Maestrul și Margareta, care ediție este mai bună? Analiza lucrării „Maestrul și Margareta. De ce este toată lumea nebună după Maestrul și Margarita? La școală erau aproape cluburi de fani

Paris. YMCA-PRESS, 1967, 220 p., format mărit.
Copertă originală, legare moale.
În stare bună: capacul este pătat de ceva lipicios, există dungi de-a lungul marginii. Textul este in stare foarte buna

Prima ediție a Maestrului și Margarita ca o carte separată.
Prefață de John, Arhiepiscopul San Francisco.

Despre istoria publicațiilor cărții: Datorită faptului că nu există o ediție pe viață a romanului, au fost publicate mai multe versiuni ale textului, iar cititorul poate avea încredere doar în cuvintele unuia sau altui cercetător în întrebarea care versiune se apropie cel mai mult de intenția autorului.
Prima publicație a primei versiuni a Maestrului și Margarita a apărut în revista Moscova (tire 150.000 de exemplare).
Romanul nu a fost publicat în întregime. Unul dintre cei care a pregătit această versiune pentru publicare, autorul Postfață, apărută după prima parte a romanului, Abram Zinovevici Vulis, a amintit că tăierile au fost făcute, printre altele, pentru ca romanul să se încadreze în locul alocat. la el în revistă: „ Astăzi se dovedește că „Moscova” va face tăieturi în textul primei părți (nu se vorbește deloc despre a doua) pentru a economisi spațiu în revistă" În plus, în primul număr din 1967 au fost publicate note de călătorie ale unui membru al redacției, care erau „mai importante” și care ocupau ceva spațiu în roman.

Imediat după publicarea sa la Moscova, editurile străine au devenit interesate de posibilitatea traducerii integrale a romanului, iar în legătură cu permisiunea lui Glavlit de a exporta părțile decupate în străinătate, pentru a traduce versiunea integrală a romanului în limbi străine, care va fi discutate mai jos, au apărut la Moscova și au devenit „cu impunitate” sunt disponibile în bucăți dactilografiate, decupate, marcate cu exact de unde au fost luate. Totuși, observăm că, pe măsură ce au trecut din mână în mână, integritatea lor a fost încălcată. Iar A. Blum notează în cea mai recentă carte (Cum s-a făcut în Leningrad. Sankt Petersburg, 2005) că arhivele au păstrat recenzii ale Gorlitului din Leningrad despre interzicerea difuzării în URSS a fragmentelor dactilografiate din roman care nu au fost incluse. în publicarea revistei de la Moscova.

În aceeași formă „cenzurată” ca la Moscova, romanul a fost publicat pentru prima dată într-o carte a editurii YMCA-PRESS.

Dar prima traducere în engleză a fost realizată din textul integral al primei versiuni. Editura Harper & Row a susținut că a primit textul integral al romanului de la editura italiană Einandi și, la rândul său, s-a referit la faptul că textul integral a fost primit de la Elena Sergeevna Bulgakova. Potrivit unei alte versiuni, Harper & Row a primit textul integral de la oficialii sovietici. Potrivit Lydiei Yanovskaya, editorii italieni au primit textul prin Cartea Internațională, iar E. S. Bulgakova a furnizat „facturi” contra primire.
Într-un fel sau altul, cartea a fost publicată în 1967 la New York și Londra, dar traducerea lui M. Glenny a fost supusă unor critici semnificative, care au dus imediat la apariția următoarei ediții New York (traducere de M. Ginsbury), dar noul traducător nu avea la dispoziție decât text „cenzurat”.

În 1969, textul „complet” al primei versiuni într-o singură formă tipărită a devenit disponibil în publicația Poseva, realizată la Frankfurt pe Main. În această ediție faimoasă, care a fost repetată ulterior de mai multe ori, propozițiile și cuvintele din prima versiune a romanului care nu au fost incluse în textul „Moscova” au fost tipărite pentru un efect suplimentar cu caractere cursive, iar conexiunile de cenzură erau între paranteze drepte. Potrivit lui L. Yanovskaya, Posev nu a primit cea mai precisă versiune a „notelor”; conține nu numai omisiuni, ci și cuvinte inutile. Textul în sine, deși fără îndoială, a fost dactilografiat conform textului revistei, totuși, a rezistat corecturi arbitrare de către noii editori.

În URSS, în 1973, editura „Khudozhestvennaya Literatura” a publicat o carte care poate fi numită a doua versiune a romanului. Textul a fost pregătit pentru publicare de Anna Saakyants, Elena Sergeevna Bulgakova a murit deja. Cercetătorii recunosc că această revizuire nu ar trebui considerată definitivă și necesită o analiză atentă. cu toate acestea, această versiune este încă republicată, uneori cu mențiunea „Textul este tipărit în ultima ediție din timpul vieții sale”.

