الیزابت ارجمند قسطنطنیه ای. الیزابت قسطنطنیه ای، ابی. کلیسای مریم مجدلیه
روز بزرگداشت: 7 می - 24 آوریل
ارجمند الیزابت شگفت انگیز - صومعه سنت جان باپتیست در مسکو
کلیسای خانه در ساختمان سلولی صومعه ما به افتخار الیزابت ارجمند، ابی قسطنطنیه، معجزه گر، تقدیس شده است و در کلیسای جامع اصلی صومعه، نماد مورد احترام او وجود دارد.
میهن کشیش پایتخت الیزابت هراکلیا تراکیا بود و پدر و مادرش افراد ناشناخته و نادانی نبودند، بلکه افراد نجیبی بودند که به ثروت و فضیلت برجسته شهرت داشتند (ایونومیان نام پدری است که در آن زمان تادیب بود و مادر اوفیمیا است. ). زندگی بر اساس معنای نام خود، محبت و رضای خدا، و اجرای مداوم شریعت خداوند، برای همه شناخته شده و مورد تمجید همه بودند. چون در نزديكي شهر مذكور در محلي كه سابقاً فراكوكرينه و اكنون آويدين ناميده مي‌شدند، مانند ايوب عادل، پرهيزگار و بي‌عيب بودند و به تقليد از ميهمان نوازي پدرسالار ابراهيم، سخاوتمندانه به نيازمندان نياز داشتند. بنابراین، آنها نیز مانند او، طبق وعده، میوه رحم را در خور زیبایی و صدقه خود دریافت می کنند و چگونگی این اتفاق، داستان ما را توضیح خواهد داد. از این گذشته، با اینکه شانزده سال از ازدواجشان گذشته بود، بی فرزند ماندند و از فرزندی محروم ماندند، طبیعتاً اندوهگین، رنج کشیدند و شدیداً از خدای ناظر به دلها التماس می کردند که غم بی فرزندی آنها را برطرف کند و فرزندی به آنها عطا کند که به ارث می رسد. خانواده و ثروت آنها خداوندی که خواسته های ترسندگان را برآورده می کند، دعای آنان را با مهربانی گوش فرا داد و دعای آنان را برای آنچه پسندیده بود، تحقیر نکرد.
الیزابت از قسطنطنیه
دایره المعارف ارتدکس باز "درخت".
الیزابت قسطنطنیه (VI - VIII)، صومعه، معجزه گر، بزرگوار.
الیزابت شگفت انگیز حتی قبل از تولدش برای خدمت به خدا انتخاب شد. مادرش مکاشفه داشت که زن جوان ظرف برگزیده روح القدس خواهد بود. از کودکی والدینش دختر را به صومعه فرستادند.
او در روزه داری و زایمان بزرگ شد و عطای شفای نه تنها بیماری های جسمی، بلکه روحی را نیز دریافت کرد. خواهران ابی ارجمند را انتخاب کردند. راهب لباس هایی از پیراهن موی تیز می پوشید. بدنش یخ می زد، اما روحش در شعله عشق الهی می سوخت.
پرهیز قدیس بی‌اندازه بود: او سالها فقط سبزی و سبزی بدون نان می‌خورد و هرگز شراب یا روغن مصرف نمی‌کرد. بارها راهب الیزابت جشن پنطیکاست را بدون اینکه چیزی بخورد سپری کرد. او با تقلید از فروتنی باجگیر، سه سال چشم به آسمان بلند نکرد، بلکه همیشه با چشمان روحانی خود به خدا می نگریست.
قدیس معجزات زیادی انجام داد: او مار درنده ای را با دعا کشت، زنی در حال خونریزی را که سال ها بیمار بود شفا داد و ارواح ناپاک را از مردم دور کرد. پس از مرگ، تابوت الیزابت مقدس نیز شفای بیماری ها را فراهم کرد. حتی همان خاکستری که از یادگارهای او برداشته شده بود به نابینایان بینایی می بخشید.
مواد مورد استفاده
http://www.jmp.ru/svyat/apr24.htm
TREE - دایره المعارف ارتدکس باز: http://drevo.pravbeseda.ru
درباره پروژه | جدول زمانی | تقویم | مشتری
درخت دایره المعارف ارتدکس. 2012
همچنین به تفاسیر، مترادف ها، معانی کلمه و آنچه الیزابت قسطنطنیه به زبان روسی در لغت نامه ها، دایره المعارف ها و کتاب های مرجع است مراجعه کنید:
- الیزاوتا
(خدا سوگند او است) - نام تعیین شده در V.Z. فقط یک بار ظاهر می شود (خروج 6:23)، یعنی نام همسر کاهن اعظم هارون، ... - قسطنطنیه در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسی:
کلیسای ارتدوکس قسطنطنیه، یکی از قدیمی ترین کلیساهای محلی خودمختار. در قرن چهارم به وجود آمد. طبق سنت، او "مقام اول افتخار" را می گیرد ... - الیزاوتا در فرهنگ لغت توضیحی مدرن، TSB:
آدریانوپل (قرن سوم)، شهید مسیحی. حافظه در کلیسای ارتدکس در 22 اکتبر (4 نوامبر). - صالح، فلسطینی (قرن اول)، همسر... - در فرهنگ اجمالی دینی:
این بخشی از کلیساهای ارتدکس جهانی است. طبق افسانه، آن را سنت اندرو اول نامیده تأسیس کرد، که در حدود سال 60 شاگرد خود را برای اولین بار به سنت استاکیس منصوب کرد. - تومیدز قسطنطنیه
دایره المعارف ارتدکس باز "درخت". Thomaida قسطنطنیه (X)، لزبین، ارجمند. خاطره 3 ژانویه (یونانی). اصالتا اهل جزیره لسبوس... - تئودوسیا قسطنطنیه در درخت دایره المعارف ارتدکس:
دایره المعارف ارتدکس باز "درخت". تئودوسیای قسطنطنیه (+ حدود 730)، باکره، شهید. خاطره 29 مه. او توسط ... - SOSIPATRA از قسطنطنیه در درخت دایره المعارف ارتدکس:
دایره المعارف ارتدکس باز "درخت". سوسیپاترای قسطنطنیه (+ 625)، شاهزاده خانم، بزرگوار. خاطره 9 نوامبر. سنت سوسیپاترا، دختر امپراتور... - ماترونای قسطنطنیه در درخت دایره المعارف ارتدکس:
دایره المعارف ارتدکس باز "درخت". ماترونای قسطنطنیه (+ حدود 492)، بزرگوار، به شکل مردانه کار می کرد. خاطره 9 نوامبر. ... - مریم قسطنطنیه در درخت دایره المعارف ارتدکس:
دایره المعارف ارتدکس باز "درخت". مریم قسطنطنیه (قرن پنجم)، بزرگوار. خاطره 26 ژانویه. همسر St. گزنفون (نگاه کنید به) استفاده می شود ... - اسکله قسطنطنیه در درخت دایره المعارف ارتدکس:
دایره المعارف ارتدکس باز "درخت". ماورای قسطنطنیه (قرن پنجم)، بزرگوار. خاطره 31 اکتبر. او در قسطنطنیه کار کرد، جایی که... - کلیسای ارتدوکس قسطنطنیه در درخت دایره المعارف ارتدکس:
دایره المعارف ارتدکس باز "درخت". این مقاله حاوی نشانه گذاری ناقص است. کلیسای ارتدکس قسطنطنیه یک کلیسای محلی خودمختار است. نام رسمی دیگر ... - کالیا قسطنطنیه در درخت دایره المعارف ارتدکس:
دایره المعارف ارتدکس باز "درخت". کالیای قسطنطنیه (+891)، بیوه ارجمند و صبور، نامعلوم. حافظه 12 ... - الیزاوتا فئودورونا در درخت دایره المعارف ارتدکس:
دایره المعارف ارتدکس باز "درخت". الیزاوتا فئودورونا (1864 - 1918)، دوشس بزرگ، شهید بزرگوار. خاطره 31 ژانویه 5 ... - الیزابت عادل در درخت دایره المعارف ارتدکس:
دایره المعارف ارتدکس باز "درخت". الیزابت عادل (+ پایان قرن اول قبل از میلاد - آغاز قرن اول پس از میلاد)، مادر جان ... - الیزاوتا آندریانوپولسکایا در درخت دایره المعارف ارتدکس:
دایره المعارف ارتدکس باز "درخت". الیزابت آندریانوپل (قرن سوم)، شهید. خاطره 22 اکتبر. او در قرن سوم به شهادت رسید... - الیزاوتا (سوبولوا) در درخت دایره المعارف ارتدکس:
دایره المعارف ارتدکس باز "درخت". الیزاوتا (سوبولوا) (1873 - 1959)، راهبه. در جهان سوبولوا الیزاوتا الکساندرونا، متولد در... - الیزاوتا (EVDOKIMOVA) در درخت دایره المعارف ارتدکس:
دایره المعارف ارتدکس باز "درخت". Elisaveta (Evdokimova) (متولد 1959)، صومعه، صومعه صومعه Zhitenny Smolensky. در دنیای اودوکیمووا والنتینا... - الیزاوتا (گوداکووا) در درخت دایره المعارف ارتدکس:
دایره المعارف ارتدکس باز "درخت". Elisaveta (Gudakova) (+ 2000)، راهبه. در جهان گوداکووا مارگاریتا ویکتورونا. راهب شدن در سال 1994 ... - استولی قسطنطنیه در درخت دایره المعارف ارتدکس:
دایره المعارف ارتدکس باز "درخت". استولیای قسطنطنیه (+ 610)، بزرگوار. خاطره 9 نوامبر. سنت اوستولیا، اهل روم، وارد شد... - دومنیکا قسطنطنیه در درخت دایره المعارف ارتدکس:
