Fenimore Cooper maikling talambuhay at kawili-wiling mga katotohanan. James Fenimore Cooper: talambuhay, katotohanan at video maikling talambuhay ni Fenimore Cooper

Ang maikling talambuhay ni Fenimore Cooper at mga kagiliw-giliw na katotohanan mula sa buhay ng Amerikanong nobelista ay ipinakita sa artikulong ito e.

Maikling talambuhay ni Fenimore Cooper

Ang hinaharap na manunulat na Amerikano ay ipinanganak noong 1879 sa lungsod ng Burlington (New Jersey) sa pamilya ng isang magsasaka. Dahil may pinansiyal na paraan ang kanyang mga magulang, nabigyan nila ng disenteng edukasyon ang kanilang anak: una siyang nag-aral sa isang lokal na paaralan, pagkatapos ay ipinadala siya sa Yale College.

Ngunit ang pag-aaral sa kolehiyo ay hindi masyadong gusto ng batang Cooper, at sa edad na 17 pumasok siya sa serbisyo ng hukbong-dagat. Si James ay unang nagsilbi bilang isang mandaragat sa isang barkong pangkalakal, pagkatapos ay sa isang barkong militar. Ang hinaharap na manunulat ay naglayag sa Great Lakes at sa Karagatang Atlantiko. Sa kanyang paglalakbay, natuklasan ni Fenimore ang mundo at nagkaroon ng karanasan sa buhay. Noong 1810, namatay ang ama ni James, at tinapos ng binata ang kanyang karera sa hukbong-dagat, na nagmana ng isang disenteng kapalaran sa oras na iyon. Makalipas ang isang taon, nagpakasal si Fenimore Cooper at nagsimulang mamuhay ng laging nakaupo, nanirahan sa bayan ng Scarsdale. Noong 1821 isinulat niya ang kanyang unang akda, "Pag-iingat".

Sa pagpapatuloy ng kanyang aktibidad sa panitikan, isinulat ng manunulat ang makabayang nobelang "Spy," kung saan nagpahayag siya ng interes sa War of Independence na nagaganap sa Amerika. Ang kanyang mga libro ay mabilis na naging tanyag sa buong mundo. Nagpunta si James sa isang "literary tour" sa Europa noong 1826. Sa loob ng mahabang panahon siya ay nanirahan sa France at Italy, na interesado sa Luma at Bagong Mundo. Sa Europa, ang nobelista ay nagsulat ng mga nobela sa nautical na mga tema - "The Sea Sorceress", "The Red Corsair", pati na rin ang kamangha-manghang medieval trilogy na "The Executioner", "Heidenmauer", "Bravo".

Pagkatapos ng 7 taon na ginugol sa Europa, bumalik si Fenimore Cooper sa Amerika at pinagmasdan ang sumusunod na larawan: sinira ng rebolusyong industriyal ang patriyarkal na relasyon sa lipunan, at ang pera ang naging pangunahing priyoridad sa pag-iisip ng mga tao. Tinawag ng manunulat ang hindi pangkaraniwang bagay na ito bilang isang moral eclipse at sinubukang tawagan ang mga kapwa mamamayan na labanan ang baluktot na moralidad. Ngunit inakusahan ng burgesya ng Amerika si Cooper ng personal na pagmamataas, kawalan ng pagkamakabayan at talento sa panitikan.

Matapos ang gayong kabiguan, ang manunulat ay nagretiro sa nayon ng Cooperstown, na patuloy na nagsusulat ng mga nobelang pangkasaysayan at pamamahayag tungkol sa lungsod ng New York at US Navy. Namatay ang dakilang manunulat noong Setyembre 1851.

Ang pinakasikat na mga gawa ng Fenimore Cooper- "Mga Pioneer", "Deerslayer", "Pathfinder", "The Last of the Mohicans", "Prairie".

Mga kagiliw-giliw na katotohanan ng Fenimore Cooper

  • Noong 1811, nagpakasal si Cooper sa isang Frenchwoman, si Delana. Mahilig siyang magbasa ng mga libro. Ayon sa alamat, binasa ni James ang nobela nang malakas sa kanyang asawa at sinabi na kaya niyang magsulat nang katulad ng kanyang sarili. Nakipagtalo si Delana sa kanyang asawa tungkol dito. At sumulat si Fenimore ng isang nobela pagkalipas ng ilang linggo na tinatawag na "Pag-iingat."
  • Ang mga magulang ni James Cooper ay mayayamang tao sa pananalapi at may mataas na posisyon sa lipunan. Nakatira sila sa isang malaking bahay na tinatawag na Otsego Hall. Samakatuwid, binigyan nila ang kanilang anak ng pinakamahusay na edukasyon.
  • Ang unang nobela ng may-akda, ang Pag-iingat, ay nai-publish nang hindi nagpapakilala.
  • Siya ay 11 sa 12 anak sa pamilya. Gayunpaman, karamihan sa kanila ay namatay sa pagkabata. Si Cooper mismo ay may 7 anak, 2 sa kanila ay namatay sa murang edad.
  • Noong 1826, kinuha ni James ang dobleng apelyido na Fenimore-Cooper bilang parangal sa kanyang mga kamag-anak sa ina. Sa paglipas ng panahon, nawala ang gitling sa apelyido.
  • Ang nobelang "The Last of the Mohicans" ay itinuturing na isang obra maestra.
  • Sa edad na 13, ang may-akda ay nakatala sa Yale University. Sa kanyang ikatlong taon, si Cooper ay pinatalsik dahil sa ilang mga stunt. Pinasabog niya ang pinto ng isang estudyante at itinali ang isang asno sa silid ng pagbabasa.

James Fenimore Cooper ipinanganak Setyembre 15, 1789. Amerikanong nobelista at satirist; klasiko ng panitikang pakikipagsapalaran.
Natanggap ang kanyang unang edukasyon sa New York, nagpunta si Cooper sa Yale University, ngunit nang hindi nakumpleto ang kurso ay pumasok siya sa serbisyo ng hukbong-dagat. Siya ay hinirang na maging kasangkot sa pagtatayo ng isang sasakyang pang-militar sa Lake Ontario - sa sitwasyong ito ay utang namin ang magagandang paglalarawan ng Ontario na matatagpuan sa kanyang sikat na nobela na "The Pathfinder, or On the Shores of Ontario."
Siya ay kumuha ng propesyonal na aktibidad sa panitikan na medyo huli, nasa edad na 30, at sa pangkalahatan ay parang hindi sinasadya. Kung naniniwala ka sa mga alamat na hindi maiiwasang bumabalot sa buhay ng isang pangunahing personalidad, isinulat niya ang kanyang unang nobela (Pag-iingat, 1820) bilang isang taya sa kanyang asawa. Sa sandaling nagbasa ng isang nobela nang malakas sa kanyang asawa, napansin ni Cooper na hindi mahirap magsulat ng mas mahusay. Kinuha siya ng kanyang asawa sa kanyang salita: upang hindi magmukhang isang hambog, isinulat niya ang kanyang unang nobela sa loob ng ilang linggo.

