Un concept este o anumită formă de gândire

1. Conceptul ca formă de gândire. Conținutul și domeniul de aplicare al conceptului.

2. Tipuri de concepte.

3. Relaţii între concepte.

4. Limitarea și generalizarea conceptelor.

5. Definirea conceptelor.

6. Împărțirea conceptelor. Clasificarea și tipurile acesteia.

A-priorie, un concept este o formă de gândire care reflectă obiectele în trăsăturile lor esențiale. Când studiem acest subiect, ne întoarcem în mod necesar la problemele filosofice generale: ce este un semn? ce semne sunt esentiale? care sunt irelevante? ce semne se numesc singular? care sunt comune?

Formele lingvistice de exprimare a conceptelor sunt cuvintele și expresiile. De exemplu, „carte”, „om care râde”, „atlet de primă clasă”.

Principalele metode de formare a conceptelor sunt: analiză- diviziunea mentală a obiectelor în părțile lor constitutive, proprietăți, semne, sinteză- conexiunea mentală într-un singur întreg a părților unui obiect sau a trăsăturilor sale; comparaţie- instalare

identificarea asemănărilor sau diferențelor între subiectele luate în considerare; abstractizare- distragerea mentală de la unele trăsături și evidențierea altora; generalizare- o tehnică prin care obiectele individuale, pe baza identicului lor inerent

caracteristicile sunt combinate în grupuri de obiecte omogene.

Fiecare concept are scop și conținut. Sfera de aplicare a conceptuluiaceasta este o mulțime (clasă) de obiecte imaginabile în ea, iar conținutul este un set de caracteristici esențiale pe baza cărora se formează această clasă. Sfera și conținutul conceptului sunt strâns legate. Un conținut clar fixat duce la o idee clară a domeniului de aplicare. În schimb, conținutul neclar duce la un domeniu de aplicare nedefinit. Această relație se exprimă în legea relației inverse dintre volum și conținut: o creștere a conținutului unui concept duce la formarea unui concept cu un volum mai mic și invers. De exemplu, domeniul de aplicare al conceptului „student” include toate obiectele care au semnul „a fi student universitar”. După ce a adăugat atributul „elev excelent” la conținutul conceptului, vedem că domeniul de aplicare al conceptului a fost redus semnificativ.

Tipurile de concepte se disting pe două motive: conținut și volum.

După volum (cantitate) se disting:

1)concepte singulare, care includ un singur obiect (primul președinte al Rusiei, Națiunile Unite); 2) concepte generale care includ mai mult de un obiect (școală, stat, lac); 3) concepte nule (vide)., care nu includ niciun obiect cu adevărat existent (Baba Yaga, centaur, spiriduș). Conceptele zero includ nu numai creații fantastice ale conștiinței umane, ci și cele semnificative din punct de vedere științific, cum ar fi „gazul ideal”, „corp absolut solid, lichid incompresibil”, etc.

Conceptele generale pot fi înregistrarea, al cărui volum este finit, se poate lua în considerare, în principiu, setul de obiecte incluse în el (planeta sistemului solar, știință, student al Institutului Electrotehnic din Sankt Petersburg) și neînregistrativ, al cărui volum este infinit (atom, creatură, grăunte de nisip)


1)concepte specificeîn care este conceput un obiect existent independent (o persoană, o clădire, un creion) și abstract, în care nu este conceput întregul obiect, ci oricare dintre semnele obiectului, luate separat de obiectul însuși (albul, nedreptatea, onestitatea);

2)concepte pozitive, în care este conceput prezentul în obiect

semn (lăcomie, student în urmă, persoană alfabetizată) și negativ, în care se gândește la lipsa unui semn (un analfabet, un urât

faptă).

3)concepte corelative, în care sunt gândite obiecte, existența unuia implicând existența altuia (părinți – copii, șef – subordonat, elev – profesor) și irelevantîn care sunt gândite obiectele,

existenta independent, indiferent de un alt subiect (casa, carte, tara);

4)concepte colective, în care un grup de obiecte omogene este conceput ca un singur întreg (turmă, constelație, grup de elevi) și necolectivă, al cărui conținut poate fi atribuit fiecărui subiect din această clasă (râu, caiet, institut); conceptele colective sunt comune (cruie, regiment, turmă) și unice (constelația Ursei Majore).

Sunt numite concepte, al căror conținut include unele caracteristici comune comparabil(elev și bărbat, negru și roșu, mesteacăn și plantă). Concepte incomparabile nu au trăsături comune (muzică și cărămidă, nepăsare și casă). Comparabile sunt împărțite în compatibil, ale căror volume coincid parțial sau total și incompatibil, ale căror volume nu se potrivesc în niciun element.

Tipuri de compatibilitate: volum egal (identitate), intersecție și subordonare. În ceea ce privește identitatea, există concepte ale căror volume coincid complet între ele (râul Volga și cel mai lung râu din Europa, un pătrat și un romb dreptunghiular). Concepte, ale căror volume coincid parțial, sunt în raport cu intersecția (elev și sportiv, școlar și filatelist). În ceea ce privește subordonarea, există concepte, a căror sfera de aplicare a unuia este complet inclusă în domeniul celuilalt, dar nu o epuizează (o pisică și un mamifer, un student la Universitatea de Stat din Moscova și un student).

Tipuri de incompatibilitate: subordonare, opoziție și contradicție.

