Portret caracteristic cutie de suflete moarte. Istoricul caracterelor. Să rezumăm principalele caracteristici ale imaginii cutiei

Descrierea prezentării pe diapozitive individuale:

1 tobogan

Descrierea diapozitivului:

NV Gogol „Suflete moarte” Imagini ale proprietarilor de terenuri. Korobochka Completat de: Anastasia Devitaeva, elevă în clasa a 9-a A, școala gimnazială MBOU nr. 23, Novosibirsk îndrumător: Elena V. Labodina

2 tobogan

Descrierea diapozitivului:

Cutie. Descrierea aspectului Semnificația numelui: economisire, neîncredere, prostie, încăpățânare. „... A intrat gazda, o femeie în vârstă, într-un fel de șapcă de dormit, îmbrăcată în grabă, cu flanela la gât...”. Aproape aceleași detalii de îmbrăcăminte sunt repetate în portret, dar Gogol nu acordă atenție feței și ochilor, de parcă nu ar fi acolo - acesta este un accent pe lipsa ei de spiritualitate.

3 slide

Descrierea diapozitivului:

Cutie. Caracteristici „Una dintre acele mame, mici proprietari de pământ, care plâng după răni, pierderi de recoltă și își țin capul oarecum într-o parte, iar între timp adună câțiva bani în pungi pestrițe puse în sertarele comodelor. Toate monedele sunt luate într-o geantă, cincizeci de dolari în alta și sferturi în a treia, deși pare că nu ar fi nimic în comoda, în afară de lenjerie și bluze de noapte... bătrâna este gospodărească..." . Un mic proprietar tipic este proprietarul a 80 de suflete de iobagi. Cutia este o gospodină.

4 slide

Descrierea diapozitivului:

Cutie. Caracteristici Principala sa caracteristică este zgârcenia meschină. Limitat, încăpățânat, suspicios. Semnificația numelui de familie: proprietarul terenului este închis într-o „cutie” a spațiului ei și a conceptelor sale. Echivalarea lui Korobochka este singura ei virtute. Gogol vorbește despre acest tip de oameni: „... o persoană diferită și respectabilă și om de stat..., dar în realitate se dovedește a fi un Korobochka perfect. Odată ce ți-ai bătut ceva în cap, nu poți să-l copleșești cu nimic, indiferent câte argumente i-ai prezenta, limpede ca ziua, totul sare de pe el, ca o minge de cauciuc care sare pe un perete.

5 slide

Descrierea diapozitivului:

Cutie. Moșia Are un „sat bun”, curtea este plină de tot felul de păsări, sunt „grădini spațioase de legume cu varză, ceapă, cartofi, sfeclă și alte legume de uz casnic”, sunt „meri și alți pomi fructiferi” . „Agricultura abundentă” conduce ea însăși și îi dedică mult timp. Un număr mare de câini din sat sugerează că gazdei îi pasă de siguranța stării sale. Economisește bani, totuși, nu știe cum să-i arunce - sunt greutăți. Sunt ciorchine de ierburi peste tot. Un detaliu important este ceasul de perete răgușit, care de fiecare dată rupe pe neașteptate liniștea casei și dă o senzație de îndepărtare de viață. Totul stă la locul lui, există chiar și frânghii care „nu mai sunt necesare nicăieri”.

6 diapozitiv

Descrierea diapozitivului:

7 slide

Descrierea diapozitivului:

Cutie. Detalii de amenajare Prudența Cutiei este descrisă de autor ca fiind aproape absurdă: printre multele articole utile și necesare, se numără cele care „nu mai sunt necesare nicăieri”. Meseria, interesele limitate ale lui Korobochka sunt subliniate de imaginile păsări-animale: Bobrov, Svinin; Cicikov, care căzuse din britzka, avea noroi pe spate și pe lateral, „ca la mistreț”; sperietoarea din șapca gazdei este dubla parodie a lui Korobochka. Lucrurile din casă reflectă ideea ei naivă de frumusețe și cercul ei de divertisment (darning, ghicire, gătit).

8 slide

Descrierea diapozitivului:

Cutie. Orizonturile mentale ale Lifestyle Box sunt extrem de limitate. Gogol își subliniază prostia, ignoranța, superstiția, subliniază că comportamentul ei este ghidat de interesul propriu, pasiunea pentru profit. Îi este foarte frică să nu se „iartă” atunci când vinde. Tot ce este „nou și fără precedent” o sperie.

9 slide

Descrierea diapozitivului:

Cutie. Reacția la propunerea lui Cicikov Tot ce este „nou și fără precedent” o înspăimântă, lipsa ei de a vinde „suflete moarte” se explică și prin faptul că s-a străduit să tezaurizeze toată viața și crede că acestea îi pot veni cumva de folos pentru fermă. Ea arată o neînțelegere completă a sensului acestei înțelegeri, o teamă de a se ieftini și de a fi înșelată (se duce în oraș pentru a afla „cât merg sufletele moarte astăzi”).

Korobochka Nastasia Petrovna - văduvă-mosier, secretar colegial; al doilea (după Manilov şi înainte de Nozdrev) „vânzător” de suflete moarte. Cicikov vine la ea (cap. 3) întâmplător: coșorul beat Selifan ratează multe viraj la întoarcerea de la Manilov. „Întunericul” nopții, atmosfera tunetoasă care însoțește vizita la Nastasia Petrovna, șuieratul înfricoșător de serpentin al ceasului de perete, amintirile constante ale lui K. despre soțul ei decedat, mărturisirea lui Cicikov (deja dimineața) că pe a treia. ziua în care visase la diavolul „blestemat” – Toate acestea îl fac pe cititor să se predea. Dar întâlnirea de dimineață a lui Cicikov cu K. înșală complet așteptările cititorului, separă imaginea ei de fundalul fabulos de fantastic, o dizolvă complet în viața de zi cu zi. Principala calitate pozitivă a lui K., care a devenit pasiunea ei negativă și consumatoare, funcționează și pentru „experiența” imaginii: eficiența comercială. Fiecare persoană pentru ea este, în primul rând, și numai, un potențial cumpărător.

