Probleme morale în povestea alei întunecate. Probleme morale ale povestirii lui I. Bunin „Frumusețea” (din ciclul „Aleile întunecate”). Caracteristica dragostei în „Dark Alleys”

Ivan Alekseevici Bunin a fost un om cu o soartă fericită și tragică. Atins culmi incredibile în arta literară, el a fost primul scriitor rus care a primit Premiul Nobel.

Deși Bunin a fost recunoscut drept unul dintre maeștrii de seamă ai cuvântului, a trăit în străinătate timp de 30 de ani, tânjind după patria sa și fiind încă într-o strânsă apropiere spirituală cu ea.
Datorită acestor experiențe la New York în 1943, cea mai mare colecție de povestiri a lui I.A. Bunin „Aleile întunecate” într-o formă trunchiată, iar în 1946 a avut loc la Paris a doua ediție a acestui ciclu. Publicația a constat din 38 de povestiri.

Culegerea de nuvele poartă titlul asemănător al uneia dintre nuvele sale. Eroul poveștii, un tânăr moșier, seduce o țărancă pe nume Nadejda, apoi viața lui continuă ca de obicei. Mulți ani mai târziu, devenind deja un militar de rang înalt, se întâmplă să treacă prin aceste locuri. În gazda colibei în care s-a oprit, o recunoaște pe chiar Nadezhda. Speranța, ca și el, acum îmbătrânită, dar încă frumoasă.

Întâlnirea eroilor îndrăgostiți anterior este baza intriga a lucrării. Transmițând subtil experiențele personajelor, autoarea apare drept cel mai mare cunoscător al sufletului uman. Dialogul lor scurt conține o mulțime de informații emoționale.

În poveste vedem o diferență interesantă în comportamentul personajelor. Militarul Nikolai Alekseevici are deja șaizeci de ani, dar roșește ca un tânăr care a jignit-o. Și Nadejda, dimpotrivă, este mohorâtă și calmă, cuvintele ei emană amărăciune: „Totul trece, dar nu totul este uitat”.

După cum se dovedește mai târziu, bătrânul a fost pedepsit cu viață, nu era fericit, părăsind-o pe tânăra țărancă. Și, interesant, femeia își iubește încă stăpânul. Dar el nu o crede, pentru că el însuși nu iubește și a iubit cu greu. Dar, într-un fel sau altul, atunci când își amintește de tinerețe, eroul are o memorie senzuală.

După ce și-a păstrat dragostea pe viață, eroina nu s-a căsătorit niciodată, nu l-a iertat și, de asemenea, a rămas nefericită. Dar ea este răzbunată: soția lui Nikolai Alekseevich, care a iubit-o fără memorie, l-a înșelat și l-a părăsit.

Dragostea din povestea „Dark Alleys” nu se termină într-o căsnicie fericită, nu trece într-o familie. Dragostea eroilor lui Bunin este fulgerător, instantanee, dar sinceră. Și, în ciuda duratei scurte, sentimentele trăite de eroi rămân eterne în memorie, deoarece viața însăși este trecătoare. Și așa zice bătrânul cu amărăciune: „Cred că am pierdut în tine cel mai de preț lucru pe care l-am avut în viața mea”.

Toate lucrările lui I.A. Bunin este pătruns de tema iubirii. În poveștile sale, el corelează fenomenele vieții exterioare cu experiențele spirituale interne și pătrunde în secretele sufletului uman.

Una dintre temele principale ale operei lui I. Bunin este tema iubirii. Ciclul de povești „Dark Alleys” este dedicat acestui subiect. Bunin a considerat că această carte este cea mai perfectă în ceea ce privește priceperea artistică. „Toate poveștile din această carte sunt doar despre dragoste, despre „întuneric” ei
și de cele mai multe ori alei foarte sumbre și crude ”, a scris Bunin. Colecția „Dark Alleys” este una dintre ultimele capodopere ale marelui maestru.
Povestea „Natalie” este în întregime dedicată temei iubirii. Dar dragostea din poveste apare în fața noastră nu psihologică, ci din partea irațională. Acea esență de neînțeles a ei, care depășește ca o obsesie, se năpustește de nicăieri și
poartă eroii către soartă. Exact asta se întâmplă cu Vitaly, Sonya și frumoasa Natalie. Este caracteristic lui Bunin faptul că cele mai iraționale evenimente îi sunt arătate întotdeauna în culorile cele mai realiste. În Ivan Bunin, lumea, dată și neschimbată, stăpânește asupra omului. Prin urmare, personajele nu sunt filozofice și nici religioase. „Ajuns acasă de sărbători, am decis că a sosit momentul să fiu ca toți ceilalți, să-mi încalc puritatea, să caut dragoste fără romantism...”. Ajuns la moșia unchiului său, întâlnind acolo pe Sonya, Vitaly știa deja sigur că vrea să-și schimbe viața, să devină „ca toți ceilalți”. Bunin pare să ne arate două personalități complet diferite - fosta persoană și alta care s-a schimbat: „... înroșit la discuțiile libere ale tovarășilor de gimnaziu” - și - „... vara aceea! Nu m-aș roși.” Este important de menționat că conversația dintre Vitaly și Sonya la prima lor întâlnire decurge foarte natural, nu există nicio jenă din partea lui sau a ei. Cel mai important subiect al conversației lor este dragostea, din partea tuturor
subiecte tinere (despre tata, despre cina...) trec la acesta. Sonya îi povestește despre Natalie, prietena ei din liceu, care l-a înființat imediat: „O să înnebunești de dragoste pentru ea și mă vei săruta. Vei plânge pe pieptul meu de cruzimea ei, iar eu te voi consola. Ea face acest lucru pentru a nu interfera cu viitoarea lor „romantă”.
În poveste se remarcă dinamismul extraordinar al acțiunii. I. Bunin imediat, la începutul povestirii, expune toate faptele.
Evenimentele se dezvoltă foarte repede, secvenţial, „curgând” de la unul la altul. Eroul nu lasă gânduri de dragoste. Chiar și în timpul unei conversații cu unchiul său, se gândește la Natalie și Sonya, așteaptă ce se va întâmpla în continuare. El crede că îi iubește deja pe amândoi. Dar Vitaly nu a văzut-o încă pe Natalie, nu este încă dependent de ea.
Narațiunea este condusă din lumea protagonistului, iar el însuși spune despre sine: „Întotdeauna am avut o imaginație vie...”, prin urmare povestea „Natalie” este plină de descrieri colorate a tot ceea ce se întâmplă și a tot ce se întâmplă în jurul lui. eroii. Descrierea apariției Sonyei și Nataliei, atitudinea lui Vitaly față de ei este complet diferită, pe cât de diferită se deosebește unul de celălalt. Doi oameni complet opusi. El o numește pe Sonya „femeie”, iar Natalie „adolescentă”. „... și de ce m-ai pedepsit așa
Dumnezeu, pentru care a dat două iubiri deodată; atât de diferit și atât de pasional, o frumusețe atât de agonizantă a adorației Nataliei și atât de extaz corporal al Sonyei? - Vitaly vorbește deja sincer despre dragostea lui pentru ambele fete. Dar totuși, dragostea adevărată este dată unei persoane doar o dată în viață. Și această dragoste a lui Vitaly este pentru Natalie. Să ne amintim că după pauză, ca să spunem așa, cu ea, nu își va aminti niciodată de pasiunea și afecțiunea trupească pentru Sonya, dar o va iubi mereu pe Natalie. Chiar și în timpul unei conversații cu Natalie pe o alee de mesteacăn, când i-a mărturisit sentimentele sale, a renunțat complet la Sonya în cuvinte, iar a doua zi dimineață din toată inima: „... Nu sunt pentru totdeauna legat de Sonya... ". Dar, în același timp, Natalie s-a îndepărtat de el, cred că îi era frică de el, de sentimentele ei, pentru că și ea iubea: „Da, da, te iubesc...”. Se pare că Sonya a distrus această fericire prefigurată a doi îndrăgostiți, dar, pe de altă parte, datorită Sonyei, a cunoscut-o pe Natalie, datorită ei, Vitaly a primit o mulțime de „dragoste fără romantism”, a fost gata să o admire pe Natalie și să se dedice. a ei.
Dragostea după imaginea lui I. Bunin este tragică. Dragostea mare este incompatibilă cu o viață obișnuită, normală. Dar iubirea, în ciuda tuturor tragediilor, este cea mai mare fericire a vieții umane. „... Există o iubire nefericită? ... Este cel mai jalnic din
muzica nu dă fericire în lume?

Botova Julia

„Dark Alleys” a fost scris în 1937 - 1949. Construite pe o singură temă - dragostea, ele reprezintă nu doar un singur întreg, ci și o anumită etapă în opera lui Bunin. Poveștile din „Dark Alleys” păreau să fi revărsat din tot ce a fost creat imediat înaintea lor și au absorbit lirismul inerent talentului scriitorului. Originalitatea, originalitatea, extraordinara franchețe a cărții au făcut din aceasta o capodoperă a operei târzii a scriitorului și a devenit pentru mulți opera cu care este asociat numele de Bunin.

Studiul ciclului lui I. A. Bunin „Aleile întunecate” este de mare interes, deoarece este asociat cu soluționarea multor probleme importante ale criticii literare moderne, în special, cu rezolvarea problemei ciclului de proză.

Alegerea temei se datorează faptului că presupune luarea în considerare a istoriei dezvoltării ciclului ca fenomen de gen în literatura rusă și istoria studiului ciclului în critica literară. În plus, această temă ne permite să ne întoarcem la lucrarea lui I. A. Bunin din perioada târzie, emigrantă și să identificăm unele probleme asociate cu trăsăturile ciclului nuvelei.