În ceea ce privește subordonarea, există concepte care se exclud unele pe altele, dar aparțin unui concept generic mai general (molidul, mesteacănul, teiul fac parte din sfera arborelui conceptual) În raport cu opoziția, există două concepte legate de același gen. , dintre care unul conține câteva

semne, iar celălalt nu numai că neagă aceste semne, ci le înlocuiește și cu alte semne, exclusive (curaj – lașitate, alb – negru). Cuvintele care exprimă concepte opuse sunt antonime. În ceea ce privește contradicția,

există două concepte care sunt specii ale aceluiași gen, dintre care unul indică unele semne, iar celălalt neagă aceste semne, fără a le înlocui cu alte semne (cinstit - necinstit, elev alfabetizat - student analfabet). Relațiile dintre volumele de concepte sunt reprezentate schematic folosind diagrame circulare.

CONCEPTE

Comparabil incomparabil

compatibil incompatibil

intersecție identitară subordonare subordonare contradicție opusă

Operațiile asupra conceptelor sunt cea mai complexă și importantă parte a teoriei conceptelor.

Generalizați conceptulînseamnă a trece de la un concept cu un volum mai mic. dar cu mai mult conținut, la un concept cu mai mult volum, dar mai puțin conținut (școală – instituție de învățământ). Generalizarea nu poate fi nelimitată. Limita generalizării sunt categoriile filozofice.

Conceptul de restrângere- înseamnă trecerea de la un concept cu volum mare la un concept cu volum mai mic prin creșterea conținutului acestuia (o figură geometrică - un dreptunghi) Limita de limitare este un singur concept (avocat - anchetator - anchetator al parchetului - anchetator) al parchetului din districtul Vyborgsky din Sankt Petersburg I.P. .Mikhalchenko)

O operație logică care dezvăluie conținutul unui concept sau stabilește sensul unui termen se numește definiție.. Dacă conținutul conceptului este dezvăluit, atunci se numește definiția real, de exemplu, „Un barometru este un instrument pentru măsurarea presiunii atmosferice”. Dacă un termen este definit, atunci definiția va fi nominal, de exemplu, „Cuvântul „filozofie” în greacă înseamnă „dragoste de înțelepciune”.

Conform metodei de dezvăluire a conținutului, definițiile conceptului sunt împărțite în explicitȘi implicit. Definițiile se numesc explicite, în care domeniul de aplicare al conceptelor definite și definitorii sunt în raport cu egalitatea, echivalența. Cea mai comună definiție explicită este definiție după gen și diferență specifică. Operația de definire în sine include două etape: 1) subsumarea conceptului fiind definit într-un concept generic mai larg și 2) indicarea diferenței de specie, adică trăsătura care distinge obiectul definit de alte obiecte incluse în acest gen. Un trapez este un patrulater în care două laturi sunt paralele, iar celelalte două nu. Conceptul generic în acest caz este „cvadrilateral”.

Definițiile explicite includ definiții genetice, care indică metoda de formare, construcție a acestui subiect. De exemplu, „Un cilindru este o figură geometrică formată prin rotirea unui dreptunghi

una dintre părți"

Reguli explicite de definire.

1) Definiția trebuie să fie proporțională, adică sfera conceptului care se definește trebuie să fie egală cu sfera conceptului definitoriu. Dacă această regulă este încălcată, apar erori:

a) definiție prea largă, când volumul conceptului definitoriu este mai mare

volum determinat;

b) definiţie prea restrânsă, când volumul conceptului definitoriu este mai mic decât volumul celui definit.

c) definiția este largă într-o privință și restrânsă în alta.

2) Definiția nu trebuie să conțină un cerc. Un fel de cerc în definiție este o tautologie.

3) definiția trebuie să fie clară, precisă, să nu conțină ambiguități. Va fi o greșeală să înlocuiți definițiile cu metafore, comparații etc. Există și o astfel de greșeală precum definirea necunoscutului prin necunoscut.

4) definiția nu trebuie să fie negativă.

Majoritatea conceptelor pot fi definite folosind o definiție prin diferența de gen și specie. Dar cum rămâne cu definițiile categoriilor - concepte extrem de generale, întrucât nu au gen? Conceptele unice nu pot fi definite în acest fel, deoarece nu au o diferență specifică. În aceste cazuri, se recurge la definiții implicite sau tehnici care înlocuiesc definițiile.

Definițiile implicite includ: contextual, ostensiv, axiomatic, definiție prin raportare la opusul său si altii unii. De exemplu, conceptul de „categoric” poate fi setat în contextul „În scrisorile mele vă cer doar un răspuns categoric, direct - da sau nu”

(A.P. Cehov). ostensiv se numeşte definiţie care stabileşte sensul unui termen prin demonstrarea subiectului notat de acest termen. Puteți conduce la masă și spune: „Aceasta este o masă și toate lucrurile care arată ca ea”. ostensiv, ca

definițiile contextuale se caracterizează prin incompletitudine, incompletitudine. Diferența fundamentală dintre definițiile axiomatice este că contextul axiomatic este strict limitat și fix. Axiomele sunt afirmații care sunt acceptate fără dovezi. „Forța este egală cu masa înmulțită cu accelerația” - această prevedere nu este o definiție explicită, dar conexiunea acestui concept cu alte concepte de mecanică este indicată aici. Categoriile filozofice sunt adesea definite în raport cu opusul lor: „Realitatea este o posibilitate realizată”.

În unele cazuri, sunt utilizate metode care înlocuiesc definiția: descriere, caracterizare, comparare, explicare prin exemple.

