Regele Filip cel Frumos: biografie, poveste de viață și domnie, ceea ce l-a făcut celebru. Filip al IV-lea Frumos. biografie

Caracteristică

Domnia sa a jucat un rol important în declinul puterii politice a feudalilor și în consolidarea monarhismului în Franța. A continuat munca tatălui și a bunicului său, dar condițiile epocii sale, trăsăturile de caracter și intrigile consilierilor de curte au condus uneori la manifestarea agresivității și cruzimii în politica regelui. În ciuda acestui fapt, domnia lui Filip a întărit influența franceză în Europa. Multe dintre acțiunile sale, de la războiul cu Flandra până la execuția templierilor, au avut ca scop reînnoirea bugetului țării și întărirea armatei.

Litigiu cu regele englez

Omagiul lui Edward I adus regelui Filip

Consilierii lui Filip, crescuți în spiritul tradițiilor dreptului roman, au încercat întotdeauna să găsească un teren „legitim” pentru revendicările și hărțuirea regelui și au îmbrăcat cele mai importante dispute diplomatice sub formă de procese. Întreaga domnie a lui Filip este plină de certuri, „procese”, litigii diplomatice de cea mai nerușinată natură.

Deci, de exemplu, după ce a confirmat posesiunea lui Guienne pentru regele Angliei, Eduard I, Filip, după o serie de strângeri, l-au chemat la tribunal, știind că Edward, care era în război cu scoțienii chiar în acel moment. , nu a putut apărea. Edward, temându-se de război cu Filip, i-a trimis o ambasadă și i-a permis să ocupe Guyenne timp de patruzeci de zile. Filip a ocupat ducatul și nu a vrut, conform condiției, să-l părăsească. Au început negocierile diplomatice, care au dus la izbucnirea ostilităților; dar în cele din urmă Filip i-a dat Guyenne pentru ca regele englez să-i depună un jurământ și să se recunoască ca vasal al său. S-a întâmplat în - ani. Operațiunile militare împotriva Angliei s-au încheiat deoarece aliații britanicilor, flamanzii, conduși de interese independente, au început să tulbure nordul regatului.

Război pentru Flandra

Filip al IV-lea a reușit să cucerească populația urbană flamandă; contele de Flandra a fost aproape singur în fața armatei franceze invadatoare și a fost luat prizonier, iar Flandra a fost anexată Franței. În același 1301, au început tulburările în rândul flamanzii cuceriți, care au fost asupriți de guvernatorul francez Châtillon și de alți acoliți ai lui Filip. Răscoala a măturat toată țara, iar la bătălia de la Courtrai (1302) francezii au fost complet înfrânți. După aceea, războiul cu succese diferite a durat mai mult de doi ani; abia în 1305, flamandii au fost nevoiți să cedeze lui Filip o parte destul de mare a teritoriului lor, să recunoască vasalajul restului țărilor, să predea aproximativ 3.000 de cetățeni spre executare, să distrugă cetăți etc. Războiul cu Flandra a durat mai ales pentru că atenția lui Filip cel Frumos a fost distrată de lupta cu Papa Bonifaciu al VIII-lea.

Luptă cu tata. Avignon captivitatea papilor

Sigiliul regelui Filip al IV-lea cel Frumos (1286)

Această conformare nu a dus însă la o pace durabilă cu Filip, care a fost ispitit de bogăția bisericii franceze. Legaliștii care l-au înconjurat pe rege - în special Guillaume Nogaret și Pierre Dubois - l-au sfătuit pe rege să înlăture categorii întregi de cauze penale de sub jurisdicția justiției bisericești. În 1300, relațiile dintre Roma și Franța au devenit foarte tensionate. Episcopul Bernard Sesse de Pamere, trimis de Bonifaciu lui Filip ca legat special, s-a comportat extrem de obrăzător: era reprezentantul acelui partid din Languedoc, care îi ura în special pe nordul francez. Regele a inițiat un proces împotriva lui și a cerut ca papa să-l derogă; episcopul a fost acuzat nu numai de insultarea regelui, ci și de trădare și alte crime.

În decembrie 1301, papa i-a răspuns lui Filip acuzându-l că a încălcat autoritatea spirituală și l-a cerut la curtea sa. Totodată, a trimis regelui bula Ausculta fili, în care sublinia deplinătatea puterii papale și superioritatea acesteia asupra oricărei (fără excepție) puterii seculare. Regele (conform legendei, după ce a ars acest bul) a convocat în aprilie 1302 Staturile Generale (primul din istoria Franței). Nobilii și reprezentanții orașelor și-au exprimat sprijinul necondiționat pentru politica regală. Clerul s-a îndreptat către Papă cu o cerere de a nu merge la Roma, unde i-a chemat la conciliul, care se pregătea împotriva lui Filip. Bonifaciu nu a fost de acord, dar preoții tot nu s-au dus la Roma, pentru că Filip le-a interzis.

La conciliul, care a avut loc în toamna anului 1302, în bula Unam Sanctam, Bonifaciu și-a confirmat din nou părerea despre supremația puterii spirituale asupra secularului, „sabiei spirituale” asupra „mondiștilor”. În 1303, Bonifaciu a eliberat o parte din pământurile supuse lui Filip de sub jurământul de vasal, iar regele, ca răspuns, a convocat o întâlnire a clericilor înalți și a baronilor seculari, în fața căreia Nogaret l-a acuzat pe Bonifaciu de tot felul de atrocități.