Descarca:

Previzualizare:

Departamentul de Educație al orașului

cartierul urban Saransk

MOU „Școala secundară Yalga”

Conferință științifică și practică a orașului

„Școlari ai orașului - știința secolului XXI”

Cercetare
„Alei întunecate” de I. A. Bunin: probleme de originalitate ale ciclului de nuvelă

Efectuat: elev de clasa a XI-a

Botova Julia

supraveghetor: profesor de literatură

Khalzova N.S.

Saransk, 2010

Pagină

Introducere 3

1. Ciclul prozei ca fenomen de gen 5

1.1. Controversa științifică despre compoziția și structura ciclului 5

2. Factori de formare a ciclului în „Aleile întunecate” de I. A. Bunina 10
2.1.Unitatea tematică a poveștilor ciclului 10

Introducere

Am studiat literatura critică și de cercetare pe această temă sau direct legată de aceasta. Primele răspunsuri la o lucrare nouă, originală, au apărut în timpul vieții lui I. A. Bunin. Primul răspuns serios la ciclu după moartea autorului a fost un articol al lui G. Adamovich, în care s-a pronunțat împotriva afirmațiilor critice despre „Aleile întunecate” care existau la acea vreme. G. Adamovich neagă opinia că gama creativității lui Bunin s-a restrâns și dependența lui de poveștile de dragoste se limitează la o obsesie cu o obsesie.

În anii 1960 și 70, s-a scris puțin despre Aleile Întunecate; un fenomen remarcabil pe acest fond poate fi numit lucrarea lui M. I. Iofiev, în care sunt analizate lucrările atât din perioada prerevoluționară a creativității, cât și din perioada emigranților. Cercetătorul a apelat direct la întregul ciclu „Dark Alleys”. Există observații interesante în lucrarea lui L. K. Dolgopolov, care a inclus cartea lui Bunin într-o serie de cicluri remarcabile ale Epocii de Argint. În ultimii 10-15 ani au apărut studii majore despre munca lui Bunin, inclusiv ciclul „Dark Alleys”. Printre acestea se numără lucrările lui O. N. Mikhailov, A. A. Saakyants, L. A. Smirnova. Momentan nu există o monografie dedicată temei noastre. Observații interesante despre ciclul „Dark Alleys” pot fi găsite în articolele recente ale lui O. V. Slivitskaya, I. Sukhikh și alții.

Relevanța subiectuluidin cauza faptului că, fiind create în anii 30-40 ai secolului XX, „Aleile întunecate” nu au fost suficient studiate din cauza condiţiilor istorice din ţara noastră. Și o astfel de întrebare precum ciclicitatea acestei lucrări a început să fie dezvoltată de cercetători abia în ultimii ani.

Scopul lucrării este a considera „Dark Alleys” ca un ciclu romanesc, a-i identifica trăsăturile.

În conformitate cu acest subiect, am stabilit sarcini specifice:

identificați problema originalității ciclului de nuvele „Aleile întunecate”;
decide în controversa în jurul structurii și compoziției ciclului;
identificați factorii care formează ciclul în carte.

Metode de cercetare:structurale, lingvistice, biografice.

Structura muncii:Lucrarea constă dintr-o introducere, două capitole, o concluzie, o listă de referințe.

1. Ciclul prozei ca fenomen de gen

1.1 Controversa științifică despre compoziția și structura ciclului „Dark Alleys”

Ciclul de povestiri „Aleile întunecate” a fost scris de I. Bunin în exil. Proza sa din această perioadă se remarcă printr-o viziune profund subiectivă asupra lumii. Poveștile sale din acea vreme sunt caracterizate de un apel la memorie, la trecut, la emoțiile unei persoane care este indisolubil legată de lumea irecuperabilă. Majoritatea poveștilor din cartea „Aleile întunecate” au fost create de scriitor într-o perioadă foarte dificilă – în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, în Franța ocupată.

Comunicarea cu lumea a fost menținută prin scrisorile pe care Bunin le primea și le scria aproape zilnic. Boris Nikolayevich și Vera Andreevna Zaitsev, Mark Aleksandrovich Aldanov, Nadezhda Aleksandrovna Teffi, Fyodor Avgustovich Stepun - scrisorile acestor oameni, împrăștiate pe diferite continente, chiar și în condiții de război și postbelice s-au găsit reciproc. Într-una din scrisorile sale din 1952 către F. A. Stepun, filozof, sociolog, critic literar, istoric, I. A. Bunin prezintă compoziția și structura colecției.

Cartea „Aleile întunecate”

Alei întunecate. Caucaz. Baladă. Stepa. Muză. Ora târzie. Rusia. Minunat. Prost. Antigona. Smarald. Oaspete. Lupii. Carti de vizita. Zoya și Valeria. Tanya. În Paris. Galia Ganskaya. Henry. Natalie. Pe o stradă cunoscută Taverna fluvială. Kuma. Start. „Stejarii”. domnisoara Clara. "Madrid". Al doilea ibric de cafea. Lână de Fier. Toamna rece. Barca cu aburi „Saratov”. Cioară. Camargue. O sută de rupii. Răzbunare. Leagăn. Luni curat. Capelă.

Bunin a considerat aproape două treimi din poveștile enumerate ale cărții ca fiind cele mai și mai ales valoroase. Și aceasta a manifestat atitudinea scriitorului față de „Dark Alleys” ca „ultima bucurie literară”, cea mai bună dintre toate pe care le-a scris.

„Când suntem singuri multă vreme, umplem golul cu fantome” - mai ales inventez povești de aceea, -Bunin le-a scris celor mai apropiați săi. (Din o scrisoare către Zaitsev din 14 iulie 1944). Aceste „povesti”, „gags”, așa cum le numea el, au alcătuit o carte tragică despre dragoste, moarte, despărțire, irevocabilul trecutului.

„Toată această carte este numită conform primei povestiri - „Dark Alleys” - în care „eroina” îi amintește primului ei iubit cum i-a citit odată poezii despre „Dark Alleys” („În jurul măceșului stacojiu au înflorit, Aleile stăteau tei întunecați...")(Citat inexact din poemul lui N. P. Ogarev „O poveste obișnuită”) – Definind patosul principal al ciclului, Bunin scrie:„Și toate poveștile din această carte sunt doar despre dragoste, despre aleile sale „întunecate” și cel mai adesea foarte sumbre și crude.”(Din o scrisoare către Teffi din 23 februarie 1944).

Fiind în exil, Bunin și-a putut publica poveștile doar la edituri străine. Prietenii lui Bunin au făcut încercări de a tipări poveștile în SUA și în Franța. Dar soarta ultimei sale cărți a fost „extraordinar de tristă”. Poveștile de la acea vreme erau de puțin interes pentru editori, în timp ce Bunin avea atunci doar „un mic roman, prea mic pentru o publicație separată”. Scriitorul a argumentat astfel:„Dacă editorul este interesat, iar publicația merită mai mult sau mai puțin și, cel mai important, nu este frauduloasă și plătește ceva în avans, atunci la urma urmei, este posibil să atașăm mai multe povești acestui mic roman, sub acoperirea lui Natalie, roman, si iubiti, dintre care 25, pe care le-am scris in ultimul timp in „singuratatea mea transalpina”.(Din o scrisoare către Zaitsev din 8 noiembrie 1943). .

Nici în Franța, nici în SUA nu a avut loc publicarea în această formă, dar la New York în 1943 a fost publicat primul volum al cărții „Dark Alleys”, care cuprindea „romanul mic” „Natalie” alături de alte povești de dragoste. . Cartea a fost compusă din două secțiuni și a inclus următoarele lucrări:

Alei întunecate. Caucaz. Baladă. Aprilie. Stepa. Muză. Ora târzie.
Rusia. Tanya. În Paris. Natalie.

Potrivit lui Bunin, care a trimis alte povestiri editorilor, cartea trebuia să includă astfel de lucrări: „Cufărul mamei”, „Pe strada trotuar”, „Antigonă”, „Smaragd”, „Oaspeți”, „Carți de vizită”, „Lupii”. ”, „Zoyka și Valeria”, „Galya Ganskaya”, „Heinrich”, „Trei ruble”, „Într-o astfel de noapte ...”, „Trei ruble”, „Lita”, „aprilie”.

Editura Novaya Zemlya, care a publicat Aleile întunecate ale lui Bunin (New York, 1943), a însoțit cartea cu o postfață: Aleile întunecate este publicată fără corectarea autorului. Editura, din păcate, nu are posibilitatea de a comunica cu I. A. Bunin. Între timp, a fost nevoită să împartă cartea celebrului scriitor în două volume. Acest volum conține doar jumătate din poveștile care compun această carte. Autorul său, desigur, nu poartă nicio responsabilitate pentru secțiunea sa și pentru alte neajunsuri pe care le poate avea publicația. Colegiul editorial al Novaiei Zemlya se consideră obligat să aducă acest lucru în atenția cititorilor în speranța că ei, la fel ca însuși Ivan Alekseevich Bunin, vor ține cont de condițiile excepționale ale timpului nostru. mai 1943. De la editor. .

Este ușor de imaginat cum a reacționat Bunin la publicarea textelor fără corectarea autorului, care, prin propria recunoaștere, a fost„idiot, psihopat în privința versurilor sale”(Din scrisoare către M. A. Aldanov din 31 iulie, 1 august 1947) și a înțeles că„Uneori zece cuvinte greșite sau de prisos strică toată muzica”.După ce a primit cartea în 1945, Bunin exclamă într-una dintre scrisorile sale către Aldanov:„Îmi pare foarte rău că am decis să fac asta.ediție! Și apoi mai este „postfața” a editorului: „Vom publica restul poveștilor ca o carte separată”. Doamne ferește, mi-e foarte teamă - dacă adevărul este publicat! Oricum nu vreau asta!"(Data 16 august 1945).

