보상의 출현에 대한 Petrov 포스트 역사. 단식 중 하지 말아야 할 것. 교회 전통과 금식의 민간 표시

14일부터 / 6월 27일 ~6월 28일 / 7월 11일 2016년

지금 우리가 베드로의 금식 또는 사도적 금식이라고 부르는 이 여름 금식은 예전에는 오순절 금식이라고 불렸습니다.

교회는 오순절 날 성령을 받은 거룩한 사도들의 모범을 따라 우리를 이 금식으로 부르며, 전 세계적인 복음 전파를 위해 금식과 기도로 준비했습니다.

주님께서 무덤에서 나오신 후 오십일째 되는 날과 승천하신 후 열흘째 되는 날 오순절에 성부 오른편에 앉아 계시던 주님께서 모든 제자들과 사도들에게 지극히 성령을 내리셨다. , 가장 큰 휴일 중 하나입니다. 그것은 사람들과 새롭고 영원한 언약을 맺는 것입니다. 사도들 위에 강림하신 성령, 진리의 영, 지혜와 계시의 영이 시나이 법 대신 새로운 시온 법을 그렸습니다. 시나이 율법의 자리는 율법을 주시는 성령의 은혜로 대체되었고 행위가 아니라 은혜로 칭의를 선언하는 하나님의 율법의 성취에 힘을줍니다.

우리는 오순절에 금식하지 않습니다. 그 기간 동안 주님께서 우리와 함께하셨기 때문입니다. 그가 친히 말씀하셨기 때문에 우리는 금식하지 않습니다. 네가 신랑과 함께 있는 신방의 아들들을 억지로 금식하게 할 수 있느냐?(누가복음 5:34).

“오순절의 긴 축일 후에 우리의 생각을 정화하고 우리가 성령의 은사를 받기에 합당하게 되기 위해서는 금식이 특히 필요합니다.”라고 Saint Leo the Great는 썼습니다. -성령께서 강림하심으로 거룩하게 하신 참된 잔치 후에는 보통 전국적인 금식이 뒤따르며, 영혼과 육신의 치유를 위해 유익하게 제정되었으므로 합당한 선의로 그것을 보낼 것을 요구합니다. 우리는 사도들이 위로부터 약속된 능력으로 충만하고 진리의 성령이 그들의 마음에 거하신 후에 보혜사의 권유로 그 가르침도 하늘의 가르침의 비밀 가운데 내주하심을 의심하지 아니하노라 , 금식으로 깨끗해진 마음이 은혜로 가득 찬 선물을 더 잘 받아 들일 수 있도록 ... 다가오는 박해자들의 노력과 응석받는 육체와 살찐 육체에 대한 악인의 격렬한 위협에 맞서 싸우는 것은 불가능합니다 , 우리의 외적인 사람을 기쁘게 하는 것은 내적인 사람을 파괴하고, 반대로 이성적인 영혼이 더 정화될수록 육체는 더 죽입니다.

그렇기 때문에 교회의 모든 자녀를 모범과 가르침으로 깨우친 교사들은 거룩한 금식으로 그리스도를위한 싸움의 시작을 표시하여 영적 타락과 싸우러 나가 금욕의 무기를 갖게되었습니다. 이것으로 죄의 욕망을 죽이는 것이 가능할 것입니다. 왜냐하면 우리가 육체적 정욕에 빠지지 않으면 보이지 않는 적과 육체가 없는 적들이 우리를 이기지 못할 것이기 때문입니다. 유혹자는 우리를 해치려는 지속적이고 변치 않는 욕망을 가지고 있지만 그가 우리에게서 공격할 수 있는 측면을 찾지 못하면 무력하고 비활성 상태로 남아 있습니다. 이러한 이유로 변하지 않고 구원하는 관습이 확립되었습니다. 죽은 자 가운데서 일어나 승천하신 주님을 기리기 위해 우리가 축하하는 즐거운 날들과 성령의 은사를받은 후 금식 밭을 통과하십시오.

하나님께서 교회에 전달하신 은사가 우리 안에 남도록 금식의 관습도 부지런히 지켜야 합니다. 성령의 전이 되어 그 어느 때보다 신수에 취한 우리는 어떤 욕망에도 굴복하지 말고 어떤 악덕도 섬기지 말아야 합니다. 하나님의 도우심과 도우심으로 우리 모두는 이것을 이룰 수 있습니다. 단식과 자선으로 자신을 정화하고 죄의 더러움에서 벗어나 풍성한 사랑의 열매를 맺도록 노력할 것입니다. 또한 로마의 성 레오(St. Leo)는 다음과 같이 기록합니다.

그리스도의 군대가 거룩한 금욕으로 모든 죄의 유혹으로부터 보호를 받아야만 하나님의 계명을 잘 이룰 수 있기 때문입니다. 그러므로 사랑하는 여러분, 그리스도께서 부활하신 때부터 성령 강림까지의 50일이 지난 후, 우리가 금식하라는 명령을 받은 지금, 우리는 주로 금식을 실천해야 합니다. 특별한 엄숙함.

이 금식은 우리가 즐겨 먹던 장기 허용으로 인해 매우 빠지기 쉬운 부주의를 방지하기 위한 것입니다. 우리 육체의 곡식밭을 쉬지 않고 경작하지 아니하면 그 위에 가시덤불과 엉겅퀴가 나기 쉬우나 그런 열매를 맺어서 거두어들이지 못하고 불사를지어다. 그러므로 우리는 이제 하늘의 씨 뿌리는 자로부터 우리 마음에 받은 그 씨를 부지런히 간직해야 하며, 부러워하는 원수가 하나님이 주신 것을 어떻게든 망치지 않고 악의 가시가 낙원에서 자라지 않도록 주의해야 합니다. 미덕의. 이 악은 오직 자비와 금식으로만 피할 수 있습니다.”

데살로니키의 축복받은 시므온은 사도들을 통해 우리가 많은 축복을 받았고 그들은 우리에게 금식, 순종, 금욕의 지도자이자 교사였기 때문에 금식이 사도들을 기리기 위해 제정되었다고 기록합니다. 그들의 의지에 반하여 이것은 또한 라틴 사람들에 의해 증언되어 그들의 기억 속에 금식으로 사도들을 공경합니다. 그러나 우리는 클레멘트가 작성한 사도 법령에 따라 성령 강림 후 일주일 동안 축하하고 다음 주에는 우리를 금식하도록 보낸 사도들을 존경합니다.

Petrov fast는 얼마나 오래 지속됩니까?

Peter의 금식은 부활절이 조만간 발생하는지 여부에 따라 다르므로 기간이 다릅니다. 그것은 항상 Triodion의 끝이나 오순절 주간 이후에 시작하여 거룩한 사도 베드로와 바울의 축일이 수요일이나 금요일이 아닌 경우 6월 28일에 끝납니다.

가장 긴 금식은 6주, 가장 짧은 금식은 1주 1일로 구성됩니다.

안디옥 총대주교 테오도르 발사몬(12세기)은 이렇게 말합니다. 정통 기독교인의 메시지.”

베드로의 금식일에 바로 먹는 법

Peter 's Lent의 위업은 Lent보다 덜 엄격합니다. Peter 's Lent 동안 교회 헌장은 월요일, 수요일, 금요일 3 일 동안 매주 9시에 생선, 포도주, 기름, 마른 음식을 삼가도록 규정합니다. Vespers 이후; 다른 날에는 생선만 삼가야 합니다.

이 금식의 토요일, 일요일, 위대한 성인을 기리는 날이나 성전 휴일의 날에는 생선도 허용됩니다.

사도 베드로와 바울을 우두머리라고 부르는 이유

하나님의 말씀의 증거에 따르면 사도들은 교회에서 특별한 위치를 차지합니다. 모든 사람이 우리를 그리스도의 일꾼이요 하나님의 비밀을 맡은 청지기로 알고(고전 4:1).

위로부터 같은 권능과 죄를 사하는 동일한 권세를 입은 모든 사도들은 인자와 함께 열두 보좌에 앉을 것이다(마 19:28).