Operația logică care dezvăluie sfera unui concept se numește divizare. În operațiunea de divizare, ar trebui să se facă distincția între un concept divizibil - al cărui volum ar trebui să fie

pentru a dezvălui, membrii diviziunii sunt specii subordonate în care se împarte conceptul (rezultatul divizării), iar baza divizării este semnul prin care se face împărțirea. Esența diviziunii este că obiectele incluse în domeniul de aplicare al conceptului divizibil sunt distribuite în grupuri.

Există două tipuri de împărțire: 1) pe o bază vizualăși 2) diviziune dihotomică. În primul caz, împărțirea se bazează pe semnul pe care se formează conceptele de specie: „În funcție de formă

Structura statală a statului este împărțită în unitară și federală.Alegerea bazei de împărțire depinde de scopul divizării și de sarcinile practice. Dar, în orice caz, doar un semn obiectiv ar trebui să acționeze ca bază. Nu ar trebui, de exemplu, să împarți cărțile în interesante și neinteresante. O astfel de împărțire este subiectivă: aceeași carte este interesantă pentru unul și neinteresantă pentru altul.

Împărțirea dihotomică- aceasta este împărțirea volumului conceptului divizibil în două concepte contradictorii: „Toate statele moderne pot fi împărțite în democratice și nedemocratice”. Aici nu este necesar să enumerăm toate tipurile de concept divizibil: evidențiem un fel și apoi formăm un concept contradictoriu în care sunt incluse toate celelalte tipuri. Dar acest tip de împărțire are dezavantaje. În primul rând, domeniul de aplicare al conceptului negativ se dovedește a fi prea larg și nedefinit. Într-o secundă-

ryh, strict și consistent este în esență doar primele două concepte contradictorii, iar atunci această rigoare și certitudine pot fi încălcate.

    CONCEPT,-eu, cf.

    1. Philos. O formă de gândire care reflectă proprietățile generale și esențiale, conexiunile și relațiile obiectelor și fenomenelor. concept (cunoaştere) în fiinţă (în fenomene imediate) dezvăluie esenţa --- - aşa este cu adevărat curs general a tuturor cunoștințelor umane (a întregii științe) în general. Lenin, Planul dialecticii (logica) al lui Hegel.

    2. Buturuga. Gândit despre obiectele și fenomenele realității, reflectând trăsăturile, conexiunile și relațiile lor comune și esențiale. Conceptul de valoare. Conceptul de subiect. Conceptul de triunghi.Iakutii nu au cuvântul fruct, pentru că nu există concept. Nu se va naște un singur fruct sub acest cer, nici măcar un măr sălbatic: nu era nimic de numit cu acest nume. I. Goncharov, Fregata „Pallada”. --- un concept marxist general: „revoluția burgheză” conține anumite propoziții care sunt în mod necesar aplicabile oricărei revoluții țărănești dintr-o țară în curs de dezvoltare a capitalismului ---. Lenin, Programul agrar al social-democrației în prima revoluție rusă din 1905-1907. Toate fenomenele naturii sunt îmbrăcate de munca minții noastre în cuvinte, încadrate în concepte. M. Gorki, Despre tehnica literară.

    3. Ideea de smth., conștientizarea smth. Aveam o pasiune deosebită pentru compozițiile teatrale și, din povești, mi-am făcut o idee despre reprezentația lor pe scenă. S. Aksakov, Memorii. Tânărul doctor s-a comportat ca un om care știa ceva foarte important despre care restul habar nu aveau. Pavlenko, Fericire. || de obicei pl. h. (concepte, -uy). Nivelul de înțelegere a ceva; set de vederi despre ceva. Aplicați la conceptele ascultătorilor.Este o persoană foarte bună, dar cu concepte și obiceiuri destul de ciudate. Turgheniev, Doi proprietari de pământ. Conceptele și prejudecățile lumii din care ieșisem erau încă proaspete în mine. L. Tolstoi, cazaci. || Razg. Opinie despre cineva, ceva, evaluarea cuiva, ceva. Deși, conform poveștii căpitanului de stat major, 291 Mi-am compensat despre el [Pechorin] un concept nu prea favorabil, dar unele trăsături din personajul lui mi s-au părut remarcabile. Lermontov, Maxim Maksimici. Publicul Teatrului Alexandrinsky nu are o înțelegere foarte bună a talentului dramatic al lui Gogol - și acest lucru se datorează în principal expresiilor dure de care sunt pline comediile lui Gogol. Belinsky, Teatrul Alexandrinsky. || Prost. Capacitatea de a înțelege lucrurile. Era o fetiță mică, fără nicio idee, nu știa drumul și alerga pe unde îi priveau ochii. Cehov, Incident.

Sursa (versiunea tiparita): Dicționar al limbii ruse: În 4 volume / RAS, Institutul de Lingvistică. cercetare; Ed. A. P. Evghenieva. - Ed. a IV-a, șters. - M.: Rus. lang.; Resurse poligrafice, 1999; (versiune electronica):

Conceptele sunt de obicei împărțite în următoarele tipuri: (1) singular și general, (2) concret și abstract, (3) pozitiv și negativ, (4) irelativ și corelativ.

1. Conceptele sunt împărțite în singular și generale, în funcție de faptul că în ele sunt gândite un element sau mai multe elemente. Conceptul în care este conceput un element este numit unul singur (de exemplu, „Moscova”, „Curtea Supremă a Rusiei”). Conceptul în care sunt gândite multe elemente se numește general (de exemplu, „capitala”, „curte”, „țara comunității socialiste”). Ei concep un set de elemente care au trăsături esențiale comune.