A doua ediție a „Dark Alley” a avut loc în 1946 la Paris.

Bunin a exclus povestea „Aprilie” din prima secțiune. Compoziția celei de-a doua secțiuni a fost semnificativ extinsă în comparație cu prima ediție a cărții. În cea de-a doua ediție, povestea „Cufărul mamei” s-a numit „Frumusețe”, povestea „Pe strada trotuar” – „Prostul”; s-a schimbat compoziția secției. Povestea „Trei ruble” a fost retrasă din carte. Povestea „Lita” nu a fost deloc publicată în timpul vieții lui Bunin. Pentru prima dată a apărut a treia secțiune, care cuprindea 18 povești.

Alei întunecate. Caucaz. Baladă. Stepa. Muză. Ora târzie.
Rusia. Minunat. Prost. Antigona. Smarald. Oaspete. Lupii. Carti de vizita. Zoya și Valeria. Tanya. În Paris. Galia Ganskaya. Henry. Natalie.
Pe o stradă cunoscută Taverna fluvială. Kuma. Start. „Stejarii”. domnisoara Clara. "Madrid". Al doilea ibric de cafea. Lână de Fier. Toamna rece. Barca cu aburi „Saratov”. Cioară. Camargue. O sută de rupii. Răzbunare. Leagăn. Luni curat. Capelă.

Pe lângă publicarea „Dark Alleys” sub forma unei cărți, lucrările individuale incluse în compoziția sa au fost și ele publicate independent. Poveștile „Caucaz”, „Balada”, „Pas”, „Muză”, „Ora târzie” au fost publicate la Paris în 1937. În 1942 - „Rus”, „Lupii”, „La Paris”, „Natalie”. În 1945 - „Madrid”, „A doua oală de cafea”, „Taverna râului”, „Stejari”, „Barca cu aburi” Saratov ”, „Luni curată”. În 1946 - „Galya Ganskaya”, „Răzbunare”.

În critica literară, problema compoziției ciclului „Aleile întunecate” nu a fost definitiv rezolvată.

Problema includerii sau neincluderii în ciclul poveștilor ulterioare – „În primăvară, în Iudeea” (1946) și „Peste noapte” (1949) merită o discuție specială.

În primul rând, trebuie menționat că deja în 1943 (în timpul primei ediții) „Dark Alleys”, conform intenției autoarei, era o CARTE, deși chiar și majoritatea poveștilor incluse în ediția ulterioară nu au fost scrise (întreaga secțiune a treia). în a doua ediţie – 1946 – scrisă după mai 1943). Cu toate acestea, poveștile care au completat cartea la ordinul autoarei au intrat organic în ciclu.

În al doilea rând, Bunin a fost foarte atent la alegerea poveștilor incluse în ciclu, la compoziția cărții și la locul poveștilor în cadrul fiecărei secțiuni. Aparent, odată cu apariția noilor povești, s-a schimbat și conceptul cărții. Drept urmare, așa cum am spus deja, poveștile „aprilie”, „Trei ruble” au fost excluse din carte. Povestirile „On a Night Like This...” și „Lita”, care au fost trimise în SUA pentru prima ediție, nu au fost incluse în carte (din voința editorilor, care au tipărit doar o mică parte din povestiri) și nu a apărut în a doua ediție (deja, se pare, din voința autorului). Astfel, se poate presupune că poveștile „Primăvara, în Iudeea” și „Înnoptarea”, scrise după cea de-a doua ediție a cărții, au completat conceptul general al acesteia, întrucâtașa cum DIN VOIA AUTORULUI ar fi trebuit să fie inclusă în carte în edițiile ei ulterioare. În ediția din 1946, Bunin a făcut corecturi de mână și a scris pe una dintre pagini: „La sfârșitul acestei cărți (urmând cronologia) este necesar să se adauge „Primăvara, în Iudeea” și „Peste noapte”. Textele acestor povestiri sunt preluate din colecțiile mele (cu aceleași titluri) publicate de Editura Cehov din New York.

Această ediție a „Dark Alleys” – prima din Rusia – a marcat începutul unei tradiții care există până în zilele noastre: poveștile „Primăvara, în Iudeea” și „Peste noapte” sunt incluse oficial în ciclu, dar nu sunt afectate. de către oamenii de știință în cercetare. Iar poveștile „Lady Clara”, „Guest”, „Iron Wool” nu sunt incluse în publicații, dar sunt considerate în lucrările oamenilor de știință.

Caracteristică din acest punct de vedere este opinia lui I. Sukhikh: „Povestirile de mai târziu „Primăvara, în Iudeea” și „Peste noapte” cuprinse în edițiile postume după dorința autorului nu au un loc permanent și par în general străine în colecția.

Chiar și în edițiile din ultimii ani se păstrează tradiția excluderii a trei povești – „Doamna Clara”, „Invitată”, „Lână de fier” –, iar acest lucru a devenit atât de acceptat încât este deja perceput ca intenția autoarei. O adnotare la una dintre edițiile operelor lui Bunin poate servi drept exemplu în acest sens: „Volumul a fost compus din lucrări în proză scrise de Bunin după părăsirea Rusiei. Printre acestea se numără cartea „Dark Alleys” (tipărită integral) și alte povești care i-au adus lui Bunin faima mondială...”, și au fost tipărite 37 de povești.Situația cu ediția din 1982 este și mai de neînțeles: compilatorul A.K. Baboreko a inclus 37 de povestiri în lucrările adunate în 3 volume, deși scrie în comentarii: „Treizeci și opt de povești care au alcătuit colecția“ Alei întunecate ”au fost scrise în 1937 - 1945.” Adică, neincluse teoretic în colecție, în volumul III al publicației au fost publicate poveștile „Primăvara, în Iudeea” și „Peste noapte”. Dar alte povestiri nu au fost tipărite - „Tânăra Doamnă Clara”, „Invitată”, „Lână de fier” – se pare că din considerente morale.

În lucrările colectate în 6 volume ale lui Bunin în 1988, editorii Y. Bondarev, O. Mikhailov, V. Rynkevich au inclus 40 de povești în ciclul Aleile întunecate. Dar deja în ediția din 1991, același O. N. Mikhailov, într-un comentariu la cartea lui I. A. Bunin „Opere alese”, scrie: „Treizeci și șapte de povestiri din această colecție oferă o varietate magnifică de imagini feminine de neuitat...” și include 37 de povestiri.

40 de povestiri ale ciclului au fost publicate în 1994, iar compilația, prefața publicației și notele aparțin aceluiași O. N. Mikhailov.

Credem că ciclul este delibera act creator, adică considerăm ciclu de autor, de aceea, avem în vedere 40 de povestiri cuprinse în cartea „Aleile întunecate”, inclusiv „Primăvara, în Iudeea” și „Cazarea”, care îndeplinesc cerințele unității ciclului – conformitatea lor cu factorii de formare a ciclului.

Pe baza faptelor de mai sus, putem presupune că ciclul „Aleile întunecate” a fost alcătuit conform intenției autorului, că compoziția și structura se bazează pe conceptul autorului. Vom încerca să determinăm conținutul principal al acestui concept în următoarele secțiuni ale lucrării noastre.

2. Factorii de formare a ciclului în „Aleile întunecate” de I. A. Bunin

1.1. Unitatea tematică a poveștilor ciclului

Într-un articol din 1955, G. Adamovich mărturisește modul în care a fost primită această carte: „Mulți oameni respectabili au clătinat din cap îngroziți și, fără a nega meritele artistice ale poveștilor, au fost surprinși de temele lor, de caracterul lor...”. Majoritatea cercetătorilor sunt de acord că toate temele ciclului pot fi reduse în cele din urmă la tema iubirii și morții, dar fiecare om de știință o consideră în felul său.

Vorbind despre dragoste în ciclul Aleile Întunecate, L. Smirnova notează că Bunin este înclinat să sublinieze aleatorietatea, uneori chiar frivolitatea primei îmbrățișări cauzată de un impuls senzual. „Dar dacă un astfel de impuls duce la o emoție profundă, tandrețe, admirație, uitare de sine, atunci se termină inevitabil cu „dragostea care rămâne undeva în inimă pentru viață”.

În multe povești, crede L. Smirnova, Bunin „scrie despre distorsiunea, moartea darului natural al iubirii”.

Într-un caz, seducția tinerei Galya Ganskaya este considerată un fleac de către un adult, un artist talentat ("Galya Ganskaya"). Din răzbunare față de bărbatul care a respins-o, necugetat, egoist, ea se dăruiește lui Valery Levitsky („Zoyka și Valeria”).

Într-un alt caz, versiunea lui Bunin a poveștilor despre femei corupte care în mod obișnuit și blând, chiar și fără satisfacție, își îndeplinesc îndatoririle meșteșugului lor umilitor („Madrid”, „A doua oală de cafea”) este înspăimântătoare.

„Iar cei care, în afară de instinctele carnale, animale, nu experimentează nimic („Baladă”, „Stepă”, „Muză”, „Antigonă”, „Peste noapte”) au fost premiați cu o înfățișare complet inumană.

Citând un fragment din scrisoarea lui Bunin („Și aceasta este numai depravare, și nu ceva de o mie de ori diferit, aproape groaznic...”), L. Smirnova întreabă apoi: „Dar oare, atunci când „teribil ”devine singurul conținut al relațiile, în Nu se manifestă boala spirituală a individului și a societății? Bunin și-a transmis gândurile în acele povestiri în care vorbim despre „naturi remarcabile”, despre lupta dintre începuturile strălucitoare și întunecate ale vieții („Natalie”, „Luni curat”)”.