Ang pangalawang nobela ni Cooper, na mula sa buhay ng Amerikano, ay ang sikat na "Spy" (1821), na nagkaroon ng napakalaking tagumpay hindi lamang sa Amerika, kundi pati na rin sa Europa. Pagkatapos ay nagsulat si Cooper ng isang buong serye ng mga nobela mula sa buhay ng mga Amerikano ("The Pioneers", "The Last of the Mohicans", "The Prairie", "The Pathfinder", "The Deer Hunter"), kung saan inilarawan niya ang pakikibaka ng Mga bagong dating sa Europa kasama ang mga American Indian. Ang bayani ng mga nobelang ito ay isang mangangaso, na napupunta sa iba't ibang mga pangalan, ay masigla at guwapo, at sa lalong madaling panahon ay naging paborito ng publiko sa Europa. Iniisip ni Cooper hindi lamang ang kinatawan na ito ng sibilisasyong European, kundi pati na rin ang ilan sa mga Indian (Chingachgook, Uncas). Ang tagumpay ng serye ng mga nobela na ito ay napakahusay na kahit na ang mga kritiko sa Ingles ay kailangang kilalanin ang talento ni Cooper at tinawag siyang American Walter Scott. Noong 1826 nagpunta si Cooper sa Europa, kung saan gumugol siya ng pitong taon. Ang bunga ng paglalakbay na ito ay ilang mga nobela na itinakda sa Europa. Ang karunungan ng kwento, ang linaw ng mga paglalarawan ng kalikasan, ang kaluwagan sa paglalarawan ng mga karakter na nakatayo sa harap ng mambabasa na parang buhay - ito ang mga pakinabang ni Cooper bilang isang nobelista. Noong unang bahagi ng 1840s, ang mga nobela ni Cooper ay napakapopular sa Russia; Sa partikular, ang Pathfinder, na inilathala sa Otechestvennye Zapiski, ay malawak na binasa, tungkol sa kung saan sinabi ni Belinsky na ito ay isang drama ng Shakespearean sa anyo ng isang nobela. Sa pagbabalik mula sa Europa, si Cooper, bilang karagdagan sa ilang mga nobela mula sa buhay ng mga Amerikano, ay sumulat din ng "The History of the North American Fleet" (1839). Ang pagnanais para sa ganap na kawalang-kinikilingan na inihayag sa gawaing ito ay hindi nasiyahan sa alinman sa kanyang mga kababayan o mga British; ang kontrobersiyang dulot nito ay lumason sa mga huling taon ng buhay ni James Fenimore Cooper.
Si Fenimore Cooper, may-akda ng 33 nobela, ang naging unang Amerikanong manunulat na walang kundisyon at malawak na kinikilala ng kapaligirang pangkultura ng Lumang Daigdig, kabilang ang Russia. Si Balzac, na nagbabasa ng kanyang mga nobela, sa pamamagitan ng kanyang sariling pag-amin, ay umungal sa kasiyahan. Niraranggo ni Thackeray si Cooper nang mas mataas kaysa kay Walter Scott, na inuulit ang mga pagsusuri nina Lermontov at Belinsky, na karaniwang inihalintulad siya kay Cervantes at maging kay Homer. Napansin ni Pushkin ang mayamang mala-tula na imahinasyon ni Cooper.

Isipin kung paano ito nangyayari! Minsan nagiging manunulat sila sa isang dare. Ito ay maaaring isang nakahiwalay na insidente sa panitikan sa mundo, ngunit ito ay kung paano ito nangyari. Minsan ay nagbasa si Fenimore ng isang libro kasama ang kanyang asawa at sinabi sa kanyang puso na maaari siyang sumulat ng isang bagay na mas mahusay kaysa sa binabasa nila ng kanyang asawa. Kung saan ang asawa ay balintuna na nagsabi: "magsulat...", na nag-udyok o nagbigay inspirasyon sa kanyang asawa na magsulat. Bilang resulta, si Fenimore ay walang pagpipilian kundi magsimulang magsulat ng isang nobela. Ito ang kanyang unang pagtatangka sa pagsulat, at ang nobela ay tinawag na "Pag-iingat." Ito ang sagot sa pagsusulit.

Para sa mga hindi pa nakakapanood ng pagsusulit sa TV na ito, sasabihin ko na ang tanong ay para sa 3 milyon, ngunit nabigo ang mga manlalaro na hulaan ang gawa ni Cooper, pinili nila ang "huling salamangkero" at, sayang, nawala ang pangwakas na tanong. Pansinin ko na ang ideya ng naturang sagot ay pag-aari ni Burkovsky, na inspirasyon ng tagumpay sa tanong tungkol sa Nobel laureate, pinalaki ni Andrei ang kanyang swerte at iniligaw si Victor, na mas nakikiramay sa sagot na "pag-iingat".


  • Ang tanong ay kinuha na may isang pahiwatig.
(Ingles)Ruso, USA - Setyembre 14, 1851, Cooperstown (Ingles)Ruso, USA) - Amerikanong nobelista at satirist. Isang klasikong panitikan ng pakikipagsapalaran.

Talambuhay

Di-nagtagal pagkatapos ng kapanganakan ni Fenimore, ang kanyang ama, si Judge William Cooper (Ingles)Ruso, isang medyo mayamang may-ari ng lupain ng Quaker, lumipat sa New York State at itinatag ang nayon ng Cooperstown doon (Ingles)Ruso, naging bayan. Natanggap ang kanyang paunang edukasyon sa isang lokal na paaralan, nagpunta si Cooper sa Yale University, ngunit nang hindi nakumpleto ang kurso, pumasok siya sa serbisyo ng hukbong-dagat (1806-1811) at itinalaga sa pagtatayo ng isang barkong pandigma sa Lake Ontario.

Sa sitwasyong ito, utang natin ang kahanga-hangang paglalarawan ng Ontario na matatagpuan sa kanyang tanyag na nobela na “The Pathfinder, or On the Shores of Ontario.” Noong 1811, pinakasalan ni Cooper ang isang Frenchwoman, si Susan Augusta Delancey, na nagmula sa isang pamilya na nakiramay sa England noong Revolutionary War; ang impluwensya nito ay nagpapaliwanag sa mga medyo banayad na pagsusuri ng Ingles at ng pamahalaang Ingles na matatagpuan sa mga unang nobela ni Cooper. Ginawa siyang manunulat ni Chance. Sa sandaling nagbasa ng isang nobela nang malakas sa kanyang asawa, napansin ni Cooper na hindi mahirap magsulat ng mas mahusay. Kinuha siya ng kanyang asawa sa kanyang salita, at upang hindi magmukhang isang hambog, isinulat niya ang kanyang unang nobela, Pag-iingat, sa loob ng ilang linggo. Pag-iingat; ).

Mga nobela

Sa pag-aakalang, dahil sa nasimulang kumpetisyon sa pagitan ng Ingles at Amerikanong mga may-akda, ang pagpuna sa Ingles ay hindi pabor sa kanyang trabaho, hindi pinirmahan ni Cooper ang kanyang pangalan para sa unang nobela "Pag-iingat"() at inilipat ang aksyon ng nobelang ito sa England. Ang huling pangyayari ay maaari lamang makapinsala sa aklat, na nagsiwalat ng mahinang pamilyar ng may-akda sa buhay Ingles at nagdulot ng mga hindi kanais-nais na mga pagsusuri mula sa mga kritiko sa Ingles. Ang pangalawang nobela ni Cooper, na mula sa buhay Amerikano, ay naging sikat "The Spy, or a Tale of No Man's Land"(“The Spy: A Tale of the Neutral Ground,”), na isang malaking tagumpay hindi lamang sa Amerika, kundi pati na rin sa Europa.