La scurt timp după aceea, Nogaret, cu un mic alai, a mers în Italia pentru a-l aresta pe papa, care avea acolo dușmani de moarte, ceea ce a facilitat foarte mult sarcina agentului francez. Papa a plecat la Anagni, neștiind că locuitorii orașului erau gata să-l trădeze. Nogare și tovarășii săi au intrat liber în oraș, au intrat în palat și s-au purtat destul de grosolan aici, aproape folosind violență (există o versiune a unei palme dată papei). Două zile mai târziu, starea de spirit a locuitorilor din Anagni s-a schimbat și l-au eliberat pe papa. Câteva zile mai târziu, Bonifaciu al VIII-lea a murit, iar 10 luni mai târziu, a murit și succesorul său, Bonifaciu al IX-lea. Această moarte a avut loc foarte oportun pentru regele francez, așa că zvonurile populare o atribuiau otrăvirii.

Administrația era extrem de centralizată; acest lucru s-a simțit mai ales în provincii, unde tradițiile feudale erau încă puternice. Drepturile domnilor feudali au fost semnificativ limitate (de exemplu, la baterea monedelor). Regele era antipatic pentru politica sa economică prea lacomă.

Politica externă extrem de energică a lui Filip cu privire la Anglia, Germania, Savoia și toate posesiunile de graniță, care a dus adesea la o creștere a posesiunilor franceze, a fost singura sa realizare, care a fost apreciată de contemporanii săi și de generațiile următoare.

Moarte

Piatra funerară postumă a lui Filip al IV-lea cel Frumos

Filip al IV-lea cel Frumos a murit la 29 noiembrie 1314, la vârsta de 47 de ani, la locul său natal - Fontainebleau, probabil cauza morții sale a fost un accident vascular cerebral masiv. Mulți au asociat moartea sa cu blestemul Marelui Maestru al Cavalerilor Templieri, Jacques de Molay, care, înainte de execuția sa la 18 martie 1314 la Paris, a prezis moartea lui Filip în mai puțin de un an. A fost înmormântat în Bazilica Abației Saint-Denis de lângă Paris. El a fost succedat de fiul său, Ludovic al X-lea cel Cercetar.

Familie și Copii

A fost căsătorit din 16 august 1284 cu Jeanne I (11 ianuarie 1272-4 aprilie 1305), regina Navarrei și contesa de Champagne din 1274. Această căsătorie a făcut posibilă anexarea șampaniei la domeniul regal și a dus, de asemenea, la prima unire a Franţei şi Navarei în cadrul uniunilor personale (până în 1328).

Din această unire s-au născut șapte copii:

Fiind încă un văduv destul de tânăr (37 de ani), Filip al IV-lea nu s-a recăsătorit, rămânând fidel amintirii regretatei sale soții.

Vezi si

Literatură

• Dominique Poirel. Philippe le Bel. Perrin, colecția: Passé Simple, Paris, 1991. 461 p. ISBN 978-2-262-00749-2
• Sylvie LeClech. Philippe IV le Bel et les derniers Capetiens. Tallandier, colecție: La France au fil de ses rois, 2002 ISBN 978-2-235-02315-3
• Georges Bordonov. Philippe le Bel, roi de fer. Le Grand livre du mois, Paris, 1984 ISBN 978-2-7242-3271-4
• Joseph Strayer. Domnia lui Filip cel Frumos. 1980.
• Favier, Jean. Philippe le Bel
• Boutari. La France sous Philippe le Bel. p. 1861
• Vesel. Philippe le Bel. P., 1869
• B. Zeller. Philippe le Bel et ses trois fils. P., 1885
• Maurice Druon. Regele de Fier. Prima carte din seria Cursed Kings (Iron King. The Prisoner of Chateau Gaillard. Tradus din franceză. M., 1981)

Legături

În timpul domniei sale, a adăugat multe regatului său: regatul Navarrei, precum și comitatele Champagne și Brie. Filip al III-lea a anexat și comitatele Valois, Poitou, Auvergne și ținuturile provinciei Toulouse. Dar totuși, regele s-a implicat într-o singură aventură - campania aragoneză. În Sicilia, de ceva vreme, francezii au avut propriile lor pământuri. Pedro de Aragon a decis că acest lucru este nedrept și a luat insula pentru sine.

Înfuriat de o asemenea obrăznicie (nu a fost întrebat), Papa l-a excomunicat pe Pedro din biserică și a chemat monarhii creștini și evlavioși ai Europei să-l pedepsească pe cel obrăzător.

Cel mai probabil, Filip al III-lea și-a dorit aceste pământuri pentru cel de-al doilea fiu al său, Carol de Valois, care a visat mereu, pur și simplu s-a bucurat de măcar un fel de coroană. Astfel, puterea Franței va deveni și mai semnificativă în Europa. Aceste vise nu erau destinate să devină realitate. După cum au spus înainte:

- Regele este mort. Trăiască Regele!

Filip al IV-lea cel Frumos a urcat pe tron.

Filip al IV-lea cel Frumos este cel mai misterios om din întreaga dinastie Capețiană. Istoricii se ceartă despre cum a fost acest monarh. Unii spun că a cedat cu ușurință influenței și, adesea, uneia proaste. Sub el, oameni de origine umilă s-au ridicat la proeminență: deținătorul sigiliului Guillaume Nogaret, cancelarul Pierre Flotte și Enguerrand Marigny. Toți l-au urât pe ultimul. Acești trei „au condus spectacolul” nu la curte, de care nu le-a păsat, ei au poruncit împărăția.

Alți istorici cred că Filip avea o voință neclintită, o minte extraordinară, un fler politic fără precedent și o lipsă totală de sentimente. Regele era foarte frumos, dacă pot să spun așa despre un bărbat puternic, înalt și curajos, care fusese în luptă de mai multe ori sau de două ori. Și a condus regatul, precum și trupele de pe câmpul de luptă, el a fost, în timp ce alții și-au îndeplinit doar voința. Doar că Philip a reușit să observe oameni inteligenți printre oamenii de rând. Ei bine, nu existau manageri talentați printre nobilimea leneșă, ce acum - statul ar trebui să dispară?