În ciclul de povești „Dark Alleys” Bunin nu spune deloc povești de dragoste diferite, ci creează aici o imagine mozaică, unde fiecare legătură este independentă și în același timp necesară pentru a recrea starea generală a lumii. Nu este deloc catastrofal din cauza unei misterioase, fatale inseparabilitati a dragostei si a mortii. Și din cauza distrugerii absolut reale a valorilor spirituale, „înlocuirea” lor cu plăceri precoce și frivole.

Despre un alt motiv pentru apropierea iubirii și a morții, O. Mikhailov spune: „Implicarea lor părea a fi o manifestare particulară a naturii generale catastrofale a ființei, a fragilității existenței însăși”. Despre iubire ca „respirație ușoară”, „un scurt fulger orbitor, luminând sufletele îndrăgostiților până la fund”, spune omul de știință: „... tema iubirii pure și frumoase trece prin carte prin rază. Forță neobișnuită și sinceritatea sentimentelor sunt caracteristice eroilor acestor povești”.

Filosofia iubirii în adevăratul sens al cuvântului, din punctul de vedere al lui Mihailov, este „o fuziune firească a sincerului senzual și a idealului”, așa că dă impresia: „spiritul pătrunde în carne și o înnobilează”. Suntem de acord cu opinia lui O. N. Mikhailov și considerăm că punctul de vedere al lui L. A. Smirnova nu este în întregime corectă, care consideră idealul și senzualul nu în unitate, ci în confruntare și numai în victoria „sentimentului înalt” asupra „plăcerilor pur carnale” vede. depășirea „imperfecțiunilor conștiinței” umane („Natalie”).

A. A. Saakyants scrie despre „armonia a două principii opuse”: „Bunin este atras de dragostea pământească autentică, care, în opinia sa, este o fuziune, inseparabilitatea „pământului” și „cerului”, un anumit absolut al iubirii”.

Cercetătorul modern al „Aleilor întunecate” I. Sukhikh scrie: „Soarele și luminile lumii sale sunt conduse de dragoste-pasiune, unitatea neîmpărțită a spiritualului și a carnalului, un sentiment care nu știe despre moralitate și îndatoriri, despre datorie, despre viitor, recunoscând doar dreptul la întâlnire, la lupta dintre el și ea, pentru dureroase, dulce tortură și plăcere reciprocă.

În literatura științifică există diferite puncte de vedere asupra naturii pieirii iubirii în poveștile lui Bunin.

O. V. Slivitskaya susține: „Dacă soarta trimite dragoste, care după cele mai înalte standarde umane este dragostea, adică un sentiment personal, uman, inclusiv Eros (care este și poetic ca manifestare tensionată a vieții), dar și mult mai mult, atunci aceasta iubirea sporeste atat de mult sentimentul vietii incat nu mai este in stare sa-l stinga si sa-l epuizeze singura.Astfel, sentimentul vietii creste pe rand, ridicandu-se la o acuratete de nesuportat. Un exces de viata duce la moarte, pentru „extreme”. „Converge. Prin urmare... iar eroul nuvelei lui Bunin este că îndrăgostirea lui de Natalie m-a împins la Sonya... Și asta înseamnă că o rezolvare catastrofală a situației este inevitabilă”.

O.N. vorbește și despre imposibilitatea existenței îndelungate a unei astfel de iubiri. Mihailov: „Ceva exterior, care nici măcar nu necesită explicație, este gata să invadeze și să oprească ceea ce se întâmplă dacă iubirea însăși nu se poate epuiza” – așadar O.N. Mihailov definește, de asemenea, motivul „Aleilor întunecate” ca bază - „ascuns și existent independent de complotul iubirii. El este cel care determină tonul final al lucrării". Un alt motiv în poveștile „Dark Alleys" - „vicisitudinile iubirii, fluxul și refluxul ei, surprizele și mofturile ei" - pe fundalul celui dintâi, tragic. „Acesta nu este doar rock (ca antic), scris „în familia” eroilor - moarte și ruinănu curg din iubire, ei invadează din afară și independent de ea. Este mai degrabă soarta..." 5, 236]. I. Sukhikh vorbește despre soartă: „Despărțirea, ca un ceasornic, este construită în cea mai fericită întâlnire. Soarta nebună urmărește la fiecare colț.

Astfel, în literatura științifică nu există o viziune clară asupra naturii pieirii iubirii în poveștile ciclului. Sentimentul de viață, sporit de iubire, duce la moarte - această părere a lui O. V. Slivitskaya este probabil apropiată de punctul de vedere al lui A. A. Saakyants: „... dragostea este de scurtă durată. Mai mult: cu cât este mai puternică, mai neobișnuită, cu atât mai devreme. este destinat să se rupă”. Punctul de vedere opus - despre independența față de dragostea de moarte și de prăbușire - îi aparține lui O. Mikhailov. I. Sukhikh vorbește despre condamnarea deliberată a oricărei întâlniri. L. Smirnova reflectă asupra sinuciderii unor eroi din poveștile lui Bunin ("Galya Ganskaya", "Zoyka și Valeria"): "și se întâmplă ca pe neașteptate, după lungi, de obicei fluide, pline de detalii de zi cu zi - zile, care este adesea privită ca intervenția „rock-ului” De fapt, aici se transmite o fulgerare instantanee de durere insuportabilă, incompatibilă cu viața.”.

Vorbind despre „soartă”, O. Mikhailov susține că „reflectă ideea lui Bunin despre natura generală catastrofală a vieții, fragilitatea a tot ceea ce până acum părea stabilit, de nezdruncinat și, în cele din urmă, sună reflectat și indirect, ecoul marelui. răsturnări sociale, aduse omenirii de noul secol al XX-lea. L. Dolgopolov este de acord cu el: „... Bunin nu scrie doar despre dragostea nefericită, tragică. În romanele și poveștile sale din perioada emigranților, el creează un tip psihologic generalizat și, în cazurile cele mai grave, un tip deosebit de istoric de o persoană a secolului al XX-lea, în care trăsăturile naționale rusești sunt generalizate la trăsături paneuropene, iar drama destinului în sine este prezentată ca o trăsătură caracteristică a epocii în ansamblu.

A.A. Saakyants explică viziunea scriitorului despre iubirea ca fulger: „a fulgerat – și a dispărut” prin „natura sa poetică, emoțională”. „Bunin, prin natura firii sale, a simțit acut toată instabilitatea, fragilitatea, dramatismul vieții însăși... și, prin urmare, dragostea în această lume nesigură, deși frumoasă, s-a dovedit a fi, în opinia sa, cea mai fragilă, cea mai scurtă. - trăit, condamnat.”

Cuvintele care pot servi, după A. A. Saakyants, „o epigrafă, o temă transversală și un diapazon din „Aleile întunecate”, sunt cuvintele din „Războiul și pacea” a lui Lev Tolstoi: „Dragostea nu înțelege moartea. Dragostea. este viata" ".

Cercetătorul numește ciclul Bunin „o enciclopedie a iubirii”. „Cele mai variate momente și nuanțe de sentimente care apar între un bărbat și o femeie îl ocupă pe scriitor; el scrutează, ascultă, ghicește, încearcă să-și imagineze întreaga „gamă” a relației complexe dintre erou și eroină. Ele sunt cele mai diferite, cele mai neașteptate. Experiențe poetice, sublime în povești” Rusya”, „Ora târzie”, „Toamna rece”. Sentimente conflictuale, neașteptate, uneori crude („Muză”). Înclinații și emoții destul de primitive (povestiri „Kuma” , "Început") - până la instinctul animal ("Lady Klara ", "Lână de fier)" .

Vorbind despre iubire ca fiind „fulgerele” fericirii, Saakyants observă că o astfel de iubire poate lumina întreaga memorie și viața unei persoane. „Așadar, de-a lungul vieții, Nadejda, proprietara hanului, a purtat dragoste pentru „stăpânul”, care a sedus-o cândva, în povestea „Aleile întunecate”. Timp de douăzeci de ani, nu o poate uita pe Rusya „el”, cândva un tânăr tutore în familia ei... Și eroina poveștii „Toamna rece”... crede că în viața ei a existat doar acea seară rece de toamnă și restul este doar „vis inutil””.

Reflectând la paginile poveștii „Tanya”, autorul articolului notează că „a se lega, a se distruge pentru totdeauna” pentru erou nu înseamnă căsătorie cu o servitoare, ci că „a te lega pentru totdeauna” chiar și cu o persoană iubită. femeie înseamnă „a ucide iubirea însăși, a transforma sentimentul în obișnuință, vacanță – în zilele lucrătoare, entuziasm – în seninătate. Alți cercetători vorbesc și despre motivele separării eroilor în ciclul lui Bunin.

I. Sukhikh desemnează „misterul sufletului feminin” drept tema principală a cărții. Cel mai mult, în opinia sa, autorul este interesat de misterul Femeii, misterul Eternei Feminități. Autorul articolului îi argumentează cu A. A. Saakyants: „Opinia despre carte ca o „enciclopedie a iubirii” pare, totuși, exagerată. Definiția găsită de Bunin încă din anul al șaisprezecelea este mai precisă: nu o enciclopedie, ci o gramatică. a iubirii, nu a acumulării și a luptei spre completitudine, ci dimpotrivă, o căutare într-o varietate de istorii private, unice, a unei anumite formule, paradigme, arhetip care definește și explică totul”. Defunctul Bunin scrie despre neînțeles. Dar pentru el nu există în strălucirea liliac a pământului negru, nu în Străinul cu ochi albaștri fără fund.pe malul îndepărtat, dar în soția secretarului consiliului raional zemstvo, care a fost întâlnit accidental pe vaporul Volga.

„În Dark Alleys, nu există dragoste fericită și lungă... Pofta - așa lucrează o persoană - este satisfăcută rapid. Dragostea, de asemenea, nu durează mult. Insolația are de obicei două rezultate: despărțirea (pentru o lungă perioadă de timp sau pentru totdeauna) sau moarte (despărțire pentru totdeauna).