비록 베드로, 바울, 요한, 야고보 등과 같이 성경과 전통에서 두각을 나타내는 사도들이 있긴 하지만, 그들 중 누구도 다른 사도들보다 더 중요하고 더 우월한 영예는 아니었습니다.

그러나 사도 행전은 주로 사도 베드로와 바울의 수고에 대해 이야기하기 때문에 각 사도의 이름을 경외하는 교회와 성부들은이 두 사람을 최고라고 부릅니다.

교회는 예수 그리스도를 살아 계신 하나님의 아들로 고백하기 위해 사도들의 얼굴에서 시작한 사람으로 사도 베드로를 찬양합니다. 바울은 다른 사람보다 더 많이 수고하고 성령에 의해 사도 중 가장 높은 사람 중 한 명인 것처럼 (고후 II, 5); 하나는 단단함을 위해, 다른 하나는 밝은 지혜를 위해.

질서와 노동의 우선 순위에 따라 두 사도를 최고라고 부릅니다. 교회는 교회의 머리가 오직 예수 그리스도이시며 모든 사도는 그의 종임을 고무합니다(골 1:18).

부름을 받기 전에 첫 번째 부름을받은 사도 앤드류의 형인 시몬이라는 이름을 지녔던 거룩한 사도 베드로는 어부였습니다. 그는 결혼했고 자녀를 낳았습니다. 세인트의 말로 John Chrysostom, 그는 불타고 무식하고 단순하고 가난하고 하나님을 두려워하는 사람이었습니다. 그는 그의 형제 앤드류에 의해 주님께로 인도되었고, 단순한 어부에게 언뜻보기에 주님은 그에게 시리아 어 또는 그리스어로 베드로, 즉 돌인 케파라는 이름을 예언하셨습니다. 사도들 가운데 베드로를 택하신 후 주님은 그의 불쌍한 집을 방문하셔서 장모의 열병을 고쳐 주셨습니다(막 1:29-31).

세 제자 중에서 주님은 다볼에서 그분의 신성한 영광, 야이로의 딸의 부활에서 그분의 신성한 능력(마가복음 5:37), 겟세마네 동산에서 그분의 인간적 굴욕의 증인이 되도록 베드로를 영예롭게 하셨습니다.

베드로는 회개의 쓰라린 눈물로 그리스도에 대한 포기를 씻어 냈고, 부활하신 후 구주의 무덤에 들어간 첫 번째 사도였으며, 첫 번째 사도는 부활하신 분을 보는 영광을 누 렸습니다.

사도 베드로는 뛰어난 설교자였습니다. 그의 말의 능력이 너무 커서 그는 3,5,000명을 그리스도께로 개종시켰습니다. 사도 베드로의 말에 따르면, 범죄로 유죄 판결을받은 사람들은 죽었고 (행 5, 5, 10) 죽은 사람이 살아 났고 (행 9, 40) 병든 사람은 고침을 받았습니다 (행 9, 3-34). 지나가는 사도의 한 그림자의 손길(행 5:15).

그러나 그에게는 권력의 우위가 없었습니다. 모든 교회 일은 사도들과 장로들이 온 교회와 함께 공통된 목소리로 결정했습니다.

사도 바울은 기둥으로 존경받는 사도들에 대해 말하면서 야고보를 첫째 자리에 놓고 베드로와 요한(갈 2:9)을 두지만 자신을 그들 가운데 두며(고후 11:5) 베드로와 비교합니다. . 공의회는 베드로를 그리스도의 다른 제자들과 같은 방식으로 사역에 보냅니다.

사도 베드로는 복음을 전파하고 많은 사람을 주님께로 돌이키는 다섯 번의 여행을 했습니다. 그는 로마에서 마지막 여행을 마쳤으며 그곳에서 그리스도의 믿음을 큰 열심으로 선포하여 제자의 수를 늘 렸습니다. 로마에서 사도 베드로는 그리스도로 가장한 마술사 시몬의 속임수를 폭로하여 네로가 사랑하는 두 아내를 그리스도에게로 돌렸습니다.

67년 6월 29일 네로의 명령에 따라 사도 베드로는 십자가에 못박혔습니다. 그는 고문자들에게 그들의 고통과 그들의 신성한 스승의 고통 사이의 차이를 보여주기를 바라면서 그들 자신을 머리를 숙이고 십자가에 못박으라고 요청했습니다.

이전에 히브리 이름 사울을 가졌던 거룩한 사도 바울의 개종 이야기는 훌륭합니다.

유대 율법 아래서 자란 사울은 그리스도의 교회를 미워하고 괴롭혔으며 심지어 산헤드린에 모든 곳에서 기독교인을 찾아 박해할 수 있는 권한을 요청했습니다. 사울이 교회를 괴롭게 하고 집에 들어가 남녀를 끌어다가 옥에 가두니(행 8:3). 어느 날 사울이 주의 제자들을 향하여 여전히 위협과 살인의 숨결을 품고 대제사장에게 와서 다메섹으로 여러 회당에 갈 공문을 청하니 이는 남녀를 막론하고 이 교훈을 따르는 자들을 만나서 묶어서, 예루살렘으로 가져오다. 그가 길을 가다가 다메섹에 가까이 가는데 홀연히 하늘로부터 빛이 그에게 비취더라. 그는 땅에 쓰러졌고 그에게 말하는 음성을 들었습니다. 사울, 사울! 왜 나를 쫓는거야? 그는 말했다 : 당신은 누구입니까, 주님? 주께서 이르시되 나는 네가 핍박하는 예수라 찌름에 맞서기가 어렵습니다. 그는 떨림과 공포 속에서 말했습니다. 주님! 나에게 무엇을 하라고 말할 것인가? 여호와께서 그에게 이르시되 일어나 성읍으로 들어가라 당신이해야 할 일을 듣게 될 것입니다. 그와 함께 가던 사람들이 그 음성을 듣고 멍하니 서 있었으나 아무도 보지 못하였다. 사울은 땅에서 일어나 눈을 떴으나 아무도 보이지 않았다. 그리고 그들은 그의 손을 잡고 그를 다메섹으로 데려갔습니다. 사흘 동안 보지도 아니하고 먹지도 아니하고 마시지도 아니하니라”(행 9:1-9).

완고하게 기독교를 박해하던 사람이 지칠 줄 모르는 복음 전파자가 됩니다. 바울의 삶, 행동, 말, 서신-모든 것이 그를 하나님의 은혜의 선택된 그릇으로 증거합니다. 슬픔이나 압제나 핍박이나 기근이나 적신이나 위험이나 칼이나 사망이 바울의 마음에 있는 하나님의 사랑을 약하게 할 수 없었습니다.

그는 유대인들, 특히 이방인들에게 복음을 전하기 위해 여러 나라를 끊임없이 여행했습니다. 이 여정에는 놀라운 설교 능력, 기적, 경계하는 노력, 지칠 줄 모르는 인내, 삶의 높은 거룩함이 수반되었습니다. 사도로서의 바울의 사역은 비길 데가 없었습니다. 그는 자신에 대해 말했습니다. 그는 모든 사람보다 더 열심히 일했습니다(고전 15:10). 그의 수고를 위해 사도는 말할 수 없는 환난을 인내했습니다. 67년 6월 29일 사도 베드로와 같은 시각 로마에서 순교하셨습니다. 로마 시민으로서 그는 칼로 참수당했습니다.

정교회는 사도 베드로와 바울을 계몽하는 서구의 어둠으로 숭배하고 베드로의 견고 함과 바울의 마음을 찬양하며 그들 안에서 죄인의 회심과 사도 베드로에서 교정 된 사람들의 이미지, 즉 주님을 거부 한 사람들의 이미지를 숙고합니다. 그리고 사도 바울에서 주님의 설교에 저항하고 믿었던 사람들의 이미지를 회개했습니다.

금식에 관한 Kronstadt의 의로운 요한

하나님! 원형이 자신을 위해 이미지를 끌어당기고, 동화하고, 그 안에 거주하고 사는 것이 원형의 특징인 것처럼, 당신의 형상 안에 있는 사람들이 모든 사랑으로, 원형에 대한 모든 열심으로 노력하는 것이 특징이어야 합니다. 그분께 매달리십시오. 그러나 보라, 우리의 육신은 탐욕스럽고 풍만하고 튼튼하고 무력하며 당신에게서 우리를 거부합니다. 금식과 금욕이 필요하고 과자에 열정적입니다. 절제하도록 우리를 강화하십시오!