Casa mică și curtea mare a lui K., reflectând simbolic lumea ei interioară, sunt îngrijite și puternice; tes nou pe acoperișuri; poarta nu strângea nicăieri din ochi; pat cu pene - până în tavan; muștele sunt peste tot, care în Gogol însoțesc mereu lumea modernă înghețată, oprită, moartă în interior. Întârzierea limită, încetinirea timpului în spațiul lui K. este indicată și de un ceas șuierător ca un șarpe și de portrete pe pereți „în tapet în dungi”: Kutuzov și un bătrân cu manșete roșii, care au fost purtate sub țar. Pavel Petrovici. Abia în volumul al 2-lea va prinde viață epoca generalilor din 1812 - generalul Betrischev pare să iasă din unul dintre portretele agățate pe pereții multor personaje din volumul I. Dar, până acum, „portretele generalului”, în mod clar rămase de la răposatul soț al lui K., indică doar că povestea s-a încheiat pentru ea în 1812 (Între timp, acțiunea poemului este cronometrată în perioada cuprinsă între a șaptea și a opta „ revizuiri”, adică recensăminte, în 1815 și 1835 - și este ușor de localizat între 1820, începutul revoltei grecești, și 1823, moartea lui Napoleon.)

Cu toate acestea, „decolorarea” timpului în lumea lui K. este încă mai bună decât atemporalitatea completă a lumii lui Manilov; măcar ea are un trecut; unele, deși amuzante, sugerează o biografie (era un soț care nu putea adormi fără să se zgârie călcâiele). K. are caracter; ușor stânjenit de oferta lui Cicikov de a vinde morții („Chiar vrei să-i scoți din pământ?”), începe imediat să se târguiască („La urma urmei, nu am vândut niciodată morții”) și nu se oprește până la Chicikov, înfuriat, îi promite diavolul și apoi promite să cumpere nu numai morții, ci și alte „produse” în baza contractelor guvernamentale. K. – din nou spre deosebire de Manilov – își amintește pe de rost de țăranii săi morți. K. este proastă: în cele din urmă va veni în oraș pentru a se întreba cât de mult merg acum sufletele moarte și, astfel, va distruge complet reputația lui Cicikov, deja zguduită. Totuși, chiar și această prostie cu certitudinea ei este mai bună decât golul lui Manilov - nici deștept, nici prost, nici bine, nici rău.

Cu toate acestea, însăși amplasarea satului K. (departe de drumul principal, pe o ramură laterală a vieții) indică „deznădejdea”, „inutilitatea” oricăror speranțe pentru o eventuală corectare și renaștere a acestuia. În aceasta, ea este asemănătoare cu Manilov - și ocupă unul dintre cele mai de jos locuri în „ierarhia” eroilor poeziei.

Introducere

§1. Principiul construirii imaginilor proprietarilor de pământ în poem

§2. Imagine cutie

§3. Detaliul artistic ca mijloc

caracteristicile caracterului

§4. Korobochka și Cicikov.

Concluzie

Lista literaturii folosite


Introducere

Poezia „Suflete moarte” a fost creată de N.V. Gogol timp de aproximativ 17 ani. Intriga sa a fost sugerată de A.S. Pușkin. Gogol a început să lucreze la poezie în toamna anului 1835, iar pe 21 mai 1842 a apărut tipărit Sufletele moarte. Publicarea poeziei lui Gogol a stârnit o controversă acerbă: unii l-au admirat, alții au văzut-o ca pe o calomnie asupra Rusiei moderne și „o lume specială a ticăloșilor”. Gogol a lucrat la continuarea poeziei până la sfârșitul vieții sale, scriind al doilea volum (care a fost mai târziu ars) și plănuind să creeze un al treilea volum.

Așa cum a fost conceput de scriitor, poemul ar fi trebuit să înfățișeze nu numai Rusia contemporană cu toate problemele și neajunsurile ei (iobăgie, sistem birocratic, pierderea spiritualității, natura iluzorie etc.), ci și baza pe care țara ar putea renaște în o nouă situaţie social-economică. Poezia „Suflete moarte” trebuia să fie o căutare artistică a unui „suflet viu” - tipul de persoană care ar putea deveni stăpânul noii Rusii.

Gogol a bazat compunerea poeziei pe arhitectura Divinei Comedie a lui Dante - călătoria eroului, însoțit de un ghid (poetul Vergiliu), mai întâi prin cercurile iadului, apoi, prin purgatoriu, prin sferele paradisului. În această călătorie, eroul liric al poeziei a întâlnit sufletele oamenilor împovărați de păcate (în cercurile iadului) și marcați cu har (în paradis). Poezia lui Dante a fost o galerie de tipuri de oameni întruchipate în imaginile artistice ale personajelor celebre din mitologie și istorie. Gogol a vrut, de asemenea, să creeze o lucrare la scară largă care să reflecte nu numai prezentul Rusiei, ci și viitorul acesteia. „... Ce complot uriaș și original... Toți Rusii vor apărea în el! ..” - I-a scris Gogol lui Jukovski. Dar pentru scriitor a fost important să descrie nu partea exterioară a vieții Rusiei, ci „sufletul” acestuia - starea interioară a spiritualității umane. În urma lui Dante, el a creat o galerie de tipuri de oameni din diferite pături ale populației și claselor (moșieri, funcționari, țărani, societate metropolitană), în care s-au reflectat într-o formă generalizată atât trăsăturile psihologice, patrimoniale, cât și spirituale. Fiecare dintre personajele poeziei este în același timp un personaj tipic și luminos individualizat, cu propriile particularități de comportament și vorbire, atitudine față de lume și valori morale. Îndemânarea lui Gogol s-a manifestat prin faptul că poemul său „Suflete moarte” nu este doar o galerie de tipuri de oameni, este o colecție de „suflete”, printre care autorul caută unul viu, capabil de dezvoltare ulterioară.