Se despart pentru totdeauna în Styopa, Muse, Business Cards, Tanya, Clean Monday.

Ei mor și mai des - mor în timpul nașterii, în război, pur și simplu închid ochii într-un vagon de metrou, se sinucid, ucid soții, iubiți, prostituate. ... Lumea „Dark Alleys” este condusă de iubire și moarte”.

În ciuda conexiunii tragice remarcate dintre dragoste și moarte, mulți savanți vorbesc despre o impresie strălucitoare din poveștile ciclului. G. Adamovich despre Bunin și ciclul său „Dark Alleys” spune așa: „Spre sfârșitul vieții sale, a devenit, parcă, mai puțin distras decât înainte și cu o exclusivitate sau perseverență mai mare decât înainte, a început să privească în sursă. și rădăcina ființei, părăsindu-și coaja.” O astfel de sursă, potrivit lui Adamovici, era pentru Bunin „dragostea – o mare fericire”, un dar al zeilor, „chiar dacă nu este împărțită. De aceea cartea lui Bunin emană fericire, de aceea este impregnată de recunoștință pentru viața, pentru lume, în care, cu toată fericirea ei, vine din imperfecțiuni.”

L. Smirnova, în studiul său asupra operei lui Bunin, scrie și despre bucuria dată de iubire. „Bunin scrie despre de neuitat, care a pus o amprentă adâncă asupra sufletului uman. Adesea este surprins chiar momentul amintirii, o notă tristă de bucurie care a trecut de mult. Este dat de iubire și reținut pentru viață de o amintire specială, senzuală, forțând de-a lungul anilor să perceapă într-un mod diferit o mare parte din ceea ce este „lăsat în urmă””.

Datorită acestei amintiri senzuale a ceea ce s-a simțit, simțit cândva, trecutul, umbrit de sentimente tinere, puternice, este desenat într-un ceas cu adevărat cel mai frumos, se îmbină cu mirosurile, sunetele, culorile naturii. Sau, dimpotrivă, elementele pământești și cerești prevestesc nenorocire cu o furtună, frig de toamnă. Într-un astfel de „cadru” dragostea este percepută ca parte a unei lumi mari armonioase, în mod corespunzător irezistibilă, eternă în adevărul ei, dar întotdeauna trăită de o persoană ca pe o descoperire.

După trăsătura tematică, propunem următoarea clasificare condiționată a poveștilor incluse în ciclul „Dark Alleys”.

1. Iubește „ceresc”

„Ora târzie”, „Toamna rece”, „Rus”, „Aleile întunecate”, „Tanya”, „Luni curată”, „Heinrich”, „Natalie”, „La Paris”, „Galia Ganskaya”, „Capela”.

2. Iubirea „pământească”

Pasiune („Cărți de vizită”, „Madrid”, „Smaragd”, „Vod
stradă familiară”, „Corbul”, „Muză”, „Zoyka și Valeria”, „Lupii”, „Râul
tavernă”, „Răzbunare”, „Al doilea ibric de cafea”, „Caucaz”, „Leagăn”).

Pasiune („Dubki”, „Kuma”, „Antigonă”, „Camargue”, „Primăvara în Iudeea”, „Barca cu aburi” Saratov „).

Pofta („Styopa”, „Lady Clara”, „Invitat”, „Prost”, „Lână de fier”, „Baladă”, „Peste noapte”, „Început”).

3. Dragoste „cerească” – sublimă, poetică. Ea a oferit fericire - scurt, de neuitat. Este o iubire pe care timpul nu a distrus-o, o iubire pe care moartea nu a cucerit-o. (toamna rece)

Eroina poveștii „Toamna rece” amintește de seara târzie a unei toamne foarte reci și devreme - apoi și-a luat rămas bun de la iubita ei, care pleca la război. Ea descrie în detaliu această bucată din trecut: atât sticla aburită din cauza căldurii din casă, cât și stelele de gheață pură scânteind „luminos și tăios”, și „aerul este complet iarnă”. Și eroina nu vorbește despre dragostea ei, ci își amintește ce a simțit și a gândit atunci („inima mea era din ce în ce mai grea, am răspuns indiferent”, a răspuns, „speriat de gândul meu”, a plâns amar) - tristețea despărțirii de fundal de lumină, luminând chiaraceastă despărțire de dragoste... Descrierea vieții de treizeci de ani ulterioare ocupă mai puțin spațiu în poveste decât în această seară, pentru că A FOST singura din viață, restul este un „vis inutil”.

În The Late Hour, ca și în alte povești, eroul călătorește în trecut. Orașul vechi, familiar, străzile, mănăstirea, bazarul - totul este la fel. Și se țese o șirelă de amintiri despre ceea ce a fost aici odată, la aceeași oră târzie.

Ceea ce vede eroul, ca într-o oglindă, se reflectă în memoria lui. Se reflectă asociativ: în spatele fiecărui obiect se află o imagine, în spatele fiecărui pas se află o cale către trecut... Iar dantela poveștii este țesută ca o umbră cu model pestriț: prezentul este trecutul, prezentul este trecut...„Și înainte, pe deal, orașul se întunecă de grădini. Un turn de foc iese deasupra grădinii. Doamne, ce fericire inexprimabilă a fost! În timpul focului nopții ți-am sărutat mâna pentru prima dată, iar tu ai strâns-o pe a mea ca răspuns...” la umbră, mergând de-a lungul trotuarului pătat – era acoperit transparent cu dantelă de mătase neagră. Avea aceeași rochie de seară, foarte elegantă, lungă și zveltă. „Și noaptea a fost aproape la fel ca aceea. Numai că asta a fost la sfârșitul lunii august, când tot orașul miroase a mere care zac în munți în bazare și este atât de cald încât a fost o plăcere să te plimbi. o bluză, cu curea cu o curea caucaziană...”. Și steaua veșnică în cele veșnicelumea era la fel de strălucitoare ca înainte, dar acum – „mută, nemișcată”, pentru că lumea s-a schimbat: nu mai avea sclipirea strălucitoare a ochilor ei – singurul lucru care era pentru el atunci în lume.

Pe lângă iubirea „cerească”, Bunin mai înfățișează și iubirea „pământească” – atât de diferită: frivolă, promițătoare, disperată, ciudată, nebună (sau necugetă), inexplicabilă, instinctivă. Iubire diversă, viață inepuizabilă...

Povestea „Kuma” amintește de piesele lui Cehov: un curs exterior calm al vieții cu dramele sale private. Nu există o descriere tradițională pentru Bunin (cu excepția unei scurte descriere a unei nopți cu ploaie liniștită constantă), povestea trădării este transmisă în dialogul personajelor. Și tradiționalul pentru începutul piesei -"Seara de la sfarsitul lunii iunie. Samovarul nu a fost inca scos de pe masa de pe terasa. Gazda curata fructe de padure pentru dulceata. O prietena a sotului ei, care a venit de cateva zile in vizita la dacha, fumeaza si se uita la mâinile ei rotunde bine îngrijite, goale până la coate.(Cunoscător și colecționar de icoane antice rusești, un bărbat grațios și uscat, cu o mustață mică tunsă, cu un aspect vioi, îmbrăcat ca la tenis.). Și banala poveste s-ar fi încheiat foarte banal, dacă nu ar fi fost ultima frază a eroului:„Și iată-mă, în aceste cizme din piele lăcuită, într-un Amazon și o pălărie melon, probabil că o voi urî cu înverșunare”. Conștientizarea eroului cu privire la vulgaritatea situației, legătura inutilă și continuarea ei - într-o încredere amară, diabolică, în dezamăgire.

Astfel, Bunin a reușit să arate diferite laturi ale iubirii - și de foarte multe ori este asociată cu moartea. Această temă, prezentă în fiecare poveste, îi unește într-un singur ciclu.

În literatura științifică există diferite puncte de vedere asupra imaginii autorului în ciclul „Aleile întunecate”. Omul de știință V.V. Krasnyansky consideră că în anii 30-50 stilul autorului se schimbă, iar aceste trăsături stilistice „sunt predeterminate de raportul diferit dintre sfera discursului autorului și vorbirea personajelor, „clădirea” imaginii autorului” . Omul de știință compară două povești ale lui Bunin, similare ca subiect și compoziție - „Gramatica dragostei” (1915) și „Aleile întunecate” (1938).

În prima poveste, autorul este apropiat de eroul liric, „Bunin începe să descrie ca și cum în numele personajului, descrierea peisajului este pătrunsă de planul subiectiv al personajului. În Aleile întunecate, îndepărtarea autorului de personaje. se manifestă nu numai prin faptul că autorul și personajul principal nu se apropie niciodată, ci la fel de îndepărtați de toate personajele din poveste. În „Gramatica iubirii” autorul este aproape de personajul principal, dar nu aproape de sferă. al celui de-al treilea personaj.

În caz contrar, sunt oferite portrete ale eroilor din aceste povești. În „Gramatica iubirii” personajul principal - „un anume Ivlev” - este desemnat convențional ca un erou liric; portretele altor personaje sunt date subiectiv, prin percepția sa.

În „Aleile întunecate” este invers: caracteristicile portretului atât ale cocherului, cât și ale protagonistului sunt prezentate în exterior obiectivate: eroul este „un bătrân militar zvelt, într-o șapcă mare și o haină gri Nikolaev, cu un castor în picioare. guler, încă cu sprânceană neagră, dar cu o mustață albă care se lega cu aceleași perciuni...” și un alt personaj – coșerul: „Pe caprele tarantasului stătea un bărbat voinic într-o haină strânsă cu brâu, serios și întunecat. -faţa, cu o barbă rară de gudron, ca un tâlhar bătrân...”