2018년 6월 4일 월요일, 올해의 "가장 긴" 게시물 중 하나가 시작되었습니다. 페트로프 포스트. 여러 날이기 때문에 이 금식은 7월 12일인 베드로와 바울의 날까지 지속됩니다.

금식의 주된 임무는 기독교 교회의 실제 창시자들에게 바쳐진 휴가를 위해 도덕적으로나 육체적으로 기독교인을 준비시키는 것입니다. 따라서 그 의미는 사순절보다 조금 작습니다.

Apostolic Lent라고도 불리는 Peter 's Lent는 고유 한 특성과 전통이 있으며 여름이 시작되면 고유 한 요리가 있습니다.

Petrov Post는 첫 번째 여름 게시물로 간주됩니다. 그는 중요한 휴가를 위해 모든 정교회를 준비합니다. 금식은 거룩한 사도 베드로와 바울을 기리기 위해 제정되었으며 "베드로와 바울"이라고 불렸지만 발음이 불편하여 베드로의 이름이 명절 이름에 먼저 나타나기 때문에 "베드로의 금식"으로 단순화되었습니다. .

Petrov fast는 엄격하지 않은 것으로 간주됩니다. 이 기간 동안 신자들은 유제품과 육류 섭취를 거부하지만 사순절과 달리 생선을 먹을 수 있습니다.

또한 금식 설립과 관련된 사도 자신이 어부 였고 베드로도 그들의 후원자이기 때문에 많은 사람들이 이것에서 약간의 상징을 봅니다.

금식하는 동안 기도를 많이 할 수 있고 또 해야 합니다. 거룩한 사도 베드로와 바울은 날마다 열렬히기도했으며, 그들처럼되기 위해 그들의 기억을 존중하기 위해 교회는 신자들에게도 기도문을 열렬히 읽을 것을 권장합니다. 또한 신앙을 강화하고 인생의 중요한 질문에 대한 답을 찾는 데 도움이 되는 성경을 읽어야 합니다.

다른 사람을 돕는 것은 그다지 중요하지 않습니다. 물론 그렇게 할 필요는 없지만 자신과 영혼을 고통으로부터 보호하려면 사람들에게 더 친절하게 대하는 것이 좋습니다. 베드로의 사순절 동안 영혼을 온유하고 겸손한 상태로 유지하는 것이 중요합니다.

그러나 Peter the Great의 대 사순절 동안 무엇을 할 수 있고 무엇을해야하는지 아는 것뿐만 아니라 절대해서는 안되는 것을 이해하는 것도 매우 중요합니다.

단식 중 하지 말아야 할 것

또한 표지판과 민속 신앙을 언급 할 가치가 있습니다. Peter 's Lent와 관련된 가장 일반적인 징후 중 하나는 현재 체결 된 결혼이 깨지기 쉽다는 것입니다. 물론 이것은 말도 안되는 소리입니다!

또 다른 한 가지는 당신이 신자라면 지금은 그러한 행사를 축하하지 않을 것이라는 것입니다. 결국 Peter의 금식은 엔터테인먼트와 테이블 의미 모두에서 제한을 의미합니다. 따라서 즐거운 행사를 금식이 없는 시간으로 옮기는 것이 훨씬 쉽습니다.

또한 민속 관습에 따르면 바느질 작업, 돈 빌려주기, 머리 자르기 (머리카락이 희박함), 의식 수행, 음모 읽기, 운세 말하기 및 추측 (후자는 이미 금지되어 있음에도 불구하고)이 바람직하지 않습니다. 믿는 정교회 사람을하기 위해).

Petrov가 2019년에 게시하는 날짜는 언제입니까? 2019년 페트로프 단식은 6월 24일부터 7월 11일까지 지속됩니다.

누구의 영예로 명명되었는가? 그 기원의 역사는 무엇입니까? 우리 기사에서이 모든 것을 읽으십시오.

베드로의 게시물의 출현

공휴일(오순절)이 시작된 지 7일 후, 가장 존경받는 두 사도 베드로와 바울을 기념합니다.

베드로의 금식 (이전에 오순절 금식이라고 불림)의 설립은 정교회의 첫 시대로 거슬러 올라갑니다. 그는 특히 콘스탄티노플과 로마에서 성 바오로 1세 때 자신의 입지를 굳혔습니다. ap와 같습니다. 콘스탄틴 대왕(d. 337; 5월 21일 기념)은 성 베드로를 기리기 위해 교회를 세웠습니다. 사도장 베드로와 바울. 콘스탄티노플 교회의 봉헌식은 6월 29일(구 양식에 따르면, 즉 새 양식에 따르면 7월 12일)에 거행되었고, 그 이후로 이 날은 동양과 서양 모두에서 특히 엄숙해졌습니다. 이것은 금식이 끝나는 날입니다. 초기 경계는 움직일 수 있습니다. 부활절을 축하하는 날에 따라 다릅니다. 따라서 금식 기간은 6주에서 1주 1일까지 다양합니다.

사람들 사이에서 Petrov 금식은 단순히 "Petrovka"또는 "Petrovka 기아 파업"이라고 불 렸습니다. 초여름에는 마지막 수확이 거의 남지 않았고 새 수확은 아직 멀었습니다. 근데 왜 똑같이 올려 페트로브스키? 사도가 분명한 이유 : 사도들은 항상 금식과기도로 봉사를 준비했습니다 (제자들이 왜 귀신을 쫓아 낼 수 없는지 물었을 때 주님은 이런 종류는기도와 금식으로 만 나온다고 설명하셨습니다. (마가복음 9, 29 참조)) 그러므로 교회는 성 삼위일체(오순절)에 성령을 받은 사람들의 모범을 따라 “수고와 피곤에 자주 깨어 있고 주리고 목마르고 자주 단식하며”(고후 11:27) 세계적인 복음 전파를 준비하고 있었습니다. 그리고 게시물을 "Peter and Paul"이라고 부르는 것은 단순히 불편합니다. 너무 번거롭습니다. 우리가 사도들의 이름을 부를 때 베드로의 이름을 먼저 부르는 것은 당연한 일입니다.

거룩한 사도들은 너무나 달랐습니다. 첫 번째 부름을받은 앤드류 사도의 형인 베드로는 단순하고 교육을받지 못한 가난한 어부였습니다. 바울은 부유하고 고귀한 부모의 아들, 로마 시민, 유명한 유대 율법 교사 가말리엘의 학생, "서기관이자 바리새인"입니다. 베드로는 처음부터 그리스도의 신실한 제자였으며 설교를 시작한 순간부터 그의 삶의 모든 사건에 대한 증인이었습니다.

바울은 기독교인에 대한 증오를 불러 일으키고 모든 곳에서 기독교인을 박해하고 그들을 결박하여 예루살렘으로 데려 갈 수 있도록 산 헤드린에 요청한 그리스도의 최악의 적입니다. 믿음이 적은 베드로는 그리스도를 세 번 부인했지만 통회하며 교회의 기초 인 정교회의 시작이되었습니다. 그리고 주님의 진리를 맹렬히 대적한 바울도 마찬가지로 열렬히 믿었습니다.

영감을 주는 평신도이자 열정적인 연설가인 베드로와 바울은 선교사에게 절실히 필요한 두 가지 특성인 영적 힘과 지성을 의인화합니다. 결국 선교 사업에 대한 부름에 관계없이 Petrovsky 교구는 우리 안에서 응답해야합니다. 사도적우편? 주님은 모든 민족을 가르치기 위해 사도들을 세상에 보내셨습니다. “그러므로 너희는 가서 모든 민족을 가르치고… "기독교에서 자신을 가르치고 훈계하고 싶지 않다면 당신은 그리스도의 제자이자 추종자가 아닙니다. 사도들은 당신을 위해 보내지지 않았습니다. 당신은 기독교 초기부터 모든 기독교인이 아닙니다 ..." (Metr. Moscow Filaret. 단어 및 연설 : 5 vols. T. 4. - M., 1882. Ps. 151-152).

