Sfârșitul proverbelor cunoscute. Proverbe importante cu adaosuri pierdute - Ridică-ți capul
Proverbe importante cu completări lipsă 23 noiembrie 2011
Bunica [a ghicit] a spus în două [fie ploaie, fie zăpadă, ori va fi, ori nu].
Sărăcia nu este un viciu [dar de două ori mai rău].
ÎN corp sanatos - minte sănătoasă[raritate].
Era netedă pe hârtie [da, au uitat de râpe, dar merg pe ele].
Foamea nu este o mătușă [ci o mamă dragă].
Două perechi de cizme [da, ambele au plecat].
Două perechi de cizme [da, ambele pe un picior].
Rușine de fetiță - până la prag [trecut și uitat].
Lucrarea maestrului este frică [și un alt maestru al lucrării].
Drumul este o lingură pentru cină [și acolo măcar sub bancă].
Păcălește măcar o miză [își pune pe două].
Dacă gonești doi iepuri de câmp, nu vei prinde un singur [mistreț].
Picioarele iepurelui poartă [dinții lupului sunt hrăniți, coada vulpii este protejată].
[Și] timp de afaceri, [și] oră de distracție.
Un țânțar nu va doborî un cal [până când ursul nu ajută].
Cine își amintește de vechiul - la acel ochi afară [și cine uită - ambele lui].
Tânăr - verde [s-a ordonat să facă o plimbare].
Tinerii ceartă – se amuză [iar bătrânii cer – se înfurie].
Nu deschide gura la pâinea altcuiva [trezi-te devreme și începe-o pe a ta].
Afacerea noastră este carnea de vițel [am mâncat - și în spate].
Nu toate pisicii au fost marți grași [va exista o postare].
Ciocănitoarea nu se întristează că nu poate cânta [și așa o aude toată pădurea].
Un băț cu două capete [lovind ici și colo].
Repetarea este mama învățăturii [mângâierea proștilor].
Repetiția este mama învățării [și un refugiu pentru leneși].
Creșteți mare, [da] nu fiți tăiței [ajungeți la o verstă, dar nu fiți simpli].
Dacă te înțelegi cu o albină, vei obține o miere [dacă contactezi un gândac, te vei găsi în gunoi de grajd].
Șapte necazuri - un răspuns [al optulea necaz - nicăieri].
Câinele este în fân [minte, nu mănâncă și nu dă la vite].
A mâncat câinele [dar doar s-a înecat cu coada lui].
Te duci mai liniștit - vei fi mai departe [de locul în care mergi].
Uma camera [da cheia s-a pierdut].
Pâine pe masă - și masa este un tron [dar nu o bucată de pâine - și masa este o scândură].
Gura este plină de necaz [și nu este nimic de mușcat].
Este cusut-acoperit [iar nodul este aici].
Eu nu sunt eu și calul nu este al meu [și nu sunt șofer].
Limba mea este dușmanul meu [înainte ca mintea să vorbească].
Limba mea este dușmanul meu [înainte ca mintea să urmeze, să caute necazuri].
Cine își amintește de vechiul - acel ochi afară.
Proverbul avea o continuare: „Și cine uită, amândoi ochii afară!”
O mătură nouă mătură într-un mod nou...
Și când se rupe, stă sub bancă!
Ca un pește are nevoie de o bicicletă?
E atât de amuzantă și ea!
Respectă onoarea de la o vârstă fragedă...
Și socrului îi este foame!
Cine se aseamănă se adună.
Proverbul pe care îl cunoaștem acum despre pescari se aplica la acea vreme cumnatului și suna așa: „Un cumnat vede de departe un cumnat”.
Un loc sfânt nu este niciodată gol...
Și un loc gol nu este niciodată sfânt!
Fiecare familie are oaia ei neagră.
Interpretare greșită: în orice familie sau companie, există întotdeauna un prost.
Primul copil a fost numit un ciudat. Freak - stând lângă clan, sub protecție. Un cuplu a fost numit familie abia după nașterea primului copil. „Uroda” este în unele limbi slave înseamnă „frumusețe”. Prima a fost întotdeauna cea mai frumoasă. Acestea. va suna proverbul: „O familie nu poate fi fără primul ei copil”.
