ateu. De obicei, ateii nu cred în nimic supranatural (o viață de apoi, vise profetice, telepatie etc.).
Ateismul poate fi pasiv - o persoană „pur și simplu” nu crede, dar nu își justifică în niciun fel poziția și nu se gândește la asta. Reflecția necesită cost și efort. Adesea, astfel de oameni evită un răspuns cert: ei spun, nu știu dacă există sau nu un Dumnezeu, nu-mi pasă. Pentru alții, ateismul este o alegere conștientă bazată pe experiență, argumente ale științei și logicii.
Există, de asemenea, atei activi („militanți”) care luptă în orice mod posibil împotriva credinței în Dumnezeu, în biserică și chiar împotriva credincioșilor.
Când și de ce a apărut ateismul?
În cele mai vechi timpuri, în China, India, Grecia, Roma, gânditorii și-au construit imagini ale lumii în care nu dădeau loc zeităților. Adevărat, astfel de construcții nu s-au bazat pe cunoștințe și fapte reale. Acestea erau rezultatele unor jocuri mintale pe care le puteai crede sau nu.
În Evul Mediu în Europa, a fi cunoscut ca ateu punea viața în pericol. Un cuvânt neglijent amenințat cu pocăință publică umilitoare sau chiar execuție pe rug. Mai târziu, în secolele XVI-XVII, cuvântul "ateu" se folosea doar în dispute și certuri pentru a „prinde” mai dureros adversarul. Atât oamenii obișnuiți, cât și oamenii de știință din acea vreme erau pe deplin credincioși. Ei au încercat să integreze noi cunoștințe în imaginea religioasă a lumii.
Cu toate acestea, pe măsură ce secolele au trecut, frânele religioase s-au slăbit. Știința a început să construiască teorii fără a recurge la ideea lui Dumnezeu. Filosofii, scriitorii și politicienii au găsit noi argumente în disputele cu credincioșii. Ateismul a căpătat putere și s-a răspândit din ce în ce mai larg.
De ce și-a prins ateismul rădăcini atât de adânci în URSS?
Pentru că era susținut de întreaga putere a mașinii statului: propagandă, autorități punitive, sistemele educaționale și culturale. Ateismul a fost adoptat, așa cum se baza puterea regală. Dacă ne amintim de metodele prin care s-a construit noua societate, va deveni clar că religiozitatea ar fi un adevărat obstacol în drumul către ea.
De fapt, autoritățile au încercat să introducă o nouă credință. Pentru a face acest lucru, a fost necesar să ne curățăm spațiul în mintea și sufletul nostru, pentru a scăpa de vechea credință. Sarcina a fost ușurată de faptul că religiile oficiale fuzionaseră cu guvernul anterior, care se discreditase. Aproape 80 de ani de eradicare a credinței religioase și de susținere a ateismului au produs rezultatele așteptate.
Poate că va veni vremea când, datorită științei și creșterii educației, toată lumea va deveni atei?
Nimeni nu poate ști ce se va întâmpla în realitate. Da, știința găsește explicații pentru ceea ce era considerat supranatural. Dar paradoxul este că fiecare descoperire științifică crește brusc aria necunoscutului.
De exemplu, a apărut o teorie care explică originea naturală a întregului Univers vizibil: materia, comprimată într-un punct minuscul, a explodat și a dat naștere stelelor, planetelor și radiațiilor.
Este foarte posibil ca acest lucru să fie adevărat. Dar acum trebuie să explicăm de ce s-a întâmplat Big Bang-ul? Care a fost punctul de la care a început totul? Ce a venit înainte, de unde a venit?
Este puțin probabil ca natura umană să se schimbe mult. O persoană cu caracter de sceptic va găsi întotdeauna defecte în imaginea științifică a lumii. Iar oamenii care sunt înclinați să creadă vor începe să caute explicații „supranaturale” pentru necunoscut. În general, raportul dintre atei și credincioși se poate schimba, dar este puțin probabil ca oricare dintre părți să dispară complet.