Peter의 게시물에 대한 질문과 답변

2019년 Petrov의 게시 날짜는 언제입니까?

Petrov Post는 언제 설립되었습니까?

베드로의 금식의 성립은 동방정교회의 최초의 때를 가리킨다.

이 금식의 교회 설립은 사도 법령에 언급되어 있습니다. “오순절 후에 일주일을 축하하고 금식하십시오. 공의는 하나님으로부터 선물을 받은 후의 기쁨과 육신의 구원을 받은 후의 금식 모두를 요구합니다.

그러나이 금식은 최고 사도 베드로와 바울의 이름으로 아직 정교회에서 떨어지지 않은 콘스탄티노플과 로마에 교회가 세워졌을 때 특히 확인되었습니다. 콘스탄티노플 교회의 봉헌식은 6월 29일(새 양식에 따르면 7월 12일)에 거행되었으며, 그 이후로 이 날은 동양과 서양 모두에서 특히 엄숙해졌습니다. 금식과기도를 통한 경건한 기독교인의 준비는 정교회에서 확립되었습니다.

4세기 이후 사도적 금식에 대한 교부들의 증언이 점점 더 빈번해졌습니다. Athanasius the Great, Ambrose of Milan, 5 세기에는 Leo the Great와 Theodoret of Cyrus가 있습니다.

성 아타나시우스 대왕은 콘스탄티우스 황제에 대한 방어적인 연설에서 아리우스파에 의해 정교회 그리스도인들에게 초래된 재앙을 이렇게 설명합니다. 오순절, 공동 묘지에서기도하기 위해 떠났습니다.”

왜 베드로의 금식은 오순절 이후에 이루어집니까?

무덤에서 나오신 지 오십일째 되는 날과 승천하신 후 열흘째 되는 날 오순절에 성부 오른편에 앉으신 주님께서 지극히 성령을 모든 제자들에게 내리시어 사도들은 가장 큰 명절 중 하나입니다. 이것은 예언자 예레미야가 예언한 사람들과 맺은 영원한 새 언약의 성취입니다. 내가 그들의 조상들의 손을 잡고 애굽 땅에서 인도하여 내던 날에 그들과 맺은 언약과 같지 아니하고 내가 그들과 연합하여 남아 있음에도 불구하고 그들이 내 언약을 깨뜨렸다고 여호와께서 말씀하셨다. 그러나 그 날 후에 내가 이스라엘 집으로 세울 언약은 이러하니 곧 내 법을 그들의 속에 두며 그들의 마음에 기록하여 나는 그들의 하나님이 되고 그들은 내 백성이 되어라. 그들이 다시는 형제간에 서로 가르치지 아니하고 주를 알라 하지 아니하리니 이는 작은 자로부터 큰 자까지 다 나를 알기 때문이라 내가 그들의 죄악을 사하고 기억하리라 여호와의 말씀이니라 다시는 그들의 죄를 범하지 아니하리라”(렘 31:31-34).

시내산 대신 진리의 영, 지혜와 계시의 영, 사도들 위에 강림하신 성령께서 시온의 새 율법을 돌판이 아니라 육의 마음판에 새기셨습니다(고후 3장). , 삼). 시나이 율법의 자리는 율법을 주시는 성령의 은혜로 대체되었고 행위가 아니라 은혜로 칭의를 선언하는 하나님의 율법의 성취에 힘을줍니다.

우리는 오순절에 금식하지 않습니다. 그 기간 동안 주님께서 우리와 함께하셨기 때문입니다. 그가 친히 말씀하셨기 때문에 우리는 금식하지 않습니다. 신랑이 그들과 함께 있을 때 신방의 아들들을 강제로 금식시킬 수 있습니까? (누가복음 5:34). 주님과의 교제는 그리스도인에게 음식과 같습니다. 그래서 오순절에 우리는 우리를 다루시는 주님을 먹습니다.

“오순절의 긴 절기 후에 우리의 생각을 정화하고 그 위업을 통해 성령의 은사를 받기에 합당 해지려면 금식이 특히 필요합니다.”라고 St. 레오 대왕.-성령께서 강림하심으로 거룩하게 하신 진정한 명절에는 일반적으로 영혼과 육체의 치유를 위해 제정된 전국적인 금식이 뒤따릅니다. 사도들이 위로부터 약속하신 능력으로 충만하게 되고 진리의 성령이 그들의 마음에 거하시며 하늘의 가르침의 다른 비밀 가운데 보혜사의 권유로 금식으로 깨끗해진 마음이 은총으로 가득 찬 선물을 더 잘 받아들일 수 있도록 자제하십시오. ... 박해자들의 다가오는 노력과 애지중지하는 몸과 사악한 자들의 맹렬한 위협에 맞서 싸우는 것은 불가능합니다. 우리의 외적 인간을 기쁘게 하는 것이 내적 인간을 파괴하고, 반대로 이성적 영혼은 육체가 더 많이 죽을수록 더 많이 정화되기 때문입니다.

그렇기 때문에 교회의 모든 자녀를 모범과 가르침으로 깨우친 교사들은 거룩한 금식으로 그리스도를위한 싸움의 시작을 표시하여 영적 타락과 싸우러 나가 금욕의 무기를 갖게되었습니다. 이것으로 죄의 욕망을 죽이는 것이 가능할 것입니다. 왜냐하면 우리가 육체적 정욕에 빠지지 않으면 보이지 않는 적과 육체가 없는 적들이 우리를 이기지 못할 것이기 때문입니다. 우리를 해치려는 욕망은 유혹자에게 일정하고 변함이 없지만 그가 우리에게서 공격할 수 있는 측면을 찾지 못할 때 그것은 무력하고 비활성 상태로 남아 있습니다.
이러한 이유로 우리는 죽은 자 가운데서 살아나시고 승천하신 주님을 기리기 위해 거룩하고 즐거운 날을 지낸 후 성령의 선물을 받고 금식의 밭을 통과하십시오.

이 관습은 또한 현재 하나님으로부터 교회에 전달된 은사가 우리 안에 남아 있도록 하기 위해 부지런히 준수되어야 합니다. 성령의 성전이 되었고, 그 어느 때보다도 신성한 물을 마시게 되었기 때문에, 우리는 어떤 욕망에도 굴복해서는 안 되며, 어떤 악행도 섬겨서는 안 됩니다.

하나님의 도우심과 도우심으로 우리 모두는 이것을 이룰 수 있습니다. 단식과 자선으로 자신을 정화하고 죄의 더러움에서 벗어나 풍성한 사랑의 열매를 맺도록 노력할 것입니다. 다음으로 세인트. 로마의 레오(Leo of Rome)는 이렇게 썼습니다.

그리스도의 군대가 거룩한 금욕으로 모든 죄의 유혹으로부터 보호를 받아야만 하나님의 계명을 잘 이룰 수 있기 때문입니다.

그러므로 사랑하는 여러분, 우리는 그리스도께서 부활하신 때로부터 성령 강림까지의 50일이 지난 후 금식이 우리에게 명령된 현재에 주로 금식을 실천해야 합니다. 특별한 엄숙함 속에서 우리.

이 금식은 우리가 즐겨 먹던 장기 허용으로 인해 매우 빠지기 쉬운 부주의를 방지하기 위한 것입니다. 우리 육체의 옥수수밭을 끊임없이 경작하지 않으면 그 위에 가시덤불과 암늑대가 쉽게 자라고 그런 열매를 맺어 곡식 창고에 모아 들이지 아니하고 불사를 운명에 처하게 합니다.

그러므로 우리는 이제 하늘의 씨 뿌리는 자로부터 우리 마음에 받은 그 씨를 부지런히 간직해야 하며, 시기하는 원수가 하나님이 주신 것을 어떻게든 망치지 못하고 악의 가시가 땅에서 자라지 않도록 주의해야 합니다. 미덕의 천국. 이 악은 자비와 금식으로만 피할 수 있습니다.

