Kagalang-galang na Elizabeth ng Constantinople. Elizabeth ng Constantinople, abbess. Simbahan ni Maria Magdalena

Araw ng Pag-alaala: Mayo 7 - Abril 24

Venerable Elizabeth the Wonderworker - St. John the Baptist Monastery sa Moscow

Ang bahay na simbahan sa cell building ng aming monasteryo ay inilaan bilang parangal sa Venerable Elizabeth, Abbess ng Constantinople, ang wonderworker, at sa pangunahing katedral ng monasteryo ay mayroong isang iginagalang na icon sa kanya.

Tinubuang Lupa ni Rev. Ang kabisera ng lungsod ng Elizabeth ay ang Heraclea Thracian, at ang kanyang mga magulang ay hindi isang hindi kilalang tao at ignorante, ngunit mga marangal, na kilala sa kanilang kayamanan at namumukod-tanging kabutihan (Eunomian ang pangalan ng kanyang ama, na noon ay isang disciplinarian, at ang kanyang ina ay Euphemia ). Namumuhay ayon sa kahulugan ng kanilang mga pangalan, mapagmahal at nakalulugod sa Diyos, at patuloy na nagsasagawa ng batas ng Panginoon, sila ay kilala sa lahat at pinuri ng lahat. Sapagkat naninirahan malapit sa nabanggit na lungsod, sa isang lugar na dating tinatawag na Frakocrina, at ngayon ay Avidina, sila ay, tulad ng matuwid na Job, banal at walang kapintasan at, tinutularan ang pagkamapagpatuloy ng patriarkang si Abraham, bukas-palad na nagbigay sa mga nangangailangan ng lahat ng kailangan nila. Samakatuwid, tinatanggap nila, tulad niya, ayon sa pangako, ang bunga ng sinapupunan, na karapat-dapat sa kanilang sariling kagandahan at pagkakawanggawa, at kung paano ito nangyari ay magpapaliwanag sa ating kuwento. Kung tutuusin, bagaman labing-anim na taon na ang lumipas mula noong kanilang kasal, sila ay nanatiling walang anak at, pinagkaitan ng mga supling, natural na nagdadalamhati, nagdusa at puspusang nagsumamo sa Diyos, na tumitingin sa mga puso, na lutasin ang kanilang kalungkutan tungkol sa kawalan ng anak at bigyan sila ng isang anak, na nagmamana. kanilang pamilya at kayamanan. Ang Panginoon, na tinutupad ang mga hangarin ng mga may takot sa Kanya, ay magiliw na nakinig sa kanilang panalangin at hindi hinamak ang kanilang panalangin para sa kung ano ang nakalulugod sa Kanya.

ELISABETH NG CONSTANTINOPLE

Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO".

Elizabeth ng Constantinople (VI - VIII), abbess, wonderworker, reverend.

Lumaki siya sa pag-aayuno at paggawa at nakatanggap ng regalo ng pagpapagaling hindi lamang sa mga pisikal na karamdaman, kundi pati na rin sa mga sakit sa isip. Inihalal ng magkapatid na babae ang kagalang-galang na abbess. Ang monghe ay nagsuot ng mga damit na gawa sa matalim na sando ng buhok. Ang kanyang katawan ay nagyeyelo, ngunit ang kanyang espiritu ay nag-aalab sa apoy ng Banal na pag-ibig.

Ang pag-iwas ng santo ay hindi nasusukat: sa loob ng maraming taon ay kumakain lamang siya ng mga damo at gulay na walang tinapay, at hindi kailanman kumuha ng alak o langis. Maraming beses na ginugol ng Monk Elizabeth ang Banal na Pentecostes nang hindi kumakain ng kahit ano. Ang pagtulad sa kababaang-loob ng publikano, hindi niya itinaas ang kanyang mga mata sa langit sa loob ng tatlong taon, ngunit palaging tumingin sa Diyos sa kanyang espirituwal na mga mata.

Ang santo ay gumawa ng maraming himala: pinatay niya ang isang mabangis na ahas sa pamamagitan ng panalangin, pinagaling ang isang babaeng dumudugo na may sakit sa loob ng maraming taon, at pinalayas ang mga maruruming espiritu sa mga tao. Sa pagkamatay, ang kabaong ni St. Elizabeth ay nagbigay din ng kagalingan sa mga karamdaman. Maging ang mismong mga abo na kinuha mula sa kanyang mga labi ay nagbigay ng paningin sa mga bulag.

Mga ginamit na materyales

http://www.jmp.ru/svyat/apr24.htm

TREE - bukas na encyclopedia ng Orthodox: http://drevo.pravbeseda.ru

Tungkol sa proyekto | Timeline | Kalendaryo | Kliyente

Orthodox encyclopedia Tree. 2012

Tingnan din ang mga interpretasyon, kasingkahulugan, kahulugan ng salita at kung ano ang ELISABETH OF CONSTANTINOPLE sa Russian sa mga diksyunaryo, encyclopedia at sangguniang aklat:

