Caracteristicile Katerinei ("Furtuna", Ostrovsky). Personajul Katerinei din „Furtună” copilăria Katerinei în rezumatul piesei Furtună

Poate că puține lucrări din acea vreme, și chiar și printre lucrările autorului însuși Ostrovsky, ar putea provoca atât de multe dezbateri aprinse decât piesa „Furtuna”.

Actul disperat al Katerinei Kabanova, care a trecut linia vieții și a morții, provoacă atât înțelegere simpatică, cât și respingere ascuțită. Nu există o părere unică și nu poate exista.

Caracteristicile eroinei

Fiica iubită și răsfățată a unei familii de negustori, Katerina se căsătorește cu Tikhon, răsturnându-și lumea cu susul în jos. Pe exemplul părinților ei și al noii familii, vedem cât de diferit poate fi modul de viață patriarhal: ostentativ și demonstrativ (ce vor spune vecinii? ce vor crede cunoștințele?), sau profund și sincer, ascuns privirilor indiscrete. .

Lipsa unei educații cu drepturi depline contribuie la soarta acestei femei. Potrivit poveștilor Katerinei, ea și-a învățat cunoștințele din poveștile mamei și ale tatălui ei, precum și din femeile care se roagă și rătăcitorii. Credința în oameni și admirația pentru lumea creată de Dumnezeu - acestea sunt principalele sale trăsături. Katerina nu știa munca grea, îi plăcea să meargă la biserică, care i se părea un templu fabulos, unde o așteptau îngerii.

(Kiryushina Galina Aleksandrovna ca Katerina, scena Teatrului Maly)

O copilărie fără nori și fericită este rapid înlocuită de o căsnicie sumbră. O fată blândă, naivă și foarte religioasă, care se confruntă pentru prima dată cu o ură nedisimulata față de oamenii din jurul ei. Nu există loc pentru îngeri și bucurie în noua familie. Da, iar căsătoria în sine nu este deloc pentru dragoste. Și dacă Katerina speră să se îndrăgostească de Tikhon, atunci Kabanikha - așa cum o numesc soacra ei de către toți cei din jur - nu lasă nicio șansă nici fiului, nici norei. Poate că Tikhon ar fi devenit cel care ar fi făcut-o fericită pe Katya, dar numai sub aripa mamei sale nu cunoaște sentimente precum dragostea.

Întâlnirea cu Boris îi dă nefericitei femei speranța că viața se poate schimba și mai bine. Atmosfera neagră a casei o împinge să se răzvrătească și să încerce să lupte pentru fericirea ei. Mergând la o întâlnire, își dă seama că comite un păcat. Acest sentiment nu o părăsește nici înainte, nici după. Credința fermă în Dumnezeu și conștientizarea depravării faptei perfecte o împing pe Katerina să mărturisească totul soțului și soacrei ei.

Imaginea eroinei în lucrare

(Scenă din dramă)

Lovit, dar înțelegându-și în adâncul soției, Tikhon nu o condamnă. Numai Katerina însăși nu se simte mai bine în privința asta. A te ierta este mult mai greu. Poate că a vrut să-și ușureze tulburările mentale cu o mărturisire, dar pur și simplu nu a ieșit. Ea nu are nevoie de iertare. Însuși gândul de a se întoarce în casă pentru ea devine identic cu moartea, doar că nu instantaneu, ci lung, dureros, inevitabil. Conform canonului religios, sinuciderea este un păcat de moarte care nu poate fi iertat. Dar asta nu o oprește pe femeia disperată.

În gândurile ei, Katya se închipuie adesea ca o pasăre, sufletul ei este sfâșiat la cer. Este insuportabil să trăiască în Kalinovo. După ce s-a îndrăgostit de Boris, care a sosit recent în oraș, își imaginează cum vor părăsi orașul urât împreună. Dragostea este văzută ca o mântuire reală și atât de apropiată. Da, este nevoie doar de o dorință reciprocă pentru a împlini un vis...

(Fragment dintr-o producție dramatică)

După ce l-a întâlnit pe Boris pe malul Volgăi, Katerina este profund dezamăgită. Odinioară, un tânăr atât de frumos refuză hotărât să ia cu el o femeie căsătorită, dând lovitura finală inimii ei cu refuzul lui. Katya nu vrea să mai fie o piatră de poticnire în familia ei, să continue să tragă o existență sumbră, să-și rupă sufletul zi de zi de dragul soacrei ei.

Și iată-l - foarte aproape, trebuie doar să faceți un pas de pe stâncă în apele Volgăi. Iar furtuna i se pare cel mai mult că niciunul nu este un indiciu de sus. Ceea ce Katya credea cândva doar vag, temându-se să recunoască în gânduri păcătoase, s-a dovedit a fi cea mai ușoară cale de ieșire. Negăsindu-și locul, sprijinul, dragostea, ea decide să facă chiar acest ultim pas.

Meniul articolelor:

Problema alegerii unui suflet pereche a fost întotdeauna problematică pentru tineri. Acum avem dreptul de a alege noi înșine un partener de viață (însoțitor), înainte ca decizia finală în căsătorie să fie luată de părinți. Desigur, părinții s-au uitat în primul rând la bunăstarea viitorului ginere, la caracterul său moral. O astfel de alegere promitea copiilor o existență materială și morală minunată, dar partea intimă a căsătoriei a avut adesea de suferit. Soții înțeleg că ar trebui să se trateze reciproc favorabil și respectuos, dar lipsa de pasiune nu afectează în cel mai bun mod. Există multe exemple în literatura de specialitate de astfel de nemulțumiri și de căutare a realizării vieții intime.

Vă oferim să vă familiarizați cu rezumatul piesei de A. Ostrovsky „Furtuna”

Acest subiect nu este nou în literatura rusă. Din când în când este ridicată de scriitori. A. Ostrovsky în piesa „Furtună” a înfățișat imaginea unică a femeii Katerina, care, în căutarea fericirii personale, sub influența moralității ortodoxe și a sentimentului de dragoste care apare, ajunge în impas.