Și, în sfârșit, următoarea și ultima ediție existentă a romanului, mai apropiată de prima versiune a Elenei Sergeevna Bulgakova, publicată la Moscova, dar nu identică cu aceasta, a apărut în ediția L. M. Yanovskaya. la Kiev în 1989 în colecția „Lucrări alese” și într-o versiune extinsă la Moscova în 1990 în al cincilea volum al „Opere colectate”.

Publicația nu a fost găsită în catalogul NRB.

Este de interes de colecție.

În urmă cu 70 de ani, pe 13 februarie 1940, Mihail Bulgakov a terminat romanul „Maestrul și Margareta”.

Mihail Bulgakov și-a scris romanul „Maestrul și Margareta” pentru un total de 12 ani. Ideea cărții a luat contur treptat. Bulgakov însuși a datat începutul lucrărilor la roman în diferite manuscrise fie în 1928, fie în 1929.

Se știe că scriitorul a venit cu ideea romanului în 1928, iar în 1929 Bulgakov a început romanul „Maestrul și Margareta” (care nu avea încă acest titlu).

După moartea lui Bulgakov, în arhiva sa au rămas opt ediții ale romanului.

În prima ediție, romanul „Maestrul și Margareta” avea titluri de variante: „Magicianul negru”, „Copita inginerului”, „Jonglerul cu copita”, „Fiul lui V”, „Turul”.

La 18 martie 1930, după ce a primit vestea interzicerii piesei „Cabala Sfântului”, prima ediție a romanului, până la capitolul 15, a fost distrusă de însuși autor.

A doua ediție a „Maestrul și Margareta”, creată până în 1936, avea subtitlul „Roman fantastic” și titluri variante „Marele cancelar”, „Satana”, „Iată-mă”, „Pălărie cu pană”, „Teologul negru”. ”, „A apărut”, „Pocoava străinului”, „A apărut”, „Aventul”, „Magicianul negru” și „Copita consultantului”.

În cea de-a doua ediție a romanului au apărut deja Margarita și Maestrul, iar Woland și-a dobândit propriul urmaș.

A treia ediție a romanului, începută în a doua jumătate a anului 1936 sau 1937, a fost inițial numită „Prințul întunericului”. În 1937, revenind încă o dată la începutul romanului, autorul a scris mai întâi pe pagina de titlu titlul „Maestrul și Margareta”, care a devenit definitiv, a stabilit datele 1928-1937 și nu a încetat niciodată să lucreze la el.

În mai - iunie 1938, textul integral al romanului a fost retipărit pentru prima dată, editarea autorului a continuat aproape până la moartea scriitorului. În 1939, au fost aduse modificări importante la sfârșitul romanului și a fost adăugat un epilog. Dar apoi, bolnavul terminal Bulgakov a dictat amendamente la text soției sale, Elena Sergeevna. Extensia inserțiilor și amendamentelor din prima parte și de la începutul celei de-a doua sugerează că nu mai era de făcut mai puțină muncă, dar autorul nu a avut timp să o completeze. Bulgakov a încetat să lucreze la roman pe 13 februarie 1940, cu mai puțin de patru săptămâni înainte de moartea sa.

Bulgakov a lucrat la romanul „Maestrul și Margareta” timp de aproximativ 12 ani și nu a avut timp să-l editeze în cele din urmă. Acest roman a devenit o adevărată revelație a scriitorului însuși Bulgakov a spus că acesta a fost principalul său mesaj pentru umanitate, o mărturie pentru descendenții săi.

S-au scris multe cărți despre acest roman. Printre cercetătorii moștenirii creative a lui Bulgakov, există opinia că această lucrare este un fel de tratat politic. În Woland l-au văzut pe Stalin, iar urmașul său a fost identificat cu personalități politice ale vremii. Totuși, ar fi greșit să considerăm romanul „Maestrul și Margareta” doar din acest punct de vedere și să vedem în el doar satira politică.

Unii savanți literari cred că sensul principal al acestei opere mistice este lupta eternă dintre bine și rău. Potrivit lui Bulgakov, se dovedește că răul de pe Pământ trebuie să fie întotdeauna în echilibru. Yeshua și Woland personifică tocmai aceste două principii spirituale. Una dintre frazele cheie ale romanului au fost cuvintele lui Woland, pe care el le-a spus, adresându-se lui Levi Matvey: „Nu ar fi atât de amabil să te gândești la întrebarea: ce ar face binele tău dacă răul nu ar exista și ce ar fi parcă au dispărut din umbre?