دایره المعارف ارتدکس باز "درخت". دومنیکا قسطنطنیه (+ حدود ۴۷۴)، ارجمند. خاطره 8 ژانویه. جناب دومنیکا... - باگریانا الیزاوتا در دایره المعارف بزرگ شوروی، TSB:
الیزاوتا (نام مستعار؛ نام خانوادگی واقعی بلچف) (متولد 1893/4/29، صوفیه)، شاعر بلغاری. شخصیت فرهنگی مردم (1963). در مجموعه غزلیات «ابدی و ... - بوخان، الیزاوتا در فرهنگ لغت دایره المعارف بروکهاوس و یوفرون:
(بوکان) - مؤسس یک فرقه مذهبی. دختر یک مسافرخانه‌دار در فیتنی کن، در شمال اسکاتلند. متولد 1738; 21 ساله... - کلیسا در دایره المعارف کتاب مقدس نیکفوروس:
جامعه ای متشکل از مردم است که توسط خدا ایجاد شده است که با ایمان ارتدکس، قانون خدا، سلسله مراتب و مقدسات متحد شده است. از این مفهوم کلیسا لازم است ... - اتنوفیلتیسم در درخت دایره المعارف ارتدکس:
دایره المعارف ارتدکس باز "درخت". قوم گرایی (از یونانی: έθνος + φυλή - "مردم" + "طایفه"، "قبیله"، "قبیله") یا phyletism (از یونانی: ... - کریزوستوم (کنستانتینیدیس) در درخت دایره المعارف ارتدکس:
دایره المعارف ارتدکس باز "درخت". Chrysostomos (Konstantinidis) (1921 - 2006)، متروپولیتن افسس (کلیسای ارتدکس قسطنطنیه). متولد 28... - فرانسه در درخت دایره المعارف ارتدکس:
دایره المعارف ارتدکس باز "درخت". توجه، این مقاله هنوز به پایان نرسیده و تنها بخشی از اطلاعات لازم را در خود دارد. فرانسه (فرانسه)، نام رسمی ... - فیلوفی (کارامیتسوس) در درخت دایره المعارف ارتدکس:
دایره المعارف ارتدکس باز "درخت". فیلوتئوس (کارامیتسوس) (متولد 1924)، اسقف بازنشسته Meloi، نائب اسقف اعظم آمریکا (کلیسای ارتدکس قسطنطنیه... - Theofan RECLUTK در درخت دایره المعارف ارتدکس:
دایره المعارف ارتدکس باز "درخت". تئوفان گوشه نشین ویشنسکی (1815 - 1894)، اسقف، گوشه نشین، قدیس. حافظه 10 ... - تئودور اول قسطنطنیه در درخت دایره المعارف ارتدکس:
دایره المعارف ارتدکس باز "درخت". تئودور اول قسطنطنیه (+ حدود 686 - 687)، اسقف اعظم، قدیس. خاطره 27 دسامبر... - استفان (چارالامپیدیس) در درخت دایره المعارف ارتدکس:
دایره المعارف ارتدکس باز "درخت". استفان (چارالامپیدیس) (متولد 1940)، متروپولیتن تالین و تمام استونی (ارتدوکس قسطنطنیه ... - محتوا در درخت دایره المعارف ارتدکس:
دایره المعارف ارتدکس باز "درخت". دایره المعارف ارتدکس باز "درخت" پروژه ای برای ایجاد یک منبع اطلاعاتی جهانی ارتدکس است. این پروژه در می 2005 افتتاح شد ... - کلیسای جامع شهدای جدید بوتوفسک در درخت دایره المعارف ارتدکس:
دایره المعارف ارتدکس باز "درخت". همایش شهدای جدید در بوتوو، جشنی متحرک در چهارمین شنبه پس از عید پاک. جشن معرفی شد... - اسمولنسکی واسیلی گریگوریویچ در درخت دایره المعارف ارتدکس:
دایره المعارف ارتدکس باز "درخت". اسمولنسکی واسیلی گریگوریویچ (1876 - پس از 1930)، کشیش. متولد 23 فوریه 1876 ... - تقسیم بندی کلیساها در درخت دایره المعارف ارتدکس:
دایره المعارف ارتدکس باز "درخت". توجه، این مقاله هنوز به پایان نرسیده و تنها بخشی از اطلاعات لازم را در خود دارد. کلیسای مسیحی بر اساس ... - سرمایه-کوچک در درخت دایره المعارف ارتدکس:
دایره المعارف ارتدکس باز "درخت". فرهنگ لغت "بزرگ - کوچک" خلاصه ای از عبارات اصلی واژگان کلیسای ارتدکس است که توسط انتشارات پاتریارک مسکو پذیرفته شده است. ... - پروکلوس قسطنطنیه در درخت دایره المعارف ارتدکس:
دایره المعارف ارتدکس باز "درخت". پروکلوس (+ حدود 447)، اسقف اعظم قسطنطنیه، قدیس. یاد 20 نوامبر قدیس از دوران جوانی... - MIRO در درخت دایره المعارف ارتدکس.
- LC 1 در درخت دایره المعارف ارتدکس:
دایره المعارف ارتدکس باز "درخت". کتاب مقدس عهد جدید. انجیل لوقا. فصل 1 فصل: 1 2 3 4 … - لبدف الکسی پتروویچ در درخت دایره المعارف ارتدکس:
دایره المعارف ارتدکس باز "درخت". توجه، این مقاله هنوز به پایان نرسیده و تنها بخشی از اطلاعات لازم را در خود دارد. لبدف الکسی پتروویچ (... - کلانشهر کیف در درخت دایره المعارف ارتدکس:
دایره المعارف ارتدکس باز "درخت". توجه، این مقاله هنوز به پایان نرسیده و تنها بخشی از اطلاعات لازم را در خود دارد. کیف و تمام روسیه ... - جان باپتیست در درخت دایره المعارف ارتدکس:
دایره المعارف ارتدکس باز "درخت". یحیی پیامبر، پیشرو و باپتیست خداوند (قرن اول)، شهید. بعد از الهیات مقدس - بیشترین ... - مفهوم جان باپتیست در درخت دایره المعارف ارتدکس:
دایره المعارف ارتدکس باز "درخت". مفهوم پیامبر صادق و با شکوه، پیشرو و باپتیست خداوند جان، تعطیلات کلیسای ارتدکس. در 23 سپتامبر جشن گرفته شد ... - زکریا عادل در درخت دایره المعارف ارتدکس:
دایره المعارف ارتدکس باز "درخت". زکریا عادل (+ پایان قرن اول پیش از میلاد - آغاز قرن اول پس از میلاد)، پیامبر، ... - کلیسای ارتدوکس گرجستان در درخت دایره المعارف ارتدکس:
دایره المعارف ارتدکس باز "درخت". کلیسای ارتدوکس گرجستان - کلیسای محلی خودمختار. نام رسمی دیگر پدرسالاری گرجستان است. گرجی... - بنیامین (PSOMAS) در درخت دایره المعارف ارتدکس:
دایره المعارف ارتدکس باز "درخت". بنیامین (پسوماس یا کیریاکو) (Ψωμάς، Κυριακού) (1871 - 1946)، پدرسالار قسطنطنیه. ...
الیزابت مقدس حتی قبل از تولدش برای خدمت به خدا انتخاب شد. مادرش مکاشفه داشت که زن جوان ظرف برگزیده روح القدس خواهد بود. از کودکی والدینش دختر را به صومعه فرستادند.
او در روزه و زایمان بزرگ شد و عطای شفای نه تنها بیماری های جسمی، بلکه روحی را نیز دریافت کرد. خواهران ابی ارجمند را انتخاب کردند. راهب لباس هایی از پیراهن موی تیز می پوشید. بدنش یخ می زد، اما روحش در شعله عشق الهی می سوخت.
پرهیز قدیس بی‌اندازه بود: او سالها فقط سبزی و سبزی بدون نان می‌خورد و هرگز شراب یا روغن مصرف نمی‌کرد. بارها راهب الیزابت جشن پنطیکاست را بدون اینکه چیزی بخورد سپری کرد. او با تقلید از فروتنی باجگیر، سه سال چشم به آسمان بلند نکرد، بلکه همیشه با چشمان روحانی خود به خدا می نگریست.
قدیس معجزات زیادی انجام داد: او مار درنده ای را با دعا کشت، زنی در حال خونریزی را که سال ها بیمار بود شفا داد و ارواح ناپاک را از مردم دور کرد. پس از مرگ، تابوت الیزابت مقدس نیز شفای بیماری ها را فراهم کرد. حتی همان خاکستری که از یادگارهای او برداشته شده بود به نابینایان بینایی می بخشید.
دعاها
تروپاریون، آهنگ 8
آراسته به فضائل، ای معتبر،/ و برای همگان از ترس خدا تحسین برانگیز،/ که در برابر فقیران به عنوان گنج ظاهر شده، و در بهشت مال گرفته،// ما را یاد کن، جلال نیکوکاران، بزرگواران.
کونتاکیون، لحن 6
به راستی که شما کلمه زندگی را به دست خواهید آورد، کلیسای خود را، / عادل بدون شک در ارتفاعات، / مجازات کنندگان خدا، خشنود خدا، / هر چه بیشتر به طبیعت می خورید / به همین دلیل شما را می خوانیم: // شادی درود، الیزاوتو خردمند.
7 مه 2015، 08:12 صبح
امروز کلیسای ارتدکس یاد این موارد را گرامی می دارد:
Mch. ساوا استراتلاتس و با او 70 جنگجو (272).
St. Savva of Pechersk، در غارهای نزدیک (XIII)؛ St. الکسی، گوشه نشین پچرسک، در غارهای نزدیک (XIII); mchch. پاسیکراتس و والنتینا (228); mchch. یوسبیوس، نئون، لئونتیوس، لونگینوس و دیگران (303); St. توماس احمق مقدس، سوری (546–560); St. الیزابت قسطنطنیه، معجزه گر، صومعه (V);
sschmch. برانکو دوبروساولیویچ، پرسبیتر (1941) (صرب.).