Regetul francez Maurice Druon și-a început seria Damned Kings tocmai la sfârșitul domniei lui Filip al IV-lea, pe care l-a numit Regele de Fier. Totul se învârte în jurul blestemului Stăpânului Templierilor, Jacques du Molay, al întregii familii a regelui. Nu se știe dacă a blestemat sau nu, dar monarhul nu va avea nepoți supraviețuitori. Atât suveranul, cât și anii săi aproximativi nu vor trăi după blestem.

M. Druon cunoștea foarte bine istoria Franței, iar cărțile sale pot servi nu numai ca romane de ficțiune, ci și ca manual despre evenimentele acelor vremuri. Scriitorul a fost în mod clar înclinat către părerea calităților de înaltă voință, mintale și cu adevărat regale ale Frumosului și Regelui de Fier.

Devenit conducător, Filip a încetat imediat toate prostiile referitoare la problema aragoneză, începută de tatăl său Filip al III-lea, iar Carol de Valois, care visa și el să devină rege, a rămas fără sprijin. Fratele regelui nu a îndrăznit să se răzvrătească, pentru că a cedat întotdeauna fratelui său.

Toată lumea se temea de Filip. Nu se știe ce credea acest rege când privea o persoană de aproape sau aproape, dar întotdeauna fără emoție. Poate a decis să execute? Sau ia proprietatea? Și a luat-o. De câteva ori i-a jefuit pe evrei până în oase. Bancheri italieni distruși și vasali recalcitranți.

În timpul domniei lui Filip, taxele au devenit prohibitive, oamenii s-au plâns, feudalii au șoptit nemulțumiți, dar nimeni nu a îndrăznit să obiecteze. Moneda a pierdut greutatea specifică a metalelor prețioase conținute în ea. Înșelătorie guvernamentală, jaful propriului popor. Dar totul pentru măreția și bogăția Franței. În cheltuielile sale personale, Regele de Fier a fost foarte modest.

Întreaga carte este atrasă de intriga lui împotriva Cavalerilor Templieri. Cu toate acestea, cavalerii templieri au uitat de mult de ce a fost creat ordinul lor - pentru a proteja și elibera locurile sfinte de necredincioși. Templierii au devenit cămătari obișnuiți. Ce au făcut cu cămătarii? Au fost jefuiti. Dar aici este scara: templierii sunt bogați și puternici.

Acest gen de lucruri necesită abordarea corectă. Tocmai așa, la ordinul templierilor, nu-i poți arunca, influența lor a fost enormă. Mulți monarhi și domni bogați ai Europei le-au fost datori, și nu numai financiar. Templierii erau excelenți intrigători, cunoșteau multe secrete ale unor persoane de rang înalt, iar asta ar fi mai scump decât banii.

În primul rând, pentru buna desfășurare a evenimentelor, ai nevoie de propriul tău Papa. Bonifaciu al VIII-lea a fost scos de pe drum prin intrigi și hărțuiri de-a dreptul, Benedict al XI-lea însuși a ghicit că va muri, iar acum regele a reușit, după ce a mituit Conclavul, să-și pună omul, Clement al V-lea, pe Sfântul Tron. Acum puteți începe procesul . Au început persecuții, percheziții și confiscări. Cele mai multe dintre comorile lor erau ascunse. Dar ceea ce au descoperit s-a dovedit a fi foarte decent. Primul ordin a fost condamnat să fie ars ca vrăjitori și eretici.

În paralel, Philip a trebuit să rezolve mai multe conflicte grave, iar aceștia au cerut bani. Anglia și Franța au fost în dușmănie timp de câteva secole cu orice ocazie convenabilă. Contele de Flandra l-a sprijinit cu nesăbuință pe înșelătorul și perfidul Eduard I al Angliei. Dar când va fi necesar, regii vor fi de acord. Și au fost de acord, iar contele a rămas extrem și a fost aspru pedepsit de regele Franței pentru trădare. Flandra a fost puternic taxată, atât ca pedeapsă, cât și ca avertisment pentru alții. Pedepsirea cu bani este mișcarea preferată a zgârcitului Filip al IV-lea.

Flandra a stricat nervii regelui de mai multe ori, iar el a trebuit să depună toate eforturile și mijloacele pentru a o liniști în cele din urmă. A trebuit chiar să promit orașe și drepturi, deoarece era imposibil să ne luptăm la nesfârșit cu propriii noștri supuși. În schimbul supunere, Contelui de Flandra i s-au promis bani pentru Lille, Bethune, Douai și alte orașe. Dar regele nu i-a dat niciodată și a lăsat pământul în urma lui.

Se știu puține lucruri despre viața personală a regelui Filip. În mod surprinzător, în aceasta era foarte diferit de restul capețienilor, care, cu rare excepții, aveau în mod constant probleme conjugale. Regele a fost căsătorit o dată. Sunt multe bârfe și despre soția sa Jeanne de Navarra: scriu că aceasta și-a înșelat soțul și el însuși a ordonat eliminarea ei.

Există o legendă despre Turnul Nelskaya: se presupune că regina și-a luat iubitori acolo. M. Druon, dimpotrivă, scrie despre modestia și dragostea dintre soți a reginei. Turnul Nel a fost folosit în astfel de scopuri de nurorile regelui, care au fost aspru pedepsite de acesta pentru adulter. Regele de Fier nu i-a cruțat - la urma urmei, era deja despre viitorul dinastiei. Și Filip cel Frumos și-a justificat întotdeauna toate acțiunile prin nevoile împărăției.