Povestea vieții Katerinei

Personajul principal al piesei lui Ostrovsky este Katerina Kabanova. Din copilărie a fost crescută în dragoste și afecțiune. Mamei ei îi era milă de fiica ei și uneori a eliberat-o de orice muncă, lăsând-o pe Katerina să facă ceea ce își dorea. Dar fata nu a crescut leneșă.

După nunta cu Tikhon Kabanov, fata locuiește în casa părinților soțului ei. Tihon nu are tată. Și mama gestionează toate procesele din casă. Soacra are un caracter autoritar, ea suprimă toți membrii familiei cu autoritatea ei: fiul ei Tikhon, fiica ei Varya și tânăra ei noră.

Katerina se trezește într-o lume complet necunoscută pentru ea - soacra ei o certa adesea fără motiv, nici soțul ei nu diferă în tandrețe și grijă - uneori o bate. Katerina și Tikhon nu au copii. Acest fapt este incredibil de supărător pentru o femeie - îi place să îngrijească copii.

La un moment dat, o femeie se îndrăgostește. Este căsătorită și înțelege perfect că dragostea ei nu are dreptul la viață, dar cu toate acestea, cu timpul, cedează dorinței ei în timp ce soțul ei se află în alt oraș.

La întoarcerea soțului ei, Katerina se confruntă cu dureri de conștiință și își mărturisește actul soacrei și soțului ei, ceea ce provoacă un val de indignare. Tikhon o bate. Soacra spune că femeia trebuie îngropată în pământ. Situația din familie, deja nefericită și tensionată, escaladează până la imposibilitate. Nevăzând altă ieșire, femeia se sinucide înecându-se în râu. Pe ultimele pagini ale piesei aflăm că Tikhon și-a iubit încă soția, iar comportamentul său față de ea a fost provocat de mama lui.

Apariția Katerinei Kabanova

Autorul nu oferă o descriere detaliată a aspectului Katerinei Petrovna. Aflăm despre aspectul unei femei de pe buzele altor eroi ai piesei - majoritatea personajelor o consideră frumoasă și încântătoare. De asemenea, știm puține despre vârsta Katerinei – faptul că este în floarea vieții ei ne permite să o definim ca o tânără. Înainte de nuntă, era plină de aspirații, strălucea de fericire.

Viața în casa soacrei nu a afectat-o ​​în cel mai bun mod: s-a ofilit vizibil, dar era totuși drăguță. Veselia și veselia ei de fetiță au dispărut rapid - locul lor a fost luat de descurajare și tristețe.

Relațiile în familie

Soacra Katerinei este o persoană foarte complexă, conduce totul în casă. Acest lucru se aplică nu numai treburilor casnice, ci și tuturor relațiilor din cadrul familiei. Pentru o femeie este greu să-și facă față emoțiilor - este geloasă pe fiul ei pentru Katerina, vrea ca Tikhon să acorde atenție nu soției sale, ci ei, mama lui. Gelozia o mănâncă pe soacra și nu-i dă posibilitatea de a se bucura de viață - ea este mereu nemulțumită de ceva, găsește în mod constant vina tuturor, în special a nora tânără. Nici măcar nu încearcă să ascundă acest fapt - cei din jurul ei își bat joc de bătrâna Kabanikha, spun că a torturat pe toți cei din casă.

Katerina o respectă pe vechea Kabanikha, în ciuda faptului că, literalmente, nu îi dă o trecere cu strângerea ei. Nu același lucru se poate spune despre ceilalți membri ai familiei.

Soțul Katerinei, Tikhon, își iubește și mama. Autoritarismul și despotismul mamei sale l-au rupt, ca și soția lui. Este sfâșiat de un sentiment de dragoste față de mama și soția sa. Tikhon nu încearcă să rezolve cumva situația dificilă din familia sa și își găsește mângâiere în beție și desfășurare. Fiica cea mică a lui Kabanikha și sora lui Tikhon, Varvara, este mai pragmatică, înțelege că este imposibil să spargi peretele cu fruntea, în acest caz este necesar să acționezi cu viclenie și inteligență. Respectul ei pentru mama ei este ostentativ, spune ceea ce mama ei vrea să audă, dar în realitate face totul în felul ei. Incapabil să suporte viața acasă, Barbara fuge.

În ciuda diferențelor fetelor, Varvara și Katerina devin prietene. Se sprijină reciproc în situații dificile. Varvara o incită pe Katerina la întâlniri secrete cu Boris, îi ajută pe îndrăgostiți să organizeze întâlniri pentru îndrăgostiți. În aceste acțiuni, Varvara nu înseamnă nimic rău - fata însăși recurge adesea la astfel de întâlniri - acesta este modul ei de a nu înnebuni, vrea să aducă măcar o bucată de fericire în viața Katerinei, dar rezultatul este invers.

Katerina are și o relație dificilă cu soțul ei. În primul rând, acest lucru se datorează lipsei de spinare a lui Tikhon. Nu știe să-și apere poziția, chiar dacă dorința mamei este vădit contrară intențiilor sale. Soțul ei nu are propria părere - este o „fărăcănică”, împlinind fără îndoială voința părintelui. Adesea, la instigarea mamei sale, isi certa tanara sotie, uneori o bate. Desigur, un astfel de comportament nu aduce bucurie și armonie în relația soților.

Nemulțumirea Katerinei crește de la o zi la alta. Se simte mizerabilă. Înțelegerea că a strânge mintea împotriva ei este încă neîntreruptă nu îi permite să trăiască pe deplin.

Din când în când, în gândurile Katerinei, apar intenții de a schimba ceva în viața ei, dar nu poate găsi o cale de ieșire din situație - gândul de sinucidere o vizitează din ce în ce mai des pe Katerina Petrovna.

Trăsături de caracter

Katerina are o dispoziție blândă și bună. Ea nu știe să aibă grijă de ea însăși. Katerina Petrovna este o fată blândă și romantică. Îi place să se răsfețe în vise și fantezii.

Are o minte curios. Ea este interesată de cele mai neobișnuite lucruri, de exemplu, de ce oamenii nu pot zbura. Din această cauză, oamenii din jurul ei o consideră puțin ciudată.