Conceptele generale pot fi înregistrareaȘi neînregistrativ. Se numesc concepte de înregistrare în care se înregistrează setul de elemente imaginabile din acesta(cel putin in principiu). De exemplu, „participant la Marele Război Patriotic”, „planeta sistemului solar”. Conceptele de înregistrare au o sferă finită.

Un concept general care se referă la un număr nedefinit de articole se numește neînregistrare. Deci, în conceptele de „om”, „investigator”, „decret” nu se poate lua în considerare ansamblul elementelor concepebile în ele; în ele sunt gândite toți oamenii, anchetatorii, decretele trecutului, prezentului și viitorului. Conceptele care nu se înregistrează au o sferă infinită.

Într-un grup special sunt concepte colective,în care sunt gândite semnele unui set de elemente care alcătuiesc un singur întreg, de exemplu „colectiv”, „regiment”, „constelație”. Aceste concepte, la fel ca și cele generale, reflectă o multitudine de elemente (membri ai colectivului, soldați și comandanți de regiment, vedete), totuși, ca și în concepte unice, această mulțime este concepută ca un întreg.

Conținutul unui concept colectiv nu poate fi atribuit fiecărui element individual inclus în sfera sa, el se referă la întregul set de elemente. De exemplu, caracteristicile esențiale ale unei echipe (un grup de oameni uniți printr-o muncă comună, interese comune) nu sunt aplicabile fiecărui membru individual al echipei. Conceptele colective pot fi generale („echipă”, „regiment”, „constelație”) și unice („echipa institutului nostru”, „regimentul 86 de puști”, „constelația Ursei Majore”).

În procesul de raționament se pot folosi concepte generale în sensul dezbinător și colectiv.

Dacă afirmația se referă la fiecare element al clasei, atunci o astfel de utilizare a conceptului va fi separarea; dacă afirmația se referă la toate elementele luate în unitate și nu este aplicabilă fiecărui element separat, atunci o astfel de utilizare a conceptului este colectiv. De exemplu, atunci când exprimăm ideea „Studenții institutului nostru studiază logica”, folosim conceptul „studenți ai institutului nostru” într-un sens dezbinător, deoarece această afirmație se aplică fiecărui student al institutului. În declarația „Studenții institutului nostru au susținut o conferință teoretică” declarația se referă la toți studenții institutului nostru în ansamblu. Aici termenul „studenți ai institutului nostru” este folosit în sens colectiv. Cuvântul „toată lumea” nu se aplică acestei hotărâri.

2. Conceptele se împart în concrete și abstracte, în funcție de ceea ce reflectă: un obiect (clasa de obiecte) sau proprietatea acestuia (relația dintre obiecte).

Un concept în care un obiect sau un set de obiecte este conceput ca ceva existent independent se numește concret; un concept în care este concepută o proprietate a unui obiect sau o relație între obiecte se numește abstract. Astfel, conceptele de „carte”, „martor”, „stat” sunt concrete; conceptele de „alb”, „curaj”, „responsabilitate” sunt abstracte.

Diferența dintre conceptele concrete și cele abstracte se bazează pe diferența dintre un obiect, care este conceput ca un întreg, și o proprietate a unui obiect, abstractizat de acesta din urmă și neexistând separat de acesta. Conceptele abstracte se formează ca urmare a abstracției, abstracției unui anumit atribut al unui obiect; aceste semne sunt concepute ca obiecte independente ale gândirii. Astfel, conceptele de „curaj”, „dizabilitate”, „nebunie” reflectă semne care nu există de la sine, izolat de persoanele cu aceste semne. Acestea sunt concepte abstracte.

Nu trebuie să confundăm conceptele specifice cu cele singulare, iar cele abstracte cu cele generale. Conceptele generale pot fi atât concrete, cât și abstracte (de exemplu, conceptul de „crimă” este general, specific; conceptul de „crimă” este general, abstract). Un singur concept poate fi atât concret, cât și abstract (de exemplu, conceptul „Marea Revoluție Socialistă din Octombrie” este unic, concret; conceptul „curajul combatantului lui Smirnov” este unic, abstract).

3. Conceptele se împart în pozitive și negative, în funcție de faptul că conținutul lor constă în proprietăți inerente obiectului, sau proprietăți care sunt absente din acesta.

Conceptele, al căror conținut este proprietățile inerente subiectului, se numesc pozitive. Conceptele, al căror conținut indică absența anumitor proprietăți ale unui obiect, sunt numite negative. Astfel, conceptele de „literat”, „ordin”, „credincios” sunt pozitive; conceptele de „analfabet”, „tulburare”, „necredincios” sunt negative.

În rusă, conceptele negative sunt exprimate prin cuvinte cu prefixe negative „nu” și „fără”: „independență”, „neglijență”, „inacțiune”; în cuvinte de origine străină - cel mai adesea cuvinte cu prefix negativ „a”: „imoral”, „apolitic”, „asimetrie” etc.

Nu trebuie confundată caracterizarea logică a conceptelor ca pozitive și negative cu aprecierea politică, morală, juridică a fenomenelor pe care le reflectă. Astfel, conceptele de „vrăjmășie națională”, „rămășițe de capitalism”, „crimă” sunt pozitive: conținutul lor este format din proprietăți care aparțin subiectului. Totuși, fenomenele reflectate în aceste concepte ne provoacă o apreciere negativă.