Regele Filip al IV-lea cel Frumos a murit în 1314, lăsând moștenitorilor săi un stat puternic, puternic, cu un sistem judiciar și administrativ dezvoltat. Regele a construit multe fortărețe și palate, a fortificat frontierele și a făcut toată Europa să vorbească despre regii Franței în șoaptă și privind în jur.

Plângându-se în liniște unul altuia de Suveranul Filip al IV-lea cel Frumos, numindu-l tiran și despot, în doar câteva decenii, aceiași supuși își vor aminti de domnia Regelui de Fier ca fiind cel mai drept și vor plânge amar despre el. Pentru că, oricare ar fi Regele Frumos, sub el era o pace stabilă în țară, s-a străduit pentru asta: să reducă toate conflictele militare la minimum necesar.

Dar în curând va începe un război teribil și distructiv în întreaga istorie a Franței, și într-adevăr a întregii Europe, și cel mai lung - o sută de ani. Marea tragedie care a luat atâtea vieți, a adus durere fiecărei familii, va începe din cauza politicii mediocre a proștii succesori ai Capețienilor - dinastia Valois. Primul rege din Valois a fost Filip al VI-lea, fiul aceluiași frate al regelui Filip al IV-lea Carol de Valois, care așa visa măcar la un fel de coroană și nu a trăit doar câțiva ani pentru a o putea îmbrăca legal.

Filip al IV-lea (1268-1314) - Rege al Franței din 1285. Continuând munca strămoșilor săi, în special a bunicului său, regele Ludovic al IX-lea al Sfântului, dar în condiții noi și prin alte mijloace, a căutat să întărească puterea regală prin slăbirea puterea politică a marilor feudali și eliminarea controlului papalității asupra Bisericii din Franța. Aceste noi condiții au fost creșterea orașelor, întărirea stării a treia, adică formal întreaga populație urbană a țării, dar de fapt - elita urbană; dezvoltarea conștiinței naționale franceze. Noile mijloace de realizare a scopurilor de centralizare a monarhiei au fost aparatul administrativ subordonat numai monarhului din poporul ignobilului și obligat față de acesta și întărirea juridică a puterii regale sub influența vizibilă a dreptului roman (de exemplu, s-a folosit adesea următoarea prevedere: „Orice are suveranul putere de lege”) . În timpul lui Filip, autoritățile centrale - Parlamentul de la Paris (curtea supremă) și Camera de Conturi (trezoreria) - din ședințele mai mult sau mai puțin regulate ale celei mai înalte nobilimi s-au transformat treptat în instituții permanente, în care slujeau în principal legiștii - experți în drept, oameni din mediul micilor cavaleri sau orășeni.

Stând de pază asupra intereselor țării sale, regele a încercat să o extindă. Deci, în 1294-1299. a luptat cu regele Edward I al Angliei pentru ducatul Aquitainei (Guyenne) din sud-vestul Franței, pe care regii englezi îl dețineau ca vasali ai regilor francezi. Din cauza ciocnirilor dintre marinarii englezi și francezi din Aquitania, Filip al IV-lea l-a chemat pe Eduard I la tribunal și i-a oferit regelui francez Ducatul Aquitainei drept gaj pentru patruzeci de zile, timp în care urma să fie efectuată o anchetă. Cu toate acestea, după ce a ocupat Guyenne, Philip a refuzat să o returneze. Apoi Edward a apelat la ajutorul contelui de Flandra, vasal al coroanei franceze, dar aliat al Angliei.

Războiul dintre Franța și Flandra a început încă din 1297, când Filip l-a învins pe contele de Flandra în bătălia de la Furne. În 1299, regele francez a ocupat aproape toată Flandra, bazându-se pe orășenii care erau nemulțumiți de contele lor, iar în 1301 l-a capturat el însuși. Dar în curând flamandii, dezamăgiți de administrația franceză, s-au răzvrătit împotriva lui Filip. 18 mai 1302 a intrat în istorie sub numele de „Utrenia Bruges” – în această zi a avut loc o răscoală a locuitorilor orașului Bruges, însoțită de exterminarea garnizoanei franceze și a francezilor aflați în Bruges. Ca răspuns, Philip și-a mutat armata în Flandra. La 11 iulie 1302, la Bătălia de la Courtrai, pentru prima dată în istorie, miliția de picior din orașele flamande a învins cu totul armata cavalerească de cavalerie. Pintenii luați de la cavalerii uciși au fost aruncați în piața orașului Courtrai; Această bătălie a fost numită „Bătălia pintenilor de aur”. Ca urmare a acestei înfrângeri, în 1303, la Paris a fost semnată pacea cu Anglia: Ducatul Aquitaniei i-a fost restituit lui Edward. La 18 august 1304, în bătălia de la Mont-en-Pevel, armata franceză s-a răzbunat pentru înfrângerea de la Courtrai. În anul următor, flamandii s-au supus oficial regelui francez.

