Ares god of war drawing. Thracian diyos ng digmaan Ares. Pagkakakilanlan sa diyos ng digmaan

Diyos ng crafts Hephaestus

Hephaestus at ang kanyang pagkapilay. Si Hephaestus, ang anak nina Zeus at Hera, ay ipinanganak sa maliwanag na Olympus. Ang bata ay pangit: may manipis na baluktot na mga binti, isang mahina ang katawan at isang labis na malaking ulo. Nagalit si Hera dahil napakapangit ng kanyang anak, at itinapon siya pababa mula sa Olympus. Bumagsak si Hephaestus sa lupa at nabali ang kanyang binti. Kaya, bilang karagdagan sa natural na hindi magandang tingnan, nakatanggap din siya ng pagkapilay. Sa lupa siya ay nakanlungan ni Eurynome, ang anak na babae ng may kulay-abo na matandang si Ocean, at si Thetis, ang anak ng propetikong matandang dagat na si Nereus.

Sa isang azure grotto sa ilalim ng Karagatan, pinalaki nila si Hephaestus, at siya ay naging isang bihasang manggagawa. Gumawa siya ng maraming magagandang sisidlan, suklay, brotse mula sa ginto at pilak para sa kanyang mga tagapagligtas. Kahit na ang mga diyos ng Olympian, nang marinig ang tungkol sa kanyang kasanayan, lumingon sa kanya na may mga kahilingan, at tinulungan ni Hephaestus ang lahat at tinupad ang lahat ng mga utos.

Gintong trono ni Hera. Never siyang gumawa ng kahit ano kay Hera mag-isa. Ngunit isang araw, tila sa mga diyos na binago ni Hephaestus ang kanyang galit sa awa - pinadalhan niya si Hera ng isang magandang gintong trono. Ang nasisiyahang diyosa ay agad na umupo sa kanya - at pagkatapos ay lumitaw ang mga kadena mula sa kung saan, na mahigpit na nakakadena sa kanya sa trono. Ang lahat ng pagsisikap ng ibang mga diyos ay walang kabuluhan, at walang paraan upang palayain si Hera.

Pagkatapos ay bumaling sila kay Hephaestus. Ngunit tinanggap niya ang mga diyos nang may pagmamalaki at tumugon sa kanilang mga kahilingan nang walang kondisyon na pagtanggi - tinatrato siya ng kanyang ina sa pagkabata sa paraang ngayon ay wala na siyang kaunting pagnanais na tulungan siya. Ang mga dakilang Olympian ay nawalan ng pag-asa, hindi alam kung ano ang gagawin ngayon, at pagkatapos ay iminungkahi ni Dionysus: "Ngayon hayaan mo akong subukang hikayatin siya!" Dala ang ilang sisidlang balat ng alak, pumunta siya kay Hephaestus at inalok siya ng inumin para salubungin siya. Pumayag naman siya. Ang unang tasa ay sinundan ng pangalawa, sinundan ng pangatlo, pang-apat... nang si Hephaestus ay lasing na at, dahil dito, mas matulungin, sinabi sa kanya ni Dionysus kung paano nagdurusa si Hera, na nakadena sa trono.

Umalis si Hephaestus papuntang Olympus. Sa oras na ito, si Hephaestus ay tumanda na at sapat na ang kanyang paghihiganti, kaya pumayag siyang pumunta sa Olympus at palayain ang kanyang ina. Ngunit ito ay isang bagay upang sumang-ayon, at medyo isa pa upang makapunta sa Olympus. Lasing na lasing si Hephaestus kaya hindi lang siya makalakad, kundi makatayo pa. Pagkatapos ay tinawag ni Dionysus ang kanyang retinue at inutusan siyang pasakayin sa isang asno. At kaya si Hephaestus ay inilagay sa likod ng kabayo, isang korona ng mga dahon ng ubas ay inilagay sa kanyang ulo, at upang hindi siya mahulog, ang mga satyr ay nagsimulang suportahan siya mula sa mga gilid. Kaya, sa isang maingay na Dionysian fias, humihiyaw ng mga lasing na kanta, isang bagong miyembro ng pamilya ng mga diyos ng Olympian ang pumasok sa Olympus. Ang alak na kanyang ininom ay hindi nag-alis ng kanyang kakayahan kay Hephaestus, kaya madali niyang napalaya si Hera at lubos na nakipagkasundo sa kanya.

Ang pangunahing forge ni Hephaestus. Bukod dito, hindi lamang siya nakipagkasundo, ngunit minsan ay nagdusa nang husto para sa kanyang ina. Nangyari ito noong panahong mahigpit na pinarusahan ni Zeus si Hera, at walang sinuman sa mga diyos ang nangahas na sumalungat sa kanya. Si Hephaestus lamang ang sinubukang tumayo para sa kanyang ina, at pagkatapos ay itinapon siya ng Ama ng mga imortal at mortal mula sa Olympus sa pangalawang pagkakataon. Bumagsak si Hephaestus sa isla ng Lemnos at nabali ang kanyang pangalawang binti; samakatuwid, kung minsan ay tinatawag siyang “Ang Pilay ng Dalawang binti.” Dahil maganda ang pakikitungo sa kanya ng mga taga-Lemnos, nahulog ang loob niya sa isla. Dito, ang lungsod ng Hephaestius ay pinangalanan sa kanyang karangalan, at dito, sa ilalim ng isang bundok na humihinga ng apoy, ang kanyang pangunahing forge, kung saan siya ay nagtrabaho kasama ang mga Cyclopes na tumulong sa kanya.

Dinadala ni Hephaestus ang mga diyos ng magandang kalooban. Sa Olympus, nagtayo si Hephaestus ng mga maringal na palasyo para sa lahat ng mga diyos at para sa kanyang sarili, at sa kanyang sarili ay nagtayo siya ng isa pang forge. Nababalot ng pawis, lahat ng itim na may alikabok at uling, ginagawa niya ito sa lahat ng kanyang libreng oras. Ang mga kamangha-manghang bagay ay ginawa sa kanyang pagawaan: hindi masisira na mga sandata, alahas na gawa sa ginto at pilak, mga mangkok at mga kopita. Nang matapos ang kanyang trabaho at hugasan ang kanyang sarili, si Hephaestus ay pumupunta, bahagyang nakapikit, sa kapistahan ng mga diyos, sa kanyang ama, ang kulog na si Zeus. Si Hephaestus ay palakaibigan at mabait, at madalas na napigilan ang isang away sa pagitan ng kanyang mga magulang. Kapag nagsimula siyang gumulong-gulong sa mesa, nagbuhos ng nektar sa mga gintong kopita, hindi ito makikita ng mga diyos nang hindi tumatawa. Ang saya ay nagsisimula sa kapistahan, lahat ng hinaing at hindi pagkakaunawaan ay nakalimutan.

Si Aphrodite ay asawa ni Hephaestus. Ang asawa ng pinakapangit sa mga diyos ay ang pinakamagandang diyosa - si Aphrodite. Si Hephaestus, na may madaling pag-uugali, ay mahal na mahal ang kanyang asawa at hindi binibigyang importansya ang katotohanang hindi ito palaging tapat sa kanya. Siya mismo ay gumugol ng mas maraming oras sa kanyang mga forges kaysa sa kanyang asawa. Siyempre, ang kanyang pagkapilay ay humadlang sa kanyang magtrabaho, ngunit siya ay nagtayo ng kanyang sarili ng mga kasambahay mula sa ginto na maaaring gumalaw at tumupad sa lahat ng kanyang mga utos. [Si Hephaestus ay hindi mapaghihiwalay sa kanyang craft, kaya siya ay palaging inilalarawan bilang isang panday - sa isang matulis na sumbrero ng katad, na may martilyo at sipit sa kanyang mga kamay. Gayunpaman, hindi lamang mga panday, kundi pati na rin ang lahat ng mga artisan ay itinuturing siyang kanilang diyos.]