블. 데살로니키의 시메온은 금식이 사도들을 기리기 위해 제정되었다고 기록합니다. 그들의 의지에 반하여 이것은 또한 라틴 사람들에 의해 증언되어 그들의 기억 속에 금식으로 사도들을 공경합니다. 그러나 우리는 클레멘트가 작성한 사도 적령에 따라 성령 강림 후 일주일 동안 축하하고 다음 주간에는 우리를 배신한 사도들을 공경합니다.

사도 베드로와 바울이 우두머리라고 불리는 이유는 무엇입니까?

하나님 말씀의 증언에 따르면 사도들은 교회에서 특별한 위치를 차지합니다. 모든 사람은 우리를 그리스도의 일꾼이자 하나님의 비밀을 맡은 청지기로 이해해야 합니다(고전 4:1).

위로부터 같은 권능과 죄를 사하는 동일한 권세를 입은 모든 사도들은 인자와 함께 열두 보좌에 앉을 것이다(마 19:28).

교회는 질서와 일의 수위에서 두 사도를 최고로 부르며 교회의 머리는 오직 예수 그리스도이시며 모든 사도는 그분의 종임을 고무합니다(골로새서 1:18).

베드로는 회개의 쓰라린 눈물로 그리스도에 대한 포기를 씻어 냈고, 부활하신 후 구주의 무덤에 들어간 첫 번째 사도였으며, 첫 번째 사도는 부활하신 분을 보는 영광을 누 렸습니다.
사도 베드로는 뛰어난 설교자였습니다. 그의 말의 능력이 너무 커서 그는 3,5,000명을 그리스도께로 개종시켰습니다. 사도 베드로의 말에 따르면, 범죄로 유죄 판결을받은 사람들은 죽었고 (행 5, 5, 10) 죽은 사람이 살아 났고 (행 9, 40) 병든 사람은 고침을 받았습니다 (행 9, 3-34). 지나가는 사도의 한 그림자의 손길(행 5:15).

그러나 그에게는 권력의 우위가 없었습니다. 모든 교회 일은 사도들과 장로들이 온 교회와 함께 공통된 목소리로 결정했습니다.

이전에 히브리 이름 사울을 가졌던 거룩한 사도 바울의 개종 이야기는 훌륭합니다.

유대 율법 아래서 자란 사울은 그리스도의 교회를 미워하고 괴롭혔으며 심지어 산헤드린에 모든 곳에서 기독교인을 찾아 박해할 수 있는 권한을 요청했습니다. 사울이 교회를 괴롭게 하고 집에 들어가 남녀를 끌어다가 옥에 가두니(행 8:3) “사울이 주의 제자들을 향하여 여전히 위협과 살인의 숨결이 있는지라 대제사장에게 와서 다메섹으로 여러 회당에 갈 공문을 청하니 이는 남녀를 막론하고 이 교훈을 따르는 자들을 찾아 결박하여 , 예루살렘으로 가져오다. 그가 길을 가다가 다메섹에 가까이 가는데 홀연히 하늘로부터 빛이 그에게 비취더라. 그는 땅에 쓰러졌고 그에게 말하는 음성을 들었습니다. 사울, 사울! 왜 나를 쫓는거야? 그는 말했다 : 당신은 누구입니까, 주님? 주께서 이르시되 나는 네가 핍박하는 예수라 찌름에 맞서기가 어렵습니다. 그는 떨림과 공포 속에서 말했습니다. 주님! 나에게 무엇을 하라고 말할 것인가? 여호와께서 그에게 이르시되 일어나 성읍으로 들어가라 당신이해야 할 일을 듣게 될 것입니다. 그와 함께 가던 사람들이 그 음성을 듣고 멍하니 서 있었으나 아무도 보지 못하였다. 사울은 땅에서 일어나 눈을 떴으나 아무도 보이지 않았다. 그리고 그들은 그의 손을 잡고 그를 다메섹으로 데려갔습니다. 사흘 동안 보지도 아니하고 먹지도 아니하고 마시지도 아니하니라”(행 9:1-9).

완고하게 기독교를 박해하던 사람이 지칠 줄 모르는 복음 전파자가 됩니다. 바울의 삶, 행동, 말, 편지-모든 것이 그를 하나님의 은혜의 선택된 그릇으로 증거합니다. 슬픔이나 압제나 핍박이나 기근이나 적신이나 위험이나 칼이 바울의 마음에 있는 하나님의 사랑을 약하게 할 수 없었습니다.

정교회는 사도 베드로와 바오로를 어둠을 밝히고 베드로의 확고함과 바오로의 마음을 찬미하며 그들 안에서 사도 베드로 안에서 죄를 짓고 스스로를 바로잡는 자들의 회심의 형상, 즉 배척한 자의 형상을 묵상합니다. 주님의 설교에 저항하고 믿었던 사람들의 이미지 인 사도 바울에서 주님과 회개했습니다.

Petrov 단식은 얼마나 오래 지속됩니까?

Peter의 금식은 부활절이 조만간 발생하는지 여부에 따라 다르므로 기간이 다릅니다. 그것은 항상 트리오디온의 끝이나 오순절 주간 이후에 시작하여 7월 12일에 끝납니다.

가장 긴 금식은 6주이고 가장 짧은 금식은 1주 1일입니다.

Antioch Theodore Balsamon 총 대주교 (XII 세기)는 다음과 같이 말합니다. 정통 기독교인의 메시지에서.”

Petrov 게시물 : 무엇을 먹을 수 있습니까?

Peter 's Lent의 위업은 40 일 (Great Lent)보다 덜 엄격합니다. Peter 's Lent 동안 교회 헌장은 매주 수요일과 금요일에 물고기를 삼가도록 규정합니다. 이 금식의 토요일, 일요일, 위대한 성인을 기리는 날이나 성전 휴일의 날에는 생선도 허용됩니다.

페트로프 포스트(사도직, 페트롭카)는 복음 설교를 준비하기 위해 금식한 거룩한 사도 베드로와 바울을 기리기 위해 제정된 네 차례의 연례 금식 중 하나입니다(행 13, 3). Petrov 금식은 일주일 후에 시작되며 다른 모든 수일 금식과 달리 부활절 주기에 따라 8일에서 42일까지 기간이 다릅니다. 항상 당일에 끝납니다 7월 12일(6월 29일, 구식).

2018년 Petrov 포스트: 6월 4일 - 7월 11일

“그 네로의 통치 때에 한 사람이 왔으니 이름은 시몬이요 애굽 사람이요 마술사라 많은 환상을 나타내니 이름이 그리스도라 하니라. 사도 베드로는 그에 대한 소문을 듣고 로마로 왔습니다. 대왕 안디옥을 거쳐 로마로 가는 길에 안디옥의 주교이자 총대주교인 에브보두스가 우연히 죽었습니다. 그리고 Ignatius는 감독의 지위를 수락했고 Saint Peter는 순종했습니다. 그 해에 마가 사도가 그곳에 있던 주교이자 총 대주교 인 대 알렉산드리아에서 죽었습니다. 그리고 그의 제자인 아니아누스는 테오필루스가 쓴 것처럼 그에게서 주교직을 받았습니다. 사도 베드로는 서둘러 로마로 향했습니다. 그는 마술사 시몬이 있는 곳을 알아보고 그에게 갔다. 그의 문에서 쇠사슬로 묶인 큰 개를 발견했습니다. 베드로가 왔으므로 시몬이 결박하고 명하지 아니하면 아무라도 그에게 들어가지 말라고 분부하니라 그리고 이 사람은 시몬에게 들어오고자 하는 사람들의 냄새를 맡았습니다. 그러나 베드로는 매우 크고 무서운 개를 보았고 문 앞에 서 있는 사람들로부터 시몬이 개에게 명령하지 않으면 이 개가 아무도 들어오지 못하게 할 것이라는 것을 배웠습니다. 그러나 뛰어 내린 개는 들어오는 모든 사람을 죽입니다. 베드로는 개를 사슬로 잡고 풀고 그에게 말했습니다. "시몬에게 가서 사람의 목소리로 그에게 말하십시오. 지극히 높으신 하나님의 종 베드로가 들어가고 싶어합니다." 개가 갔다. 그가 어떤 마법의 부적을 가르쳤을 때 달려가 한가운데 서서 사람의 목소리로 시몬에게 말했습니다. "지극히 높으신 하나님의 종 베드로가 당신에게 가고 싶어합니다." 그러나 그들은 개가 사람의 목소리로 말하는 것을 듣고 놀라서 말했습니다. 어떻게 (그는) 개를 사람의 목소리로 (말하는) 대사로 만들었습니까? 시몬이 서서 이상히 여기는 베드로에게 이르되 이 사람이 너희를 두렵게 하지 말라 왜냐하면 여기에서 나는 또한 그에게 동일한 인간의 목소리로 답을 만들라고 명령합니다. 시몬이 개에게 이르되 내가 네게 명하노니 가서 사람의 음성으로 베드로에게 말하라 시몬이 네게 이르되 들어오라 그리고 베드로가 시몬에게 왔습니다. 그리고 베드로는 기적을 행할 때 이집트의 시몬과 씨름했습니다. 베드로가 마술사 시몬을 이기고 병 고치는 일을 하여 많은 사람이 베드로를 믿고 세례를 받더라 그리하여 로마에서 시몬 때문에 큰 반역과 폭풍이 일어났습니다. 그리고 기적을 행했습니다(둘 다).