Pagkatapos ay sumulat si Cooper ng isang serye ng mga nobela tungkol sa buhay ng mga Amerikano ( "Mga Pioneer, o Sa Mga Pinagmumulan ng Susquehanna", ; "Ang Huli ng mga Mohicans", ; "Steppes", kung hindi "Prairie", ; "Trace Opener", aka. "Pathfinder", ; "Doe Hunter", kung hindi « » , ), kung saan inilarawan niya ang mga digmaan ng mga dayuhan sa Europa sa kanilang mga sarili, kung saan sinasangkot nila ang mga American Indian, na pinipilit ang mga tribo na lumaban sa isa't isa. Ang bayani ng mga nobelang ito ay ang mangangaso na si Natty (Nathaniel) Bumppo, na lumilitaw sa ilalim ng iba't ibang pangalan (St. John's Wort, Pathfinder, Hawkeye, Leather Stocking, Long Carbine), masigla at guwapo, at sa lalong madaling panahon naging paborito ng publiko sa Europa. Sa gawain ni Cooper, hindi lamang ang kinatawan ng sibilisasyong European na ito, kundi pati na rin ang ilan sa mga Indian (Chingachgook, Uncas) ay na-idealize, kahit na may banayad na katatawanan at pangungutya, kadalasang naa-access lamang ng isang nasa hustong gulang na mambabasa.

Ang tagumpay ng serye ng mga nobela na ito ay napakahusay na kahit na ang mga kritiko sa Ingles ay kailangang kilalanin ang talento ni Cooper at tinawag siyang American Walter Scott. Sa lungsod, nagpunta si Cooper sa Europa, kung saan gumugol siya ng pitong taon. Ang bunga ng paglalakbay na ito ay ilang mga nobela - "Bravo, o sa Venice", "The Headsman", "Mercedes of Castile, o Journey to Cathay" (Mercedes of Castile), - na nagaganap sa Europa.

Ang karunungan ng kwento at ang patuloy na pagtaas ng interes nito, ang linaw ng mga paglalarawan ng kalikasan, na nagmumula sa sinaunang kasariwaan ng mga birhen na kagubatan ng Amerika, ang kaginhawahan sa paglalarawan ng mga karakter na nakatayo sa harap ng mambabasa na parang buhay - ito ay Mga pakinabang ni Cooper bilang isang nobelista. Sumulat din siya ng mga nobela sa dagat "Pilot, o Maritime History" (), "Red Corsair" ().

Pagkatapos ng Europa

Sa kanyang pagbabalik mula sa Europa, sumulat si Cooper ng isang pampulitikang alegorya "Monicins"(), limang volume ng mga tala sa paglalakbay (-), ilang mga nobela mula sa buhay ng mga Amerikano (“Satanstowe”; at iba pa), ang polyetong “The American Democrat” (The American Democrat, 1838). Bilang karagdagan, isinulat din niya ang "History of the United States Navy." Ang pagnanais para sa ganap na kawalang-kinikilingan na inihayag sa gawaing ito ay hindi nasiyahan sa alinman sa kanyang mga kababayan o mga British; ang kontrobersyang dulot nito ay lumason sa mga huling taon ng buhay ni Cooper. Namatay si Fenimore Cooper noong Setyembre 14, 1851 mula sa cirrhosis ng atay.

James Fenimore Cooper sa Russia

Ang mga nobelang pakikipagsapalaran ni James Fenimore Cooper ay napakapopular sa USSR ang kanilang may-akda ay mabilis na nakilala ng kanyang pangalawang, bihirang pangalan. Fenimore en. Halimbawa, sa pelikulang "The Mystery of Fenimore", ang ikatlong yugto ng mini-serye ng telebisyon ng mga bata na "Three Merry Shifts" noong 1977 batay sa mga kwento ni Yu, ito ay nagsasabi tungkol sa isang misteryosong estranghero na pinangalanan Fenimore, na nasa kampo ng mga pioneer ay pumupunta sa boys’ ward sa gabi at nagkukuwento ng mga kamangha-manghang kuwento tungkol sa mga Indian at dayuhan.

