Кто придумал Славяно-Арийские Веды и откуда появились инглинги? Славяно-Арийские Веды

«Веды славян» и «Велесова книга»

Огромное значение у неоязычников придается священным писаниям волхвов, жрецов Перуна и Велеса, и книг этого рода уже не одна. Кроме старой, явленной в сер. XIX в., которую все ученые признали фальшивкой изготовленной Сулакадзевым, в конце XIX в. в Белграде и Санкт-Петербурге была издана С. И. Верковичем (1881) «Веда славян» - якобы собрание песен болгар-помаков. Нигде в профессиональных трудах болгарских и сербских фольклористов ссылок на эту фальшивку я не нашел. Но наши ультра-патриоты включили основные мифы из этой книги в сборник «Книга Коляды» (Асов 20006; 2003), образцовый для отечественных фальсификаторов. Кстати, Коляду (древнерусское коляда, читается колода) они принимают за древнеславянского бога, хотя это лишь заимствованное название праздника, произошедшее от римско-латинского calendae («календы»). Календами назывались у римлян первые дни месяца (отсюда наше слово «календарь»).

После Второй мировой войны, в 1953 г., объявилась новая святыня - «Влесова книга», которую якобы нашел в виде дощечек, покрытых рунами, в 1919 г. белый офицер Али Изен-бек, во крещении Теодор Артурович Изенбек, в Курской или Орловской губернии или недалеко от Харькова у станции Великий Бурлюк в разгромленном дворянском имении князей Донских-Захаржевских или Задонских, куда она предположительно попала от Сулакадзева или его вдовы (в его сохранившемся каталоге было нечто похожее). Изенбек вывез дощечки за границу. В Бельгии другой белоэмигрант, инженер и журналист Ю. П. Миролюбов, заинтересовавшись в 1924 г. таинственными дощечками, «разгадал» докиевскую древность дощечек (он называл их почему-то «дошьками»), к 1939 г. якобы скопировал их и перевел в кириллицу, но так и умер (в 1970 г.), не дождавшись полной публикации (а Изенбек умер еще в 1941). Публиковались же копии по частям в 1957-1959 гг. в русской эмигрантской печати (прежде всего в журнале «Жар-птица». Изучением содержания книги занялись другие эмигранты - приятель Миролюбова А. Кур (бывшим генерал А. А. Куренков) и присвоивший себе переводы Кура осевший в Австралии С. Лесной (под этим псевдонимом кроется бежавший с немцами доктор биологических наук С. Я. Парамонов). Они-то и были первыми публикаторами книги (Лесной ввел и название), а сами дощечки исчезли. Якобы были конфискованы эсэсовцами во время войны.

А с 1976 г., после статьи журналистов Скурлатова и Н. Николаева в «Неделе», начался ажиотаж в советской прессе.

Да имелись ли дощечки у Изенбека и в руках Миролюбова или это очередная журналистская поделка и подделка? Чтение книги, представляющей собой еще более явную дребедень, чем фальшивка Сулакадзева, сразу же убеждает в последнем.

Для неспециалистов она понятнее, чем древнерусские летописи. Но для специалистов как раз совершенно несуразна (Буганов и др. 1977; Жуковская и Филин 1980; Творогов 1990). Она содержит массу имен и терминов, которые лишь по видимости связаны с древнерусским языком. Синич, Житнич, Просич, Студич, Птичич, Зверинич, Дождич, Грибич, Травич, Листвич, Мыслич (публикац. Куренкова, 11б) - все это образование имен, чуждое русскому языку: ведь это как бы отчества от имен Мысль, Трава и т. п., но ни в недавнем прошлом, ни в древности такие имена мужчинам не давали (Мысль Владимирович? Трава Святославич?). Название славян объясняется в тексте (архив Миролюбова, 8/2) от слова «слава»: «богам славу поют и потому - суть славяне». Но в древнерусском не было самоназвания «славяне», а было «словене» - от «слова». Поражает одно психологическое отличие текста. Обычно хроники любого народа (и русские летописи не исключение) содержат не только сообщения о славных делах, но и описания темных пятен - братоубийство, предательство и алчность князей, зверства толпы, пьянство и блуд. Во «Влесовой Книге» славяне начисто лишены этих слабостей, они всегда идеальны.

Но и этого мало. В 1990-е гг. некто Бус Кресень (он же Асов или А. И. Барашков) опубликовал новый вариант «Велесовой Книги», заявив, что именно этот является единственно правильным переводом текстов Миролюбова. Однако в каждом издании (1994, 2000) этот «канонический» текст тоже менялся. Фактически читатель получил еще одну «Велесову Книгу».

Светокопия, снята 1928 г. с дощечки II 16. Оригинал без ретуши из журнала «Жар-птица», февраль 1955. В России впервые изд. в 2001 в статье «Тайны «Велесовой книги». До того расходилась ретуши С. Лесного без глифа лисицы

Асов также занялся отстаиванием Велесовой книги от разоблачений. В журнале «Вопросы языкознания» была опубликована статья палеографа Л. П. Жуковской (I960) «Поддельная докириллическая рукопись», в «Вопросах истории» - критическая заметка группы авторов с участием академика Рыбакова (Буганов и др. 1977), в «Русской речи» такая же заметка той же Жуковской и профессора В. П. Филина (Жуковская и Филин 1980), в Трудах Отдела древнерусской литературы Пушкинского дома - пространная разоблачительная статья известного специалиста по древнерусской литературе доктора филологических наук О. В. Творогова (1990).

Жуковская указала на языковые несуразности в книге. Для всех славянских языков до X в. были характерны носовые гласные, обозначаемые в кириллице двумя специальными буквами - «юсом большим» и «юсом малым». В польском языке эти звуки сохранились («maz.» «муж», «mieta» «мята»), в современном русском исчезли, слившись с «у» и «я». В «Велесовой книге» они переданы буквенными сочетаниями «он» и «ен», которые, однако, то и дело путаются с «у» и «я», а это характерно для современности. Точно так же звук, обозначавшийся «ятем» и ликвидированный в орфографии после революции, потому что он к тому времени уже слился с «е», в древнерусском звучал как отличный от «е». В «Велесовой книге» на тех местах, где должен быть «ять», стоят то «ять», то «е», и то же самое на местах, где должно быть «е». Так мог писать только современный человек, для которого это одно и то же и который не только истории языка, но даже правил дореволюционной орфографии не знал досконально.

Буганов и др. указали на то, что среди русских князей не было Задонских или Донских. Совместно с Филиным Жуковская обратила внимание на то, что палеографический характер шрифта взят почему-то из Индии - из санскрита (буквы как бы подвешиваются к одной линии), а передача звучания кое-где вроде бы показывает влияние семитских алфавитов - гласные опускаются, даны только согласные. «Велес» превращен на болгарский манер во «Влеса». Жуковская не сомневалась, что перед ней фальсификация, и полагала, что автор ее - Сулакадзев, а Миролюбов ее жертва. Творогов опубликовал и детально разобрал полностью всю «Влесову книгу» и все материалы, относящиеся к ней. Он отметил крайнюю подозрительность её обнаружения: как сохранились «потрескавшиеся и потрухлявившися» (слова Миролюбова) дощечки многие годы в мешке, валявшемся где попало? Почему находчики не показали их специалистам из Брюссельского университета? - ведь в это самое время в Брюсселе вышла брошюра Лукина «Русская мифология» (Lukin 1946). Почему не позвали экспертов? Почему сначала Миролюбов объявил, что письмена «выжжены» на «дощьках», а потом - что они «нацарапаны шилом»?

Совершенно несуразна история Руси, как она предстает в этом источнике. Там, где наука очень медленно углубляет славянские корни в прошлое от Киевской Руси (пока продвинулась лишь на три века), книга скачком уносит события на многие тысячелетия вглубь - туда, где никаких славян, германцев, греков и т. п. просто еще не было, а были их еще не разделившиеся предки, с другим языком и другими названиями. И находит там готовых славян. Когда речь идет о более близких событиях, книга называет несколько готских имен, смутно известных из «Слова о полку Игореве» и сочинений Иордана, но избегает называть греческих и римских царей и полководцев - естественно: античная история слишком хорошо известна, можно легко ошибиться, если ее плохо знаешь. Книга все время говорит о греках и римлянах, но без конкретных имен.

Реставрация художника П. Ильина по фотографии, опубликованной в журнале Жар-птица в феврале 1955 года. Нумерация дана А. Куром и С. Лесным.

Далее, любопытно, что все критики книги - известнейшие специалисты, слависты-профессионалы: палеограф, историк, археолог, специалист по древнерусской литературе, лингвист. А все, кто отстаивал книгу, специального образования не имеют, в славистике и палеографии несведущи - инженер-технолог по химии Миролюбов, увлекшийся ассириологией генерал Куренков (Кур), доктор биологии энтомолог (специалист по насекомым) Лесной, то бишь Парамонов (работы которого по «Слову о полку Игореве» публично отвергались профессионалами), журналисты. В монографии «Велесова книга» писатель Асов (1994; 2000а) пытается опровергнуть доводы специалистов по русским древностям, но сказать по существу ему нечего.

А в другой книге, «Славянские боги и рождение Руси» (2006), он главным образом упирает на нерусские фамилии и еврейские интересы некоторых своих оппонентов: Уолтер Лакер - профессор Вашингтонского университета стратегических исследований, ведущий сотрудник Института этнологии РАН В. А. Шнирельман преподает в Еврейском университете Москвы и сотрудничает с Иерусалимом - чего же от них ожидать (или, как говорит другой ревнитель русского народа, депутат Шандыбин, «чего же вы хочете?»). Вон классик русского языковедения Востоков высказался пренебрежительно о «Велесовой книге» - Асов (20006: 430) тотчас кивает: по рождению-то он Остен-Сакен! Ну, может, все это и плохие люди, но они ведь могут и верные вещи сказать - не личности надо рассмотреть, а их аргументы. А с Жуковской, Твороговым и Филиным как быть? И уж совсем скверно обстоит дело с еше одной разоблачительной статьей, которую Асов просто замалчивает, потому что в числе ее авторов - не кто иной, как академик Б. А. Рыбаков (Буганов, Жуковская и Рыбаков, 1977). Наконец, давайте-ка присмотримся к тем, через кого «Велесова книга» якобы явлена миру - Сулакадзев (Сулакадзе ведь!), его вдова София фон Гоч, Али Изенбек… Этих-то отчего не подозревать?

Археологи, историки и лингвисты бьются над материалом, чтобы просветить век за веком темные дали ранее VI в. н. э. - там, уже за четыре века до Киевской Руси, все спорно и неясно. Но все, оказывается, уже решено. Если академик Рыбаков продлял историю русской культуры и государственности вглубь на 5-7 тыс. лет, а смелый фантаст Петухов говорил о 12 тысячелетиях «подлинной истории русского народа», то Асов (20006: 6) вычитал из «священных книг» истину «о двадцати тысячах лет, в течение которых рождалась, гибла и вновь возрождалась Русь». Кто больше? (Есть и больше: инглинги ведут свою родословную из 100-тысячелетней дали, а в русской «Ригведе» В. М. Кандыбы арийский праотец славян Орий переселился на землю из космоса за 18 миллионов лет до н. э. Это все, с позволения сказать, на полном серьезе).

Чтобы почувствовать колорит писаний Буса Кресеня, то бишь Асова, возьмем его последнюю книжку. Процитирую несколько пассажей из раздела «Славянские мифы». Мифы «восстановлены» Асовым по «Ведам славян», «Книге Коляды» и другим священным книгам равной достоверности.

«В начале времен мир пребывал во тьме. Но Всевышний явил Золотое Яйцо, в котором был заключен Род - Родитель всего сущего. Род родил Любовь - Ладу-матушку… Бог Солнца Ра, вышедший из лица Рода, был утвержден в золотой лодочке, а Месяц в серебряной. Род испустил из своих уст Дух Божий - птицу Матерь Сва. Духом Божьим Род родил Сварога - Небесного Отца… Из Слова Всевышнего Род сотворил бога Барму, который стал бормотать молитвы, прославления, рассказывать Веды» (Асов 20006: 21).

Итак, дремуче древним славянам автор писаний приписывает веру во Всевышнего, Дух Божий и Слово Божие, знание египетского бога солнца Ра (где Египет, а где первобытные славяне!) и индийский термин Веды (неизвестный как обозначение священных книг нигде, кроме Индии). Барма (видимо, от древнерусск. «бармы» - оплечья в княжеском облачении) напоминает индийскую же «карму», но он умеет барматать-бормотать исконно славянские молитвы.

