Petru 1 Tolstoi Caracteristicile eroilor. „Petru cel Mare” (Tolstoi): analiza romanului, imaginea lui Petru, sistemul de personaje. stiinte sociale si umane

UN. Tolstoi în lucrarea sa „Petru I” a descris cu acuratețe istorică timpul, evenimentele, situația politică, oamenii, modul lor de viață și obiceiurile. „Pentru a înțelege secretul poporului rus, măreția lui”, a scris autorul, „este necesar să-i cunoaștem bine și profund trecutul: istoria noastră, nodurile sale de rădăcină, erele tragice și creative în care personajul rus a fost. legat."

Scriitorul oferă o panoramă largă a celor mai importante evenimente din epoca petrină, a arătat ce rol l-au jucat diferite segmente ale populației în ele, a oferit cititorului posibilitatea de a aprecia enorma semnificație istorică a figurii lui Petru I.

Țareviciul Petru apare pe paginile romanului în scena revoltei Streltsy, când mama sa, Natalya Kirillovna, îl scoate pe băiat pe verandă: „Fără dolofan și tocit, și-a întins gâtul. Ochii lui sunt rotunzi, ca ale unui șoarece...” A văzut masacrul, cruzimea exorbitantă a arcașilor, condus de Hovanski și Vasily Golițin. Aceste evenimente au lăsat o amprentă de neșters pe sufletul prințului, gravată în memoria lui pe viață.

Peter a crescut mobil, excitabil, impresionabil; era imposibil să-l țin în atmosfera de seră a palatului, unde cei doi frați ai săi s-au ofilit.

A fost o luptă pentru putere, iar Petru i-a șocat pe boieri cu comportamentul lui frivol, jocuri nepotrivite pentru rege, zgârieturi, vânătăi și cosuri pe mâini.

Viitorul reformator a fost atras de așezarea germană; totul este interesant pentru el pe Kukui, unde este surprins de tot: "Și de ce este asta? Și pentru ce este aceasta? Și cum este aranjată?" El va rămâne așa pentru viață, datorită curiozității sale vie, va învăța constant, va experimenta totul din propria experiență, nu se va teme de nicio muncă, fără dificultăți. El trebuie să treacă totul prin el însuși; pentru a efectua reforme, are nevoie de independență de spirit, lipsă de autoritate, independență.

Peter uimește cu rezistența sa extraordinară, se putea descurca fără somn, fără mâncare pentru o zi, forțând pe toți cei din armata amuzantă să accepte necondiționat regulile lui de joc, care s-au transformat în cele din urmă într-un studiu serios al științei militare. Tovarășii din aceste jocuri sunt băieți din oamenii de rând, inteligenți, loiali și curajoși - nucleul viitorului gardian.

Într-una din camerele Palatului Schimbării la Față a fost organizat un atelier de nave, unde, sub îndrumarea germanilor, au construit machete de galere și corăbii, au studiat aritmetica și geometria. Boris Golitsyn l-a sfătuit pe Petru să construiască un șantier naval pe lacul Pereyaslavl și i-a trimis o încărcătură de literatură necesară, iar Natalya Kirillovna a spus: "Ai născut un fiu bun, te vei dovedi a fi mai inteligent decât toată lumea, dă-i timp. Ochii lui. sunt nedormiți..."

Romanul înfățișează și pasiunea amoroasă a lui Peter. A iubit-o pe neamțoaica Anna Mons, dar ulterior o scoate din suflet pentru trădare, s-a căsătorit cu A. Lopukhina, o fată tânără, proastă și primitivă care își dorește ca soțul ei să stea lângă fusta ei. Dar lui Peter nu îi place asta, el dispare de dimineața până seara în muncă și griji - pe lacul Pereyaslavsky au fost construite nave amuzante.

După ce a aflat de la unchiul Lev Kirillovich despre conspirația Sophiei, că puterea regală atârnă în balanță, Peter își amintește ororile copilăriei, execuția susținătorilor Naryshkins și are o criză. El călărește la Trinity; Sophia, după ce a aflat despre asta, spune: „Este liber pentru el, înfuriat, să alerge”. Numărând pe trupe, s-a înșelat: arcașii s-au dus la Petru, în ciuda amenințărilor Sophiei. „Ca un vis din memorie – puterea pleca, viața pleca” de la Sophia.

Situația din țară îi cerea de la Petru cruzime și nemilosire (deseori exagerate); furtul îngrozitor, dezolarea, întârzierea au stârnit în el o furie cumplită.

Petru a fost foarte afectat de înfrângerile de lângă Azov; eșecul l-a călit, a devenit încăpăţânat, supărat, de afaceri. El își pune ochii pe o nouă campanie; pentru a face acest lucru, își întărește puterea de luptă: își construiește o flotă în Voronezh. Și doi ani mai târziu, victoria nu a întârziat să apară.

Imagini groaznice din copilărie îl obligă pe Petru să ducă o luptă crudă și fără compromisuri împotriva boierilor; a rupt calea vechii dume boierești, acum stăteau în ea amirali, ingineri, generali, mulți dintre ei străini - toți erau oameni asemănători tânărului țar.