ELIZAVETA
(Ang Diyos ang kanyang panunumpa) - ang itinalagang pangalan sa V.Z. minsan lang lumitaw (Exodo 6:23), ang pangalan ng asawa ng mataas na saserdoteng si Aaron, ...
CONSTANTINOPLE sa Big Russian Encyclopedic Dictionary:
CONSTANTINOPOLIAN ORTHODOX CHURCH, isa sa pinakamatandang lokal na autocephalous na simbahan. Nagmula noong ika-4 na siglo. Ayon sa tradisyon, siya ay tumatagal ng "unang lugar sa karangalan"...
ELIZAVETA sa Modern Explanatory Dictionary, TSB:
Adrianople (ika-3 siglo), Kristiyanong martir. Memorya sa Orthodox Church noong Oktubre 22 (Nobyembre 4). - Matuwid, Palestinian (1st century), asawa...
sa Concise Religious Dictionary:
Ito ay bahagi ng Churches of Ecumenical Orthodoxy. Ayon sa alamat, ito ay itinatag ni St. Andrew the First-Called, na humigit-kumulang 60 ang unang nag-ordina sa kanyang alagad na si St. Stachys...
THOMAIDS NG CONSTANTINOPLE
Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Thomasida ng Constantinople (X), Tomboy, kagalang-galang. Memorya Enero 3 (Griyego). Orihinal na mula sa isla ng Lesbos...
THEODOSIA NG CONSTANTINOPLE sa Orthodox Encyclopedia Tree:
Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Theodosia ng Constantinople (+ c. 730), birhen, martir. Memorya Mayo 29. Ipinanganak siya ng...
SOSIPATRA NG CONSTANTINOPLE sa Orthodox Encyclopedia Tree:
Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Sosipatra ng Constantinople (+ 625), prinsesa, kagalang-galang. Memorya Nobyembre 9. San Sosipatra, anak ng emperador...
MATRONA NG CONSTANTINOPLE sa Orthodox Encyclopedia Tree:
Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Matrona ng Constantinople (+ c. 492), kagalang-galang, nagtrabaho sa anyo ng lalaki. Memorya Nobyembre 9. ...
MARIA NG CONSTANTINOPLE sa Orthodox Encyclopedia Tree:
Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Maria ng Constantinople (ika-5 siglo), kagalang-galang. Memorya noong Enero 26. Asawa ni St. Xenophon (tingnan) Ginamit ...
MOOR NG CONSTANTINOPLE sa Orthodox Encyclopedia Tree:
Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Mavra ng Constantinople (ika-5 siglo), kagalang-galang. Memorya Oktubre 31. Nagtrabaho siya sa Constantinople, kung saan...
CONSTANTINOPLE ORTHODOX CHURCH sa Orthodox Encyclopedia Tree:
Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Ang artikulong ito ay naglalaman ng hindi kumpletong markup. Ang Orthodox Church of Constantinople ay ang Local Autocephalous Church. Isa pang opisyal na pangalan...
CALLIA CONSTANTINOPLE sa Orthodox Encyclopedia Tree:
Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Callia ng Constantinople (+891), kagalang-galang at matiyagang balo, hindi alam ang pangalan. Memorya 12...
Elisaveta Feodorovna sa Orthodox Encyclopedia Tree:
Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Elisaveta Feodorovna (1864 - 1918), Grand Duchess, Venerable Martyr. Memorya Enero 31, 5...
ELISABETH ANG MATUWID sa Orthodox Encyclopedia Tree:
Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Elizabeth the Righteous (+ katapusan ng 1st century BC - simula ng 1st century AD), ina ni John ...
ELIZAVETA ANDRIANOPOLSKAYA sa Orthodox Encyclopedia Tree:
Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Elizabeth ng Andrianopol (III siglo), martir. Memorya Oktubre 22. Nagdusa siya ng martir noong ika-3 siglo...
ELISAVETA (SOBOLEVA) sa Orthodox Encyclopedia Tree:
Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Elisaveta (Soboleva) (1873 - 1959), madre. Sa mundo Soboleva Elizaveta Alexandrovna, ipinanganak sa...
ELISAVETA (EVDOKIMOVA) sa Orthodox Encyclopedia Tree:
Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Elisaveta (Evdokimova) (ipinanganak 1959), abbess, abbess ng Zhitenny Smolensky Monastery. Sa mundo ni Evdokimova Valentina...
ELISAVETA (GUDAKOVA) sa Orthodox Encyclopedia Tree:
Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Elisaveta (Gudakova) (+ 2000), madre. Sa mundo Gudakova Margarita Viktorovna. Ang pagiging monghe noong 1994...
EUSTOLIA NG CONSTANTINOPLE sa Orthodox Encyclopedia Tree:
Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Eustolia ng Constantinople (+ 610), kagalang-galang. Memorya Nobyembre 9. Dumating si Saint Eustolia, isang katutubo ng Roma...
DOMNIKA CONSTANTINOPLE sa Orthodox Encyclopedia Tree:
Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Domnika ng Constantinople (+ c. 474), kagalang-galang. Memorya Enero 8. Reverend Domnica...
BAGRYANA ELIZAVETA sa Great Soviet Encyclopedia, TSB:
Elisaveta (pseudonym; tunay na apelyido Belchev) (b. 29.4.1893, Sofia), Bulgarian na makata. Ang tauhang kultural ng mga tao (1963). Sa mga koleksyon ng mga liriko na tula "Walang Hanggan at ...
BUKHAN, ELIZAVETA sa Encyclopedic Dictionary ng Brockhaus at Euphron:
(Buchan) - nagtatag ng isang relihiyosong sekta; ang anak na babae ng isang innkeeper sa Fythney Can, sa Northern Scotland; ipinanganak noong 1738; 21 taong gulang...
SIMBAHAN sa Bible Encyclopedia of Nikephoros:
ay isang lipunan ng mga tao na itinatag ng Diyos, pinagsama ng pananampalatayang Ortodokso, batas ng Diyos, hierarchy at mga sakramento. Mula sa konseptong ito ng Simbahan ay kinakailangan...
ETNOPHYLETISMO sa Orthodox Encyclopedia Tree:
Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Ethnophyletism (mula sa Greek: έθνος + φυλή - "mga tao" + "clan", "tribe", "tribe") o phyletism (mula sa Greek: ...
CHRYSOSTOME (CONSTANTINIDIS) sa Orthodox Encyclopedia Tree:
Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Chrysostomos (Konstantinidis) (1921 - 2006), Metropolitan ng Ephesus (Constantinople Orthodox Church). Ipinanganak 28...
FRANCE sa Orthodox Encyclopedia Tree:
Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Pansin, ang artikulong ito ay hindi pa tapos at naglalaman lamang ng bahagi ng kinakailangang impormasyon. France (France), opisyal na pangalan...
FILOFEY (KARAMITSOS) sa Orthodox Encyclopedia Tree:
Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Philotheus (Karamitsos) (b. 1924), retiradong Obispo ng Meloi, vicar ng American Archdiocese (Orthodox Church of Constantinople...
THEOFAN ANG RECLUTTER sa Orthodox Encyclopedia Tree:
Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Theophan the Recluse of Vyshensky (1815 - 1894), obispo, recluse, santo. Memorya 10...
THEODOR I NG CONSTANTINOPLE sa Orthodox Encyclopedia Tree:
Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Theodore I ng Constantinople (+ c. 686 - 687), arsobispo, santo. Memorya noong Disyembre 27...
STEPHAN (CHARALAMPIDIS) sa Orthodox Encyclopedia Tree:
Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Stefan (Charalampidis) (ipinanganak 1940), Metropolitan ng Tallinn at All Estonia (Constantinople Orthodox ...
NILALAMAN sa Orthodox Encyclopedia Tree:
Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Ang bukas na Orthodox encyclopedia na "Tree" ay isang proyekto upang lumikha ng isang unibersal na mapagkukunan ng impormasyon ng Orthodox. Binuksan ang proyekto noong Mayo 2005...
KATHEDRAL NG MGA BAGONG MARTYRS NG BUTOSK sa Orthodox Encyclopedia Tree:
Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Synaxis of the New Martyrs in Butovo, isang nakakaantig na pagdiriwang sa ika-4 na Sabado pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang pagdiriwang ay ipinakilala...
SMOLENSKY VASILY GRIGORIEVICH sa Orthodox Encyclopedia Tree:
Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Smolensky Vasily Grigorievich (1876 - pagkatapos ng 1930), archpriest. Ipinanganak noong Pebrero 23, 1876...
DIBISYON NG MGA SIMBAHAN sa Orthodox Encyclopedia Tree:
Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Pansin, ang artikulong ito ay hindi pa tapos at naglalaman lamang ng bahagi ng kinakailangang impormasyon. Simbahang Kristiyano, ayon sa...
KAPITAL-MALIIT sa Orthodox Encyclopedia Tree:
Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Ang diksyunaryong "Capital-lowercase" ay isang maikling buod ng mga pangunahing ekspresyon ng bokabularyo ng simbahang Orthodox, na pinagtibay ng Publishing House ng Moscow Patriarchate. ...
PROCLUS NG CONSTANTINOPLE sa Orthodox Encyclopedia Tree:
Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Proclus (+ c. 447), Arsobispo ng Constantinople, Santo. Alaala Nobyembre 20 Santo mula sa kanyang kabataan...
MIRO sa Orthodox Encyclopedia Tree.
LC 1 sa Orthodox Encyclopedia Tree:
Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Bibliya. Bagong Tipan. Ebanghelyo ni Lucas. Kabanata 1 Mga Kabanata: 1 2 3 4 …
LEBEDEV ALEXEY PETROVICH sa Orthodox Encyclopedia Tree:
Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Pansin, ang artikulong ito ay hindi pa tapos at naglalaman lamang ng bahagi ng kinakailangang impormasyon. Lebedev Alexey Petrovich (...
Kyiv METROPOLIA sa Orthodox Encyclopedia Tree:
Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Pansin, ang artikulong ito ay hindi pa tapos at naglalaman lamang ng bahagi ng kinakailangang impormasyon. Kyiv at lahat ng Rus'...
JUAN BAUTISTA sa Orthodox Encyclopedia Tree:
Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". John the Prophet, Forerunner and Baptist of the Lord (1st century), martir. Pagkatapos ng Kabanal-banalang Theotokos - ang pinaka...
KONSEPTO NI JOHN THE BAPTIST sa Orthodox Encyclopedia Tree:
Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Ang konsepto ng tapat, maluwalhating Propeta, Forerunner at Baptist ng Panginoong John, isang holiday ng Orthodox Church. Ipinagdiriwang noong Setyembre 23...
SI ZACARIAS ANG MATUWID sa Orthodox Encyclopedia Tree:
Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Zacarias ang Matuwid (+ katapusan ng ika-1 siglo BC - simula ng ika-1 siglo AD), propeta, ...
GEORGIAN ORTHODOX CHURCH sa Orthodox Encyclopedia Tree:
Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Georgian Orthodox Church - Lokal na Autocephalous Church. Ang isa pang opisyal na pangalan ay ang Georgian Patriarchate. Georgian...
Benjamin (PSOMAS) sa Orthodox Encyclopedia Tree:
Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TATLO". Benjamin (Psomas o Kyriacou) (Ψωμάς, Κυριακού) (1871 - 1946), Patriarch ng Constantinople. ...

Elizabeth the Wonderworker, Constantinople(), abbess, kagalang-galang

Si Saint Elizabeth ay pinili upang maglingkod sa Diyos bago pa man siya ipanganak. Ang kanyang ina ay nagkaroon ng paghahayag na ang dalaga ang magiging piniling sisidlan ng Banal na Espiritu. Mula pagkabata, ipinadala ng kanyang mga magulang ang batang babae sa isang monasteryo.

Mga panalangin

Troparion, tono 8

Pinalamutian ng mga birtud, O isang napatunayang lahat,/ at kahanga-hanga sa lahat na may takot sa Diyos,/ na nagpakita sa mga dukha bilang kayamanan, at tumanggap ng mga kayamanan sa Langit,// alalahanin mo kami sa mga nagpaparangal sa amin, kaluwalhatian sa mga matuwid.

Pakikipag-ugnayan, tono 6

Tunay na makakamit mo ang salita ng buhay, ang iyong simbahan, / matuwid nang walang pag-aalinlangan sa kataas-taasan, / mga nagpaparusa sa Diyos, na nakalulugod sa Diyos, / lalo pang magpapakabusog ka sa kalikasan / sa kadahilanang ito ay tinatawag ka namin: // kagalakan Aba, Elisaveto ang matalino.

Ika-7 ng Mayo, 2015, 08:12 am

Ngayon ang Orthodox Church ay pinarangalan ang memorya ng:

Sinabi ni Mch. Savva Stratelates at kasama niya ang 70 mandirigma (272).
St. Savva ng Pechersk, sa Near Caves (XIII); St. Alexy, ang recluse ng Pechersk, sa Near Caves (XIII); mchch. Pasikrates at Valentina (228); mchch. Eusebius, Neon, Leontius, Longinus at iba pa (303); St. Thomas the Holy Fool, Syrian (546–560); St. Elizabeth ng Constantinople, wonderworker, abbess (V);

sschmch. Branko Dobrosavljevic, presbyter (1941) (Serb.).
Sinabi ni Mch. Sergius ng Arkhangelsk (1938).

Icon ng Ina ng Diyos: Molchenskaya (1405).

Mga Banal sa araw na ito, ipanalangin mo kami sa Diyos!

Martyr Savva Stratilates, Roman

(martir Sava Stratilates ng Roma, Serbia, Decani, Church of Christ Pantocrator)

Ang martir na si Savva ay nagmula sa tribong Gothic. Sa kanyang katapangan, naabot niya ang mataas na ranggo ng commander-stratelate at nagsilbi sa ilalim ng emperador na si Aurelian (270 - 275).

Mula sa kanyang kabataan, si Savva ay isang Kristiyano at masigasig na sumunod sa mga utos ni Kristo, tumulong sa mahihirap, at bumisita sa mga nakakulong na Kristiyano sa bilangguan. Para sa kanyang dalisay at banal na buhay, tinanggap ng santo mula sa Panginoon ang kaloob ng paggawa ng mga himala at sa Pangalan ni Kristo ay pinagaling niya ang mga maysakit at nagpalayas ng mga demonyo.

Nang malaman ng emperador na si Saint Sava ay isang Kristiyano, hiniling niya na siya ay talikuran. Inalis ng martir ang kanyang sinturon ng militar at kinumpirma na hindi niya pababayaan ang kanyang pananampalataya. Binugbog nila siya, sinunog ng mga kandila, itinapon sa isang kaldero ng alkitran, ngunit ang martir ay nanatiling hindi nasaktan. Nang makita ang kanyang paghihirap, 70 kawal ang naniwala kay Kristo, at agad na pinugutan ng ulo ng espada. Si Saint Sava ay itinapon sa bilangguan. Sa hatinggabi, habang nananalangin, nagpakita si Kristo sa martir at pinaliwanagan siya ng liwanag ng Kanyang Kaluwalhatian. Inutusan siya ng Tagapagligtas na huwag matakot, kundi maglakas-loob. Pinatibay, ang martir na si Savva ay nagtiis ng bagong pagdurusa kinaumagahan at nalunod sa ilog († 272).

Troparion ng Martyr Sava
boses 5
Pagkaalis mo sa iyong ranggo at karangalan sa lupa, ikaw ay nagdusa,/ sa harap ng nagpapahirap, ang mapuri na hari/ iyong ipinagtapat si Kristo, ang umiiral na Diyos/ at alang-alang sa labis na pagdurusa ay itinaas mo, maluwalhati./ Sa pamamagitan ng magandang korona ng tagumpay na iyong itinali / mula sa Hari ng lahat na naghahari,/ na may makalangit na alulong ay pinalamutian nang bahagya./ Nakatayo sa harap Niya, Savvo, // ipanalangin na ang ating mga kaluluwa ay maligtas.

