Lev Tolstoi de la A la Z. Fapte interesante din viața lui Lev Tolstoi. Viața și opera lui Lev Tolstoi. Are de-a face cu orașele

Numele scriitorului, educatorului, contele Leo Nikolaevici Tolstoi este cunoscut de fiecare rus. În timpul vieții sale au fost tipărite 78 de opere de artă, încă 96 au fost păstrate în arhive. Și în prima jumătate a secolului al XX-lea a fost publicată o colecție completă de lucrări, în număr de 90 de volume și cuprinzând, pe lângă romane, povestiri, nuvele, eseuri etc., numeroase scrisori și înscrisuri de jurnal ale acestui mare om, care s-a distins prin mare talent și calități personale remarcabile. În acest articol, amintim cele mai interesante fapte din viața lui Lev Tolstoi.

Casă de vânzare în Yasnaya Polyana

În tinerețe, contele era cunoscut ca jucător de noroc și îi plăcea, din păcate, nu foarte reușit, să joace cărți. S-a întâmplat că o parte a casei din Yasnaya Polyana, unde scriitorul și-a petrecut copilăria, a fost dată pentru datorii. Ulterior, Tolstoi a plantat copaci într-un loc gol. Ilya Lvovich, fiul său, și-a amintit cum i-a cerut odată tatălui său să-i arate camera din casa în care s-a născut. Iar Lev Nikolaevici arătă spre vârful unuia dintre larice, adăugând: „Acolo”. Și a descris canapeaua din piele pe care s-a întâmplat asta în romanul Război și pace. Acestea sunt fapte interesante din viața lui Lev Tolstoi, legate de proprietatea familiei.

În ceea ce privește casa în sine, două dintre anexele sale cu două etaje s-au păstrat și au crescut de-a lungul timpului. După căsătorie și nașterea copiilor, familia Tolstoi a crescut și, în paralel, s-au adăugat noi premise.

În familia Tolstoi s-au născut treisprezece copii, dintre care cinci au murit în copilărie. Contele nu a cruțat niciodată timp pentru ei, iar înainte de criza anilor 80 îi plăcea să facă farse. De exemplu, dacă în timpul cinei se servea jeleu, tatăl a observat că e bine să lipească cutiile între ele. Copiii au adus imediat hârtie de masă și a început procesul de creativitate.

Alt exemplu. Cineva din familie a devenit trist sau chiar a izbucnit în lacrimi. Contele care a observat acest lucru a organizat instantaneu cavaleria numidiană. A sărit de pe scaun, a ridicat mâna și s-a repezit în jurul mesei, iar copiii s-au repezit după el.

Tolstoi Leo Nikolaevici s-a remarcat întotdeauna prin dragostea pentru literatură. A găzduit regulat lecturi de seară în casa lui. Cumva am luat o carte Jules Verne fără poze. Apoi a început să o ilustreze el însuși. Și deși nu s-a dovedit a fi un artist foarte bun, familia a fost încântată de ceea ce a văzut.

Copiii și-au amintit și de poeziile pline de umor ale lui Lev Tolstoi. Le-a citit în limba greșită germană în același scop: acasă. Apropo, puțini știu că moștenirea creativă a scriitorului cuprinde mai multe opere poetice. De exemplu, „Prost”, „Volga-erou”. Au fost scrise în principal pentru copii și au intrat în binecunoscutul „ABC”.

Gânduri de sinucidere

Lucrările lui Lev Tolstoi au devenit pentru scriitor o modalitate de a studia personajele umane în dezvoltarea lor. Psihologismul din imagine a cerut adesea o mare tensiune psihică din partea autorului. Așadar, în timp ce lucra la Anna Karenina, scriitorului i s-au întâmplat aproape probleme. Era într-o stare de spirit atât de dificilă încât îi era frică să repete soarta eroului său Levin și să se sinucidă. Mai târziu, în mărturisirea sa, Lev Nikolaevici Tolstoi a remarcat că gândul la acest lucru a fost atât de insistent, încât a scos chiar șnurul din camera în care și-a schimbat singur hainele și a refuzat să vâneze cu o armă.

Dezamăgire în Biserică

Nikolaevici este bine studiat și conține multe povești despre cum a fost excomunicat din biserică. Între timp, scriitorul s-a considerat întotdeauna un credincios, iar din anul 77, timp de câțiva ani, a respectat cu strictețe toate posturile și a asistat la fiecare slujbă bisericească. Cu toate acestea, după ce a vizitat Optina Pustyn în 1981, totul s-a schimbat. Lev Nikolaevici a mers acolo cu lacheul său și profesorul de școală. Mergeau, cum trebuie, cu un rucsac, în pantofi de bast. Când au ajuns în cele din urmă la mănăstire, au descoperit o mizerie cumplită și o disciplină strictă.

Pelerinii care veneau erau stabiliți pe o bază comună, ceea ce îl revolta pe lacheul, care îl trata întotdeauna pe proprietar ca pe un stăpân. S-a întors către unul dintre călugări și a spus că bătrânul este Lev Tolstoi. Munca scriitorului era binecunoscută și a fost transferat imediat în cea mai bună cameră de hotel. După ce s-a întors de la Schitul Optina, contele și-a exprimat nemulțumirea față de un asemenea servilism, iar de atunci și-a schimbat atitudinea față de convențiile bisericești și angajații acesteia. Totul s-a încheiat cu faptul că într-una dintre postări a luat un cotlet la prânz.

Apropo, în ultimii ani ai vieții, scriitorul a devenit vegetarian, abandonând complet carnea. Dar, în același timp, mânca în fiecare zi ouă omletă sub diferite forme.

Munca fizica

La începutul anilor 80 - acest lucru este raportat de biografia lui Leo Tolstoi Nikolayevich - scriitorul a ajuns în sfârșit la concluzia că o viață inactivă și luxul nu pictează o persoană. Multă vreme a fost chinuit de întrebarea ce ar trebui să facă: să-și vândă toată proprietatea și să-și lase soția și copiii iubiți neobișnuiți cu munca grea fără fonduri? Sau transferă întreaga avere Sofiei Andreevna? Mai târziu, Tolstoi avea să împartă totul între membrii familiei. În această perioadă dificilă pentru el - familia se mutase deja la Moscova - lui Lev Nikolaevici îi plăcea să meargă pe Dealurile Vrăbiilor, unde îi ajuta pe țărani să taie lemne de foc. Apoi a învățat meșteșugul confecționării încălțămintei și chiar a conceput cizme și pantofi de vară din pânză și piele, în care s-a plimbat toată vara. Și în fiecare an a ajutat familiile de țărani, în care nu era cine să arat, să semăne și să culeagă pâine. Nu toată lumea a aprobat o astfel de viață a lui Lev Nikolaevici. Tolstoi nu a fost înțeles nici în propria familie. Dar a rămas neclintit. Și într-o vară, toată Yasnaya Polyana s-a rupt în artele și a ieșit la cosit. Printre muncitori se afla chiar și Sofia Andreevna, care grebla iarba cu o greblă.

Ajutor pentru cei înfometați

Observând fapte interesante din viața lui Lev Tolstoi, se pot aminti și evenimentele din 1898. Foametea a izbucnit din nou în Mtsensk și Chernen uyezds. Scriitorul, îmbrăcat într-un următor vechi și recuzită, cu rucsacul pe umeri, împreună cu fiul său, care s-a oferit voluntar să-l ajute, au străbătut personal toate satele și au aflat unde era situația cu adevărat cerșetoare. Într-o săptămână s-au întocmit liste și s-au creat vreo douăsprezece cantine în fiecare județ, unde au hrănit, în primul rând, copiii, bătrânii și bolnavii. S-au adus produse de la Yasnaya Polyana, s-au pregătit două mese calde pe zi. Inițiativa lui Tolstoi a provocat un răspuns negativ din partea autorităților, care au stabilit un control constant asupra lui, și din partea proprietarilor locali. Aceștia din urmă au considerat că astfel de acțiuni ale contelui ar putea duce la faptul că ei înșiși vor trebui în curând să arate câmpul și să mulgă vacile.

Într-o zi, ofițerul a intrat într-una din sălile de mese și a început o conversație cu contele. S-a plâns că, deși aprobă actul scriitorului, este un om forțat, prin urmare nu știe ce să facă - era vorba despre permisiunea guvernatorului pentru astfel de activități. Răspunsul scriitorului s-a dovedit a fi simplu: „Nu slujiți acolo unde sunt forțați să acționeze împotriva conștiinței”. Și așa a fost întreaga viață a lui Lev Tolstoi.