Katerina este, prin natura sa, rabdatoare si neconfruntatoare. Ea iartă tratamentul nedrept și crud al soțului și al soacrei ei.

În general, cei din jur, dacă nu iei în calcul Tikhon și Kabanikha, au o părere bună despre Katerina, cred că este o fată dulce și drăguță.

Căutarea libertății

Katerina Petrovna are un concept deosebit de libertate. Într-un moment în care majoritatea oamenilor înțeleg libertatea ca pe o stare fizică în care sunt liberi să efectueze acele acțiuni și acțiuni pe care le preferă, Katerina preferă libertatea morală, lipsită de presiune psihologică, permițându-i să-și controleze propriul destin.

Katerina Kabanova nu este atât de hotărâtă încât să-și pună soacra în locul ei, dar dorința ei de libertate nu îi permite să trăiască după regulile în care s-a regăsit - gândul la moarte ca modalitate de a dobândi libertatea. apare în text de mai multe ori înainte de relația romantică a Katerinei cu Boris . Publicarea informațiilor despre trădarea soțului ei de către Katerina și reacția ulterioară a unei rude, în special a soacrei, devin doar un catalizator pentru aspirațiile ei suicidare.

Religiozitatea Katerinei

Problema religiozității și influența religiei asupra vieții oamenilor a fost întotdeauna destul de controversată. Această tendință este deschisă mai ales îndoielii în vremuri de revoluție și progres științific și tehnologic activ.

În legătură cu Katerina Kabanova, această tendință nu funcționează. O femeie, care nu găsește bucurie în viața de zi cu zi, lumească, este impregnată de o dragoste și reverență deosebită pentru religie. Îi întărește atașamentul față de biserică și faptul că soacra ei este religioasă. În timp ce religiozitatea vechiului Kabanikh este doar ostentativă (de fapt, ea nu aderă la canoanele și postulatele de bază ale bisericii care reglementează relațiile umane), religiozitatea Katerinei este adevărată. Ea crede cu evlavie în poruncile lui Dumnezeu, încearcă să respecte întotdeauna legile vieții.

În timpul rugăciunii, în timp ce este în biserică, Katerina experimentează o plăcere deosebită și o ușurare. În acele momente, ea este ca un înger.

Cu toate acestea, dorința de a experimenta fericirea, dragostea adevărată are prioritate față de viziunea religioasă. Știind că adulterul este un păcat groaznic, o femeie încă cedează ispitei. Pentru zece zile de fericire, ea plătește cu altul, cel mai teribil păcat în ochii unui creștin credincios - sinuciderea.

Katerina Petrovna este conștientă de gravitatea actului ei, dar ideea că viața ei nu se va schimba niciodată o obligă să ignore această interdicție. Trebuie remarcat că ideea unui astfel de sfârșit al căii ei de viață a apărut deja, dar, în ciuda greutăților vieții ei, nu a fost realizată. Poate că aici a jucat faptul că presiunea soacrei a fost dureroasă pentru ea, dar ideea că nu avea nicio bază a oprit-o pe fată. După ce rudele ei au aflat despre trădare - reproșurile la adresa ei devin justificate - ea și-a pătat cu adevărat reputația și reputația familiei. Un alt motiv pentru acest rezultat al evenimentelor ar putea fi faptul că Boris refuză o femeie și nu o ia cu el. Katerina însăși trebuie să rezolve cumva situația actuală și nu vede o opțiune mai bună, cum să se arunce în râu.

Katerina și Boris

Înainte ca Boris să apară în orașul fictiv Kalinovo, găsirea fericirii personale și intime pentru Katerina nu era relevantă. Ea nu a încercat să compenseze lipsa de dragoste din partea soțului ei.

Imaginea lui Boris trezește în Katerina sentimentul stins al iubirii pasionale. O femeie este conștientă de gravitatea unei relații de dragoste cu un alt bărbat, așa că lâncevește cu sentimentul care a apărut, dar nu acceptă nicio condiție prealabilă pentru a-și transforma visele în realitate.

Varvara o convinge pe Katerina că Kabanova trebuie să se întâlnească singură cu iubitul ei. Sora fratelui este conștientă de faptul că sentimentele tinerilor sunt reciproce, în plus, răcoarea relației dintre Tikhon și Katerina nu este nouă pentru ea, prin urmare ea consideră actul ei ca pe o oportunitate de a-și arăta fiica dulce și amabilă. -legea ce este dragostea adevărată.

Katerina nu se poate hotărî mult timp, dar apa uzează piatra, femeia acceptă o întâlnire. Fiind captivată de dorințele ei, întărită de un sentiment înrudit din partea lui Boris, o femeie nu se poate refuza mai multe întâlniri. Absența soțului ei joacă în mâinile ei - timp de 10 zile a trăit ca în paradis. Boris o iubește mai mult decât viața, este afectuos și blând cu ea. Cu el, Katerina se simte ca o femeie adevărată. Ea crede că și-a găsit în sfârșit fericirea. Totul se schimbă odată cu venirea lui Tihon. Nimeni nu știe de întâlniri secrete, dar Katerina este chinuită de chin, îi este serios frică de pedeapsa de la Dumnezeu, starea ei psihologică atinge punctul culminant și își mărturisește păcatul.

După acest eveniment, viața unei femei se transformă în iad - reproșurile deja revărsate în direcția ei de la soacra ei devin insuportabile, soțul ei o bate.

Femeia încă mai are speranțe pentru un rezultat cu succes al evenimentului - crede că Boris nu o va lăsa în necazuri. Cu toate acestea, iubitul ei nu se grăbește să o ajute - îi este frică să nu-și înfurie unchiul și să nu rămână fără moștenire, așa că refuză să o ia cu el pe Katerina în Siberia.

Pentru o femeie, aceasta devine o nouă lovitură, nu mai este capabilă să-i supraviețuiască - moartea devine singura ei cale de ieșire.