Bibliograpiya

  • :
    • bumubuo ng isang tradisyunal na nobela ng moral na "Pag-iingat" para sa kanyang mga anak na babae.
  • :
    • makasaysayang nobelang The Spy: A Tale of the Neutral Ground, batay sa mga lokal na alamat. Tinutula ng nobela ang panahon ng Rebolusyong Amerikano at ang mga ordinaryong bayani nito. Ang "Spy" ay tumatanggap ng internasyonal na pagkilala. Lumipat si Cooper kasama ang kanyang pamilya sa New York, kung saan siya ay naging isang kilalang literatura at pinuno ng mga manunulat na nagtataguyod para sa pambansang pagkakakilanlan ng panitikang Amerikano.
  • :
    • ang ikaapat na bahagi ng pentalogy tungkol kay Natty Bumppo "Mga Pioneer, o sa pinagmulan ng Susquehanna"
    • maikling kwento (Tales for Fifteen: o Imagination and Heart)
    • ang nobelang "The Pilot: A Tale of the Sea", ang una sa maraming mga gawa ni Cooper tungkol sa mga pakikipagsapalaran sa dagat.
  • :
    • nobelang "Lionel Lincoln, o The Siege of Boston" (Lionel Lincoln, o The leaguer of Boston).
  • :
    • ang ikalawang bahagi ng pentalogy tungkol kay Natty Bumppo, ang pinakasikat na nobela ni Cooper, na ang pangalan ay naging isang pangalan ng sambahayan, ay "Ang Huling ng mga Mohicans".
  • :
    • ang ikalimang bahagi ng pentalogy ay ang nobelang "The Steppes", kung hindi man "The Prairie".
    • maritime novel na "The Red Corsair" (The Red Rover).
    • Notions of the Americans: Kinuha ng isang Travelling Bachelor
  • :
    • ang nobelang "The Valley of Wish-ton-Wish" (The wept of Wish-ton-Wish), na nakatuon sa temang Indian - ang mga laban ng mga kolonistang Amerikano noong ika-17 siglo. kasama ng mga Indian.
  • :
    • ang kamangha-manghang kuwento ng brigantine na may parehong pangalan na "The Water-Witch: o ang Skimmer of the Seas".
    • Liham sa pulitika ng Heneral Lafayette
  • :
    • ang unang bahagi ng isang trilohiya mula sa kasaysayan ng European pyudalism "Bravo, o sa Venice" (Ang bravo) ay isang nobela mula sa malayong nakaraan ng Venice.
  • :
    • ang ikalawang bahagi ng trilohiya na “Heidenmauer, o the Benedictines” (The Heidenmauer: o, The Benedictines, A Legend of the Rhine) ay isang makasaysayang nobela mula sa panahon ng maagang Repormasyon sa Alemanya.
    • maikling kwento (Walang Steamboats)
  • :
    • ang ikatlong bahagi ng trilogy na "The headsman, or The Abbaye des vignerons" - isang alamat ng ika-18 siglo. tungkol sa mga namamana na berdugo ng Swiss canton ng Bern.
  • :
    • (Isang Liham sa Kanyang mga Kababayan)
  • :
    • pagpuna sa katotohanang Amerikano sa pampulitika na alegorya na "The Monikins", na isinulat sa tradisyon ng alegorismong pang-edukasyon at pangungutya ni J. Swift.
  • :
    • mga alaala (The Eclipse)
    • Mga Namumulot sa Europa: Switzerland (Sketch of Switzerland)
    • Mga Namumulot sa Europa: Ang Rhine
    • Isang Paninirahan sa France: Sa Isang Ekskursiyon sa Rhine, at Pangalawang Pagbisita sa Switzerland
  • :
    • Mga Namumulot sa Europa: paglalakbay sa France
    • Mga Pagpupulot sa Europa: Paglalakbay sa Inglatera
  • :
    • polyetong “The American Democrat: o Hint on the Social and Civic Relations of the United States of America.”
    • Mga Namumulot sa Europa: Paglalakbay sa Italya
    • Ang Mga Cronica ng Cooperstown
    • Homeward Bound: o The Chase: A Tale of the Sea
    • Home as Found: Sequel to Homeward Bound
  • :
    • "Ang Kasaysayan ng Navy ng Estados Unidos ng Amerika", na nagpapatotoo sa isang mahusay na kasanayan sa materyal at pagmamahal sa pag-navigate.
    • Old Ironsides
  • :
    • “The Pathfinder, or On the Shores of Ontario” o “The Pathfinder, or The inland sea” - ang ikatlong bahagi ng pentalogy tungkol kay Natty Bumppo
    • isang nobela tungkol sa pagkatuklas sa Amerika ni Columbus “Mercedes of Castile: o, The Voyage to Cathay”.
  • :
    • Ang "The Deerslayer: or The First Warpath" o "The Deerslayer: or The First Warpath" ay ang unang bahagi ng pentalogy.
  • :
    • nobelang "Ang dalawang admirals", na nagsasabi ng isang yugto mula sa kasaysayan ng armada ng Britanya na nangunguna sa digmaan sa France noong 1745
    • isang nobela tungkol sa French privateering, "Will-o'-the-wisp" (Wing-and-Wing, o Le feu-follet).
  • :
    • ang nobelang “Wyandotté: o The Hutted Knoll” tungkol sa American Revolution sa malalayong sulok ng Amerika.
    • Richard Dale
    • talambuhay (Ned Myers: o Buhay bago ang Palo)
    • (Autobiography of a Pocket-Handkerchief or Le Mouchoir: An Autobiographical Romance or The French Governess: or The Embroidered Handkerchief or Die franzosischer Erzieheren: oder das gestickte Taschentuch)
  • :
    • nobelang "Afloat and Ashore: o The Adventures of Miles Wallingford."
    • at ang pagpapatuloy nito na "Miles Wallingford" (Miles Wallingford: Sequel to Afloat and Ashore), kung saan ang imahe ng pangunahing tauhan ay may mga tampok na autobiographical.
    • Mga Pamamaraan ng Naval Court-Martial sa Kaso ni Alexander Slidell Mackenzie, atbp.
  • :
    • dalawang bahagi ng “trilogy sa pagtatanggol sa upa sa lupa”: “Satanstoe” (Satanstoe: o The Littlepage Manuscripts, a Tale of the Colony) at “The Land Surveyor” (The Chainbearer; o, The Littlepage Manuscripts).
  • :
    • ang ikatlong bahagi ng trilohiya ay ang nobelang “The Redskins; o, Indian and Injin: Being the Conclusion of the Littlepage Manuscripts”. Sa trilogy na ito, ipinakita ni Cooper ang tatlong henerasyon ng mga may-ari ng lupa (mula sa kalagitnaan ng ika-18 siglo hanggang sa pakikibaka laban sa upa sa lupa noong 20s).
    • Buhay ng mga Distinguished American Naval Officers talambuhay
  • :
    • Ang pesimismo ng yumaong Cooper ay ipinahayag sa utopia na "The Crater; o, Vulcan's Peak: A Tale of the Pacific," na isang alegorikal na kasaysayan ng Estados Unidos.
  • :
    • ang nobelang “Oak Grove” o “Clearings in the oak groves, or the Bee Hunter” (The Oak Openings: or the Bee-Hunter) - mula sa kasaysayan ng digmaang Anglo-Amerikano.
    • nobelang "Jack Tier: o ang Florida Reefs"
  • :
    • Ang pinakabagong sea novel ni Cooper, The Sea Lions: The Lost Sealers, ay tungkol sa pagkawasak ng barko na sinapit ng mga mangangaso ng seal sa yelo ng Antarctica.
  • :
    • Ang pinakabagong libro ni Cooper, The Ways of the Hour, ay isang nobelang panlipunan tungkol sa mga legal na paglilitis sa Amerika.
    • play (Upside Down: o Philosophy in Petticoats), satirisasyon ng sosyalismo
  • :
    • maikling kwento (The Lake Gun)
    • (New York: o The Towns of Manhattan) - isang hindi natapos na gawain sa kasaysayan ng New York City.

Alaala

  • Sa pilit

Sumulat ng pagsusuri sa artikulong "Cooper, James Fenimore"

Mga Tala

Panitikan

  • // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: sa 86 volume (82 volume at 4 na karagdagang). - St. Petersburg. , 1890-1907.
  • Lowell, "American Literature" (vol. I);
  • Richardson, "Amer. Panitikan" (vol. II);
  • Griswold, The Prose Writers of America;
  • Knortz, "Geschichte der nordamerikanischen Literatur" (vol. I);
  • Lounsbury, Buhay ni J. F. Cooper (Boston, 1883);
  • Warner, “American Men of Letters: J.-F. Cooper."
  • (ZhZL)