În roman, răul, în persoana lui Woland, încetează să mai fie uman și corect. Binele și răul sunt împletite și sunt în strânsă interacțiune, mai ales în sufletele umane. Woland a pedepsit oamenii cu rău pentru rău de dragul dreptății.

Nu degeaba unii critici au făcut o analogie între romanul lui Bulgakov și povestea lui Faust, deși în „Maestrul și Margareta” situația este prezentată invers. Faust și-a vândut sufletul diavolului și a trădat dragostea Margaritei de dragul setei sale de cunoaștere, iar în romanul lui Bulgakov Margarita face o înțelegere cu diavolul de dragul dragostei față de Stăpân.

Luptă pentru om

Locuitorii Moscovei lui Bulgakov apar în fața cititorului ca o colecție de păpuși, chinuiți de pasiuni. Este de mare importanță în Spectacolul de soiuri, unde Woland se așează în fața publicului și începe să vorbească despre faptul că oamenii nu se schimbă de secole.

Pe fundalul acestei mase fără chip, doar Maestrul și Margareta sunt profund conștienți de modul în care funcționează lumea și cine o conduce.

Imaginea Maestrului este colectivă și autobiografică. Cititorul nu-și știe numele adevărat. Maestrul este reprezentat de orice artist, precum și de o persoană care are propria sa viziune asupra lumii. Margarita este o imagine a unei femei ideale care este capabilă să iubească până la capăt, în ciuda dificultăților și obstacolelor. Sunt imagini colective ideale ale unui bărbat devotat muncii sale și ale unei femei fidele sentimentelor ei.

Astfel, sensul acestui roman nemuritor poate fi împărțit în trei straturi.

Deasupra tuturor stă confruntarea dintre Woland și Yeshua, care, împreună cu studenții și alaiul lor, duc o luptă continuă pentru sufletul uman nemuritor, jucându-se cu destinele oamenilor.

Chiar mai jos sunt oameni precum Maestrul și Margarita, mai târziu, li se alătură studentul la Master, profesorul Ponyrev. Acești oameni sunt mai maturi din punct de vedere spiritual, care realizează că viața este mult mai complicată decât pare la prima vedere.

Și, în cele din urmă, în partea de jos sunt locuitorii obișnuiți ai Moscovei lui Bulgakov. Ei nu au voință și se străduiesc doar pentru valori materiale.

Romanul lui Bulgakov „Maestrul și Margareta” servește ca un avertisment constant împotriva neatenției față de sine, împotriva urmăririi orboase a ordinii stabilite a lucrurilor, în detrimentul conștientizării propriei personalități.

Mihail Bulgakov a început să lucreze la roman la sfârșitul anilor 1920. Cu toate acestea, doar câțiva ani mai târziu, după ce a aflat că cenzura nu i-a permis piesa sa „Cabala Sfântului”, a distrus cu propriile mâini întreaga ediție a cărții, care ocupa deja peste 15 capitole. „Un roman fantastic” - o carte sub un alt titlu, dar cu o idee similară - a scris Bulgakov până în 1936. Opțiunile de titlu se schimbau constant: unele dintre cele mai exotice au fost „Marele Cancelar”, „Iată-mă” și „Advent”.

biroul lui Bulgakov. (wikipedia.org)

Autorul a ajuns la titlul final „Maestrul și Margareta” - a apărut pe pagina de titlu a manuscrisului - abia în 1937, când lucrarea era deja la a treia ediție. „Numele romanului a fost stabilit - „Maestrul și Margareta”. Nu există nicio speranță să fie publicată. Și totuși M.A. îl conduce, îl împinge înainte, vrea să termine în martie. „Lucrează noaptea”, scrie în jurnalul ei a treia soție a lui Mihail Bulgakov, Elena, care este considerată a fi principalul prototip al Margaritei.

Bulgakov cu soția sa Elena. (wikipedia.org)

Despre binecunoscutul mit - că Bulgakov ar fi folosit morfină în timp ce lucra la Maestrul și Margarita - se vorbește uneori astăzi. Cu toate acestea, de fapt, potrivit cercetătorilor lucrării sale, autorul nu a consumat medicamente în această perioadă: morfina, potrivit acestora, a rămas în trecutul îndepărtat, când Bulgakov încă lucra ca medic rural.