Astfel, Katerina Kabanova este proprietara celor mai amabile și blânde calități ale sufletului uman. O femeie este deosebit de sensibilă la sentimentele altor oameni. Incapacitatea ei de a da o respingere ascuțită devine cauza constantă a ridicolului și a reproșurilor din partea soacrei și a soțului ei, ceea ce o duce și mai mult într-o fundătură. Moartea în cazul ei devine o oportunitate de a găsi fericirea și libertatea. Conștientizarea acestui fapt provoacă cele mai triste sentimente în rândul cititorilor.

2. Imaginea Katerinei în piesa „Furtună”

Katerina este o tânără singură, căreia îi lipsește participarea umană, simpatia și dragostea. Nevoia de asta o atrage la Boris. Ea vede că în exterior nu seamănă cu alți locuitori ai orașului Kalinov și, nefiind capabil să-și afle esența interioară, îl consideră un om al unei alte lumi. În imaginația ei, Boris apare ca un prinț frumos care o va duce din „regatul întunecat” în lumea de basm care există în visele ei.

În ceea ce privește caracterul și interesele, Katerina se remarcă puternic din mediul ei. Soarta Katerinei, din păcate, este un exemplu viu și tipic al soartei a mii de femei ruse din acea vreme. Katerina este o tânără, soția fiului negustorului Tikhon Kabanov. Ea și-a părăsit recent casa și s-a mutat în casa soțului ei, unde locuiește cu soacra ei Kabanova, care este amanta suverană. În familie, Katerina nu are drepturi, nici măcar nu este liberă să dispună de ea însăși. Cu căldură și dragoste, își amintește de casa părintească, de viața ei de fată. Acolo a trăit liberă, înconjurată de mângâierea și grija mamei sale.

Katerina s-a trezit în cu totul alte condiții în casa soțului ei.. La fiecare pas se simțea dependentă de soacra, suferea umilințe și insulte. Din partea lui Tikhon, ea nu întâmpină niciun sprijin, cu atât mai puțin înțelegere, deoarece el însuși se află sub conducerea lui Kabanikh. Prin bunătatea ei, Katerina este gata să o trateze pe Kabanikha ca pe propria ei mamă. „Dar sentimentele sincere ale Katerinei nu se bucură de sprijinul nici din partea Kabanikha, nici din partea lui Tikhon.

Viața într-un astfel de mediu a schimbat caracterul Katerinei. Sinceritatea și sinceritatea Katerinei se ciocnesc în casa lui Kabanikh de minciuni, ipocrizie, ipocrizie și grosolănie. Când dragostea pentru Boris se naște în Katerina, i se pare o crimă și se luptă cu sentimentul care a cuprins-o. Veridicitatea și sinceritatea Katerinei o fac să sufere atât de mult încât trebuie în sfârșit să se pocăiască față de soțul ei. Sinceritatea Katerinei, veridicitatea ei sunt incompatibile cu viața „regatului întunecat”. Toate acestea au fost cauza tragediei Katerinei.

„Pocăința publică a Katerinei arată profunzimea suferinței ei, măreția morală, hotărârea. Dar după pocăință, situația ei a devenit insuportabilă. Soțul ei nu o înțelege, Boris este slab de voință și nu îi merge în ajutor. Situația a devenit fără speranță. - Katerina este pe moarte.Nu este vina morții Katerinei o persoană anume.Moartea ei este rezultatul incompatibilității moralității și a modului de viață în care a fost forțată să existe.Imaginea Katerinei a avut o mare importanță educațională pentru Contemporanii lui Ostrovsky și pentru generațiile ulterioare. El a cerut o luptă împotriva tuturor formelor de despotism și oprimare a persoanei umane. Aceasta este o expresie a protestului crescând al maselor împotriva tuturor formelor de sclavie.

Katerina, tristă și veselă, complice și încăpățânată, visătoare, deprimată și mândră. Asemenea stări ale minții diferite se explică prin naturalețea fiecărei mișcări mentale a acestei naturi în același timp reținute și impulsive, a cărei putere constă în capacitatea de a fi întotdeauna ea însăși. Katerina a rămas fidelă ei însăși, adică nu a putut schimba însăși esența personajului ei.

Cred că cea mai importantă trăsătură a caracterului Katerinei este onestitatea față de ea însăși, soțul ei, lumea din jurul ei; este refuzul ei de a trăi o minciună. Ea nu vrea și nu poate înșela, preface, minți, ascunde. Acest lucru este confirmat de scena mărturisirii de trădare a Katerinei. Nici o furtună, nici o profeție înspăimântătoare a unei bătrâne nebune, nici teama de iad de foc au determinat eroina să spună adevărul. „Toată inima este frântă! Nu mai suport!” Așa că și-a început mărturisirea. Pentru natura ei sinceră și întreagă, poziția falsă în care s-a aflat este de nesuportat. A trăi doar pentru a trăi nu este pentru ea. A trăi înseamnă a fi tu însuți. Valoarea ei cea mai de preț este libertatea personală, libertatea sufletului.

Cu un astfel de caracter, Katerina, după ce și-a trădat soțul, nu a putut să rămână în casa lui, să se întoarcă la o viață monotonă și tristă, să îndure reproșurile constante și „moralizarea” lui Kabanikh, să-și piardă libertatea. Dar orice răbdare se termină. Pentru Katerina îi este greu să fie acolo unde nu este înțeleasă, unde demnitatea ei umană este umilită și insultată, unde sentimentele și dorințele ei sunt ignorate. Înainte de moarte, ea spune: „Ce este acasă, ceea ce este în mormânt este la fel... În mormânt este mai bine...” Ea nu vrea moartea, dar viața este insuportabilă.

Katerina este o persoană profund religioasă și cu frică de Dumnezeu. Deoarece, conform religiei creștine, sinuciderea este un mare păcat, comitendu-l în mod deliberat, ea a arătat nu slăbiciune, ci tărie de caracter. Moartea ei este o provocare pentru „forța întunecată”, o dorință de a trăi în „regatul luminii” al iubirii, bucuriei și fericirii.

Moartea Katerinei este rezultatul unei ciocniri a două ere istorice.Odată cu moartea ei, Katerina protestează împotriva despotismului și tiraniei, moartea ei mărturisește apropierea sfârșitului „regatului întunecat.” Imaginea Katerinei aparține celor mai bune imagini ale ficțiune rusă. Katerina este un nou tip de oameni în realitatea rusă din anii 60 ai secolului al XIX-lea.