Hephaestus at mga gawain ng tao. Si Hephaestus ay abala at masigasig sa kanyang trabaho na hindi siya nakikialam sa mga gawain sa lupa. Nagkataon na gumawa siya ng iba't ibang bagay para sa mga tao (halimbawa, gumawa siya ng mga tansong toro para sa hari ng Colchis Eetus, para kay Achilles - ang kanyang mga sandata at baluti, para kay Hercules - isang gintong baluti, greaves at helmet), ngunit sa pangkalahatan ang kanilang mga digmaan ay hindi. interes sa kanya, at kahit sa Siya ay namagitan sa Trojan War isang beses lamang, nang sa pamamagitan ng kanyang apoy ay pinaamo niya ang nagngangalit na Scamander River, na nagbanta na malunod si Achilles.

Diyos ng Digmaan Ares

Kapanganakan ni Ares. Kung gaano si Hephaestus ay dayuhan sa mga digmaan, mahal sila ng kanyang kapatid, ang marahas na si Ares, ang diyos ng digmaan. Sinasabi nila na siya ay ipinanganak sa isang hindi pangkaraniwang paraan. Nang magalit si Hera kay Zeus sa pagsilang mismo kay Athena, nang wala ang kanyang pakikilahok, pumunta siya sa malayong baybayin ng Karagatan, kung saan hinawakan niya ang kanyang sarili ng isang mahiwagang bulaklak na nakayanan ang anumang kawalan. Mula sa pagpindot na ito ay ipinanganak si Ares, na nagmana ng sutil na katangian ng kanyang ina.

Ares sa larangan ng digmaan. Ang mga malupit na labanan lamang ang makakapagpasaya sa diyos na ito. Gustong-gusto niya kapag sunod-sunod na bumagsak sa lupa ang mga pinaslang na bayani. Sa kumikinang na sandata, galit na sumugod si Ares sa mga mandirigma, na sinundan ng kanyang dalawang anak na lalaki, sina Phobos at Deimos - "Takot" at "Katatakutan", ang diyosa ng hindi pagkakasundo - Eris, ang uhaw sa dugo na si Enyo, na nagtanim ng kalituhan sa mga mandirigma. Ang labanan ay kumukulo at umuungal; Si Ares, na nabuhusan ng dugo, ay nagagalak. Walang habas niyang pinuputol ang kaliwa't kanan, nakatambak ang mga tambak na sugatang katawan sa paligid niya. Siya ay nagpakawala ng isang matagumpay na sigaw nang kanyang pinatay ang isang mandirigma gamit ang kanyang kakila-kilabot na espada at ang mainit na dugo ay bumulwak sa lupa. Walang sinuman ang makakayanan ang mabangis at mabagsik na si Ares, ngunit kung siya ay magalit nang husto sa labanan, kung napakaraming bayani ang mawawalan ng buhay dahil sa kanya, pinahintulutan ni Zeus si Pallas Athena na kalabanin siya, at pagkatapos ay ang mabigat na diyos ng digmaan ay nasakop. Sa karunungan at mahinahong lakas, natalo siya ni Athena at pinilit siyang umalis sa larangan ng digmaan.

Ares, Aphrodite at Hephaestus. Sa panlabas, si Ares ay talagang kaakit-akit: siya ay malakas, matipuno, at matangkad. Iyon ang dahilan kung bakit hindi napigilan ni Aphrodite ang kanyang kagandahan: nagsimula siyang lihim na makipagkita kay Ares, sa gayon ay pinahiya ang kanyang asawang si Hephaestus, sa harap ng lahat ng mga diyos. Ang mabait na panginoon ay hindi naghinala ng anuman sa mahabang panahon, ngunit isang araw ang maliwanag na Helios, na nakakakita at nakakaalam ng lahat, ay nagsabi sa kanya tungkol sa pagkakanulo ng kanyang asawa. Binalak ni Hephaestus na maghiganti. At pagkatapos ay isang araw, nang siya, gaya ng nakasanayan, ay pumunta sa kanyang forge, si Ares ay nagpakita sa isang petsa kasama si Aphrodite. Gayunpaman, sa pagkakataong ito ang lahat ay nagwakas sa kabiguan at kahihiyan para sa kanila: sila ay natali sa isang manipis na gintong lambat, kung saan sila ay nag-flounder tulad ng mga isda na nahuli sa isang lambat, at ang lahat ng mga diyos na inanyayahan ni Hephaestus ay pinagtawanan sila. Nang sa wakas ay nagawa nilang palayain ang kanilang mga sarili, tumakas sila at hindi nangahas na lumitaw sa Olympus sa loob ng mahabang panahon, na natatakot sa panlilibak. Ngunit pagkatapos ay pinatawad ni Hephaestus ang kanyang asawa, at ang lahat ay napunta sa dati.

Ares. Romano
kopya mula sa Griyego
orihinal

Nahuli si Ares. Sa kabila ng pagkakaroon ng ganitong hitsura, si Ares ay medyo duwag at hindi kinukunsinti ang sakit. Nang, sa mga labanan sa Troy, ang bayaning si Diomedes, sa tulong ni Athena, ay nasugatan siya ng isang sibat, ang sigaw ni Ares ay kasing lakas ng sigaw ng sampung libong tao. At minsan nahuli pa siya. Nangyari ito ng ganito. Noong unang panahon, nanirahan ang magkapatid na Aloada, Ot at Ephialtes, mga anak ni Poseidon. Napakalakas nila kaya nagbanta sila, na itinambak ang Pelion at Ossa, ang mga bundok na kalapit ng Olympus, sa ibabaw ng bawat isa, upang ibagsak ang mga diyos mula sa langit hanggang sa lupa. Kaya nahuli nila si Ares. Ang makapangyarihang diyos ng digmaan ay inilagay sa isang malaking bariles na tanso at tinatakan dito. Pagkatapos lamang ng pagkamatay ng malalakas na tao ay napalaya ng mga diyos si Ares mula sa pagkabihag.

Mga anak ni Ares. Kung paanong marahas at malupit si Ares sa kanyang mga anak, ipinanganak mula sa mga mortal na babae: ang hari ng Thrace Diomedes ay nagpakain sa kanyang mga kabayo ng karne ng mga manlalakbay na gumala sa kanyang nasasakupan, pinatay ng hari ng Elis Oinomaus ang mga manliligaw sa kanyang anak na si Hippodamia, ang hari. ng isa sa mga tribong Griyego ay sinunog ni Phlegias ang templo ni Apollo sa Delphi. Sa kabutihang palad para sa mga tao, karamihan sa kanila ay pinatay ng mga bayani na naglinis sa mundo ng mga halimaw at kontrabida.

Ares sa mata ng mga Griyego.