Boala grava

În 1901, scriitorul s-a îmbolnăvit de o febră severă și, la sfatul medicilor, a plecat în Crimeea. Acolo, în loc de leac, a mai prins o inflamație și practic nu mai era nicio speranță că va supraviețui. Lev Nikolaevici Tolstoi, a cărui operă conține multe lucrări care descriu moartea, s-a pregătit mental pentru aceasta. Nu i-a fost deloc frică să se despartă de viața lui. Scriitorul și-a luat chiar la revedere de la cei dragi. Și, deși nu putea vorbi decât în șoaptă, a dat fiecăruia dintre copiii săi sfaturi valoroase pentru viitor, după cum sa dovedit, cu nouă ani înainte de moartea sa. Acest lucru a fost de mare ajutor, deoarece nouă ani mai târziu niciunul dintre membrii familiei - și aproape toți s-au adunat la stația Astapovo - nu au avut voie să vadă pacientul.

Înmormântarea scriitorului

În anii 90, Lev Nikolaevici a vorbit în jurnalul său despre cum și-ar dori să-și vadă înmormântarea. Zece ani mai târziu, în „Memorii”, spune povestea celebrului „băț verde”, îngropat într-o râpă lângă stejari. Și deja în 1908, i-a dictat o dorință stenografului: să-l îngroape într-un sicriu de lemn în locul în care frații căutau un izvor de bunătate veșnică în copilărie.

Tolstoi Lev Nikolaevici, conform testamentului său, a fost înmormântat în parcul Yasnaya Polyana. La înmormântare au participat câteva mii de oameni, printre care nu doar prieteni, admiratori ai creativității, scriitori, ci și țărani locali, pe care i-a tratat cu grijă și înțelegere toată viața.

Istoria testamentului

Fapte interesante din viața lui Lev Tolstoi se referă și la voința sa cu privire la moștenirea sa creativă. Scriitorul a făcut șase testamente: în 1895 (înregistrări în jurnal), 1904 (scrisoare către Chertkov), 1908 (dictată lui Gusev), de două ori în 1909 și în 1010. Potrivit unuia dintre ei, toate înregistrările și lucrările sale au intrat în uz public. Potrivit altora, dreptul la acestea a fost transferat lui Chertkov. În cele din urmă, Lev Nikolaevici Tolstoi și-a lăsat moștenirea creativitatea și toate notele sale fiicei sale Alexandra, care de la vârsta de șaisprezece ani a devenit asistenta tatălui ei.

Numărul 28

Potrivit apropiaților săi, scriitorul a tratat întotdeauna prejudecățile în mod ironic. Dar a considerat numărul douăzeci și opt special și i-a plăcut. Ce a fost - o simplă coincidență sau piatra destinului? Nu se știe, dar multe dintre cele mai importante evenimente ale vieții și primele lucrări ale lui Lev Tolstoi sunt legate de ea. Iată lista lor:

28 august 1828 - data nașterii scriitorului însuși.
La 28 mai 1856, cenzura a dat voie pentru publicarea primei cărți cu povești, Copilăria și Adolescența.
Pe 28 iunie s-a născut primul născut, Sergey.
Pe 28 februarie a avut loc nunta fiului lui Ilya.
Pe 28 octombrie, scriitorul a părăsit Yasnaya Polyana pentru totdeauna.

Lev Tolstoi este unul dintre cei mai faimoși și mari scriitori din lume. Chiar și în timpul vieții, a fost recunoscut ca un clasic al literaturii ruse, opera sa a pavat puntea dintre curentele de două secole.

Tolstoi s-a arătat nu doar ca scriitor, a fost un educator și umanist, s-a gândit la religie și s-a implicat direct în apărarea Sevastopolului. Moștenirea scriitorului este atât de mare, iar viața lui în sine este atât de ambiguă încât ei continuă să studieze și să încerce să-l înțeleagă.

Tolstoi însuși era o persoană complexă, după cum o demonstrează cel puțin relațiile sale de familie. Apar atât de multe mituri, atât despre calitățile personale ale lui Tolstoi, despre acțiunile sale, cât și despre creativitate și ideile investite în ea. S-au scris multe cărți despre scriitor, dar vom încerca să dezmințim cel puțin cele mai populare mituri despre el.

Zborul lui Tolstoi. Un fapt binecunoscut - cu 10 zile înainte de moartea sa, Tolstoi a fugit de casa lui, care se afla în Yasnaya Polyana. Există mai multe versiuni ale motivului pentru care scriitorul a făcut asta. Au început imediat să spună că bărbatul deja în vârstă a încercat să se sinucidă. Comuniștii au dezvoltat teoria conform căreia Tolstoi și-a exprimat protestul împotriva regimului țarist în acest fel. De fapt, motivele fugii scriitorului din casa sa natală și iubită au fost destul de banale. Cu trei luni înainte de aceasta, a scris un testament secret, conform căruia a transferat toate drepturile de autor asupra operelor sale nu soției sale, Sofya Andreevna, ci fiicei sale Alexandra și prietenului său Chertkov. Dar secretul a devenit clar - soția a aflat despre totul din jurnalul furat. Un scandal a izbucnit imediat, iar viața lui Tolstoi a devenit un adevărat iad. Crizele soției sale l-au determinat pe scriitor să facă ceea ce plănuise cu 25 de ani în urmă - să scape. În aceste zile grele, Tolstoi a scris în jurnalul său că nu mai poate îndura asta și și-a urât soția. Însăși Sofia Andreevna, aflată despre zborul lui Lev Nikolaevici, a devenit și mai furioasă - a alergat să se înece în iaz, s-a bătut în piept cu obiecte groase, a încercat să fugă undeva și a amenințat că nu-l va mai lăsa pe Tolstoi să plece nicăieri. .

Tolstoi avea o soție foarte supărată. Din mitul anterior, devine clar pentru mulți că doar soția lui rea și excentrică este de vină pentru moartea unui geniu. De fapt, viața de familie a lui Tolstoi a fost atât de complexă, încât numeroase studii încearcă și astăzi să o descopere. Și soția însăși se simțea nefericită în ea. Unul dintre capitolele autobiografiei ei se numește „Martirul și martirul”. În general, se știa puțin despre talentele Sofiei Andreevna; ea era complet în umbra puternicului ei soț. Dar publicarea recentă a poveștilor ei a făcut posibilă înțelegerea întregii profunzimi a sacrificiului ei. Și Natasha Rostova de la „Război și pace” a venit la Tolstoi direct din manuscrisul tânăr al soției sale. În plus, Sofya Andreevna a primit o educație excelentă, știa câteva limbi străine și chiar a tradus lucrările complexe ale soțului ei. Femeia energică a mai avut timp să gestioneze întreaga gospodărie, contabilitatea moșiei, precum și să învelească și să lege întreaga familie considerabilă. În ciuda tuturor greutăților, soția lui Tolstoi a înțeles că trăiește cu un geniu. După moartea lui, ea a remarcat că timp de aproape jumătate de secol de conviețuire, nu a putut înțelege ce fel de persoană este.

Tolstoi a fost excomunicat și anatematizat.Într-adevăr, în 1910, Tolstoi a fost înmormântat fără înmormântare, ceea ce a dat naștere mitului excomunicației. Dar în actul memorabil al Sinodului din 1901, cuvântul „excomunicare” lipsește în principiu. Oficialii bisericii au scris că, cu opiniile și învățăturile sale false, scriitorul se plasase de mult în afara bisericii și nu mai era perceput de aceasta ca membru. Dar societatea a înțeles documentul birocratic complex cu un limbaj plin de flori în felul său - toată lumea a decis că biserica a fost cea care l-a abandonat pe Tolstoi. Și această poveste cu definiția Sinodului a fost de fapt o ordine politică. Așa că procurorul șef Pobedonostsev s-a răzbunat pe scriitor pentru imaginea sa de om-mașină în Înviere.

Lev Tolstoi a fondat mișcarea tolstoiană. Scriitorul însuși a fost foarte precaut, și uneori chiar cu dezgust, cu privire la acele numeroase asociații ale adepților și admiratorilor săi. Chiar și după evadarea din Yasnaya Polyana, comunitatea Tolstoi s-a dovedit a nu fi locul în care Tolstoi dorea să-și găsească adăpost.

Tolstoi era un absent. După cum știți, la maturitate, scriitorul a refuzat alcoolul. Dar nu a înțeles crearea societăților de cumpătare în toată țara. De ce se adună oamenii dacă nu au de gând să bea? La urma urmei, marile companii înseamnă băutură.