În drama „Furtuna” Ostrovsky a creat o imagine foarte complexă din punct de vedere psihologic - imaginea Katerinei Kabanova. Această tânără dispune privitorul cu sufletul ei imens, pur, sinceritatea și bunătatea copilărească. Dar ea trăiește în atmosfera mucegăită a „regatului întunecat” al moravurilor negustorilor. Ostrovsky a reușit să creeze o imagine strălucitoare și poetică a unei femei ruse din popor. Povestea principală a piesei este un conflict tragic între sufletul viu și sentimental al Katerinei și modul de viață mort al „regatului întunecat”. Katerina sinceră și emoționantă s-a dovedit a fi o victimă lipsită de drepturi a comenzilor crude ale mediului negustor. Nu e de mirare că Dobrolyubov a numit-o pe Katerina „o rază de lumină într-un regat întunecat”. Katerina nu s-a împăcat cu despotism și tiranie; condusă la disperare, ea provoacă „regatul întunecat” și moare. Numai în acest fel își poate salva lumea interioară de o presiune aspră. Potrivit criticilor, pentru Katerina „nu moartea este de dorit, ci viața este insuportabilă. A trăi pentru ea înseamnă a fi ea însăși. A nu fi ea însăși înseamnă a nu trăi pentru ea.

Imaginea Katerinei este construită pe o bază populară-poetică. Sufletul ei pur este îmbinat cu natura. Ea se prezintă ca o pasăre, a cărei imagine în folclor este strâns legată de conceptul de voință. „Am trăit, nu m-am întristat de nimic, ca o pasăre în sălbăticie.” Katerina, care a ajuns în casa lui Kabanova, ca într-o închisoare groaznică, își amintește adesea de casa părinților ei, unde a fost tratată cu dragoste și înțelegere. Vorbind cu Varvara, eroina întreabă: „... De ce nu zboară oamenii ca păsările? Știi, uneori mă simt de parcă aș fi o pasăre.” Katerina este sfâșiată din cușcă, unde este forțată să rămână până la sfârșitul zilelor.

Religia a evocat sentimente înalte, un val de bucurie și reverență în ea. Frumusețea și plinătatea sufletului eroinei au fost exprimate în rugăciuni către Dumnezeu. „Într-o zi însorită, un stâlp atât de strălucitor coboară din cupolă și fumul se plimbă în acest stâlp, ca norii, și văd, cândva, îngerii din acest stâlp zboară și cântă. Și apoi, s-a întâmplat... mă trezeam noaptea... dar undeva într-un colț și mă rugam până dimineața. Sau dimineața devreme mă duc în grădină, de îndată ce soarele răsare, voi cădea în genunchi, mă voi ruga și voi plânge.”

Katerina își exprimă gândurile și sentimentele în limbaj popular poetic. Discursul melodios al eroinei este colorat de dragostea pentru lume, folosirea multor forme diminutive îi caracterizează sufletul. Ea spune „soare”, „vodița”, „mormânt”, recurge adesea la repetări, ca în cântece: „pe o troică pe una bună”, „oamenii sunt dezgustător pentru mine, iar casa este dezgustătoare pentru mine și pereții sunt dezgustători.” Încercând să arunce sentimentele care clocotesc în ea, Katerina exclamă: „Vânturi sălbatice, transferă-mi tristețea și dorul asupra lui!”

Tragedia Katerinei este că nu știe cum și nu vrea să mintă. Iar în „împărăția întunecată” minciunile sunt baza vieții și a relațiilor. Boris îi spune: „Nimeni nu va ști despre dragostea noastră...”, la care Katerina îi răspunde: „Să știe toată lumea, să vadă toată lumea ce fac!” Aceste cuvinte dezvăluie natura curajoasă, sănătoasă a acestei femei, care riscă să provoace moralitatea filisteană, confruntându-se singură cu societatea.

Dar, îndrăgostită de Boris, Katerina intră într-o luptă cu ea însăși, cu convingerile ei. Ea, o femeie căsătorită, se simte ca o mare păcătoasă. Credința ei în Dumnezeu nu este ipocrizia lui Kabanikha, care își acoperă răutatea și mizantropia cu Dumnezeu. Conștientizarea propriei păcătoșeni, durerile de conștiință o bântuie pe Katerina. Ea se plânge lui Varya: „Ah, Varya, păcatul este în mintea mea! Cât de mult am plâns eu, bietul, ce nu mi-am făcut! Nu pot scăpa de acest păcat. Nicăieri încotro. La urma urmei, asta nu este bine, acesta este un păcat groaznic, Varenka, că iubesc pe altul? Katerina nu se gândește la faptul că au comis violență împotriva ei, dând-o în căsătorie celui neiubit. Soțul ei, Tikhon, este fericit să plece de acasă și nu vrea să-și protejeze soția de soacra. Inima ei îi spune că iubirea ei este cea mai mare fericire, în care nu este nimic greșit, dar moralitatea societății și a bisericii nu iartă manifestarea liberă a sentimentelor. Katerina se luptă cu întrebări de nerezolvat.

Tensiunea din piesă crește, Katerina se teme de o furtună, aude profețiile teribile ale unei doamne nebune, vede pe perete o poză care înfățișează Judecata de Apoi. În întunecarea minții ei, ea se pocăiește de păcatul ei. Pocăința dintr-o inimă curată, conform legilor religioase, necesită în mod necesar iertare. Dar oamenii l-au uitat pe Dumnezeul bun, iertător și iubitor, au încă un Dumnezeu care pedepsește și pedepsește. Katerina nu primește iertare. Nu vrea să trăiască și să sufere, nu are încotro, iubita ei s-a dovedit a fi la fel de slabă și dependentă ca și soțul ei. Toată lumea a trădat-o. Biserica consideră sinuciderea un păcat teribil, dar pentru Katerina este un act de disperare. Este mai bine să fii în iad decât să trăiești în „împărăția întunecată”. Eroina nu poate face rău nimănui, așa că decide să moară ea însăși. Aruncându-se de pe o stâncă în Volga, Katerina se gândește în ultimul moment nu la păcatul ei, ci la iubire, care i-a luminat viața cu mare fericire. Ultimele cuvinte ale Katerinei îi sunt adresate lui Boris: „Prietene! Bucuria mea! La revedere!" Nu se poate decât spera că Dumnezeu va fi mai milos cu Katerina decât cu oamenii.