Mga link

Sipi na nagpapakilala kay Cooper, James Fenimore

Narito siya ay nakahiga sa isang armchair sa kanyang velvet fur coat, nakapatong ang kanyang ulo sa kanyang manipis at maputlang kamay. Napakababa ng kanyang dibdib at nakataas ang kanyang mga balikat. Ang mga labi ay mahigpit na naka-compress, ang mga mata ay kumikinang, at isang kulubot ay tumalon at nawala sa maputlang noo. Halos kapansin-pansing mabilis ang panginginig ng isang paa niya. Alam ni Natasha na nahihirapan siya sa matinding sakit. “Ano itong sakit? Bakit masakit? Ano ang nararamdaman niya? Ang sakit!" - sa isip ni Natasha. Napansin niya ang kanyang atensyon, itinaas niya ang kanyang mga mata at, nang hindi nakangiti, nagsimulang magsalita.
“Ang isang kakila-kilabot na bagay,” ang sabi niya, “ay ang iugnay ang iyong sarili magpakailanman sa isang taong nagdurusa. Ito ay walang hanggang pagdurusa." At tumingin siya sa kanya na may naghahanap na tingin—nakita na ngayon ni Natasha ang hitsura na ito. Si Natasha, gaya ng nakasanayan, ay sumagot noon bago siya magkaroon ng oras na pag-isipan kung ano ang kanyang sinasagot; sabi niya: "Hindi ito maaaring magpatuloy sa ganito, hindi ito mangyayari, magiging malusog ka - ganap."
Una niya itong nakita at ngayon ay naranasan niya ang lahat ng naramdaman niya noon. Naalala niya ang kanyang mahaba, malungkot, mahigpit na tingin sa mga salitang ito at naunawaan niya ang kahulugan ng paninisi at kawalan ng pag-asa ng mahabang tingin na ito.
"Pumayag ako," ang sabi ngayon ni Natasha sa sarili, "nakakatakot kung mananatili siyang palaging nagdurusa. Nasabi ko lang iyon dahil nakakatakot para sa kanya, pero iba ang pagkakaintindi niya. Akala niya ay magiging kakila-kilabot para sa akin. Gusto pa niyang mabuhay noon - takot siya sa kamatayan. At sobrang bastos at katangahan kong sinabi sa kanya. Hindi ko naisip yun. Iba talaga ang naisip ko. Kung sinabi ko sana ang iniisip ko, sasabihin ko: kahit siya ay namamatay, namamatay sa lahat ng oras sa harap ng aking mga mata, magiging masaya ako kumpara sa kung ano ako ngayon. Ngayon... Wala, walang tao. Alam niya ba ito? Hindi. Hindi alam at hindi kailanman. At ngayon, hinding-hindi, hinding-hindi magiging posible na itama ito.” At muli ay sinabi niya sa kanya ang parehong mga salita, ngunit ngayon sa kanyang imahinasyon ay sinagot siya ni Natasha nang iba. Pinigilan niya siya at sinabi: "Nakakatakot para sa iyo, ngunit hindi para sa akin. Alam mo na wala akong kabuluhan sa buhay kung wala ka, at ang pagdurusa kasama ka ang pinakamagandang kaligayahan para sa akin." At kinuha niya ang kanyang kamay at pinindot ito gaya ng pagdiin niya sa kakila-kilabot na gabing iyon, apat na araw bago siya mamatay. At sa kanyang imahinasyon ay sinabi niya sa kanya ang iba pang malambot, mapagmahal na mga talumpati na maaari niyang sabihin noon, na sinabi niya ngayon. “I love you... you... I love you, I love you...” she said, convulsively squeeze her hands, gritting her teeth with fierce effort.
At ang matamis na kalungkutan ay nanaig sa kanya, at ang mga luha ay namumuo na sa kanyang mga mata, ngunit bigla niyang natanong sa sarili: kanino niya ito sinasabi? Nasaan siya at sino siya ngayon? At muli, ang lahat ay napuno ng tuyo, mahirap na pagkalito, at muli, sa matinding pagniniting ng kanyang mga kilay, sinilip niya kung nasaan siya. At ngayon, tila sa kanya, tinatagos niya ang lihim... Ngunit sa sandaling iyon, tulad ng isang bagay na hindi maintindihan ay bumubukas sa kanya, ang malakas na katok ng hawakan ng lock ng pinto ay masakit na tumama sa kanyang mga tainga. Mabilis at walang ingat, na may takot, hindi interesadong ekspresyon sa kanyang mukha, ang katulong na si Dunyasha ay pumasok sa silid.
"Halika kay daddy, dali," sabi ni Dunyasha na may espesyal at animated na expression. "Ito ay isang kasawian, tungkol kay Pyotr Ilyich... isang sulat," sabi niya, humihikbi.

Bilang karagdagan sa pangkalahatang pakiramdam ng alienation mula sa lahat ng tao, si Natasha sa oras na ito ay nakaranas ng isang espesyal na pakiramdam ng alienation mula sa kanyang pamilya. Ang lahat ng kanyang sarili: ama, ina, Sonya, ay napakalapit sa kanya, pamilyar, kaya araw-araw na ang lahat ng kanilang mga salita at damdamin ay tila isang insulto sa mundo kung saan siya nabuhay kamakailan, at hindi lamang siya walang malasakit, ngunit mukhang sa kanila na may poot. Narinig niya ang mga salita ni Dunyasha tungkol kay Pyotr Ilyich, tungkol sa kasawian, ngunit hindi niya naintindihan.
“Anong klaseng kamalasan ang mayroon sila diyan, ano kayang kasawian? Lahat ng mayroon sila ay luma, pamilyar at kalmado,” isip ni Natasha sa sarili.