Gogol urma să scrie o lucrare formată din trei volume (în conformitate cu arhitectura „Divinei Comedie”) a lui Dante: „iadul” Rusiei, „purgatoriul” și „paradisul” (viitorul). Când a fost publicat primul volum, controversa care a izbucnit în jurul operei, în special aprecierile negative, l-au șocat pe scriitor, acesta a plecat în străinătate și a început să lucreze la al doilea volum. Dar munca a fost foarte grea: opiniile lui Gogol despre viață, artă, religie s-au schimbat; a experimentat o criză spirituală; Au fost rupte legăturile de prietenie cu Belinsky, care pe un ton ascuțit a criticat poziția scriitorului despre viziunea asupra lumii, exprimată în pasaje alese din corespondența cu prietenii. Volumul doi practic scris a fost ars într-un moment de criză spirituală, apoi restaurat, iar cu nouă zile înainte de moartea sa, scriitorul a dat din nou foc manuscrisului alb al poeziei. Al treilea volum a rămas doar sub forma unei idei.

Pentru Gogol - o persoană profund religioasă și un scriitor original - cel mai important lucru a fost spiritualitatea unei persoane, baza sa morală și nu doar circumstanțele sociale externe în care Rusia i-a fost contemporană. El a perceput atât Rus, cât și soarta ei ca fiu, trăind din greu tot ce a observat în realitate. Gogol a văzut calea Rusiei din criza spirituală nu în transformări economice și sociale, ci în renașterea moralității, cultivarea valorilor adevărate, inclusiv a celor creștine, în sufletele oamenilor. Prin urmare, aprecierea pe care lucrarea a primit-o într-o critică democratică și care a determinat mult timp percepția primului volum al romanului - o imagine critică a realității ruse, „iadul” Rusiei stăpânitoare de iobag – nu epuizează nici ideea, intriga sau poetica poemului. Astfel, se pune problema conținutului filozofic și spiritual al operei și definirea principalului conflict filosofic în imaginile „Suflete moarte”.

Scopul lucrării noastre este de a analiza una dintre imaginile poemului din punctul de vedere al principalului conflict filosofic al poemului - proprietarul terenului Korobochka.

Principala metodă de cercetare este o analiză literară a episodului întâlnirii dintre Cicikov și Korobochka. precum şi analiza şi interpretarea detaliilor artistice.


§1. Principiul construirii imaginilor proprietarilor de pământ în poem

Principala problemă filozofică a poeziei „Suflete moarte” este problema vieții și a morții în sufletul uman. Acest lucru este indicat chiar de numele - „suflete moarte”, care reflectă nu numai sensul aventurii lui Cicikov - achiziționarea „mortului”, adică. existând doar pe hârtie, în basmele de revizie, ţăranii – dar şi, în sens mai larg, generalizat, gradul de moartă sufletească al fiecăruia dintre personajele poeziei. Conflictul principal - viața și moartea - este localizat în zona planului interior, spiritual. Și apoi compoziția primului volum al poemului este împărțită în trei părți, care formează o compoziție inelară: sosirea lui Cicikov în orașul județului și comunicarea cu oficialii - o călătorie de la proprietar la proprietar „de propria sa nevoie” - întoarcerea la oras, scandal si plecare din oras. Astfel, motivul central care organizează întreaga lucrare este motivul călătoriei. rătăcirile. Rătăcirea ca bază a intrigii lucrării este caracteristică literaturii ruse și reflectă ideea căutării unui înalt sens, adevăr, continuând tradiția „mersului” în literatura rusă veche.

Cicikov călătorește prin ținutul rusesc, prin orașe și moșii de județ în căutarea sufletelor „morte”, iar autorul care însoțește eroul este în căutarea unui suflet „viu”. Prin urmare, galeria proprietarilor, prezentată cititorului în primul volum, este o serie obișnuită de tipuri umane, printre care autorul caută pe cineva care să fie capabil să devină adevăratul stăpân al noii Rusii și să o reînvie economic, fără distrugând moralitatea și spiritualitatea. Secvența în care proprietarii de pământ ne apar în fața noastră este construită pe două temeiuri: pe de o parte, gradul de moarte a sufletului (cu alte cuvinte, este sufletul unei persoane în viață) și păcătoșenia (să nu uităm de „cercurile”. al iadului”, unde sufletele sunt situate după gravitatea păcatelor lor); pe de altă parte, oportunitatea de a renaște, de a dobândi vitalitate, care este înțeleasă de Gogol ca spiritualitate.

În succesiunea de imagini ale proprietarilor, aceste două rânduri sunt combinate și creează o structură dublă: fiecare personaj următor se află într-un „cerc” inferior, gradul păcatului său este mai greu, moartea în sufletul său înlocuiește tot mai mult viața și în același timp - fiecare personaj următor este mai aproape de renaștere, deoarece, conform filozofiei creștine, cu cât o persoană a căzut mai jos, cu atât mai greu este păcatul, cu atât este mai mare suferința, cu atât este mai aproape de mântuire. Corectitudinea acestei interpretări este confirmată de faptul că, în primul rând, fiecare proprietar ulterior are o istorie din ce în ce mai detaliată a vieții sale anterioare (și dacă o persoană are un trecut, atunci este posibil și un viitor), iar în al doilea rând, în fragmente din a ars al doilea volum și schițe pentru al treilea, se știe că Gogol pregătea o renaștere pentru două personaje - ticălosul Cicikov și Plyushkin, „o gaură în umanitate”, adică. cei care se află în primul volum chiar în fundul „iadului” spiritual.

Prin urmare, vom lua în considerare imaginea proprietarului terenului Korobochka din mai multe poziții:

Cum se leagă viața și moartea în sufletul unui personaj?