În timpul războiului cu Anglia și Flandra, conflictul dintre Franța și papalitate a escaladat. Contradicțiile dintre ei au fost identificate chiar și sub Saint Louis, care a respins hotărât orice amestec al Romei în treburile statului francez și ale Bisericii franceze. Cu toate acestea, evlavia profundă a lui Ludovic nu a permis ca aceste contradicții să se transforme într-un conflict ascuțit. Relațiile dintre Filip și Papa Bonifaciu al VIII-lea au fost inițial prietenoase. Dar în 1296, Papa a emis o bula prin care interzicea categoric clerului să plătească taxe către autoritățile seculare și celor să le ceară fără permisiunea specială din partea Curiei Romane. Această rezoluție a fost doar una dintre multele similare adoptate de papi în secolele XI-XIII. și urmărea eliberarea Bisericii de puterea de stat, acordându-i un statut supranațional și supranațional special. Filip, în primul rând, care avea nevoie de bani pentru a purta război cu Anglia și Flandra, și în al doilea rând, care credea că toate moșiile, inclusiv clerul, ar trebui să-și ajute țara, a interzis în 1297 exportul de aur și argint din țară, ceea ce l-a lipsit pe Papa. din toate taxele și impozitele bisericești care vin din Franța. Apoi Bonifaciu a anulat imediat bula și chiar, în semn de dispoziție deosebită față de Franța, l-a canonizat pe Ludovic al IX-lea. Cu toate acestea, pacea nu a durat mult. Filip al IV-lea a cerut ca toți supușii Franței să fie supuși unei singure curți regale. Papa Bonifaciu a insistat asupra jurisdicției speciale a Bisericii și se pregătea să-l excomunica pe regele francez de la ea.

Filip, în lupta împotriva unei forțe atât de puternice precum papalitatea, a decis să se bazeze pe moșiile Franței și a convocat în aprilie 1302 primele state generale din istoria Franței - o adunare legislativă a reprezentanților celor trei state ale țării: clerul. , nobilimea și reprezentanții orașelor. La această întâlnire, Pierre Flott, primul deținător laic al sigiliului din istoria Franței, a citit un răspuns clar redactat Papei. Problema condamnării Papei ca eretic a fost pusă înaintea Statelor Generale. Doar o parte dintre nobili și orășeni și-au exprimat sprijinul deplin pentru regele Filip. Clerul, nobilii și orășenii din regiunile sudice ale Franței s-au comportat mai precaut. Clerul a trimis doar o petiție lui Bonifaciu al VIII-lea pentru a permite clerului francez să nu participe la consiliul convocat de Papă pentru a-l condamna pe Filip. Bonifaciu nu a fost de acord, dar clerul francez încă nu a fost reprezentat la catedrala care s-a deschis în toamna anului 1302 la Roma. Acolo, Papa a citit bula „Unul Sfânt” (bulele papale au fost numite după primele cuvinte), în care a declarat că supunerea deplină față de Papă în toate chestiunile, atât spirituale, cât și laice, este o condiție pentru mântuirea suflet. În 1303, Bonifaciu al VIII-lea l-a excomunicat pe Filip din Biserică și și-a eliberat supușii de jurământul făcut regelui. Ca răspuns, Filip a convocat o întâlnire a celei mai înalte nobilimi și a clerului, la care noul cancelar și păstrător al sigiliului regatului francez, Guillaume de Nogaret, l-a acuzat pe Papa Bonifaciu de erezie și tot felul de atrocități. Filip, cu acordul acestei adunări, a trimis un mic detașament militar în Italia, condus de Nogare și de inamicul Papei, Chiara Colonna. Papa, după ce a aflat despre aceasta, a fugit de la Roma în orașul Anagni. La 7 septembrie 1303, Nogaret și Colonna au intrat în Anagni sub steagul regal francez și, cu sprijinul locuitorilor orașului, l-au arestat pe Papa. Bonifaciu a dat dovadă de un curaj considerabil în a refuza să abdice, în ciuda tuturor amenințărilor. Unii cronicari au susținut că Ciara Colonna l-a lovit pe Papa în față cu o mână purtând o mănușă din tablă de fier. Câteva zile mai târziu, orășenii au alungat detașamentul Nogare și l-au eliberat pe Papa. Cu toate acestea, la întoarcerea la Roma, Bonifaciu a murit din cauza șocurilor pe care le suferise, potrivit unor versiuni, de foame, întrucât a refuzat să mănânce, temându-se de otrăvire. Zece luni mai târziu a murit după ce a mâncat smochine proaspete, iar succesorul său Benedict al XI-lea. Filip a fost acuzat de această moarte, ar fi ordonat otrăvirea noului Papă.

În 1305, după câteva luni de luptă, francezul Bertrand de Gault a fost ridicat pe tronul papal, luând numele de Clement al V-lea. Acest Papă a fost ascultător lui Filip în toate. El și-a justificat pe deplin poziția în conflictul cu Bonifaciu și a anulat taurul „Unul Sfânt”, dar a refuzat să îndeplinească cererea lui Filip de a condamna defunctul pentru erezie și vicii nefirești și apoi să-l execute postum - să dezgroape cadavrul și să-l ardă. . În 1309, Clement al V-lea și-a mutat reședința de la Roma, care nu era supusă noului Papă, la Avignon, care se afla atunci pe teritoriul nesupus direct regelui francez, dar care se afla în sfera sa de influență. Așa a început „robia de la Avignon a Papilor” (vezi Art. „Papatul”), când pontifii romani erau la cheremul regilor francezi. Cu ajutorul Papei, regele a organizat un proces al Cavalerilor Templieri (vezi Art. „Ordinele cavaleresti”). Ei au fost acuzați de erezie, vicii nefirești, achiziție și o alianță cu musulmanii, în plus, mărturia a fost obținută prin tortură crudă, iar probele obținute de același anchetator de la persoane diferite și necunoscute coincideau uneori textual.

În 1308, Filip a convocat din nou Statele Generale, care au aprobat acțiunile regelui împotriva templierilor. Un val de procese a cuprins Franța. Papa Clement al V-lea a încercat timid să protesteze, dar în cele din urmă a aprobat toate acuzațiile împotriva templierilor, a recunoscut execuțiile lor ca fiind legale și în 1312 a desființat ordinul.