Mch. سرگیوس آرخانگلسک (1938).
نماد مادر خدا: مولچنسکایا (1405).
مقدسین روز، برای ما از خدا دعا کنید!
شهید ساوا استراتیلاتس، رومی
(شهید ساوا استراتیلاتس رم، صربستان، دکانی، کلیسای مسیح پانتوکراتور)
شهید ساوا از قبیله گوتیک بود. او با شجاعت خود به درجه عالی فرماندهی-استراتی رسید و در زمان امپراتور اورلیان (270 - 275) خدمت کرد.
ساووا از جوانی مسیحی بود و با پشتکار از دستورات مسیح پیروی می کرد، به فقرا کمک می کرد و از مسیحیان زندانی در زندان بازدید می کرد. قدیس برای زندگی پاک و با فضیلت خود از خداوند عطای معجزه را دریافت کرد و به نام مسیح بیماران را شفا داد و شیاطین را بیرون کرد.
هنگامی که امپراتور متوجه شد که قدیس ساوا یک مسیحی است، از او خواست که دست از کار بکشد. شهيد كمربند نظامي خود را انداخت و تاييد كرد كه ايمان خود را رها نخواهد كرد. او را زدند، با شمع سوزاندند و در دیگ قیر انداختند، اما شهید سالم ماند. 70 سرباز با دیدن عذاب او به مسیح ایمان آوردند و بلافاصله با شمشیر سر بریده شدند. سنت ساوا به زندان انداخته شد. در نیمه شب هنگام نماز، مسیح بر شهید ظاهر شد و او را با نور جلال خود منور ساخت. منجی به او دستور داد که نترسد، بلکه جرات کند. شهید ساووا با استحکامات صبح روز بعد عذاب جدیدی را تحمل کرد و در رودخانه غرق شد († 272).
تروپار شهید ساوا
صدا 5
با رها کردن رتبه و افتخارات زمینی، رنج کشیدی، / در برابر شکنجه گر، پادشاه چاپلوس / به مسیح خدای موجود اعتراف کردی / و به خاطر رنج بسیار، شکوهمند برافراشتی./ با آن تاج زیبای پیروزی گره زدی. / از پادشاه همه سلطنت، / با زوزه های آسمانی به آرامی تزئین شده است. / ایستاده در برابر او، Savvo، // دعا کنید که روح ما نجات یابد.
کنداکیون شهید ساوا
صدا 4
قشر شکست ناپذیر پدیدار شد، / دسیسه های وحشیانه را شکست دادی / و با شکوه، سخت ترین رنج ها را دیدی / بر بسیاری از دشمنان نامرئی غلبه کردی / تاج پیروزی را نیز بافی کردی / برای ما دعا کن ای سعادتمند. که شما را با ایمان گرامی می دارند.
ارجمند ساوا و الکسی پچرسک
او حداکثر تا اواسط قرن سیزدهم در غارهای نزدیک در صومعه کیف پچرسک کار کرد. در تقویم دست نویس، در « کتاب مقدسین"و در قانون خدمت به پدران ارجمند کیف پچرسک او را معجزه گر نامیده اند. یاد راهب ساووا همچنین در روز یادبود پدران ارجمند غارهای نزدیک ، 28 سپتامبر و در روز یادبود همه شگفتی سازان کیف-پچرسک ، در دومین یکشنبه روزه بزرگ جشن گرفته می شود. در 24 آوریل، یاد و خاطره قدیس به خاطر همنامش با شهید مقدس Savva Stratelates جشن گرفته می شود.
الکسی ارجمند، گوشه نشین پچرسک، در قرن سیزدهم در غارهای نزدیک صومعه کیف پچرسک کار کرد. بقایای قدیس پس از سال 1675 کشف شد. یاد راهب الکسی همچنین در روز یادبود پدران ارجمند غارهای نزدیک ، 28 سپتامبر و در روز یادبود همه شگفتی سازان کیف-پچرسک ، در دومین یکشنبه روزه بزرگ جشن گرفته می شود. بقاع مقدس سنت الکسی در کنار آثار مقدس ساووا پچرسک آرام گرفته است.
تروپاریون به ساوا و الکسی گوشه نشین، پچرسک، در غارهای نزدیک
صدا 3
پدران مبارک و خدای ما ساوو و الکسی، / به خاطر اینکه در خداوند جسارت را به دست آوردند / با زندگی فرشتگان برابر خود / به خاطر او مسیح را غنی کردید / با فسادناپذیری و معجزات قدرت / ما با جدیت به شما دعا می کنیم: برای پاکسازی روح ما/ و رحمت عظیم و غنی.
کونتاکیون به مقدسین ساوا و الکسی منزوی، پچرسک
صدا 4
ثروت فیض و پسری اکتسابی/ با اعمال و فضیلت های بسیار/ و به خاطر مسیح جان های شما را/ در دهکده های بهشتی او قرار داد/ با عطای فیض فسادناپذیری/ و قدرت معجزات را به شما می خورم/ به همین دلیل. ما به تو فریاد می زنیم: / شاد باش، ساوو و الکسی، / چهره راهبان ستایش و تزئین
الیزابت شگفت انگیز حتی قبل از تولدش برای خدمت به خدا انتخاب شد. مادرش مکاشفه داشت که زن جوان ظرف برگزیده روح القدس خواهد بود. از کودکی والدینش دختر را به صومعه فرستادند.
او در روزه و زایمان بزرگ شد و عطای شفای نه تنها بیماری های جسمی، بلکه روحی را نیز دریافت کرد. خواهران ابی ارجمند را انتخاب کردند. راهب لباس هایی از پیراهن موی تیز می پوشید. بدنش یخ می زد، اما روحش در شعله عشق الهی می سوخت.
پرهیز قدیس بی‌اندازه بود: او سالها فقط سبزی و سبزی بدون نان می‌خورد و هرگز شراب یا روغن مصرف نمی‌کرد. بارها راهب الیزابت جشن پنطیکاست مقدس را بدون اینکه چیزی بخورد سپری کرد. او با تقلید از فروتنی باجگیر، سه سال چشم به آسمان بلند نکرد، بلکه همیشه با چشمان روحانی خود به خدا می نگریست.
قدیس معجزات زیادی انجام داد: او مار درنده ای را با دعا کشت، زنی در حال خونریزی را که سال ها بیمار بود شفا داد و ارواح ناپاک را از مردم دور کرد. پس از مرگ، تابوت الیزابت مقدس نیز شفای بیماری ها را فراهم کرد. حتی همان خاکستری که از یادگارهای او برداشته شده بود به نابینایان بینایی می بخشید.
تروپاریون
صدا 8
چون خود را به فضائل آراسته و همه را ستوده و با ترس از خدا همه را ستایش کرده، بر فقرا ظاهر شده‌ای، گنج و در بهشت مال یافتی، ما را برای بزرگ‌کنندگان یاد کن، منزه برای صالحان.
کنداکیون
صدا 6
به راستی که شما یک کلمه عادلانه از زندگی به دست خواهید آورد، کلیسای خود، صالحان، بدون شک در بلندی ها، مجازات کنندگان خدا، با رضایت خدا، بیشتر از طبیعت می نوشید. به همین دلیل به شما می گوییم: شاد باش، ای الیزابت خردمند.
متولد 4 ژانویه 1886 در Skadra نزدیک Voynich. در سال 1908 از حوزه علمیه سرمسکی کارلوچی فارغ التحصیل شد. او در پانزدهم شماس و در 22 مارس 1909 به عنوان کشیش منصوب شد. او در محله های بوواچی، رادوویچی و ولجونا خدمت کرد. نشان سنت ساوا و نشان تاج یوگسلاوی درجه 5 دریافت کرد.
6 مه 1941، در روز نامگذاری او - St. Vmch. جورج، فر. برانکو توسط اوستاشای کروات به رهبری ایوان شافور معلم ولیون دستگیر شد. همراه با کشیش اعظم، پسرش نبویسا، یک دانشجوی پزشکی، کشیش دیمیتری اسکوروپان، پیشوای محله اهل سیویانوویچ بردا، و حدود 500 صرب دیگر دستگیر شدند. همه آنها در بخش ژاندارم ولون محبوس شدند و در آنجا به طرز وحشیانه ای شکنجه شدند، به ویژه پسر Fr. برانکو - نبویشو. اوستاشا از کشیش دوبروساولویچ خواست که مراسم تشییع جنازه پسر زنده اش را انجام دهد.
در صبح روز 7 می 1941 همه آنها به جنگل Kestenovac در نزدیکی Blaj کرواسی برده شدند و در آنجا کشته شدند. پس از آزادی، در سال 1946م. بقایای آنها به ولجون منتقل شد و در یک گور دسته جمعی دفن شدند.
شهید سرگیوس آرخانگلسک، مزمور سرا
در 24 آوریل در شوراهای شهدای جدید و اعتراف کنندگان کلیسای روسیه و قدیسان مسکو گرامی داشته می شود.
در 4 سپتامبر 1898 در روستای Pogost Tenth Pyatnitsa، ناحیه بوگورودسکی، استان مسکو، در خانواده کشیش واسیلی آرخانگلسکی متولد شد.
در سال 1910 از یک مدرسه روستایی و در سال 1915 از مدرسه الهیات Perervinsky فارغ التحصیل شد. در سال 1916، او وارد مدرسه علمیه مسکو شد، اما پس از انقلاب، تمام موسسات آموزشی الهیات توسط بلشویک ها بسته شد.
در سال 1919 به ارتش سرخ فراخوانده شد و به عنوان یک حمل و نقل بار خدمت کرد.
از سال 1937، به مدت دو ماه تا روز دستگیری، او به عنوان مزمور خوان در کلیسای ولادت مریم مقدس در روستای Saurovo-Upolzy، منطقه Pavlovo-Posad خدمت کرد.
- آیا حق رای خود را از دست داده اید؟
- بازپرس از او پرسید.
- آره گمش کردم از سال 1922 تا روز انتشار قانون اساسی.