Caii mor din cauza muncii!
Versiunea completa Proverbul spune așa: „Caii mor de la muncă, iar oamenii devin mai puternici”.
Casa mea este la margine.
Interpretare greșită: „Dă-mă jos, nu știu nimic”.
Oamenii care locuiau la marginea satului aveau o responsabilitate deosebită - să fie primii care întâmpină orice primejdie și, la nevoie, să respingă orice pericol. Prin urmare, în colibe „pe margine” trăiau cei mai îndrăzneți și oameni puternici. Bărbatul a spus de fapt: „Sunt gata cu viața mea să protejez pacea tuturor”.
Cămașa ta este mai aproape de corp.
Interpretare greșită: „Interesele mele îmi sunt mai dragi”.
Aceste cuvinte au fost rostite la înmormântarea unui soldat căzut în luptă, când frații și-au scos cămășile și le-au pus în mormânt - mai aproape de trupul defunctului. Astfel, ei au arătat cât de mult le este drag.
Munca nu este un lup - nu va fugi în pădure.
Interpretare greșită: „Lucrarea va aștepta”.
De fapt, sensul zicalului nu este deloc să amâne lucrurile. Dimpotrivă, pe vremuri, când un lup alerga în sat, femeile cu copii se ascundeau în case și așteptau ca el să fugă în pădure. Și munca nu merge nicăieri. În consecință, munca nu va merge nicăieri, nu este nevoie să așteptați - trebuie să începeți să lucrați.
Datoriile bune merită alta.
Interpretare greșită: „Onoarea debitorului este să ramburseze datoria la timp”.
Când împrumutau ceva, nu se așteptau la o întoarcere și au înțeles că este vorba despre a ajuta un frate. Când datoria a fost returnată, era păcat să o iau. Un proverb despre altruism.
Pe larvele altora, toată lumea are gura larg deschisă.
Interpretare greșită: „Toată lumea adoră să mănânce gratuit”.
Era obișnuit - înainte de a se așeza toată lumea la masă, proprietarul a ieșit din colibă și a strigat: „I-e cuiva foame?” Adică proprietarul a deschis gura „larg deschisă” și a chemat cu voce tare pe cei flămând. Nu este bine când cuiva îi este foame. Și înainte ca oamenii să se așeze să mănânce, trebuie mai întâi să hrănească toate vitele.
Nici pește, nici carne, [nici caftan, nici sutană].
Au mâncat câinele, [s-au înecat pe coadă].
Camera minții, [da cheia s-a pierdut].
Două perechi de cizme, [ambele stânga].
Păcălește măcar o miză, [își pune pe două].
Mâna se spală pe mână, [da ambele mâncărime].
Noroc ca un om înecat [sâmbătă] [nu este nevoie să încălziți baia].
Un corb nu va scoate un ochi de corb [dar va ciuguli, dar nu-l va scoate].
Țel ca un șoim [și ascuțit ca un topor].
Foamea nu este o mătușă [ea nu va aduce plăcintă].
Buza nu este un prost [limba nu este o lopată].
Pentru un om bătut dau doi neînvinși [dar nu doare, iau].
Dacă gonești doi iepuri de câmp, nu vei prinde un singur [mistreț].
Cine își amintește de vechiul - la acel ochi afară [și cine uită - ambele lui].
Găina ciugulește bob cu bob [și toată curtea este în așternut].
Necazul fulgerător este începutul [există o gaură, va fi o lacrimă].
Tânărul certa – amuză [iar bătrânul – mânie].
O mătură nouă mătură într-un mod nou [și când se sparge, se află sub bancă].
Singur pe câmp nu este un războinic [ci un călător].
Caii mor de la muncă [iar oamenii devin mai puternici].
Marea beată este până la genunchi [iar băltoaica este până la urechi].
Praf într-o coloană, fum într-un jug [și coliba nu se încălzește, nu se mătura].
Pescarul îl vede pe pescar de departe [de aceea ocolește lateral].