Ito ay natural na walang nagustuhan si Ares - ni ang mga diyos (maliban kay Aphrodite, Phobos at iba pang mga kasama niya), o mga tao. Maging si Zeus mismo ang nagsabi na si Ares ang pinakaayaw niya sa lahat ng imortal. Samakatuwid, kakaunti ang mga templo ni Ares, at kakaunti ang mga larawan niya ang nakarating sa amin. At paano makikitungo ang isang tao sa Diyos nang may pag-ibig, na ang mismong mga palayaw ay nagsasalita tungkol sa kanyang pagkatao - "Madugo", "Maninira ng mga Tao", "Mapanira ng mga Lungsod", "Galit", "Galit", "Nagngangalit"! Ang mga simbolo ng Ares ay kakila-kilabot din - isang sibat, isang helmet, isang nakasinding tanglaw; ang kanyang mga kabayo ay may mga pangalang "Shine," "Flame," "Noise," "Horror," at saanman ang karo ni Ares ay sinasabayan sa lupa ng mga kawan ng aso, at sa kalangitan ng mga kawan ng saranggola.

Nabatid na maraming mga sinaunang tao ang may sariling paniniwala, na ngayon ay tinatawag na paganismo. Ang mitolohiya ng mga sinaunang Griyego ay lalong kawili-wili para sa malawak na pagkakaiba-iba ng mga alamat at karakter nito - mga titans, imortal na diyos, nymph at muse. Ang bawat isa sa kanila ay sumasakop sa sarili nitong lugar, may natatanging katangian at sariling layunin. Si Ares, ang diyos ng digmaan, ay sumasakop sa isang mahalagang lugar sa mitolohiya - isa siya sa labindalawang pangunahing diyos ng Olympus.

Pinagmulan ng Diyos

Karaniwang tinatanggap na si Ares ay nag-iisa kay Hera. Bilang karagdagan, sa mitolohiyang Romano, mayroong isang bersyon ayon sa kung saan si Ares ay ipinanganak ni Hera nang nakapag-iisa, nang walang pakikilahok ni Zeus - naganap ang paglilihi salamat sa pagpindot ng isang magic na bulaklak, na pinagkalooban ng pagkamayabong. Ito ay kilala na si Hephaestus ay ipinanganak sa ganitong paraan.

May isa pa, hindi gaanong karaniwan, na bersyon ng kanyang pangalan - Ares, o Areyon.

Mga katangian

Si Ares ay hindi lamang ang patron ng digmaan - ang kanyang kapatid na si Pallas Athena ay nagpapakilala ng isang patas at makatarungang digmaan. Si Ares ay uhaw sa dugo, walang ingat, palaging sabik na lumaban, sa kabila ng katotohanan na ang mga Olympian ay ipinagbabawal na direktang makialam sa mga gawain ng mga tao at lumahok sa mga labanan. Mas gusto niya ang digmaan para sa kapakanan ng digmaan mismo, at madalas, sa ilalim ng impluwensya ng mga emosyon, maaari niyang kunin ang isang tao sa panig at labanan, sinisira ang lahat ng bagay sa kanyang landas.

Si Ares ang diyos ng madugo at malupit na digmaan. May kaugnayan sa iba pang mga lugar ng buhay, siya ay nailalarawan bilang agresibo, mainitin ang ulo at pabigla-bigla, na gumagawa ng mga pantal na kilos, kung saan ang natitirang mga naninirahan sa Olympus ay hindi gusto sa kanya. Hinahamak pa nga ng makatwirang si Athena si Ares dahil sa kanyang marahas na ugali at patuloy na nagsisikap na turuan siya ng leksyon. Ang kanyang ama, si Zeus, ay ayaw din sa Diyos. Gayunpaman, ang mga Olympian ay kailangang umasa kay Ares dahil lamang sa kanyang marangal na pinagmulan.

Ngunit si Ares ay mayroon ding magagandang katangian - katapatan at debosyon, isang pagpayag na manindigan para sa kanyang mga mahal sa buhay at protektahan ang mga taong pinapaboran niya. Kapansin-pansin na hindi lahat ay maaaring magyabang ng mga katangiang ito.

Manliligaw at ama

Sa kabila ng pagiging malupit at taksil ni Ares, ang diyos ay hindi nananatiling walang malasakit sa maalamat na kagandahan ni Aphrodite. Siya ang asawa ni Hephaestus, ngunit pinaniniwalaan na kasama ni Ares ang pinakamalakas at pinaka madamdaming pag-ibig. Ang unyon ng Digmaan at Pag-ibig ay naging medyo malakas. Bagaman ang mga relasyon sa pag-ibig ay madalas na lumitaw sa pagitan ng mga diyos ng Olympus, kaya kung minsan imposibleng sabihin kung sino ang magkasintahan at kung kanino, ang mga bono nina Ares at Aphrodite ay maaaring marapat na tawaging isa sa pinakamalakas at pinakamatibay.

Bilang resulta ng pag-ibig na ito, ipinanganak ang mga bata sa mga diyos: mga anak na sina Phobos (katakutan) at Deimos (takot), na sumama sa kanilang ama sa larangan ng digmaan. At ang pangalan ng kanilang anak na babae - Harmony - ay sumisimbolo sa pagkakaugnay ng mga relasyon sa pagitan ng kabaligtaran na Ares at Aphrodite. Ang Eros (Eros, o Cupid) at ang kabaligtaran na Anteros ay itinuturing din nilang mga inapo, ngunit hindi lamang ito ang bersyon tungkol sa kanilang pinagmulan.

Ang diyos ng digmaan ay may iba pang mga inapo, hindi bababa sa tatlo sa kanila ang nakibahagi sa kampanya para sa Golden Fleece, at ang isa sa mga anak na babae ay naging reyna ng mga Amazon. Marami sa kanyang mga anak ang nagmana ng mga katangiang katangian ni Ares. Ang Diyos ay napaka-attach sa kanyang mga anak at, kung kinakailangan, ay laging handang mamagitan para sa kanila.

Mga alamat tungkol kay Ares

Ang sinaunang mitolohiyang Griyego ay puno ng walang katapusang iba't ibang mga alamat at kuwento. Sa katunayan, napakarami sa kanila na kung minsan ang ilang mga alamat ay maaaring magkasalungat sa isa't isa. No exception si Ares at may sarili rin siyang kwento.

Bilang isang bata, kinailangan ni Ares na gumugol ng labintatlong buwan na nakadena at nakakulong sa isang tansong sisidlan - ito ay kung paano "nagbiro" sa kanya ang kambal na higanteng sina Aloada Ot at Ephialtes. Nang maglaon, sinabi ito ng madrasta ng mga higante kay Hermes, na nagligtas sa maliit na si Ares at tinapos ang kanyang pagdurusa.

Sa una, natutunan ni Ares ang sining ng sayaw mula kay Priapus, na ipinagkatiwala sa pagpapalaki sa batang diyos ng kanyang magulang na si Hera. At pagkatapos lamang nito ang hinaharap na diyos ng digmaan ay nagsimulang maunawaan ang mga pangunahing kaalaman sa mga gawaing militar.

Ang isa pang alamat tungkol sa diyos na si Ares ay nagsasabi tungkol sa mga yugtong iyon noong siya ay asawa ng diyosa, si Hephaestus, na nalaman ang tungkol sa pagkakanulo ng kanyang asawa, ay nais na ilantad ang mga manliligaw at mahuli silang walang kabuluhan. Upang gawin ito, lumikha siya ng isang malakas at hindi nakikitang lambat, na inilagay niya sa itaas ng higaan ng kanyang asawa, pagkatapos ay nagpanggap siyang aalis upang gawin ang kanyang negosyo. Hindi naghintay ng matagal si Ares at makalipas ang ilang oras ay nakahiga na siya kasama si Aphrodite, hindi alam ang bitag na inihanda ni Hephaestus para sa kanila. Nang mapagtanto ng mga magkasintahan na sila ay nakulong, tinawag ng legal na asawa ang mga diyos ng Olympus upang masaksihan ang pagtataksil na ito, ngunit bilang isang resulta, walang nangyari - ang mga celestial ay natawa lamang sa mga nahuli na magkasintahan.