Care este „păcatul” lui Korobochka și de ce este situat între Manilov și Nozdryov?

Cât de aproape este ea de o trezire?

§2. Imagine cutie

Nastasya Petrovna Korobochka este un proprietar de teren, văduva unui secretar colegial, o femeie în vârstă foarte economică și cumpătată. Satul ei nu este mare, dar totul în el este în regulă, economia este înfloritoare și, aparent, aduce un venit bun. Korobochka se compară favorabil cu Manilov: își cunoaște toți țăranii („...nu ținea nicio notiță sau liste, dar îi știa aproape pe toți”), vorbește despre ei ca fiind buni muncitori („toți oamenii drăguți, toți muncitorii”), ea este angajată în menaj - „și-a ațintit ochii pe menajeră”, „încet-încet s-a mutat cu toții în viața economică”. Judecând după faptul că atunci când îl întreabă pe Cicikov cine este, ea enumeră acei oameni cu care comunică constant: asesor, negustori, protopop, cercul ei de contacte este restrâns și este legat în principal de afacerile economice - comerț și plata taxelor de stat.

Se pare că ea călătorește rar în oraș și nu comunică cu vecinii ei, pentru că, întrebat despre Manilov, el răspunde că nu există un astfel de proprietar și numește vechi familii nobiliare care sunt mai potrivite în comedia clasică a secolului al XVIII-lea - Bobrov, Kanapatiev, Pleshakov, Harpakin. În același rând se află și numele de familie Svinin, care face o paralelă directă cu comedia lui Fonvizin „Undergrowth” (mama și unchiul lui Mitrofanushka - Svinin).

Comportamentul lui Korobochka, adresa ei către oaspete ca „tată”, dorința de a sluji (Chicikov s-a numit nobil), de a trata, de a aranja noaptea cât mai bine posibil - toate acestea sunt trăsături caracteristice ale imaginilor proprietarilor provinciali. în lucrările secolului al XVIII-lea. La fel se comportă doamna Prostakova când află că Starodum este nobil și acceptat la curte.

Korobochka, s-ar părea, este evlavioasă, în discursurile ei există în mod constant cuvinte și expresii caracteristice unui credincios: „Puterea crucii este cu noi!”, „Este clar că Dumnezeu l-a trimis ca pedeapsă”, dar acolo nu există o credință specială în ea. Când Cicikov o convinge să vândă țăranii morți, promițând un profit, ea este de acord și începe să „calculeze” profitul. Confidentul lui Korobochka este fiul protopopului, care slujește în oraș.

Rezumatul lecției despre poezia lui N. V. Gogol „Suflete moarte”.

(clasa a 9-a)

Subiect: „Eroii mei urmează unul după altul...” Imaginile lui Korobochka și Nozdryov.

Ţintă: analizează imaginile lui Korobochka și Nozdrev.

Sarcini:

    să dezvăluie metodele de descriere a caracterelor proprietarilor, logica internă a creării imaginilor;

    să predea capacitatea de a determina principiile de tipificare a fenomenelor sociale;

    implicarea studenților în activitatea de cercetare.

Structura lecției:

1 . stadiu organizatoric.

2. Verificarea temelor.

3. Anunț tematicși obiectivele lecției.

4. Repetarea trecutului.

5. Lucrați în caiete.

6. Rezumând lecția.

7. Teme pentru acasă.

În timpul orelor

1. Etapa organizatorică.

1. Pregătirea elevilor pentru lucrul la clasă.

2. Salutări reciproce între profesor și elevi.

3. Control vizual al pregătirii pentru lecție.

2. Verificarea temelor.

3. Anunț tematic și obiectivele lecției.

Tema lecției noastre: „Imaginile cutiei și Nozdryov”. Continuăm să lucrăm la analiza imaginilor literare, vom încerca să înțelegem poziția satirică a autorului, care străbate întreaga operă.

4. Repetarea trecutului. (Capitolul II, Manilov)

La ultima lecție, l-am întâlnit pe primul proprietar de teren pe care l-a vizitat Cicikov - Manilov. Am convenit că vom caracteriza proprietarii de terenuri după un anumit plan:

a) descrierea aspectului (portret);

b) natura proprietarului terenului;

V)caracteristici ale comportamentului și vorbirii;

G)relațiile cu ceilalți;

e)descrierea imobilului;

f) rezultatul tranzacției.

Nu uitați că Gogol, desenând viața Rusiei contemporane, trece printr-un studiu atent al lucrurilor mărunte, le arată în prim-plan, exagerează, întrucât vede în ele o expresie a esenței realității înconjurătoare. Acesta este așa-numitul detaliu artistic.

5. Lucrați în caiete.

Analiza imaginii literare. Cutie.

În capitolul despre Korobochka vom vedea un alt tip de personaj, care, la prima vedere, diferă de cel al lui Manilov; la urma urmei, urmând planul nostru, nu vom putea găsi imediat în text trăsături de caracter, detalii artistice care să confirme orientarea satirică evidentă.

Dar aceasta este particularitatea unei lucrări talentate: cu ajutorul cercetării artistice, învățăm să fim cititori inteligenți. Deci, să ne întoarcem la mesele noastre.