Pagpasok niya sa bulwagan, mabilis na lumabas ang ama sa silid ng kondesa. Lukot ang mukha niya at basa ng luha. Tumakbo na yata siya palabas ng kwartong iyon para ilabas ang mga hikbi na dumudurog sa kanya. Nang makita si Natasha, desperado niyang iwinagayway ang kanyang mga kamay at sumambulat sa masakit, nanginginig na mga hikbi na nagpangiti sa kanyang bilog at malambot na mukha.
- Pe... Petya... Halika, halika, siya... siya... tumatawag... - At siya, humihikbi na parang bata, mabilis na kumikiskis sa nanghihinang mga binti, umakyat sa upuan at halos nahulog ito, tinakpan ang kanyang mukha ng kanyang mga kamay.
Biglang parang may kuryenteng dumaloy sa buong pagkatao ni Natasha. May kung anong tumama sa kanyang napakasakit sa puso. Nakadama siya ng matinding sakit; Tila sa kanya ay may napupunit sa kanya at siya ay namamatay. Ngunit kasunod ng sakit, naramdaman niya ang agarang paglaya mula sa pagbabawal sa buhay na nakaatang sa kanya. Nang makita ang kanyang ama at marinig ang kakila-kilabot, bastos na sigaw ng kanyang ina mula sa likod ng pinto, agad niyang nakalimutan ang kanyang sarili at ang kanyang kalungkutan. Tumakbo siya palapit sa kanyang ama, ngunit siya, walang magawang iwinagayway ang kanyang kamay, itinuro ang pintuan ng kanyang ina. Si Prinsesa Marya, namumutla, na may nanginginig na ibabang panga, ay lumabas sa pintuan at hinawakan si Natasha sa kamay, may sinasabi sa kanya. Hindi siya nakita o narinig ni Natasha. Mabilis siyang pumasok sa pinto, huminto saglit, na parang nakikipagpunyagi sa sarili, at tumakbo papunta sa kanyang ina.
Ang Countess ay nakahiga sa isang silyon, na kakaibang nakaunat, at nauntog ang kanyang ulo sa dingding. Hinawakan ni Sonya at ng mga babae ang kanyang mga kamay.
“Natasha, Natasha!..” sigaw ng kondesa. - Hindi totoo, hindi totoo... Nagsisinungaling siya... Natasha! – sigaw niya, tinutulak ang mga nasa paligid niya. - Umalis, lahat, hindi ito totoo! Pinatay!.. ha ha ha ha!.. hindi totoo!
Lumuhod si Natasha sa upuan, yumuko sa kanyang ina, niyakap siya, binuhat ng hindi inaasahang lakas, ibinaling ang mukha sa kanya at idiniin ang sarili sa kanya.
- Mama!.. mahal!.. Nandito ako, kaibigan ko. "Mama," bulong nito sa kanya, walang tigil kahit isang segundo.
Hindi niya pinabayaan ang kanyang ina, malumanay na nakipagpunyagi sa kanya, humingi ng unan, tubig, hinubad at pinunit ang damit ng kanyang ina.
“My friend, my dear... mamma, darling,” walang humpay na bulong niya, hinahalikan ang ulo, kamay, mukha at dinama ang hindi mapigilang pag-agos ng kanyang mga luha, na kinikiliti ang kanyang ilong at pisngi.
Pinisil ng Countess ang kamay ng kanyang anak, ipinikit ang kanyang mga mata at tumahimik sandali. Bigla siyang tumayo nang may hindi pangkaraniwang bilis, tumingin sa paligid nang walang kabuluhan at, nang makita si Natasha, sinimulan niyang pisilin ang kanyang ulo nang buong lakas. Pagkatapos ay ibinaling niya ang kanyang mukha, kulubot sa sakit, patungo sa kanya at sinilip ito ng matagal.
"Natasha, mahal mo ako," sabi niya sa isang tahimik at nagtitiwala na bulong. - Natasha, hindi mo ba ako linlangin? Sasabihin mo ba sa akin ang buong katotohanan?
Tumingin si Natasha sa kanya na puno ng luha ang mga mata, at sa kanyang mukha ay may tanging pagsusumamo para sa kapatawaran at pagmamahal.
"Kaibigan ko, nanay," paulit-ulit niyang pinipilit ang lahat ng lakas ng kanyang pag-ibig para kahit papaano ay maibsan siya sa labis na kalungkutan na bumabalot sa kanya.
At muli, sa isang walang kapangyarihan na pakikibaka sa katotohanan, ang ina, na tumangging maniwala na maaari siyang mabuhay kapag ang kanyang minamahal na batang lalaki, na namumulaklak sa buhay, ay pinatay, tumakas mula sa katotohanan sa isang mundo ng kabaliwan.
Hindi naalala ni Natasha kung paano nangyari ang araw na iyon, ang gabing iyon, ang sumunod na araw, ang sumunod na gabi. Hindi siya nakatulog at hindi iniwan ang kanyang ina. Ang pag-ibig ni Natasha, matiyaga, matiyaga, hindi bilang isang paliwanag, hindi bilang isang aliw, ngunit bilang isang tawag sa buhay, bawat segundo ay tila niyayakap ang kondesa mula sa lahat ng panig. Sa ikatlong gabi, natahimik ang Countess ng ilang minuto, at ipinikit ni Natasha ang kanyang mga mata, nakasandal ang kanyang ulo sa braso ng upuan. Lumangitngit ang kama. Binuksan ni Natasha ang kanyang mga mata. Umupo ang Countess sa kama at tahimik na nagsalita.
- Natutuwa akong dumating ka. Pagod ka na ba, gusto mo ba ng tsaa? – Lumapit si Natasha sa kanya. "Ikaw ay naging mas maganda at mas mature," patuloy ng kondesa, hinawakan ang kanyang anak sa kamay.
- Mama, ano bang sinasabi mo!..
- Natasha, wala na siya, wala na! "At, niyakap ang kanyang anak na babae, ang kondesa ay nagsimulang umiyak sa unang pagkakataon.