Mga simbolo at katangian ng diyos ng digmaan

Magkahawak-kamay si Ares na sumunod sa kanyang mga kasama - ang uhaw sa dugo na si Enyo at ang diyosa ng hindi pagkakasundo na si Eris. Kaya paano ang pakikipaglaban nang walang kabayo? Ang patron ng digmaan ay may apat sa kanila, at sila ay tinawag nang naaayon - Shine, Flame, Horror at Noise. Gayunpaman, ang simbolo ng diyos na si Ares ay ang digmaan mismo, ang pagkawasak nito, mga sakripisyo at lahat ng nauugnay dito. Ang kanyang mga katangian ay pangunahing sibat at isang sulo na sinindihan, gayundin ang mabangis na aso at isang saranggola na nagpapahirap sa mga mandirigma na namatay sa labanan.

Karaniwang inilalarawan si Ares bilang isang malakas at masiglang tao. Maaaring siya ay may balbas o wala, ngunit dapat siyang magkaroon ng mga katangian ng isang mandirigma: isang helmet, isang kalasag, pati na rin ang isang espada o sibat. Minsan siya ay nagsusuot ng baluti o isang metal na breastplate. Siya ay isang napakalaking, bahid ng dugo na maninira ng mga tao, sumisira sa mga lungsod - ganito ang hitsura ni Ares, ang diyos ng digmaan, sa mga sinaunang Griyego.

Relasyon kay Ares

Sa Sinaunang Greece, ang Ares ay karaniwang itinuturing na negatibo, hindi nagustuhan at kinatatakutan. Ito ay makikita sa mga tula ni Homer, na naglalarawan, halimbawa, kung saan ang diyos ng digmaan mismo ay nakibahagi. Isang uhaw sa dugo na baliw, nagmamadali mula sa gilid hanggang sa gilid - ito ang paglalarawan ng Diyos sa Iliad. Si Ares ay mayabang at walang pagtitimpi, at kapag siya ay natalo, siya ay nagrereklamo at nagbubulungan. Nangyari ito nang si Athena ay muling nagdulot ng ilang abala sa kanyang kapatid sa pamamagitan ng paggabay sa kamay ni Diomedes, na tumulong sa kanya na saktan ng sibat ang walang kamatayan at malakas na diyos. Ngunit hindi pinakinggan ni Zeus ang mga reklamo ng kanyang anak at lalo lamang itong pinahiya, na sinasabing naiinis siya sa kanya dahil sa pagkahilig ni Ares sa mga away at pambubugbog.

Gayunpaman, hindi lamang ang kulog na si Zeus ang may masamang ugali sa diyos ng digmaan, lalo pa ang patuloy na paghaharap nina Ares at Pallas Athena. Gustung-gusto ng mga sinaunang Griyego ang pagkamakatwiran at pagkamahinhin, at si Ares ay kulang sa mga katangiang ito. Gayunpaman, kahit na si Homer ay nakahanap ng mga positibong epithets para sa diyos ng digmaan - sa "Hymn to Ares" siya ay binanggit bilang ama ng tagumpay, isang tagasuporta ng hustisya, at isang modelo ng pagkalalaki.

Sa mitolohiyang Romano

Kung ang mga Griyego ay hindi partikular na gumagalang kay Ares, ang mga Romano, sa kabaligtaran, ay tinatrato ang diyos ng digmaan nang may malaking paggalang. Sa sinaunang tradisyon ng Roma, si Ares ay tinawag na Mars, at sinakop niya ang isang makabuluhang lugar sa pantheon ng mga diyos - si Jupiter (Zeus) lamang ang mas mataas kaysa sa kanya. Ang Mars ay itinuturing na patron saint ng mga tao at estado, at siya rin ang ama nina Romulus at Remus, ang founding brothers ng Roma.

Mga eskultura

Si Ares ay hindi masyadong sikat sa Sinaunang Greece, kaya hindi gaanong mga eskultura niya ang kilala sa ating panahon. Ang pinakamahalaga ay ang mga sinaunang estatwa na "Ares Borghese" at "Ares Ludovisi", na talagang mga kopya ng Romano.

Ngayon sa Louvre sa Paris mayroong isa sa mga monumento na ito, na naglalarawan sa diyos na si Ares, ang kanyang larawan ay ipinakita sa itaas.

Ares(Ares), sa mga alamat ng sinaunang Greece, ang diyos ng mga gawaing militar, ang diyos ng digmaan para sa kapakanan ng pakikipaglaban sa sarili, sa kaibahan ng diyosa na si Athena, na siyang diyosa ng patas na labanan, ang diyosa ng diskarte at taktika. Si Ares ang diyos ng pagdanak ng dugo at labanan. Isa siya sa labindalawang namumunong diyos ng Olympus.

Pamilya at kapaligiran

Sa una, ang kapanganakan ni Ares mismo ay tila eksklusibong chthonic - ipinanganak ni Hera si Ares mismo mula sa paghawak ng isang bulaklak (ayon kay Ovid). Nang maglaon, si Ares ay kinakatawan ng mga sinaunang may-akda bilang anak nina Zeus at Hera. Bukod dito, hindi gusto ni Padre Zeus si Ares, tinawag niya ang kanyang anak na pinakakinasusuklaman, at kung hindi niya anak si Ares, malamang na ikinulong niya ito sa Tartarus, mas malalim pa kaysa sa piitan kung saan matatagpuan ang mga inapo ni Uranus.

Sa Erinyes Tilphos, ipinanganak ni Ares ang Theban dragon, na kalaunan ay pinatay ni Cadmus ang mitolohiyang ito ay sumasalamin din sa sinaunang chthonic na katangian ng diyos na ito. Ang mga anak ni Ares ay kadalasang mailap, malupit at walang pigil - Meleager mula sa Alphea, Phlegias mula sa Chryse (o Dotis), Oenomaus mula sa Asteria (Sterope), ang Thracian Diomedes mula sa Cyrene at ang mga Amazon mula kay Aphrodite.

Ang mga kasamahan ni Ares ay ang diyosa din ng hindi pagkakasundo na si Eris at ang malupit na si Enyo (maaaring kapatid ni Ares, o anak na babae, o nars, ayon sa iba't ibang bersyon). Ang mga kabayo ng Ares ay ang kanyang palaging kasamang Flame, Terror, Shine at Noise, ang kanilang ama ay si Boreas, at ang kanilang ina ay isa sa mga Erinyes.

Si Ares ay umibig sa maganda at pinakamalambing na diyosa ng Olympus - si Aphrodite. Ang kakaibang pag-ibig na ito ay madalas na binabanggit sa mga alamat, ang kanilang mga anak: Eros ("pag-ibig") at Anterot ("pasyon, poot"), Deimos ("katakutan"), Phobos ("takot"), Harmony, Pothos (diyos ng pananabik para sa pag-ibig) at Gimeros.