그리고 반역에 대해 들었을 때 제독 아그립바는 네로 왕에게 이렇게 말했습니다. 하나는 자신을 그리스도 자신이라고 부르고 다른 하나는 (그가) 그리스도가 아니라 마술사라고 말합니다. 왜냐하면 나는 그리스도의 제자이기 때문입니다. 그리고 네로 왕은 마술사 시몬과 베드로와 빌라도를 감옥에서 자기 앞으로 데려오라고 명령했습니다. 그들이 왕 앞에 끌려왔을 때 네로가 시몬에게 “네가 그리스도냐?” 그는 "내가 그렇다"고 말했다. 그러자 베드로는 “이는 그리스도가 아닙니다. 나는 그분의 제자이고 나와 함께 하늘로 올라갔습니다.” 그리고 나서 그는 빌라도를 불러 시몬에 대해 물었습니다. 그가 다가가자 빌라도는 "이는 그리스도가 아니다"라고 말했습니다. 그분은 또한 그에게 베드로에 대해 물으셨습니다. “그가 제자인지 네가 이것을 아느냐?” 그는 “사실이다. 유대인들이 그를 제자로 내게 데려왔으나 그가 거절하여 이르되 나는 그의 제자가 아니라 하니 그리고 나는 그를 놓아주었다." 그리고 나서 네로와 시몬은 자신이 그리스도가 아닌 자신을 그리스도라고 부르며 거짓말을 했고, 베드로는 빌라도가 그리스도를 배척한 것으로 유죄 판결을 내렸고, 추방 명령을 내렸습니다. 그리고 그들은 궁전에서 추방되었습니다. 그리고 그들은 로마에서 서로 대항하여 기적을 행하고 있었습니다.

시몬이 큰 황소를 데려오라고 명하고 황소의 귀에 대고 말하니 곧 황소가 죽었습니다. 그리고 그것은 훌륭했습니다. 기도를 한 베드로가 모든 사람 앞에서 황소를 살리니 큰 기적이 일어났습니다. 시몬은 베드로가 성경과 하나님의 말씀으로 자신과 모순되는 것을 깨닫고 (다른 사람에게) 시험이 되고자 했습니다. 그는 마귀의 일에 추악한 주인이었지만 무능한 영적 가르침을 받았기 때문에 많은 수치와 패배를 안고 떠났습니다. 그는 그 이전의 어느 누구와도 달리 마법과 사탄의 책략을 배웠기 때문입니다. 그는 우상을 만들고 불 속에서 뒹굴며 자신을 태우지 않았고, 돌에서 공중으로 날아갔고, 빵을 만들었고, 뱀이었고, 그는 금으로 변하고 닫히고 잠긴 문을 열었고 철제 결박이 부서졌습니다. 모든 종류의 열정을 대표하는 우상의 만찬에서 그는 집에있는 그릇을 위해 마치 누군가가 그것을 입은 것처럼 보이지 않는 것처럼 봉사에 달려갔습니다. 그는 자기 앞에 많은 그림자를 만들어 그것들이 죽은 자의 영혼이라고 말했습니다. 그러나 많은 사람들이 그를 독살자이자 마술사라고 비난하려 했으나 축제가 끝난 후 (이 의견은) 바뀌었습니다. (동일한) 악마 소유로 이전되었습니다. 그리고 그는 그를 섬기는 악마들의 도움으로 다른 많은 것들을 창조했고 그들의 도움으로 그는 자신을 다른 인간과 동물의 이미지로 변형시켰을 뿐만 아니라 (그러나) 그가 원하는 것을 했습니다.

그리고 한때 카이사르는 그를 마술사로 (잡기 위해) 찾았습니다. 이를 피하기 위해 그는 Petrov의 학생 인 Fafst (Favst)에게 외모를 옮겼습니다. 그리고 그러한 이미지에서 (그는) 그가 유죄 판결을받은 흉내낼 수없는 외모 때문에 모든 사람에게 박해를 받고 베드로에게 왔습니다. 베드로는 그를 바라보며 슬픔과 눈물에 사로잡힌 그를 보고 이렇게 말했습니다. (그는) 두려워하고 달아났으며 그의 형상을 당신에게 두어 당신이 잡혀 죽임을 당하게 하였으니 우리에게 큰 슬픔이요 창조할 슬픔이로다. 그러나 유혹자이자 원수인 (이) 백성의 하나님은 진리를 배반할 것입니다. 너희를 시몬의 형상에서 변화시키리니 곧 첫째 형상이 너희에게 주어질 것이요 그리고 갑자기 (이것들)이라는 말과 함께 그렇게 되었고, 우리 모두는 (이것)을 보았습니다. 이런저런 물건을 보내기 위해 클레멘트는 (그가) 시리아에서 훈련받고 일했다고 말했습니다. 그리고 로마에서 네로의 면전에서 쫓겨난 후에 거룩한 사도행전에서 말하고 기록되기 전과 같이 말입니다.

사도 베드로는기도로 승천하려는 마술사 시몬을 죽였습니다. 시몬이 베드로에게 말하였다. 그리고 보라, 내가 올라간다." 그리고 베드로는 그가 로마의 도시 한가운데에서 그의 마술의 (행위에 의해) 공중으로 올라가는 것을 보았다. 베드로가 기도하매 마술사 시몬이 곧 길 한가운데 땅에 엎드러져 죽으니라. 그리고 그의 뼈는 그가 떨어진 곳에 오늘까지 있습니다. 더럽고 더러운 몸을 입은 그 곳은 그때부터 존재하였고 그 주위에는 돌담이 있어 "시몬의 곳"으로 알려져 있다. 위대한 베드로는 사도 법령에서 이에 대해 다음과 같이 말합니다. “새로운 이단의 시작은 마법사 시몬에게서 나왔습니다. 그는 시리아에서 합당하지 않은 일을 많이 행했고, 로마에 와서 여러 가지 점에서 주술과 마귀의 간계와 행위로 교회를 음란하게 했습니다. 내가 가이사랴 스트라톤에서 하나님의 말씀을 더럽히려 하여 나 베드로와 및 나와 함께 있는 거룩한 자녀들과 전에 세리였던 삭개오와 바나바와 우리의 동역자요 동역자인 바울과 복음에 대하여, 곧 복음에 대하여 그와 얽힌 예언의 말씀과 하나님의 명령의 통일성에 대해 그와 함께 세 번; 우리 주 예수 그리스도의 권능으로 그를 이기고 잠잠케 하여 이탈리아로 도피하게 하였느니라 이전에 알려진 바와 같이 그는 로마에서 여러 면에서 교회를 반역하고 많은 사람을 개종시켜 자신에게 끌렸습니다. 이방인들은 주술과 간계와 마귀의 행위를 기이히 여겼습니다. 그런 다음 정오에 극장에 들어가면서 Simon은 이에 놀란 모든 사람들 앞에서 "나는 공중으로 올라갈 것입니다"라고 말했습니다. 나 베드로는 혼자 기도했습니다. 그가 공중을 날아다니는 귀신들에게 실려 일어나서 "나는 하늘에 올라가서 거기에서 사람들에게 좋은 것을 주어야 한다"고 말했을 때 사람들은 그를 신으로 찬양했고 나는 손을 높이 들고 기도했습니다. 하느님께: “멸하는 자가 엎드러지고 그의 힘이 쇠하게 하소서.” 그런 다음 (I) 시몬에게 말했습니다. 그리고 내가 이것을 말했을 때 즉시 (그는) 큰 소리와 함께 넘어져 부러졌습니다. 그러자 사람들은 “베드로가 전파하는 하나님은 오직 한 분뿐이십니다!”라고 외쳤습니다. 그리하여 시몬의 이단은 로마에서 처음으로 파괴되었고 위대한 이단은 소멸되었습니다. 이런 이유로 로마인들은 그 안식일을 특별하다고 부릅니다. 그 안식일은 기도와 금식이 충실한 날이었기 때문입니다. 교회가 디다스칼(교사)을 위해 일하고 애도하는 관습이 있습니다. 그래서 거룩한 사도 행전에는 그 안식일에 그리스도의 승리가 이루어지고 적 그리스도 시몬이 쓰러 졌기 때문에 베드로를 위해 교회에서기도가 부지런하다고 기록되어 있습니다.