А теперь мифы про Перуна:

«Велес и Перун были неразлучными друзьями. Перун чтил бога Велеса, ибо благодаря Велесу он получил свободу, был оживлен и смог победить лютого врага своего Скипера-зверя. Но также известен и рассказ о борьбе Перуна и Велеса. Перун - Сын Бога, а Велес - Дух Бога… Называется и причина этой борьбы: подстрекательство рода Дыя. Дело в том, что и Перун и Велес влюбились в прекрасную Диву-Додолу, дочь Дыя. Но Дива предпочла Перуна а Велеса отвергла. Впрочем, потом Велес, бог Любви, все же соблазнил Диву и она родила от него Ярилу.

Но тогда, в печали, отверженный, он пошел куда глаза глядят и пришел к речке Смородине. Тут повстречались ему великаны-Дубыня, Горыня и Усыня. Дубыня вырывал дубы, Горыня ворочал горы, а Усыня ловил усом в Смородине осетров». Дальше поехали вместе, увидели «избушечку» на курьих ножках. «И Велес сказал, что это дом Бабы-Яги, которая в иной жизни (когда он был Доном) была его супругой Ясуней Святогоровной» . И т. д. (Асов 20006: 47).

Я опущу славянские мифы, в которых фигурируют неизвестные славистам боги Вышний и Крышний (читатель, конечно, легко узнает индийских Вишну и Кришну, а как они попали к славянам, пусть специалисты гадают).

Еше немного о Перуне. Перуна родила от бога Сварога матерь Сва, съев Щуку Рода. Когда Перун был еше младенцем, на Землю русскую пришел Скипер-зверь. «Он закопал Перуна в глубокий погреб и унес его сестер Живу, Марену и Лелю. Триста лет просидел Перун в подземелье. А через триста лет забила крылами птица Матерь Сва и позвала Сварожичей». Сварожичи Велес, Хорс и Стрибог нашли Перуна, спавшего мертвым сном. Чтобы разбудить его, требовалась живая вода, и мать обратилась к птице Гамаюн:

«- Ты слетай, Гамаюн, ко Рипейским горам за Восточное море широкое! Как во тех во горных кряжах Рипейских на горе на той Березани ты отышешь колодец…». И т. д. (Асов 20006: 98-99). Матерь Сва в передаче Асова говорит совсем как русская сказительница былин начала XX в. Кстати, Рипейскими горами Урал называли только древнегреческие географы, а в древнеславянской среде это название было неизвестно. Вообще имена частью взяты из литературы по мифологии и фольклорных сборников (Перун, Вслес, Сварог. Стрибог, Хорс, Род, Додола, Жива. Марена, Баба-Яга. Гамаюн, Усыня. Горыня, Дубыня), частью искажены (Леля из Лель), частью выдуманы (Сва, Ясуня, Киська).

А вот прославление Перуна из гимна Триглаву в «Книге Велеса»:

И громовержцу - Богу Перуну,
Богу битв и борьбы
говорили:
«Ты. оживляющий явленное.
не прекращай Колеса вращать!
Ты, кто вел нас стезею правой
к битве и тризне великой!»
О те. что пали в бою.
те. которые шли, вечно живите вы
в войске Перуновом!

«Славься Перун - Бог Огнекудрый!
Он посылает стрелы в врагов,
Верных ведет по стезе.
Он же воинам - честь и суд,
Праведен Он - златорун, милосерд!»…

(Асов 20006: 245-298)

По восточнославянским представлениям. Перун был чернобородым (в фольклоре) или (у князей) седым (глава сребрена), и только ус был «злат». но так детально авторы «Велесовой книги» русский фольклор и мифологию не знали.

Имя германского бога Одина и римского императора Траяна, вошедшего в балкано-славянский фольклор, в Велесовой книге Асова объединены и «систематизированы» очень по-русски: потомками праотца Богумира являются «братья Один, Двоян и сын Двояна Троян» (Асов 2000б: 259). Тогда уж надо было Одина переделать в Одиняна, но полушлось бы слишком по-армянски. Исторические повествования «Велесовой книги» - о первом Киеве на горе Арарат (в четвертом тысячелетии до н. э)., Москве как первом Аркаиме (второй - на Урале во втором тыс. до н. э.). об отце Яруне-арии. герое Киське. стране Русколани и проч. - я здесь разбирать не буду. Об их фантастичности и несуразности достаточно сказано историками. Это ультра-патриотическая белиберда.

К несчастью для Асова и иже с ним, после смерти Миролюбива (1970) в Мюнхене его почитатели, полные самых благих намерений, опубликовали (в 1975-1984 гг.) в семи томах (!) его архив, который тоже проанализировал Творогов. И что же оказалось? В публикациях - неизданные до того рукописи Миролюбова «Ригведа и язычество» и другие его сочинения о происхождении славян и их древней истории, написанные в 50-е годы. Миролюбов был фанатически одержим идеей доказать, что «славяно-русский народ» - самый древний народ в мире. Он придумал фантастическую историю - что прародина славян находилась по соседству с Индией, что оттуда они переселились около 5 тысяч лет назад в Иран, где занялись разведением боевых коней, затем их конница обрушилась на деспотии Месопотамии (Вавилон и Ассирию), после этого они захватили Палестину и Египет, а в VIII в. до н. э в авангарде ассирийской армии они вторглись в Европу. Вся эта чушь совершенно не вяжется с археологией и письменной историей всех этих стран, хорошо известной специалистам, но совершенно неведомой инженеру Миролюбову.

Так вот, в 1952 г. в рукописи «Ригведа и язычество» Миролюбов сетует на то, что «лишен источников», и выражается лишь надежда, что такой источник «будет однажды найден». Как «лишен источников»?! А «Влесова книга»? Ни словом не упоминается наличие «Влесовой книги», дощечек, которые он к тому времени, как уверялось, якобы 15 лет переписывал, а затем исследовал! Все его сведения о славянских мифах снабжены ссылками на его няньку «прабу» (прабабку?) Варвару и некую старуху Захариху, которая кормилась на «летней кухне» Миролюбовых в 1913 г. - проверить эти сведения, разумеется, никак невозможно. Между тем, изложены как раз те сведения, которые потом оказались в «Влесовой книге»! Те самые бредни - Явь и Правь как главные святые понятия, праотцы Белояр и Арь и т. д. Только в 1953 г. было объявлено о находке «Влесовой книги», но предъявлена лишь одна фотография, которая вызвала критику, - и больше фотографий не предъявлялось. Первые публикации зарисовок начались в 1957 г.

Творогов (1990: 170, 227, 228) приходит к безупречно обоснованному выводу, что «Влесова книга» - это «фальсификат середины нашего века» (ее начали делать в 1953 г.), «грубая мистификация читателей Ю. П. Миролюбовым и А. А. Куром», а ее язык - «искусственно изобретенный лицом, с историей славянких языков не знакомым и не сумевшим создать свою, последовательно продуманную систему».

Умный и интеллигентный лидер части неоязычников Велимир (Сперанский), разбирая «священные писания» неоязычников в Интернете, не может утаить своего впечатления, что и «Влесова Книга» Миролюбова-Кура-Лесного и «Велесова Книга» Буса Кресеня (Асова-Барашкова) написаны не древними волхвами, а современными волхвами, и в этом смысле - фальсификации. Но он не считает их от этого менее интересными и менее языческими. Так ли важно, когда они сделаны? Важно, чему они учат. «Дело не в истинности идей, а в их функциональности» (Щеглов 1999: 7). Щеглов (1999: 8) восхищается «бессмертной идеей о полезности мифа для масс».

Фрагмент из книги Л.С. Клейна»Воскрешение Перуна».СПб, 2004

Действительно, схожих моментов очень много, и я приведу наиболее яркие из них. Из всей обширной семьи индоевропейских языков наиболее близки друг другу русский язык и санскрит (язык древней Индии), а также наблюдается удивительное сходство дохристианских культов славян с религией древних Ариев — индуизмом. И те и другие называют книги знания Ведами. Веди — это третья буква русского алфавита (Аз, Буки, Веди…). Любопытно, что даже национальная валюта двух стран похоже называется. У нас — рубли, у них — рупии.

Пожалуй, самое удивительное — это информация в обеих традициях о некоей земле на крайнем севере, которую в европейской традиции именуют Гиперборея. В своих центуриях Мишель Нострадамус называет русских «народом гипреборейским», то есть пришедшим с крайнего севера. В древнем русском источнике «Книга Велеса» тоже говорится об исходе наших предков с крайнего севера в период примерно 20 тыс. до н. э. в связи с резким похолоданием, вызванным каким-то катаклизмом. По многим описаниям выясняется, что климат на севере раньше был иным, о чем также свидетельствуют находки окаменелых тропических растений в северных широтах.

М. В. Ломоносов в своем геологическом труде «О слоях земных» недоумевал, откуда на Крайнем Севере России «взялись столь многие слоновые кости чрезвычайной величины в местах, к обитанию им не удобных…». Один из античных ученых — Плиний Старший писал о гиперборейцах, как о реальном древнем народе, жившем у полярного круга и генетически связанном с эллинами через культ Аполлона Гиперборейского. В его «Естественной истории» (IV,26) дословно говорится: «Страна эта находится вся на солнце, с благодатным климатом; там неизвестны раздоры и всякие болезни…». Это место в русском фольклоре именовалось Подсолнечным царством. Слово Арктика (Арктида) происходит от санскритского корня Арка — Солнце. Недавние исследования на севере Шотландии показали, что еще 4 тысячи лет назад климат на данной широте был сравним со средиземноморским и там водилось много теплолюбивых животных. Российские океанографы и палеонтологи тоже установили, что в 30-15 тыс. до н. э. климат Арктики был достаточно мягким. Академик А. Ф. Трешников пришел к выводу о том, что подводные горные образования — хребты Ломоносова и Менделеева — еще 10-20 тыс. лет назад возвышались над поверхностью Ледовитого океана, и там находилась зона умеренного климата.

Имеется также карта известнейшего средневекового картографа Герарда Меркатора, датированная 1569 годом, на которой Гиперборея изображена в виде огромного арктического материка из четырех островов с высокой горой посередине. Эта вселенская гора описана и в эллинских мифах (Олимп) и в индийском эпосе (Меру). Авторитетность этой карты не вызывает сомнений, т. к. там уже изображен пролив между Азией и Америкой, который был открыт Семеном Дежневым лишь в 1648 г. и стал называться именем В. Беринга только в 1728 г. Очевидно, что эта карта составлялась по каким-то неизвестным древним источникам. По мнению некоторых российских ученых, в водах Северного Ледовитого океана действительно существует подводная гора, практически достигающая ледяного панциря. Ученые предполагают, что она, как и вышеупомянутые хребты, погрузилась в морскую пучину сравнительно недавно. Гиперборея также отмечена на карте французского математика, астронома и географа О. Финея в 1531 году. Кроме того, она изображена на одной из испанских карт конца XVI века, хранящихся в Мадридской национальной библиотеке.

Эта исчезнувшая древняя земля упоминается в былинах и сказках северных народов. О путешествии в Подсолнечное царство (Гиперборею) повествует древнее сказание из сборника фольклориста П. Н. Рыбникова:

«Прилетел он в царство под солнышком,
Слезает с орла самолетного (!)
И начал по царству похаживать,
По Подсолнечному прогуливать».

Причем интересно, что у этого «орла самолетного» есть винт и неподвижные крылья: «летит птица и не машет крыльём».

Индийский ученый, доктор ГангадхарТилак в своей работе «Арктическая родина в Ведах» приводит цитаты из древнейшего источника (Риг-веды), гласящие о том, что «созвездие «Семи великих мудрецов» (Большая медведица) находится прямо у нас над головой». Если человек находится в Индии, то, согласно астрономии, Большая Медведица будет видна лишь над горизонтом. Единственное место, где она находится прямо над головой — это местность за полярным кругом. Значит, персонажи «Риг-веды» жили на севере? Трудно себе представить индийских мудрецов, сидящими посреди сугробов на Крайнем Севере, но если поднять затонувшие острова и изменить биосферу (см. выше), тогда описания «Риг-веды» обретают смысл. Вероятно, в те времена Веды и ведическая культура были достоянием не только Индии, но многих народов.

По мнению некоторых филологов, от санскритского названия горы Меру (находившейся в центре Гипербореи) происходит русское слово Мир с тремя основными смыслами — Вселенная, люди, гармония. Это очень похоже на правду, т. к. согласно индийской космологии гора Меру на метафизическом плане бытия пронизывает полюса Земли и является незримой осью, вокруг которой вращается мир людей, хотя физически эта гора (она же Олимп) сейчас не проявлена.

Итак, перекрестный анализ разных культур говорит о существовании в недалеком прошлом высокоразвитой цивилизации на севере, которая исчезла при неясных обстоятельствах. Населяли эту землю те, кто славили Богов (вселенскую иерархию) и потому назывались славянами. Одним из своих предков они считали Бога солнца (Яро, Ярило) и потому были Яро-славами. Другой часто встречающийся термин в связи с древними славянами — это Арий. Слово Арий на санскрите означает:

1. «Благородный»,
2. «Знающий высшие ценности жизни».