Kontakion ng Martyr Sava
boses 4
Lumitaw ang hindi magagapi na stratilate, / tinalo mo ang mga pakana ng barbaro / at, nang magdusa, maluwalhati, pinaka-matatag, / napagtagumpayan mo ang maraming di-nakikitang mga kaaway, / naghabi ka rin ng korona ng tagumpay / Ipanalangin mo kami, O pinagpala na Savvo, / na nagpaparangal sa iyo nang may pananampalataya.

Venerable Savva at Alexy ng Pechersk

Nagtrabaho siya sa Near Caves sa Kiev-Pechersk Monastery nang hindi lalampas sa kalagitnaan ng ika-13 siglo. Sa sulat-kamay na mga kalendaryo, sa “ Aklat ng mga Banal"At sa canon ng paglilingkod sa mga kagalang-galang na ama ng Kiev-Pechersk siya ay tinawag na isang manggagawa ng himala. Ang memorya ng Monk Savva ay ipinagdiriwang din sa araw ng memorya ng mga kagalang-galang na ama ng Near Caves, Setyembre 28, at sa araw ng memorya ng lahat ng Kiev-Pechersk wonderworkers, sa ika-2 Linggo ng Great Lent. Noong Abril 24, ang memorya ng santo ay ipinagdiriwang para sa kapakanan ng kanyang pangalan kasama ang banal na martir na si Savva Stratelates.

Kagalang-galang Alexy, recluse ng Pechersk, nagtrabaho sa Near Caves ng Kiev Pechersk Monastery noong ika-13 siglo. Ang mga labi ng santo ay natuklasan pagkatapos ng 1675. Ang memorya ng Monk Alexy ay ipinagdiriwang din sa araw ng memorya ng mga kagalang-galang na ama ng Near Caves, Setyembre 28, at sa araw ng memorya ng lahat ng Kiev-Pechersk wonderworkers, sa ika-2 Linggo ng Great Lent. Ang mga banal na labi ng St. Alexy ay nagpapahinga sa tabi ng mga labi ng St. Savva ng Pechersk.

Troparion sa Savva at Alexy the recluse, Pechersk, sa Near Caves
boses 3
Ang aming pinagpala at nagdadalang-Diyos na mga ama na sina Savvo at Alexie,/ sa pagkakaroon ng katapangan sa Panginoon/ sa pamamagitan ng iyong pantay na buhay na anghel,/ para sa kanila ay pinayaman mo si Kristo/ nang walang kasiraan at mga himala ng kapangyarihan ,/ masikap kaming nananalangin sa iyo:/ hilingin para sa paglilinis para sa ating mga kaluluwa/ at dakila at mayamang awa.

Pakikipag-ugnayan kay Saints Savva at Alexy the Recluse, Pechersk
boses 4
Ang kayamanan ng biyaya at pagiging anak ng katalinuhan/ sa pamamagitan ng maraming gawa at kabutihan/ at alang-alang kay Kristo ang inyong mga kaluluwa ay nanirahan/ sa Kanyang makalangit na mga nayon/ sa pamamagitan ng pagbibigay ng biyaya ng kawalang-kasiraan/ at ang kapangyarihan ng mga himala ay kinakain Ko sa inyo, / para dito dahilan kung bakit kami sumisigaw sa iyo: / Magalak, Savvo at Alexie, / ang mga mukha ng mga monghe ay nagpupuri at nagdekorasyon

Si Elizabeth the Wonderworker ay pinili upang maglingkod sa Diyos bago pa man siya ipanganak. Ang kanyang ina ay nagkaroon ng paghahayag na ang dalaga ang magiging piniling sisidlan ng Banal na Espiritu. Mula pagkabata, ipinadala ng kanyang mga magulang ang batang babae sa isang monasteryo.
Lumaki siya sa pag-aayuno at paggawa at nakatanggap ng regalo ng pagpapagaling hindi lamang sa mga pisikal na karamdaman, kundi pati na rin sa mga sakit sa isip. Inihalal ng magkapatid na babae ang kagalang-galang na abbess. Ang monghe ay nagsuot ng mga damit na gawa sa matalim na sando ng buhok. Ang kanyang katawan ay nagyeyelo, ngunit ang kanyang espiritu ay nag-aalab sa apoy ng Banal na pag-ibig.

Troparion
boses 8
Na pinalamutian ang iyong sarili ng mga birtud, pinuri ng lahat, at hinahangaan ang lahat nang may takot sa Diyos, nagpakita ka sa mga dukha, kayamanan, tumanggap ng kayamanan sa Langit, alalahanin kami sa mga nagpaparangal, luwalhati sa matuwid.

Pakikipag-ugnayan
boses 6
Tunay na makakamit mo ang isang makatarungang salita ng buhay, ang iyong simbahan, ang matuwid, nang walang pag-aalinlangan sa mga kataasan, mga nagpaparusa ng Diyos, na nalulugod sa Diyos, lalo kang iinom mula sa kalikasan; Dahil dito tinawag ka namin: Magalak, matalinong Elizabeth.

Ipinanganak noong Enero 4, 1886 sa Skadra malapit sa Voynich. Noong 1908 nagtapos siya sa seminaryo sa Sremski Karlovci. Siya ay inordenan bilang deacon noong ika-15 at isang pari noong Marso 22, 1909. Naglingkod siya sa mga parokya sa Buvači, Radovici at Veljuna. Iginawad ang Order of St. Sava at ang Order of the Yugoslav Crown, V degree.

Mayo 6, 1941, sa araw ng kanyang pangalan - St. Vmch. George, Fr. Si Branko ay nakuha ng Croatian Ustasha, na pinamumunuan ng guro ng Veljun na si Ivan Šajfor. Kasama ang archpriest, ang kanyang anak na si Nebojsa, isang medikal na estudyante, pari na si Dimitri Skorupan, rektor ng parokya mula sa Cvijanovic Brda, at mga 500 iba pang Serbs ay nahuli. Lahat sila ay ikinulong sa Velun gendarme department, kung saan sila ay brutal na pinahirapan, lalo na ang anak ni Fr. Branko - Neboishu. Hiniling ng Ustasha na gawin ni Archpriest Dobrosavlevich ang serbisyo ng libing para sa kanyang buhay na anak.

Noong umaga ng Mayo 7, 1941 lahat sila ay dinala sa kagubatan ng Kestenovac malapit sa Croatian Blaj, kung saan sila pinatay. Pagkatapos ng pagpapalaya, noong 1946. ang kanilang mga labi ay inilipat sa Veljun, kung saan sila ay inilibing sa isang mass grave.

Martyr Sergius ng Arkhangelsk, salmista

Ginunita noong Abril 24, sa mga Konseho ng mga Bagong Martir at Confessor ng Simbahang Ruso at mga Banal sa Moscow.

Ipinanganak noong Setyembre 4, 1898 sa nayon ng Pogost Tenth Pyatnitsa, distrito ng Bogorodsky, lalawigan ng Moscow, sa pamilya ng pari na si Vasily Arkhangelsky.
Noong 1910 nagtapos siya sa isang rural na paaralan, at noong 1915 mula sa Perervinsky Theological School. Noong 1916, pumasok siya sa Moscow Theological Seminary, ngunit walang oras upang makapagtapos mula dito pagkatapos ng rebolusyon, ang lahat ng mga institusyong pang-edukasyon sa teolohiya ay isinara ng mga Bolshevik.

Noong 1919 siya ay na-draft sa Red Army at nagsilbi bilang isang freight forwarder.
Mula 1937, sa loob ng dalawang buwan hanggang sa araw ng kanyang pag-aresto, nagsilbi siya bilang isang mambabasa ng salmo sa Church of the Nativity of the Virgin Mary sa nayon ng Saurovo-Upolzy, distrito ng Pavlovo-Posad.

- Nawalan ka na ba ng karapatang bumoto? - tanong ng imbestigador sa kanya.
- Oo, nawala ko ito. Mula 1922 hanggang sa araw na inilathala ang konstitusyon.
- Sino pa sa iyong mga kamag-anak ang pinagkaitan ng karapatan sa pagboto?
- Ama, Vasily Dmitrievich Arkhangelsky, bilang isang pari, Pinsan Maria Arkadyevna Zachateiskaya, nakatira sa nayon ng Kupelitsy, distrito ng Vereisky, rehiyon ng Moscow, bilang asawa ng isang pari.
- Magpatotoo kung sino sa iyong mga kamag-anak ang na-repress ng NKVD.
- Ang asawa ng pinsan na si Ilya Aleksandrovich Zachateisky.
- May materyal ang imbestigasyon na sistematikong nagsasagawa ka ng anti-Soviet agitation na nakadirekta laban sa mga aktibidad na isinasagawa ng partido at ng gobyerno. Ang pagsisiyasat ay nangangailangan ng makatotohanang patotoo mula sa iyo. Ano ang iyong mga aktibidad laban sa Sobyet?
- Hindi ako kasali sa anumang anti-Soviet propaganda at wala akong maipakita sa isyung ito.
- Alam ng pagsisiyasat na nangampanya ka para sa pagbagsak ng kapangyarihan ng Sobyet, sinabi mo na malapit nang dumating sina Denikin at Kolchak, wawakasan ang kapangyarihan ng Sobyet, at pagkatapos ay ibibitin namin ang lahat ng mga komunista. Umamin ka ba na nagkasala dito?
- Hindi ko inaamin ang aking sarili na nagkasala sa pagkabalisa para sa pagbagsak ng kapangyarihan ng Sobyet at pagbitay sa mga komunista. Hindi ko kailanman sinabi ito sa sinuman.
- Alam ng pagsisiyasat na sinabi mo na sinakal ka ng gobyerno ng Sobyet ng mga buwis: wala kang hayop o lupa - ngunit magbayad tayo ng buwis. Umamin ka ba na nagkasala dito?
"Talagang nagkaroon ng isang pag-uusap sa pagitan ko, Nikolsky, Sokolov at Pomerantsev tungkol sa katotohanan na wala akong hayop, bahay o anumang bagay, at sa ilang kadahilanan ay obligado akong magbigay ng karne. Nagkaroon din ng pag-uusap sa amin na ang mga klerigo ay hinuhuli ngayon. Wala naman kaming sinabing iba.
- Patuloy kang tumatanggi, ayaw mong tumestigo, gusto mong itago sa imbestigasyon ang iyong mga kontra-rebolusyonaryong aktibidad. Muli kaming humihingi ng tapat na patotoo mula sa iyo.
- Hindi ako nasangkot sa anumang kontra-rebolusyonaryong aktibidad at naninindigan sa patotoo na ibinigay ko dati.
- Ano ang sinabi mo tungkol sa pag-aresto sa mga klero?
- Tungkol sa pag-aresto sa mga klero, nakipag-usap kami kay Pari Sokolov at Deacon Nikolsky na ang mga tao ay madalas na pumupunta sa amin mula sa ibang mga parokya upang bautismuhan ang isang bata, na nagsasabi na ang kanilang pari ay naaresto, ngunit kung bakit sila inaresto at ang kanilang mga opinyon sa isyung ito. walang nagpahayag nito.