Si Ares ay mayroon ding mga koneksyon sa mga mortal na kababaihan, halimbawa, mula sa Athenian prinsesa na si Agravla ay nagkaroon siya ng isang anak na babae, si Alcippa, mula sa Astyoch - Askalaf at Ialmen, mula sa Demonica (o Demodica) - Mol, Even, Pylos at Thestius.

Ang minamahal ni Ares ay din ang diyosa ng madaling araw na si Aphrodite, bilang paghihiganti sa kanyang karibal, ay nagtanim sa kanya ng walang pinipiling pagnanasa para sa mga batang mortal. Ipinapaliwanag nito ang pulang-pula na kulay ng bukang-liwayway ng umaga, nahihiya sa gabing ginugol.

Sa Digmaang Trojan, nakipaglaban si Ares sa panig ni Troy, ngunit natapos ang kanyang pakikilahok sa labanan salamat kay Athena.

Sa kabila ng kanyang husay sa militar, patuloy na natatalo si Ares sa mga pakikipaglaban kay Athena, na natalo sa kanya dahil sa kanyang henyo, katalinuhan at malamig na pag-iingat. Tinalo ni Athena si Ares kapwa sa mga direktang labanan at sa tulong ng mortal na bayani na si Diomedes, na nagawang sugatan si Ares ng isang tansong sibat sa larangan ng digmaan sa ilalim ng mga pader ng Troy. Sinabi nila na si Athena mismo ang nagturo sa kamay ni Diomedes at ang sigaw ng sugatang diyos ay narinig sa malayong larangan ng digmaan, ang salita ng sampung libong sundalo ay sumigaw nang sabay-sabay (ayon kay Homer), na pumasok sa isang matinding labanan, ang sugatang si Ares ay nakahandusay. ang lupa hanggang pitong ektarya. Ang mga mandirigma sa magkabilang panig ay nanginginig sa takot nang marinig nila ang sigaw na ito, at ang sugatang Ares, na nababalot ng madilim na ulap, ay sumugod sa kanyang ama na si Zeus na may mga reklamo tungkol kay Athena. Ngunit hindi pinakinggan ni Zeus ang kanyang anak, na hindi niya nagustuhan dahil nagustuhan lang ni Ares ang awayan, pagpatay at labanan. Tanging ang kanyang asawang si Aphrodite ang tumulong kay Ares, ngunit natalo ni Athena ang magandang diyosa, malayo sa mga labanan, sa isang suntok. Kinailangang umatras si Aphrodite, at pagkatapos niya ay dumating ang matagumpay na pagtawa at pangungutya sa pinakamamahal na anak ni Zeus na si Athena.

Nagtagumpay din si Ares na matalo sa mortal na demigod na si Hercules sa labanan para kay Pylos. Nang masugatan siya ni Hercules sa hita, kinailangan ni Ares na umatras sa Olympus upang gamutin ang kanyang sugat.

Sa kabila ng kanyang pagkauhaw sa dugo at kalupitan, si Ares ay hindi alien sa damdamin ng ama, naghiganti siya para sa kanyang mga anak sa kanilang mga nagkasala. Nang sinubukan ni Galirrofiy (anak ni Poseidon at nimfa Euryta) na kunin si Alcippe (anak ni Agravla mula sa Ares), pinatay siya ni Ares sa lugar. Sinasabi ng mitolohiya na si Poseidon ay pumunta sa korte sa 12 Olympian gods upang parusahan ang pumatay sa kanyang anak, ngunit pinawalang-sala ng korte si Ares. Ito ay pinaniniwalaan na ito ang unang paglilitis sa kasaysayan kung saan nilitis ang isang mamamatay-tao, at iyan ang dahilan kung bakit ang hukuman ay tinawag na “Areopagus” (literal na “Bundok ng Ares”). Ang isa pang alamat (sa isang bersyon) ay nagsasabi na sinubukan ni Ares na ipaghiganti ang pagkamatay ng kanyang anak na si Cycnus kay Hercules, na pumatay sa kanya. Ngunit nagawa rin ni Hercules na sugatan si Ares sa pagkakataong ito.

Ang isa pang alamat ay nagsasabi kung paano ginawa ni Ares si Cadmus at ang kanyang asawang si Harmony (kanyang anak na babae) sa mga ahas. Isang araw, pinatay ni Cadmus ang isang kakila-kilabot na ahas na lumamon sa kanyang mga kaibigan, at narinig ang isang tinig na nagsasabi na siya mismo ay magiging isang ahas. Maya-maya lang ay nalaman niyang ito pala ang Serpyente ni Ares. Pagkalipas ng maraming taon, pagkatapos na pakasalan ni Cadmus ang magandang Harmony, ang mga kakila-kilabot na kasawian ay dumating sa kanyang bahay, sinaktan ng diyosang Artemis si Cadmus at ang kanyang mga kamag-anak sa lahat ng posibleng paraan dahil lamang siya ay may matagal na mga marka sa ina ni Harmony na si Aphrodite. Nang mawalan ng pag-asa si Cadmus, nanalangin siya sa mga diyos na mas mabuti kung talagang gagawin siyang ahas ng mga diyos at agad na nagsimulang lumiko. Si Harmony, nang makita kung ano ang nangyayari sa kanyang asawa, ay sumigaw sa langit na dapat siyang gawing ahas ng mga diyos, at tumugon si Ares sa tawag na ito. Kaya winakasan nina Cadmus at Harmony ang kanilang buhay sa anyo ng mga ahas.

Pangalan, epithet at karakter

Ang etimolohiya ng pangalang Ares ay tradisyonal na nauugnay sa salitang Griego na isinalin bilang "hampas, pagkawasak, sumpa." Naniniwala si Walter Burkert na ang salitang "Ares" mismo ay malamang na isang sinaunang abstract na salita na nangangahulugang labanan o digmaan. Halimbawa, sa Iliad, ang salita ay ginagamit bilang karaniwang pangngalan para sa "labanan" upang maiwasan ang pag-uulit.

Ang mga pangalang Ares at Areyon ay mga variant ng pangalang Ares, hindi gaanong karaniwan. Ang mga ito ay matatagpuan sa panahon ng Mycenaean bilang Areimen (a-re-me-ne), Aritsevehi (a-re-i-ze-we-i), Panareus (pa-na-re-jo). May katibayan na ang kulto ni Ares ay hindi nagmula sa Griyego, ngunit nagmula sa Thracian. Naniniwala si Sophocles na si Ares ay ipinanganak sa Thrace.

Sa una, nakilala si Ares na may digmaan at armas. Ang kanyang mga epithets: "maninira ng mga tao", "malakas", "malaki", "galit na galit", "mabilis", "taksil", "nakakapinsala", "mantsa ng mga lungsod", "nabahiran ng dugo".

Marahas at imoral, halos hindi niya makasama ang ibang mga diyos ng Olympian. Tuwang tuwa lang ang tibok ng puso ni Ares sa mga matinding laban. Mabangis, galit na sumugod siya sa ingay, mga daing at hiyawan na kasama ng labanan, sa nagniningning na baluti at may malaking kalasag. Siya ay sinusundan nina Phobos at Deimos (takot at kakila-kilabot), ang kanyang mga anak, at kasunod niya ay ang diyosa ng hindi pagkakasundo na si Eris at ang nakamamatay na diyosa na si Enyo. Si Ares ay nagdadala ng kamatayan at pagkawasak, siya ay mabangis, galit na galit at kakila-kilabot, tanging ang kamatayan ng mga tao at ang dugong umaagos na parang ilog ay nakalulugod sa diyos na ito.