( „A intrat gazda, o femeie în vârstă, într-un fel de șapcă de dormit, îmbrăcată în grabă, cu flanela la gât, una din acele mame, mici proprietari de pământ care plâng de scăderi, pierderi de recoltă și se țin puțin de cap. lateral, și între timp câștigă puțini bani în pungi pestrițe” (portretul se îmbină cu personajul). „Era îmbrăcată mai bine decât ieri - într-o rochie întunecată și nu mai avea o șapcă de dormit, dar totul era și legat de gât.” Invitata neașteptată a luat-o prin surprindere pe Nastasia Petrovna, dimineața ea apărând într-o formă mai decentă. Flanela din jurul gâtului ei vorbește despre vârsta ei, despre stilul ei de viață retras în sălbăticie.)

b) natura proprietarului terenului.( Gogol nu ascunde ironia cu privire la abilitățile ei mentale: s-a gândit, a deschis gura, a privit aproape cu frică. — Ei bine, femeia pare să fie cu sprâncene puternică! Un om diferit și respectabil, chiar om de stat, dar în realitate se dovedește cutie perfecta . În timp ce i-a spart ceva în cap, atunci nimic nu l-a putut învinge; indiferent cum i-ai prezenta argumente, limpede ca ziua, totul sare de pe el, ca o minge de cauciuc care sare pe un perete. Esența personajului lui Korobochka este vizibilă mai ales prin vorbirea dialogică a personajelor. Dialogul dintre Korobochka și Cicikov este o capodopera a artei comediei. Această conversație poate fi numită un dialog al surzilor.)

V)(Cutia este „una dintre acele mame, mici proprietari de pământ care plâng după scăderi de recolte, pierderi” (așa o caracterizează), iar acest lucru se reflectă perfect în discursul ei. „Da, necazuri, vremurile sunt rele, deci anul trecut a fost o astfel de scădere a recoltei, încât Dumnezeu o păstrează.” „Ce păcat, într-adevăr, că am vândut miere negustorilor atât de ieftin”.

Discursul lui Korobochka reflectă prostia și ignoranța ei, teama de nou, neobișnuit, frica de oferta de a vinde suflete moarte: „Serios, nu știu, pentru că nu am vândut niciodată morții;”. „Nu s-a întâmplat niciodată să-mi vândă morții”; „Corect, mi-e teamă. La început, pentru a nu suferi cumva o pierdere.

Uneori, discursul lui Korobochka dezvăluie primitivitatea extremă a gândurilor ei, ajungând la un fel de naivitate copilărească. „Vrei să le scoți din pământ?” îl întreabă pe Cicikov despre morți. Sau în alt loc: „Sau poate că vor avea nevoie cumva de el la fermă pentru această ocazie.” În discursul lui Korobochka sunt multe cuvinte și expresii colocviale: sărat, al lor, răsucire, prăji mic, ceva, manenko, poate, cu care sorbi niște ceai; Nu o voi lua de la sine înțeles; se aplică prețurilor; Nu voi curăța totul, ce ar trebui să fac etc. Se știe ce efect magic a avut cuvântul „nobil” asupra lui Korobochka, care a făcut-o să deblocheze poarta chiar și la o oră târzie și să-l lase pe Chicikov, care pierduse. drumul lui, să-și petreacă noaptea.)

G)relațiile cu ceilalți. (Korobochka, un proprietar feudal de modă veche care trăiește într-o „sălbăticie decentă”, păstrează principiile elementare ale ospitalității proprietarilor de pământ și arată în scena cu Cicikov trăsăturile de cordialitate necesare mediului ei. De aici apelul ei la Cicikov: „tatăl meu”, „tată”. Ea se întoarce cu bunăvoință către Cicikov cu sugestii: „Ai vrea să bei ceai, tată?” „Iată, așează-te, părinte, pe această canapea.” „Nu este necesar să te freci spatele cu ceva?” „Mai ai nevoie de ceva?” Noaptea îi urează invitatului „noapte bună”, dimineața salută cu bunăvoință: „Bună, părinte. Cum te-ai odihnit?" Korobochka își cunoaște toți țăranii care au murit de la ultima poveste de revizuire; știe cine era ce fel de maestru, se plânge că oamenii au murit tot artizanul.)

e)descrierea imobilului.( Camera era atârnată cu tapet vechi cu dungi; poze cu niste pasari; între ferestre sunt mici oglinzi antice cu rame întunecate sub formă de frunze ondulate; în spatele fiecărei oglinzi se afla fie o scrisoare, fie un pachet vechi de cărți, fie un ciorap. Dimineața... acum am observat că nu toate picturile erau păsări: între ele atârna un portret al lui Kutuzov și al unui bătrân pictat în ulei cu manșete roșii pe uniformă, în timp ce cuseau sub Pavel Petrovici. Curtea îngustă era plină de păsări și tot felul de creaturi domestice. Curcanii și găinile erau nenumărate. Coșul de găini era blocat de un gard de lemn, în spatele căruia se întindeau grădini spațioase de legume cu varză, ceapă, cartofi, lumini și alte legume de uz casnic. Meri și alți pomi fructiferi erau împrăștiați ici și colo în grădină. Satul este o sursă de miere, slănină, cânepă, pe care le vinde Korobochka. De asemenea, face comerț cu țărani. )

e) rezultatul tranzacţiei.( În mod prostesc, nezdruncinat, cu convingere, Korobochka își face treaba - vinde, mănâncă, doarme, salvează, salvează, salvează ... Este caracteristic faptul că însuși comerțul cu „suflete moarte” nu a deranjat-o: este pregătită să facă comerț cu moartă, doar ei îi este frică să vândă prea ieftin. Se caracterizează prin încetineală obositoare și prudență. Ea a mers în oraș să afle cât de mult vând „suflete moarte” în aceste zile. Se pare că economiile proprietarilor pot avea același sens inuman ca și managementul defectuos. )

Analiza imaginii literare. Nozdrev.

Galeria sufletelor moarte este continuată în poemul lui Nozdrev.

a) descrierea aspectului (portret).( La fel ca și alți proprietari, este gol în interior, vârsta nu-l privește: „Nozdryov la treizeci și cinci de ani era la fel de perfect ca și la optsprezece și douăzeci de ani: un vânător pentru plimbare”. Înălțime medie, tip foarte bine construit, cu obraji roșiatici, dinți albi ca zăpada și perciuni negre ca smoala. Era proaspăt ca sângele și laptele; sănătatea părea să ţâşnească din faţa lui. Cicikov observă că una dintre mustățile lui Nozdryov era mai mică și nu la fel de groasă ca cealaltă (rezultatul unei alte lupte).

b) natura proprietarului terenului.( Nozdryov este un gunoaie, Nozdryov poate minți, adăuga, dizolva diavolul știe ce, vor mai ieși niște bârfe. Pasiunea pentru minciuni și jocurile de cărți explică în mare măsură faptul că nicio întâlnire, la care Nozdryov a fost prezent, nu s-ar putea lipsi de „istorie”.)