Calul bătrân nu va strica brazda [și nu va ară adânc].
Frica are ochi mari [dar ei nu văd nimic].
Miracole în sită [sunt multe găuri, dar nu există unde să sară afară].
Este cusut-acoperit [iar nodul este aici].
Limba mea este dușmanul meu [înainte ca mintea să urmeze, să caute necazuri].
39 au ales
Folosind în discursul său binecunoscut sloganuri, de exemplu din clasici literari sau filme populare, de multe ori nici nu le terminăm. În primul rând, cel mai adesea vedem din chipul interlocutorului că am citit aceleași cărți și am vizionat aceleași filme și ne este clar că ne-am înțeles. În al doilea rând, multe fraze sunt atât de recunoscute de toată lumea, încât a doua jumătate a acestora nu a fost rostită de mult timp. Dar o altă generație va veni și va crede că toată înțelepciunea este doar în aceasta frază scurtă, neștiind despre subestimarea sa, pierzându-și sensul inițial! Acest lucru s-a întâmplat cu multe vorbe și proverbe rusești. Le pronunțăm, crezând că le înțelegem sensul încă din leagăn, dar... Se pare că nici strămoșii noștri nu s-au obosit să le termine, lăsându-ne doar primele jumătăți ca moștenire...
Proverbe și zicători rusești - vechi de secole înțelepciunea populară, șlefuit tăios, uneori chiar furios. Se dovedește că nu toate poartă boabele pe care strămoșii noștri le-au pus în ele - fie este mai mică, fie de alt soi. Și totul din cauza finalului pierdut!
Uneori, sensul unui astfel de proverb trunchiat nu este doar pierdut, ci este complet de neînțeles. Și poporul rus nu a aruncat cuvinte în zadar! Trebuie doar să găsești și să returnezi aceste grăunte de înțelepciune pierdute și să înțelegi tot farmecul și ascuțimea gândirii populare!
Să încercăm să căutăm sensul inițial prin întoarcerea terminațiilor la proverbe. Să începem cu proverbele care și-au pierdut doar o parte din sensul lor: totul pare a fi corect, dar ceva lipsește, ceva rămâne nespus.
Foamea nu este mătușă, nu va aduce o plăcintă.
Nu deschide gura la pâinea altcuiva, trezește-te devreme și începe-ți singur.
Scoate-l, pune-l jos; naste, da.
Bobină mică, dar prețioasă; ciotul este grozav, dar putred.
Tinerii ceartă - se distrează, iar bătrânii ceartă – mânie.
Totul este clar cu aceste proverbe - există doar o oarecare reticență în ele, iar partea returnată sporește sensul înțelepciunii populare. Este mai dificil cu acele proverbe și zicători, al căror sens, odată cu pierderea celei de-a doua părți, s-a schimbat complet!
Cât de des am auzit de la adulți în copilărie: „Într-un corp sănătos minte sănătoasă!”? Se pare că sensul este dincolo de orice îndoială și repetăm același lucru copiilor noștri, de exemplu, forțându-i să facă exerciții de dimineață. Dar inițial suna așa: „O minte sănătoasă într-un corp sănătos este rară”. Așa a scris Decimus Junius Juvenal, satiric roman, în Satirele sale. Acesta este ceea ce înseamnă să scoți cuvintele din context, lucru care este abuzat de mulți în timpul nostru. Semnificația, se pare, a fost investită complet diferit!
Mare beată până la genunchi- este clar că într-o stare de ebrietate unei persoane nu-i pasă, dar în realitate? Mare beată până la genunchi, iar balta iti ajunge pana la urechi.
Camera mintii! Deci foarte om destept si parerea lui merita ascultata. Și dacă returnezi finalul? camera mintii, da cheia s-a pierdut!
Repetiția este mama învățării! Ei bine, ce altceva ar putea însemna? Și îl întrebi pe Ovidiu, acestea sunt cuvintele lui: „Repetiția este mama învățării și refugiul măgărițelor (mângâierea proștilor)."