• În Furtuna, Ostrovsky arată viața unei familii de negustori ruși și poziția unei femei în ea. Personajul Katerinei s-a format într-o familie de negustori simpli, unde a domnit dragostea și fiicei ei i s-a oferit libertate deplină. Ea a dobândit și a păstrat toate trăsăturile frumoase ale caracterului rus. Acesta este un suflet pur, deschis, care nu știe să mintă. „Nu știu să înșel; Nu pot ascunde nimic”, îi spune ea Varvarei. În religie, Katerina a găsit cel mai înalt adevăr și frumusețe. Dorința ei pentru frumos, bine, a fost exprimată în rugăciuni. Ieșind […]
• Întreaga, sinceră, sinceră, nu este capabilă de minciună și minciună, așadar, într-o lume crudă în care domnesc mistreții și mistreții, viața ei este atât de tragică. Protestul Katerinei împotriva despotismului Kabanikha este lupta celor strălucitori, puri, umani împotriva întunericului, minciunilor și cruzimii „regatului întunecat”. Nu e de mirare că Ostrovsky, care a acordat o mare atenție selecției numelor și prenumelor personajelor, a dat un astfel de nume eroinei „Furtună”: în greacă, „Catherine” înseamnă „veșnic pur”. Katerina este o fire poetică. LA […]
• Katerina Varvara Caracter Sincer, sociabil, amabil, cinstit, evlavios, dar superstițios. Blând, moale, în același timp, hotărâtor. Nepoliticos, vesel, dar taciturn: „... nu-mi place să vorbesc mult”. Hotărât, poate riposta. Temperament Pasionat, iubitor de libertate, îndrăzneț, impetuos și imprevizibil. Ea spune despre ea însăși „M-am născut atât de fierbinte!”. Iubitoare de libertate, deșteaptă, prudentă, îndrăzneață și rebelă, nu se teme nici de pedeapsa părintească, nici de pedeapsa cerească. Educație, […]
• „Furtuna” a fost publicată în 1859 (în ajunul situației revoluționare din Rusia, în epoca „pre-furtunii”). Istoricismul său constă în conflictul însuși, contradicțiile ireconciliabile reflectate în piesă. Ea răspunde spiritului vremurilor. „Furtuna” este o idilă a „regatului întunecat”. Tirania și tăcerea sunt aduse în ea la limită. În piesă, apare o adevărată eroină din mediul oamenilor și descrierea personajului ei i se acordă atenția principală, iar mica lume a orașului Kalinov și conflictul în sine sunt descrise mai general. "Viața lor […]
• Furtuna de A. N. Ostrovsky a făcut o impresie puternică și profundă asupra contemporanilor săi. Mulți critici au fost inspirați de această lucrare. Cu toate acestea, în vremea noastră nu a încetat să fie interesant și de actualitate. Ridicată la categoria dramei clasice, ea încă trezește interes. Arbitrarul generației „mai în vârstă” durează mulți ani, dar trebuie să se producă un eveniment care ar putea rupe tirania patriarhală. Un astfel de eveniment este protestul și moartea Katerinei, care a trezit alte […]
• Piesa lui Alexander Nikolayevich Ostrovsky „Furtuna” este istorică pentru noi, deoarece arată viața burgheziei. „Furtuna” a fost scrisă în 1859. Este singura lucrare a ciclului „Nopți pe Volga” concepută, dar nerealizată de scriitor. Tema principală a lucrării este o descriere a conflictului care a apărut între două generații. Familia Kabanihi este tipică. Negustorii se agață de vechile lor moduri, nedorind să înțeleagă generația tânără. Și pentru că tinerii nu vor să urmeze tradițiile, sunt suprimați. Sunt sigur, […]
• În „Furtuna” Ostrovsky, care operează cu un număr mic de personaje, a reușit să descopere mai multe probleme deodată. În primul rând, este, desigur, un conflict social, o ciocnire între „părți” și „copii”, punctele lor de vedere (și dacă apelăm la generalizare, atunci două epoci istorice). Kabanova și Dikoy aparțin generației mai în vârstă, exprimându-și în mod activ părerea, iar Katerina, Tikhon, Varvara, Kudryash și Boris aparțin celei mai tinere. Kabanova este sigur că ordinea în casă, controlul asupra a tot ceea ce se întâmplă în ea, este cheia unei vieți bune. Corect […]
• Să începem cu Catherine. În piesa „Furtuna” această doamnă este personajul principal. Care este problema cu această lucrare? Problema este principala întrebare pe care autorul o pune în creația sa. Deci întrebarea aici este cine va câștiga? Regatul întunecat, care este reprezentat de birocrații orașului de județ, sau începutul luminos, care este reprezentat de eroina noastră. Katerina este curata la suflet, are o inima tandra, sensibila, iubitoare. Eroina însăși este profund ostilă acestei mlaștini întunecate, dar nu este pe deplin conștientă de asta. Katerina s-a născut […]
• Istoria critică a „Furtunii” începe chiar înainte de apariția sa. Pentru a argumenta despre „o rază de lumină în tărâmul întunecat”, a fost necesar să se deschidă „tărâmul întunecat”. Un articol sub acest titlu a apărut în numerele din iulie și septembrie ale lui Sovremennik în 1859. A fost semnat de pseudonimul obișnuit al lui N. A. Dobrolyubova - N. - bov. Motivul acestei lucrări a fost extrem de semnificativ. În 1859, Ostrovsky a rezumat rezultatul intermediar al activității sale literare: au apărut lucrările sale colectate în două volume. „Considerăm că este cel mai […]
• Evenimente dramatice ale piesei de A.N. „Furtuna” lui Ostrovsky sunt desfășurate în orașul Kalinov. Acest oraș este situat pe malul pitoresc al Volgăi, de la abruptul căruia se deschid ochiului vastele întinderi rusești și distanțe nemărginite. „Privederea este extraordinară! Frumusetea! Sufletul se bucură”, admiră mecanicul autodidact local Kuligin. Imagini cu distanțe nesfârșite, răsunând într-un cântec liric. În mijlocul unei văi plate”, pe care le cântă el, sunt de mare importanță pentru a transmite un sentiment al posibilităților imense ale […]