UN. Tolstoi oferă o descriere detaliată a schimbărilor profunde din mintea lui Petru după călătoria în străinătate. Au fost multe lucruri extraordinare și minunate pentru un rus. Petru și-a amintit de Rusia adormită, murdară și stângace, nu știe încă „ce forțe să-i împingă pe oameni deoparte, să le lacrimeze ochii... Diavolul i-a adus să se nască rege într-o astfel de țară!” Toate aceste gânduri trezesc în el furie furioasă față de ruși și invidie față de străini. Primul impuls este de a spânzura, de a răsturna. "Dar cine, cine? Dușmanul este invizibil, de neînțeles, dușmanul este peste tot, dușmanul este în sine..."

În Olanda, Peter lucrează la un șantier naval ca marinar, nu se teme de munca ușoară și studiază construcțiile navale. Personalitatea lui Petru este formată activ, mintea sa activă, de stat este dezvăluită, totul în el este subordonat scopului principal: să-și îndrepte țara pe calea care duce de la vegetație și izolare la progres, la introducerea statului rus în cerc de state avansate ca o mare putere. El vizează un război cu un inamic puternic - Suedia, pentru a avea acces la Marea Baltică. Dându-și seama că pentru asta trebuie să fii bine echipat și înarmat, el decide să construiască fabrici în Urali.

Înfrângerea de lângă Narva nu l-a rupt pe Petru, dar l-a forțat să acționeze: „... nu au învățat încă să lupte... ca să tragă aici un tun, trebuie încărcat la Moscova”. Începe o pregătire temeinică și trei ani mai târziu, după ce a ieșit cu o nouă armată, cu arme noi împotriva suedezilor, învinge, stând ferm pe țărmurile Mării Baltice.

A. N. Tolstoi, fiind realist, descrie în mod fiabil întemeierea noii capitale a Rusiei - orașul Sankt Petersburg. Muncitorii lucrează în condiții groaznice: în mlaștini, pe jumătate înfometați, jupuiți, bolnavi; orasul este construit pe oase umane.

Autorul îl înfățișează pe Petru nu doar ca pe o figură istorică majoră, care este supusă a mii de oameni, ci transmite și capacitatea regelui de a menține prietenia și respectul pentru Lefort, fiind singurul conducător, el îi ascultă sfaturile. Moartea lui Lefort a fost o pierdere uriașă pentru Peter: „Nu va mai exista niciun alt astfel de prieten... Bucurie – împreună și grijă – împreună”.

A. N. Tolstoi arată pe scară largă bogăția pământului rus cu talente populare pe care Petru le-a observat și le-a trimis să studieze în străinătate, deoarece a înțeles că fără tineri oameni de știință este imposibil să se facă schimbări în țară. Peter a apreciat oamenii nu pentru origine și titluri, ci pentru talent, ingeniozitate, abilități, dexteritate și diligență, așa că erau mulți oameni din mediul său: aceștia sunt Aleksashka Menshikov și familia Brovkin și Fedor Sklyaev și Kuzma Zhemov. , și frații Vorobyov, și mulți alții.

În ciuda relațiilor dificile ale țarului cu nobilii și boierii, printre aceștia s-au numărat și oamenii săi asemănători: prințul Cezar Romodanovski, comandantul priceput Sheremetyev, diplomatul Piotr Tolstoi, amiralul Golovin, diaconul Venus.

Cu cât planurile lui Peter sunt mai mărețe, cu atât caracterul său devine mai dur, el este inexorabil față de cei care împiedică progresul, împiedică implementarea ideilor sale.

Negustorii au jucat un rol uriaș în reformele țarului: „Dumnezeu ne-a legat cu o funie, Piotr Alekseevici, unde ești tu, noi mergem acolo”, îi spune Ivan Brovkin lui Petru în numele negustorilor.

În ciuda amplorii reformelor lui Petru I, ele nu numai că nu au îmbunătățit soarta oamenilor, ci, dimpotrivă, au dus la creșterea exploatării, la creșterea rechizițiilor de la țăranii săraci. Au fost alungați la mii de mile pentru a construi corăbii și orașe, despărțindu-i de familiile lor, la mine de fier și au fost bătuți până la moarte în soldați. Toate acestea sunt acoperite și în roman.

UN. Tolstoi a creat o imagine monumentală a lui Petru I, dar aceasta nu este figura ideală a „purtatorului de coroană”. El l-a înfățișat viu pe marele conducător, a arătat că este o persoană în care grosolanul și afectuosul, binele și răul, umanul și crudul s-au împletit în cel mai complex mod. Scriitorul a arătat că Petru I a fost o figură de geniu în ceea ce privește potențialul său și amploarea transformărilor efectuate în Rusia.