După ce s-a ocupat de templieri, Filip și-a întors din nou privirea către Flandra, unde forțele anti-franceze au devenit din nou mai active. Regele a hotărât o nouă campanie și, din lipsă de fonduri, a convocat pentru a treia oară la 1 august 1314, Staturile Generale, de data aceasta pentru a aproba o taxă de urgență care să ofere fonduri pentru purtarea războiului cu Flandra. Din această perioadă, statele generale au început să influențeze afacerile financiare ale țării. Totuși, campania nu a avut loc - la 29 noiembrie 1314, Filip a murit, cel mai probabil din cauza unui accident vascular cerebral. Dar, din moment ce papa Clement al V-lea și cancelarul Nogaret au murit cu puțin timp înaintea regelui, condamnându-i pe templieri la martiriu, zvonurile explicau moartea lui Filip prin blestemul sau otrăvirea lor comisă de templieri, care își răzbunau frații.

Contemporanilor nu le-a plăcut regele Filip cel Frumos, iar violența împotriva Papei Bonifaciu a provocat indignare în întreaga lume creștină. Oamenii apropiați regelui se temeau de cruzimea rece și rațională a acestei persoane neobișnuit de frumoasă și surprinzător de impasibilă. Marii feudali nu l-au putut ierta pe rege pentru întărirea administrației centrale, limitându-le drepturile, inclusiv dreptul de a bate propria monedă, preferința dată de rege funcționarilor fără rădăcini. Clasa impozabilă era supărată de politica financiară a regelui. În efortul de a umple vistieria, Filip a vândut și a închiriat diverse poziții, a făcut împrumuturi violente de la orașe, a redus cantitatea de aur din monedă, menținând în același timp valoarea nominală, ceea ce a dus la inflație și la creșterea costurilor ridicate; iar monedele au devenit privilegiul exclusiv al suveranului. Populația a răspuns politicii regelui cu revolte.

Viața de familie a lui Filip cel Frumos a fost fericită. În 1284, s-a căsătorit cu Ioana de Navarra (1270-1305), care i-a adus soțului ei regatul Navarrei și comitatul Champagne ca zestre. Au avut patru copii: Ludovic, Rege al Navarei (1289-1316), alias Ludovic al X-lea Cel Certaiș, Rege al Franței din 1314; Filip, conte de Poitiers (1291-1322), cunoscut și sub numele de Filip al V-lea cel Lung, regele Franței din 1317; Isabella (1292-1358), căsătorită în 1308 cu Edward al II-lea (1281-1327), regele Angliei din 1307; Charles, Conte de la Marche (1294-1328), alias Carol al IV-lea, regele Franței din 1322. După moartea lui Jeanne, Filip nu s-a recăsătorit, în ciuda celor mai profitabile oferte. Zvonurile susțineau că a iubit-o atât de mult pe regina încât, după moartea ei, nu a cunoscut deloc femei.

Viața de căsătorie a copiilor lui Filip și Jeanne nu a fost atât de fericită. Isabella, care își ura soțul, care acorda mult mai puțină atenție soției sale decât favoriților săi, a luat parte la rebeliunea care a izbucnit în 1327 și i-a costat pe Edward al II-lea coroana și viața. Cu puțin timp înainte de moartea lui Filip, în 1314, a izbucnit un scandal în care au fost implicate soțiile fiilor săi. Doi dintre ei au fost condamnați pentru adulter, iar al treilea - în complicitate cu ei. Cei dintâi au fost condamnaţi la închisoare pe viaţă, cei din urmă la penitenţă într-o mănăstire. Pronunțarea verdictului asupra prințeselor adultere și execuția iubiților lor au fost efectuate în public. Contemporanii și descendenții s-au întrebat: de ce nu a încercat regele să ascundă rușinea familiei sale? Nu există niciun răspuns până în ziua de azi, deoarece gândurile și sentimentele lui Filip cel Frumos, această persoană extrem de închisă și mereu imperturbabilă, nu erau cunoscute nici măcar de cei mai apropiați asociați ai săi. Poate că, fiind un soț devotat, ura adulterul; poate, având un simț extrem de dezvoltat al demnității regale, credea că prințesele nu au dreptul la slăbiciunile umane; poate considerând puterea regală responsabilă pentru inviolabilitatea statului de drept în țară, el a cerut cu strictețe respectarea legilor (iar adulterul era considerat o crimă în Evul Mediu) tuturor fără excepție, indiferent de poziție. În orice caz, este foarte probabil ca acest eveniment să fi grăbit moartea lui Filip al IV-lea.

Filip al IV-lea cel Frumos, regele Franței

(1268–1314)