4. Conceptele se împart în irelative și corelative, în funcție de faptul că concep obiecte care există separat sau în relație cu alte obiecte.

Conceptele irelevante reflectă obiecte care există separat și, prin urmare, sunt gândite în raport cu alte obiecte. Acestea sunt conceptele de „student”, „stat”, „victimă”, „scena crimei”, etc. În conceptele corelative, obiectele sunt reflectate, ale căror semne sunt relațiile lor între ele. De exemplu: „părinți” și „copii”, „șef” și „subordonat”, „luare mită” și „dare mită”. Aceste concepte reflectă obiecte, a căror existență nu poate fi concepută în afara relației sale cu celălalt.

A determina ce fel îi aparține un anumit concept înseamnă a-i oferi o descriere logică. Deci, oferind o descriere logică a conceptului de „Uniunea Sovietică”, este necesar să subliniem că acest concept este unic, concret, pozitiv, irelevant. La caracterizarea conceptului de „nebunie”, trebuie indicat că este general (neînregistrare), abstract, negativ, irelevant.

Caracterizarea logică a conceptelor ajută la clarificarea conținutului și domeniului lor de aplicare, dezvoltă abilități de utilizare mai precisă a conceptelor în procesul de raționament.

concept de clasă logică

Concepte generale, singulare, goale. Sfera de aplicare a conceptelor poate fi diferită. În primul rând, nu trebuie confundate conceptele de general și individual; diferenţa lor de proprietăţi logice nu permite acelaşi tratament la efectuarea operaţiilor. În unele cazuri, li se aplică reguli diferite. Conceptele generale acoperă multe subiecte. Mai mult, „mulți”, ca și pluralul din gramatică, începe cu doi. Cu alte cuvinte, chiar dacă în volum sunt doar două fenomene sau două lucruri, atunci este suficient pentru a considera conceptul care le cuprinde ca general. Astfel, „polul Pământului” este un concept general, deși există doar doi poli - nord și sud. Cu atât mai comune sunt conceptele de „carte”, „rachetă”, „mamifer marin” - în volumul fiecăruia dintre ele există mult mai mult de un obiect. Cea mai remarcabilă trăsătură a acestor concepte este următoarea: ceea ce afectează generalul poate afecta simultan fiecare element al volumului. În primul rând, conceptele generale sunt importante pentru știință; toate principiile științifice sunt formulate cu ajutorul lor. Conceptele unice, spre deosebire de cele generale, acoperă un singur subiect. Așa sunt Oceanul Atlantic, spărgătorul de gheață nuclear Lenin, Turnul Eiffel, Tunul Țarului. Logica are în vedere și conceptele goale. Au volum zero: mașină cu mișcare perpetuă, Baba Yaga, patru, înmulțită cu o sonată Beethoven”, „creștere în agricultură”. productivitatea în Rusia ca rezultat al agriculturii”.

Este convenabil să afișați grafic relația dintre concepte în termeni de volum. Pentru aceasta au fost dezvoltate mai multe metode. Cele mai frecvent utilizate sunt cercurile Euler (Fig. 1). Să luăm următorul set de concepte: 1) „drum”, 2) „pod”, 3) „cală ferată”, 4) „trame”, 5) „șină”, 6) „ecartament îngust”, 7) „viaduct” . Cercurile lor sunt prezentate în figură. Calea ferată (conceptul 3) este un fel de drum (conceptul 1) și, prin urmare, întregul domeniu de aplicare al conceptului 3 este inclus în totalitate în domeniul de aplicare al conceptului 1; la rândul său, o cale ferată cu ecartament îngust (conceptul 6) este un fel de cale ferată, ceea ce înseamnă că conceptul 6 este inclus în totalitate în conceptul 3. Restul elementelor menționate sunt elemente structurale ale drumurilor, componentele acestora, dar nu pot fi considerate ca fiind ale acestora. soiuri. Toate sunt în afara cercurilor 1, 3, 6. Dar viaductul, după cum știți, se referă la structurile de pod. Aceasta înseamnă că ceea ce este inclus în conceptul de viaduct este în același timp un pod, deci cercul pentru „viaduct” este plasat complet în interiorul cercului pentru „pod”. Se poate spune și asta: combinația dintre conceptele 1-3-6 și conceptele 2-7 formează două linii de limitare.

Concepte colective și separative. Conceptele colective, spre deosebire de cele divizate, caracterizează totalitatea obiectelor și lucrurilor din partea proprietăților care predomină în ele. Astfel de proprietăți, fiind tipice pentru întregul set, nu sunt însă obligatorii pentru fiecare articol separat. Deci, numind un mesteacăn, nu presupunem deloc că fiecare copac din el este un mesteacăn și nu există alți copaci acolo. Prin urmare, conceptele colective trebuie distinse de cele disjunctive obișnuite, deoarece este imposibil să se efectueze operații logice cu concepte colective, deoarece afirmațiile generale despre acestea nu permit tragerea de concluzii despre fiecare dintre obiectele individuale incluse în domeniul lor. Dacă, de exemplu, ni se spune că alegătorii au votat pentru un astfel de candidat, atunci este de la sine înțeles că nu putem deduce de aici că toți l-au votat. Prin urmare, aici cuvântul „alegători” este folosit în sens colectiv. Într-un alt caz, același cuvânt poate avea un sens dezbinător, să zicem, în declarația: „Alegătorii sunt cetățeni majori”. În vorbirea de zi cu zi și în ficțiune, s-ar putea să nu acorde atenție diferenței marcate în sensul conceptelor. Pentru logică, este esențial. Numai în cazul conceptelor dezbinate, ceea ce se spune despre general se aplică fiecăruia separat. Aplicarea legilor logice la conceptele separative și implementarea transformărilor logice asupra acestora au limitări semnificative.