Sensul multor proverbe fără partea lor pierdută este în general neclar! De ce ar spune: Norocos, ca un om înecat”. Dar dacă restabiliți întregul text, atunci totul va cădea la loc:
Noroc ca sabat om înecat - Nu trebuie să încălziți baia! Deci norocul este doar de partea celor care s-au înecat sâmbătă - nu trebuie să încălzească baia, economisind la fermă!
Găina ciugulește boabele - adica fiecare fapta se face putin cate putin , dar întoarceți finalul și totul va apărea într-o altă lumină . Găina ciugulește sămânța , și toată curtea în așternut!
De îndată ce un nou șef apare la serviciu și începe inovația, cineva va spune cu siguranță: „Mătura nouă mătură într-un mod nou!”. Dar totul este în a doua jumătate: „O mătură nouă mătură într-un mod nou, dar când se rupe, stă sub bancă.
Când, de exemplu, se întâlnesc persoane necunoscute anterior, cu gânduri similare, pasionate de un lucru sau oameni de aceeași profesie, ei spun : "Cine se aseamănă se adună".Și de fapt a fost: "Cine se aseamănă se adună, de aceea o ocolește.” Până la urmă, acolo unde unul prinde deja pește, al doilea nu are ce face!
Mare este limba noastră și înțelepciunea oamenilor. Direct minuni în sită, si doar! Mai precis: Miracole în sită: Sunt multe găuri, dar nu există unde să sari.
Timp de multe secole, s-a transmis din generație în generație cu ajutorul proverbelor și zicătorilor. Și deși astăzi această parte a folclorului rus și-a pierdut popularitatea anterioară, nu a fost complet uitată. Se întâmplă adesea ca folosind orice expresii consacrate, nici măcar să nu bănuim că sunt proverbe. Cu toate acestea, multe proverbe și zicători au ajuns la noi modificate: unele dintre ele și-au pierdut finalul. O astfel de soartă a avut loc în continuarea proverbului. Să ne amintim cum suna în forma sa originală și, de asemenea, să vedem dacă acest fapt a influențat sensul care a fost investit în proverb de strămoșii noștri.
Originea proverbului
În primul rând, trebuie remarcat faptul că acest proverb nu este în întregime de origine rusă. Cuvântul „pereche” din el provine din latinescul par, care înseamnă „egal”. Cunoscând acest fapt, se poate ghici sensul zicalului.
Lingviștii exprimă două versiuni ale originii unităților frazeologice. Conform primei versiuni, această frază a apărut din activitate profesională cizmarii. Anterior, pantofi atât pe dreapta cât și piciorul stâng s-a cusut exact la fel, fara nici o diferenta (asa se mai coase cizmele din fetru). De aici provine expresia „două cizme de abur”.
Potrivit unei alte versiuni, această unitate frazeologică își datorează originea fetelor care au pregătit zestrea. Anterior, „proprietatea” miresei trebuie să fi fost o pereche de cizme din fetru făcute chiar de fata. Și întrucât în Rus cizmele de pâslă erau considerate și cizme (V.I. Dal definește cizmele din pâslă ca fiind cizme sau pantofi din lână), aici urmează a doua versiune a originii zicalului „două perechi de ghete”.
Cum se termină proverbul?
Sunt multe versiuni. Unii de pe Web susțin că există mai multe continuări ale proverbului „două cizme – o pereche”. Cea mai comună opțiune este „ambele stângi”, precum și modificările acesteia („ambele sunt purtate pe piciorul stâng”, etc.). Utilizatorii mai curioși au găsit o variantă a proverbului în care începutul a fost tăiat: „O gâscă și un zâmbet - două perechi de cizme” (există o variantă a „un slăbăroi și un șuț”). Există chiar și o versiune a „două cizme - cizme de pâslă”, dar toate aceste informații sunt eronate.
Adevărata continuare a proverbului „două perechi de cizme”
Internetul ca sursă de informații este un lucru minunat, deși are un dezavantaj semnificativ. Informațiile care sunt postate pe World Wide Web nu sunt întotdeauna adevărate. Așa s-a întâmplat cu continuarea proverbului „două perechi de cizme”.