네로 왕은 시몬이 베드로 때문에 죽었다는 소식을 들었습니다. 그때 베드로가 잡혔습니다. 그리고 그는 아인(Lina)을 그의 제자들 중에서 지명하여 로마의 주교로 옮기고 임명하였다. 그리고 그들이 그를 데려갈 때 그를 따라갔다. Peter 자신은 중간 키의 몸이었고 짧은 머리, 모두 백발, 머리, 흰 수염, 창백하고 부은 눈, 아름다운 수염, 긴 코, 눈썹 모양, 짧고, 현명하고 성미가 빠르지 만 곧 명석하고 분명하며 성령과 (마치) 이야기하고 기적을 행했습니다.

그리고 네로는 베드로를 십자가에 못 박으라고 명령했습니다. 베드로는 주님처럼 키가 완전히 자라지 않고 거꾸로 (거꾸로) 십자가에 못 박히도록 교황에게 간청했습니다. 이 때문에 베드로는 자기 뜻대로 십자가에 못 박혔는데 이는 그의 겸손함 때문이었습니다. 그리고 Peter 이후 그는 Eusebius Pamphilus가 쓴 것처럼 로마의 주교 Linus였습니다. 사도 베드로는 십자가에 못 박히면서 고통을 받아들였습니다. 사도 자신이 교황을 불러서 이렇게 말했습니다. "예, 저는 주님처럼 십자가에 못 박히지 않을 것입니다." 그리고 성 베드로는 프로니안 영사관에서 죽었다.

거룩하고 영광스러운 최고의 사도 베드로와 바울이여, 우리를 위하여 하느님께 기도하여 주십시오.

Petrov Post는 언제 설립되었습니까?

베드로의 금식의 성립은 동방정교회의 최초의 때를 가리킨다.

이 금식의 교회 설립은 사도 교령에 언급되어 있습니다.

“오순절 후에 일주일을 지키고 금식하십시오. 공의는 하나님으로부터 선물을 받은 후의 기쁨과 육신의 구원을 받은 후의 금식 모두를 요구합니다.

4세기 이후 사도적 금식에 대한 교부들의 증언이 점점 더 빈번해졌습니다. , 그리고 5세기에 - 그리고 .

성 아타나시우스 대왕은 콘스탄티우스 황제에 대한 방어적인 연설에서 아리우스파에 의해 정교회 그리스도인들에게 초래된 재앙을 이렇게 설명합니다. 오순절, 공동 묘지에서기도하기 위해 떠났습니다.

이 게시물이 사도 적이라고 불리는 이유

지금 우리가 베드로의 금식 또는 사도적 금식이라고 부르는 이 여름 금식은 예전에는 오순절 금식이라고 불렸습니다.

사도들 위에 강림하신 성령, 진리의 영, 지혜와 계시의 영이 시내산 대신에 새 시온법을 그렸고, 돌판이 아니라 마음판(). 시나이 율법의 자리는 율법을 주시는 성령의 은혜로 대체되었고 행위가 아니라 은혜로 칭의를 선언하는 하나님의 율법의 성취에 힘을줍니다.

우리는 오순절에 금식하지 않습니다. 그 기간 동안 주님께서 우리와 함께하셨기 때문입니다. 그가 친히 말씀하셨기 때문에 우리는 금식하지 않습니다. 네가 신랑과 함께 있는 신방의 아들들을 억지로 금식하게 할 수 있느냐?(). 주님과의 교제는 그리스도인에게 음식과 같습니다. 그래서 오순절에 우리는 우리를 다루시는 주님을 먹습니다.

“오순절의 긴 절기 후에 우리의 생각을 정화하고 그 위업을 통해 성령의 은사를 받기에 합당 해지려면 금식이 특히 필요합니다.”라고 St. . -성령께서 강림하심으로 거룩하게 하신 참된 잔치 후에는 보통 전국적인 금식이 뒤따르며, 영혼과 육신의 치유를 위해 유익하게 제정되었으므로 합당한 선의로 그것을 보낼 것을 요구합니다. 사도들이 위로부터 약속하신 능력으로 충만하게 되고 진리의 성령이 그들의 마음에 거하시며 하늘의 가르침의 다른 비밀 가운데 보혜사의 권유로 금식으로 깨끗해진 마음이 은총으로 가득 찬 선물을 더 잘 받아들일 수 있도록 자제하십시오. ... 박해자들의 다가오는 노력과 애지중지하는 몸과 사악한 자들의 맹렬한 위협에 맞서 싸우는 것은 불가능합니다. 우리의 외적 인간을 기쁘게 하는 것이 내적 인간을 파괴하고, 반대로 이성적 영혼은 육체가 더 많이 죽을수록 더 많이 정화되기 때문입니다.

그렇기 때문에 교회의 모든 자녀를 모범과 가르침으로 깨우친 교사들은 거룩한 금식으로 그리스도를위한 싸움의 시작을 표시하여 영적 타락과 싸우러 나가 금욕의 무기를 갖게되었습니다. 이것으로 죄의 욕망을 죽이는 것이 가능할 것입니다. 왜냐하면 우리가 육체적 정욕에 빠지지 않으면 보이지 않는 적과 육체가 없는 적들이 우리를 이기지 못할 것이기 때문입니다. 우리를 해치려는 욕망은 유혹자에게 일정하고 변함이 없지만 그가 우리에게서 공격할 수 있는 측면을 찾지 못할 때 그것은 무력하고 비활성 상태로 남아 있습니다.

이러한 이유로 우리는 죽은 자 가운데서 살아나시고 승천하신 주님을 기리기 위해 거룩하고 즐거운 날을 지낸 후 성령의 선물을 받고 금식의 밭을 통과하십시오.

이 관습은 또한 우리가 현재 하나님으로부터 교회에 전달된 은사 안에 거하기 위해 부지런히 준수되어야 합니다. 성령의 성전이 되었고, 그 어느 때보다도 신성한 물을 마시게 되었기 때문에, 우리는 어떤 욕망에도 굴복해서는 안 되며, 어떤 악행도 섬겨서는 안 됩니다.

그리스도의 군대가 거룩한 금욕으로 모든 죄의 유혹으로부터 보호를 받아야만 하나님의 계명을 잘 이룰 수 있기 때문입니다.

그러므로 우리는 이제 하늘의 씨 뿌리는 자로부터 우리 마음에 받은 그 씨를 부지런히 간직해야 하며, 시기하는 원수가 하나님이 주신 것을 어떻게든 망치지 못하고 악의 가시가 땅에서 자라지 않도록 주의해야 합니다. 미덕의 천국.