Imaginea strălucitoare și puternică a lui Petru I a trezit în orice moment un mare interes din partea istoricilor, publiciștilor și scriitorilor. Biografii, eseuri, romane istorice - diferiți autori au încercat în diferite momente să înțeleagă rolul acestei personalități remarcabile în istoria statului rus. Nu se poate spune că caracterul marelui rege, faptele sale sunt evaluate fără ambiguitate. Unii îl consideră pe Petru un mare reformator care a salvat Rusia și a deschis noi perspective de dezvoltare, în timp ce alții îl consideră un autocrat excentric care a perturbat cursul lin al istoriei. A. N. Tolstoi, autorul mai multor lucrări, dezvăluind în diferite grade caracterul colorat al lui Petru I, studia și natura contradictorie a împăratului rus, care este un fel de excursie în epoca împăratului puternic. Pentru prima dată, „țarul revoluționar” apare în povestea lui A. N. Tolstoi „Ziua lui Petru”. Aici, Petru I apare în fața cititorului, spre deosebire de popor, și într-adevăr de întreaga Rusie, un tiran care și-a asumat sarcina imposibilă de a remodela de unul singur Rusia după modelul european. Mai departe, autorul creează piesa „Pe grătar”, interpretarea imaginii protagonistului în care nu este cu mult diferită de cea dată în lucrarea anterioară: Petru este încă singur în dorința sa de reformism, transformări de stat. Interpretând astfel personalitatea regelui, scriitorul își exprimă părerea despre activitățile sale: toate aspirațiile și angajamentele lui Petru sunt nepotrivite, intempestive. Dar, se pare, în adâncul sufletului său, A. N. Tolstoi s-a îndoit de incontestabilitatea concluziilor sale și, potrivit contemporanilor autorului, a continuat munca minuțioasă asupra documentelor din secolele XVII-XVIII. Drept urmare, a fost publicat romanul „Petru I”, unde Petru apare cititorului nu mai ca un autocrat singuratic, ci ca o personalitate de amploare, „regele poporului”. Scriitorul nu își propune să ne familiarizeze cu biografia împăratului, nu-i cântă laude, dar nu-l marchează drept un scolo al Occidentului. Autorul își asumă sarcina de a explica semnificația istorică a epocii petrine, dezvăluind imaginea personajului principal, arătând toată versatilitatea și inconsecvența acestuia. Pe de o parte - prezentarea trăsăturilor și acțiunilor imparțiale inerente lui Petru: descrieri detaliate ale desfășurării în stare de ebrietate, grosolănie, cruzime. Pe de altă parte, o dorință sinceră de a transforma un stat mare, intenție, democrație, abnegație. Învățând o meserie în afara Rusiei, Petru i-a surprins pe străinii nobili cu disprețul său față de statutul imperial, principii general acceptate: „După muncă, vizitează o tavernă de port nedescris, unde, stând peste o cană, fumează o pipă și vorbește vesel cu cei mai greoi oameni și râd la glumele lor, deloc astfel de cazuri, fără să-i pese de respectul față de sine. Dar mai știe să fie complezător, regal splendid și demn: „Țarul, îmbrăcat în rochie rusească, cu mâini curate o batistă de mătase, era smerit, avea capul în jos, fața slabă. Pentru a treia săptămână nu am luat pipa în gură, nu am băut vin...”. „Este fie un academician, fie un erou, fie un navigator, fie un tâmplar ...”, așa a scris A.S. Pușkin despre Petru cel Mare și exact asta A.N. Tolstoi. Dar, la urma urmei, caracterul se formează sub influența anumitor condiții: statutul social, măsura responsabilității, atitudinea celorlalți - toate acestea creează premisele pentru dezvoltarea anumitor calități, fac ca o persoană să dezvolte anumite abilități. Pe baza acesteia, viața lui Petru cel Mare poate fi imaginată ca o luptă constantă, începând cu apărarea dreptului la autocrație și terminând cu dorința de a schimba modul inert de viață al Rusiei boierești. O persoană care se opune majorității și, în același timp, este responsabilă de soarta țării, a poporului, trebuie să aibă un caracter puternic și o mână dură. Există trei puncte de cotitură în romanul lui Tolstoi care modelează personalitatea lui Petru: o vizită la Arhangelsk, prima campanie Azov și dezastrul de lângă Narva. În toate aceste cazuri, Petru își sacrifică mândria, trece voluntar prin rușine de dragul statului. Iar înfrângerile sale au o influență mult mai mare asupra formării caracterului decât victoriile ulterioare. „Confuzia este o lecție bună...”, spune el după înfrângerea armatei ruse, pe care o creează de zece ani. „Nu căutăm gloria... Și ei îi vor mai bate de zece ori, apoi vom birui...”.

Citind romanul, se remarcă înaltă pricepere a autorului, care a reușit să transmită cu acuratețe și viu caracterul dinamic al protagonistului prin detalii aparent nesemnificative – gesturi, expresii: „...Petru a smuls biciul de la mire și furios. l-a nasturi...", „.. Încruntat, Piotr Alekseevici și-a lovit calul și a sărit din nou în șa”, „bronșit, subțire, cu părul scurt, într-o jachetă îngustă de catifea neagră, în pantaloni cu bule, s-a repezit în sus. scările ...". Rapidă, hotărâtă, încrezătoare în sine - asta este exact ceea ce pare să fie o persoană descrisă în acest fel. Un bărbat căruia i s-a adăugat pe bună dreptate epitetul Mare.

Ce putere se ascunde în ea!

Și ce foc în acest cal!

Unde galopezi, cal mandru,

Și unde îți vei coborî copitele?

O, puternic stăpân al sorții!

Nu ești atât de deasupra prăpastiei

La înălțime, un căpăstru de fier

A ridicat Rusia pe picioarele din spate?

A. S. Pușkin „Călărețul de bronz”

Introducere

„Orice persoană este contradictorie, oricine poartă în sufletul său și manifestă în acțiunile sale lumină și întuneric, bine și rău. De ce, atunci, există atât de multă controversă despre țarul-reformator? Evident, pentru că reformele lui Petru au determinat în mare măsură calea istorică a Rusiei și, prin urmare, apelând la Petru, ne întoarcem în multe privințe la originile culturii noastre, civilizației noastre, încercăm să înțelegem ceva foarte important în noi înșine.