Sa puntong ito natapos ang mga interogasyon, at noong Nobyembre 29 natapos ang buong imbestigasyon.
Noong Disyembre 3, 1937, sinentensiyahan ng troika ng NKVD ang nagbabasa ng salmo ng sampung taon sa isang sapilitang kampo ng paggawa.

Namatay siya sa kustodiya noong Mayo 7, 1938 at inilibing sa isang hindi kilalang libingan.
Na-canonize bilang Holy New Martyrs of Russia sa pamamagitan ng isang resolusyon ng Holy Synod ng Russian Orthodox Church noong Mayo 7, 2003, para sa pagsamba sa buong simbahan.

Martyrs Eusebius, Neon, Leontius, Longinus at 40 iba pa

Sina Eusebius, Neon, Leontius, Longinus at 40 iba pa ay naroroon sa pagdurusa ng Dakilang Martir na si George (+ 303) at naniwala kay Kristo. Nakulong sila. Matapos ang pagbitay sa Dakilang Martir George, si Emperador Diocletian (284-305) ay naglabas ng isang utos na ang lahat ng mga bilanggo ay dapat mag-alay ng mga sakripisyo sa mga idolo. Tumanggi ang mga martir. Sila ay pinalo ng mga bakal hanggang sa malantad ang kanilang mga loob, at pagkatapos ay pinutol ang kanilang mga ulo sa pamamagitan ng isang tabak.

Kagalang-galang na Thomas the Syrian, Fool for Christ's Sake

Si Tomas ay isang monghe ng isa sa mga monasteryo sa Caesarea Cappadocia (Asia Minor). Siya ay masunurin sa pagkolekta ng limos para sa mga pangangailangan ng monasteryo. Nang dumating ang Monk Thomas sa lungsod ng Antioch sa Syria, kinuha niya sa kanyang sarili ang gawa ng kahangalan.

Ang katiwala ng isa sa mga simbahan, si Anastasy, na pagod sa mga kahilingan ng Monk Thomas, ay tumama sa kanya sa pisngi. Sinisiraan ng mga naroroon si Anastasius dahil sa kanyang bastos na pakikitungo sa banal na hangal, ngunit tiniyak sila ni St. Thomas, na nagsasabing: “ Mula ngayon, hindi na ako tatanggap ng kahit ano mula kay Anastasy, ni Anastasy ang makakapagbigay sa akin ng kahit ano. "Ang mga salitang ito ay naging makahulang. Kinabukasan ay namatay si Anastasius, at ang monghe ay nagpahinga sa daan patungo sa kanyang monasteryo sa simbahan ng St. Euphemia sa mga suburb ng Daphne. Siya ay inilibing sa lugar kung saan inilibing ang mga gumagala.

Pagkaraan ng ilang oras, isang taong gumagala ang inilibing sa ibabaw ng kabaong ng santo. Makalipas ang apat na oras, bumuhos ang lupa sa kabaong ng gumagala. Siya ay inilibing muli dito, ngunit sa umaga ang kabaong ay muli sa ibabaw ng lupa. Pagkatapos ay inilibing siya sa ibang lugar.
Ang parehong bagay ay naulit sa panahon ng paglilibing ng ibang babae. Noon ay naunawaan ng lahat na ayaw ni St. Thomas na may babaeng mailibing sa itaas niya. Ang insidente ay iniulat sa Antiochian Patriarch Domnus (546-560). Sa kanyang utos, ang mga labi ni St. Thomas ay inilipat sa Antioch at inilagay sa isang libingan kung saan nagpahinga ang mga labi ng maraming banal na martir. Isang maliit na simbahan ang itinayo sa ibabaw ng mga labi na ito, na nagdulot ng maraming pagpapagaling.
Sa pamamagitan ng mga panalangin ni St. Thomas, tumigil ang salot sa Antioch. Mula noon, nagsimulang parangalan ng mga residente taun-taon ang alaala ni St. Thomas.

Martir Pasikrates at Valentin Dorostolsky

Ang mga martir nina Kristo Pasikrates at Valentinus ay nagmula sa Rhodostos, isang lungsod ng Moesia, at, bilang mga mandirigma, nagsilbi sa ilalim ng hegemon ng bansang iyon, Avsolan. Sa bansang iyon mayroong maraming mga sumasamba sa diyus-diyosan na naghandog sa mga demonyo, para sa mga pinuno ng bansa, na may banta ng pagpapahirap, pinilit ang mga tao sa pagsamba sa diyus-diyosan. Ang mga Kristiyano sa bansang iyon, na natatakot sa pagpapahirap, ay tumakas at nagtago. Ang parehong dalawang banal na tao ay hayag at matapang na nagpahayag ng kanilang sarili bilang mga Kristiyano at, niluluwalhati ang isang tunay na Diyos, sinumpa ang mga walang kaluluwang diyus-diyosan. Dahil dito ay dinakip sila ng mga sumasamba sa diyus-diyosan at dinala sa hukuman, kung saan napilitan silang magsunog ng insenso sa harap ng mga diyus-diyosan. May isang idolo ni Apollo dito. Si Saint Pasikrates, na lumalapit sa diyus-diyosan, ay niluraan ang mukha nito at nagsabi:

- Ganyan ang karangalan dahil sa diyos na ito!

Agad na itinali ng mabibigat na tanikala si Pasikrates at itinapon sa kulungan. Ang mandirigma ni Kristo, na pinalamutian ng mga tanikala na ito, na parang pinalamutian ng ginintuang kasuotan ng hari, ay nagalak na siya ay pinarangalan na magsuot ng mga tanikala na ito para kay Kristo. Nakakulong si Valentin kasama niya. Hindi nagtagal, muli silang hiniling para sa paglilitis sa harap ng hegemon. Nang humarap sila sa korte, dumating din doon ang kapatid ni Pasikrit na si Papian. Siya ay isang Kristiyano, ngunit dahil sa takot sa pagpapahirap, nag-alay siya sa mga diyus-diyosan. Si Papian ay nagsimulang lumuha upang magmakaawa sa kanyang kapatid na, sa pagsunod sa halimbawa ng kanyang sarili, na magdala ng insenso sa diyus-diyosan, upang, sa sandaling maging isang sumasamba sa diyus-diyosan, ay maalis niya ang mabangis na pagdurusa, ngunit tinanggihan ni Pasicrates ang kanyang kahilingan ng kapatid at tinawag siyang hindi karapat-dapat na ituring sa kanyang pamilya dahil siya ay umalis sa pananampalataya kay Kristo. Siya mismo, umaakyat sa altar at inilagay ang kanyang kamay sa apoy, ay nagsabi sa hegemon:

- Ang katawan ay mortal at, tulad ng nakikita mo, nasusunog sa apoy, ngunit ang kaluluwa, bilang walang kamatayan, ay hinahamak ang lahat ng nakikitang pagdurusa.

Si Saint Valentine, na inusisa kaagad ng hegemon, ay nagsabi ng parehong bagay at ipinakita ang kanyang ganap na kahandaan na tiisin ang lahat ng pagdurusa para kay Kristo. Pareho silang hinatulan ng pugutan ng ulo gamit ang espada. Nang ilabas sila ng mga tagapagpahirap sa lungsod hanggang sa kamatayan, sinundan sila ng ina ni Pasikrates, na pinayuhan siya na pumunta sa kamatayan nang walang takot, na natatakot para sa kanya, upang hindi siya matakot, sapagkat siya ay napakabata. Ang mga ulo ng mga banal na martir ay pinugutan ng ulo. Si Saint Pasicrates ay dalawampu't dalawang taong gulang, at si Valentine ay tatlumpu. Tinanggap ng ina ang kanilang mga katawan nang may kagalakan at kagalakan at inilibing sila nang may karangalan, niluluwalhati si Kristong Diyos.

Icon ng Birheng Maria ng Molchensk

Memorya Abril 24, Setyembre 18.

Lumitaw noong Setyembre 18, 1405 sa Molche swamp malapit sa Putivl. Sa una ito ay matatagpuan sa Molchensk Sophronium Hermitage, at noong 1605, marahil noong Abril 24, ito ay inilipat sa Putivl Molchensky Monastery.
Sinira ng apoy sa monasteryo ang orihinal na icon, ngunit " sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos, ang unang kopya ng Molchensk Icon ng Ina ng Diyos, na isinulat noong 1724 sa ilalim ni Abbot Moses, na naging tanyag sa maraming mga himala at mapaghimala, ay napanatili. ".

Noong 1925, pagkatapos isara ang monasteryo, nawala ang icon. Sa loob ng maraming taon sinubukan nilang hanapin ang icon, ngunit walang resulta.

Muling pagtuklas ng isang icon

Bersyon 1

Noong 1960s, si Fr. Georgy Kozachenko. Sa pagitan ng mga usapin ng deanery, lalo siyang interesado sa isyu ng paghahanap para sa Molchenskaya Icon ng Ina ng Diyos. Ngunit hindi alam ng klero o ng mga layko ang lokasyon ng dambana. Si Padre George ay madalas na nag-aalay ng kanyang mga panalangin sa Ina ng Diyos upang maihayag Niya kung saan matatagpuan ang isa sa kanyang mga mahimalang larawan. Noong 1969, nilapitan siya ng asawa ng yumaong punong si Sekerin upang si Fr. Tinanggap ni George ang icon ng Most Holy Theotokos na ipinamana sa kanya ng kanyang yumaong asawa. Ngunit hindi ito ang Molchensk Icon, ngunit ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos, isang listahan mula sa ika-19 na siglo. Matapos ang isang masusing pagsusuri sa loob ng reliquary, lumabas na sa ilalim ng imahe ng Vladimir ng Ina ng Diyos ang mahimalang sinaunang icon ng Molchenskaya ay pinanatili. Sa una, ang icon ay iningatan bilang isang dambana ng pamilya sa bahay (para sa malinaw na mga kadahilanan - ang mga komunista ay nasa kapangyarihan).

