Distracția preferată a lui Mitrofanushka. Compoziția „Caracteristicile Mitrofanului în D.I. Fonvizin „Tăstaș. Comentariu la scena selectată

Sophia și Eremeevna ajută.

Această lucrare a intrat în domeniul public. Lucrarea a fost scrisă de un autor care a murit în urmă cu mai bine de șaptezeci de ani și a fost publicată în timpul vieții sau postum, dar au trecut și peste șaptezeci de ani de la publicare. Poate fi folosit în mod liber de către oricine, fără consimțământul sau permisiunea nimănui și fără plata unor redevențe.

Mitrofanushka este un exemplu de tufiș despre care a vorbit Petru 1 în decretul său. El a emis un decret ca astfel de copii ai nobililor fără educație să nu slujească și nici să se căsătorească.

În familia Prostakov, educația nu este ținută la mare stimă. Sunt mândri că în familia lor nu existau oameni educați. Și-au forțat fiul să studieze după modă. Dar acele lecții au fost inutile. Mitrofan doar mânca.

Odată, Prostakova a vrut să-și arate fiul și să elimine o mireasă de invidiat pentru el.

Prin urmare, am decis că trebuie să-și arate cunoștințele în fața unor oameni importanți. Pravdin a susținut un examen pentru tânăr.

După cum sa dovedit, Mitrofan nu știa nimic. Nu putea număra și nu înțelegea aritmetica. Profesorul lui Tsyfirkin a spus cu un oftat că nici nu va număra până la trei.

Când Pravdin a început să pună întrebări despre geografie, atât Mitrofan, cât și mama lui s-au trezit într-o poziție ridicolă. Nu aveau idee ce este știința. Nici el nu știa istoria. Dar aici este și vina profesorului, care a înșelat pe toată lumea, dar de fapt nu știa nimic despre istorie.

Actualizat: 2017-08-15

Atenţie!
Dacă observați o eroare sau o greșeală de tipar, evidențiați textul și apăsați Ctrl+Enter.
Astfel, veți oferi beneficii neprețuite proiectului și altor cititori.

Vă mulțumim pentru atenție.

Auzind numele comediei „Underboth”, iese la iveală imaginea unui leneș și a unui ignorant. Nu întotdeauna cuvântul tupusă a avut un sens ironic. Pe vremea lui Petru cel Mare, copiii nobilimii sub vârsta de 15 ani erau numiți tufișuri. Fonvizin a reușit să dea cuvântului un alt sens. După lansarea comediei, a devenit un nume cunoscut. Imaginea și caracterizarea lui Mitrofanushka în comedia „Undergrowth” sunt negative. Prin acest personaj, Fonvizin a vrut să arate degradarea nobilimii ruse, atunci când o persoană încetează să mai fie o persoană, transformându-se într-o fiară ignorantă și proastă.

Rolul cheie în comedia „Undergrowth” este ocupat de Mitrofan Prostakov, un fiu nobil. Numele Mitrofan înseamnă „asemănător”, asemănător cu mama lui. Părinții, ca în apă privit. Numind copilul cu acest nume, au primit o copie completă a lor. Un leneș și un parazit, obișnuit cu faptul că toate dorințele sunt îndeplinite prima dată. Activitățile preferate sunt mâncarea bună și somnul. Mitrofan are doar 16 ani, iar atunci când semenii lui sunt plini de aspirații și dorințe, lipsesc cu desăvârșire de la el.

Mitrofan si mama

Mitrofan este o sissy tipica.

„Ei bine, Mitrofanushka, văd că ești fiul unei mame, și nu un tată!”

Tatăl își iubește fiul nu mai puțin decât mama, dar părerea tatălui nu înseamnă nimic pentru el. Văzând cum se tratează mama cu soțul ei, umilindu-i pe iobagii din fața ei, fie cu un cuvânt, fie cu o manșetă, tipul a tras anumite concluzii. Dacă un bărbat și-a permis voluntar să fie transformat într-o cârpă, atunci ceea ce merită. Singura dorință de a vă șterge picioarele și de a trece peste.