• Katerina este personajul principal din drama lui Ostrovsky „Furtuna”, soția lui Tikhon, nora lui Kabanikhi. Ideea principală a lucrării este conflictul acestei fete cu „regatul întunecat”, regatul tiranilor, despoților și ignoranților. Puteți afla de ce a apărut acest conflict și de ce finalul dramei este atât de tragic, înțelegând ideile Katerinei despre viață. Autorul a arătat originile personajului eroinei. Din cuvintele Katerinei, aflăm despre copilăria și adolescența ei. Iată o versiune ideală a relațiilor patriarhale și a lumii patriarhale în general: „Am trăit, nu despre […]
• Un conflict este o ciocnire a două sau mai multe părți care nu coincid în opiniile, atitudinile lor. Există mai multe conflicte în piesa lui Ostrovsky „Furtuna”, dar cum să decideți care dintre ele este principalul? În epoca sociologismului în critica literară, se credea că conflictul social era cel mai important lucru într-o piesă. Bineînțeles, dacă vedem în imaginea Katerinei o reflectare a protestului spontan al maselor împotriva condițiilor de încătușare ale „regatului întunecat” și percepem moartea Katerinei ca urmare a ciocnirii ei cu soacra tirană. , […]
• În general, istoria creației și ideea piesei „Furtuna” sunt foarte interesante. De ceva timp a existat o presupunere că această lucrare se bazează pe evenimente reale care au avut loc în orașul rus Kostroma în 1859. „În dimineața devreme a zilei de 10 noiembrie 1859, burgheza Kostroma Alexandra Pavlovna Klykova a dispărut din casă și fie s-a aruncat în Volga, fie a fost sugrumată și aruncată acolo. Ancheta a dezvăluit o dramă plictisitoare care s-a jucat într-o familie nesociabilă care trăiește cu interese comerciale înguste: […]
• Alexander Nikolayevich Ostrovsky a fost înzestrat cu un mare talent ca dramaturg. Este considerat pe bună dreptate fondatorul teatrului național rus. Piesele sale, cu subiecte variate, glorificau literatura rusă. Creativitatea Ostrovsky avea un caracter democratic. A creat piese de teatru în care se manifesta ura pentru regimul autocratico-feudal. Scriitorul a cerut protecția cetățenilor asupriți și umiliți ai Rusiei, tânjeau după schimbarea socială. Marele merit al lui Ostrovsky este că a deschis luminatul […]
• Alexander Nikolayevich Ostrovsky a fost numit „Columbus din Zamoskvorechye”, un cartier al Moscovei în care locuiau oameni din clasa negustorului. El a arătat ce viață tensionată, dramatică se desfășoară în spatele gardurilor înalte, ce pasiuni shakespeariane fierb uneori în sufletele reprezentanților așa-zisei „clase simple” - negustori, negustori, angajați mărunți. Legile patriarhale ale lumii care se estompează în trecut par de nezdruncinat, dar o inimă caldă trăiește conform propriilor legi - legile iubirii și bunătății. Eroii piesei „Sărăcia nu este un viciu” […]
• Povestea de dragoste a funcționarului Mitya și Lyuba Tortsova se desfășoară pe fundalul vieții casei unui comerciant. Ostrovsky și-a încântat din nou fanii cu cunoștințele sale remarcabile despre lume și limbajul surprinzător de viu. Spre deosebire de piesele anterioare, în această comedie nu există doar proprietarul fără suflet al fabricii Korshunov și Gordey Tortsov, care se laudă cu bogăția și puterea sa. Li se opun oameni simpli și sinceri, buni și iubitor de Mitya și bețivul risipit Lyubim Tortsov, care, în ciuda căderii sale, […]
• Accentul scriitorilor secolului al XIX-lea este o persoană cu o viață spirituală bogată, o lume interioară schimbătoare.Noul erou reflectă starea individului în epoca transformărilor sociale.Autorii nu ignoră condiționalitatea complexă a dezvoltării. a psihicului uman prin situația materială externă Principala trăsătură a imaginii lumii eroilor literaturii ruse este psihologismul , adică capacitatea de a arăta schimbarea sufletului eroului în centrul diferitelor lucrări, vedem „în plus […]
• Acțiunea dramei are loc în orașul Bryakhimov din Volga. Și în ea, ca și în alte părți, domnesc ordine crude. Societatea de aici este aceeași ca în alte orașe. Personajul principal al piesei, Larisa Ogudalova, este o zestre. Familia Ogudalov nu este bogată, dar, datorită perseverenței lui Kharita Ignatievna, face cunoștință cu puterile existente. Mama o inspiră pe Larisa că, deși nu are zestre, ar trebui să se căsătorească cu un mire bogat. Iar Larisa, deocamdată, acceptă aceste reguli ale jocului, sperând naiv că dragostea și bogăția […]
• Un erou special în lumea lui Ostrovsky, alături de tipul unui funcționar sărac, cu simțul propriei demnități, este Karandyshev Julius Kapitonovich. În același timp, mândria față de el este atât de hipertrofiată încât devine un substitut pentru alte sentimente. Larisa pentru el nu este doar o fată iubită, este și un „premiu” care face posibil să triumfe asupra lui Paratov, un rival șic și bogat. În același timp, Karandyshev se simte ca un binefăcător, luând drept soție o zestre, parțial compromisă de […]
• Portret erou Status social Trăsături de caracter Relații cu alți eroi Khor Bătrân chel, scund, cu umeri largi și îndesat. Îmi amintește de Socrate: o frunte înaltă, noduroasă, ochi mici și un nas moale. Barba este cret, mustata este lunga. Mișcare și fel de a vorbi cu demnitate, încet. Vorbește puțin, dar „se înțelege singur”. Un țăran carent plătește quitnt fără să-și răscumpere libertatea. Locuiește separat de alți țărani, în mijlocul pădurii, așezându-se într-o poieniță defrișată și dezvoltată. […]