Timpul Petrine este destul de bine studiat de istoricii interni. Evaluările contradictorii ale personalității și faptelor lui Petru cel Mare au atras atenția multor oameni, ceea ce a fost motivul existenței unei mase de știință științifică, populară și ficțiune pe această temă. În munca mea, aș dori să iau în considerare imaginea lui Petru I din diferite unghiuri, în conformitate cu tema lucrării.

PetruEu în știința istorică

În această secțiune, aș dori să reflect mai multe opinii diferite ale celor mai cunoscuți istorici.

De exemplu, N.M. Karamzin, recunoscându-l pe acest suveran drept Mare, a abordat cu mult mai atent evaluarea activităților sale. Îl critică aspru pe Peter pentru pasiunea lui excesivă pentru țările străine, dorința de a face Rusia Olanda. O schimbare bruscă a „vechiului” mod de viață și a tradițiilor naționale întreprinsă de împărat, potrivit istoricului, este departe de a fi întotdeauna justificată. Drept urmare, oamenii educați ruși „au devenit cetățeni ai lumii, dar au încetat să mai fie, în unele cazuri, cetățeni ai Rusiei”.

Cunoscutul istoric S.M. Solovyov. În cărțile sale, el a arătat organicitatea și disponibilitatea istorică a reformelor: „Nevoia de a merge pe o nouă cale a fost realizată; Totodată, s-au stabilit îndatoririle: oamenii s-au ridicat și s-au adunat pe drum; dar cineva aştepta; asteptarea liderului; a apărut liderul” Istoricul credea că împăratul își vedea sarcina principală în transformarea internă a Rusiei, iar războiul din nord cu Suedia a fost doar un mijloc pentru această transformare.

Toate aceste opinii și evaluări au fost general acceptate în istoriografia internă a lui Petru I. Ele au fost împărtășite de studentul și succesorul lui Solovyov în cadrul Departamentului de Istorie Rusă a Universității din Moscova V.O. Kliucevski. Dar, spre deosebire de profesorul său, Klyuchevsky a fost mult mai critic cu privire la rezultatele reformelor, arătând discrepanța dintre intenția și rezultatele acestora. „Autocrația în sine este respingătoare ca principiu politic. Nu va fi niciodată recunoscut de conștiința civilă. Dar poți suporta o față în care această forță nefirească este combinată cu sacrificiul de sine ”, a scris el, încheind o descriere a lui Petru I și, parcă, cerându-și scuze pentru greșeli și costuri.

După cum scrie V.Ya Ulanov, „Moscoviții nu au recunoscut în Petru nici un țar binecuvântat, nici o persoană rusă, nici un întâi născut ortodox al bisericii ruse. Opoziţia nu a putut să privească faptele ciudate ale lui Petru, nu a putut să le îmbrăţişeze şi să le stăpânească cu mintea. Foarte des în discursurile moscoviților se putea auzi că Petru nu arăta ca un adevărat țar, că strămoșii săi nu au procedat așa, că nu era un adevărat țar. Mulți l-au acuzat de imposturi, iar unii chiar credeau că el este Antihrist proaspăt apărut.

Dar nici mai târziu marele reformator nu a scăpat de reproșurile adresate lui de descendenții săi. Cea mai consistentă critică la adresa lui Petru ca distrugător al vieții naționale datează de la slavofili. Și în secolul al XX-lea, Peter a câștigat, de asemenea, o mulțime de opinii părtinitoare și critici nu întotdeauna corecti.

Aș dori să mă opresc asupra câțiva dintre cei mai importanți oponenți ai lui Petru I.

Elevul lui Klyuchevsky P.N. Milyukov. În lucrările sale, el dezvoltă ideea că reformele au fost realizate de Petru în mod spontan, din când în când, sub presiunea unor circumstanțe specifice, fără nicio logică și plan, au fost „reforme fără reformator”. El mai menționează că doar „cu prețul ruinării țării, Rusia a fost ridicată la rangul de putere europeană”.

Și un alt autor, cunoscut mai ales pentru articolele sale acuzatoare împotriva împăratului, I.L. Solonevici. Petru pentru Solonevici a fost sursa tuturor necazurilor Rusiei, căci el, „rupând cu pământul și tradiția Rusiei moscovite, în loc de monarhia populară existentă anterior, a creat imperiul nobiliar din Sankt Petersburg”. În locul intereselor tuturor moșiilor, potrivit lui Solonevici, acest stat exprima doar interesele nobilimii. Este imposibil să nu observăm că Petru a făcut cu adevărat multe pentru Rusia, la fel cum nu se poate nega că, după cum notează Gumiliov, Petru a fost un om al timpului său, care ar trebui să apară și să-și îndeplinească toate faptele chiar atunci, și nu 100 de ani. și nu 100 de ani mai târziu.

Terminând subiectul criticii, vreau doar să adaug că, în ciuda tuturor,

Dezvoltarea sa extrem de versatilă și activitatea furtunoasă, dar intenționată, în aproape toate sferele vieții publice și de stat sunt uimitoare. Oamenii și astăzi își amintesc de Petru, îl numesc cel Mare și îl consideră mai aproape de oameni în spirit decât alți regi.

Este imposibil să nu observăm că Petru a făcut cu adevărat multe pentru Rusia, la fel cum nu se poate nega că, după cum notează Gumiliov, Petru a fost un om al timpului său, care ar trebui să apară și să-și îndeplinească toate faptele chiar atunci, și nu 100 de ani. și nu 100 de ani mai târziu.