Regele Franței Filip al IV-lea cel Frumos din dinastia Capeților a rămas în memoria posterității în primul rând ca monarh care i-a distrus pe Cavalerii Templieri. S-a născut în 1268 la Fontainebleau și a succedat la tron ​​în 1285 la moartea tatălui său, Filip al III-lea cel Îndrăzneț. Mama sa, Regina Isabella de Aragon, a fost prima soție a lui Filip al III-lea, care a fost căsătorită cu Contesa de Flandra, Maria de Brabant, care a purtat și titlul de remarcat de Regina Siciliei și Ierusalimului, prin cea de-a doua căsătorie. Cu ajutorul căsătoriei sale cu regina Ioana a Navarrei, încheiată în 1284, și-a extins foarte mult posesiunile. De asemenea, a continuat să încerce să anexeze Aragonul și Sicilia, pe care tatăl său le pretindea ca fiind dinastice. Totuși, aici, spre deosebire de tatăl său, care a murit în timpul campaniei împotriva Aragonului, Filip s-a bazat mai mult pe diplomație decât pe forța armelor. El nu a susținut pretențiile fratelui său, Carol de Valois, la tronurile Aragonezei și siciliene. În 1291, la inițiativa lui Filip, a fost convocat un congres internațional la Tarascon pentru a rezolva problema aragoneză. La ea au participat reprezentanți ai regilor Angliei, Franței, Napoli și ai Papei. S-a ajuns la o înțelegere pașnică. În 1294, Filip a început un război cu Anglia pentru bogata provincie Guyenne (Ducatul Aquitainei), care a durat 10 ani și a epuizat foarte mult tezaurul francez. Filip a profitat de conflictul dintre comercianții britanici și francezi din Aquitania drept pretext și l-a chemat la curtea parlamentului parizian pe regele englez Edward I, care era considerat oficial vasalul său. Edward i-a oferit ca gaj pe Guienne pentru 40 de zile, timp în care urma să fie efectuată o anchetă, dar, bineînțeles, nu s-a prezentat în instanță. Dar Filip, după ce a ocupat Guyenne, a refuzat să o returneze și i-a declarat război lui Edward. El a răspuns punându-și aliatul, contele de Flandra, împotriva Franței. Pacea cu Anglia a fost încheiată în 1304 pe baza status quo-ului, adică întoarcerea lui Guyenne la englezi, datorită faptului că fiica lui Filip s-a căsătorit cu noul rege englez Edward al II-lea. În 1302, armata lui Filip a invadat Flandra, dar a fost învinsă de miliția locală în bătălia de la Courtrai. Cu toate acestea, în 1304, Filip, în fruntea unei armate mari, a invadat Flandra, iar conform păcii încheiate în 1304, orașele din Flandra Douai, Lille și Bethune s-au retras în Franța.

În 1296, Papa Bonifaciu al VIII-lea a interzis impozitarea clericilor fără permisiunea papală. Cu toate acestea, performanța comună a lui Filip și a regelui englez Edward I l-a forțat pe papa să dea înapoi. Regii au început pur și simplu să ia moșiile acelor clerici care, îndrumați de bula papală, au refuzat să plătească. Filip tot printr-un edict special din 1297 a interzis exportul de aur și argint din Franța, care a blocat încasările către vistieria papală de la clerul francez. Papa a fost nevoit să dea înapoi și să anuleze bula.

În general, de-a lungul întregii perioade a domniei sale, Filip a avut constant nevoie de bani, așa că a fost nevoit să introducă din ce în ce mai multe taxe și să reducă conținutul de aur din monedă. Avea un personal numeros de avocați numiți „legiști”, „notari regali”, „cavaleri ai regelui” și „oameni ai regelui”, care au câștigat toate cauzele în favoarea regelui în instanțele franceze, manipulând cu dibăcie legea. și uneori pur și simplu încălcând legea. Acești oameni au acționat pe principiul: „Ceea ce îi place regelui are forță de lege”.

În 1306, Filip i-a expulzat pe evrei din Franța, iar apoi pe cavalerii templieri. De la amândoi făcuse anterior împrumuturi mari obligatorii și, în loc să le restituie, a preferat să-și scoată creditorii din țară. De asemenea, pentru a obține noi fonduri și sprijin în confruntarea cu papa, Filip, în aprilie 1302, a convocat primul parlament francez - Statul General, care trebuia să voteze noi taxe. Parlamentul era compus din baroni, clerici și avocați. Deputaților li s-a citit o bula papală falsă, după care au promis regelui sprijin în orice acțiune de protejare a statului și a drepturilor bisericii din Franța de atacurile papei. Acest sprijin a fost necondiționat din partea orășenilor și a nobilimii provinciilor din nord, care și-au exprimat disponibilitatea de a-l condamna pe Papa Bonifaciu ca eretic. Nobilii și orășenii din provinciile sudice, precum și tot clerul, erau mult mai moderați. Episcopii i-au cerut papei doar să permită clerului francez să nu participe la consiliul bisericesc, la care s-a propus excomunicarea Regelui Filip. Papa a răspuns hotărârii Statelor Generale cu bula „Unul Sfânt”, unde a afirmat: „Autoritatea spirituală trebuie să stabilească autoritatea pământească și să o judece dacă se abate de la adevărata cale...” Aici Bonifaciu a formulat teoria a două săbii - spirituală și laică. Sabia spirituală este în mâinile papei, sabia seculară este în mâinile suveranilor, dar aceștia o pot trage doar cu aprobarea papei și pentru a proteja interesele bisericii. Subordonarea papei a fost ridicată într-un articol de credință. Papa l-a amenințat că îl va excomunica nu numai pe regele Filip, ci și pe întreg poporul francez dacă îl sprijină pe rege în lupta împotriva bisericii. În aprilie 1303, papa l-a excomunicat pe rege și a eliberat cele șapte provincii ecleziastice din Valea Ronului de sub jurământul regal. Cu toate acestea, clerul francez, contrar cererii papei, nu s-a prezentat la catedrală. Între timp, campania de contra-propaganda organizată de Filip a fost un succes. Ca răspuns, Filip a convocat o întâlnire a clerului superior și a nobilimii, la care cancelarul și păstrătorul sigiliului regal, Guillaume de Nogaret, l-a acuzat pe Bonifaciu de erezie și crime răutăcioase. La această întâlnire, Filip l-a declarat pe Bonifaciu papă fals și a promis că va convoca un conciliu pentru a alege un papă adevărat. Unul dintre cei mai apropiați consilieri ai regelui, legalistul și cancelarul Guillaume Nogaret, a fost trimis la papă cu o convocare la un consiliu bisericesc, însoțit de un detașament armat. Papa a fugit de la Roma în orașul Ananin, dar pe 7 septembrie 1303, detașamentul Nogare a ajuns și acolo. Bonifaciu a fost arestat, dar a refuzat categoric să abdice. Câteva zile mai târziu, orășenii s-au răzvrătit, i-au expulzat pe francezi și l-au eliberat pe papa. După întâlnirea cu Nogaret, papa s-a îmbolnăvit, iar o lună mai târziu, la 11 octombrie 1303, Bonifaciu, în vârstă de 85 de ani, a murit.