Pe exemplul vieții unei singure familii din orașul fictiv Kalinov, piesa lui Ostrovsky „Furtuna” arată întreaga esență a structurii patriarhale învechite a Rusiei din secolul al XIX-lea. Katerina este personajul principal al operei. Se opune tuturor celorlalți actori ai tragediei, chiar și din Kuligin, care se remarcă și printre locuitorii din Kalinov, Katya se remarcă prin puterea protestului. Descrierea Katerinei din „Furtuna”, caracteristicile altor personaje, descrierea vieții orașului - toate acestea se adaugă la o imagine tragică revelatoare, transmisă cu precizie fotografică. Caracterizarea Katerinei din piesa „Furtuna” de Ostrovsky nu se limitează la comentariul autorului din lista personajelor. Dramaturgul nu evaluează acțiunile eroinei, eliberându-se de îndatoririle unui autor omniscient. Datorită acestei poziții, fiecare subiect perceptor, fie că este cititor sau privitor, poate el însuși să evalueze eroina pe baza convingerilor sale morale.

Katya a fost căsătorită cu Tikhon Kabanov, fiul unui negustor. S-a dat, pentru că atunci, potrivit construcției casei, căsătoria era mai mult voința părinților decât decizia tinerilor. Soțul Katyei este o priveliște jalnică. Iresponsabilitatea și infantilismul copilului, la granița cu idioția, au dus la faptul că Tikhon nu este capabil de altceva decât de beție. În Marfa Kabanova, ideile de tiranie și ipocrizie inerente întregului „regat întunecat” au fost întruchipate pe deplin.

Katya se străduiește pentru libertate, comparându-se cu o pasăre. Îi este greu să supraviețuiască în condiții de stagnare și închinare sclavă a idolilor falși. Katerina este cu adevărat religioasă, fiecare excursie la biserică pare o sărbătoare pentru ea și, în copilărie, Katya i-a părut adesea că aude cântări îngerești. Uneori, Katya se ruga în grădină, pentru că credea că Domnul îi va auzi rugăciunile oriunde, nu numai în biserică. Dar în Kalinovo, credința creștină a fost lipsită de orice conținut interior.

Visele Katerinei îi permit să evadeze pentru scurt timp din lumea reală. Acolo este liberă, ca o pasăre, liberă să zboare oriunde dorește, fără să se supună nici unei legi. „Și ce vise am avut, Varenka”, continuă Katerina, „ce vise! Sau temple de aur, sau grădini neobișnuite și voci invizibile cântă, iar mirosul de chiparos, iar munții și copacii par să nu fie la fel ca de obicei, ci așa cum sunt scrise pe imagini. Și este ca și cum aș zbura și că zbor prin aer.” Recent, însă, Katerinei a devenit inerent un anumit misticism. Peste tot începe să vadă moartea iminentă, iar în visele ei îl vede pe cel rău, care o îmbrățișează cu căldură și apoi o distruge. Aceste vise au fost profetice.

Katya este visătoare și blândă, dar, alături de fragilitatea ei, monologurile Katerinei din The Thunderstorm arată rezistență și forță. De exemplu, o fată decide să-l întâlnească pe Boris. A fost copleșită de îndoieli, a vrut să arunce cheia de la poartă în Volga, s-a gândit la consecințe, dar a făcut totuși un pas important pentru ea: „Aruncă cheia! Nu, nu pentru nimic! El este al meu acum... Orice ar fi, și-l voi vedea pe Boris! Katya este dezgustată de casa lui Kabanikh, fetei nu-i place Tikhon. S-a gândit să-și părăsească soțul și, după ce a divorțat, a trăit cinstit cu Boris. Dar nu era unde să se ascundă de tirania soacrei. Cu crizele ei de furie, Kabanikha a transformat casa în iad, întrerupând orice oportunitate de evadare.

Katerina este surprinzător de perceptivă față de ea însăși. Fata știe despre trăsăturile ei de caracter, despre dispoziția ei decisivă: „M-am născut așa, fierbinte! Aveam încă șase ani, nu mai mult, așa că am făcut-o! M-au jignit cu ceva acasă, dar era spre seară, era deja întuneric; Am fugit la Volga, am urcat în barcă și am împins-o departe de țărm. A doua zi dimineața l-au găsit deja, la zece mile distanță! O astfel de persoană nu se va supune tiraniei, nu va fi supusă manipulărilor murdare din partea Kabanikh. Nu este vina Katerinei că s-a născut într-un moment în care soția trebuia să se supună fără îndoială soțului ei, a fost o cerere aproape lipsită de drepturi, a cărei funcție era fertilă. Apropo, Katya însăși spune că copiii ar putea fi bucuria ei. Dar Katya nu are copii.

Motivul libertății se repetă de multe ori în lucrare. O paralelă interesantă este Katerina - Barbara. Sora Tihon se străduiește și ea să fie liberă, dar această libertate trebuie să fie fizică, eliberată de despotism și de interdicțiile mamei. La sfârșitul piesei, fata fuge de acasă, găsind ceea ce a visat. Katerina înțelege altfel libertatea. Pentru ea, aceasta este o oportunitate de a face ce vrea, de a-și asuma responsabilitatea pentru viața ei, de a nu asculta ordine stupide. Aceasta este libertatea sufletului. Katerina, ca și Varvara, câștigă libertate. Dar o astfel de libertate poate fi obținută doar prin sinucidere.

În opera lui Ostrovsky „Furtuna”, Katerina și caracteristicile imaginii ei au fost percepute diferit de critici. Dacă Dobrolyubov a văzut în fată un simbol al sufletului rusesc, chinuit de construcția de locuințe patriarhale, atunci Pisarev a văzut o fată slabă care s-a condus ea însăși într-o astfel de situație.

Test de artă