- چه کسی از بستگان شما از حق رای محروم شد؟
- پدر، واسیلی دیمیتریویچ آرخانگلسکی، به عنوان یک کشیش، پسر عموی ماریا آرکادیونا زاچاتیسکایا، ساکن روستای کوپلیتسی، منطقه وریسکی، منطقه مسکو، به عنوان همسر یک کشیش.
- شهادت دهید که کدام یک از بستگان شما توسط NKVD سرکوب شده است.
- شوهر عموی ایلیا الکساندرویچ زاچاتیسکی.
- تحقیقات حاوی مطالبی است که نشان می دهد شما به طور سیستماتیک تبلیغات ضد شوروی را علیه فعالیت های انجام شده توسط حزب و دولت انجام می دهید. تحقیقات مستلزم شهادت صادقانه شماست. فعالیت های ضد شوروی شما چه بود؟
- من درگیر هیچ گونه تبلیغات ضد شوروی نبودم و نمی توانم در این مورد چیزی نشان دهم.
- تحقیقات می داند که شما برای فروپاشی قدرت شوروی مبارزه کردید، گفتید که دنیکین و کلچاک به زودی می آیند، قدرت شوروی را از بین می برند و سپس ما همه کمونیست ها را به دار می کشیم. آیا در این مورد اعتراف می کنید؟
- من خودم را به دلیل تحریک برای فروپاشی قدرت شوروی و به دار آویختن کمونیست ها مقصر نمی دانم. من هرگز این را به کسی نگفته ام
- تحقیقات می داند که شما گفتید که دولت شوروی شما را با مالیات خفه کرده است: شما نه دام دارید و نه زمین - اما بیایید مالیات بپردازیم. آیا در این مورد اعتراف می کنید؟
واقعاً بین من، نیکولسکی، سوکولوف و پومرانتسف صحبتی در مورد این واقعیت بود که من دام، خانه یا هیچ چیز دیگری ندارم و به دلایلی مجبور شدم گوشت تهیه کنم. بین ما هم صحبت شد که الان روحانیون دستگیر می شوند. ما چیز دیگری نگفتیم.
- شما به تکذیب ادامه می دهید، نمی خواهید شهادت دهید، می خواهید فعالیت های ضدانقلابی خود را از تحقیق پنهان کنید. یک بار دیگر از شما شهادت صریح می خواهیم.
- من در هیچ فعالیت ضدانقلابی نبودم و پای شهادتی که قبلا دادم می ایستم.
- در مورد دستگیری روحانیون چه گفتید؟
- در مورد دستگیری روحانیون، گفتگویی با کشیش سوکولوف و شماس نیکولسکی داشتیم که اغلب مردم از محله های دیگر برای غسل تعمید کودک به ما مراجعه می کنند که می گویند کشیش آنها دستگیر شده است، اما چرا آنها را دستگیر کرده اند و نظرات آنها در این مورد چیست. هیچ کس آن را بیان نکرد
در این مرحله بازجویی ها تکمیل شد و در 29 نوامبر کل تحقیقات تکمیل شد.
در 3 دسامبر 1937، ترویکای NKVD مزمورخوان را به ده سال زندان در اردوگاه کار اجباری محکوم کرد.
او در 7 مه 1938 در بازداشت درگذشت و در قبری ناشناخته به خاک سپرده شد.
در 7 مه 2003، با قطعنامه شورای مقدس کلیسای ارتدوکس روسیه، به عنوان شهدای جدید مقدس روسیه، برای ادای احترام در سراسر کلیسا، به عنوان مقدس شناخته شدند.
شهدای یوسبیوس، نئون، لئونتیوس، لونگینوس و 40 نفر دیگر
یوزبیوس، نئون، لئونتیوس، لونگینوس و 40 نفر دیگر در مصائب شهید بزرگ جورج (+ 303) حضور داشتند و به مسیح ایمان آوردند. زندانی شدند. پس از اعدام شهید بزرگ جورج، امپراتور دیوکلتیان (284-305) فرمانی صادر کرد که همه زندانیان برای بت ها قربانی می کنند. شهدا نپذیرفتند. آنها را با میله‌های آهنی می‌کوبیدند تا باطنشان آشکار شد و سپس سرشان را با شمشیر بریدند.
ارجمند توماس سوری، احمق به خاطر مسیح
توماس راهب یکی از صومعه های قیصریه کاپادوکیه (آسیای صغیر) بود. او مطیع جمع آوری صدقه برای نیازهای خانقاه بود. هنگامی که راهب توماس به شهر انطاکیه در سوریه آمد، عمل حماقت را به عهده گرفت.
مباشر یکی از کلیساها، آناستازی، که از درخواست های راهب توماس خسته شده بود، به گونه او زد. حاضران آناستازیوس را به خاطر رفتار بی‌رحمانه‌اش با احمق مقدس سرزنش کردند، اما سنت توماس به آنها اطمینان داد و گفت: از این به بعد نه من چیزی از آناستازی می پذیرم و نه آناستازی می تواند چیزی به من بدهد. "این سخنان نبوی بود. روز بعد آناستاسیوس درگذشت و راهب در راه صومعه خود در کلیسای سنت اوفیمیا در حومه دافنه آرام گرفت. او را در محلی که سرگردانان دفن می کردند به خاک سپردند.
پس از مدتی، یک فرد سرگردان را بالای تابوت قدیس دفن کردند. چهار ساعت بعد زمین تابوت سرگردان را فوران کرد. او را دوباره اینجا دفن کردند، اما صبح تابوت دوباره بالای زمین بود. سپس او را در جای دیگری دفن کردند.
در دفن زنی دیگر نیز همین موضوع تکرار شد. سپس همه فهمیدند که سنت توماس نمی‌خواهد زنی بالای سرش دفن شود. این واقعه به پاتریارک انطاکیه دومنوس (546-560) گزارش شد. به دستور وی، آثار توماس مقدس به انطاکیه منتقل شد و در مقبره ای قرار گرفت که آثار بسیاری از شهدای مطهر در آن آرام گرفت. کلیسای کوچکی بر فراز این آثار ساخته شد که شفاهای بسیاری را در بر داشت.
با دعای سنت توماس، طاعون در انطاکیه متوقف شد. از آن زمان به بعد، ساکنان شروع به گرامیداشت سالانه یاد سنت توماس کردند.
شهید پاسکراتس و والنتین دوروستولسکی
شهدای مسیح پاسیکراتیس و والنتینوس از رودوستوس، شهری از موزیا آمده بودند و چون جنگجو بودند، تحت سلطه آن کشور یعنی آوسولان خدمت کردند. در آن کشور بت پرستان بسیاری بودند که برای شیاطین قربانی می کردند، زیرا حاکمان کشور با تهدید شکنجه، مردم را مجبور به بت پرستی می کردند. مسیحیان آن کشور از ترس شکنجه گریختند و پنهان شدند. همین دو مرد مقدس آشکارا و با جسارت خود را مسیحی اعلام کردند و با تمجید از خدای یگانه، بت های بی روح را نفرین کردند. به همین دلیل مشرکان آنها را گرفتند و به دادگاه آوردند و در آنجا مجبور شدند در مقابل بتها بخور بسوزانند. اینجا بت آپولو بود. قدیس پاسیکراتس که به بت نزدیک شد، آب دهانش را به صورت او انداخت و گفت:
- چنین است افتخاری که به این خداست!
پاسیکراتس را بلافاصله با زنجیر سنگین بستند و به زندان انداختند. جنگجوی مسیح که با این زنجیر آراسته شده بود، گویی با لباس سلطنتی طلایی تزئین شده بود، از اینکه مفتخر به بستن این زنجیر برای مسیح شد، خوشحال شد. والنتین با او زندانی شد. به زودی دوباره از آنها برای محاکمه در برابر هژمون خواسته شد. وقتی آنها در دادگاه حاضر شدند، برادر پاسکریت، پاپیان نیز به آنجا آمد. او مسیحی بود، اما از ترس عذاب، برای بت ها قربانی می کرد. پاپیان با اشک شروع کرد به برادرش التماس کرد که به تبعیت از خود برای بت بخور بیاورد تا مدتی بت پرست شود و از عذاب شدید خلاص شود، اما پاسکراتس او را رد کرد. درخواست برادر و او را نالایق خواند که در خانواده اش به حساب آید زیرا از ایمان مسیح دور شد. خودش در حالی که به قربانگاه رفت و دستش را روی آتش گذاشت، به هژمون گفت:
- بدن فانی است و همانطور که می بینید در آتش می سوزد، اما روح از آنجا که فناناپذیر است، این همه عذاب های آشکار را حقیر می داند.
قدیس ولنتاین که بلافاصله توسط هژمون بازجویی شد، همین را گفت و آمادگی کامل خود را برای تحمل تمام عذاب برای مسیح نشان داد. هر دو محکوم به سر بریدن با شمشیر شدند. هنگامی که خادمان شکنجه گر آنها را به بیرون از شهر هدایت کردند تا به مرگ برسند، مادر پاسیکراتس به دنبال آنها رفت و او را نصیحت کرد که بی باکانه به سمت مرگ برود و از او می ترسید تا نترسد، زیرا او بسیار جوان بود. سرهای شهدای مطهر را بریدند. سنت پاسیکراتس بیست و دو ساله بود و ولنتاین سی ساله بود. مادر اجساد آنها را با شادی و سرور پذیرفت و با جلال مسیح خدا آنها را با افتخار دفن کرد.
نماد مریم باکره مولچنسک
خاطره 24 آوریل، 18 سپتامبر.
در 18 سپتامبر 1405 در باتلاق مولچه در نزدیکی پوتیول ظاهر شد. در ابتدا در ارمیتاژ مولچنسک سوفرونیوم قرار داشت و در سال 1605، احتمالاً در 24 آوریل، به صومعه پوتیول مولچنسکی منتقل شد.