V)caracteristici ale comportamentului și vorbirii.( Aproape tot discursul lui este vorbărie goală, minciuni pure. „Numai eu am băut șaptesprezece sticle de șampanie în timpul cinei”. „În acest câmp al Rusakilor, o astfel de moarte încât pământul nu se vede; Eu însumi am prins unul de picioarele din spate cu propriile mele mâini. Se notează în discursul lui Nozdryov, care se rotește printre ofițerii dezvăluiți, „ecouri” ale limbajului „armata”: „cum au băut”; „Bordeaux numește pur și simplu o burdashka”; „vei fi cu crunt surprins”; "în gură.. . de parcă escadronul ar fi petrecut noaptea. Următoarele trăsături sunt caracteristice discursului lui Nozdryov: treceri bruște de la un sentiment la altul, de exemplu, îi spune lui Cicikov: „Ești un porc pentru asta, un fel de crescător de vite! Sărută-mă, suflete, moartea te iubește.” Propoziții incomplete, neterminate, care arată că cuvintele lui nu pot ține pasul cu gândurile lui zburătoare.)

G)relațiile cu ceilalți.( Toată lumea a trebuit să cunoască o mulțime de astfel de oameni. Se numesc oameni rupti, sunt cunoscuți chiar și în copilărie și la școală pentru tovarăși buni și pentru toate acestea sunt bătuți foarte dureros. În curând se cunosc, iar înainte să ai timp să te uiți în urmă, deja îți spun „tu”. Prietenia va începe, se pare, pentru totdeauna: dar aproape întotdeauna se întâmplă ca cel care se împrietenește să se bată cu ei în aceeași seară la un festin prietenesc. Sunt mereu vorbăreți, petrecărați, oameni nesăbuiți, oameni de seamă. Căsnicia lui nu l-a schimbat deloc, mai ales că soția a plecat curând în lumea de dincolo, lăsând doi copii de care în mod hotărât nu avea nevoie. Copiii au fost îngrijiți de o dădacă drăguță. Nu putea să stea acasă mai mult de o zi. Cu cât cineva s-a înțeles mai mult cu el, cu atât era mai probabil să enerveze pe toată lumea: a răspândit o fabulă, mai proastă decât e greu de inventat, a supărat o nuntă, o afacere și nu s-a considerat deloc dușmanul tău. ; dimpotrivă, dacă întâmplarea l-a adus să se întâlnească din nou cu tine, te-a tratat din nou într-o manieră prietenoasă și chiar a spus: „Ești așa un ticălos, nu vei mai veni niciodată la mine.”

e)descrierea imobilului. ( În mijlocul sufrageriei stăteau capre de lemn și doi țărani, stând pe ele, văruiau pereții, cântând un cântec nesfârșit; podeaua era toată împrăștiată cu văruire. Satul Nozdryova - în puțin peste două ore a arătat absolut totul, așa că nu a mai rămas nimic de arătat. În primul rând, s-au dus să inspecteze grajdul, unde au văzut două iepe, una gri pătată, cealaltă maro, apoi un armăsar de dafin, neprevăzut ca înfățișare, dar pentru care Nozdryov a jurat că a plătit zece mii. Tarabele goale unde erau și cai buni înainte. În același grajd a fost văzută o capră. Un pui de lup, care era în lesă, pe care Nozdryov îl hrănește cu carne crudă pentru a fi o fiară perfectă. Un iaz în care, potrivit lui Nozdryov, erau pești de o asemenea dimensiune încât doi oameni cu greu puteau scoate o bucată. Sunt tot felul de câini în curte, atât câini groși, cât și câini puri, de toate culorile și dungile posibile. Câmpul, care în multe locuri era format din ciucuri. Un birou, în care, însă, nu existau urme sesizabile din ceea ce se întâmplă într-un birou, adică cărți sau hârtie; atârnau doar sabii și două pistoale – unul în valoare de trei sute, iar celălalt de opt sute de ruble. pumnale turcești. Chiar și prânzul constă în feluri de mâncare care sunt arse sau, dimpotrivă, negătite. ) Cicikov ramas fara nimic. Dar în niciun caz pentru că a fost revoltat de ilegalitatea înțelegerii propuse de Cicikov. Pur și simplu nu se poate gândi la asta, nu poate ieși dincolo de limitele conceptelor sale obişnuite . Acest lucru declanșează expresiv recepția repetarea mecanică a replicilor: „cumpără de la mine un armăsar”; „Ei bine, atunci cumpără câini”; „deci cumpără o ghiurdă”, etc. Însuși pasiunea cu care oferă Pentru Cicikov, tot felul de modalități de a obține „suflete moarte”, de la vânzarea unei britzka la jocul de dame, îl convinge în mod elocvent nu numai de inutilitatea spirituală și cinismul lui Nozdryov, ci și de indiferența lui totală față de soarta țăranilor săi, morți sau vii. - tot la fel. )

6. Rezumând lecția.

Lumea interioară a lui Nastasya Petrovna Korobochka este goală și superficială. Lipsa de suflet a acestui proprietar se reflectă în meschinăria ei. Singurul lucru care îl îngrijorează pe Korobochka este prețul cânepei și al mierii. Despre răposatul ei soț, ea își amintește doar că îi plăcea să aibă o fată care își scărpină călcâiele pe picior. Acest lucru se manifestă în special prin izolarea ei de oameni, indiferența totală

Al treilea proprietar de teren de la care Cicikov încearcă să cumpere suflete moarte este Nozdryov. Acesta este un „vorbitor, petrecăr, șofer nesăbuit” în vârstă de 35 de ani. Nozdryov minte în mod constant, agresează pe toată lumea fără discriminare. Este foarte nesăbuit, gata să-și „racă” cel mai bun prieten fără niciun scop. Tot comportamentul lui Nozdrev se explică prin calitatea sa dominantă: „procesul și vioicitatea caracterului”. Acest proprietar nu concepe și nu plănuiește nimic, pur și simplu nu știe măsura în nimic.