Petrueu in art

Există multe portrete ale lui Petru pictate atât de maeștrii noștri, cât și de cei străini: Kneller, Leroy, Caravak.

Dar aș dori să mă opresc asupra unor recenzii despre apariția lui Peta I.

„Înalt și puternic, de un fizic obișnuit, agil, vioi și abil în toate mișcările; o față rotundă, cu o expresie oarecum severă, sprâncene și păr întunecat, scurt și creț... Merge cu pași lungi, fluturând brațele și ținându-și mâna de mânerul unui topor nou”, a scris Numen în notele sale.

Și din nou: „Regele este foarte înalt, ușor cocoșat, capul este de obicei coborât. Are părul închis la culoare și are o privire severă pe față; aparent are o minte iute și o inteligență iute „există o oarecare maiestate în maniere, dar nu există suficientă reținere” - un extras din arhiva Vedelor. Străin Afacerile Franței în 1717.

Se poate observa că aceste două descrieri, create în locuri diferite, sunt foarte asemănătoare între ele și nu sunt departe de adevăr. În aparență, Peter era un bărbat chipeș, de înălțime foarte înaltă - exact 2.045 metri, - brunet - „atât de negru, parcă s-ar fi născut în Africa”, spune unul dintre contemporanii săi, fizic puternic, aspect impunător, cu unele neajunsuri de comportament și enervant. boală, strică impresia generală.

Peter s-a îmbrăcat neglijent, lejer și adesea se schimba hainele, militare și civile, alegând uneori un costum extrem de ciudat.

Pe baza celor de mai sus, putem concluziona despre înfățișarea sa cu fraza cardinalului maghiar: „Nu există nimic remarcabil în personalitatea, înfățișarea și manierele sale, care să indice originea sa regală”.

Petrueu în literatură

Foarte mulți scriitori și poeți ruși au apelat la imaginea lui Petru în operele lor, înțelegând-o și interpretând-o diferit: unii au acordat mai multă atenție trăsăturilor tiranului care a ruinat Rusia cu reforme; cineva i-a admirat activitatea transformatoare.

În partea finală a lucrării mele, aș dori să mă opresc asupra lucrărilor lui Pușkin - „Poltava” și „Călărețul de bronz” și să văd diferențele dintre imaginea lui Petru în aceste poezii.

Pentru prima dată la imaginea marelui împărat rus A.S. Pușkin sa convertit în 1828 în poemul său Poltava. Lucrarea sa bazat pe una dintre cele mai mari victorii ale lui Petru și ale armatei ruse - victoria de la Poltava. Aici îl vedem în fața noastră pe Petru comandantul, conducând trupele spre victorie. Combinația dintre „îngrozitor” și „frumoasă”, „voce sonoră” - toate acestea îl fac pe Petru nu doar maiestuos, ci și înzestrat cu trăsături supraomenești, chemat la tronul Rusiei de puterea divină. Imaginea lui Petru este un simbol al Rusiei în ascensiune, prin urmare, este lipsită de orice trăsătură negativă, deficiențe, în toate liniile sună lauda marelui împărat:

Doar tu ai ridicat, eroul din Poltava,

Monument imens pentru mine.

Așa se arată Petru I în poezia „Poltava”. Mai târziu, în 1833, Pușkin a creat o altă lucrare dedicată temei lui Petru cel Mare - poezia „Călărețul de bronz”. Dar în ea, Petru este descris dintr-o perspectivă complet diferită. Deși în introducerea poeziei, împăratul este încă prezentat ca un politician inteligent și lung cu vedere, aici se simt deja o oarecare schimbare în evaluarea autorului asupra personalității marelui rege. În „Poltava” vedem în fața noastră o întruchipare frumoasă și vie a puterii divine, iar în „Călărețul de bronz” întâlnim și ceva nepământesc, dar deloc frumos, ci înspăimântător:

În înălțimea de nezdruncinat

Peste Neva tulburată

Stând cu mâna întinsă

Idol pe un cal de bronz.

Aici se arată că Petru nu este doar maiestuos, ci și crud. El, fără să se gândească la sine, îi pasă doar de oameni, visând, chiar și cu prețul puterii, să-i facă mai luminați.

Oh, puternic stăpân al sorții!

Nu ești atât de deasupra prăpastiei

La înălțime, un căpăstru de fier

A ridicat Rusia pe picioarele din spate?

Din aceste poezii se poate înțelege atitudinea lui Pușkin față de Petru cel Mare. Poetul admiră mintea, previziunea reformatorului îndrăzneț, dar este respins și de cruzimea și nemilosirea împăratului.

Concluzie

Petru cel Mare este adesea comparat cu Napoleon I. „Da, el a fost, ca Napoleon, un idealist, un visător, un mare poet al acțiunii, acest tăietor de lemne cu mâinile slăbite, acest soldat-matematician, înzestrat cu mai puțină excentricitate a fanteziei, un conștiință mai sensibilă a posibilităților și planuri mai realiste pentru viitor”.