Astfel, povestea „Gramatica iubirii” este un pas de tranziție de la povestea lirică a perioadei timpurii (90-900) la narațiunea obiectivată din nuvela târzie a lui Bunin (30-50), crede V. V. Krasnyansky.

Vorbind despre imaginea autorului din povestea „Caucaz”, cercetătorul O. V. Slivitskaya notează că narațiunea „este încredințată autorului”: „În fragmentul final, după o pauză lungă în evenimente, există un salt brusc în intriga. Deznodământul său tragic este expus printr-o enumerare slabă de fapte.Și acest lucru se poate explica prin faptul că, deși naratorul nu a fost martor la aceste evenimente, el putea fi conștient de ele.Dar unde, atunci, așa, detalii deși rare, dar convexe, precum cele în care în ultima sa zi soțul a făcut baie, a îmbrăcat o tunică albă ca zăpada, a băut cafea cu chartreuse și s-a împușcat cu două pistoale? Dacă înainte de asta în povestea „Eu sunt Forma” era strict întreținut și totul a fost în zona de conștientizare a naratorului - un participant la evenimente, atunci aceste detalii indică faptul că narațiunea a fost încredințată autorului. Și nu condiționat de autor, și anume Bunin, deoarece aceste detalii „nu servesc „evenimentul și nu-i sporesc sensul tragic și nu contrastează cu el. Au, de asemenea, ceva independent de evenimente și lipsit de un scop estetic îngust, ceva care mărturisește frumusețea și dulceața ființei, care se întoarce în lume. a lui Bunin în întregime...”.

Astfel, O.V. Slivitskaya distinge clar între narator și autor. Între timp, există și problema distincției dintre protagonist și narator. I. Sukhikh vorbește despre asta: „Naratorul lui Bunin și personajul principal coincid uneori, alteori diverg”.

Bunin însuși a insistat asupra fictivității majorității intrigilor din „Dark Alleys”:„... Și deodată mi-a venit în minte complotul „Muzelor” - cum și de ce, nu înțeleg deloc: și aici, este complet inventat..." - „Balada” a fost inventată din cuvânt în cuvânt - și deodată într-o oră...” – „În „New Journal” (cartea a doua) – „Natalie”. Și din nou, din nou: nimeni nu vrea să creadă că totul în ea, de la cuvânt la cuvânt „este inventat, ca în aproape toate poveștile mele, atât din trecut, cât și din prezent”. În 1947, Bunin a recunoscut:„... numai Dumnezeu știe de unde a venit [ficțiunea] când am luat condeiul, foarte, foarte desîncă neștiind deloc ce va ieși din povestea pe care o începusem, cum se va sfârși (și de foarte multe ori s-a terminat, destul de neașteptat pentru mine, cu un fel de lovitură îndemânatică, la care nu mă așteptam). Cum să nu mă supăr după asta, după așa bucuria și mândria mea, când toată lumea crede că scriu „din natură”, ce mi s-a întâmplat eu însumi, sau ce știam, am văzut!.

Astfel, Bunin a negat natura autobiografică a poveștilor sale. Cu toate acestea, A.A. Saakyants găsește trăsături autobiografice cu care Bunin și-a înzestrat eroii. Deci, eroul poveștii „Tanya” Pyotr Alekseevich a spus: „Nu am casă... Călătoresc toată viața din loc în loc... La Moscova locuiesc în camere...” - și A.A. Saakyants notează: „Un detaliu autobiografic: Bunin nu avea propria sa casă, propriul apartament, locuia cu prieteni, rude, în hoteluri”.

Eroul poveștii „Heinrich”, un poet, „tânăr, vesel, uscat”, a spus: „Și i-am urât pe toți aceștia Fra Angelico, Girlandio, trecento, quadra cento și chiar Beatrice și Dante cu chip uscat într-o femeie. cap” - A. A. Saakyants citează cuvintele lui V.N. Muromtseva-Bunina, care, amintindu-și de o călătorie în Italia în 1909, scrie că Bunin „a început odată să spună că s-a săturat atât de mult de iubitorii Italiei, care au început să se bucure de trecento, quattrocento, încât” sunt pe cale să urăsc Fra Angelico, Giotto și chiar Beatrice însăși, alături de Dante "". Există și declarații în această poveste care sunt apropiate de Bunin: "" Soții umane, o rețea de seducție a unei persoane"! Această „plasă" este ceva cu adevărat inexplicabil. , divin și diabolic, iar când scriu despre asta, încerc să o exprim, mi se reproșează nerușinare, motive josnice... Suflete ticăloase! (V.I. Odoevtseva citează cuvintele lui Bunin: „... și ei, idioți, cred că aceasta este pornografie și, în plus, voluptate senilă, impotentă”... Aici aș dori să subliniez cuvintele lui G. Adamovich: „Și reproșuri de nerușinare, evident și ajungând chiar la Bunin, să lăsăm pe conștiința celor care au considerat necesar și posibil să le facă...”. Eroul lui Bunin continuă:"Bine zis într-o carte veche: „Scriitorul are un drept deplin de a fi îndrăzneț în imaginile sale verbale ale iubirii și ale chipurilor ei, ceea ce a fost acordat în acest caz pictorilor și sculptorilor: numai sufletele ticăloase văd ticăloase chiar și în frumos sau în frumos. teribil".

Imaginea și problemele colecției lui I. A. Bunin „Dark Alleys”. Potrivit multor cunoscători ai operei lui Bunin, acest scriitor este îndrăgostit de dragoste. Pentru el, acesta este cel mai frumos sentiment de pe pământ, incomparabil cu orice altceva. Multe dintre lucrările sale sunt impregnate de temele iubirii, unitatea spirituală a doi oameni care s-au găsit în această lume aspră, plină de culoare.

Scriitorul nu sa obosit să repete că toată dragostea puternică evită căsătoria. Sentimentul pământesc este doar o scurtă fulgerare în viața unei persoane, iar Bunin încearcă să păstreze aceste momente minunate în poveștile sale. Chiar înainte de apariția „Aleilor întunecate”, el scrie: „Orele fericite trec, și e nevoie, trebuie... să salvezi măcar ceva, adică să ne opunem morții, înfloririi trandafirului sălbatic. " Ultima imagine este preluată din poezia lui N. Ogarev „O poveste obișnuită”. De acolo a venit și numele „Dark Alleys”. Bunin se străduiește în poveștile sale să oprească momentul, să prelungească înflorirea trandafirului sălbatic, pentru că căderea florilor este inevitabilă.

În colecția „Dark Alleys” este imposibil să găsești o singură poveste în care dragostea s-ar termina în căsătorie. Îndrăgostiții sunt despărțiți fie de rude, fie de circumstanțe, fie de moarte. Se pare că moartea este de preferat pentru Bunin decât o lungă viață de familie cot la cot. El ne arată iubirea la apogeu, dar niciodată la stingerea ei, pentru că estomparea nu se întâmplă în poveștile lui. Doar dispariția instantanee a unei flăcări strălucitoare prin voința împrejurărilor.

Imaginile feminine din operele lui Bunin sunt scrise doar cu sensibilitatea, subtilitatea și pătrunderea lui inerente. Corpul feminin gol apare adesea în poveștile lui Bunin. Dar și aici știe să găsească singurele expresii adevărate, pentru a nu se apleca la naturalismul obișnuit. Și femeia apare la fel de frumoasă ca o zeiță, deși autoarea este departe de a închide ochii la defecte și de a nuditatea excesiv de romantică. Imaginea unei femei este acea forță atractivă care îl atrage constant pe Bunin. El creează o galerie de astfel de imagini, fiecare poveste are a ei. O fată simplă din sat din povestea „Tanya” este la fel de frumoasă ca o spaniolă strălucitoare din „Camargue”.

Scriitorul abordează și destinele femeilor căzute, nu sunt mai puțin interesante pentru el decât doamnele care păstrează aparențe. Dragostea egalizează pe toată lumea. Prostituatele nu provoacă dezgust și invers, comportamentul unor femei din familii „decente” duce la nedumerire. Statutul social încetează să mai conteze atunci când sentimentele intră în joc.

Toate imaginile încântă, se pare că autoarea este îndrăgostită de fiecare dintre ele. Este posibil ca el să fi întruchipat personalități din viața reală pe hârtie. Toate sentimentele pe care le trăiesc aceste femei au dreptul să existe. Să fie prima iubire timidă, pasiune pentru o persoană nedemnă, un sentiment de răzbunare, poftă, închinare. Și nu are nicio diferență dacă ești o țărancă, o prostituată sau o doamnă. Cel mai important, ești o femeie.

Imaginile masculine din poveștile lui Bunin sunt oarecum întunecate, neclare, personajele nu sunt foarte precise. Nu contează. Este mult mai necesar ca scriitorul să-și dea seama ce sentimente trăiesc acești bărbați, ce îi împinge către femei, de ce le iubesc. Cititorul nu trebuie să știe cum este un om, cum arată, care sunt avantajele și dezavantajele lui. Un bărbat participă la poveste în măsura în care dragostea este un sentiment de doi.

Bunin este interesat de modul în care sentimentul de iubire afectează destinele, comportamentul oamenilor, cum se schimbă aspectul și conținutul lor interior. La urma urmei, un alt clasic minunat - F. M. Dostoievski - a scris: „Dragostea este atât de atotputernică încât ne regenerează pe noi înșine...”.

Imediat după revoluția din 1917, Bunin a creat o serie de articole jurnalistice, în care s-a opus bolșevicilor. În 1918, s-a mutat de la Moscova la Odesa, iar la începutul anului 1920 a părăsit Rusia pentru totdeauna.

Buninii s-au stabilit la Paris, unde viața a început „pe alte țărmuri” – într-o stare de declin psihic, cu amărăciunea ruperii cu patria lor. Lucrările scriitorului au fost publicate în ziarele Vozrozhdenie și Rus. Bunin a condus Uniunea Scriitorilor și Jurnaliştilor Ruși.