آتش سوزی در صومعه نماد اصلی را از بین برد، اما " به لطف خداوند اولین نسخه از نماد مولچنسک مادر خدا که در سال 1724 در زمان ابوت موسی نوشته شده بود و به دلیل معجزات بسیار مشهور شد و معجزه آسا است حفظ شده است.
".
در سال 1925، پس از بسته شدن صومعه، نماد ناپدید شد. آنها سالها سعی کردند نماد را پیدا کنند، اما بی فایده بود.
کشف مجدد یک نماد
نسخه 1
در دهه 1960، Fr. گئورگی کوزاچنکو. بین مسائل مربوط به دانشکده، او به ویژه به موضوع جستجوی نماد مولچنسکایا مادر خدا علاقه مند بود. اما نه روحانیون و نه روحانیون محل حرم را نمی دانستند. پدر جورج اغلب دعاهای خود را به مادر خدا می خواند تا او آشکار کند که یکی از تصاویر معجزه آسای او در کجا قرار دارد. در سال 1969، همسر مرحوم سکرین به او نزدیک شد تا پدر. جورج نماد الهه مقدس را که توسط شوهر مرحومش به او وصیت شده بود پذیرفت. اما این نماد مولچنسک نبود، بلکه نماد ولادیمیر مادر خدا بود، فهرستی از قرن 19. پس از بررسی کامل داخل مخزن، معلوم شد که در زیر تصویر ولادیمیر مادر خدا، نماد باستانی معجزه آسای مولچنسکایا نگهداری می شود. در ابتدا، این نماد به عنوان یک زیارتگاه خانوادگی در خانه نگهداری می شد (به دلایل واضح - کمونیست ها در قدرت بودند).
در 7 مه 1995، این نماد به طور رسمی به صومعه پوتیول مولچنسکی منتقل شد. در طول راهپیمایی مذهبی، بسیاری از مردم شفا گرفتند.
نسخه 2
بر اساس اطلاعات دیگر، ارشماندریت آلمانی، پیشوای آرامستان سوفرونیوو-مولچنسک، در پاسخ به دعا، مکاشفه ای دریافت کرد که بر اساس آن، نماد موچن در روستای اوگودیچی با یک خانواده تاتاری بی ایمان پیدا شد، جایی که از این نماد برای سنگ زنی استفاده می شد. گچ. این نماد به طور رسمی به صومعه سوفرونیوو-مولچنسکی آورده شد.
نسخه 3
"ناپدید شد"فهرست گم نشده است، در کلیسای Epiphany در روستای Ugodichi، منطقه روستوف نگهداری می شود. مورخ، مورخ و نویسنده محلی." دهقان روستای اوگودیچ "الکساندر یاکولوویچ آرتینوف گزارش می دهد که کنت میخائیل ولادیمیرویچ تولستوی، نویسنده کتاب" زیارتگاه ها و آثار باستانی روستوف بزرگاو در سال 1866 از اوگودیچی بازدید کرد. او با بررسی نماد مولچنسکی، گفت که به دلیل قدمت آن و ماهیت نوشته، ممکن است نماد اوگودیچی همان نماد پوتیول باشد.
تروپاریون
صدا 4
امروز شهر باشکوه مسکو می درخشد/ و در پوتیول شادی عظیمی است،/ در حالی که ای مادر خدا، نماد شگفت انگیز تو را گرامی می دارند// عسل فیض را به همه می بخشند.
کنداکیون
بیایید به سوی مردم بیاییم، / به بانوی خود، مادر باکره خدا، / زیرا او نماد مولچنسکای خود را به ما داد / جریان های شفا را تراوش کرد / در بیماری های روحی و جسمی همه گونه کمک کرد / و منجر به ابدی شد. زندگی
عظمت
ما تو را می ستاییم، / قدوس ترین مادر مسیح، خدای ما، / که بی سر و صدا با نماد تو از همسایگان برخاستی / و مردمی که تصویر مقدس تو را گرامی می دارند / / رهایی از مشکلات.
دوشس بزرگ الیزابت (الیزابت)، متولد 1 نوامبر 1864. او دختر دوک بزرگ هسن-دارمشتات، لودویگ چهارم و پرنسس آلیس، دختر ملکه ویکتوریا انگلستان بود. نام خانواده اش الا بود.
پرنسس آلیس، مادر الا، بیشتر دارایی خود را به امور خیریه بخشید. این زوج دوک دارای هفت فرزند بودند: ویکتوریا، الیزابت (الا)، ایرنا، ارنست-لودویگ، فردریش، آلیس (آلیکس) - ملکه آینده روسیه الکساندرا فئودورونا و ماریا. بچه های بزرگتر هر کاری برای خودشان انجام می دادند و خانه داری و کاردستی به آنها آموزش داده می شد. اما مهمتر از همه، به آنها یاد داده شد که دلسوز باشند. آنها به همراه مادرشان به بیمارستان ها، پناهگاه ها و خانه های معلولان رفتند. دسته گل آوردند، بین همه تقسیم کردند و کنار هر تخت دسته گل گذاشتند.
پرنسس الیزابت بزرگ شد تا دختری بسیار زیبا، بلند قد، لاغر اندام، با ویژگی های زیبا. زیبایی او با ویژگی های معنوی او مطابقت داشت. هیچ نشانه ای از خودخواهی نداشت. او شاداب بود و شوخ طبعی ظریفی داشت. خداوند او را با هدیه نقاشی و حس موسیقی پاداش داد. با ظاهرش دعوای بچه ها قطع شد. همه شروع کردند به تسلیم شدن و بخشیدن یکدیگر.
همانطور که خود الیزابت فئودورونا بعداً گفت، حتی در اولین جوانی خود بسیار تحت تأثیر زندگی و استثمارهای سنت الیزابت تورینگن، ملکه مجارستان قرار گرفت، که به افتخار او نام خود را یدک کشید. این قدیس کاتولیک، جد دوک های هسن، به خاطر اعمال رحمت و عطای معجزه اش معروف شد. شوهرش او را از مراقبت از بدبخت منع می کرد و در رفتار با او بی رحمانه رفتار می کرد. یک روز برای ملاقات با زندانیان به زندان رفت و نان را در سبدی حمل کرد که بالای آن یک مانتیل پوشانده شده بود. شوهر به سمت من آمد: این چه حالی است که با تو داری؟! او پاسخ می دهد: "رز..." او پوشش شفاف را درآورد و زیر آن گل رز بود! او شوهرش را دفن کرد، سرگردان بود، فقیر بود، در فقر زندگی کرد، اما دعوت خدا را تغییر نداد. او قبلاً در سن پیری، کلونی جذامیان را تشکیل داد و خودش از جذامیان مراقبت می کرد.
در خانه پدر و مادرم در دارمشتات همیشه نوازندگان، بازیگران، نقاشان، آهنگسازان و استادان زیادی حضور داشتند. در یک کلام، افراد با استعداد با تخصص های مختلف. جامعه ای منحصر به فرد در عمق معنوی و فرهنگی خود در اینجا جمع شده است.
وقتی الیزابت 11 ساله بود، برادر سه ساله‌اش فردریش هنگام بازی از بالکن روی تخته‌های سنگی افتاد. او به بیماری هموفیلی مبتلا بود و بر اثر کبودی‌هایی که دریافت کرده بود در عذاب جان باخت. او اولین کسی بود که او را خون آلود برداشت و به داخل خانه برد. در این روز او با خدا عهد کرد - ازدواج نکند، هرگز بچه دار نشود، هرگز به این سختی رنج نبرد. او در 14 سالگی مادرش را به خاک سپرد که در 35 سالگی به دلیل بیماری دیفتری درگذشت. در آن سال دوران کودکی برای الیزابت به پایان رسید. اندوه نمازش را تشدید کرد. او متوجه شد که زندگی روی زمین مسیر صلیب است. کودک با تمام وجود سعی می کرد غم پدر را کم کند، از او حمایت کند، از او دلجویی کند و تا حدودی خواهر و برادر کوچکترش را جایگزین مادر کند.
دوشس بزرگ الیزاوتا فئودورونا و دوک بزرگ سرگئی الکساندروویچ
عکس مربوط به سال 1892
پرنسس الیزابت در بیستمین سال زندگی خود، عروس دوک بزرگ سرگئی الکساندرویچ، پنجمین پسر امپراتور الکساندر دوم، برادر امپراتور الکساندر سوم شد. دوک اعظم، پس از تصدی پست فرماندار کل مسکو، مجبور به ازدواج شد و از الا که از کودکی او را می شناخت، خواستگاری کرد، زمانی که به همراه مادرش امپراتور ماریا الکساندرونا، که او نیز اهل آلمان بود، به آلمان آمد. خانه هسن. قبل از این، همه متقاضیان برای دست او رد شده بودند. با این حال، او بلافاصله به شاهزاده روسی علاقه مند شد، مردی با ایمان عمیق و وفادار به مسیح ناجی. او فردی بسیار بافرهنگ بود، به خواندن و موسیقی علاقه داشت و بدون تبلیغات به افراد زیادی کمک می کرد. او در مورد نذر خود به او گفت، و او: "این خوب است. من خودم تصمیم گرفتم ازدواج نکنم.» اینگونه بود که این ازدواج (که به دلایل سیاسی مورد نیاز روسیه بود) انجام شد که در آن همسران به خدا قول دادند که باکرگی را حفظ کنند.
تمام خانواده شاهزاده الیزابت را در عروسی او در روسیه همراهی کردند. در عوض، خواهر دوازده ساله اش آلیس با او آمد که در اینجا با شوهر آینده اش، تزارویچ نیکولای الکساندرویچ ملاقات کرد. الیزاوتا فئودورونا برای اولین بار در روز تثلیث مقدس پا به خاک روسیه گذاشت.
مراسم عروسی در کلیسای کاخ بزرگ سن پترزبورگ طبق آیین ارتدکس و پس از آن طبق آیین پروتستان در یکی از اتاق های نشیمن کاخ برگزار شد.