Tolstoi a aderat fanatic la propriile sale principii. Ivan Bunin, în cartea sa despre Tolstoi, a scris că geniul însuși a fost uneori foarte cool cu privire la prevederile propriilor sale învățături. Într-o zi, scriitorul împreună cu familia și prietenul apropiat de familie Vladimir Chertkov (a fost și principalul adept al ideilor lui Tolstoi) au mâncat pe terasă. Era o vară fierbinte, țânțarii zburau peste tot. Unul deosebit de enervant s-a așezat pe chel lui Certkov, unde scriitorul l-a ucis cu palma. Toată lumea a râs și doar victima jignită a remarcat că Lev Nikolaevich a luat viața unei creaturi vii, făcându-l de rușine.

Tolstoi era un mare afemeiat. Aventurile sexuale ale scriitorului sunt cunoscute din propriile sale note. Tolstoi a spus că în tinerețe a dus o viață foarte proastă. Dar mai ales este confuz de două evenimente de atunci. Prima este o legătură cu o țărancă chiar înainte de căsătorie, iar a doua este o crimă cu servitoarea mătușii ei. Tolstoi a sedus o fată nevinovată, care a fost apoi alungată din curte. Acea țăranică era Aksinya Bazykina. Tolstoi a scris că a iubit-o ca niciodată în viața lui. Cu doi ani înainte de căsătorie, scriitorul a avut un fiu, Timothy, care de-a lungul anilor a devenit un om uriaș, ca și tatăl său. Toată lumea din Yasnaya Polyana știa despre fiul nelegitim al maestrului, că era un bețiv și despre mama lui. Sofya Andreevna a mers chiar să se uite la fosta pasiune a soțului ei, negăsind nimic interesant la ea. Iar poveștile intime ale lui Tolstoi fac parte din jurnalele sale din tinerețe. A scris despre voluptatea care-l chinuia, despre dorinta femeilor. Dar ceva de genul acesta era obișnuit pentru nobilii ruși ai vremii. Iar pocăința pentru legăturile trecute nu i-a chinuit niciodată. Pentru Sofya Andreevna, aspectul fizic al iubirii nu era deloc important, spre deosebire de soțul ei. Dar ea a reușit să-i dea naștere lui Tolstoi 13 copii, pierzând cinci. Lev Nikolaevici a fost primul și singurul ei bărbat. Și i-a fost credincios pe parcursul celor 48 de ani de căsnicie.

Tolstoi a predicat asceza. Acest mit a apărut datorită tezei scriitorului că o persoană are nevoie de puțin pentru viață. Dar Tolstoi însuși nu era un ascet - pur și simplu a salutat simțul proporției. Lev Nikolayevich însuși sa bucurat pe deplin de viață, el a văzut pur și simplu bucurie și lumină în lucruri simple și accesibile.

Tolstoi a fost un adversar al medicinei și științei. Scriitorul nu era deloc obscurantist. El, dimpotrivă, a vorbit despre faptul că este imposibil să te întorci la plug, despre inevitabilitatea progresului. Acasă, Tolstoi avea unul dintre primele lor fonografe Edison, un creion electric. Iar scriitorul s-a bucurat, ca un copil, de asemenea realizări științifice. Tolstoi a fost o persoană foarte civilizată, realizând că omenirea plătește pentru progres în sute de mii de vieți. Și această dezvoltare, asociată cu violența și sângele, scriitorul nu a acceptat-o în principiu. Tolstoi nu a fost crud cu slăbiciunile umane, era revoltat că viciile erau justificate chiar de medici.

Tolstoi ura arta. Tolstoi a înțeles arta, pur și simplu și-a folosit propriile criterii pentru a o evalua. Și nu avea dreptul? Este greu să fii de acord cu scriitorul că un om simplu este puțin probabil să înțeleagă simfoniile lui Beethoven. Pentru ascultătorii nepregătiți, mare parte din muzica clasică sună a tortură. Dar există și o astfel de artă care este percepută ca excelentă atât de simplii săteni, cât și de gurmanzii sofisticați.

Tolstoi a fost mânat de mândrie. Ei spun că această calitate interioară s-a manifestat în filosofia autorului și chiar în viața de zi cu zi. Dar merită să consideri căutarea neîntreruptă a adevărului drept mândrie? Mulți oameni cred că este mult mai ușor să vă alăturați unor învățături și să o serviți deja. Dar Tolstoi nu s-a putut schimba. Și în viața de zi cu zi, scriitorul a fost foarte atent - și-a predat copiii matematică, astronomie și a ținut cursuri de educație fizică. Micul Tolstoi i-a dus pe copii în provincia Samara, pe care o cunoșteau mai bine și s-au îndrăgostit de natură. Doar că în a doua jumătate a vieții sale, geniul a fost preocupat de o mulțime de lucruri. Aceasta este creativitate, filozofie, lucru cu literele. Așa că Tolstoi nu s-a putut da, ca înainte, familiei sale. Dar a fost un conflict între creativitate și familie, și nu o manifestare de mândrie.

A fost o revoluție în Rusia din cauza lui Tolstoi. Această afirmație a apărut datorită articolului lui Lenin „Lev Tolstoi, ca o oglindă a revoluției ruse”. De fapt, o persoană, fie că este vorba de Tolstoi sau Lenin, pur și simplu nu este de vină pentru revoluție. Au fost multe motive - comportamentul intelectualității, al bisericii, al regelui și al curții, al nobilimii. Toți au fost cei care au dat vechea Rusia bolșevicilor, inclusiv lui Tolstoi. Părerea lui, ca gânditor, a fost ascultată. Dar a negat atât statul, cât și armata. Adevărat, el s-a opus revoluției. Scriitorul a făcut, în general, mult pentru a înmuia moravurile, îndemnând oamenii să fie mai buni, să slujească valorilor creștine.

Tolstoi a fost un necredincios, a tăgăduit credința și a învățat asta altora. Declarațiile conform cărora Tolstoi îi îndepărtează pe oameni de credință l-au iritat și l-au jignit foarte mult. Dimpotrivă, el a afirmat că principalul lucru în lucrările sale este înțelegerea faptului că nu există viață fără credință în Dumnezeu. Tolstoi nu a acceptat forma de credință pe care o impunea biserica. Și sunt mulți oameni care cred în Dumnezeu, dar nu acceptă instituțiile religioase moderne. Pentru ei, căutările lui Tolstoi sunt înțelese și deloc groaznice. Mulți oameni vin în general la biserică după ce sunt cufundați în gândurile scriitorului. Acest lucru a fost observat mai ales în perioada sovietică. Chiar înainte, tolstoienii s-au întors spre biserică.

Tolstoi a învățat în mod constant pe toată lumea. Datorită acestui mit înrădăcinat, Tolstoi apare ca un predicator încrezător în sine, spunând cui și cum să trăiască. Dar când studiem jurnalele scriitorului, va deveni clar că s-a ocupat de el însuși toată viața. Deci unde trebuia să-i învețe pe alții? Tolstoi și-a exprimat gândurile, dar nu le-a impus nimănui. Un alt lucru este că în jurul scriitorului s-a dezvoltat o comunitate de adepți, Tolstoiani, care a încercat să facă părerile liderului lor absolute. Dar pentru geniu însuși, ideile lui nu au fost fixate. El a considerat prezența absolută a lui Dumnezeu și orice altceva era rezultatul încercărilor, chinurilor, căutărilor.

Tolstoi era un vegetarian fanatic. La un moment dat al vieții sale, scriitorul a abandonat complet carnea și peștele, nedorind să mănânce cadavrele desfigurate ale ființelor vii. Dar soția lui, având grijă de el, i-a turnat carne în bulionul de ciuperci. Văzând asta, Tolstoi nu s-a supărat, ci doar a glumit că era gata să bea bulion de carne în fiecare zi, dacă soția lui nu l-ar minți. Credințele altora, inclusiv în alegerea hranei, au fost înainte de toate pentru scriitor. Întotdeauna aveau acasă pe cei care mâncau carne, aceeași Sofia Andreevna. Dar nu au existat certuri groaznice din cauza asta.