Datorită mamei sale, Mitrofan nu este absolut adaptat la viață. De ce să-ți umpli capul de probleme și griji când există servitori și o mamă care este pregătită pentru orice pentru el. Tutela ei și adorația ei de câine m-au iritat. Dragostea maternă nu a găsit un răspuns în inima lui. A crescut rece, nesimțit. În scena finală, Mitrofan a dovedit că mama lui i-a fost indiferentă. El refuză o persoană iubită, de îndată ce aude că ea a pierdut totul. Se repezi spre el în speranța de a obține sprijin, femeia aude un nepoliticos:

"Da, scapă de tine, mamă, cât de impus"

Interesul propriu, dorința de a se îmbogăți rapid și fără efort au devenit credo-ul lui. Aceste trăsături sunt transmise și de la mamă. Până și nunta cu Sophia a fost la sugestia mamei, care dorea să-și atașeze profitabil fiul ghinionist.

„Nu vreau să studiez, vreau să mă căsătoresc”

Acestea sunt cuvintele lui Mitrofan adresate ei. Propunerea a fost acceptată de ei cu furie. La urma urmei, o nuntă cu o moștenitoare bogată îi promitea un viitor fără griji și sigur.

Timp liber

Mâncarea preferată pentru petrecerea timpului liber și somn. Mâncarea pentru Mitrofan a însemnat mult. Tipului îi plăcea să mănânce. Și-a îndesat burta ca să nu poată dormi. A fost chinuit constant de colici, dar acest lucru nu a făcut ca cantitatea de mâncare consumată să fie mai mică.

„Da, e clar, frate, ai luat masa bine...”

După ce luase masa, Mitrofan mergea de obicei la porumbar sau se culca. Dacă nu ar fi fost profesorii cu orele lor, s-ar da jos din pat doar pentru a se uita în bucătărie.

Atitudine față de învățare

Știința i-a fost dată cu greu lui Mitrofan. Timp de patru ani, profesorii s-au luptat să-l învețe pe prost măcar ceva, dar rezultatul a fost zero. Mama însăși, o femeie needucată, și-a inspirat fiul că nu este necesar să studieze. Principalul lucru este banii și puterea, totul în rest este o pierdere de timp.

„Numai tu suferi și totul, văd, este gol. Nu studia știința asta stupidă!”

Decretul lui Petru ca copiii nobili să cunoască aritmetica, cuvântul lui Dumnezeu și gramatica au jucat un rol. A trebuit să angajeze profesori nu din dragoste pentru științe, ci pentru că trebuia să fie. Nu este de mirare că, cu o asemenea atitudine față de învățare, Mitrofan nu înțelegea și nu cunoștea lucruri elementare.

Valoarea lui Mitrofan în comedie

Prin imaginea lui Mitrofan, Fonvizin a vrut să arate ce se poate întâmpla cu o persoană dacă încetează să se dezvolte, se blochează într-un por și uită de valorile umane precum dragostea, bunătatea, onestitatea, respectul față de oameni.

În comedia „Undergrowth” D.I.Fonvizin pune una dintre cele mai importante probleme ale societății: creșterea și educația tinerei generații. Piesa înfățișează caricatural „procesul educațional” din familia de proprietari de terenuri Prostakov. Reprezentând satiric manierele nobililor locali, arătând deplina lor ignoranță în modul în care pregătesc copiii pentru viața și munca în societate, scriitorul a căutat să condamne această abordare a educației. Mama lui Mitrofan este nevoită (pe lângă preocuparea principală - cu privire la alimentația fiului ei) să demonstreze aplicarea decretului privind educația copiilor nobili, deși din proprie voință nu și-ar forța niciodată copilul iubit la „învățătură inutilă”.

Autorul descrie satiric lecțiile lui Mitrofan de matematică, geografie și limba rusă. Profesorii săi erau diaconul Kuteikin, sergentul pensionar Tsyfirkin și germanul Vralman, care nu erau departe de proprietarii care i-au angajat. În timpul lecției de „aritmetică”, când profesorul a sugerat rezolvarea problemei împărțirii, mama își sfătuiește fiul să nu împartă cu nimeni, să nu dea nimic, ci să ia totul pentru el. Și geografie, potrivit lui Prostakova, domnul nu are nevoie, pentru că există taximetriști care te vor duce acolo unde trebuie.