Noong Mayo 7, 1995, ang icon ay taimtim na inilipat sa Putivl Molchensky Monastery. Sa panahon ng relihiyosong prusisyon, maraming tao ang tumanggap ng pagpapagaling.

Bersyon 2

Ayon sa iba pang impormasyon, si Archimandrite German, rektor ng Sofroniyevo-Molchensk Hermitage, bilang tugon sa panalangin, ay nakatanggap ng isang paghahayag ayon sa kung saan ang icon ng Mochen ay natagpuan sa nayon ng Ugodichi na may isang hindi naniniwala na pamilyang Tatar, kung saan ginamit ang icon para sa paggiling. tisa. Ang icon ay taimtim na dinala sa Sophronievo-Molchensky Monastery.

Bersyon 3

"Naglaho"Ang listahan ay hindi nawala, ito ay itinatago sa Epiphany Church sa nayon ng Ugodichi, rehiyon ng Rostov. Lokal na mananalaysay, mananalaysay at manunulat" magsasaka ng nayon ng Ugodich "Iniulat ni Alexander Yakovlevich Artynov na si Count Mikhail Vladimirovich Tolstoy, may-akda ng libro" Mga dambana at antiquities ng Rostov the Great", bumisita sa Ugodichi noong 1866. Sinusuri ang iginagalang na icon ng Molchensky, sinabi niya na dahil sa sinaunang panahon at likas na katangian ng pagsulat, ang icon ng Ugodichi ay maaaring ang parehong icon mula sa Putivl.

Troparion
boses 4
Ngayon ang maluwalhating lungsod ng Moscow ay nagniningning nang maliwanag/ at sa Putivl ay may malaking pagsasaya,/ habang pinararangalan nila, O Ina ng Diyos, ang Iyong kamangha-manghang icon,// binibigyan ang lahat ng pulot ng biyaya.

Pakikipag-ugnayan

Lumapit tayo sa mga tao, / sa ating Ina, ang Birheng Ina ng Diyos, / dahil ibinigay niya sa atin ang Kanyang icon ng Molchenskaya, / naglalabas ng agos ng pagpapagaling, / nagbibigay ng lahat ng uri ng tulong sa mga sakit sa isip at pisikal, // at humahantong sa buhay na walang hanggan.

kadakilaan

Dinadakila ka namin, / Kabanal-banalang Ina ni Kristong aming Diyos, / na tahimik na bumangon kasama ang Iyong icon mula sa crony, / at ang mga taong nagpaparangal sa Iyong banal na imahe / / nagliligtas mula sa mga kaguluhan.

Grand Duchess Elisabeth (Elizabeth), ipinanganak noong Nobyembre 1, 1864. Siya ay anak na babae ng Grand Duke ng Hesse-Darmstadt Ludwig IV at Prinsesa Alice, anak ni Queen Victoria ng England. Ang pangalan ng kanyang pamilya ay Ella.

Ibinigay ng ina ni Ella na si Princess Alice ang karamihan sa kanyang ari-arian sa kawanggawa. Ang mag-asawang ducal ay may pitong anak: Victoria, Elisabeth (Ella), Irena, Ernest-Ludwig, Friedrich, Alice (Alix) - ang hinaharap na Empress ng Russia na si Alexandra Feodorovna, at Maria. Ginawa ng mga nakatatandang bata ang lahat para sa kanilang sarili at tinuruan sila ng housekeeping at handicraft. Ngunit higit sa lahat, tinuruan silang maging mahabagin. Kasama ang kanilang ina, pumunta sila sa mga ospital, mga tirahan, at mga tahanan para sa mga may kapansanan. Nagdala sila ng sandamakmak na bulaklak, hinati-hati ito sa lahat, at naglagay ng mga bouquet sa tabi ng bawat kama.

Lumaki si Prinsesa Elizabeth bilang isang napakagandang babae, matangkad, balingkinitan, may magagandang katangian. Ang kanyang kagandahan ay tumugma sa kanyang espirituwal na mga katangian. Wala siyang palatandaan ng pagiging makasarili. Siya ay masayahin at may banayad na pagkamapagpatawa. Ginantimpalaan siya ng Diyos ng kaloob na pagpipinta at pakiramdam ng musika. Sa kanyang hitsura, natigil ang pag-aaway ng mga bata. Ang bawat isa ay nagsimulang sumuko at nagpapatawad sa isa't isa.

Tulad ng sinabi mismo ni Elisaveta Feodorovna, kahit na sa kanyang pinakamaagang kabataan ay naimpluwensyahan siya ng buhay at pagsasamantala ni Saint Elizabeth ng Thuringia, Reyna ng Hungary, na kung saan ang karangalan ay dinala niya ang kanyang pangalan. Ang santong Katoliko na ito, ang ninuno ng mga Duke ng Hesse, ay naging tanyag sa kanyang mga gawa ng awa at regalo ng mga himala. Pinagbawalan siya ng kanyang asawa na alagaan ang mga kapus-palad at malupit sa pagtrato nito sa kanya. Isang araw nagpunta siya sa bilangguan upang bisitahin ang mga bilanggo at nagdala ng tinapay sa isang basket, na natatakpan ng isang mantilla sa ibabaw. Lumapit sa akin ang asawa: "Ano ito sa iyo?!" Sagot niya: “Roses...” Hinubad niya ang transparent na takip, at sa ilalim ay mga rosas! Inilibing niya ang kanyang asawa, gumala, mahirap, nabuhay sa kahirapan, ngunit hindi binago ang pagtawag ng Diyos. Nasa kanyang katandaan na, nag-organisa siya ng isang kolonya ng ketongin at nag-aalaga mismo ng mga ketongin.

Sa bahay ng aking mga magulang sa Darmstadt ay palaging maraming musikero, aktor, pintor, kompositor, at propesor. Sa madaling salita, mga taong likas na matalino ng iba't ibang specialty. Isang lipunang natatangi sa espirituwal at kultural na lalim nito ang natipon dito.

Noong si Elizabeth ay 11 taong gulang, habang naglalaro, ang kanyang tatlong taong gulang na kapatid na si Friedrich ay nahulog mula sa balkonahe papunta sa mga slab ng bato. Siya ay may sakit na hemophilia at namatay sa matinding paghihirap mula sa mga pasa na natamo niya. Siya ang unang sumundo sa kanya, duguan, at dinala sa bahay. Sa araw na ito, gumawa siya ng isang panata sa Diyos - hindi mag-aasawa, hindi magkakaroon ng mga anak, hindi kailanman magdurusa nang labis. Sa edad na 14, inilibing niya ang kanyang ina, na namatay nang wala sa oras sa edad na 35 dahil sa dipterya. Sa taong iyon natapos ang panahon ng pagkabata para kay Elizabeth. Lalong tumindi ang pagdadalamhati niya. Napagtanto niya na ang buhay sa lupa ay ang landas ng Krus. Sinubukan ng bata nang buong lakas na pagaanin ang kalungkutan ng kanyang ama, suportahan siya, aliwin siya, at kahit papaano ay palitan ang kanyang ina ng kanyang mga nakababatang kapatid na babae at kapatid na lalaki.

Grand Duchess Elisaveta Feodorovna at Grand Duke Sergei Alexandrovich

Larawan mula noong 1892

Sa kanyang ikadalawampung taon, si Prinsesa Elizabeth ay naging nobya ni Grand Duke Sergei Alexandrovich, ang ikalimang anak ni Emperor Alexander II, kapatid ni Emperor Alexander III. Ang Grand Duke, sa pag-aako sa posisyon ng Gobernador-Heneral ng Moscow, ay obligadong magpakasal, at iminungkahi kay Ella, na kilala niya mula pagkabata, nang dumating siya sa Alemanya kasama ang kanyang ina, si Empress Maria Alexandrovna, na nagmula rin sa Bahay ni Hesse. Bago ito, lahat ng mga aplikante para sa kanyang kamay ay tinanggihan. Gayunpaman, agad niyang naramdaman ang pagkagusto sa prinsipe ng Russia, isang lalaking may malalim na pananampalataya at katapatan kay Kristo na Tagapagligtas. Siya ay isang taong may mataas na kultura, mahilig magbasa at musika, at tumulong sa maraming tao nang hindi ito ina-advertise. Sinabi niya sa kanya ang tungkol sa kanyang panata, at siya: “Mabuti iyan. Ako mismo ang nagpasya na huwag magpakasal." Ito ay kung paano naganap ang kasal na ito (kinakailangan ng Russia para sa mga kadahilanang pampulitika), kung saan ang mga mag-asawa ay nangako sa Diyos na panatilihin ang pagkabirhen.

Sinamahan ng buong pamilya si Princess Elizabeth sa kanyang kasal sa Russia. Sa halip, ang kanyang labindalawang taong gulang na kapatid na si Alice ay sumama sa kanya, na nakilala dito ang kanyang hinaharap na asawa, si Tsarevich Nikolai Alexandrovich. Si Elisaveta Feodorovna ay nakatapak sa lupa ng Russia sa unang pagkakataon sa araw ng Kabanal-banalang Trinidad.

Ang kasal ay naganap sa simbahan ng Grand Palace ng St. Petersburg ayon sa Orthodox rite, at pagkatapos nito ayon sa Protestant rite sa isa sa mga living room ng palasyo.

Pinag-aralan ng Grand Duchess ang wikang Ruso, kultura at kasaysayan ng Russia. Para sa isang prinsesa na nagpakasal sa Grand Duke, hindi kinakailangan ang isang ipinag-uutos na pagbabalik-loob sa Orthodoxy. Ngunit si Elisaveta Feodorovna, habang isang Protestante, ay sinubukang matuto hangga't maaari tungkol sa Orthodoxy, na nakikita ang malalim na pananampalataya ng kanyang asawa, na isang napaka-diyos na tao, mahigpit na nag-aayuno, nagbasa ng mga aklat ng mga Banal na Ama at madalas na nagpunta sa simbahan . Sinamahan niya siya sa lahat ng oras at ganap na dumalo sa mga serbisyo sa simbahan. Nakita niya ang masayang kalagayan ni Sergei Alexandrovich pagkatapos niyang matanggap ang Banal na Misteryo, ngunit, sa labas ng Simbahang Ortodokso, hindi niya maibabahagi ang kagalakang ito sa kanya.