Pentru a-l înțelege pe Tolstoi, este suficient să-i citești lucrările și să nu-i studiezi personalitatea. Acest mit împiedică o lectură reală a operei lui Tolstoi. Fără a înțelege ceea ce a trăit, nu se poate înțelege opera lui. Sunt scriitori care spun totul cu textele lor. Dar Tolstoi poate fi înțeles doar dacă îi cunoști viziunea asupra lumii, trăsăturile sale personale, relația lui cu statul, biserica și rudele. Viața lui Tolstoi este un roman captivant în sine, care uneori s-a revărsat în formă de hârtie. Un exemplu în acest sens este „Războiul și pacea”, „Anna Karenina”. Pe de altă parte, opera scriitorului i-a influențat și viața, inclusiv viața de familie. Deci nu există nicio scăpare de a studia personalitatea lui Tolstoi și aspectele interesante ale biografiei sale.

Romanele lui Tolstoi nu pot fi studiate la școală - sunt pur și simplu de neînțeles pentru elevii de liceu.În general, școlarilor moderni le este dificil să citească lucrări lungi, iar „Războiul și pacea” este, de asemenea, plin de digresiuni istorice. Oferiți elevilor noștri de liceu versiuni prescurtate de romane adaptate intelectului lor. Este greu de spus dacă acest lucru este bun sau rău, dar, în orice caz, ei își vor face cel puțin o idee despre munca lui Tolstoi. A crede că este mai bine să-l citești pe Tolstoi după școală este periculos. La urma urmei, dacă nu începi să o citești la acea vârstă, atunci mai târziu copiii nu vor dori să se cufunde în opera scriitorului. Așadar, școala funcționează proactiv, dând în mod deliberat lucruri mai complexe și mai inteligente decât le poate percepe intelectul copilului. Poate că atunci va exista dorința de a reveni la asta și de a înțelege până la capăt. Și fără a studia la școală, o astfel de „ispite” nu va apărea cu siguranță.

Pedagogia lui Tolstoi și-a pierdut actualitatea. Profesorul Tolstoi este tratat ambiguu. Ideile sale de predare au fost percepute ca distracția unui domn care a decis să învețe copiii după metoda sa originală. De fapt, dezvoltarea spirituală a unui copil îi afectează în mod direct intelectul. Sufletul dezvoltă mintea, și nu invers. Și pedagogia lui Tolstoi funcționează în condiții moderne. Acest lucru este dovedit de rezultatele experimentului, în timpul căruia 90% dintre copii au obținut rezultate excelente. Copiii învață să citească după ABC-ul lui Tolstoi, care este construit pe multe pilde cu secretele și arhetipurile lor de comportament care dezvăluie natura omului. Treptat, programul devine mai complex. Din pereții școlii iese o persoană armonioasă, cu un principiu moral puternic. Și conform acestei metode, aproximativ o sută de școli sunt angajate astăzi în Rusia.

Țara Rusiei a oferit omenirii o mulțime de scriitori talentați. În multe părți ale lumii, oamenii cunosc și iubesc lucrările lui I. S. Turgheniev, F. M. Dostoievski, N. V. Gogol și mulți alți autori ruși. Această publicație își propune să descrie în termeni generali viața și drumul creator al remarcabilului scriitor L.N. Tolstoi ca unul dintre cei mai importanți ruși, care s-a acoperit pe sine și Patria cu glorie mondială prin munca sa.

Copilărie

În 1828, sau mai bine zis, pe 28 august, în moșia familiei Yasnaya Polyana (la acea vreme provincia Tula), în familie s-a născut al patrulea copil, care a fost numit Leo. În ciuda pierderii iminente a mamei sale - ea a murit când el nu avea încă doi ani - el va purta imaginea ei toată viața și o va folosi în trilogia Război și pace ca prințesa Volkonskaya. Tolstoi și-a pierdut tatăl înainte de a împlini vârsta de nouă ani și s-ar părea că va percepe acești ani ca pe o tragedie personală. Crescut însă de rude care i-au oferit dragoste și o nouă familie, scriitorul a considerat cei mai fericiți anii copilăriei sale. Acest lucru a fost reflectat în romanul său „Copilărie”.

Este interesant, dar Leo a început să-și transfere gândurile și sentimentele pe hârtie în copilărie. Una dintre primele încercări de a scrie viitorul clasic literar a fost o nuvelă „Kremlinul”, scrisă sub impresia de a vizita Kremlinul din Moscova.

Adolescența și tinerețea

După ce a primit o educație primară excelentă (a fost predat de profesori excelenți din Franța și Germania) și s-a mutat cu familia la Kazan, tânărul Tolstoi a intrat la Universitatea din Kazan în 1844. Studiul nu a fost interesant. După mai puțin de doi ani, acesta, presupus din motive de sănătate, abandonează școala și se întoarce la moșia familiei cu gândul să-și termine studiile în lipsă.

După ce a experimentat toate deliciile managementului nereușit, care se vor reflecta apoi în povestea „Dimineața proprietarului pământului”, Lev se mută mai întâi la Moscova, iar mai târziu la Sankt Petersburg cu speranța de a obține o diplomă la universitate. Căutarea de sine în această perioadă a dus la metamorfoze uimitoare. Pregătirea pentru examene, dorința de a deveni militar, asceza religioasă, înlocuită brusc de desfătare și desfătare - aceasta nu este o listă completă a activităților sale în acest moment. Dar tocmai în această etapă a vieții apare o dorință serioasă.

Varsta adultă

Urmând sfatul fratelui său mai mare, Tolstoi devine cadet și merge să slujească în Caucaz în 1851. Aici ia parte la ostilități, se apropie de locuitorii satului cazac și își dă seama de diferența uriașă dintre viața nobilă și realitatea de zi cu zi. În această perioadă, scrie povestea „Copilăria”, care este publicată sub pseudonim și aduce primul succes. După ce și-a completat autobiografia cu o trilogie cu povestirile Copilitatea și Tinerețea, Tolstoi câștigă recunoaștere în rândul scriitorilor și cititorilor.

Participând la apărarea Sevastopolului (1854), Tolstoi a primit nu numai un ordin și medalii, ci și noi experiențe care au devenit baza „povestilor din Sevastopol”. Această colecție a convins în cele din urmă pe criticii de talentul său.

Dupa razboi

După ce a terminat cu aventurile militare în 1855, Tolstoi s-a întors la Sankt Petersburg, unde a devenit imediat membru al cercului Sovremennik. El cade în compania unor oameni precum Turgheniev, Ostrovsky, Nekrasov și alții. Dar viața socială nu i-a plăcut și, după ce a fost în străinătate și, în cele din urmă, s-a despărțit de armata, s-a întors la Yasnaya Polyana. Aici, în 1859, Tolstoi, conștient de contrastul dintre oamenii de rând și nobili, a deschis o școală pentru copiii țărani. Cu ajutorul lui, în apropiere au fost create încă 20 de astfel de școli.

"Razboi si pace"

După nunta cu fiica de 18 ani a medicului Sophia Bers în 1862, cuplul s-a întors la Yasnaya Polyana, unde s-au răsfățat în bucuriile vieții de familie și în treburile casnice. Dar un an mai târziu, Tolstoi a fost dus de o idee nouă. O călătorie în câmpul Borodino, munca în arhive, un studiu minuțios al corespondenței oamenilor din epoca lui Alexandru I și ridicarea spirituală din fericirea familiei au dus la publicarea primei părți a romanului „Război și pace” în 1865. . Versiunea completă a trilogiei a fost publicată în 1869 și încă provoacă admirație și controversă cu privire la roman.

"Anna Karenina"

Romanul de referință cunoscut lumii întregi a fost rezultatul unei analize profunde a vieții contemporanilor lui Tolstoi și a fost publicat în 1877. În acest deceniu, scriitorul a locuit în Yasnaya Polyana, învățând copiii țărani și apărându-și propriile opinii despre pedagogie prin presă. Viața de familie, descompusă printr-o prismă socială, ilustrează întregul spectru al emoțiilor umane. În ciuda faptului că nu sunt cele mai bune, ca să spunem ușor, relațiile dintre scriitori, chiar și F.M. Dostoievski.

Suflet frânt

Contemplând inegalitatea socială din jurul său, el consideră acum dogmele creștinismului ca un stimulent pentru umanitate și dreptate. Tolstoi, înțelegând rolul lui Dumnezeu în viața oamenilor, continuă să denunțe corupția slujitorilor săi. Această perioadă de negare completă a modului de viață stabilit explică critica la adresa bisericii și a instituțiilor statului. A ajuns la punctul în care a pus sub semnul întrebării arta, a negat știința, legăturile căsătoriei și multe altele. Drept urmare, a fost oficial excomunicat în 1901 și a provocat, de asemenea, nemulțumire în rândul autorităților. Această perioadă a vieții scriitorului a oferit lumii multe lucrări ascuțite, uneori controversate. Rezultatul înțelegerii opiniilor autorului a fost ultimul său roman „Duminica”.