Dacă apelați la cel mai faimos colecționar de folclor rus - Vladimir Ivanovici Dal, din interes pentru a căuta în cartea sa „Proverbe și zicători ale poporului rus”, atunci puteți găsi o mulțime de lucruri interesante. Așa, de exemplu, sfârșitul înțelepciunii populare: „O găină ciugulește bob cu bob”, conform celor răspândite în În ultima vreme listele de vorbe și proverbe „complete” sunt cuvintele „da toată curtea este în gunoi”. Cu toate acestea, în dicționarul V.I. Dahl are un final complet diferit. De fapt, versiunea completă a acestui aforism popular sună complet diferit: „O găină ciugulește bob cu bob, dar trăiește plin”.
Și fraza: „Cine își amintește de vechiul, aia e din ochi”, în contrast cu liste moderne, nu există continuare. Aceasta este versiunea completă a zicalului. Adevărat, există și o versiune a proverbului, care sună: „Cine își amintește de vechiul, diavolul îl va trage la represalii”.
Cum se termină proverbul „două perechi de ghete”? Potrivit colecției de folclor rusesc a lui Dahl, acest aforism popular nu are deloc sfârșit. Dar proverbul are un început pierdut în timp: „Impar și impar este același par. Două perechi de cizme”.
Semnificația proverbului „două perechi de cizme”
Despre sensul acestui lucru slogan poți ghici dacă știi că pe vremuri cizmele erau opuse pantofilor de bast. Cizmele obișnuiau să fie purtate doar de oamenii bogați și dandii care doreau să fie considerați bogați. De aici a apărut colorarea ironică a cuvântului „cizme”. Acest lucru este confirmat de zicale precum „cizme cu scârțâit, dar terci fără unt”, precum și „nu judeca în pantofi de bast, cizme în sanie” (spune cel care intră în colibă).
Sensul general acceptat al proverbului două perechi de cizme este „ prieten potrivit prieten". Cel mai adesea, această unitate frazeologică este folosită cu ironie, indicând asemănarea oamenilor în calitati negative. Această semnificație se manifestă în mod deosebit în versiunea completă modernă a proverbului: „Două perechi de cizme, dar ambele au rămas”.
În mod similar, cu începutul zicalului: „Impar cu impar este același par”. V.I. Dahl explică cuvântul „ciudat” ca fiind nepereche. Iar cuvântul „chiar” (este un cuplu) pentru același Dahl este echivalent cu cuvântul „pereche”. Adică, va suna expresia „impar cu impar la fel pare” folosind cuvinte mai ușor de înțeles - „neîmperecheat cu nepereche aceeași pereche”.
Proverbe și vorbe similare ca înțeles
Un număr mare de unități frazeologice au un sens semantic similar cu proverbul „două cizme de abur”:
- — Un câmp de fructe de pădure.
- — De parcă ar fi tăiate dintr-un singur bloc.
- „Totul este într-un singur bloc”.
- „Amândoi doi, niciunul nu este bun”.
- „Măiat cu o singură lume”.
- „Cusut cu un singur bast”.
- „Păsări ale aceluiași zbor”.
- „Ca două picături de apă”.
- — Un costum.
Acestea sunt doar câteva dintre ele.
Mulți în viața de zi cu zi folosesc anumite proverbe, proverbe și alte exemple de înțelepciune populară, care a fost creată de-a lungul anilor, secolelor și s-a dezvoltat într-un întreg strat al culturii poporului rus. Dar nu toate zicările, din cauza circumstanțelor, le știm pe deplin. Unele vorbe și proverbe au supraviețuit până astăzi într-o versiune prescurtată. Sensul este deja clar pentru toată lumea, dar este interesantă și continuarea, finalul zicalului. Niciodată nu este prea târziu să înveți și să înveți lucruri noi, așa cum se spune, așa că vorbele în forma lor completă trebuie citite și amintite. Totuși, aceasta este înțelepciunea populară, până la urmă. Și opțiunile complete zicale celebre destul de interesant.
Versiuni complete de proverbe
Un corb nu va scoate un ochi de corb, dar va ciuguli, dar nu îl va smulge.
Praful este o coloană, fumul este un balansoar, dar coliba nu este încălzită, nu măturată.