Обычно им называли высшие сословия ведического общества в древней Индии. Каким образом этот термин перекочевал к славянам не совсем ясно, но некоторые исследователи усматривают связь этого слова с именем божественного прародителя славян — Яра.

В «Книге Велеса» говорится о том, что именно Яр после резкого похолодания вывел уцелевшие племена славян с Крайнего Севера в район современного Урала, откуда они потом пошли на юг и дошли до Пенжи (штат Пенджаб в современной Индии). Оттуда их позже вывел на территорию восточной Европы индийский полководец Яруна. В древнеиндийском эпосе «Махабхарата» этот сюжет тоже упоминается и Яруна назван своим индийским именем — Арджуна. Кстати, Арджуна буквально означает «Серебряный, светлый» и перекликается с латинским Argentum (Cеребро). Возможно, что еще одно толкование слова Арий как «белый человек» тоже восходит к этому корню Ар (Яр). На этом я закончу краткий экскурс в исторические параллели. Для тех, кто интересуется этой темой более подробно, я рекомендую обратиться к книгам В. Н. Демина «Загадки русского севера», Н. Р. Гусевой «Русские сквозь тысячелетия» (Арктическая теория), «Книга Велеса» с переводом и пояснениями А. И. Асова.

Теперь мы поговорим о философских и культурных сходствах. Как известно, все древние культуры были основаны на понимании того, что человек зависим от внешних сил, которые имеют свои персонификации (Божества). Ритуальная культура состоит из определенных церемоний, которые связывают просящего с источником той или иной энергии (дождь, ветер, тепло и т. д.). У всех народов есть понятие о том, что эти Божества, хотя и находятся в высших регионах космоса, благодаря своему могуществу способны слышать просьбы человека и реагировать на них. Ниже я приведу таблицу соответствия имен Божеств, которым поклонялись на Руси и в Индии.

Я привел только те имена, в которых наблюдается полное или частичное соответствие, но есть также много различных имен и функций. После такого (хотя и не полного) списка Божеств, естественно возникает идея о язычестве древних верований Руси и Индии.

Однако это поспешный и поверхностный вывод. Несмотря на такое обилие Божеств, есть четкая иерархия, которая выстраивается в пирамиду власти, на вершине которой находится высший источник всего (Вышний или Вишну). Остальные просто представляют Его власть как министры и заместители. Президент, будучи в единственном числе, представлен через разветвленную систему. В «Книге Велеса» об этом сказано так: «Есть заблуждающиеся, которые пересчитывают Богов, тем разделяя Сваргу (Высший мир). Но разве Вышень, Сварог и иные — суть множество? Ведь Бог и един и множествен. И пусть никто не разделяет того множества и не говорит, что мы имеем многих Богов». (Крыница, 9). Язычество на Руси тоже было, но позже, когда забыли Вышнего и представления об иерархии нарушились.

Также наши предки верили в то, что реальность разделена на три уровня Правь, Явь и Навь. Мир Прави — мир, где все правильно, или идеальный высший мир. Мир Яви — это наш явленный, очевидный мир людей. Мир Нави (не-Яви) — это негативный, неявленный, низший мир.

В индийских Ведах тоже говорится о существовании трех миров — Высший мир, где доминирует благость; средний мир, охваченный страстью; и низший мир, погруженный в невежество. Такое сходное понимание мира дает и сходную мотивацию в жизни — необходимо стремиться в мир Прави или благости. А для того чтобы попасть в мир Прави, нужно все делать правильно, то есть по закону Бога. От корня Правь происходят такие слова, как Прав-да (то, что дает Правь), У-прав-ление, Ис-прав-ление, Правительство. То есть, смысл в том, что в основе настоящего управления должно лежать понятие о Прави (Высшей реальности) и настоящее управление должно духовно возвышать тех, кто следует за правителем, ведущим своих подопечных стезей Прави.

Следующее сходство в духовной сфере — это признание присутствия Бога в сердце. В позапрошлой статье я подробно описал, как эта концепция изложена в индийском источнике «Бхагавад-гита». В славянской мысли это понимание дается через слово «совесть». Буквально «Со-весть» означает «согласно вести, с вестью». «Весть» — это послание или Веда. Жизнь в соответствии с Вестью (Ведой), исходящей из Бога в сердце как Его информационное поле, это и есть «совесть». Когда человек вступает в конфликт с неписанными законами, исходящими от Бога, он конфликтует с Богом и сам же страдает от дисгармонии в сердце.

Общеизвестно, что индийские Веды провозглашают вечную природу души, которая может существовать в разных телах, как высших, так и низших. В древне-русском источнике «Велесова книга» (далее ВК) тоже говорится о том, что души праведников после смерти идут на Сваргу (Высший мир), где Перуница (жена Перуна) поила их живой водой — амрита, и они остаются в небесном царстве Перуна (Яра — праотца Ариев). Тем же, кто пренебрегает своим долгом, уготована судьба в низших формах жизни. Как говорит сам Перун в ВК: «Станете смрадными поросятами».

В традиционном индийском обществе, встречаясь, люди приветствовали друга, вспоминая Бога. Например, «Ом Намо Нараяная» («Слава Всевышнему»). Весьма любопытны в связи с этим воспоминания Юрия Миролюбова, родившегося в конце XIX века в одной из деревень Ростовской области на юге России. Бабушка Миролюбова была строгой последовательницей древней славянской культуры, и от нее он узнал многое о традициях предков. Кроме того, сам он очень долго изучал древний славянский фольклор и занимался сравнительным анализом культур Руси и Индии. Плодом этих исследований стала двухтомная монография «Сакральное Руси». Так вот, по словам Ю. Миролюбова, еще в начале ХХ века в деревне, где он жил, люди приветствовали друг друга такими словами: «Слава Вышнему! Слава Крышнему! Слава Яро! Слава Коляде!»

В обеих традициях говорится о божественном происхождении пищи. На Руси эта связь была видна в такой цепочки понятий как Хлеб-Сноп-Сварог. Сварог (тот, кто сварганил мир) дает семя, из которого растут травы и злаки. Обмолоченные злаки, связывали в снопы, а из зерна пекли хлеб. Первый каравай из нового урожая предлагали снопу как символическому образу Сварога и потом этот освященный каравай раздавали всем по кусочку как причастие. Отсюда такое трепетное отношение к хлебу как к божьему дару.

В индийском источнике «Бхагавад-Гита» (3. 14-15) тоже говорится, что «Все живые существа питаются злаками, растущими из земли, питаемой дождями. Дожди рождаются из совершения ритуалов, а ритуалы изложены в Ведах. Веды же являются дыханием Всевышнего». Таким образом, человек зависит от Бога даже в вопросах питания.

Кстати, как в Индии, так и на Руси перед едой пищу полагалось освящать. Это своего рода выражение благодарности Богу за поддержку. И эти подношения или жертвы были строго вегетарианскими, бескровными. Вот что сказано в главе «Трояновы века» в ВК: «Боги Русские не берут жертв людских, ни животных, только плоды, овощи, цветы и зерна, молоко, питную сурью (квас) и мед, и никогда живую птицу, рыбу. Это Варяги и Эллины дают Богам жертву иную и страшную — человеческую». То есть на Руси было ограничение на потребление мяса, как и в Индии. В «Бхагавад-Гите» (9. 26) Кришна также говорит исключительно о вегетарианских подношениях: «Предложи Мне листок, цветок, плод или воду с любовью и преданностью и Я приму это». И в Индии и на Руси было принято поклонение солнцу трижды в день — на восходе, в полдень и на закате. В Индии брахманы — священники — до сих пор делают это, читая особую мантру Гаятри. В русском языке от имени Бога солнца — Сурья сейчас осталось лишь название краски солнечного цвета — сурик. Также раньше на Руси квас назывался сурица, потому что его настаивали на солнце.

Все мы помним из русских сказок «тридевятое царство», но кто знает, что это за необычное определение? Индийские Веды дают пояснение этому термину. По индийской астрологии, кроме 12-ти основных знаков Зодиака есть еще более удаленный от земли пояс из 27-ми созвездий. Эти 27 созвездий разбиты на 3 группы по 9 в каждой. Первая группа относится к «божественным», вторая — к «человеческим» и третья — к «демоническим». В зависимости от того, в каком из этих созвездий была луна в момент рождения человека, определяется общая ориентация человека в жизни — стремится ли он к возвышенным целям, более приземлен или склонен к разрушению. Но сам образ «тридевятого (3 х 9) царства» служит либо метафорой, указывающей на далекие земли, либо прямо говорит о межзвездных путешествиях, которые описаны в индийских Ведах как реальная возможность для человека тех времен. Кстати, в обеих традициях Млечный Путь считается путем на высшую планету этого мира, где находится творец этого космоса Брахма (Сварог). А Полярная Звезда считалась и в Индии и на Руси «Троном Всевышнего». Это своего рода посольство Духовного Мира в нашей вселенной. Действительно, положение Полярной Звезды необычно. Это единственное неподвижное светило и потому навигаторы ориентируются именно по нему.

Известные по русским сказкам змеи-горынычи тоже находят свое объяснение в индийских Ведах. Там описаны многоглавые огнедышащие змеи, которые живут на низших планетах космоса. Наличие этих персонажей в древних славянских сказках указывает на то, что наши предки имели доступ к более далеким сферам, чем мы сейчас.

Следующая параллель может немного шокировать. Это символ свастики. В сознании современного западного человека этот символ неизбежно связан с фашизмом. Однако еще менее ста лет назад свастика находилась на денежных купюрах России! (см. фото). Это значит, что этот символ считался благоприятным. На государственных денежных знаках не будут печатать что попало. Нарукавные эмблемы бойцов Красной Армии Юго-восточного фронта с 1918 г. украшала свастика с аббревиатурой РСФСР. Этот символ часто встречается в древних славянских орнаментах, украшавших жилище и одежду. Найденный археологами в 1986 году на Южном Урале древний город Аркаим тоже имеет структуру свастики. В переводе с санскрита «свастика» буквально означает «символ чистого бытия и благополучия». В Индии, Тибете и Китае знаки свастики украшают купола и ворота храмов. Дело в том, что свастика — это объективный символ и архетип свастики воспроизводится на всех уровнях мироздания. Подтверждение тому — наблюдения за миграцией клеток и клеточных пластов, в ходе которых зафиксированы структуры микромира, имеющие форму свастики. Ту же структуру имеет и наша галактика — Млечный путь. Гитлер надеялся, что свастика принесет удачу и ему, но поскольку в своих деяниях он двигался явно не в сторону Прави (правостороннее направление свастики), то это привело его только к саморазрушению.

Удивительно, но даже специфическое знание о тонких энергетических центрах нашего тела — чакрах, которое содержится в индийской «Йога Патанджали Сутре», было известно на Руси. Эти семь чакр, которые имеют свои грубые воплощения в форме желез эндокринной системы, являются своего рода «пуговицами», на которые тонкое тело «пристегнуто» к физическому. Естественно, на Руси они назывались более привычными для нас словами: зарод, живот, яро (солнечное сплетение), сердце, горло, чело и родник.

Похожим в обеих традициях было и исчисление времени. Во-первых, год начинался, как и полагается, весной (март-апрель), что соответствует прохождению солнца через первый знак Зодиака — Овен и знаменует пробуждение природы после зимы. Даже современные названия некоторых месяцев в буквальном переводе отражают прежний порядок. Например, September происходит от санскритского Сапта — семь. То есть, сентябрь раньше считался седьмым месяцем. October (окто — восемь). November (cанскритское Нава — девять). December (санскритское Даса — десять). Действительно, декада — это десять. Тогда декабрь — это десятый месяц, а не двенадцатый. Во-вторых, и в Индии и на Руси существовало шесть времен года по два месяца, а не четыре по три. В этом есть своя логика. Ведь хотя март и май считаются весной, они весьма отличаются и более детальная разбивка года на шесть сезонов точнее отражает действительность.

Течение времени считалось цикличным, а не линейным, как сейчас. Самым долгим циклом в Индии считался день Брахмы — Творца (4млрд. 320 млн. лет), который на Руси назывался днем Сварога. Конечно, такой длительный цикл трудно проследить, но учитывая, что принципы макрокосмоса и микрокосмоса — общие, мы можем наблюдать цикличное течение времени в более мелких масштабах (сутки, год, 12-летние и 60-летние циклы) и потом экстраполировать это правило на саму идею вечного времени. Не зря образ времени в разных традициях представлен в виде колеса, змеи, кусающей себя за хвост или в виде банального циферблата. Все эти образы подчеркивают идею цикличности. Просто в больших масштабах часть окружности вполне может показаться прямой линией и потому близорукие современные люди вполне довольны ограниченной линейной концепцией течения времени.

Что касается письменности, то до кириллицы письменность на Руси очень напоминала индийский алфавит. Как говорила бабушка Ю. Миролюбова, «сначала рисовали Богову черту, а под ней крюки лепили». Именно так выглядит письменный санскрит. Идея такова: Бог — это высший предел, а все, что мы делаем, находится под Богом.