Îngrijire

Din cauza unor neînțelegeri în familie și neînțeles de societatea seculară, Tolstoi, hotărând să părăsească Iasnaia Poliana, dar, coborând din tren din cauza sănătății precare, a murit într-o gară mică, părăsită de Dumnezeu. S-a întâmplat în toamna anului 1910, iar lângă el era doar medicul său, care s-a dovedit a fi neputincios împotriva bolii scriitorului.

L. N. Tolstoi a fost unul dintre primii care au îndrăznit să descrie viața umană fără înfrumusețare. Eroii săi posedau toate, uneori neatractive, sentimentele, dorințele și trăsăturile de caracter. Prin urmare, ele rămân relevante și astăzi, iar lucrările sale sunt incluse pe drept în moștenirea literaturii mondiale.

Lev Nikolaevici Tolstoi scurte informații.

Lev Nikolaevici Tolstoi- un prozator, dramaturg și personaj public remarcabil rus. Născut la 28 august (9 septembrie) 1828 în moșia Yasnaya Polyana, regiunea Tula. Pe partea maternă, scriitorul aparținea familiei eminente a prinților Volkonsky, iar pe partea paternă, familiei antice a conților Tolstoi. Stră-străbunicul, străbunicul, bunicul și tatăl lui Lev Tolstoi erau militari. Chiar și sub Ivan cel Groaznic, reprezentanți ai vechii familii Tolstoi au servit ca guvernatori în multe orașe din Rus'.

Bunicul scriitorului din partea mamei sale, „un descendent al lui Rurik”, prințul Nikolai Sergeevich Volkonsky, a fost înrolat în serviciul militar de la vârsta de șapte ani. A participat la războiul ruso-turc și s-a retras cu gradul de general-Anshef. Bunicul patern al scriitorului - contele Nikolai Ilici Tolstoi - a slujit în Marina, apoi în Gardienii de viață ai Regimentului Preobrazhensky. Tatăl scriitorului, contele Nikolai Ilici Tolstoi, a intrat voluntar în serviciul militar la vârsta de șaptesprezece ani. A participat la Războiul Patriotic din 1812, a fost capturat de francezi și a fost eliberat de trupele ruse care au intrat în Paris după înfrângerea armatei lui Napoleon. Pe partea maternă, Tolstoi era rudă cu Pușkini. Strămoșul lor comun a fost boierul I.M. Golovin, un asociat al lui Petru I, care a studiat construcțiile navale cu el. Una dintre fiicele sale este străbunica poetului, cealaltă este străbunica mamei lui Tolstoi. Astfel, Pușkin a fost vărul al patrulea al lui Tolstoi.

Copilăria scriitorului a avut loc în Yasnaya Polyana - o moșie veche a familiei. Interesul lui Tolstoi pentru istorie și literatură a apărut în copilărie: trăind la țară, a văzut cum curge viața oamenilor muncii, de la el a auzit multe basme populare, epopee, cântece, legende. Viața oamenilor, munca lor, interesele și opiniile, creativitatea orală - totul viu și înțelept - i-a fost dezvăluită lui Tolstoi de Yasnaya Polyana.

Maria Nikolaevna Tolstaya, mama scriitorului, era o persoană bună și simpatică, o femeie inteligentă și educată: știa franceză, germană, engleză și italiană, cânta la pian și se ocupa de pictură. Tolstoi nu avea nici măcar doi ani când a murit mama lui. Scriitorul nu și-a amintit de ea, dar a auzit atât de multe despre ea de la cei din jur încât și-a imaginat clar și viu aspectul și caracterul ei.

Nikolai Ilici Tolstoi, tatăl său, a fost iubit și apreciat de copii pentru atitudinea sa umană față de iobagi. Pe lângă treburile casnice și copiii, citea mult. În timpul vieții sale, Nikolai Ilici a adunat o bibliotecă bogată, formată din cărți de clasici francezi, rare pentru acele vremuri, lucrări de istorie istorică și naturală. El a fost cel care a observat primul înclinația fiului său cel mic către o percepție vie a cuvântului artistic.

Când Tolstoi avea al nouălea an, tatăl său l-a dus pentru prima dată la Moscova. Primele impresii ale vieții de la Moscova a lui Lev Nikolaevici au servit drept bază pentru multe picturi, scene și episoade din viața eroului la Moscova. Trilogia lui Tolstoi „Copilărie”, „Adolescență” și „Tinerețe”. Tânărul Tolstoi a văzut nu numai latura deschisă a vieții marilor orașe, ci și unele părți ascunse, umbrite. Cu prima sa ședere la Moscova, scriitorul a conectat sfârșitul primei perioade din viața sa, copilăria și tranziția la adolescență. Prima perioadă a vieții lui Tolstoi la Moscova nu a durat mult. În vara anului 1837, după ce a plecat cu afaceri în Tula, tatăl său a murit brusc. La scurt timp după moartea tatălui său, Tolstoi, sora și frații săi au trebuit să îndure o nouă nenorocire: a murit bunica, pe care toate rudele o considerau capul familiei. Moartea subită a fiului ei a fost o lovitură teribilă pentru ea și în mai puțin de un an a dus-o în mormânt. Câțiva ani mai târziu, a murit primul tutore al copiilor orfani Tolstoi, sora tatălui, Alexandra Ilyinichna Osten-Saken. Leo în vârstă de zece ani, cei trei frați și sora săi au fost duși la Kazan, unde a locuit noul lor tutore, mătușa Pelageya Ilyinichna Yushkova.

Tolstoi a scris despre cel de-al doilea tutore al său ca o femeie „bună și foarte evlavioasă”, dar în același timp foarte „frivolă și zadarnică”. Potrivit memoriilor contemporanilor, Pelageya Ilyinichna nu se bucura de autoritate printre Tolstoi și frații săi, prin urmare mutarea la Kazan este considerată a fi o nouă etapă în viața scriitorului: educația s-a încheiat, a început o perioadă de viață independentă.

Tolstoi a trăit în Kazan mai bine de șase ani. Era momentul formării caracterului său și alegerea căii de viață. Trăind cu frații și sora lui la Pelageya Ilyinichna, tânărul Tolstoi și-a petrecut doi ani pregătindu-se pentru a intra la Universitatea Kazan. Decizând să intre în departamentul de est al universității, a acordat o atenție deosebită pregătirii pentru examene în limbi străine. La examenele de matematică și literatura rusă, Tolstoi a primit patru, iar în limbi străine - cinci. La examenele de istorie și geografie, Lev Nikolaevich a picat - a primit note nesatisfăcătoare.

Eșecul la examenele de admitere a servit ca o lecție serioasă pentru Tolstoi. A dedicat toată vara unui studiu aprofundat al istoriei și geografiei, a promovat examene suplimentare la acestea, iar în septembrie 1844 a fost înscris în primul an al departamentului de est al facultății de filosofie a Universității din Kazan la categoria literatură arabo-turcă. . Cu toate acestea, studiul limbilor nu l-a captivat pe Tolstoi și, după o vacanță de vară în Yasnaya Polyana, s-a transferat de la Facultatea Orientală la Facultatea de Drept.

Dar nici în viitor, studiile universitare nu i-au trezit interesul lui Lev Nikolaevici pentru științele studiate. De cele mai multe ori a studiat filosofia pe cont propriu, a alcătuit „Regulile vieții” și a făcut cu atenție înregistrări în jurnalul său. Până la sfârșitul celui de-al treilea an de studii, Tolstoi a fost în sfârșit convins că ordinea universitară de atunci nu interfera decât cu munca creativă independentă și a decis să părăsească universitatea. Cu toate acestea, avea nevoie de o diplomă universitară pentru a se califica pentru angajare. Și pentru a obține o diplomă, Tolstoi a promovat examenele universitare ca student extern, după ce și-a petrecut doi ani din viață în mediul rural pregătindu-se pentru ele. După ce a primit documente universitare la sfârșitul lunii aprilie 1847, fostul student Tolstoi a părăsit Kazanul.

După ce a părăsit universitatea, Tolstoi a mers din nou la Yasnaya Polyana, apoi la Moscova. Aici, la sfârșitul anului 1850, s-a ocupat de activitatea literară. În acest moment, a decis să scrie două povești, dar nu a terminat nici una. În primăvara anului 1851, Lev Nikolaevich, împreună cu fratele său mai mare, Nikolai Nikolaevich, care a servit în armată ca ofițer de artilerie, au ajuns în Caucaz. Aici Tolstoi a trăit aproape trei ani, fiind în principal în satul Starogladkovskaya, situat pe malul stâng al Terek. De aici a călătorit la Kizlyar, Tiflis, Vladikavkaz, a vizitat multe sate și sate.