Contemporanii îl considerau pe Peter cel mai bun constructor de nave. Sub Petru 1 Rusia

În romanul „Petru I” A. N. Tolstoi a descris timpul, evenimentele, oamenii, modul lor de viață și obiceiurile cu veridicitate istorică. „Pentru a înțelege secretul poporului rus, măreția lui”, a scris autorul, „este necesar să-i cunoaștem bine și profund trecutul: istoria noastră, nodurile sale de rădăcină, erele tragice și creative în care personajul rus a fost. legat."
A. N. Tolstoi a acoperit pe larg cele mai importante evenimente din epoca petrină, a arătat rolul celor mai diverse segmente ale populației în ele și semnificația istorică enormă a figurii lui Petru I.
Pe paginile romanului, țareviciul Petru apare în scena revoltei Streltsy, când mama sa, Natalya Kirillovna, îl scoate pe băiat pe verandă: „Dolofan și tocit, și-a întins gâtul. Ochii lui sunt rotunzi. , ca ale unui șoarece...” A văzut masacrul, cruzimea exorbitantă a arcașilor, incitată de Hovanski și Vasily Golițin. Aceste evenimente au lăsat o amprentă de neșters pe sufletul prințului și au provocat un șoc nervos.
Peter a crescut foarte mobil, excitabil, impresionabil; era imposibil să-l țin în atmosfera de seră a palatului, unde cei doi frați ai săi s-au ofilit.
A fost o luptă pentru putere, iar Petru i-a șocat pe boieri cu comportamentul lui frivol, jocuri nepotrivite pentru rege, zgârieturi, vânătăi și cosuri pe mâini.
Petru a fost atras de așezarea germană; este foarte interesat de viața de pe Kukui, unde este surprins de toate: "Și de ce este asta? Și pentru ce este aceasta? Și cum este aranjată?" El va rămâne așa pentru tot restul vieții, datorită curiozității sale vie, va studia constant, va trece totul prin el însuși, nu se va teme de nicio muncă, fără dificultăți. El trebuie să ajungă el însuși la toate; pentru a efectua reforme, are nevoie de independență de spirit, lipsă de autoritate.
A. N. Tolstoi arată rezistența extraordinară a lui Petru, care putea rămâne fără somn, fără mâncare pentru o zi, forțând pe toți cei din armata amuzantă să accepte necondiționat regulile sale de joc, care în cele din urmă s-au transformat într-un studiu serios al științei militare. Tovarășii din aceste jocuri sunt băieți din oamenii de rând, inteligenți, loiali și curajoși - nucleul viitorului gardian.
Într-una din camerele Palatului Schimbării la Față a fost organizat un atelier de nave, unde, sub îndrumarea germanilor, au construit machete de galere și corăbii, au studiat aritmetica și geometria. Boris Golitsyn l-a sfătuit pe Petru să construiască un șantier naval pe lacul Pereyaslavl și i-a trimis o încărcătură de literatură necesară, iar Natalya Kirillovna a spus: "Ai născut un fiu bun, te vei dovedi a fi mai inteligent decât toată lumea, dă-i timp. Ochii lui. sunt nedormiți..."
Peter, care a iubit-o pe nemțoaica Anna Mons (mai târziu a fost tăiată din inimă pentru trădare), a fost căsătorit cu A. Lopukhina, o fată tânără, proastă și primitivă care dorea ca soțul ei să stea lângă fusta ei. Dar Petru de dimineața până seara era în travaliu și griji - pe lacul Pereyaslavl au fost construite corăbii amuzante.
După ce a aflat de la unchiul Lev Kirillovich despre conspirația Sophiei, că puterea regală atârnă în balanță, Peter își amintește ororile copilăriei, execuția susținătorilor Naryshkins și are o criză. El călărește la Trinity; Sophia, după ce a aflat despre asta, spune: „Este liber pentru el, înfuriat, să alerge”. Numărând pe trupe, s-a înșelat: arcașii s-au dus la Petru, în ciuda amenințărilor Sophiei. „Ca un vis din memorie – puterea pleca, viața pleca” de la Sophia.
Situația din țară l-a forțat pe Petru să fie crud și fără milă (deseori peste măsură); furtul îngrozitor, dezolarea, întârzierea au stârnit în el o furie cumplită.
Petru s-a maturizat foarte mult după înfrângerea de lângă Azov; eșecul l-a călit, a devenit încăpăţânat, supărat, de afaceri. El își pune ochii pe o nouă campanie; pentru a face acest lucru, își întărește puterea de luptă: își construiește o flotă în Voronezh. Și doi ani mai târziu, victoria nu a întârziat să apară.
Crudă şi implacabilă a fost lupta lui Petru cu boierii; a rupt calea vechii dume boierești, acum stăteau în ea amirali, ingineri, generali, străini - toți erau oameni asemănători tânărului țar.
A. N. Tolstoi descrie în detaliu schimbările profunde din mintea lui Petru după o călătorie în străinătate. Au fost multe lucruri extraordinare și minunate pentru ochiul rus. Petru și-a amintit de Rusia adormită, sărăcită și stângace, nu știe încă „ce forțe să-i împingă pe oameni deoparte, să le rupă ochii... Diavolul i-a adus să se nască rege într-o astfel de țară!”. Toate aceste gânduri trezesc în el mânie furioasă față de propriul său popor și invidie pe străini. Primul impuls este de a spânzura, de a răsturna. "Dar cine, cine? Dușmanul este invizibil, de neînțeles, dușmanul este peste tot, dușmanul este în sine..."
În Olanda, Peter lucrează ca marinar la un șantier naval, nu se teme de nicio muncă și studiază construcțiile navale. Personalitatea lui Petru este formată activ, mintea sa activă, de stat este dezvăluită, totul în el este subordonat scopului principal: să-și îndrepte țara pe calea care duce de la vegetație și izolare la progres, la introducerea statului rus în cerc de state avansate ca o mare putere. El vizează un război cu un inamic puternic - Suedia, pentru a avea acces la Marea Baltică. Dându-și seama că pentru asta trebuie să fii bine echipat și înarmat, el decide să construiască fabrici în Urali.
Înfrângerea de lângă Narva nu l-a rupt pe Petru, dar l-a forțat să acționeze: „... nu au învățat încă să lupte... ca să tragă aici un tun, trebuie încărcat la Moscova”. Începe o pregătire temeinică și trei ani mai târziu, după ce a ieșit cu o nouă armată, cu arme noi împotriva suedezilor, învinge, stând ferm pe țărmurile Mării Baltice.
Acționând ca un scriitor realist, A. N. Tolstoi descrie cu adevărat întemeierea noii capitale a Rusiei - orașul Sankt Petersburg. Țăranii lucrează în condiții groaznice: în mlaștini, pe jumătate înfometați, jupuiți, bolnavi; orasul este construit pe oase umane.
A. N. Tolstoi îl privește pe Petru nu numai ca pe o figură istorică majoră, care este supusă a mii de oameni, ci transmite și capacitatea regelui de a menține prietenia și respectul pentru Lefort, ascultă-i sfaturile. Moartea lui Lefort a fost o pierdere uriașă pentru Peter: „Nu va mai exista niciun alt astfel de prieten... Bucurie – împreună și grijă – împreună”.
A. N. Tolstoi arată pe scară largă abundența de talente populare pe care Petru le-a observat și le-a trimis să studieze în străinătate, deoarece a înțeles că fără tineri oameni de știință este imposibil să se facă schimbări în țară. Peter a apreciat oamenii nu pentru ranguri și titluri, ci pentru talent, abilități, dexteritate și diligență, așa că erau mulți oameni din mediul său: aceștia sunt Aleksashka Menshikov și familia Brovkin, Fedor Sklyaev și Kuzma Zhemov și frații Vorobyov și mulți alții.
Au fost nobili și boieri care l-au înțeles și l-au sprijinit pe țar: prințul Romodanovski, priceputul comandant Sheremetyev, diplomatul Piotr Tolstoi, amiralul Golovin, funcționarul Venus.
Cu cât planurile lui Peter sunt mai mărețe, cu atât caracterul său devine mai dur, el este inexorabil față de cei care împiedică progresul, împiedică implementarea ideilor sale.
Negustorii au jucat un rol foarte important în reformele țarului: „Dumnezeu ne-a legat cu o frânghie, Piotr Alekseevici, unde ești tu, acolo suntem”, îi spune lui Petru Ivan Brovkin în numele negustorilor.
În ciuda amplorii reformelor lui Petru I, ele nu numai că nu au îmbunătățit soarta oamenilor, ci, dimpotrivă, au dus la creșterea exploatării, la creșterea rechizițiilor de la țăranii săraci. Au fost alungați la mii de mile pentru a construi corăbii și orașe, despărțindu-i de familiile lor, la mine de fier și au fost bătuți până la moarte în soldați. Toate acestea sunt acoperite și în roman.
A. N. Tolstoi a creat o imagine monumentală a lui Petru I, dar aceasta nu este o figură ideală a „purtatorului de coroană”. El a descris cea mai complexă împletire dintre aspru și afectuos, bine și rău, uman și crud în ea. Dar, desigur, Petru I a fost un om de geniu în ceea ce privește potențialul său și amploarea transformărilor efectuate în Rusia.