Цифры, которыми мы пользуемся сейчас и называем арабскими, были взяты арабами в Индии, в чем можно легко убедиться, посмотрев нумерацию древних ведических текстов.

А вот примеры лексического сходства санскрита и русского языка:
Бхога — Бог;
Матри — Матерь;
Пати — Батя (Отец);
Братри — Брат;
Джива — Живой;
Двара — Дверь;
Суха — Сухой;
Хима — Зима;
Снеха — Снег;
Васанта — Весна;
Плава — Плавать;
Прия — Приятный;
Нава — Новый;
Света — Свет;
Тама — Тьма;
Сканда (бог войны) — Скандал;
Свакар — Свекр;
Дада — Дядя;
Дура — Дурак;
Вак — Вякать (говорить);
Адха — Ад;
Радха — Радость;
Буддха — Будить;
Мадху — Мёд;
Мадхуведа — Медведь (ведающий мёд).

Интересно и обилие географических названий (топонимов) санскритского происхождения на территории Руси. Например, реки Ганга и Падма в Архангельской области, Мокша и Кама в Мордовии. Притоками Камы являются Кришнева и Харева. Индра — озеро в Екатеринбургской области. Сома — река возле Вятки. Майа — город возле Якутска и т. д.

Итак, исторические, культурные и языковые связи Руси и Индии очевидны, но типичная ошибка — это искать, кто на кого повлиял. Русские шовинисты на волне интереса к этой теме проталкивают идею о том, что арии принесли Веды в дикую Индию с территории Руси. Исторически эти спекуляции легко опровергаются, да и ученики в этом случае оказались талантливее учителей, т. к. в Индии эта культура сохранилась лучше, чем у нас. Ведическая культура существует в Индии с глубокой древности, о чем свидетельствуют раскопки города Мохенджо-Даро в долине реки Инд. Легче понять связь двух культур через принятие единой духовной прото-культуры, из которой черпали знание обе цивилизации. Несмотря на промежуточную неясность истории вследствие катаклизмов и миграций, изначальное происхождение человека и цивилизации известно — духовная реальность. Именно поэтому мы инстинктивно стремимся вверх, к своим истокам. Веды говорят о существовании высшего, идеального мира, который проецируется на материальную природу, как луна отражается в реке, но этот идеальный образ искажается под воздействием ряби и волн (течения времени). С начала творения существовала единая цивилизация с единой культурой и языком (все были едино-гласны). Под воздействием всеобщего закона энтропии сознание стало сужаться, культура стала упрощаться, появились разно-гласия (разные языки) и сейчас мы с трудом находим лишь остатки былой общности.

Священные Веды с давних времен привлекают к себе внимание все новых и новых исследователей. Поначалу, европейские ученые видели в них лишь патриархальную поэзию; позднее они открыли в них не только источник всех индоевропейских мифов и всех классических Богов, но и искусно организованный культ, глубокую духовную и метафизическую систему.

Сразу же оговоримся, что под Священными Ведами мы понимаем все то Ведическое наследие, которое дошло до нашего времени, а также и те Священные Писания, которые сейчас недоступны нам по тем или иным объективным причинам.

Существующие в духовной литературе понятия "Русские Веды" и "Веды древней Индии" - по сути своей одно и тоже, за тем исключением, что "индийские" Веды - это Священные писания созданные индийцами на основе Русских Вед. Язык Вед - это древний мир славяно-арийских образов.

В классическом труде Э. Шюре "Великие посвященные" автор прямо заявляет: "Грандиозные образы … льющиеся широкими потоками из строф ведических гимнов, представляют лишь внешнюю оболочку Вед". Давайте попытаемся полнее осознать эту с виду обычную фразу.

Эдуард Шюре рассматривал "индийские" Веды, через призму научно-общественных взглядов своего времени. Известно, что тексты изучаемых им Вед были записаны на санскрите - языке древней Индии, изначально предназначенного для богослужений и использования жрецами- браминами. Санскрит - Samskrta - искусственный язык, доведенный до совершенства. Точнее, по-русски это слово звучит, как самскрыт, т.е. язык сам[оуглубленный] скрыт[ный].

Из официальных историй Древнего Мира также известно, что в Древней Индии (Дравидии) существовали два прямопротивоположных культа. Первый - Лунный культ богини Кали (Черной Матери Кали) - родной культ дравидов и нагов. Этот культ склонялся к идолопоклонству, человеческим жертвоприношениям и черной магии, обоготворялись слепая природа и буйство стихий. Этот культ благоприятствовал многоженству, многомужеству и тирании, опирающейся на народные низменные страсти и страх. Второй культ - Ведический, его отличительная особенность - мужское начало, Солнечный культ, славяно-арийское вероисповедание. Этот культ привнесен в Дравидию извне, с севера, в следствии первого х`Арийского похода в Дравидию с территории Свята Расы (Беловодья, Сибири) в Лето 2817 от Сотворения мира в Звездном Храме (2691 г. до Р.Х)… Шюре так характеризует его: "Вокруг него соединялось все наиболее чистое из ведических преданий: наука Священного Огня и молитвы, эзотерические понятия о Верховном Боге, уважение к женщине и культ предков. В основе царской власти лежало выборное и патриархальное начало".

Именно этот факт, одновременного существования у дравидов и нагов двух вышеперечисленных культов, породил такой фразеологический нонсенс как: "Индусы - арийский народ". Исповедание Ведического культа еще не дает право на утверждение приведенного выше, поскольку арийцы (правильнее - х`Арийцы) принадлежат к Расе Великой, т.е. к белым народам, а дравиды и наги, что называется: "ликом не вышли", так как от рождения принадлежат к негроидным народам.

Несмотря на то, что современная историческая наука всеми правдами и неправдами подводит нас к тому, что до христианизации население Русского государства было безграмотно, и не имело, якобы, своего письма, допуская лишь черты и резы, - так называемое словенское народное письмо (при этом, иногда забывая даже про глаголицу). Однако, Летописи Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов говорят об обратном. В древности, у славяно-арийских народов существовало четыре основных письма - по числу основных Родов Расы Великой (основных Родов Расы Великой - т.е. да`Арийцы, х`Арийцы, Расены и Святорусы).

Да`Арийское письмо - имело в своей основе крипто-иероглифические образы; х`Арийское письмо - жреческое, передавало рунические образы; особое Расенское образно-зеркальное письмо, современные исследователи назвали - этрусскими письменами. Святорусское письмо, ныне называемое - велесовица, сохранилось благодаря энтузиастом, ратующим за сохранение древней русской культуры, а также все виды различных производных от четырех вышеперечисленных форм письменности.

Когда мы читаем у Э. Шюре: "Слово Веда означает знать", - то эта фраза вызывает у русича лишь улыбку, т.к. для русского человека в данном случае перевод не нужен. Слово "Веда" - родное русское слово. Мало того, в х`Арийском письме имелась соответствующая Руна "Веды", образ которой есть Мудрость, Знание.

Вернемся, однако, к фразе Шюре о "грандиозных образах" из ведических гимнов. Он абсолютно прав в таком определении. Воспринимать образ - значит складывать его из восприятия физического, душевного и духовного планов. Соединение различных Единых Образов рождает новые Единые Образы, так происходит Великая Тайна Сотворения (Выдержка из урока, по Основам соединения Рун. "КАРУНА", учебник х`Арийского языка для Славяно-Арийской Духовной Семинарии). Влияние образов отдельных Рун настолько велико, что может в корне изменить смысл, образ сразу нескольких Рун.

Древние формы славяно-арийских письмен построены на системе образного восприятия, т.е. на принципе передачи целостной объемной мыслеформы. Исследователь оккультного наследия Фабр д`Оливье и его последователи ошибочно понимали подобное письмо (иероглифическое - да`Арийское) - как изображение вещей или событий посредством знаков. Но Э. Шюре прав когда упоминает о: "лишь внешней оболочке Вед". Именно это и упустил Фабр д`Оливье, он не учел существования духовных и душевных образов, а следовательно остался далек от понимания истинной сути текстов данного типа письма.

В отличии от древней формы письма современное письмо построено на передаче плоской мыслеформы при помощи звуков. Современное - фонетическое письмо необходимо только для изображения различных звуков посредством букв, что в конечном счете ведет к потере образов. Для чего же необходимы последние?

Восприятие изначальных образов открывает величественную картину мироздания, ибо только она позволяет кратко и объемно передать всю красоту и полноту. Собственно само использование древних славяно-арийских письмен и особенно жреческого письма, было направлено для того, чтобы иметь возможность передавать определенные образы, не только двух- трехмерных структур, но и многомерных, а также временных и вневременных.

Перейдем от общих рассуждений и фраз к конкретным образам, сокрытым в Ведах. Начнем с более простых - образов отдельных слов. К примеру возьмем Велесову книгу, в которой упоминается некая "Скуфь Киевская". Составитель книги господин А. Барашков (он же Асов, он же Бус Кресень), хоть и написавший комментарии, однако, не знакомый с образной передачей древней мыслеформы, усмотрел связь между Скифией и Киевской землей. Причем связь эта, по-видимому, была установлена им на основе созвучия слов "Скифия" и "Скуфь". Но тексты Велесовой книги записаны не фонетическим письмом, а велесовицей - святорусским письмом, - письмом рунического типа. В х`Арийском руническом письме имеется соответствующая Руна "Скуфь", образом которой является: поселение какого-либо народа, без храмов, но с городищем для проведения обрядов, требищем для приношения безкровных жертв и Святилищем с Куммирами для совершения богослужений под открытым небом. А. Барашков же определяет Скуфь - как землю, отличную от Края Антов. Если же воспользоваться образным восприятием велесовицы, то смысл фразы "Сотворив Край Антов и Скуфь Киевскую" будет иной: "Обжив Край Антов, как территорию, создали в центре Края поселение под названием Скуфь и возвели вокруг него изгородь (Кие, древлесловенское название изгороди, забора из жердей; Ск - древлесловенское сокращение слова "Скит" - поселение, город. Как правило ставилось в средине или конце названия местности где располагалось поселение, или после имени основателя поселения, например: Словенск (ныне Новгород) - поселение основанное князем Словеном; Омск - поселение на реке Омь), и Скуфь эта принадлежит Краю Антов". Не единожды в тексте Велесовой книги, в переводе А. Барашкова, можно обнаружить слово "рабы". Однако, возникает вопрос, откуда у славян вообще смогло возникнуть такое понятие. Ведь славяне не имели рабов, и в отличии от "цивилизованных народов" - древних греков и римлян, у них вообще не существовало рабовладельческого строя, все население Руси было свободными людьми.

Сей парадокс легко устраним - поскольку вместо слова "рабы" в тексте Велесовой книги было записано слово "рыбы".

Обратимся теперь к "Песням птицы Гамаюн", которые в дальнейшем "чудесным образом" превратились в "Звездную книгу Коляды" под витиеватым пером того же А. Барашкова, вольно обращающегося с древней мудростью. В частности, в Первом Клубке повествуется о том, что жизнь на земле появилась из космоса. "До рождения света белого тьмой кромешной был окутан мир. Был во тьме лишь Род - Прародитель наш… Был вначале Род заключен в яйце…". Комментарии Барашкова невольно подталкивают читателя к другому древнему источнику, Торе (Пятикнижие Моисея, начало Ветхозаветной части Библии), как бы показывая, смотрите! в Библии то же самое: "В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою" (Бытие. 1, 1-2).

Но древние славянские образы говорят о другом. В космосе царит мрак, белый свет проявляет себя только при наличии прозрачной атмосферы у небесных тел (Земель), и наблюдатель должен находиться на поверхности этого небесного тела. "Яйцо" - это образ космического объекта сферической формы, в частности небесное тело, космолет.

Перейдем к более сложным примерам образного восприятия Вед. "Почитайте яйца в честь яйца Кощея, что разбил Дажьбог (правильно Даждьбог) наш, вызвав тем Потоп" (Семнадцатый Клубок, Песни птицы Гамаюн. Стр.129. "Русские Веды" М. 1992). Образ этой фразы следующий: Даждьбог - реальное историческое лицо, а не мифический персонаж "темного" славянского населения, по выражению академика Д. Лихачева, участник Великой Ассы (Великая Асса - Небесная битва Сил Света с силами Мира Тьмы), уничтожил (разбил) первый спутник Земли, на котором была расположена военная база Кощея (пришельцев из Мира Тьмы), противника Расы Великой. Описываемый здесь Потоп был первым в истории Земли - это до-библейский Потоп. Последствия этого Потопа - исчезновение территории Древней прародины славяно-арийских народов - Даарии (Гиперборея, Арктида, Арктогея).