început în Caucaz serviciul militar al lui Tolstoi. A luat parte la operațiunile de luptă ale trupelor ruse. Impresiile și observațiile lui Tolstoi sunt reflectate în poveștile sale „Raid”, „Tăierea pădurii”, „Degradat”, în povestea „Cazaci”. Mai târziu, apelând la amintirile acestei perioade de viață, Tolstoi a creat povestea „Hadji Murad”. În martie 1854, Tolstoi sosește la București, unde se afla biroul șefului trupelor de artilerie. De aici, ca ofițer de stat major, a făcut deplasări în Moldova, Țara Românească și Basarabia.

În primăvara și vara anului 1854, scriitorul a luat parte la asediul cetății turcești din Silistria. Totuși, principalul loc al ostilităților la acea vreme era peninsula Crimeea. Aici, trupele ruse conduse de V.A. Kornilov și P.S. Nakhimov a apărat eroic Sevastopolul timp de unsprezece luni, asediat de trupele turcești și anglo-franceze. Participarea la Războiul Crimeei este o etapă importantă în viața lui Tolstoi. Aici a recunoscut îndeaproape soldații ruși obișnuiți, marinarii, locuitorii Sevastopolului, a căutat să înțeleagă sursa eroismului apărătorilor orașului, să înțeleagă trăsăturile speciale de caracter inerente apărătorului patriei. Tolstoi însuși a dat dovadă de curaj și curaj în apărarea Sevastopolului.

În noiembrie 1855, Tolstoi a părăsit Sevastopolul spre Sankt Petersburg. Până atunci, el câștigase deja recunoaștere în cercurile literare avansate. În această perioadă, atenția vieții publice din Rusia s-a concentrat în jurul problemei iobăgiei. Poveștile lui Tolstoi din acest timp („Dimineața proprietarului pământului”, „Polikushka” etc.) sunt de asemenea consacrate acestei probleme.

În 1857 scriitorul a făcut călătorii în străinătate. A călătorit în Franța, Elveția, Italia și Germania. Călătorind în diferite orașe, scriitorul a făcut cunoștință cu cultura și sistemul social din țările vest-europene cu mare interes. O mare parte din ceea ce a văzut mai târziu s-a reflectat în munca sa. În 1860, Tolstoi a făcut o altă călătorie în străinătate. Cu un an înainte, a deschis o școală pentru copii în Yasnaya Polyana. Călătorind prin orașele din Germania, Franța, Elveția, Anglia și Belgia, scriitorul a vizitat școli și a studiat trăsăturile învățământului public. În majoritatea școlilor pe care le-a vizitat Tolstoi, era în vigoare disciplina cu bastonul și s-a folosit pedeapsa corporală. Întors în Rusia și vizitând o serie de școli, Tolstoi a descoperit că multe metode de predare care erau în vigoare în țările vest-europene, în special în Germania, au pătruns și în școlile rusești. În acest moment, Lev Nikolaevich a scris o serie de articole în care a criticat sistemul de învățământ public atât în Rusia, cât și în țările Europei de Vest.

Ajuns acasă după o călătorie în străinătate, Tolstoi s-a dedicat muncii la școală și publicării revistei pedagogice Yasnaya Polyana. Școala, fondată de scriitor, era situată nu departe de casa lui - într-o anexă care a supraviețuit până în vremea noastră. La începutul anilor '70, Tolstoi a compilat și publicat o serie de manuale pentru școala elementară: „ABC”, „Aritmetică”, patru „cărți pentru lectură”. Mai mult de o generație de copii a învățat din aceste cărți. Poveștile din ei sunt citite cu entuziasm de copiii din vremea noastră.

În 1862, când Tolstoi era plecat, proprietarii de pământ au ajuns în Iasnaia Poliana și au percheziționat casa scriitorului. În 1861, manifestul țarului anunța abolirea iobăgiei. În timpul reformei au izbucnit dispute între proprietari de pământ și țărani, a căror soluționare a fost încredințată așa-numiților mediatori de pace. Tolstoi a fost numit mediator în districtul Krapivensky din provincia Tula. Tratându-se cu cazuri controversate între nobili și țărani, scriitorul a luat de cele mai multe ori o poziție în favoarea țărănimii, ceea ce a provocat nemulțumiri în rândul nobililor. Acesta a fost motivul căutării. Din această cauză, Tolstoi a trebuit să oprească activitățile mediatorului, să închidă școala din Yasnaya Polyana și să refuze să publice un jurnal pedagogic.

În 1862 Tolstoi s-a căsătorit cu Sofia Andreevna Bers, fiica unui medic din Moscova. Ajunsă împreună cu soțul ei la Yasnaya Polyana, Sofya Andreevna a încercat din toate puterile să creeze un astfel de mediu pe moșie în care nimic să-l distragă pe scriitor de la munca grea. În anii 60, Tolstoi a dus o viață solitar, dedicându-se în întregime lucrului la Război și Pace.

La sfârșitul epicului Război și pace, Tolstoi a decis să scrie o nouă lucrare - un roman despre epoca lui Petru I. Cu toate acestea, evenimentele sociale din Rusia, cauzate de abolirea iobăgiei, l-au capturat atât de mult pe scriitor încât a părăsit munca. pe un roman istoric și a început să creeze o nouă lucrare, în care a reflectat viața post-reformă a Rusiei. Așa a apărut romanul „Anna Karenina”, căruia Tolstoi i-a dedicat patru ani să lucreze.

La începutul anilor 1980, Tolstoi s-a mutat cu familia la Moscova pentru a-și educa copiii în creștere. Aici scriitorul, bine familiarizat cu sărăcia rurală, a devenit martor al sărăciei urbane. La începutul anilor 90 ai secolului al XIX-lea, aproape jumătate din provinciile centrale ale țării au fost cuprinse de foamete, iar Tolstoi s-a alăturat luptei împotriva dezastrului poporului. Datorită apelului său, a fost lansată colectarea de donații, cumpărarea și livrarea de alimente la sate. În acest moment, sub conducerea lui Tolstoi, în satele din provinciile Tula și Ryazan au fost deschise aproximativ două sute de cantine gratuite pentru populația înfometată. O serie de articole scrise de Tolstoi despre foamete aparțin aceleiași perioade, în care scriitorul a descris cu adevărat situația poporului și a condamnat politica claselor conducătoare.

La mijlocul anilor 1980 Tolstoi a scris Dramă „Puterea întunericului”, care înfățișează moartea vechilor fundații ale Rusiei patriarhal-țărănești, și povestea „Moartea lui Ivan Ilici”, dedicată soartei unui om care abia înainte de moarte și-a dat seama de golul și lipsa de sens a vieții sale. În 1890, Tolstoi a scris comedia Fructele Iluminismului, care arată adevărata stare a țărănimii după desființarea iobăgiei. Creat la începutul anilor 1990 romanul "Duminica", la care scriitorul a lucrat intermitent timp de zece ani. În toate lucrările referitoare la această perioadă a creativității, Tolstoi arată deschis pe cine simpatizează și pe cine condamnă; înfățișează ipocrizia și nesemnificația „stăpânilor vieții”.

Romanul „Duminica” mai mult decât alte lucrări ale lui Tolstoi a fost supus cenzurii. Majoritatea capitolelor romanului au fost lansate sau tăiate. Cercurile conducătoare au lansat o politică activă împotriva scriitorului. De teamă de indignarea populară, autoritățile nu au îndrăznit să folosească represiuni deschise împotriva lui Tolstoi. Cu acordul țarului și la insistențele procuratorului șef al Sfântului Sinod, Pobedonostsev, sinodul a adoptat o rezoluție privind excomunicarea lui Tolstoi din biserică. Scriitorul a fost pus sub supravegherea poliției. Comunitatea mondială a fost revoltată de persecuția lui Lev Nikolaevici. Țărănimea, intelectualitatea progresistă și oamenii de rând au fost de partea scriitorului, ei au căutat să-și exprime respectul și sprijinul față de acesta. Dragostea și simpatia oamenilor au servit drept suport de încredere scriitorului în anii în care reacția a căutat să-l reducă la tăcere.