7. Tema pentru acasă

Pregătiți o caracterizare a lui Sobakevich și Plyushkin.

Nikolai Vasilyevich Gogol și-a creat lucrarea „Suflete moarte” în 1842. În ea, el a portretizat un număr de proprietari ruși, și-a creat imaginile grotești și vii. Unul dintre cei mai interesanți reprezentanți ai acestei clase descriși în poem este Korobochka. Caracteristicile acestei eroine vor fi discutate în acest articol.

Planul de performanță

Planul conform căruia se realizează analiza proprietarilor - personajele lucrării „Suflete moarte”, include într-un fel sau altul următoarele puncte:

  • prima impresie pe care o face un personaj;
  • trăsături caracteristice ale acestui personaj;
  • vorbire și comportament;
  • atitudinea eroului față de economie;
  • atitudinea față de alte persoane;
  • obiective în viață;
  • concluzii.

Să încercăm să analizăm conform acestui plan imaginea unei astfel de eroine precum Korobochka („Suflete moarte”). Caracterizarea noastră va începe cu prima impresie pe care eroina a făcut-o lui Cicikov. În lucrare, al treilea capitol este dedicat creării imaginii Cutiei.

Prima impresie a lui Cicikov

Korobochka Nastasya Petrovna este un proprietar de pământ care este văduva unei femei foarte gospodare și economică, deja în vârstă.

Satul ei este mic, dar totul este în ordine în el, economia este înfloritoare, ceea ce aduce un venit bun. Korobochka se compară favorabil cu Manilov: ea știe după numele tuturor țăranilor care îi aparțin (citat din text: „... îi știa aproape pe toți pe de rost”), vorbește despre ei ca muncitori harnici, este logodită în agricultură pe cont propriu.

Comportamentul acestui proprietar, adresa „tatălui” către oaspete, dorința de a-l servi (de vreme ce Cicikov s-a prezentat ca un nobil), aranjați noaptea în cel mai bun mod posibil, tratați-l - toate acestea sunt caracteristici caracteristice clasa proprietarilor de pământ în provincii. Portretul lui Korobochka nu este la fel de detaliat ca portretele altor proprietari de pământ. Este, parcă, întinsă: la început Cicikov a auzit vocea unei bătrâne servitoare („o femeie răgușită”), apoi a apărut o altă femeie, mai tânără, dar foarte asemănătoare cu ea și, în cele din urmă, când a fost condus în casa și el se uitase deja în jur, ea însăși a intrat în stăpâna Korobochka („Suflete moarte”).

Portretul caracteristic al eroinei este următorul. Autoarea o descrie ca pe o femeie în vârstă, într-o „șapcă de dormit, îmbrăcată în grabă, cu un flanel la gât”. Citatul caracteristic Cutiei („Suflete moarte”) poate fi continuat. Nikolai Vasilievici subliniază bătrânețea lui Korobochka în imaginea proprietarului terenului, în text, în continuare, Chicikov o cheamă direct la sine - o bătrână. Mai ales nu se schimbă în dimineața acestei gazde. Doar căciula de dormit dispare din imaginea ei.

Cutia este exact așa, așa că personajul principal renunță imediat la ceremonii și se apucă de treabă.

Atitudine față de economie

Descriem mai departe un astfel de personaj ca Korobochka ("Suflete moarte"). Caracterizarea conform planului continuă cu atitudinea acestei eroine față de gospodărie. În înțelegerea imaginii acestui proprietar de teren, descrierea decorațiunii camerelor din casă, precum și a proprietății în ansamblu, care se distinge prin mulțumire și cetate, joacă un rol important.

Se vede în tot că această femeie este o gospodină bună. Ferestrele camerei au vedere la curte, care este plină de numeroase păsări și diverse „creaturi de casă”. Mai departe se văd grădini de legume, pomi fructiferi, acoperiți cu plase de la păsări, sunt și animale împăiate pe stâlpi, pe unul dintre care se etalează „șapca gazdei însăși”.

Prosperitatea locuitorilor lor este arătată și de colibe țărănești. Acest lucru este remarcat și de Gogol („Suflete moarte”). Caracteristic (Box - o imagine transmisă și prin detalii externe) include o descriere nu numai a personajului însuși, ci și a mediului asociat cu el. Acest lucru trebuie reținut atunci când se analizează. Economia acestui proprietar este în mod clar înfloritoare, aducând profituri considerabile. Și satul în sine nu este mic, este format din optzeci de suflete.

Trăsături de caracter

Continuăm să descriem un astfel de personaj ca Korobochka („Suflete moarte”). Caracteristica conform planului este completată de următoarele detalii. Gogol îl include pe acest proprietar de teren printre micii proprietari care se plâng de pierderi și de scăderi de recoltă și își țin capul „oarecum într-o parte”, iar între timp strâng un pic de bani în „pungi pestrițe plasați în sertarele unei comode” .

Manilov și Korobochka sunt antipozi într-un fel: vulgaritatea celui dintâi este ascunsă în spatele argumentelor despre Patria Mamă, a frazelor înalte despre binele ei, iar sărăcia spirituală a lui Korobochka apare într-o formă naturală, nedisimulata. Ea nu pretinde cultură: în întreaga înfățișare a eroinei, în primul rând, este subliniată simplitatea nepretențioasă pe care o are Korobochka. Caracterizarea eroului „Suflete moarte” arată, de asemenea, că această nepretenție se găsește la Nastasya Petrovna în relațiile cu oamenii.