이 악은 오직 자비와 금식으로만 피할 수 있습니다.”

블. 데살로니키의 세미온은 금식이 사도들을 기리기 위해 제정되었다고 기록합니다. 그들의 의지에 반하여 이것은 또한 라틴 사람들에 의해 증언되어 그들의 기억 속에 금식으로 사도들을 공경합니다. 그러나 우리는 클레멘트가 작성한 사도 적령에 따라 성령 강림 후 일주일 동안 축하하고 다음 주에는 우리를 배신한 사도들을 공경합니다.

사도 베드로와 바울을 우두머리라고 부르는 이유

하나님의 말씀의 증거에 따르면 사도들은 교회에서 특별한 위치를 차지합니다. 모든 사람이 우리를 그리스도의 일꾼이요 하나님의 비밀을 맡은 청지기로 알고 ().

위로부터 동일한 능력과 죄를 해결하는 동일한 권세로 옷을 입은 모든 사도들은 인자 근처의 열두 보좌에 앉을 것입니다 ().

그러나 사도 행전은 주로 사도 베드로와 바울의 수고에 대해 이야기하기 때문에 거룩한 아버지는 각 사도의 이름을 경외하며이 두 사람을 최고라고 부릅니다.

교회는 예수 그리스도를 살아 계신 하나님의 아들로 고백하기 위해 사도들의 얼굴에서 시작한 사람으로 사도 베드로를 찬양합니다. Paul은 마치 다른 사람보다 더 열심히 일했고 성령에 의해 가장 높은 사도 중 한 명으로 간주되었습니다 (); 하나는 단단함을 위해, 다른 하나는 밝은 지혜를 위해.

질서와 노동의 우선 순위에 따라 두 사도를 최고라고 부릅니다. 교회는 그 머리가 오직 예수 그리스도이고 모든 사도는 그의 종이라는 영감을줍니다 ().

부름을 받기 전에 첫 번째 부름을받은 사도 앤드류의 형인 시몬이라는 이름을 지녔던 거룩한 사도 베드로는 어부였습니다. 그는 결혼했고 자녀를 낳았습니다. 세인트의 말로 , 그는 불 같은, 무식하고, 단순하고, 가난하고, 하나님을 두려워하는 사람이었습니다. 그는 그의 형제 앤드류에 의해 주님께로 인도되었고, 단순한 어부에게 언뜻보기에 주님은 그에게 시리아 어 또는 그리스어로 베드로, 즉 돌인 케파라는 이름을 예언하셨습니다. 사도들 중에서 베드로를 택한 후 주님은 그의 비참한 집을 방문하여 열병에서 장모를 고쳐 주셨습니다 ().

세 제자 중에서 주님은 다볼에서 그분의 신성한 영광, 야이로의 딸 ()의 부활에서 그분의 신성한 능력, 겟세마네 동산에서 그분의 인간적 굴욕의 증인으로 베드로를 공경하셨습니다.

사도 베드로는 뛰어난 설교자였습니다. 그의 말의 능력이 너무 커서 그는 3,5,000명을 그리스도께로 개종시켰습니다. 사도 베드로의 말씀에 따르면 범죄로 유죄 판결을받은 사람들은 죽었고 () 죽은 사람은 살아 났고 () 병자는 치유되었습니다 () 지나가는 사도의 한 그림자 만져도 ().

그러나 그에게는 권력의 우위가 없었습니다. 모든 교회 일은 사도들과 장로들이 온 교회와 함께 공통된 목소리로 결정했습니다.

사도 바울은 기둥으로 존경받는 사도들에 대해 말하면서 야고보를 첫 번째로, 베드로와 요한을 ()하지만 그들 사이에 순위를 매 깁니다 ()

베드로와 비교합니다. 공의회는 베드로를 그리스도의 다른 제자들과 같은 방식으로 사역에 보냅니다.

이전에 히브리 이름 사울을 가졌던 거룩한 사도 바울의 개종 이야기는 훌륭합니다.

유대 율법 아래서 자란 사울은 그리스도의 교회를 미워하고 괴롭혔으며 심지어 산헤드린에 모든 곳에서 기독교인을 찾아 박해할 수 있는 권한을 요청했습니다. 사울이 교회를 괴롭게 하고 집에 들어가 남녀를 끌어다가 옥에 가두니(). 어느 날 사울이 주의 제자들을 향하여 여전히 위협과 살인의 숨결을 품고 대제사장에게 와서 다메섹으로 여러 회당에 갈 공문을 청하니 이는 남녀를 막론하고 이 교훈을 따르는 자들을 만나서 묶어서, 예루살렘으로 가져오다. 그가 길을 가다가 다메섹에 가까이 가는데 홀연히 하늘로부터 빛이 그에게 비취더라. 그는 땅에 쓰러졌고 그에게 말하는 음성을 들었습니다. 사울, 사울! 왜 나를 쫓는거야? 그는 말했다 : 당신은 누구입니까, 주님? 주께서 이르시되 나는 네가 핍박하는 예수라 찌름에 맞서기가 어렵습니다. 그는 떨림과 공포 속에서 말했습니다. 주님! 나에게 무엇을 하라고 말할 것인가? 여호와께서 그에게 이르시되 일어나 성읍으로 들어가라 당신이해야 할 일을 듣게 될 것입니다. 그와 함께 가던 사람들이 그 음성을 듣고 멍하니 서 있었으나 아무도 보지 못하였다. 사울은 땅에서 일어나 눈을 떴으나 아무도 보이지 않았다. 그리고 그들은 그의 손을 잡고 그를 다메섹으로 데려갔습니다. 그리고 3 일 동안 그는 보지 않았고 먹지도 않았고 마시지도 않았습니다.”().

완고하게 기독교를 박해하던 사람이 지칠 줄 모르는 복음 전파자가 됩니다. 바울의 삶, 행동, 말, 편지-모든 것이 그를 하나님의 은혜의 선택된 그릇으로 증거합니다. 슬픔이나 압제나 핍박이나 기근이나 적신이나 위험이나 칼이나 사망이 바울의 마음에 있는 하나님의 사랑을 약하게 할 수 없었습니다.

그는 유대인들, 특히 이방인들에게 복음을 전하기 위해 여러 나라를 끊임없이 여행했습니다. 이 여정에는 놀라운 설교 능력, 기적, 경계하는 노력, 지칠 줄 모르는 인내, 삶의 높은 거룩함이 수반되었습니다. 사도로서의 바울의 사역은 비길 데가 없었습니다. 그는 자신에 대해 말했습니다. 그는 그들 모두보다 더 열심히 일했습니다 (). 그의 수고를 위해 사도는 말할 수 없는 환난을 인내했습니다. 67년 6월 29일 사도 베드로와 같은 시각 로마에서 순교하셨습니다. 로마 시민으로서 그는 칼로 참수당했습니다.

정교회는 사도 베드로와 바울을 서구의 어둠을 밝히는 것으로 숭배하고, 베드로의 견고함과 바울의 마음을 찬미하며, 그들 안에서 죄인들의 회심과 사도 베드로에서 바로잡힌 자들의 형상, 즉 주님을 거부한 자의 형상을 묵상합니다. 그리고 사도 바울에서 주님의 설교에 저항하고 믿었던 사람들의 이미지를 회개했습니다.

Petrov fast는 얼마나 오래 지속됩니까?

Peter의 금식은 부활절이 조만간 발생하는지 여부에 따라 다르므로 기간이 다릅니다. 그것은 항상 Triodion의 끝이나 오순절 주간 이후에 시작하여 거룩한 사도 Peter와 Paul의 축일이 수요일이나 금요일이 아닌 경우 7 월 12 일 (구식에 따라 6 월 29 일)에 끝납니다.

가장 긴 금식은 6주이고 가장 짧은 금식은 1주 1일입니다.

안디옥 총대주교 테오도르 발사몬(12세기)은 이렇게 말합니다. 정통 기독교인의 메시지.”

베드로의 금식일에 바로 먹는 법

이 금식의 토요일, 일요일, 위대한 성인을 기리는 날이나 성전 휴일의 날에는 생선도 허용됩니다.