Cu toate acestea, în ciuda tuturor eforturilor cercurilor reacţionare, în fiecare an Tolstoi a denunţat din ce în ce mai aspru şi îndrăzneţ societatea nobil-burgheză, s-a opus deschis autocraţiei. Lucrări din această perioadă „După bal”, „Pentru ce?”, „Hadji Murad”, „Cadrul viu”) sunt impregnați de o ură profundă față de puterea regală, un conducător limitat și ambițios. În articolele publicistice referitoare la acest timp, scriitorul i-a condamnat aspru pe instigatorii războaielor, a cerut o soluționare pașnică a tuturor disputelor și conflictelor.

În 1901-1902 Tolstoi a suferit o boală gravă. La insistențele medicilor, scriitorul a fost nevoit să plece în Crimeea, unde a petrecut mai bine de șase luni.

În Crimeea, s-a întâlnit cu scriitori, actori, artiști: Cehov, Korolenko, Gorki, Chaliapin și alții. Când Tolstoi s-a întors acasă, sute de oameni obișnuiți l-au salutat călduros în stații. În toamna anului 1909, scriitorul a făcut ultima sa călătorie la Moscova.

În jurnalele și scrisorile lui Tolstoi din ultimele decenii ale vieții sale au fost reflectate experiențele dificile care au fost provocate de discordia dintre scriitor și familia sa. Tolstoi dorea să transfere pământul care îi aparținea țăranilor și dorea ca lucrările lui să fie publicate în mod liber și gratuit de oricine dorea. Familia scriitorului s-a opus acestui lucru, nevrând să renunțe nici la drepturile asupra pământului, nici la drepturile asupra lucrărilor. Vechiul mod de viață al proprietarului, păstrat în Yasnaya Polyana, a cântărit foarte mult pe Tolstoi.

În vara anului 1881, Tolstoi a făcut prima sa încercare de a părăsi Iasnaia Poliana, dar un sentiment de milă pentru soția și copiii lui l-a forțat să se întoarcă. Mai multe încercări ale scriitorului de a-și părăsi moșia natală s-au încheiat cu același rezultat. La 28 octombrie 1910, în secret din partea familiei sale, a părăsit pentru totdeauna Yasnaya Polyana, hotărând să meargă în sud și să-și petreacă restul vieții într-o colibă țărănească, printre simplii popori ruși. Cu toate acestea, pe drum, Tolstoi s-a îmbolnăvit grav și a fost nevoit să părăsească trenul în mica stație Astapovo. Marele scriitor și-a petrecut ultimele șapte zile din viață în casa șefului de stație. Vestea morții unuia dintre gânditorii de seamă, un scriitor remarcabil, un mare umanist a lovit profund inimile tuturor progresistelor din acea vreme. Moștenirea creativă a lui Tolstoi este de mare importanță pentru literatura mondială. De-a lungul anilor, interesul pentru opera scriitorului nu slăbește, ci, dimpotrivă, crește. Așa cum a notat pe bună dreptate A. Frans: „Prin viața sa proclamă sinceritate, directitate, intenție, fermitate, calm și eroism constant, învață că trebuie să fii sincer și trebuie să fii puternic... Tocmai pentru că era plin de forță, el întotdeauna a fost adevărat!

Tolstoi Lev Nikolaevici
(09.09.1828 - 20.11.1910).

Născut în moșia Yasnaya Polyana. Printre strămoșii scriitorului din partea paternă este un asociat al lui Petru I - P. A. Tolstoi, unul dintre primii din Rusia care a primit titlul de conte. Membru al Războiului Patriotic din 1812 a fost tatăl scriitorului gr. N. I. Tolstoi. Pe partea maternă, Tolstoi aparținea familiei prinților Bolkonski, înrudit prin rudenie cu prinții Trubetskoy, Golițin, Odoevski, Lykov și alte familii nobiliare. Din partea mamei sale, Tolstoi era o rudă cu A. S. Pușkin.
Când Tolstoi avea al nouălea an, tatăl său l-a dus pentru prima dată la Moscova, impresiile întâlnirii cu care au fost transmise în mod viu de viitorul scriitor în eseul pentru copii „Kremlin”. Moscova este numită aici „cel mai mare și mai populat oraș din Europa”, ale cărui ziduri „au văzut rușinea și înfrângerea invincibilelor regimente napoleoniene”. Prima perioadă a vieții tânărului Tolstoi la Moscova a durat mai puțin de patru ani. A rămas devreme orfan, și-a pierdut mai întâi mama și apoi tatăl. Cu sora și cei trei frați, tânărul Tolstoi s-a mutat la Kazan. Aici locuia una dintre surorile tatălui, care le-a devenit tutorele.
Locuind la Kazan, Tolstoi a petrecut doi ani și jumătate pregătindu-se pentru a intra la universitate, unde a studiat din 1844, mai întâi la Facultatea Orientală, apoi la Facultatea de Drept. A studiat limbile turcă și tătară cu celebrul profesor turcolog Kazembek. În viața sa matură, scriitorul vorbește fluent engleza, franceză și germană; citit în italiană, poloneză, cehă și sârbă; cunostea greaca, latina, ucraineana, tatara, slavona bisericeasca; a studiat ebraica, turca, olandeza, bulgara si alte limbi.
Cursurile din programele guvernamentale și manualele au cântărit foarte mult pe studentul Tolstoi. A devenit interesat de munca independentă pe o temă istorică și, părăsind universitatea, a părăsit Kazanul pentru Yasnaya Polyana, pe care a primit-o sub împărțirea moștenirii tatălui său. Apoi a plecat la Moscova, unde la sfârșitul anului 1850 și-a început activitatea de scriitor: o poveste neterminată din viața țigănească (manuscrisul nu s-a păstrat) și o descriere a unei zile trăite („Istoria de ieri”). Atunci a început povestea „Copilăria”. Curând, Tolstoi a decis să meargă în Caucaz, unde fratele său mai mare, Nikolai Nikolaevici, un ofițer de artilerie, a servit în armată. După ce a intrat în armată ca cadet, a promovat ulterior examenul pentru gradul de ofițer junior. Impresiile scriitorului despre Războiul Caucazian s-au reflectat în poveștile „Raidul” (1853), „Tăierea pădurii” (1855), „Degradat” (1856), și în povestirea „Cazacii” (1852-1863). În Caucaz, a fost finalizată povestea „Copilăria”, care a fost publicată în 1852 în revista Sovremennik.