Calul bătrân nu va strica brazda și nu va ară adânc.
Caii mor de la muncă, iar oamenii devin mai puternici.
Găina ciugulește boabele și toată curtea este în așternut.
Frica are ochi mari, dar ei nu văd nimic.
Au mâncat câinele, înecat cu coada.
Necazul fulgerător este începutul - există o gaură, va fi o lacrimă.
Camera minții, dar cheia este pierdută.
Limba mea - dușmanul meu - înainte ca mintea să se plimbe, căutând necazuri.
Foamea nu este mătușă - nu va aduce plăcintă.
Pescarul îl vede pe pescar de departe și, prin urmare, ocolește lateral.
Un prost măcar o țeapă, își pune pe doi.
Tânărul certa - amuză, iar bătrânul - mânie.
Fără pește, fără carne - fără caftan, fără sutană.
Sunt miracole în sită - sunt multe găuri, dar nu există unde să sară afară.
Buza nu este un prost - limba nu este o lopată.
Cine își amintește de vechiul - asta e din ochi, și cine uită - pe amândouă.
Mâna se spală pe mână, dar ambele mănâncă.
Dau doi neînvinși pentru unul învins, dar nu doare, îl iau.
Singur pe câmp nu este un războinic, ci un călător.
O mătură nouă mătură într-un mod nou, dar când se rupe, stă sub bancă.
Marea beată este până la genunchi, iar balta până la urechi.
Țel ca un șoim, dar ascuțit ca un topor.
Este la fel de norocos ca un om înecat de sâmbătă - nu este nevoie să încălziți baia.
Două perechi de cizme, ambele stânga.
Dacă gonești doi iepuri de câmp, nu vei prinde un singur mistreț.
Este cusut-acoperit, iar nodul este aici.
Bătrânețea nu este o bucurie, iar tinerețea este dezgustătoare.
Este binecunoscut: limba rusă este păstrătoarea înțelepciunii poporului nostru. A proverbe vechi iar vorbele sunt comoara lui spirituală, un adevărat „fond de aur”, deoarece ele exprimă pe scurt și în mod adecvat experiența instructivă a multor generații. Dar iată problema: în condițiile războiului informațional modern, această experiență, exprimată verbal, a suferit distorsiuni sub influența noilor tendințe ale vremurilor.
Sensul multora este larg proverbe celebre s-a întors pe dos și s-a schimbat exact invers. Cineva a vrut neapărat să ne ascundă adevărul, să rupă ideile primordiale ale oamenilor despre bine și rău, rău și bine. Prin utilizarea " dicţionar explicativ mare limbă rusă vie” V.I. Dahl (ediția 1897) să încercăm să restaurăm adevărul uitat...
ÎNTR-O FAMILIE NU FĂRĂ BINECUVÂNTARE Dorind să justificăm apariția unei persoane nelegiuite într-o familie numeroasă, spunem de obicei: ei bine, se întâmplă - într-o familie există o oaie neagră. Sau dăm o altă nuanță: în orice companie este sigur că va fi unul cu ghinion. Dar limba noastră spune altceva: „urât” înseamnă a sta „la clan”, sub protecția și patronajul său de încredere. Și de aceea obișnuiau să numească un „ciudat” nu o persoană bolnavă cu handicap, ci primul copil – cel mai puternic, cel mai frumos, cel mai inteligent, care a luat totul primul și mai bun de la părinții tineri. Iar cuplul a fost numit familie abia după nașterea primului copil. „Uroda” este în unele limbi slave înseamnă „frumusețe”. Adică, inițial proverbul a fost așezat foarte înțeles adânc: „fără copil – aceasta nu este încă o familie”, „o familie nu poate fi fără primul copil”. Astfel, tot satul, toate rudele păreau să-i convingă pe tinerii soți să nască cât mai curând un moștenitor pentru a deveni o familie cu drepturi depline și a spori puterea tribului lor genial.
CAII MOR DIN MUNCA Cât de des folosesc această expresie leneșii! Lor le place. Deși versiunea completă a zicalului spune așa: caii mor de la muncă, iar oamenii devin mai puternici.