Tinawag ni Sophocles si Ares na "kasuklam-suklam" at tinawag si Zeus, Artemis, Apollo at Bacchus na hampasin si Ares ng kidlat at mga palaso at lipulin siya ng apoy.

Kinilala si Ares kay Mars - ang mga Romanong diyos ng digmaan.

Kulto at simbolismo

Si Ares ay ang sinaunang Griyego na ideal ng isang matapang na mandirigma. Kung ikukumpara sa ibang mga diyos ng Greek pantheon, mas kaunting karangalan ang kanyang tinatamasa. Ang mga katangian ng tulad ng digmaang Diyos ay itinuturing na isang sibat, isang tanglaw, isang saranggola at mga aso. Ang sagradong puno ng Ares ay ang oak.

Ang mga tribo ng Thrace ay may karakter na tulad ng digmaan, ito ay humantong sa assertion na ang Diyos ng Digmaan ay nanirahan dito, at iyon ang dahilan kung bakit ang Thrace at Scythia ay ang mga pangunahing lugar ng pagsamba ng Ares.

Ang kulto ng espada ng Scythian ay mahusay na inilarawan ng sinaunang mananalaysay na si Herodotus; Ang kultong ito ay pangunahing inilaan para sa diyos ng digmaan na si Ares, at tinawag ding kulto ng diyos na si Ares. Ito ang isinulat ni D.S. Raevsky:

"Kinilala ni Herodotus ang diyos ng Scythian kay Ares, na ang tunay na pangalan ay hindi napanatili sa mga mapagkukunan. Ang Scythian Ares, na, kasama sina Artimpasa, Oitosir at Targitai ("Scythian Hercules"), ay kasama sa ikatlong kategorya ng mga diyos ng pito -divine Scythian pantheon, ay iginagalang sa pagkukunwari ng isang sinaunang tabak na bakal, nakatanim sa ibabaw ng isang quadrangular twig altar, at ang mga alagang hayop at bawat daang bihag ay inihain sa kanya Ang pagkakakilanlan ng diyos na Scythian na ito kasama ang mga Griyegong Ares at ang mga anyo ng kanyang kulto ay nagpapahiwatig na siya ay isang diyos ng digmaan at sa parehong oras na nauugnay sa gitnang sona ng kosmos: itinayo nang patayo sa gitna ng quadrangular platform, ang espada ay isa sa mga embodiments ng axis ng mundo mensahe (“Toxaris”) ay maaaring iugnay sa diyos na ito na ang mga Scythian, bilang mga diyos, ay sumasamba sa hangin at sa tabak bilang isang duality ng mga prinsipyo na nagbibigay at kumukuha ng buhay, katulad ng pagsamba ng Scythian sa isang bagay na patayong nakadikit sa lupa. espada bilang isang diyos na kapareho ng Roman Mars, na kilala sa mga Sarmatian."

Ayon sa mananaliksik ng Bulgaria na si Z. Gocheva, sinakop ni Ares ang isang espesyal na lugar sa pantheon ng Scythian at maging ang kataas-taasang diyos ng mga Scythian, dahil ang mga Scythian ay nabuhay pangunahin sa pamamagitan ng digmaan. Isang espesyal, napakagandang ritwal ng pag-aalay ng mga kabayo, asno at maging ang mga tao ay inialay kay Ares. Ang pag-aaral ng kulto ni Ares ay binigyan din ng makabuluhang lugar sa monograp ni F. Artog.

Sinasamba rin si Ares sa Colchis; Ang kulto ni Ares ay laganap din sa Greece mismo. Sa Athens mayroong isang estatwa ni Ares sa isang templo na inialay sa kanya. Ang Laconian templo ng Ares ay matatagpuan sa isang grove, kung saan ang mga Greeks ay nagdaos ng taunang pagdiriwang. Walang babae ang may karapatang lumapit sa templo sa oras na ito.

Sa Sparta, ang mga sakripisyo ng tao ay ginawa kay Ares dito siya ay inilalarawan bilang isang estatwa na may mga tanikala. Siya ay sinasamba ng mga taga-Tilos sa Arabian Peninsula. Ang mga templo bilang parangal kay Ares ay itinayo sa labas ng mga lungsod, marahil upang protektahan sila ng tulad-digmaang Diyos mula sa mga umaatake.

Ares sa sining at kultura

Ang LXV Orphic hymn at ang VIII hymn ni Homer ay nakatuon kay Ares.

Ang pinaka-kapansin-pansin sa mga nakaligtas na sinaunang estatwa ay ang "Ares Borghese" at ang "Ares Ludovisi" sa mga kopyang Romano. Si Ares ay inilalarawan sa mga eksena ng Gigantomachy (isang kaluwagan sa silangang frieze ng Parthenon at isang kaluwagan ng kaban ng Siphnian sa Delphi, gayundin sa mga pagpipinta ng plorera). Ang paksa ng Ares at Aphrodite ay natagpuan sa ilang mga fresco mula sa Pompeii.

Sa mga aklat sa medieval, lumilitaw si Ares sa mga ilustrasyon bilang diyos ng digmaan at bilang simbolo ng planetang Mars.

Sa sining ng Renaissance at lalo na ang Baroque - higit sa lahat dahil sa impluwensya ni Ovid - ang mga paksang may kaugnayan sa pag-ibig nina Ares at Aphrodite ay naging laganap sa pagpipinta (pinta ni S. Botticelli, Piero di Cosimo, Giulio Romano, J. Tintoretto, P. Veronese, B. Spranger, M. Caravaggio, P.P. Rubens, N. Poussin, C. Lebrun). Minsan ay inilalarawan si Ares sa mga tanikala na inilagay sa kanya ni Aphrodite (fresco ni F. Cossa) o Eros, na sumisimbolo sa tagumpay ng pag-ibig laban sa pakikipaglaban at kabangisan.

Ang isa pang balangkas, "Ares at Aphrodite, nahuli ni Hephaestus" (sa mga gawa ni J. Tintoretto, H. Goltzius, Rembrandt, L. Giordano, F. Boucher at iba pa) ay hindi nawala ang katanyagan sa modernong panahon (L. Corinth "Mars sa Mga Network ng Vulcan”) .

Ang mga gawa ay nilikha na ang simbolismo ay nakabatay sa sinaunang tradisyong mitolohiya: sa kanila ay hinarap ni Athena si Ares ("Minerva at Mars" ni J. Tintoretto, P. Veronese, atbp.), at kung minsan ay nakipag-away sa kanya ("The Duel of Minerva at Mars" ni J. L. David).

Ang mga unang estatwa ni Ares ay nilikha noong ika-2 kalahati ng ika-16 na siglo. (Giambologna, I. Sansovino). Bilang isang monumento sa A.V. Suvorov estatwa ng diyos ng digmaan ni M.I. Si Kozlovsky ay itinayo noong 1801 sa St. Petersburg sa Field of Mars.

Sa musikal at dramatikong sining noong ika-17-18 siglo. ang mga alamat tungkol kay Ares ay nagsilbing plot para sa libretto ng ilang opera ("Deceived Mars" ni M.A. Tsiani; "The Love of Mars and Venus" ni G. Finger, ang opera na may parehong pangalan ni A. Campra; "Pacified Mars" ni A. Ariosti).