Concepte corelative și necorelative. Există un întreg grup de fenomene și obiecte demne de remarcat teoretic, precum și concepte care le denotă, care sunt gândite doar în perechi; originalitatea lor logică a fost subliniată cândva de către filozoful german Hegel. Cauză - efect, profesor - elev, sclav - stăpân, răsărit - apus. Una nu se întâmplă fără cealaltă. Un profesor care nu are și nu a avut elevi nu poate fi în niciun fel considerat profesor; la fel, nu există elevi fără profesor. Alte cupluri sunt, de asemenea, indisolubil legate. Desigur, se poate ignora faptul că cauza are consecințe, dar atunci nu este o cauză, ci pur și simplu un eveniment. Și tatăl poate, desigur, să existe în afara relației cu fiul, dar atunci nu este un tată, ci un bărbat în general. Majoritatea conceptelor sunt necorelative; pentru a le dezvălui conținutul, nu este necesară implicarea unor concepte asociate acestora, într-un sens, opus acestora.

Filosofia poate evidenția multe probleme dificile legate de corelare. De exemplu, binele și răul - pot fi considerate corelative sau nu? Există multe motive pentru a crede că binele se realizează ca depășire a răului și, dacă nu ar exista o secundă, atunci primul nu ar mai avea sens, în orice caz, pur și simplu am înceta să-l mai remarcăm. Cu toate acestea, dacă suntem de acord cu acest lucru, va fi greu să scăpăm de justificarea cinică a oricărui fel de răutate, care devine apoi o condiție necesară pentru manifestarea bunătății. La urma urmei, se poate ajunge la un acord că fascismul, după ce a început un război pentru a înrobi întreaga lume, a dat astfel poporului nostru un motiv pentru a deveni faimos pentru veșnicie ca salvator al civilizației.

Cum se conectează de fapt aceste concepte este o întrebare a cărei soluție nu poate fi obținută în logică. Pur și simplu indică faptul că există o problemă.

Concepte abstracte și concrete. Orice concept, strict vorbind, este neapărat abstract în sensul că reține doar cele mai importante trăsături din orice punct de vedere și le aruncă pe toate celelalte (este abstrasă din ele). Cu toate acestea, de fapt abstract este de obicei numit astfel de concepte, al căror conținut include o anumită proprietate sau acțiune - alb, excitabilitate, democrație, luminozitate. În acest caz, lucrurile în sine, care sunt posibili purtători ai acestor proprietăți, ies din considerație (sunt abstractizate, prin urmare, de obiectele înseși). Astfel de concepte se opun celor concrete, care, dimpotrivă, reflectă obiecte și fenomene în sine. „Tabel”, „cer”, „ecuator”, evident, se referă la conceptele de beton, în timp ce „curaj”, „cost”, „accesibilitate”, „noutate” - la abstract.

Uneori nu este atât de ușor să atribui acest sau acel concept primului sau celui de-al doilea soi. Cel mai mult, acest lucru este tipic pentru conceptele filozofice, de exemplu, cum ar fi: „infinit”, „aleatorie”, „libertate”. Este ceea ce formează conținutul lor, un fel de formare independentă, sau fiecare dintre ele este doar o stare sau o caracteristică a unei stări, de exemplu, o persoană, lumea materială etc.? Este dificil să dai un răspuns clar la o astfel de întrebare. Într-o serie de cazuri, așadar, referindu-se cutare sau cutare concept la categoria abstract sau concret, este necesar să se explice de ce se alege această opțiune.

Concepte de înregistrare și neînregistrare. Împărțirea conceptelor în aceste două tipuri este cauzată de dezvoltarea logicii matematice și a computerizării. Aici vorbim despre posibilitatea, cel puțin în principiu, de a recalcula obiectele incluse în sfera conceptului corespunzător. În funcție de aceasta, proprietățile programelor și algoritmilor cu ajutorul cărora sunt procesate aceste volume se modifică. Dacă obiectele acoperite de concept pot fi numărate, sau cel puțin indică metoda de numărare a acestora, atunci conceptul se înregistrează. Dacă recalcularea este imposibilă, atunci este neînregistrare. În unele cazuri, împărțirea în aceste soiuri este evidentă: „stea”, „frunza galbenă de toamnă”, „carte”, „război” se referă la concepte care nu se înregistrează, „personajul poveștii lui Cehov „Intrusul”, „fii de Vladimir Monomakh", "eroul Uniunii Sovietice", "construind pe Khreshchatyk la Kiev" - celor care se înregistrează. În alte cazuri, este mai dificil să se determine această caracteristică a conceptului. Ceea ce, de exemplu, este inclus în domeniul de aplicare a conceptului de „apus de soare”? Având în vedere că Pământul se rotește continuu și, prin urmare, în fiecare moment se poate vedea apusul undeva Soarele, nici măcar nu suntem în măsură să indicam câte apusuri se întâmplă într-o zi. Dar dacă atribuim acest concept oricărui loc anume, atunci sunt 365 dintre ele într-un an, iar numărul total nu depășește numărul de ani de existență a planetei noastre, înmulțit cu 365 .