CASA MEA ESTE PE MARCHIE Interpretare greșită: „depărtați, îndepărtați-vă de mine, nu știu nimic”. Aceasta este ceea ce spunem astăzi, dar mai devreme acei oameni ale căror colibe stăteau la marginea satului aveau o responsabilitate specială - au fost primii care au întâmpinat orice pericol, fie că era vorba despre un atac al dușmanilor, un incendiu de pădure, o viitură de primăvară a unui râu sau o turmă de cai care alerga rapid. Ei au fost cei care au trebuit să riposteze. Prin urmare, „în bordeiele de la margine” trăiau cei mai curajoși și puternici oameni. Alegând un loc pentru o casă la marginea satului, proprietarul acesteia, parcă, le-a spus sătenii: „Voi apăra pacea tuturor”. Pregătirea pentru sacrificiu de sine a fost întotdeauna caracteristică poporului rus, ceea ce se reflectă în acest proverb.
Cămașa TA ESTE MAI APROAPE DE CORP Da, din păcate, mulți contemporani de astăzi au căpătat o convingere falsă că propriul lor interes este cel mai de preț lucru și nimic nu ar trebui să dăuneze câștigului personal. Cu toate acestea, strămoșii noștri au rostit aceste cuvinte într-un mediu complet diferit. La înmormântarea unui războinic căzut cu cinste în luptă, frații săi și-au dat jos cămășile de in sau de in și le-au pus în mormânt - cât mai aproape de corpul rudei decedate. Astfel, ei au arătat cât de mult îl iubesc, cât de drag le era...
MUNCA NU ESTE UN LUP - NU VA ALLERGĂ ÎN PĂDURE „Nu vă grăbiți, întindeți-vă, odihniți-vă, munca va aștepta” - acest proverb este plin de un astfel de sens în limba rusă modernă. Cu toate acestea, sensul ei inițial nu a fost deloc să-ți răsfețe lenea, amânând lucrurile importante pentru mai târziu. Totul a fost exact invers! Pe vremuri, când un lup alerga într-un sat, femeile cu copii se ascundeau imediat în casele lor și așteptau ca fiara să fugă în pădure. Iar munca lor, abandonată o vreme, nu va fugi, nu va merge nicăieri. Prin urmare, la ce să vă așteptați? De îndată ce pericolul a trecut, trebuie să începeți imediat să lucrați lăsat în grădină, în curte sau în jurul casei.
NU DESCHIDEȚI GURA PENTRU ÎNCERCĂTURA ALLUI „Toată lumea adoră să mănânce pe a altcuiva, gratuit” – am umplut acest proverb astăzi cu un conținut atât de pernicios. Dar povestea de aici este din nou exact opusul. A fost un obicei: înainte de a se așeza toată lumea la masă, proprietarul a ieșit din colibă afară și a strigat cu voce tare: „I-e cuiva foame?” Adică, proprietarul a deschis gura „larg deschisă” și a chemat la pâine pe toți cei flămânzi: vecini, rude, cerșetori, trecători la întâmplare. Nu este bine când toată lumea mănâncă, dar cineva rămâne înfometat.
DATORIILE ÎN PLATĂ ESTE ROȘU Poate că astăzi acesta este unul dintre proverbele cele mai des folosite: mulți creditori cer supărați ca debitorii să returneze ceea ce au luat, îi sună, îi hărțuiesc, îi amenință. Necazul, și numai... De fapt, acest proverb învață să ierți datoriile. Strămoșii noștri înțelepți s-au comportat ca un creștin cu ingeniozitate: împrumutând cuiva ceva, nu se așteptau niciodată la o întoarcere, în plus, nu au cerut și nici nu au cerut. Au fost sincer fericiți să-i ajute pe toți cei care au nevoie chiar așa, fără niciun interes propriu. Când datoria a fost totuși returnată, ei au roșit profund: le era rușine să o accepte înapoi...
Gândește-te doar ce am pierdut! Cât de înaltă era morala strămoșilor noștri înțelepți și cât de mici eram în comparație cu ei...