картаВот как это событие описывается в "Саньтиях Веды Перуна": " Вы, на Мидгарде живете спокойно, с давних времен, когда мир утвердился… Помня из Вед, о деяниях Даждьбога, как он порушил оплоты Кощеев, что на Ближайшей Луне находились… (на ближайшей Луне - здесь говорится о временах, когда над Землёю сияли три Луны: Леля, Фатта и Месяц. Леля -ближайшая к Мидгард-Земле Луна, с периодом обращения 7 дней. Это отражено в современной Астрологии, где есть Черная Луна и Белая. Белая - Леля, с периодом обращения примерно 7 дней, Черная - Фатта с периодои обращения 13 дней (отсюда фатальность). Самих спутников Мидгарда уже не существует, но есть их образы, или энергетические сгустки, астральные проэкции - кому как больше нравится - и эти энергетические сгустки продолжают оказывать почти такое-же влияние на людей, как и бывшие Луны"). Тарх не позволил коварным Кощеям Мидгард разрушить, как разрушили Дею… Эти Кощеи, правители Серых, сгинули вместе с Луной в получастьи… (получастьи - получасть, древняя временная мера=648 долям времени (18,75 секунд). Но расплатился Мидгард за свободу, Даарией скрытой Великим Потопом… Воды Луны, тот Потоп сотворили, на Землю с небес они радугой пали, ибо Луна раскололась на части, и ратью Сварожичей в Мидгард спустилась" (Сварожичей - сварожичами в древности называли не только Богов, но и огненные шары, болиды, метеориты, плазмоиды падающие с небес и шаровые молнии). Как бы перекликаясь с "Саньтиями Веды Перуна" "Песни птицы Гамаюн" также сообщают о Сварожичах: "И сойдут на Землю Сварожичи - ужаснутся людские души".

Можно привести еще несколько образных выражений из Семнадцатого Клубка "Песни птицы Гамаюн": "Солнце во тьме!" - наблюдение Солнца из открытого космоса, а не с поверхности Земли; "Повернется Сварожий круг!" - изменение наклона оси Земли и ее орбиты вследствие падения на Землю остатков второго спутника Земли - Фатты, в результате чего, от второго Великого Потопа погибла Антлань - земля Антов (Атлантида). Для наблюдателя, находящегося на поверхности Земли изменилось положение Созвездий на небе, т.е. Солнце перестало проходить через Созвездие Орла - "И Орел - украшение небесное, света вам не даст в утешение!"; "… и Стрибог успокоит море." - Стрибогом славяне называли планету Сатурн, которая в тот момент (падение остатков второго спутника на Землю и последующего Потопа) наиболее близко была расположена к Земле, погасив своим притяжением сверхмощное возмущение на поверхности и в недрах Земли (Наиболее близко была расположена к Земле - т.е. Венера, Марс и Юпитер находились в противостоянии к Земле, т.к. находились за Солнцем, а Сатурн находился в соединении с Землей, т.е. расположены на одной линии от Солнца).

Еще более сложные образы сокрыты в "Саньтиях Веды Перуна" (Книга Мудрости Перуна), которые хранятся у жрецов Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.

Ценность тех или иных Русских Вед заключается еще и в том, что сохранилось оригинальное письмо текстов. Так, например, Книга Мудрости Перуна записана х`Арийским руническим письмом, Велесова Книга - Святорусским руническим письмом - велесовицей. Хуже дело обстоит с "Песнями птицы Гамаюн". Поскольку творение это было создано А. Барашковым на основе песен болгар-полабов, собранных в сборник под названием "Веды славян". В дальнейшем, пытаясь "усовершенствовать" сей труд Александр Игоревич создал "Звездную книгу Коляды", где основательно запутал многое, привнеся, для пущей важности, библейские сюжеты как по изложению отдельных фактов, так и чисто стилистически. Тут же автор опубликовал свое видение звездного неба славян и в довершении ко всему прочему, установил Канон своей "Звездной книги Коляды".

По структуре своей, сия книга разбита на Двенадцать Вед, - странное число для Русской Ведической традиции. Число 12 в большей мере присуще восточной традиции (Китай, Тибет, Япония, Индия и др.), а также христианской. Для славяно-арийских народов характерны Девяти и Шестнадцатеричные системы счисления, так называемые х`Арийские счисления. Кроме того, в так называемой "Веде Коляды" по ходу текста упоминаются Версты и Столбцы - являющиеся мерами Пядевой системы счисления, которые прямо указывают на размеры Вырия (райского сада). Для того, чтобы понять какими величинами оперировали наши Предки, достаточно привести один простой пример: одна из самых малых частиц времени, у славяно-арийских народов, называлась - Сиг, изображалась она Руной в виде молнии. Наиболее быстрое перемещение с одного места на другое определялось как - 1 сиг, отсюда и старые русские выражения: сигать, сигануть. Чему же равен 1 сиг, в современных единицах времени? Ответ заставляет задуматься любого, в одной секунде содержится 300244992 сига, а 1 сиг примерно равен 30 колебаниям электромагнитной волны атома цезия, взятого за основу для современных атомных часов. Зачем же нашим Предкам нужны были такие малые величины? Ответ прост, для измерений необходимых процессов. Например: древние выражения сигать, сигануть - в современном "советском" языке означают - телепортировать.

Господином Барашковым предпринята попытка подгона под славянскую систему звездоведения восточной астрологической системы (читай христианской). Им выдуманы 12 великих эпох, которые соответствуют 12 Зодиакальным знакам, которым автор придумал свои славянские названия. Сейчас не многие ученые догадываются, а о простом народе и говорить не приходиться, что у славян вообще не было Зодиака, так как это слово не русское, а греческое и означает оно - круг животных. Годовой путь по звездному небу Ярилы-Солнца, у славянских народов назывался Сварожий Круг. Сам Сварожий Круг делился не 12 знаков, как у Барашкова, а на 16 и они назывались - Хоромы или Чертоги, которые в свою очередь делились на 9 Залов каждый. Таким образом Сварожий Круг состоял из 144 частей и каждой части соответствовала своя неповторимая Небесная Руна.

Для временных рамок эпох Александр Игоревич почему-то использует Летоисчисление от рождества Христова, видимо и для автора "Звездной книги Коляды" сей факт знаменует собой наступление новой эры. Последнее довольно странно, ведь речь идет о Русских Ведах, а не о посланиях апостола Павла. Календарь, которым пользовались древние славяне и арийцы, жившие на территории Свята Расы (Беловодья) и Рассении (лат. название Ruthenia - Русь), совсем не похож на тот, которым пользуются в настоящее время. Месяцев в Лете (в году) у славян было 9, а не 12, как у христиан. Славянские месяца содержали по 40 или 41 дню, а не по 30, 31, или 28 (29) дней, как у других ближневосточных и восточных народов. Славянская Неделя состояла из 9 дней, а не из 7.

В последней песне "Веды Белояра" Барашков предлагает почитать 3 дня в неделе - среду, пятницу и воскресенье. Вся беда автора в том, что в древние времена у славян не было вообще среды, а воскресенье появилось только у русскоязычных христиан. У белорусов, украинцев, поляков, чехов, сербов и других славянских народов, последний день до сей поры называется - неделя. У древних русичей не среда была - тритейник, а за пятницей шли: шестица, седьмица, осьмица и собственно неделя - день в который отдыхают от дел своих (ничего не делают).

Особенно богаты недоразумениями примечания автора к собственному сочинению. Так остров Буян, оказывается, был расположен, якобы, в Черном море. Однако еще А. С. Пушкин указал его местонахождение, поэтому-то и написал: "В восточном море-океане, на острове Буяне". Если Черное море - восточное, то что считать западным морем - Балтийское что ли, с островом Рюген? Не думается, что автор случайно перепутал направления восток-запад и север-юг, он делает это намеренно преследуя какую-то цель, а какую, он не открывает. На наш взгляд, видна лишь одна цель - искажение древней славяно-арийской культуры, Веры и традиции, подмена ее искусственно созданным на основе христианства, псевдославянским и псевдоведическим, а если говорить точнее - языческим культом.

В комментариях А. И. Барашкова, Вий (Вий - Бог подземного Мира) то же самое, что и Ний (Ний - Бог морей и океанов) - аналог. Хотя еще древние римляне говорили о последнем "из моря Ний выходит в туне", Ний в туне - Нептун. По крайней мере, Ний никак не может быть царем подземного Мира, разве что - подводного. Не видит принципиального различия господин Барашков между понятиями: Ирий, Вырий и Сварга. А между тем существует древняя руна "Вырий" - образ которой отождествлен с божественной Землей, райским садом, местом куда отправляются славяне, после праведной жизни на Мидгард-Земле (Мидгард-Земля - планета Земля). Руна "Ирий" - образ которой означает - Священная белая река, течение чистого света. Существуют два Ирия, Ирий Небесный - молочная река с кисейными берегами, т.е. Млечный Путь и Священный Ирий - современная река Иртыш, Ир-тиш, Ирий тишайший. "Сварга" - означает объединение множества Небесных Земель, на которых живет Великая Раса, т.е. это понятие более широкое чем "Вырий" (Небесных Земель - планет в разных звездных системах).

Если же теперь вдуматься в тот смысл и образ фразы, которую предлагает нам, в своей редакции Александр Игоревич, "Велес двери откроет в Ирий", то непонятно, как можно открыть двери в реку, - это что шлюз? Другое дело, если в тексте будет стоять слово "Сварга". Тем более что в древнерусских и древнеиндийских ведических текстах, такая фраза уже давным-давно существует и даже звучит одинаково, и на древнем славянском языке, и на санскрите: "СВАРГА ДВАРА УТВАРИ ВЛЕСЕ", т.е. Небесные Врата открывает Велес. (Сварга Двара Утвари Влесе - Сварга Двара - Небесные Врата санскр.; и др. славянск. Сварга - Небеса Сварога, двара - двери, врата; Утвари - открывать, отворять (санскр. и др. Славян.); Влесе - Бог Велес).

По теории г-на Барашкова Навь - противостоит Яви (Навь совлечена ниже Яви). Однако, позволю себе с ним не согласиться. Многие наши Великие Предки идущие впереди нас по Реке Времени, после смерти в Мире Яви попадают в Мир Нави, и что же, теперь - мы с ними стали врагами друг для друга? Или же по Барашкову всем Предкам славян - навьям (Навьи - (др. славян) души умерших), да и нам уготован только ад, т.е. славянское Пекло (Пекло - славянский ад)? Конечно же, нет! Гораздо точнее то, что Мир Яви окружает Мир Нави. Выше Яви расположены Светлые миры Нави, где обитают Души наших Родных Предков, а ниже Яви находится Темные миры Нави, где обитают всевозможные темные духи и бесы. Если и можно противопоставить что-то Миру Яви, так только самые темные слои Нави с центром в Пекле.

Здесь уместно задуматься, а не слишком ли много огрехов в произведениях Александра Игоревича, ведь в данной статье перечислена лишь малая часть искажений, домыслов и передергиваний, автора "Звездной Книги Коляды"? Ответ прост. Для материализации и существования мысли необходимо иметь четкий образ её формирующий, ибо, если не будет такового образа, мыслеобраз восприятия информации будет неполноценным и затруднительным. Любая мысль, которая является неполной и незаконченной, засоряет различные информационные поля и продолжает существовать сама по себе в поисках недостающей части информации.

Неполноценные мыслеформы соединяясь между собой, превращаются в некие информационные вирусы, которые в первую очередь влияют на процесс мышления людей. Проникая в мозг человека, эти информационные вирусы, как болезнь, могут полностью вывести из строя не только психическую систему человека, но и систему размышления и сознания.

Неправильно начертанная Руна, как и не правильно созданная мыслеформа несет в себе неполный, ущербный образ, который разрушает ровную, гармоничную систему мироздания.

Таким образом, каждая из Книг, относящихся к Русским Ведам, описывает те или иные реально происходившие события своеобразным, образным, скрытным языком. За теми или иными символами и понятиями скрываются совершенно определенные объекты, личности или действия, происходившие ранее и каким-либо образом связанные с Белыми народами Великой Расы. Только собранные воедино они могут дать истинное представление об истории народов Расы Великой, включая и "до-Земной" отрезок жизни. Но кроме этой информации в текстах Русских Вед сокрыта ещё и Мудрость Расы Великой, и сокрыта она от непосвященных людей. Одна из Заповедей Бога Рамхата гласит: "Не давайте сокровенные Веды тем, кто во зло превращает их, да на погибель всего живого". Образная передача текста в Древних Ведах играет двойную роль: сокрытие священных Истин - исторического, духовного и душевного плана - от непосвященных, и в то же время открытие этих Истин тем, кто понимает истинный смысл древнего образного письма. Мудрый человек особым способом раскрывает образ каждой Руны в тексте, и в их сложной взаимосвязи размышляет о реальности. Человек неспособный воспринять образы, заложенные в тексте лицезреет лишь оболочку письма. Несмотря на то, что Священные Веды с давних времен привлекают к себе внимание все новых исследователей и последователей, глубинный смысл Вед остался скрытым от них (последователей - здесь имеется в виду слепое почитания древних Вед (в основном Индийских Вед), не вникая в глубинный смысл, в различных новообразованных Ведических Общинах, обществах, братствах и сектах). Поначалу, различные ученые видели в Ведах лишь мифические предания, сказки, поэзию; позднее они открыли в них источник всех индоевропейских классических Богов, но, признав искусно организованный древний солнечный культ, они так и не проникли в глубокую историческую, духовную, душевную и метафизическую систему.