Succesorul lui Bonifaciu, Benedict al XI-lea, a domnit doar câteva luni și a murit brusc, după ce a supraviețuit lui Bonifaciu cu doar zece luni. Apoi, în iunie 1305, după luni de luptă, sub presiunea lui Filip, arhiepiscopul de Bordeaux, Bertrand de Gau, a fost ales papă, luând numele lui Clement al V-lea. Regele i-a acordat orașul Avignon pentru o ședere permanentă, marcând începutul „Robiei de la Avignon a papilor”. Clement a introdus în conclav mai mulți cardinali francezi, garantând în viitor alegerea unor papi plăcuti regilor francezi. Într-un taur special, Clement a susținut pe deplin poziția lui Filip în disputa cu Bonifaciu, numindu-l „un rege bun și drept”, și a anulat taurul „Un sfânt”. Cu toate acestea, a refuzat să susțină acuzațiile aduse lui Bonifaciu de erezie și vicii nefirești, precum și să efectueze o execuție postumă asupra lui - să sape și să ardă cadavrul.

Filip a reușit să mărească teritoriul francez în detrimentul mai multor principate învecinate cu Imperiul German. Puterea regelui a fost recunoscută și de orașele Lyon și Valenciennes.

În 1308, Filip a încercat să-l facă pe Carol de Valois împărat german, când tronul era vacant după asasinarea împăratului Albrecht al Austriei. Unii apropiați i-au recomandat lui Filip însuși să-și încerce norocul în lupta pentru coroana imperială. Cu toate acestea, crearea unui stat atât de puternic - în cazul unirii Franței și Germaniei - i-a înspăimântat pe toți vecinii Franței, mai ales că Filip și-a indicat clar intenția de a anexa malul stâng al Rinului la regatul său. Prinții germani s-au opus lui Carol de Valois, care nu a fost sprijinit nici măcar de Papa Clement al V-lea. Henric de Luxemburg a fost ales împărat.

În 1307, la ordinul lui Filip, membrii Cavalerilor Templieri au fost arestați în secret în toată Franța în aceeași zi. Ei au fost acuzați de erezie, presupusă exprimată prin profanarea crucii, idolatrie și sodomie. Înainte de asta, Philip a cerut să fie acceptat în ordin, sperând să devină marele maestru al acestuia și să pună mâna pe toată averea templierilor. Cu toate acestea, Marele Maestru al Ordinului, Jacques de Molay, și-a dat seama de joc și l-a refuzat politicos, dar ferm. Dar Filip a primit un pretext pentru represalii, susținând că templierii erau angajați în afaceri secrete în care se temeau să-l dedice pe regele francez. Sub tortură, templierii au mărturisit totul, iar șapte ani mai târziu, într-un proces deschis, au negat totul. Adevăratul motiv al masacrului a fost că regele datora ordinului o sumă mare. În 1308, pentru a aproba represiunea împotriva templierilor, regele a convocat Staturile Generale pentru a doua oară în istorie. Procesele templierilor au avut loc în toată Franța. Liderii lor au fost executați cu binecuvântarea Papei, care a încercat mai întâi să protesteze împotriva masacrului templierilor, iar mai târziu, în 1311, sub presiunea lui Filip, care a convocat un consiliu bisericesc la Vienne care a desființat Cavalerii Templieri. Proprietatea ordinului în 1312 a fost anulată vistieriei regale.

În 1311, Filip a interzis activitățile bancherilor italieni în Franța. Proprietatea exilului a reumplut vistieria. Regele a impus și taxe mari, care nu i-au încântat pe supuși. În același timp, a inclus Champagne (în 1308) și Lyon cu împrejurimile sale (în 1312) în domeniul regal. Până la sfârșitul domniei sale, Franța devenise cea mai puternică putere din Europa.

La 1 august 1314, Filip a convocat pentru a treia oară Statele Generale pentru a obține fonduri pentru o nouă campanie în Flandra. În acest scop, deputații au votat o taxă de urgență. Totuși, campania din Flandra nu a avut loc, deoarece Filip a murit în urma unui accident vascular cerebral la Fontainebleau la 29 noiembrie 1314. Din moment ce papa Clement și cancelarul Nogaret muriseră cu câteva luni mai devreme, zvonurile atribuiau moartea tuturor celor trei blestemului pus asupra lor înainte de moartea sa de către marele maestru templier Jacques de Molay, care, când a fost prăjit pe foc lent în martie. 18, 1314, a strigat: „Papa Clement! Regele Filip! În mai puțin de un an, te voi chema la judecata lui Dumnezeu!” Cei trei fii ai lui Filip, Ludovic al X-lea, Filip al V-lea și Carol al IV-lea, nu au supraviețuit prea mult tatălui lor, deși au reușit să domnească.

„Și acum un templu frumos” Într-o seară de februarie, când mama Margareta repara hainele copiilor adormiți, Don Bosco a remarcat, parcă în treacăt: „Și acum vreau să ridic un templu frumos în cinstea Sfântului Francisc de Sales. .” Acul și ața au căzut din mâinile mamei Margarita:– Templu?