دوشس بزرگ زبان، فرهنگ و تاریخ روسیه را مطالعه کرد. برای شاهزاده خانمی که با دوک بزرگ ازدواج کرده بود، تبدیل اجباری به ارتدکس لازم نبود. اما الیزاوتا فئودورونا، در حالی که هنوز پروتستان بود، سعی کرد تا حد ممکن در مورد ارتدکس بیاموزد، زیرا ایمان عمیق شوهرش را که مردی بسیار پارسا بود، به شدت روزه می گرفت، کتاب های پدران مقدس را می خواند و اغلب به کلیسا می رفت. . او تمام مدت او را همراهی می کرد و به طور کامل در مراسم کلیسا شرکت می کرد. او حالت شادی سرگئی الکساندرویچ را پس از دریافت اسرار مقدس دید ، اما با حضور در خارج از کلیسای ارتدکس ، نتوانست این شادی را با او تقسیم کند.
دوشس بزرگ بلافاصله با صمیمیت، سادگی رفتار و حس شوخ طبعی خود همه را مجذوب خود کرد. او می دانست که چگونه در اطراف خود راحتی ایجاد کند، فضای سبکی و راحتی، خوب می رقصید و با داشتن سلیقه عالی، می دانست چگونه زیبا و برازنده لباس بپوشد. او به طرز خیره کننده ای زیبا بود. در آن روزها می گفتند که در اروپا فقط دو زیبایی وجود دارد و هر دو الیزابت هستند: الیزابت اتریشی، همسر امپراتور فرانتس جوزف و الیزابت فئودورونا.
هنرمندانی که سعی کردند پرتره او را به تصویر بکشند نتوانستند زیبایی واقعی او را منتقل کنند. یکی از هنرمندان گفت که به تصویر کشیدن کمال غیرممکن است. همچنین هیچ یک از عکس های باقی مانده زیبایی دوشس بزرگ را به طور کامل نشان نمی دهد. دوک بزرگ کنستانتین کنستانتینوویچ رومانوف در سال 1884 شعری را به افتخار سنت سنت نوشت. الیزابت
من به تو نگاه می کنم و هر ساعت تو را تحسین می کنم:
تو خیلی غیرقابل بیان زیبایی!
اوه، درست است، زیر چنین نمای بیرونی زیبایی
چنین روح زیبایی!
نوعی فروتنی و اندوه درونی
در چشمان تو عمق وجود دارد؛
شما مثل یک فرشته ساکت، پاک و کامل هستید.
مثل یک زن، خجالتی و مهربان.
باشد که چیزی در زمین در میان بدی ها و اندوه بسیار نباشد
پاکی شما خدشه دار نمی شود.
و هر که تو را ببیند خدا را تسبیح خواهد گفت
چه کسی چنین زیبایی را آفرید!
اووچینیکوف پی.یا. اتاق نشیمن خود دوشس بزرگ الیزابت فئودورونا، 1902
با وجود موفقیت در جامعه و سفرهای مکرر، St. الیزابت میل به تنهایی و تفکر داشت. او دوست داشت به تنهایی در طبیعت قدم بزند و به زیبایی آن فکر کند و به خدا فکر کند. دوشس اعظم همچنین شروع به انجام کارهای خیریه مخفیانه کرد که فقط شوهرش و چند نفر از نزدیکانش از آن اطلاع داشتند.
در سال 1888، دوشس بزرگ فرصت سفر به سرزمین مقدس را داشت. امپراتور الکساندر سوم به V.K. سرگئی الکساندرویچ برای شرکت در مراسم تقدیس کلیسای سنت مریم مجدلیه در جتسمانی که به یاد مادرشان، ملکه ماریا الکساندرونا ساخته شده است. در آنجا، در پای کوه زیتون، دوشس اعظم کلمات نبوی بر زبان آورد: "من دوست دارم اینجا دفن شوم." در مقبره مقدس، منجی اراده خود را برای او آشکار کرد و او سرانجام تصمیم گرفت به ارتدکس گروید.
نمایی از سایت روسی در جتسمانی در سال 1882. عکس پدر تیمون
ساخت کلیسای St. مریم مجدلیه. 1885-1888 عکس پدر تیمون.
ساخت کلیسای St. مریم مجدلیه. 1885-1888 عکس پدر تیمون
ساخت کلیسای St. مریم مجدلیه. 1888 عکس پدر تیمون
دوک های بزرگ سرگیوس الکسانروویچ، پاول الکسانروویچ و دوشس بزرگ الیزاوتا فئودورونا در کلیسای سنت. مریم مجدلیه در جتسمانی در اورشلیم
در سمت چپ، رئیس RDM در اورشلیم، ارشماندریت آنتونی (کاپوستین) است.
عکس پدر تیمون. 1888
راهپیمایی در هنگام تقدیس کلیسای St. مریم مجدلیه 1 اکتبر 1888
فضای داخلی کلیسای St. مریم مجدلیه در جتسیمانی. عکس پدر تیمون، 1888
او به پدرش که با درد شدید دست به چنین اقدامی زد، نوشت: تو مرا بیهوده خطاب می کنی و می گویی که شکوه بیرونی کلیسا مرا طلسم کرده است... من از اعتقاد خالص آمده ام. من احساس می کنم که این بالاترین دین است و با ایمان و با اعتقاد عمیق و اطمینان از اینکه نعمت خداوند برای این امر وجود دارد انجام می دهم." از بین همه بستگان، تنها مادربزرگ دوشس بزرگ، ملکه ویکتوریا، وضعیت روحی او را درک کرد و نامه ای دلپذیر و دلگرم کننده نوشت که قدیس را فوق العاده خوشحال کرد. الیزابت
در سال 1891، در روز شنبه لازاروس، مراسم پذیرش در کلیسای ارتدکس از طریق آیین تاییدیه بر او انجام شد و نام سابق او باقی ماند، اما به افتخار الیزابت عادل مقدس، مادر سنت جان باپتیست. امپراتور الکساندر سوم نماد گرانبهایی از منجی را که توسط دست ساخته نشده بود به عروسش برکت داد که با آن الیزابت فئودورونا شهادت را پذیرفت.
اعضای خانواده امپراتوری (در ایلینسکی در طول جشن تاجگذاری). عکس 1896
ایستادن از چپ به راست:
- ولیعهد فردیناند رومانی؛
- امپراتور نیکلاس دوم؛
- دوک بزرگ سرگئی الکساندرویچ؛
- ویکتوریا فئودورونا (ویکتوریا-ملیتا)، شاهزاده خانم ساکس کوبورگ و گوتا، دوشس ساکسونی؛
- شوهر اول او ارنست-لودویگ (آلبرت-کارل-ویلهلم)، دوک بزرگ هسن و راین.
نشسته از چپ به راست:
- پسر دوک بزرگ پاول الکساندرویچ و شاهزاده خانم یونان الکساندرا جورجیونا دیمیتری؛
- ولیعهد ماریا رومانی؛
- ملکه الکساندرا فئودورونا با دخترش دوشس بزرگ اولگا؛
در پای او:
- دختر دوک بزرگ پاول الکساندرویچ و شاهزاده خانم یونان الکساندرا جورجیونا ماریا؛
بیشتر به ترتیب:
- دوک بزرگ پاول الکساندرویچ؛
- دوشس بزرگ ماریا الکساندرونا، دوشس ساکس کوبورگ و گوتا؛
- خواهر ملکه الکساندرا فئودورونا ویکتوریا؛
- دوشس بزرگ الیزاوتا فئودورونا.
در سال 1891، امپراتور الکساندر سوم، دوک بزرگ سرگئی الکساندرویچ را به عنوان فرماندار کل مسکو منصوب کرد. همسر فرماندار کل مجبور بود وظایف زیادی را انجام دهد - پذیرایی ها، کنسرت ها و توپ های مداوم وجود داشت. لازم بود بدون توجه به خلق و خوی، وضعیت سلامتی و میل، لبخند بزنیم و به مهمانان تعظیم کنیم، برقصیم و گفتگو کنیم. ساکنان مسکو به زودی از قلب مهربان او قدردانی کردند. او به بیمارستان های فقرا، صدقه خانه ها و پناهگاه های کودکان خیابانی رفت. و در همه جا تلاش کرد تا رنج مردم را کاهش دهد: غذا، لباس، پول توزیع کرد و شرایط زندگی بدبختان را بهبود بخشید.
خانواده رومانوف و خانواده هسه 1910
هنگامی که جنگ روسیه و ژاپن در سال 1904 آغاز شد، الیزاوتا فئودورونا بلافاصله شروع به سازماندهی کمک به جبهه کرد. یکی از اقدامات قابل توجه او ایجاد کارگاه هایی برای کمک به سربازان بود - تمام سالن های کاخ کرملین، به جز کاخ تخت، برای آنها اشغال شده بود. هزاران زن در چرخ خیاطی و میز کار کار می کردند. دوشس بزرگ با هزینه خود چندین قطار بهداشتی ایجاد کرد. او در مسکو بیمارستانی را برای مجروحان راه اندازی کرد که خودش دائماً از آن بازدید می کرد.
با این حال، حکومت و نظم اجتماعی در حال از هم پاشیدن بود و انقلاب نزدیک می شد. دوک بزرگ سرگئی الکساندرویچ معتقد بود که لازم است اقدامات سخت تری علیه انقلابیون انجام شود. با توجه به اینکه با توجه به شرایط کنونی او دیگر نمی تواند سمت فرماندار کل مسکو را بر عهده بگیرد، استعفا داد.
دوک بزرگ سرگئی الکساندرویچ
در همین حال، سازمان مبارز سوسیال رولوسیونرها دوک بزرگ سرگئی الکساندرویچ را به اعدام محکوم کرد. دوشس اعظم الیزابت نامه‌های ناشناس دریافت کرد که در آن به او هشدار می‌داد که اگر همسرش نمی‌خواهد در سرنوشت او شریک شود، همراهی نکند. او مخصوصاً سعی می کرد او را تنها نگذارد و در صورت امکان همه جا شوهرش را همراهی می کرد.