Imaginea lui Petru I este izbitoare în puterea sa. Se simte în orice: în creștere, în forță fizică, în gama de sentimente, în muncă și în desfătare. Petru seamănă puțin cu un suveran european: torturează și execută cu propriile mâini, îi bate pe cei apropiați (deși pentru o cauză!), Bea în exces, organizează distracții sălbatice. Dar, până la urmă, a reușit să facă din Rusia o putere avansată, să insufle cultura europeană în țară.

Scriitorul aproape că nu dă descrieri detaliate ale înfățișării regelui, desenându-l ca cu mișcări. Iată-l pe Peter tânărul: „Peter făcu ochii mari de curiozitate. Dar a rămas tăcut, strângând gura mică. Dintr-un motiv oarecare părea că dacă s-ar târî la țărm – cu brațele lungi, lungi – Lefort ar râde de el. Dar în anii săi de maturitate după capturarea Narvei: „Petru a intrat rapid în sala boltită a cavalerilor din castel. Părea mai înalt, spatele era întins, pieptul respira zgomotos. Și doar prin ochii unui străin scriitorul dă o descriere amănunțită a acestuia: „Este un om de statură mare, chipeș, constituție puternică, sprinten și priceput. Fața lui este rotundă, cu o expresie severă, sprâncenele întunecate, părul scurt, ondulat și închis la culoare. Purta un caftan din twill, o cămașă roșie și o pălărie de fetru”.