Нам досталось от Предков богатейшее Ведическое наследие, которое дошло до нашего времени, как же получилось, что в настоящее время люди утратили способность Образного восприятия письма.

Прежде всего, изменилось само письмо, превратившись из древнего рунического (Образного) в современное фонетическое (звуковое). Примерно на рубеже 4000-летия от С.М. (середина 2 тысячелетия до Р.Х.) финикийцы, средиземноморские купцы-мореплаватели, дали миру новое письмо, состоявшее из 22 знаков, так называемый квазиалфавит. В основе этого алфавита лежит древней иврит. Только в отличие от последнего финикийское письмо было уже не образное, а чисто фонетическое. Постепенно, по мере "усовершенствования" фонетического алфавита, сплошной текст начали разбивать на слова.

В средине 5-го тысячелетия от С.М. (9-8 века до Р.Х.) принцип финикийского письма был позаимствован греками. В дальнейшем Руническое письмо стало вытесняться из употребления в Средиземноморье, так как фонетическое письмо в обиходе оказалось проще. Здесь уместно отметить, что способностью Образной передачи смысла и мировосприятия в текстах обладали только Роды Расы Великой и потомки Рода Небесного, другие (не белые) народы пользовались иной не рунической формой письма, например иероглифы др. Египта, Китая и Японии, или клинопись древней Ассирии и Вавилона.

На Русь фонетическое письмо попало вместе с христианизацией, когда два ловких полуграмотных олимпийских монаха Кирилл и Мефодий, по просьбе единоверцев из Киевской земли перевели на словенский (Словенский - по общему названию народа словенов, проживавших в Словенске (др. наз. Новгорода северного) и населявших земли Славии, Словении, т.е. Новгородской земли. Славянского языка не существовало в Природе, как не существует христианского языка, или мусульманского, буддистского, протестантского или католического) язык Библейские тексты, используя при переводе упрощенную словенскую азбуку, т.е. из 49 словенских буквиц они использовали только 39, привнеся в "новую" азбуку, дополнительно, четыре греческие буквы W - омегу, K - кси, J - пси и F - фиту, так появилась церковно-славянская азбука и церковно-славянский язык, на котором ведутся христианские службы. Но из этого совсем не следует, что население Руси было безграмотно, безграмотны были первые христиане, поэтому-то и изначально передавали изустно учение своего учителя Исуса Христа (Исуса Христа - написание имени соответствует старому правилу, которым пользуются русские христиане-старообрядцы, а также последователи Исуса на Украине и в Белоруссии. Написание имени Иисус было введено Никоном в 72 веке от С.М. (XVII в. от Р.Х.)).

В связи с этим в праздновании дней "Славянской письменности и культуры" на Русской земле славяне (Славяне - одно из названий последователей Древнерусской Веры - Инглиизма, кто Богам и Предкам своим Славу поёт, токмо те суть - Славяне) никогда не принимают участия. Этот праздник всегда отмечают только христиане, поскольку язык - кириллица - это чисто церковный язык, предназначенный только для христианских богослужений. Более правильным было бы назвать этот праздник - "дни церковно-славянской письменности и культуры".

После христиан, реформой древней русской азбуки и языка занимались различные удельные и великие князья, а также цари. "Выдающимся реформатором" русского образного языка и азбуки стал первый Российский император Петр Романов. Он до того постарался, что не только новую азбуку, новый язык и порядки новые ввел, но и всю древнерусскую историю приказал переписать наново, привезенным из Европы "ученым" иностранцам, как ему (Петру) удобно, даже для народа выдумали сказку про татаро-монгольское иго и прочие беды. Последующими участниками этого действа, по уничтожению Русского образного языка или как говорил В. И. Даль - Живого Великорусского языка, стали: большевики-ленинцы искоренявшие Русский народ в месте с его образным языком; верные сталинисты решившие создать вместо Русского народа и Русского языка, советский народ и советский язык; теперь их место заняли демократы-реформаторы, которые продолжают дело своих предшественников загадив Великий Русский язык иностранными словами, смысла которого сами не понимают, и лагерным жаргоном.

Что же мы имеем теперь? Из нашего современного, постсоветского письма почти напрочь исчезли образы. Слова составляются из "мертвых" букв. Кому же необходимо это обеднение нашего Русского письма? Конечно же, не самим Русским людям, а тем, кто у власти и считает, что: "Многия знания - многия печали!" и иже с ними. Представители подобных сил искренне пытаются преподнести Русичам, да и всем славянам искаженные историю, культуру и традиции. Доходит до того, что историки-"специалисты" заявляют, будто рунические символы использовались в древности только для магических операций варварами-язычниками и Руны исчезли вместе с древней Верой, что, конечно же, полный абсурд.

Древнейшее на Земле Славяно-Арийское Вероисповедание - Инглиизм - по-прежнему ЖИВО, как бы не желали обратного определенные антирусские, антиарийские и антиславянские силы и их служители. Само слово - ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ, означает познание и передачу Древней Мудрости из поколения в поколения. Цель Инглиизма - сохранить и передавать Древнюю Мудрость до тех времен, пока общество не вернется к первозданному уровню Духовности и Интеллекта, к Гармонии.

Так уж исторически сложилось, что единственные кто до сей поры сохранил и пользуется старой формой письма, это Православные Староверы-Инглинги использующие древнюю Рунику, и Праведные старообрядцы-христиане использующие изначальную кириллицу.

Именно поэтому неоценима Роль древних Русских Вед и вообще Ведических Преданий, как источника и содержимого сосуда, в который заключена Древняя Славяно-Арийская Мудрость, сохраненная для нас и наших потомков нашими Мудрыми Предками.

источник http://darislav.com/

А затем переселились на колеснице Вайтмаре в Мидгард (планета Земля) на древний затонувший континент Даарию (греч. Гиперборея), расположенный на Северном полюсе. Позже (106 тыс. лет назад) переселились в Беловодье , где протекала река Ирий (Иртыш). Пережили ледниковый период (Великое похолодание 13 тыс. лет назад после разрушения второго спутника Земли - Фатты с помощью ядерного оружия).

Инглинги терпимо относятся к личностям основателей мировых религий: Иисусу , Мухаммеду , Заратустре и Будде . Однако, подлинными богами считают Рода и его формы. Помимо богов Рода, есть ещё разнообразные духовные сущности иных измерений: леги, арлеги и ассы.

Обряды [ | ]

Саньтии . Каждая Сантия состоит из 16 шлок , каждая шло́ка содержит 9 строк, в каждой строке под единой чертой, называемой поднебесной, начертаны 16 рун, на каждой пластине 4 шлоки, по две с каждой стороны. Девять Сантий на 36 пластинах составляют Один Круг, и эти пластины, содержащие 144 шлоки, скреплены 3 кольцами, которые символизируют три мира: Явь (Мир людей), Навь (Мир духов и душ предков), Правь (Светлый мир славяно-арийских богов). Девять Кругов Сантий, содержащие 1296 шлок, или 11 664 строки, или 186 624 взаимоуправляющие х’Арийские Руны, составляют смысловой Образный сборник.

Книга Первая

• «Саньтии Веды Перуна - Круг Первый» записаны в форме диалога Перуна с людьми. В Первом Круге рассказано о заповедях , оставленных Перуном народам «Великой Расы» и «Потомкам Рода Небесного», а также о предстоящих событиях на протяжении следующих 40 176 лет. Весьма примечательны комментарии к саньтиям, в которых слово «земля» интерпретируется как планета, небесная колесница - как космический корабль, «огненные грибы» - как термоядерные взрывы, и содержится ссылка на «Девять кругов Саньтий - Веды Даждьбога», которые были переданы в 163 030 г. до н. э. В предисловии сказано, что саньтии были впервые переведены на современный русский язык ещё в 1944 году н. э. для вновь возрождаемых Славянских Общин, что в первых семи изданиях содержался только «Круг первый», что часть тиража в 1968 году при перевозке была изъята компетентными органами и благодаря этому попала в различные Государственные и областные архивы, и что в пределах Сибири сохраняются древние пластины из благородного металла, покрытые рунами в 38 004 г. до н. э. Эти руны - не буквы и не иероглифы , а «тайные образы, передающие огромный объём Древних Знаний», записываемые под общей чертой. Кроме того, существуют многие Саньтии, не упоминаемые на страницах Вед, а именно Сантии Матери Сырой Земли, Сварога, Лели и другие. О них, кроме названий и суммарного объёма (свыше 7000 страниц печатного текста), ничего неизвестно, а сами эти остатки известны лишь по упоминаниям в видео А. Ю. Хиневича, посвящённому разбору Саньтий Вед Перуна, и кратким сведениям, полученным от адептов движения.
• «Сага об Инглингах» - древнескандинавская Сага об Инглингах из Круга Земного в академическом переводе М. И. Стеблин-Каменского , имя которого в САВ-1, однако, не упоминается. Сказано лишь, что даётся перевод в редакции о. Александра (А. Ю. Хиневича). Связь рода Инглингов поясняется в тексте тем, что Инглинги суть предки.
• Приложение 1. «Инглиизм» . Содержит общие сведения об учении церкви, описание пантеона, тексты гимнов и заповеди. Однако, и здесь имеют место прямые заимствования без указания на авторов.
• Приложение 2. «Даарийский круголет Числобога» . Содержит информацию о летоисчислении староверов-инглингов.
• Приложение 3. «Общины и организации Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов» .

• «Инглиизм» - Символ Веры инглингов.
• «Слово Мудрости Волхва Велимудра» . Часть 2.

• «Источник Жизни» - собрание древних преданий и легенд.
• «Белый Путь» - о пути славянских народов.

• «Славянское миропонимание» - Книга первая. Подтверждение «Книги Света».

В заключении сказано: «В настоящее время Жрецами переводится Второй Круг Вед». Адепты данного движения на вопрос «…когда увидят свет и будут опубликованы в открытом доступе Сантии Веды Перуна Круг Второй?», отвечают, что время ещё не пришло, и сперва нужно восстановить Капище Веды Перуна, сгоревшее на пустоши Омского района в 2002 году. По словам А. Ю. Хиневича , средства, полученные с продажи серии книг «Славяно-Арийских Вед» собираются и идут на восстановление данного капища.

«Славяно-арийские веды» о календаре [ | ]

Комментарии к САВ дают сведения о мерах длины и времени, а также об устройстве календаря. Слово «календарь », по мнению инглингов, происходит от сочетания слов «Коляда » и «Дар». Таким образом, буквально «календарь» - это «подарок Коляды ». Другое название - .

Хиневичем таким же образом отрицается теория эволюции Дарвина, исходя из следующих аргументов: Дарвин , как христианин, знал гипотезу о происхождении людей от Адама и Евы , знал, что от них произошли только семиты , знал, что слово «семиты» происходит от латинского слова simia - «обезьяна» и греческого eidos - «вид» и на этом основании разработал теорию эволюции, которая неверна, потому что все люди не могли произойти от одной единственной пары, например от Адама и Евы [ ] .

В «Саньтиях Веды Перуна», входящей в состав «Славяно-Арийских Вед» содержится призыв, направленный против межрасовых браков: «Не берите жен с чёрной кожею, ибо оскверните дом и свой род загубите ». Расы людей в инглиизме делятся соответственно цветам кожи, а именно на «белых», «красных», «жёлтых», «чёрных», а также «серых» (некая раса гермафродитов, якобы посещавшая нашу планету). В частности, по учению инглиизма, индусы являются смесью «чёрных» и «жёлтых», а иудеи - «серых» и «белых».

Однако, по мнению самих инглингов, все расы равны, а каждой из них дано своё "призвание". [ ]

Критика [ | ]

Вопреки самоназванию, Древнерусская инглиистическая церковь православных староверов-инглингов не имеет никакого отношения ни к старообрядцам , ни к православию , ни к Инглингам . А называется так потому, что инглинги исповедуют «старую веру расы великой» и «славят Правь » . А. Ю. Хиневич пояснил это в свойственной ему специфической манере так: христианство насадил в России Никон в XVII веке , и тогда «сразу же и родовой князь Александр Невский в христианина превратился, и волхва Сергия Радонежского туда же, в попы записали, в монахи …» .