Agad na ginayuma ng Grand Duchess ang lahat sa kanyang kabaitan, pagiging simple ng ugali at banayad na pagkamapagpatawa. Alam niya kung paano lumikha ng kaginhawaan sa paligid ng kanyang sarili, isang kapaligiran ng magaan at kadalian, sumayaw nang mahusay at, na may mahusay na panlasa, alam kung paano manamit nang maganda at maganda. Siya ay nakasisilaw na maganda. Noong mga araw na iyon, sinabi nila na mayroon lamang dalawang kagandahan sa Europa, at pareho silang Elizabeth: Elizabeth ng Austria, ang asawa ni Emperor Franz Joseph, at Elizabeth Feodorovna.

Ang mga artista na sinubukang ipinta ang kanyang larawan ay hindi maiparating ang kanyang tunay na kagandahan; sinabi ng isang artista na imposibleng ilarawan ang pagiging perpekto. Gayundin, wala sa mga nakaligtas na larawan ang ganap na naghahatid ng kagandahan ng Grand Duchess. Si Grand Duke Konstantin Konstantinovich Romanov noong 1884 ay sumulat ng isang tula bilang parangal kay St. Elizabeth.

Tinitingnan kita, hinahangaan ka bawat oras:
Napakaganda mo!
Oh, tama, sa ilalim ng napakagandang panlabas
Napakagandang kaluluwa!
Isang uri ng kaamuan at pinakaloob na kalungkutan
May lalim sa iyong mga mata;
Tulad ng isang anghel ikaw ay tahimik, dalisay at perpekto;
Parang babae, mahiyain at malambing.
Nawa'y wala sa lupa ang kasamaan at labis na kalungkutan
Ang iyong kadalisayan ay hindi madudumihan.
At lahat ng nakakakita sa iyo ay luluwalhati sa Diyos,
Sino ang lumikha ng gayong kagandahan!

Ovchinnikov P.Ya. Sariling sala ni Grand Duchess Elizabeth Feodorovna, 1902

Sa kabila ng kanyang tagumpay sa lipunan at madalas na paglalakbay, St. Nadama ni Elizabeth ang pagnanais na mag-isa at magmuni-muni. Gustung-gusto niyang maglakad nang mag-isa sa kalikasan, pinag-iisipan ang kagandahan nito at iniisip ang Diyos. Ang Grand Duchess ay nagsimula ring lihim na gumawa ng mga gawaing kawanggawa, na tanging ang kanyang asawa at ilang malalapit na tao ang nakakaalam.

Noong 1888, nagkaroon ng pagkakataon ang Grand Duchess na maglakbay sa Banal na Lupain. Inutusan ni Emperor Alexander III si V.K. Sergei Alexandrovich na dumalo sa pagtatalaga ng Simbahan ni St. Mary Magdalene sa Gethsemane, na itinayo sa memorya ng kanilang ina, si Empress Maria Alexandrovna. Doon, sa paanan ng Bundok ng mga Olibo, ang Grand Duchess ay bumigkas ng makahulang mga salita: "Gusto kong mailibing dito." Sa Holy Sepulcher, inihayag ng Tagapagligtas ang Kanyang kalooban sa kanya, at sa wakas ay nagpasya siyang magbalik-loob sa Orthodoxy.

View ng Russian site sa Gethsemane noong 1882. Larawan ng ama ni Timon

Pagtatayo ng Simbahan ng St. Maria Magdalena. 1885-1888 Larawan ng ama ni Timon.

Pagtatayo ng Simbahan ng St. Maria Magdalena. 1885-1888 Larawan ng ama ni Timon

Pagtatayo ng Simbahan ng St. Maria Magdalena. 1888 Larawan ni Padre Timon

Grand Dukes Sergius Aleksanrovich, Pavel Aleksanrovich at Grand Duchess Elisaveta Feodorovna sa Church of St. Maria Magdalena sa Getsemani sa Jerusalem
Sa kaliwa ay ang pinuno ng RDM sa Jerusalem, si Archimandrite Anthony (Kapustin)
Larawan ng ama ni Timon. 1888

Prusisyon sa panahon ng pagtatalaga ng Simbahan ng St. Mary Magdalene Oktubre 1, 1888

Panloob ng Simbahan ng St. Maria Magdalena sa Getsemani. Larawan ni Padre Timon, 1888

Sumulat siya sa kanyang ama, na gumawa ng kanyang hakbang na ito nang may matinding sakit: " Tinatawag mo akong walang kabuluhan at sinasabi na ang panlabas na karilagan ng simbahan ay nabighani sa akin... Ako ay nagmula sa dalisay na pananalig; Pakiramdam ko ito ang pinakamataas na relihiyon at ginagawa ko ito nang may pananampalataya, may malalim na pananalig at kumpiyansa na mayroong pagpapala ng Diyos para dito." Sa lahat ng mga kamag-anak, tanging ang lola ng Grand Duchess, si Queen Victoria, ang nakaunawa sa kanyang estado ng pag-iisip at nagsulat ng isang malambot, nakapagpapatibay na liham, na nagpasaya sa santo. Elizabeth.

Noong 1891, noong Sabado ni Lazarus, ang seremonya ng pagtanggap sa Simbahang Ortodokso ay isinagawa sa kanya sa pamamagitan ng Sakramento ng Kumpirmasyon, na iniiwan ang kanyang dating pangalan, ngunit bilang parangal sa banal na matuwid na Elizabeth, ang ina ni San Juan Bautista. Pinagpala ni Emperor Alexander III ang kanyang manugang na babae ng isang mahalagang icon ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay, kung saan tinanggap ni Elizabeth Feodorovna ang pagkamartir.

Mga miyembro ng imperyal na pamilya (sa Ilyinsky sa panahon ng pagdiriwang ng koronasyon). Larawan 1896
Nakatayo mula kaliwa hanggang kanan:
- Crown Prince Ferdinand ng Romania;
- Emperador Nicholas II;
- Grand Duke Sergei Alexandrovich;
- Victoria Feodorovna (Victoria-Melita), Prinsesa ng Saxe-Coburg at Gotha, Duchess ng Saxony;
- ang kanyang unang asawa na si Ernst-Ludwig (Albert-Karl-Wilhelm), Grand Duke ng Hesse at Rhine.
Nakaupo mula kaliwa hanggang kanan:
- anak ni Grand Duke Pavel Alexandrovich at Prinsesa ng Greece Alexandra Georgievna Dmitry;
- Crown Princess Maria ng Romania;
- Empress Alexandra Feodorovna kasama ang kanyang anak na si Grand Duchess Olga;
sa kanyang paanan:
- anak na babae ng Grand Duke Pavel Alexandrovich at Prinsesa ng Greece Alexandra Georgievna Maria;
higit pa sa pagkakasunud-sunod:
- Grand Duke Pavel Alexandrovich;
- Grand Duchess Maria Alexandrovna, Duchess ng Saxe-Coburg at Gotha;
- kapatid ni Empress Alexandra Feodorovna Victoria;
- Grand Duchess Elizaveta Feodorovna.

Noong 1891, hinirang ni Emperor Alexander III si Grand Duke Sergei Alexandrovich bilang Gobernador-Heneral ng Moscow. Ang asawa ng Gobernador-Heneral ay kailangang magsagawa ng maraming mga tungkulin - mayroong patuloy na pagtanggap, konsiyerto, at mga bola. Kinakailangan na ngumiti at yumuko sa mga panauhin, sumayaw at magsagawa ng mga pag-uusap, anuman ang mood, estado ng kalusugan at pagnanais. Di-nagtagal, pinahahalagahan ng mga residente ng Moscow ang kanyang maawaing puso. Nagpunta siya sa mga ospital para sa mga mahihirap, mga limos, at mga tirahan para sa mga batang lansangan. At kahit saan sinubukan niyang maibsan ang pagdurusa ng mga tao: namahagi siya ng pagkain, damit, pera, at pinagbuti ang mga kondisyon ng pamumuhay ng mga kapus-palad.

Pamilya Romanov at pamilya Hesse noong 1910

Nang magsimula ang Digmaang Ruso-Hapon noong 1904, agad na sinimulan ni Elisaveta Feodorovna ang pag-aayos ng tulong sa harapan. Ang isa sa kanyang kahanga-hangang gawain ay ang pagtatatag ng mga pagawaan upang matulungan ang mga sundalo - lahat ng mga bulwagan ng Kremlin Palace, maliban sa Throne Palace, ay inookupahan para sa kanila. Libu-libong kababaihan ang nagtrabaho sa mga makinang panahi at mesa ng trabaho. Sa kanyang sariling gastos, ang Grand Duchess ay bumuo ng ilang mga sanitary train. Sa Moscow, nagtayo siya ng isang ospital para sa mga nasugatan, na siya mismo ay patuloy na binibisita.

Gayunpaman, ang kaayusan ng estado at panlipunan ay nahuhulog, at isang rebolusyon ang papalapit. Naniniwala si Grand Duke Sergei Alexandrovich na kailangang gumawa ng mas mahigpit na hakbang laban sa mga rebolusyonaryo. Isinasaalang-alang na dahil sa kasalukuyang sitwasyon na hindi na niya mahawakan ang posisyon ng Gobernador Heneral ng Moscow, nagbitiw siya.

Grand Duke Sergei Alexandrovich

Samantala, hinatulan ng kamatayan ng fighting organization ng Social Revolutionaries si Grand Duke Sergei Alexandrovich. Nakatanggap si Grand Duchess Elizabeth ng mga hindi kilalang liham na nagbabala sa kanya na huwag samahan ang kanyang asawa kung ayaw niyang ibahagi ang kapalaran nito. Lalo niyang sinikap na huwag siyang iwanan at, kung maaari, kasama niya ang kanyang asawa sa lahat ng dako.

Ang pumatay kay Grand Duke Sergei Alexandrovich, terorista na si Ivan Kalaev

Noong Pebrero 18, 1905, si Sergei Alexandrovich, na umalis sa bahay, ay napatay ng isang bomba na itinapon ng terorista na si Ivan Kalyaev.. Si Elisaveta Feodorovna ay sumugod sa pinangyarihan ng pagsabog at nakita ang isang larawan na nalampasan ang imahinasyon ng tao sa kakila-kilabot nito. Tahimik, nang hindi sumisigaw o lumuluha, lumuluhod sa niyebe, sinimulan niyang kolektahin at ilagay sa isang stretcher ang mga bahagi ng katawan ng kanyang pinakamamahal na asawa, na nabubuhay ilang minuto lamang ang nakalipas. Sa loob ng ilang araw pagkatapos ng pagsabog, natagpuan ng mga tao ang higit pang mga piraso ng katawan ng Grand Duke, na nakakalat kung saan-saan dahil sa lakas ng pagsabog. Ang isang kamay ay natagpuan sa kabilang panig ng pader ng Kremlin sa bubong ng maliit na Chapel ng Tagapagligtas, ang puso ay natagpuan sa bubong ng ilang gusali.