Citat pe scurt de autor, se remarcă faptul că decorarea lor era antică - tapet vechi în dungi, tablouri înfățișând păsări, mici oglinzi antice între ferestre, încadrate în rame sub formă de frunze. În spatele fiecăreia dintre oglinzi se afla fie o scrisoare, fie un ciorap, fie un pachet vechi de cărți. Peretele este decorat cu un ceas cu flori pictate pe cadran. Iată elementele care sunt afișate în timpul scurtei vizite a lui Cicikov. Se spune că oamenii care locuiesc în camere sunt îndreptați mai mult spre trecut decât spre prezent.

Comportament

Într-o conversație despre achiziționarea de suflete „morte”, caracterul și esența Cutiei sunt pe deplin dezvăluite. La început, această femeie nu poate înțelege în niciun fel ce vrea protagonista de la ea. Când în sfârșit înțelege ce poate fi benefic pentru ea, nedumerirea se transformă într-o dorință de a obține cel mai mult beneficiu din această afacere: pentru că dacă cineva are nevoie de morți, prin urmare, ei fac obiectul unor târgâituri, pentru că valorează ceva.

Atitudine față de oameni

Sufletele moarte devin pentru Box la egalitate cu slănina, făina, mierea și cânepa. A trebuit deja să vândă totul în rest (destul de profitabil, după cum știm), iar această afacere i se pare necunoscută și nouă. Aici intervine dorința de a nu vinde prea ieftin. Gogol scrie că „a început să-i fie foarte frică că ofertantul acesta o va înșela cumva”. Proprietarul îl înfurie pe Cicikov cu încăpățânarea ei, care conta deja să obțină un acord ușor.

Aici apare un epitet, care exprimă esența nu numai a lui Korobochka, ci și a unui întreg asemănător acestui proprietar de teren - „cu cap de club”.

Nikolai Vasilyevich explică că nici statutul social, nici rangul nu sunt cauza acestei proprietăți. Fenomenul de „cap de club” este foarte frecvent. Reprezentantul lui poate fi chiar un om de stat, o persoană respectabilă care de fapt iese drept o „cutie perfectă”. Autorul explică că esența acestei trăsături este că, dacă o persoană i-a luat ceva în cap, nu o poți învinge în niciun fel, indiferent de numărul de argumente clare ca lumina zilei, totul sare de pe el, la fel ca un cauciuc. mingea zboară de pe un perete.

Scopul în viață

Scopul principal al vieții urmărit de Korobochka („Suflete moarte”), ale cărui caracteristici sunt prezentate în acest articol, este consolidarea bogăției personale, acumularea non-stop. Economiile inerente lui Korobochka dezvăluie în același timp nesemnificația ei interioară. În afară de dorința de a beneficia și de a dobândi ceva, ea nu are alte sentimente. Privat de unele dintre trăsăturile „atractive” inerente lui Manilov, imaginea acestui tezaur. Interesele ei sunt complet concentrate pe economie.

concluzii

La sfârșitul capitolului despre Korobochka, Gogol spune că imaginea ei este tipică, nu există nicio diferență semnificativă între ea și unii reprezentanți ai aristocrației. Autorul acordă o mare atenție comportamentului lui Cicikov, subliniind că se comportă cu acest moșier mai ușor, mai simplu decât cu Manilov.

Acest fenomen este tipic pentru realitatea rusă, Nikolai Vasilyevich demonstrează despre modul în care Prometeu s-a transformat într-o muscă. Așa este Cutia („Suflete moarte”), ale cărei caracteristici au fost realizate de noi. Poate fi prezentat mai clar. Pentru a asimila mai bine informațiile, vă sugerăm să vă familiarizați cu tabelul care caracterizează un astfel de proprietar ca Korobochka („Suflete moarte”).

Cutii caracteristice (tabel).

Apariția lui Nastasya Petrovna Moșia unui proprietar de teren Casete de caracteristici Atitudine față de propunerea lui Cicikov

Aceasta este o femeie în vârstă, cu un flanel la gât, în șapcă.

Casa mica, tapet vechi, oglinzi antice. La fermă nu se irosește nimic, dovadă plasa de pe copaci, precum și șapca de pe sperietoare. Cutia i-a învățat pe toți să comande. Grădina este bine întreținută, curtea este plină de păsări. Colibele țăranilor, deși împrăștiate, arată prosperitatea locuitorilor și sunt susținute corespunzător. Acest proprietar de pământ știe totul despre fiecare țăran, deși nu ține notițe, își amintește și numele morților pe de rost. Un fel de „stemă” a lui Korobochka este o comodă în care din cutiile întredeschise ies un curcan, un porc, un cocoș. Al doilea rând de sertare este umplut cu diverse „legume de uz casnic”, iar din cele inferioare ies multe pungi.

Practic, economic, cunoaște valoarea banilor. Zgârcit, prost, zgârcit, moșier-acumulator.

În primul rând, se întreabă de ce Cicikov avea nevoie de suflete moarte. Imi este frica sa fac o afacere ieftina. El știe exact câte suflete de țărani au murit (18). Se uită la morți de parcă ar fi cânepă sau untură: deodată îi vor veni de folos în gospodărie.

Ai fost prezentat proprietarului terenului Korobochka („Suflete moarte”). Caracterizarea cu citate a acestei eroine poate fi completată. Fragmentele dedicate decorarii camerelor, menajului și contractului cu Cicikov par a fi foarte interesante. Puteți scrie citatele care vă plac din text și completați această caracteristică cu ele. Am descris doar succint o astfel de eroină ca Korobochka („Suflete moarte”). Caracterizarea a fost prezentată pe scurt pentru a trezi în cititor dorința de a o continua independent.