Хотя по многим признакам - от одеяний А. Ю. Хиневича до заверений в традиционности инглиистической веры для русских - инглиизм можно отнести к родноверию , крупные родноверческие объединения - Союз славянских общин славянской родной веры и Круг языческой традиции - рассматривают инглингов как организацию, «дискредитирующую возрождающееся Славянское Движение» .

Весьма нелицеприятно о А. Ю. Хиневиче и его организации отзываются известные писатели, близкие к родноверию. Известный сатирик М. Н. Задорнов на своем сайте охарактеризовал представления инглингов о появлении людей на Земле как «смесь глюков с голливудскими фантазиями, замешанными на желании преподнести славянам новую Библию» , а писатель А. И. Асов посвятил А. Ю. Хиневичу памфлет «Инструкция для создания „поганой“ секты с помощью Интернета» .

Источники «Славяно-арийских вед» [ | ]

Тексты «Славяно-арийских вед» (САВ) содержат явные признаки заимствований, переходящих по крайней мере в случае с «Сагой об Инглингах» в прямой плагиат . Не менее интересно и разнообразие этих источников: здесь и скандинавская сага XIII века, и «Легенды тамплиеров» с описанием космоса многомерных миров, созданные во Франции в конце XIX века, и привезённые в Россию анархо-мистиками, и фантазии родноверов 1990-х годов о древних славянских верованиях, и индийские «ведические» термины, и научная фантастика, почерпнутая из некогда популярного в СССР фильма «Воспоминания о будущем », и расовые теории. Всё это может легко встретиться на одной странице САВ: Перун , напр., в качестве предка может бороздить просторы галактики на космических кораблях типа «Вайтмана» во время битв Второй Великой Ассы из «Легенд тамплиеров».

Дискуссия о подлинности «Славяно-арийских вед» [ | ]

На разного рода интернет-форумах, посвящённых родноверию и ведизму, часто дискутируется вопрос о подлинности текстов САВ. При этом как инглинги, так и их оппоненты полагают, что экспертизе могут быть подвергнуты только оригиналы, то есть пластины из благородного металла, покрытые рунами.

Причины сокрытия этих пластин впервые были разъяснены в письме, размещённом на некоторых интернет-форумах в 2004 году от имени А. Ю. Хиневича . Согласно этому письму, сам А. Ю. Хиневич всегда «жил традицией и устоем своего рода», а в начале 1980-х годов дал переписать знакомым «родовые книги». Одна такая запись попала к основателю Союза Венедов В. Н. Безверхому , который прислал А. Ю. Хиневичу письмо с просьбой дать ему материалы по Старой Вере. «Краткие материалы ему посылаются для личного пользования, но через некоторое время… он публикует эти материалы в газете Венедов „Родные Просторы“ в начале 90-х годов…» Подтвердить или опровергнуть это утверждение невозможно, поскольку к числу таких публикаций при желании можно отнести даже «Песни птицы Гамаюн» А. И. Асова. После огласки, вняв просьбам общественности, А. Хиневич издаёт несколько книг из серии «Славяно-Арийские Веды»:

По мнению критиков, этот аргумент используется для того, чтобы никому не демонстрировать несуществующие первоисточники.

Со временем появилась вторая версия. Некие жрецы, упоминаемые в «Славяно-Арийских Ведах» как Жрецы-хранители, посчитали, что после окончания Ночи Сварога (период негативного влияния различных факторов космического происхождения, окончился в 1996 году) настало время выдать в свет часть книг, которые сообщество этих хранителей охраняло многие тысячи лет. Для реализации данной миссии (публикации) был выбран Александр Хиневич . Ему передали текст перевода с рунического алфавита на современный русский язык. После того, как он издал книги, упомянутое сообщество Жрецов-хранителей больше не имело с ним контактов, никогда не передавало ему оригиналы книг и не сообщало об их местоположении. Эта история появления золотых пластин, содержащих некие «древние знания» и то, как соединялись пластины в книгу, отчётливо перекликается с появлением Книги Мормона , опубликованной в первой половине XIX века Джозефом Смитом . Хотя в случае Книги Мормона есть возможные свидетельства существования пластин, в случае САВ таких свидетельств не обнаружено.

Но для установления аутентичности или подложности текстов «Славяно-Арийских Вед» не требуется оригинал - достаточно констатировать многочисленные эклектичные заимствования, источники которых объединяет одно обстоятельство: все они входили в круг чтения подписчиков журнала «Наука и религия » в начале 1990-х годов.

Примечания [ | ]

1. Шнирельман В. А. ISBN 978-5-89647-291-9 .
2. Milan Petrović. Qualification of Slavic Rodnovery in Scientific Literature - Neopaganism or Native Religion . 2013. p. 8
3. Kaarina Aitamurto. Russian Rodnoverie: Negotiating Individual Traditionalism . Aleksanteri Institute, University of Helsinki, 2007. Cit.: «Although many Rodnovers are highly suspicious about all kinds of religious authorities and organizational hierarchies, there are fractions in the movement which tolerate less deviance from the religious doctrines and have more authoritative leaders. Most notable of such organizations is the Ancient Russian Ingliistic Church of Orthodox Old Believers-Ingliists (ARICOOBI). The church was founded by a charismatic leader Aleksandr Hinevich (Pater Dii (Патер Дий)) in Omsk, but in recent few years, it has considerably increased its influence throughout Russia. Other Rodnover organizations do not, however, have very warm relations with the ARICOOBI, and the main reason for this refutation is the „sectarian“ nature of the church. Although in 2004 it lost the official status of registered religious community, it has communities throughout Russia and professes massive selling of books and video material. The teachings of the church base on Vedas, texts that are claimed to be ancient Aryan holy scriptures, the oldest part dating from the 40 000 BP. Besides the Vedas, Ingliists teach their adherents for example „h’Arriiskaya arifmetika“ and ancient Slavic grammar. Special emphasis is laid on „healthy way of life“, which includes such very common features as eating natural and pure food, living responsible and sober life, but also ideas basing on theories of human biology and genetics which are very far from the academic perceptions.»
4. Перечень общественных и религиозных объединений, иных некоммерческих организаций, в отношении которых судом принято вступившее в законную силу решение о ликвидации или запрете деятельности по основаниям, предусмотренным Федеральным законом «О противодействии экстремистской деятельности» // minjust.ru
5. Лидер секты инглингов Александр Хиневич приговорен к тюремному заключению
6. Снятие судимости с Отца Александра! // 11.03.2011
7. Так в тексте, см. САВ 1, с. 168. Не следует путать с покаянием .
8. Хиневич А. Ю., Иванов Н. И. Славяно-Арийские Веды. Части 1-4 . / Древнерусская Инглиистская Церковь Православных Староверов-Инглингов. Омск (Асгардъ Ирийский). 2-е изд. 2005 г., 3-е изд. 2007 г.
9. Омский суд признал экстремистскими «Славяно-Арийские веды» // Газета.ру , 25.02.2016
10. Снорри Стурлусон . Круг Земной . - М.: Наука , 1980. Перевод М. И. Стеблин-Каменского.
11. Разоблачение мистификации author= (неопр.) . Архивировано 2 декабря 2012 года. (недоступная ссылка с 19-12-2015 )
12. Славяно-Арийские Веды. Книга Первая, «Саньтии Веды Перуна - Круг Первый», Сантия 6, стих 12(92)
13. Телегония(Вопросы Патер Дию Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов о. Александру) 03.08.07
14. (англ.) . - статья из Encyclopædia Britannica Online .
15. Славяно-Арийские Веды. Книга Первая. - издание для общего пользования исправленное и дополненное. - Омск: Асгард, 2001. - 256 с. - ISBN 5-89115-028-X . (далее - САВ-1). С. 144.
16. Славяно-Арийская ведическая культура. Её отличия от язычества и неоязычества // Вторая международная конференция ПравоСлавных староверов. - Анапа, 2003.
17. Официальное Заявление Круга Языческой Традиции и Союза Славянских Общин Славянской Родной Веры (ССО СРВ) от 25 декабря 2009 года «О подменах понятий в языке и истории славян и о псевдоязычестве» Архивная копия от 1 ноября 2010 на Wayback Machine
18. М. Н. Задорнов. Стрижак. «Правильное образование» .
19. Инструкция для создания «поганой» секты с помощью Интернета на примере т. н. «Инглиистической церкви» и её св. пис. «Славяно-Арийския Веды» т. 1 (далее «Веды Ахиневича»), а также о пиратстве и разбое в язычестве. Впервые было опубликовано на старом сайте Асова А. И. в октябре 2005 г. (http://www.educatorsoft.com/alexandracov/default.aspx?PageID=77)
20. www.interunity.org Текст письма

Литература [ | ]

• Гайдуков А. В. Проблема иностранного влияния на развитие славянского нового язычества (родноверия) в России // Colloquium heptaplomeres. - 2016. - № 3 . - С. 43-47 .
• Гайдуков А. В. Новое язычество, неоязычество, родноверие: проблема терминологии // Язычество в современной России: опыт междисциплинарного исследования. Монография / под ред. . - Н. Новгород: Мининский университет , Типография Поволжье, 2016. - С. 24-46. - 264 с. - ISBN 978-5-85219-501-2 .
• Кузьмин А. Г. Неоязыческая печать в современной России: особенности идеологии и пропагандистской деятельности // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. - 2014. - № 12-1 (50) . - С. 121-124 .
• Глава IV. Новые религиозные движения и культы Сибири (конец XX - начало XXI вв.) // Религиозный ландшафт Западной Сибири и сопредельных регионов Центральной Азии: коллективная монография / Отв. ред. . - Барнаул: АлтГУ , 2017. - Т. 3. Конец XX - начало XXI в. - С. 61-76. - 190 с. - ISBN 978-5-7904-2178-5 .
• Расизм во имя Перуна поставили вне закона // Независимая газета . - 18.11.2015.
• Неоязычество в России // Цена ненависти. Национализм в России и противодействие расистским преступлениям: (сборник статей) / Сост. А. М. Верховский . - М. : Центр «Сова» , 2005. - С. 196-225. - 256 с. - 1000 экз. - ISBN 5-98418-005-7 .
• Полиниченко Д. Ю. Политические мифологемы фолк-лингвистики // Политическая лингвистика. - 2010. - № 4 . - С. 196-202 .
• Полиниченко Д. Ю. Любительская лингвистика: проблемы номинации и определения феномена // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Лингвистика и межкультурная коммуникация. - 2011. - № 2 . - С. 187-191 .
• Прибыловский В. В. Неоязыческое крыло в русском национализме // Панорама. - 2002. - № 49 .
• Шнирельман В. А. Русское родноверие: неоязычество и национализм в современной России.. - М. : , 2012. - xiv + 302 с. - ISBN 978-5-89647-291-9 .
• Церковь православных староверов-инглингов // Неоязычество на просторах Евразии / В. А. Шнирельман (ред.). - М. : , 2001. - 177 с. -

Мировоззрение древних славян , это НЕ КУЛЬТ поклонения, это КУЛЬТУРА и древнее систематизированное Знание-Учение пронизанное знаниями и опытом Предков, с трепетом относящихся к окружающему миру, обожествляя все его проявления! Славянский Ведизм - это Вера, храмом которой была сама Природа.
В широком смысле Ведическая культура Русского Народа — суть Русская Народная культура, в своих основах единая с культурой всех Славянских Народов. Это Русские исторические традиции, быт, язык, устное Народное творчество (легенды, былины, песни, сказки, сказы и так далее) , древние памятники письменности со всеми заключенными в них знаниями, Славянское любомудрие (философия) , древнее и современное Народное искусство, совокупность всех древних и современных Вероучений.

Славяне (ст.-слав. словѣнє, белор. славяне, укр. слов"яни, болг. славяни, серб. и макед. Словени, хорв. и босн. Slaveni, словен.Slovani, польск. Słowianie, чеш. Slované, словацк. Slovania, кашубск. Słowiónie, в.-луж. Słowjenjo, н.-луж. Słowjany) — крупнейшая в Европе Венеи этноязыковая общность.

Словяне-славяне - Сло вом сла вят своих Богов и Предков!

Идейным основанием Народной культуры является представление об общности духа людей, говорящих на одном языке, понимание единства целей Народа (его самосохранение, сбережение и приумножение духовных и материальных богатств и так далее) . Вне зависимости от мировоззрения, Веры или безВерия с этими целями согласны все, кто причисляет себя к данному Народу и связывает с ним свою судьбу.

В узком смысле Ведическая — суть Народная религиозная культура. Общей идейной основой сей культуры является Вера в бытие духовного мира и разумного начала в окружающей Природе. Сия Вера подкрепляется как духовной практикой, так и Ведическим богословием.

ВЕДИЗМ - это космическое мировоззрение. Это целостное знание о принципах гармоничного функционирования Вселенной, выраженное в представлении о взаимодействии космических сил, их множественного проявления в едином и единого - во множественном.