Kabilang sa mga diyos ng Olympian ng Sinaunang Greece, ang diyos ng digmaan na si Ares ay namumukod-tangi. Palagi siyang tinatrato ng mga Hellene sa dalawang paraan. Pinuri nila ang kanyang pisikal na lakas, tapang, kagitingan, ngunit sa parehong oras ay nabanggit ang pathological na kalupitan, kawalang-awa sa mga natalo at isang walang kabuluhang pagnanais para sa digmaan para sa kapakanan ng digmaan. Sa ganitong paraan, si Ares ay lubhang naiiba kay Athena, na binigyang-katauhan ng isang makatarungang digmaan batay sa estratehiyang militar at makatwirang sangkatauhan.

Ang Romanong diyos na si Mars ay isang analogue ng uhaw sa dugo na sinaunang diyos ng Griyego. Ngunit siya, tulad ni Athena, ay nagtamasa ng paggalang ng mga mamamayang Romano. Siya ay itinuturing na isang maaasahang tagapagtanggol, isang matapang, matapang at patas na mandirigma, na natalo ang mga kaaway para sa kapakanan ng kapayapaan at kagalingan ng mga Romano. Siya ay nakipag-isa kay Ares sa pamamagitan lamang ng katapangan, ngunit ito ay naglalayong hindi sa pagkawasak, ngunit sa paglikha.

Ayon sa sinaunang mitolohiyang Griyego, si Ares ay anak nina Zeus at Hera. Ngunit pinakitunguhan ng ama ang kanyang matigas na anak na may halatang poot. Kahit na minsan ay nais niyang ipadala siya sa Tartarus, kung saan matatagpuan ang mga natalong titans, ngunit hindi ito ginawa, dahil ang kalupitan at karahasan ay hinihiling sa lahat ng oras na hindi bababa sa kabaitan at sangkatauhan.

Ang asawa ni Ares ang pinakamaganda sa mga diyosa, si Aphrodite. Ngunit siya ay masyadong mapagmahal upang maging tapat sa kanyang asawa. Bago ang diyos ng digmaan, ang kanyang asawa ay si Hephaestus. At pagkatapos ay nakilala niya si Dionysus, Hermes, at nagsilang ng mga anak mula sa lahat ng mga diyos na ito. Bilang karagdagan sa mga celestial, si Aphrodite ay mayroon ding mga mortal na manliligaw. Ito ang guwapong Adonis, Anchises, Phaon (ang kapangalan ni Phaon, kung saan nainlove si Sappho).

Mula sa diyos ng digmaan na si Ares, ipinanganak ni Aphrodite si Anteros (poot at pagsinta), Eros (pag-ibig), Himerot (attraction), Harmony (harmony), Deimos (horror), Phobos (takot). Ang huling dalawang bata ay palaging sinasamahan ang matigas na diyos ng digmaan sa kanyang mga kampanya. Lagi nilang kasama ang kapatid ni Ares na si Enyu (discord). Sa sinaunang mitolohiyang Romano, nakilala si Enya kay Bellona.

Sinasabi ng ilang mga alamat na ang koneksyon sa pagitan ng isang malupit na diyos at isang mapagmahal na diyosa ay nagbunga ng mga Amazons - mga babaeng mandirigma. Sa partikular, ipinanganak ng mag-asawa si Hippolyta, na kalaunan ay naging reyna ng mga Amazon. Ngunit ayon sa ilang mga alamat, ang kanyang ina ay hindi si Aphrodite, ngunit si Otrera. Ipinanganak din ng huli ang Amazon Penthesilea, na kalaunan ay naging isang reyna.

Ares, Aphrodite at kanilang mga anak

Tulad ng nabanggit na, sa Sinaunang Greece ay hindi nila gusto ang isang matigas na nilalang na makalangit. Ang tanging pagbubukod ay ang Sparta. Doon, ang diyos ng digmaan, si Ares, ay iginagalang at iginagalang. Hinangaan ng mga Spartan ang kanyang pisikal na lakas at katatagan, at hindi nakakita ng anumang kahila-hilakbot sa kanyang pagnanais na labanan at wasakin ang mga natalo.

Ang mga sakripisyo ng tao ay ginawa pa nga sa diyos na ito, na itinuturing na hindi natural para sa Sinaunang Hellas. Sa Sparta mismo ay mayroong isang estatwa na naglalarawan kay Ares na nakadena sa mga tanikala. Sa pamamagitan nito, tila binigyang-diin ng mga Spartan na ang espiritu ng pakikipaglaban at pagnanais para sa tagumpay ay hindi kailanman makakaalis sa lungsod.

Ang paghanga ng Sparta sa isang pathologically malupit na diyos ay nagpapakita ng malaking pagkakaiba sa kultura na umiral sa pagitan ng mga Spartan at iba pang mga Griyego, lalo na ang mga Athenian. Sa lahat ng mga city-polises, si Athena ay itinuturing na diyosa ng kulto. Ito ay ipinahiwatig ng malaking bilang ng mga monumento at sinaunang mga teksto na nakatuon sa kanya.

Ang pagsalungat sa pagitan ng matigas na diyos at ng banal na mandirigma ay makikita sa Digmaang Trojan. Ang mga Trojan, na nagtatanggol sa lungsod, ay nasiyahan sa suporta ni Ares, at si Athena ay kumilos sa panig ng hukbong Griego na kumubkob sa Troy. Alam nating lahat na, sa huli, nahulog si Troy, na nangangahulugan na ang diyos ng digmaan, si Ares, ay natalo kay Athena, at ang rasyonal na birtud ay nagtagumpay laban sa kalupitan, pagtataksil at pagnanais na pumatay para sa kapakanan ng pagpatay.

Ang mga simbolo ng kasuklam-suklam na diyos ay isang sibat, isang helmet, isang aso at isang buwitre. Ang celestial na ito ang gumawa ng malaking kontribusyon sa paglikha ng Thebes. Nagkaroon siya ng salungatan kay Cadmus (isang bayaning Griyego bago si Hercules na pumatay ng mga halimaw). Pinatay niya ang water dragon, na muling nilikha ni Ares, at natamo ang galit ng matigas na diyos. Upang payapain ang galit na celestial, pinakasalan ni Cadmus ang kanyang anak na si Harmony. Bilang tanda ng pagkakasundo, itinatag ang lungsod ng Thebes, kung saan si Cadmus o Cadmus ang naging unang hari.

Sa ngayon, ang malupit na sinaunang Griyegong diyos ng digmaan ay tinatrato nang medyo mapagparaya. Siya ay inilalagay sa isang par sa iba pang mga diyos ng Olympian at hindi itinatangi sa anumang paraan. At, halimbawa, pinangalanan ng NASA ang transport ship nito sa kanya. Ang organisasyong ito ay matagal nang nagsasanay ng mga pangalang Romano at Griyego para sa mga missile at programa. Mayroon silang mga programang Saturn, Mercury, Apollo, at ngayon ay Ares. Ito ay isang pangalan lamang at walang kinalaman sa tunay na diwa ng walang awa na diyos ng digmaan.

Ang mitolohiyang Griyego ay isa sa pinakakawili-wili sa mundo. Sa pangkalahatan, ito ay nagkakahalaga ng pagsasabi na ang mitolohiya (ng alinmang bansa) ay lubhang nakakaaliw sa pagbabasa. Sa katunayan, walang makakapagsabi ng sigurado at isang daang porsyento na lahat ng mga pangyayaring inilarawan dito ay totoong nangyari.