Scena „examenului”, în care Mitrofan și-a arătat toate cunoștințele, este impregnată de un comic aparte. El a căutat să convingă „comisia” cum „a mers departe” studiind, de exemplu, limba rusă. Și, prin urmare, a asigurat sincer că cuvântul „ușă” poate fi atât substantiv, cât și adjectiv, în funcție de locație. Mitrofan a obținut astfel de rezultate datorită mamei sale, care și-a răsfățat fiul leneș în toate, care era obișnuită să facă doar ceea ce îi plăcea lui: să mănânce, să doarmă, să se urce în porumbar și să vadă de la toți cei din jur ascultarea neîndoielnică, împlinirea dorințelor sale. Studiile nu au fost incluse în cercul de interese.

În condițiile afișate în comedie, copiii nu ar putea diferi prea mult de părinții lor, deoarece oamenii ignoranți nu sunt capabili să insufle urmașilor lor dorința de cunoaștere, dorința de a deveni cetățeni educați și inteligenți, care s-ar pregăti în mod conștient să slujească Patrie. Tatăl și mama lui Mitrofan nici nu știu să citească, iar unchiul „nu citise niciodată nimic”: „Dumnezeu... a dat această plictiseală”. Interesele vitale ale acestor proprietari de pământ sunt extrem de restrânse: satisfacerea nevoilor, pasiunea pentru profit, dorința de a aranja o căsătorie de conveniență, și nu de dragoste (datorită zestrei Sophiei, Skotinin ar dori să „cumpere mai mulți porci”). Ei nu au concept de datorie și onoare, dar dorința de a conduce este enorm dezvoltată. Prostakova este nepoliticos, crud, inuman cu iobagii. „Vitele, cana hoților” și alte blesteme sunt o recompensă, iar plata pentru muncă era „cinci manșete pe zi și cinci ruble pe an”. Mitrofan, care a fost învățat încă din copilărie despre tratamentul crud față de iobagi, va deveni același maestru. Îi consideră pe dascăli ca niște slujitori, dorind ca aceștia să se supună voinței sale domnești.

Doamna Prostakova este „prea simplă” din punct de vedere mental și „nu este instruită în delicatețe”. El rezolvă toate problemele cu înjurături și pumni. Fratele ei, Skotinin, aparține acelui grup de oameni care, după chipul și asemănarea lor, sunt aproape de animale. De exemplu, Skotinin spune: „Mitrofan iubește porcii pentru că este nepotul meu. Dar de ce sunt atât de dependent de porci? Domnul Prostakov răspunde la această afirmație: „Și aici există o oarecare asemănare”. Într-adevăr, fiul lui Prostakovs Mitrofan este în multe privințe similar cu mama și unchiul său. De exemplu, nu simte dorința de cunoaștere, dar mănâncă mult, iar la vârsta de șaisprezece ani este destul de supraponderal. Mama îi spune croitorului că copilul ei este de „construcție delicată”. Dădaca Eremeevna relatează nevoile lui Mitrofan: „M-am demnat să mănânc cinci chifle înainte de micul dejun”.

Scopul D.I. Fonvizin nu doar ridiculiza, expunând obiceiurile nobilimii locale, ci și o reprezentare satirică a ordinii actuale în societate, în stat. Despotismul distruge umanitatea în om. Scriitorul își fundamentează concluziile despre necesitatea desființării iobăgiei arătând cum unii moșieri au înțeles în felul lor „Decretul asupra libertății nobilimii” și alte decrete regale de sprijinire a proprietarilor iobagilor. Trăsăturile vieții și ale modului de viață al nobililor locali sunt că ei iau licențialitatea moralei drept virtute, deoarece au o putere nelimitată și, prin urmare, grosolănia, fărădelegea și imoralitatea au înflorit în societatea lor.