Requiem service para sa yumaong Grand Duke Sergei Alexandrovich sa Chudov Monastery, sa Kremlin, noong 1905.

Matapos ang unang serbisyo ng libing sa Chudov Monastery, bumalik si Elisaveta Feodorovna sa palasyo, nagbago ng isang itim na damit ng pagluluksa at nagsimulang magsulat ng mga telegrama, pana-panahong nagtatanong tungkol sa kalagayan ng sugatang kutsero na si Sergei Alexandrovich, na nagsilbi sa Grand Duke para sa 25 taon. Sinabi sa kanya na ang sitwasyon ng kutsero ay walang pag-asa at maaaring mamatay ito sa lalong madaling panahon (ang kanyang katawan ay nabutas ng mga pako at shrapnel mula sa karwahe, mayroon siyang 70 na sugat sa kanyang likod). Upang hindi magalit ang naghihingalong lalaki, hinubad ni Elisaveta Feodorovna ang kanyang damit na nagdadalamhati, isinuot ang asul na suot niya noon, at pumunta sa ospital. Doon, yumuko sa higaan ng naghihingalong lalaki, nahuli niya ang kanyang tanong tungkol kay Sergei Alexandrovich at, upang mapatahimik siya, dinaig niya ang sarili, ngumiti sa kanya nang buong pagmamahal at sinabi: "Ipinadala niya ako sa iyo." At tiniyak ng kanyang mga salita, na iniisip na buhay si Sergei Alexandrovich, namatay ang tapat na kutsero na si Andrei nang gabi ring iyon.

Sa ikatlong araw pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa, si Elisaveta Feodorovna ay nagpunta sa bilangguan kung saan itinatago ang mamamatay-tao. Sinabi ni Kalyaev:

— I didn’t want to kill you, I saw him several times and the time when I had a bomb ready, but you were with him and I didn’t dare to touch him.

"At hindi mo alam na pinatay mo ako kasama niya?"- sumagot siya.

Ang Grand Duchess ay nagbigay ng kapatawaran sa pumatay mula kay Sergei Alexandrovich, ang Ebanghelyo at ang icon, umaasa sa isang himala ng pagsisisi, at hiniling din kay Emperor Nicholas II na patawarin si Kalyaev, ngunit tinanggihan ang kahilingang ito.

Ang monument-cross, na itinayo sa lugar ng pagpatay kay Grand Duke Sergei Alexandrovich (dinisenyo ni V. Vasnetsov), sa Senate Square, sa Kremlin, na inilaan noong Abril 2, 1908. Ang monument-cross ay ang unang bagay na Ang mga Bolshevik ay giniba sa Kremlin. Inorganisa nila ang naturang araw ng paglilinis noong Mayo 1, 1918 sa ilalim ng direktang pamumuno ni Lenin...

Si Sergei Alexandrovich ay inilibing sa maliit na simbahan ng Chudov Monastery. Dito naramdaman ng Grand Duchess ang espesyal na tulong at pagpapalakas mula sa mga banal na labi ng St. Alexy, Metropolitan ng Moscow, na lalo niyang iginagalang mula noon. Ang Grand Duchess ay nagsuot ng isang pilak na krus na may isang butil ng mga labi ng St. Alexis. Naniniwala siya na inilagay ni Saint Alexy sa kanyang puso ang pagnanais na italaga ang natitirang bahagi ng kanyang buhay sa Diyos.

Sa lugar ng pagpatay sa kanyang asawa, si Elisaveta Feodorovna ay nagtayo ng isang monumento - isang krus na dinisenyo ng artist na si Vasnetsov. Ang mga salita ng Tagapagligtas mula sa Krus ay nakasulat sa monumento: “ Ama, hayaan mo sila, hindi nila alam ang kanilang ginagawa" Ngayon ang Krus na ito ay matatagpuan sa teritoryo ng Novospassky Monastery sa Moscow, kung saan ang katawan ni Grand Duke Sergei Alexandrovich ay namamalagi din sa libingan ng pamilya Romanov.

Cross-monument sa Novospassky Monastery

Hiniling ng Grand Duchess Elizabeth na alisin ang lahat ng mga mararangyang kasangkapan sa kanyang silid sa St. Nicholas Palace, ang mga dingding ay muling pininturahan ng puti, siya ay nag-iwan lamang ng mga icon at mga pintura ng espirituwal na nilalaman sa mga dingding, kaya ang kanyang silid ay nagsimulang maging katulad ng isang monastic cell. Ibinenta ni Elizaveta Feodorovna ang lahat ng kanyang alahas at inilipat ang bahagi ng pamilya Romanov sa treasury, at ang natitirang halaga itinatag ang Convent of Mercy sa Moscow sa Bolshaya Ordynka. Ni hindi niya itinago ang kanyang singsing sa kasal bilang souvenir.

Ang Marfo-Mariinskaya Convent of Mercy ay isang monasteryo sa Moscow, na matatagpuan sa Bolshaya Ordynka. Ang nagtatag at ang unang abbess ng monasteryo ay si Grand Duchess Elizaveta Fedorovna.

Noong Pebrero 10, 1909, tinipon ng Grand Duchess ang 17 kapatid na babae ng monasteryo na kanyang itinatag, hinubad ang kanyang damit na nagdadalamhati, nagsuot ng puting monastikong damit at pumasok sa mundo ng mga mahihirap at nagdurusa: " Tinanggap ko ito hindi bilang isang krus, ngunit bilang isang kalsada na puno ng liwanag, na ipinakita sa akin ng Panginoon pagkatapos ng pagkamatay ni Sergei».

Ang monasteryo ay nilikha bilang parangal sa mga banal na kapatid na sina Marta at Maria. Ang mga kapatid na babae ng monasteryo ay tinawag upang pag-isahin ang mataas na kapalaran ni Maria, na nakikinig sa mga salita ng buhay na walang hanggan, at ang paglilingkod ni Marta - paglilingkod sa Panginoon sa pamamagitan ng kanyang kapwa.

Dalawang templo ang nilikha - Marfo-Mariinsky At Pokrovsky(arkitekto A.V. Shchusev, mga kuwadro na gawa ni M.V. Nesterov), pati na rin ang isang ospital, na kalaunan ay itinuturing na pinakamahusay sa Moscow, isang parmasya kung saan ang mga gamot ay ibinibigay sa mga mahihirap nang walang bayad, isang ampunan at isang paaralan. Sa labas ng mga dingding ng monasteryo, isang bahay-ospital ang itinayo para sa mga babaeng may tuberculosis.

Monasteryo ng Intercession Cathedral

Nagtrabaho siya nang mahabang panahon sa mga patakaran ng monasteryo, nais na buhayin ang sinaunang institusyon ng mga deaconesses, at nagpunta sa Zosimova hermitage upang talakayin ang proyekto sa mga matatanda. Noong 1906, binasa ng Grand Duchess ang aklat na "The Diary of a Regimental Priest na naglingkod sa Far East sa buong panahon ng huling Russo-Japanese War," na isinulat ng pari na si Mitrofan Serebryansky. Nais niyang makilala ang may-akda at ipinatawag siya sa Moscow. Bilang resulta ng kanilang mga pagpupulong at pag-uusap, lumitaw ang isang draft na Charter ng hinaharap na monasteryo, na inihanda ni Padre Mitrofan, na si St. Kinuha ito ni Elizabeth bilang batayan.

Upang magsagawa ng mga banal na serbisyo at magbigay ng espirituwal na pangangalaga para sa mga kapatid na babae, ayon sa draft na Charter, isang may-asawa na pari ang kailangan, ngunit na maninirahan kasama ang kanyang ina bilang kapatid at patuloy na nasa teritoryo ng monasteryo. Si St. Elizabeth ay patuloy na hiniling kay Padre Mitrofan na maging confessor ng hinaharap na monasteryo, dahil natugunan niya ang lahat ng mga kinakailangan ng Charter. Pumayag siya, ngunit hindi nagtagal ay tumanggi, sa takot na magalit ang mga parokyano sa kanyang pag-alis. At biglang, halos kaagad, ang mga daliri sa aking kamay ay nagsimulang manhid at ang aking kamay ay naparalisa. Si Padre Mitrofan ay natakot na hindi na siya makapaglingkod sa simbahan, at naunawaan ang nangyari bilang paalala. Nagsimula siyang manalangin nang taimtim at nangako sa Diyos na ibibigay niya ang kanyang pahintulot na lumipat sa Moscow - at makalipas ang dalawang oras ay nagsimulang gumana muli ang kanyang kamay. Si Padre Mitrofan ay naging tunay na confessor ng monasteryo, tagapagturo at katulong sa abbess, na lubos na pinahahalagahan siya (Si Padre Mitrofan ng Srebryansky ay niluwalhati sa mga Bagong Martir at Confessor ng Russia).

Sa Martha at Mary Convent, pinangunahan ng Grand Duchess ang buhay ng isang asetiko, natutulog sa mga tabla na gawa sa kahoy na walang kutson, at lihim na nagsuot ng hair shirt at chain. Sanay na magtrabaho mula pagkabata, ginawa ng Grand Duchess ang lahat at hindi nangangailangan ng anumang mga serbisyo mula sa kanyang mga kapatid na babae para sa kanyang sarili. Nakilahok siya sa lahat ng mga gawain ng monasteryo, tulad ng isang ordinaryong kapatid na babae, palaging nagpapakita ng halimbawa para sa iba. Isang araw, lumapit sa abbess ang isa sa mga baguhan at humiling na ipadala ang isa sa mga kapatid na babae upang ayusin ang mga patatas, dahil walang gustong tumulong. Ang Grand Duchess, nang hindi nagsasabi ng isang salita sa sinuman, ay pumunta sa kanyang sarili. Nang makita ang abbess na nagbubukod-bukod ng mga patatas, ang mga nahihiyang kapatid na babae ay tumakbo at nagsimulang magtrabaho.