În general, trebuie amintit că atribuirea conceptelor unuia sau altuia trebuie să înceapă cu definirea conținutului acestuia. Până nu este setat, este inutil să vorbim și cu atât mai mult să discutăm despre caracteristicile sale.

Logici. Tutorial Gusev Dmitri Alekseevici

1.1. Ce este un concept?

1.1. Ce este un concept?

Prima și cea mai simplă formă de gândire este concept. Ca parte integrantă, este inclusă în alte forme de gândire mai complexe - hotărâreȘi deducere. concept este o formă de gândire care denotă un obiect sau proprietatea acestuia. În lumea din jurul nostru, există un număr infinit de obiecte și proprietăți diferite, iar în mintea noastră ele se reflectă sub formă de concepte. Deci, de exemplu, numim un singur obiect Munte, o alta - corp ceresc, al treilea - plantă; o proprietate sau o caracteristică pe care o numim curaj, o alta - viclean etc., etc. Prin urmare, putem spune că conceptele sunt denumirile mentale ale obiectelor sau, convențional vorbind, „nume de lucruri”.

Orice concept este exprimat într-un cuvânt sau o expresie, de exemplu: casă, frunză de toamnă, primul președinte al Americii etc. Fiecare concept are conţinutȘi volum. Conținutul conceptului- aceasta este cea mai importantă caracteristică (sau trăsături) a obiectului care este desemnată (exprimată) prin acest concept. De exemplu, pentru a seta conținutul conceptului Uman este necesar să indicați un astfel de semn care este cel mai important, principal, de bază pentru o persoană, un semn care o deosebește de toate celelalte creaturi, obiecte, obiecte și lucruri. Un astfel de semn este că o persoană are o minte. Prin urmare, în conținutul conceptului Uman este inclus un singur semn important - prezența rațiunii. Și în conținutul conceptului om Există deja două caracteristici importante:

1. prezența rațiunii (repetăm ​​automat acest semn, pentru că orice bărbat este o persoană),

2. aparținând unui anumit gen sau - unuia dintre sexe (la una dintre jumătățile umanității, cuvântul „sex” provine doar din cuvântul „jumătate”).

Și dacă trebuie să stabiliți conținutul conceptului bărbat rus, atunci trebuie indicate trei caracteristici importante:

1. prezenta de spirit,

3. aparţinând unei anumite naţionalităţi.

Astfel, conținutul unui concept poate include fie un atribut al unui obiect (sau obiecte), fie două, și o multitudine de atribute, iar numărul acestora, după cum am văzut, depinde de obiectul care este exprimat sau notat prin acest concept. . Dar de ce, într-un caz, conținutul conceptului constă dintr-un singur atribut, iar în celălalt - din mai multe atribute? La această întrebare este ușor de răspuns dacă știi care este domeniul de aplicare al conceptului.

Sfera de aplicare a conceptului este numărul de obiecte acoperite de acest concept. De exemplu, domeniul de aplicare al conceptului de persoană este mult mai larg decât domeniul de aplicare al conceptului om pentru că sunt mai mulți oameni decât bărbați. Și domeniul de aplicare al conceptului bărbat rus mult mai puţin decât domeniul de aplicare al conceptului om, deoarece bărbați rușiîn lume este mult mai mică decât în ​​general bărbați. Și, în sfârșit, domeniul de aplicare al conceptului primul președinte al Rusiei este egal cu unu deoarece include o singură persoană. În mod similar, domeniul de aplicare al conceptului oraș este foarte larg, datorită faptului că acest concept acoperă întregul ansamblu de orașe care există în lume și sfera de aplicare a conceptului capital mai puțin decât domeniul de aplicare al conceptului oraș, deoarece acest concept acoperă doar capitalele (care sunt mult mai mici decât orașele). Sfera de aplicare a conceptului capitala Rusiei este egal cu unu deoarece include un singur oraș.

Să ne întoarcem la conținutul și domeniul de aplicare al conceptului și să ne amintim exemplele de mai sus. Ce concept este Uman sau om- mai mult sau mai amplu (atentie!) in continut? Desigur, conceptul om, deoarece conținutul său include două caracteristici:

1. prezenta de spirit,

2. aparținând unui anumit gen,

iar conținutul conceptului de persoană include un singur semn (prezența rațiunii). Acum să răspundem la întrebarea: care este conceptul - Uman sau om– mai mare sau mai lat ca volum? Desigur, conceptul Uman, pentru că acoperă mult mai multe obiecte decât conceptul om. Astfel, între sfera și conținutul conceptului există relație inversă: cu cât conținutul conceptului este mai mare, cu atât volumul acestuia este mai mic și invers. De exemplu, conținutul conceptului corp ceresc este îngust, deoarece include un singur semn - a fi în afara Pământului, totuși, în ceea ce privește volumul, acest concept este foarte larg, deoarece acoperă un număr mare de obiecte (orice stea, planetă, meteorit, cometă, galaxie este un corp ceresc). Și conceptul Soare, dimpotrivă, foarte mic, îngust ca volum, deoarece include un singur obiect, dar foarte larg, bogat în conținut, care constă din multe caracteristici (mărimea Soarelui, masa lui, densitatea, compoziția chimică, temperatura, vârsta , etc.).