În exil, scriitorul creează povești în principal despre viața rusă - pline de psihologie profundă și versuri subtile, dezvoltă genul nuvelelor filozofice și psihologice ("Dark Alleys"). Și-a combinat poveștile în colecțiile Dragostea lui Mitina (1925), Insolație (1927), Umbra păsării (1931).

Proza lui Bunin continuă tradițiile I.S. Turgheniev, I.A. Goncharova și L.N. Tolstoi. Utilizarea economică și eficientă a mijloacelor artistice, a imaginilor vizuale și a înțelegerii psihologice - acestea sunt trăsăturile stilului lui Bunin. Unele dintre poveștile sale, datorită perfecțiunii formei, aparțin celor mai bune opere ale nuvelelor mondiale. KG. Paustovski a scris că totul se aude în limba lui Bunin: „... de la solemnitatea zgomotoasă de cupru la transparența apei de izvor care curge, de la urmărirea măsurată la intonații de o moliciune uimitoare, de la o melodie ușoară până la bubuituri lente de tunet”.

Bunin și-a exprimat înțelegerea despre lume și locul său în ea într-o notă caracteristică care datează din acea vreme: „Și zi după zi trece - și durerea secretă a pierderii lor constante nu îi lasă - statornici și fără sens, pentru că ei merg. în inacțiune, totul este doar în anticiparea acțiunii și a ce - altceva... Și zilele și nopțile trec, și această durere, și toate sentimentele și gândurile vagi și conștiința vagă a mea și a tot ceea ce mă înconjoară este a mea. viata, pe care nu o inteleg. Și mai departe: „Trăim prin ceea ce trăim, doar în măsura în care înțelegem prețul a ceea ce trăim. De obicei, acest preț este foarte mic: crește doar în momentele de încântare - încântarea fericirii sau a nefericirii, o conștiință vie a câștigului sau pierderii; mai mult – în momentele de transformare poetică a trecutului în memorie. O astfel de „transformare poetică a trecutului în memorie” este opera lui Bunin din perioada emigranților, în care scriitorul caută salvarea de sentimentul nemărginit al singurătății.

Trăind dureros ceea ce s-a întâmplat cu Rusia și respingerea lui din partea ei, el încearcă să găsească o explicație și o mângâiere referindu-se la evenimentele din istoria lumii care ar putea fi corelate cu cele rusești: moartea unor civilizații antice puternice, regate („Orașul Regelui). al regilor”). Și acum, departe de Rusia, gândindu-se dureros la asta, „averos”, cum spunea, chinuit, Bunin se întoarce la memorie, evidențiind-o printre valorile spirituale: „Trăim prin tot ceea ce trăim, doar în măsura în care înțelegem valoarea a ceea ce trăim. De obicei, acest preț este foarte mic: crește doar în momentele de extaz al fericirii sau al nefericirii, o conștiință vie a câștigului sau pierderii; totuşi – în momentele de transformare poetică a trecutului în memorie.

În memoria sa, imaginea Rusiei a apărut în vremurile sale demult apuse, trecutul recent și prezent.. O astfel de combinație de planuri în momente diferite era salutară pentru el. I-a permis lui Bunin, încă neacceptand modernitatea rusă, să găsească acel nativ, strălucitor, etern care i-a dat speranță: o pădure de mesteacăn din regiunea Oryol, cântece cântate de cositori („Cositoare”, 1921), Cehov („Penguini”, 1929). ). Memoria i-a permis să conecteze Rusia modernă, unde „a venit sfârșitul, limita iertării lui Dumnezeu”, cu valori atemporale, eterne. Pe lângă natura eternă, dragostea a rămas o valoare atât de eternă pentru Bunin, pe care a cântat-o în povestea „Sunstroke” (1925), povestea „Dragostea lui Mitya” (1925), cartea de povești „Dark Alleys” (1943), iubirea este întotdeauna tragică, „frumoasă și condamnată. Toate aceste teme - viață, moarte, natură, dragoste - până la sfârșitul anilor 20. a stat la baza poveștilor sale despre Rusia, cum și-a amintit-o și cât de drag îi era sângelui.

În 1927, Bunin a început să scrie romanul „Viața lui Arseniev”, care a devenit o altă autobiografie artistică din viața nobilimii ruse, alături de lucrări clasice precum „Cronica familiei” și „Copilăria lui Bagrov-nepot” de S. Aksakov, „Copilărie”, „Copilărie”, „Tinerețe” de L. Tolstoi. Evenimentele copilăriei, adolescenței, viața la sat, studiul la gimnaziu (anii 80-90 ai secolului al XIX-lea) sunt văzute în el cu dublă viziune: prin ochii școlarului Alexei Arseniev și prin ochii lui Bunin, care a creat romanul din anii 20-30. Secolului 20 Apropo de Rusia, „care a pierit sub ochii noștri într-un timp atât de magic de scurt”, Bunin depășește gândul la sfârșit și la moarte cu întreaga structură artistică a romanului său. O astfel de depășire se află în peisajele lui Bunin, în acea dragoste pentru Rusia și cultura ei, care se resimte în fiecare episod și situație din roman: Bunin l-a numit chiar pe tatăl eroului Alexander Sergeevich. Oroarea sfârșitului și a morții este depășită de mărturisirea lirică a autorului, din care reiese clar cum a avut loc formarea unuia dintre cei mai mari scriitori ai secolului XX. Și, bineînțeles, al cincilea, ultimul capitol din Viața lui Arseniev, care se numește Lika, și în care Bunin își amintește cum în 1889, când lucra la Orlovsky Vestnik, a fost „prins, din păcate, de o dragoste lungă”. Și această iubire nu a fost distrusă de timp...

Puterea iubirii, depășind întunericul și haosul vieții, a devenit conținutul principal al cărții „Dark Alleys”, scrisă în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. Toate cele 38 de povestiri care au alcătuit-o sunt despre dragoste, cel mai adesea neîmpărtășită și tragică. Înțelegerea iubirii de către Bunin a fost reflectată aici: „Toată iubirea este o mare fericire, chiar dacă nu este împărțită”. Cartea „Dark Alleys” include și povestea „Luni curată”, pe care Bunin a considerat-o cea mai bună dintre tot ce scrisese. „Îi mulțumesc lui Dumnezeu”, a spus el, „că mi-a dat ocazia să scriu Clean Monday”.

În spatele intrigii simple a poveștii, se simte prezența unui fel de semnificație ascunsă. S-a dovedit a fi o idee alegorică, exprimată simbolic, despre calea istorică a Rusiei. Prin urmare, eroina poveștii este atât de misterioasă, întruchipând nu ideea de dragoste-pasiune, ci tânjind după un ideal moral, combinația dintre principiile orientale și vestice este atât de semnificativă în ea ca o reflectare a acestei combinații în viata Rusiei. Plecarea ei neașteptată, la prima vedere, la mănăstire simbolizează „a treia cale” pe care Bunin a ales-o pentru Rusia. El preferă calea smereniei, înfrânând elementele, și vede aceasta ca pe o oportunitate de a trece dincolo de granițele pieirii occidentale și răsăritene, calea marii suferințe, în care Rusia își va ispăși păcatul și va merge pe propriul său drum.

Un ciclu de povești numit „Dark Alleys” este dedicat temei eterne a oricărui fel de artă – dragostea. Se spune despre „Aleile întunecate” ca pe un fel de enciclopedie a iubirii, care conține cele mai diverse și incredibile povești despre acest sentiment măreț și adesea contradictoriu.

Iar poveștile care au fost incluse în colecția lui Bunin uimesc prin intrigile lor diverse și stilul extraordinar, ei sunt principalii asistenți ai lui Bunin, care vrea să înfățișeze dragostea în culmea sentimentelor, dragostea tragică, dar din aceasta - și perfectă.

Caracteristica ciclului „Aleile întunecate”

Sintagma în sine, care a servit drept nume pentru colecție, a fost preluată de scriitor din poemul „O poveste obișnuită” de N. Ogaryov, care este dedicat primei iubiri, care nu a avut continuarea așteptată.

În colecția în sine există o poveste cu acest nume, dar asta nu înseamnă că această poveste este cea principală, nu, această expresie este personificarea stării de spirit a tuturor poveștilor și poveștilor, un sens comun evaziv, un transparent, aproape fir invizibil care leagă poveștile între ele.

O caracteristică a ciclului de povești „Dark Alleys” poate fi numită momente în care dragostea a doi eroi din anumite motive nu mai poate continua. Adesea călăul sentimentelor pasionale ale eroilor lui Bunin este moartea, uneori circumstanțe neprevăzute sau nenorociri, dar cel mai important, dragostea nu este niciodată dată să devină realitate.

Acesta este conceptul cheie al ideii lui Bunin despre dragostea pământească între doi. Vrea să arate dragostea în apogeul epocii sale de glorie, vrea să sublinieze bogăția ei reală și cea mai înaltă valoare, că nu trebuie să se transforme în circumstanțe de viață, cum ar fi o nuntă, o căsătorie, viața împreună...

Imagini feminine cu „Dark Alleys”

O atenție deosebită trebuie acordată portretelor feminine neobișnuite, care sunt atât de bogate în „Dark Alleys”. Ivan Alekseevich scrie imagini cu femei cu atâta grație și originalitate încât portretul feminin al fiecărei povești devine de neuitat și cu adevărat intrigant.

Îndemânarea lui Bunin constă în mai multe expresii și metafore precise care atrag instantaneu în mintea cititorului tabloul descris de autor cu multe culori, nuanțe și nuanțe.