Ipinagpaliban ni Prinsesa Marya ang kanyang pag-alis. Sinubukan ni Sonya at ng Count na palitan si Natasha, ngunit hindi nila magawa. Nakita nila na siya lamang ang makakapagpigil sa kanyang ina sa nakakabaliw na kawalan ng pag-asa. Sa loob ng tatlong linggo si Natasha ay namuhay nang walang pag-asa kasama ang kanyang ina, natulog sa isang silyon sa kanyang silid, binigyan siya ng tubig, pinakain siya at walang humpay na kausap - siya ay nakipag-usap dahil ang kanyang banayad, magiliw na tinig lamang ang nagpakalma sa kondesa.
Hindi gumaling ang sugat sa isip ng ina. Ang pagkamatay ni Petya ay kinuha ang kalahati ng kanyang buhay. Isang buwan pagkatapos ng balita ng pagkamatay ni Petya, na natagpuan siyang isang sariwa at masayang limampung taong gulang na babae, iniwan niya ang kanyang silid na kalahating patay at hindi nakikibahagi sa buhay - isang matandang babae. Ngunit ang parehong sugat na kalahating pumatay sa kondesa, ang bagong sugat na ito ang bumuhay kay Natasha.
Isang sugat sa pag-iisip na nagmumula sa pagkalagot ng espirituwal na katawan, tulad ng isang pisikal na sugat, gaano man ito kakaiba, pagkatapos na gumaling ang malalim na sugat at tila nagtagpo sa mga gilid nito, isang sugat sa isip, tulad ng isang pisikal. isa, nagpapagaling lamang mula sa loob na may nakaumbok na puwersa ng buhay.
Ang sugat ni Natasha ay gumaling sa parehong paraan. Akala niya tapos na ang buhay niya. Ngunit biglang ipinakita sa kanya ng pagmamahal sa kanyang ina na ang esensya ng kanyang buhay - ang pag-ibig - ay buhay pa rin sa kanya. Nagising ang pag-ibig at nagising ang buhay.
Ang mga huling araw ni Prinsipe Andrei ay ikinonekta si Natasha kay Prinsesa Marya. Ang bagong kamalasan ang nagpalapit sa kanila. Ipinagpaliban ni Prinsesa Marya ang kanyang pag-alis at sa huling tatlong linggo, tulad ng isang may sakit na bata, inalagaan niya si Natasha. Ang mga huling linggo na ginugol ni Natasha sa silid ng kanyang ina ay nagpahirap sa kanyang pisikal na lakas.
Isang araw, si Prinsesa Marya, sa kalagitnaan ng araw, nang mapansin na si Natasha ay nanginginig sa nilalagnat na ginaw, dinala siya sa kanyang lugar at inihiga siya sa kanyang kama. Humiga si Natasha, ngunit nang ibinaba ni Prinsesa Marya ang mga kurtina, ay gustong lumabas, tinawag siya ni Natasha.
- Ayokong matulog. Marie, umupo ka sa tabi ko.
- Pagod ka, subukan mong matulog.
- Hindi hindi. Bakit mo ako inilayo? Magtatanong siya.
- Mas maganda siya. "Napakahusay niyang magsalita ngayon," sabi ni Prinsesa Marya.
Nakahiga si Natasha sa kama at sa kalahating dilim ng silid ay pinagmasdan ang mukha ni Prinsesa Marya.
“Kamukha ba niya? – isip ni Natasha. – Oo, magkatulad at hindi magkatulad. Ngunit siya ay espesyal, alien, ganap na bago, hindi kilala. At mahal niya ako. Ano ang nasa isip niya? Lahat ay mabuti. Pero paano? Ano sa tingin niya? Paano niya ako tinitingnan? Oo, maganda siya."
"Masha," sabi niya, nahihiyang hinila ang kamay sa kanya. - Masha, huwag mong isipin na masama ako. Hindi? Masha, mahal ko. Mahal na mahal kita. Kami ay magiging ganap, ganap na magkaibigan.
At si Natasha, niyakap at hinahalikan ang mga kamay at mukha ni Prinsesa Marya. Si Prinsesa Marya ay nahihiya at natuwa sa pagpapahayag na ito ng damdamin ni Natasha.
Mula sa araw na iyon, ang madamdamin at malambot na pagkakaibigan na nangyayari lamang sa pagitan ng mga kababaihan ay itinatag sa pagitan nina Prinsesa Marya at Natasha. Patuloy silang naghalikan, nagsasalita ng magiliw na salita sa isa't isa at ginugol ang halos lahat ng kanilang oras na magkasama. Kung lumabas ang isa, hindi mapakali ang isa at nagmamadaling sumama sa kanya. Ang dalawa sa kanila ay nakadama ng higit na pagkakasundo sa kanilang mga sarili kaysa sa pagkakahiwalay, bawat isa sa kanyang sarili. Ang isang pakiramdam na mas malakas kaysa sa pagkakaibigan ay itinatag sa pagitan nila: ito ay isang pambihirang pakiramdam ng posibilidad ng buhay lamang sa pagkakaroon ng bawat isa.
Minsan sila ay tahimik nang maraming oras; minsan, nakahiga na sa kama, nagsimula silang mag-usap at mag-usap hanggang umaga. Madalas nilang pinag-usapan ang tungkol sa malayong nakaraan. Nagsalita si Prinsesa Marya tungkol sa kanyang pagkabata, tungkol sa kanyang ina, tungkol sa kanyang ama, tungkol sa kanyang mga pangarap; at si Natasha, na dati ay tumalikod na may mahinahon na kawalan ng pag-unawa sa buhay na ito, debosyon, kababaang-loob, mula sa tula ng Kristiyanong pagsasakripisyo sa sarili, ngayon, nadama ang kanyang sarili na nakatali sa pag-ibig kay Prinsesa Marya, ay umibig sa nakaraan ni Prinsesa Marya at naunawaan ang isang panig. ng buhay na dati ay hindi niya maintindihan. Hindi niya naisip na ilapat ang pagpapakumbaba at pagsasakripisyo sa sarili sa kanyang buhay, dahil nakasanayan na niyang maghanap ng iba pang kagalakan, ngunit naunawaan niya at nahulog ang pag-ibig sa dati nang hindi maintindihan na birtud sa iba. Para kay Prinsesa Marya, ang pakikinig sa mga kwento tungkol sa pagkabata at maagang kabataan ni Natasha, isang dating hindi maintindihan na bahagi ng buhay, pananampalataya sa buhay, sa mga kasiyahan ng buhay, ay nagbukas din.
Hindi pa rin sila nagsasalita tungkol sa kanya sa parehong paraan, upang hindi lumabag sa mga salita, na tila sa kanila, ang taas ng pakiramdam na nasa kanila, at ang katahimikang ito tungkol sa kanya ay ginawa nilang kalimutan siya ng unti-unti, hindi naniniwala ito. .
Nawalan ng timbang si Natasha, namutla at naging mahina sa pisikal na ang lahat ay patuloy na pinag-uusapan ang kanyang kalusugan, at nasiyahan siya dito. Ngunit kung minsan ay bigla siyang dinaig hindi lamang ng takot sa kamatayan, kundi ng takot sa sakit, kahinaan, pagkawala ng kagandahan, at hindi sinasadya kung minsan ay maingat niyang sinusuri ang kanyang hubad na braso, nagulat sa manipis nito, o tumingin sa salamin sa umaga. sa kanyang pahabang, nakakaawa, na tila sa kanya, mukha. Tila sa kanya na ito ay kung paano ito dapat, at sa parehong oras siya ay natakot at malungkot.
Minsan ay mabilis siyang umakyat at hingal na hingal. Kaagad, nang hindi sinasadya, nakaisip siya ng isang bagay na gagawin sa ibaba at mula doon ay tumakbo siyang muli sa itaas, sinusubukan ang kanyang lakas at pinagmamasdan ang sarili.