Când a început războiul Crimeii, Tolstoi a fost transferat din Caucaz în armata dunărenă, care a acționat împotriva turcilor, iar apoi la Sevastopol, asediată de forțele combinate ale Angliei, Franței și Turciei. Comandând o baterie pe bastionul 4, Tolstoi a primit Ordinul Anna și medaliile „Pentru apărarea Sevastopolului” și „În memoria războiului din 1853-1856”. De mai multe ori Tolstoi a fost prezentat pentru decernarea Crucii militare Sf. Gheorghe, dar nu a primit niciodată „George”. În armată, Tolstoi a scris o serie de proiecte - privind reorganizarea bateriilor de artilerie și crearea batalioanelor înarmate cu puști cu puști, privind reorganizarea întregii armate ruse. Împreună cu un grup de ofițeri ai armatei Crimeei, Tolstoi a intenționat să publice revista „Buletinul soldatului” („Lista militară”), dar publicarea acesteia nu a fost permisă de împăratul Nicolae I.
În toamna anului 1856 s-a pensionat și în curând a plecat într-o călătorie de șase luni în străinătate, vizitând Franța, Elveția, Italia și Germania. În 1859, Tolstoi a deschis o școală pentru copiii țărani în Yasnaya Polyana, apoi a ajutat la deschiderea a peste 20 de școli în satele din jur. Pentru a-și îndrepta activitățile pe calea cea bună, din punctul său de vedere, a publicat jurnalul pedagogic Yasnaya Polyana (1862). Pentru a studia organizarea treburilor școlare în țări străine, scriitorul a plecat pentru a doua oară în străinătate în 1860.
După manifestul din 1861, Tolstoi a devenit unul dintre mediatorii mondiali ai primului apel, care a căutat să-i ajute pe țărani să-și rezolve disputele legate de pământ cu proprietarii de pământ. Curând, la Yasnaya Polyana, când Tolstoi era plecat, jandarmii au căutat o tipografie secretă, pe care scriitorul ar fi început-o după ce a discutat cu A. I. Herzen la Londra. Tolstoi a trebuit să închidă școala și să nu mai publice jurnalul pedagogic. În total, a scris unsprezece articole despre școală și pedagogie („Despre învățământul public”, „Creșterea și educația”, „Despre activitățile publice în domeniul educației publice” și altele). În ele, el a descris în detaliu experiența muncii sale cu studenții („Școala Yasnopolyanskaya pentru lunile noiembrie și decembrie”, „Despre metodele de predare a alfabetizării”, „Cine ar trebui să învețe să scrie de la cine, copiii țărani de la noi sau noi din copiii ţărani”). Profesorul Tolstoi a cerut ca școala să fie mai aproape de viață, a căutat să o pună în slujba nevoilor oamenilor, iar pentru aceasta să intensifice procesele de educație și creștere, să dezvolte abilitățile creative ale copiilor.
În același timp, deja la începutul drumului său creator, Tolstoi a devenit un scriitor supravegheat. Una dintre primele lucrări ale scriitorului au fost poveștile „Copilărie”, „Adolescență” și „Tinerețe”, „Tinerețe” (care, însă, nu a fost scrisă). Așa cum au fost concepute de autor, ei urmau să compună romanul „Patru epoci de dezvoltare”.
La începutul anilor 1860 de zeci de ani se stabilește ordinea vieții lui Tolstoi, modul său de viață. În 1862, s-a căsătorit cu fiica unui medic din Moscova, Sofya Andreevna Bers.
Scriitorul lucrează la romanul „Război și pace” (1863-1869). După ce a terminat Război și pace, Tolstoi a petrecut câțiva ani studiind materiale despre Petru I și timpul său. Cu toate acestea, după ce a scris mai multe capitole din romanul „Petrine”, Tolstoi și-a abandonat planul. La începutul anilor 1870 scriitorul a fost din nou fascinat de pedagogie. A muncit mult la crearea ABC-ului și apoi a Noului ABC. Apoi a compilat „Cărți pentru lectură”, unde a inclus multe dintre poveștile sale.
În primăvara anului 1873, Tolstoi a început și patru ani mai târziu a finalizat lucrările la un mare roman despre modernitate, numindu-l după numele personajului principal - „Anna Karenina”.
Criza spirituală trăită de Tolstoi la sfârșitul anilor 1870 – timpuriu. 1880, s-a încheiat cu un punct de cotitură în viziunea sa asupra lumii. În „Mărturisirea” (1879-1882), scriitorul vorbește despre o revoluție în concepțiile sale, al cărei sens a văzut-o în ruperea cu ideologia clasei nobiliare și trecerea la partea „simplilor muncitori”.
La începutul anilor 1880. Tolstoi s-a mutat cu familia de la Yasnaya Polyana la Moscova, având grijă să-și educe copiii în creștere. În 1882, a avut loc un recensământ al populației Moscovei, la care a participat scriitorul. El a văzut de aproape locuitorii mahalalelor orașului și a descris viața lor cumplită într-un articol despre recensământ și în tratatul „Deci ce să facem?” (1882-1886). În ele, scriitorul a tras concluzia principală: „... Nu poți trăi așa, nu poți trăi așa, nu poți!” „Mărturisire” și „Deci ce să facem?” au fost lucrări în care Tolstoi a acționat atât ca artist, cât și ca publicist, ca psiholog profund și ca sociolog-analist îndrăzneț. Mai târziu, acest gen de lucrări - în genul jurnalistic, dar cuprinzând scene artistice și picturi, saturate cu elemente de imagine - vor ocupa un loc important în opera sa.
În acești ani și în anii următori, Tolstoi a scris și lucrări religioase și filozofice: „Critica teologiei dogmatice”, „Care este credința mea?”, „Combinarea, traducerea și studiul celor patru Evanghelii”, „Împărăția lui Dumnezeu este în voi” . În ele, scriitorul nu doar că a arătat o schimbare a concepțiilor sale religioase și morale, ci a fost supus și unei revizuiri critice a principalelor dogme și principii ale învățăturii bisericii oficiale. La mijlocul anilor 1880. Tolstoi și oamenii săi de părere asemănătoare au creat editura Posrednik din Moscova, care tipări cărți și imagini pentru oameni. Prima dintre lucrările lui Tolstoi, tipărită pentru oamenii „simpli”, a fost povestea „Ce face oamenii să trăiască”. În ea, ca și în multe alte lucrări ale acestui ciclu, scriitorul a folosit pe scară largă nu numai intrigile folclorice, ci și mijloacele expresive ale creativității orale. Poveștile populare ale lui Tolstoi sunt legate tematic și stilistic de piesele sale pentru teatre populare și, mai ales, de drama „Puterea întunericului” (1886), care înfățișează tragedia satului post-reformă, unde ordinele patriarhale de secole s-au prăbușit. sub „puterea banilor”.
În anii 1880 Au apărut romanele lui Tolstoi „Moartea lui Ivan Ilici” și „Kholstomer” („Istoria unui cal”), „Sonata Kreutzer” (1887-1889). În ea, precum și în povestea „Diavolul” (1889-1890) și în povestea „Părintele Serghie” (1890-1898), sunt ridicate problemele dragostei și căsătoriei, puritatea relațiilor de familie.
Pe baza contrastului social și psihologic, se construiește povestea lui Tolstoi „Maestrul și muncitorul” (1895), legată stilistic de ciclul poveștilor sale populare scrise în anii '80. Cu cinci ani mai devreme, Tolstoi a scris comedia Fruits of Enlightenment pentru un „performanță acasă”. Mai arată „proprietari” și „muncitori”: moșierii nobili care locuiesc în oraș și țăranii veniți din satul flămând, lipsiți de pământ. Imaginile primei sunt date satiric, a doua este înfățișată de autor ca oameni rezonabili și pozitivi, dar în unele scene sunt și „prezentate” într-o lumină ironică.
Toate aceste lucrări ale scriitorului sunt unite de gândul la inevitabila și apropiată „decuplare” în timp a contradicțiilor sociale, a înlocuirii „ordinei” sociale învechite. „Care va fi rezultatul, nu știu”, scria Tolstoi în 1892, „dar sunt sigur că lucrurile se întâmplă și că viața nu poate continua așa, sub asemenea forme, sunt sigur.” Această idee a inspirat cea mai mare lucrare dintre toate lucrările „răposatului” Tolstoi - romanul „Învierea” (1889-1899).
Mai puțin de zece ani o despart pe Anna Karenina de Război și pace. „Învierea” este separat de „Anna Karenina” de două decenii. Și deși distinge mult al treilea roman de cele două anterioare, ele sunt unite printr-o sferă cu adevărat epică în descrierea vieții, capacitatea de a „potrivi” destinele umane individuale cu soarta oamenilor din narațiune. Tolstoi însuși a subliniat unitatea care există între romanele sale: a spus că Învierea a fost scrisă în „modul vechi”, referindu-se în primul rând la „modul” epic în care au fost scrise Război și pace și Anna Karenina.”. „Învierea” a fost ultimul roman din opera scriitorului.
La începutul anilor 1900 Tolstoi a fost excomunicat din Biserica Ortodoxă de către Sfântul Sinod.
În ultimul deceniu al vieții sale, scriitorul a lucrat la povestea „Hadji Murad” (1896-1904), în care a căutat să compare „doi poli ai absolutismului imperios” - europeanul, personificat de Nicolae I, și asiaticul, personificată de Shamil. În același timp, Tolstoi creează una dintre cele mai bune piese ale sale - „The Living Corpse”. Eroul ei - sufletul cel mai bun, moale, conștiincios Fedya Protasov părăsește familia, rupe relațiile cu mediul său obișnuit, cade la „fund” și în tribunal, incapabil să suporte minciunile, prefăcătoria, ipocrizia oamenilor „respectabili”, împușcă. el însuși cu un pistol conturi cu viața. Un articol scris în 1908, „Nu pot să tac”, în care protesta împotriva represiunilor participanților la evenimentele din 1905-1907, suna ascuțit. Poveștile scriitorului „După bal”, „Pentru ce?” aparțin aceleiași perioade.
Împovărat de modul de viață din Yasnaya Polyana, Tolstoi a intenționat de mai multe ori și nu a îndrăznit multă vreme să-l părăsească. Dar nu a mai putut trăi după principiul „împreună-aparte”, iar în noaptea de 28 octombrie (10 noiembrie) a părăsit în secret Yasnaya Polyana. Pe drum, s-a îmbolnăvit de pneumonie și a fost nevoit să facă o oprire la mica stație Astapovo (acum Lev Tolstoi), unde a murit. La 10 noiembrie (23), 1910, scriitorul a fost înmormântat la Yasnaya Polyana, în pădure, la marginea unei râpe, unde, copilărie, el și fratele său au căutat un „băț verde” care păstra „secretul”. despre cum să-i faci pe toți oamenii fericiți.