Poveștile „Rus”, „Antigone”, „Galya Ganskaya” sunt un exemplu exemplar de imagini diverse, dar vii ale unei rusoaice. Fetele ale căror povești sunt create de talentatul Bunin amintesc oarecum de poveștile de dragoste pe care le trăiesc.

Putem spune că atenția cheie a scriitorului este îndreptată tocmai către aceste două elemente ale ciclului de povești: femeia și dragostea. Iar poveștile de dragoste sunt la fel de bogate, unice, uneori fatale și magistrale, alteori atât de originale și incredibile încât este greu să crezi în ele.

Imagini masculine din „Dark Alleys”„Voință slabă și nesinceră, iar asta provoacă și cursul fatal al tuturor poveștilor de dragoste.

Caracteristica dragostei în „Dark Alleys”

Poveștile din „Dark Alleys” dezvăluie nu doar tema iubirii, ci dezvăluie profunzimile personalității și sufletului uman, iar însuși conceptul de „dragoste” este prezentat ca baza acestei vieți dificile și nu întotdeauna fericite.

Iar dragostea nu trebuie să fie reciprocă pentru a aduce impresii de neuitat, iubirea nu trebuie să se transforme în ceva etern și necruțător în curs de desfășurare pentru a mulțumi și a face o persoană fericită.

Bunin arată cu perspicacitate și subtilitate doar „momente” de dragoste, de dragul cărora merită să experimentezi orice altceva, de dragul cărora merită să trăiești.

Povestea „Luni curată”.

Povestea „Luni curată” este o poveste de dragoste misterioasă și neînțeleasă pe deplin. Bunin descrie o pereche de tineri îndrăgostiți care par să fie perfecti unul pentru celălalt la exterior, dar problema este că lumile lor interioare nu au nimic în comun.

Imaginea unui tânăr este simplă și logică, în timp ce imaginea iubitului său este inaccesibilă și complexă, lovindu-l pe alesul ei cu inconsecvența ei. Într-o zi spune că și-ar dori să meargă la o mănăstire, iar acest lucru provoacă neînțelegere și neînțelegere completă pentru erou.

Iar sfârșitul acestei iubiri este la fel de complex și de neînțeles precum eroina însăși. După intimitate cu un tânăr, ea îl părăsește în tăcere, apoi îl roagă să nu întrebe nimic, iar în curând el află că s-a dus la mănăstire.

Ea a luat decizia de Luni Pură, când a existat o intimitate între îndrăgostiți, iar simbolul acestei sărbători este un simbol al purității și al chinului ei, de care vrea să scape.

Povestea „Alei întunecate” a dat numele întregii colecţii cu acelaşi nume de I. A. Bunin. A fost scrisă în 1938. Toate romanele ciclului sunt legate de o singură temă - dragostea. Natura tragică și chiar catastrofală a iubirii este dezvăluită de autor. Dragostea este un dar. Ea este dincolo de controlul uman. S-ar părea o poveste banală despre o întâlnire de bătrâni care în tinerețe s-au iubit cu pasiune. Un complot simplu al poveștii - un tânăr și frumos proprietar de pământ seduce și apoi o părăsește pe servitoare. Dar Bunin este cel care reușește să povestească cu ajutorul acestei mișcări artistice necomplicate lucruri simple într-un mod incitant și impresionant. O lucrare scurtă - un fulger instantaneu de amintire a tinereții trecute și a iubirii.

Există doar trei părți compoziționale ale poveștii:

Parcarea la hanul unui militar cu părul cărunt,

O întâlnire bruscă cu un fost iubit,

Reflecții ale militarilor pe drum la câteva minute după întâlnire.

Imagini cu viața de zi cu zi plictisitoare și viața de zi cu zi apar la începutul poveștii. Dar în gazda hanului, Nikolai Alekseevich o recunoaște pe frumoasa servitoare Nadezhda, pe care a trădat-o în urmă cu treizeci de ani: „s-a îndreptat repede, a deschis ochii și s-a înroșit”. De atunci, a trecut o viață întreagă și fiecare are a lui. Și se dovedește că ambele personaje principale sunt singure. Nikolai Alekseevici are greutate socială și bunăstare, dar este nemulțumit: soția sa „s-a schimbat, m-a părăsit și mai jignitor decât te-am făcut pe tine”, iar fiul său a crescut un ticălos „fără inimă, fără cinste, fără conștiință”. Nadezhda s-a transformat dintr-un fost iobag în proprietarul unei „camere private” la „camera minții” oficiului poștal. Și toată lumea, spun ei, devine din ce în ce mai îmbogățit, mai mișto... ”, dar ea nu s-a căsătorit niciodată.

Și totuși, dacă eroul s-a săturat de viață, atunci fostul său iubit este încă frumos și ușor, plin de vitalitate. Odată a refuzat iubirea și și-a petrecut restul vieții fără ea și, prin urmare, fără fericire. Nadezhda, toată viața, îl iubește singur, căruia i-a dăruit „frumusețea ei, febra ei”, pe care cândva i-a numit „Nikolenka”. Ca și înainte, dragostea trăiește în inima ei, dar ea nu-l iartă pe Nikolai Alekseevich. Deși nu se coboară la acuzații și lacrimi.

Analiza poveștii „Respirație ușoară”

Tema iubirii ocupă unul dintre locurile de frunte în opera scriitorului. În proza matură, există tendințe notabile în înțelegerea categoriilor eterne de ființă - moarte, iubire, fericire, natură. Adesea el descrie „momente de dragoste”, care au un caracter fatal, o colorare tragică. Acordă mare atenție personajelor feminine, misterioase și de neînțeles.

Începutul romanului „Respirația ușoară” creează un sentiment de tristețe și tristețe. Autorul pregătește cititorul din timp pentru faptul că tragedia vieții umane se va desfășura în paginile următoare.

Personajul principal al romanului Olga Meshcherskaya, o fată de liceu, se remarcă printre colegii de clasă cu o dispoziție veselă și o dragoste clară de viață, nu se teme deloc de părerile altora și provoacă deschis societatea.

În ultima iarnă au avut loc multe schimbări în viața fetiței. În acest moment, Olga Meshcherskaya era în plină floare a frumuseții ei. Au existat zvonuri despre ea că nu ar putea trăi fără admiratori, dar în același timp i-a tratat foarte crud. În ultima ei iarnă, Olya s-a dedicat complet bucuriilor vieții, a mers la baluri și a mers la patinoar în fiecare seară.

Olya a încercat mereu să arate bine, purta pantofi scumpi, piepteni scumpi, poate s-ar fi îmbrăcat în ultima modă dacă toate fetele de la gimnaziu nu ar purta uniforme. Directoarea gimnaziului a făcut o remarcă Olgăi despre aspectul ei, că astfel de bijuterii și pantofi ar trebui să fie purtate de o femeie adultă și nu de un simplu student. La care Meshcherskaya a declarat deschis că are dreptul să se îmbrace ca o femeie, pentru că este ea și nimeni altul decât fratele regizorului Alexei Mihailovici Malyutin este de vină pentru asta. Răspunsul Olgăi poate fi privit pe deplin ca o provocare pentru societatea de atunci. O fată tânără fără umbră de modestie se îmbracă cu lucruri care nu sunt pentru vârsta ei, se comportă ca o femeie matură și, în același timp, își argumentează deschis comportamentul cu lucruri destul de intime.

Transformarea Olgăi într-o femeie a avut loc vara la dacha. Când părinții nu erau acasă, Alexei Mikhailovici Malyutin, un prieten al familiei lor, a venit să-i viziteze la dacha. În ciuda faptului că nu l-a găsit pe tatăl Olyei, Malyutin a rămas totuși la o petrecere, explicând că vrea să se usuce corespunzător după ploaie. În relație cu Olya, Alexei Mihailovici s-a comportat ca un domn, deși diferența de vârstă dintre ei era uriașă, el avea 56 de ani, ea 15. Malyutin și-a mărturisit dragostea lui Olya, a spus tot felul de complimente. În timpul băutării ceaiului, Olga s-a simțit rău și s-a întins pe canapea, Alexei Mihailovici a început să-i sărute mâinile, să vorbească despre cum era îndrăgostit și apoi a sărutat-o pe buze. Ei bine, s-a întâmplat ce s-a întâmplat în continuare. Putem spune că din partea Olgăi nu a fost altceva decât un interes pentru mister, dorința de a deveni adult.

După aceea a fost o tragedie. Malyutin a împușcat-o pe Olga în gară și a explicat acest lucru spunând că se află într-o stare de pasiune, pentru că ea i-a arătat jurnalul ei, care descria tot ce s-a întâmplat, iar apoi atitudinea lui Olgino față de situație. Ea a scris că era dezgustată de iubitul ei.

Malyutin a procedat atât de crud pentru că mândria lui a fost rănită. Nu mai era un tânăr ofițer, și chiar și burlac, era firesc pentru el să se distreze cu faptul că o fată tânără și-a exprimat simpatia pentru el. Dar când a aflat că ea nu a simțit nimic pentru el decât dezgust, a fost ca un fulger din albastru. El însuși obișnuia să alunge femeile, iar apoi ei l-au împins. Societatea era de partea lui Malyutin, el s-a justificat prin faptul că Olga însăși l-ar fi sedus, a promis că îi va deveni soție și apoi l-a părăsit. Din moment ce Olya avea o reputație de spărgător de inimi, nimeni nu se îndoia de cuvintele lui.

Povestea se termină cu faptul că doamna elegantă Olga Meshcherskaya, o doamnă visătoare care trăiește în lumea ei ideală fictivă, vine în mormântul Oliei în fiecare vacanță și o urmărește în tăcere timp de câteva ore. Pentru doamna Olya este idealul de feminitate și frumusețe.

Aici, „respirația ușoară” este o atitudine ușoară față de viață, senzualitate și impulsivitate care au fost inerente Olya Meshcherskaya.