Multe lucruri care sunt descrise în romanul lui Bulgakov au existat în realitate - scriitorul le-a transferat pur și simplu în universul său parțial fictiv. Prin urmare, de fapt, la Moscova există o mulțime de așa-numitele locuri Bulgakov - Iazurile Patriarhului, Hotelul Metropol, un magazin alimentar de pe Arbat. „Îmi amintesc cum m-a dus Mihail Afanasievici să-i cunosc pe Anna Ilyinichna Tolstoi și pe soțul ei, Pavel Sergeevich Popov. Ei au locuit apoi în Plotnikov Lane, pe Arbat, într-un subsol, glorificat mai târziu în romanul „Maestrul și Margarita”. Nu știu de ce lui Bulgakov i-a plăcut atât de mult subsolul. O cameră cu două ferestre era, însă, mai atrăgătoare decât cealaltă, îngustă ca un intestin... Pe coridor zăcea cățelușul boxer Grigori Potapych, cu labele întinse. Era beat”, și-a amintit a doua soție a lui Bulgakov, Lyubov Belozerskaya.

Hotel „Metropol”. (wikipedia.org)

În vara anului 1938, textul integral al romanului a fost retipărit pentru prima dată, dar Bulgakov l-a editat până la moartea sa. Apropo, urmele de morfină pe care oamenii de știință le-au găsit pe paginile manuscriselor sunt legate tocmai de asta: depășind suferințele chinuitoare, scriitorul și-a editat încă până la ultimul opera, dictând uneori textul soției sale.

Ilustrații. (wikipedia.org)

De fapt, romanul nu a fost niciodată finalizat și, după cum înțelegem, nu a fost publicat în timpul vieții autorului. A fost publicat pentru prima dată de revista Moscova în 1966 și chiar și atunci într-o versiune prescurtată.

Introducere

Analiza romanului „Maestrul și Margareta” a fost subiectul studiului literaturilor din întreaga Europă timp de multe decenii. Romanul are o serie de caracteristici, cum ar fi forma non-standard a unui „roman într-un roman”, compoziție neobișnuită, teme și conținut bogat. Nu degeaba a fost scris la sfârșitul vieții și carierei lui Mihail Bulgakov. Scriitorul și-a pus tot talentul, cunoștințele și imaginația în lucrare.

Gen de roman

Lucrarea „Maestrul și Margareta”, genul pe care criticii îl definesc drept roman, are o serie de trăsături inerente genului său. Acestea sunt mai multe povești, multe personaje și dezvoltarea acțiunii pe o perioadă lungă de timp. Romanul este fantastic (uneori numit fantasmagoric). Dar cea mai frapantă trăsătură a lucrării este structura sa de „roman în cadrul unui roman”. Două lumi paralele - maeștrii și vremurile străvechi ale lui Pilat și Yeshua, trăiesc aici aproape independent și se intersectează doar în ultimele capitole, când Woland este vizitat de Levi, studentul și prietenul apropiat al lui Yeshua. Aici, două rânduri se îmbină într-una singură și surprind cititorul prin natura lor organică și apropierea lor. Structura „romanului într-un roman” a făcut posibil ca Bulgakov să arate atât de magistral și pe deplin două lumi, evenimente atât de diferite astăzi și acum aproape două mii de ani.

Caracteristicile compoziției

Compoziția romanului „Maestrul și Margareta” și trăsăturile sale sunt determinate de tehnicile non-standard ale autorului, cum ar fi crearea unei opere în cadrul alteia. În loc de lanțul clasic obișnuit - compoziție - intriga - climax - deznodământ, vedem împletirea acestor etape, precum și dublarea lor.

Începutul romanului: întâlnirea lui Berlioz și Woland, conversația lor. Acest lucru se întâmplă în anii 30 ai secolului XX. Povestea lui Woland îl duce pe cititor înapoi în anii treizeci, dar acum două mii de ani. Și aici începe al doilea complot - romanul despre Pilat și Yeshua.

Urmează complotul. Acestea sunt trucurile lui Voladn și ale companiei sale din Moscova. De aici provine și linia satirică a operei. Al doilea roman se dezvoltă și el în paralel. Punctul culminant al romanului maestrului este execuția lui Yeshua, punctul culminant al poveștii despre maestru, Margarita și Woland este vizita lui Matthew Levi. Deznodământul este interesant: combină ambele romane într-unul singur. Woland și alaiul lui îi duc pe Margarita și pe Maestrul într-o altă lume pentru a-i răsplăti cu pace și liniște. Pe drum îl văd pe eternul rătăcitor Pontiu Pilat.

"Gratuit! El te așteaptă!” – cu această frază maestrul îl eliberează pe procurator și își încheie romanul.

Temele principale ale romanului

Mihail Bulgakov a concluzionat sensul romanului „Maestrul și Margareta” în împletirea temelor și ideilor principale. Nu degeaba romanul se numește fantastic, satiric, filozofic și dragoste. Toate aceste teme se dezvoltă în roman, încadrând și subliniind ideea principală - lupta dintre bine și rău. Fiecare temă este atât legată de personajele sale, cât și împletită cu alte personaje.