Sa kasamaang palad, sa mga panahong iyon, ang mga kuwento at pagsasalaysay ay hindi naisulat, ngunit ipinasa mula sa bibig hanggang sa bibig, o may mga mananalaysay at mang-aawit na naglalarawan ng ilang mga kaganapan sa buhay ng mga diyos at bayani (lalo na, ang sikat na Iliad at Odyssey). ay sinabi lamang, o sa halip ay kinanta ni Homer). At kung sa mga bayani ng Sinaunang Greece ang lahat ay higit pa o hindi gaanong malinaw - ang ilan ay talagang umiral, ang mga kaganapan na nauugnay sa kanila ay napatunayan ng mga siyentipiko - kung gayon sa mga diyos ang sitwasyon ay medyo naiiba.

Pinagmulan

Tulad ng alam mo, ang mga sinaunang Griyego ay mga pagano, iyon ay, hindi sila sumasamba sa isang diyos, ngunit marami. Nagkaroon sila ng isang buong pantheon. Ang bawat diyos ay may pananagutan para sa isang bagay - mga phenomena ng panahon, mga espasyo sa dagat, mga relasyon sa pamilya. Ang diyos ng digmaan na si Ares ay isa sa mga pangunahing tauhan sa banal na panteon ng Sinaunang Greece. Isipin natin sa loob ng ilang minuto na siya (tulad ng kanyang pamilya sa Mount Olympus) ay talagang umiral, at kung paano ang kanyang buhay. Si Ares ay isa sa mga anak ng kataas-taasang diyos na si Zeus at ng kanyang kapatid na babae na si Hera.

Pansinin na ang kanyang kapatid na babae, si Pallas Athena, ay "responsable" din sa mga operasyong militar sa Greece at higit pa, kung saan nakipaglaban ang hukbong Greek. Ngunit, hindi katulad niya, mas interesado si Ares sa mga ilog ng dugo, panlilinlang at pagkakanulo sa larangan ng digmaan, digmaan para sa kapakanan ng digmaan, wika nga. Kinakatawan ni Ares ang mas madidilim na aspeto ng digmaan, kabilang ang brutal na karahasan. Siya ay itinuturing na kabaligtaran ni Athena, na kumakatawan sa mga taktikal na estratehiya at matalinong pagpaplano ng militar. Si Ares ay kumilos nang pabigla-bigla habang ang ibang mga diyos sa labanan ay nagplano ng kanilang mga pag-atake. Siya ay mapusok at uhaw sa dugo, na kilala sa kanyang pagmamahal sa labanan at labanan. Bagaman hindi siya isang minamahal na diyos sa mga tao, si Ares ay itinuturing na mapagpasyahan at walang takot.

Walang binanggit tungkol sa maagang buhay ng diyos ng digmaan. Ayon sa isang bersyon, ipinanganak siya ni Hera mula sa paghawak sa isang bulaklak (iyon ay, wala siyang kinalaman dito). Sinasabi ng iba pang mga mapagkukunan na siya pa rin ang likas na anak ng mga pinuno ng Olympus, ngunit hindi minamahal (naaalala namin na ang lahat ng sinabi sa mitolohiya ay hindi dapat kunin sa halaga ng mukha).

Gayunpaman, sa kabila ng poot ng mga kamag-anak at mortal, si Ares ay iginagalang sa ilang mga lugar ng bansa, lalo na sa hilaga at timog. Noong unang panahon, ang mga sakripisyo ng tao ay ginawa sa kanya (tulad ng ginawa nila sa Sparta), gamit ang mga bilanggo ng digmaan para sa layuning ito. Nag-alay din ang Sparta ng mga sakripisyo ng aso, na medyo hindi karaniwan. Nagkaroon din ng isang pagdiriwang sa kanyang karangalan - sa mga araw na ito ang lahat ng Laconia ay nagdiwang. Hindi pinayagan ang mga babae. Ang kabisera, ang Athens, ay hindi nakalimutan ang tungkol sa mala-digmaang diyos. Isang templo ang inialay kay Ares sa paanan ng burol, na taglay pa rin ang kanyang pangalan - ang Areopagus.

Diyos ng Digmaan

Bilang diyos ng digmaan, si Ares ay interesado lamang sa mga labanan at labanan. Bagama't naniniwala ang mga Greek na dapat silang protektahan ng mga diyos, alam nila na tutulungan lamang sila ni Ares sa isang digmaan, kahit na laban sa isang karibal. Nakatanggap siya ng ilang mga palayaw, kabilang ang "madugong Ares" at "nagngangalit na Ares" dahil sa kanyang ugali at pagiging mapusok. Gayundin, maraming oras at atensyon ang ibinayad sa pagpapakita ng diyos.

Karamihan sa mga masining na paglalarawan ni Ares ay nagpapakita sa kanya sa larangan ng digmaan, dahil hindi na niya pinalampas ang isa pang labanan. Ang mga artista at eskultor ay nagpapakita sa kanya habang nakikipaglaban na may armas sa kanyang mga kamay at isang helmet sa kanyang ulo. Karaniwang ipinapakita sa kanya ang isang sibat, ngunit hindi lamang ito ang kanyang sandata. Mapapansin na si Ares ay may kaaya-ayang hitsura, maskulado, masiglang katawan, na tiyak na nakatulong sa kanyang maraming mga pag-iibigan, kasama na si Aphrodite.

Kwento ng pag-ibig

Ang kuwento ng pag-ibig sa diyosa ng kagandahan ay naging isa sa mga pinakakilalang alamat ng unang panahon. Si Aphrodite ay hindi kapani-paniwalang maganda at nakakaakit ng maraming manliligaw, ngunit siya ay ikinasal kay Hephaestus, ang diyos ng mga panday at apoy, ang pinaka sanay na jack sa lahat ng mga kalakalan. Siya ay kalmado, tahimik, malambot at hindi angkop para kay Aphrodite, na patuloy na nasa isang relasyon (sa modernong mga termino), na naghahanap ng isang perpektong kapareha sa mga pakikipag-ugnayan sa pag-ibig.

Hindi taglay ni Hephaestus ang mga katangiang ito, ngunit nababagay sa kanya si Ares sa lahat ng aspeto. Nagsisimula sila ng madamdaming romansa. Nalaman ito ni Hephaestus at nagpasya na parusahan si Ares sa pamamagitan ng pag-insulto sa kanyang pagmamataas. Gumawa siya ng isang di-nakikitang lambat na napakalakas at inihagis ito sa kama ng mag-asawa upang mabigla ang magkasintahan at mabihag sila. Pagkatapos ay tinalakay ng buong Olympus ang mga mahilig, ngunit hindi mahalaga.

Ang kanilang pagsasama kay Ares ay mahaba at mabunga - nagkaroon sila ng ilang mga anak, kabilang ang sikat na Eros (pag-ibig), Harmony, Pothos (diyos ng pananabik ng pag-ibig), pati na rin ang ilang mga anak na katulad ng kanilang ama - Phobos (takot), Deimos (horror). ) ). Tulad ng anumang sinaunang diyos na Griyego, si Ares ay may mga relasyon sa mga babaeng mortal, na nagbigay din sa kanya ng mga supling. Ang karamihan ay naging pinuno ng ilang lungsod at estado.

Ang bawat diyos ay may sariling simbolo na nakatuon lamang sa kanila. Ang Ares ay nauugnay sa maraming iba't ibang mga simbolo. Ang kanyang mga sagradong hayop ay ang baboy-ramo at ang aso. Ang baboy-ramo ay sinasabing kumakatawan sa kanyang mabangis na kalikasan, habang ang mga aso ay maaaring simbolo ng mga sakripisyo sa diyos.