قاتل بزرگ دوک سرگئی الکساندرویچ، تروریست ایوان کالاف
در 18 فوریه 1905، سرگئی الکساندرویچ که خانه را ترک کرده بود، با بمبی که توسط تروریست ایوان کالیاف پرتاب شد کشته شد.. الیزاوتا فئودورونا با عجله به صحنه انفجار رفت و تصویری را دید که در وحشت از تخیل انسان پیشی گرفت. بی‌صدا، بدون فریاد و اشک، زانو زده در برف، شروع به جمع‌آوری و گذاشتن اعضای بدن شوهر محبوبش که همین چند دقیقه پیش زنده بود، روی برانکارد گذاشت. تا چند روز پس از انفجار، مردم قطعات بیشتری از جسد دوک بزرگ را پیدا کردند که در اثر شدت انفجار در همه جا پراکنده شده بود. یک دست آن طرف دیوار کرملین روی سقف کلیسای کوچک منجی پیدا شد، قلب روی پشت بام ساختمانی پیدا شد.
مراسم تعزیه برای مرحوم دوک بزرگ سرگئی الکساندرویچ در صومعه چودوف در کرملین در سال 1905.
پس از اولین مراسم تشییع جنازه در صومعه چودوف، الیزاوتا فئودورونا به کاخ بازگشت، لباس عزاداری سیاه پوشید و شروع به نوشتن تلگراف کرد و هر از گاهی در مورد وضعیت سرگئی الکساندرویچ کالسکه مجروح که به دوک بزرگ خدمت کرده بود جویا شد. 25 سال. به او گفته شد که وضعیت کالسکه دار ناامیدکننده است و ممکن است به زودی بمیرد (جسدش با میخ و ترکش کالسکه سوراخ شد، 70 زخم در پشت داشت). الیزاوتا فئودورونا برای اینکه مرد در حال مرگ را ناراحت نکند، لباس عزاداری خود را درآورد، لباس آبی را که قبلا پوشیده بود، پوشید و به بیمارستان رفت. در آنجا که روی تخت مرد در حال مرگ خم شد، سؤال او را در مورد سرگئی الکساندرویچ گرفت و برای اینکه او را آرام کند، بر خود غلبه کرد، لبخند محبت آمیزی به او زد و گفت: "او مرا نزد تو فرستاد." و با خیال راحت سرگئی الکساندرویچ که از سخنان او اطمینان داشت، مربی فداکار آندری در همان شب درگذشت.
در روز سوم پس از مرگ همسرش، الیزاوتا فئودورونا به زندانی رفت که قاتل در آن نگهداری می شد. کالیاف گفت:
— من نمی خواستم تو را بکشم، او را چندین بار دیدم و زمانی که بمب آماده کرده بودم، اما تو با او بودی و من جرات نکردم به او دست بزنم.
و تو نفهمیدی که من را همراه او کشتی؟- او پاسخ داد.
دوشس بزرگ به امید معجزه توبه از سرگئی الکساندرویچ، انجیل و نماد به قاتل بخشش داد و همچنین از امپراتور نیکلاس دوم خواست تا کالیف را عفو کند، اما این درخواست رد شد.
صلیب یادبود، ساخته شده در محل ترور بزرگ دوک سرگئی الکساندرویچ (طراحی شده توسط V. Vasnetsov)، در میدان سنا، در کرملین، در 2 آوریل 1908 تقدیس شد. صلیب یادبود اولین چیزی بود که بلشویک ها در کرملین تخریب شدند. آنها چنین روز پاکسازی را در 1 می 1918 به رهبری مستقیم لنین ترتیب دادند...
سرگئی الکساندرویچ در کلیسای کوچک صومعه چودوف به خاک سپرده شد. در اینجا دوشس اعظم از بقاع مقدس سنت الکسی، متروپولیتن مسکو، که از آن زمان به بعد به وی احترام ویژه ای داشت، احساس کمک و تقویت کرد. دوشس بزرگ صلیب نقره ای با ذره ای از یادگارهای سنت الکسیس به تن داشت. او معتقد بود که الکسی سنت این آرزو را در قلب او قرار داده است که بقیه زندگی خود را وقف خدا کند.
در محل قتل همسرش ، الیزاوتا فئودورونا یک بنای یادبود - صلیب طراحی شده توسط هنرمند واسنتسف - برپا کرد. کلمات منجی از صلیب روی این بنا نوشته شده بود: پدر، آنها را رها کن، آنها نمی دانند دارند چه می کنند" اکنون این صلیب در قلمرو صومعه نووسپاسکی در مسکو واقع شده است ، جایی که جسد دوک بزرگ سرگئی الکساندرویچ نیز در آرامگاه خانواده رومانوف قرار دارد.
صلیب بنای یادبود در صومعه نووسپاسکی
دوشس اعظم الیزابت از اتاق خوابش در کاخ سنت نیکلاس درخواست کرد که تمام اثاثیه مجلل را از اتاق خوابش بردارد، دیوارها را دوباره به رنگ سفید درآورد و روی دیوارها فقط نمادها و نقاشی هایی با محتوای معنوی باقی گذاشت، بنابراین اتاق خواب او شبیه یک سلول رهبانی شد. الیزاوتا فئودورونا تمام جواهرات خود را فروخت و قسمتی را که متعلق به خانواده رومانوف بود و مقدار باقی مانده را به خزانه منتقل کرد. صومعه رحمت را در مسکو در بولشایا اوردینکا تأسیس کرد. او حتی حلقه ازدواج خود را به عنوان یادگاری نگه نداشت.
صومعه رحمت مارفو-مارینسکایا یک صومعه در مسکو است که در Bolshaya Ordynka واقع شده است. موسس و همچنین اولین صومعه صومعه دوشس بزرگ الیزاوتا فئودورونا بود.
در 10 فوریه 1909، دوشس اعظم 17 خواهر صومعه ای را که تأسیس کرده بود جمع کرد، لباس عزاداری خود را درآورد، لباس رهبانی سفید بر تن کرد و وارد دنیای فقرا و رنجوران شد: من این را نه به عنوان یک صلیب، بلکه به عنوان یک جاده پر از نور پذیرفتم که خداوند پس از مرگ سرگئی به من نشان داد.».
این صومعه به افتخار خواهران مقدس مارتا و مریم ساخته شده است. خواهران صومعه فراخوانده شدند تا قرعه بلند مریم را که به سخنان زندگی ابدی توجه می کند و خدمت مارتا - خدمت به خداوند از طریق همسایه خود - متحد کنند.
دو معبد ایجاد شد - مارفو-مارینسکیو پوکروفسکی(معمار A.V. Shchusev، نقاشی های M.V. Nesterov)، و همچنین یک بیمارستان، که بعدها بهترین در مسکو در نظر گرفته شد، داروخانه ای که در آن داروها برای فقرا رایگان توزیع می شد، یک یتیم خانه و یک مدرسه. بیرون دیوارهای صومعه خانه-بیمارستانی برای زنان مبتلا به سل ایجاد شد.
صومعه کلیسای جامع شفاعت
او برای مدت طولانی روی قوانین صومعه کار کرد و می خواست مؤسسه باستانی شماس ها را احیا کند و برای بحث در مورد این پروژه با بزرگان به آرامگاه Zosimova رفت. در سال 1906، دوشس بزرگ کتاب "خاطرات یک کشیش هنگ که در کل دوره آخرین جنگ روسیه و ژاپن در خاور دور خدمت می کرد" را که توسط کشیش میتروفان سربریانسکی نوشته شده بود، خواند. او می خواست نویسنده را ملاقات کند و او را به مسکو احضار کرد. در نتیجه جلسات و گفتگوهای آنها، پیش نویس منشور صومعه آینده ظاهر شد که توسط پدر میتروفان تهیه شده بود، که سنت. الیزابت آن را به عنوان مبنایی در نظر گرفت.
برای انجام خدمات الهی و رسیدگی معنوی به خواهران، طبق پیش نویس منشور، به یک کشیش متاهل نیاز بود که با مادرش به عنوان برادر و خواهر زندگی کند و دائماً در قلمرو صومعه باشد. سنت الیزابت مصرانه از پدر میتروفان خواست تا اعتراف کننده صومعه آینده شود، زیرا او تمام الزامات منشور را برآورده می کرد. او موافقت کرد، اما به زودی نپذیرفت، زیرا می ترسید با رفتن خود باعث ناراحتی اهل محله شود. و ناگهان تقریباً بلافاصله انگشتان دستم شروع به بی حس شدن کردند و دستم فلج شد. پدر میتروفان از اینکه دیگر قادر به خدمت در کلیسا نخواهد بود وحشت داشت و آنچه را که اتفاق افتاده بود به عنوان یک پند و اندرز فهمید. او مشتاقانه شروع به دعا کرد و به خدا قول داد که رضایت خود را برای نقل مکان به مسکو خواهد داد - و دو ساعت بعد دست او دوباره شروع به کار کرد. پدر میتروفان اعتراف کننده واقعی صومعه، مربی و دستیار صومعه شد که برای او بسیار ارزش قائل بود (پدر میتروفان سربریانسکی در میان شهدای جدید و اعتراف کنندگان روسیه تجلیل شد).
در صومعه مارتا و مری، دوشس بزرگ زندگی یک زاهد را داشت، روی تخته های چوبی بدون تشک می خوابید و مخفیانه پیراهن مو و زنجیر می پوشید. دوشس بزرگ که از کودکی به کار عادت کرده بود، همه کارها را خودش انجام می داد و هیچ خدماتی از خواهرانش برای خودش نمی خواست. او مانند یک خواهر معمولی در تمام امور صومعه شرکت می کرد و همیشه الگوی دیگران بود. یک روز یکی از تازه کارها با درخواست برای فرستادن یکی از خواهران برای مرتب کردن سیب زمینی ها، به صومعه مراجعه کرد، زیرا کسی نمی خواست کمک کند. دوشس بزرگ بدون اینکه حرفی به کسی بزند خودش رفت. خواهران شرمنده با دیدن صومعه در حال مرتب کردن سیب زمینی ها دویدند و دست به کار شدند.