Идейной основной Русской Ведической религиозной культуры является Русский Ведизм, или пра-Ведизм, праведная Вера, предшествовавшая Ведизму Индии и Ирана. Русский Ведизм — суть Русская национальная разновидность Ведической Веры. Соответственно Русская Ведическая культура — это Русская национальная разновидность Ведической культуры. Русский Ведизм интернационален по содержанию настолько, насколько интернациональна сама Ведическая Вера, и национален по образу, языку и истоку.
Существует три основных ветви ведического древа, - это ИРАНСКИЙ ЗОРОАСТРИЗМ, ИНДИЙСКИЙ ВЕДИЗМ и СЛАВЯНСКИЙ ВЕДИЗМ, которые обладают сходными представлениями о структуре Вселенной. Космические силы воплощаются, прежде всего, в образах родных богов, данная философская концепция о богах отличается глубиной и емкостью. Понятие Единого бога, который проявляется во всевозможных ликах, то есть «многообразие единого» противопоставляется понятию «много разного», как категории разрозненных элементов, не связанных в единое целое. Обширнейший пантеон славянских богов, представленный в «Велесовой книге», является всеобщей законченной системой, действующей на основе реальных законах Бытия. Во главе этой системы, а вернее, в центре ее находится поразительный образ - ВЕЛИКИЙ ТРИГЛАВ, состоящий из Сварога-Перуна-Свентовида .

В последние годы у нас в стране вспыхнул интерес к древней истории наших Предков — Славян, их Верованиям и культуре. Появилось много публикаций, пестрящих такими словосочетаниями, как Русские Веды, Славяно-Арии и т.д. Многие пытаются провести языковые и культурные параллели с Индией и выяснить, кто на кого повлиял.

Действительно, схожих моментов очень много, и я приведу наиболее яркие из них. Из всей обширной семьи индоевропейских языков наиболее близки друг другу Русский язык и санскрит (язык древней Индии) , а также наблюдается удивительное сходство дохристианских культов Славян с религией древних Ариев — индуизмом. И те и другие называют книги знания - Ведами. Веды (Веди) — это третья буква Русской буквицы (Азъ, Боги, Веды…) . Любопытно, что даже национальная валюта двух стран похоже называется. У нас — рубли, у них — рупии. Языковые же совпадения отвергают любые сомнения и подтверждают родственность Русского языка и санскрита.

Пожалуй, самое удивительное — это информация в обеих традициях о некоей земле на крайнем севере - Даарии, Арктиды, которую в европейской (греческой) традиции именуют Гиперборея. В своих центуриях Мишель Нострадамус называет Русских «Народом гипереборейским », то есть пришедшим с крайнего Севера.
В древнем Русском источнике «Книга Велеса» тоже говорится об исходе наших предков с крайнего Севера в период примерно 20 тыс. до н.э. в связи с резким похолоданием, вызванным глобальным катаклизмом. По многим описаниям выясняется, что климат на севере раньше был иным, о чем также свидетельствуют находки окаменелых тропических растений в северных широтах.

М.В. Ломоносов в своем геологическом труде «О слоях земных» недоумевал, откуда на Крайнем СеВере России «Взялись столь многие слоновые кости чрезвычайной величины в местах, к обитанию им не удобных…» .
Один из античных ученых — Плиний Старший писал о гиперборейцах, как о реальном древнем Народе, жившем у полярного круга и генетически связанном с эллинами через культ Аполлона Гиперборейского. В его «Естественной истории» (IV,26) дословно говорится: «Страна эта находится вся на солнце, с благодатным климатом; там неизвестны раздоры и всякие болезни…» .
Это место в Русском фольклоре именовалось Подсолнечным царством. Слово Арктика (Арктида) происходит от санскритского корня Арка — Солнце.
Недавние исследования на сеВере Шотландии показали, что еще 4 тысячи лет назад климат на данной широте был сравним со средиземноморским и там водилось много теплолюбивых животных.
Российские океанографы и палеонтологи тоже установили, что в 30-15 тыс. до н.э. климат Арктики был достаточно мягким. Академик А.Ф. Трешников пришел к выводу о том, что подводные горные образования — хребты Ломоносова и Менделеева — еще 10-20 тыс. лет назад возвышались над поверхностью Ледовитого океана, и там находилась зона умеренного климата.

Имеется также карта известнейшего средневекового картографа Герарда Меркатора, датированная 1569 годом, на которой Гиперборея изображена в виде огромного арктического материка из четырех островов с высокой горой посередине. Эта вселенская гора описана и в хэллинских мифах (Олимп) и в индийском эпосе (Меру) .
Авторитетность этой карты не вызывает сомнений, т.к. там уже изображен пролив между Азией и Америкой, который был открыт Семеном Дежневым лишь в 1648 г. и стал называться именем В. Беринга только в 1728 г. Очевидно, что эта карта составлялась по каким-то неизвестным древним источникам.
По мнению некоторых российских ученых, в водах Северного Ледовитого океана действительно существует подводная гора, практически достигающая ледяного панциря. Ученые предполагают, что она, как и вышеупомянутые хребты, погрузилась в морскую пучину сравнительно недавно.

Даария-Арктида (Гиперборея) также отмечена на карте французского математика, астронома и географа Оронция Финея в 1531 году. Кроме того, она изображена на одной из испанских карт конца XVI века, хранящихся в Мадридской национальной библиотеке.

Карта Оронция Финея (1531 г.) - слева /в центре/ - Даария; справа Антарктида

Карта Герарда де Йоде (1593 г)

Эта исчезнувшая древняя земля упоминается в былинах и сказках северных Народов. О путешествии в Подсолнечное царство (Гиперборею) повествует древнее сказание из сборника фольклориста П.Н. Рыбникова:

«Прилетел он в царство под солнышком,
Слезает с орла самолетного (!)
И начал по царству похаживать,
По Подсолнечному прогуливать»
Причем интересно, что у этого «орла самолетного» есть винт и неподвижные крылья: «летит птица и не машет крыльём».

Индийский ученый, доктор Гангадхар Тилак в своей работе «Арктическая родина в Ведах » приводит цитаты из древнейшего источника Риг-Веды, гласящие о том, что «созвездие «Семи великих мудрецов» (Большая медведица) находится прямо у нас над головой» . Если человек находится в Индии, то, согласно астрономии, Большая Медведица будет видна лишь над горизонтом. Единственное место, где она находится прямо над головой — это местность за полярным кругом. Значит, персонажи «Риг-Веды» жили на севере?
Трудно себе представить индийских мудрецов, сидящими посреди сугробов на Крайнем Севере, но если поднять затонувшие острова и изменить биосферу (см.выше), тогда описания «Риг-Веды» обретают смысл. Вероятно, в те времена Веды и Ведическая культура были достоянием не только Индии, но многих Народов.

По мнению некоторых филологов, от санскритского названия горы Меру (находившейся в центре Даарии /Гипербореи/) происходит Русское слово Мир с тремя основными смыслами — Вселенная, люди, гармония. Это очень похоже на правду, т.к. согласно индийской космологии гора Меру на метафизическом плане бытия пронизывает полюса Земли и является незримой осью, вокруг которой вращается мир людей, хотя физически эта гора (она же Олимп) сейчас не проявлена.

Итак, перекрестный анализ разных культур говорит о существовании в недалеком прошлом высокоразвитой цивилизации на севере, которая исчезла при неясных обстоятельствах. Населяли эту землю те, кто Славили Богов (вселенскую иерархию) и потому назывались Славянами (ПРИМЕЧАНИЕ: точнее - Славяно-Ариями ). Одним из своих предков они считали Бога солнца (Яро, Ярило) и потому были Яро-Славами. Другой часто встречающийся термин в связи с древними Славянами — это Арий. Слово Арий на санскрите означает «Благородный», «Знающий высшие ценности жизни».

Обычно им называли высшие сословия Ведического общества в древней Индии. Некоторые исследователи усматривают связь этого слова с именем божественного прародителя Славян — Яра.

В «Книге Велеса» говорится о том, что именно Яр после резкого похолодания вывел уцелевшие племена Славян с Крайнего СеВера в район современного Урала, откуда они потом пошли на юг и дошли до Пенжи (штат Пенджаб в современной Индии) . Оттуда их позже вывел на территорию восточной Европы арийский полководец Яруна. В древнеиндийском эпосе «Махабхарата» этот сюжет тоже упоминается и Яруна назван своим индийским именем — Арджуна. Кстати, Арджуна буквально означает «Серебряный, светлый» и перекликается с латинским Argentum (Cеребро). Возможно, что еще одно толкование слова Арий как «белый человек» тоже восходит к этому корню Ар (Яр).
Также см. книги В.Н. Демина «Загадки Русского севера», Н.Р. Гусевой «Русские сквозь тысячелетия» (Арктическая теория) , «Книга Велеса» с переводом.

Как известно, все древние культуры были основаны на понимании того, что человек зависим от внешних сил, которые имеют свои персонификации (Божества) . Ритуальная культура состоит из определенных церемоний, которые связывают просящего с источником той или иной энергии (дождь, ветер, тепло и т.д.) . У всех Народов есть понятие о том, что эти Божества, хотя и находятся в высших регионах космоса, благодаря своему могуществу способны слышать просьбы человека и реагировать на них. Ниже я приведу таблицу соответствия имен Божеств, которым поклонялись на Руси и в Индии.

Я привел только те имена, в которых наблюдается полное или частичное соответствие, но есть также много различных имен и функций. После такого (хотя и не полного) списка Божеств, естественно возникает идея о Язычестве древних Верований Руси и Индии.

Однако это поспешный и поверхностный вывод. Несмотря на такое обилие Божеств, есть четкая иерархия, которая выстраивается в пирамиду власти, на Вершине которой находится высший источник всего (Вышний или Вишну) . Остальные просто представляют Его власть как министры и заместители. Президент, будучи в единственном числе, представлен через разветвленную систему. В «Книге Велеса» об этом сказано так: «Есть заблуждающиеся, которые пересчитывают Богов, тем разделяя Сваргу (Высший мир) . Но разве Вышень, Сварог и иные — суть множество? Ведь Бог и един и множествен. И пусть никто не разделяет того множества и не говорит, что мы имеем многих Богов». (Крыница, 9) . Язычество на Руси тоже было, но позже, когда забыли Вышнего и представления об иерархии нарушились.

Также наши предки Верили в то, что реальность разделена на три уровня Правь, Явь и Навь. Мир Прави — мир, где все правильно, или идеальный высший мир. Мир Яви — это наш явленный, очевидный мир людей. Мир Нави (не-Яви) — это негативный, неявленный, низший мир.

В индийских Ведах тоже говорится о существовании трех миров — Высший мир, где доминирует благость; средний мир, охваченный страстью; и низший мир, погруженный в невежество. Такое сходное понимание мира дает и сходную мотивацию в жизни — необходимо стремиться в мир Прави или благости. А для того чтобы попасть в мир Прави, нужно все делать правильно, то есть по закону Бога. От корня Правь происходят такие слова, как Прав-да (то, что дает Правь) , У-прав-ление, Ис-прав-ление, Правительство. То есть, смысл в том, что в основе настоящего управления должно лежать понятие о Прави (Высшей реальности) и настоящее управление должно духовно возвышать тех, кто следует за правителем, Ведущим своих подопечных стезей Прави.

Следующее сходство в духовной сфере — это признание присутствия Бога в сердце. Эта концепция изложена в индийском источнике «Бхагавад-гита». В Славянской мысли это понимание дается через слово «совесть». Буквально «Со-весть» означает «согласно вести, с вестью». «Весть» — это послание или Веда. Жизнь в соответствии с Вестью (Ведой) , исходящей из Бога в сердце как Его информационное поле, это и есть «совесть». Когда человек вступает в конфликт с неписанными законами, исходящими от Бога, он конфликтует с Богом и сам же страдает от дисгармонии в сердце.

Мы, потомки ведающих славян, ещё со школьной скамьи были знакомы с Пантеоном греческих, римских, скандинавских, индоиранских, египетских и других Богов. С мифологией этих народов можно легко столкнуться в учебниках и книгах по истории Древнего Мира. Однако в этих книгах нет раздела о Древней Руси (почему? - информация для размышления). В большинстве исторических книг царит мнение, что славяне, как цивилизованный народ, сложились только с принятием иудохристианства, хотя исторические и особенно археологические данные свидетельствуют:

наши Предки на протяжении многих тысяч лет сохраняли себя как нацию, берегли свой родной язык, культуру и обычаи, основанные на неразрывной связи с Природой, мужественно отстаивая свою территориальную и духовную независимость. Вокруг рождались и умирали великие государства, империи, а порой навсегда исчезали с лица Земли многие племена и народы, однако наши Предки, обладая глубоким пониманием основополагающих природных принципов и будучи неразрывно связанными с Природой, научились жить по Совести в ладу с Природой, став её частью, благодаря чему смогли через века передать нам огонь жизни.

Слава Богам и Предкам нашим!