Iată mai multe exemple de proverbe trunchiate.
Un loc sfânt nu este niciodată gol.IAR UN LOC GOL NU ESTE SFANT!
Foamea nu este o mătușă - PLAINTA NU VA ADUCE.
Pentru cei bătuți dau doi neînvinși,DA NU DOARE EI O IAU.
Un țânțar nu va doborî un cal,PÂNĂ URŞUL AJUTĂ.
Cine își amintește de vechiul - la acel ochi afară, ȘI CINE UITĂ - AMBULUI.
Nu toate pisicile de marți grași, VA FI ULTIMA.
Ciocănitoarea nu se întristează că nu poate cânta: ÎL AUDE TOATA PĂDUREA ŞI AŞA.
Singur pe câmp nu este un războinic, ci un CALATOR.
Frica are ochi mari, DA NU VAD NIMIC.
Camera minții, DA CHEIA ESTE PIERDĂ.
Limba mea este dușmanul meu;
Mai multe exemple despre faptul că nu poți arunca cuvinte dintr-un cântec, altfel sensul devine diferit.
Cel puțin jumătate dintre proverbe și-au schimbat sensul odată cu pierderea finalului.
* s-a mirat bunica, a spus în două: ori ploaie, ori zăpadă, ori va fi, ori nu;
* Sărăcia nu este un viciu, ci de două ori mai rău;
* Noroc ca un om înecat de sâmbătă - nu trebuie să încălziți baia;
* Un corb nu va scoate un ochi de corb, ci va ciuguli, dar nu-l va smulge;
* Era netedă pe hârtie, dar ei au uitat de râpe și merg de-a lungul lor;
* Țel ca un șoim, dar ascuțit ca un topor;
* Foamea nu este o mătușă, ci o mamă dragă;
* Buza nu este un prost, limba nu este o lopată;
* Două perechi de ghete, da ambele au rămas;
* Două perechi de ghete, da ambele pe un picior;
* Rușine de fetiță - până la prag: a trecut și a uitat;
* Cazul stăpânului este frică, iar un alt stăpân al cazului;
* Drumul este o lingura pentru cina, si acolo macar sub banca;
* Un nebun măcar o miză - își pune doi;
* Dacă gonești doi iepuri de câmp, nu vei prinde un singur mistreț;
* Ei poartă picioarele iepurelui, hrănesc dinții lupului, protejează coada vulpii;
* Și timp de afaceri și oră de distracție;
* Găina ciugulește boabele, iar toată curtea este în așternut;
* Necazul fulgerător este începutul, există o gaură, va fi o lacrimă;
* Tinerii ceartă – se amuză, iar bătrânii – mânie;
* Nu deschide gura la pâinea altcuiva, trezește-te devreme și începe-o pe a ta;
* O mătură nouă mătură într-un mod nou, dar când se rupe, stă sub bancă;
* Caii mor de la muncă, iar oamenii devin mai puternici;
* Stick - cu doua capete, loveste inainte si inapoi;
* Repetarea este mama învăţăturii, consolarea proştilor;
* Repetiția este mama învățăturii și un refugiu pentru leneși;
* Marea beată este până la genunchi, iar balta până la urechi;
* Praful este un stâlp, fumul este un balansoar, dar coliba nu este încălzită, nu măturată;
* Creste mare, dar nu fii taitei, intinde o versta, dar nu fi simplu;
* Pescarul il vede pe pescar de departe, de aceea ocoleste laterala;
* Te înțelegi cu o albină - primești o miere, contactezi un gândac - te găsești în gunoi de grajd;
* Șapte necazuri - un răspuns, al optulea necaz - nicăieri;
* Câinele zace în fân, nu mănâncă singur și nu dă la vite;
* Calul bătrân nu va strica brazda și nu va ară adânc;
* Pâine pe masă – iar masa este un tron, dar nu o bucată de pâine – iar masa este o scândură;
* Miracole în sită: sunt multe găuri, dar nu există unde să sară afară;
* Este cusut-acoperit, iar pachetul este aici;
* Limba mea este dușmanul meu, ea vorbește înaintea minții.