بهترین متخصصان مسکو در بیمارستان صومعه کار می کردند. تمامی عملیات به صورت رایگان انجام شد. کسانی که دیگر پزشکان از آنها امتناع کردند، در اینجا شفا یافتند. بیماران شفا یافته هنگام خروج از بیمارستان مارفو-مارینسکی گریه می کردند و از "مادر بزرگ" که آنها را ابی می نامیدند جدا می شدند. در بیمارستان، الیزاتا فئودورونا مسئولیت‌پذیرترین کار را بر عهده گرفت: او در حین عملیات کمک می‌کرد، پانسمان می‌ساخت، بیماران را تسلیت می‌داد و با تمام توان تلاش می‌کرد تا رنج آنها را کاهش دهد. آنها گفتند که دوشس بزرگ قدرت شفابخشی دارد که به آنها کمک می کند درد را تحمل کنند و با عملیات دشوار موافقت کنند.
یکی از مکان های اصلی فقر، که دوشس بزرگ به آن توجه ویژه ای داشت، بازار خیتروف بود که در آن عیاشی، فقر و جنایت رونق داشت. الیزاوتا فئودورونا، همراه با خدمتکار سلولش واروارا یاکولووا یا خواهر صومعه، پرنسس ماریا اوبولنسکایا، که خستگی ناپذیر از یک لانه به لانه دیگر می رفت، یتیمان را جمع آوری کرد و والدین را متقاعد کرد که فرزندانش را بزرگ کنند. کل جمعیت خیتروو به او احترام می گذاشتند و او را "خواهر الیزاوتا" یا "مادر" می خواندند. پلیس دائماً به او هشدار می داد که نمی تواند امنیت او را تضمین کند. در پاسخ به این موضوع، دوشس اعظم همیشه از مراقبت پلیس تشکر می کند و می گوید که زندگی او در دست آنها نیست، بلکه در دستان خداست. اگر الیزاتا فئودورونا به جایی می رفت، مردم او را می شناختند، مشتاقانه به او سلام می کردند و به دنبال او می رفتند. او قبلاً در سراسر روسیه محبوب بود و قدیس خوانده می شد.
او هرگز در سیاست مداخله نکرد، اما با دیدن اینکه اوضاع سیاسی در روسیه رو به وخامت بود، بسیار متحمل رنج شد. در طول جنگ جهانی اول، کار سنت الیزابت افزایش یافت: مراقبت از مجروحان در بیمارستان ها ضروری بود. در ابتدا ، الیزاوتا فئودورونا ، به دلیل احساسات مسیحی ، از آلمانی های اسیر بازدید کرد. داستان های وحشیانه درباره صومعه مارفو-مارینسکی به عنوان مرکز جاسوسی آلمان در سراسر مسکو گسترش یافت.
پس از انعقاد معاهده برست-لیتوفسک، دولت آلمان موافقت مقامات شوروی را برای اجازه دادن به دوشس بزرگ الیزاوتا فئودورونا به خارج از کشور به دست آورد. کنت میرباخ، سفیر آلمان، دو بار تلاش کرد تا دوشس بزرگ را ببیند، اما او او را نپذیرفت و قاطعانه از ترک روسیه امتناع کرد. او گفت: " من به کسی بدی نکردم اراده خداوند انجام می شود!«
در آوریل 1918، در روز سوم عید پاک، زمانی که کلیسا یاد نماد ایورون مادر خدا را جشن می گیرد، الیزاتا فئودورونا دستگیر و بلافاصله از مسکو خارج شد. در این روز، اعلیحضرت پاتریارک تیخون از صومعه مارتا و مریم بازدید کرد و در آنجا به عبادت الهی و مراسم دعا پرداخت. این آخرین برکت و سخن فراق پدرسالار قبل از راه دوشس بزرگ از صلیب به گلگوتا بود. دو خواهر با او رفتند - واروارا یاکولووا و اکاترینا یانیشوا. یکی از خواهران صومعه به یاد می آورد: «... سپس نامه ای برای ما، برای کشیش و برای هر خواهر فرستاد. صد و پنج نت گنجانده شده بود که هر کدام شخصیت خاص خود را داشتند. از انجیل، از سخنان کتاب مقدس، و برخی از من. او همه خواهرانش را، همه بچه هایش را می شناخت...»
پدرسالار تیخون پس از اطلاع از آنچه اتفاق افتاده بود، از طریق سازمان های مختلفی که دولت جدید با آنها حساب می کرد، تلاش کرد تا دوشس بزرگ را آزاد کند. اما تلاش او بی نتیجه ماند. همه اعضای خانه امپراتوری محکوم به فنا بودند.
الیزاوتا فئودورونا و همراهانش با راه آهن به پرم فرستاده شدند. دوشس اعظم ماه های آخر عمر خود را در زندان، در مدرسه، در حومه شهر آلاپایفسک به همراه دوک بزرگ سرگئی میخائیلوویچ (کوچکترین پسر دوک بزرگ میخائیل نیکولاویچ، برادر امپراتور الکساندر دوم)، منشی وی گذراند. - فئودور میخائیلوویچ رمز، سه برادر - جان، کنستانتین و ایگور (فرزندان دوک بزرگ کنستانتین کنستانتینوویچ) و شاهزاده ولادیمیر پالی (پسر دوک بزرگ پاول الکساندرویچ). پایان نزدیک بود. مادر مافوق برای این نتیجه آماده شد و تمام وقت خود را به دعا اختصاص داد.
خواهرانی که ابیشان را همراهی می کردند به شورای منطقه آورده شدند و پیشنهاد آزادی دادند. واروارا یاکولووا گفت که حاضر است حتی با خون خود امضا کند ، که می خواهد سرنوشت خود را با دوشس بزرگ به اشتراک بگذارد. بنابراین او انتخاب خود را کرد و به زندانیان پیوست که منتظر تصمیم گیری در مورد سرنوشت خود بودند.
عمیق در شب 5 ژوئیه (18) 1918.، در روز کشف یادگارهای سنت سرگیوس رادونژ، دوشس اعظم الیزاوتا فئودورونا به همراه سایر اعضای خانه امپراتوری به چاه یک معدن قدیمی انداخته شد. هنگامی که جلادان وحشی، دوشس اعظم را به درون گودال سیاه هل دادند، او دعایی را گفت که منجی جهان بر صلیب مصلوب شده بود: "خداوندا، آنها را ببخش، زیرا نمی دانند چه می کنند" (لوقا 23.34). سپس ماموران امنیتی شروع به پرتاب نارنجک های دستی به داخل معدن کردند. یکی از دهقانان که شاهد قتل بود، گفت که آواز کروبیان از اعماق معدن شنیده می شود. این آهنگ توسط شهدای جدید روسی قبل از انتقال آنها به ابدیت خوانده شد. آنها در رنج وحشتناکی از تشنگی، گرسنگی و جراحات جان باختند.
دوشس بزرگ به پایین شفت سقوط نکرد، بلکه به یک طاقچه که در عمق 15 متری قرار داشت سقوط کرد. در کنار او جسد جان کنستانتینوویچ را با سر باندپیچی پیدا کردند. تمام شکسته، با کبودی های شدید، در اینجا نیز به دنبال کاهش رنج همسایه اش بود. انگشتان دست راست دوشس بزرگ و راهبه واروارا برای علامت صلیب تا شده بود.
باقیمعبد صومعه مارتا و مریم و خدمتکار سلول وفادارش واروارا در سال 1921 به اورشلیم منتقل شدند و در مقبره کلیسای مریم مجدلیه مقدس برابر با حواریون در جتسیمانی به خاک سپرده شدند. وقتی تابوت را با جسد دوشس بزرگ باز کردند، اتاق پر از عطر شد. آثار شهدای جدید جزئی فاسد شد.
کلیسای ارتدکس روسی St. مریم مجدلیه در جتسیمانی
کلیسای St. مریم مجدلیه در جتسمانی در اورشلیم
کلیسای مریم مجدلیه (نمای مدرن)
کلیسای مریم مجدلیه
فضای داخلی کلیسای مریم مجدلیه
ضریح با یادگارهای شهید بزرگوار دوشس بزرگ الیزابت فئودورونا
شورای اسقفان کلیسای ارتدکس روسیه در سال 1992 شهدای جدید مقدس روسیه ، شهید ارجمند دوشس بزرگ الیزابت و راهبه واروارا را مقدس اعلام کرد و جشنی را برای آنها در روز مرگ آنها - 5 ژوئیه (18) برگزار کرد.
تروپاریون، آهنگ 1:
با فروتنی وقار شاهزاده ات را پنهان کردی / الیزاوتو دانا / از طریق خدمت شدید مارتا و مریم / مسیح را گرامی داشتی. / با رحمت و بردباری و محبت تطهیر کردی / گویی برای خدا قربانی صالح کردی. / ما که زندگی با فضیلت و رنج شما را ارج می نهیم / به عنوان یک مربی واقعی از شما صمیمانه می خواهیم: / شهید مقدس دوشس بزرگ الیزابت / به مسیح خدا دعا کنید که روح ما را نجات دهد و روشن کند.
Kontakion، صدای 2:
چه کسی داستان عظمت شاهکار ایمان را می گوید: / در اعماق زمین، مانند بهشت ربوبیت، / دوشس اعظم شور و شوق الیزابت / با فرشتگان در مزامیر و آهنگ ها شادی کرد / و تحمل قتل ، / برای شکنجه گران بی خدا فریاد زد: / پروردگارا این گناه را ببخش / نمی دانند چه می کنند. / به دعای خود، ای مسیح خدا، / رحم کن و جان ما را نجات بده.