Tema satirică- acesta este „turul” lui Woland. Publicul, înnebunit de bogăția materială, reprezentanți ai elitei, lacomi de bani, șirurile lui Koroviev și Behemoth descriu acut și clar răul societății moderne a scriitorului.

Tema de dragosteîntruchipată în maestru și Margarita și dă romanului tandrețe și înmoaie multe momente emoționante. Probabil că nu degeaba scriitorul a ars prima versiune a romanului, unde Margarita și maestrul nu erau încă prezenți.

Tema simpatiei parcurge întregul roman și arată mai multe opțiuni pentru simpatie și empatie. Pilat îl simpatizează pe filozoful rătăcitor Yeshua, dar, derutat în îndatoririle sale și temându-se de condamnare, el „își spală mâinile”. Margarita are un alt fel de simpatie - empatizează din toată inima cu maestrul, iar Frida la bal și Pilat. Dar simpatia ei nu este doar un sentiment, o împinge să întreprindă anumite acțiuni, nu își încrucișează brațele și luptă pentru a-i salva pe cei pentru care își face griji. Ivan Bezdomny îl simpatizează și pe maestru, pătruns de povestea lui că „în fiecare an, când vine luna plină de primăvară... seara apare pe Iazurile Patriarhului...”, pentru ca mai târziu în noapte să vadă vise dulci-amare. despre vremuri și evenimente minunate.

Tema iertării merge aproape de tema simpatiei.

Subiecte filozofice despre sensul și scopul vieții, despre bine și rău, despre motivele biblice au fost subiect de dezbatere și studiu în rândul scriitorilor de mulți ani. Aceasta pentru că trăsăturile romanului „Maestrul și Margareta” sunt în structura și ambiguitatea sa; Cu fiecare lectură, din ce în ce mai multe întrebări și gânduri noi sunt dezvăluite cititorului. Acesta este geniul romanului - nu și-a pierdut relevanța sau caracterul îndrăzneț de zeci de ani și este încă la fel de interesant precum a fost pentru primii săi cititori.

Idei și ideea principală

Ideea romanului este bună și rea. Și nu numai în contextul luptei, ci și în căutarea definiției. Ce este cu adevărat răul? Cel mai probabil, acesta este cel mai complet mod de a descrie ideea principală a lucrării. Cititorul, obișnuit cu faptul că diavolul este rău pur, va fi sincer surprins de imaginea lui Woland. Nu face răul, îi contemplă și îi pedepsește pe cei care acționează josnic. Turneul său la Moscova nu face decât să confirme această idee. El arată bolile morale ale societății, dar nici măcar nu le condamnă, ci doar oftă trist: „Oamenii sunt ca oamenii... La fel ca înainte”. O persoană este slabă, dar are puterea de a-și înfrunta slăbiciunile și de a le lupta.

Tema binelui și răului este prezentată ambiguu în imaginea lui Ponțiu Pilat. În sufletul său se opune execuției lui Yeshua, dar nu are curajul să meargă împotriva mulțimii. Verdictul este dat de mulțime asupra filozofului nevinovat rătăcitor, dar Pilat este destinat să-și ispășească pedeapsa pentru totdeauna.

Lupta dintre bine și rău este și opoziția comunității literare față de maestru. Nu este suficient ca scriitorii încrezători în sine să refuze pur și simplu un scriitor, trebuie să-l umilească și să demonstreze că au dreptate. Stăpânul este foarte slab la luptă, toată puterea lui a intrat în roman. Nu degeaba articolele devastatoare pentru el iau imaginea unei anumite creaturi care începe să-i apară maestrului într-o cameră întunecată.

Analiza generală a romanului

Analiza „Maestrul și Margareta” implică imersiunea în lumile recreate de scriitor. Aici puteți vedea motive biblice și paralele cu „Faust” nemuritor de Goethe. Temele romanului se dezvoltă separat și, în același timp, coexistă, creând colectiv o rețea de evenimente și întrebări. Autorul înfățișează mai multe lumi, fiecare găsindu-și propriul loc în roman, într-un mod surprinzător de organic. Călătoria de la Moscova modernă la vechiul Yershalaim, conversațiile înțelepte ale lui Woland, pisica uriașă care vorbește și zborul Margaritei Nikolaevna nu sunt deloc surprinzătoare.

Acest roman este cu adevărat nemuritor datorită talentului scriitorului și relevanței nemuritoare a temelor și problemelor.

Test de lucru