Comedia „Undergrowth” are ca scop demascarea viciilor societății. Reprezentând satiric obiceiurile proprietarilor, „metodele lor de educație”, Fonvizin a ajuns la concluzii despre cum nu ar trebui să fie oamenii, cum nu ar trebui să fie crescuți copiii, astfel încât noi „mitrofanushki” să nu apară printre nobili. Principiile de viață ale Mitrofan sunt direct opuse convingerilor unei persoane iluminate. Autorul lucrării a creat nu o imagine pozitivă, ci una negativă. A vrut să dea dovadă de „morală rea, demnă de roade”, prin urmare, a etalat cele mai rele aspecte ale vieții moșiere, răutatea iobagilor, și a evidențiat, de asemenea, viciile educației tinerei generații.

Proprietarul Prostakova și-a crescut fiul după chipul și asemănarea ei (cum au crescut-o cândva părinții ei) și i-a insuflat calitățile pe care ea le-a considerat necesare, așa că, la vârsta de șaisprezece ani, Mitrofan și-a stabilit deja obiective și priorități și sunt la fel de urmează:
- nu vrea sa studieze;
- munca sau serviciul nu atrag, este mai bine să conduceți porumbei pe un porumbar;
- mâncarea pentru el a devenit cea mai importantă dintre plăceri, iar supraalimentarea zilnică este norma;
- lăcomie, lăcomie, zgârcenie - calități care ajută la atingerea unei stări de bine deplină;
- grosolănia, cruzimea și inumanitatea - principiile necesare ale proprietarului-iobag;
- înşelăciune, intriga, înşelăciune, înşelăciune - mijloacele obişnuite în lupta pentru propriile interese;
- capacitatea de adaptare, adică de a face pe plac autorităților și de a da dovadă de nelegiuire cu oamenii fără drepturi, este una dintre condițiile unei vieți libere.

Pentru fiecare dintre aceste „principii” din comedia „Undergrowth” există exemple. Autorul a vrut să ridiculizeze, să denunțe moralele scăzute ale multor proprietari de pământ, prin urmare, în crearea imaginilor, a folosit tehnici precum satira, ironia și hiperbola. De exemplu, Mitrofan se plânge mamei sale că a murit de foame: „Nu am mâncat nimic de dimineață, doar cinci chifle”, iar aseară „nu am luat cina deloc - doar trei felii de carne de vită în conserva și cinci sau șase vatră (chile).” De asemenea, cu sarcasm și ostilitate, autoarea relatează despre „pofta de cunoaștere” a lui Mitrofan, care urmează să-i aranjeze o „sarcină” bătrânei bone pentru că îi cere să învețe puțin. Și acceptă să meargă la lecții numai dacă sunt îndeplinite condițiile puse de el: „... ca să fie ultima oară și ca astăzi să fie o înțelegere” (despre căsătorie).

Doamna Prostakova îl minte cu nerușinare pe Pravdin că fiul ei „nu se trezește zile întregi din cauza cărții”. Iar Mitrofan se bucură de permisivitate, de iubirea oarbă a mamei sale, a învățat bine cum să-și împlinească dorințele. Acest tufăr este voinic, nepoliticos, crud, nu numai în raport cu bona sau alți iobagi, ci chiar și în raport cu mama, pentru care el este principala bucurie. „Da, coboară, mamă, ce impus!” - fiul își împinge mama când încearcă să găsească sprijin de la el.

Concluzia lui Starodum, făcută la sfârșitul piesei („Iată roadele demne ale răutății!”), readuce telespectatorii și cititorii la faptele anterioare care explică și arată clar cum se formează personaje precum imaturul Mitrofan și mama lui în societate.

Decizia lui Pravdin de a-l trimite pe Mitrofanushka în slujba fiului nobil este acceptată fără îndoială. Dar apare o întrebare, la care nu există răspuns în comedie, deși este subînțeles: „Poate fi Mitrofan util în slujba Patriei?” Desigur că nu. Pentru aceasta, D.I. Fonvizin și-a creat comedia pentru a arăta publicului ce „tufături” sunt crescute de proprietarii de pământ și în mâinile cărora s-ar putea dovedi viitorul Rusiei.