Tolstoi subliniază adesea nervozitatea țarului: nările tremurânde, ochii bombați, capul zvâcnit de furie, scrisorile omise în timp ce scrie, când se grăbește, cuvintele omise, când, „emotionat, a început să vorbească neinteligibil, înecat de grabă, ca dacă voia să spună mult mai mult decât atât, decât erau cuvinte în limbă. Petru s-a grăbit mereu, pentru că de mic și-a dat seama că se confruntă cu o mare sarcină: să facă Rusia la fel de bogată și puternică ca statele europene. Regele își petrece nopțile fără să doarmă, gândindu-se: „M-a surprins, dar ce-i cu asta? Ce a fost - somnoros, sărac, neclintit, așa este Rusia. Ce păcat! Rușinea celor bogați, a celor puternici. Și aici nu este clar cu ce forțe să-i împingă pe oameni deoparte, să le smulgă ochii. Și apoi se gândește, ca o persoană departe de noi și îngrozitoare în barbaria epocii sale: „Decret, poate, să emită un fel de teribil? Închideți-l, răsturnați-l.” Și a biciuit, a spânzurat, a tăiat bărbi, i-a împins pe oameni la muncă silnică. Toate acestea sunt adevărate - trebuie să ne amintim cu ce preț a intrat Rusia în Europa. Dar până la urmă, chiar înainte de Petru au fost biciuiți și spânzurați. Și el, deși, potrivit lui Pușkin, a scris decrete, ca cu un bici, a acționat pentru binele statului.

Pyotr Alekseevici a înțeles, de asemenea, că toată lumea ar trebui să învețe și el a fost primul. Cu naivitate, îi spune prințesei germane: „Cunosc paisprezece meserii, dar tot e rău, am venit aici pentru astea. Trebuie să fii regi - un lucru bun. Dar eu, mamă, trebuie să învăț mai întâi să tamplar.

Cea mai izbitoare trăsătură de caracter care i-a surprins atât pe străini, cât și pe ai săi a fost că Peter nu disprețuia să aibă de-a face cu oameni simpli, „răciți”. Mai mult, de dragul afacerilor, nu era rușinos pentru el să se supună artizanilor, care îl numeau pur și simplu pe prenumele său. Petru a studiat nu numai meșteșuguri, ci și științe, arte, în special afaceri militare. De asemenea, cunoștea mai multe limbi străine, examinând personal persoanele trimise în străinătate. Pușkin a scris despre el: „Acum un academician, acum un erou, acum un navigator, acum un tâmplar”.

Aproape toată domnia sa a fost petrecută în războaie. Transformările în sine au servit în primul rând pentru a obține victoria asupra Suediei. Cum este Petru în luptă? Tolstoi ne arată că acest erou nu se străduiește, ca Carol al XII-lea, să-și sublinieze constant curajul. După înfrângerea de lângă Narva, țarul pleacă fără teamă că va fi acuzat de lașitate. El este deasupra ei. În această perioadă, trăsătura sa cea mai caracteristică este deosebit de clar manifestată: eșecurile și dificultățile nu numai că nu îl pot forța să-și schimbe scopul, ci îl încurajează să lupte și mai hotărât pentru realizarea lui. „Mi-a fost rușine - o lecție bună”, spune el, după ce a aflat despre înfrângerea armatei ruse, pentru crearea căreia și-a pus aproape zece ani din viață. Nu căutăm gloria. Și îi vor mai bate de zece ori, apoi vom birui.

A. Tolstoi la sfârșitul romanului subliniază că Petru a considerat războiul o chestiune grea și grea, o „suferință sângeroasă” cotidiană, o nevoie de stat, contrastând cu regele suedez, care luptă pentru glorie. Această opoziție se vede și în talentele militare ale ambilor monarhi: talentatul Carol, dus de victorii, este învins în cele din urmă de Petru, pentru care victoria și soarta statului său sunt inseparabile.

Este imposibil să îmbrățișezi pe deplin imaginea lui Petru cel Mare. Alexei Nikolaevici Tolstoi nu a reușit să facă acest lucru în întreaga sa viață, lăsând romanul neterminat. Dar știm că în primul sfert al secolului al XVIII-lea, împăratul a cunoscut gloria victoriei la Poltava, pe mare, pacea cu inamicul învins, ascensiunea Rusiei. Multe lucruri în Petra nu ne sunt clare astăzi. Dar dragostea lui pentru țară, capacitatea de a învăța de la alții sunt calități pe care nu putem decât să le apreciem.

Romanul istoric „Petru 1” este o sursă inepuizabilă de informații detaliate și foarte interesante despre vremea lui Petru cel Mare, despre conflicte sociale, reforme statale și culturale, despre viața, obiceiurile și oamenii acelei epoci tulburi. Si cel mai important...

Acum un academic, acum un erou. Acum navigator, acum tâmplar. El este un suflet atotcuprinzător. Pe tron ​​a fost un muncitor veșnic. A. S. Pușkin Alexei Nikolaevici Tolstoi a venit în literatură într-un moment dificil, critic, când vechi de secole...

P-n iubea foarte mult Rusia, îi cunoștea bine istoria și se referea adesea la trecutul țării sale. În acest trecut, el a fost interesat de imaginea lui Petru I, de caracterul său (complex și contradictoriu) și de atitudinea ambiguă față de reformele sale atât ale contemporanilor, cât și ale celor ulterioare...

Figura strălucitoare și colorată a lui Petru cel Mare și epoca sa au entuziasmat și entuziasmat imaginația artiștilor din multe generații, de la Lomonoșov până în zilele noastre. Una dintre lucrările semnificative pe această temă este romanul lui Alexei Tolstoi, al cărui conținut este ...