T. Cole. Eksena mula sa nobelang "The Last of the Mohicans"

Sinimulan ni Fenimore Cooper ang kanyang propesyonal na aktibidad sa panitikan sa edad na tatlumpu. Kung naniniwala ka sa mga alamat, isinulat niya ang kanyang unang nobela, "Pag-iingat" (1820), bilang isang taya sa kanyang asawa. Ang anak ng isang may-ari ng lupa na yumaman sa panahon ng pakikibaka para sa kalayaan, na nagawang maging isang hukom at pagkatapos ay isang kongresista, si James Fenimore Cooper ay lumaki sa baybayin ng Lake Otsego, mga isang daang milya hilagang-kanluran ng New York, kung saan ang "frontier ” naganap noong panahong iyon. Mula sa isang murang edad, nasaksihan niya ang paglago ng sibilisasyong Amerikano, na pinutol nang higit pa at higit pa sa kanluran. Alam niya ang mga bayani ng kanyang mga libro sa hinaharap - mga pioneer squatters, Indians, mga magsasaka na naging malalaking planter - mismo. Noong 1803, sa edad na 14, pumasok si Cooper sa Yale University, kung saan siya ay pinatalsik para sa mga paglabag sa disiplina. Sinundan ito ng pitong taong serbisyo sa hukbong-dagat - una sa armada ng mga mangangalakal, pagkatapos ay sa militar. Dahil naging tanyag na sa larangan ng pagsusulat, hindi tinalikuran ni Cooper ang mga praktikal na gawain. Noong 1826-1833, nagsilbi siya bilang American consul sa Lyon, naglakbay sa isang malaking bahagi ng Europa, nanirahan nang mahabang panahon, bilang karagdagan sa France, sa Great Britain, Germany, Italy, at Netherlands.
Utang ni Cooper ang kanyang katanyagan hindi sa trilohiya tungkol sa upa sa lupa (Devil's Finger, 1845, Land Surveyor, 1845, Redskins, 1846), kung saan ang mga matatandang aristokrata ay sumasalungat sa mga sakim na negosyante, hindi pinipigilan ng moral na pagbabawal, o sa isa pang trilohiya na inspirasyon ng mga alamat at ang realidad ng European Middle Ages (“Bravo”, 1831, “Heidenmauer”, 1832, “Executioner”, 1833), hindi maraming nobelang pandagat (“The Red Corsair”, 1828, “The Sea Sorceress”, 1830), hindi mga satires tulad ng "Monicons "(1835), pati na rin ang dalawang kaugnay na nobelang journalistic, "Home" (1838) at "At Home" (1838). Ang topical polemic na ito sa mga panloob na paksang Amerikano, ang tugon ng manunulat sa mga kritiko na nag-akusa sa kanya ng kawalan ng pagkamakabayan, na dapat ay nakasakit sa manunulat - pagkatapos ng lahat, ang The Spy (1821) ay naisulat na, isang makabayang nobela mula sa panahon ng Amerikano Rebolusyon. Ang "Monicin" ay inihambing sa "Gulliver's Travels", ngunit kulang si Cooper sa imahinasyon at talino ni Swift. Mas matagumpay na hinarap ni Cooper ang kanyang mga kaaway hindi bilang isang manunulat, ngunit bilang isang mamamayan na, kung minsan, ay maaaring bumaling sa mga korte. Nanalo siya ng higit sa isang kaso, na ipinagtanggol ang kanyang karangalan at dignidad sa korte mula sa mga pamphlete ng pahayagan at maging sa mga kababayan, na nagpasya sa isang pulong na tanggalin ang kanyang mga libro mula sa aklatan ng kanyang katutubong Cooperstown. Ang reputasyon ni Cooper, isang klasiko ng pambansa at pandaigdigang panitikan, ay matatag na nakasalalay sa pentalogy ng Natty Bumppo - Leather Stocking (tinatawag din siyang St. John's Wort, Hawkeye, Pathfinder, Long Carbine). Sa kabila ng lahat ng cursive na pagsulat ng may-akda, ang gawain sa gawaing ito ay tumagal, kahit na may mahabang pagkaantala, sa loob ng labimpitong taon. Laban sa isang mayamang makasaysayang background, sinusubaybayan nito ang kapalaran ng isang tao na naghanda sa mga landas at highway ng sibilisasyong Amerikano at sa parehong oras ay nakaranas ng kalunos-lunos na gastos sa landas na ito. Tulad ng matalas na nabanggit ni Gorky sa kanyang panahon, ang bayani ni Cooper ay "walang kamalay-malay na nagsilbi sa dakilang layunin... ng pagpapalaganap ng materyal na kultura sa bansa ng mga taong mabagsik at naging hindi mabuhay sa mga kondisyon ng kulturang ito...".
Ang pagkakasunod-sunod ng mga pangyayari sa epikong ito, ang una sa lupang Amerikano, ay nalilito. Sa pambungad na nobela, "The Pioneers" (1823), ang aksyon ay naganap noong 1793, at si Natty Bumppo ay lumilitaw bilang isang mangangaso na papalapit na sa katapusan ng kanyang buhay, na hindi nakakaunawa sa wika at kaugalian ng mga bagong panahon. Sa susunod na nobela sa serye, "The Last of the Mohicans" (1826), ang aksyon ay sumulong apatnapung taon na ang nakalilipas. Sa likod nito ay ang "Prairie" (1827), ayon sa pagkakasunod-sunod na direktang katabi ng "Pioneers". Sa mga pahina ng nobelang ito, namatay ang bayani, ngunit sa malikhaing imahinasyon ng may-akda ay patuloy siyang nabubuhay, at pagkatapos ng maraming taon ay bumalik siya sa mga taon ng kanyang kabataan. Ang mga nobelang "The Pathfinder" (1840) at "The St. John's Wort" (1841) ay nagpapakita ng purong pastoral, walang halo na tula, na natuklasan ng may-akda sa mga uri ng tao, at higit sa lahat sa mismong anyo ng birhen na kalikasan, na halos hindi pa rin nagalaw ng palakol ng kolonista. Tulad ng isinulat ni Belinsky, "Hindi malalampasan si Cooper kapag ipinakilala niya sa iyo ang mga kagandahan ng kalikasan ng Amerika."
Sa kritikal na sanaysay na "Enlightenment and Literature in America" ​​(1828), na inilagay sa anyo ng isang liham sa kathang-isip na Abbot Jiromachi, nagreklamo si Cooper na ang printer ay lumitaw sa Amerika bago ang manunulat, habang ang romantikong manunulat ay pinagkaitan ng mga salaysay at madilim. mga alamat. Siya mismo ang nagbayad para sa kakulangan na ito. Sa ilalim ng kanyang panulat, ang mga karakter at kaugalian ng hangganan ay nakakakuha ng hindi maipahayag na mala-tula na alindog. Siyempre, tama si Pushkin nang mapansin niya sa artikulong "John Tenner" na ang mga Indian ng Cooper ay sakop sa isang romantikong likas na talino, na nag-aalis sa kanila ng binibigkas na mga indibidwal na katangian. Ngunit ang nobelista, tila, ay hindi nagsusumikap para sa katumpakan ng larawan, mas pinipili ang patula na imbensyon kaysa sa katotohanan ng katotohanan, na, sa pamamagitan ng paraan, si Mark Twain sa kalaunan ay ironically na isinulat tungkol sa sikat na polyetong "The Literary Sins of Fenimore Cooper. .”
Gayunpaman, nadama niya ang isang obligasyon sa makasaysayang katotohanan, tulad ng sinabi niya mismo sa paunang salita sa "Mga Pioneer." Ang matinding panloob na salungatan sa pagitan ng isang matayog na panaginip at katotohanan, sa pagitan ng kalikasan, na naglalaman ng pinakamataas na katotohanan, at ang pag-unlad ay isang salungatan ng isang katangiang romantikong kalikasan at bumubuo ng pangunahing dramatikong interes ng pentalogy. Sa matinding talas, ang salungatan na ito ay nagpapakita ng sarili sa mga pahina ng Leatherstocking, malinaw na ang pinakamakapangyarihang bagay kapwa sa pentalogy at sa buong legacy ni Cooper. Nailagay sa gitna ng kwento ang isa sa mga yugto ng tinatawag na Seven Years' War (1757-1763) sa pagitan ng British at French para sa mga pag-aari sa Canada, mabilis itong isinagawa ng may-akda, pinupuno ito ng maraming pakikipagsapalaran. , bahagyang detektib, na ginawang paboritong pagbabasa ng mga bata ang nobela sa maraming henerasyon. Ngunit hindi ito panitikang pambata.
Marahil ito rin ang dahilan kung bakit ang mga larawan ni Cooper ng mga Indian, sa kasong ito, si Chingachgook, isa sa dalawang pangunahing tauhan ng nobela, ay naging lyrically blurred, dahil mas mahalaga kaysa sa mga mukha para sa kanya ang mga pangkalahatang konsepto - tribo, angkan, kasaysayan na may sarili nitong mitolohiya, paraan ng pamumuhay, wika. Ito ang makapangyarihang layer ng kultura ng tao, na batay sa isang pamilya na malapit sa kalikasan, na nawawala, bilang ebidensya ng pagkamatay ng anak ni Chingachgook na si Uncas, ang huling ng mga Mohican. Ang pagkawalang ito ay sakuna. Ngunit hindi ito walang pag-asa, na hindi tipikal ng romantikong Amerikano. Isinalin ni Cooper ang trahedya sa isang mythological plane, at ang mito, sa katunayan, ay hindi alam ang isang malinaw na hangganan sa pagitan ng buhay at kamatayan, ito ay hindi para sa wala na ang Leather Stocking, hindi rin isang tao, ngunit ang bayani ng isang alamat - isang alamat. ng unang bahagi ng kasaysayan ng Amerika, taimtim at may kumpiyansa na sinabi na ang binata na si Uncas ay umalis lamang para sa oras.
Tao sa harap ng korte ng kalikasan - ito ang panloob na tema ng "The Last of the Mokigans." Hindi ipinagkaloob sa tao na maabot ang kadakilaan nito, kahit na minsan ay hindi mabait, ngunit patuloy siyang pinipilit na lutasin ang hindi malulutas na problemang ito. Ang lahat ng iba pa - mga labanan sa pagitan ng mga Indian at mga taong maputla ang mukha, mga labanan sa pagitan ng mga British at Pranses, mga makukulay na damit, mga sayaw na ritwal, mga ambus, mga kuweba - ay kapaligiran lamang.
Masakit para kay Cooper na makita kung paano ang ugat ng America, na kinakatawan ng kanyang minamahal na bayani, ay umalis sa harap ng kanyang mga mata, na pinalitan ng isang ganap na naiibang America, kung saan ang mga speculators at crooks ang namuno sa rurok. Iyon ang dahilan kung bakit sinabi ng manunulat nang may kapaitan: "Nakipaghiwalay ako sa aking bansa." Ngunit sa paglipas ng panahon, naging malinaw kung ano ang hindi napansin ng kanyang mga kontemporaryo at kababayan, na sinisiraan ang manunulat dahil sa kanyang anti-makabayan na damdamin: ang pagkakaiba-iba ay isang anyo ng moral na pagpapahalaga sa sarili, at ang pananabik sa nakaraan ay isang lihim na paniniwala sa isang pagpapatuloy na may walang katapusan.