Din cartea Materialism și empiriocriticism autor Lenin Vladimir Ilici

1. CE ESTE MATERIA? CE ESTE EXPERIENTA? Prima dintre aceste întrebări este frământată constant de idealiști, agnostici, inclusiv machieni, până la materialiști; cu al doilea – materialişti la machişti. Să încercăm să ne dăm seama care este problema aici. Avenarius spune despre problema materiei: „În interior

Din cartea Erori logice. Cum ies în calea gândirii? autorul Uyomov Avenir

2. Concept Un concept este o astfel de formă logică în care trăsăturile care sunt esențiale pentru anumite obiecte sau fenomene sunt considerate ca existe împreună. În exemplele analizate mai sus, conceptele vor fi gânduri despre un mamifer, despre un delfin, despre un nume propriu, despre cuvinte,

Din cartea Teoria structurii vieții: o versiune de evaluare autorul Platonov Ivan

Ce este HOA Teoria structurii vieții nu este un desen al sufletului, nu este o fantezie asupra reprezentării vieții de apoi.1. Aceasta este o metodă de cunoaştere a lumii, bazată pe intuiţie.2. Acesta este un mod de gândire abstract-logică, bazat pe principiul „numiți lucrurile și evenimentele prin numele lor proprii și

Din cartea The Path to Obviousness autor Ilyin Ivan Alexandrovici

21. CE E RELIGIOZITATEA Dintr-o scrisoare privată Dragă prietene, Să răspunzi la întrebarea pe care mi-o pui cu atâta severitate inexorabilă nu este deloc atât de ușor și simplu. La urma urmei, aceasta este una dintre cele mai subtile și profunde întrebări referitoare la ființa umană. Aici este vorba despre

Din cartea Cavalerul și burghezii [Studii în istoria moralei] autor Ossovskaia Maria

CAPITOLUL I CONCEPTUL DE MODEL ȘI CONCEPTUL DE IMITARE Ar trebui să alegem unul dintre oamenii bunătății și să-l avem mereu în fața ochilor noștri - să trăim ca și cum s-ar uita la noi și să se comportă ca și cum ne-ar vedea. Seneca. Scrisori morale către Lucilius, XI, 8 Ia-te, în sfârşit, pentru

Din cartea Ce este filosofia autor Deleuze Gilles

I Ce este un concept?

Din cartea Propedeutică filozofică autor

I. Conceptul § 2 Un concept este un universal care este în același timp determinat și rămâne în definiția sa același întreg și același universal, adică. o asemenea certitudine în care diferitele determinări ale unui lucru sunt cuprinse ca o unitate.§ 3 Momentele unui concept sunt universalitate,

Din cartea Introducere în filosofia religiei autorul Murray Michael

I. Concept § 54 Un concept este un ansamblu de definiţii redus la simpla lor unitate § 55 Un concept are momente de universalitate, particularitate şi singularitate § 56 Universalitatea este unitatea sa existentă în sine în definiţie. Specificitatea este negativă ca o simplă definiție,

Din cartea Favorite. Logica mitului autor Golosovker Yakov Emmanuilovici

1.1. Conceptul de „Dumnezeu” Teologii tradiției occidentale au dat conceptului de „Dumnezeu” o varietate de interpretări. Pentru unii, conceptul de „Dumnezeu” este pur și simplu conceptul de realitate ultimă, ființa primordială, sursa și baza tuturor celorlalte; pentru alții, este conceptul de cea mai perfectă ființă. Există, de asemenea

Din cartea Fiery Feat. partea a II-a autor Uranov Nikolai Alexandrovici

2. Conceptul de micro-obiect ca concept de realitate transsubiectivă sau obiect transsubiectiv numit „obiect al științei”, care este aplicabil esteticii.Acesta nu este un obiect al sentimentelor mele exterioare, care există în afara mea și a mea. conștiință: nu ceva obiectiv real.Acesta nu este un obiect

Din cartea Doctrina fiinţei autor Gegel Georg Wilhelm Friedrich

CE ESTE SPIRITUL? Ce este un spirit? Pentru majoritatea, chiar și cei care se consideră a fi pe calea spirituală, spiritul pare a fi ceva vag mai înalt, opus ceva vag mai jos sau materie. Învățătura spune: „Duhul este FOC”. Dar pentru mulți adepți, chiar și asta

Din cartea Filosofie uimitoare autor Gusev Dmitri Alekseevici

A. Conceptul ei Cantitate se schimbă și devine o altă Cantitate; o altă definiție a acestei schimbări, și anume că ea continuă până la infinit, este că o anumită cantitate este furnizată, ca o contradicție în ea

Din cartea Nu evanghelia autor Unrau Viktor Andreevici

Ce este Trezirea? Renașterea datează din aproximativ secolele XV-XVI. Una dintre caracteristicile principale a fost că o persoană, după ce a făcut o descoperire științifică și tehnologică grandioasă în scurt timp, și-a sporit puterea, a devenit mai puțin dependentă de condițiile lumii exterioare, a simțit

Din cartea lui Hegel autor Ovsyannikov Mihail Fedotovici

5.4 Ce este onoarea Grija pentru onoare și demnitate este, de asemenea, o preocupare pentru rangul ierarhic, deși mulți oameni cred că unei persoane de onoare îi pasă de favoarea opiniei publice.

Din cartea Quantum Mind [Linia dintre fizică și psihologie] autor Mindell Arnold

Din cartea autorului

Ce este Dao? „Tao-ul exprimat în cuvinte nu este adevăratul Tao”, scrie Lao Tzu, legendarul maestru al taoismului, la începutul tratatului său. În limba lui Mindell, Tao este un proces. În China, taoismul nu este doar numele unei școli. Tao este spiritul tuturor chinezilor