Ang pinakamahusay na mga espesyalista sa Moscow ay nagtrabaho sa monasteryo ospital. Ang lahat ng mga operasyon ay isinagawa nang walang bayad. Ang mga tinanggihan ng ibang mga doktor ay gumaling dito. Ang mga gumaling na pasyente ay umiyak nang umalis sila sa Marfo-Mariinsky Hospital, na humiwalay sa "Dakilang Ina," ayon sa tawag nila sa abbess. Sa ospital, kinuha ni Elisaveta Feodorovna ang pinaka responsableng gawain: tumulong siya sa mga operasyon, gumawa ng mga dressing, inaliw ang mga may sakit at sinubukan nang buong lakas upang maibsan ang kanilang pagdurusa. Sinabi nila na ang kapangyarihan ng pagpapagaling ay nagmula sa Grand Duchess, na nakatulong sa kanila na matiis ang sakit at sumang-ayon sa mahihirap na operasyon.

Ang isa sa mga pangunahing lugar ng kahirapan, kung saan binigyan ng espesyal na pansin ng Grand Duchess, ay ang merkado ng Khitrov, kung saan umunlad ang pagsasaya, kahirapan at krimen. Si Elisaveta Feodorovna, kasama ang kanyang cell attendant na si Varvara Yakovleva o ang kapatid na babae ng monasteryo, si Prinsesa Maria Obolenskaya, walang pagod na paglipat mula sa isang lungga patungo sa isa pa, nakolekta ang mga ulila at hinikayat ang mga magulang na bigyan ang kanyang mga anak na palakihin. Iginagalang siya ng buong populasyon ng Khitrovo, na tinawag siyang "kapatid na babae Elisaveta" o "ina." Palaging binabalaan siya ng pulisya na hindi nila magagarantiya ang kanyang kaligtasan. Bilang tugon dito, palaging nagpapasalamat ang Grand Duchess sa mga pulis para sa kanilang pangangalaga at sinabi na ang kanyang buhay ay wala sa kanilang mga kamay, ngunit sa mga kamay ng Diyos. Kung pumunta si Elisaveta Feodorovna sa isang lugar, nakilala siya ng mga tao, masigasig na binati at sinundan siya. Siya ay minamahal na sa buong Russia at tinawag na isang santo.

Hindi siya kailanman nakialam sa pulitika, ngunit nagdusa nang husto, nakikita na ang sitwasyong pampulitika sa Russia ay lumalala. Noong Unang Digmaang Pandaigdig, tumaas ang trabaho ni St. Elizabeth: kinakailangang pangalagaan ang mga nasugatan sa mga ospital. Sa una, si Elisaveta Feodorovna, na sinenyasan ng damdaming Kristiyano, ay binisita ang mga nahuli na Aleman. Ang mga ligaw na fiction tungkol sa Marfo-Mariinsky Monastery bilang isang sentro ng espiya ng Aleman ay nagsimulang kumalat sa buong Moscow.

Matapos ang pagtatapos ng Treaty of Brest-Litovsk, nakuha ng gobyerno ng Aleman ang pahintulot ng mga awtoridad ng Sobyet na payagan si Grand Duchess Elizabeth Feodorovna na maglakbay sa ibang bansa. Ang German Ambassador, Count Mirbach, ay sinubukan nang dalawang beses na makita ang Grand Duchess, ngunit hindi niya ito tinanggap at tiyak na tumanggi na umalis sa Russia. Sabi niya: " Wala akong ginawang masama sa sinuman. Gagawin ang kalooban ng Panginoon!«

Noong Abril 1918, sa ikatlong araw ng Pasko ng Pagkabuhay, nang ipagdiwang ng Simbahan ang memorya ng Iveron Icon ng Ina ng Diyos, si Elisaveta Feodorovna ay inaresto at agad na inilabas sa Moscow. Sa araw na ito, bumisita ang Kanyang Holiness Patriarch Tikhon sa Martha and Mary Convent, kung saan nagsilbi siya sa Divine Liturgy at prayer service. Ito ang huling pagpapala at pamamaalam ng patriarch bago ang daan ng Grand Duchess sa krus patungo sa Golgotha. Dalawang kapatid na babae ang sumama sa kanya - sina Varvara Yakovleva at Ekaterina Yanysheva. Naalala ng isa sa mga kapatid na babae ng monasteryo: “... Pagkatapos ay nagpadala siya ng liham sa amin, sa pari at sa bawat kapatid na babae. Isang daan at limang nota ang isinama, bawat isa ay may sariling katangian. Mula sa Ebanghelyo, mula sa mga kasabihan sa Bibliya, at sa ilan mula sa aking sarili. Kilala niya lahat ng kapatid niya, lahat ng anak niya..."

Nang malaman ang tungkol sa nangyari, sinubukan ni Patriarch Tikhon, sa pamamagitan ng iba't ibang mga organisasyon kung saan itinuring ng bagong gobyerno, na makamit ang pagpapalaya sa Grand Duchess. Ngunit ang kanyang mga pagsisikap ay walang kabuluhan. Lahat ng miyembro ng imperial house ay napahamak.

Si Elisaveta Feodorovna at ang kanyang mga kasama ay ipinadala sa pamamagitan ng tren sa Perm. Ginugol ng Grand Duchess ang mga huling buwan ng kanyang buhay sa bilangguan, sa paaralan, sa labas ng lungsod ng Alapaevsk, kasama si Grand Duke Sergei Mikhailovich (ang bunsong anak ni Grand Duke Mikhail Nikolaevich, kapatid ni Emperor Alexander II), ang kanyang sekretarya. - Feodor Mikhailovich Remez, tatlong magkakapatid - John, Konstantin at Igor (mga anak ni Grand Duke Konstantin Konstantinovich) at Prince Vladimir Paley (anak ni Grand Duke Pavel Alexandrovich). Malapit na ang wakas. Inihanda ni Mother Superior ang resultang ito, na inilalaan ang lahat ng kanyang oras sa panalangin.

Ang mga kapatid na babae na kasama ng kanilang abbess ay dinala sa Regional Council at inalok na palayain. Sinabi ni Varvara Yakovleva na handa siyang pumirma kahit na sa kanyang dugo, na nais niyang ibahagi ang kanyang kapalaran sa Grand Duchess. Kaya pinili niya at sumama sa mga bilanggo na naghihintay ng desisyon sa kanilang kapalaran.

Malalim noong gabi ng Hulyo 5 (18), 1918., sa araw ng pagtuklas ng mga labi ni St. Sergius ng Radonezh, ang Grand Duchess Elisaveta Feodorovna, kasama ang iba pang mga miyembro ng imperyal na bahay, ay itinapon sa baras ng isang lumang minahan. Nang itulak ng malupit na mga berdugo ang Grand Duchess sa itim na hukay, sinabi niya ang isang panalangin na ibinigay ng Tagapagligtas ng mundo na ipinako sa Krus: "Panginoon, patawarin mo sila, sapagkat hindi nila alam ang kanilang ginagawa" (Lucas 23.34). Pagkatapos ay nagsimulang maghagis ng mga hand grenade ang mga security officer sa minahan. Ang isa sa mga magsasaka, na nakasaksi sa pagpatay, ay nagsabi na ang pag-awit ng mga kerubin ay narinig mula sa kailaliman ng minahan. Kinanta ito ng mga bagong martir ng Russia bago sila lumipat sa kawalang-hanggan. Namatay sila sa matinding pagdurusa, mula sa uhaw, gutom at mga sugat.

Ang Grand Duchess ay hindi nahulog sa ilalim ng baras, ngunit sa isang ungos na matatagpuan sa lalim na 15 metro. Sa tabi niya ay natagpuan nila ang katawan ni John Konstantinovich na may benda na ulo. Lahat ng basag, may matinding pasa, dito rin niya hinangad na maibsan ang paghihirap ng kanyang kapwa. Ang mga daliri ng kanang kamay ng Grand Duchess at madre Varvara ay nakatiklop para sa tanda ng krus.

Labi Ang abbess ng Martha at Mary monastery at ang kanyang tapat na cell attendant na si Varvara ay dinala sa Jerusalem noong 1921 at inilagay sa libingan ng Church of St. Equal-to-the-Apostles Mary Magdalene sa Getsemani. Nang buksan nila ang kabaong na may katawan ng Grand Duchess, napuno ng halimuyak ang silid. Ang mga labi ng mga bagong martir ay naging bahagyang hindi sira.

Russian Orthodox Church of St. Maria Magdalena sa Getsemani

Simbahan ng St. Maria Magdalena sa Getsemani sa Jerusalem

Simbahan ni Maria Magdalena (modernong tanawin)

Simbahan ni Maria Magdalena

Panloob ng Simbahan ni Maria Magdalena

Reliquary na may mga relics ng Venerable Martyr Grand Duchess Elizabeth Feodorovna

Ang Konseho ng mga Obispo ng Russian Orthodox Church noong 1992 ay nag-canonize ng Banal na Bagong Martir ng Russia, ang Venerable Martyr Grand Duchess Elizabeth at ang madre Varvara, na nagtatag ng isang pagdiriwang para sa kanila sa araw ng kanilang kamatayan - Hulyo 5 (18).

Troparion, tono 1:
Na itinago ang iyong prinsipe na dignidad nang may kababaang-loob, / ang matalinong Diyos na si Elisaveto, / sa pamamagitan ng matinding paglilingkod nina Marta at Maria, / pinarangalan mo si Kristo. / Ang pagiging dalisay ng iyong sarili sa awa, pagtitiis at pagmamahal, / na parang nag-alay ka ng isang matuwid na hain sa Diyos. / Kami, na nagpaparangal sa iyong banal na buhay at pagdurusa, / bilang isang tunay na tagapayo, ay taimtim na humihiling sa iyo: / Banal na Martir Grand Duchess Elizabeth, / manalangin kay Kristong Diyos na iligtas at liwanagan ang aming mga kaluluwa.

Pakikipag-ugnayan, boses 2:
Sino ang nagsasabi ng kuwento ng kadakilaan ng gawa ng pananampalataya: / sa kailaliman ng lupa, tulad ng sa paraiso ng panginoon, / ang nagdadala ng simbuyo ng damdamin Grand Duchess Elizabeth / natuwa kasama ang mga Anghel sa mga salmo at mga awit / at, nagtitiis ng pagpatay , / sumigaw para sa mga walang diyos na nagpapahirap: / Panginoon, patawarin mo sila sa kasalanang ito, / Hindi nila alam ang kanilang ginagawa. / Sa pamamagitan ng iyong mga panalangin, O Kristong Diyos, / maawa ka at iligtas ang aming mga kaluluwa.